Tyr (Tiu või Tsiu) oli Odini poeg, mõnede mütoloogide arvates oli tema ema jumalannade jumalanna Frigg, teise versiooni järgi nimetu hiiglane, kes kehastas mäslevat merd. Teda peeti lahingujumalaks ja ta oli üks kaheteistkümnest Asgardi peamisest jumalast. Kuigi tal polnud erilist saali, hõivas ta ühe kaheteistkümnest troonist Glädsheimi suures saalis ning võeti rõõmsalt vastu Vingolfis ja Valhallas.

Põhja-Euroopa rahvad pöördusid nii julguse ja lahingujumala Tyri kui ka Odini poole palvega anda võit. Seda, et jumalate panteonis on Tyr Odini ja Thori järel järgmisel kohal, tõestab asjaolu, et nimi Tiu on omistatud ühele nädalapäevadest, Tiu päevale, millest tänapäeva inglise keeles on saanud Tuesday. Ziu nime all oli Tyr švaablaste peamine jumalus, kes algselt nimetas oma pealinna, tänapäeva Augsburgi Ziesburgiks. Siin oli kombeks mõõga, selle jumala peamise atribuudi kummardamine ja tema auks tantsiti mõõkadega. Vahel seisid tantsijad kahes reas, ristasid mõõgad teravate otsadega ja kutsusid julgemaid neist üle hüppama. Muudel juhtudel ühendasid sõdalased oma mõõgad punkt-punkti kokku, moodustades roosi või ratta, ja kutsusid seejärel oma juhi seisma mõõkade siledatest sädelevatest teradest moodustatud kuju keskele, misjärel nad viis ta juubeldades laagrisse. Mõõga otsa peeti nii pühaks, et sellel oli kombeks vande anda.

Nagu Põhja-Euroopa muistsed elanikud uskusid, oli Tyr, kelle nime seostati julguse ja tarkusega, tema alluvuses valgekäelised valküürid, Odini abilised. Nad uskusid, et just Tyr valis välja sõdalased, kes viidi Valhallasse, et viimases lahingus jumalatele appi tulla.

Tyr ja Fenrir

Tyr on tavaliselt esindatud ühekäelisena, nagu ka Odin on ühesilmne.

Kui Aesir meelitas Hunt Fenriri talle Gleipniri peale panema, ei uskunud ta, et ta vabastatakse enne, kui Tyri käsi talle garantiiks suhu pandi. Ja kui Aesir ei tahtnud teda lahti lasta, hammustas ta käest ära kohas, mida kutsuti "hundiliigeks".

Ragnaroki viimases lahingus ei kohtu Tyr Fenrisega, kaotades ta Odinile. Talle on aga ette valmistatud vääriline vastane - “Garm, parim koer”:

Tyri kummardamine

Selle jumala kultuse eripäraks frankide ja teiste Põhja-Euroopa rahvaste seas oli see, et vaimulikud, keda kutsuti druiidideks või godideks, tõid selle jumala altarile inimohvreid. Kõigepealt tapeti ohvrite kohal kotkas, kes oli tiivad välja sirutanud. Seejärel tehti kannatanu selgroo mõlemale küljele lõiked, pöörati välja ribid, paljastades siseküljed ja rebides need kehast välja. Loomulikult koheldi nii ainult sõjavange ja Põhja-Euroopa rahvaste seas peeti eriliseks auasjaks seda piinamist ägamata taluda. Neid ohverdusi viidi läbi toorkivist altaritel, mida nimetatakse dolmeniteks ja mida võib Põhja-Euroopas siiani näha. Kuna arvati, et Tyr on mõõga patroon, peeti vajalikuks graveerida iga mõõga terale tema märk või ruun. Edda sõnul peeti seda kommet võita soovijatele kohustuslikuks.

Thüri kummardamist viidi läbi erinevates kohtades (näiteks Saksamaal Tübingenis), kus tema nime veidi muudeti. Tema nime kannab ka taimne akoniit, mida Põhjamaades tuntakse "Tyri kiivrina".

Erinevate rahvaste mütoloogia on erinev, kuid on sarnaseid motiive. Tolleaegsete inimeste uskumused põhinesid polüteismil ja igal muistse Skandinaavia panteoni märkimisväärsel tegelasel olid oma eriülesanded, mida nad täitsid tavainimeste kasuks või kahjuks.

Põhjala jumalad

Skandinaavlaste mütoloogial on seos viikingite, sõdalaste ja kuningatega, kes lõid jumalaid ja ajalugu. Lisaks võimaldasid tolleaegsed kliimatingimused inimestel tegeleda põllumajanduse ja karjakasvatusega. Skandinaavia jumalate ajalugu jagab nad kahte põhirühma: sõja ja maa patroonid. Nad on paljuski sarnased tavainimestega, neil on nii positiivseid kui ka negatiivseid omadusi.

Jumal Odin norra mütoloogias

Skandinaavia panteoni peamine ja kõrgeim jumal oli Odin, keda kutsuti jumalate isaks, sõdalaseks, targaks ja nõiaks. Teda peeti sõja ja võidu kaitsepühakuks. Kaasaegsed teadlased usuvad, et aristokraatiat valitses Skandinaavia jumal Odin.

1. Selle jumaluse erisümbolite hulka kuulub Valknut (“langenute sõlm”), mis kehastas lahingus hukkunud sõdalasi.
2. Odinil on mitu iseloomulikku atribuuti, näiteks Gungnir - oda, mis ei läinud kunagi mööda. Selle sepistasid jumala jaoks tumedad päkapikud. Kõrgemal jumalal Skandinaavia mütoloogias on ka teine ​​kuulus atribuut – seitsmejalgne hobune, kes liikus tuulest kiiremini.

Jumal Loki Skandinaavia mütoloogias

Populaarne Skandinaavia jumal, kes on särav ja haletsusväärne tegelane, on Loki. Ta oli ainulaadne selle poolest, et elas koos Aesiriga Asgardis, kuid ta oli pärit teisest perekonnast. Skandinaavlane oli petis ja kaval ning teised aktsepteerisid teda tema intelligentsuse ja leidlikkuse tõttu.

1. Ta oli alati otsingutel ja tundis huvi Universumi saladuste vastu.
2. Loki on kättemaksuhimuline, kade ja ebaaus.
3. Ennustused näitavad, et Loki võitleb Heli poolel Aesiri vastu ja ta sureb võitluses Heimdali vastu.
4. On oletatud, et Loki on tuletatud vanapõhja sõnast, mis tähendab "lukustada või lõpetada". Teises versioonis on see Skandinaavia jumalus lähedane karu ja hundi kultusega.
5. Loki kujutise võib leida Proosa Eddast, kus teda on kujutatud lühikese ja ilusa pikkade juuste ja habemega.
6. Ta on Balderi surma peamine süüdlane, kuna ta istutas oma vennale oksa, mille vabastas ja lõi kevadjumala.

Jumal Thor Skandinaavia mütoloogias

Üks populaarsemaid jumalaid, kes oli äikese ja tormide patroon, on. Ta oli Odini ja Erda poeg. Ta oli Odini järel tähtsuselt teisel kohal. Nad kujutasid teda ette suure punase habemega. Thoril oli võimas jõud ja ta armastas seda kõigi vastu mõõta. Paljud on kuulnud selle jumala tohutust isust.

1. Skandinaavia jumalal Thoril oli maagiline varustus - vasar ja raudkindad, ilma milleta oli võimatu hoida kuuma relva käepidet. Tal oli ka vöö, mis kahekordistas jõudu. Sellise varustusega peeti Thorit võitmatuks.
2. Ta liikus üle taeva pronksvankril, mida vedasid kaks kitse. Thor võis need igal ajal süüa ja seejärel haamriga säilmed ellu äratada.
3. Skandinaavia mütoloogia kirjeldab, et Thoriga oli sageli kaasas kaval Loki, kes hoidis oma vööst kinni.
4. Teda peetakse peamiseks kaitsjaks vaenlaste eest, nii et ta võis vaenlaste jõud enda vastu pöörata. Oma energiaga suudab ta ümbritseva ruumi negatiivsusest puhastada.
5. Thorit peetakse tööliste ja talupoegade abiliseks.

Jumal Tyr Skandinaavia mütoloogias

Õigluse ja ratsionaalse mõtlemise patroon oli Tyr ehk Tiu. Skandinaavlased nimetasid teda tõelise usu jumalaks. Ta oli Friggi ja Odini poeg. Tyri peeti ka lahingujumalaks. Skandinaavlased seostasid selle jumala kultuse tihedalt näiteks Odiniga, nad ohverdasid mõlemale pootud mehi.

1. Saksa-Skandinaavia mütoloogia esindab Tyri kui sõjalise vapruse ühekäelist jumalat, kes järgib sõjalisi reegleid ja patroneerib duelle.
2. Mõnede versioonide kohaselt võis Tyr olla algselt taevajumal, kelle volitused läksid hiljem üle Odinile ja Thorile.
3. Hunt Fenriri ohjeldamist kirjeldavas müüdis pani jumal Tyr kinnitamaks, et loomale pandud kett talle viga ei teeks, oma parema käe suhu, mille ta hammustas. Siit pärineb nimi "ühekäeline".

Skandinaavia jumal Vidar

Odini ja hiiglase Gridi poeg oli kättemaksujumal Vidar. Tema eesmärk on kätte maksta oma isale, kelle projektsioon ta on. Skandinaavia mütoloogia kangelastel oli mitmeid kohustusi ning Vidar pole erand, kuna teda peeti ka vaikusejumalaks ja abiliseks kriisiolukordades.

1. Legendi järgi neelab tohutu rahvalik Fenrir jumalate surmapäeval Odini, kuid pärast seda tapab Vidar ta. Teda kujutatakse sageli veejoana ja hunti tulena.
2. Muistsed skandinaavlased uskusid, et see jumal on põlise metsa ja loodusjõudude personifikatsioon.
3. Vidar elas Landvidis (kauge maa), kus tihedas metsas oli okste ja lilledega kaunistatud palee.
4. Skandinaavia mütoloogias on Vidar kujutatud pika ja ilusa mehena, kes oli riietatud raudrüüsse. Tema vööl oli laia teraga mõõk. Tal olid jalas rauast või nahast kingad, mis pidid olema kaitseks hunt Fenriri eest, kelle ta edukalt võitis. Tasub öelda, et müütides mainitakse ainult ühte kinga.
5. Arvatakse, et Vidar võtab pärast Odini surma tema asemele ja valitseb uut maailma.
6. Skandinaavlased pidasid Vidarit looduse uuenemise sümboliks. Nad uskusid, et sellega kaasneb vana asemel midagi uut ja ilusat.

Skandinaavia jumal Hed

Üks Odini ja Friggi poegadest oli Hed, kes oli pimedusejumal. Ta oli pime, sünge ja vaikne, kuna skandinaavlased pidasid patu pimeduse kehastust. Legendid räägivad, et Hed on Helis, kus ta ootab Ragnaroki algust (päev, mil kõik jumalad surevad). Legendi järgi naaseb ta elavate maailma ja ühineb uute jumaluste ridadega, kes hakkavad maailma valitsema.

Tema kohta pole palju teavet teada, kuid Skandinaavia jumalate müüdid kirjeldavad lugu sellest, kuidas Hed tappis oma venna Balderi, kes oli kevadejumal. Frigg teadis, et tema poeg Balder sureb varsti, mistõttu andis ta lubaduse kõigest, mis maa peal eksisteerib, mis võib kutti kahjustada, välja arvatud puuvõõrik, mis tundus täiesti ohutu. Seda kasutas ära Loki, kes võttis taime oksa ja pani selle pimedale Pea kätte, tulistas vibuga ja tappis kogemata oma venna.

Põhjala mütoloogia jumalannad

Võimsate jumalate kõrval leidus ka õiglase soo esindajaid, kes ei jäänud neile kuidagi alla ja kelle kohustuste ampluaa oli lai. Skandinaavia müüdid on saanud paljude mõtlejate, sõjaväelaste ja poeetide aluseks ja inspiratsiooniks. Tolleaegseid jumalikke tegelasi kasutatakse ka kaasaegses filmi- ja meelelahutustööstuses. Paljud paganad pöörduvad siiani Skandinaavia jumaluste poole, näiteks Skandinaavia jumalanna Freya aitab inimesi erinevates ettevõtmistes. Arvatakse, et Skandinaavia mütoloogiast on saanud paljude religioossete liikumiste sümboolne alus.

Jumalanna Freya Skandinaavia mütoloogia

Viljakuse, armastuse ja ilu patrooniks oli jumalanna Freya, kes oli ka Valküüria. Koos Odiniga liiguvad nad erinevatesse maailmadesse, kogudes hingi, mistõttu nimetati neid ka šamaanijumalusteks. Nimi "Freya" tähendab tõlkes maja armukest või armukest.

1. Skandinaavlased kujutasid teda pikkade kuldsete juuste ja siniste silmadega kauni naisena.
2. Skandinaavia mütoloogia armastusjumalanna sõitis kahe kassi joonistatud vankriga.
3. Tal oli väärtuslik ehe - merevaigust kaelakee, mille ta sai nelja öö eest armastuse eest päkapikkudega ja need sümboliseerisid nelja elementi.
4. Skandinaavia ilujumalannal olid maagilised võimed ja pistriku sulestikust kandes oskas ta lennata.
5. Freya oli mitu korda abielus, kuid kõik tema abikaasad surid või kogesid muid ebaõnne.
6. Inimesed, kes tahtsid pühitseda uut äri, pöördusid jumalanna poole. See võimaldas teil paljastada oma energiapotentsiaali. Nad tõid talle kingitusi mett, lilli, saiakesi, puuvilju ja erinevaid kaunistusi.

Jumalanna Frigg Skandinaavia mütoloogias

Ülim jumalanna, keda ühendas abielu Odiniga, oli Frigg. Sellest ajast peale tekkis ühiskonnas kaalu omavatel naistel sotsiaalne staatus.

1. Skandinaavia jumalanna Friggil olid laialdased teadmised ja ta oskas rääkida minevikust, olevikust ja tulevikust.
2. See on seotud kõigega, mis on ühel või teisel viisil perekonnaga seotud. Frigg aitas luua, säilitada ja kaitsta perekonda erinevate hädade eest. See aitas kaasa ka rasedusele. Teda peeti abielu ja emaarmastuse patrooniks.
3. Skandinaavia mütoloogias kujutati jumalannat kui pikka, ilusat ja uhket naist, kelle peas oli haiguri sulgedest kleit ning seda lindu peeti vaikuse sümboliks. Ta riided olid valged ja tal oli ka kuldne vöö, mille küljes rippusid võtmed.
4. Sageli kujutati jumalannat ketrusrattaga, millega ta valmistas niite, mida hiljem kasutasid nornid inimsaatuste kudumiseks.

Skandinaavia jumalanna Salt

Päikese kehastus Skandinaavia mütoloogias oli jumalanna Sol ehk Sul. Arvatakse, et ta pühitseb maailma maagiliste sädemetega, mis tekivad tuliselt maalt. Ennustuste kohaselt neelab ta päeval, mil saabub maailmalõpp, hunt Skol.

1. Jumalanna soolal oli võime õnnistada surevaid inimesi.
2. Tal oli kaks hobust vankri külge kinnitatud, millel ta liikus.
3. Skandinaavlased pidasid Soola elu, valguse ja võidu allikaks.
4. Selle jumalanna värv on kuldne, mis tähistab päikest, kuid ta oli esindatud ka valgetes rüüdes.

Skandinaavia jumalanna Eir

Skandinaavia mütoloogias vastutas Eir inimeste abistamise ja tervendamise eest, kes suutis ravida kõiki haigusi ja haavu. Iidsete legendide järgi saab tüdruk, kes suudab ronida Lifya mäele, toime tulla kõigi haigustega.

1. Jumalanna Eir tekkis Audhumla üheksandast nibust ja teda peetakse üheks vanemaks jumalannaks.
2. Algul oli ta vaen Aesiri - meesjumalatega, kuid hiljem hakkasid Thor ja Head teda patroneerima.
3. Enne tervendava jumalanna ette ilmumist ei pidanud preestrinnad sööma liha ja puuvilju ning mitte jooma piima ega alkohoolseid jooke.
4. Iidsete uskumuste kohaselt oli Eir neitsi.

Nimed: Skandinaavia – Thor, Inglise – Thunor, Hollandi – Donar, Saksa – Donner.
Totemloomad: kits, pull
Isiklikud pitsatid: haakrist, päikeseratas, kilbisõlm
Maagilised relvad: haamer, vöö, kindad, vanker
Pöördumise eesmärgid: maa viljakuse kaitse, hea ilm, jõud

Esmapilgul võib tunduda, et Thor vastab Marsile või, nagu Aleister Crowley raamatus 777 väidab, Aresele ja Hadesele. Crowley pakutud korrelatsiooni Hadesega ei saa aga pidada ekslikuks: kui Skandinaavia mütoloogias on selle jumaluse analooge, siis on need Odin ja Loki tütar Hel. Teine korrelatsioon - Arese või Marsiga - tundub üsna ilmne, kuna kõik need kolm jumalat on seotud tule elemendiga. Ja ometi on ühelt poolt Thori ja teiselt poolt Arese vahel väga olulised erinevused, mida meil pole õigust alandada. Peamine on see, et planeeti Mars, mida kindlasti seostatakse Aresega, ei saa Thoriga kirjavahetusse panna, kuna Thor on maajumalanna Jordi poeg ja teda nimetatakse "Maa pojaks". Seetõttu on Thor tihedalt seotud taimede kasvuga ja on eriti kõigi põllumeeste patroon. Sisuliselt tuleks Thorit tunnistada viljakuse jumalaks. Thori vasar sümboliseerib mehe tugevust ja viljakust.

Teine erinevus Thori ja Arese vahel on see, et Ares on agressiivne jumal, sõdalase arhetüüp ning Thor kogu oma jõu ja sõjalise võimekusega ei ole agressor, vaid Asgardi ja Midgardi kaitsja. Thor on rahulik, sõbralik ja heatujuline tegelane. Ta vallandab oma viha ainult siis, kui tema hoolealused on ohus. Ta on inimeste sõber ja kaitsja.

Thorit kujutatakse sageli lihtsameelse ja kitsarinnalisena. Kuid see on pealiskaudne hinnang. Kui vaatleme seda tegelast kaasaegse okultismi seisukohast, siis ühes Thori müüdis avastame sügava saladuse. Pean silmas tuntud müüti selle kohta, kuidas Thor kaotas oma haamri, mis on osa Eddicu laulust "Hoidke laul". Ühel päeval ärgates nägi Thor, et tema vasar oli kadunud. Selle varastanud hiiglane Thrym lubas haamri tagastada vaid tingimusel, et Freya antakse talle naiseks. Heimdall tuli välja kavala plaaniga: ta soovitas Thoril end Freya kleidisse vahetada ning oma nägu ja habe pulmaloori alla peita. Thor järgis nõuannet ja tuli Loki saatel hiiglaste maale, tappis Thrymi ja sai haamri tagasi.

Mis on selle müüdi mõte? Thor on jumalatest kõige julgem ja kangelaslikum. See on tüüpiline võitleja, vastupidiselt komandörile Tyrile ja poliitikule Odinile. Lisaks on Thor viljakuse ja viljakuse patroon, mis lähendab teda Freyle. Thori haamer, nagu juba mainitud Thurisazi ruuni käsitlevas osas (2. peatükk), sümboliseerib tema mehelikkust. Just selle atribuudi varastab hiiglane Thrym. Lisaks on Thurisazi ruun tihedalt seotud hiiglastega. Sisuliselt võib hiiglaslikku Thrymi tõlgendada kui Thori "varju". Thori jaoks on ainus viis haamri tagastamiseks riietuda naiseks ja mitte ainult naiseks, vaid ka armastusjumalannaks Freyaks. Jungi tõlgenduses peab Thor viljakuse taastamiseks saavutama lõimumise oma naiseliku printsiibi ehk animaga.

Thori ja Odini klassierinevused on tähelepanuväärsed. Odinit peeti viikingiajal valitseva klassi jumalaks. Thorit esitleti töölisklasside – võlakirjade (vabatalupidajate) ja orjade – patroonina. Sotsialistide seas sai tema atribuut haamer töölisklassi sümboliks. Thori naist Sivi austati põhjamaades kui viljajumalannat. Tema kuldsed juuksed on küpsete maisikõrvade sümbol. Seetõttu võib teda seostada sirbiga. Pärast surma tulevad orjad Thori saali. Thor on kõigi töötajate ja ebasoodsas olukorras olevate inimeste kaitsja. Seetõttu pole üllatav, et Thor oli Skandinaavia jumalatest populaarseim ja tema kultus oli palju laiemalt levinud kui Odini kultus. Thor hoolib maast ja tavainimestest, nii et need, kes võitlevad puhta keskkonna eest, peaksid teda appi kutsuma.

Nimed: Skandinaavia – Tyr, Inglise – Tiw, Hollandi – Zio, Saksa – Ziu.
Isiklikud pitsatid: Teyvazi ruun
Maagilised relvad: kilp, kiiver, mõõk
Kuulutuse eesmärgid: õiglus, lahing, vande andmine

Tyri kujutis tekkis indoeuroopa ajaloo koidikul. Vanim nimi, mille all seda pangermaaniajal tunti - Teiwaz - säilitati Futharkis kui sellega seotud ruuni nimi. On teada veel kaks jumalanime, mis pärinevad samast protogermaani ajast: Wodanaz ja Thurisaz. Kõik need nimed lõpevad tähega - az. Võib oletada, et järelliide - az - on hilisema ass ehk anglosaksi versioonis oss varajane vorm. Sõna perse tähendab "jumal, jumalus". Proovime neid andmeid teiste jumalike nimedega korreleerida. Kõigepealt vaatame nime "Wodanaz". Wuot, selle vanim vorm, tähendab "raevu" või "tormi". Seega on Wodenaz "raevukas tormijumal". Neljapäev tähendab "hiiglast" (see tähendus jääb tänapäeva islandi keelde). Kuna - az tähendab "jumal", tuleks nimi Thurisaz tõlkida kui "hiiglaslik jumal", mis kirjeldab üsna täpselt Thori isiksust. Ja nimed Tei ja Ziu pärinevad iidsest vormist djevs, mis tähendab "taevast" või "valgust". Seega tähendab Teiwaz "taevajumal". Sellest ka selle seos päikeseenergia ja päevavalgusega.

Tyr oli algselt kogu Isa ja taevajumal. Idasakslased tundsid teda kui "Saxnot" ja austasid teda kui Essexi kuningate esivanemat. Wolfsbane'i kutsuti "Tyri kiivriks". Kardinaalsetest suundadest vastab Tyr idale ja selle peamine ruun on Teyvaz. Tyri kutsutakse üles taastama õiglust, aitama lahingutes ja kohtuvaidlustes, tagama seadust ja korda.

Lisaks kutsutakse ta vannet tunnistama. Tyr annab sõdalastele julgust ja vaprust, võitu ja vaprust. Kaasaegses okultises praktikas pöördutakse Tyri poole sagedamini abi saamiseks kohtumenetluses. Islandi traditsioonis esineb Tyr üksiku jumalana – tal pole naist. Eddicu laulus "Loki tüli" on aga ähmane vihje, et Tyri naine võis olla hiiglane Angrboda. Loki ütleb: "Sina, Tyr, ole vait // Minult // su naine sünnitas poja!" Kõnealune poeg pole ilmselt keegi muu kui Fenrir. Iidsemas germaani traditsioonis on Ziu naine aga jumalanna Zisa.

Tähelepanuväärsed on tõendid, et Tyri esitleti algselt biseksuaalse jumalusena ja nagu paljudel germaani jumalatel, oli tal naissoost vaste - Zisu. Tyri ennast selles kontekstis kutsuti "Zio'ks". Sama idee jumalikest kaksikutest on kehastatud paarides Frey-Freyja ja Njord-Nerthus. Selliste paaride suhete olemus pole täiesti selge. Mõnikord kujutatakse sedalaadi jumalusi venna ja õena ning mõnikord mehe ja naisena.

Anglosakside seas ei mänginud Tiu vähem olulist rolli kui Odin skandinaavlaste seas. Roomlased tuvastasid Tiu Marsiga, kuid see pole päris õige. Kui Marss oli sõdalaste jumal, siis Tiu oli kohtunike ja seadusandjate patroon. Keeleliselt on Tiu sugulane Zeusiga, kes oli ka panteoni pea. Eelkõige on Tiu seadusandja, seaduse ja korra rajaja ning sõdalase jumalana tegutseb ta ainult selles kontekstis – kui seadust ja korda rikutakse. Teda ei saa kuidagi nimetada ajuvabaks lihunikuks. Põhjapoolsed jumalused omandasid julmuse tunnused alles aja möödudes; Esialgu olid nad palju inimlikumad. Parim näide sellest on metsajumal-šamaan Wodani muutumine viikingite verejanuliseks Odiniks. Võib oletada, et ka Tyr läbis sarnase transformatsiooni. Tyrile omane õilsus on aga märgatav isegi hilisemas müüdis, kuidas see jumal, ainuke kõigist Aesiridest, julges vande täitmise pandiks oma käe Fenriri suhu pista. Kuid samas müüdis tegutses Tyr – õiguse, aususe, tõe ja õigluse kaitsepühak – maailma esimese vanderikkujana. Paradoksaalsel kombel peab just õigluse jumal oma sõna murdma ja selle eest parema käega maksma. Odin ohverdab ka ennast, kuid kui ta teeb seda teadmiste ja võimu nimel, siis on Tyri eneseohverdus täiesti altruistlik tegu. Ja siiski, just tema on esimene maailmas, kes seda vannet murdis.

Tyr on klassifitseeritud päikesejumalaks. On kindlalt kindlaks tehtud, et enamiku germaani rahvaste seas austati Tyri algselt kui Kõiki Isa. Tacitus mainib teda Tuisco nime all ja nimetab teda Nertuse, Emakese Maa pojaks, kes hilisemates müütides esineb tema naisena. Ilmselt on see identne Zisaga (võimalik, et viimane nimi oli kohalik). Legendi järgi oli Tuisco poeg Mannaz. Tal oli omakorda kolm poega - Ingvio, Irmio ja Istvio, kelle auks said peamised germaani hõimud oma nimed. Friisi maadel oli kohaliku jumala Forseti kultus, keda mainitakse ka Eddades. Ta andis friislastele seadused ja õpetas neile omavalitsuse põhimõtteid. Esimene seaduste kogum Saksamaal kandis nime "Asegabook". Mulle tundub, et Forseti on Tyri teine ​​versioon. Ka viikingid tundsid teda, kuigi pidasid teda Balderi pojaks.

Teyvaz on viimase ett-i esimene ruun. Vahetult järgneb Berkana, mis on seotud jumalanna Berkhtaga. Seda ruunide paari võib tõlgendada kui taeva isa ja maa ema sümbolit. Järgmised kaks ruuni on Evaz (hobune) ja Mannaz (mees). Sellest võime järeldada, et Tyr ja Berkana sünnitasid kõik loomad ja inimesed. Lisaks on Tyr otseselt seotud taevaga ja on seotud erinevate tähtedega. Muistsete pärslaste seas kandis täht Siirius nime "Tyre". Sõna tir pärsia keeles tähendab "noolt" ja Teyvazi ruun on noolekujuline. Tyri traditsiooniline relv on mõõk, kuid tekib küsimus: kui kaua aega tagasi said põhjarahvad mõõkade olemasolust teada? Vibud ja nooled olid relvadena ammu enne esimeste mõõkade ilmumist. Seega oleks Tyri vanim relv võinud olla nool.

Anglosaksi ruunipoeem ütleb Tyri kohta:

Tyr on eriline märk. Printsidega on ta kindel oma sõnas.
Ta on alati liikvel ööpimeduse kohal.
Ta ei vea kunagi alt.

Seda stroofi võib tõlgendada viitena Põhjatähele, mida põhjamaised meremehed navigeerimiseks kasutasid. Tyr on siin metafooriliselt kujutatud selle roolimehe tähe kujutisel ja ennustamisel olev Teyvazi ruun võib viidata vajadusele valitud kursist kinni pidada.