Üks legendaarsemaid maju, mis on kirjanduslikest tegelastest lahutamatu, on labidakuninganna maja ehk printsess Golitsyna maja Malaya Morskajal, 10. Kui ütleme “Padjakuninganna”, meenub meile kohe kolme kaardi saladus. : kolm, seitse ja äss; Hermani meeleheide pärast kaotust, Obuhhovi haigla number 17, kus hulluks läinud Herman oma elu lõpetas.

Mällu on ellu äratatud maastik koos Talvekanali küüruga sillaga... aga need on juba muljed Tšaikovski samanimelisest ooperist “Padjakuninganna”. Muide, maja, kus P.I suri. Tšaikovski, asub printsess Golitsyna maja vastas. Need on kummalised seosed, mis ajaloos juhtuvad...

Viie Vene keisri õukonna autüdruk ja riigidaam, ratsaväeprintsess Natalja Petrovna Golitsõna kehastas kuningliku võimu järjepidevust ja puutumatust. Nii kadett kui ka tähtis kindral tulid tema juurde olulise ülemusena. Enne tüdruku maailma toomist näidati teda Natalja Petrovna Golitsynale. Kuningliku perekonna liikmed ilmusid mõnikord printsessi majja Malaja Morskajal. Natalja Petrovna poeg, Moskva kindralkuberner vürst Dmitri Golitsõn, seisis hirmuäratava ema ees justkui suverääni ees.

Golitsyna päris oma karmi iseloomu oma vanaisalt Ušakovilt, kes oli kuulsa timuka Anna Ioannovna alluvuses saladetektiivibüroo juhataja. Printsessi isa oli silmapaistev diplomaat krahv Pjotr ​​Grigorjevitš Tšernõšev.

Isegi nooruses polnud Natalja Petrovna Golitsyna eriti ilus. Vanaduses muutus ta üsna ebaatraktiivseks. Tema selja taga kutsuti teda "vuntsidega printsessiks". Kirjandusest me ei leia tõendeid A. Puškini isiklikust tutvusest Golitsõnaga, kuid kes ei teadnud Peterburis printsessi ja tema maja Malaya Morskajal?

Muidugi peegeldab kirjandusliku kangelase välimus kõige sagedamini mitte ühe, vaid mitme reaalse inimese iseloomujooni ja elulugu. Raamatutegelane on reeglina kollektiivne pilt. Puškini lähedane sõber Pavel Voinovitš Naštšokin märkis, et vana krahvinna kujutises loost “Padjakuninganna” kehastusid teise kõrgseltskonna daami, Puškini naise Natalja Kirillovna Zagrjažskaja auteenija ja kauge sugulase näojooned. Loo kirjutamise ajaks oli ta nagu vana krahvinna juba 87-aastane. Puškin armastas pikka aega Natalja Kirillovnaga rääkida, õppides Katariina I ja Paul I ajastust palju huvitavaid detaile.

Kuid pöördume tagasi Malaya Morskaya juurde, 10. Golitsina ajal oli maja vähem elegantne kui praegu. Sissepääsu kohal rõdu ei olnud; fassaadi keskel oli akende muster erinev. Aga põhimõtteliselt on nii maja välis- kui siseilme üsna hästi säilinud. Maja frontoonil on näha vormitud vapi jäänused. Majja sisenedes leiame end kohe avarast fuajeest. Peatrepp viib nagu varemgi trepiastmel asuva kamina juurde, mille kohal on kõrge poolringikujuline peegel ja selles väike ümmargune kell. Sihverplaadil pooleldi kustutatud rooma numbrid. Allpool on kiri: “Leroy Paris”. On uudishimulik, et Hermann sattus labidakuninganna majast läbi astudes “kuulsa Leroy” valmistatud lauakellale.

Liza märkus oli Hermanile teejuhiks: „Minge otse trepi juurde... Koridorist minge vasakule, minge otse kuni krahvinna magamistuppa. Magamistoas ekraanide taga näete kahte väikest ust: paremal kabinetti, kuhu krahvinna kunagi ei sisene, vasakul koridori ja siis kitsas keerdtrepp: see viib minu tuppa.

Märgitud marsruuti mööda näeme ka täna printsess Golitsyna majja sisenedes uhket marmortreppi, mille trepiastmel on kamin ja iidne Leroy kell. Teisel korrusel, kohe fuajee kohal, asub vastuvõtusaal, kus täna asub üks linnakliinikutest. Varem oli see saal ühendatud teiste anfilaadidega, mis kulgesid mööda Malaya Morskajat. Vastuvõtusaalist võis Hermanile järgneda säilinud nurgatuppa. Tänapäeval on Golitsyna maja interjööri ümberehituse tõttu seda teed võimatu läbida. Täna pääseb printsessi endisesse magamiskambrisse kitsast koridorist, mööda keerdtreppi. Magamistoa kahest aknast avaneb vaade Gorokhovajale, kolmest Malaja Morskaja tänavale. Välisseina juures on säilinud valgest marmorist kamin. Printsessi voodi asukohale viitab sügav ja lai alkoov toa siseseinas. Kahel pool alkoovi on kaks väikest ust. Parempoolne viib väikesesse ruumi, mis varem oli krahvinna kabinet.

Alkoovist vasakul olev uks ühendab printsessi magamistuba kitsa koridoriga, mille kaudu pääseb täna krahvinna magamistuppa.

Interjööride hämmastav sarnasus kuni pisimate detailideni nendega, mida kirjeldas A.S. Puškin! Pole kahtlust, et A.S. Puškin külastas Golitsyna maja. Kuidas võis luuletaja kursis olla krahvinna magamistoa asukoha ja sisustuse iseärasustega, kuhu pääsesid ainult teenijad või lähisugulased, võib vaid oletada...

Kuus kuud enne “The Queen of Spades” loomist A.S. Vanast krahvinna majast kvartali kaugusel asuv Puškin üüris korteri Žadimirovski majas Bolšaja Morskaja ja Gorokhovaja tänavate nurgal. Bolšaja ja Malaja Morskoi tänavad asusid aristokraatliku Peterburi kesklinnas. Muidugi möödus poeet korduvalt printsessi majast ja sellest politseikastist, mis seisis Malaja Morskaja ja Gorokhovaja nurgal. Nii kirjeldab maja printsess A.S. Puškin:

“...ta sattus ühel Peterburi peatänaval, iidse arhitektuuriga maja ees. Tänav oli ääristatud vankritega, üks vanker teise järel soojendati valgustatud sissepääsuni. Vankritest sirutasid pidevalt välja noore kaunitari sihvakas jalg või põrisev jakk või triibuline sukk ja diplomaatiline king. Kasukad ja mantlid välgatasid uhkest uksehoidjast mööda. Hermann jäi seisma.

- Kelle oma see maja on? – küsis ta nurgavalvurilt.
"Krahvinnad ***," vastas valvur.

Kolme kaardiga lugu on võetud elust. Golitsõna pojapoeg Sergei Grigorjevitš Golitsõn, kes kandis kõrgseltskonnas hüüdnime Firs, oli Puškini sõber. Firsile ei olnud luule ja muusika võõras ning ta proovis neil aladel kätt ka kirjutamises. Kuid Firsi suurim kirg olid kaardid. Ühel päeval, pärast suurt kaotust, tuli ta rikkalt vanaemalt raha küsima. Ihne Natalja Petrovna andis raha asemel lapselapsele nõu panustada kolmele kaardile ja seeläbi tagasi võita. Pole teada, milliseid kaarte Golitsyna nimetas. Kuid üks on kindel: Firs, panustades nimetatud kaartidele, mitte ainult ei võitnud tagasi, vaid suurendas ka oma jackpoti!

See lugu, anekdoot, nagu sarnaseid 19. sajandil nimetati, sai tuntuks A. Puškinile ja seda kasutas ta oma loos “Padikaema”.

Puškini teadlaste jaoks on tõsiasi, et N.P. Golitsyna koos kuulsa seikleja Saint Germainiga, kellelt võis õppida kolme kaardi saladust...

Miks just need kaardid? Troika. Seitse. Äss?

Kolmik on meie meelest seotud Hermani kolme käsuga. Terve elu panustas ta kolmele tõelisele kaardile: arvutamine, mõõdukus, raske töö.

Kui Hermani panuseid mängu ajal jälgida, leiad nendesse peidetud kolm ja seitse hõlpsasti üles. Need on sätestatud pangamängu reeglitega (shtos, vaarao).

A.S. Puškini loo epigraafist loeme:

"Ja vihmastel päevadel
Nad olid minemas
Sageli;
Nad painutasid - jumal andesta neile -
Alates viiekümnest
sada..."

Panga mängureeglid olid pankurile kasulikud ja sundisid vastast, kaotuse korral panustajat, panust kahekordistama (“viiekümnelt sajani”). kihla vedada. Seda nimetati "paroolimänguks".

Hermani esialgne pakkumine oli 47 tuhat rubla. Esimene võit toob talle veel 47 tuhat. Teisel mängupäeval panustab Herman juba 94 tuhat. Võit seitsmega annab talle veel 94 tuhat. Ees ootab viimane, kolmas panus. Ta lubab Hermanile tarnitud 188 tuhande rubla kahekordistamist, s.o. 376 tuhat!

Kõigis neis arvutustes leitakse kolm ja seitse. Teise võidu tulemusena sai Herman algkapitali kolmekordse ning pärast kolmandat pidi seda algpanuse suhtes seitse korda suurendama. Kõik need arvutused tegi autor loo “Padikanna” äärel. Need olid Puškini jaoks üliolulised.

Mängu kolmandal õhtul, kui Herman avastab ässa asemel labidaemanda, rabab teda viimase erakordne sarnasus vana krahvinnaga. "Sel hetkel tundus talle, et labidaemand kissitab silmi ja irvitas," loeme A.S. Puškin.

Hermann mõistab, et tema daam on tapetud. Ta vahetas Lisa kaartide vastu. Tal polnud kavatsust täita vana naise seatud tingimust: abielluda oma vaese õpilasega. Herman pani kõik joonele. Ja temast ei saanud ässa.

Kolm ja seitse on vene rahvajuttude lemmiknumbrid. Ja Puškini teostes, mis põhinevad vene folklooril, meenutame kolme neiut akna all, seitset kangelast "Surnud printsessi jutus" ja surematuid 33 kangelast "Tsaar Saltanist".

Loos A.S. Puškini “Padi kuninganna” põimus luuletaja fantaasia ja reaalsus keerukalt. Luuletaja tundis väga hästi Moskva ja Peterburi mängurite maailma, mis aitas tal seda oma loos nii realistlikult ja ilmekalt kajastada.

Natalja Petrovna Golitsyna elas tänapäevaste standardite kohaselt üllatavalt pika elu. Ta suri 98-aastaselt ja maeti Donskoi kloostrisse Golitsõni vürstide perekonna hauakambrisse. Nikolai I kinkis Malaya Morskajal asuva labidakuninganna maja sõjaminister Tšernõševile igaveseks ja pärilikuks omandiks. Samal ajal, 19. sajandi keskel, ehitati see osaliselt ümber, frontoonile ilmus Tšernõševi vürstide vapp ja Malaja Morskaja tänava poole jääval fassaadil ažuurse võrega rõdu. Ümberehituse käigus säilisid vana krahvinna voodikamber ja sellega piirnevad ruumid endisel kujul.

See võimaldab loomulikult sellesse majaossa luua muuseuminurga, kui praegused üürnikud, linnakliinik seda soovivad. Praegu asub voodikambri sisemuses personaliruum.

Veel üks meeldejääv pöördumine loost “Padikuninganna” on Obuhhovi haigla. Siit leiab Hermann end 17. numbris.

Vana Obuhhovi haigla Obuhhovi silla lähedal Fontanka jõe kaldapealsel oli avalikult juurdepääsetav. Teda kutsuti mõnikord tavainimeseks. 1780. aastal avatud haigla asus algselt mitmes puithoones ja mahutas 60 voodikohta. Veidi hiljem ehitati samale kohale D. Quarenghi projekteeritud suur hoone.

Obuhhovi haigla hoone, mida kaunistab võimas valge sammastega portik, on siiani kasutusel meditsiiniasutusena ja on Fontanka jõe muldkeha kaunistuseks.

Muide, samas haiglas lõpetas oma elu ka teine ​​kirjandustegelane, N.S.-i loo kangelane Lefty. Leskova.

VALLA HARIDUSASUTUS

STOLBIŠTŠENSKAJA KESKKOOL

PILNINSKY VALDA

NIŽNI NOVGORODI PIIRKOND

ABSTRAKTNE

TEEMAL:

“Hermanni kujutis A.S. Puškin

"Poti emand" "

Esitatud

11. klassi õpilane

Munitsipaalõppeasutus Stolbischenskaya keskkool

Vassiljeva Elizaveta Petrovna

Juhendaja:

Lukatševa Olga Aleksandrovna

SISU

I.Sissejuhatus..………………………………………………………………..…………………………….3

IIHermanni kujutis A.S. loos. Puškini “Padikaemanna”……………………….4

1. Loo “Padi kuninganna” süžee…………………………………………………………4

   Hermann ja tema roll peatükis……………………………………………………………………………………………………………

   Thomsoni lood…………………………………………………………………8

   Saatuse kivi……………………………………………………………………………………8

   Kolme kaardi tegeliku tähenduse kohta ……………………………………………….9

IIIJäreldus…………………………………………………………………………………10

Viidete loetelu ……………………………………………………………………………………………………………

Lisa……………………………………………………………………………………..12

Sissejuhatus

" Puškin on erakordne nähtus ja võib-olla ainuke vene vaimu ilming,” ütles Gogol.

F.M. Dostojevski ütles Puškini kohta nii: „Puškin oli esimene, kes oma sügavalt läbinägeliku ja särava mõistuse ning puhtalt vene südamega leidis ja märkis ära meie intelligentse ühiskonna kõige olulisema ja valusaima, ajalooliselt mullast äralõigatud nähtuse, mis on tõusnud kõrgemale. inimesed. Ta märkis ära ja tõi meie ette silmapaistvalt meie negatiivse tüübi – inimese, kes on mures ja ei ole leppinud, kes ei usu oma kodumaale ja selle põlisjõududesse, Venemaasse ja iseendasse (st oma ühiskonda, oma intelligentsi). kiht, mis kerkis meie põlise pinnase kohale) lõpuks eitamine, teistega koos tegemine, soovimatus ja siiralt kannatamine" .

Puškini 30. aastate proosateoste seas on silmapaistval kohal väikesemahulise, kuid sügava sotsiaalse tähenduse poolest rikas novell “Padi kuninganna”.

Referaadiks valisin teema "Hermanni kuju A. S. Puškini loos "Pabikaema", kuna see lugu on endiselt aktuaalne, huvitav ja salapärane.

“Padi kuninganna” on tõesti üks Puškini kunsti imedest. Lugu, vaatamata selle eksootilisele süžeele, on kirjutatud rõhuasetusega puhtale lihtsusele. Romantiline süžee omandab tänu loo rahulikule, peaaegu asjalikule toonile kõik värskuse ja särava originaalsuse jooned.

Probleem igavesest võitlusest iseendaga ja igavestest kirgedest läbib punaste niitidena kogu loo ja määrab selle aktuaalsuse meie päevil. “Padi kuninganna” pole seotud mitte ainult vene kirjanduse tulevikuga, vaid ka lähiminevikuga. See uurib inimlikku kirge, hävitavat kirge. Siin kandub see ajaloolisest minevikust otse tänapäeva – ja asjaolu, et see ilmub moodsamatel vormidel ja tavalisemas eluvaldkonnas, teeb selle veelgi kohutavamaks. Peategelase rikkaks saamise kirg kasvab külma, halastamatu ja samas meeletu kire mõõtu. Hermann Puškini loos läheb hulluks. Selle taga pole mitte ainult viide reaalsele igapäevasele faktile, vaid ka sügav ja traagiline autori üldise tähtsusega mõte .

“Padikuningannat” on uurinud paljud kirjanikud, uurinud seda erinevate nurkade alt ja ma tahan teada saada, mis saladus on A.S.i loomingus peidus. Puškin.

II Hermanni kujutis A.S. loos. Puškini "Padade kuninganna"

Loo “Padi kuninganna” süžee

Puškini pealiskaudseks tõlgenduseks lihtsa ja läbipaistva “Padi kuninganna” süžee on täis piiramatuid võimalusi uue nägemuse loomiseks. Seega võib “The Queen of Spades” esmapilgul tunduda lihtsalt tragöödiana. Kuid narratiivi sügavusse piiludes näeme siin midagi tõsisemat ja olulisemat. Loos endas on peidus mingisugune saladus, epigraaf kõlab: "The Queen of Spades tähendab pahatahtlikkust."

Loo peategelase - Hermanni "Napoleoni profiili ja Mefistofelese hingega" - kehastuses lõi Puškin selle uue kodanliku "kangelase" tüübi - röövelliku rahanöövija, kes ilmub sel ajal vene keeles. tegelikkus.Hermann on sõjaväeinsener, venestunud sakslase poeg, kes ei saanud vanemalt kuigi palju kapitali ja oli seetõttu sunnitud elama ühest palgast, lubamata endale vähimatki kapriisi. Hingelt mängija, ta ei istu kunagi kaardilaua taha. Hermanni “tugevad kired ja tuline kujutlusvõime” sütitab aga tema sõbra Tomski lugu kolmest kaardist, mis võimaldasid vanaemal krahvinna Anna Fedotovnal kunagi suure hasartmänguvõla tasuda.Hermanni jaoks on elu peamine eesmärk isiklik heaolu, raha. "Raha – seda ta hing ihkas!" - tunnistab Hermanni lahti harutanud Lizaveta Ivanovna kibestunult. "Tugevate kirgede ja tulise kujutlusvõimega" Hermann on salajane, ambitsioonikas, hingelt kirglik, kuid ettevaatlik ja kokkuhoidev peaaegu koonerdamiseni.Krahvinna maja meelitab nüüdsestHermannnagu magnet.Rikkuse saavutamiseks on ta valmis kõigeks: võrgutama noort tüdrukut, keda ta tegelikult ei armasta, ja saama kaheksakümneaastase vanaproua armukeseks ja isegi kuritegu toime panema., lihtsalt selleks, et saada kolme kaardi saladuse omanikuks. “Kahkendus, mõõdukus ja töökus”, millele ta oma endise elu rajas, on Hermanni jaoks kaotamas oma endist atraktiivsust. Kohtumine vana krahvinna vaese õpilase Lizaveta Ivanovnaga otsustab tema saatuse. Kasutades neiu armastust krahvinna maja võtmena, siseneb Hermann tema magamistuppa ja võlub vana naisele "naise, armukese, ema tunded", et avaldada talle kolme kaardi saladus. Hirmunud krahvinna sureb midagi ütlemata. Tõsi, kolm päeva hiljem, matusepäeval, ilmub Hermannile unenäos krahvinna vaim ja kutsub kaarte: kolm, seitse, äss. Nüüdsest hõivavad kolm kaarti täielikult Hermanni kujutlusvõime. Kolm päeva järjest tuleb ta hussar Tšekalinski majja ja paneb krahvinna käsul ühe kaardi korraga. Esimesed kaks päeva toovad talle võidud, kolmandal päeval satub lauale ässa asemel labidaema, kes on Hermanni ettekujutuses saatusliku sarnasusega krahvinnaga. Kadunud Hermann läheb hulluks ja lõpetab oma päevad Obuhhovi haiglas.

See on peategelase tegelane - mees, kes "ei suutnud ohverdada vajalikku lootuses omandada seda, mis on üleliigne", alistus hävitavale kirele ja rikkuse tagaajamisel kaotas mõistuse.

Ka loo ülejäänud pildid on esitatud erakordse joonise graafilise selgusega: vana krahvinna, kelle Puškin kopeeris otse Nikolai õukonna tituleeritud vanaprouast, "vaene õpilane" Lizaveta Ivanovna, kergemeelne ja muretu kaardiväelane Tomsky ja mängija Tšekalinski. Mängu kirjeldus Tšekalinski majas oma rangelt eepilises toonis ja samas sügavas sisedraamas on vene jutustava proosa üks tähelepanuväärsemaid lehekülgi.

Süžee keerleb lihtsate inimlike pahede ümber: reetmine, kirg, ahnus, janu kerge raha järele, meelitused, laiskus, isekus. Nagu igas klassikalises raamatus, esitati ka Puškini loos Lisa ja Hermanni kui antipoodide kujundid ja ilmutati neid täielikult. Ta on truu ja õhuline, ta on ahne ega suuda tugevaid tundeid tunda. Ainult kirg ja kasumijanu juhivad teda. Lugu uurib 2 paralleeli – piinatud Lisat, kes on rikka, nõudliku ja ekstsentrilise vanaproua sulane. Ja Hermann, keda piinab oma sõprade jõudeelu, kuid ei suuda seda jagada.

Seetõttu on kõik Hermanni teod kahetise iseloomuga; Kunstiliselt, nagu näeme, võiks seda väljendada sümboolselt. Paljastades Hermanni katastroofi paratamatust, mõistab Puškin sellega oma kangelase ja tema filosoofia hukka.

Hermann ja tema roll peaosas

Uus sajand surus Hermannile peale oma eluideaali. Kuid asjaolud ei sundinud teda reetma, kuritegu toime panema. Seetõttu pole Hermann ühiskonna ohver, kus valitsema hakkab raha, vaid selle ideoloogiate kandja, tüüpiline modernsuse tegelane, kuuludes Napoleoni profiiliga inimeste hõimu. Hermanni valmisolek tappa endas kõik inimlik illusoorse õnne saamise nimel, mille nimi on kapital, on Hermanni süü, millele pole õigustust. “Mees, kellel pole moraalireegleid ja pole midagi püha,” kõlab epigraaf peatükile, kus paljastatakse Hermanni häbitu mäng Lizaveta Ivanovna tunnetega. Seetõttu on Hermann ühiskonnas kõige kurjuse allikas, kuritegusid sooritav mees, ebainimliku ühiskonna julm praktiseerija, kes valis enesejaatuse vahendiks isekuse.

Toimus enesepaljastus: meid viidi kohutava kuristiku äärele - inimese hingesügavusse, kes reedab oma inimloomuse. Reetmine on kodanliku sajandi üks metsikumaid kuritegusid; uue õiguskorra meistrid muutsid revivalistliku individualismifilosoofia inimliku korruptsiooni mürgitatud relvaks. Hermanni saatus paljastas psühholoogiliselt usaldusväärselt individualismi hukatusliku olemuse inimese jaoks. See mitte ainult ei riku indiviidi, vaid tekitab raevukat ja pimedat enesehävitusjanu ning põhjustab oma olemuse reetmist.

Hermanni hinge valgustas Puškin, aga haiget südametunnistust me seal ei näinud. See elutu, nagu tulekahju, Hermanni hing on hämmastav ja kohutav. Mitte midagi? Aga selgelt öeldakse, et “süda oli ka piinatud...”. Kas Hermanni süda on võimeline piinama? Mis see tol hetkel piinas? Üks asi hirmutas teda: selle saladuse pöördumatu kaotus, millest ta rikastumist ootas. Lizaveta Ivanovna näis pealt kuulvat Hermanni leina salahäält: „Sa oled koletis! "- ütles lõpuks Lizaveta Ivanovna."

Hermann on elav inimene, mitte hingetu masin. Südametunnistuse hääl võib mõnikord tunda anda, kuigi tuimalt, kuid see surutakse kohe halastamatult alla ja uputatakse. See oli nii enne selgitust krahvinnaga. Kuid pärast tema ähvardusi ta suri. Hermann mõistab oma süüd. Ta ütleb Lizaveta Ivanovnale: "Krahvinna suri... Ja tundub," jätkas Hermann, "mina olin tema surma põhjuseks." Lizaveta Ivanovna mõistis, et ta pole midagi muud kui röövli pime abiline, oma vana heategija mõrvar!.. Ta nuttis kibedalt oma hilises, valusas meeleparanduses.

Ja see, ma lisan, on veel üks Hermanni sümboolse kujundi tunnusjoon. Hermanni pöörase kolme kaardi saladuse illusoorsuse ja hullumeelsuse, mis peaks talle rikkust tooma, toob eriti eredalt esile avastus, et pole saladust, et kogu see lugu kaartidega on lihtne nali... A kalkuleeriv ja julm Napoleoni profiiliga mees, kes ei säästa ümbritsevaid inimesi, ihkab saladust - oma õnne sümbolit, kuid tema oma - saladust - mitte! Ja kõik tema pingutused ja reetmised on tulutud, ees pole midagi, tühjus, vältimatu katastroofi must auk. Kogu see kokkupõrge on sügavalt sümboolne.

Hermann näeb pisaraid ja mõistab Lizaveta Ivanovna leina ja meeleheidet. Mida ta tunneb pärast mõrva, vaadates tema poolt solvatud ja petetud tüdrukut? Puškin loob meelega psühholoogiliselt pingelise olukorra, mis võimaldaks tal paljastada oma hinge salajaseima, isegi iseenda eest varjatud. “Hermann vaatas teda vaikides: ka tema süda oli piinatud, kuid ei vaese tüdruku pisarad ega leina hämmastav ilu ei seganud tema karmi hinge. Ta ei kahetsenud surnud vana naise peale mõeldes.

Tomsky lugu

See episood on suurim. See jutustab anekdoodi, mille järel algab kogu lugu, süttib Hermanni kirg, soovid ja nõrkused. Tomsky räägib loo. Minu arvates on see väga õnnestunud, kuna sellest räägitakse mängijate ringis (hea koht), paljud ei mänginud, vaid tahtsid ja paljud kaotasid (aja jooksul). Tomsky loodab, et see anekdoot intrigeerib neid, pakub neile huvi ja võib-olla paneb nad pidevalt ajaloole mõtlema. Näeme, kuidas kangelaste tegevus hakkab muutuma, ehitatakse süžeed, mille põhjuseks on anekdoot. Tomsky annab usaldusväärselt ja objektiivselt edasi krahvinna ja Saint-Germaini ennekuulmatut vestlust. Ta ei saanud seda teada.

Kogu teose vältel on Tomsky ahvatleja.

Tal on midagi omaette, mis kedagi ei huvita, aga tema lood avaldavad muljet. Tomsky mõtles oma loos välja palju asju, kuid nad uskusid teda, kuigi võib-olla polnud see kõik tõsi.

Tomsky, olles aimas Lisa ja Hermanni suhteid, otsustas tal kaudselt aidata oma eesmärki saavutada ja hakkas Lizaveta Ivanovnat ahvatlema, kuid miks tal seda vaja oli, jääb meie jaoks küsimuseks.

Ta ei suhelnud Hermanniga, kuid rääkis Lizaveta Ivanovnale huvitavaid üksikasju oma tegelaskujust, ta ei teadnud ka neid: “Tal on Napoleoni profiil, aga Mefistofelese hing. Ma arvan, et tema südametunnistusel on vähemalt kolm kuritegu.

Saatuse kivi

Saatus tegi Hermanniga julma nalja. Ja nüüd hakkab ta oma trumpe lauale laduma. Esimene on Hermanni kaotus. Teine on tema hullus. "Herman on hulluks läinud. Ta istub Obuhhovi haiglas 17. toas, kuid ei vasta ühelegi küsimusele ja pomiseb harjumatult kiiresti: “Kolm, seitse, äss, kolm, seitse, emand!...” Kuid saatus ei mänginud kolmandat võidukaarti. Ta suutis peatuda ja mitte jätkata asjatut võitlust. Ja selgub, et just tema võitis selle finaalmängu. Ja tema kaardid olid: kolm, seitse, saatus.

Aleksander Sergejevitš Puškin näitas meile mehe katset oma saatust vallutada, kuid see osutus võimatuks. Kuid sellest ei järeldu sugugi, et me peame muutuma fatalistideks ja alluma täielikult oma ettemääratusele. Me peame ja peame võitlema saatusega, kuid ainult teiste meetoditega. Saatus lihtsalt ei luba teil oma heaolu ehitada teiste ebaõnne ja surma peale. Kuigi ta on kuri, on ta väga õiglane. Tema on see, kes annab inimesele selle, mida ta väärib. Teiste tegelaste saatus kujunes ju hästi. Lizaveta Ivanovna abiellus ja võttis enda juurde vaese sugulase. Tomsky ülendati kapteniks ja abiellus printsess Polinaga.

Kolme kaardi motiivi tegelikust tähendusest

“Padikuninganna” süžee pälvis paljude uurijate tähelepanu ja tekitas väga erinevaid tõlgendusi.

Mõned kommentaatorid, püstitades küsimuse selle reaalsuse astme kohta, andsid loo fantastilisele elemendile tähenduse, mida Puškin isegi ei kavatsenud. Selle tulemusena tekkisid hinnangud peaaegu Puškini "müstika" kohta. Vastavalt L.V. Tshkhaidze, müstikat loos ei ole: „Siiski pole loo fantaasiale müstilise tähenduse andmine mitte ainult lubamatu, vaid ka täiesti alusetu. Tugev, kuid muljetavaldav mees, kes vaatas pikalt kellegi teise mängu ning teadis hästi, kuidas ja kui palju võita võib, inspireeris ennast, millistele kaartidele mängus panustada, kuid viimasel hetkel viis lubamatu hooletus ta kaotuseni. , kõigi tema soovide täieliku kokkuvarisemiseni. .

Mitmetähenduslikkus ja alahinnatus on omased Queen of Spadesi stiilile. Nagu näitas V. V. Vinogradov, ei põhine semantiline seos siin mitte järjestikuste lausete otsesel ilmsel loogilisel suhtel, vaid otsitud kaudsetel seostel, mille jutustaja elimineerib. Püüdkem läheneda "Padikuninganna" analüüsile, püüdmata lahti harutada ja selgitada selles toimuvate sündmuste salapärast ebamäärasust, vaid vastupidi, lähtume tõsiasjast, et just see tunnusjoon on filmi defineeriv tunnusjoon. Puškini loo kunstimaailm.

“The Queen of Spades” jäädvustab vaid tärkavaid protsesse, mille kohta on veel raske öelda, mida need kaasa toovad. Selline reaalsustaju lähendab Puškini loo Dostojevski "Kuritööle ja karistusele". D. S. Lihhatšov märgib: "Dostojevski oma teostes konstrueeritud kunstimaailma üheks tunnuseks on selle dünaamilisus ja "ebakindlus". Kõik nähtused tunduvad olevat poolikud. Kõik on muutumas ja seetõttu ei ole kinnistunud ega mingil juhul staatiline. Need omadused ei ole loomulikult "labidakuninganna" puhul otseselt rakendatavad, kuid siin on teatav seos. Dostojevski jaoks ebakindlus, dünaamilisus ja ebastabiilsus on elule omased. Puškin tundis selgelt nende eluomaduste ärkamist, kui luuletajat ümbritsev maailm säilitas veel oma suhtelise stabiilsuse. Sajandeid olid kehtestatud suhete normid inimeste meelest endiselt tugevad, pretendeerides endiselt tingimusteta ja puutumatuna. Kuid elu ei mahu enam nende normide ja määratluste alla. See ilmutas end oma muutlikkuses ja ammendamatuses. Puškin loob filmis “Padi kuninganna” kunstilise maailmamudeli, mis võimaldab meil neid eluomadusi maksimaalse heledusega demonstreerida. Nagu iga mudeli puhul, on ka selles konventsioon, seetõttu ei saa sellele Puškini jutule läheneda elusarnasuse seisukohalt. Pole juhus, et “Padjakuningannas” on rohkem kui teistes Puškini proosateostes tunda kompositsiooni hoolikat läbimõeldust, süžee oskuslikku ülesehitust ja iga detaili täpsust. Vaid Puškini kunstiline geenius suutis “Padjakuninganna” päästa tundest, et ta on “tehtud”.

Vanad eluvormid varisevad kokku, uusi pole veel tekkinud. Puškin vastandub elu enda spontaansusele ja formaalsuse puudumisele kunsti jõuga, hoides raputavat, ebastabiilset maailma täiuslikus ja klassikaliselt lõpetatud kunstilises vormis..

Järeldus

Töö käigus jõudsime veendumusele, et Hermanni kuvand on mitmetähenduslik. Nägime, kuidas lugu suurest võidust, suurest võidust võib mõjutada sellist inimest nagu Hermann. A.S. Puškin ei ütle meile midagi üheselt. Aga me näeme seda

loos näidatakse inimest kui nõrka olendit, kes ei suuda vastu panna ühelegi kiusatusele. Vastupidi, saatust näidatakse suveräänse armukesena. Ainult talle on antud õigus inimeste saatuse üle otsustada. Ja kui nad üritavad tema täispikkuses vastu seista, karistab ta neid selle eest karmilt. Sa ei tohiks oma saatust trotsida. Peate tema poolehoiu võitma heade tegudega. Ja võib-olla nad ütlevad teile, et teil on õnnelik saatus. Kuid peaksite meeles pidama, et ainult teie lõite selle ise.

Bibliograafia

1. Maimin, E. A. Puškin. Elu ja looming / E. A. Maimin. – M.: Nauka, 1981.

2. Puškin A.S. “Teoseid kolmes köites”, 3. köide – Moskva, “Ilukirjandus”, 1987.

3. Dostojevski F.M. Kirjad, IV kd. M., 1959, lk 178.

4. Sidjakov L.S. Puškini teise Boldino sügise kunstilise otsingu tunnustele - Gorki: Volgo-Vjatka raamatukirjastus, 1979.

5. Gogol N.V. Kollektsioon tsit.: 6 köites – T.6.-M.: GIHL, 1959.- P.33;

6. Dostojevski F.M. Täis kogumine tsit.: 30 köites - T.26 - L.: Nauka, 1984. - P. 146-147;

7. L.V. Chkhaidze “Kolme kaardi motiivi tegelikust tähendusest “labidade kuningannas”: [Elektrooniline ressurss] // Fundamentaalne elektrooniline raamatukogu “Vene kirjandus ja folkloor”. - Juurdepääsurežiim: ;

8. O.S. Muravjov “Ilukirjandus Puškini loos “Padade kuninganna”: [Elektrooniline ressurss] // Fundamentaalne elektrooniline raamatukogu “Vene kirjandus ja folkloor”. - Juurdepääsurežiim: ;

9. Gukovski G.A. Puškin ja realistliku stiili probleemid. M., 1957, lk. 364.

10.Dmitrijev V. A. Realistlikust kokkuleppest. - Raamatus: Sotsialistliku realismi meetodi rikastamine ja nõukogude kunsti mitmekesisuse probleem. M., 1967, lk. 203.

11.Lihhatšov

Rakendus

LihhatšovD.S. Dostojevski "Sõnade hooletussejätmine". - Raamatus: Dostojevski. Materjalid ja uurimused, kd. 2. L., 1976, lk. kolmkümmend.

DmitrijevV. A. Realistlikust kokkuleppest. - Raamatus: Sotsialistliku realismi meetodi rikastamine ja nõukogude kunsti mitmekesisuse probleem. M., 1967, lk. 203.

Kangelase kirjeldus. A. S. Puškini teose “Padi kuninganna” peategelane on Herman. See on noor, intelligentne, haritud inimene. Erialalt on ta sõjaväeinsener. Vaatamata heale elukutsele on Herman keskmise sissetulekuga kodanik. Ta ei saa endale lubada tarbetuid kulutusi ja on rahul vähesega.

Hermani isa on venestunud sakslane, kes ei jätnud pojale rikkalikku pärandit, suure raiskamisega harjunud sõbrad elavad ainult oma rõõmuks ja naeravad sageli Hermani mõistliku kulutamise üle. Kangelane soovib oma rahalist olukorda parandada ja leida võimaluse rikkaks saada.

Loodus German on mängur ja seikleja, kuid enne Tomsky ilmutust polnud ta kunagi varem mängulauas istunud. Kiire rikastumise iha ja seikleja kirglik loomus sunnivad kangelase rumalale teole.

German on inimene, kes tunneb pidevalt millegi vastu huvi ja läheb kaasa. Püüdes oma rahalist olukorda parandada, püüab Herman välja selgitada kolme kaardi saladust, mis viivad ta tema unistusele lähemale. Ta ei suuda enam millestki mõelda, teda juhib kirg ja ahnus. Need kahjulikud iseloomuomadused hävitavad lõpuks Hermani. Otsustades kolme kaardi saladuse välja selgitada, näeb kangelane palju vaeva: ta võrgutab noore tüdruku, kelle vastu ta ei tunne vähimatki külgetõmmet, ja ähvardab isegi eakat naist. Viimane, muide, sureb hirmust, kuid see kangelast tegelikult ei puuduta. Hermanist saab kinnisidee: tema kinnisidee ei lase kangelasel kainelt ümbrust ja maailma vaadata ning adekvaatselt mõelda.

Kangelase saatus traagiline, kui ta lõpuks hulluks läheb. Noor insener tahtis lihtsalt olla õnnelik ja rikas mees. Ta unistas, et kulutaks raha oma soovi järgi, ei rikuks ennast milleski ja elaks muretult nagu tema sõbrad. Tema õnne saavutamise meetodid osutusid aga ebaproduktiivseteks, sest küünilisus, halastamatus, liigne põnevus ja ahnus ei too kaasa midagi head.

Mitu huvitavat esseed