Kuulub Vene õigeusu kiriku Moskva piiskopkonna Püha Miikaeli praostkonda. Peaaltar pühitsetakse Püha Kolmainsuse auks; kabelid on Püha Nikolai Imetegija ja Püha Sergiuse Radoneži auks. 1937. aastal viidi seoses Troitski-Goleništševo Eluandva Kolmainu kiriku sulgemisega Püha Joonase ja märter Agapiuse kabelite antimiinid üle Püha Kolmainu kirikusse. Sparrow Hills, ja peaaltaris (ja nüüd ka refektooriumis) on Moskva metropoliidi Püha Joonase lisaaltar.

Lugu

Kolmainu kirik Sparrow Hillsis öösel

Puidust Kolmainu kirik Varblase mägedel on eksisteerinud iidsetest aegadest ja seda seostatakse iidse Vorobjovo paleeküla ajalooga. Kroonika järgi on teada, et kui 15. sajandil küla osteti Suurhertsoginna Moskva suurvürst Vassili I abikaasa ja Leedu suurvürst Vitovti tütar Sofia Vitovtovna, tempel oli juba püsti. XVII-XVIII sajandil. Vorobjovo külas oli neli kirikut: kolm paleekirikut - ikooni auks Jumalaema“Eluandev kevad”, “Püha Sergius aias”, suvine linane maal Kristuse ülestõusmisest, aga ka Eluandva Kolmainsuse kihelkonnamaal. Kõik need kirikud olid loetletud Moskva rajooni paleeosakonnas. Puidust Kolmainu kiriku esimene meile teadaolev preester oli Fr. Tiitus, kes oli abt aastatel 1628–1632. 1628. aasta patriarhaalse varakambri ordu koguduseraamatute järgi oli Vorobjovo külas asuv puidust Kolmainu kirik Moskva "eluruumide" - "puidust linna taga" - hulgas loetletud. Kuni 1690. aastani ehitati Moskva Prechistenski neljakümnes Kolmainu kirik ja alates 1691. aastast. see oli kirjas juba Zagorodskaja kümnises. Puidust Kolmainukiriku viimane rektor oli isa Nikifor Vassiljev. 1790. aastate lõpuks oli tempel väga lagunenud ja Katariina Suure käsul demonteeriti. Praegune valge kivisokliga telliskirik on ehitatud 1811. aastal Varblasemägede Päästja Kristuse tempel-monumendi kavandi autori arhitekt A.L.Vitbergi projekti järgi. Hoone on ehitatud hilisklassitsismi stiilis, nagu on kirjas dokumentides “... koguduseliikmete ja annetajate usinuse läbi...” Kivikiriku esimene rektor oli isa Jacob Iljin. Kivist tempel püstitati eelmise puust templi lähedusse. 1811. aastal püstitati vana templi altari kohale valgest kivist mälestussammas, mille tipus on rist, mis on säilinud tänapäevani. Kellatorni läänefassaadi sissepääsu ees olev veranda ja selle külgedele laiendused tekkisid hoone renoveerimise käigus aastatel 1858-61 ja 1898. Kiriku territoorium on ümbritsetud 19. sajandi lõpu - 20. sajandi alguse tellisaiaga. Koos metallist võre. 1812. aastal palvetas M. I. Kutuzov siin Fili kirikukogu ees. Hoone elas üle Napoleoni sissetungi. Kuni 1818. aastani kuulus tempel Moskva rajooni kirikute hulka ja alates 30. märtsist 1818 Moskva Zamoskvoretski neljakümnesse kirikusse. Kolmainu kirik mitte ainult ei pääsenud sotsialistlikust hävingust, vaid ei olnud isegi nõukogude ajal suletud, nii et selle iidne interjöör on säilinud. Veelgi enam, pärast tuntud bolševike kellade helistamise keeldu kogu Moskvas jätkasid kellade helisemist Vorobjovi Kolmainu kirikus ja õigeusklikud moskvalased käisid salaja selle kellade õnnistatud helinat kuulamas. IN veel kord kirik elas ehituse üle kõrghoone Moskva Riiklik Ülikool 1940. aastate lõpus ja 1950. aastate alguses. Nüüd on Vorobjovy Gory templis nagu varemgi kolm kabelit – Püha Kolmainu, Püha Nikolai Imetegija auks, Püha Sergius Radonež. Samuti asub Moskva metropoliidi Püha Joonase kõrvalaltar, mis asub Niguliste altaril. 2. oktoobril 2011 tähistati templi 200. aastapäeva.

Patroonipühad

• eluandva kolmainsuse auks - liikuv püha, mida tähistatakse 50. päeval pärast lihavõtteid
• 8. oktoober (vanas stiilis 25. september) – Radoneži püha Sergius
• 19. detsember (6. detsember) – Püha Nikolaus Imetegija
• 31. märts, 27. mai (reliikviate üleandmine), 15. juuni ja 5. oktoober (Moskva pühakute katedraal) Juliuse kalender- Püha Joona, Moskva ja kogu Venemaa metropoliit, Wonderworker

Pühamud

Jumalaema austatud ikoon - "Õnnistatud taevas". Iidsed ikoonid: Jumalaema imelise ikooni “Donskaja” austatud koopia ja püha. Nicholas oma eluga. Templis on 19. sajandi ikoonid - "Pühak Gury, Samon ja Aviv", "Pühakud Cosmas ja Damian", " Põlev põõsas", "Rõõm kõigist, kes leinavad", Jumalaema ikoon "Kaasan", neljaosaline ikoon - Kristuse sündimise piltidega, sündimine Püha Jumalaema, Ristija Johannese ja Püha Nikolai Imetegija sünnipäev, Simon Ušakovi koolist pärit Päästja, mitte kätega tehtud ikoon ja 2 emailitud medaljoni - Päästja ja Jumalaema. Samuti on templis reliikvia, kus on osakesed pühakute säilmetest: Voroneži Püha Mitrofan, Õiglane Aleksius (Mechev) ja Moskva Õnnistatud Matrona.

Vaimulikud

• rektor - ülempreester Sergiy Suzdaltsev
• Ülempreester Konstantin Georgijevski
• Peapreester John Dragan
• Preester Aleksander Katunin
• Diakon Nikolai Tihhomirov

Jumalateenistus

• iga päev - matin ja liturgia kell 8.00
• pühapäeviti ja pühad- Püha Mutt kell 8.00 ja liturgia kell 9.00
• pühapäevade, esmaspäevade, kaheteistkümne päeva ja suurte pühade eelõhtul - õhtune jumalateenistus kell 16.00

Aadress

Aadress: 119334, Moskva, Kosygina tn. 30 (metroojaam Vorobyovy Gory, vaateplatvorm) Ametlik veebisait: http://hram-troicy.prihod.ru/

Veebisait

http://www.hram-troicy.prihod.ru

Kuulub Vene õigeusu kiriku Moskva piiskopkonna Püha Miikaeli praostkonda. Peaaltar on pühitsetud Püha Kolmainsuse auks; kabelid on Püha Nikolai Imetegija ja Püha Sergiuse Radoneži auks.

1937. aastal anti seoses Troitski-Golenisševi Eluandva Kolmainu kiriku sulgemisega St. Joona ja piin. Agapius viidi üle Varblasemägedel asuvasse Püha Kolmainu kirikusse ja peaaltarisse (ja nüüd ka söögisaali) ehitati täiendav püha altar. Joonas, Moskva metropoliit.

Lugu

Varblasemägedel asuvat Kolmainu kirikut seostatakse iidse Vorobjovo paleeküla ajalooga, mis on kroonikatest tuntud juba 15. sajandi 50. aastatest, mil selle ostis Moskva suurvürst Vassili I abikaasa printsess Sofia Vitovtovna.

Küla kuulus Moskva bojaari Juri Vorobjovi järglastele, kelle suurvürst Simeon Uhke saatis 1352. aastal Konstantinoopolisse kinnitama Vorobjovide bojaaride suguvõsa Püha Aleksise, kelle järgi küla oli. nimega.

Vorobjovi kui külaelaniku mainimine viitab sellele, et juba siis oli siin õigeusu kirik.

Kolmainu kirikut mainitakse 1644. aastal väga iidne kirik Vorobjovo küla. Varem oli seal veel 2-3 paleekirikut, mis hiljem demonteeriti ja nende asemele ehitati ühtne altaritega Kolmainukirik.

1790. aastate lõpuks oli tempel väga lagunenud ja Katariina Suure käsul demonteeriti.

Templi praegust hoonet hakati ehitama 1811. aastal ampiirstiilis - hilisklassitsism arhitekt A. L. Vitbergi kavandi järgi: planeeringult nelinurkne, sammastega kaunistatud portaalidega, ühekupliline, kahekorruselise kellatorniga .

1812. aastal palvetas M. I. Kutuzov siin Fili nõukogu ees. Hoone elas üle Napoleoni sissetungi. Ehitus lõpetati 1813. aastal. Templit renoveeriti kaks korda: 1858-61 ja 1898.

Nõukogude ajal ähvardas templit mitu korda sulgemine. Esimest korda 20. aastate lõpus, kui arutati Nõukogude palee ehitamise küsimust, pidi see omal ajal asuma Varblasemägedel (1935. aastal nimetati ümber Lenini mägedeks).

1935. aasta Moskva sotsialistliku ülesehitamise üldplaani kohaselt pidi Lenini mägedest saama linna peamise maantee - Iljitši avenüü - viimane osa. Plaanidele polnud aga määratud täituda. Ja isegi dekreet, mis keelas kellade helistamise kogu Moskvas, ei mõjutanud Kolmainu kirikut, kuna sel ajal asus see väljaspool linna piire. Seoses Moskva Riikliku Ülikooli uue hoone ehitamisega 40ndate lõpus templit ei suletud.

Aastatel 1964 ja 1971 tehti kirikus välisremont ning aastatel 1971-72 - siseremont.

Vladimir Putin külastas kirikut mitu korda: 2000. aastal Venemaa presidendi kohusetäitjana külastas ta jõulude ajal templit, 2004. aastal Beslani terrorirünnakus hukkunute litaanial, 2011. aastal - mälestusteenistusel Domodedovo terrorirünnakus hukkunuid ja 2014. aasta septembris süütas ta küünla "nende eest, kes kannatasid Novorossija inimeste kaitsmisel".

Sparrow Hillsis asuv Eluandva Kolmainu kirik on monument kultuuripärand föderaalne tähtsus Moskva linna jaoks vastavalt RSFSRi ministrite nõukogu 4. detsembri 1974. aasta resolutsioonile N 624 ja Rosokhrankultura korraldusele 28. detsembril 2010 N 472.

Monument püstitati 1888. aastal. See on austusavaldus nende grenaderide mälestusele, kes hukkusid ühes kõige ägedamas lahingus, mis toimus Vene-Türgi sõja ajal.

Lahingud Plevna lähedal

Vene-Türgi sõja üks olulisi episoode on Plevna piiramine. Türgi väed kindlustasid end selles linnas 1877. aastal ja hoidsid kangekaelselt kaitset, mille tagajärjel Vene armee edasitung viibis. 20. juuli on esimese kallaletungi kuupäev.

19. juulil tulistasid Türgi ja Vene patareid teineteise pihta neli tundi. Sellest hoolimata asus Vene armee otsustavale pealetungile juba järgmisel päeval. Lahingus hukkus umbes 2000 türklast. Vene armee kaotused olid suuremad. Sellest hoolimata asus väejuhatus ette valmistama järgmist rünnakut, mis toimus 30. juulil. Päeva lõpus anti käsk taganeda. Selles lahingus hukkus umbes kolm tuhat Vene sõdurit.

Idee luua Plevna kangelastele monument

1878. aastal leidis aset sündmus, mis lõpetas Vene-Türgi sõja. Nimelt rahulepingu sõlmimine, mida ajaloos nimetati San Stefano rahuks. Pärast seda sündmust tulid Venemaa sõjaväejuhtidel ideele rajada Moskvasse Plevna kangelastele monument.

Üks algatajaid oli kindral Ivan Ganetski. Võimud võtsid seda sündmust üsna tõsiselt ja kutsusid seetõttu kokku spetsiaalse komisjoni, mis pidi kontrollima tulevase monumendi jaoks raha kogumist ja valima sobiva projekti.

Projekt

1878. aastal koguti umbes 27 000 rubla. Selleks ajaks oli komisjon projekti koostamiseks välja töötanud konkursiprogrammi. Sellest võttis osa vähemalt 10 kunstnikku. Esimesel kaalumisel eelistasid komisjoni liikmed arhitekt Walbergi projekti. Hiljem aga otsustati, et ükski kavandatud projektidest ei vastanud sündmuse suursugususele, mis jäädvustatakse tulevases monumendis.

Siis pakkus ajaloolane ja arheoloog Ivan Zabelin usaldada projekti loomine V. O. Sherwood. See arhitekt andis omal ajal olulise panuse pealinna väljanägemisse. Seega on V. O. Sherwood selle projekti autor, mille järgi kerkis keiserliku ajaloomuuseumi hoone.

Monumendi avamine

Kus on Plevna kangelaste monument? Iga Moskva elanik teab, kuidas pääseda Iljinski väljakule, kus see asub. Monument asub Kitay-Gorodi metroojaama ühe väljapääsu lähedal. Kuid vähesed on selles kabelis käinud, veel vähem teavad selle tekkelugu.

Plevna kangelaste monumendi avamine toimus 1887. aastal. Sellega kaasnes pidulik paraad, millest võtsid osa Grenaderikorpuse üksused. Peaaegu 30 aastat on see monument rõõmustanud moskvalasi ja äratanud neis eredaid isamaalisi tundeid. Kõik muutus 1917. aastal.

Kabel 20. sajandil

Plevna kangelaste monument hävitati pärast revolutsiooni. Kahekümnendate lõpus kanti see lammutamiseks mõeldud hoonete nimekirja. Eraldi riigimehed nad esitasid isegi idee paigaldada see kohapeal monument monument revolutsiooniline Kuibõšev. Õnneks jäid sellised plaanid ellu viimata.

Plevna kangelaste tempel-monument oli umbes kakskümmend aastat kahetsusväärses seisukorras. See tehti korda alles pärast sõja lõppu. Neljakümnendate lõpus kiri kullati ja rist taastati.

1957. aastal püstitati tara, mis kahekümnendate aastate alguses kaduma läks. Sellised aktsioonid monumendi taastamiseks viidi läbi noorte ja üliõpilaste festivali auks. Asub ju kabel päris pealinna südames ja seetõttu said selle tähtsust Moskva üldilmes alahinnata vaid esimese laine revolutsionäärid, kelle hulgas teadupärast pigem hävitamist eelistanud inimesed. kui ehitamine valitses.

Restaureerimistööd

Kabel kaeti väljast kaks korda spetsiaalse korrosioonivastase lahusega. Esimest korda oli see 1959. aastal. Teine - 11 aasta pärast. Sellepärast sisse nõukogude aastad monument oli sünge musta värvi.

Kaheksakümnendate aastate keskel otsustas Moskva linnavolikogu täielik restaureerimine monument-kabel. Kuid sarnased protsessid nõukogude aeg, ja eriti perestroika ajal kulgesid nad üsna loiult. Mitme aasta jooksul on ajaloolise maamärgi välimus vähe muutunud.

Pärast kokkuvarisemist Nõukogude Liit anti kabel üle Õigeusu kirikud. Selle siseviimistlust ei taastatud muidugi kohe, vaid alles üheksakümnendate lõpus. 1998. aastal tähistati San Stefano lepingu allkirjastamise aastapäeva. 1. märtsil avati kabel. Patriarh Aleksius II viibis sellel pidulikul üritusel.

Kunstilised omadused

Monumendi välimus oli üsna ebatavaline isegi 19. sajandi Moskva taustal. Väliselt meenutab see väikest kuueteistkümnenda sajandi templit. Alus on kaheksanurkse kujuga. Kabeli loomisel kasutati selliseid materjale nagu malm ja graniit.

Kaheksanurkne telk, mille ülaosas on kroon, sarnane Monomakhi müts, kitseneb ülespoole. Päris tipus on kaheksaharuline rist.

Esimestel eksisteerimisaastatel oli monument väljast mitmevärviline. Pead, kokoshnik ja rist on kullatud. Telgile ja ustele kanti ka kullamist imiteerivat värvi. Kõrge reljeef oli kaetud vasega. Väärib märkimist, et osad on kokku pandud ideaalselt: kabeli pinnal pole näha ainsatki õmblust.

Monumenti kaunistavad külgpindadel asuvad kõrged reljeefid. Need kujutavad üsna traagilisi stseene. Niisiis võib ühel kõrgel reljeefil näha julma janitsaari, kes kisub lapse ema käest. Teine kujutab vene talupoega. Vanamees õnnistab oma grenaderist poega ja annab ilmselt lahkumissõnad, et lahinguväljal elu ja surma peale võidelda.

Kolmas kõrge reljeef kujutab grenaderi, kes võtab Türgi sõdalase vangi. Neljas stseen näitab, kuidas Vene sõdur vabastab bulgaarlanna. Tasub öelda, et monument mille kohta me räägime selles artiklis pidi see ühe versiooni järgi püstitama Plevna lähedale. Vene-Bulgaaria suhted aga äkitselt halvenesid ja seetõttu otsustati Moskva kabelist lahkuda.

Monumendil on näha ka kuulsusrikkas lahingus hukkunud sõduritele pühendatud pidulikke kirju. Lääne- ja idaservadele on graveeritud tsitaadid Uuest Testamendist. 19. sajandi lõpul olid kabeli sissepääsu ees stendid kruusidega annetamiseks. Kogutud raha läks Plevna piiramisel tervise kaotanud sõduritele ja grenaderide orbudele.