Mitte igaüks meist ei saa öelda, et talle meeldib töö, millega ta on hõivatud, et ta leidis end sellesse ja ei sooviks endale ühtegi teist kohta päikese all. Mitte iga töö pole huvitav; mitte iga töö ei paku teile seda, mida tavaliselt nimetatakse moraalseks rahuloluks. Kuid kas tööl veedetud tunde võib pidada surnuks ajaks, mis on kustutatud tegelikust, elavast elust? Võib-olla on neid selleks liiga palju - tööaeg; Nad moodustavad liiga suure osa meie ajast maa peal. Nad on ka meie elu - tunnid, mis kuluvad “ebahuvitavale”, igavale, rõõmutu tööle; seetõttu peavad nad teenima meie vaimset koolitust, kasvamist ja hinge päästmist. Aga kuidas seda saavutada?

Oletame, et teil õnnestub midagi saavutada: vaimselt mõttetuna tundunud tööpäev saab tähenduse. Kui aga inimeselt ei võeta võimeid ära – ja tegelikult pole meist kelleltki võimeid, üht või teist –, seisab ta paratamatult silmitsi nende ellurakendamise probleemiga ehk teisisõnu ühiskonna nõudmisega tema annete ja teadmiste järele. Mõnikord muutub see probleem tragöödiaks: inimene kas süüdistab oma täitmatuses teisi - lähedasi, teisi, kolleege, ülemusi, "seda riiki" - või langeb viljatuks enesepiitsutamiseks: ma olen halb, ma olen nõrk, ma olen. m ei ole hea. Teine, “positiivne” äärmus on see, et inimene töötab ja kasvab, ta on piisavalt enesekindel ja tahab läbi lüüa; kuid ta unustab, et edu - olgu kunstis, teaduses, avalikus teenistuses - ei ole ikkagi eesmärk omaette, see on hea ainult siis, kui see teenib midagi kõrgemat ja püsivat; ja isekas karjerism on ka tee ummikusse, kuigi seda ei juhtu kohe ja kõik ei taipa.

Juhtub ka: inimene ei ole isekas, ta tahab ja oskab head teha ning tal on võimalus töötada - palju, huvitavalt, loominguliselt, inimesi aidates, isegi päästes. Muidugi on probleeme ja muresid – ilma nendeta pole siin maailmas elu –, aga vähemalt pole keegi hapnikku ära lõiganud: tööta kõvasti, kanna vilja. Ja inimene saab äkki aru, et ta ei taha töötada; et ta oli asja vastu huvi kaotanud; et tal pole enam kahju inimestest, kes teda vajavad ja ükski puuvili talle ei meeldi. Miks? Üleväsinud? Ta võtab puhkuse, puhkab, aga tööle naastes on veendunud: see pole kuhugi kadunud... Mis on põhjus? Muide, väsimusest, kurnatusest: mida sellega teha? Kas see on ainult psühholoogiline või vaimne probleem?

Teine olukord: inimene teenib elatist, ilma et see näiliselt kellelegi kahju tooks. Ta lihtsalt lõbustab inimesi, kes tahavad lõbutseda, ja hõivab neid, kellel, nagu selgub, pole millegagi oma meelt hõivata. Ta teeb seda hästi, leiutatult või, nagu tänapäeval öeldakse, loominguliselt. Noh, mis sellel viga on, tundub? Nõudlus tekitas pakkumise, see on kõik. Aga kust see tuleb inimeses - muidugi mitte igaühes, vaid selles, kes on oma hinge pööranud Jumala poole, kes on tundnud enda sees kristlikku südametunnistust ja seda, mida nimetatakse vaimuks - pidev valu, ebamugavustunne, enesetunne. häbi, duaalsus ja mõnikord lihtsalt vaimne laastamine, häving? Seda võib aga seostada paljude tegevustega... Millistel juhtudel soovitab preester koguduseliikmel töökohta vahetada? Millist tööd võib pidada vaimselt kahjustavaks?

On elukutseid, mille kohta kõrget sõna "teenindus" on lihtne rakendada. Arsti elukutse, ütleme, õpetaja, sõdalane, kes definitsiooni järgi ei tööta, vaid teenib; ideaalis - politseinik, prokurör, kohtunik; ja muidugi preester, kui me ei karda kasutada sõna "kutse" ka preestri kohta. No kui inimene töötab erafirmas mingisuguse raamatupidajana, poes kassapidajana, kohvikus ettekandjana - mis amet seal on... Või saab kristlase jaoks mistahes töö teenistuseks? Kui jah, siis kuidas?

Püüame sellest kõigest rääkida.

Mitte hirmu, vaid südametunnistuse pärast

Missugused probleemid võivad koguduseliikmel, õigeusklikul kristlasel oma tööga seoses tekkida, sellest, kuidas töötegevus on ühendatud vaimuliku eluga, räägime Saratovi Püha Vaimuliku katedraali vaimuliku ülempreester Sergius Ksenofontoviga.

Isa Sergius, kas olete kunagi kohanud olukordi, kus töö tekitab koguduseliikmele vaimseid probleeme?

Koguduseliikmetel on tööga seotud probleeme, see on paratamatu. Meie tööalane tegevus toimub just selles vanuses, sellel eluajal, mil oleme vaimseks arenguks kõige enam valmis. Oleme lahkunud lapsepõlvest ja noorukieast ning jõudnud küpsuse ajastusse. Ja meie töötegevuse lõpp eelneb vanadusele, meie elutee lõppu. Vanadus on elu tulemus, selle hindamine, tarkuse aeg... või pettumuse aeg. Vanadus kontrollib, mida oleme elu jooksul suutnud endale teenida ja säästa ning millist “pensioni” (vaimlikus mõttes) sellest nüüd saame.

Seega on tööiga just see aeg, mille peremees andis oma orjadele nende talentide suurendamiseks (vt Matt. 25 , 14–30), mis tähendab, et sellest peaks saama intensiivse vaimse elu aeg. Kuid just sel ajal peame oma töös pingeid avaldama. Ja need kaks nõudmist meile, need kaks pinget satuvad sageli vastuollu – siit saavad alguse meie probleemid. Meil on raske, oleme väsinud. Oma elu materiaalset alust luues ei jää meil aega seda vaimselt hoomata, mõelda, mis on oma töötegevuses õige ja mis vale. Kui peatume, võtame hetke töökärast välja, püüame aru saada: siin, ma töötan, teen seda, mis on vajalik oma lähedastele, oma perele, aga kus on minu vaimne elu? Teda justkui polekski olemas. Peame tunnistama, et veedame suurema osa oma elust rassides ja askeldades. Parimal juhul püüame mingi osa sellest elust eraldada ja anda selle eranditult vaimsele arengule. Siis aga tekib küsimus: kuidas on lood meie ülejäänud ajaga, kas see on hingetu? Kas see on vaimselt surnud?

"Jumalat on võimatu uskuda õhtul kella seitsmest hommikul kaheksani ja ülejäänud aja elada nii, nagu teda polekski olemas...

See on võimatu, kuid teine ​​inimene püüab alateadlikult just seda teha. Ta püüab elada vaimset elu, palvetab, käib kirikus, kuid oma tööd mitte armastades tajub ta seda oma elu võõra osana, vaimselt surnud ajana. Ta lihtsalt ootab tööpäeva lõppu ja saab taas pöörduda vaimsete teemade poole. Kui proovime niimoodi elada, naerab Saatan meie üle. Ta varastab meie aega – tööl veedetud tunde. Ta isegi ei varasta - me anname need talle ise, sest ta ei saa meilt midagi võtta, kui me seda talle ise ei anna.

Mis toimub? Inimese eluaeg, Jumala poolt talle antud aeg, ei ole vaimsustatud ja selle aja jooksul inimene lämbub. Ja see osa tema elust, mida ta püüab vaimsetele asjadele pühendada, ei saa täielikuks, sest see on puuduvate lülidega kett. Võib-olla oleme vaimselt enda kallal töötanud, ühendades lülide kaupa, kuid nüüd on kätte jõudnud aeg tööle asuda – ja me avame vabatahtlikult või tahtmatult ahela. Tööl lubame endal sisemiselt käituda viisil, mida me muul ajal ei lubaks. Me jaguneme kaheks: ma olen tööl – see on üks asi, ma olen kirikus – täiesti erinev. Lõhestumine viib silmakirjalikkuseni, mis tegelikult on meie vaimse elu väga avatud ahela vale lüli. Inimene justkui ütleb endale: no ma võin olla see ja see. Ja seal, kus on duaalsus, ärritab Saatan kindlasti seda poolt, seda poolt inimesest, mis on talle kättesaadav. Ja see pool neelab, sööb ära teise, selle, millest me püüame lahkuda, et säilitada vaimne. Ja varem või hiljem kurnab meie nõrkus jõu, mille oleme suutnud koguda. Sest te ei saa teenida kahte isandat (vt Matt. 6 , 24).

Ma kardan, et minu elus oli sellise duaalsuse periood - ehkki mitte halvem võrreldes teiste võimalustega: ajakirjanikuna ei müünud ​​ma end vähemalt kunagi, ei kirjutanud raha eest valesid, see on juba hea. Aga ma mäletan, millised rasked hetked need olid – kui pärast tööpäeva avastad end oma koduikoonide ees... Ja sa mõistad, et seal, tööl, on üks asi, siin, Päästja ja Ema silme all. Jumalast, see on teine, aga kus ma olen? Kus ma elan – nii seal kui seal? See on pidev piinlikkus, mis jõuab mingisuguse absurdi, oma elu absurdsuse tunnetamiseni.

Sellest on pidev häbi. Kas teate, miks mõnikord püüavad inimesed, kes iga päev tööl kohtuvad, kirikus mitte kohtuda? Nad vahetavad isegi kogudust – ainult sellepärast, et keegi teine ​​nende tööst läheb sellesse templisse. Sest seal, tööl, on nad teistsugused! Ja seda, et nad käivad kirikus, tajuvad nad tööl alateadlikult mingi häbiväärse tegevusena. Aga siin, kirikus, on sul häbi, sest on tulnud inimene, kes tunneb sind teistmoodi. Igaüks, kes püüab teenida kahte isandat, häbeneb mõlema ees!

- Mida on vaja teha, et tööaeg ei oleks surnud ja et ei oleks duaalsust, silmakirjalikkust?

Siin on oluline teadvustada, mis on oluline ja mis mitte, ning seada prioriteedid. Nagu Issand ütles: kus on su aare, seal on ka su süda(Matt. 6 , 21). Kus on meie aare, mis on kogu meie elu eesmärk? Kui inimene näeb oma eesmärki Jumalariigis, siis ta teab, kuhu minna. Ja ta hakkab aeglaselt, nagu skulptor, ebavajalikku ära lõikama. Lisakära, lisamure, stress, hirm, et ei saa õigel ajal hakkama ja ei tule toime jne. See ei tähenda sugugi, et tööl pole vaja hoolas olla, pigem vastupidi. Hoolsus igapäevastes tegevustes, isegi väikestes, võib ja peaks segunema vaimse kasu mõistmisega. Ja hingele saab kasu olla ainult siis, kui teenite ohverdavalt ligimest ja tema kaudu Jumalat. Meie tööaega saab vaimseks muuta eelkõige ohverdamise kaudu.

Mõnikord juhtub, et inimene ei saa aru, kas ta tegutseb ohverdavalt või mitte, ta on edevusest nii kurnatud. Siis muutub töö täielikuks koormaks. Ja ta ei näe sellel enam mingit mõtet. Aga kui inimene on ustav, usklik, koguduse liige, kui tal on mingisugune vaimne kogemus, mingisugune palvepraktika – siis pole küsimust töö mõttekuses, selles, kas selles on ohverdamist, kas see kujutab endast teiste teenimist.tekib. Ja kui see tekib, saab usklik alati vastuse leida oma isiklikus vaimses elus. Ja teiste elus, kes on seda teed juba käinud. Ja pühakud, kelle kogemust kajastatakse, leiavad tema isiklikust kogemusest mingit vastukaja ja ta mõistab: mõttetuse mõtted on kiusatus; töö ei ole mõttetu kurnatus, vaid vägitegu, milleks Jumal teda kutsus.

- Aga kas mõnes töös on "koht kangelastegudele"?

Seal, kus inimene töötab, on ohverdamiskoht, Jumala teenimise koht, isegi kui ta istub kinnises kontoris ega näe üldse inimesi, ainult dokumendid - näiteks laenu saamiseks. Selge arusaam, et nendest laenudest sõltub inimeste saatus, oma vastutuse teadvustamine – see on vägitegu ja ohvrimeelsus.

Usun, et kristlane peab igal töökohal olema kohusetundlik, vastutustundlik, aus ning täitma tema ja tööandja vahel sõlmitud kokkuleppeid. See peaks olema moraalne ja vaimne vajadus. Nii et?

On ütlus: mitte hirmu pärast, vaid südametunnistuse pärast. Venemaal on omaniku ja töötaja suhe pikka aega üles ehitatud mitte ainult lepingulisel alusel, vaid ka südametunnistuse alusel. Üks märke sellest, et teenite ohverdavalt, andestuse ja südametunnistusega, kohusetundega, isegi kui teie töö on tüütu, raske, ebaloomulik, on see, et teil tekib isiklikke suhteid tööandja ja kaastöötajatega. Me näeme seda vene pühakute elus: Venemaa püha õige Johannes, kes on orjuses, julmas vangistuses, sunnib oma kohusetundliku ja hoolsa tööga omanikku muutma oma suhtumist temasse, nägema temas inimest ja mitte. lihtsalt ori, et olla läbi imbunud austusest eilse orja vastu.

Venemaal oli tavaks, et omanik või, ütleme, ülemus pühendas oma nimepäeva oma alluvatele: ta kattis neile laua, tegi kingitusi – mitte nemad talle, pange tähele, vaid tema neile. See oli omamoodi vene teadvusele omane traditsiooniline onupoiss, mis väljus majaseintest ja levis üle kogu riigi: tsaar on isa, me kõik oleme tema lapsed, tema nimepäev (nimepäev) on riigipüha. Ja nepotism on selle ohverduse üks kõrgemaid ilminguid, millest me räägime: perekonnas ei saa inimene elada ainult iseendale. Perekond on definitsiooni järgi üksteise jaoks elavate inimeste kogukond.

Piisab, kui meenutada sellist kuulsat filantroopi ja filantroopi nagu Savva Morozov: tema suhtumine töötajatesse oli tõeliselt kristlik ja isalik. Organiseeris ta ju neile kindlustussüsteemi, sooduslaenu ja kõike seda, mida me praegu nimetame sotsiaalseteks garantiideks. Ta ei saanud sellest tulu. Kuid kummalisel kombel aetakse kristlikku äri just nii – see on kokkuvõttes kasulik.

Tänapäeval püütakse seda asendada surrogaatidega - firmapeod, nn korporatiivse vaimu sisendamine, selle vaimu loomiseks koolituste ja rollimängudega kõikvõimalikke psühholooge meelitada... Aga kõige selle taga pole ohverdust ega teenimist. . Kõik see ei ole üles ehitatud armastusele, vaid teatud inimlike omaduste ja võimete kunstlikule ülepingutamisele: näiteks oskusele sõbralikult suhelda. Ja see pole üles ehitatud vaimsete eesmärkidega, vaid materiaalsete eesmärkidega: ettevõtte sissetulekust sõltub igaühe sissetulek, kõigi sissetulekutest sõltub ettevõtte sissetulek, seega toetagem üksteist.

Kuid inimene pole nii lihtne, kui tänapäeva äri soovib. Ta ei ole masin. Ta on vaimne olend, kes on tegelikult kutsutud suurele tööle: Jumalale lähenemisele, jumalikustamisele, päästmisele igaveseks eluks. Kommertsialiseerumise tingimustes jääb inimene ikkagi vaimseks olendiks. Varem või hiljem see vastuolu süveneb ja avaldub. Vägivald tema kui vaimse olendi vastu toob kibedaid ja mõnikord kohutavaid vilju. Miks panevad inimesed tänapäeval sageli toime kõige jõhkramaid kuritegusid rühmades, kus nad töötasid või õppisid? Miks nad tapavad neid, kes töötasid nende kõrval, kellega nad korporatiivüritustel prille vahetasid, kellega hommikul rõhutatult sõbralikult tervitati? Kõigepealt oli see läänes, siis jõudis see meile. Pealegi, pange tähele, enne kui meie ametlikud suhted olid rajatud kasumile, kaubandusele, seda ei juhtunud. Niipea, kui hakkasime üle minema kapitalistlike suhete halvimale versioonile, algas see. See tähendab, et süsteem on olemas ja selle süsteemi tulemuseks on hingetu ülepinge, mis viib riketeni. Vaimutu ülepinge tähendab vaimuelust täielikult lahutatud tegevust. Meie töö peab olema vaimne.

Millegipärast mõtlesin nüüd iseteeninduspoe kassapidaja peale. Maailma seisukohalt pole see kõige huvitavam ega prestiižsem töö. Ja vaimselt – millised võimalused! Iga päev on tuhandeid inimesi ja igaühega saate olla siiralt sõbralik ja soe või nagu ühe mulle tuttava poe kassapidaja: ta oli kohustatud igale kliendile ütlema "Aitäh ostu eest", kuid ta ütleb seda läbi hammaste, nagu et ostjad kardavad.

Inimese emotsionaalsust ei saa lahutada tema elu vaimsest komponendist. Kui kassapidaja, müüja, juuksur, pangatöötaja on tahtmatult sõbralikud vaid seetõttu, et ülemused kohustasid neid viisakaid sõnu lausuma, erineb see selgelt siirast sõbralikkusest ja heatahtlikkusest inimeste vastu. Kui inimese hing on tühi ja temalt nõutakse, et ta võtaks sealt midagi sooja ja südamlikku... nagu mu armastatud seminaristid ütlevad, ei saa te seda võtta sinna, kuhu te pole pannud.

Niisiis, töö on meie kristlik saavutus, meie vaimse elu jätk. Kuid kas see võib olla vaimselt kahjulik, isegi hävitav sisemisele inimesele? Kas juhtub, et preester soovitab koguduseliikmel töökohta vahetada?

Juhtub. Kuidas seda kindlaks teha? Inimesele on kahjulik see, mis on kahjulik tema hingele, see, mis seisab vastu tema päästmisele. Pöördugem kristlike riikide, sealhulgas revolutsioonieelse Venemaa kogemuse poole: seadused, ehkki ebatäiuslikud, peavad arvestama kristlike käskudega. Kuigi kõik mõistavad, et taevast seadust on võimatu maiste vahenditega edasi anda, saab sellele vaid kuidagi läheneda. Kuid sellest hoolimata kehtisid seadused ja see tähendas, et riigi teenimine võimaldas inimesel jääda kristlaseks. Riik justkui garanteeris, et ta ei peaks käituma mittekristlikult, et seda temalt ei nõuta. Ja tänapäeval on paljud seadused käskudega vastuolus. Ja seadustest lähtuvad sotsiaalsed normid, sotsiaalsed tavad ja inimestevahelised suhted. Seetõttu võib meeskonnas välja kujunenud korporatiivne vaim osutuda sugugi mitte kristlikuks. Ja siis peame meeles pidama Päästja sõnu: Mis kasu on inimesel sellest, kui ta võidab kogu maailma ja kaotab oma hinge?(Matt. 16 , 26).

Kuid ka siin ootab meid viga: hakkame oma nõrkusi tööga selgitama ja õigustama. Ja me ei näe, et me ei pea oma töökohta vahetama, vaid proovime ennast muuta. Näiteks ütleb inimene: "Minu töö on mu hingele kahjulik, sest olen kogu aeg masenduses." Kuid masenduse põhjus pole mitte töö, vaid me ise. Või: „Ma ei saa seal töötada, sest nad ei luba mul paastuda, aastavahetusel on alati firmapidu ja mu ülemusel on paastuajal sünnipäev. Seetõttu on see ebakristlik töö. Kuid see pole mittekristlik töö ja inimene ise ei saa kristlusega eriti hästi hakkama, kui ta ei suuda paastuajal ettevõtte üritusest keelduda; kui inimesele meeldiv või võib-olla argus ei lase tal oma ülemusele rahulikult oma peost keeldumist selgitada.

Ja see on täiesti erinev asi, kui töötajalt nõutakse rist eemaldamist - mõnest "tolerantsinormist". Siin ei ole meil lihtsalt õigust sel viisil alluda ja tööle jääda.

Kui inimene elab tähelepanelikku ja pidevat vaimset elu, pole tal probleemi kindlaks teha, kus on kristlikud ja mittekristlikud normid ning kas tema töö nõuab talt evangeeliumi käskude rikkumist. Lubage mul rõhutada, et see elu peaks olema pidev ja stabiilne. See stabiilsus saab alguse igapäevasest hommiku- ja õhtupalvusest, korrapärasest kirikukülastusest ja sakramentides osalemisest. Kõik see tekitab meie suhte püsivuse Jumalaga.

Mis puudutab nõuannet töökoha vahetamiseks, siis andsin nõu ainult ühe korra (soovitasin, sest valikuvabadus peaks inimesele jääma) - see oli ühele koguduseliikmele. Nägin, kuidas tema tööga seoses tekkis stress. Ja ta töötas saunas koristajana. Kõik teavad, et meie saunad ei ole tervisele sugugi kasulikud... Sel ajal kui ta seal just koristas, polnud sellest midagi, aga siis hakati temalt nõudma tegelikult kaasosalust kõiges seal toimuvas seadusetuses: tal oli midagi teenima, annetama ... ja ta tundis kohe selle töö kokkusobimatust vaimse eluga. Ausa inimesena ei saanud ta olla silmakirjatseja. Ta proovis, kuid isegi natuke seda silmakirjalikkuse mürki viis ta meeleheitesse. See oli tõeline vaimne haigus. Aga kui ta töökohta vahetas, läks kõik paremaks.

Isa Sergius, mida teha, kui töötaja on sunnitud sooritama väiksemat või suuremat ebaausust, pettust või valetamist? Näiteid võib tuua palju - koolielust, ülikoolielust, erinevate valitsusstruktuuride elust jne. Mida teha, kui võimud nõuavad järjekordselt ilusa aruande kirjutamist, kõrge näitaja tagamist? veenduge, et see tüdruk seal saab medali ja see poiss seal kindlasti pääses ülikooli, isegi kui ta teeb kaks viga sõnas "ema"? Andke Caesarile see, mis on Caesari oma, ehk järgige juhiseid ja ärge võtke vastutust või proovige siiski keelduda?

Siin on võimatu anda ühest kategoorilist vastust. Igal inimesel on oma elusituatsioon, oma võime katsumusi taluda, ühesõnaga oma mõõt. Alustame sellest, et osavõtt ebaausatest tegudest, valedest, ka väikestest ja näiliselt vabandatavatest, tuleb ülestunnistuses rääkida. Miks? Sest vale on igal juhul infektsioon, nagu gripp: kui see inimeses paika loksub, jääb ta haigeks. Kui lased haigusel kulgeda, siis see progresseerub. Mida annab ülestunnistus? Jumala armu valguses on patt esile tõstetud. Me näeme teda. Saame vaimse kogemuse, sealhulgas kibeda kogemuse – patuga koos elamise kogemuse. Endale patu andeksandmine ("Noh, mida ma saan teha, kui võimud seda nõuavad?") tähendab endalt Jumala andestusest ilmajätmist. Ja siis saab Saatan meist oma osa. See on tema ala - “tume yati”, see tähendab ala, kuhu ta võtab. Kui tunnistaksime omasid - meie omad, mitte ülemus! - patt, see tähendab, et me näeme probleemi ja saame selle lahendada. Esimene samm probleemi lahendamisel on mitte tajuda oma patu olukorda normina, mis on meile väga tüüpiline: "Mis on minu patt, nüüd tehakse seda igal pool, see on praegu normaalne." Arvukad vestlused sellistesse olukordadesse sattunud inimestega näitavad, et neist leiavad väljapääsu need inimesed, kes ei otsi endale vabandusi, ei aktsepteeri oma patus osalemist normina ja tunnistavad seda just oma isiklikuks patuks. . Jumal ise aitab selliseid inimesi, pakkudes välja lahenduse ja korraga eemaldades inimese "Egiptuse tööst", andes talle teise tegevusvaldkonna.

Ideaalis on töö ka inimese loominguliste võimete realiseerimine. Kuidas elada, kui teie töö ei vasta teie loomingulisele potentsiaalile? Mis siis, kui haridus, teadmised ja talent jäävad nõudmata? Hilisnõukogude ajal pühkisid paljud andekad hoove, kaevasid kalmistutele haudu, töötasid tuletõrjemajades jne. Keegi kannatas selle ära ja sai hiljem suureks meheks. Ja keegi hüppas seal, neil kalmistutel, rõdult või lämbus viina, sest see on tõesti tragöödia. Nüüd on olukord teine, aga probleem pole kuhugi kadunud, selgub.

Talent kui oskus luua on inimesele antud Looja poolt ja see on tõesti katastroof, kui inimene oma annetega ei ole nõutud ja ta saab need vaid maa alla matta. Kogu inimkonna ajalugu näitab, et see probleem on alati eksisteerinud. Inimene mõistab, et on võimeline enamaks, kuid objektiivsetel põhjustel on ta sunnitud "oma südant tundma". Siiski on siin ka palju lõkse. See "ma olen võimeline enamaks" võib olla tõsi, kuid see võib olla ka kiusatus. Näiteks võib inimene edevusest ja uhkusest oma võimetega liialdada. Talle tundub, et geniaalne kirjanik sureb tema sees, kuid tegelikult pole see kirjanik tema sees kunagi elanud. Või - ​​inimene lihtsalt ei mõista, et ta pole "juhtpartedeks" valmis, ei saa aru, et tal on vaja veel kannatust varuda, istuda seal, kus ta istub, suureks saada.

Miski meie elus ei juhtu ilma Jumala tahteta. Ja kui avastame end ootamatult ilma võimalusest luua, peame meenutama lugu Damaskuse Johannesest, kes oli suurepärane vaimne poeet – tema inspiratsiooni vilju naudib kirik tänaseni – ja kelle ülestunnistaja keelas. Püha Sava Lavras Pühal Maal luuletama. Kuid siis see keeld tühistati ja tema talent säras veelgi eredamalt - pärast seda, kui John võttis esiteks alandlikult vastu tema jaoks väga valusa ilmajätmise ja teiseks, kui ta, rikkudes keeldu ainult oma ligimese pärast, kannatas samaga. alandlikkust ja karistust selle eest. Loomisvõimalusest ilmajätmine on mõnikord alandlikkuse terav lõikaja, mis lõikab ära liigse uhkuse, mis meie talendi külge klammerdub.

Kuid peamine on aegsasti endalt küsida: mida ma täpselt tahan? Ja proovige sellele ausalt vastata. Kui esiplaanil on edevus või rahaarmastus, siis inimene eksib selgelt. Olenemata sellest, kui palju ta oma kuueid muudab, jääb tal alati midagi puudu. Sest edevus ja ahnus on kuristik, mida kunagi ei täideta. Ja see on hoopis teine ​​asi, kui inimene otsib paremat viisi Jumala ja oma ligimeste teenimiseks. Siis toob Issand ise ta aja jooksul välja ja annab talle kõik vajalikud võimalused.

Ajakiri "Õigeusk ja modernsus" nr 30 (46)

Kirjete arv: 113

Tere! Olen teeninud Dagestanis 6 aastat, nad ei taha meid üle viia, kas saaksite palvetada minu ja mu pere üleviimise eest? Ja täna meie kolleeg tapeti, oleksime võinud tema eest palvetada, ta jättis 2 last ja naise.

Sergei

Sergey, jumal aidaku sind. Muidugi pole seal magus ja see on väga ohtlik. Palvetagem ja palvetage ka teie ise. Pidage meeles Kristuse sõnu: "Kes palub, see saab, ja koputajale avatakse."

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tere. Tahaksin teada vastust küsimusele: fakt on see, et töötan madalapalgalisel töökohal ja kulutan reisile veidi üle 100 rubla päevas (peaaegu kolmandiku palgast kuus). Raha raiskamise vältimiseks võtsin oma koolitüdrukust õelt tasuta reisipileti, kuna ta seda veel ei kasuta. Kas see pole patt? Aitäh.

Catherine

Tere, Ekaterina. Sa ei sõida nagu jänes, su reisipass osteti raha eest, legaalselt. Õige oleks nõuda tööandjalt sõidupiletit või sõidukulude hüvitamist.

Preester Aleksander Belosljudov

Õnnista! Täname teid väga kasuliku saidi ja selle jaotise eest. Püüan iga päev küsimusi ja vastuseid lugeda, sest saan vastused paljudele oma küsimustele. Küsin nõu: töötan munitsipaalasutuses, hiljuti andsid nad mulle eraldi kabineti; Kas ameti pühitsemise palveid on võimalik ise lugeda? Te ei saa preestrit kutsuda. Aitäh vastuse eest.

Anna

Anna, ainult preester võib teie ameti täielikult pühitseda. Kui preestrit pole võimalik kutsuda, võite kontorisse riputada ikooni ja piserdada seda ristimisveega sõnadega: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen". Muid palveid ei tohiks lugeda.

Preester Vladimir Shlykov

Tere, isa. Mu sõber on töönarkomaan, töötab 15 tundi päevas, seitse päeva nädalas (vaimne töö). Tal on pidevalt kõrge vererõhk, ta suitsetab, ei tegele spordiga ja tal oli hiljuti miniinsult, kuid ta ei taha nii palju haiglas viibida, kui arst soovitab. Ja ma tunnen, et ta ei teinud mingeid järeldusi, et tema elustiil vajab muutmist. Olen mures, et see kõik halvasti lõppeb, kuid ta ütleb, et ei saa muud teha kui tööd teha, sest tal on vaja oma haigetele vanematele raha saata. Kuidas seletada inimesele, et kui ta oma tervise eest ei hoolitse, võib ta surra või jääda invaliidiks?! Palvetan tema tervise eest 1-2 korda päevas, aga arvan, et sellest ei piisa, ta ise peab seda tõsiselt võtma. Milliseid sõnu ma leian, et panna ta kuulama, ja kas ma saan selles olukorras midagi ette võtta? Tänan teid vastuse eest. Palun ärge postitage minu küsimust saidile.

Elena

Ütle talle, Elena, et lisaks tööle on tal veel üks kohustus – puhastada oma hinge pattudest. Selle ülesande jaoks mõõdetakse tema eluaega ja tervist. Ükskõik, kuidas olukord ka ei kujuneks, kulutab ta kogu oma aja ja tervise asjadele, kuigi vajalik, kuid asjatu, ja kui ta mõistab, et Issand nõuab temalt aru tema elust, tema vaimse elu tulemuste ja selle viljade kohta. meeleparandust, heidab ta juba ilma jõu ja mõistuseta pikali nagu köögivili. Las ta mõtleb.

Hegumen Nikon (Golovko)

Tere! Olen õigeusklik, aga tööl on mu kolleegid erinevat usku või isegi ateistid. Kuna veedame kolleegidega palju aega koos, siis vahel tekivad vestlused religiooniteemadel. Mõned ütlevad, et Jumalat pole olemas, teised väidavad, et tõeline Jumal on Jumal jne. Küsimus: kuidas ma peaksin õigesti käituma, kui minu juuresolekul selliseid teemasid arutama hakatakse - teeskle, et ma ei kuule midagi, või väljenda oma seisukohta. vaadata ja vaikida või püüda järjekindlalt oma vestluskaaslasi õigeusu tõeses veenda?

Valentina

Kallis Valentina, sellistes vestlustes on parem rääkida oma usust ainult siis, kui teilt seda küsitakse. Lõppude lõpuks on see kõige väärtuslikum, intiimsem asi. Me ei räägi sellest kõigile ja mitte kõikjal. Me võime keelduda osalemast vaidlustes, mis on sageli tühjad ja ei vii kuhugi. "See on töö, mitte poleemikute klubi. Tulin tööle” – selline suhtumine aitab sul nendes vestlustes rahulikumalt tunda. Aidaku jumal sind.

Preester Sergius Osipov

Tere, rendin poodi, aga lepingus on kirjas, et pood antakse üürile tasuta, kuigi inimene maksab mulle raha. Kas leping tuleb ümber kirjutada?

Sergei

Tere, Sergey. Tehke nii, nagu teie südametunnistus ütleb. Makske kas üürimaks või ärge võtke raha. Jumal aita mind.

Preester Sergius Osipov

Tervist, preestrid.Leppisin ühe inimesega pärast tööd kokku, et lähen õhtusele jumalateenistusele kirikusse, et enne armulauda pihtida. Viis minutit enne vahetuse lõppu helistas tootmiskoht ja käskis mul jääda, et nende jaoks tehnoloogiat arendada. Vastasin, et tööpäev on läbi ja nad juba ootavad mind ja läksin. Rääkisin sellest juhtumist ülestunnistuseks. Kuid segadus jäi. Kas ma olen pattu teinud? Aitäh vastuse eest.

Margarita

Margarita, kõik sõltub sellest, kui palju teie abi vaja oli. Üks asi on see, kui tööandja sageli kuritarvitab oma positsiooni ja sunnib töötajaid pärast tööd hiljaks jääma. Ja see on täiesti erinev, kui nad tõesti ei saaks sel hetkel ilma teie abita hakkama. Ma arvan, et südametunnistuse rahustamiseks pean end kolleegidele selgitama.

Preester Vladimir Shlykov

Tere päevast. Töötan kõrgel ametikohal ühe väga suure alkoholifirma õigusosakonnas. Püüan oma kohustusi kohusetundlikult täita. Küsimus on selles, et kas pole patt töötada ettevõttes, mis toodab ja müüb suures koguses viina, veini jms?

Igor

Vormiliselt pole pattu, sest mitte sina ei pane joodiku üha sügavamale sõltuvusse. Inimesed võivad patu jaoks kasutada kõike, nii et mida peaksid kõik tootjad nüüd tegema? Aga kui see küsimus sind jätkuvalt piinab, on sul siiski võimalus millalgi töökohta vahetada. Jumal õnnistagu sind.

Preester Sergius Osipov

Tere, isa! Aidake mind, palun, lahendage see probleem. Mul on 2 last, 4,5 ja 2,5 aastat vanad. Mu poeg saab kevadel 3-aastaseks ja ma pean tööle minema. Aga rasedus- ja sünnituspuhkuse ajal harjusin pereeluga nii ära, isegi selle raskustest hoolimata. Ma ei kujuta ennast tööl ette, ma ei kujuta ette, et vanaemad ja õpetajad mu laste eest hoolitsevad. Olen ema ja naine, tean ja armastan neid rolle kogu südamest! Jumal palub minult lapsi, mitte vanaemasid! Ja ma tahaksin koju jääda, aga abikaasa on veendunud, et peaksin staaži ja pensioni nimel tööd tegema. Ma ei suuda teda veenda, et lapsed on minu jaoks väärtuslikumad. Ja ma ei istu alati kodus enne, kui lapsed kooli lähevad. Minu rahaline olukord lubab mul praegu mitte töötada. Meil läheb hästi. Kolmandat last me veel sünnitada ei saa, oma kodu pole, mees on sõjaväes, reisime ühest kohast teise. Aga ma sünnitaks ikkagi, aga mu mees ei taha veel lapsi. Isa, anna mulle andeks paljusõnalisus, aga sinu arvamus on mulle väga oluline. Kas ma olen õiges seisus, et töö võib oodata ja lapsed vajavad mind praegu rohkem? Kas tasub nõuda omaette või minna tööle, et oma mehele kuuletuda ja siis saab jumal ise kõigega hakkama? Jumal õnnistagu sind!

Tatjana

Kallis Tatjana! Kas pole see naise õnn ja saatus – olla kodu hoidja ja laste õpetaja? Pealegi on teie rahaasjadega kõik korras, jumal tänatud. Keegi ei kasvata su lapsi paremini kui sina ise. Ja meie riigis on pension nii illusoorne reaalsus... Näiteks ma ei suuda uskuda, et kui pensioni saamise aeg kätte jõuab, siis teenitu sulle tagasi kantakse. Parem on investeerida oma jõudu, aega, noorust ja tervist oma lastesse ning korraliku kasvatuse korral tagavad nad teile vanemas eas heaolu. Ja Issand ei jäta maha seda, kes on kogu oma jõu panustanud oma laste usus ja vagaduses kasvatamisse. Nii et proovige oma abikaasaga uuesti rääkida ja veenda teda, et lapsed vajavad teid rohkem, mitte riik. Jumal õnnistagu sind!

Peapreester Andrei Efanov

Tere, kallid preestrid. Sooviksin isa Maximiga ühendust võtta. Leidsin teilt palju kasulikke, arusaadavaid nõuandeid, mis on kirjutatud elavas keeles. Palun andke mulle nõu, kuidas käituda sellistes pealtnäha tavalistes olukordades nagu laste jonnihood. Töötan USA-s peres lapsehoidjana. Siin kasvatatakse lapsi erinevalt meie omadest. SIIN ON KÕIK LUBATUD! Lapsed ei tea sõna "ei". Olen usklik, õigeusklik ja tean, et alati tuleb säilitada meelerahu ja mitte vihastada, kuid viimasel ajal pole ma mitte ainult pidevast hüsteeriast väsinud, vaid tunnen ka mingit tühjust, isegi meeleheidet. Ja täna ma ei suutnud seda taluda, puhkesin nutma, tõstsin isegi lapse peale häält, olin vihane. Nutan, kahetsen, aga saan aru, et pean olema kannatlik, kuue kuu pärast tahan koju minna, kui jumal tahab. Seetõttu pole siinkohal mõtet töökoha vahetamisest rääkida. Palun andke nõu, kuidas saab õigeusklik kristlane laste jonnihooaegadel vaoshoitust üles näidata? Kust ja mida sellel teemal lugeda saab? Tunnistan, et häbenesin hiljem oma 3-aastase lapse ees, et olin vihane, ja häbenesin jumala ees. Sain koguduse liikmeks 2,5 aastat tagasi, osalen regulaarselt sakramentides, tundus, et mu vaimne elu oli rahulik ja vaikne ning järsku - viha, ärritus... aga ma tõesti tahan Jumalale meeldida, olla tasane ja alandlik. Kuid laste kohutava hüsteerikaga ei talu ma seda. Ja millised on Ameerika laste jonnihood – seda on vaja näha. Abi nõuga, isa. Jumal õnnistagu sind.

Valentina

Jah, Valentina, ma nägin Ameerika laste hüsteerikat (elasin kuu aega USA-s sõpradega), minu koguduseliikmed siin maal töötasid samadel töökohtadel nagu sina. Arvan, et teate, et osariikides ei ole ohutu järglaste, eriti võõraste suhtes ärrituda. Nad võivad sind milleski süüdistada. Kuna olete otsustanud naasta, peate lihtsalt vastu pidama ja palvetama. Palvetage ka lapse eest. Ma arvan, et siin on väga raske säilitada vaimset rahu - kõik pole meie oma, kõik viib meid ühel või teisel viisil tasakaalust välja. Jääb üle vaid vastu pidada. Lugege Abba Dorotheost kannatlikkuse kohta. On selline lugu: ebaõnne ajas munga kambrist, kloostrist minema, kuid iga päev alustas ta tõsiasjaga, et peab vastu ja "lahkub homme". Seda "homset" ei tulnud kunagi. On hea, kui suudate oma äri USA-s teatud ajaks lõpetada. Ja kui ei, siis elage selle põhimõtte järgi.

Peapreester Maxim Khizhiy

Tere! Palun öelge, kas tegin õigesti. Novembri alguses sain tööle juristina panka ja teisel päeval ütles asedirektor, et ma peaksin olema tema parem käsi ja andma osakonnas toimuvast aru. Ma ei teinud seda. Pärast kahenädalast tööd süüdistas see direktori asetäitja mind ebaprofessionaalsuses (8-aastase juriidilise staažiga) ja palus mul kirjutada lahkumisavaldus. Kui ma järgmisel päeval avalduse kirjutasin, vabandas ta ja ütles, et on meelt muutnud, helistades minu osakonnajuhatajale ja süüdistades teda minu vallandamises. Siis rebis ta mu avalduse katki, aga ma kirjutasin veel ühe ja ta sai minu peale vihaseks, sest see ähvardab teda vallandada. Ainus, mis mind „kahe tule” vahel töötades päästis, oli Psalmi 90 ja Psalteri lugemine. Kuid ma lõpetasin, hoolimata juhtkonna veenmisest jääda ja ellu jääda, olles töötanud vaid kolm nädalat. Võib-olla ma eksin, kuna mul on naine ja kaks last ning lahkusin hästi tasustatud ametikohalt? selgub, et Jumal andis mulle proovikivi, mida ma ei suutnud taluda? Teisest küljest olen ma 34-aastane ja peaaegu kogu elu olen püüdnud oma sõna mitte muuta ega ole kunagi inimestele andunult silma vaadanud, ükskõik, kas nad mulle raha või muid hüvesid pakkusid. Ma küsin nõu, isa.

Eugene

Jevgeni, nad lahkusid ja lahkusid, pole vaja tagasi vaadata. Vastasel juhul hakkate midagi kahetsema, mõtlema, et see oleks võinud olla teisiti. Olukord, mis teil seal oli, oli tõeliselt vastik ja pöörake ümber – see on halb ja vastupidi, see on veelgi hullem. Olgem julgemad: pange uks kinni – see on kõik. Me ei kahetse seda! Ja Issand aitab sind ega jäta sind maha sinu aususe ja otsekohesuse pärast.

Hegumen Nikon (Golovko)

Tere, isa! Mind on väga pikka aega piinanud küsimus - minu töö juures usuvad paljud, et meestelt on VAJALIK raha tõmmata ja käituda nii, et nad tagaksid täielikult luksusliku elu (kasukatega, korteritega, autod ja välisreisid iga kuu). Isegi 20- ja 30-aastased arvavad nii! Ja nad on õnnelikud ja on, mille nimel oma lapsi arendada! Arstid ja lasteklubid on meeletult kallid. Lapsed lasteaedades ja koolides eputavad riideid, mänguasju, väljasõite jne. Kas pole patt “meestelt raha välja pressida”? Kuidas selgitada lapsele, et see pole peamine? Või on neil õigus, et nii nad tagavad nii iseenda kui ka lapsele stabiilse tuleviku? Mõnikord taban end mõttelt. Ma olen lihtsalt armukade. Aitäh!

Elena

Elena, sa esitad küsimuse, millele sa ise tead vastust! Teine asi on see, et teid rõhub teie enda olukord... Peame sellest rääkima. Mis teie kodus toimub? Abikaasa ei tööta? Ei tööta piisavalt? Kas ta ei hooli lastest? Mida sa sellega teha üritad? Miks nendele kiskjatele tähelepanu pöörata! Ka nende abikaasad saavad varsti targemaks... Mis nad siis teevad?

Peapreester Maxim Khizhiy

Tere! Öelge palun, kas klientide meelitamisega seotud pangas töötamist peetakse patuks?

Svetlana

Svetlana, kui klientide meelitamiseks on vaja petta, siis see loeb. Loodan, et see ei puuduta teie tööd. Jumal aidaku!

Preester Sergius Osipov

Tere päevast Isa, mul on selline küsimus: ma tahan tulevikus avada väikese kondiitriäri puhtalt oma pere jaoks, et saaksin vaikuses ja palves töötada. Mu abikaasa ja mina oleme usklikud, püüame elada Jumala seaduste järgi. Abikaasa ütleb, et äri ajamine on vale, raha rikub inimesi, muudab nad ahneks ja laialivalguvaks ja palju muud! Näiteks kui on paastupäevad ja ma müün inimestele, kes ei paastu, vastutan nende pattude eest. Aidake, andke nõu, mida teha.

Tere! Ma ei näe väikeses kondiitriäris midagi halba. Tähtis pole ju raha hulk, vaid meie suhtumine sellesse. Võite jätta osa oma sissetulekust heategevuseks, toita vaeseid kuklitega või müüa paastuajal küpsetisi. See tähendab, et tood inimestele tõelist kasu. Kuid nagu iga usklik, peate esmalt arutama seda oma pihtijaga või preestriga pihtimisel ja võtma temalt õnnistuse.

Preester Vladimir Shlykov

Tere, isa! Ostsime naisega kahe müüjaga juba olemasoleva riidepoe. Üks müüjatest on 57-aastane naine, töötas seal peaaegu algusest peale (umbes 3 aastat), oli väga kapriisse iseloomuga, rääkis meiega pidevalt kõiges vastu, hilines tööle, lahkus sageli töökohalt ja , lisaks hakkas meie peale kurtma naaberpoodide müüjatele, et ta pole uute omanikega rahul. Selle tulemusena vallandasime ta, makstes talle nõutud töötasu ja selgitades põhjust. Kas see on meie jaoks patt?

Aleksei

Tere, Aleksei. Kui te ei solvanud teda, ei näidanud tagasilükkamist ega püüdnud temast lahti saada omaenda meelerahu huvides, mitte tootmisvajadusest, siis te ei teinud pattu. Tegime kõik õigesti.

Preester Aleksander Belosljudov

Tere! Olen sõjaväepensionär, 52 aastane, pension on elamiseks piisav. Hakkasin lugema vaimset kirjandust, vaatama A.I.Osipovi videoloenguid. Nüüd on nad mulle pakkunud tööd teises piirkonnas. Palun andke nõu, kas peaksin muutma oma tavapärast elustiili ja nõustuma kolima?

Sergius

Tere, Sergiy! Arvan, et kõige parem on selles küsimuses nõu küsida preestrilt, kes teid isiklikult tunneb. Teie kirja põhjal ei näe ma kolimisel takistusi. Kõik sõltub teie soovist ja võimalustest.

Preester Vladimir Shlykov

Tere, kas kirikuministril on õigus töötada lisaks teenistusele ka muul, lisatöökohal, kas see on kirikuseadustega lubatud või mitte? Aitäh.

Dmitri

Tere, Dimitri. Vene õigeusu kiriku vaimulikkonda kuuluv vaimulik saab toetust oma praostkonnalt, kui ta on praost, või piiskopkonnalt, kui ta täidab piiskopkondlikke kuulekusi. Ebapiisava toetuse korral ja seda väikestes kogudustes sageli juhtub, võib vaimulik töötada ilmalikul tööl, kui see ei piira tema otseseid tööülesandeid. Loomulikult ei saa see olla tegevus, mis on seotud Jumala käskude rikkumisega või on kiriku kaanonitega otseselt keelatud. Eelkõige on preestril keelatud osaleda valimistel ja töötada mis tahes valitsusstruktuurides. Aga näiteks õpetaja, arst, korrapidaja, elektrik...saab küll.

Preester Aleksander Belosljudov

Tere! Fakt on see, et kui ma oma ettevõtte avasin, kutsusin oma ettevõtet "Svarog". Minu teada on see müütiline slaavi sepajumal. Kuna tegelen metalliga, siis nimetasin seda nii. Ilma igasuguse tagamõtteta, sest ma olen õigeusklik ja tean, et on ainult üks Jumal ja teisi pole. Kas see on patt ja kas asjad võivad selle tõttu halvasti minna? Mida ma peaksin tegema? Ümbernimetamine on suur probleem. Või pole selles midagi halba? Isegi kui ma meelt parandan ja tunnistan, jääb nimi ikkagi alles.

Vladislav

Muidugi on Vladislav õigeuskliku jaoks see nimi mõnevõrra kummaline ja mõtlematu, kuid ilmselt pole tõesti vaja midagi muuta, eriti kuna see on meie riigis väga raske ja kallis. Palvetage, tehke heategevuslikke tegusid, Issand ei jäta teid, annab teile kõik, mida vajate, ja õnnistab teie tegevust. Olgu teie "Svarog" ka õigeusklike teenistuses.

Hegumen Nikon (Golovko)

Tere, isa! Mul on professionaalne küsimus. Õpin majandusteadlaseks, kuid viimasel ajal on mul tekkinud kahtlus, et see amet on põhimõtteliselt materjalikeskne, töö tulemuseks on säästetud materiaalsed väärtused ja näiteks pangad saavad kasumit inimestelt, kellel on laenuintressid, mis on põhimõtteliselt vastuolus sellega, mida Kõigevägevam meile pärandab, ja need samad börsid, aktsiatesse investeerimine... Rääkige palun, kuidas õigeusu kirik sellele küsimusele läheneb, kas majandusteadlase elukutse sobib kristlasele? ja mida me peame teadma selle väärtusest inimkonnale, sest kui ma ei too oma tööga mingit kasu ja veel hullem, kui sellest on kahju, siis ma ei näe sellisel tegevusel mõtet ja motivatsiooni. Aitäh!

Victor

Majanduslikku komponenti ei oma mitte ainult pangandus või börsiäri. Igal tootmisel on oma majandus – toit, riided, isegi ikoonid ja liturgilised rõivad. Seega on sellel erialal väga lai rakendus. Näiteks võite olla heategevusfondi majandusteadlane ja jagada raha heategijatelt abivajajatele ümber. Seega võib peaaegu iga elukutse olla kasulik, kui leiate pingutuse õige koha.

Diakon Ilja Kokin

Tere. Ma tegin kohutava asja. Tööl oli puhkus, kõik jõid, siis läksid kohvikusse. Ma praktiliselt ei mäleta, mis juhtus järgmisena, milles see oli minu enda süü. Mäletan, et üks kolleeg hakkas mind kiusama, suudlesime, muud ma ei mäleta. Ma kardan isegi mõelda, et tema ja minuga võis midagi juhtuda, ma väga loodan, et midagi ei juhtunud, aga juhtunu fakt... ma ei tea kuidas edasi elada, see tegu sööb ära minus, ma arvan, et tunnen end pärast kõike seda alatu olendina, olen väga masenduses, mida ma peaksin tegema?

Kirjete arv: 42

Tere, isa. Mul oli segadus Jumala ettehoolduse mõistes. Lugesin kuskilt ammu, et meie elu koosneb meie tahtest ja Jumala tahtest (seda sellepärast, et me tegutseme sageli tahtlikult, aga Issand ei sunni meid). Mul on probleeme töö leidmisega. Lubage mul kohe teha broneering: lähen kirikusse, tunnistan, võtan armulauda ja palvetan töö pärast. Esimest korda, enne töö leidmist, olin kodus 1,5 aastat. Töötasin 9 kuud ja nüüd otsin neljandat kuud tööd. Kuidas ma saan aru, kas ma teen õigesti, kui keeldun tööandjast, kui ma pole tingimustega väga rahul (näiteks töö, mida ma pole varem teinud, teine ​​linn, väga väike palk, mida vajan maksta üle poole eluaseme eest, jälle teises linnas ja muus). Minu linnas pole minu erialal tööd. Mitte erialal - ei õnnestunud, siis ei tulnud tööandjat, siis mis muud hädad. Mis saab siis, kui ma rakendan oma tahtmist ja lükkan tagasi Jumala tahte? Või juhtub kõik täpselt nii, nagu Jumal on andnud ja selle pärast pole vaja muretseda? Minu oma ei lähe minust mööda? Kõik see on masendav. Mind ajab ärevile, et meeleheitel palvetan meeletult töökoha järele, kuid järgnevad töövariandid ei tekita mingit soovi kokku leppida, pigem vastupidi – nurinat ja vastikust. Võib-olla on see uhkus? Kuid püüdsin saada tagasihoidlikke töid, kuigi valisin need ise, kuid see ei õnnestunud. Mida ma peaksin edasi tegema? Kas ohverdada kõik ja saada endale kõri peale astudes töökoht, kus peab, või ootama, et töö sinu südamele sobiks? Aitäh.

Marina

Tere, Marina. Otsige head tööd. Selles pole midagi halba. Kui raha on otsas, võite teenida veidi lisaraha, kuid siiski otsige, kus saaksite oma teadmisi kasu ja rahuloluga rakendada. Mis puutub tööga seotud palvetesse, siis on parem see kõik jätta. Jumal teab, mida sa vajad. Tema jaoks ei ole oluline, mille eest sa palvetad, vaid oluline on see, kuidas sa palvetad. Sinu soov tööd leida on hakanud muutuma omamoodi kireks, asendades elu eesmärgi ja mõtte. Kuid Jumal ei täida neid taotlusi, mille dikteerib kirg. Palvetada võid ka töö pärast, aga vaoshoitult, ilma piinadeta: Issand, Sa tead, mida ma vajan, enne kui Sind palun. Võimalusel täitke minu soov hea ja armastatud töö saamiseks. Aga ärgu sündigu minu, vaid sinu tahe. Ärge lugege mu rumalat palvet patuks ja halasta minu peale.

Preester Aleksander Belosljudov

Tere päevast Ütle mulle, kust saada jõudu, et kõik katsumused üle elada? Mind koondatakse töölt, mul on probleeme korteri ostmisega ja mul ei ole õnne isiklikus elus. Ma lähen kirikusse ja palvetan. Kuid millegipärast pole kõik asjata. Juba loobumas. Usun, et kõik saab korda, aga midagi head veel ei juhtu. Täname juba ette vastuse eest!

Anna

Anna, kui sul pole vaimses elus millegi jaoks piisavalt jõudu, pidage meeles oma patte - neid on meil tuhandeid. See aitab tõesti meie kuumenenud meeled paika panna ja mitte nuriseda ega olla kannatamatud.

Hegumen Nikon (Golovko)

Tere, isa, ma pole pikka aega leidnud tööd, olen juba meeleheitel, milliste pühakute poole on kõige parem selle pärast palvetada? Ma ei taha elada, kõik mu sõbrad ja sugulased mõistavad mind hukka, justkui oleksin tahtlikult vangis, nad ütlevad, et kui ma elaksin NSV Liidus, paneksid nad mind selle eest vangi. Ma ei tea, mis siis juhtus, aga praegu esitavad tööandjad suuri nõudmisi.

Catherine

Jekaterina, praegu on rasked ajad: elujõulisi ametiühinguid pole, metsik kapitalism on hoovis. Kuid te elate Moskvas ja on raske uskuda, et seal pole tööd. Te pole sõnagi rääkinud oma ametist, haridusest ega ambitsioonidest. Raske on mõista, miks te ei leidnud tööd. Muidugi peate palvetama, kuid targalt. Võimalik, et põhjus on sinu sees: võib-olla on vaja eriala vahetada, ümberõppida vms. Mõelge sellele! Lugege akatisti St. Nicholas the Wonderworker. Las ta valgustab ja juhendab.

Peapreester Maxim Khizhiy

Tere päevast Kaotasin töö enda süül. Midagi ei saa muuta. Miski sees piinab mind, et tegin valesti. Tunnistasin, aga ei tööd ega hingerahu. Ma tean, et kõik on Jumala tahte järgi. Aga see juhtus minu tahtest. Palun palvetage minu eest.

Oksana

Tere, Oksana. Ärge muretsege töö kaotamise pärast. Sa ei kaotanud kätt. Kõik on sinu oma. Ja see, mis võib kaotada, pole kunagi teie oma. Otsige esmalt Jumala riiki ja töö järgneb. Jumal aidaku sind.

Preester Aleksander Belosljudov

Tere, isa. Kas on patt elada abielus, aga lapse saamist edasi lükata, sest mul on tööga probleeme ja mul on vaja stabiilset töökohta otsida või peaksin enne mõtlema lapse saamise peale ja mitte muretsema liigselt lapse puudumise pärast. töötada? Rasedusi pole kunagi olnud.

Catherine

Tere, Ekaterina! Lapsed on Jumala õnnistus. Ärge kahelge, et pärast lapse kinkimist annab Jumal talle ka kõik vajaliku. Ja töö on teisejärguline.

Preester Vladimir Shlykov

Tere, isa! Abi nõuga. Abiellusime abikaasaga, kuid tundub, et armastus on juba möödas. Me tülitseme pidevalt, me ei mõista üksteist. Mu mees ei aita mind mu kahe lapsega üldse, ei moraalselt ega rahaliselt. 10 aastat pole ma kordagi palka toonud. Tal pole alalist tööd, ta ei viibi kuskil kuukski ja lahkub ilma palka saamata. Nii ma elan. Jumal tänatud, ema aitab (me istume praktiliselt talle kaelas), muidu oleksin temaga väljasirutatud käega mööda maailma jalutanud. Ma ei austa teda karvavõrdki ega usu temasse. Ta valetab mulle pidevalt kõige kohta. Iseloomult on ta üldiselt väga petlik inimene. Alguses ma armastasin teda väga, aga siis olin täiesti pettunud ja nüüd tundub, et ma lihtsalt vihkan teda. Tal on palju pahesid. Ta joob ja üsna sageli. Kui vastik ta mulle purjus olles on, on sõnadetagi (nagu poleks seal mitte tema, vaid deemon). Ta võis mind purjus peaga petta, võib-olla tegi. Ma ütlen – me peame oma patte kahetsema, enne kui on liiga hilja – aga ta ei taha, ütleb ta, et kõik on patused. Olen valmis talle kõik andestama, kui ta tooks koju laste ülalpidamiseks vähemalt natukene raha. Ja ta ütleb, et ma vajan temalt ainult raha. Kuigi ta ei andnud mulle sentigi, jõi ta selle kõik ära, isegi kui ta selle sai. Isa, ütle mulle, mida teha, kuidas sellise inimesega koos elada, sest ma ei austa teda üldse ega usalda teda milleski. Aitäh!

Lily

Lily, kas sa ei näinud abielludes tema puudusi ja pahe? Ja kui sa seda nägid, siis miks sa sellele ei mõelnud? Mis pani teid sellise tormaka teo toime panema? Peame vigade kallal töötama. Mõelge sellele, kirjutage sellest. Viitan teid oma LJ-le: http://clerical-x.livejournal.com/. Leidke sealt materjal "Armastuse ori" - psühholoogilise sõltuvuse kohta suhetest. Lugege hoolikalt evangeeliumi, minge kirikusse pihtima. Ja järgige meie veebisaidi jaotist "Minu kindlus".

Peapreester Maxim Khizhiy

Tere. Ma tahaksin seda küsida. Meie pere on 3-aastane. Väike laps. Niisiis, küsimus minu abikaasa kohta. Ma arvan, et ainult teie saate midagi soovitada. Ma tõesti loodan. Mu abikaasal on aastaid tööga õnnetu olnud. Ta käib kirikus ja palvetab ning mina (mu naine) palvetan kodus tema eest St. Trimifuntsky Spyridon (kuna lapsega jumalateenistustel osaleda pole võimalik). Ta on ühtaegu lahke ja osavõtlik, ei joo, ei suitseta, on hästi kasvatatud – ta tundub olevat igati hea inimene, mitte ainult oma pere, vaid ka ümbritseva suhtes. Ja kuidas saada tööd - väljastpoolt võib öelda, et keegi oleks nagu neetud: nad palkavad teid - petavad teid kõiges (töögraafiku, palga osas, mis osutub 2-3 korda väiksemaks. Ja ta on juba 10 aastat töökohta vahetanud.Tööandjad vaatavad seda viltu.Aga ma tahan leida tööd,et ei peaks vanematelt abi küsima,et saaksin oma peret ülal pidada.Ja nüüd on temast saanud närviline sellepärast,psühhootiline ma ütleks.Ta ütles,et ei lähe kirikusse,et jumal ilmselt ei armasta teda väga ega kuule.kuidas aidata,mida teha ? Ta on kogu aeg raha raisanud - ta ostis isegi auto viimase kogutud (pulma)rahaga - nii et nad libisesid kogu katkise rea sisse, 2 korda paisutatud. Aga ta läks kirikusse ja küsis mitu korda preestrilt tema õnnistuseks tööle ja auto ostmiseks.Ja ta läks pihtima.Kuidas sellises olukorras õigesti käituda,kuidas teda aidata?Ja enne meie lapse sündi ilmus sõber (kohal tööl tuttavaks) - nii ta räägib temaga tunde, konsulteerib. Ta õppis psühholoogiks, kuid ei lõpetanud õpinguid ja pealegi on tal ERITUD võimed. Ta oli ja isegi praegu, kuigi harvem, küsib ta, mida naine tema kohta tunneb ja näeb. Kuidas ma peaksin sellele reageerima? Tänan teid nõu eest juba ette.

Elena

Kallis Elena, lisaks ostu õnnistusele oleks tore ka ostu teemast aru saada või autospetsialisti selliseks juhuks saada. Siis on hind reaalne ja rikked on etteaimatavad. Auto puhul pole jumal see, kes peaks solvuma. Inimese töölevõtmisel sõlmitakse leping, mis näeb ette tasu. Keegi peale sellele kohale kandideerija ei jälgi seda. On suur viga oodata Jumalalt ainult edukat maist evangeeliumi; me ei tohi alustada maisest. „Otsige esmalt Jumala riiki, siis kõik need asjad antakse teile,” näitab Issand otse prioriteete (Luuka 12:31). Kui inimene seisab valede eeldustega silmitsi probleemidega maisel tasandil, on täiesti mõistetav, et Jumal pöördub "selgeltnägijate" poole, kes lubavad aidata maistes asjades. Tõsi, peate selle eest maksma oma hinge igavese saatusega, kuid nad ei hoiata teid selle eest. Ütlus “Usalda Jumalat, aga ära tee ise viga” ei vastanda lootust Issanda abile inimtööle, vaid õpetab meid ühendama palve Jumala poole ja oma pingutused. Katse selles elus "elada" "ekstrasensoorse taju", "nõidade" ja sarnaste kujundite abil jätab inimese ja tema lähedased ilma jumalikust abist, mida ta ei märka. Seetõttu peaksite oma "töölt tulnud sõpra" kohtlema nii. Teete õiget asja, kui palvetate oma mehe eest. Pakkuge talle tuge, et ta tunneks, et perekond on temaga. Jah, praegu on raske. Jumal tänatud, et vanemad saavad aidata. Ja ta leiab töö. Ta otsib ja ta leiab. Sa usud temasse. Kõik saab korda, ära anna alla. Seda peaks ta sinust tundma. Isegi kui tema usk on kõikunud, tõuseb teie palve pere nimel Issanda poole. Aidaku ta teie perekonda!

Preester Sergius Osipov

Tere päevast Kolm aastat tagasi kaotasin töö. Sõbrad soovitasid mul selgeltnägija juurde minna. Kuna olin meeleheitel, läksin. Seal müüsid nad mulle amuleti. Viieharuline täht ringis ja nad ütlesid, et see aitab. Ma isegi kandsin seda aasta aega kaelas koos ristiga, kuid siis ütles miski, et see pole õige. Sa ei saa loota nõiduse amulettidele ja veelgi enam, kanda seda koos rinnaristiga. Võtsin selle ära ja ei kanna. Kuid mul tekkis küsimus: mida ma selle amuletiga nüüd tegema peaksin? Viska see lihtsalt minema? Või sulatada (see on kullast)? Või midagi muud? Palun ütle mulle! Ette tänades.

Dmitri

Dmitri teeb kõigepealt järeldused ja ärge sekkuge enam okultismi. Õppige usku! Palvetage templis. Amuletiga saate teha piibellikku asja: anda see ehtetöökojale sulatamiseks ja annetada saadud tulu oma templisse. Midagi sellist tegid iisraellased paganate kullaga.

Peapreester Maxim Khizhiy

Isa, tere. Tahtsin teilt nõu küsida, kelle poole minu puhul palvetada. Jäime abikaasaga tööta, kuigi töötasime Hiina ettevõttes, tema 12 ja mina peaaegu 8 aastat. Oleme abikaasaga mures, muidugi on kahju, et nad ei väärtusta inimsuhteid. Aidake, isa.

aaria

Tavaliselt palvetavad nad töö leidmiseks püha märtri Tryphoni poole. Ja ärge muretsege oma vana töö pärast, see tähendab, et teid ootab uus töö, kus saate teha rohkem kui eelmisel.

Diakon Ilja Kokin

Kolme aasta jooksul surid kordamööda mu vanemad ja õde, seejärel lahutasid nad mu mehest, nüüd on minu ametikohta vähendatud (teenisin korrakaitses, pensionini oli jäänud 6 aastat) ja mul on kaks last. käed. Kõik kurbused on minu pattude pärast, kõik on Jumala ettenägemise järgi, kuid kuidas ma ei saa oma meelt argusest pimestada, kuidas ma ei saa meeleheitesse langeda? Püüame koos lastega elada vaimset elu: palvetame, loeme, käime pühapäeviti ja pühadel kirikus, käime koos nendega vanemate mälestusteenistustel, istutame haudadele lilli, alustame sakramente, paastume, aga ainult mina jälgin ( lapsed saavad armulauda rangelt tühja kõhuga - 3 ja 7 aastased), loen akatiste, käime lastega palverännakutel (mitte väga kaugel).

Olga

Tere Olga. Kurbustest tulenev meeleheide tekib ainult nende tagasilükkamise tõttu ja tagasilükkamine omakorda tuleneb kiindumusest maailma ja kõigi selle "hüvedega". Sundige end tänama Jumalat selle eest, mis teiega täpselt toimub. Uskuge mind, miski pole mõttetu. Kui teile lubatakse kurbusi, tähendab see, et esiteks on need vajalikud ja teiseks on need teostatavad. Sest kõigepealt annab Jumal armu ja alles siis kiusatused. Püüdke alati meeles pidada palvemeelset mõtet: "Issand Jeesus Kristus, halasta minu peale." Jumal aidaku sind.

Preester Aleksander Belosljudov

Isa, mida tuleb teha, et mu mees õigele teele suunaks, et tal tekiks soov töötada ja et ta lõpetaks valetamise?

Irina

Irina, nagu ütles püha Sarovi Serafim: "Päästke ennast ja tuhanded teie ümber saavad päästetud." Esiteks peame me ise elama väärikalt ja täitma Jumala käske. Peate oma mehe eest palvetama. Kui me ise ei saa midagi teha, pöördume selle poole, kes suudab kõike – Jumala poole.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tere, isa! Ütle mulle, kuidas õigesti, kristlikult käituda. Oleme abielus, elame koos 6 aastat. Isand ei andnud alguses lapsi, nüüd võin arvata, miks. Niipea kui rasedaks jäin ja siiani pole see elu, vaid raske töö. Mu mees ei taha töötada. Pidevalt joomahoogudel, joob ära kogu raha, mis ta leiab, ja võtab ära kogu kulla. Ei lase minul ja lapsel öösel magada, ta nõuab pudelit või raha. Kui ta joob, on ta agressiivne. Ta vihkab mu sugulasi, ta ründas mu ema ja isa purjuspäi. Ta petab mind, ma tean seda kindlalt. Tahan temast lahutada, mul pole enam jõudu, närvilisusest on isegi tervisega probleeme. Asi on aga selles, et ta ähvardab lapse varastada. Ja tema iseloomu järgi otsustades kaldun uskuma, et ta saab sellega hakkama. Ma kardan väga lapse pärast, ta on purjus ja võib talle haiget teha. Laps pole aastane. Mida ma peaksin tegema, et see olukord kuidagi lahendada – ta välja viskama? .

Alyona

Sellises olukorras tuleb valida “väiksem kurjus”. Abielu lahutama. Ja kui ta ähvardab, võtke ühendust politseiga.

Preester Aleksander Belosljudov

Isa, tere! Minu nimi on Marina. Olen 26-aastane. Aidake nõuga. Fakt on see, et ma ei saa kuskil töötada, ma ei saa seda igal pool teha, ma unustan midagi, kõik kukub käest. Nüüd sain tööle ühes ettevõttes, palvetasin jumalat, et saaksin seal töötada, aga seisan silmitsi selliste probleemidega, survega teiste inimeste seas, kes mind hukkamõistvalt vaatavad. Kas ma lasen värvi laiali, kõik vaatavad viltu ja naeravad, siis ma teen midagi valesti... Olen seal kuu aega töötanud, kõik räägivad, et seda tööd on palju, aga ma lihtsalt ei saa hakkama. . Ja nii igal pool, poes ma ka ei jaksa, tekib puudus või midagi muud. Istusin mõnda aega kodus ilma tööta, elan koos vanematega, mul on neist väga kahju, et neil on selline tütar, kes neid häbistab, kuna mu isa töötab minuga samas tehases ja kõik austavad teda väga. Ma tean, et Issand annab igale inimesele võimed, ka minul on need muidugi olemas, aga need võimed ei aita mind minu töös kuidagi. Püüan, teen kõik võimaliku, kannatan füüsilist valu, sest käed paisuvad, aga eksin ära ja unustan kõik. Mul on tunne, et Issand ei luba mul töötada ega õnnista mind seda tegema. Aga elu on väga raske ja millegi nimel tuleb elada. Ma ei ole abielus, seega pean ennast ülal pidama. Aidake mind nõuga, ma olen lihtsalt meeleheite äärel, tean, et see on patt, usun ja loodan Jumala abile.

Marina

Ei midagi, Marina, isegi Moskva, nende sõnul ei ehitatud kohe. Siin sa oled – osalege aeglaselt, meisterdage see, kõik saab teie jaoks korda. Lihtsalt ärge heitke alla ja ärge heitke meelt, ärge olge nii arg ja kannatamatu. Ole järjekindlam! Kõik saab korda! Kuid kõik võtab aega – ja see on täiesti normaalne. Ja ärge pöörake tähelepanu neile, kes naeravad - inimesed naeravad alati kellegi üle. Vaatame, kas nad naeravad, kui mõistavad, et teete paremat tööd kui nemad!

Hegumen Nikon (Golovko)

Tere. Minu nimi on Dmitri. Mul on keskeriharidus, olen turismiteenuste spetsialist. Nüüd olen töötu, kuid jätkan kirjavahetust Ida-Siberi turismiinstituudis Krasnojarskis. Ülikoolil on sidemed tööandjaga. Esitasin instituudist avalduse tööpraktikale, aeg läks, aga vastust ei tulnud. Esitan vaimulikele küsimuse: kas õigeusu kirikus on lisaks igapäevasele hommiku- ja õhtupalvusele ka eripalveid töö saatmise eest?

Dmitri

Dmitri, meie iidsetes kirikuraamatutes pole erilist palvet, kuid see ei takista teid üldse palumast Jumalalt oma sõnadega, nagu tunnete ja soovite, et ta teile tööd annaks. Elus on tuhandeid juhtumeid, mil tahad palvetada ja paluda Jumalat, aga iga juhtumi puhul pole mõtet palveid teha, sest kristlus on vabadus, inimene ise peab tunnetama Jumala ligiolu ja paluma Teda kui Isa. Ja veelgi parem oleks, kui teie palved kõlaksid koos kirikupalvega - kui esitaksite kirikus toimuvale palveteenistusele märkuse, et preestrid koos teiega teie asja kohta Jumalalt küsiksid.

Hegumen Nikon (Golovko)

Tere, isa! See on küsimus... Ma olin alati usklik, hommikuti palvetasin, vahel käisin kirikus, kõik oli korras. Nüüd olen kolinud oma usklike sugulaste juurde, nemad räägivad rohkem usust ja kirikust ning hakkasin nende raamatuid (pühakute elu) lugema, tekkis suurema usu (nii-öelda) tunne, ostsin mitu. ikoonid, ma palvetan Issanda poole, Matronushka hommikul, kuid siin on paradoks . Minu jaoks ei tule äris midagi välja. Juba kaks kuud pole nad mind palganud, isegi kohtadesse, kus oleks pidanud mind “käte ja jalgadega” palkama ja see on praegu põhiline asi, mida ma omaette korterisse kolimiseks vajan. . Igasugused vaevused on süvenenud... Miks? Kas see kõik pole seotud? Aitäh!

Catherine

Katerina, Jumal saadab meile mõnikord elus katsumusi. Peame kindlalt uskuma, et meie elus ei juhtu midagi ilma Jumala tahteta. Kui teid ei palgata, pole see teie koht. Issand annab teile parema, peate lihtsalt olema veidi kannatlik ja ootama. Jumal ei tee alati seda, mida me tahame. Palvetage ja ärge heitke meelt ning õigel ajal annab Issand teile hea töö. Jumal on armastus ja teab kõiki teie probleeme ja soove. Jumal tahab sind õpetada palvetama, eluraskusi taluma ning seeläbi sind vaimselt tugevdada ja karastada. Töö leidmine pole Jumala jaoks probleem. Kõik saab olema! Peaasi on palvetada.

Hieromonk Victorin (Aseev)