Naissultanaat või Naiste sultanaat(türgi keeles Kadınlar saltanatı, ottomani keeles قادينلر ساطنتي‎) – periood Ottomani impeeriumi ajaloos, mil naistel oli valitsusasjades suur mõju. Naissultanaadi alguseks peetakse aastat 1550 ja lõpuks 1656.

• 1 Mõiste päritolu ja mõiste
• 2 Ajalugu
• 3 esindajat
  • 3.1 Hurrem
  • 3.2 Nurbanu
  • 3.3 Safiye
  • 3.4 Kösem
  • 3,5 Turhan
• 4 Naissultanaadi lõppemise põhjust
• 5 Mõju hindamine
• 6 Vt ka
• 7 Märkused
• 8 Kirjandus
• 9 Lingid

Mõiste päritolu ja mõiste

Mõiste “naissultanaat” võttis kasutusele Türgi ajaloolane Ahmet Refik Altınay 1916. aastal oma samanimelises raamatus, milles ta pidas naissultanaati Osmani impeeriumi allakäigu põhjuseks.

Leslie Pearce vaatleb ka naissultanaati sellest vaatenurgast, kuid juhib tähelepanu mitmetele eelarvamustele. Nende eelarvamuste põhjuseks oli negatiivne mõte, et naine ei saa islamiriiki juhtida. Pierce kirjutab, et Sheikh-ul-Islam Jafer Mustafa Sunullah Effendi kaebas 1599. aastal naiste sekkumise üle poliitilistesse asjadesse. Sellest ajast peale on Suleiman Suure valitsusaja lõppu (seisakuperioodi ja sellele järgnenud langusperioodi) peetud perioodi naiste valitsemise negatiivseks tagajärjeks. Leslie Pearce märgib aga, et pärast naissultanaadi lõppemist 1656. aastal ei impeeriumi allakäik sugugi pidurdunud, vaid vastupidi kiirenes. Tõepoolest, Leslie Pierce, Ilber Ortaily ja mitmed teised ajaloolased seostavad kaotust Viini lahingus 1683. aastal, mis toimus pärast naissultanaadi lõppu, Osmanite impeeriumi allakäiguga. Mis puudutab naissultanaati ennast, siis see oli pigem allakäigu tagajärg kui põhjus. Impeeriumi juhtimine nõudis sultanilt pikka aega pealinnas viibimist: Kanuni vallutuste ajastu oli tema valitsusaja teisel poolel peaaegu lõppemas, sest Osmanite riigi piirid ulatusid võrdsel kaugusel asuvasse Rooma, Saksamaale, Austriasse ja Pärsiasse. Istanbulist. Suve alguses sõjaretkele asunud armee jäi siiski kaugele, et tabada. Matkamine on muutunud rahaliselt kahjumlikuks.

Tänapäeval kasutatakse terminit "naissultanaat" peamiselt perioodi kohta, mil naised olid võimule palju lähemal kui ühelgi teisel Ottomani ajaloo perioodil. Nii või teisiti oli Ottomani naistel ebaproportsionaalselt väiksem võim ja nad olid absolutismist kaugemal kui tolleaegsed Euroopa naised (näiteks Katariina II või Elizabeth I).

Lugu

Erinevalt teistest monarhiatest ei tohtinud Ottomani impeeriumis naised riiki valitseda. Lisaks eelistasid sultanid ametlikule abielule konkubiine. Tõenäoliselt tehti seda sultani liigse mõjutamise vältimiseks.

Suleiman Kanuni tühistas selle reegli, kui tegi Hurrem Sultanist oma seadusliku naise. Hurrem asendati kahe Haseksiga, kes hiljem kehtima hakkasid: esmalt Nurban ja seejärel Safiye (kes ei olnud ametlik naine), kellel oli suur mõju esmalt nende meestele (Selim II ja Murad III) ning seejärel nende väikestele poegadele. (Murad III ja Mehmed III), kelle alluvuses nad kuni täisealiseks saamiseni regentidena tegutsesid. Samuti arvatakse, et Mihrimah mõjutas ka tema venda. Naiste sultanaat saavutas oma võimu tipu Kösem Sultani valitsusajal, kes hakkas kehtima korraga kahe sultani - Murad IV ja Ibrahim I - ajal ning mõjutas pärast Ibrahimi surma ka tema lapselast. See periood lõppes Kösemi mõrvaga ja tema asemele tuli Mehmed IV Turhan Sultani ema, kes jäi kehtima 35 aastaks. Turhani algatusel määrati Mehmed Köprülü 1656. aastal suurvisiiriks. Just see kohtumine tähistas naissultanaadi lõppu.

Naiste valitsemise lõpp Ottomani impeeriumis ei tähenda nende mõju lõppu valitsemisele. Nagu varemgi, jätkasid Valides heategevust. Lisaks poliitika mõjutamisele tegelesid nad mošeede, koolide ja haiglate ehitamisega; Neil olid ka suured sissetulekud, millega nad iseseisvalt hakkama said. Selle ilmekaks näiteks on kaks viimast validi: Bezmialem Sultan ja Pertevniyal Sultan. Võrreldes aga naissultaniriigi ajaga (eriti Kösemi valitsemisajaga) oli nende mõju sise- ja välispoliitikale väga tühine.

esindajad

Alexandra Anastasia Lisowska

Naissultanaadile aluse pannud naist peetakse Hurremi sultaniks. Esimest korda mitme sajandi jooksul abiellus sultan oma konkubiiniga. Valide Hafsa sultan suri 1534. aastal. Veel enne seda, 1533. aastal, läks Khyurremi kauaaegne rivaal Mahidevran koos oma täisikka jõudnud poja Mustafaga Manisasse. 1536. aasta märtsis hukati sultan Suleimani käsul varem Hafsa toetusele lootnud suurvesiir Ibrahim Paša ja tema vara konfiskeeriti. Valide surm ja suurvesiiri hukkamine avasid Hurremile võimaluse oma võimu tugevdada.

Suurema osa ajast kampaaniatele veetnud sultan Suleiman sai palee olukorra kohta teavet eranditult Hurremist. Suleiman, kes oli varem tuginenud kirjavahetusele oma emaga, tegi Alexandra Anastasia Lisowskast oma poliitilise nõuniku. Lisaks võttis Hurrem Sultan vastu välissaadikuid, vastas välismaiste valitsejate, mõjukate aadlike ja kunstnike kirjadele. Tema algatusel ehitati Istanbuli mitu mošeed, supelmaja ja medresah.

Üks Hurremi mõju sultanile tagajärgi on Mustafa hukkamine 1553. aastal. Nii saavutas Alexandra Anastasia Lisowska võimu mitte ainult enda, vaid ka oma poja Selimi jaoks.

Nurbanu

Nurbanu oli naissultaniriigi esimene kehtiv sultan. Ta alustas oma tõusu oma mehe eluajal. Ottomani impeeriumis endas sai Selim veinijoomise kire tõttu hüüdnime "Joodik", kuid ta polnud selle sõna otseses mõttes joodik. Ja ometi ajas valitsusasju Nurbanu mõju alla sattunud Mehmed Sokollu. Nurbanu roll kasvas, kui troonile tõusis tema poeg Murad III. Valitsusasjadega tegeles ta vähe, eelistades haaremirõõme. Tema alluvuses hakkasid poliitikas suurt rolli mängima naised sultani haaremist, eriti Nurbanu ise ja tema liignaine Safiye. Nende juhitud õukonnarühmad intrigeerisid nii üksteise kui ka paljude kõrgete aukandjate vastu, taotledes sageli nende tagandamist ja hukkamist. Murad III ajal suurenes korruptsioon märkimisväärselt, altkäemaksu andmine ja onupojapoliitika muutusid normiks.

Safiye

Safiye mõju suurenes järsult pärast Nurbanu surma. Safiye autoriteet oli 1590. aasta raportis suur, kirjutas veneetslane Giovanni Moro: „tal on vürsti ema võim, mõnikord sekkub ta riigi siseasjadesse, teda austatakse selles, Tema Kõrgus kuulab; teda ning peab teda mõistlikuks ja targaks.

Kahe põlvkonna tagune trotslik traditsioonide rikkumine oli Muradi valitsemisajaks muutunud õukonnaelu orgaaniliseks osaks. Sel perioodil tekkis uus dünastiline institutsioon, milles sultani vanima poja ema ja troonipärija mängis osariigis üht otsustavat rolli. Safiye mängis rolli, mis on võrreldav kuningannade omaga Euroopa riikides ja eurooplased pidasid teda isegi kuningannaks. 1595. aastal suri Murad III ja tema asemele tuli tema poeg Safiye Mehmed III. Safiyel kui kehtival sultanil oli oma poja üle tohutu võim ja tohutu mõju.

Pärast Safiye oli üksteise järel kolm Valide (Handan Sultan, Alime Sultan ja Mahfiruz Khadije Sultan), kes ei mänginud ajaloos suurt rolli, kuna nad töötasid regendina lühikest aega (igaüks 2 aastat).

Kösem

Kösem ei olnud sultani esimene lemmik, nagu ka tema vanema poja ema. 1604. aastal sündis Ahmedi poeg Osman. Tema ema oli kreeklanna Mahfiruz, kellel polnud erilist mõju isegi siis, kui ta Osmani ajal kehtis. Kösemil oli sultanilt palju lapsi, mis võimaldas tal õukonnas nii kõrgele jõuda. Tema pojad olid kindlasti sultanid Murad IV ja Ibrahim I, samuti Shehzade Kasim ning tütred Aishe, Fatma ja Khanzade. Tõenäoliselt olid tema lapsed ka Suleiman ja Gevherkhan. Kösem abiellus oma tütred mõjukate valitsusametnikega, kes nautisid tema toetust ja moodustasid tegelikult tema partei.

Suursaadik Christopher Vallières kirjutas Kösemi kohta 1616. aastal: "Ta võib kuningaga teha, mida tahab, ja omab täielikult tema südant, talle ei keelata kunagi midagi." Suursaadik Contrarini märkis aga, et ta "hoidub suure tarkusega, et ta ei räägiks liiga sageli olulistest küsimustest ja riigiasjadest". Sellise ettevaatlikkuse eesmärk oli mitte kaotada sultani soosingut, kes ei kavatsenud naistest sõltuda.

Ahmedi valitsusajal Kösemil poliitilises sfääris erilist mõju ei olnud. Pärast sultani surma 1617. aastal sai troonile tema vend Mustafa I, keda vastupidiselt Osmanite õukonna traditsioonidele ei tapetud hetkel, mil troonile tõusis tema vanem vend. Seda asjaolu seletab asjaolu, et Mustafa oli vaimselt alaarenenud või kannatas vähemalt psüühikahäirete all, samuti murega dünastia saatuse pärast (kui Ahmedist sai sultan, ei olnud tal veel lapsi, mis tähendab, et surm ähvardas dünastia katkestada). Teatud andmetel (mis pärines nagu tavaliselt Veneetsia saadikutelt) päästis Mustafa surmast Kösem, kes lootis sellega päästa oma lapsed väga tõenäolisest mõrvast.

Kösem saadeti vanasse paleesse. Juba järgmisel aastal tagandati Mustafa, kuigi teda ei tapetud. Sultaniks sai Ahmedi 14-aastane poeg Osman, kelle üldiselt edukas valitsemisaeg katkes 1622. aastal, kui ta janitšaride mässu tagajärjel vangi võeti ja tapeti. Mustafast sai uuesti sultan, kuigi ta teatas oma vastumeelsusest valitseda.

Järgmisel aastal leidis Murad end järjekordse riigipöörde tulemusena troonil. Kuna kahtlus riigipöörde korraldamises ja sultani vere valamises langes Kösemile, pidi ta end kohtunike ees õigustama. Uue padishah emana tõusis Kösem valide auastmeni ja kolis vanast paleest Topkapi paleesse. Murad IV sai sultaniks kõigest üheteistkümneaastaselt ja seetõttu oli kuni 1632. aastani praktiliselt kogu võim Kösemi ja tema partei käes. Kösem ise kandis ametlikult regendi tiitlit.

Pärast lasteta Murad IV surma 1640. aastal sai tema järglaseks ainus ellujäänud vend Ibrahim. Tema valitsemisaja esimestel aastatel oli võim taas Kösemi käes. Seejärel ema ja poja suhted halvenesid. Pärast järjekordset janitšaaride korraldatud riigipööret ja Ibrahimi mõrva 1648. aastal suurenes Kösemi roll taas – troonile sai Mehmed, Ibrahimi poeg ühest tema naisest Turhanist. Mehmedi valitsemisaja esimesi aastaid iseloomustasid Kösemi ja Turhani vastasseisu taustal lõputud intriigid. 1651. aastal tapeti Kösem, tema surmas süüdistatakse sageli Turhanit.

Turhan

Turhan on naiste sultaniriigi viimane kehtivusaeg. Ibrahim suri, kui tema vanim poeg oli vaid 6,5-aastane. Mehmedi valitsusajal oleks Turhan pidanud saama Valide tiitli. Nooruse ja kogenematuse tõttu Turhan aga ei kehtinud ning tema asemele asus Kösem. Koos tiitli taastamisega sai Valide Kösem noore sultani käe all ka regendi tiitli. Kuid Turhan osutus liiga ambitsioonikaks naiseks, et ilma võitluseta nii kõrget positsiooni kaotada. 1651. aastal tapeti Kösem, tema surmas süüdistatakse sageli Turhanit. Konkurendi surmaga sai Turhan kehtima. Regendina juhtis ta tohutut Ottomani impeeriumi kuni tema poja täisealiseks saamiseni. Tema initsiatiivil sai Mehmed Köprülüst suurvesiir.

Turhan oli suur impeeriumi "ehitaja". Tema esimene projekt sai alguse 1658. aastal. Turhan ehitas Dardanellide sissepääsu lähedale kaks kindlust. See projekt asetas Turhani samale tasemele Mehmed Vallutaja ja teiste sultanitega, kes ehitasid samasse piirkonda kindlusi. Suurima tunnustuse saavutas Turhan aga Istanbuli uue mošee ehituse lõpetamisega. Selle mošee ehitamist alustas Safiye Sultan. 1665. aastal valminud kompleks, mis hõlmas lisaks mošeele ka kooli, avalikke vanne, turgu ja surnuaeda, saavutas kuulsuse kui esimene naise ehitatud keiserlik mošee.

Naissultanaadi lõppemise põhjused

Pärast Mehmed IV kukutamist tõusis troonile tema vend Suleiman II. Tema ja järgmised sultanid leidsid end troonil juba täiskasvanueas. Seega kadus vajadus kehtiva regendi järele iseenesest. Veelgi enam, selleks ajaks, kui nende poeg troonile tõusis, olid Valides kas surnud või kõrges eas, mis ei võimaldanud neil riigiasjadesse sekkuda. Valiidi mõju ja tähtsus on nõrgenenud.

Veelgi enam, Köprülü tõusuga läks enamiku asjade juhtimine üle suurvisiirile ja teistele kõrgetele isikutele. Naissultanaadi asemele tuli Köprülü perekonna ajastu.

Mõju hindamine

Valitsevate naiste vastumeelsuse põhjused ei olnud alusetud. Naisregendid, kes olid kunagi orjad ja tõusid kehtiva staatusesse, polnud sageli valmis poliitilisi asju ajama. nende ülesannete hulka kuulus nimetamine tähtsatele valitsuse ametikohtadele, näiteks suurvisiiri ja janitšaaride juhi ametikohale. Oma saatjaskonnale toetudes tegid sultanad sageli vigu. Sultanaadis õitses nepotism. Naised ei lähtunud kaitsealuste valikul mitte oma võimetest või lojaalsusest dünastiale, vaid etnilisele lojaalsusele. Teine põhjus oli suurvisiiride sage vahetus. Nende ametiaeg 17. sajandi alguses oli keskmiselt veidi üle aasta. Ja selle tulemusena tekkis impeeriumi juhtimises poliitiline killustatus ja kaos.

Teisest küljest olid naiste valitsemisel ka positiivsed küljed. See võimaldas säilitada senise monarhilise korra, mis põhines kõigil ühte dünastiale kuuluvatel sultanitel. Sultanite (nagu vaimuhaige Mustafa I, julm Murad IV ja poolhull ja raiskav Ibrahim I) isiklikud puudujäägid või ebakompetentsused kompenseeriti nende naiste või emade jõuga. Naissultanaat nõrgendas sultani võimu, muutes selle koostööaltimaks ja bürokraatlikumaks.

Vaata ka

• Ottomani impeeriumi sultanite emade nimekiri
• Haseki
• Valide sultan

Märkmed

1. 1 2 İlber Ortaylı. Tarihimiz ve Biz. - Timash. - 119 lk.
2. İlber Ortaylı. Poeg İmparatorluk Osmanlı. - İstanbul: Timaş, ​​2012 - lk 78. - 208 lk. - ISBN 975-263-490-7.
3. Ahmet Refik Altınay. Kadınlar Saltanatı. - Tarih Vakfı Yayınları, Mayıs 2005. - ISBN 975-333-192-4.
4. Leslie P. Peirce. Keiserlik haarem. Naised ja suveräänsus Ottomani impeeriumis. - Oxford University Press, 1993. - ISBN 978-0-19-508677-5.
5. Naissultanaat (1541–1687)
6. Caroline Finkel. Osmani unistus: Ottomani impeeriumi lugu, 1300-1923 - John Publisher Murrays Ltd, 2005. - ISBN 0-7195-5513-2.
7. Lucienne Thys-Senocak. Ottomani naiste ehitajad: Hadice Turhan Sultani (naised ja sugu varauusaegses maailmas) arhitektuuriline patroon. - Ashgate Publishing, 2007. - ISBN 0-7546-3310-1.
8. Rüknü Özkök – Mustafa Barış Özkök. Malazgirt"ten Dumlupınar"a. - Lk 150. - ISBN 978-605-111-252-7.
9. Fatih Law ja naiste sultanaat
10. Peirce L. P. Keiserlik haarem: naised ja suveräänsus Ottomani impeeriumis. - New York: Oxford University Press, 1993. - Lk 94.
11. Peirce L. P. Keiserlik haarem: naised ja suveräänsus Ottomani impeeriumis. - New York: Oxford University Press, 1993. - lk 95.
12. 1 2 Peirce L. P. Keiserlik haarem: naised ja suveräänsus Ottomani impeeriumis. - New York: Oxford University Press, 1993. - lk 105.
13. Peirce L. P. Keiserlik haarem: naised ja suveräänsus Ottomani impeeriumis. - New York: Oxford University Press, 1993. - lk 106.
14. Freeley J. Ottomani õukonna saladused. Sultanite eraelu. - Smolensk: Rusich, 2004. - Lk 172.
15. Rüknü Özkök – Mustafa Barış Özkök. Malazgirt"ten Dumlupınar"a. - lk 182 183. - ISBN 978-605-111-252-7.
16. Gelişim Hachette Ansiklopedisi. - T. 9. - Lk 3096.
17. Josef Matuz. Das Osmanische Reich. Grundlinien seiner Geschichte. - Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2008. - Lk 136, 169.
18. Daniel Goffman. Osmanite impeerium ja varauusaegne Euroopa. - Cambridge: Cambridge University Press, 2004. - Lk 63.

Kirjandus

• Lord Kinross. Osmanlı İmparatorluğu "nunna Yükselişi ve Çöküşü. - Istanbul: Altın Kitaplar, 2008. - 233, 274, 296-304 lk.
• Prof Yaşar Yücel-prof Ali Sevim. Türkiye tarihi. - İstanbul: Atatürk Kültür Dil ve tarih Yüksek Kurumu yayınları. - T. 2. - Lk 298.
• Prof Yaşar Yücel-prof Ali Sevim. Türkiye tarihi. - İstanbul: Atatürk Kültür Dil ve tarih Yüksek Kurumu yayınları. - T. 3. - Lk 18, 29, 42, 106-109.
• Jean Paul Roux (Türkçesi: Prof Aykut Kazancıgil, Lale Aslan Özcan). Türklerin Tarihi. - Istanbul: Kabalcı yayınevi, 2004. - Lk 403.
• Encyclopaedia Britannica. - Expo 70 väljaanne, William Bentoni pubi. - T. 19 (lk 876), 13 (lk 478), 22 (lk 274).

Lingid

• Osmanlı Devleti’nde Kadınlar Saltanatı

Ayyubid naiste sultanaat, Brunei naissultanaat, Kaasani naissultanaat, omaani naiste sultanaat

Iga Hollywoodi stsenaarium kahvatub Roksolana elutee ees, kellest sai suure impeeriumi ajaloo mõjukaim naine. Tema võimeid, vastupidiselt Türgi seadustele ja islami kaanonitele, sai võrrelda ainult sultani enda võimalustega. Roksolanast ei saanud lihtsalt naine, ta oli kaasvalitseja; Nad ei kuulanud tema arvamust, see oli ainus õige ja seaduslik.
Anastasia Gavrilovna Lisovskaja (sündinud umbes 1506 – u. 1562) oli preester Gavrila Lisovski tütar Lääne-Ukraina väikelinnast, Ternopilt edelas asuvast Rohatõnist. 16. sajandil kuulus see territoorium Poola-Leedu Rahvaste Ühendusse ja seda tegid pidevalt krimmitatarlased laastavad rüüsteretked. Ühel neist, 1522. aasta suvel, jäi röövlisalgale vahele vaimuliku noor tütar. Legend räägib, et õnnetus juhtus vahetult enne Anastasia pulmi.
Esiteks sattus vang Krimmi – see on kõigi orjade tavaline tee. Tatarlased ei ajanud väärtuslikku “eluskaupa” jalgsi üle stepi, vaid kandsid neid valvsa valve all hobusel, isegi käsi sidumata, et mitte köitega rikkuda õrna tüdruku nahka. Enamik allikaid ütleb, et Polonyanka ilust rabatud krimmlased otsustasid tüdruku Istanbuli saata, lootes ta kasumlikult maha müüa moslemite ida ühel suurimal orjaturul.

"Giovane, ma non bella" ("noor, kuid kole"), ütlesid Veneetsia aadlikud tema kohta aastal 1526, kuid "graatsiline ja lühikest kasvu". Ükski tema kaasaegsetest, vastupidiselt legendile, ei nimetanud Roksolanat kaunitariks.
Vang saadeti suurel felukal sultanite pealinna ja omanik viis ta teda müüma - ajalugu pole tema nime säilitanud. Kohe esimesel päeval, kui hord vangi turule viis, viis ta kogemata jäi silma noore sultan Suleiman I kõikvõimsale visiirile, õilsale Rustemile, kes oli seal - Pasha - Jällegi räägib legend, et türklast tabas tüdruku silmipimestav ilu ja ta otsustas osta ta sultanile kingituse tegemiseks.
Nagu on näha kaasaegsete portreedest ja kinnitustest, pole ilul sellega ilmselgelt mingit pistmist - seda asjaolude kokkulangemist võin nimetada vaid ühe sõnaga - Saatus.
Sel ajastul oli sultaniks Suleiman I Suurepärane (Luksuslik), kes valitses aastatel 1520–1566, keda peeti Osmanite dünastia suurimaks sultaniks. Tema valitsemisaastatel jõudis impeerium oma arengu haripunkti, hõlmates kogu Serbiat koos Belgradiga, suurema osa Ungarist, Rhodose saart, olulisi territooriume Põhja-Aafrikas kuni Maroko ja Lähis-Ida piirideni. Euroopa andis sultanile hüüdnime Suurepärane, samas kui moslemimaailmas kutsutakse teda sagedamini Kanuniks, mis türgi keelest tõlgituna tähendab Seaduseandjat. 16. sajandi Veneetsia suursaadiku Marini Sanuto aruandes Suleimani kohta kirjutas "Sellist ülevust ja õilsust kaunistas ka asjaolu, et erinevalt oma isast ja paljudest teistest sultanitest ei olnud tal pederastia poole kaldu." Aus valitseja ja kompromissitu altkäemaksu vastu võitleja, innustas kunstide ja filosoofia arengut ning teda peeti ka osavaks luuletajaks ja sepaks – vähesed Euroopa monarhid suutsid Suleiman I-ga võistelda.
Ususeaduste järgi võis padishal olla neli seaduslikku naist. Neist esimese lastest said troonipärijad. Õigemini, üks esmasündinu pärandas trooni ja ülejäänuid tabas sageli kurb saatus: kõik võimalikud kõrgeima võimu pretendentid langesid hävingule.
Lisaks naistele oli ustavate komandöril suvaline arv liignaisi, mida tema hing ihaldas ja liha nõudis. IN erinevad ajad erinevate sultanite ajal elas haaremis mitusada kuni tuhat või enam naist, kellest igaüks oli kindlasti hämmastav kaunitar. Lisaks naistele kuulus haaremisse terve kaaskond kastraatidest eunuhhe, erinevas vanuses toateenijaid, kiropraktikuid, ämmaemandaid, massööre, arste jms. Kuid keegi peale padisha enda ei saanud tungida talle kuuluvate kaunitaride kallale. Kogu seda keerulist ja kirglikku majandust juhendas "tüdrukute pealik" - Kyzlyaragassy eunuhh.
Ainuüksi hämmastavast ilust aga ei piisanud: padishah’ haaremile määratud tüdrukutele nõuti muusika, tantsu, moslemite luule ja loomulikult armastuse kunsti õpetamist. Armastuseteaduste kursus oli loomulikult teoreetiline ja praktikat õpetasid kogenud vanamutid ja seksi kõigis keerukustes kogenud naised.
Nüüd pöördume tagasi Roksolana juurde, nii et Rustem Pasha otsustas osta slaavi kaunitari. Kuid tema Krymchaki omanik keeldus Anastasiat müümast ja kinkis ta kõikvõimsale õukondlasele, lootes õigusega saada selle eest mitte ainult kallist tagasikingitust, nagu idas kombeks, vaid ka märkimisväärset kasu.
Rustem Pasha käskis selle sultanile kingituseks täielikult ette valmistada, lootes omakorda saavutada temaga veelgi suuremat soosingut. Padisah oli noor, ta tõusis troonile alles 1520. aastal ja hindas kõrgelt naiste ilu, mitte ainult mõtisklejana.
Haaremis saab Anastasia nime Khurrem (naerab) ja sultani jaoks jäi ta alati ainult Khurremiks. Roksolana, nimi, mille all ta ajalukku läks, on vaid sarmaatsia hõimude nimi 2.–4. sajandil pKr, kes rändasid Dnepri ja Doni vahel steppides, ladina keelest tõlgituna kui "vene". Roksolanat kutsutakse nii tema eluajal kui ka pärast surma sageli ainult "Rusynka" - Venemaa või Roxolanii põliselanik, nagu Ukrainat varem kutsuti.

Sultani ja viieteistkümneaastase tundmatu vangi vahelise armastuse sünni mõistatus jääb lahendamata. Lõppude lõpuks kehtis haaremis range hierarhia ja igaüks, kes seda rikub, ootab karmi karistust. Sageli - surm. Naisvärbajatest - adzhemi - sai samm-sammult kõigepealt jariye, seejärel shagird, gedikli ja usta. Kellelgi peale suu polnud õigust sultani kambris viibida. Ainult valitseva sultani emal, valide sultanil, oli haaremis absoluutne võim, kes otsustas, kes ja millal sultaniga voodit jagab, tema suust. Kuidas Roksolanal õnnestus sultani klooster peaaegu kohe hõivata, jääb igaveseks saladuseks.
On legend, kuidas Hurrem sultani tähelepanu alla jõudis. Kui sultanile uusi orje (temast ilusamaid ja kallimaid) tutvustati, lendas tantsivate odaliskide ringi ootamatult väike kuju ja “solist” eemale tõrjudes naeris. Ja siis ta laulis oma laulu. Haarem elas julmade seaduste järgi. Ja eunuhhid ootasid vaid üht märki – mida tüdrukule ette valmistada – riideid sultani magamistuppa või orjade kägistamiseks kasutatud nööri. Sultan oli huvitatud ja üllatunud. Ja samal õhtul sai Khurrem sultani salli - märgi, et õhtul ootab ta teda oma magamistoas. Olles sultanit oma vaikimisega huvitanud, palus ta ainult üht - õigust külastada sultani raamatukogu. Sultan oli šokeeritud, kuid lubas seda. Kui ta mõni aeg hiljem sõjaretkelt naasis, rääkis Khurrem juba mitut keelt. Ta pühendas oma sultanile luuletusi ja kirjutas isegi raamatuid. See oli tol ajal pretsedenditu ja tekitas austuse asemel hoopis hirmu. Tema õppimine ja tõsiasi, et sultan veetis kõik oma ööd temaga, lõi Khurremi nõiana püsiva kuulsuse. Nad ütlesid Roksolana kohta, et ta võlus sultani kurjade vaimude abil. Ja tegelikult oli ta nõiutud.
"Lõpuks ühinegem hinge, mõtete, kujutlusvõime, tahte, südamega, kõigega, mille ma sinusse jätsin ja endaga kaasa võtsin, oh mu ainus armastus!", kirjutas sultan Roksolanale saadetud kirjas. „Mu isand, teie puudumine on minus süüdanud tule, mis ei kustu. Halasta sellele kannatavale hingele ja kiirusta oma kirjaga, et ma saaksin sellest kasvõi natukenegi lohutust leida,” vastas Khurrem.
Roksolana neelas ahnelt kõike, mida talle palees õpetati, võttis kõik, mis elu talle andis. Ajaloolased tunnistavad, et mõne aja pärast õppis ta tegelikult türgi, araabia ja pärsia keelt, õppis suurepäraselt tantsima, oma kaasaegseid deklameerima ja mängima ka selle võõra, julma riigi reeglite järgi, kus ta elas. Uue kodumaa reegleid järgides pöördus Roksolana islamisse.
Tema peamine trump oli see, et Rustem Pasha, tänu kellele ta padisha paleesse sattus, sai ta kingituseks ega ostnud teda. Ta omakorda ei müünud ​​seda kyzlyaragassale, kes haaremit täiendas, vaid andis selle Suleimanile. See tähendab, et Roxalana jäi vabaks naiseks ja võis pretendeerida padisha naise rollile. Ottomani impeeriumi seaduste kohaselt ei saanud ori kunagi, mitte mingil juhul usklike komandöri naiseks.
Mõni aasta hiljem sõlmib Suleiman temaga moslemite riituste kohaselt ametliku abielu, tõstab ta peamise (ja tegelikult ainsa) naise bash-kadyna auastmesse ja pöördub tema poole "Haseki", mis tähendab "kallis". südamesse."
Roksolana uskumatu positsioon sultani õukonnas hämmastas nii Aasiat kui ka Euroopat. Tema haridus pani teadlasi kummardama, ta võttis vastu välisriikide suursaadikuid, vastas välisriikide suveräänide, mõjukate aadlike ja kunstnike sõnumitele. kohtus.
Ühel päeval asetasid firenzelased kunstigaleriisse Hurremi tseremoniaalse portree, mille jaoks ta poseeris Veneetsia kunstnikule. See oli ainuke naiseportree suurte turbanites habemega sultanite piltide seas. "Ottomani palees polnud kunagi teist naist, kellel oleks selline võim" - Veneetsia suursaadik Navajero, 1533.
Lisovskaja sünnitab sultanile neli poega (Mohammed, Bayazet, Selim, Jehangir) ja tütre Khamerie, kuid Mustafat, padisha esimese naise tšerkessi Gulbekhari vanimat poega, peeti endiselt ametlikult troonipärijaks. Temast ja ta lastest said võimunäljas ja reetliku Roxalana surmavaenlased.

Lisovskaja mõistis suurepäraselt: kuni pojast troonipärija või padišahide troonile istumiseni oli tema enda positsioon pidevalt ohus. Iga hetk võis Suleimani uus kaunis liignaine endaga kaasa viia ja temast seaduslik naine teha ning ühe vana naise hukata teha: haaremis pandi soovimatu naine või liignaine elusalt nahkkotti, sinna visati vihane kass ja mürkmadu, kott seoti kinni ja lasti ta seotud kiviga spetsiaalse kiviga Bosporuse vetesse alla. Süüdlased pidasid õnnelikuks, kui nad lihtsalt siidinööriga kiiresti kägistati.
Seetõttu valmistus Roxalana väga pikka aega ja hakkas aktiivselt ja julmalt tegutsema alles peaaegu viieteistkümne aasta pärast!
Tema tütar sai kaheteistkümneaastaseks ja ta otsustas temaga abielluda... Rustem Pašaga, kes oli juba üle viiekümne. Kuid ta oli õukonnas väga soositud, padishah trooni lähedal ja, mis kõige tähtsam, oli nagu mentor ja "ristiisa" troonipärijale Mustafale, tšerkessi Gulbehari pojale, Suleimani esimesele naisele.
Roxalana tütar kasvas üles oma kauni emaga sarnase näo ja meislitud figuuriga ning Rustem Pasha sai suure mõnuga suguluseks sultaniga - see on õukondlasele väga suur au. Naistel ei olnud keelatud üksteist näha ja sultan sai osavalt tütrelt teada kõigest, mis Rustem Pasha majas toimus, kogudes sõna otseses mõttes vähehaaval vajalikku teavet. Lõpuks otsustas Lisovskaja, et on aeg anda saatuslik löök!
Kohtumisel oma abikaasaga teatas Roxalana salaja ustavate komandörile "kohutavast vandenõust". Armuline Jumal võimaldas tal õigel ajal teada saada vandenõulaste salaplaanidest ja hoiatada oma jumaldatud abikaasat teda ähvardava ohu eest: Rustem Paša ja Gulbehari pojad plaanisid võtta padishah'lt elu ja saada trooni, asetades sellele Mustafa!
Intrigeerija teadis hästi, kuhu ja kuidas lüüa - müütiline “vandenõu” oli üsna usutav: idas olid sultanide ajal kõige tavalisemad verised paleepöörded. Lisaks nimetas Roxalana ümberlükkamatu argumendina Rustem Pasha, Mustafa ja teiste "vandenõulaste" tõelisi sõnu, mida Anastasia ja sultani tütar kuulsid. Seetõttu langesid kurjuse seemned viljakale pinnasele!
Rustem Paša võeti kohe vahi alla ja algas uurimine: Pashat piinati kohutavalt. Võib-olla süüdistas ta ennast ja teisi piinamise all. Kuid isegi kui ta vaikis, kinnitas see vaid padishah'd "vandenõu" tegelikku olemasolu. Pärast piinamist raiuti Rustem Pasha pea maha.
Ainult Mustafa ja tema vennad olid säästetud - nad olid takistuseks Roxalana esmasündinu punajuukselise Selimi troonile ja sel põhjusel pidid nad lihtsalt surema! Oma naise pideval õhutusel oli Suleiman nõus ja andis käsu oma lapsed tappa! Prohvet keelas padishade ja nende pärijate verevalamise, mistõttu Mustafa ja tema vennad kägistati rohelise siidist keerdnööriga. Gulbehar läks leinast hulluks ja suri peagi.
Poja julmus ja ebaõiglus tabas Krimmi khaanide Giray perekonnast pärit Padishah Suleimani ema Valide Khamset. Kohtumisel rääkis ta oma pojale kõik, mida ta "vandenõu", hukkamise ja poja armastatud naise Roxalana kohta arvas. Pole üllatav, et pärast seda elas sultani ema Valide Khamse vähem kui kuu: Ida teab mürkidest palju!
Sultan läks veelgi kaugemale: ta käskis leida haaremist ja kogu riigist teised Suleimani pojad, kelle naised ja liignaised sünnitasid, ja võtta neilt kõigilt elu! Nagu selgus, oli sultanil umbes nelikümmend poega - kõik nad tapeti Lisovskaja käsul, mõned salaja, mõned avalikult.
Nii sai Roksolana üle neljakümne abieluaasta hakkama peaaegu võimatuga. Ta kuulutati esimeseks naiseks ja tema poeg Selim sai pärijaks. Kuid ohverdamised sellega ei piirdunud. Roksolana kaks noorimat poega kägistati. Mõned allikad süüdistavad teda seotuses nende mõrvadega - väidetavalt tehti seda tema armastatud poja Selimi positsiooni tugevdamiseks. Usaldusväärseid andmeid selle tragöödia kohta pole aga kunagi leitud.
Ta ei näinud enam oma poega troonile tõusmas, temast sai sultan Selim II. Ta valitses pärast isa surma vaid kaheksa aastat – aastatel 1566–1574 – ja kuigi Koraan keelab veini juua, oli ta kohutav alkohoolik! Kunagi ei pidanud ta süda lihtsalt pidevatele ülemäärasetele joobetele vastu ja rahva mällu jäi ta joodikuks sultan Selimiks!
Keegi ei saa kunagi teada, millised olid kuulsa Roksolana tõelised tunded. Mis tunne on noorel tüdrukul olla orjusest, võõrast riigist, kus talle on peale surutud võõras usk. Mitte ainult mitte murduda, vaid ka kasvada impeeriumi armukeseks, saades au kogu Aasias ja Euroopas. Püüdes häbi ja alandust oma mälust kustutada, käskis Roksolana orjaturg peita ning selle asemele püstitada mošee, madraša ja almusemaja. See almusmaja hoones asuv mošee ja haigla kannavad endiselt Haseki nime, nagu ka linna ümbritsev ala.
Tema müütide ja legendidega ümbritsetud nimi, kaasaegsete lauldud ja musta hiilgusega kaetud, jääb igaveseks ajalukku. Nastasia Lisovskaja, kelle saatus võib olla sarnane sadade tuhandete samade Nastja, Khristini, Olesi, Mariga. Aga elu otsustas teisiti. Keegi ei tea, kui palju leina, pisaraid ja õnnetusi Nastasja teel Roksolanasse kannatas. Moslemimaailma jaoks jääb ta aga Hurremiks – NAEREB.
Roksolana suri kas 1558. või 1561. aastal. Suleiman I – 1566. aastal. Tal õnnestus lõpule viia majesteetliku Süleymaniye mošee - üks Ottomani impeeriumi suurimaid arhitektuurimälestisi - ehitamine, mille lähedal kaheksanurkses kivihauas puhkab Roksolana põrm sultani ka kaheksanurkse haua kõrval. See haud on seisnud rohkem kui nelisada aastat. Sees, kõrge kupli all, käskis Suleiman nikerdada alabasterrosette ja kaunistada igaüks neist hindamatu smaragdiga, Roksolana lemmikkiviga.
Kui Suleiman suri, kaunistati ka tema haud smaragdidega, unustades, et tema lemmikkivi oli rubiin.

Roksolane ehk sarmaatlane nimetati kunagi Ukraina steppides elanud hõimudele. Preester Gavrila Lisovski tütar sündis 1505. aastal Karpaatide Rohatõnis ajal, mil Ottomani impeeriumi janitšaarid valitsesid Ukraina maid täielikult. 1521. aasta kevadel, kui orjakaupmeeste kambüüs. toimetas Roksolana Istanbuli sadamasse, tüdruk oli 16-aastane. Sellest hetkest sai alguse meile tuntud Roksolana elulugu, mille ostis Istanbuli orjaturult noorele padishahle Suleimanile kingituseks sultani sõber Rustem Paša 1521. aasta kevadel, kui orjakauplejate kambüüs . toimetas Roksolana Istanbuli sadamasse, tüdruk oli 16-aastane. Sellest hetkest sai alguse meile tuntud Roksolana elulugu, mille ostis sultani sõber Rustem Pasha Istanbuli orjaturult kingituseks noorele padishah Suleimanile. Hiljem sai Suleiman I korraga kaks hüüdnime: türklased kutsusid teda Kanuni ehk Seaduseandjaks ja eurooplased Suurepäraseks. Kuid siis oli ta veel 25-aastane luuletaja ja unistaja, kes alles hiljuti pärast isa Selim Julma surma troonile tõusis. Noor sultan oli muljetavaldava 300 naisest ja konkubiinist koosneva haaremi omanik. Naisi oli erinevatest rahvustest ja värvidest – turult ostetud, kõrgete isikute poolt kingituseks või nende endi vanemate müüdud. Top Kapi palees asus sultani haarem, mida kutsuti ka seragliks. Haaremi asukad ise veetsid oma päevi jõude, hoolides ainult oma ilu säilitamisest. Kuid see taevane elu ei sobinud paljudele: äriasjadega hõivatud sultan andis oma ööd vaid vähestele väljavalitutele ja ülejäänud jäid aastateks meeste tähelepanuta. Kõige meeleheitlikumatel õnnestus oma peremees reeta. Kui reetmine saaks teatavaks, ootaks truudusetut naist kohutav karistus. Ta õmmeldi mürgimaoga kotti ja lasti spetsiaalse renni kaudu Bosporuse väina tumedatesse vetesse. Tõsi, haaremis kehtiva reegli kohaselt võis ta üheksa aasta jooksul sultani tähelepanu pälvinud liignaine haaremist hea kaasavaraga lahkuda. “Statistikat” pidas peaeunuhh - kiz-lar-aga. Ta koostas "voodisse tõusmise" ajakava kõikideks nädalapäevadeks, välja arvatud neljapäev, mil sultan valmistus reedeseks palveks. Liignaine, kellega valitseja kavatses ööbida, sai õhtul kalli kingituse. Hommikul, kui piiskop oli rahul, anti talle teine. Pärast lapse sündi kolis ta "õnnelike" kategooriasse, kust sai liikuda ametliku naise ametikohale - sultanil oli neid neli kuni kaheksa. Vanima poja, troonipärija, ema kandis vanemnaise (haseki) tiitlit ja tal oli seralios märkimisväärne mõju. Valitseva sultani ema Valide Khatuni jõud oli veelgi suurem. Nende kahe naise ja valitseja enda läheduse nimel võitlesid tõelised sõdalased haaremis, milles kasutati kõike - denonsseerimist, intriige, mõrvu. Üks noor Ukrainast pärit orjatüdruk sattus sellesse madude puntrasse pärast seda, kui sultani arst teda füüsiliste defektide suhtes hoolikalt uuris. Tundub, et neid polnud. Portreede järgi otsustades ei paistnud ta aga erilise iluga, täielikult kooskõlas Veneetsia diplomaadi Bragadini sõnadega, kes kirjutas, et sultan oli "rohkem magus kui ilus". Kuid temas oli midagi ebatavaliselt köitvat. Kui paljud noored Poloonia naised igatsesid koduigatsust oma sugulaste järele, vaatas meie kangelanna vastu vastupidava sihikindluse ja naeratusega. Pole asjata, et Türgis kutsutakse teda sageli Hurremiks, see tähendab "naeraks". Esimese asjana pidi Roksolana läbima haaremi “akadeemias” loodusteaduste kursuse, kus õpetati türgi keelt, muusikat, tantsimist ja muidugi oskust meestele meeldida. Lisaks omandas Roksolana versifikatsiooni ja araabia keele põhitõdesid. Juba esimesel graafiku järgi talle määratud õhtul üllatas Roksolana Suleimani oma teadmistega – poeetilise kujutlusvõimega hästi lugenud sultan leidis oma Scheherazade’i, kellega sai südamest südamesse vestelda. Eunuhhide meelehärmiks hakkas ta üha enam öid veetma punajuukselise ukrainlannaga, ignoreerides teisi liignaisi, kes kohe oma rivaali nõiduses süüdistasid – Türgis, nagu ka Venemaal, peeti punaseid naisi sageli nõidadeks. Punapäisesse välismaalasse suhtuti kahekordse kahtlusega. Roksolana päästis see, et ta pöördus islamisse. See juhtus vahetult pärast naise rasestumist. Roksolana nägi juba eesmärki ees: tema tulevasest pojast peaks saama padishahi pärija ja temast peaks saama vanim naine. Sellel teel ootas teda palju takistusi. Suleimanil oli juba vanem naine Tšerkesslane Makhidervan ja tema poega Mustafat peeti pärijaks. Krimmi khaanide suguvõsast pärit sultan Khamsa ema ei kavatsenud samuti haaremis võimu üles anda. Suleimanil oli ka noorpõlvest pärit sõber, suurvesiir Ibrahim Paša, kellesse ta oli rohkem kiindunud kui ühegi oma naise külge. Roksolana tegeles nende takistustega järk-järgult, meelitades enda kõrvale teisi liignaisi, eunuhhe ja teenijaid ning sünnitades sultanile lapsi. Esimene poeg Mehmed sündis 1521. aasta lõpus. Talle järgnesid tütar Mikhrima ja veel neli poega, kellest üks suri imikuna ning noorim, Jihangir, sündis vigastatuna. Millegipärast pani ambitsioonikas liignaine oma põhilootused oma kolmandale pojale Selimile, mitte asjata ei saanud ta Suleimani isa nime. Tasapisi hakkasid levima kuulujutud, et Mahidervani poeg Mustafa ei ole sultaniks väärt. Seda kuuldes sai tšerkessi naine kohe aru, kes nad laiali ajas, ja alustas oma rivaaliga avalikult kaklust. Roksolana oleks võinud ta tagasi anda, kuid ta ei teinud seda – ta näitas sultanile ainult vaikse etteheitega sinikaid ja kriimustuste jälgi. Pärast seda jahenes Suleiman märgatavalt oma vanema naise ja tolle poja suhtes. Sel ajal polnud sultanil aga aega haaremi näitamiseks - endisest unistajast sai karm sõdalane. Suleiman ilmus Istanbuli üliharva või ainult selleks, et veeta veel üks öö Roksolanaga. Ta lakkas täielikult huvi tundmast teiste liignaiste vastu ja paljud neist vabastati seraglist ammu enne tähtaega. Aastal 1533 kuulutas sultan Suleiman Roksolana mitte ainult oma vanimaks, vaid ka ainsaks naiseks. See juhtus esimest korda Türgi ajaloos. Oma edu kindlustamiseks kiirustades süüdistas Roksolana Ibrahim Pashat vandenõus ja sultani käsul kägistati ta helepunase siidnööriga. Suleimani usaldus oma naise vastu oli tõesti piiritu. Tema parem käsi sai Rustem Pasha, kes ta kunagi orjakaupmeestelt ostis. Roksolana andis talle naiseks oma 12-aastase tütre Mikhrima ja aitas hiljem Rustem Pašal saada suurvesiiriks. Omal ajal õpetas Rustem pärijale Mustafa sõjaväeasju ning ta usaldas endiselt oma mentorit ja käis sageli tema majas. Just see tappis Mustafa, Roksolana õhutusel süüdistas Rustem Pasha printsi katses kaasata teda sultanivastasesse vandenõu. Suleiman uskus laimu ja kutsus 1553. aasta oktoobris Mustafa oma peakorterisse, kus prints tema isa ees kägistati. Sellest teada saades kaotas tema ema Mahidervan mõistuse ja suri peagi. Roksolana triumf rikkus pisut tema noorima poja, põdura Jihangiri käitumist. Ta süüdistas avalikult oma ema selles, et ta võttis Osmanite impeeriumilt intelligentse ja õilsa pärija, et asendada ta tühise joodiku Selimiga. Roksolana lemmikut, punajuukselist Selimi huvitasid tõepoolest ainult jook ja naised, kuid emaarmastusest pimestatuna ei tahtnud ta seda märgata. Vestlus Jihangiriga kulges kõrgendatud häälega ja järgmisel hommikul leiti õnnetu prints voodist surnuna. Legend omistab tema surma Roksolanale. Selimi noorem vend Bayazid, kes polnud kaotanud lootust troonile tõusta, põgenes naaberriiki Iraani. Roksolana, mõistes, et Bayezid võib Selimile tulevikus ohtu kujutada, veenis Suleimani alustama läbirääkimisi iraanlase Shahin Shahiga oma noorima poja väljaandmise üle. Läbirääkimised jätkusid pikka aega, kuid lõpuks võttis Suleiman vastutasuks ühe türklaste vallutatud provintsi tagastamise eest Bayezidi ja tema viie väikese lapse pead. Kogu aeg, mil sultan oli sõjaretkel, valitses ta impeeriumit – ja valitses seda üsna edukalt. Roksolanal õnnestus hankida tohutute janitšaride toetus - ta tõstis regulaarselt nende palka ja ehitas neile uusi marmorist purskkaevudega kasarmuid (“nagu haarem”, nurisesid veteranid). Pärast arvukaid sõjalisi kampaaniaid tühjaks jäänud riigikassa täiendamiseks lubas ta avada veinipoode kvartalis, kus elasid kristlased, ja Istanbuli sadamapiirkondades, kuigi vein oli Koraaniga keelatud. Tema korraldusel süvendati Kuldsarve lahte ja ehitati Galatasse uued muulid, kuhu hakkasid saabuma laevad kaupadega üle kogu maailma. Tema asutatud mošeed ja turud, samuti haiglad ja hooldekodud seisavad linnas siiani. Inimesed siin armastavad endiselt Roksolanat ja on väga solvunud, kui kuulevad, et ta pole põline türklane. Elu viimastel aastatel oli Roksolana sageli haige. Suleiman praktiliselt ei lahkunud oma voodist. Haiguse ajal käskis Suleiman kõik palees olevad muusikariistad lõhkuda ja põletada, et mitte häirida Roksolana rahu. Kui Roksolana suri, nuttis ta, kartmata kaotada oma autoriteeti, oma alamate ees. See juhtus 15. märtsil 1558. aastal. Roksolana surmast teatades lisasid Euroopa suursaadikud oma kiireloomulistes saadetistes, et muudatusi Sublime Porte poliitikas ei tohiks oodata, et Roksolana inimesed olid endiselt hõivatud, et anda tema pojale Selimile tee. troonile. Ja tegelikult tõusis ta troonile pärast Suleimani surma 1566. aastal. Kuid Selimi, rahvasuus hüüdnimega Joodik, valitsusaeg tõi kaasa Osmanite impeeriumi allakäigu. Võib-olla sellepärast, et tema kõrval polnud naist nagu Roksolana. Anastasia Lisovskaja kodumaal Rohatyni linna püstitati sellele silmapaistvale naisele monument. Ja Türgis endas ehitati Süleymaniye mošee, mis on ühtlasi ka Suleiman Suure ja tema armastatud naise Roksolana haud.