Krakowi kultuuri- ja ajalookeskus; üks populaarsemaid väljakuid. Seda väljakut peetakse isegi üheks suurimaks keskaegseks väljakuks Euroopas. See on jalakäija ja alati turiste täis. Poolakad on siin pikka aega armastanud kaubelda kala, liha, leiva, soola ja kivisöega. Tänapäeval on Turuväljak täis meelelahutust igale maitsele. See sisaldub meie veebisaidi versioonis.

Selle peamised arhitektuuriobjektid on A. Mickiewiczi monument, Maarja katedraal ja Sukennice hoone. Tuntud poola poeedi A. Mickiewiczi monumendi ümber on alati kombeks koguneda sõbrad, spordisõbrad jne. Lisaks sellele skulptuurile on platsil ka uus sürrealistlik objekt - "Seotud Eros". Eriti huvitav on külastada 120 meetri kõrgust Sukkenice hoonet, mille kogu alumise korruse on hõivatud ostusaalidega. Ülemisel korrusel on kunstimuuseumi näitus.

Kuju järgi Turuväljak, ehk "peaturg", nagu kohalikud seda sageli kutsuvad, meenutab täiuslikku väljakut. Väljakut ümbritsevad igast küljest iidsed hooned, millest paljudes on kohvikud. Meelelahutuste hulgas võime märkida tänavakunstnikud, muusikud ja teised artistid. Tänapäeval kohtab sageli “eluskulptuure”, millega saab pildistada. Raekoja tornis asub täna ajaloomuuseum ja Maarja katedraali peetakse üheks parimaks gooti arhitektuuri näiteks Euroopas.

Turuväljaku leidmine ei ole keeruline, kuna see asub vanalinna südames. Siia pääseb paljude Krakowi trammidega, näiteks 1, 6, 8.

Fotoatraktsioon: Krakowi turuväljak

Selle kaardi vaatamiseks on vaja Javascripti

Turuväljak 13. sajandil ilmunud , on üks Euroopa suurimaid. See on tehtud umbes 200 meetri pikkuste külgedega ebakorrapärase ruudu kujuga, mida raamivad keskajal ehitatud hooned. Seda kohta peetakse iidse pealinna ikooniliseks maamärgiks ja autodel on siia sisenemine keelatud, nii et külalised ja linnaelanikud saavad rahulikult nautida arhitektuurilisi võlusid, vaadates ringi vaid selleks, et valida järgmine objekt, mida imetleda. Sest paljudeks aastateks Väljak on oma eksisteerimise jooksul korduvalt oma välimust muutnud, kuid on alati jäänud Krakowi näoks. Tänapäeval on kaartidel ja teatmikes see tähistatud kui Rynek Glowny ja kohalikud kutsuvad seda sageli lihtsalt turuks.

Turuväljaku peamiste hoonete hulgas on Püha Wojciechi kirik, Zbaraski palee ja Riiehalli hoone, tuntud ka kui. Tänapäeval täidab see endiselt oma põhifunktsioone. Kuid lisaks sellele, et Sukiennice on linna oluline kaubandusarter, kus on palju poode ja suveniiripoode, teenindab see ka populaarne koht ilu tundjatele. Tõsiasi on see, et hoone teisel korrusel asub rahvusliku maalikunsti galerii, mille saalides on eksponeeritud 18.-19. sajandi Poola meistrite maale. Otse riidesaali ees seisab kuulsa poeedi Adam Mickiewiczi monument. Veel üks huvitav skulptuur, mis väärib tähelepanu, on teos nimega "Seotud Eros", mis on laiadesse paeladesse mässitud tohutu pea, mille kõrgus on üle 2 meetri ja laius 3,7 meetrit.

Püha Wojciechi kiriku ja Kangasaali lõunanurga vahelisel alal paistab elegantne marmortahvel, mis näitab kohta, kus aastaid tagasi andis esimene Preisimaa hertsog Albrecht Hohenzollern avalikult truudusevande. Poolasse. Samuti asub Turuväljakul riigi kuulsaim aristokraatide kõrts - “Pivnitsa jäärade all”, mis rõõmustab “millegi tugevama” austajaid.

Aastate jooksul on "Turul" toimunud olulised ajaloolised sündmused, kroonimiste, hukkamiste ja ametlike pidustustega. Tänapäeval on Turuväljak endiselt Krakowi ikooniline maamärk ja meelitab ligi suurenenud turismi. Siin lepivad nad kokku kohtumisi, jalutavad, pildistavad iidsete keskaegsete hoonete taustal ja sõidavad isegi ehtsa hobuvankriga. Siia tulemine ja selle koha külastamata jätmine on sama, mis linna üldse mitte külastamine, nii et iga ekskursiooni marsruut ümber endise pealinna

Kas Wawelist või Floriani väravast jõuate kindlasti peaturule. Florianskaja tänavat võib võrrelda Arbatiga ja turg on analoogia põhjal Moskvaga loomulikult Punane väljak. Ainult Główny turg on palju humaansem kui meie ametlik, pompoosne, hauakujuline peaväljak.
Krakowi peamine turg pärineb aastast 1257, mil kuningas Bolesław Bashful andis linnale Magdeburgi seaduse. Siis Krakowi kesklinnas kavandasid nad tohutut ruudu pindala umbes 4,3 hektarit. Võrdluseks: Moskva Punane väljak võtab enda alla umbes 5 hektarit. Krakowi peaväljak tundub kitsa keskaegse linna jaoks liiga suur ja avar. Kuni 19. sajandini oli Główny turg tihedalt hoonestatud: väljakul oli üle 400 kaupluse, lisaks raekoda, važnja (kaalukoda) ja linna ait. 19. sajandil, keiser Franz Josephi ajal, viisid "linnaisad", kes nimetasid Krakowit põlglikult "arhitektuuriprügivaks", peaturu täielikku "puhastust". Imekombel jäi ellu vaid raekoja torn...

Renessansiaegsed riideread – kuulus Krakowi riidesaal...

ja maasse vajunud tilluke Püha Wojciechi kirik.


Pole asjata, et väljakut kutsutakse Główny Rynekiks: vanasti kaubeldi paljudes poodides kõigega, mida süda ihkab. Kaupluste ridade vahel olid väikesed turud, kus müüdi oma erikaupu: soola, kala, leiba, liha. Turg oli lärmakas, rahvarohke ja ebaturvaline – rikas linn meelitas kohale mitte ainult aadlike, kaupmeeste ja käsitööliste, teadlaste ja õpetlaste, vaid ka kerge raha armastajaid. Toredate inimeste jaoks oli keskaegne seadus karm: kas hukkamine või linnast väljasaatmine "100 aastaks ja 1 päevaks". Väljasaatmise korral piitsutati kurjategijat platsil avalikult ning seejärel eskorditi nad Slavkovskaja tänavat mööda linnast välja, alustades väljaku loodenurgast. Sellel tänaval oli halb maine: Slavkovskaja värava taga, tühjal krundil, hukati väiksemaid kurikaelaid, mõrvarite ja röövlite jaoks püstitati võllapuu või telling väljakule endale, kust algab Slavkovskaja tänav.


Tänav St. Mööda vanalinna põhjakülge kulgev märk viis timukatorni. Vanasti kutsuti "meistriteks" ainult käsitöömeistriid, mistõttu kutsuti tänav varem Töökojaks. Timukat tembeldati keskaegse linnaelanike põlgusega ja ta elas kõigist eraldi. Lisaks hukkamistele, “kurjategijate laimamisele” ehk neil kõrvade mahalõikamisele ja margi kuuma rauaga põletamisele pühkis timukas ka tänavaid, püüdis kinni hulkuvaid koeri ja puhastas linna kanalisatsiooni. Tänu oma anatoomiaalastele teadmistele harjutas "maestro" mõnikord ka tervendamist. Tema teenuseid kasutasid need, kes ei saanud arstile maksta või tahtsid oma haigust saladuses hoida. Krakowis olid timukad sageli sakslased, poolakad jälestasid seda käsitööd.

Õigusriigi säilitamiseks kasutati ka leebemaid karistusi. Spissky palee esisel platsil oli pillerkaar ja puur. Avaliku häbi alla mõistetud petturid aheldati pillerkaarde. Kliente petnud või kaubandusreegleid rikkunud kauplejad pandi puuridesse. Iga Krakovi elanik, kes neist õigusemõistmise vahenditest mööda läks, sülitas ebausklikult üle õla, kartes salaja, et ta kandideerib hukkamisele.

19. sajandil kadus Krakowi allakäiguga ka keskaegne turg. Kauplused lammutati, vanade majade esimesed korrused ehitati ümber kauplusteks ja restoranideks. Väljakule jäi vaid linnabasaar ja siis kärbitud kujul. Pärast sõda taheti see kaotada, kuid linnaelanikel õnnestus lilleturg kaitsta. See asub Maarja kiriku sissepääsu vastas.

Turu geomeetriliselt õige ristkülik on murtud vaid kahest kohast: kirdes väljub see väljakust viltu.

Krakov. Peamine turg. Maarja kirik.

Ja loodenurgas, diagonaalselt väljaku poole, on imekaunis – ilmselt kõige kuulsam Krakowi sümbol. 1241. aastal hävis siin asunud romaani tempel Batu rüüsteretke käigus. Selle asemele hakatakse uut ehitama gooti katedraal. Pealööv ja tornide alumine osa kuuluvad XIII sajand, presbüteer ja võlvid püstitati 14. sajandil. Maarja kiriku ehitamine kestis ligi 100 aastat.


Krakowi kirikutornide kohta käib tume legend. Tornid ehitasid 2 venda. Vanem, kogenum, sai oma torni esimesena valmis ja asus kaugetele maadele teele. Krakowisse naastes leidis ta, et noorema venna torn pole kaugeltki valmis. Kuid kogenud arhitekti pilguga hindas ta selle tugevust ja mõistis, et see torn tuleb tema omast palju kõrgem. Kadedus hägustas ta mõtteid, ta tormas noaga oma nooremale vennale ja tappis ta. Torn jäi pooleli. Kuid vanem vend ei saanud elada sellise patuga hinges. Ta kahetses inimeste ees oma kuritegu ja heitis lõpetamata tornist alla. Teise versiooni järgi tekitas ta sama noaga endale surmava haava. See verine lugu vapustas Krakovit sedavõrd, et “linnaisad” käskisid vendade-arhitektide nimed linnaraamatutest kustutada ning maise uhkuse tõttu jätsid tähelepanuta kõrgeima eesmärgi, milleks katedraal ehitati. Pooleli jäänud torn ei valminud kunagi järeltulijate ehitamiseks, hiljem kaeti see kiivriga. Samuti otsustasid linnavolikogu liikmed riputada Maarja kiriku vastas asuva Kangasaali sissepääsu juurde noa, millega mõrv toime pandi.


Kiriku pealööv kõrgub 28 meetrit (nagu 9-korruseline maja) ning kiriku sügavuses asub mitte ainult Krakowi, vaid kogu Poola üks peamisi kunstiväärtusi. See on Maarja kiriku altar.

Selle nikerdatud ime lõi Nürnbergist pärit meister Veit Stoss. Poola allikates kutsutakse teda Wit Stwosz. Nikerdaja töötas selle kallal aastatel 1477–1489. See on suurim nikerdatud altar keskaegne Euroopa. Selle mõõtmed on 11x13 m Altar koosneb Neitsi Maarja kroonimist kujutavast keskosast ja 4 seda katvast tiivast. Tiibadele nikerdas meister 12 episoodi Jumalaema elust. Altarit remonditi ja renoveeriti korduvalt ja peaaegu alati ebaõnnestunult. 17. sajandil värviti korduvalt üle ja kullati autentset gooti polükroomset värvi. XVIII sajandil. Okupatsiooni ajal käskis “kunstigurmaan” fašistlik kuberner Hans Frank altar lahti võtta ja Saksamaale viia. 1946. aastal leidis professor Karl Oestreicher selle Nürnbergi lossi koopast ja tagastas Poolale. Alates 1957. aastast on altar taas võtnud oma koha Maarja kirikus.

Veit Stoss või poola keeles Wit Stwosz oli pärit Nürnbergist. Aastal 1477, olles 32-aastane, loobus ta Nürnbergi kodaniku õigustest ja kolis Krakowisse, kus andis 22 aastat oma pikast ja raskest elust. Ta pühendas neist 12 aastat altari loomisele. Poola poeet Konstanz Idelfons Galczynski kirjutas sellest järgmiselt:
Ja kuidas öö metsa kohal kahvatuks muutus
Sellesse ülejõe töökotta
Jälle tuli peremees sisse ja lõikas
Käed, hinged ja inimliha,

Ja ta lõikas särke ja kasukaid,
Petlemma diivad ja imed
Ja Maarja õrnad huuled
Ja Juuda kõverad huuled;

Märgitud kuldsed tähed,
Allpool on ümarad õunad,
Ma ise imestasin: oh, kui särav sa oled,
See pärnapuuplokk!
Nürnbergi naasmisega 1496. aastal algas Wit Stwoszile ebaõnne jada. Ta kaotas oma varanduse pankrotistunud pankurile ja püüdis võltsida veksli. Selle eest tembeldati ta timukaks ja vangistati. Vanglast lahkudes kummitab teda ebaõnnestumiste jada, mis viib meistri vaesuses ja teadmatuses surma.
Krakov võttis ta südame,
Nagu õun oksalt.
Ja keda ei leina keegi,
Ta jäi Nürnbergis kadunuks.

Katedraali võlvid on kaetud kaunite Jan Matejko maalidega. See loob tähistaeva efekti.


Kirikust lõuna pool asuval väikesel väljakul on käsitöölise kujuke - täpne koopia kujud Maarja kiriku altarilt. Selle lõid Krakowi käsitöölised 1958. aastal Wit Stwoszi mälestuseks.

Samal väljakul tagaosas seisab St. 15. sajandil Krakowi ehitajate ja kaevurite ühise tõotuse järgi püstitatud Barbara, sest St. Barbara patroneerib mõlemat. Legendi järgi ehitati see Maarja kiriku ehitamisest üle jäänud tellistest.


Kõige väärtuslikum selle kaunistus on Kristuse leina kujutav marmorist skulptuurirühm, nn Pieta (itaalia sõnast "kurbus").


Võite kõndida mööda Püha Barbara kirikut väikesele turule. Kunagi müüdi seal ainult kuulsaid Krakowi vorste. Muidugi ei suutnud me vastu panna ja ostsime paari. Kinnitan: selle nime all müüdavat meil maavorstiks on raske nimetada, maitsest rääkimata.

Krakov. Peamine turg. Sukennitsa

Pöördume uuesti Główny turule Krakówi teise sümboli juurde – kuulsasse Riiehalli ehk Cloth Halli. Kunagi, juba enne linna ülesehitamist 1257. aastal, oli siin kaubatänav. Selle külgedel olid kaupmeeste poed ja väljapääsud suleti puidust trellidega. 1380. aastal hakati kaupluste kohale ehitama ainult riide müügiks mõeldud kaubandussaale. Ehitamine kestis kivisepp Martin Lindentholdi juhtimisel 20 aastat. Ja 155 aastat hiljem, 16. sajandi keskel, kahjustas tõsine tulekahju Kangasaal sedavõrd, et need tuli täielikult uuesti üles ehitada. Padovast pärit itaalia arhitekt Giovanni il Mosca kattis ostugalerii uue võlviga, lisas teise korruse, kuhu paigutas saali pidulikeks koosolekuteks ja peitis selle piduliku renessansiaegse pööningu taha. Pööning Sukienitz oli eeskujuks sarnastele dekoratsioonidele nii Poolas kui ka naaberriigis Slovakkias. 18. sajandil sai Riidehalli suur saal pidulike vastuvõttude toimumispaigaks. Siin austati viimast Poola kuningat Stanislaw Augustit, seejärel tema vennapoega vürst Józef Poniatowskit ning balle peeti Napoleoni ja Saksimaa kuninga Friedrich Augusti auks. Hiljem hävitasid innukad “ajaloolise prügi” vastu võitlejad Kangasaali peaaegu ära. Krakowi sümboli päästsid linlased ise, kogudes vahendeid remondiks. Varsti pärast sõda leiti laastatud Poolas raha suur restaureerimine Kangaread. Tänapäeval on allkorrusel suveniiripoed ja 2. korruse saalides näitus Poola maalikunstist 19./20. sajandi vahetusest.


Mitte kaugel Grodzka tänava algusest asub Krakowi väikseim ja võib-olla ka vanim kirik. Rohkem kui tuhat aastat tagasi oli siin tihedate metsade vahel St. Wojciech (Adalbert) jutlustas paganatele. 10. sajandil ehitati siia puidust tempel. Praegune, paekivist ehitatud, pärineb 1100. aastast. Selle iidne osa läks sügavale maa alla ja muutus krüptiks ning 17. sajandil ehitati müürid peale ja kaeti barokkkupliga.

Raekoja ajalugu. Raekoja torn.

Lõpuks kõrgub väljaku kagunurgas üksinda Raekoja torn. Kunagi kroonis see tervet hoonetekompleksi: selle kõrval seisis 14. sajandist pärit raekoda ise ja selle juurde kuulunud renessansiaegne ait. 19. sajandi alguses otsustati ait lagunemise tõttu lammutada ja raekoda teatriks ümber ehitada. Pärast aida lammutamist hakkasid raekoja seintel tohutult mõrad paistma. Ei jäänudki muud üle, kui lahti võtta. Torni taheti ka lammutada, kuid õnneks jäeti see rahule. Selline nägi välja raekoja ansambel linna hiilgeaegadel.

Raekoja torn valmis 1383. aastal. 14.–16. sajandil ehitati ja laiendati seda korduvalt. IN XVII alguses sajandil lõi välk torni tornikiivri, torn süttis põlema ja ähvardas kokku kukkuda. Vaja oli püstitada võimas kontpuu, mis päästis torni “ülekoormamisest”, kuigi tänaseni kaldub see vertikaalist kõrvale 55 cm. Samas Maarja kiriku krooniga sarnane gooti tornikiiver , asendati barokse kiivriga. Raekoda ja selle torn täitsid mitmesuguseid funktsioone. Raekoja kongides asus piinakambritega vangla ja torni keldris müüri taga kõrts, kus jõena voolas Świdnica vein ja õlu, kus lauldi mitte alati korraliku sisuga laule. , ja purjus külastajad julgesid linnakorda ja isegi kuningat ennast norida. Selle eest sulges Kazimir Jagiellon kõrtsi 45 aastaks. Raekoda valvati hoolega, mitte ainult kongis vangistatud kurikaelte, vaid ka linnakassa pärast, mida hoiti raekoja esimesel korrusel. Linna rahaasjad juhtisid 3 laekurit, kellel oli ligipääs 3 lukuga lukustatud rahakirstule. Ainult kokku kogunedes said nad rinnakorvi avada. Nii suruti maha mõtegi rahalisest väärkohtlemisest. All tornis oli valvetuba ja relvaladu. Teisel astmel oli kabel ja veelgi kõrgemal - kellatorn.

Peaturu majad ja legendid.

Väljaku perimeetril asuvad iidsed majad on ehitatud 13.-14. sajandil. Sellest ajast alates on nad kaotanud oma gooti kaunistuse ja omandanud renessansiaegsed pööningud või isegi barokk- või klassikalised fassaadid. 17. ja 18. sajandil ehitati paljud kodanlikud majad ümber jõukate aadellike paleedeks. Poola aadlikule tundus linlase maja talumatult kitsas. Magnet ostis vaesunud linlastelt 2-3 maja järjest, ehitas need moe järgi ümber ja sai selle tulemusena linnapalee. Sellise magnaadipalee näide on niinimetatud "Prelaadi maja", mille Poola arhitektid 17. sajandi alguses ümber ehitasid kahest burgerimajast.

Peaturu ümbruses olevad majad kannavad veel keskaegseid nimesid: “Jäärade all”, “Talle all”, “Meeste all (mustad)”.

Maja “Oina all” on saanud oma hüüdnime värava kohal säilinud gooti stiilis majasildi järgi. Alates 16. sajandist kuulus see palee kuulsatele Poola aadlikele: Ostrogskid, Radziwillid, Pototskyd. Tsarevitš Aleksei Petrovitš, kes põgenes välismaale oma isa, suverään Peeter I viha eest, jäi majja Jäärade alla Ja 100 aastat hiljem jäi sinna prints Jozef Poniatowski. Palee “Under the Rams” kõrval asub tagasihoidlikum maja “Tallle all”. Seal elas kuulus Itaalia skulptor Santi Gucci, kes töötas palju Krakowis. Fotol on palee vasakul ja kitsas roheline maja"Talle all" on keskel. Paremal sattus raami sisse “Maja vaseplekkide all”, mis sai oma hüüdnime, kuna selle katus kaeti Krakowis esimest korda vasega.

Ja Spisski palees, isegi enne selle ümberehitamist 18. sajandil, elas legendaarne sõjamees ja alkeemik Pjotr ​​Tvardovski. Ühel päeval kohtas Pan Tvardovski ise kuradit ja müüs kõhklemata oma hinge talle, pitseerides tehingu enda allkirjaga tema käe “südame” sõrmest võetud veres. Twardowski käsul nikerdas kuri vaim alkeemikule jalamile koopa, kogus hõbedavarusid kogu Poolast ja paigutas need Krakowi lähedale Olkuszisse. Liivakivi lähedal pööras ta ümber tohutu kivi ja tugevdas seda terava otsaga allapoole. Seda kivi nimetatakse "Heraklese klubiks" ja me näeme seda veel. Tvardovski ise kasutas kurje vaime täiel määral: lendas tiibadeta, sõitis puuhobusega, sõitis paadiga ilma aerude ja purjedeta. Ta asus pikale teekonnale ratsutades kukel, mis kihutas kiiremini kui kiireim hobune. Alkeemikumeistril oli naine, kes müüs just sellel turul potte. Ta oli nii ilus kui ka pahur ja kurat ise kartis teda nii, et jooksis minema, kuhu sai. Kuid lõpuks ilmus kuri Tvardovskile siiski välja, et ta põrgusse tirida. Veel 18. sajandil. linnas näidati pragudega maja, mille akna asemel oli tohutu auk. See oli ümberlükkamatu tõend, et just siit tiris kurat Pan Tvardovski allilma. Kuid see pole veel lõpp: Pan Tvardovski ei olnud eksinud, laulis jõululaulu ja visati... Kuule. Sealt vaatleb ta elu kodumaal Krakowis ja kui tal uudisteta igav hakkab, saadab hõbeniidil alla väikese ämbliku.

Väljaku vanim maja on nn Shara (Gray) Kamenica. Ta on üle 600 aasta vana. Kord eksis tema keldrisse üks kokk, kes teenis üht Krakowi alkeemikutest. Ta sattus sinna, püüdes kinni kuke, kes ei tahtnud supi sisse sattuda. Muidugi oli see kurat ise, kes kokka päästmise eest kuninglikult tänas, valades talle põlle kulda täis. Ebapuhas näitas talle teed väljapääsuni ja käskis tal tagasi vaadata, kuni ta kongist välja saab. Muidugi ei suutnud kokk vastu panna ja vaatas päris viimasele sammule tagasi. Keldri uks paiskus kinni, rebides tal kanna küljest lahti ja neetud kuld muutus kohe prügiks.
Tuvisid on platsil alati palju, kuid elanikud ei aja neid minema ega luba turistidel seda teha. Need pole ju tuvid, vaid nõiutud rüütlid. Legend räägib selle kohta nii: 13. sajandil tõusis Krakowi troonile prints Henry IV, kes soovis ühendada Poola maad ja saada kuningaks. Ta hakkas valmistuma reisiks Rooma, sest ainult paavst võis talle kinkida kuningliku krooni. Raha tal aga nii pikaks teekonnaks polnud – Henrik kulutas selle sõjaväe relvastamisele, mille abil oli ta juba palju maid ühendanud. Prints pöördus nõia poole nõu saamiseks ja too lubas teda aidata, kuid seadis tingimuse: muudab tema truu salga tuvidega, nad tassivad terve öö väljakule kivikesi ja hommikuks muutuvad kivid kullaks. Kuid ustavad rüütlid saavad inimkuju tagasi alles siis, kui nende peremees naaseb koos krooniga. Pärast sõduritega konsulteerimist nõustus prints. Olles kogunud saadud kulla kastidesse, kolis Henryk Rooma. Kuid ta ei jõudnud kunagi Rooma, ta viibis pikka aega Veneetsias. Sinna lendasid tema juurde mitu tuviks muutunud rüütlit, kellest pärinevad väidetavalt Püha Markuse väljaku tuvid. 1289. aastal naasis Henryk Krakowisse... ilma kroonita. Kuni oma surmani ei julgenud ta turule ilmuda ja oma ustavale meeskonnale silma vaadata. Ta suri järgmisel aastal, tõenäoliselt mürgitatuna. Rüütlid ei omandanud kunagi inimkuju, juba 700 aastat on nad lennanud tuvidena, piilunud möödujaid ja otsinud oma printsi, oodates, kuni nõialuits vaibub.

Järgmises osas teeme ringi turu äärealadel. Vahepeal saate sisse vaadata või sealt läbi astuda.

Põhineb V.I Savitskaja raamatu “Krakow” M, “Kunst”, 1975 ja brošüüri “Krakowi legendid” Wydawnictwo WAM materjalidel, 2006.

Turuväljakut peetakse õigustatult Krakowi hingeks ja südameks.

1257. aastal loodud, oli see sajandeid kaubandus- ja käsitöökeskus ning auväärseima koha hõivasid ala pooleks jagavad riideread. Väljak on väljaku kujuga, mille mõlemalt küljelt on kolm tänavat, mis viivad Krakowi sissepääsuväravateni.

Kuid Turuplats pole ainult kauplemiskoht, see on täis ka ajaloolisi hooneid. Siin on linnahall, Square Museum, aga ka vapustavalt kaunis Neitsi Maarja kirik, mis on kahtlemata selle koha pärl.

Piirkond on lemmikkoht nii turistidele kui ka linnaelanikele, sest just siin on tunda keskaegse Poola hõngu.

Matejki väljak

Matejki väljak (Krakow) on Klepaczi linna endine turuväljak. Väljak on oma nime saanud kuulsa Poola kunstniku Jan Matejko järgi, kes sai tuntuks oma ajalooteemaliste maalidega.

Mariatskaja väljak

Maarja kirikust paremale jäävat väikest väljakut nimetatakse Maarja väljakuks (plac Mariacki). Sellel seisab purskkaev kujukesega, mis kujutab vaest õpilast - Jacquesi. See purskkaev on Krakowi käsitööliste kingitus linnale, püstitatud 1958. aastal. Kuju kopeeriti Vit Stwoszi altarilt.

Ekskursioonide müügijuht

agentuur "Amaldani tuur"

7 495 642-41-02

Taotlege helistamist Jäta taotlus

Turuväljak ehk Krakowi peaväljak on üks Euroopa suurimaid keskaegseid väljakuid.

See ehitati 1257. aastal ja oli tolle aja kohta väga suur, kuid omandas järk-järgult uusi hooneid ja sulandus linnamaastikku. Väljaku planeering on säilinud muutumatuna alates 13. sajandist - see on veidi ebakorrapärane väljak 200-meetriste külgedega, mille mõlemalt küljelt kulgeb kolm tänavat Krakowi sissepääsuväravateni. Väljakut ümbritsevad hooned on püstitatud 14.-15. sajandil, kuid aja jooksul rekonstrueeriti neid rohkem kui üks kord, nii et nüüd näeme fassaade klassikaline stiil 17-19 sajandit, milles on säilinud palju renessansi- ja barokiajastu arhitektuurilisi fragmente: portaalid, laed, pööningud, hoovigaleriid.

Turuväljak sai kaubanduskeskus, kus oli koht erinevate erialade käsitöölistele: oli soolarida, kivisöe rida, kalarida, viljarida jne. Lisaks kauplemisfunktsioonile hakkas väljak täitma linna keskväljakut, kus toimusid rohkem kui üks kord olulisemad ajaloolised sündmused, siin toimusid isegi hukkamised. Näiteks siin andsid linnarahvas pärast kroonimist kuningale vande.

KOOS 19. sajandi alguses sajandil, kui Austria võimud linna tulid, muutus turuväljak lihtsalt linna kaunistuseks. Platsile jäid vaid renoveeritud Riidehalli hoone (Riidehall) ja raekoja torn. Värskendatakse majade fassaade, koristatakse Maarja kiriku juures asuvat kalmistut.

Väljaku peamiste praeguste vaatamisväärsuste hulka kuuluvad Sukiennice, Raekoja torn, Püha Wojciechi kirik, Zbaraski palee, palee "Oina all", Adam Mickiewiczi monument ja ennekõike St. Maarja kirik.

Nüüd on väljak ja seda ümbritsevad tänavad liikluseks suletud ja muutunud kohaks kõndides. Väljaku lääneosas on võimalus sõita vankriga. Peaturul asuvad kohvikud, tavernad ja restoranid, muuseumid ja kultuuriasutused koos ajalooliste vaatamisväärsustega meelitavad turiste üle kogu maailma.