Protección psicológica- estos son procesos inconscientes que ocurren en la psique, destinados a minimizar el impacto de las experiencias negativas. Las herramientas de protección son la base de los procesos de resistencia. La defensa psicológica, como concepto, fue expresada por primera vez por Freud, quien inicialmente se refería, en primer lugar, a la represión (eliminación activa y motivada de algo de la conciencia).

Las funciones de las defensas psicológicas son reducir la confrontación que se produce dentro de la personalidad, aliviar la tensión debida a la confrontación de los impulsos del inconsciente y los requisitos aceptados del entorno que surgen como resultado de la interacción social. Al minimizar dicho conflicto, los mecanismos de seguridad regulan el comportamiento humano, aumentando su capacidad de adaptación.

¿Qué es la protección psicológica?

La psique humana se caracteriza por la capacidad de protegerse del entorno negativo que lo rodea o de las influencias internas.

La defensa psicológica del individuo está presente en todo sujeto humano, pero varía en intensidad.

La protección psicológica protege la salud mental de las personas, protege su "yo" del impacto de las influencias estresantes, el aumento de la ansiedad, los pensamientos negativos y destructivos, de las confrontaciones que conducen a la mala salud.

La defensa psicológica como concepto apareció en 1894 gracias al famoso psicoanalista Sigmund Freud, quien llegó a la conclusión de que el sujeto puede mostrar dos impulsos de respuesta diferentes ante situaciones desagradables. Puede mantenerlos en un estado consciente o distorsionar tales circunstancias para reducir su alcance o desviarlos en una dirección diferente.

Todos los mecanismos de protección se caracterizan por dos rasgos que los conectan. En primer lugar, están inconscientes. activa la protección espontáneamente, sin entender lo que está haciendo. En segundo lugar, la principal tarea de las herramientas protectoras es la máxima distorsión posible de la realidad o su negación absoluta, de modo que el sujeto deje de percibirla como inquietante o insegura. Debe enfatizarse que a menudo los individuos humanos usan varios mecanismos de protección simultáneamente para proteger a su propia persona de eventos desagradables y amenazantes. Sin embargo, tal distorsión no puede considerarse deliberada o exagerada.

Al mismo tiempo, a pesar de que todos los actos de protección disponibles están destinados a proteger la psique humana, evitando que caiga y ayudando a soportar los efectos estresantes, a menudo causan daño. El sujeto humano no puede existir constantemente en un estado de renuncia o culpando a otros por sus propios problemas, reemplazando la realidad con una imagen distorsionada que se ha caído.

La protección psicológica, además, puede interferir en el desarrollo de una persona. Puede convertirse en un obstáculo en el camino del éxito.

Las consecuencias negativas del fenómeno en consideración se dan con una repetición constante de un determinado mecanismo de defensa en situaciones similares de ser, sin embargo, eventos individuales, aunque similares a los que inicialmente provocaron la activación de la defensa, no necesitan ser cubiertos, ya que el propio sujeto puede encontrar conscientemente una solución al problema que se le ha planteado.

Además, los mecanismos de defensa se convierten en una fuerza destructiva cuando una persona utiliza varios de ellos al mismo tiempo. Un sujeto que a menudo recurre a los mecanismos de defensa está condenado a ser un perdedor.

La defensa psicológica del individuo no es una habilidad innata. Se adquiere durante el paso del bebé. La principal fuente de formación de mecanismos internos de protección y ejemplos de su aplicación son los padres que “contagian” a sus propios hijos con su ejemplo de uso de protección.

Mecanismos de defensa psicológica personal

Un sistema especial de regulación de la personalidad, destinado a proteger contra experiencias negativas, traumáticas y desagradables causadas por contradicciones, ansiedad y estado de incomodidad, se denomina protección psicológica, cuyo propósito funcional es minimizar la confrontación intrapersonal, reducir la tensión y aliviar la ansiedad. . Debilitando las contradicciones internas, las "seguridades" psicológicas ocultas regulan las reacciones conductuales del individuo, aumentando su capacidad de adaptación y equilibrando la psique.

Freud había esbozado previamente las teorías del consciente, el inconsciente y el concepto de subconsciente, donde enfatizó que los mecanismos de defensa internos son parte integral del inconsciente. Argumentó que el sujeto humano a menudo se encuentra con estímulos desagradables que son amenazantes y pueden causar estrés o provocar un colapso. Sin "seguridades" internas, el ego de la personalidad sufrirá una desintegración, lo que imposibilitará la toma de decisiones en la vida cotidiana. La protección psicológica actúa como un amortiguador. Ayuda a las personas a lidiar con la negatividad y el dolor.

La ciencia psicológica moderna distingue 10 mecanismos de protección interna, que se clasifican según el grado de madurez en defensivos (por ejemplo, aislamiento, racionalización, intelectualización) y proyectivos (negación, represión). Los primeros son más maduros. Permiten que la información negativa o traumática entre en su conciencia, pero la interpretan por sí mismos de una manera “sin dolor”. Los segundos son más primitivos, ya que la información traumática no se permite en la conciencia.

Hoy en día, los "seguros" psicológicos son considerados reacciones que el individuo recurre a usar inconscientemente para proteger sus propios componentes mentales internos, el "Ego" de la ansiedad, la confrontación, los sentimientos, la culpa, los sentimientos.

Los mecanismos subyacentes de la defensa psicológica se diferencian según parámetros tales como el nivel de procesamiento interno del conflicto, la recepción de la distorsión de la realidad, el nivel de la cantidad de energía gastada para mantener un determinado mecanismo, el nivel del individuo y el tipo de mental. Trastorno que aparece como consecuencia de la adicción a un determinado mecanismo de defensa.

Freud, utilizando su propio modelo de tres componentes de la estructura de la psique, sugirió que los mecanismos individuales surgen incluso en la etapa de la infancia.

Ejemplos de defensa psicológica de ello en la vida se encuentran todo el tiempo. A menudo, una persona, para no derramar ira sobre el jefe, derrama flujos de información negativa sobre los empleados, ya que son objetos menos importantes para él.

A menudo sucede que los mecanismos de seguridad comienzan a funcionar incorrectamente. La razón de este fracaso es el deseo de paz del individuo. Por lo tanto, cuando el deseo de comodidad psicológica comienza a prevalecer sobre el deseo de comprender el mundo, minimizando el riesgo de ir más allá de los límites de lo habitual, los mecanismos de defensa bien establecidos dejan de funcionar adecuadamente, lo que conduce a.

Los mecanismos protectores de protección constituyen el complejo de seguridad de la personalidad, pero al mismo tiempo pueden conducir a su desintegración. Cada individuo tiene su variación de defensa favorita.

La defensa psicológica es un ejemplo de este deseo de encontrar una explicación razonable incluso para el comportamiento más ridículo. Así suele ser la racionalización.

Sin embargo, existe una delgada línea entre el uso adecuado del mecanismo preferido y la violación del equilibrio equivalente en su funcionamiento. Los problemas surgen en las personas cuando el "fusible" elegido no es absolutamente adecuado para la situación.

Tipos de protección psicológica

Entre los "escudos" internos reconocidos científicamente y que se encuentran con frecuencia, hay alrededor de 50 tipos de protección psicológica. A continuación se muestran los principales métodos de protección utilizados.

En primer lugar, podemos destacar la sublimación, cuyo concepto fue definido por Freud. Lo consideró un proceso de transformación de la libido en una aspiración elevada y una actividad socialmente necesaria. Según el concepto de Freud, este es el principal mecanismo protector efectivo durante la maduración de la personalidad. La preferencia por la sublimación como estrategia principal habla de la maduración mental y formación de la personalidad.

Hay 2 variaciones clave de la sublimación: primaria y secundaria. En el primer caso, se conserva la tarea original a la que se dirige la personalidad, que se expresa de manera relativamente directa, por ejemplo, los padres estériles deciden adoptar. En el segundo caso, los individuos abandonan la tarea inicial y eligen otra tarea, que se puede lograr en un nivel superior de actividad mental, por lo que la sublimación tiene un carácter indirecto.

Un individuo que no ha podido adaptarse con la ayuda de la forma primaria del mecanismo de defensa puede pasar a la forma secundaria.

La siguiente técnica de uso frecuente es la que se encuentra en el movimiento involuntario de impulsos o pensamientos inaceptables hacia el inconsciente. En pocas palabras, la represión está motivada por el olvido. Cuando la función de este mecanismo es insuficiente para reducir la ansiedad, intervienen otros métodos de protección que contribuyen a que la información reprimida aparezca distorsionada.

La regresión es un "descenso" inconsciente a una etapa temprana de adaptación, que le permite satisfacer los deseos. Puede ser simbólico, parcial o completo. Muchos problemas de orientación emocional tienen signos regresivos. En su manifestación normal, la regresión puede detectarse en procesos de juego, en enfermedades (por ejemplo, un individuo enfermo requiere más atención y mayores cuidados).

La proyección es un mecanismo de asignación de deseos, sentimientos, pensamientos a otro individuo u objeto, que el sujeto rechaza conscientemente en sí mismo. Las variaciones separadas de la proyección se encuentran fácilmente en la vida cotidiana. La mayoría de los sujetos humanos son completamente acríticos con respecto a las deficiencias personales, pero las notan fácilmente en el entorno. La gente tiende a culpar a la sociedad que los rodea por sus penas. En este caso, la proyección puede ser perjudicial, ya que muchas veces provoca una interpretación errónea de la realidad. Este mecanismo funciona principalmente en individuos vulnerables y personalidades inmaduras.

Lo opuesto a la técnica anterior es la introyección o inclusión de uno mismo. En la maduración personal temprana juega un papel importante, ya que a partir de ella se comprenden los valores de los padres. El mecanismo se actualiza por la pérdida de un familiar. Con la ayuda de la introyección, se eliminan las diferencias entre la propia persona y el objeto del amor. A veces, o hacia alguien, los impulsos negativos se transforman en desprecio de uno mismo y autocrítica, debido a la introyección de tal sujeto.

La racionalización es un mecanismo que justifica la respuesta conductual de los individuos, sus pensamientos, sentimientos, que en realidad son inaceptables. Esta técnica se considera el mecanismo de defensa psicológica más común.

El comportamiento humano está determinado por muchos factores. Cuando un individuo explica las reacciones conductuales de la forma más aceptable para su propia personalidad, se produce la racionalización. Una técnica de racionalización inconsciente no debe confundirse con la mentira consciente o el engaño deliberado. La racionalización contribuye a la preservación de la autoestima, la evitación de la responsabilidad y la culpa. En toda racionalización hay algo de verdad, pero hay más autoengaño en ella. Esto la hace insegura.

La intelectualización implica el uso exagerado del potencial intelectual para eliminar las experiencias emocionales. Esta técnica se caracteriza por una estrecha relación con la racionalización. Reemplaza la experiencia directa de los sentimientos con pensamientos sobre ellos.

La compensación es un intento inconsciente de superar defectos reales o imaginarios. El mecanismo en consideración se considera universal, porque la adquisición de estatus es la necesidad más importante de casi todos los individuos. La compensación puede ser socialmente aceptable (por ejemplo, una persona ciega se convierte en un músico famoso) e inaceptable (por ejemplo, la compensación por discapacidad se transforma en conflicto y agresión). También distinguen entre compensación directa (en un área obviamente no rentable, el individuo lucha por el éxito) e indirecta (la tendencia a establecer su propia persona en otra área).

La formación de reacción es un mecanismo que reemplaza impulsos inaceptables de conciencia con tendencias opuestas exorbitantes. Esta técnica se caracteriza por dos etapas. En el primer turno, se expulsa un deseo inaceptable, después de lo cual aumenta su antítesis. Por ejemplo, la sobreprotección puede ocultar sentimientos de rechazo.

El mecanismo de negación es el rechazo de pensamientos, sentimientos, impulsos, necesidades o realidades que son inaceptables en el nivel de la conciencia. El individuo se comporta como si la situación problema no existiera. La forma primitiva de negación es inherente a los niños. Es más probable que los adultos utilicen el método descrito en situaciones de crisis grave.

El desplazamiento es la redirección de las respuestas emocionales de un objeto a un reemplazo aceptable. Por ejemplo, en lugar del empleador, los sujetos descargan sentimientos agresivos sobre la familia.

Métodos y técnicas de protección psicológica.

Muchos psicólogos eminentes argumentan que la capacidad de protegerse de las reacciones emocionales negativas de las personas envidiosas y malintencionadas, la capacidad de mantener la armonía espiritual en todo tipo de circunstancias desagradables y no responder a los ataques molestos e insultantes, es un rasgo característico de una persona madura. personalidad, un individuo emocionalmente desarrollado e intelectualmente formado. Esta es una garantía de salud y la principal diferencia entre un individuo exitoso. Este es el lado positivo de la función de las defensas psicológicas. Por lo tanto, los sujetos que experimentan la presión de la sociedad y reciben ataques psicológicos negativos de críticos rencorosos necesitan aprender métodos adecuados de protección contra las influencias negativas.

En primer lugar, debe darse cuenta de que una persona irritada y emocionalmente deprimida no puede contener los arrebatos emocionales y responder adecuadamente a las críticas.

Los métodos de defensa psicológica que ayudan a hacer frente a las manifestaciones agresivas se dan a continuación.

Una de las técnicas que contribuyen a la repulsión de las emociones negativas es el “viento de cambio”. Debe recordar todas las palabras y entonaciones que causan la entonación más dolorosa, para comprender qué puede garantizar que lo derribará, lo desequilibrará o lo hundirá en la depresión. Se recomienda recordar e imaginar vívidamente las circunstancias en las que el malvado intenta molestar con la ayuda de ciertas palabras, entonación o expresiones faciales. También debes decir en tu interior las palabras que más duelen. Puedes visualizar las expresiones faciales de un oponente pronunciando palabras ofensivas.

Este estado de ira impotente o, por el contrario, de pérdida, debe sentirse interiormente, desmontado por las sensaciones individuales. Debe ser consciente de sus propios sentimientos y cambios que ocurren en el cuerpo (por ejemplo, los latidos de su corazón pueden volverse más frecuentes, aparecerá ansiedad, sus piernas "llorarán") y recordarlos. Entonces deberías imaginarte parado en un fuerte viento que se lleva toda la negatividad, las palabras ofensivas y los ataques del malvado, así como las emociones negativas recíprocas.

Se recomienda realizar el ejercicio descrito varias veces en una habitación tranquila. Te ayudará luego a estar mucho más tranquilo ante los ataques agresivos. Frente a una situación real en la que alguien está tratando de ofender, humillar, debes imaginarte a ti mismo en el viento. Entonces las palabras del crítico rencoroso se hundirán en el olvido sin llegar a la meta.

El siguiente método de defensa psicológica se llama la "situación absurda". Aquí, se aconseja a una persona que no espere la agresión, un toque de palabras ofensivas, el ridículo. Es necesario adoptar la conocida unidad fraseológica "hacer un elefante de una mosca". En otras palabras, es necesario llevar cualquier problema al punto del absurdo con la ayuda de la exageración. Sintiéndose ridiculizado o insultado por parte del oponente, uno debe exagerar esta situación de tal manera que las palabras que siguen solo den lugar a la risa y la frivolidad. Con este método de defensa psicológica, puede desarmar fácilmente al interlocutor y disuadirlo durante mucho tiempo de ofender a otras personas.

También puedes imaginar a los oponentes como migajas de tres años. Esto le ayudará a aprender a tratar sus ataques con menos dolor. Debes imaginarte a ti mismo como un maestro y a los oponentes como un niño de jardín de infantes que corre, salta y grita. Se enfada y se pone quisquilloso. ¿Es realmente posible estar seriamente enojado con un bebé sin inteligencia de tres años?

El siguiente método se llama "océano". Los espacios de agua, que ocupan una gran parte del terreno, reciben constantemente las corrientes hirvientes de los ríos, pero esto no puede perturbar su majestuosa constancia y tranquilidad. Además, una persona puede tomar un ejemplo del océano, manteniéndose confiada y tranquila, incluso cuando se derraman las corrientes de abuso.

La técnica de defensa psicológica denominada "acuario" consiste en imaginarse detrás de los gruesos bordes del acuario mientras se sienten los intentos del entorno por desequilibrarse. Es necesario mirar al oponente vertiendo un mar de negatividad y vertiendo sin cesar palabras ofensivas desde detrás de los gruesos muros del acuario, imaginando su fisonomía distorsionada por la ira, pero sin sentir las palabras, porque el agua las absorbe. En consecuencia, los ataques negativos no llegarán a la meta, la persona permanecerá equilibrada, lo que dispersará aún más al oponente y le hará perder el equilibrio.

La psique humana es un tema interesante para la reflexión. Después de todo, todas nuestras reacciones conductuales dependen del trabajo del subconsciente. Por lo tanto, el psicoanálisis ha sido de interés para la humanidad durante mucho tiempo y se ha convertido en objeto de diversos estudios. Entonces, uno de los psicoanalistas más famosos puede llamarse Sigmund Freud, es él quien es conocido en el mundo como el fundador del psicoanálisis mismo. Este teórico de la psicología, incluso después de muchos años, sigue siendo popular y sus teorías están en demanda. Entonces, el tema de nuestra conversación de hoy serán los mecanismos de defensa psicológica según Freud, los consideraremos en las páginas de "Popular sobre salud" con más detalle y daremos ejemplos de defensa psicológica en la vida cotidiana.

Según Freud, los mecanismos utilizados por la psique para la protección son, en esencia, métodos para proteger a una persona de todo tipo de experiencias traumáticas, eventos y fenómenos desagradables, ansiedades y miedos. El término "mecanismos de defensa" fue acuñado por Sigmund Freud. Los clasificó como formas de proteger el Ego personal, que proporcionan regulación de los impulsos que emanan del componente animal de nuestra psique y protección de otro componente de la psique: el Super-Yo, así como de las normas y reglas sociales.

Lo que Freud identificó como mecanismos de autodefensa?

Freud dividió con éxito todas las variantes de la autodefensa psicológica en:

Desplazamiento;

proyección;

racionalización;

regresión;

sublimación;

Negación;

aislamiento o transformación;

Identificación.

desplazando

Según la teoría de Freud, la represión es la primera defensa del yo. Este método de autodefensa sustenta el desarrollo de otras defensas más complejas y también proporciona la forma más fácil y directa de evitar la ansiedad. La represión también puede llamarse olvido motivado, su esencia es sacar de la conciencia los pensamientos, así como los sentimientos que pueden causar sufrimiento. Con una represión exitosa, la persona es incapaz de reconocer los conflictos que están reprimiendo la ansiedad y no recuerda los eventos que causaron el trauma en el pasado.

Un ejemplo clásico de represión: una mujer sufrió una agresión sexual en algún momento de su infancia o adolescencia, y la reprime de su memoria, no la recuerda en absoluto en el futuro.

Proyección

Al proyectar, una persona comienza a atribuir ideas o pensamientos personales inaceptables a alguna otra persona o incluso a todo el entorno. Gracias a esto, tiene la oportunidad de culpar a los demás de sus propios defectos o errores.

Un ejemplo clásico de proyección es que un estudiante que no está bien preparado para un examen puede sentirse sinceramente convencido de que su baja calificación es el resultado de pruebas deshonestas, desagrado del maestro o fraude de otros estudiantes.

Racionalización

Este método de defensa psicológica consiste en distorsionar la realidad para proteger la autoestima. Al racionalizar, una persona recurre a la falsa argumentación, presentando el comportamiento irracional como completamente razonable y justificado.

Entonces, un ejemplo de racionalización: un estudiante que no pudo inscribirse en la dirección elegida puede estar sinceramente convencido de que, de hecho, no le gusta mucho esta profesión.

Regresión

La regresión es un mecanismo de defensa bastante común y bien conocido que se utiliza para proteger la psique de la ansiedad. Con este método de autodefensa, una persona vuelve a patrones de comportamiento completamente infantiles.

Un ejemplo clásico de regresión: después de la aparición de un segundo hijo en la familia, el mayor puede comenzar a comportarse como un bebé: exigir que se meza en las manijas, cambiar a "arrullar", orinar en la cama, etc.

Sublimación

Freud estaba seguro de que la sublimación, como mecanismo de defensa, tiene como objetivo cambiar los propios impulsos de adaptación de una persona de tal manera que puedan expresarse mediante comportamientos o pensamientos socialmente aceptables. Con la ayuda de este método de protección, una persona puede realmente frenar los impulsos no deseados sin restringir su manifestación.

Un ejemplo de sublimación: si un individuo tiene inclinaciones sádicas pronunciadas, puede convertirse en médico cirujano o patólogo, o comenzar a escribir libros sobre temas relevantes.

Negación

En la negación, la persona se niega por completo a reconocer el evento negativo que ha ocurrido. Tal mecanismo de autodefensa psicológica a menudo se activa en personas que han experimentado las situaciones psicotraumáticas más fuertes: la muerte de seres queridos, una enfermedad peligrosa y otras variantes de duelo.

Ejemplo de negación: Una persona que escucha que tiene cáncer cree sinceramente que no es cierto, rechazando el tratamiento.

aislamiento o conversión

Con la ayuda de este mecanismo de protección contra la influencia psicológica, el individuo es capaz de aislar de sí mismo esa parte que le resulta traumática, separando algún ámbito de su propia personalidad.

Un truco clásico de aislamiento: cuando un niño rompe una taza, puede hablar de este acto como si lo hubiera hecho otra persona y creer sinceramente en ello.

Identificación

Al identificarse, el individuo inconscientemente se acostumbra a la situación psicotraumática y se acostumbra a ella. La mayoría de las veces, se habla de este método de defensa psicológica en el caso de que una persona sienta que alguien es una extensión de sí mismo (por ejemplo, padres, hijos).

Un ejemplo muy común de identificación: un padre se atribuye a sí mismo la juventud y el éxito del niño, mientras que al mismo tiempo le transfiere sus propios deseos, metas y necesidades.

Ekaterina, autora de "Popular about health" (www.site)
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Defensas neuróticas de la psique.

- Mecanismos de defensa del psiquismo. Características de las principales defensas (desplazamiento, proyección, sublimación, etc.)

- Resistencia - como factor de crecimiento personal.

Consideremos brevemente los mecanismos de defensa comunes en la psique humana. Estas defensas son: represión, proyección, identificación, introyección, formación reactiva, autocontrol, racionalización, anulación, escisión, negación, desplazamiento, aislamiento, sublimación, regresión y resistencia.

desplazando

La represión es el proceso de exclusión de la conciencia de pensamientos, sentimientos, deseos e impulsos que causan dolor, vergüenza o culpa. El funcionamiento de este mecanismo puede explicar muchos casos de una persona que olvida el desempeño de algunos deberes que, en un examen más detenido, resultan desagradables para él. A menudo se suprimen los recuerdos de incidentes desagradables. Si algún segmento del camino de la vida de una persona está lleno de experiencias especialmente difíciles, la amnesia puede cubrir esos segmentos de la vida pasada de una persona.

Proyección

Durante la proyección, una persona atribuye sus propios rasgos indeseables a los demás y de esta manera se protege a sí mismo de la conciencia de estos rasgos en sí mismo. El mecanismo de proyección le permite justificar sus propias acciones. Por ejemplo, la crítica injusta y la crueldad hacia los demás. En este caso, tal persona inconscientemente atribuye crueldad y deshonestidad a quienes lo rodean, y dado que quienes lo rodean son así, entonces en su mente su actitud similar hacia ellos se justifica. De hecho, se lo merecen.

Identificación

La identificación se define como identificarse con otra persona. En el proceso de identificación, una persona inconscientemente se vuelve como otra (el objeto de identificación). Tanto los individuos como los grupos pueden actuar como objetos de identificación. La identificación conduce a la imitación de las acciones y experiencias de otra persona.

introyección

Se pueden introyectar los rasgos y motivos de las personas hacia las que una determinada persona adopta diversas actitudes. A menudo, el objeto perdido se introyecta: esta pérdida se reemplaza por la introyección del objeto en uno mismo. Freud (2003) dio un ejemplo cuando un niño que se sentía infeliz por la pérdida de un gatito explicó que ahora era un gatito. él mismo.

Formación de chorro

En el caso de esta reacción defensiva, la persona traduce inconscientemente la transformación de un estado mental en otro (por ejemplo, el odio en amor, y viceversa) En nuestra opinión, este hecho es muy importante para evaluar la personalidad de una persona. porque indica que las acciones humanas reales, porque sólo pueden ser el resultado de una distorsión velada de sus verdaderos deseos.

Por ejemplo, la ira excesiva en otros casos es solo un intento inconsciente de disfrazar el interés y la bondad, y el odio ostentoso es el resultado de un amor que asustó a una persona que inconscientemente decidió esconderlo detrás de un intento de salpicar abiertamente la negatividad.

El autocontrol como mecanismo de adaptación

La esencia del mecanismo de autocontrol es la siguiente: cuando una persona se da cuenta de que sus logros son menos significativos en comparación con los logros de otras personas que trabajan en el mismo campo, su autoestima cae. En tal situación, muchos simplemente dejan de funcionar. Esta es una especie de partida, una retirada frente a las dificultades. Anna Freud llamó a este mecanismo "autolimitación". Llamó la atención sobre el hecho de que tal proceso es característico de la vida mental a lo largo del desarrollo de la personalidad.

Racionalización

La racionalización como proceso defensivo consiste en el hecho de que una persona inventa inconscientemente juicios lógicos y conclusiones para explicar sus fallas. Esto es necesario para mantener su propia imagen positiva de sí mismo.

Cancelación

La cancelación es un mecanismo mental que está diseñado para destruir pensamientos o acciones que son inaceptables para una persona. Cuando una persona pide perdón y acepta el castigo, entonces se cancela un acto inaceptable para él y puede continuar viviendo en paz.

Separar

En el caso de la escisión, una persona divide su vida en los imperativos "bueno" y "malo", eliminando inconscientemente todo lo indefinido, lo que posteriormente puede dificultarle el análisis del problema (situación crítica que causa malestar mental como resultado). del desarrollo, por ejemplo, ansiedad). La división es una especie de distorsión de la realidad, como, de hecho, otros mecanismos de defensa, a través de los cuales una persona busca escapar de la realidad, reemplazando el mundo verdadero por uno falso.

Negación

En el caso de la acción de esta reacción protectora de la psique, si surge alguna información negativa para él en la zona de percepción de una persona, inconscientemente niega su existencia. La presencia del hecho de negar cualquier evento, etc., le permite conocer las verdaderas intenciones y causas de la ansiedad de esta persona, ya que a menudo niega inconscientemente algo que no existe en la realidad, sino algo importante para él. , pero eso, de acuerdo con una serie de cosas que solo él conoce, las razones de tal persona son inaceptables. Aquellos. una persona niega lo que trata de ocultar en primer lugar.

Parcialidad

Tal función protectora se expresa en el deseo inconsciente de una persona de desviar la atención de un objeto de interés real a otro objeto extraño.

Aislamiento

En este caso, hay una abstracción inconsciente de cualquier problema, una inmersión excesiva en la que puede conducir al desarrollo de síntomas de neurosis (por ejemplo, aumentar la ansiedad, la ansiedad, la culpa, etc.) la naturaleza de tal actividad, entonces tal cosa puede conducir a un fracaso en la ejecución de esta actividad. (Si un boxeador piensa todo el tiempo que los golpes del oponente pueden causar dolor y varios tipos de lesiones, o incluso causar la muerte como resultado de un fuerte golpe, entonces ese boxeador inicialmente perderá debido a la incapacidad de pelear debido al miedo , etc.)

Sublimación

La sublimación es un cambio inconsciente de energía mental negativa a un trabajo socialmente útil. La sublimación se expresa en el hecho de que una persona que experimenta algún tipo de conflicto neurótico encuentra un reemplazo para la ansiedad interna cambiando a otra actividad (creatividad, cortar leña, limpiar un apartamento, etc.)

Regresión

Una reacción tan protectora de la psique como la regresión se manifiesta en el hecho de que una persona, para evitar un conflicto neurótico, inconscientemente regresa, por así decirlo, a ese período del pasado cuando todo estaba bien para él.

Resistencia

Tal mecanismo para proteger la psique como resistencia es muy importante tanto para comprender los detalles de las reacciones defensivas en general como para brindar la oportunidad de pasar a una nueva etapa en el desarrollo de un individuo como persona que, en situaciones favorables. , lo ayuda a ascender al siguiente escalón en la escala jerárquica de las relaciones sociales.

En primer lugar, recuerde que la psique humana se divide en componentes tales como la conciencia (el hemisferio izquierdo del cerebro, alrededor del 10% del volumen), el subconsciente (el inconsciente, alrededor del 90% del volumen, el hemisferio derecho), y la censura de la psique (Super-Yo, Alter-ego). La censura de la psiquis está entre el consciente y el inconsciente; la censura de la psique es una barrera de criticidad en el camino de la información del mundo exterior y la psique (cerebro) de una persona, es decir A la censura de la psiquis se le otorga el papel de análisis crítico en la valoración de la información procedente del mundo exterior. La censura permite que parte de esta información entre en la conciencia (lo que significa que una persona puede ser consciente de esta información), y parte de ella, encontrando obstáculos en la psique, el Súper-Yo (Alter-Ego, censura mental), pasa a el subconsciente. De ahí, en consecuencia, influir en la conciencia a través de pensamientos emergentes y la realización de acciones (acciones - como resultado de pensamientos o inconscientes, reflejos, deseos, instintos). La resistencia, siendo una de las funciones protectoras (censura) de la psique, impide la entrada de información que es indeseable para la conciencia en la conciencia, siendo forzada a salir al inconsciente. Esto se hace posible en los casos en que la naturaleza de la nueva información, su parte semántica, no encuentra respuesta en el alma del individuo, es decir, en el nivel inicial de percepción, se hace imposible correlacionar esta información con información que ya tiene. existe en el inconsciente de una persona en particular, información que, estando en la memoria del individuo - comienza a resistir claramente el flujo de nueva información. A la pregunta: cómo se fija en la psique la información que viene del mundo exterior, se debe responder que, muy probablemente, hay una especie de coincidencia de codificaciones (de información recién recibida y previamente existente), es decir la nueva información entra en correlación con información anterior de contenido y dirección similar, que en el momento en que llegó la nueva información ya estaba en el inconsciente de la psique (formada en patrones de comportamiento después de la fijación dominante preliminar en las actitudes).

Cuando la información influye en el cerebro, debe decirse que cualquier tipo de influencia se hace posible debido a la sugestionabilidad de la psique. La sugestión en este caso es un cambio consciente en las actitudes psicológicas existentes de una persona a través de la activación de los arquetipos de la psique inconsciente. Los arquetipos, a su vez, involucran patrones de comportamiento formados tempranamente. Si consideramos esto desde el punto de vista de la neurofisiología, entonces el dominante correspondiente se activa en el cerebro humano (excitación focal de la corteza cerebral), lo que significa que la parte del cerebro responsable de la conciencia ralentiza su trabajo. En este caso, la censura de la psique (como unidad estructural de la psique) está temporalmente bloqueada o semibloqueada, lo que significa que la información del mundo exterior ingresa libremente al preconsciente, o incluso inmediatamente a la conciencia. A veces, pasando por alto la conciencia, pasa al subconsciente. El inconsciente personal de la psique (subconsciencia) también se forma en el proceso de desplazamiento de la información por la censura de la psique. Al mismo tiempo, no toda la información que proviene del mundo exterior se fuerza inconscientemente al subconsciente. Parte entra en el subconsciente a propósito. Por ejemplo, para alimentar la información ya disponible en el inconsciente y completar la formación de arquetipos, o específicamente con el fin de formar nuevos arquetipos, patrones de comportamiento futuro del individuo. Y esto, a nuestro juicio, debe ser bien entendido y distinguido. Si hablamos de cómo esta o aquella información es desplazada por la censura de la psique, yendo al subconsciente, entonces deberíamos decir que dicha información no ha pasado la verificación, es decir. no recibió una "respuesta" adecuada en el alma de una persona cuya psique evalúa tal información. Como señaló Z. Freud (2003), cualquier situación que sea dolorosa para la psique del individuo, circunstancias de la vida, es decir, todo lo que inconscientemente no quiere dejar en la conciencia. En este caso, los momentos no deseados de la vida se olvidan, es decir, se reprimen deliberadamente. Además, recordemos que tanto la resistencia como la represión son la capacidad del psiquismo para librarse de la neurosis. Al mismo tiempo, la nueva información, al encontrar una "respuesta en el alma", también fortalecerá la información de contenido similar que existía anteriormente en el cerebro (la mente inconsciente, el hemisferio derecho del cerebro). Como resultado, es muy posible que durante algún tiempo surja una especie de vacío de información, durante el cual el cerebro absorberá cualquier información proveniente del mundo exterior. Esto también ocurre si técnicas especiales logran quebrantar la voluntad de una persona para percibir información venciendo la resistencia. Luego, cualquier información entrante se deposita directamente en el subconsciente y, posteriormente, afecta la conciencia. Las psicotecnologías de influencia hipnótica en el estado de conciencia de vigilia de una persona (objeto de influencia) se basan en este principio. En otras palabras, si logramos romper la resistencia de otra persona en la forma de recibir nueva información, entonces esta nueva información no solo se depositará en su subconsciente, sino que la persona también podrá percibirla de forma cognitiva (consciente). ) camino. Además, por la fuerza de su propio impacto, dicha información puede tener un impacto incomparablemente mayor en comparación con la modalidad de la información que existía antes en la psique. Si la modalidad coincide, entonces en este caso el estado de rapport viene más fácil, es decir. se establece una conexión segura mediante la cual la persona se vuelve receptiva a recibir información de la otra persona.

Se debe prestar atención al hecho de que la psique casi siempre protesta por todo lo nuevo, desconocido. Y esto sucede porque, por así decirlo, inicialmente (cuando llega nueva información), como ya hemos notado, los componentes individuales de dicha información están buscando "algunas relaciones afines" con información que existía antes en el subconsciente ("coincidencia de codificación" , como lo definimos). Es decir, cuando el cerebro comienza a evaluar nueva información, el cerebro busca algo familiar en esta información, a través del cual fijará dicha información en la mente o la forzará a salir al subconsciente. En el caso de que cuando los códigos de información nueva y previamente existente coincidan, surge una conexión asociativa entre la información nueva y la existente, lo que significa que se establece un cierto contacto, como resultado de lo cual la nueva información, por así decirlo, cae sobre terreno fértil, y tener alguna base debajo de él, sirve como una oportunidad para adaptar nueva información, enriqueciéndola con componentes simbólicos, emocionales y otros de la información ya existente, y luego a través de la transformación (sin esto, de ninguna manera, la memoria de una persona no puede sino ser actualizado), nace alguna información nueva, que ya pasa a la conciencia y, por lo tanto, a través del surgimiento en el inconsciente de la psique de los pensamientos, se proyecta en acciones que, aunque en la mayoría de los casos (en ausencia de estados alterados de conciencia) son el resultado de la actividad de la conciencia, tomando su base en el inconsciente de la psique, formándose allí. Al mismo tiempo, debemos decir que la resistencia nos permite revelar los impulsos inconscientes de una persona, sus deseos inconscientes, actitudes que estaban previamente establecidas (por la sociedad, el medio ambiente u otra persona) en la psique de este individuo, y ya de una forma u otra comenzaron a influir en su actividad real o futura. En este caso, se debe decir que la subordinación de la psique de otra persona ocurre al programar su psique al introducir varios ajustes en su subconsciente, que luego puede exigir el manipulador (y luego los activa con la ayuda de señales de código). de carácter auditivo-visual-kinestésico); además, el papel de dicho manipulador puede ser desempeñado tanto por individuos específicos como por la sociedad, el entorno social, cualquier factor natural, etc. Por lo tanto, debemos decir que cualquier tipo de información que esté involucrada en cualquier sistema de representación o señalización de una persona, ya sea que se deposite inmediatamente en el inconsciente de la psique o encuentre confirmación en la información temprana existente, enriqueciéndose y fortaleciéndose por ello. para poder influir en la conciencia, es decir, sobre el proceso de la vida humana.

Tenga en cuenta que al superar la resistencia, una persona abre la psique para la percepción de nueva información. Además, existe una alta probabilidad de obtener información radicalmente nueva. Después de todo, si antes, como dijimos, alguna información ya estaba presente en la memoria, cuando se recibe nueva información, la censura de la psique busca inconscientemente la confirmación de la información recién recibida en los almacenes de la memoria. Probablemente la psique en este caso debería reaccionar de cierta manera, y reacciona. Visualmente, esto se nota por los cambios externos que ocurren con una persona en el paralelo “aquí y ahora” (enrojecimiento o palidez de la piel de la cara, pupilas dilatadas, variantes de catalepsia (rigidez del cuerpo), etc.). Al mismo tiempo, tales cambios pueden ocurrir y no necesariamente ser tan notables, pero aun así ser captados por el ojo de un observador experimentado. Tales cambios indican el inicio, la posibilidad, de rapport (contacto de información) con el objeto de manipulación. Y la probabilidad de que en este estado el objeto acepte la información que se le proporciona sin cortes es de hasta el cien por cien. Otra cuestión es que son posibles individuos que no pueden entrar en un estado de rapport en la transcripción "aquí y ahora", pero esto, por ejemplo, puede hacerse más tarde. De todos modos, todo el mundo tiene estados en los que es máximamente susceptible a la influencia informativa y psicológica, a la manipulación de su psique, a la intrusión en su psique y al control de la psique de esta persona. Además, también es posible rastrear la elección del momento adecuado hasta el final, pero para esto es necesario tener experiencia, conocimiento y predisposición a este tipo de realización de oportunidades. Aquellos. aunque relativo, pero habilidades, y aún mejor - talento. En este caso, la probabilidad de lograr el resultado de la programación aumenta significativamente.

Como resultado del hecho de que se rompe la barrera de la criticidad, la psique comienza a percibir nueva información con una fuerza sin precedentes. Tal información se deposita en el subconsciente y se refleja en el preconsciente y la conciencia. Es decir, en este caso, podemos decir que el ataque se lleva a cabo, por así decirlo, en varios "frentes" a la vez. Como resultado, se observa una programación inusualmente fuerte de la psique, la aparición de mecanismos poderosos y estables (patrones de comportamiento) en el inconsciente. Además, después de la creación de uno similar, se observa el inicio de la aparición de más y más nuevos mecanismos de dirección similar en la mente inconsciente. Sin embargo, ahora encuentran un refuerzo constante tanto en la conciencia como en el preconsciente. Esto significa que no solo es posible el proceso de fijar la información una vez recibida en el subconsciente (no cualquier información, sino precisamente la que provocó tal proceso, la información que, como resultado de la recepción de la cual comenzaron a formarse patrones en el inconsciente), pero ya dicha información comienza a activarse, subordinando pronto los pensamientos y deseos del individuo en la clave que indica la carga semántica de este tipo de información. Al mismo tiempo, un factor muy importante en el procesamiento de dicha información son las características de la psique de un individuo. Se sabe que la misma información puede no tener efecto en un individuo y obligar a otro a cambiar de vida casi radicalmente.

El hemisferio derecho del cerebro, como ya hemos notado, se extiende en el espectro de actividad de la psique inconsciente. Mientras que el izquierdo forma una personalidad consciente. El hemisferio derecho piensa en imágenes, sentimientos, captando la imagen, el hemisferio izquierdo analiza la información recibida del mundo exterior, la prerrogativa del pensamiento lógico es el hemisferio izquierdo. El hemisferio derecho se da cuenta de las emociones, el izquierdo: pensamientos y signos (habla, escritura, etc.) Hay personas que, en un entorno completamente nuevo, tienen la impresión de "ya visto". Este es un ejemplo típico de la actividad del hemisferio derecho. Como resultado, podemos decir que la actividad del cerebro es proporcionada por dos hemisferios, el derecho (sensorial) y el izquierdo (signo), es decir, integra los objetos del mundo externo con la ayuda de signos: palabras, habla , etc.). La complementariedad de la actividad de los dos hemisferios se manifiesta a menudo por la presencia simultánea en la psique del individuo de racional e intuitivo, racional y sensual. De ahí la alta eficiencia de las instrucciones directivas al cerebro en forma de mecanismos de influencia sugestiva como órdenes, autohipnosis, etc. Esto se debe a los detalles de la actividad de la psique, cuando, al hablar o escuchar un discurso, una persona también activa su imaginación, lo que en este caso aumenta significativamente este tipo de impacto. En este caso, una vez más se debe prestar atención a la necesidad de romper la resistencia. Se sabe que la resistencia se enciende cuando ingresa nueva información al cerebro (psique), información que inicialmente no encuentra respuesta en el alma humana, no encuentra algo similar a la información que ya está en la memoria. Tal información no pasa la barrera de la criticidad y es forzada a salir al subconsciente. Sin embargo, si mediante un esfuerzo de voluntad (es decir, utilizando la conciencia; la voluntad es prerrogativa de la actividad de la conciencia) podemos evitar la represión y obligar al cerebro a analizar la información entrante (la parte de dicha información que necesitamos), entonces podremos vencer la resistencia, lo que significa que después de un poco más en ese momento será posible experimentar ese estado que hemos llamado satori temprano o iluminación. Además, el efecto de esto será incomparablemente mayor que la información metódica y en gran medida penetrada en el subconsciente, que luego influye en la conciencia. En nuestro caso, en caso de ruptura de la barrera de la criticidad y, por lo tanto, de la resistencia, lograremos incomparablemente más, porque en este caso, durante algún tiempo, el estado de los llamados. "corredor verde", cuando la información entrante pasa casi por completo y por completo, sin pasar por la barrera de la criticidad. Y con la misma rapidez en este caso hay una transición a la conciencia tanto de su preconsciencia como del inconsciente. Esto significa que ya no tendremos que esperar mucho tiempo, como en el caso de la transición natural de la información del subconsciente a la conciencia, cuando dicha información comienza su transición solo cuando encuentra una "respuesta en el alma", es decir. sólo cuando, aferrándose a información similar actualmente disponible en la mente (información temporal, porque cualquier información en la mente no dura mucho, y después de un tiempo, de la memoria operativa pasa a la memoria a largo plazo), entra allí. En el caso de superar la resistencia, dicha información llega de inmediato, mientras cambia la visión del mundo de una persona, porque en este caso la conciencia está involucrada activamente, y si una persona se da cuenta de algo, entonces se acepta como una guía para la acción.

También es necesario decir que cualquier tipo de información que pasa por la conciencia y el subconsciente del individuo, es decir. cayendo bajo el espectro de acción de su sistema de representación (auditivo, visual y cinestésico) y dos sistemas de señalización (sentimientos y habla) se deposita invariablemente en el subconsciente. La resistencia puede ser consciente, preconsciente, subconsciente, puede expresarse en forma de emociones, pensamientos, ideas, actitudes, fantasías, etc. Una forma de resistencia es el silencio. La resistencia también incluye evitar temas que son dolorosos para la psique humana; una historia en frases generales sobre lo que realmente causó una tormenta de emociones en un momento dado; una larga historia sobre algo secundario, evitando inconscientemente lo que puede ser realmente importante para una persona. La resistencia es cualquier falta de voluntad inconsciente para cambiar cualquier orden establecido en la conducción de conversaciones, reuniones, formas de comunicación, etc. La manifestación de resistencia incluye retrasos, omisiones, olvidos, aburrimiento, actuación (manifestada en el hecho de que una persona le cuenta a diferentes personas sobre hechos importantes para él), alegría o tristeza deliberada, gran entusiasmo o un largo estado de ánimo. En este caso, la resistencia puede manifestarse de diferentes maneras, es decir, ser explícito o implícito. Por ejemplo, al recibir cualquier información, una persona puede no mostrar exteriormente ninguna emoción, pero esto es precisamente una evidencia de resistencia, porque, según el profesor R. Greenson (psicoanalista Marilyn Monroe), la ausencia de afecto se observa justo cuando se consideran acciones. , que "debería estar extremadamente cargado de emoción". Pero al mismo tiempo, los comentarios de una persona son "secos, aburridos, monótonos e inexpresivos". (R. Greenson, 2003). Por lo tanto, tenemos una idea errónea de que la persona misma no está interesada y la información recibida no le afecta. Simplemente no, está experimentando activamente, pero se esfuerza por no mostrar su verdadera actitud ante esta o aquella situación simplemente volviendo inconscientemente a la resistencia.

Por lo tanto, hemos considerado una lista que dista mucho de ser completa de los mecanismos de protección existentes, pero la enumeración de las principales protecciones, en nuestra opinión, puede acercarnos a la comprensión de las posibles características de las interacciones interpersonales. Al mismo tiempo, el hecho mismo de la existencia de mecanismos de defensa en el psiquismo nos acerca a la comprensión de los mecanismos de influencia de una persona sobre otra. Considerando los problemas de la inclusión de las defensas neuróticas (y toda defensa de la psique es una defensa contra una neurosis en desarrollo), debemos prestar atención al hecho de que, según O. Fenichel (1945, 2005), la ansiedad y la ira son las resultado de no conseguir la liberación de energía mental como resultado de circunstancias psíquicas traumáticas, y representan una descarga de excitación mental. Al mismo tiempo, se debe prestar atención al hecho de que los mecanismos protectores de la psique restringen un exceso de energía mental, pero en el caso de un predominio o repetición de una situación que traumatiza la psique humana, es posible una liberación de energía, resultando en el desarrollo de síntomas neuropsíquicos. Al mismo tiempo, aquellos que están predispuestos a la neurosis debido a la constitución y la fijación infantil reaccionarán con el desarrollo de la neurosis incluso en respuesta a la mínima activación de los conflictos infantiles. Y para alguien, esto será posible solo como resultado de circunstancias difíciles de la vida. En general, estamos tratando con psiconeurosis, es decir, con la reacción de la psique a cualquier conflicto que involucre la conciencia, la subconsciencia y el mundo que la rodea. La base de las psiconeurosis es un conflicto neurótico. El conflicto neurótico es el resultado de un conflicto entre la tendencia a descargar y la tendencia a prevenirla. (O. Fenichel, 2005). La severidad del deseo de descarga depende tanto de la naturaleza de los estímulos como, en su mayor parte, de las reacciones fisicoquímicas del organismo. Trazando la estructura psicoanalítica de la psique, cabe señalar que un conflicto neurótico es un conflicto entre el Yo (Id) y el Id (Ego). Al mismo tiempo, queda claro que el motivo para proteger la psique es la ansiedad. Es con la ayuda de los mecanismos de defensa que la psique del individuo escapa inconscientemente del peligro de la influencia externa, es decir. del impacto de la información del mundo exterior en el mundo interior del individuo. Además, varias personas en este caso realmente tienen un conflicto, porque la información entrante tiene un impacto negativo, reemplazando la personalidad del individuo y obligándolo a cometer acciones que antes no eran características de él. Una persona se salva de tal impacto simplemente activando los mecanismos de protección mental, que consideramos brevemente anteriormente. En algunos casos, la ansiedad es reemplazada por la culpa. El sentimiento de culpa en este caso actúa como una de las defensas de la psique. En sí mismo, el sentimiento de culpa es un signo seguro de neurosis, caracterizado por un largo estado de ansiedad estable, y en realidad reemplaza al verdadero "yo", una imagen falsa con la que la personalidad de esta persona se ve obligada a contar. Tal neurótico simplemente no tiene más remedio que ajustar su vida al sentimiento de culpa que existe en su psique. Y la situación en la mayoría de los casos tiene consecuencias bastante graves, porque. obliga al individuo neurótico a realizar acciones, si está controlado por la conciencia, en el mejor de los casos parcialmente; porque surgen deseos inconscientes que contribuyen al “silenciamiento” de la culpa, provocando las más fuertes provocaciones de neurosis en la psique de una persona que se ve obligada a realizar acciones destinadas a cumplir la voluntad de otra persona y, por lo tanto, eliminar la ansiedad. La culpa es la conciencia de una persona. Y en este caso, hay un conflicto muy significativo, arraigado en la comprensión del problema, porque la constante satisfacción de los impulsos de la conciencia en un neurótico acarrea finalmente consecuencias negativas, cuya consecuencia es una difícil adaptación en la sociedad, es decir, tal individuo neurótico ha roto los contactos con el mundo exterior, porque su mundo interior se ve obligado todo el tiempo a entrar en conflicto entre lo que debe hacerse para sobrevivir en este mundo y los dictados del estado interior del alma. Al mismo tiempo, los aspectos negativos de la existencia de un sentimiento de culpa por la personalidad de un neurótico pueden manifestarse en impulsos destructivos internos de naturaleza sádico-masoquista, que consisten en la imposición intencional (inconsciente, en su mayor parte) de implícito daños a la salud (fumar, beber alcohol, conducción peligrosa, paracaidismo y otros deportes extremos). Al experimentar un sufrimiento interno por sentimientos de culpa, los neuróticos a veces utilizan algunas opciones específicas para protegerse de los sentimientos de culpa, que se manifiestan en lo siguiente: la culpa puede ser reprimida, proyectada (cuando se acusa a otra persona de cometer un acto indeseable) o, por ejemplo, , hay una censura , reproche a los demás por lo que ellos mismos podrían hacer; ejemplo bastante típico con obsesión excesiva, sociabilidad, locuacidad repentina. Habría que hablar en este caso de cierta reacción neurótica, que se manifiesta en el deseo del neurótico de ahogar su propia culpa obteniendo la aprobación de lo que internamente experimenta como prohibido. El aislamiento de los sentimientos de culpa se produce cuando, por ejemplo, un neurótico comete alguna fechoría con una indiferencia emocional bastante notoria, mientras que por un acto completamente inofensivo siente un remordimiento bastante sincero.

Cabe recordar que los mecanismos protectores de la psique para la psique misma son una forma de evitar la neurosis. Para establecer contacto y una mayor influencia en una persona, es posible identificar inicialmente los mecanismos protectores de su psique (es decir, interpretar correctamente ciertas reacciones del cuerpo), para que luego sea posible establecer una relación con un individuo similar y, por lo tanto, después de introducirlo en un estado de trance o semi-trance (dependiendo de las características individuales de una psique particular) para controlar a tal persona. También es necesario recordar que pocas veces alguien es capaz de expresar honesta y sinceramente sus propios sentimientos, pensamientos, emociones, fantasías, deseos, etc. El hombre moderno, que es hijo de la sociedad, ha aprendido a ocultar los sentimientos en el proceso de educación necesaria para adaptarse al mundo que le rodea. Por lo tanto, la tarea de influir en una persona, en su psique, es revelar tales mecanismos de ocultación y tratar a las personas como pacientes. Y esto es cierto, solo hay que prestar atención y observar los detalles del comportamiento de las personas. La naturaleza del hombre ya en sí misma lo obliga a ser reservado. Además, esto sucede a nivel inconsciente y no depende de la persona misma. Es cierto que aquellas personas que, debido a la geografía de su residencia (pueblos que están lejos de los lugares de civilización, etc.) y sus propias preferencias morales, tienen un contacto limitado con los medios de comunicación, aún pueden ser lo más honestos posible, aunque la civilización y la cultura los presiona. , y con el tiempo, para sobrevivir, deben tomar una decisión: ser como todos los demás, es decir, mentir, engañar, esquivar y, en este caso, sobrevivir, convertirse en miembro de pleno derecho de la sociedad, o permanecer honesto y abierto hasta el final, lo que significa convertirse en un marginado de la sociedad y un seguidor de posiciones marginales, y como resultado de esto - ser privado de los beneficios de la civilización. La elección es realmente difícil, a pesar de que la mayoría es simplemente inconsciente, ya que desde el nacimiento su psique está programada por los medios de comunicación y la información, lo que significa que esas personas comienzan inmediatamente a "jugar según las reglas", es decir. vivir de acuerdo con las leyes de la sociedad.

Resistencia - como factor de crecimiento personal.

Habiendo superado un mecanismo de protección de la psique como la resistencia, el individuo puede pasar a un nuevo nivel de su propia percepción de la vida y, por lo tanto, subir al siguiente escalón en la escala social. Esto se hace posible de la siguiente manera. Se sabe que la psique de un individuo se divide en tres componentes importantes: conciencia, subconsciencia (inconsciente) y los llamados. censura mental. A este último se le asigna el papel de análisis crítico en la evaluación de la información proveniente del mundo exterior. La censura permite que parte de esta información entre en la conciencia (lo que significa que una persona tiene la capacidad de darse cuenta de esta información), y parte de ella, al encontrar obstáculos en la psique en la forma del Super-Yo (censura de la psique), pasa en el subconsciente. Con el fin de influir posteriormente en las acciones conscientes a través de la aparición preliminar de pensamientos de una orientación inconsciente y consciente.

La resistencia, como hemos señalado, es una de las defensas de la psique. Sin entrar en un análisis demasiado detallado de la resistencia, consideremos la resistencia, en el concepto del crecimiento de vida de un individuo, elevando su estatus social, sus habilidades intelectuales, su adaptación a la vida, etc. E incluso entonces, debemos resaltar el papel de la resistencia, como una característica de la psique que afecta la memorización de nueva información. Al mismo tiempo, en su mayor parte, no consideraremos ninguna información nueva, sino solo aquella que provoca una cierta "protesta" en la psique después de encontrar una barrera de criticidad y, en algunos casos, incluso iniciarla. Esto se hace posible si la naturaleza de la nueva información, su parte semántica, no encuentra respuesta en el alma del individuo; es decir, en el nivel inicial de su percepción, se vuelve imposible correlacionar esta información con información que ya existe antes en el inconsciente del individuo, información que, al estar en la memoria del individuo, comienza a oponerse claramente al ingreso de nueva información. Además, este tipo de resistencia es especialmente fuerte si la orientación general de la información nueva y la antigua coinciden, o si la nueva información es generalmente algo nuevo, tal vez incluso hasta cierto punto presentado por primera vez en la psique de tal persona. un individuo; lo que significa que al evaluar dicha información, un individuo, inconscientemente, no se referirá solo a esa idea general de un problema particular (pregunta), que, como saben, está en el alma de casi todas las personas y caracteriza la experiencia de vida. , la cantidad de conocimientos, etc. P..

Al mismo tiempo, es necesario prestar atención al hecho de que la información recibida del mundo exterior (a través de cualquier tipo de contactos: interpersonales, con la ayuda de los medios de comunicación, etc.) no resuena total y completamente en el alma del individuo. En primer lugar, la influencia la ejerce la información que parece haber caído sobre una onda especial, a la que se sintoniza la psique del individuo en el momento de recibir dicha información. Al mismo tiempo, también debemos hablar sobre el hecho de que, en el momento siguiente, es posible que ya no se perciba la misma información. Incluso y en general, pueden interponerse en su camino barreras invisibles de criticidad, que son el resultado de la actividad de la censura de la psique. Pero si decimos que la información que afecta la psique del individuo resultó estar involucrada en el modo "aquí y ahora", si esta información no fue forzada al subconsciente como la otra, sino casi sin obstáculos, o sin perder su esencia principal, después de lo cual es posible restaurar en el futuro sus componentes, habiendo ensamblado un todo único, y así, si decimos que tal información ahora ha penetrado en la conciencia, entonces debemos reconocer que esto es bastante posible. Y esto sucede a raíz de que una parte de esa información (su vanguardia) no solo ingresada en sus códigos (cualquier información, como se sabe, puede presentarse en un sistema de códigos) se correlaciona con la información ya disponible. en la psique del individuo, pero también como resultado de tal censura la psique se debilitó por un tiempo y se abrió ligeramente (hablando metafóricamente, la psique abrió una barrera en el camino de la nueva información). Esto significa que otra información suministrada con información que ha penetrado a través de la coincidencia de códigos también puede penetrar en la conciencia de la misma manera. A menos que en este caso, dicha información (información que ha ingresado a la conciencia por medios fraudulentos) no permanece durante mucho tiempo y pronto resulta ser expulsada al subconsciente. Pero si, como resultado de la censura, la información pasa al subconsciente desde el mundo exterior, entonces, en este caso, este tipo de información es expulsada de la conciencia. Aunque en ambos casos resulta estar en el subconsciente.

Si volvemos al tema de la recepción de información que, a través de la selección inconsciente de códigos, resultó estar en demanda en la conciencia, entonces en este caso debe notarse que tal mecanismo de la psique, que es capaz de Saltarse alguna información, casi sorteando la censura, es bien conocido por los especialistas en la manipulación de la psiquis. Además, la palabra "manipulación", que ha recibido un aspecto un tanto negativo, como ya hemos señalado anteriormente, puede ser reemplazada por una palabra más neutra "gestión". Gestión, o, por ejemplo, programación de la psique. Permutaciones de palabras: el impacto semántico no cambia. Y, probablemente, la palabra "gestión" no causa una provocación demasiado obvia de la psique, una explosión de emociones, etc. barreras de la psique, que, según las circunstancias, pueden tener aspectos tanto positivos como negativos como resultado de expresar la palabra "manipulación", y que involucran una u otra capa de la psique inconsciente, en cuyas profundidades existen tales depósitos de material a veces invaluable que el que es capaz de extraer del subconsciente al menos una parte insignificante de la información escondida allí, es capaz de superar significativamente a otros individuos en poder informativo. Después de todo, está bastante claro que es importante no solo recibir información del mundo exterior, sino también recordarla. Además, el proceso de memorización se prueba de manera bastante simple y, como una de las opciones, incluye un componente de la psique del individuo como la memoria. El proceso de recordar es similar al proceso de extraer información del subconsciente y llevar dicha información a la conciencia. A pesar del volumen bastante limitado de la conciencia (en comparación con el subconsciente), es imposible vivir sin conciencia. Porque si una persona estuviera inconsciente todo el tiempo, esto significaría que los instintos primarios, los deseos de un salvaje -matar, comer, violar- tendrían prioridad. Y se implementarían en todas partes. Lo que conduciría a la destrucción real de la civilización.

¿Cómo la información que ingresa a la psique desde el mundo exterior “resuena en el alma” del individuo? Como ya hemos señalado, en este caso deberíamos decir que tenemos una especie de coincidencia de la codificación de nueva información con información que ya estaba previamente en el inconsciente de la psique de tal individuo. En este caso, están involucradas actitudes y patrones de comportamiento, como resultado de lo cual la nueva información, prácticamente sin pasar por la censura de la psique (que retrocede, reconociendo "lo suyo" después de recibir ciertas "revisiones de contraseña"), ingresa inmediatamente a la conciencia, y por lo tanto, tiene un efecto directo sobre los pensamientos y las acciones humanas. Al mismo tiempo, incluso si por alguna razón dicha información (o parte de ella) resulta ser desplazada hacia el subconsciente, lo más probable es que no penetre más allá del preconsciente (también existe tal estructura de la psique, que , según la expresión metafórica de Freud, significa "pasillo", es decir algo situado entre la puerta de entrada (censura del psiquismo) y la sala de estar (conciencia), o será en el inconsciente, pero con alguna marca positiva, que significa que podemos hablar (inmediatamente o después de un tiempo) sobre la formación de actitudes y patrones de comportamiento completos.

Respondiendo a la pregunta de cómo esta o aquella información es desplazada por la censura de la psique, yendo al subconsciente, asumimos que tal información no recibió la "respuesta" adecuada en el alma del individuo que evalúa tal información. Después de todo, se sabe que casi cualquier información del mundo exterior es evaluada por la psique de la "parte receptora". Y ya depende de qué información de qué dirección la psique del individuo dejará entrar en la conciencia e inmediatamente comenzará a trabajar con dicha información y desplazará alguna información. Como ha señalado el prof. Freud (2003), cualquier situación que sea dolorosa para la psique del individuo, circunstancias de la vida, es decir. todo lo que inconscientemente no quiere dejar en la conciencia. En este caso, también es apropiado decir que, como resultado de esto, se enciende la resistencia de la psique, como resultado de lo cual se olvidan los momentos no deseados de la vida, es decir, se los expulsa deliberadamente. O, por ejemplo, la censura de la psique se interpone en el camino de la información que busca penetrar en la conciencia, que tiene varios métodos de protección, uno de los cuales es la resistencia y, como resultado del trabajo de resistencia, la represión. Además, todo esto (tanto la resistencia como la represión) no es más que la capacidad de la psique para deshacerse de la neurosis, porque cualquier flujo de información indeseable para la psique puede, después de un tiempo, conducir a la aparición de síntomas de neurosis. y como resultado - enfermedad mental, trastornos psique. “... un requisito previo para la existencia de un síntoma”, escribió Z. Freud, “es que algún proceso mental no haya ocurrido completamente de manera normal, de modo que no pueda volverse consciente. El síntoma es un sustituto de lo que no se ha realizado... Había que oponer una fuerte resistencia al hecho de que... el proceso mental penetraba en la conciencia; por lo que permaneció inconsciente. Como inconsciente, tiene la capacidad de formar un síntoma. ... El proceso patógeno, que se manifiesta en forma de resistencia, merece el nombre de represión. Así, rastreamos el surgimiento de la represión a través de la resistencia de la censura de la psique, que se opone a que la información indeseable, dolorosa para la psiquis, pase a la conciencia y, por lo tanto, subyuga los pensamientos, deseos y acciones del individuo. Si bien el hecho de que después de muy poco tiempo, estos mismos microbios patógenos que se han asentado en el inconsciente de la psique, comenzarán a deambular en busca de "partidarios" (códigos de información), y habiendo encontrado estos últimos, aún podrán para romper las defensas y ser consciente, sobre Esta psique, que inició a través de la barrera de obstáculos críticos en el camino de los flujos de información del mundo exterior, no parece pensar. Así como todos aquellos que creen erróneamente que no existe nada más que la conciencia no piensan, niegan el subconsciente con pretextos descabellados y, por lo tanto, caen con sus acciones bajo la sistemática de los mecanismos de defensa descritos en un momento por la familia Freud (padre e hija Anna , profesor de psicología), y continuó en los desarrollos de los científicos modernos.

Antes de considerar con más detalle el papel de la resistencia en la vida del individuo, notamos que el prof. R. Greenson distinguió el psicoanálisis de todos los demás métodos psicoterapéuticos simplemente por el hecho de que considera el tema de la resistencia. Según R. Greenson (2003), la resistencia puede ser consciente, preconsciente, subconsciente y puede expresarse en forma de emociones, pensamientos, ideas, actitudes, fantasías, etc. Además, una forma de resistencia es el silencio. “El silencio es la forma de resistencia más transparente y frecuente que se encuentra en la práctica psicoanalítica”, escribe el Prof. R. Greenson. - Esto significa que el paciente está consciente o inconscientemente poco inclinado a comunicar sus pensamientos o sentimientos al analista. …nuestra tarea es analizar las razones del silencio. …A veces, a pesar del silencio, el paciente puede revelar involuntariamente el motivo o contenido del silencio por su postura, movimientos o expresión facial.”

Haciendo una pequeña digresión, nos gustaría llamar la atención sobre la metodología del psicoanálisis aplicado, que, a nuestro juicio, es uno de los sistemas más efectivos para controlar la psique de una persona y de las masas; al mismo tiempo, nuestro uso de dicha técnica se apoya (enriquece) con algunos otros enfoques para influir en la psique que, en nuestra opinión, también son efectivos. También deberíamos hablar de una serie de diferencias entre el psicoanálisis clásico en el llamado. aspecto terapéutico, y el psicoanálisis aplicado, donde las teorías de influencia sobre el consciente-subconsciente se desarrollan no con un efecto psicoterapéutico (en términos de tratar a un individuo o grupo de pacientes específico), sino con el objetivo de controlar a una persona, modelando sus pensamientos, deseos, acciones, etc., y su eficacia son aplicables tanto al individuo en particular como a la sociedad en su conjunto. En este caso, ya podemos hablar del arte de controlar a las masas. Sobre el modelado preliminar del comportamiento de las masas mediante la programación de su psique para cumplir con las instalaciones necesarias. Los que dan tales instalaciones se llaman manipuladores. Pero ellos, como ya hemos señalado, también pueden llamarse gerentes, gerentes, cualquiera, si abordamos este tema en el contexto de la gestión, el poder de unas personas sobre otras. Y esto, en nuestra opinión, es una característica importante del enfoque general de la posibilidad de controlar la psique. Sí, esto está justificado, especialmente considerando el hecho de que el enemigo no está dormido, desarrollando cada vez más nuevos métodos para manipular la conciencia mental y descubriendo nuevos métodos para influir en el subconsciente para manipular la personalidad. Por lo tanto, el que no solo sea capaz de identificar las invasiones enemigas, sino que también sea capaz de derrotar al enemigo con sus propios métodos, en el mejor de los casos, obligándolo a seguir su ejemplo, y al menos evitando sus ataques psicológicos, ganará.

Volviendo al tema de la resistencia, se debe prestar atención al hecho de que la psique casi siempre protesta por todo lo nuevo, lo desconocido. Y esto sucede porque, por así decirlo, inicialmente (cuando llega nueva información), los componentes individuales de dicha información están buscando algún tipo de lazos familiares (codificación similar en el proceso de conexiones aferentes entre las neuronas del cerebro), es decir, algo similar. , por lo que uno podría “aferrarse a”. Es decir, cuando el cerebro comienza a evaluar nueva información, busca algo familiar en esta información, a través de lo cual sería posible hacerse un hueco. Cuando los códigos de la información nueva y la información ya existente en el inconsciente de la psique coinciden, en este caso se hace posible una cierta conexión asociativa entre la información nueva y la existente, lo que significa que se establece un cierto contacto, como resultado del cual la nueva la información, por así decirlo, cae en terreno fértil y tiene alguna base: sirve como la posibilidad de adaptar nueva información, enriquecer su información existente y, a través de una cierta transformación, nace nueva información, que ya pasa a la conciencia, lo que quiere decir que a través de los pensamientos que han surgido en el psiquismo inconsciente - se proyecta en acciones que, si bien son en la mayoría de los casos como consecuencia de la actividad de la conciencia, sin embargo, toman su base en el inconsciente del psiquismo, es allí donde nacen (se forman). Al mismo tiempo, debemos decir que la resistencia nos permite identificar los impulsos inconscientes del individuo, sus deseos inconscientes, actitudes que previamente estaban incrustadas en la psiquis de tal individuo, y que ya de una forma u otra influyen en su presente o futuro. vida. Incluso se puede decir que precisamente la programación del individuo se realiza en parte introduciendo en su subconsciente diversos escenarios que luego pueden ser demandados por el manipulador (y luego los activa a través de señales codificadas de carácter auditivo-visual-kinestésico); además, el papel de dicho manipulador puede ser desempeñado tanto por individuos específicos como por la sociedad, el entorno social, cualquier factor natural, etc. Por lo tanto, debemos decir que cualquier tipo de información que esté involucrada en cualquier sistema de representación o señalización de una persona, o bien se deposita inmediatamente en el inconsciente de la psique, o encuentra confirmación a partir de la información temprana existente, enriqueciéndose y fortaleciéndose por ello. resulta ser capaz de influir en la actividad vital del individuo que estamos considerando (es decir, ya sea formando inmediatamente dominantes completos en la corteza cerebral, o actitudes en el subconsciente, o formando preliminarmente semi-dominantes y semi-actitudes, y luego, al recibir nueva información de una codificación similar, formando actitudes y patrones de comportamiento completos).

R. Greenson (2003), considerando el papel de la resistencia, llamó la atención sobre el hecho de que la resistencia puede ser explícita o implícita, pero casi siempre existe y se manifiesta de diferentes maneras. Por ejemplo, al recibir cualquier información, una persona puede no mostrar exteriormente ninguna emoción, pero ahí es precisamente donde se puede ver la resistencia, porque la ausencia de afecto se observa justo cuando se considera que las acciones “deben estar extremadamente cargadas de emociones”. Pero al mismo tiempo, los comentarios de una persona son "secos, aburridos, monótonos e inexpresivos". Por lo tanto, tenemos una idea errónea de que la persona misma no está interesada y la información recibida no le afecta. Simplemente no, está experimentando activamente, por ejemplo, pero se esfuerza por no mostrar su actitud ante esta o aquella situación simplemente volviendo inconscientemente a la resistencia. “En general, la inconsistencia del afecto es el signo más llamativo de resistencia”, señala R. Greenson. - las declaraciones del paciente parecen extrañas cuando el contenido de la declaración y la emoción no se corresponden entre sí. Además, R. Greenson llama la atención sobre las posturas que pueden servir como un seguro signo no verbal de resistencia. “Cuando el paciente está rígido, inmóvil, acurrucado como un ovillo, como protegiéndose, esto puede indicar protección. Además, las posturas que adopta el paciente y que no cambian en algún momento de la sesión y de una sesión a otra son siempre un signo de resistencia. Si el paciente está relativamente libre de resistencia, su postura cambiará de alguna manera durante la sesión. La movilidad excesiva también muestra que algo se descarga en el movimiento y no en las palabras. La tensión entre la postura y el contenido verbal también es un signo de resistencia. El paciente que habla tranquilamente sobre algún acontecimiento, mientras él mismo se retuerce y se retuerce, cuenta sólo una parte de la historia. Sus movimientos cuentan otra parte de ello. Los puños cerrados, los brazos fuertemente cruzados sobre el pecho, los tobillos apretados indican ocultamiento... Bostezar durante una sesión es un signo de resistencia. La forma en que el paciente entra al consultorio sin mirar al analista, o teniendo una pequeña conversación que no continúa en el diván, o la forma en que sale sin mirar al analista, son todos indicios de resistencia. R. Greenson también señaló la resistencia si una persona siempre dice algo consistentemente sobre el presente, sin bucear en el pasado, o sobre el pasado, sin saltar al presente. “El apego a un cierto período de tiempo es una evitación, análoga a la rigidez, la fijación del tono emocional, la postura, etc. » . La resistencia también está indicada por el hecho de que una persona, al contar algo, habla de hechos superficiales y sin importancia durante mucho tiempo, como si inconscientemente evitara lo que puede ser realmente importante para él. “Cuando hay una repetición de contenido sin su desarrollo o afecto, o sin profundizar en la comprensión, nos vemos obligados a asumir que está en juego algún tipo de resistencia. Si la historia de las pequeñas cosas no le parece superflua al propio paciente, estamos ante una "fuga". La falta de introspección y plenitud de pensamiento es un indicador de resistencia. En general, la verbalización que puede ser exuberante pero que no conduce a nuevos recuerdos, nuevas percepciones o una mayor conciencia emocional es un indicador de comportamiento defensivo.

La evitación de cualquier tema, doloroso para la psique de esta persona, también debe atribuirse a la resistencia. O una historia en frases generales sobre lo que realmente causó una tormenta de emociones en el alma de un individuo determinado en un momento dado. Además, cualquier falta de voluntad inconsciente para cambiar cualquier orden establecido en la conducción de conversaciones, reuniones, formas de comunicación, etc., debe adivinarse en la resistencia. Al mismo tiempo, también podemos decir que la realización de acciones del mismo tipo y establecidas es, entre otras cosas, una de las formas de protección contra la adicción neurótica. En un momento, O. Fenichel (2004) llamó la atención sobre el hecho de que en todas las psiconeurosis el control del Yo se debilita, pero durante las obsesiones y compulsiones, el Yo continúa controlando la esfera motora, pero no la domina por completo, y sólo de acuerdo con las circunstancias. En este caso, puede haber una clara transición de cualquier fobia a una obsesión. “Primero, se evita cierta situación, luego, para asegurar la evitación necesaria, se tensa constantemente la atención. Más tarde, esta atención se vuelve obsesiva, o se desarrolla otra actitud obsesiva "positiva", tan incompatible con la situación inicialmente aterradora que su evitación está garantizada. Los tabúes del tacto son reemplazados por rituales del tacto, temores de contaminación por compulsiones de lavado; miedos sociales - rituales sociales, miedos a quedarse dormido - ceremonias de preparación para dormir, inhibición de caminar - caminar educado, fobias a los animales - compulsiones al tratar con animales. Según R. Greenson, “el uso de clichés, términos técnicos o lenguaje estéril” también es un indicador de resistencia, lo que indica que tal persona, para evitar la autorrevelación personal, evita la figuratividad de su discurso. Por ejemplo, dice "Sentí disgusto", cuando en realidad estaba furioso, por lo que "evita la imagen y el sentimiento de furia, prefiriendo a ella la esterilidad del" disgusto ". “A partir de mi experiencia clínica con pacientes en tales situaciones, concluí”, escribe R. Greenson, “que “realmente” y “para ser honesto” por lo general significan que el paciente siente su ambivalencia, es consciente de la inconsistencia de sus sentimientos. Quiere que lo que dijo sea toda la verdad. "Realmente lo creo" significa que él realmente quiere pensar eso. "Lo siento mucho" significa que le gustaría estar realmente arrepentido, pero también es consciente del sentimiento opuesto. "Creo que estaba enojado" significa: Estoy seguro de que estaba enojado, pero me resisto a admitirlo. "No sé por dónde empezar" significa: sé por dónde empezar, pero dudo en empezar así. Un paciente que le dice varias veces al analista: "Estoy seguro de que realmente recuerdas a mi hermana...", generalmente quiere decir: No estoy nada seguro, tonto, si realmente la recuerdas, así que te lo recuerdo. Todo esto es muy sutil, pero por lo general las repeticiones muestran la presencia de resistencias y deben ser vistas como tales. Los clichés que se repiten con mayor frecuencia son manifestaciones de resistencias de carácter y son difíciles de tratar antes de que el análisis esté en pleno apogeo. Se puede acceder fácilmente a clichés aislados en una etapa temprana de análisis".

La impuntualidad, las omisiones, los olvidos, el aburrimiento, la actuación exagerada también deben atribuirse a diversas manifestaciones de resistencia (puede manifestarse en el hecho de que una persona le cuente a diferentes personas sobre los mismos hechos; en este caso, por cierto, la evidencia inconsciente también es manifiesta, confirmando la importancia de tal información para una persona), alegría o tristeza deliberada. "...un gran entusiasmo o un estado de ánimo prolongado indican que hay algo que está disgustado, generalmente algo de la naturaleza opuesta, alguna forma de depresión".

Hablando de resistencia, también debemos decir que si logramos romper esa reacción protectora de la psique en el camino hacia la recepción de nueva información, entonces, en este caso, al debilitar la censura de la psique, podremos lograr una efecto incomparablemente mayor que si la nueva información, a través de vínculos asociativos y la aparición del apego empático, atravesara la barrera de la psique y permaneciera en la conciencia. Y el mayor efecto se logra solo por el hecho de que la psique, como si quisiera "justificar" la inexpugnabilidad anterior, se revela casi al máximo en el camino de la nueva información. Además, tal información puede llenar las profundidades de la psique y ser proyectada (más tarde) sobre la conciencia en al menos dos direcciones. En el primero, puede, incluso inicialmente en el inconsciente, crear esas formaciones estables allí, en las que puede confiar posteriormente si quiere tomar el poder en sus propias manos durante el tiempo de introyectar información almacenada en el inconsciente en la conciencia. Tal período puede ser, según el tiempo, o corto e intenso; o notablemente distribuida en el tiempo, y cómo prepararse para una actuación, es decir, a la transferencia de información del inconsciente a la conciencia. Mientras que en la segunda opción, podemos decir que durante algún tiempo dicha información (información recién recibida) no solo estará inactiva, sino que también se supondrá que se encuentra exclusivamente en aquellas profundidades de la psique de las que no es así. Será fácil sacarlo cuando sea el momento adecuado. Además, ese momento (tal sospecha puede surgir) puede no llegar.

En realidad no lo es. Y es en el segundo caso, más a menudo que en el primero, que estamos siendo testigos de que esa información, información que ha entrado previamente en el subconsciente, se activa de una manera tan fuerte que literalmente arrastrará otra información almacenada en el inconsciente con si lo encuentra en tal información de similitud. Además, la corriente recién formada de dicha información, información que hasta cierto punto no tiene una experiencia inconsciente histórica personal asociada con la psique de un individuo en particular, no solo llenará el vacío resultante, sino que también conducirá obviamente al hecho de que atraerá toda esta corriente junto con él, y como resultado, durante mucho tiempo podrá subordinar a su percepción casi cualquier otra información que luego ingrese a la psique, y así resultará que en términos de su efectividad es mucho más alto. Además, en nuestra opinión, esto está estrechamente relacionado con las especificidades de la crianza y la educación. Pues si de esta forma logramos quebrar la resistencia de otro individuo en la forma de recibir nueva información, entonces es bastante probable que dicha información no solo se deposite en el subconsciente, sino que el individuo también sea capaz de percibirla en una forma cognitiva (consciente). Además, repetimos una vez más que por la fuerza de su propio impacto en la psique de un individuo, dicha información puede tener un impacto incomparablemente mayor en comparación con la modalidad de la información que existía antes en la psique. Sí, si la modalidad coincide, entonces en este caso el estado de rapport viene más fácil, es decir. se establece una conexión confiable, mediante la cual un individuo (o grupo) se vuelve receptivo para recibir información de otro individuo (grupo). El estado de rapport también resulta ser muy efectivo en la influencia manipuladora, es decir. cuando se maneja a una persona, la psique de otra. Al mismo tiempo, es necesario para tal impacto, para su eficacia, encontrar algo en la información suministrada que se confirme con la información que ya existe en la psiquis. A.M. Svyadoshch (1982) señaló que los procesos de pronóstico probabilístico proceden en el cerebro, acompañados por los procesos de verificación de toda la información entrante, es decir, hay una determinación inconsciente de su fiabilidad y significado. En este sentido, si es necesario inspirar algo a otra persona, entonces es necesario asegurar la introducción de información que sea aceptada por una persona sin evaluación crítica y que tenga un impacto en los procesos neuropsíquicos. Al mismo tiempo, no toda la información tiene un efecto inspirador irresistible. Dependiendo de las formas de presentación, la fuente de ingresos y las características individuales del individuo, la misma información puede tener o no un efecto sugerente sobre el individuo. El estado de compenetración generalmente se considera invaluable al usar todas las posibilidades de la influencia del trance. No necesitamos poner el objeto a dormir para esto. Más precisamente, cae en un sueño, pero será el llamado. un sueño en la realidad. Y tal estado, en nuestra opinión, resulta ser el más efectivo y extremadamente efectivo para realizar las posibilidades de influencia psicológica de la información en un individuo, en un objeto, para inspirar a este último a realizar ciertas acciones que necesitamos. .

Volviendo al tema de la resistencia, resaltemos una vez más la importante función de tal reacción defensiva de la psique. Y luego nos daremos cuenta de que, superando la resistencia, abrimos sorprendentemente nuestra psique para percibir nueva información. Además, existe una alta probabilidad de obtener información radicalmente nueva. Después de todo, si antes, como dijimos, alguna información ya estaba presente en la memoria, cuando se recibe nueva información, la censura de la psique busca inconscientemente la confirmación de la información recién recibida en los almacenes de la memoria. Probablemente la psique en este caso debería reaccionar de cierta manera, y reacciona. Visualmente, esto se nota por los cambios externos que ocurren con una persona en el paralelo “aquí y ahora” (enrojecimiento o palidez de la piel de la cara, pupilas dilatadas, variantes de catalepsia (rigidez del cuerpo), etc.). Al mismo tiempo, tales cambios pueden ocurrir y no necesariamente ser tan notables, pero aun así ser captados por el ojo de un observador experimentado. Tales cambios indican el inicio, la posibilidad, de rapport (contacto de información) con el objeto de manipulación. Y la probabilidad de que en este estado el objeto acepte la información que se le proporciona sin cortes es de hasta el cien por cien. Otra cuestión es que son posibles individuos que no pueden entrar en un estado de rapport en la transcripción "aquí y ahora", pero esto, por ejemplo, puede hacerse más tarde. De todos modos, todo el mundo tiene estados en los que es máximamente susceptible a la influencia informativa y psicológica, a la manipulación de su psique, a la intrusión en su psique y al control de la psique de esta persona. Además, también es posible rastrear la elección del momento adecuado hasta el final, pero para esto es necesario tener experiencia, conocimiento y predisposición a este tipo de realización de oportunidades. Aquellos. aunque relativo, pero habilidades, y aún mejor - talento. En este caso, la probabilidad de lograr el resultado de la programación aumenta significativamente.

Volvamos a la resistencia. Entonces, como resultado del hecho de que se rompe la barrera de la criticidad, la psique comienza a percibir nueva información con una fuerza sin precedentes. Tal información se deposita en el subconsciente y se refleja en el preconsciente y la conciencia. Es decir, en este caso, podemos decir que el ataque se está librando, por así decirlo, en varios frentes a la vez. Como resultado, se observa una programación inusualmente fuerte de la psique, la aparición de mecanismos poderosos y estables (patrones de comportamiento) en el inconsciente. Además, después de la creación de uno similar, se observa el inicio de la aparición de más y más nuevos mecanismos de dirección similar en la mente inconsciente. Sin embargo, ahora encuentran un refuerzo constante tanto en la conciencia como en el preconsciente. Esto significa que no solo es posible el proceso de fijar la información una vez recibida en el subconsciente (no cualquier información, sino precisamente la que provocó tal proceso, la información que, como resultado de la recepción de la cual comenzaron a formarse patrones en el inconsciente), pero ya dicha información comienza a activarse, subordinando pronto los pensamientos y deseos del individuo en la clave que indica la carga semántica de este tipo de información. Al mismo tiempo, un factor muy importante en el procesamiento de dicha información son las características de la psique de un individuo. Se sabe que la misma información puede no tener efecto en un individuo y obligar a otro a cambiar de vida casi radicalmente.

Considerando el impacto de la información en la psique, prestemos atención al papel de la resistencia en la evaluación de la información proveniente del exterior, tanto del mundo circundante directo (edificios, monumentos arquitectónicos, paisaje, infraestructura, etc.), como de otros individuos (como como resultado de contactos interpersonales), así como el transporte de información a largas distancias utilizando los medios de comunicación e información masiva (QMS y los medios de comunicación). Como ya hemos señalado, la misma información puede tener o no un impacto en el individuo. En el primer caso, deberíamos hablar sobre el establecimiento de una relación (contacto), como resultado de lo cual la barrera de la criticidad de la psique se debilita (censura de la psique según Freud), lo que significa que dicha información puede penetrar en conciencia, o desde el subconsciente (donde se deposita toda la información) para tener un impacto en la conciencia, es decir, en el proceso de codificación inicial de la psique, se logra su control, ya que varios científicos lo han demostrado durante mucho tiempo (Z. Freud, K. Jung, V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov, V. Reich, G. Le Bon, Moscovici , C. Horney, V.A. Medvedev, S.G. Kara-Murza, I.S. Kon, L.M. Shcheglov, A. Shchegolev, N. Blagoveshchensky, y muchos otros) que es la mente subconsciente la que controla los pensamientos y acciones del individuo, inconsciente. Pero debemos prestar atención al hecho de que si se intenta romper la barrera de la criticidad, entonces es posible lograrlo como resultado de este paso (observamos que es muy peligroso y necesario para llevarse a cabo bajo la guía de especialistas del perfil adecuado) algo así como “iluminación”, satori. Precisamente tales estados eran el objetivo de las artes marciales y la práctica meditativa en las artes marciales y la filosofía (religión) oriental, o el estado de conciencia iluminada en las prácticas paganas rusas, o estados similares en otros sistemas del mundo. Además, cabe señalar que el estado de satori es un estado temporal que transcurre en el tiempo (dura desde varios segundos hasta varios minutos, para alguien un poco más o menos); además, no es un estado eterno, es decir, no es un estado en el paradigma de "una vez por todas", por lo tanto, después de un tiempo, es necesario sumergirse nuevamente en las profundidades de la conciencia o vencer la resistencia, para lograr un efecto similar. A menos que en este caso podamos notar que muy probablemente para la mayoría después del primer logro de tal estado, la posterior invocación del estado de "iluminación" será más fácil. Aunque en este caso también hay que tener en cuenta la mayor previsibilidad de conseguirlo para los “artistas” (en el contexto de la división del psiquismo propuesta en su momento por el académico I. P. Pavlov, quien dividió la psique de los individuos en "pensadores" y "artistas"). Pavlov se refirió a los primeros aquellos que memorizan bien la información lógica, ya los segundos ("artistas") la información visual. Según el académico I.P. Pavlov (1958), en la introducción del hemisferio izquierdo son el habla, la lectura, la escritura, el conteo, la resolución de problemas que requieren lógica (pensamiento racional, analítico, verbal). En la introducción del derecho: intuición y pensamiento espacial-figurativo (es decir, memoria figurativa visual y auditiva). Agreguemos que la conciencia (10% del cerebro) pertenece a la introducción del hemisferio izquierdo, y el subconsciente o inconsciente (90% del cerebro) pertenece al hemisferio derecho. Además, los mecanismos del cerebro son el resultado del funcionamiento de la psique del individuo y, por lo tanto, los métodos de influencia posterior en la psique del objeto de manipulación, así que detengámonos un poco más en la actividad de los hemisferios cerebrales.

El hemisferio izquierdo desarrollado del cerebro predispone a una persona al habla, al pensamiento lógico, al razonamiento abstracto, tiene habla verbal externa e interna, así como la capacidad de percibir, verificar, memorizar y reproducir información y experiencia de vida individual de un individuo en particular. Además, existe una relación entre el trabajo de los hemisferios izquierdo y derecho del cerebro, ya que el hemisferio izquierdo percibe la realidad a través de los mecanismos correspondientes (imágenes, instintos, sentimientos, emociones) del hemisferio derecho del cerebro. Como, no obstante, a través de sus mecanismos psicofisiológicos analíticos y de verificación (experiencia de vida, conocimientos, metas, actitudes). El hemisferio derecho del cerebro, como ya hemos notado, se extiende en el espectro de actividad de la psique inconsciente. Mientras que el izquierdo forma una personalidad consciente. El hemisferio derecho piensa en imágenes, sentimientos, captando la imagen, el hemisferio izquierdo analiza la información recibida del mundo exterior, la prerrogativa del pensamiento lógico es el hemisferio izquierdo. El hemisferio derecho se da cuenta de las emociones, el izquierdo: pensamientos y signos (habla, escritura, etc.) Hay personas que, en un entorno completamente nuevo, tienen la impresión de "ya visto". Este es un ejemplo típico de la actividad del hemisferio derecho. Como resultado, podemos decir que la actividad del cerebro es proporcionada por dos hemisferios, el derecho (sensorial) y el izquierdo (signo), es decir, integra los objetos del mundo externo con la ayuda de signos: palabras, habla , etc.). La complementariedad de la actividad de los dos hemisferios se manifiesta a menudo por la presencia simultánea en la psique del individuo de racional e intuitivo, racional y sensual. De ahí la alta eficiencia de las instrucciones directivas al cerebro en forma de mecanismos de influencia sugestiva como órdenes, autohipnosis, etc. Esto se debe a los detalles de la actividad de la psique, cuando, al hablar o escuchar un discurso, una persona también activa su imaginación, lo que en este caso aumenta significativamente este tipo de impacto. Con más detalle, consideramos los detalles de la actividad cerebral cuando procesamos información proveniente del mundo exterior por separado, por lo tanto, sin detenernos en los mecanismos del cerebro, volveremos una vez más al estado de iluminación, satori, percepción, iluminación, etc. . numerosos nombres que denotan la esencia de lo mismo: el establecimiento a partir de ahora (desde el comienzo de la activación de dicho mecanismo) de una conexión estable entre el manipulador y el objeto sobre el que se dirige la influencia manipuladora.

Cualquier tipo de manipulación es una sugerencia, es decir. cambio consciente en las actitudes existentes del objeto a través de la activación (activación) de los arquetipos de la psique inconsciente; los arquetipos, a su vez, involucran patrones de comportamiento formados tempranamente. Si consideramos esto desde el punto de vista de la neurofisiología, entonces el dominante correspondiente se activa en el cerebro del objeto (excitación focal de la corteza cerebral), lo que significa que la parte del cerebro responsable de la conciencia ralentiza su trabajo. En este caso, la censura de la psique (como unidad estructural de la psique) está temporalmente bloqueada o semibloqueada, lo que significa que la información del mundo exterior ingresa libremente al preconsciente, o incluso inmediatamente a la conciencia. A veces, pasando por alto la conciencia, pasa al subconsciente. El inconsciente personal de la psique (subconsciencia) también se forma en el proceso de desplazamiento de la información por la censura de la psique. Pero no toda la información que viene del mundo exterior es forzada inconscientemente al inconsciente. Una parte, sin embargo, parece pasar al subconsciente de forma intencionada (por ejemplo, para alimentar la información ya disponible en el inconsciente y completar la formación de arquetipos, o específica y exclusivamente con el fin de formar nuevos arquetipos, patrones de comportamiento futuro del individuo). ). Y esto, a nuestro juicio, debe ser bien entendido y distinguido. Al mismo tiempo, se debe volver a prestar atención a la necesidad de vencer la resistencia. Se sabe que la resistencia se enciende cuando ingresa nueva información al cerebro (psique), información que inicialmente no encuentra respuesta en el alma humana, no encuentra algo similar a la información que ya está en la memoria. Tal información no pasa la barrera de la criticidad y es forzada a salir al subconsciente. Sin embargo, si mediante un esfuerzo de voluntad (es decir, utilizando la conciencia; la voluntad es prerrogativa de la actividad de la conciencia) podemos evitar la represión y obligar al cerebro a analizar la información entrante (la parte de dicha información que necesitamos), entonces podremos vencer la resistencia, lo que significa que después de un poco más en ese momento será posible experimentar ese estado que hemos llamado satori temprano o iluminación. Además, el efecto de esto será incomparablemente mayor que la información metódica y en gran medida penetrada en el subconsciente, que luego influye en la conciencia. En nuestro caso, en caso de ruptura de la barrera de la criticidad y, por lo tanto, de la resistencia, lograremos incomparablemente más, porque en este caso, durante algún tiempo, el estado de los llamados. "corredor verde", cuando la información entrante pasa casi por completo y por completo, sin pasar por la barrera de la criticidad. Y con la misma rapidez en este caso hay una transición a la conciencia tanto de su preconsciencia como del inconsciente. Esto significa que ya no tendremos que esperar mucho tiempo, como en el caso de la transición natural de la información del subconsciente a la conciencia, cuando dicha información comienza su transición solo cuando encuentra una "respuesta en el alma", es decir. sólo cuando, aferrándose a información similar actualmente disponible en la mente (información temporal, porque cualquier información en la mente no dura mucho, y después de un tiempo, de la memoria operativa pasa a la memoria a largo plazo), entra allí. En el caso de superar la resistencia, dicha información llega de inmediato, mientras cambia la visión del mundo de una persona, porque en este caso la conciencia está involucrada activamente, y si una persona se da cuenta de algo, entonces se acepta como una guía para la acción.

También es necesario decir que cualquier tipo de información que pasa por la conciencia y el subconsciente del individuo, es decir. cayendo bajo el espectro de acción de su sistema de representación (auditivo, visual y cinestésico) y dos sistemas de señalización (sentimientos y habla) se deposita invariablemente en el subconsciente. Entonces, al final, comienza a influir en la conciencia del individuo, porque todo lo que está en el subconsciente afecta la conciencia, el surgimiento de los pensamientos, deseos y acciones correspondientes en el individuo. Es decir, en este caso, podemos hablar de modelar las acciones de una persona a través de la formación inicial del inconsciente de su psiquis. Y este es un problema verdaderamente serio, cuya atención evitaría muchos problemas, incl. y en la educación de niños y adultos. Además, en una situación con un niño, es posible calcular su comportamiento adulto y, en el caso de un adulto, se debe decir que tal impacto puede comenzar a ejercer su influencia, incl. y dentro de un período de tiempo bastante corto. Refuerza especialmente los esquemas establecidos originalmente en el subconsciente del objeto que se encuentra entre otras personas, es decir. cuando hablamos de comportamiento de masas. En el caso de este último, se activan los mecanismos de la masa, la multitud (en este caso, no separamos estos conceptos), lo que significa que el efecto es mucho más efectivo que en el caso de un impacto preliminar en un individuo. . Al mismo tiempo, como resultado de nuestra influencia sobre el objeto, debemos alcanzar un estado de empatía, cuando el mundo interior del objeto es percibido por nosotros como propio. El profesor Carl Rogers escribió sobre la empatía: “Estar en un estado de empatía significa percibir el mundo interior de otro con precisión, preservando los matices emocionales y semánticos. Como si te convirtieras en ese otro, pero sin perder el sentimiento de “como si”. Entonces, sientes la alegría o el dolor de otro, como él los siente, y percibes sus causas, como él las percibe. Pero la sombra “como si” necesariamente debe permanecer: como si estuviera feliz o molesto. Si este matiz desaparece, entonces surge un estado de identificación... La forma empática de comunicarse con otra persona tiene varias facetas. Implica entrar en el mundo personal de otro y quedarse en él "en casa". Incluye una sensibilidad constante a las experiencias cambiantes del otro: al miedo, la ira, la emoción o la vergüenza, en una palabra, a todo lo que él o ella experimenta. Esto significa una vida temporal en otra vida, una estancia delicada en ella sin evaluación ni condenación. Esto significa captar aquello de lo que el otro apenas es consciente. Pero al mismo tiempo, no hay intentos de abrir sentimientos completamente inconscientes, ya que pueden ser traumáticos. Esto incluye comunicar sus impresiones sobre el mundo interior del otro mirando con ojos frescos y serenos aquellos elementos que excitan o asustan a su interlocutor. Esto implica referirse a menudo a los demás para verificar las impresiones propias y escuchar atentamente las respuestas que uno recibe. Eres un confidente para otro. Al señalar los posibles significados de las experiencias de otros, los ayuda a experimentar de manera más completa y constructiva. Estar con otro de esta manera significa dejar de lado por un tiempo tus puntos de vista y valores, para entrar sin prejuicios en el mundo del otro. En cierto sentido, esto significa que estás dejando tu "yo". Esto solo lo pueden hacer las personas que se sienten lo suficientemente seguras en cierto sentido: saben que no se perderán en el mundo a veces extraño o extraño de otro y que pueden regresar con éxito a su propio mundo cuando lo deseen.

El psicoanálisis entiende por resistencia todo aquello que impide que los pensamientos secretos (profundos, inconscientes) de un individuo penetren en la conciencia. E. Glover destacó formas explícitas e implícitas de resistencia. Por el primero en el trabajo psicoanalítico entendió la tardanza, las sesiones perdidas, la locuacidad excesiva o el silencio total, la negación automática o la incomprensión de todos los enunciados del psicoterapeuta, el juego de la ingenuidad, el despiste constante, la interrupción de la terapia. Atribuyó todo lo demás a la segunda (formas implícitas), por ejemplo, cuando el paciente cumple formalmente con todas las condiciones de trabajo, pero al mismo tiempo se nota claramente su indiferencia. La clasificación de los tipos de resistencia (según Freud) incluye: resistencia a la represión, resistencia a la transferencia, resistencia al ello y al superyó, y resistencia basada en el beneficio secundario de la enfermedad. La resistencia surge cuando la psique del individuo se resiste a la penetración en la conciencia de cualquier información que le resulte dolorosa desde el subconsciente. Al mismo tiempo, según J. Sandler, Dare y otros, este tipo de resistencia puede considerarse un reflejo de la llamada. "beneficio primario" de la enfermedad de la neurosis. Como resultado de la acción del método de asociaciones libres, la información previamente escondida en el inconsciente puede salir (pasar a la conciencia), por lo tanto, la psique resiste esto, al comprometer (activar) los mecanismos de resistencia. Además, cuanto más se acerca a la conciencia el material expulsado de la conciencia (y pasado al subconsciente), más aumenta la resistencia. La resistencia transferencial caracteriza los impulsos infantiles y la lucha contra ellos. Los impulsos infantiles se entienden como impulsos provocados por la personalidad del analista y que surgen de forma directa o modificada: la situación analítica en forma de distorsión de la realidad en un momento determinado contribuye a recordar el material previamente reprimido (material que, siendo en el inconsciente, provocaba un síntoma neurótico). La resistencia de la transferencia difiere según las relaciones de transferencia (positivas o negativas) que subyacen a ella. Los pacientes de transferencia erótica (p. ej., tipos de personalidad histérica) pueden buscar relaciones sexuales con el terapeuta o mostrar resistencia para evitar una fuerte atracción sexual en dicha transferencia de conciencia. Los pacientes con transferencia negativa (por ejemplo, con un tipo de organización de la personalidad narcisista) están llenos de sentimientos agresivos hacia el terapeuta y pueden buscar a través de la resistencia humillarlo, hacerlo sufrir o evitar de manera similar la conciencia transferencial de estos sentimientos. La resistencia a "Ello" es característica de los casos en que las formas de transferencia negativas y erotizadas se convierten en un obstáculo insoluble para continuar la terapia. Al mismo tiempo, Freud consideraba que la resistencia del Super-Ego (“Super-Yo”) era la más fuerte, ya que es difícil identificarlo y vencerlo. Proviene de un sentimiento inconsciente de culpa y enmascara impulsos que parecen inaceptables para el paciente (por ejemplo, sexuales o agresivos). Una de las manifestaciones de la resistencia del superyó es una reacción terapéutica negativa. Aquellos. el paciente, a pesar del resultado claramente exitoso del tratamiento, tiene una actitud muy negativa tanto hacia el terapeuta como hacia las manipulaciones realizadas sobre él. Al mismo tiempo, a partir de la realización de tales tonterías, su salud mental se deteriora, porque se sabe que para nuestra psique en realidad es indiferente si un evento realmente sucede, en la realidad, o si se desplaza solo en los pensamientos de una persona. Impulsos de tal impacto el cerebro recibirá los mismos y casi equivalentes en términos de participación y activación de las neuronas. Como resultado de la psicoterapia, puede haber resistencia basada en los llamados. beneficio "secundario", es decir, cuando el paciente se beneficia de su “enfermedad”. En este caso, tenemos una huella clara de los acentos masoquistas de la psique del individuo neurótico, porque al paciente le gusta que lo compadezcan, y no quiere deshacerse del apoyo que se le brinda “como paciente”.

El esquema condicional de trabajar con resistencia es el siguiente:

1) reconocimiento (es necesario que la resistencia sea notada no solo por el terapeuta, sino también por el paciente);

2) demostración (cualquier tipo de resistencia que se observe en el paciente se demuestra verbalmente para llamar la atención del paciente sobre ello);

3) aclaración de la resistencia (que implica una confrontación con lo que el paciente evita, por qué lo hace y cómo).

Después de aclarar la causa de la resistencia, se analiza su forma. El resultado de esta etapa es el descubrimiento de un impulso instintivo, un intento de satisfacción que condujo a un conflicto. Después de eso, la historia de la experiencia se aclara mediante el método de interpretación. En esta etapa, queda claro cómo surgió el conflicto, cómo se manifestó y se manifiesta durante la vida del paciente, qué patrones de comportamiento y respuesta emocional generó, etc. La historia de la experiencia le permite incluir el conflicto identificado en el contexto más amplio de obstáculos en esta etapa de la terapia psicodinámica. Al mismo tiempo, el terapeuta debe recordar que la crítica o el desacuerdo con algo del paciente no siempre significa una manifestación de resistencia. Al final de la terapia de trabajo con la resistencia, se realiza un estudio de la resistencia, que es rastrear la influencia de un conflicto ya consciente en varios eventos de la vida para repetir, profundizar, ampliar el análisis de la resistencia. La elaboración le permite mejorar la comprensión del cliente al aumentar la cantidad de material involucrado. Aquí también es donde tiene lugar la interpretación de las nuevas resistencias emergentes, lo que aclara aún más los problemas básicos y conduce a resultados más estables. Esta etapa no está limitada en el tiempo, su duración depende de las características individuales del paciente, la forma y contenido de la resistencia, la etapa de la psicoterapia, el estado de la alianza de trabajo y muchos otros factores.

Y por último, me gustaría volver a llamar la atención sobre el hecho de que la actividad de resistencia es un acto inconsciente, por lo que resulta bastante lógico que si queremos desentrañar la naturaleza de una persona, la naturaleza de su psique. , desentrañar los mecanismos de control de la psique, sin duda, en primer lugar, debemos prestar atención a sus reacciones inconscientes, analizando y comparando varios hechos para revelar lo que una persona está ocultando y, por lo tanto, en el futuro, tales métodos pueden traer acercarnos aún más a la comprensión de la psique humana, ayudar a revelar los mecanismos de la estructura de la psique, cómo rastrear ciertas u otras reacciones de una persona y revelar los mecanismos de la aparición de impulsos, cuyas consecuencias son estas reacciones . Es decir, estamos hablando del hecho de que el análisis es ciertamente importante, realizar un trabajo analítico, prestar atención a cada pequeña cosa, porque al final nos permitirá recopilar la imagen más completa de la psique de un individuo y, por lo tanto, más tarde, averiguar (desarrollar, identificar, etc.) los mecanismos de influencia tanto sobre dicho individuo como sobre la sociedad en su conjunto, pues la sociedad sólo se compone de varios individuos que, uniéndose en masas, colectivos, reuniones, congresos, procesos , simposios, multitudes, etc. Las formas de asociación de las personas forman parte del entorno. Para el medio ambiente se acaba de presentar incl. y la constante unificación-separación de las personas, este proceso es fluido como el mercurio, la masa es cambiante e inconstante no sólo en sus deseos e intereses, sino también en la composición de los participantes, etc. Así, la solución al psiquismo de cada persona individual puede acercarnos a los secretos y misterios de la sociedad, y por tanto al desarrollo de una metodología para gestionar a una persona, modelando sus pensamientos y proyectándolos en acciones.

© Serguéi Zelinski, 2010
© Publicado con el amable permiso del autor

Freud creía que el yo reacciona ante la amenaza de un avance de los impulsos de dos maneras:

1. bloqueando la expresión de impulsos en el comportamiento consciente
2. distorsionándolos hasta tal punto que su intensidad original se reduce notablemente o se desvía hacia un lado.

Todos Los mecanismos de defensa tienen dos características comunes.:

1. operan en un nivel inconsciente y, por lo tanto, son medios de autoengaño
2. distorsionan, niegan o falsifican la percepción de la realidad para hacer que la ansiedad sea menos amenazante para el individuo.

También se debe tener en cuenta que las personas rara vez usan un solo mecanismo de defensa; por lo general, usan varios mecanismos de defensa para resolver conflictos o reducir la ansiedad. Algunas estrategias defensivas básicas se discutirán a continuación.

desplazando. Freud vio la represión como la principal defensa del ego, no solo porque es la base para la formación de mecanismos de defensa más complejos, sino también porque proporciona la forma más directa de escapar de la ansiedad. A veces descrito como "olvido motivado", la represión es el proceso de eliminar de la conciencia los pensamientos y sentimientos que causan sufrimiento. Como resultado de la acción de represión, los individuos desconocen sus conflictos angustiosos, ni recuerdan hechos pasados ​​traumáticos. Por ejemplo, una persona que sufre terribles fracasos personales puede volverse incapaz de hablar de esta difícil experiencia debido a la represión.

Liberar la angustia mediante la represión no pasa desapercibido. Freud creía que los pensamientos e impulsos reprimidos no pierden su actividad en el inconsciente, y se requiere un gasto constante de energía psíquica para evitar que irrumpan en la conciencia. Este desperdicio implacable de los recursos del ego puede limitar severamente el uso de energía para un comportamiento más adaptativo, de autodesarrollo y creativo. Sin embargo, el esfuerzo constante del material reprimido por expresarse abiertamente puede recibir satisfacción a corto plazo en sueños, bromas, lapsus lingüísticos y otras manifestaciones de lo que Freud llamó "la psicopatología de la vida cotidiana". Además, según su teoría, la represión juega un papel en todas las formas de comportamiento neurótico, en enfermedades psicosomáticas (como las úlceras pépticas), trastornos psicosexuales (como la impotencia y la frigidez). Este es el mecanismo de defensa principal y más común.

Proyección. Como mecanismo de defensa, en su significado teórico, la proyección sigue a la represión. Es el proceso por el cual un individuo atribuye sus propios pensamientos, sentimientos y comportamientos inaceptables a otras personas o entornos. Por lo tanto, la proyección permite que una persona culpe a alguien o algo por sus defectos o errores. Un golfista que critica a su palo tras un mal golpe muestra una proyección primitiva. En otro nivel, podemos ver la proyección de una mujer joven que no sabe que está luchando con su fuerte impulso sexual, pero sospecha que todos los que la conocen tienen la intención de seducirla. Finalmente, un ejemplo clásico de proyección es un estudiante que no se prepara bien para un examen, atribuyendo su baja calificación a pruebas deshonestas, engañando a otros estudiantes o culpando al profesor por no explicar este tema en una lección. La proyección también explica el prejuicio social y el fenómeno del chivo expiatorio, ya que los estereotipos étnicos y raciales son un objetivo conveniente para atribuir características de personalidad negativas a otra persona.

sustitución. En un mecanismo de defensa llamado sustitución, la manifestación de un impulso instintivo se redirige de un objeto o persona más amenazante a uno menos amenazante. Un ejemplo común es el niño que, después de ser castigado por sus padres, empuja a su hermanita, patea a su perro o rompe sus juguetes. La sustitución también se manifiesta en la mayor sensibilidad de los adultos a los más mínimos momentos molestos. Por ejemplo, un empleador demasiado exigente critica a una empleada y ella reacciona con arrebatos de ira a las provocaciones menores de su esposo e hijos. No se da cuenta de que, al ser objeto de su irritación, simplemente están reemplazando al jefe. En cada uno de estos ejemplos, el verdadero objeto de la hostilidad es reemplazado por uno mucho menos amenazante para el sujeto. Menos frecuente es esta forma de sustitución cuando se dirige contra uno mismo: los impulsos hostiles dirigidos a los demás se redireccionan hacia uno mismo, lo que provoca un sentimiento de depresión o autocondena.

Racionalización. Otra forma que tiene el ego de lidiar con la frustración y la ansiedad es distorsionar la realidad y así proteger la autoestima. La racionalización se refiere al razonamiento falso mediante el cual se presenta un comportamiento irracional de tal manera que parece ser perfectamente razonable y, por lo tanto, justificado a los ojos de los demás. Los errores estúpidos, los malos juicios y las meteduras de pata pueden justificarse mediante la magia de la racionalización. Uno de los tipos más utilizados de dicha protección es la racionalización según el tipo de "uvas verdes". Este nombre tiene su origen en la fábula de Esopo sobre el zorro, que no podía alcanzar el racimo de uvas y por lo tanto decidió que las bayas aún no estaban maduras. La gente racionaliza de la misma manera. Por ejemplo, un hombre que fue humillado por una mujer cuando la invitó a salir, se consuela con el hecho de que ella es completamente poco atractiva. De manera similar, un estudiante que no logra ingresar al departamento de odontología de una escuela de medicina puede convencerse a sí mismo de que en realidad no quiere ser dentista.

Formación de chorro. A veces, el ego puede defenderse de los impulsos prohibidos expresando impulsos contrarios en el comportamiento y los pensamientos. Aquí estamos tratando con formación reactiva, o acción inversa. Este proceso protector se implementa en dos etapas: primero, se suprime el impulso inaceptable; luego, a nivel de la conciencia, aparece uno completamente opuesto. La resistencia es especialmente notoria en el comportamiento socialmente aprobado, que al mismo tiempo parece exagerado e inflexible. Por ejemplo, una mujer que está ansiosa por su propio deseo sexual pronunciado puede convertirse en una luchadora acérrima contra las películas pornográficas en su círculo. Incluso puede hacer piquetes en los estudios de cine o escribir cartas de protesta a las compañías cinematográficas, expresando su gran preocupación por la degradación del cine moderno. Freud escribió que muchos hombres que se burlan de los homosexuales en realidad se están defendiendo de sus propios impulsos homosexuales.

Regresión. Otro mecanismo de defensa bien conocido que se utiliza para protegerse contra la ansiedad es la regresión. La regresión se caracteriza por un retorno a patrones de comportamiento infantiles e infantiles. Es una forma de aliviar la ansiedad volviendo a un período anterior de la vida que es más seguro y agradable. Las manifestaciones de regresión fácilmente reconocibles en los adultos incluyen la intemperancia, la insatisfacción, así como características tales como "hacer pucheros y no hablar" con los demás, hablar como un bebé, resistirse a la autoridad o conducir un automóvil a una velocidad imprudentemente alta.

Sublimación. Según Freud, la sublimación es un mecanismo de defensa que permite a una persona, para adaptarse, cambiar sus impulsos de tal manera que puedan expresarse a través de pensamientos o acciones socialmente aceptables. La sublimación es vista como la única estrategia saludable y constructiva para frenar los impulsos no deseados porque le permite al ego cambiar el objetivo y/o el objeto de los impulsos sin inhibir su manifestación. La energía de los instintos se desvía por otros canales de expresión, aquellos que la sociedad considera aceptables. Por ejemplo, si con el tiempo un joven se vuelve cada vez más ansioso por la masturbación, puede sublimar sus impulsos en actividades socialmente aprobadas como el fútbol, ​​el hockey u otros deportes. De manera similar, una mujer con fuertes tendencias sádicas inconscientes puede convertirse en cirujana o en novelista de primer nivel. En estas actividades, puede demostrar su superioridad sobre los demás, pero de una manera que producirá un resultado socialmente útil.

Freud argumentó que la sublimación de los instintos sexuales fue el principal impulso para los grandes logros de la ciencia y la cultura occidentales. Dijo que la sublimación del deseo sexual es un rasgo particularmente marcado de la evolución de la cultura: solo ella ha hecho posible el extraordinario auge de la ciencia, el arte y la ideología, que desempeñan un papel tan importante en nuestra vida civilizada.

Negación. Cuando una persona se niega a admitir que ha ocurrido un evento desagradable, esto significa que activa un mecanismo de protección como la negación. Imagine un padre que se niega a creer que su hija ha sido violada y brutalmente asesinada; actúa como si nada de eso hubiera pasado nunca. O imagine a un niño que niega la muerte de un gato amado y cree obstinadamente que todavía está vivo. La negación de la realidad también ocurre cuando las personas dicen o insisten: “Esto simplemente no me puede pasar a mí”, a pesar de la evidencia obvia de lo contrario (como sucede cuando un médico le dice a un paciente que tiene una enfermedad terminal). Según Freud, la negación es más común en niños pequeños y personas mayores con inteligencia reducida (aunque las personas maduras y normalmente desarrolladas también pueden usar la negación en situaciones altamente traumáticas).

La negación y los demás mecanismos de defensa descritos son vías utilizadas por la psique frente a amenazas internas y externas. En cada caso, se gasta energía psicológica para crear protección, como resultado de lo cual se limitan la flexibilidad y la fuerza. Además, cuanto más eficaces son los mecanismos de defensa, más distorsionada es la imagen que crean de nuestras necesidades, miedos y aspiraciones. Freud notó que todos usamos mecanismos de defensa hasta cierto punto, y esto se vuelve indeseable solo si confiamos en ellos en exceso. Las semillas de serios problemas psicológicos caen en terreno fértil sólo cuando nuestras defensas, a excepción de la sublimación, conducen a una distorsión de la realidad.

Ideas generales sobre los mecanismos de defensa desde el punto de vista de Sigmund Freud

Observación 1

Según la teoría de Sigmund Freud, los mecanismos de defensa son ciertas reacciones del cerebro ante estímulos externos existentes que se producen a nivel inconsciente. Al distorsionar la realidad, ayudan a reducir la amenaza del estrés y la ansiedad.

Las fuentes de estrés en esta situación son las normas y reglas sociales que ejercen presión sobre una persona y conducen a la ansiedad, el estrés y la depresión.

El objetivo principal de la acción de los mecanismos psicológicos de protección es proteger a una persona de posibles experiencias causadas por contradicciones entre los requisitos sociales y las opiniones personales de una persona.

Tipos de mecanismos de protección.

Debido al hecho de que cada persona tiene características individuales, la reacción a ciertos eventos es individual para cada uno. En este sentido, los investigadores han identificado varios tipos de mecanismos de protección. Éstos incluyen:

• desplazamiento;
• proyección;
• sustitución;
• racionalización;
• formación de chorro;
• regresión;
• sublimación;
• negación.

Las principales propiedades de los mecanismos de defensa y sus manifestaciones.

Considere las propiedades y características de los mecanismos de protección con más detalle.

Represión: este mecanismo de protección es un tipo de base sobre la base de la cual los mecanismos de protección más complejos reciben un impulso para desarrollarse. Este mecanismo es un especial “olvido” o “eliminación” del nivel consciente de pensamientos y sentimientos que actúan como fuente de ansiedad y malestar psicológico. Debido a la acción de este mecanismo, los eventos que precedieron a la ocurrencia del trauma psicológico desaparecen de la memoria. Sin embargo, cabe señalar que el mecanismo de defensa de la represión no es absoluto y siempre existe la posibilidad de que los recuerdos reprimidos encuentren una salida. En este sentido, una persona gasta una gran cantidad de energía en suprimir recuerdos desagradables y, por lo tanto, sufre la esfera del desarrollo de la personalidad en su conjunto.

Un ejemplo del reflejo del mecanismo de represión en la vida real puede ser una situación en la que un cónyuge respetable, en virtud de sus principios morales, no permite la más mínima posibilidad de adulterio en la vida conyugal. Él de todas las formas posibles evita y desplaza pensamientos y fantasías sobre este tema. Sin embargo, es completamente posible que esta prohibición no encuentre su manifestación en un sueño.

La proyección es un mecanismo por el cual una persona transfiere sus pensamientos y sentimientos a las personas que lo rodean, tratando de esta manera de liberarse de la responsabilidad de sus propios problemas y fracasos.

Un ejemplo de la manifestación de este mecanismo puede ser una situación en la que un alumno o alumna no se preparó para el examen. Intenta explicar la mala nota recibida por el hecho de que el maestro simplemente está predispuesto hacia él como persona.

Sustitución: la acción de este mecanismo es una redirección de la atención de un objeto amenazante a otro. Un ejemplo llamativo de este mecanismo es el comportamiento de un niño que fue castigado por sus padres y descarga su ofensa en sus hermanos, hermanas o juguetes menores, ofendiéndolos y rompiéndolos. En los adultos, este mecanismo también se manifiesta en la liberación de sentimientos negativos sobre una persona más débil, mascotas u objetos circundantes.

La racionalización es una distorsión deliberada de la realidad circundante por parte de una persona para mantener un alto nivel de autoestima y respeto por sí mismo. Un ejemplo de la manifestación del mecanismo de racionalización puede ser el comportamiento de un hombre al que una mujer que le interesa le niega la atención. No queriendo admitir el fracaso, el hombre se convence a sí mismo y a los que lo rodean de su falta de atractivo y de la presencia de muchas cualidades negativas en ella que no tienen nada que ver con él. Por lo tanto, un hombre conserva la autoestima y la paz mental.

La educación reactiva encuentra su implementación en dos niveles:

• en el proceso de supresión de impulsos negativos o inaceptables emergentes;
• al mismo tiempo, la formación de motivos de contenido opuesto tiene lugar a nivel del inconsciente y el subconsciente.

Muy a menudo, este mecanismo se manifiesta en la vida pública. Por ejemplo, en la sociedad, la manifestación activa del deseo sexual se considera extremadamente indecente. Por lo tanto, una mujer que tiene una característica similar la suprime activamente en sí misma y, para ganarse la aprobación y el estatus social, actúa como una luchadora activa por la moralidad y la alta moralidad.

La regresión es una especie de retorno a los patrones de comportamiento de los niños. La acción de este mecanismo se produce con el fin de proteger al individuo de choques y estrés emergentes. El llanto es el ejemplo más claro de este mecanismo de defensa.

La sublimación es un mecanismo psicológico que permite a una persona cambiar sus impulsos y actitudes para que se vuelvan aceptables en un entorno social determinado. Es la sublimación la que se considera en psicología como uno de los mecanismos más sanos y correctos para la protección psicológica del individuo, debido a que una persona no solo reprime sus impulsos negativos, sino que cambia la forma de su manifestación de acuerdo con sus capacidades y las normas del entorno social.

Ejemplos vívidos de la manifestación de este mecanismo de protección pueden ser los logros deportivos y deportivos de una persona, la creación de obras de arte, la creatividad literaria.

Sigmund Freud llamó la atención con mayor frecuencia sobre la sublimación del deseo sexual de una persona.

La negación es un mecanismo de defensa que consiste en la negativa de una persona a reconocer los hechos de la ocurrencia de eventos negativos y traumáticos.