Im April dieses Jahres feierte Israel seinen siebzigsten Jahrestag. Das ist eine lange Zeit für einen jungen und kleinen Staat, der sich seit dem ersten Tag seiner Existenz im Krieg befindet. Die Geschichte Israels beginnt mit den ersten Siedlerwellen, dem sogenannten „Aliyet“ – wörtlich „Aufstieg“. Inspiriert von den Grundsätzen der Gründerväter der Idee des Zionismus – der Idee, dass Juden ihre nationale Heimat finden – zogen sie nach Palästina und betrachteten es als ihre historische Heimat. Die erste Aliyah (1882–1903) bestand aus religiösen Juden, die vor den Pogromen von 1882 flohen, die das Russische Reich erfassten. Sie waren es, die die ersten jüdischen Siedlungen in Palästina gründeten, damals unter der Herrschaft des Osmanischen Reiches. Aber der eigentliche Anstoß zur Schaffung der Grundlagen für die Zukunft Israels wurde vom zweiten (1904 – 1914) und dritten (1919 – 1923) Aliyot gegeben. Bei diesen Einwanderungswellen handelte es sich nicht nur um Zionisten, sondern in der Regel auch um jüdische Sozialisten unterschiedlicher Couleur – vom Anarchisten bis zum Marxisten. Sie waren es, die die Kibbuz-Bewegung, die Selbstverteidigungskräfte des Jischuw (Judensiedlungen in Palästina) – Hashomer, also der Wächter – organisierten, der zum Vorläufer der zukünftigen IDF, der Gewerkschaftsbewegung und vielem mehr wurde. Der Großteil der israelischen Führungselite stammte aus diesen Bewegungen. Insgesamt fanden sechs Aliyahs statt, bevor Israel 1948 die Unabhängigkeit erlangte.

Jüdische Frauen aus Kibbuz-Selbstverteidigung

Zahlen

Palästina, das von Wellen jüdischer Siedler überschwemmt wurde, war kein leeres Land, sondern hatte eine einheimische Bevölkerung, die aus Bauern – Fellachen – bestand. Sie unterschieden sich von den Beduinen, die einen nomadischen Lebensstil führten, durch sesshafte landwirtschaftliche Arbeit. Zu Beginn des Aliyet lebten in Palästina etwa 450.000 Einwohner, von denen laut osmanischer Volkszählung etwa 270.000 Menschen sesshaft waren, also Fellahim. Neben den Fellahin lebten in Palästina etwa 24.000 orthodoxe Juden. Bis zum Ende der dritten Alija war die jüdische Bevölkerung auf 90.000 Menschen angewachsen. Es waren Menschen mit einem eigenen politischen Projekt, einer eigenen wirtschaftlichen Infrastruktur und den Idealen des Aufbaus eines neuen Staates. Juden kauften Land für Siedlungen von arabischen Feudalherren – Landbesitzern, auf deren Ländereien dieselben Kerle arbeiteten. Da Fellachen Land und die Möglichkeit verloren, sich selbst zu ernähren, wurden sie in der Regel zu Banditen und starteten Überfälle auf jüdische Siedlungen. Um sich vor ihnen zu schützen, entstanden die ersten jüdischen Selbstverteidigungsstrukturen. Von diesem Punkt an beginnt die bewaffnete Konfrontation zwischen palästinensischen Arabern und Juden, die mit jedem Jahrzehnt immer blutiger wird.

Bis 1947 lebten etwa 1.350.000 Nichtjuden und 650.000 Juden in Palästina, das damals ein britisches Mandatsgebiet war. In diesem Jahr unterbreitet Großbritannien sein Mandat für Palästina den Vereinten Nationen, wo eine Mehrheitsabstimmung über die Gründung zweier Staaten – eines jüdischen und eines arabischen – entscheiden wird und Jerusalem den Status einer internationalen Stadt unter UN-Aufsicht erhalten soll. Die Juden waren mit dieser Entscheidung einverstanden, die Araber, vertreten durch die palästinensischen Araber und die arabischen Staaten der Region, jedoch nicht. Dies führte zum ersten Arabisch-Israelischen Krieg oder Unabhängigkeitskrieg (1947–1949), in dessen Verlauf 1948 die Gründung des Staates Israel proklamiert wurde. Der Krieg endete mit einem Sieg für das junge Israel, der Abwanderung der indigenen palästinensischen Mehrheit, und in Palästina wurde nie ein arabischer Staat gegründet.

So begann die Nakba oder der Holocaust, die Massenflucht der Palästinenser im Jahr 1948. Während des Unabhängigkeitskrieges und nach der Ausrufung Israels verließen eine Million (nach arabischen Quellen) bis eine halbe Million (nach jüdischen Quellen) Einwohner das Gebiet Palästinas. Nach Angaben einer UN-Sonderkommission belief sich die Zahl der Menschen, die infolge des Krieges aus Palästina flohen, auf 726.000 Menschen. Laut einem Bericht der UNRWA (Hilfswerk der Vereinten Nationen für Palästina-Flüchtlinge im Nahen Osten) stieg die Zahl der Flüchtlinge zwischen 1950 und 1951 auf 957.000. Arabische Quellen behaupten, dass es sich hierbei um eine gezielte ethnische Säuberung handelte, israelische Quellen behaupten, dass Menschen ihre Häuser auf Aufruf arabischer Führer verlassen hätten. Auf die eine oder andere Weise war es diese riesige Menschenmasse, die zu einer der Quellen des arabischen Hasses gegen Israel wurde. Die miserablen Bedingungen in den Flüchtlingslagern wurden zum fruchtbaren Boden für das Wachstum revanchistischer und extremistischer Ideen und Bewegungen. Viele bekannte palästinensische Terroristen und Widerstandsführer kamen aus Flüchtlingslagern.

Palästinensisches Flüchtlingslager zu Beginn der Gründung des Staates Israel

Im Jahr 1967 kam es zum Sechs-Tage-Krieg, in dem Israel aus Angst vor dem Anwachsen der Streitkräfte seiner arabischen Nachbarn einen Präventivschlag gegen diese startete, ihre Streitkräfte besiegte und weite (im Vergleich zu Israel selbst) Gebiete besetzte. Sie eroberten die Sinai-Halbinsel und den Gazastreifen von Ägypten, die Golanhöhen von Syrien, das Westjordanland und Ostjerusalem von Jordanien. Die Golanhöhen und Ostjerusalem wurden von Israel annektiert, die Sinai-Halbinsel wurde in den 70er und 80er Jahren an Ägypten zurückgegeben, aber der Gazastreifen und das Westjordanland blieben bis heute unter militärischer Kontrolle (tatsächlich militärischer Besatzung) Israels.

Gazastreifen und Westjordanland

Der Gazastreifen ist ein Gebiet an der Mittelmeerküste, das im Osten und Norden an Israel und im Südwesten an Ägypten grenzt. Der Sektor ist nach der gleichnamigen Stadt im Norden benannt. Der Gazastreifen ist etwa 40 km lang und 6 bis 12 km breit. Die Gesamtfläche beträgt etwa 360 Quadratkilometer. Nach dem Krieg von 1947 gelangte der Sektor in ägyptischen Besitz und wurde im Krieg von 1967 von Israel erobert. Wenig später gab Ägypten seine Ansprüche auf diese Region auf und tatsächlich stand sie bis zu unserer Zeit unter der militärischen Kontrolle Israels. Im August 2005 zog Israel im Zuge der Umsetzung des Plans zum einseitigen Abzug seine Truppen aus dem Sektor ab und löste seine Siedlungen auf. Danach kam in der Region (bei demokratischen Wahlen) die Terrorgruppe Hamas an die Macht, die das Existenzrecht Israels nicht anerkennt und sich als palästinensische Widerstandsbewegung positioniert. Seit 2007 steht der Sektor unter vollständiger Blockade sowohl von Israel (auch vom Meer aus) als auch von Ägypten. Nach Angaben der US-CIA lebten im Juli 2017 1.795.183 Menschen in diesem Gebiet. Die Bevölkerungsdichte beträgt dementsprechend 4890 bis 5045 Einwohner pro Quadratkilometer. Nach Angaben der CIA liegt die Jugendarbeitslosenquote bei etwa 40 %. UNRWA-Berichten zufolge befindet sich der Sektor in einer humanitären Krise.

Das Westjordanland ist ein Gebiet, dessen Grenzen im Osten durch den Jordan und im Westen durch die sogenannte Grüne Linie (die Waffenstillstandslinie zwischen Israel und den arabischen Armeen im Jahr 1949) gebildet werden. In diesem Gebiet leben 2 bis 2,5 Millionen Palästinenser und etwa 350.000 israelische Siedler oder, wie die Palästinenser sie nennen, Kolonisten. Israel begann dort unmittelbar nach dem Krieg von 1967 mit dem Bau von Koloniesiedlungen. Siedlungen werden unter dem Schutz der Armee gebaut. Dieses Gebiet gehörte nach dem Krieg von 1947 zu Jordanien und wurde 1967 wie der Gazastreifen von Israel erobert. Jordanien verzichtete daraufhin auf seine Ansprüche auf dieses Gebiet. Derzeit ist das Westjordanland in drei Zonen unterteilt: Zone A (17,2 % der Fläche) steht unter der vollständigen Kontrolle der Palästinensischen Autonomiebehörde (PNA), Zone B (23,8 %) steht unter der zivilen Kontrolle der PNA (PNA Civil Authority). und Verantwortung der PNA für die öffentliche Ordnung), aber unter israelischer militärischer Kontrolle, Gebiet C (59 %) – unter vollständiger israelischer militärischer und administrativer Kontrolle. Es ist hier wichtig zu betonen, dass diese Verwaltungsbefugnis vom Militär ausgeübt wird, das dieses Territorium kontrolliert.

Gazastreifen und Westjordanland. Jüdische Siedlungen sind rot dargestellt. Dieses Gebiet wird jedoch nicht von Israel annektiert und steht unter der Kontrolle der Armee.

In diesen Gebieten leben einige der gleichen palästinensischen Flüchtlinge (und deren Nachkommen), die ich zuvor erwähnt habe. Im Gazastreifen sind dies beispielsweise 70 % der Einwohner der Region. Insgesamt gibt es nach Angaben des bereits erwähnten UNRWA 5.149.742 Flüchtlinge und ihre Nachkommen in der Region. Wenn es um palästinensisch-israelische Probleme oder Ereignisse geht, sind in der Regel in 90 % der Fälle diese Regionen gemeint. Hier können wir auch hinzufügen, dass der Druck und die Beschlagnahmung von Land durch die palästinensischen Araber nicht mit dem Krieg von 1948 oder 1967 aufhörten. Beispielsweise enteignete die israelische Regierung 1976 in Galiläa (Nordpalästina/Israel) einseitig Land von den Arabern. Seitdem wird dieser Tag von Arabern (einschließlich arabischer Israelis) als Tag der Erde im Gedenken an den Generalstreik und die Opfer der Landenteignung gefeiert.

All dies schafft die Voraussetzungen für jahrelangen gegenseitigen Hass und systematische Gewalt auf beiden Seiten. Die palästinensischen Araber wollen die Rückgabe ihres Landes, das Ende des Militärregimes im Westjordanland, die Blockade des Gazastreifens, Bewegungsfreiheit, Arbeitsfreiheit usw. Die Israelis haben den ewigen Krieg und den Terror satt, sie wollen die Anerkennung ihres Staates durch die palästinensischen Araber und ein Ende der Terroranschläge. Die beiden eklatantesten Probleme sind heute die bereits erwähnte Blockade des Gazastreifens und das Militärregime im Westjordanland, wo Millionen nicht-israelischer Bürger unter militärischer Autorität und Kontrolle leben. Diese Realität besteht seit mehr als 50 Jahren, seit der Eroberung des Westjordanlandes durch Israel im Jahr 1967. Ein halbes Jahrhundert Militärherrschaft ist mehr als genug, um den Konflikt zu verschärfen und das Problem noch weiter zu verschärfen.

Lösung

Die Lösungen unterscheiden sich je nach den politischen Ansichten ihrer Autoren. Rechte Zionisten schlagen vor, eine Umsiedlung palästinensischer Araber (z. B. nach Jordanien) zu arrangieren, mit dem Ziel, diese Gebiete für jüdische Kolonisten freizumachen. Es besteht kein Grund, daran zu erinnern, dass im 21. Jahrhundert niemand aus der zivilisierten Welt Israel erlauben wird, so etwas zu tun. Darüber hinaus sind solche Positionen relativ marginal, obwohl sie manchmal bei Abgeordneten oder Ministern des israelischen Parlaments – der Knesset – Anklang finden. Linke Zionisten oder zentristische Liberale (größtenteils) schlagen die Schaffung eines Staates Palästina innerhalb der Grenzen von 1967 vor. Das heißt, das Westjordanland und den Gazastreifen für eine nationale palästinensische Heimat aufzugeben. Die Rolle Jerusalems in einem solchen Szenario ist unterschiedlich und reicht von der Beibehaltung als Hauptstadt Israels bis zur Übergabe an die UN. Palästinensische Nationalisten oder religiöse Fanatiker wollen die vollständige Zerstörung Israels und die Schaffung eines Staates Palästina innerhalb der Grenzen des Mandatsgebiets Palästina. Die Haltung zum Schicksal der jüdischen Bevölkerung reicht vom banalen „Wurf ins Meer“ bis hin zur Gewährung der Staatsbürgerschaft und des gleichen Lebensrechts für Juden im jungen Staat. Hervorzuheben ist hier auch, dass dieses Szenario heutzutage mehr als fantastisch ist, obwohl es in den 60er und 70er Jahren durchaus realistisch war. Es gibt auch exotische Vorschläge für eine föderale Struktur für Israel und Palästina, aber solche Positionen sind meist marginal.

Derselbe UN-Plan, Palästina in zwei Staaten aufzuteilen. Ein kurzer Blick auf die Karte macht deutlich, dass ein solcher Plan nicht realisierbar war.

Die beliebteste Idee zur Lösung des Konflikts ist der Zwei-Staaten-Vorschlag. Genau diese Position vertritt die westliche Welt, die Israel im Allgemeinen unterstützt. Die Gespräche über eine Siedlung, von denen wir oft in den Medien hören, zielen in der Regel darauf ab, den Palästinensern einen eigenen Staat zu verleihen. Aber dieses Szenario bringt mehr Probleme mit sich, als man sich vorstellen kann: Neben der oben erwähnten Hamas-Gruppe, die nicht zu einem solchen „gemeinsamen Leben“ in zwei Staaten bereit ist, gibt es auch ein Problem damit, dass die Palästinensische Autonomiebehörde – die wird üblicherweise als Ersatz für die künftigen Staatsstrukturen des Staates Palästina angesehen, tatsächlich kontrolliert er jedoch nur etwa 17 % des Territoriums des Westjordanlandes vollständig. Und der Rest wird von Hunderttausenden jüdischen Siedlern bewohnt, die die palästinensische Unabhängigkeit nicht anerkennen oder unter der Autorität und Kontrolle der israelischen Armee stehen. Es liegt auf der Hand, dass es unter solchen Umständen unmöglich ist, einen voll funktionsfähigen Staat zu schaffen.

Es ist merkwürdig, dass die Dinge auf diplomatischer Ebene trotz dieser schrecklichen tatsächlichen Lage viel besser sind. Der Staat Palästina wird von 136 der 193 UN-Mitgliedstaaten anerkannt, und 2012 erkannte die internationale Organisation Palästina als De-facto-Staat an. Palästina verfügt in mehreren Ländern über Vertretungen und nimmt in der Sonderstellung eines Beobachterstaates an den Vereinten Nationen teil. Die Ukraine hat seit 1988 die diplomatische Anerkennung Palästinas, die bei der UN-Abstimmung 2012 jedoch nicht ratifiziert wurde. Die Ukraine stimmte weder dafür noch dagegen – ihre Delegation verließ während der Abstimmung einfach den Saal. Eine solche Geste kann nur aus dem Blickwinkel der diplomatischen Beziehungen zwischen Israel und der Ukraine beurteilt werden, die die Ukraine nicht zerstören möchte. Allerdings stimmte die Ukraine am 23. Dezember 2016 für eine antiisraelische Resolution, in der sie die UN aufforderte, die Siedlungsaktivitäten in den besetzten Gebieten des Westjordanlandes einzustellen. Daher versucht die Ukraine, zwischen Israel und Palästina zu manövrieren, um den größtmöglichen Nutzen daraus zu ziehen. Denn wenn die Ukraine von der Weltgemeinschaft eine Verurteilung der Besetzung der Krim und des Ostens ihres Landes durch die Russische Föderation verlangt, dann kann sie nicht anders, als die Besetzung anderer Gebiete und Länder in der Welt zu verurteilen.

Yigal Levin
Leutnant IDF
Mitbegründer des Center for the Study of Insurgency
Für

Ich frage mich, ob den Eltern junger Mädchen aus dem national-religiösen Sektor die billige Comic-Show voller Anzüglichkeiten und schmutziger Andeutungen gefallen hat, die in die abscheuliche Predigt von Yigal Levinshtein mündete, der die Jeschiwa zur Vorbereitung auf die Armeeausbildung („mechina kdam-“) leitet. tzvait“) in der Eli-Siedlung?

Ist dies wirklich das eigentliche Bildungsideal, für das Eltern ihre Söhne zum Studium in eine Jeschiwa vor der Armee schicken? Beim letzten Mal richtete sich der Unsinn, den Levinstein äußerte, gegen Homosexuelle. Dieses Mal – gegen weibliche IDF-Soldaten. Sind Eltern mit dieser Art von „Vortrag“, der sich auf sexuelle Fantasien über Mädchen in der Armee konzentriert, einverstanden?

Ich bin sicher, dass jeder, auch die Eltern, versteht, dass hinter Levinsteins Hetze eine große, lähmende Angst steckt. Es besteht die Befürchtung, dass diese jungen Menschen, die angeblich dazu bestimmt sind, die zukünftigen Führer Israels während seiner Umwandlung in einen Siedlerstaat zu werden, sich der israelischen Gesellschaft in all ihrer Vielfalt anschließen, religiösen und politischen Fanatismus ablehnen und Werte wie Friedensskepsis annehmen , der Wunsch nach Freiheit und Gleichheit – alles, was in den Augen der Rabbiner als „Gift“ gilt.

Der national-religiöse Sektor befindet sich in einer widersprüchlichen Situation: Er ist hin- und hergerissen zwischen dem Wunsch, Schlüsselpositionen in der israelischen Gesellschaft, einschließlich der Armee, den Medien, der Justiz, zu besetzen, und den Ängsten, die mit der Tatsache verbunden sind, dass Militärdienst oder Universitätsstudium dies tun Führen Sie die Jugend dieses Sektors in die Grundwerte der demokratischen Gesellschaft ein, und diese Werte werden ihren jungen Geist beeinflussen.

Diese Sorge ist verständlich. Vor allem fürchtet die orthodoxe Gesellschaft, dass ihre Kinder keine religiösen Menschen mehr sein werden. Seit der Gründung der Haskalah-Bewegung in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts kämpft die orthodoxe jüdische Gesellschaft gegen die jüdische Ablehnung familiärer und gemeinschaftlicher Werte. Unter den gegenwärtigen Bedingungen steuern die orthodoxen Gemeinschaften jedoch, wenn sie auf diese Weise handeln, auf den unvermeidlichen Zusammenbruch zu. Und Rabbi Yigal Levinstein ist nur ein Beispiel für diese Art von Fehlverhalten.

Es ist unmöglich, eine restriktive Barriere für religiöse Jugendliche vor den Beleidigungen, der Angst und dem Hass zu errichten, die Erwachsene ihnen für ihre politischen Zwecke einflößen. Die Jugend des religiösen und ultraorthodoxen Sektors wird sich der israelischen Gesellschaft anschließen und ihre Werte annehmen, ob die Rabbiner das wollen oder nicht. Jugendliche werden dafür nicht die Zustimmung der Rabbiner einholen. Mädchen werden trotz beleidigender Lächerlichkeit in der Armee dienen. Denn die in Israel entstandene Gesellschaft ist etwas Besonderes und anders als alle anderen. Es ermöglicht religiösen Jugendlichen, ihre für sie so wichtige jüdische Identität in der modernen Gesellschaft zu bewahren, ohne in eine ernsthafte Identifikationskrise zu geraten.

Sehr bald werden religiöse junge Menschen entdecken, dass sie sich in der nicht-religiösen israelischen Gesellschaft auch um ihre Nachbarn kümmern und niemanden ihrem Schicksal überlassen. Sie werden feststellen, dass niemand ein besonderes Problem mit ihrer Religiosität und Orthodoxie hat. Wenn sie andere nicht schikanieren, werden sie genauso behandelt wie alle anderen. Nach ihren persönlichen Qualitäten und nicht nach ihrer Branchenzugehörigkeit. Jeder wird mit Respekt empfangen, jeder ist willkommen, alles geht relativ unkompliziert. Alles erweist sich als zugänglich und möglich. Und wenn das so ist, warum sollten religiöse Jugendliche dann ihre Möglichkeiten und Ambitionen auf den Rahmen ihres geschlossenen Sektors beschränken, um ausschließlich den Anforderungen ihrer Eltern und Rabbiner gerecht zu werden? Schließlich öffnet sich ihm die ganze Welt.

All dies betrifft nicht nur die nationalreligiöse Jugend, sondern auch die Charedim. Und sogar die Jugend des arabischen Sektors in Israel. Offensichtlich wird es einige Jahre dauern, bis diese Prozesse vollständig ausgereift sind. Doch sehr bald wird deutlich werden, dass die Jugend dieser Bevölkerungsgruppen nicht an der Peripherie der Gesellschaft dahinvegetieren will – in materieller Armut, ideologischer Monotonie und lähmender Angst vor der globalen Welt. Früher oder später werden sie alle der israelischen Gesellschaft im weitesten Sinne beitreten – mit ihrer Offenheit, ihren Werten und ihren Möglichkeiten, ihre Träume und Pläne zu verwirklichen.

Ein ehemaliger Mitarbeiter der israelischen Streitkräfte und Mitglied der Einheitsbewegung, Yigal Levin, erklärte, warum sich der Islamische Staat auf der ganzen Welt ausbreitet und Israel nicht mehr als 20 Jahre Zeit hat. Yigal Levin nahm als Soldat am Libanesischen Krieg 2006 und der Operation „Gegossenes Blei“ gegen den Gazastreifen im Jahr 2008 teil.

Er diente an der Grenze zu Jordanien und Ägypten. Anschließend verweigerte er aus Protest gegen die antipalästinensische Politik Tel Avivs seinen Dienst. Als Anhänger des Anarchokommunismus ist er als Publizist mit einer unabhängigen Expertenmeinung zum Nahen Osten, zu Islamisten und zur Lage in Israel bekannt.

– Wie wirkt sich das Wachstum des Islamischen Staates auf die israelische Gesellschaft aus?

„Die Behörden nutzen den Moment des Auftauchens einer Gruppe von Fundamentalisten brutal aus. Die letzten Wahlen fanden vor drei Monaten statt, und die meisten Parteien – ob rechts oder Mitte-rechts – standen unter dem Motto „Wenn nicht wir, dann wird der IS morgen hier sein.“ Lekud, die Regierungspartei von Ministerpräsident Netanjahu, veröffentlichte ein Video, das zeigt, wie Militante mit Pickups durch Israel in Richtung Jerusalem fahren. Es gibt einen ultrarechten Politiker – Naftali Bennett von Jewish Home. Wenn er Reden hält, jongliert er mit ISIS und der Al-Nusra-Front.

Es werden populistische Methoden eingesetzt und in den Medien wird viel darüber gesprochen. Sobald ISIS ein kleines Dorf einnimmt oder ein Video auftaucht, in dem ISIS-Kinder jemanden enthauptet haben, wird es sofort aufgebauscht und veröffentlicht. ISIS wird als ein Teufel aus der Hölle dargestellt, mit dem es unmöglich ist, einen Dialog zu führen. Der Trick dient der Konsolidierung der Gesellschaft, genau wie die Tatsache, dass es Hamas, Fatah, die Palästinenserfrage und radikale Muslime gibt. Am Arbeitsplatz, in Bussen reden die Leute über das Kalifat: dass ISIS eine Horde ist, die nah dran ist.

– Ist die Propaganda Tel Avivs logisch, da islamische Fundamentalisten Israel immer als vorrangigen Feind betrachtet haben?

– Hier müssen Sie bedenken: ISIS möchte Muslime seiner eigenen Überzeugung (Sunniten) vereinen, nicht Araber. Sie betrachten Araber, die nicht unter ihrem Banner stehen, als Ketzer. Sogar die Radikalen, die gegen Israel kämpften, wie die Hamas im Gazastreifen, wurden vom IS zu Feinden erklärt. ISIS sagt, wenn es um Palästina geht, ich meine das Territorium, wird er sowohl Israel als auch die Hamas zerstören. Sie sagen, Hamas sei ein schlechter Kämpfer gegen den Zionismus.

Es ist schwer vorstellbar, aber durchaus realistisch, dass ehemalige Feinde zu Freunden werden könnten, vielleicht wird es eine Zusammenarbeit zwischen Hamas und Israel geben, und ich kann mir leicht sogar einen Block zwischen Jordanien und Israel (das bereits militärische Ausrüstung liefert) vorstellen zum Haschemitischen Königreich).

Hamas ist eine politische Bewegung und versucht, an der Macht zu bleiben. Ein Beispiel ist, dass es eine kämpfende antizionistische Gruppe gibt, ein paar tausend Menschen, die Volksfront für die Befreiung Palästinas, sie sind Marxisten, säkular. Sie wollten einen Marsch zum 1. Mai veranstalten, aber die Hamas ließ das nicht zu. Er fürchtet um seine Hegemonie und unterdrückt Anti-Hamas- und damit Pro-ISIS-Gesinnungen.

Es wäre nicht verwunderlich, wenn Israel aus taktischen und ideologischen Gründen eine Zeit lang niemals an seiner Seite gegen ISIS kämpfen könnte. Aber wenn das Kalifat das Regime von Baschar al-Assad in Syrien stürzt und sich den Grenzen Israels nähert, beginnt es Jordanien von innen heraus zu erschüttern.

– Und wie reagiert die Hamas bisher darauf, dass dem israelischen Hammer der Amboss des Kalifats hinzugefügt wird?

„Die Hamas versucht, die Ordnung im Gazastreifen aufrechtzuerhalten und andere Extremisten davon abzuhalten, auf Israel zu schießen. Offenbar geht es der Hamas schwer, sie befindet sich in einem politischen Ghetto, sie hat nur wenige Verbündete und finanzielle Unterstützung. Nun hat Ägypten den Sektor blockiert und an der Grenze einen Graben ausgehoben. Die Muslimbruderschaft, eine ägyptische Bewegung, die Hamas unterstützte, wird verfolgt.

Gaza ist ein Pulverfass; dort gibt es eine islamische Dschihad-Bewegung, die jederzeit dem IS die Treue schwören könnte. Dann werden Tausende seiner Kämpfer direkt im Sektor landen. Denn wie weitet sich das Kalifat aus? Verschiedene Gruppen, wie Boko Haram in Nigeria, schwören Treue und – bam, wir haben ISIS in verschiedenen Teilen der Welt.

– Wie verbreitet ist die Sympathie für das Kalifat unter den Palästinensern?

– In der palästinensischen Gesellschaft herrscht eine starke antizionistische Stimmung. Ich betone, dass es sich nicht um Politiker handelt, sondern um die meisten Palästinenser, die Israel als ein illegitimes Projekt betrachten, als eine Kolonie der westlichen Welt und nicht als einen Staat, mit dem sie Seite an Seite auskommen können, wenn sie ihr eigenes Land, das kleine Palästina, bekommen .

In den letzten siebzig Jahren, seit der Gründung Israels, hat der Streit zwischen Juden und Arabern einen solchen Hass angehäuft, dass die Palästinenser bereit sind, alle Radikalen zu unterstützen, die versprechen, die Not der palästinensischen Bevölkerung zu lindern. Die Mehrheit der Palästinenser sind Muslime, sie neigen zur Ideologie des IS, die Frage ist nur die Radikalisierung. Das Konzept eines Kalifats erfreut sich immer größerer Beliebtheit.

– Ist es schwer, Palästinenser zu sein?

– Im Gazastreifen leben zwei Millionen Palästinenser, im Westjordanland etwa vier Millionen. Ihr Lebensstandard ist im Vergleich zu den Israelis und dem benachbarten Jordanien extrem niedrig.

Schreckliche ausbeuterische Bedingungen: Es gibt nicht einmal Arbeitsrechte für Palästinenser. Es herrscht Wasserknappheit – das meiste davon wird in israelische Siedlungen geleitet. System von Kontrollpunkten: Im Westjordanland gibt es Gebiete, die rechtlich weder zu Israel noch zur Palästinensischen Autonomiebehörde gehören, die Menschen leben unter militärischer Besatzung. Um von Punkt A nach Punkt B zu gelangen, um seinen Freund zu sehen, muss eine Person stundenlang an einem Kontrollpunkt stehen, Demütigungen erleben, Soldaten können sie zwingen, sich auszuziehen usw. Um zur Arbeit zu kommen, stehen die Leute um 4 Uhr morgens auf.

Es gibt keine Mobilität, junge Menschen können die Region nicht verlassen, um zu studieren, es gibt nur eine Universität. All dies sind keine objektiven Phänomene, sondern werden gezielt von Israel geschaffen, das versucht, die Palästinenser aus ihrem Land zu vertreiben, damit sie nach Jordanien gehen. Die Idee eines Transfers ist bei israelischen Politikern beliebt, sie werden einfach in Befürworter eines freiwilligen Transfers und eines erzwungenen Transfers gespalten.

Der Gazastreifen ist eine geschlossene Enklave, das Schlimmste ist dort: ein winziger Landrücken, die Taille des Streifens beträgt fast vier Kilometer, die Bevölkerungsdichte beträgt 5.000 pro Quadratkilometer. Wenn jemand von dort freigelassen wird, geschieht dies nur mit Genehmigung der israelischen Behörden und für einen begrenzten Zeitraum. Das größte Ghetto der Welt in der Geschichte. Die Lebensbedingungen sind angesichts der Konfrontation zwischen Hamas und Israel unerträglich – regelmäßige Bombenanschläge, mit oder ohne Grund.

Völkermord. Bei dem jüngsten Massaker in Gaza im vergangenen Sommer wurden innerhalb eines Monats 10.000 Menschen getötet (IDF-Operation Protective Edge). Ganze Stadtteile wurden dem Erdboden gleichgemacht. Israelische chirurgische Angriffe sind ein Mythos; es gibt ein Video, in dem Viertel innerhalb einer Minute zerstört wurden. Wenn die israelische Propaganda sagt, dass es sich dabei um leere Viertel handelte, ist das Unsinn. In Gaza ist es unmöglich, jemanden gezielt zu eliminieren; dort liegen Menschen übereinander.

„Aber Palästinenser sprengen auch Juden in die Luft.

– Junge Menschen werden zu Extremisten, sie können nirgendwo hingehen, haben keine Arbeit und alle von Israel getöteten Palästinenser haben große Familien und Freunde. Israel schafft auf einen Schlag Zehn- und Hunderttausende verbitterte Menschen, die es mit ganzer Seele und ganzem Herzen hassen.

Jedes Mal, wenn einzelne Terroristen in Israel einen Mord begehen, finden wir in neun von zehn Fällen ihre toten Verwandten oder Eltern, die in Israel lebenslange Haftstrafen verbüßten. Je mehr Israel Druck auf die Palästinenser ausübt und ihnen das Recht auf ein menschenwürdiges Leben vorenthält, desto stärker wird die Pro-IS-Stimmung unter ihnen steigen.

– Gibt es Statistiken über die direkte palästinensische Unterstützung für ISIS?

– Nun, sogar arabische Bürger Israels kämpften für ISIS; Wenig überraschend gilt dies auch für die Palästinenser. Tatsache ist jedoch, dass es sogar für die Hamas gefährlich ist, im Westjordanland, wo die israelische Armee und die Geheimpolizei über alles wachen, ihr Mitgefühl auszudrücken, ganz zu schweigen vom IS. Es ist schwierig, Statistiken zu sammeln. Niemand führt solche Umfragen durch. Es ist schwierig, Palästina zu verlassen – wer sich dem IS anschließt, wird wahrscheinlich nicht damit rechnen, in naher Zukunft zurückzukehren.

– Welche Schritte unternimmt Israel, wenn die Hamas den IS bekämpft?

– Israel tut wenig. Er hat die Fähigkeit, ISIS zu bombardieren, aber er bombardiert nicht. Wenn er jemanden bombardiert, dann ist es Assads Syrien. Es ist klar, warum Israel nicht von einem starken Assad profitiert, aber es stellt sich als eine komische Situation heraus – Politiker machen dem Volk des IS Angst, kommen auf dieser Welle an die Macht und tun nichts, um ihn aufzuhalten.

Als ISIS außerdem Raketen vom Sinai abfeuerte, gab Israel der Hamas die Schuld. Israel hat ein Interesse daran, ISIS gegen Hamas zu unterstützen. Letztlich versuchen israelische Politiker, alle Islamisten in einen Topf zu werfen. Wie vernünftig oder unvernünftig ist das? Aus der Sicht des islamistischen Schreckgespensts – „vernünftig“ – hält Israel seit zwanzig Jahren daran fest.

– Woher kam das Kalifat auf der Sinai-Halbinsel in Ägypten?

– Gemäß dem Camp-David-Abkommen gab es im Sinai nur eine begrenzte Anzahl ägyptischer Polizei- und Militärkräfte, weshalb dort Schmuggler florierten, die auf die Beduinenbewegung angewiesen waren – Menschen-, Drogen- und Waffenhandel. Dank Schmugglern konnten die Radikalen Infrastruktur erwerben.

Die Revolution begann 2011 in Ägypten, Tahrir; Das Land war lange Zeit instabil; die pro-Hamas-Muslimbruderschaft kam für ein Jahr an die Macht und beteiligte sich an den Bewegungen im Sinai. Doch 2013 übernahm das Militär unter der Führung von Marschall Abdullah El-Sisi die Macht; Natürlich können sie keine Konkurrenz tolerieren und haben ihre „Brüder“ niedergetrampelt und den Sinai erobert. Aber der IS hat bereits Militante auf der Halbinsel, dort herrscht direkter Krieg. Kürzlich hätten mehrere Hundert IS-Kämpfer beinahe die Stadt Sheikh Zuweid erobert, doch die Armee eroberte sie zurück. ISIS konnte eine Rakete auf ein ägyptisches Boot abfeuern und die Seeleute töten!

Truppen wurden auf die Halbinsel gebracht, es werden Flugzeuge eingesetzt, keine Divisionen, sondern die Rede ist von Bataillonen. Dies geschieht mit der Erlaubnis Israels, das ist logisch, sonst hätte Ägypten den Sinai bereits verloren. Die geopolitische Sichtweise Israels ist, dass zur feindlichen Enklave im Gazastreifen – im Sinai – eine neue Enklave und ein potenzieller Kriegsschauplatz hinzukommen.

Die Behörden fordern Touristen auf, nicht auf die Halbinsel zu reisen; die Armee an der Grenze mobilisiert und rüstet auf. War die IDF zuvor damit beschäftigt, Schmuggler an der Grenze zu fangen, bereitet sich die Armee nun darauf vor, Angriffe von der Sinai-Halbinsel abzuwehren. Alles läuft nach Plan.

– Ein bisschen Zukunftsforschung. Wenn ISIS die Ägypter besiegt, wird die IDF dann die Sinai-Routen des Sechstagekriegs wiederholen?

– Es gibt eine Möglichkeit, aber sie ist äußerst gering. Es hängt alles davon ab, welche Streitkräfte die ägyptische Armee einsetzen wird und von der Motivation der Soldaten zum Kampf. Ägypten verfügt über eine starke Armee, die mit modernen Waffen, Abrams-Panzern, F-16-Flugzeugen und US-Unterstützung ausgestattet ist. Was mit der irakischen Armee passiert ist, die vor ISIS geflohen ist, kann mit der ägyptischen Armee nicht passieren. Es ist mehr oder weniger konsolidiert.

Aber theoretisch könnte Israel Truppen schicken oder zumindest mit Luftangriffen beginnen, wenn die Islamisten unbekannte Asse im Ärmel haben und Ägypten eine entscheidende Niederlage zufügen. Für Letzteres hat Israel nie jemanden um Erlaubnis gebeten, wie dies im Libanon und in Syrien der Fall war und ist. Und es würde mich nicht wundern, wenn Israel im Sinai bereits Spezialeinheiten einsetzen würde.

– Gleichzeitig besteht in Syrien die starke Meinung, dass ISIS ein israelisches Projekt ist. Wessen Waffen werden von den gegen Damaskus kämpfenden Kalifen hergestellt?

– Es gibt viele schlammige Geschichten. Israel erlaubt regelmäßig verwundeten Kämpfern der Freien Syrischen Armee, der gemäßigten Opposition gegen Assad, den Grenzübertritt und behandelt sie in Krankenhäusern. Sie werden vom Militär transportiert. Dies wird offiziell nicht verheimlicht; Israel betrachtet die FSA als Alternative zu Assad. Doch dann kam es zu einem Vorfall – eine weitere Gruppe Militanter in israelischen Jeeps fuhr von den Golanhöhen. Der Zug wurde von den Drusen angehalten und die Militanten gelyncht.

Sie behaupteten, es handele sich nicht um FSA-Kämpfer, sondern um Mitglieder der Al-Nusra-Front, einer dem IS nahestehenden Gruppe. Das sind Radikale, die die Zerstörung Israels fordern; wie sie sagen, waren sie entweder gestern ISIS oder werden es morgen sein. Laut israelischen Drusen führen al-Nusra-Kämpfer ethnische Säuberungen an Drusen in Syrien durch. In den Golanhöhen hat ISIS Gebiete von der FSA zurückerobert und grenzt an Israel.

Über Waffen. Wie kann es zum IS gelangen? Es kann durchaus sein, dass die FSA mit israelischen Waffen bewaffnet ist und ihre Kämpfer sich hypothetisch dem IS anschließen könnten. So landen amerikanische Waffen beim IS. So ein Durcheinander und ein blutiges Chaos. Weiß Israel davon? Sicherlich. Aber es ist schwierig, Schlussfolgerungen zu ziehen, ohne in billige Verschwörungstheorien zu verfallen.

„Am Ende erreichte Israel nur der leichte Hauch des Kalifats. Was passiert, wo der Langzeittraum der Islamisten Wirklichkeit geworden ist?

– ISIS operiert in Gebieten, in denen die Menschen des Islam sie im Allgemeinen unterstützen. Die Menschen haben das Chaos in Syrien satt, es ist in viele Enklaven zerrissen, nicht umsonst befindet sich dort die mächtige ISIS-Basis und die Hauptstadt liegt in der Stadt Raqa. Die Menschen wollen Macht, die die Ordnung wiederherstellt. Die Hauptgegner des IS sind die konventionellen Armeen von Assad und dem Irak.

Die syrische Armee ist durch fünf Jahre Bürgerkrieg erschöpft, und die irakische Armee ist von den Amerikanern künstlich zusammengeklebt, korrupt und kampfunfähig. Die Niederlage dieser Armeen ermöglicht es ISIS, große Mengen an Waffen zu beschlagnahmen. Allein aus Mossul wurden Tausende Humvees verschleppt. Unter Wüstenbedingungen – enorme Kraft und freie Hände für taktische Einsätze. ISIS hat Glück und eine asymmetrische Reaktion, Guerilla- und mobile Kriegsführungstaktiken.

ISIS ist beliebt bei Militanten, die in großer Zahl aus der ganzen Welt zu ihm kommen, und bei denen, die in Europa zum Islam konvertieren. Das Kalifat veränderte das Konzept des Kampfes gegen den Westen – radikale Muslime, Al-Qaida und die Taliban sagten: „Da ist der Westen, die Kreuzfahrer – sie kamen mit ihren Werten in die islamische Welt, und wir führen einen „defensiven Dschihad“. " gegen sie." ISIS sagte: „Wir werden einen offensiven Dschihad führen und uns den Kreuzfahrern in Europa anschließen.“ ISIS ist nicht mehr ISIS, sondern IS – „Islamischer Staat“. Sie beschränken sich nicht auf Grenzen.

ISIS ist bereits ein vollwertiger Staat und seine Struktur ist einfach. Es gibt keinen komplizierten bürokratischen Apparat, und alle Vergehen oder Abweichungen von der Norm werden mit dem Tod bestraft: Teenager schauten Fußball – sie wurden getötet, sie fanden zwei Schwule – sie warfen sie vom Dach. Die Gesellschaft ist eingeschüchtert – das festigt sie. Die Menschen haben Angst zu stehlen, Militärführer haben Angst, Schlachten zu verlieren. Als grober Mechanismus funktioniert ISIS erfolgreich.

– Gibt es Hindernisse für das Kalifat, während Israel sich von der Bedrohung distanziert?

– Die einzige Kraft, die zurückschlägt, vordringt und Gebiete befreit, sind die Kurden in Rojava (Nordostsyrien). In der Schlacht von Kobani hatte ISIS Pech und es wurden Fehler gemacht. Die Kurden befinden sich in einer Revolution des demokratischen Konföderalismus nach dem Rezept ihres Führers Abdullah Öcalan, der in einem türkischen Gefängnis sitzt. Die Kurden haben ein breites Spektrum linker Ideen: Von marxistisch bis anarchistisch kann man sie allgemein als linksbürgerliche demokratische Kräfte bezeichnen. In einigen Fragen sind sie Linksradikale und den anderen voraus – die Emanzipation der Frau, der Föderalismus der Gemeinschaften, die Volksräte.

Viele auf der Welt betrachten dies als einen Kampf der Ideologien. Das Kalifat ist ein Patriarchat, in dem Frauen den Platz gehorsamer Diener der Männer einnehmen. Die Kurden schlagen die Befreiung der Frauen vor, das ist in einer Region mit ihrer Geschlechterintoleranz relevant. Die Kurden werden als Alternative zum IS wahrgenommen, was attraktiv ist, Hunderte von Freiwilligen kommen zu ihnen, in der kurdischen Selbstverteidigung gibt es internationale Brigaden von links, es gibt die Brigade „Löwen von Rojava“, wo ehemalige Militärs herkommen Kanada, die USA, England und Russland versammelten sich.

Die Kurden sind so eine helle Kraft, es gibt nichts Heiliges mehr in unserer Welt, und die Postmoderne hat alles verschlungen, besonders im Westen, mächtige linke Bewegungen wurden zerstört, rechte Utopien sind zusammengebrochen. Deshalb erobern sie den Geist. Doch über die Kurden wird in den israelischen Medien fast nichts gesagt. Linke Aktivisten waren die ersten, die über Rojava sprachen, der Damm ist ein wenig gebrochen, aber immer noch drehen sich 90 Prozent des Informationslärms um ISIS.

– Und aus dem Bösen – den Islamisten – entsteht das Gute – die kurdischen Revolutionäre?

– Ich teile die Welt nicht in Gut und Böse, ich bin Materialist. Aus meiner Sicht gab es viele objektive Gründe für die Entstehung des Kalifats. ISIS-Mitglieder sind keine Dämonen aus der Unterwelt, unter ihnen sind viele arme arabische Menschen, sie sehen keine Alternative. Doch für die Kurden läuft nicht alles so glatt – es gibt Gerüchte über ethnische Säuberungen der Araber und die kapitalistische Ausbeutung der Menschen geht weiter.

– Was wird der ISIS-Fundamentalismus in Zukunft mit der Region machen?

– Der Nahe Osten wird sich stark verändern. Wir sehen, wie ISIS bereits einige Dörfer in Jordanien erobert hat und die Hisbollah einen Teil des Libanon kontrolliert. Das libanesische Parlament ist schwach – vielleicht wird das Land wie Syrien in Stücke gerissen. In Ägypten werden die Schrauben angezogen, die Armee nimmt alles selbst in die Hand, aber das kann nicht ewig so bleiben, ein neuer Tahrir wird entstehen.

Warum wurde der erste Tahrir organisiert? Um das Militär abzuwerfen, aber sie kehrten dorthin zurück. Und früher oder später werden die Menschen das verstehen, das Land ist ein riesiger Hexenkessel, 80 Millionen Menschen, daneben liegt das vom Bürgerkrieg zerrissene Libyen, in dem der IS expandiert. Saudi-Arabien glaubte, das Monopol darauf zu haben, das Zentrum der islamischen Welt zu sein. Jetzt will ISIS ein Monopol, und in Arabien kommt es zu Terroranschlägen. Im Jemen herrscht Krieg, und auch dort gibt es den IS.

Doch Jordan hat ihren letzten Akkord noch nicht gespielt. Schließlich ist dieser Staat winzig, verfügt aber über eine gute Berufsarmee. Es basiert auf der Idee der Mäßigung, einer Insel der Ruhe im Chaos des Nahen Ostens. Vielleicht wird Jordanien die Kraft haben, sich zu beweisen; es hat sich bereits bewährt, als es die Hinrichtung seines Piloten durch ISIS gerächt hat. König Abdullah II. führte die Flugzeuge persönlich in den Kampf gegen das Kalifat.

– Aber wie soll das alles nach Israel zurückkommen?

– Die Veränderungen im Nahen Osten spielen Israel kurzfristig in die Karten. Die Leute streiten sich, Islamisten töten Islamisten, Araber töten Araber, das ist gut für Israel. Aber in Zukunft wird es Israel nicht mehr gut gehen – aufgrund von Veränderungen in den kulturellen Prinzipien und der Entstehung neuer Staaten. Es besteht die Möglichkeit, dass Israel in zwei Jahrzehnten zerstört wird.

Ich gebe dem nicht viele Jahre Zeit – das ist ein totgeborenes Projekt, es beruht größtenteils auf der Unterstützung des Westens. Und sobald das in der Region fremde Israel seine Gönner verliert, wird es wahrscheinlich nichts mehr davon geben. Wenn es sich in einen demokratischen Staat verwandelt, die Apartheid verschwindet, wäre dies das Ende als jüdischer Staat.

Es wird in Enklaven zerfallen oder vollständig dekolonisiert werden. Ist es gut oder schlecht? Höchstwahrscheinlich wird dies zunächst einmal das Ende der Unterdrückung der Palästinenser sein, Millionen von Menschen werden aufatmen. Eine verknöcherte Struktur, die auf den archaischen Kolonialgesetzen des britischen Empire zu Beginn des 20. Jahrhunderts beruht, hat im 21. Jahrhundert keinen Platz.

– Die israelischen Streitkräfte gelten als eine der besten der Welt. Sie wird das Land nicht beschützen?

– Die IDF ist auf Hilfe angewiesen. Nachdem der Westen die Sanktionen gegen den Iran aufgehoben hatte, die ihm erlaubten, Kernenergie zu erzeugen, um Israel nicht „beleidigt“ zu machen, wurde ihm ein Paket mit Waffenlieferungen zur Verfügung gestellt.

Außerdem basiert die IDF auf der Idee, die Gesellschaft gegen ihre „Feinde“ zu konsolidieren. Israel ist ein multinationaler Staat; Hier haben wir jemenitische Juden, Aschkenasen, Sephardim, russische Juden, marokkanische Juden, äthiopische Juden – Falasha. Jeder wurde mit seinem eigenen kulturellen Gepäck hierher gebracht und am Ende sind russische Juden Russen, Falasha sind Äthiopier und Ashkenazi sind Deutsche mit westlicher Kultur. Israel kann als nationalistischer Staat existieren. Aber er hat eine solche Ressource erschöpft, und der Mythos, von Feinden umgeben zu sein, bröckelt langsam, und es gibt keine ewigen Festungen.

– Was sollten die Israelis also erwarten und von wem genau?

– Was wird mit den Juden passieren? Dies hängt von den neuen Behörden ab – wenn diese gemäßigt und säkular sind, ist es unwahrscheinlich, dass ein Massaker an Juden zu erwarten ist. In der Nähe gibt es säkulare Regime, sowohl in Jordanien als auch in Palästina selbst. Die PFLP sind natürlich Maonisten, nicht viel Gutes, aber zumindest sind sie keine Islamisten. Der Prozess kann sanft sein – schrittweise Gebietszugeständnisse an die Araber und die Rückkehr der Juden in ihre Herkunftsländer.

Sind die Islamisten wie ISIS oder der Islamische Dschihad? Das mag natürlich das sein, was der letzte Idiot will, aber dann werden die meisten Juden Israel nur verlassen, wenn sie können. Aber das erwartet die Armen, nicht die Reichen, die aus Trauer zunächst nach Europa fliehen werden. Die meisten israelischen Oligarchen leben nicht mehr in Israel.

Da die Ereignisse in der Ukraine Ende 2013–Anfang 2014 bei verschiedenen politischen Beobachtern völlig unterschiedliche Interpretationen hervorrufen (faschistischer Putsch, ZOG-Verschwörung, westliche Intrigen), halte ich es für notwendig, die Hauptthesen meiner Sicht auf die Situation darzulegen Auf dieser Grundlage wurde die folgende Analyse erstellt. In der Ukraine kam es Anfang 2014 zu einer populären (viele Bevölkerungsgruppen betreffenden) bürgerlich-nationalen Revolution.

• Die Anarchisten der Ukraine unterstützten die Revolution und versuchten mit aller Kraft, sie in eine soziale Richtung zu lenken.
• Den Anarchisten der Ukraine gelang es nicht, nennenswerten Einfluss auf die revolutionären Prozesse zu nehmen.
• Die Ukraine wurde in Enklaven gespalten und in den Abgrund eines Bürgerkriegs gestürzt.
• Anarchist*innen in der Ukraine versuchen Wege zu finden, den Bürgerkrieg in eine soziale Alternative umzuwandeln (Position „Krieg gegen Krieg!“).

Die Revolution, die Anfang 2014 in der Ukraine stattfand, überraschte die Anarchist*innen. Da sie organisatorisch schwach, zahlenmäßig klein und ohne ein kohärentes Programm waren, wurden sie beiseite geworfen und machten den Nationalisten Platz, die zur dominierenden und leitenden Kraft wurden. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass Revolutionen nicht von Anarchisten gemacht werden, sondern von Menschen, breiten Bevölkerungsgruppen aus der Arbeiterklasse. Es ist absurd zu erwarten, dass die Sozialagenda von selbst entsteht. Diese Agenda muss von Anarchisten geschaffen werden, durch persönliches Beispiel, durch die Arbeit mit Menschen, durch den Kampf für die Ideen und Seelen der Rebellen. Den Politikern und Nationalisten, die versuchen, die Initiative zugunsten ihrer Ambitionen zu ergreifen, das Element der Rebellion zu entreißen. Vor diesem Hintergrund kann man sich kaum fragen: „Warum waren die Anarchisten der Ukraine so unvorbereitet?“ Was ist der Grund für ihre Schwäche und können wir daraus lernen? Lassen Sie uns zunächst die Informationen, die wir haben, systematisieren.

Nach dem 16. Januar 2014 unterstützten Anarchisten offiziell das aufständische Volk in der Ukraine. Auf der Suche nach Möglichkeiten, sich in den revolutionären Prozess zu integrieren, versuchten sie, im Rahmen der kämpfenden Hunderten von Selbstverteidigungskräften des Maidan ein „Schwarzes Hundert“ zu organisieren, da dieser Versuch unter dem Druck faschistischer Gruppen (insbesondere der …) erfolglos blieb Svoboda-Partei) wurden die Anarchisten zum Rückzug gezwungen. Zur gleichen Zeit organisierten Anarchisten Kampfgruppen in Charkow, Odessa und Lemberg*. Einige Anarchisten schlossen sich jedoch Hunderten von Maidan-Selbstverteidigungsgruppen an und meldeten sich nach der Revolution und dem Ausbruch des Bürgerkriegs freiwillig zur Nationalgarde der Ukraine**. Doch Versuche, eine rein ukrainische anarchistische Miliz „Schwarze Garde“ zu gründen, erwiesen sich als gescheitert. Anarchisten beteiligten sich auch an der Besetzung (oder Befreiung) und dem Erhalt der Universität in Kiew sowie an den Sanitätseinheiten des Maidan. Erwähnenswert ist ein gesonderter Moment der Enteignung von Eigentum und seiner Sozialisierung für öffentliche Bedürfnisse; Anarchisten in Charkow organisierten in einem beschlagnahmten Gebäude ein Sozialzentrum, um Flüchtlingen aus Kriegsgebieten zu helfen.

Man erkennt, dass die Anarchisten keinerlei Versuche unternommen haben, als vom Maidan getrennte Kräfte aufzutreten. Warum hat die „Schwarzen Hundert“ (ein sehr unglücklicher Name, der einem schon ins Auge fällt, wie man so schön sagt, wie auch immer man ein Schiff nennt...) nicht versucht, weiterhin als unabhängige Formation zu agieren, sich zu einer größeren Miliz zu organisieren und „ „Übertragung“ der Revolution auf andere Teile der Stadt? Während sich alle Hauptkräfte der Behörden auf den Maidan konzentrierten, war es an der Zeit, mit der Enteignung von Staats- oder Privateigentum und der anschließenden Vergesellschaftung und Kollektivierung fortzufahren. Gemeindezentren, Lagerhäuser, Erste-Hilfe-Stationen, Kantinen – das ist eine kurze Liste dessen, was getan werden könnte. Es gab keine Versuche, ihr Lager zu organisieren und aufzubauen, aber wenn die Anarchisten organisiert gewesen wären, hätten sie sich um die Logistik für die Selbstverteidigungskräfte und die Hilfe für die Opfer kümmern können. Alle diese Bemerkungen sind nicht nur im Hinblick auf die Anarchisten Kiews, sondern auch anderer Städte berechtigt.

Man kann argumentieren, dass der Grund für diese Passivität darin liegt, dass die Zahl der Kräfte gering war. Aber das wird eine falsche Aussage sein. Erstens gibt es viele Initiativen, für die keine große Anzahl von Aktivisten erforderlich ist. Um ein Gebäude zu erobern, zu halten und zu sozialisieren, reichen manchmal zwanzig Leute; für die Organisation des Lagers und seinen täglichen Betrieb - ungefähr gleich (und dort dürfen nicht mehr als fünf Personen pro Schicht im Dienst sein). Zweitens wird der Mythos der geringen Zahl durch die Tatsache erschüttert, dass am 1. Mai 2014 in Kiew (und das nur in der Hauptstadt!) Anarchisten eine Demonstration abhielten, an der mehr als hundert (!) Menschen teilnahmen. Wo waren all diese Leute während des Maidan? Wo sind all diese Menschen jetzt, während des Bürgerkriegs? Natürlich rhetorische Fragen. Und all dies geht an dem Punkt vorbei, dass sich sicherlich Dutzende, wenn nicht Hunderte von Menschen um kompetent und treu agierende Aktivisten kristallisieren würden. Sie werden sagen, dass sich die Anarchisten möglicherweise als körperlich schwach erwiesen haben und nicht auf die Herausforderungen der Zeit und auf gewalttätige Konfrontationen vorbereitet waren. Diese Aussage ist halb falsch. Das Problem ist, dass eine Revolution (einschließlich einer sozialen) immer Gewalt ist, da es zu einer Umverteilung von Eigentum und Macht kommt und daher eine Reaktion entsteht. Im Gegensatz zu Palastputschen verlaufen Revolutionen niemals unblutig oder im Voraus geplant. Sie beginnen immer spontan in Momenten völligen Machtbankrotts. Angesichts dieser Tatsachen ist es unmöglich, immer „absolut“ vorbereitet zu sein. Und wenn wir uns den Maidan ansehen, die Menschen, die mutig die Mächte der Macht angriffen (in Anlehnung an die Nationalisten, die als Avantgarde und Scharmützler agierten), sehen wir gewöhnliche Menschen, die nicht mit besonderen übernatürlichen körperlichen Eigenschaften „glänzen“. Da Anarchisten aus Fleisch und Blut der Arbeiterklasse sind und in denselben Arbeitsbereichen beschäftigt sind, können und müssen sie nicht körperlich auf eine Konfrontation vorbereitet sein. Ein Anarchist ist kein Soldat, der jahrelang in Erwartung der Schlacht trainiert. Dennoch ist die moralische Bereitschaft, die Bereitschaft, Ideen in die Realität umzusetzen, wichtiger als die physische Bereitschaft. Betrachten wir diesen Punkt genauer.

Es stellte sich heraus, dass die Anarchisten der Ukraine sowohl auf die gewaltsame Konfrontation mit den Behörden als auch auf die Praxis der Organisation sozialer Räume moralisch unvorbereitet waren und nicht auf die Tatsache vorbereitet waren, dass es im Land zu einer Revolution kommen könnte. Infolgedessen waren diejenigen, die sich vor der Revolution als Verfechter des revolutionären Weges betrachteten, im Moment der Wahrheit, gelinde gesagt, arbeitslos. Anstelle eines Wiederaufbaus galt es, horizontale Verbindungen herzustellen und diese in weiten Netzwerken zu organisieren. Anstatt bedeutungslose Debatten über die „Reinheit“ des Anarchismus und billige Streitereien (oftmals basierend auf persönlichen Beschwerden und Feindseligkeiten), die die Bewegung in kleine Sekten spalteten, war es notwendig, nach einer gemeinsamen Basis für gemeinsame Interaktion zu suchen. Anarchisten vergessen ständig die einfache Wahrheit, dass das, was verbindet, stärker empfunden werden sollte als das, was trennt, denn in der gewünschten Gesellschaft wird dies der Fall sein. Aber über welche Art von neuer Gesellschaft können wir sprechen, wenn die Anarchisten selbst während der Revolution nicht in der Lage waren, ein einziges Netzwerk zu organisieren? Die Organisation und der Rückzug der Schwarzen Hundert, die Besetzung der Universität in Kiew, die Enteignungen und die Schwarzen Zehner in Charkow, Versuche, die Schwarze Garde zu organisieren – all diese Initiativen gingen von verschiedenen Gruppen und Organisationen aus, die nicht versuchten, zu interagieren, und oft sogar widersprüchlich. Es war der Willensverlust, der sich als der wichtigste und fatale Faktor herausstellte. Anstelle von Kameradschaft und Brüderlichkeit herrschte in der anarchistischen Bewegung eine Atmosphäre der Intrigen, Streitereien und sektiererischen Kriege um Reinheit. In einer Revolution ist das ein unverzeihlicher Luxus.

Während faschistische und nationalistische Gruppen in vorrevolutionären Zeiten trainierten, Kampftaktiken studierten und Waffen und Ausrüstung anhäuften, schenkten Anarchisten den Taktiken des revolutionären Kampfes zu wenig Aufmerksamkeit. Eines der Hauptargumente war, dass dies kein „anarchistischer“ Weg sei, dass der Weg der Anarchisten die Pädagogik und der Gewerkschaftskampf sei und dass alle sozialen Revolutionen der Vergangenheit genau mit Gewalt und nach dem bewaffneten Bankrott der Anarchisten besiegt wurden. Gleichzeitig ignorierten unsere Genossen die Tatsache, dass die Anarchisten in allen Revolutionen, in denen sie ihre Milizen organisierten, dies mit Gewalt und oft gegen ihren Willen taten. Anarchisten griffen immer nur zur Selbstverteidigung gegen die Kräfte der Reaktion zu den Waffen, und in allen Fällen herrschte ein tiefes Verständnis dafür, dass es zu einer Reaktion kommen würde und dass ihre Errungenschaften verteidigt werden müssten. In diesem Sinne haben sich die Anarchisten vergangener Revolutionen vorbereitet, ausgebildet und bewaffnet***. In der Ukraine vergaß man das Thema Selbstverteidigung, als ob die besetzten Gebiete sich selbst verteidigen würden. Auch die Aussage, dass es in der vorrevolutionären Zeit keine Enteignungs- und Sozialisierungsversuche gegeben habe (und daher keine Notwendigkeit für die Praxis der Selbstverteidigung bestand), wird ebenfalls falsch sein: Im Jahr 2013 beschlagnahmten Krim-Anarchisten das Gebäude, in dem sie sich organisierten gesellschaftliches Zentrum (das jedoch nicht lange anhielt). Und die sehr politische Position und der politische Diskurs (Aufrufe zur Selbstorganisation der Arbeiter implizieren auch die Tatsache, dass Selbstverteidigung auch die Arbeit der Werktätigen sein wird) der Anarchisten der Ukraine führten dazu, dass sie sich dagegen wehren mussten Reaktion.

Fassen wir zusammen. Mangelnder Handlungswille und völlige organisatorische Unvorbereitetheit erwiesen sich als Achillesferse der anarchistischen Bewegung in der Ukraine. Wir müssen uns daran erinnern, dass jede Kraft nur dann eine Kraft ist, wenn sie ihre Position in der Realität diktiert, auf den Straßen, in den von den Behörden und dem Kapital eroberten Räumen. Andernfalls wird jeder Diskurs über die soziale Revolution einfach zu Geschwätz und Farce. Wir sollten nicht vergessen, dass jede Umverteilung des Eigentums (und eine soziale Revolution ohne eine Umverteilung des Eigentums nach sozialisierten Prinzipien ist einfach undenkbar) nicht ohne Reaktion und daher ohne Gewalt erfolgt. Welche Lehre lässt sich aus all dem ziehen? Wie sollen sich die Anarchisten von Belarus und Russland in dem Moment verhalten, in dem dort Revolutionen ausbrechen, denn angesichts der politischen und sozialen Verwandtschaft dieser Länder mit der Ukraine können wir mit Sicherheit davon ausgehen, dass die bevorstehenden Aufstände, die die Regime von Lukaschenko und Putin zerstören werden, dies auch tun werden bürgerlich-national sein. Erstens sollte man nicht auf eine Art Ideal-, Klassen- und rein soziale Revolution warten. In einem Land, in dem die Gesellschaft atomisiert ist, in dem die Arbeiterklasse desorganisiert, unterdrückt und unterdrückt ist, in dem Chauvinismus im Alltag herrscht, in dem es keine Arbeitsmoral gibt – in einem solchen Land kann es grundsätzlich keine soziale Revolution geben. Die Hauptsache ist, vor bürgerlichen Revolutionen nicht zurückzuschrecken; das sind ausgezeichnete Schulen der Selbstorganisation. In solchen Revolutionen gewinnen die Menschen angesichts der Macht Mut, überwinden die durch die bürgerliche Moral auferlegte Entfremdung und erwerben nützliche Fähigkeiten für direktes Handeln. Revolutionäre Gymnastik ist das, was Volksaufstände ausmachen, und ohne revolutionäre Erfahrung wird eine soziale Revolution nicht möglich sein. Und zweitens ist es notwendig, den Organisationen (und der Bewegung im Allgemeinen) Kampfgeist und militaristischen Geist zu vermitteln, taktische Spiele und Schulungen durchzuführen. Wir dürfen die Psychologie nicht vergessen, es ist notwendig, den Geist der Kameradschaft und Brüderlichkeit zu entwickeln, sich auf jede Rebellion vorzubereiten und gebildet und erfahren genug zu sein, um in dieser Revolte rechtzeitig eine soziale und klassenbezogene Agenda einführen zu können. Heute sind die Worte aus der anarchosyndikalistischen Zeitung „Golos Truda“ von 1917 aktueller denn je: „Wir können nicht anders, als mit den revolutionären Massen eins zu sein, auch wenn sie nicht unserem Weg folgten, nicht hinter unseren Losungen standen.“ auch wenn wir Misserfolgsreden vorhergesehen haben. Wir denken immer daran, dass es unmöglich ist, die Richtung und das Ergebnis einer Massenbewegung im Voraus vorherzusagen. Und deshalb betrachten wir es immer als unsere Pflicht, an einer solchen Bewegung teilzunehmen und danach zu streben, unseren Inhalt, unsere Idee, unsere Wahrheit in sie einzubringen.“ Leuchttürme der Revolution zu sein, ist die wahre Aufgabe der Anarchisten!

* In Lemberg ist damit die Miliz „Autonome Opira“ gemeint. Obwohl sie keine Anarchisten waren, führten sie dennoch eine antistaatliche Basisagenda der horizontalen Selbstorganisation ein.
** Die Nationalgarde der Ukraine ist eine paramilitärische Freiwilligenstruktur, die von der neuen postrevolutionären Regierung zur Bekämpfung der Konterrevolution, vor allem der separatistischen Formationen der DVR und der LPR, organisiert wurde.
*** Zum Beispiel die vierteljährlichen Selbstverteidigungseinheiten der CNT, die während des Militärputsches von 1936 den aufständischen Offizieren in Barcelona den Kampf liefern konnten. Vorbereitet und bewaffnet stoppten sie die Putschisten und dienten später als Grundlage für die Gründung der CNT-Kampfmiliz – FAI.

Yigal Levin, JSFC „Unity“