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Vortrag zum Thema: Erbe der Antike in St. Petersburg

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1. Erbe der Antike in Bildung und Wissenschaft2. Enthüllung der Geheimnisse der Antike in St. Petersburg3. Antike Säle in der Staatlichen Eremitage4. Literarisches Erbe der Antike in St. Petersburg5. Antike Motive auf Gemälden6. Architektur der Antike – „In Stein eingefrorene Musik“ 7. Helden antiker Mythen besuchen die Einwohner von St. Petersburg

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1. Erbe der Antike in Bildung und Wissenschaft Schulen, Gymnasien, Lyzeen, Akademien...1. Die alten Griechen waren die ersten, die die Notwendigkeit erkannten, Kinder zu erziehen – den Menschen Wissen zu vermitteln. Viele moderne Wörter sind aus der fernen Antike zu uns gekommen: Alphabet (vom ersten Buchstaben des griechischen Alphabets „Alpha“), Federmäppchen (vom lateinischen „Penna“), Notizbuch (vom griechischen „Tetra“) im antiken Griechenland Sporthallen wurden Turnhallen genannt. Daher kommt auch das Wort Gymnasium. In den Lyzeen des antiken Griechenlands studierten sie Rhetorik und Astronomie.2. St. Petersburg war schon immer das Zentrum der russischen Bildung. Das erste und berühmteste Lyzeum Russlands wurde am 19. Oktober 1811 in Zarskoje Selo eröffnet. Die erste Akademie der Wissenschaften Russlands ist die Kunstkammer. Das Wort „Akademie“ leitet sich vom Namen des mythischen Helden Academ ab.

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2. Enthüllung der Geheimnisse der Antike in St. Petersburg 1. Den Russen halfen vor allem die Kaiser Peter I., Katharina II., Alexander I. sowie reiche und gebildete St. Petersburger Sammler, sich mit der Antike vertraut zu machen. Berühmte Adelssammler: Laval, Stroganov. 2. St. Petersburger Altertumswissenschaftler arbeiten in den Gebäuden der Universität St. Petersburg. Der erste berühmte Antiquar Russlands, M. S. Kutorga. 3. Auf der Wassiljewski-Insel lebte ein Kaufmann, der Homer glaubte. Anschließend wurde er zum Begründer der mykenischen Archäologie. 1868 machte sich der deutsche Kaufmann G. Schliemann auf die Suche nach dem legendären Troja, das Homer im Gedicht „Ilias“ verherrlichte. Vor Schliemann galten die im Gedicht beschriebenen Ereignisse als schöner Mythos. Doch schon als Kind glaubte er Homer und beschloss, Troja um jeden Preis zu finden. Die Ilias wurde für ihn zum Leitfaden. Als Heinrich in der Nähe des Dorfes Bunarbashi keine kalten und heißen Quellen fand (man glaubte, dass Troja dort war), ging er an einen anderen Ort. 1870 entdeckte er die Schlüssel in der Nähe des Dorfes Gissarlyk und beschloss, mit den Ausgrabungen zu beginnen. Mehrere Wochen harter Arbeit brachten keine Ergebnisse, doch schließlich stießen die Arbeiter auf eine mächtige Festungsmauer. Bei der Ausgrabung wurden insgesamt 37 Schichten entdeckt. Das älteste stammt aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. e. Schliemann war überzeugt, Troja gefunden zu haben. Am 15. Juni 1873 wurde ein reicher Schatz an Gold- und Silbergegenständen entdeckt. Schliemann entschied, dass dies der Schatz von König Priamos sei und war noch mehr davon überzeugt, dass er das sagenumwobene Troja entdeckt hatte. Die ganze Welt staunte über die Funde, aber Schliemann blieb damit nicht stehen und beschloss, nach Mikken zu gehen.

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3. Antike Säle in der Staatlichen Eremitage Das Gebäude der Neuen Eremitage (Millionenstraße 35) wurde 1842-1851 nach dem Entwurf des Architekten L. von Klenze errichtet. Der Portikus der Neuen Eremitage ist mit zehn riesigen Atlanterfiguren geschmückt. 1. In St. Petersburg werden in der Eremitage2 authentische Kunstwerke des antiken Griechenlands und Roms aufbewahrt. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde für die Antikensammlung ein neues Gebäude errichtet – die Neue Eremitage3. Antike Kunstwerke wurden im Auftrag der Kaiser aus dem Ausland gebracht, von Sammlern gekauft, manchmal dem Museum gespendet und die Sammlung wurde auch durch archäologische Funde ergänzt.4. Die Antiquitätenausstellung in der Eremitage wird in folgenden Sälen präsentiert: Attische Keramik, antike griechische Skulptur, antike Edelsteine, römische Skulptur

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Halle der attischen Keramik Rotfiguriger Psikter „Festende Heterae“. Gefäße dieser besonderen Form mit hohlem Stiel wurden mit kaltem Wasser gefüllt und in Krater mit Wein gestellt, um ihn abzukühlen. 1. Das Wort „Keramik“ bedeutet auf Griechisch Ton. Gemälde auf antiken griechischen Gefäßen zeigen uns Bilder von Göttern und Helden, Fragmente von Geschichten aus Mythen.2. Die Eremitage beherbergt eine der weltweit besten Sammlungen bemalter Vasen. 3. Jeder Gefäßtyp hatte seinen eigenen Zweck: In manchen wurde Wein gelagert, in anderen Wasser, in anderen Getreide. Die Keramikausstellung vermittelt ein sehr umfassendes Bild vom Leben und Alltag der alten Griechen.

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Halle der antiken griechischen Skulpturen Antike griechische Skulpturen – historische Quellen Viele Skulpturen sind bis zu den Füßen in Chitons dargestellt – antike griechische Kleidung. Wir können auch Frisuren und Hüte sehen. All dies gibt uns ein Verständnis dafür, wie die alten Griechen aussahen. Skulpturen sind Kunstwerke. Wie konnten antike Bildhauer eine solche Perfektion bei der Darstellung einer Person erreichen? Mithilfe der Mathematik bestimmten Meister die idealen Proportionen des menschlichen Körpers. Venus von Taurid (Aphrodite. Göttin der Schönheit und Liebe), erworben unter Peter I. in Italien. Moderne Experten sind zu dem Schluss gekommen, dass es sich um ein griechisches Original aus dem 3. Jahrhundert handelt. Chr. Weltweit sind nur sehr wenige solcher Statuen erhalten geblieben.

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Das Königreich der geschnitzten Steine ​​– Edelsteine ​​Als Dank an Alexander I., der die Stellung und das Einkommen der Familie Beauharnais bewahrte, schenkte Josephine (Napoleons Frau) dem russischen Zaren dieses Meisterwerk der antiken Glyptik. Im Herbst 1814 überführte der Herrscher diese Kamee in die Eremitage. Es gibt weltweit nur wenige so große Kameen (ihre Höhe beträgt 15,7 Zentimeter, ihre Breite beträgt 11,8 Zentimeter und die Reliefhöhe beträgt 3 Zentimeter). Es zeigt Ptolemaios Philadelphus, Herrscher des hellenischen Ägypten, und seine Frau Arsinoe. Im alten Ägypten trugen sie Ringe mit Steinsiegeln, hauptsächlich in Form des Skarabäuskäfers, der von den Ägyptern besonders verehrt wurde. Die Eremitage beherbergt eine erstklassige Sammlung antiker Edelsteine ​​(geschnitzte Steine) – Intaglien und Kameen – sie umfasst ca 10.000 Denkmäler und einzigartig auf der Welt. Edelsteine ​​dienten als Amulette, Dekorationen und könnten das persönliche Siegel des Besitzers sein. Ein konvexer Edelstein ist ein Cameo. Und Edelsteine ​​mit gepressten Bildern werden Tiefdruck genannt

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Römische Skulptur 1. Alle Haupttypen der römischen Skulptur sind in der Eremitage vollständig vertreten: Kultstatuen, Reliefs, dekorative Skulpturen, Porträtskulpturen. 2. Bei der Erstellung von Porträts realer Menschen strebten Bildhauer nach Authentizität. Eines der Meisterwerke der Sammlung ist eine Bronzebüste eines Römers (1. Jahrhundert v. Chr.) – es ist schwer, ein Denkmal zu finden, das in der Kraft, Trauer und traurige Gedanken auszudrücken, gleichwertig ist.3. Unter den Kultstatuen sticht die Jupiterstatue hervor. Der Eremitage-Jupiter ist eine der größten antiken Skulpturen, die weltweit in Museen aufbewahrt werden. Er erreicht eine Höhe von 3,5 Metern und wiegt mindestens 16 Tonnen. Die Statue wurde bei archäologischen Ausgrabungen gefunden, die Jenkins in der Villa von Kaiser Domitian durchführte.

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4. Literarisches Erbe der Antike in St. Petersburg Authentische antike Manuskripte und antike Übersetzungen antiker Autoren werden in St. Petersburg im Gebäude der Russischen Nationalbibliothek am Ostrowski-Platz, auf dem Gelände vor dem Tee, aufbewahrt Im Haus gibt es ein Denkmal für den großen russischen Fabulisten I. A. Krylov 1. In der Antike erschienen literarische Gattungen wie Gedicht, Tragödie, Komödie, Ode und Fabel. Die berühmtesten Legenden, die uns überliefert sind, sind Mythen.2. Antike Werke sind wichtige historische Quellen (zum Beispiel die Gedichte von Homer), da sie erzählen, wie die alten Griechen und Römer lebten und dachten3. Auch antike Literatur ist ein Kunstwerk. Sie zeichnen sich durch die Ausdruckskraft ihrer Bilder, die Schönheit ihrer Worte und populäre Ausdrücke (z. B. Achillesferse) aus.4. Antike Götter, Helden aus Mythen und populäre Ausdrücke haben einen festen Platz in der russischen Poesie.5. Die Übersetzung alter Werke ist eine schwierige Aufgabe. Es war notwendig, über perfekte Kenntnisse der alten Sprachen zu verfügen und eine poetische Begabung zu besitzen. In St. Petersburg lebten berühmte Übersetzer und Dichter: Wassili Andrejewitsch Schukowski, Michail Wassiljewitsch Lomonossow, Iwan Andrejewitsch Krylow.

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5. Antike Motive auf Gemälden Ein Gemälde des französischen Künstlers Vanloo, Charles (Charles-Andre) Perseus und Andromeda, wird in der Eremitage aufbewahrt. Karl Pavlovich Bryullov besuchte die Ausgrabungsstätte einer antiken römischen Stadt, die durch den Ausbruch des Vesuvs zerstört wurde malte das Gemälde „Der letzte Tag von Pompeji“. Dieses Gemälde sorgte sowohl in Russland (wo A.S. Puschkin, N.V. Gogol, A.I. Herzen und andere begeistert darüber schreiben) als auch im Ausland für Aufsehen. Das Gemälde wird im Russischen Museum aufbewahrt.1. Helden aus Mythen und Mysterien der Antike regten die Fantasie der Künstler an. Jahrhunderte später erwachten die Handlungsstränge antiker Geschichten auf ihren Leinwänden zum Leben.2. In der Eremitage werden Meisterwerke der Malerei zu antiken Themen aufbewahrt. Dies sind Werke der besten europäischen Meister.3. Kunstwerke zu antiken Themen, die von russischen Künstlern geschaffen wurden, werden im Russischen Museum aufbewahrt. Das Russische Museum besitzt mehrere Gebäude: Benois-Gebäude (Ufer des Gribojedow-Kanals, 2), Marmorpalast (Millionnaja-Straße, 5/1), Michailowski-Palast (Inschenernaja). St., 4), Michailowski-Schloss (Sadowaja-Str., 2), Stroganow-Palast (Newski, 17)

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6. Architektur der Antike – „In Stein eingefrorene Musik“ Erbe antiker Architekten 1. „Architektur“ – aus dem Altgriechischen – die Kunst, Gebäude zu entwerfen und zu bauen.2. Antike Architekten fanden die ideale Beziehung zwischen den Gebäudeteilen. Man nennt ihn den „Goldenen Schnitt“3. Säulen wurden von den alten Ägyptern erfunden. Aber die Griechen begannen, Säulen zu verwenden, sodass sie den oberen Teil des Gebäudes „tragen“4. Die Griechen schmückten Gebäude mit Skulpturen, die über den Zweck des Gebäudes Auskunft gaben.5. Der Baustil, der sich an antiken Gebäuden orientiert, wird als klassisch bezeichnet. Das Börsengebäude wird auch der russische Parthenon genannt. Denn der Prototyp dafür waren die antiken griechischen Tempel, vor allem der majestätische Parthenon, der wie aus dem Boden wuchs und von mächtigen Säulen umgeben war. Thomas de Thomon (Architekt des Gebäudes) – richtete das Börsengebäude auf die Wasserscheide der Newa – der Hauptwasserstraße der Stadt – aus. Das Börsengebäude ist ein berühmter Handelstempel. Es ist mit den Skulpturengruppen „Neptun mit zwei Flüssen“ und „Navigation mit Merkur und einem Fluss“ geschmückt.

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Architektonische Symbole von St. Petersburg – Beispiele antiker Gebäude. Ein architektonisches Ensemble (aus dem Französischen Ensemble – Integrität, Kohärenz, Einheit) ist eine harmonische Einheit von Gebäuden, Ingenieurbauwerken (Brücken, Böschungen usw.), Skulpturen und Landschaftskunst Es gibt architektonische Ensembles, die gleichzeitig nach einem einzigen Plan entstanden sind, und Ensembles, die sich im Laufe der Jahre durch die Bemühungen vieler Architekten entwickelt haben und die entstehende Komposition sorgfältig ergänzen, so dass neue Elemente organisch mit ihnen kombiniert werden alte. Ein klassisches Beispiel für solche Ensembles ist der Schlossplatz in St. Petersburg.

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Götter und Helden der Antike – Gönner der architektonischen Bauwerke der St. Petersburger Athene. Die ersten Skulpturen, die in St. Petersburg auftauchten, waren die Athena, die Peter-und-Paul-Festung – der Beginn der Stadt. Die Ioannovsky-Brücke führt zum Petrovsky-Tor der Festung. In den Nischen des Tors auf beiden Seiten des Bogens befinden sich zwei Skulpturen. Dies sind Athena Polyada (Stadt) und Athena Pallas (Kriegerin). Athena Polyada ist die Schutzpatronin des Handwerks, Verteidigerin des friedlichen Lebens. Attribute: Spiegel (auf die Newa gerichtet), Schlange in der Hand (Zeichen der Weisheit) Pallas Athene – Göttin eines gerechten Krieges. In diesem Fall ersetzte der Bildhauer Trezzini die Eulen und die Sphinx (klassische Attribute der Athene) durch einen Salamander, der auf dem Kampfhelm der Göttin saß.

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Götter und Helden der Antike – Gönner der architektonischen Bauwerke von St. Petersburg Hermes Hermes (Merkur), der Sohn von Zeus (Jupiter) und der Nymphe Maya, war nicht nur der Gott des Handels, sondern auch der Bote des Olympiers Götter. Und auch ... der Schutzpatron der Diebe ... Unter den anderen im Freien stehenden Stein- und Bronzegöttern von St. Petersburg nimmt Hermes-Merkur einen der ersten Plätze ein. Er ist häufiger als andere Figuren aus antiken Mythen in der Stadt zu sehen. Der Westgiebel des Börsengebäudes auf der Wassiljewski-Insel ist mit der Skulpturengruppe „Handel“ geschmückt – an der Spitze steht Hermes an der Fassade des Hauses Nr. 56 am Newski-Prospekt. In diesem prächtigen Gebäude, in dem sich heute das zentrale Lebensmittelgeschäft befindet, befand sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts das berühmte Geschäft der Eliseev-Kaufleute.

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Götter und Helden der Antike – Gönner der architektonischen Bauwerke von St. Petersburg Apollo und die Musen Wer kontrolliert die Quadriga auf dem Dachboden des Alexandrinsky-Theaters? Welche Art von Skulpturen befinden sich in den Nischen der Hauptfassade dieses Gebäudes? Eine solche Quadriga wird auf dem Dachboden des Alexandrinsky-Theaters vom strahlenden Gott des Sonnenlichts Apollo, dem Förderer verschiedener Künste, dem Anführer, kontrolliert neun Musen. Dieser Gott förderte auch die Theaterkunst. Zwei Musen – Terpsichore und Melpomene – stehen in halbkreisförmigen Nischen der Hauptfassade des Theaters. Die Muse der Tragödie Melpomene hält eine tragische Maske in der Hand. Die Tanzmuse Terpsichore spielt die Cithara.

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Quellen Materialien, die bei der Vorbereitung der Präsentation verwendet wurden: 1. Digitale Sammlung der Eremitage (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)2. Informationen vom Russischen Museum (http://www.rusmuseum.ru/museum/)3. Einheitliche Sammlung digitaler Bildungsressourcen (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)4. Fotobank von St. Petersburg (http://spbfoto.spb.ru/foto/)5. Materialien aus der freien Enzyklopädie Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)6. Seite GESCHICHTE VON ST. PETERSBURG XVIII-XX JAHRHUNDERT (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)7. Lokale Geschichte. St. Petersburg ist eine Stadt der Museen. Petersburger Notizbuch (L. K. Ermolaeva und andere)

Bei der Bewahrung des antiken Erbes zeigte sich das Mittelalter am besten als Übermittler von Werten und Errungenschaften aus der vergangenen Welt in das zukünftige Europa. Zunächst können wir über den Erhalt des Namens sprechen. Europa begann als Mythos, als geografisches Konzept. Diesem Mythos zufolge wurde Europa im Osten geboren. Sowohl der Name als auch die Idee Europas entstanden in der ältesten Kulturschicht des später europäisch werdenden Territoriums – in der antiken griechischen Mythologie. Aber das Wort „Europa“ kam aus dem Osten. Dies ist ein semitisches Wort, das von phönizischen Seefahrern zur Bezeichnung des Sonnenuntergangs verwendet wurde und im 8. Jahrhundert v. Chr. in einer neuen Bedeutung verwendet wurde. e. Dem Mythos zufolge war Europa der Name der Tochter von Agenor, dem König von Phönizien, in dessen Gebiet sich heute der Libanon befindet. Zeus, der König der griechischen Götter, verliebte sich in sie und entführte sie. Nachdem er sich in einen Stier verwandelt hatte, trug er Europa nach Kreta, und von Zeus gebar sie einen Sohn, Minos, den Königserzieher und Gesetzgeber, der nach seinem Tod einer der drei Richter des Hades wurde. So wurden die Bewohner der Westspitze des asiatischen Kontinents dank der Griechen zu „Europäern“.

Der Gegensatz zwischen Ost und West (schließlich werden die Begriffe „West“ und „Europa“ oft verwechselt) wurde von den Griechen als grundlegender Konflikt der Kulturen angesehen. Der berühmte griechische Arzt Hippokrates, der Ende des 5. – Anfang des 4. Jahrhunderts v. Chr. lebte. h., stellte sich den Gegensatz „Europäer – Asiaten“ im Lichte der Konflikte zwischen griechischen Städten und dem Persischen Reich vor; Sie waren wahrscheinlich die erste Manifestation des Antagonismus zwischen West und Ost – es waren die Mediankriege, als der griechische David den asiatischen Goliath bei Marathon besiegte. Laut Hippokrates sind die Europäer mutig, kriegerisch und aggressiv, während die Asiaten weise, gebildet, aber gleichzeitig friedlich, sogar apathisch sind. Die Europäer schätzen die Freiheit und sind bereit, dafür zu kämpfen und vielleicht sogar zu sterben. Ihr bevorzugtes politisches Regime ist die Demokratie, während Asiaten leicht einer Zwangsexistenz zustimmen, wenn ihnen im Gegenzug ein wohlgenährtes und ruhiges Leben garantiert wird.

Diese Idee der Asiaten hielt mehrere hundert Jahre an, und im 18. Jahrhundert schufen europäische Philosophen der Aufklärung die Theorie des aufgeklärten Despotismus, die ihrer Meinung nach das am besten geeignete politische System für Asien war; In Fortsetzung dieses Gedankens definierte der Marxismus im 19. Jahrhundert die asiatische Produktionsweise als Grundlage autoritärer Regime. Die mittelalterliche Gesellschaft, die Gesellschaft der Krieger und Bauern, würde Hippokrates nicht widerlegen, sondern das Bild des Kriegerhelden in ihrem Epos mit christlichen Zügen versehen und auf europäischen Boden übertragen.

Es stellt sich also heraus, dass das antike Griechenland Europa ein doppeltes Erbe hinterlassen hat: erstens seine Opposition zum Osten, Asien und zweitens ein demokratisches Regierungsmodell. Das Mittelalter akzeptierte das demokratische Modell nicht, das erst während der Französischen Revolution in verbesserter Form nach Europa zurückkehrte. Aber im Gegenteil, der Widerstand des Westens gegen den Osten verschärfte sich; Genauer gesagt gab es für das mittelalterliche Europa zwei Osten. Die erste, die näher war, war die griechische, byzantinische Welt. Die Vorstellungen dazu gehen auf den Gegensatz zwischen der griechischen und der lateinischen Welt zurück, der im Römischen Reich existierte. Die Konfrontation verschärft sich auch aufgrund der wachsenden Feindseligkeit zwischen römischem und orthodoxem Christentum, da innerhalb der Christenheit keine Einstimmigkeit herrscht. Diese Feindseligkeit erreichte ihren Höhepunkt im Jahr 1204, als Anhänger des lateinischen Christentums während des IV. Kreuzzugs gegen Konstantinopel in den Krieg zogen, es eroberten und plünderten.

Hinter diesem griechischen Osten lag für die Bewohner des mittelalterlichen Westens ein weiterer Osten, der noch weiter entfernt war. Die Vorstellungen über ihn waren lange Zeit vage. Einerseits war es eine Quelle von Unglück und Bedrohungen: Epidemien und Häresien kamen aus dem Osten, die Zerstörervölker Gog und Magog drängten sich in die Länder der Ostspitze Asiens, die der Antichrist mit dem Einsetzen befreien musste das Ende der Welt und den die Westler im 13. Jahrhundert mit den mongolischen Eroberern identifizierten. Andererseits wurde der Osten als Land der Träume, als Quelle der Wunder, als Königreich des Priesters Johannes, des Königspriesters und Besitzers unzähliger Schätze, und gleichzeitig als Prototyp des politischen Modells dargestellt das würde die christliche Welt im 12. Jahrhundert in Versuchung führen. Schließlich vermittelten antike griechische Geographen den Menschen des Mittelalters geografisches Wissen, einschließlich einer Reihe von Problemen, die bis heute bestehen. Auf der Nord-, West- und Südseite wurden die Grenzen Europas auf natürliche Weise durch das Meer definiert – dies wurde durch die unzureichenden Seefahrerfähigkeiten der Westler im Mittelalter sowie die Unvollkommenheit der Schiffe erklärt – aber was als Ostgrenze gilt ? Auch wenn die mittelalterlichen Grenzen, wie ich bereits sagte, lange Zeit unklar blieben, stellte die östliche „Front“ des mittelalterlichen Europas eine gewaltige Herausforderung dar. Mittelalterliche Wissenschaftler übernahmen größtenteils die Ansichten antiker griechischer Geographen. Aus ihrer Sicht verlief die Grenze zwischen Europa und Asien entlang des Flusses Tanais, dem heutigen Don, der in das Asowsche Meer mündet; Somit fielen die Gebiete der heutigen Ukraine und Weißrusslands an Europa und nur ein kleiner Teil an Russland. Von einem Europa, das sich vom Atlantik bis zum Ural erstreckte, war im Mittelalter jedenfalls keine Rede! Doch jenseits der Grenzen des Byzantinischen Reiches wurde im Mittelalter ein anderer Osten entdeckt, der viel realer und beängstigender war. Wir sprechen über den muslimischen Osten; Dieser Osten absorbierte im 15. Jahrhundert Byzanz, und nun werden die Byzantiner durch die Türken ersetzt, die dazu bestimmt waren, für Europa zu einem jahrhundertealten Albtraum zu werden.

Im Erbe, das die Menschen des Mittelalters aus der Antike geerbt und in vielen Aspekten von ihnen gründlich aktualisiert haben, lassen sich vier Hauptkomponenten unterscheiden.

Erste - Griechisches Erbe. Von den Griechen erhielt das Mittelalter das Bild eines Helden, der, wie wir sehen werden, christliche Züge annimmt und sich in einen Märtyrer und Heiligen verwandelt; Humanismus, der auch durch das Christentum verändert wird – so begann man im 12. Jahrhundert über das christliche Verständnis der sokratischen Lehre zu sprechen; ein religiöses Gebäude, das sich von einem Tempel in eine Kirche verwandeln wird – an manchen Orten wurden Kirchen an der Stelle zerstörter Kirchen errichtet, an anderen wurden Kirchen an neue Bedürfnisse angepasst; Wein, der durch die Römer zum Getränk der Aristokratie und zu einer der heiligen Gaben der christlichen Liturgie wurde. Fügen wir dieser Liste den Begriff „Stadt“, Polis (ein entfernter Vorfahre der mittelalterlichen Stadt), das Wort „Demokratie“, das nach dem Mittelalter eine neue Bedeutung erhalten wird, und natürlich den Namen „Europa“ hinzu. .

Römisches Erbe viel reicher als das griechische, da das mittelalterliche Europa direkt aus dem Römischen Reich hervorging. Ihr erster und wichtigster Teil ist die Sprache, die Grundlage der Kultur. Das mittelalterliche Europa schrieb und sprach Latein, und als Latein nach dem 10. Jahrhundert durch „Vulgärsprachen“, also Volkssprachen, ersetzt wurde, waren seine direkten Erben die romanischen Sprachen: Französisch, Italienisch, Spanisch und Portugiesisch. Auch das übrige Europa wird sich auf die eine oder andere Weise der lateinischen Kultur anschließen: Ihre Spuren sind an den Universitäten, im kirchlichen Leben, in der Theologie, im wissenschaftlichen und philosophischen Vokabular sichtbar. Die kriegerischen Menschen des Mittelalters, wie es die bereits erwähnte europäische Tradition vorschreibt, erbten von den Römern die Kriegskunst: Vegetius, der Schöpfer einer der um 400 verfassten Abhandlungen über die Kriegskunst, wurde deren Lehrer Theorie und Praxis militärischer Angelegenheiten des Mittelalters. Darüber hinaus erbten die Menschen des Mittelalters auch die Architektur von den Römern – sie entdeckten sie für sich und begannen ab etwa dem Jahr 1000 sie weiterzuentwickeln; Aus Rom stammen Steinkonstruktionen, Gewölbe und architektonische Prinzipien, die in der einflussreichsten Abhandlung von Vitruv dargelegt sind. Doch die Menschen des Mittelalters werden die Großprojekte Roms nur teilweise fortsetzen. Mark Block machte darauf aufmerksam, wie unterschiedlich mittelalterliche Straßen von römischen seien. Römische Straßen wurden hauptsächlich für militärische Zwecke angelegt und bei ihrem Bau wurden fortschrittliche technische Ideen genutzt. Daher waren die Straßen gerade und asphaltiert. Die Menschen im Mittelalter gingen oder ritten in Karren, die von Eseln oder Pferden gezogen wurden, über kurvenreiche Feldwege und bewegten sich entweder zwischen Kirchen oder von einem Markt zum anderen, wobei die Märkte selbst oft ihren Standort wechselten. Die erhaltenen Abschnitte römischer Straßen bleiben jedoch weiterhin ein symbolischer Bezugspunkt. Ein weiterer Faktor der europäischen Geschichte, der aus dem antiken Rom stammt, aber ständig mit neuen Inhalten gefüllt wird, ist das Verhältnis des Widerspruchs und der Komplementarität zwischen Stadt und Land. Dieser Gegensatz, einschließlich seiner kulturellen Komponente – der Gegensatz zwischen „Höflichkeit“ und „Unhöflichkeit“ 6, manifestiert sich auch in anderen Bereichen. Das mittelalterliche Europa war zunächst überwiegend ländlich geprägt und wurde später urbanisiert. Krieger und Bauern sowie der Adel, der fast überall außer in Italien in befestigten Burgen auf dem Land lebte, hegten gemischte Gefühle gegenüber den verwöhnten Stadtbewohnern – teils Neid, meist aber Feindseligkeit; und die Stadtbewohner wiederum behandelten die unhöflichen Dorfbewohner mit Verachtung, insbesondere seit die Ausbreitung des Christentums in den Städten begann und die Dörfer noch eine Weile heidnisch blieben, daher auf Französisch „heidnisch“ (païen, von lat. paganus) und „Bauer“ (paysan) sind im Wesentlichen dasselbe Wort.

Darüber hinaus werden wir sehen, dass das Mittelalter eine Ära intensiver Gesetzgebung war und bei dieser Entwicklung der Rechtswissenschaft zweifellos das Verständnis und die Wiederbelebung des römischen Rechts eine große Rolle spielten. Die erste Universität, die im 12. Jahrhundert in Bologna gegründet wurde, lehrte hauptsächlich Rechtswissenschaften und etablierte sich als Hochburg der europäischen Rechtswissenschaft.

Die wichtigsten Präferenzen, die das mittelalterliche christliche Denken charakterisieren, beziehen sich vor allem auf wissenschaftliche Klassifikationen und Lehrmethoden. Die Klassifizierung und Praxis der freien Künste, wie sie vom römisch-christlichen Rhetor Marcianus Capella aus dem 5. Jahrhundert übersetzt wurde, wurde zu den Säulen der mittelalterlichen Bildung. Die freien Künste wurden in zwei Zyklen unterteilt: Trivium, oder die Künste des Sprechens (Grammatik, Rhetorik, Dialektik) und Quadrivium, oder die Künste der Zahlen (Arithmetik, Geometrie, Musik, Astronomie). Die vom heiligen Augustinus vorgeschriebenen freien Künste wurden im 12.–13. Jahrhundert zur Grundlage der Universitätsausbildung an der Vorbereitungsfakultät, die auch Philosophische Fakultät genannt wurde.

In Anbetracht der Tatsache, dass ich in diesem Buch großen Wert auf Worte, Ideen, Weltanschauung und Vorstellungskraft legen werde, die ebenso wie materielle Wesen die Grundlage des europäischen Bewusstseins sind, möchte ich nebenbei anmerken, dass der Kaiser oder die Person die höchste Macht symbolisiert , wird in Europa genauso genannt, wie die Römer ihre Kaiser nannten – „Cäsar“ oder „Caesar“. Diese Tradition der Kaisernamen blieb auch in lokalen Dialekten erhalten: zum Beispiel „Kaiser“ auf Deutsch und später „Zar“ bei den slawischen Völkern (Russen, Serben und Bulgaren). Von den Griechen und Römern hat Europa den Begriff „Tyrann“ geerbt, um einen schlechten Herrscher zu bezeichnen. Auf diese Weise wird die politische Kontinuität auf der Ebene symbolischer Darstellungen gewahrt.

Es ist notwendig, noch eine Tradition zu erwähnen, die im Mittelalter auf weniger offensichtliche Weise und manchmal unbewusst weitergegeben wurde. Es geht um dreifunktionales indogermanisches Schema, deren weite Verbreitung bereits in der Antike von Georges Dumezil nachgewiesen wurde. Zwischen dem 9. und 11. Jahrhundert beschrieben einige christliche Autoren, die sich dieser Tradition anschlossen, jede Gesellschaft, insbesondere die, der sie selbst angehörten, als eine Gruppe von Menschen, die nach drei Funktionen aufgeteilt waren, die für die normale Existenz der Gesellschaft notwendig waren. Die anschaulichste Darstellung dieser Idee, die auch in der Geschichtsschreibung den größten Erfolg hatte, war das Gedicht des Bischofs Adalberon von Lan, das 1027 zu Ehren von König Robert dem Frommen verfasst wurde. Nach dem Drei-Funktionen-Schema umfasst eine ordnungsgemäß organisierte Gesellschaft Priester (oratores, „Gebete“), Krieger (bellatores, „Kämpfer“) und Arbeiter (laboratores, „Arbeiter“). Diese Klassifizierung wurde von vielen mittelalterlichen Geistlichen übernommen und zur Beschreibung und zum Verständnis ihrer heutigen Gesellschaft verwendet. Die Hauptprobleme ergeben sich jedoch aus der Definition des „arbeitenden Volkes“. Hier gehen die Interpretationen auseinander. Aus der Sicht einiger sind Laboratores eine Stufe niedriger als die ersten beiden Kategorien und müssen ihre Befehle ausführen – das sind in erster Linie die Bauern. Andere, zu denen ich mich zähle, glauben, dass alle drei Gruppen in diesem Schema die gleiche Position einnehmen. Insbesondere sind die Arbeiter die produzierende Elite, die besten, innovativ denkenden Vertreter der Schicht der Bauern und Handwerker (ich würde sie so nennen – Produzenten); Ihr Auftreten weist auf eine leichte Zunahme der Rolle der Arbeit in der Ideologie und Weltanschauung des Mittelalters in der Zeit um das Jahr 1000 hin.

Schließlich ist ein weiterer wichtiger Teil des Erbes, das Europa erhalten hat biblisch Komponente. Es wurde den Menschen des Mittelalters nicht von den Juden weitergegeben, von denen sich die Christen zunehmend entfernten, sondern von den frühen Christen, und die alttestamentliche Tradition blieb trotz der Stärkung antijüdischer Gefühle bis zum Ende bestehen Das Mittelalter ist eines der wichtigsten und auffälligsten Motive nicht nur in der Religion, sondern in der gesamten mittelalterlichen Kultur. Es wurde mehr als ein Buch darüber geschrieben, was die Bibel für das Mittelalter bedeutete, aber ich möchte Sie nur daran erinnern, dass das Wesen des Alten Testaments vor allem der Monotheismus ist. Wir können sagen, dass Gott durch die Vermittlung des Christentums in die europäische Geschichte und Philosophie eindringt. Die Bibel wurde im Mittelalter als Enzyklopädie wahrgenommen und genutzt, die das gesamte Wissen umfasste, das Gott den Menschen übermittelte. Darüber hinaus handelt es sich um ein grundlegendes Geschichtslehrbuch, in dem am Beispiel der Patriarchen und Propheten die Bedeutung der Geschichte vom Beginn der königlichen Macht an, repräsentiert durch die Linie von Saul und David, entfaltet wird. Die Rückkehr zur Konfirmation zum Zeitpunkt der Krönung unter den Pipiniden und Karolingern bedeutet für sie eine Rückkehr zum normalen, von Gott verordneten Verlauf der Geschichte. Wir sollten nicht vergessen, dass das historische Gedächtnis, das zu einem Schlüsselelement des europäischen Bewusstseins geworden ist, einen Doppelgänger hat

• 1. Erbe der Antike in Bildung und Wissenschaft
• 2. Enthüllung der Geheimnisse der Antike in St. Petersburg
• 3. Antikensäle in der Staatlichen Eremitage
• 4. Literarisches Erbe der Antike in St. Petersburg
• 5. Antike Motive auf Gemälden
• 6. Architektur der Antike – „In Stein gefrorene Musik“
• 7. Helden der antiken Mythen besuchen die Einwohner von St. Petersburg

• Schulen, Gymnasien, Lyzeen, Akademien...
• 1. Die alten Griechen waren die ersten, die die Notwendigkeit erkannten, Kinder zu erziehen – den Menschen Wissen zu vermitteln.
• Viele moderne Wörter sind aus der fernen Antike zu uns gekommen: Alphabet (vom ersten Buchstaben des griechischen Alphabets „Alpha“), Federmäppchen (vom lateinischen „Penna“), Notizbuch (vom griechischen „Tetra“).
• Im antiken Griechenland wurden Sporthallen Turnhallen genannt. Daher kommt auch das Wort Gymnasium. In den Lyzeen des antiken Griechenlands studierten sie Rhetorik und Astronomie.
• 2. St. Petersburg war schon immer das Zentrum der russischen Bildung.
• Das erste und berühmteste Lyzeum Russlands wurde eröffnet Zarskoje Selo 19. Oktober 1811.
• Die erste Akademie der Wissenschaften in Russland ist Kunstkamera. Das Wort „Akademie“ leitet sich vom Namen des mythischen Helden Academ ab.

• Zarskoje Selo Lyzeum – in unserer Zeit und
• Lyzeum in einer Zeichnung aus dem 19. Jahrhundert

• Einer der berühmtesten Absolventen des Lyzeums war A. S. Puschkin

• Mitte des 19. Jahrhunderts. er wurde nach St. Petersburg versetzt - Kamenoostrovsky, 52

• Im Jahr 1868 ein deutscher Kaufmann G. Schliemann machte sich auf die Suche nach dem legendären Troja, verherrlicht Homer im Gedicht „ Illias" Vor Schliemann galten die im Gedicht beschriebenen Ereignisse als schöner Mythos. Doch schon als Kind glaubte er Homer und beschloss, Troja um jeden Preis zu finden. Die Ilias wurde für ihn zum Leitfaden. Als Henry das Dorf nicht fand Bunarbashi(man glaubte, dass Troja dort war) kalte und heiße Quellen, dann ging er an einen anderen Ort. 1870 entdeckte er die Schlüssel in der Nähe des Dorfes Gissarlyk und beschloss, mit den Ausgrabungen zu beginnen. Mehrere Wochen harter Arbeit brachten keine Ergebnisse, doch schließlich stießen die Arbeiter auf eine mächtige Festungsmauer. Bei der Ausgrabung wurden insgesamt 37 Schichten entdeckt. Das älteste stammt aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. e. Schliemann war überzeugt, Troja gefunden zu haben. Am 15. Juni 1873 wurde ein reicher Schatz an Gold- und Silbergegenständen entdeckt. Schliemann entschied, dass dies der Schatz von König Priamos sei und war noch mehr davon überzeugt, dass er das sagenumwobene Troja entdeckt hatte. Die ganze Welt staunte über die Funde, aber Schliemann blieb damit nicht stehen und beschloss, nach Mikken zu gehen.

• 1. Es waren vor allem die Kaiser, die den Russen halfen, sich mit der antiken Welt vertraut zu machen Peter I., Katharina II., Alexander I sowie reiche und gebildete St. Petersburger Sammler. Berühmte Adelssammler: Laval, Stroganow.

• 2. St. Petersburger Altertumsforscher arbeiten in Gebäuden Universität St. Petersburg. Der erste berühmte Antiquar Russlands, M. S. Kutorga.

• 3. Auf der Wassiljewski-Insel lebte ein Kaufmann, der Homer glaubte. Anschließend wurde er zum Begründer der mykenischen Archäologie

• Im Jahr 1991 wurde am Haus 28 in der 1. Reihe der Wassiljewski-Insel, wo einst Schliemann lebte, eine Gedenktafel angebracht.

• Das Gebäude der Neuen Eremitage (Millionenstraße 35) wurde 1842-1851 nach dem Entwurf des Architekten L. von Klenze errichtet. Der Portikus der Neuen Eremitage ist mit zehn riesigen Atlanterfiguren geschmückt.

• 1. In St. Petersburg werden in der Eremitage authentische Kunstwerke des antiken Griechenlands und Roms aufbewahrt
• 2. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde für die Antiquitätensammlung ein neues Gebäude errichtet – die Neue Eremitage
• 3. Antike Kunstwerke wurden im Auftrag der Kaiser aus dem Ausland gebracht, von Sammlern gekauft, manchmal dem Museum gespendet und die Sammlung wurde auch durch archäologische Funde ergänzt.
• 4. Die Antiquitätenausstellung in der Eremitage wird in folgenden Sälen präsentiert: Attische Keramik, antike griechische Skulptur, antike Edelsteine, römische Skulptur

• Schwarzfiguriger Dino „Schiffe“

• Rotfiguriger Psikter „Festende Heterae“.
• Gefäße dieser besonderen Form mit hohlem Stiel wurden mit kaltem Wasser gefüllt und in Krater mit Wein gestellt, um ihn abzukühlen.

• 1. Das Wort „Keramik“ bedeutet auf Griechisch Ton. Gemälde auf antiken griechischen Gefäßen zeigen uns Bilder von Göttern und Helden, Fragmente von Geschichten aus Mythen.
• 2. Die Eremitage beherbergt eine der besten Sammlungen bemalter Vasen der Welt.
• 3. Jeder Gefäßtyp hatte seinen eigenen Zweck: In manchen wurde Wein gelagert, in anderen Wasser, in anderen Getreide. Die Keramikausstellung vermittelt ein sehr umfassendes Bild vom Leben und Alltag der alten Griechen.

• Antike griechische Skulpturen – historische Quellen
• Viele Skulpturen sind bis zu den Füßen in Chitons dargestellt – antike griechische Kleidung. Wir können auch Frisuren und Hüte sehen. All dies gibt uns ein Verständnis dafür, wie die alten Griechen aussahen
• Skulpturen – Kunstwerke
• Wie konnten antike Bildhauer eine solche Perfektion bei der Darstellung einer Person erreichen? Mithilfe der Mathematik bestimmten Meister die idealen Proportionen des menschlichen Körpers.

• Venus Taurid(Aphrodite. Göttin der Schönheit und Liebe), erworben unter Peter I. in Italien.
• Moderne Experten sind zu dem Schluss gekommen, dass es sich um ein griechisches Original aus dem 3. Jahrhundert handelt. Chr. Weltweit sind nur sehr wenige solcher Statuen erhalten geblieben.

• Im alten Ägypten trug man Ringe mit Steinsiegeln, vor allem in Form des Skarabäuskäfers, der von den Ägyptern besonders verehrt wurde.

• Die Eremitage beherbergt eine erstklassige Sammlung antiker Edelsteine ​​(geschnitzte Steine) – Intaglien und Kameen – sie umfasst etwa 10.000 Denkmäler und sucht ihresgleichen auf der Welt
• Edelsteine ​​dienten als Amulette, Dekorationen und konnten das persönliche Siegel des Besitzers sein
• Ein konvexer Edelstein ist eine Kamee. Und Edelsteine ​​mit gepressten Bildern werden Tiefdruck genannt

• Als Dank an Alexander I., der die Stellung und das Einkommen der Familie Beauharnais bewahrte, schenkte Josephine (Napoleons Frau) dem russischen Zaren dieses Meisterwerk der antiken Glyptik. Im Herbst 1814 übertrug der Herrscher diese Kamee in die Eremitage.
• Es gibt nur wenige so große Kameen (ihre Höhe beträgt 15,7 Zentimeter, ihre Breite beträgt 11,8 Zentimeter und die Höhe des Reliefs beträgt 3 Zentimeter). Es zeigt Ptolemaios Philadelphus, Herrscher des hellenischen Ägypten, und seine Frau Arsinoe.

• 1. Alle Haupttypen der römischen Skulptur sind in der Eremitage vollständig vertreten: Kultstatuen, Reliefs, dekorative Skulpturen, Porträts.
• 2. Bei der Erstellung von Porträts realer Menschen strebten Bildhauer nach Authentizität. Eines der Meisterwerke der Sammlung ist Bronzebüste eines Römers(1. Jahrhundert v. Chr.) – Es ist schwierig, ein Denkmal zu finden, das Trauer und traurige Gedanken gleichermaßen ausdrücken kann.
• 3. Unter den Kultstatuen sticht es hervor Jupiter-Statue. Der Eremitage-Jupiter ist eine der größten antiken Skulpturen, die weltweit in Museen aufbewahrt werden. Er erreicht eine Höhe von 3,5 Metern und wiegt mindestens 16 Tonnen. Die Statue wurde bei archäologischen Ausgrabungen gefunden, die Jenkins in der Villa von Kaiser Domitian durchführte.

• Im Sommergarten, auf dem Gelände vor dem Teehaus, steht ein Denkmal für den großen russischen Fabulisten I. A. Krylov

• In dem Gebäude in St. Petersburg werden echte antike Manuskripte und antike Übersetzungen antiker Autoren aufbewahrt Russische Nationalbibliothek auf dem Ostrowski-Platz

• 1. In der Antike erschienen literarische Genres wie Gedicht, Tragödie, Komödie, Ode und Fabel. Die berühmtesten Legenden, die uns überliefert sind, sind Mythen.
• 2. Antike Werke sind wichtig historische Quellen(zum Beispiel die Gedichte von Homer), da sie davon erzählen, wie die alten Griechen und Römer lebten und dachten
• 3. Antike Literatur ist auch Kunstwerke. Sie zeichnen sich durch die Ausdruckskraft ihrer Bilder, die Schönheit der Worte und populäre Ausdrücke (z. B Achillesferse).
• 4. Antike Götter, Helden aus Mythen und populäre Ausdrücke haben einen festen Platz in der russischen Poesie.
• 5. Die Übersetzung alter Werke ist eine schwierige Aufgabe. Es war notwendig, über perfekte Kenntnisse der alten Sprachen zu verfügen und eine poetische Begabung zu besitzen. In St. Petersburg lebten berühmte Übersetzer und Dichter: Wassili Andrejewitsch Schukowski, Michail Wassiljewitsch Lomonossow, Iwan Andrejewitsch Krylow.

• Nachdem er die Ausgrabungsstätte einer antiken römischen Stadt besucht hatte, die durch den Ausbruch des Vesuvs zerstört wurde, malte Karl Pawlowitsch Brjullow das Bild „ Der letzte Tag von Pompeji".Dieses Gemälde sorgte sowohl in Russland (wo A.S. Puschkin, N.V. Gogol, A.I. Herzen und andere begeistert darüber schreiben) als auch im Ausland für Aufsehen. Das Gemälde wird im Russischen Museum aufbewahrt.

• Gemälde des französischen Künstlers Vanloo, Karl (Charles-André)
• Perseus und Andromeda, aufbewahrt in der Eremitage

• 1. Helden aus Mythen und Mysterien der Antike regten die Fantasie der Künstler an. Jahrhunderte später erwachten die Handlungsstränge antiker Geschichten auf ihren Leinwänden zum Leben.
• 2. Meisterwerke der Malerei zu antiken Themen werden aufbewahrt Einsiedelei. Dies sind Werke der besten europäischen Meister.
• 3. Kunstwerke russischer Künstler zu antiken Themen werden aufbewahrt Russisches Museum.
• Das Russische Museum besitzt mehrere Gebäude: Benois-Flügel (Damm des Gribojedow-Kanals, 2), Marmorpalast (Millionnaja Str., 5/1), Michailowski-Palast (Technikstraße, 4), Schloss Michailowski (Sadovaya Str., 2), Stroganow-Palast (Newski, 17)

• Börsengebäude (Birzhevaya-Platz, 4)

• Parthenon. Athener Akropolis. IV. Jahrhundert Chr e.

• Erbe antiker Architekten
• 1. " Die Architektur„ – aus dem Altgriechischen – die Kunst, Gebäude zu entwerfen und zu bauen.
• 2. Antike Architekten fanden das ideale Verhältnis der Gebäudeteile. Es heißt " Goldener Schnitt»
• 3. Säulen wurden von den alten Ägyptern erfunden. Aber die Griechen begannen, Säulen zu verwenden, so dass sie den oberen Teil des Gebäudes „tragen“.
• 4. Die Griechen schmückten Gebäude mit Skulpturen, die den Zweck des Gebäudes verrieten.
• 5. Der architektonische Stil, der sich an antiken Gebäuden orientiert, wird genannt klassisch.

• Börsengebäude, auch russischer Parthenon genannt. Denn der Prototyp dafür waren die antiken griechischen Tempel, vor allem der majestätische Parthenon, der wie aus dem Boden wuchs und von mächtigen Säulen umgeben war.
• Thomas de Thomon (Architekt des Gebäudes) – richtete das Börsengebäude auf die Wasserscheide der Newa – der Hauptwasserstraße der Stadt – aus. Das Börsengebäude ist ein berühmter Handelstempel. Es ist mit den Skulpturengruppen „Neptun mit zwei Flüssen“ und „Navigation mit Merkur und einem Fluss“ geschmückt.

• Alexandria-Theater (Ostrowski-Platz, 2. Architekt K.I. Rossi)

• Admiralität (Admiralteysky proezd, 1, Architekt A.D. Zakharov).

• Arc de Triomphe – Generalstabsbogen
• Teil des Schlossplatz-Ensembles

• Aritisches Ensemble
• Ein architektonisches Ensemble (vom französischen Ensemble – Integrität, Kohärenz, Einheit) ist eine harmonische Einheit von Gebäuden, Ingenieurbauwerken (Brücken, Böschungen usw.), Skulptur und Landschaftskunst.
• Es gibt architektonische Ensembles, die gleichzeitig nach einem einzigen Plan entstehen, und Ensembles, die im Laufe der Jahre durch die Bemühungen vieler Architekten Gestalt annehmen und die entstehende Komposition sorgfältig ergänzen, sodass neue Elemente organisch mit alten kombiniert werden. Ein klassisches Beispiel für solche Ensembles ist Schlossplatz in St. Petersburg.

• Palastpferd

• Bergbauinstitut (Architekt A.N. Voronikhin)

• Manege des Horse Guards Regiment (Arch. D. Quarenghi)

• Taurisches Schloss . (Architekt I.E. Starov)
• Einst Potemkins Wohnsitz. Der Palast befindet sich in der Shpalernaya-Straße, im Block zwischen den Straßen Potemkinskaya und Tavricheskaya. Dahinter liegt der Taurische Garten.

• Bolschoi Gostiny Dvor (Newski-Prospekt, 35) – 2010

• Gostiny Dwor – 1802. (Arch. Wallen-Delamot)

• 1. " Skulptur" - aus dem Lateinischen - ausschneiden, schnitzen. Die Schönheit und Poesie der Skulptur faszinierte die Europäer. Stilisierte antike Denkmäler schmücken die Häuser, Plätze und Straßen von St. Petersburg.
• 2. Obwohl jeder Bildhauer die Statue anders darstellte, ist die Statue des antiken Gottes anhand ihrer Attribute leicht zu erkennen.
• 3. Die ersten skulpturalen Bilder antiker Götter und Helden erschienen in St. Petersburg Sommergarten

• Apollo-Statue im Sommergarten. Attribute: silberner Bogen und goldene Pfeile, goldene Cithara (daher sein Spitzname – Kifared – „die Cithara spielend“) oder Leier.

• Gerechtigkeit. Allegorie der Gerechtigkeit. Statue des Sommergartens. Attribute: Waage, Schwert, Gewand, sehr oft eine Augenbinde, da Gerechtigkeit „ohne Rücksicht auf die Person“ geschehen muss

• Minerva (Athena). Attribute: Schlange, Eule, Aegis (Schild mit dem Kopf der Gorgone Medusa), Speer

• Mars.
• Der Kriegsgott wurde meist nackt mit einem Helm auf dem Kopf dargestellt. Der Mars hält normalerweise eine Trophäe und einen Speer in seinen Händen.

• Athene
• Skulpturen der Athene waren die ersten, die in St. Petersburg auftauchten
• Die Peter-und-Paul-Festung ist der Anfang der Stadt. John's Bridge führt zu Petrowski-Tor Festungen In den Nischen des Tors auf beiden Seiten des Bogens befinden sich zwei Skulpturen. Das sind Athena Polyada (Stadt) und Athena Pallas (Kriegerin)
• Athena Polyada ist die Schutzpatronin des Handwerks, Beschützerin des friedlichen Lebens. Attribute: Spiegel (auf die Newa gerichtet), Schlange in der Hand (Zeichen der Weisheit)
• Pallas Athene ist die Göttin des gerechten Krieges. In diesem Fall ersetzte der Bildhauer Trezzini die Eulen und die Sphinx (klassische Attribute der Athene) durch einen Salamander, der auf dem Kampfhelm der Göttin saß.

• Pallas

• Polyada

• Hermes
• Hermes (Merkur), der Sohn von Zeus (Jupiter) und der Nymphe Maya, war nicht nur der Gott des Handels, sondern auch der Bote der olympischen Götter. Und auch...der Schutzpatron der Diebe...
• Unter anderen im Freien stehenden Stein- und Bronzegöttern von St. Petersburg nimmt Hermes-Merkur einen der ersten Plätze ein. Er ist in der Stadt häufiger zu sehen als andere Charaktere aus antiken Mythen.
• Der Westgiebel des Börsengebäudes auf der Wassiljewski-Insel ist mit der Skulpturengruppe „Handel“ geschmückt – mit Hermes an der Spitze.
• Der schönste St. Petersburger Merkur steht an der Fassade des Hauses Nr. 56 am Newski-Prospekt. In diesem prächtigen Gebäude, in dem sich heute das zentrale Lebensmittelgeschäft befindet, befand sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts das berühmte Geschäft der Eliseev-Kaufleute.

• Zollgebäude (Puschkin-Haus). Schnappen. Makarova, 4. Die Hermes-Statue schmückt den Giebel des Gebäudes

• Das wichtigste Finanzzentrum von St. Petersburg entstand in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts im Bereich des Newski-Prospekts und der Bolschaja-Morskaja-Straße. Hier erscheinen Banken, Handelsfirmen und Shops. Hier befand sich eine der größten Banken Russlands Hausnummer 62 am Newski. Das ist die Russisch-Asiatische Bank. Der hohe Giebel dieses Gebäudes ist seit Ende des 19. Jahrhunderts mit dem Kopf des Handelsgottes geschmückt. Flügel zieren Merkurs Mütze. An seinem Hals sind zwei Schlangen ineinander verschlungen – ein Symbol der Weisheit. Interessanterweise befindet sich im selben Haus Nr. 62 am Newski-Prospekt heute auch eine Bank.

• Haus Nr. 62, Newski-Prospekt

• Apollo und die Musen
• Wer kontrolliert die Quadriga auf dem Dachboden des Alexandrinsky-Theaters? Welche Skulpturen befinden sich in den Nischen der Hauptfassade dieses Gebäudes?
• Eine solche Quadriga wird auf dem Dachboden des Alexandrinsky-Theaters vom Gott des Sonnenlichts, dem strahlenden Apollo, gesteuert.
• Apollo war der Förderer verschiedener Künste, der Anführer der neun Musen. Dieser Gott förderte auch die Theaterkunst.
• Zwei Musen - Terpsichore Und Melpomen- in halbkreisförmigen Nischen der Hauptfassade des Theaters stehen. Die Muse der Tragödie Melpomene hält eine tragische Maske in der Hand. Die Tanzmuse Terpsichore spielt die Cithara.

• Quadriga auf dem Dachboden des Alexandrinsky-Theaters. Eine Quadriga ist ein alter zweirädriger Karren, der von vier Pferden hintereinander gezogen wird.

• Alexandrinsky-Theater. Ostrowski-Platz

• Interessant ist, dass unter den Göttern und Helden von St. Petersburg der wichtigste antike Gott, Zeus (Jupiter), nicht gefunden wurde.

• Hades (Pluto) und Herkules (Herkules) standen auf den breiten Stufen des Bergbauinstituts.

• Die Dioskurenbrüder, Bändiger wilder Pferde, erschienen am Eingang der Horse Guards Manege.

• Die letzte Skulptur zum Thema antiker Mythen wurde 1981 in der Nähe des Prometheus-Kinos in der Prosveshcheniya Avenue installiert. Sie wird oft „Fliegender Prometheus“ genannt.

• Zur Vorbereitung der Präsentation verwendete Materialien:
• 1. Digitale Sammlung der Eremitage
• (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)
• 2. Informationen vom Russischen Museum (http://www.rusmuseum.ru/museum/)
• 3. Einheitliche Sammlung digitaler Bildungsressourcen (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)
• 4. Fotobank von St. Petersburg (http://spbfoto.spb.ru/foto/)
• 5. Materialien aus der freien Enzyklopädie Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)
• 6. Seite GESCHICHTE VON ST. PETERSBURG XVIII-XX JAHRHUNDERT
• (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)
• 7. Lokale Geschichte. St. Petersburg ist eine Stadt der Museen. Petersburger Notizbuch (L. K. Ermolaeva und andere)

• Präsentation vorbereitet von Gleb Heinke, 5. Klasse (Praktikum)

Die Antike hat große Spuren in der Moderne hinterlassen.

Eine Analyse der Medien- und Leserpräferenzen zeigt, dass an der Wende vom 20. zum 21. Jahrhundert das Interesse der Gesellschaft am antiken Erbe zunimmt. Auf der ganzen Welt werden intensive archäologische Untersuchungen durchgeführt, deren Ergebnisse sofort Gegenstand medialer Aufmerksamkeit und öffentlicher Diskussion werden. Türkische Archäologen forschen beispielsweise seit sieben Jahren in der antiken Stadt Antadros im Nordwesten der heutigen Türkei und versuchen, Hinweise auf Siedlungen der sagenumwobenen Kimmerier zu finden. Archäologen der Römischen Schule Frankreichs und der Universität Bordeaux begannen im Sommer 2006 mit Ausgrabungen einer großen Nekropole in den römischen Katakomben der Heiligen Petrus und Marcellinus, die auf die Anfänge des Christentums im antiken Rom zurückgehen. Im Zusammenhang mit dem Beginn der Ausgrabungen der sogenannten „bosnischen Pyramiden“ auf dem Territorium Bosnien und Herzegowinas sind ernsthafte Diskussionen im Gange.

Mit dem Aufkommen der ersten Staaten und dem Aufkommen verschiedener Wirtschaftsformen des Staates im Wirtschaftsleben traten viele Probleme für die Gesellschaft auf. Ihre Bedeutung und Relevanz hält bis heute an. Basierend auf der lateinischen Sprache entstand eine ganze Gruppe romanischer Sprachen, die von den Völkern eines großen Teils Europas gesprochen wurden. Mit der Zeit wurde der Einfluss des antiken Erbes stärker. Latein blieb weiterhin die Sprache der Wissenschaftler in der gesamten europäischen Welt, die Vertrautheit mit der griechischen Sprache und den griechischen Denkern vertiefte sich. Im 19. Jahrhundert entstand die Theorie des „griechischen Wunders“ – im Vergleich dazu die absolute Perfektion der Kunst des klassischen Griechenlands womit die Kunst des Hellenismus und Roms ein Niedergang und Epigone war. Die Entwicklung des Buchdrucks förderte das Studium griechischer und lateinischer Autoren und die Bekanntschaft mit ihnen. Der Satz des Pythagoras, die Geometrie Euklids und das Gesetz des Archimedes wurden zur Grundlage der Schulbildung. Eine bedeutende Rolle bei den großen geographischen Entdeckungen spielten die Arbeiten antiker Geographen, die von der Sphärizität der Erde ausgingen und ihr Volumen berechneten. Die philosophischen Systeme antiker Denker inspirierten die Philosophen der Neuzeit.

Im 18. Jahrhundert, am Vorabend der Großen Französischen Revolution, wandten sich materialistische Philosophen an Lucretius. Seine Lehre über die Entstehung der Welt aus Atomen, über die Entwicklung der Natur und der menschlichen Gesellschaft ohne göttliche Vorsehung, über einen natürlichen Vertrag, der Menschen zum gemeinsamen Nutzen vereint, über ein Gesetz, das nicht von Gott, sondern von den Menschen für dasselbe geschaffen wird Nutzen und abgeschafft, wenn es aufhört, diesem Nutzen zu dienen. Befriedigend war im Einklang mit den fortgeschrittenen Theorien der Zeit. Und ebenso übereinstimmend waren die Ideen von Demokratie, Gleichheit, Freiheit und Gerechtigkeit, obwohl sie als revolutionäre Parolen des 18. Jahrhunderts viel weiter gefasst wurden als in der Antike.

Das europäische Theater und die europäische Literatur wandten sich immer wieder der Antike zu und ihre Verbindungen zu ihr wurden immer vielfältiger. Es wurden antike Themen bearbeitet: „Antonius und Kleopatra“ und „Julius Caesar“ von Shakespeare, „Andromache“, „Phaedra“, „Britannicus“ von Racine, „Medea“, „Horace“, „Pompeius“ von Corneille. Ganze Stücke wurden reproduziert. Zum Beispiel wiederholte Shakespeares „Komödie der Irrungen“ Plautus‘ „Menechmus“ und Molieres „Der Geizige“ wiederholte Plautus‘ „Sarg“. Alte Romane wurden übersetzt und neue nachgeahmt. Viele antike Bilder und Themen – Götter, Göttinnen, Helden, Schlachten und Feste – dienten Künstlern und Bildhauern als Themen, die sie entsprechend dem Geschmack ihrer Zeit interpretierten. So malte der Künstler David, ein aktiver Teilnehmer der Großen Französischen Revolution, im Gegensatz zu Künstlern, die den Geschmack des verwöhnten Adels bedienten, antike Helden voller patriotischer und bürgerlicher Gefühle: „Der Eid der Horatier“, „Der Tod“. von Sokrates“, „Leonidas in den Thermopylen“.

Das römische Recht bildete die Grundlage für das Recht anderer westlicher Staaten. Und schließlich war das antike Rom die Wiege des Christentums – einer Religion, die alle europäischen Völker vereinte und das Schicksal der Menschheit stark beeinflusste.

In der Neuzeit und Neuzeit hat die Antike ihre Bedeutung in einer Vielzahl von Bereichen spiritueller und geistiger Aktivität bewahrt. An ihn wenden sich Historiker, Soziologen und Kulturexperten. Die Antike als eine Art geschlossener Kreislauf von ihrer Entstehung bis zu ihrer Zerstörung dient Kulturwissenschaftlern stets als Maßstab. Ohne Kenntnis der antiken Kultur ist es unmöglich, die zahlreichen griechischen und römischen Reminiszenzen an die Klassiker der russischen Literatur zu verstehen. In Russland im 18. Jahrhundert. übersetzte antike Autoren, und Derzhavin schrieb bereits sein „Monument“ in Anlehnung an Horaz‘ „Monument“. A. S. Puschkin kannte die römische Literatur sehr gut.

So verbinden Tausende von Fäden die Kultur Europas mit den antiken Zivilisationen Griechenlands und Roms. Der Grundstein für das moderne Europa wurde im antiken Griechenland und Rom gelegt.

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