Am Donnerstag der Karwoche stiftete Christus beim letzten Mahl mit den Aposteln das Sakrament der Heiligen Kommunion. Der Sohn Gottes bewirtete die Tischgäste mit Brot und Wein. Sie symbolisierten das Fleisch und Blut Christi, sein Opfer im Namen aller auf der Erde lebenden Sünder. Dieses Essen wurde bald zur Grundlage für das kirchliche Sakrament der Kommunion.

Während der Göttlichen Liturgie halten Gläubige Reden der Reue und der Bitte an den Herrn. Das Gebet Ihres Letzten Abendmahls vor der Kommunion ist seit jeher eine Tradition des Rituals. Dieser Gesang hilft, die Seele zu reinigen und Reue zu erlangen, was für einen Christen so wichtig ist, um das Sakrament der Kommunion zu vollziehen.

Wie hilft das Gebet Ihres Letzten Abendmahls?

Ein orthodoxer Christ muss bedenken, dass der himmlische Vater der Schutz und die Unterstützung im Leben eines jeden Laien ist. Es besteht kein Grund, sich zu schämen, den Herrn zu fragen, denn Er ist barmherzig und gerecht. Das Gebet Ihres geheimen Abendmahls wird in folgenden Fällen gelesen:

• In Sorgen und Sorgen. Gibt Ihnen die Möglichkeit, mit Gott über die Schwierigkeiten des Lebens zu sprechen.
• In dem Bemühen, vom Sündenfall gereinigt zu werden und die Vergebung des Herrn zu empfangen.
• In der Küche oder im Esszimmer vor dem Essen. Segen für das Zubereiten und Essen von Speisen. Drückt dem Herrn seine Dankbarkeit für die Gelegenheit aus, etwas zu essen.

Wann und wie man betet

Am Gründonnerstag, während der Liturgie, müssen Sie bei der Teilnahme am kirchlichen Sakrament der Kommunion das Gebet Ihres Letzten Abendmahls lesen.

Beim Singen des Gebets vor der Kommunion ist es wichtig, Frieden zu spüren und alle schlechten Gedanken zu vertreiben. Nach orthodoxen Kanonen kam der Mensch aus Freundlichkeit und Liebe zu seinem Nächsten auf die Welt.

Wenn Sie den Text des Gebets Ihres Letzten Abendmahls rezitieren, müssen Sie sich an die Ermordung des Sohnes Gottes, seine Qual und das Wunder der Auferstehung erinnern

Gleichzeitig sollte man mit ganzer Seele danach streben, mit dem Bild Christi zu verschmelzen.

Es wird nicht überflüssig sein, jeden Tag zu beten, denn es bringt die Früchte der Barmherzigkeit Gottes hervor. Nämlich:

• Segnet das Essen und kann daher jedes Mal vor einer Mahlzeit verwendet werden.
• Verleiht dem Geist der Demut Standhaftigkeit und bestärkt den Gläubigen in der Reue.

Gebetstext

Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt kam, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin. Ich glaube auch, dass dies Dein reinster Körper und Dein reinstes Blut ist. Ich bete zu dir: Erbarme dich meiner und vergib mir meine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden in Wort, Tat, Wissen und Unwissenheit und gewähre mir ohne Verurteilung die Teilnahme an deinen reinsten Sakramenten zur Vergebung der Sünden und ewiges Leben.

An diesem Tag ist dein geheimnisvolles Abendmahl, o Sohn Gottes, nimm mich als Teilnehmer an: Ich werde das Geheimnis deinen Feinden nicht verraten, noch werde ich dich küssen wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich dich bekennen: Erinnere dich an mich, o Herr , in Deinem Reich.

Möge ich die Kommunion Deiner Heiligen Mysterien nicht zum Urteil oder zur Verurteilung empfangen, o Herr, sondern zur Heilung von Seele und Körper. Amen.

Übersetzung des Gebetstextes ins Russische

Ich glaube, Herr, ich gebe es offen zu, ich erkläre, dass Du wirklich der Christus bist, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste, das heißt der Größte bin. Ich glaube auch, dass dies Dein reinster Körper ist und dass genau dies Dein ehrenwertes Blut ist. Deshalb bete ich zu dir: Erbarme dich meiner und vergib mir die Sünden, die ich aus freien Stücken und gegen meinen Willen begangen habe, die ich in Worten oder Taten begangen habe, obgleich ich wusste oder nicht, dass es sündhaft war. Gewähre mir die Ehre, daran teilzunehmen Deiner reinsten Sakramente ungestraft für die Vergebung der Sünden und den Erhalt des ewigen Lebens.

Sohn Gottes, mach mich zu einem Teilnehmer (Teilnehmer) Deines letzten Abendmahls: Ich werde das Geheimnis Deinen Feinden nicht offenbaren, und ich werde Dir keinen solchen Kuss geben wie Judas, sondern wie der Dieb (der am Kreuz Buße getan hat) ich Glaube an Dich und sage zu Dir: Gedenke meiner, Herr, in Deinem Reich.

Gott! Möge die Gemeinschaft Deiner Heiligen Geheimnisse für mich keine Verurteilung oder Bestrafung sein, sondern eine Heilung von Seele und Körper. Amen.

Vollständige Sammlung und Beschreibung: Das Gebet des Priesters vor der Kommunion, ich glaube an den Herrn für das geistliche Leben eines Gläubigen.

Wenn der Priester den Kelch zur Kommunion hervorholt und sagt: „Kommen Sie mit Gottesfurcht und Glauben heran“, dann zum orthodoxen Christen in obligatorisch Ok, muss man machen Drei verbeugen sich vor der Erde. Die Heiligen Wohltaten Gottes warnten: “Schreckliche Blasphemie, vor der Kommunion der Heiligen Mysterien Christi Machen Sie nicht drei Niederwerfungen!“

Lesen Sie dann zusammen mit dem Priester das Gebet des heiligen Johannes Chrysostomus, bevor Sie den Leib und das Blut Christi empfangen:

Ich glaube, Herr, und ich bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt kam, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin. Ich glaube auch, dass dies Ihr reinster Körper ist und dass genau dies Ihr ehrliches Blut ist. Ich bete zu Dir: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine Sünden, freiwillig und unfreiwillig, in Worten, in Taten, in Wissen und Unwissenheit; und gewähre mir, ohne Verdammnis an Deinen reinsten Geheimnissen teilzuhaben, zur Vergebung der Sünden und in das ewige Leben. Amen.

Dein geheimes Abendmahl an diesem Tag, o Sohn Gottes, nimm mich als Teilhaber auf; Ich werde deinen Feinden das Geheimnis nicht verraten, noch werde ich dir einen Kuss geben wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich dir gestehen: Denke an mich, Herr, in deinem Königreich. Amen.

Danach verschränken Sie die Arme kreuzweise auf der Brust (die linke Hand liegt auf der Brust, die rechte Hand liegt auf der linken) und nähern sich der Kommunion. Während Sie zur Kommunion stehen, lesen Sie sich die folgenden Gebete vor (verwenden Sie das, was Ihnen am besten gefällt, Hauptsache, es kommt von Herzen):

Siehe, ich nähere mich der göttlichen Kommunion, o Meister, und verbrenne mich nicht mit der Kommunion; Denn du bist ein Feuer, das es nicht zu verbrennen lohnt. Aber reinige mich von allem Schmutz.

Der Mensch sollte umsonst über das vergötternde Blut entsetzt sein; Feuer ist nicht wert, verbrannt zu werden. Der göttliche Körper verehrt mich und nährt mich; liebt den Geist, nährt aber den Geist auf seltsame Weise.

Du hast mich mit der Liebe Christi versüßt und mich mit Deiner göttlichen Fürsorge verändert. aber meine Sünden wurden im immateriellen Feuer gefangen, und ich kann auch mit den Freuden von Dir zufrieden sein; Ja, ich preise freudig den Guten, Dein zwei Kommen.

Wie kann es im Licht Deiner Heiligen sein, dass jemand unten unwürdig ist? Wenn ich es wage, in den Palast zu gehen, werden mich meine Kleider davon überzeugen, dass ich nicht verheiratet bin, und ich werde gefesselt und von den Engeln ausgeschlossen; Herr, reinige den Schmutz meiner Seele und rette mich als Menschenliebhaber.

Herr Jesus Christus, mein Herr, der die Menschheit liebt, lass diesen Heiligen nicht für mich vor Gericht gestellt werden, weil ich es nicht wert bin; sondern zur Reinigung und Heiligung der Seele und des Körpers und zur Verlobung mit dem zukünftigen Leben und dem Königreich. Amen.

Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten, denn es ist gut, meine Hoffnung auf mein Heil auf den Herrn zu setzen.

Wenn Sie sich nicht an diese Gebete erinnern können, können Sie sich das Gebet des Zöllners vorlesen:

Gott, sei mir Sünder gnädig!

Wenn Sie vor der Kommunion von mangelndem Glauben überwältigt werden, müssen Sie im Stillen das Gebet des Apostels Thomas (Johannes 20,28) lesen:

Mein Herr und mein Gott!

Wenn Sie in sich keine heilige Ehrfurcht (Angst vor Gott) verspüren, können Sie die Worte aus dem Gebet des Heiligen für sich wiederholen. Basilius der Große:

Herr, lehre mich, in Deiner Leidenschaft Heiligkeit zu vollbringen!

Ikone des Zaren-Erlösers NIKOLAI ALEXANROVICH

Um festzustellen „Wer war unser russischer Zar Nikolaus?“ (Heiliger Herrscher von Pskovozersky Elder Nikolai Guryanov), wir präsentieren Inhaltsverzeichnis der Adresse Bücher von Roman Sergiev „ Das Sühneopfer des Heiligen Zaren Nikolaus wurde zur Garantie für die unvermeidliche Auferstehung des zaristischen Russlands" Wenn Sie auf eine der Zeilen klicken, gelangen Sie zu einem detaillierteren Inhaltsverzeichnis. Dort finden Sie Texte, die Ihnen helfen, die größte Leistung der Heiligkeit von Kaiser NIKOLAI ALEXANDROVICH zu verstehen, der in Erfüllung des Willens Gottes , wurde wie unser Herr Jesus Christus in der Erlösungsleistung! Durch die Hände seines Gesalbten – des Heiligen Erlösers NIKOLAI ALEXANROVICH – rettete der Herr das von Gott auserwählte russische Volk vor der Ausrottung durch die Diener Satans und schuf Unmittelbar bevorstehend Auferstehung des zaristischen Russlands.

Über die große Erlösungsleistung unseres Souveräns, die von Ihm im Bild und Gleichnis der Erlösungsleistung Christi, des Herrn, geschaffen und vollbracht wurde, lesen Sie die Nachrichtenberichte auf unserer Website. Wir empfehlen Ihnen auch, die Website zu besuchen „Nikolaus II. hat den Verrat des russischen Volkes erlöst!“ enthält zwei Predigten über die christusähnliche Erlösungstat des Zaren Nikolaus, gehalten nach der Liturgie am 19. Mai 2008, durchgeführt gemäß der vollständigen kaiserlichen Ordnung.

Zeichnung der Platzierung von Partikeln auf der Patene. (Serviceheft 1901, S. 41.)

Auf unserer Website können Sie Porträts von Kaiser Nikolaus II. sehen, die zu seinen Lebzeiten gemalt wurden. Suchen Porträts von Kaiser Nikolaus II

Pater Roman sprach am Sonntag, 20. Juli, im Orthodoxen Radio von St. Petersburg über die Notwendigkeit, nach dem kaiserlichen Ritus zu beten und über die Notwendigkeit, Stücke in Proskomedia, für den Zaren-Erlöser Nikolaus II. und für den kommenden Zaren herauszunehmen vom regierenden Haus Romanow über die weibliche Linie. Das Gespräch kann unter der Nachrichtenadresse heruntergeladen werden: „ Der königliche Priester im Radio mit dem königlichen Thema„. Unter derselben Adresse können Sie Gespräche zwischen Pater Roman und Zhanna Vladimirovna Bichevskaya lesen und herunterladen, die bereits im Moskauer Radio in der Sendung „From Heart to Heart“ ihrer Autorin zu sehen sind. Außerdem können Sie dort die Liturgie nach dem Messbuch von 1901 herunterladen (alle Ausrufe nach kaiserlichem Ritus, ohne Abkürzungen).

St. Gerechter Nikolaus von Pskowojezerski (Gurjanowa)

Jeder verehrte den Geisttragenden mit seliger Erinnerung Pskowozerski-Ältester Nikolai Gurjanow Auf unserer Website finden Sie die seltensten und wertvollsten Bücher über den Ältesten, geschrieben von der Person, die ihm am nächsten steht – dem Schreiber von Strats, seinem Zellenwärter Schema Nonne Nikolai (Groyan): „ Himmelsengel feuriges Gebetbuch des russischen Landes für die ganze Welt“, „ Über die göttliche Errichtung der zaristischen Autokratie“, “Königlicher Bischof. Ein Liebeswort an den geistlichen Vater” “Märtyrer für Christus und den Zaren Gregor der Neue“

Nachdem Sie diese Bücher gelesen haben, werden Sie erfahren, warum sich der Feind der Menschheit mit solcher Gewalt gegen die heilig gekrönte königliche Familie erhebt. Über den Freund des Zarew – den „Mann Gottes“, der von den Feinden Gottes, des Zaren und Russlands verleumdet wurde, den Heiligen Neumärtyrer Gregor den Neuen (Rasputin). Sie erfahren die Wahrheit über den Heiligen Zaren Johannes, Zar Iwan Wassiljewitsch IV., den Schrecklichen, und erhalten Antworten auf viele andere brennende Fragen, die der Herr durch den Mund seines Wohlgefallens – der „Säule der russischen Ältestenschaft“ – des Geisttragenden verkündete Ältester Nikolai Gurjanow

Angesichts der oft hitzigen Debatten um das älteste Symbol der russischen Nationalkultur – Gammamatisches Kreuz (Yarga-Swastika) Auf unserer Website finden Sie eine umfangreiche Auswahl an Material zu diesem Thema: Informationen zum Russischen Kreuz der Auferstehung Russlands finden Sie unter Sammlung über Hakenkreuz.

Sie und ich erinnern uns daran, dass Gott, der Herr, Kaiser Konstantin dem Großen signalisierte, dass er mit dem Kreuz siegen würde. Achten wir darauf nur mit Christus und genau mit dem Kreuz Das russische Volk wird alle seine Feinde besiegen und endlich das verhasste jüdische Joch abwerfen! Aber das Kreuz, mit dem das russische Volk siegen wird, ist nicht einfach, sondern wie üblich golden, aber vorerst ist es vor vielen russischen Patrioten unter den Trümmern der Lügen und Verleumdungen verborgen. In Nachrichtenberichten aus Büchern Kuznetsov V.P. „Die Geschichte der Entwicklung der Kreuzform“. M. 1997; Kutenkova P.I. „Yarga-Hakenkreuz ist ein Zeichen der russischen Volkskultur“ St. Petersburg 2008; Bagdasarov R. „Die Mystik des Feurigen Kreuzes“ M. 2005 erzählt von der Stellung des heiligsten Kreuzes – des Hakenkreuzes – in der Kultur des russischen Volkes. Das Hakenkreuzkreuz hat eine der vollkommensten Formen und enthält in anschaulicher Form das gesamte mystische Geheimnis der Vorsehung Gottes und die gesamte dogmatische Vollständigkeit der kirchlichen Lehre!

Darüber hinaus, wenn wir uns daran erinnern Das russische Volk ist das dritte auserwählte Volk Gottes(Das Dritte Rom ist Moskau, das Vierte wird nicht passieren; was Das Hakenkreuz ist ein grafisches Bild Und das ganze mystische Geheimnis der Vorsehung Gottes, Und die gesamte dogmatische Vollständigkeit der kirchlichen Lehre, dann ergibt sich eine völlig eindeutige Schlussfolgerung - Russisches Volk unter der souveränen Hand kommt schon bald Siegreicher Zar aus dem Königshaus Romanow ( Sie schworen dem Haus Romanow An Gott im Jahr 1613, um bis ans Ende der Zeit treu zu bleiben ) wird alle seine Feinde unter den Bannern besiegen, auf denen das Hakenkreuz (Gammakreuz) unter dem Gesicht des nicht von Hand gemachten Erlösers flattern wird! Im Staatswappen wird auch das Hakenkreuz auf einer großen Krone angebracht, das die Macht des gesalbten Zaren sowohl in der irdischen Kirche Christi als auch im Königreich des auserwählten russischen Volkes Gottes symbolisiert.

Auf unserer Website können Sie das wunderbare Werk des Generals und Schriftstellers Pjotr ​​​​Nikolajewitsch Krasnow herunterladen und lesen. Kranz für das Grab des unbekannten Soldaten der kaiserlich-russischen Armee“, ein unvergänglicher Kranz für die tapferen Soldaten und Offiziere der russischen kaiserlichen Armee, die ihr Leben für den Glauben, den Zaren und das Vaterland gegeben haben. Nach der Lektüre dieses Buches erfahren Sie, warum die russische kaiserliche Armee stärker war als alle Armeen der Welt und Sie werden verstehen, wer General Pjotr ​​Nikolajewitsch Krasnow ist. Ein Krieger der russischen Armee, ein russischer Patriot, ein orthodoxer Christ wird sich einer Menge berauben, wenn er nicht die Zeit findet, dieses sehr gesegnete Buch zu lesen.

Multatuli P.V. Zeugnis für Christus bis zum Tod. St. Petersburg, 2006, Preis in D/K Krupskaja 350 Rubel.

Ein einzigartiges Buch, in dem ein spezialisierter Ermittler eine orthodoxe Person sein, deutlich durch die Gebete des heiligen Zaren-Erlösers Nikolaus II. und des neuen Märtyrers Johannes, des treuen Dieners des Zaren – Koch I.M. Charitonow, der zusammen mit Zar Nikolaus II. und seiner Familie im Keller des Hauses des Ingenieurs Ipatjew starb, konnte vorzeigen der rituelle Charakter der Ermordung des gesalbten Königs durch die Diener Satans.

Die Versuche des russischen Volkes zu verstehen, was der königlichen Familie in Jekaterinburg in der Nacht vom 17. auf den 18. Juli 1918 widerfahren ist, haben nicht aufgehört und werden auch nie aufhören. Die Wahrheit wird nicht nur benötigt, um die historische Realität wiederherzustellen, sondern auch, um die spirituelle Essenz des Martyriums des Kaisers und seiner Familie zu verstehen. Wir wissen nicht, was sie erlebten – der Herr verurteilte sie dazu, mehr als ein Jahr lang in Haft, im Gefängnis, in völliger Dunkelheit, in einer Atmosphäre des Hasses und des Missverständnisses zu schmachten, mit der Last der Verantwortung auf ihren Schultern – für das Schicksal von das Mutterland und die Lieben. Aber nachdem sie das Erlaubte ertragen und alles aus den Händen Gottes angenommen hatten, fanden sie Demut, Sanftmut und Liebe – das Einzige, was ein Mensch dem Herrn bringen kann und, was am wichtigsten ist, was ihm gefällt. Das Werk von Pjotr ​​Walentinowitsch Multatuli, einem Historiker und Urenkel eines der treuen Diener des Zaren, Iwan Michailowitsch Charitonow, ist ungewöhnlich. Dies ist keine wissenschaftliche Monographie, sondern detaillierte, gewissenhafte Untersuchung des Verbrechens in Jekaterinburg. Ziel des Autors ist es, dem spirituellen Verständnis der Geschehnisse im Ipatjew-Haus möglichst näher zu kommen. Die Arbeit verwendet Materialien aus den Archiven Russlands und Frankreichs. Viele Dokumente werden zum ersten Mal veröffentlicht

Anmerkung II. Um einige Texte unserer Website korrekt anzuzeigen, benötigen Sie kirchenslawische Schriftarten und Schriftarten der vorrevolutionären Tsarka-Orthographie. Sie können diese Schriftarten herunterladen und installieren Hier.

Gebet des Priesters vor der Kommunion, ich glaube an Gott

Vor der Kommunion: Der ehrenwerte und heiligste Leib unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus wird mir (Namen), einem Priester, zur Vergebung meiner Sünden und zum ewigen Leben gegeben.

Ich, Diener Gottes, Priester (Name), nehme am ehrenwerten und heiligen Blut des Herrn Gott und unseres Erlösers Jesus Christus teil für die Vergebung meiner Sünden und das ewige Leben. Amen.

Den Kelchrand abwischen: Siehe, ich werde meine Lippen berühren, und meine Sünden werden weggenommen und meine Sünden werden gereinigt.

Wir danken Dir, Herr, Liebhaber der Menschheit, Wohltäter unserer Seelen, denn auch heute noch hast Du uns Deine himmlischen und unsterblichen Sakramente geschenkt. Korrigiere unseren Weg, festige uns alle in Deiner Leidenschaft, behüte unseren Bauch, stärke unsere Füße mit den Gebeten und Flehen der glorreichen Theotokos und der ewigen Jungfrau Maria und aller Deiner Heiligen.

Gehen Sie mit Gottesfurcht und Glauben vor.

Leute: Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt, Gott ist der Herr und er ist uns erschienen.

Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt kam, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin. Ich glaube auch, dass dies Ihr reinster Körper und Ihr ehrlichstes Blut ist. Ich bete zu Dir: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden in Wort, Tat, Wissen und Unwissenheit und gewähre mir ohne Verurteilung die Teilnahme an Deinen reinsten Geheimnissen zur Vergebung der Sünden und ewiges Leben. Amen.

Dein geheimes Abendmahl an diesem Tag, Sohn Gottes, nimm mich als Teilhaber auf, denn ich werde das Geheimnis Deinen Feinden nicht verraten, auch werde ich Dir keinen Kuss geben wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich Dich bekennen: Denke an mich, O Herr, in Deinem Königreich. Möge die Gemeinschaft Deiner Heiligen Mysterien für mich nicht zum Gericht oder zur Verdammung dienen, Herr, sondern zur Heilung von Seele und Körper.

Menschen: Empfangen Sie den Leib Christi, kosten Sie die unsterbliche Quelle.

Der Diener Gottes (Name) nimmt am ehrenwerten und heiligen Leib und Blut unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus teil, um Sünden zu vergeben und ewiges Leben zu erlangen.

Gebet in der Liturgie

Teil fünf

Über die Gottesdienste der Orthodoxen Kirche

Gebet in der Liturgie vor der Heiligen Kommunion

Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, und ich bin der Erste (oder der Erste) von ihnen. Ich glaube auch, dass dies Dein reinster Körper und Dein reinstes Blut ist. Ich bete zu Dir: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden in Wort, Tat, Wissen und Unwissenheit und gewähre mir ohne Verurteilung die Teilnahme an Deinen reinsten Sakramenten zur Vergebung Sünden und ewiges Leben.

Ich glaube, Herr, ich gebe es offen zu, ich erkläre, dass Du wirklich der Christus bist, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste, das heißt der Größte bin. Ich glaube auch, dass dies Dein reinster Körper ist und dass genau dies Dein ehrenwertes Blut ist. Deshalb bete ich zu Dir: Erbarme dich meiner und vergib mir die Sünden, die ich aus freien Stücken begangen habe, und die Sünden, die ich gegen meinen Willen begangen habe, die ich in Worten oder Taten begangen habe, obgleich ich wusste oder nicht wusste, dass es sündhaft war. Und würdige mich, ungestraft an Deinen reinsten Mysterien teilzuhaben, für die Vergebung der Sünden und für den Empfang des ewigen Lebens.

Dein geheimes Abendmahl an diesem Tag, o Sohn Gottes, nimm mich als Teilhaber auf: Ich werde das Geheimnis Deinen Feinden nicht verraten, auch werde ich Dir keinen Kuss geben wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich Dich bekennen: Denke an mich, O Herr, in Deinem Reich.

Sohn Gottes, mache mich heute zu einem Teilnehmer (Teilnehmer) Deines letzten Abendmahls: Ich werde das Geheimnis Deinen Feinden nicht offenbaren, und ich werde Dir keinen Kuss wie Judas geben, sondern wie den Dieb (der am Kreuz Buße getan hat) Ich glaube an Dich und sage Dir: Erinnere Dich an mich, Herr, in Deinem Königreich.

Möge die Gemeinschaft Deiner Heiligen Mysterien für mich, Herr, nicht dem Urteil oder der Verdammung dienen, sondern der Heilung von Seele und Körper.

Gott! Möge die Gemeinschaft Deiner Heiligen Geheimnisse für mich nicht eine Verurteilung oder Bestrafung sein, sondern eine Heilung von Seele und Körper.

Ich gestehe – ich gebe es allen offen zu und erkläre es; von ihnen- von welchem; az- ICH; Entschuldigung- Deshalb; dirigieren- Wissen; Ignoranz- Ignoranz; gewähren- Ehre; unverurteilt- ohne mich dafür zu verurteilen - ungestraft; Aufgabe– Vergebung.

Abendessen - Abendessen; Das letzte Abendmahl- das Abendmahl, bei dem Jesus Christus das Sakrament der Kommunion errichtete; Akzeptiere mich als Kommunikanten– mich zum Teilnehmer machen; bo- weil; lass es uns erzählen- Ich werde es öffnen und es dir sagen; küssen- küssen, küssen; erinnere dich an mich- erinnere dich an mich.

Komm mit Glauben und Liebe

Nachdem der Klerus an den Heiligen Mysterien teilgenommen hat, werden die Gläubigen an den Tisch des Herrn gerufen: „Fahrt fort mit Gottesfurcht und Glauben!“

Die Gläubigen kommen und lesen zusammen mit dem Bischof oder Priester, der die Kommunion spendet, das Gebet:

Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin.

Ich glaube auch, dass genau dies Ihr reinster Körper und Ihr ehrlichstes Blut ist. Ich bete zu Dir: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden in Wort, Tat, Wissen und Unwissenheit und gewähre mir ohne Verurteilung die Teilnahme an Deinen reinsten Sakramenten zur Vergebung der Sünden und ewiges Leben.

Dein geheimes Abendessen ist heute. Sohn Gottes, nimm mich als Teilhaber an, denn ich werde das Geheimnis deinen Feinden nicht verraten, noch werde ich dich küssen wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich dich bekennen: Erinnere dich an mich. Herr, in Deinem Königreich.

Möge die Gemeinschaft Deiner heiligen Mysterien für mich nicht zum Gericht oder zur Verdammung dienen, Herr, sondern zur Heilung von Seele und Körper.

Dann verneigten sich alle vor der Erde, standen auf und sagten sich: „Siehe, ich komme zum unsterblichen König und unserem Gott.“ Vor dem heiligen Kelch sagt jeder seinen Namen, damit der Priester ihn hören kann. Der Priester sagt: „Der Diener Gottes (Name) nimmt am ehrenwerten und heiligen Leib und Blut unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus teil, zur Vergebung seiner Sünden und zum ewigen Leben.“

Nachdem sie die Kommunion empfangen haben, küssen alle den Rand des Kelchs, als ob er die durchbohrte Seite Christi wäre, aus der Blut und Wasser flossen (Johannes 19,34). Danach werden etwas mit Wasser verdünnter Wein und ein Stück Prosphora genommen, die auf einem separaten Tisch liegen. Dies ist bei vielen Teilnehmern nicht immer möglich.

Nach der Kommunion an diesem Tag knien sie nicht mehr nieder, denn das Wort Gottes ist wahr geworden: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm“ (Johannes 6,56).

Nachdem alle die Kommunion empfangen haben, segnet der Priester das Volk und verkündet: „Rette, o Gott, dein Volk und segne dein Erbe.“

Und als würde man begreifen, was das gegenwärtige Volk Gottes für sein Heil erlebte, wird gesungen:

Wir haben das wahre Licht gesehen, wir haben den himmlischen Geist empfangen, wir haben wahren Glauben gefunden, wir verehren die unteilbare Dreifaltigkeit, denn sie hat uns gerettet.

Wenn die Heiligen Gaben, wenn sie vom Thron übertragen werden, vor das Volk gebracht werden, hört man die Worte des Priesters: „Gesegnet sei unser Gott allezeit, jetzt und immer und in alle Ewigkeit.“

Mit diesen Worten beginnt der letzte Teil der Liturgie, der Dank für die Teilnahme an den Mysterien Gottes. Die Gemeinde setzt den Dankausruf des Priesters fort und singt:

Mögen unsere Lippen mit Deinem Lob erfüllt sein, o Herr, denn wir singen Deine Herrlichkeit, denn Du hast uns würdig gemacht, an Deinen heiligen, göttlichen, unsterblichen und lebensspendenden Geheimnissen teilzuhaben.

Dieser Gesang endet mit der Bitte:

Bewahre uns in Deiner Heiligkeit und lerne den ganzen Tag über Deine Gerechtigkeit. Halleluja, Halleluja, Halleluja.

Die auf das Lied folgende Danksagungslitanei endet mit einer Doxologie gleichen Inhalts: „Denn Du bist unsere Heiligung, und wir senden Dir die Ehre.“ Vater und Sohn und Heiliger Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit.“

„Segne diejenigen, die Dich segnen, o Herr, und heilige diejenigen, die auf Dich vertrauen; rette Dein Volk und segne Dein Erbe. „

Segen des Herrn usw. Die Entlassung, in der die Namen der Heiligen und der Heiligen des Tages in Erinnerung bleiben, die unserer Kirche nahe standen, schließt die Liturgie ab. Die Gläubigen verneigen sich vor dem Kreuz, das der Priester in seiner Hand hält, und geben ihnen den Auftrag, dieses Symbol unserer Erlösung zu küssen.

So bringen Gläubige, die an der Heiligen Eucharistie teilgenommen haben, ihren Familien Heiligkeit und wiederholen ihr ganzes Leben lang das Gebet für sich selbst: „Bewahre uns in Deiner Heiligkeit, lass uns den ganzen Tag Deine Gerechtigkeit lernen.“ Halleluja".

So geht das Leben von Eucharistie zu Eucharistie weiter und strebt nach „einem vollkommenen Menschen, dem Maß der vollen Statur Christi“, bis „wir ihn von Angesicht zu Angesicht sehen“. (Eph.4:13, 1Kor.13:12). O großes und heiligstes Ostern in Christus! Über Weisheit und das Wort Gottes und Macht! Gewähre uns die Gelegenheit, in den unvergänglichen Tagen Deines Königreichs noch umfassender an Dir teilzuhaben.

ICH GLAUBE, HERR, UND BEKENNE, DASS DU WIRKLICH DER CHRISTUS BIST, DER SOHN DES LEBENDIGEN GOTTES... (Gebet in der Liturgie vor der Kommunion) Erzpriester Andrei Tkachev Du gehst am Sonntagmorgen von zu Hause in Richtung Kirche und sie fragen dich: „Gehst du in die Kirche?“ Gott bewahre Sie vor schüchternen Entschuldigungen: „Nun ja. Weißt du, ich glaube, ich gehe. Ich bin so daran gewöhnt. Ich bin kein Fanatiker – ich liebe es einfach, dem Chor zuzuhören.“ Oder etwas ähnliches. Sagen Sie mutig: „Ich glaube und bekenne. Ich verherrliche Christus, so gut ich kann.“ Sagen Sie Ihren Nachbarn nicht: „Ich gehe in die Kirche.“ Sie ziehen nicht die Zunge. Aber wenn sie selbst fragen, schämen Sie sich nicht, mutig zu sagen, dass Sie an den Sohn Gottes glauben. Sonst wirst du unter den Hammer seiner Worte fallen. Und seine Worte werden dich zerschmettern. Sie werden es glätten. Und er selbst wird sich später für dich schämen. Dank Christus packen sie uns nicht an die Gurgel, sie vertreiben uns nicht von der Arbeit, sie schlagen uns nicht wegen unseres Glaubens ins Gesicht. Allerdings werden mancherorts bereits Flugbegleiter oder Krankenschwestern wegen des Tragens eines Kreuzes von der Arbeit geworfen. Im toleranten Westen. Das haben wir nicht. Noch nicht. Und es ist eine Sünde für uns, die Enkel der neuen Märtyrer, zu erröten und Ausreden zu finden. Manchmal können wir angreifen. Sie sagen dir: „Gehst du in die Kirche? Glaubst du an Gott? Und du antwortest: „Was, tust du nicht?“ Sie sollen sich schämen, nicht wir. Es ist eine Schande, nicht zu glauben. Es ist keine Schande zu glauben. Es ist Zeit, Brüder, es ist Zeit für uns, anzugreifen. Es ist Zeit, mutig Christus zu bekennen. Ich glaube an meinen Herrn. Ich verehre sein Kreuz. Ich verherrliche seine Geburt von der Jungfrau. Ich bekenne seine Auferstehung. Es gibt Tausende alltäglicher Situationen, in denen der Klang dieser Worte angemessen und gerechtfertigt ist. Und seien Sie darauf vorbereitet, Brüder und Schwestern mit sanfter Seele, dass Sie als Fanatiker, als Narren, als Obskurantisten und Anhänger des Mittelalters bezeichnet werden. Sie werden es sicherlich in Betracht ziehen, Sie beschimpfen und beschimpfen. Jeder Bekenner des Namens Christi muss mindestens einmal die sengende Flamme des satanischen Hasses spüren. Lass es ein wenig sein, aber selbst dieses Wenige wird ausreichen, um von innen heraus die Kraft der Worte des Evangeliums zu erfahren und dich am anhaltenden Kampf der Dunkelheit mit dem Licht zu beteiligen. Ja, wenn Sie noch nicht für Christus beschimpft wurden, nicht verurteilt wurden und nicht als „berührt“ galten, dann ist es durchaus möglich, dass Sie irgendwie glauben. Glauben Sie an einen bequemen Glauben, vor dem weder die Dämonen Angst haben noch die Engel Spaß haben. Aber sobald Sie Ihr armes Herz in die von Nägeln durchbohrten Hände Jesu Christi legen, werden Sie bald das ferne Brüllen des Höllenfeuers hören und persönlich den Unterschied zwischen Ammenmärchen und einem Leben im Heiligen Geist erfahren. Wir rufen niemanden zum irdischen Glück auf, obwohl wir nichts gegen das irdische Glück haben. Aber es ist zu dürftig, dieses irdische Glück. Es ist dünn und flüchtig. Es flattert – und weg ist es. Die Apostolische Kirche ruft uns zum ewigen Leben. Und zunächst einmal ist es notwendig, sich unter keinen Umständen des Kreuzes am Hals, des Namens „Christ“ oder der Zugehörigkeit zur Kirche Christi zu schämen.

Alles rund um Religion und Glauben – „Gebet vor der heiligen Kommunion, ich glaube, Herr“ mit ausführlicher Beschreibung und Fotos.

Vor der Kommunion: Der ehrenwerte und heiligste Leib unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus wird mir (Namen), einem Priester, zur Vergebung meiner Sünden und zum ewigen Leben gegeben.

Ich, Diener Gottes, Priester (Name), nehme am ehrenwerten und heiligen Blut des Herrn Gott und unseres Erlösers Jesus Christus teil für die Vergebung meiner Sünden und das ewige Leben. Amen.

Den Kelchrand abwischen: Siehe, ich werde meine Lippen berühren, und meine Sünden werden weggenommen und meine Sünden werden gereinigt.

Wir danken Dir, Herr, Liebhaber der Menschheit, Wohltäter unserer Seelen, denn auch heute noch hast Du uns Deine himmlischen und unsterblichen Sakramente geschenkt. Korrigiere unseren Weg, festige uns alle in Deiner Leidenschaft, behüte unseren Bauch, stärke unsere Füße mit den Gebeten und Flehen der glorreichen Theotokos und der ewigen Jungfrau Maria und aller Deiner Heiligen.

Gehen Sie mit Gottesfurcht und Glauben vor.

Leute: Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt, Gott ist der Herr und er ist uns erschienen.

Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt kam, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin. Ich glaube auch, dass dies Ihr reinster Körper und Ihr ehrlichstes Blut ist. Ich bete zu Dir: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden in Wort, Tat, Wissen und Unwissenheit und gewähre mir ohne Verurteilung die Teilnahme an Deinen reinsten Geheimnissen zur Vergebung der Sünden und ewiges Leben. Amen.

Dein geheimes Abendmahl an diesem Tag, Sohn Gottes, nimm mich als Teilhaber auf, denn ich werde das Geheimnis Deinen Feinden nicht verraten, auch werde ich Dir keinen Kuss geben wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich Dich bekennen: Denke an mich, O Herr, in Deinem Königreich. Möge die Gemeinschaft Deiner Heiligen Mysterien für mich nicht zum Gericht oder zur Verdammung dienen, Herr, sondern zur Heilung von Seele und Körper.

Menschen: Empfangen Sie den Leib Christi, kosten Sie die unsterbliche Quelle.

Der Diener Gottes (Name) nimmt am ehrenwerten und heiligen Leib und Blut unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus teil, um Sünden zu vergeben und ewiges Leben zu erlangen.

Gebet in der Liturgie

Teil fünf

Über die Gottesdienste der Orthodoxen Kirche

Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, und ich bin der Erste (oder der Erste) von ihnen. Ich glaube auch, dass dies Dein reinster Körper und Dein reinstes Blut ist. Ich bete zu Dir: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden in Wort, Tat, Wissen und Unwissenheit und gewähre mir ohne Verurteilung die Teilnahme an Deinen reinsten Sakramenten zur Vergebung Sünden und ewiges Leben.

Dein geheimes Abendmahl an diesem Tag, o Sohn Gottes, nimm mich als Teilhaber auf: Ich werde das Geheimnis Deinen Feinden nicht verraten, auch werde ich Dir keinen Kuss geben wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich Dich bekennen: Denke an mich, O Herr, in Deinem Reich.

Möge die Gemeinschaft Deiner Heiligen Mysterien für mich, Herr, nicht dem Urteil oder der Verdammung dienen, sondern der Heilung von Seele und Körper.

Ich gestehe – ich gebe es allen offen zu und erkläre es; von ihnen- von welchem; az- ICH; Entschuldigung- Deshalb; dirigieren- Wissen; Ignoranz- Ignoranz; gewähren- Ehre; unverurteilt Aufgabe– Vergebung.

Abendessen - Abendessen; Das letzte Abendmahl Akzeptiere mich als Kommunikanten– mich zum Teilnehmer machen; bo- weil; lass es uns erzählen- Ich werde es öffnen und es dir sagen; küssen- küssen, küssen; erinnere dich an mich- erinnere dich an mich.

Komm mit Glauben und Liebe

Nachdem der Klerus an den Heiligen Mysterien teilgenommen hat, werden die Gläubigen an den Tisch des Herrn gerufen: „Fahrt fort mit Gottesfurcht und Glauben!“

Die Gläubigen kommen und lesen zusammen mit dem Bischof oder Priester, der die Kommunion spendet, das Gebet:

Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin.

Ich glaube auch, dass genau dies Ihr reinster Körper und Ihr ehrlichstes Blut ist. Ich bete zu Dir: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden in Wort, Tat, Wissen und Unwissenheit und gewähre mir ohne Verurteilung die Teilnahme an Deinen reinsten Sakramenten zur Vergebung der Sünden und ewiges Leben.

Dein geheimes Abendessen ist heute. Sohn Gottes, nimm mich als Teilhaber an, denn ich werde das Geheimnis deinen Feinden nicht verraten, noch werde ich dich küssen wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich dich bekennen: Erinnere dich an mich. Herr, in Deinem Königreich.

Möge die Gemeinschaft Deiner heiligen Mysterien für mich nicht zum Gericht oder zur Verdammung dienen, Herr, sondern zur Heilung von Seele und Körper.

Dann verneigten sich alle vor der Erde, standen auf und sagten sich: „Siehe, ich komme zum unsterblichen König und unserem Gott.“ Vor dem heiligen Kelch sagt jeder seinen Namen, damit der Priester ihn hören kann. Der Priester sagt: „Der Diener Gottes (Name) nimmt am ehrenwerten und heiligen Leib und Blut unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus teil, zur Vergebung seiner Sünden und zum ewigen Leben.“

Nachdem sie die Kommunion empfangen haben, küssen alle den Rand des Kelchs, als ob er die durchbohrte Seite Christi wäre, aus der Blut und Wasser flossen (Johannes 19,34). Danach werden etwas mit Wasser verdünnter Wein und ein Stück Prosphora genommen, die auf einem separaten Tisch liegen. Dies ist bei vielen Teilnehmern nicht immer möglich.

Nach der Kommunion an diesem Tag knien sie nicht mehr nieder, denn das Wort Gottes ist wahr geworden: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm“ (Johannes 6,56).

Nachdem alle die Kommunion empfangen haben, segnet der Priester das Volk und verkündet: „Rette, o Gott, dein Volk und segne dein Erbe.“

Und als würde man begreifen, was das gegenwärtige Volk Gottes für sein Heil erlebte, wird gesungen:

Wir haben das wahre Licht gesehen, wir haben den himmlischen Geist empfangen, wir haben wahren Glauben gefunden, wir verehren die unteilbare Dreifaltigkeit, denn sie hat uns gerettet.

Wenn die Heiligen Gaben, wenn sie vom Thron übertragen werden, vor das Volk gebracht werden, hört man die Worte des Priesters: „Gesegnet sei unser Gott allezeit, jetzt und immer und in alle Ewigkeit.“

Mit diesen Worten beginnt der letzte Teil der Liturgie, der Dank für die Teilnahme an den Mysterien Gottes. Die Gemeinde setzt den Dankausruf des Priesters fort und singt:

Mögen unsere Lippen mit Deinem Lob erfüllt sein, o Herr, denn wir singen Deine Herrlichkeit, denn Du hast uns würdig gemacht, an Deinen heiligen, göttlichen, unsterblichen und lebensspendenden Geheimnissen teilzuhaben.

Dieser Gesang endet mit der Bitte:

Bewahre uns in Deiner Heiligkeit und lerne den ganzen Tag über Deine Gerechtigkeit. Halleluja, Halleluja, Halleluja.

Die auf das Lied folgende Danksagungslitanei endet mit einer Doxologie gleichen Inhalts: „Denn Du bist unsere Heiligung, und wir senden Dir die Ehre.“ Vater und Sohn und Heiliger Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit.“

„Segne diejenigen, die Dich segnen, o Herr, und heilige diejenigen, die auf Dich vertrauen; rette Dein Volk und segne Dein Erbe. „

Segen des Herrn usw. Die Entlassung, in der die Namen der Heiligen und der Heiligen des Tages in Erinnerung bleiben, die unserer Kirche nahe standen, schließt die Liturgie ab. Die Gläubigen verneigen sich vor dem Kreuz, das der Priester in seiner Hand hält, und geben ihnen den Auftrag, dieses Symbol unserer Erlösung zu küssen.

So bringen Gläubige, die an der Heiligen Eucharistie teilgenommen haben, ihren Familien Heiligkeit und wiederholen ihr ganzes Leben lang das Gebet für sich selbst: „Bewahre uns in Deiner Heiligkeit, lass uns den ganzen Tag Deine Gerechtigkeit lernen.“ Halleluja".

So geht das Leben von Eucharistie zu Eucharistie weiter und strebt nach „einem vollkommenen Menschen, dem Maß der vollen Statur Christi“, bis „wir ihn von Angesicht zu Angesicht sehen“. (Eph.4:13, 1Kor.13:12). O großes und heiligstes Ostern in Christus! Über Weisheit und das Wort Gottes und Macht! Gewähre uns die Gelegenheit, in den unvergänglichen Tagen Deines Königreichs noch umfassender an Dir teilzuhaben.

Erzpriester Seraphim Slobodskoy

Gebet in der Liturgie vor der Heiligen Kommunion

Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, und ich bin der Erste (oder der Erste) von ihnen. Ich glaube auch, dass dies Dein reinster Körper und Dein reinstes Blut ist. Ich bete zu Dir: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden in Wort, Tat, Wissen und Unwissenheit und gewähre mir ohne Verurteilung die Teilnahme an Deinen reinsten Sakramenten zur Vergebung Sünden und ewiges Leben.

Ich glaube, Herr, ich gebe es offen zu, ich erkläre, dass Du wirklich der Christus bist, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste, das heißt der Größte bin. Ich glaube auch, dass dies Dein reinster Körper ist und dass genau dies Dein ehrenwertes Blut ist. Deshalb bete ich zu Dir: Erbarme dich meiner und vergib mir die Sünden, die ich aus freien Stücken begangen habe, und die Sünden, die ich gegen meinen Willen begangen habe, die ich in Worten oder Taten begangen habe, obgleich ich wusste oder nicht wusste, dass es sündhaft war. Und würdige mich, ungestraft an Deinen reinsten Mysterien teilzuhaben, für die Vergebung der Sünden und für den Empfang des ewigen Lebens.

Deine geheimen Abendmahle sind heute, o Sohn Gottes, ein Kommunikant(Teilnehmer) nimm mich auf: Ich werde das Geheimnis Deinen Feinden nicht verraten und Dir keinen Kuss geben wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich Dich bekennen: Gedenke meiner, o Herr, in Deinem Königreich.

Sohn Gottes, mache mich heute zu einem Teilnehmer (Teilnehmer) Deines letzten Abendmahls: Ich werde das Geheimnis Deinen Feinden nicht offenbaren, und ich werde Dir keinen Kuss wie Judas geben, sondern wie den Dieb (der am Kreuz Buße getan hat) Ich glaube an Dich und sage Dir: Erinnere Dich an mich, Herr, in Deinem Königreich.

Möge die Gemeinschaft Deiner Heiligen Mysterien für mich, Herr, nicht dem Urteil oder der Verdammung dienen, sondern der Heilung von Seele und Körper.

Gott! Möge die Gemeinschaft Deiner Heiligen Geheimnisse für mich nicht eine Verurteilung oder Bestrafung sein, sondern eine Heilung von Seele und Körper.

ich gebe zu- Ich gebe es allen offen zu und erkläre es; von ihnen- von welchem; az- ICH; Entschuldigung- Deshalb; dirigieren- Wissen; Ignoranz- Ignoranz; gewähren- Ehre; unverurteilt- ohne mich dafür zu verurteilen - ungestraft; Aufgabe– Vergebung.

Abendessen- Abendessen; Das letzte Abendmahl- das Abendmahl, bei dem Jesus Christus das Sakrament der Kommunion errichtete; Akzeptiere mich als Kommunikanten– mich zum Teilnehmer machen; bo- weil; lass es uns erzählen- Ich werde es öffnen und es dir sagen; küssen- küssen, küssen; erinnere dich an mich- erinnere dich an mich.

Gebet vor der Heiligen Kommunion Ich glaube, Herr

GEBETE VOR DER HEILIGEN KOMMUNION

GEBETE VOR DEM HEILIGEN KOMMUNION (am Abend gelesen)

Durch die Gebete der Heiligen, unsere Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen.

Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Lebensspender, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, oh Guter, unsere Seelen.

Kommt, lasst uns anbeten und vor Christus, unserem Königsgott, niederfallen. (Bogen)

Kommt, lasst uns uns verneigen und vor Christus selbst, dem König und unserem Gott, niederfallen. (Bogen)

Der Herr hütet mich und wird mir nichts vorenthalten. An einem grünen Ort ließen sie mich nieder, auf dem ruhigen Wasser zogen sie mich auf. Bekehre meine Seele, führe mich auf den Pfaden der Gerechtigkeit, um Deines Namens willen. Selbst wenn ich mitten im Schatten des Todes wandele, fürchte ich nichts Böses, denn Du bist bei mir: Dein Stab und Deine Keule werden mich trösten. Du hast einen Tisch vor mir bereitet, um denen zu widerstehen, die mich leiden lassen; Du hast mein Haupt mit Öl gesalbt, und dein Kelch macht mich betrunken, als wäre er mächtig. Und deine Barmherzigkeit wird mich heiraten alle Tage meines Lebens; und lass mich für lange Zeit im Haus des Herrn wohnen.

Die Erde gehört dem Herrn und ihre Erfüllung, das Universum und alle, die darauf leben. Er gründete die Nahrung auf den Meeren und bereitete die Nahrung auf den Flüssen zu. Wer wird den Berg des Herrn besteigen oder an seinem heiligen Ort stehen? Er ist unschuldig in seinen Händen und rein im Herzen, der seine Seele nicht umsonst nimmt und nicht auf seine aufrichtige Schmeichelei schwört. Dieser wird Segen vom Herrn und Almosen von Gott, seinem Erlöser, erhalten. Dies ist die Generation derer, die den Herrn suchen, die das Angesicht des Gottes Jakobs suchen. Erhebe deine Tore, o Fürsten, und erhebe die ewigen Tore; und der König der Herrlichkeit wird eintreten. Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr ist stark und stark, der Herr ist stark im Kampf. Erhebe deine Tore, o Fürsten, und erhebe die ewigen Tore; und der König der Herrlichkeit wird eintreten. Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr der Heerscharen, Er ist der König der Herrlichkeit.

Sie hatten Glauben und riefen auch aus: „Ich habe mich sehr gedemütigt.“ Ich bin in meiner Raserei gestorben: Jeder Mann ist eine Lüge. Was soll ich dem Herrn für alles zurückzahlen, was ich zurückgezahlt habe? Ich werde den Kelch der Erlösung nehmen und den Namen des Herrn anrufen; Ich werde meine Gebete vor seinem ganzen Volk zum Herrn richten. Der Tod seiner Heiligen ist vor dem Herrn ehrenhaft. O Herr, ich bin Dein Diener, ich bin Dein Diener und der Sohn Deiner Magd; Du hast meine Fesseln zerrissen. Ich werde ein Lobopfer für dich verzehren und im Namen des Herrn rufen. Ich werde meine Gebete zum Herrn vor seinem ganzen Volk darbringen, in den Vorhöfen des Hauses des Herrn, in deiner Mitte, Jerusalem.

Verachte meine Sünden, o Herr, sei von einer Jungfrau geboren und reinige mein Herz, indem du einen Tempel für deinen reinsten Körper und dein reinstes Blut erschaffst. Senke mich von deinem Angesicht und habe große Barmherzigkeit ohne Zahl.

Wenn der glorreiche Jünger beim Gedanken an das Abendmahl erleuchtet wird, dann verfinstert sich der böse Judas, krank von der Geldgier, und verrät Deinen gerechten Richter an die gesetzlosen Richter. Siehe, der Verwalter des Eigentums, der aus diesem Grund die Strangulation einsetzte: Fliehe vor der unersättlichen Seele, solch ein gewagter Lehrer. O guter Herr aller, Ehre sei Dir.

Kanon für die Heilige Kommunion (Ton 2)

Irmos: Kommt, Leute, lasst uns ein Lied singen für Christus, Gott, der das Meer geteilt und das Volk gelehrt hat, so wie er es aus der Arbeit Ägyptens gelernt hat, denn er wurde verherrlicht.

Irmos: Du hast mich auf dem Felsen des Glaubens gefestigt und meinen Mund gegen meine Feinde erweitert. Denn mein Geist freut sich und singt immer: Niemand ist heilig wie unser Gott, und niemand ist gerechter als Du, o Herr.

Irmos: Du kamst von der Jungfrau, nicht von einem Fürsprecher, noch von einem Engel, sondern von ihm selbst, Herr, der Mensch geworden ist, und du hast mich als ganzen Menschen gerettet. So rufe ich zu Dir: Ehre sei Deiner Macht, o Herr.

Irmos: Licht dem Geber und Schöpfer der Zeitalter. O Herr, lehre uns im Licht Deiner Gebote: Kennen wir keinen anderen Gott als Dich?

Irmos: Im Abgrund der Sünde liegend, rufe ich den Abgrund Deiner unergründlichen Barmherzigkeit an: Von Blattläusen, o Gott, erhebe mich.

Brot, o Christus, verachte mich nicht, nimm deinen Körper und nun dein reinstes göttliches Blut, o Herr, und nimm an deinen schrecklichen Geheimnissen teil, lass die Verfluchten teilhaben: Lass es nicht für mich im Gericht sein, lass es sein für mich im ewigen und unsterblichen Leben.

Irmos: Die weisen Kinder dienten dem goldenen Körper nicht, und sie selbst gingen in die Flammen und verfluchten ihre Götter und schrien inmitten der Flammen, und ich besprengte den Engel: Das Gebet deiner Lippen wurde bereits erhört .

Irmos: Der in den Feuerofen der jüdischen Jugend hinabstieg und Gott in Tau verwandelte, der die Werke des Herrn besingt und sie für alle Zeiten preist.

Irmos: Der Sohn, Gott und Herr, der ohne Anfang ist, erschien uns inkarniert aus der Jungfrau, die verfinstert wurde, um zu erleuchten, die von seinen Mitgeschöpfen verschwendet wurde: Damit verherrlichen wir die allgepriesene Mutter Gottes.

Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. (Dreimal)

Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

GEBETE VOR DER HEILIGEN KOMMUNION (morgens gelesen) .

Meister, Herr Jesus Christus, unser Gott, die Quelle des Lebens und der Unsterblichkeit aller sichtbaren und unsichtbaren Schöpfungen und Schöpfer des anfangslosen Vaters, gleich ewig mit dem Sohn und mitentstehend, um im Letzten viel Gutes zu bewirken Tagelang kleidete er sich in Fleisch und wurde gekreuzigt und für uns begraben, undankbar und böse, und in Deinem Blut erneuerte er unsere durch die Sünde verdorbene Natur; Du, unsterblicher König, nimm meine sündige Reue an und neige dein Ohr zu mir und höre meine Worte. Denn ich habe gesündigt, o Herr, ich habe im Himmel und vor Dir gesündigt, und ich bin nicht würdig, auf die Höhe Deiner Herrlichkeit zu blicken; denn ich habe Deine Güte erzürnt. Deine Gebote übertreten und Deinen Geboten nicht gehorcht haben. Aber Du, Herr, bist gütig, langmütig und überaus barmherzig und hast mich nicht aufgegeben, um mit meinen Sünden zugrunde zu gehen, und hast auf jede erdenkliche Weise auf meine Bekehrung gewartet. Du bist, o Menschenliebender, Dein Prophet. Denn durch meinen Willen will ich nicht den Tod eines Sünders, aber der Igel wird sich umdrehen und leben, um er zu sein. Sie wollen, Meister, Ihre Schöpfung nicht von Hand zerstören, und Sie sind mit der Zerstörung der Menschheit alles andere als zufrieden, aber Sie möchten alle retten und in den Sinn der Wahrheit kommen. Ebenso habe ich, obwohl ich des Himmels und der Erde unwürdig bin und vorübergehendes Leben säe, alles der Sünde unterworfen und mich durch Wollust versklavt und Dein Bild entweiht: Aber ich bin Deine Schöpfung und Schöpfung geworden, ich bin es nicht Ich verzweifle an meiner Erlösung, verflucht, aber mutig in Deinem unermesslichen Mitgefühl, ich komme. Akzeptiere mich, o Herr, der die Menschheit liebt, als Hure, als Dieb, als Zöllner und als Verschwender, und nimm meine schwere Sündenlast weg, nimm die Sünde der Welt weg und heile die Gebrechen der Menschen Rufe die Mühsamen und Belasteten zu Dir und gib denen Ruhe, die nicht gekommen sind, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen. Und reinige mich von aller Befleckung des Fleisches und Geistes und lehre mich, Heiligkeit in Deiner Leidenschaft zu vollbringen. Denn durch die reine Erkenntnis meines Gewissens kann ich mich, nachdem ich einen Teil Deiner heiligen Dinge empfangen habe, mit Deinem heiligen Körper und Blut vereinen und Du lebst und bleibst in mir, beim Vater und Deinem Heiligen Geist. Für sie, Herr Jesus Christus, mein Gott, möge die Kommunion Deiner reinsten und lebensspendenden Geheimnisse für mich nicht zum Gericht werden, noch möge ich an Seele und Körper schwach sein, sodass ich nicht würdig bin, die Kommunion zu empfangen, sondern Gewähre mir, bis zu meinem letzten Atemzug, ohne Verurteilung einen Teil Deiner heiligen Dinge anzunehmen, in Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist, auf dem Weg des ewigen Lebens und in einer günstigen Antwort bei Deinem Jüngsten Gericht: für mich selbst, mit allen Deine Auserwählten werden Teilhaber Deiner unvergänglichen Segnungen sein, die Du für diejenigen vorbereitet hast, die Dich lieben, o Herr, in denen Du mit Augenlidern verherrlicht wirst. Amen.

Herr, mein Gott, da ich weiß, dass ich es nicht wert bin, freue ich mich unten, und du hast den Tempel meiner Seele unter das Dach gebracht, ganz leer und verfallen, und du hast keinen Platz in mir, der es wert wäre, dein Haupt zu neigen: aber wie Von oben hast du uns um deinetwillen gedemütigt, demütige dich jetzt vor meiner Demut. Und so wie du es in der Höhle und in der wortlosen Krippe empfangen hast, nimm es liegend in die wortlose Krippe meiner Seele und bringe es in meinen befleckten Körper. Und so wie du es nicht versäumt hast, die Sünder im Haus von Simon, dem Aussätzigen, hereinzubringen und ein Licht auf sie zu werfen, so geruhe, Aussätzige und Sünder in das Haus meiner demütigen Seele zu bringen. Und so wie du eine Hure und einen Sünder wie mich, der zu dir kam und dich berührte, nicht zurückgewiesen hast, erbarme dich meiner Sünderin, die zu dir kommt und dich berührt. Und so wie du ihre unreinen und unreinen Lippen, die sie küssten, nicht verabscheutet, verabscheue auch du unterhalb meiner die unreinen und unreinen Lippen, unterhalb meiner abscheulichen und unreinen Lippen und meine faule und unreine Zunge. Aber möge die Kohle Deines allerheiligsten Leibes und Dein ehrenwertes Blut für mich sein, zur Heiligung, Erleuchtung und Gesundheit meiner demütigen Seele und meines Körpers, zur Linderung der Lasten vieler meiner Sünden, zum Schutz vor allen teuflisches Handeln, zur Vertreibung und zum Verbot meiner bösen und bösen Bräuche, zur Abtötung der Leidenschaften, zur Bereitstellung Deiner Gebote, zur Anwendung Deiner göttlichen Gnade und zur Aneignung Deines Königreichs. Nicht weil ich zu Dir komme, o Christus, unser Gott, verachte ich Dich, sondern weil ich Dich in Deiner unaussprechlichen Güte herausfordere und mich Deiner Gemeinschaft in der Tiefe nicht entziehen darf, werde ich vom mentalen Wolf gejagt . Auf die gleiche Weise bete ich zu Dir: Als einziger Heiliger, Meister, heilige meine Seele und meinen Körper, meinen Geist und mein Herz, meinen Mutterleib und meinen Mutterleib und erneuere mich ganz und verwurzele Deine Angst in meinen Herzen und erschaffe Deine Heiligung untrennbar mit mir verbunden; Und sei mein Helfer und Fürsprecher, der meinen Bauch in der Welt nährt und mich würdig macht, mit deinen Heiligen, den Gebeten und Flehen deiner reinsten Mutter, deinen immateriellen Dienern und den reinsten Mächten und allen Heiligen zu deiner Rechten zu stehen die Dir seit jeher Freude bereiten. Amen

Ein reiner und unvergänglicher Herr, für die unbeschreibliche Barmherzigkeit unserer Liebe zur Menschheit haben wir die gesamte Mischung aus reinem und jungfräulichem Blut erhalten, mehr als die Natur von Dir, die Dich, den Göttlichen Geist, durch die Invasion geboren hat, und Der gute Wille des allgegenwärtigen Vaters, Christus Jesus, die Weisheit Gottes und Frieden und Kraft, durch deine Wahrnehmung lebensspendendes und rettendes Leiden wahrgenommen, Kreuz, Nägel, Speer, Tod, beschämen meine seelenerstickenden körperlichen Leidenschaften . Durch Dein Begräbnis der höllischen Königreiche begrabe meine guten Gedanken und bösen Ratschläge und vernichte die Geister der Bosheit. Durch Deine dreitägige und lebensspendende Auferstehung des gefallenen Vorfahren erhebe mich in der Sünde, die gekrochen ist, und biete mir Bilder der Reue an. Durch Deine glorreiche Himmelfahrt, die fleischliche Wahrnehmung Gottes, und ehre dies zur Rechten des Vaters, gewähre mir die Gabe, die Gemeinschaft Deiner heiligen Mysterien zur Rechten derer zu empfangen, die gerettet werden. Durch die Hervorbringung des Trösters Deines Geistes haben Deine Jünger ehrenvolle heilige Gefäße geschaffen, Freunde und zeigen mir das Kommende. Obwohl du gerne noch einmal kommen würdest, um das Universum mit Gerechtigkeit zu richten, geruhe dich, dich auf den Wolken zu platzieren, mein Richter und Schöpfer, mit all deinen Heiligen: Möge ich dich endlos verherrlichen und dein Lob singen, mit deinem anfangslosen Vater und deinem Allerheiligsten und guter und lebensspendender Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Herr, Herr Jesus Christus, unser Gott, der allein die Macht hat, die Sünden des Menschen zu vergeben, denn da er gut und menschenliebend ist, habe ich alle Sünden im Wissen und nicht im Wissen verachtet und gewähre mir ohne Verdammnis, an Deiner Sünde teilzuhaben Göttliche und herrliche und reinste und lebensspendende Geheimnisse, nicht in Schwere, weder Qual noch zur Hinzufügung von Sünden, sondern zur Reinigung und Heiligung und zur Verlobung mit dem zukünftigen Leben und Königreich, an die Wand und Hilfe und zum Einwand derer, die sich widersetzen, zur Zerstörung vieler meiner Sünden. Denn Du bist der Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit, und wir senden Dir Ehre, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.

Wir wissen, Herr, dass ich unwürdig an Deinem reinsten Leib und Deinem ehrenwerten Blut teilnehme, und ich bin schuldig, und ich verurteile mich selbst zum Abgrund und Trinken, ohne den Leib und das Blut Deines Christus und meines Gottes zu beurteilen; aber als Antwort auf Deine Gnadengaben komme ich kühn zu Dir, der gesagt hat: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm.“ Erbarme dich, o Herr, und entlarve mich nicht als Sünder, sondern verfahre mit mir nach deiner Barmherzigkeit. und möge dieser Heilige mir gehören zur Heilung, zur Reinigung, zur Erleuchtung, zur Bewahrung, zur Erlösung und zur Heiligung von Seele und Körper; jeden Traum und jede böse Tat und die Taten des Teufels zu vertreiben, der in meinen Taten gedanklich handelt, in Kühnheit und Liebe, sogar Dir gegenüber; zur Korrektur des Lebens und zur Bestätigung, zur Rückkehr von Tugend und Vollkommenheit; in Erfüllung der Gebote, in Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist, in der Führung des ewigen Lebens, als Reaktion auf eine positive Reaktion bei Deinem Jüngsten Gericht: nicht im Gericht oder in der Verdammnis.

Gott, schwäche, vergiss, vergib mir meine Sünden, diejenigen, die gesündigt haben, sei es in Worten, sei es in Taten, sei es in Gedanken, Willen oder unfreiwillig, aus Vernunft oder Dummheit, vergib mir allen, denn du bist gut und ein Menschenliebender , und durch die Gebete Deiner reinsten Mutter, Deiner intelligenten Diener und Heiligen Mächte und aller Heiligen aus allen Zeiten, die Dir ohne Verurteilung gefallen haben, geruhe, Deinen heiligen und reinsten Körper und ehrwürdiges Blut zur Heilung anzunehmen Seele und Körper und zur Reinigung meiner bösen Gedanken. Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.

Ich freue mich nicht, Meister Herr, dass du unter das Dach meiner Seele kommst; Aber da Du als Liebhaber der Menschheit in mir leben willst, nähere ich mich kühn: Du befiehlst mir, die Türen zu öffnen, die Du allein geschaffen hast, und mit Liebe zur Menschheit, wie Du bist, einzutreten, meine Verdunkelten zu sehen und zu erleuchten Gedanken. Ich glaube, dass Du dies getan hast: Du hast die Hure, die mit Tränen zu Dir kam, nicht vertrieben; Du hast den Zöllner unten abgelehnt und Buße getan; unten der Dieb, nachdem du dein Königreich kennengelernt hattest, hast du vertrieben; Du hast die Reumütigen niedriger zurückgelassen als die Verfolger; aber aus Reue hast Du alle zu Dir gebracht, die zu Dir gekommen sind, in der Person Deiner Freunde hast Du den Einen gesegnet, immer, jetzt und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Herr Jesus Christus, mein Gott, schwäche, verlasse, reinige und vergib meinem sündigen, unanständigen und unwürdigen Diener, meinen Sünden und Übertretungen und meinem Sündenfall, seit ich von meiner Jugend an gesündigt habe, bis auf diesen Tag und diese Stunde: sei es in meinem Kopf und in meiner Torheit, oder in Worten oder Taten, oder Gedanken und Gedanken und Unternehmungen und all meinen Gefühlen. Und durch die Gebete des Samenlosen, der Dich geboren hat, der reinsten und ewig jungfräulichen Maria, Deiner Mutter, der einzigen schamlosen Hoffnung und Fürsprache und Erlösung von mir, gewähre mir, ohne Verurteilung an Deinem reinsten, unsterblichen Leben teilzuhaben -gebende und schreckliche Geheimnisse, für die Vergebung der Sünden und für das ewige Leben: für Heiligung und Erleuchtung, Kraft, Heilung und Gesundheit von Seele und Körper und im Verzehr und in der völligen Zerstörung meiner bösen Gedanken, Gedanken und Unternehmungen, und nächtliche Träume, dunkle und listige Geister; Denn dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit und die Ehre und die Anbetung, mit dem Vater und deinem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Gebet des hl. Johannes von Damaskus, 10

Ich stehe vor den Türen Deines Tempels und schrecke nicht vor grausamen Gedanken zurück: Du aber, Christus Gott, hast den Zöllner gerechtfertigt und hast Erbarmen mit den Kanaanitern gehabt und dem Dieb die Türen des Paradieses geöffnet, öffne mir die Schoß Deiner Liebe zur Menschheit, und nimm mich an, wie ich komme und Dich berühre, wie eine Hure und eine blutende Frau: Eizellen, die den Saum Deines Gewandes berührt haben, empfingen bequemerweise Heilung: Eizellen, Deine reinsten, hielten Dir die Nase zu, und trug die Vergebung der Sünden. Aber ich, der Verfluchte, wage es, Deinen ganzen Körper wahrzunehmen, damit ich nicht verbrenne; Aber nimm mich an, wie du es tust, und erleuchte meine spirituellen Gefühle, indem du meine sündige Schuld verbrennst, mit den Gebeten von dir, die du ohne Samen geboren hast, und von den himmlischen Mächten: denn gesegnet bist du für immer und ewig. Amen.

Gebet des hl. Johannes Chrysostomus

Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin. Ich glaube auch, dass dies Dein reinster Körper und Dein reinstes Blut ist. Ich bete zu Dir: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden in Wort, Tat, Wissen und Unwissenheit und gewähre mir ohne Verurteilung die Teilnahme an Deinen reinsten Sakramenten zur Vergebung Sünden und ewiges Leben. Amen.

Wenn Sie mit der Kommunion beginnen, sagen Sie sich die folgenden Verse von Symeon Metaphrastus:

Hier beginne ich, die göttliche Kommunion zu empfangen.

Mitschöpfer, verbrenne mich nicht mit der Kommunion:

Du bist Feuer, unwürdig, verbrannt zu werden.

Aber reinige mich von allem Schmutz.

Es ist vergebens, oh Mensch, dass du dich vor dem anbetenden Blut fürchtest:

Es gibt Feuer, ihr Unwürdigen brennt.

Der göttliche Körper verehrt und nährt mich zugleich:

Sie liebt den Geist, aber sie nährt den Geist auf seltsame Weise.

Du hast mich mit Liebe versüßt, o Christus, und du hast mich durch deine göttliche Fürsorge verändert; aber meine Sünden fielen in immaterielles Feuer, und es ist mir gewährt, mit Freude an Dir erfüllt zu sein. Lass mich jubeln, oh Gesegneter, verherrliche Deine beiden Kommen.

Was ist im Licht Deiner Heiligen unwürdig? Selbst wenn ich es wage, in den Palast zu gehen, wird meine Kleidung mich als kein Hochzeitskleid entlarven, und ich werde gefesselt und gefesselt von den Engeln ausgestoßen. Reinige, Herr, den Schmutz meiner Seele und rette mich als Liebhaber der Menschheit.

O Meister, Liebhaber der Menschheit, Herr Jesus Christus, mein Gott, lass diesen Heiligen nicht gegen mich vor Gericht gestellt werden, weil ich es nicht wert bin, sondern zur Reinigung und Heiligung von Seele und Körper und zur Verlobung der Zukunft Leben und Königreich. Es ist gut für mich, wenn ich an Gott festhalte, die Hoffnung auf mein Heil auf den Herrn zu setzen.

Dein geheimes Abendmahl an diesem Tag, o Sohn Gottes, nimm mich als Teilhaber auf: Ich werde das Geheimnis Deinen Feinden nicht verraten, auch werde ich Dir keinen Kuss geben wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich Dich bekennen: Denke an mich, O Herr, in Deinem Königreich.

GEBETE VOR DEM HEILIGEN KELCH

Wenn der Priester den Kelch zur Kommunion hervorholt und sagt: „Geht mit Gottesfurcht und Glauben voran“, dann zum orthodoxen Christen in obligatorisch Ok, muss man machen Drei verbeugen sich vor der Erde. Die Heiligen Wohltaten Gottes warnten: "Schreckliche Blasphemie, vor der Kommunion der Heiligen Mysterien Christi Machen Sie nicht drei Niederwerfungen!“

Lesen Sie dann zusammen mit dem Priester das Gebet des heiligen Johannes Chrysostomus, bevor Sie den Leib und das Blut Christi empfangen:

Ich glaube, Herr, und ich bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt kam, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin. Ich glaube auch, dass dies Ihr reinster Körper ist und dass genau dies Ihr ehrliches Blut ist. Ich bete zu Dir: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine Sünden, freiwillig und unfreiwillig, in Worten, in Taten, in Wissen und Unwissenheit; und gewähre mir, ohne Verdammnis an Deinen reinsten Geheimnissen teilzuhaben, zur Vergebung der Sünden und in das ewige Leben. Amen.

Dein geheimes Abendmahl an diesem Tag, o Sohn Gottes, nimm mich als Teilhaber auf; Ich werde deinen Feinden das Geheimnis nicht verraten, noch werde ich dir einen Kuss geben wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich dir gestehen: Denke an mich, Herr, in deinem Königreich. Amen.

Danach verschränken Sie die Arme kreuzweise auf der Brust (die linke Hand liegt auf der Brust, die rechte Hand liegt auf der linken) und nähern sich der Kommunion. Während Sie zur Kommunion stehen, lesen Sie sich die folgenden Gebete vor (verwenden Sie das, was Ihnen am besten gefällt, Hauptsache, es kommt von Herzen):

Siehe, ich nähere mich der göttlichen Kommunion, o Meister, und verbrenne mich nicht mit der Kommunion; Denn du bist ein Feuer, das es nicht zu verbrennen lohnt. Aber reinige mich von allem Schmutz.

Der Mensch sollte umsonst über das vergötternde Blut entsetzt sein; Feuer ist nicht wert, verbrannt zu werden. Der göttliche Körper verehrt mich und nährt mich; liebt den Geist, nährt aber den Geist auf seltsame Weise.

Du hast mich mit der Liebe Christi versüßt und mich mit Deiner göttlichen Fürsorge verändert. aber meine Sünden wurden im immateriellen Feuer gefangen, und ich kann auch mit den Freuden von Dir zufrieden sein; Ja, ich preise freudig den Guten, Dein zwei Kommen.

Wie kann es im Licht Deiner Heiligen sein, dass jemand unten unwürdig ist? Wenn ich es wage, in den Palast zu gehen, werden mich meine Kleider davon überzeugen, dass ich nicht verheiratet bin, und ich werde gefesselt und von den Engeln ausgeschlossen; Herr, reinige den Schmutz meiner Seele und rette mich als Menschenliebhaber.

Herr Jesus Christus, mein Herr, der die Menschheit liebt, lass diesen Heiligen nicht für mich vor Gericht gestellt werden, weil ich es nicht wert bin; sondern zur Reinigung und Heiligung der Seele und des Körpers und zur Verlobung mit dem zukünftigen Leben und dem Königreich. Amen.

Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten, denn es ist gut, meine Hoffnung auf mein Heil auf den Herrn zu setzen.

Wenn Sie sich nicht an diese Gebete erinnern können, können Sie sich das Gebet des Zöllners vorlesen:

Gott, sei mir Sünder gnädig!

Wenn Sie vor der Kommunion von mangelndem Glauben überwältigt werden, müssen Sie im Stillen das Gebet des Apostels Thomas (Johannes 20,28) lesen:

Mein Herr und mein Gott!

Wenn Sie in sich keine heilige Ehrfurcht (Angst vor Gott) verspüren, können Sie die Worte aus dem Gebet des Heiligen für sich wiederholen. Basilius der Große:

Herr, lehre mich, in Deiner Leidenschaft Heiligkeit zu vollbringen!

Um festzustellen „Wer war unser russischer Zar Nikolaus?“ (Heiliger Herrscher von Pskovozersky Elder Nikolai Guryanov), wir präsentieren die Bücher von Roman Sergiev „ Das Sühneopfer des Heiligen Zaren Nikolaus wurde zur Garantie für die unvermeidliche Auferstehung des zaristischen Russlands" Wenn Sie auf eine der Zeilen klicken, gelangen Sie zu einem detaillierteren Inhaltsverzeichnis. Dort finden Sie Texte, die Ihnen helfen, die größte Leistung der Heiligkeit von Kaiser NIKOLAI ALEXANDROVICH zu verstehen, der in Erfüllung des Willens Gottes , wurde wie unser Herr Jesus Christus in der Erlösungsleistung! Durch die Hände seines Gesalbten – des Heiligen Erlösers NIKOLAI ALEXANROVICH – rettete der Herr das von Gott auserwählte russische Volk vor der Ausrottung durch die Diener Satans und schuf Unmittelbar bevorstehend Auferstehung des zaristischen Russlands.

Über die große Erlösungsleistung unseres Souveräns, die von Ihm im Bild und Gleichnis der Erlösungsleistung Christi, des Herrn, geschaffen und vollbracht wurde, lesen Sie die Nachrichtenberichte auf unserer Website. Wir empfehlen Ihnen auch, die Website zu besuchen „Nikolaus II. hat den Verrat des russischen Volkes erlöst!“ enthält zwei Predigten über die christusähnliche Erlösungstat des Zaren Nikolaus, gehalten nach der Liturgie am 19. Mai 2008, durchgeführt gemäß der vollständigen kaiserlichen Ordnung.

Auf unserer Website können Sie Porträts von Kaiser Nikolaus II. sehen, die zu seinen Lebzeiten gemalt wurden. Suchen

Zur Notwendigkeit, für den kommenden russischen Zaren Viktor zu beten und wie man dies in der Praxis umsetzen kann, siehe die Arbeit:.

Pater Roman sprach am Sonntag, 20. Juli, im Orthodoxen Radio von St. Petersburg über die Notwendigkeit, nach dem kaiserlichen Ritus zu beten und über die Notwendigkeit, Stücke in Proskomedia, für den Zaren-Erlöser Nikolaus II. und für den kommenden Zaren herauszunehmen vom regierenden Haus Romanow über die weibliche Linie. Das Gespräch kann unter der Nachrichtenadresse heruntergeladen werden: „ Der königliche Priester im Radio mit dem königlichen Thema". Unter derselben Adresse können Sie Gespräche zwischen Pater Roman und Zhanna Vladimirovna Bichevskaya lesen und herunterladen, die bereits im Moskauer Radio in der Sendung ihrer Autorin „Von Herz zu Herz“ ausgestrahlt wurden. Außerdem können Sie dort die Liturgie nach dem Missale von 1901 herunterladen ( alle Ausrufe laut kaiserlichem Chinu, ohne Abkürzungen

Jeder verehrte den Geisttragenden mit seliger Erinnerung Pskowozerski-Ältester Nikolai Gurjanow Auf unserer Website finden Sie die seltensten und wertvollsten Bücher über den Ältesten, geschrieben von der Person, die ihm am nächsten steht – dem Schreiber von Strats, seinem Zellenwärter Schema Nonne Nikolai (Groyan): „ein feuriges Gebetbuch des russischen Landes für das Ganze.“ Welt", " ", " " " "

Nachdem Sie diese Bücher gelesen haben, werden Sie erfahren, warum sich der Feind der Menschheit mit solcher Gewalt gegen die heilig gekrönte königliche Familie erhebt. Über den Freund Zarews – den „Mann Gottes“, der von den Feinden Gottes, des Zaren und Russlands verleumdet wurde, den Heiligen Neumärtyrer Gregor den Neuen (Rasputin). Erfahren Sie die Wahrheit über den Heiligen Zaren Johannes, den Zaren Johannes Wassiljewitsch IV Grosny und erhalten Sie Antworten auf viele andere brennende Fragen, die der Herr durch den Mund seines Herrn – der „Säule der russischen Ältestenschaft“ – des geistlichen Ältesten Nikolai Gurjanow verkündete

Angesichts der hitzigen Diskussionen, die heute oft um das älteste Symbol der russischen Nationalkultur entstehen – Gammamatisches Kreuz (Yarga-Swastika) Auf unserer Website finden Sie eine umfangreiche Auswahl an Material zu diesem Thema: Informationen zum Russischen Kreuz der Auferstehung Russlands finden Sie unter.

Sie und ich erinnern uns daran, dass Gott, der Herr, Kaiser Konstantin dem Großen signalisierte, dass er mit dem Kreuz siegen würde. Achten wir darauf nur mit Christus und genau mit dem Kreuz Das russische Volk wird alle seine Feinde besiegen und endlich das verhasste jüdische Joch abwerfen! Aber das Kreuz, mit dem das russische Volk siegen wird, ist nicht einfach, sondern wie üblich golden, aber vorerst ist es vor vielen russischen Patrioten unter den Trümmern der Lügen und Verleumdungen verborgen. In Nachrichtenberichten aus Büchern Kuznetsov V.P. „Die Geschichte der Entwicklung der Kreuzform“. M. 1997;Kutenkova P.I. „Yarga-Hakenkreuz – ein Zeichen der russischen Volkskultur“St. Petersburg 2008;Bagdasarov R. „Die Mystik des Feurigen Kreuzes“ M. 2005, erzählt von der Stellung des gesegnetsten Kreuzes – des Hakenkreuzes – in der Kultur des russischen Volkes. Das Hakenkreuzkreuz hat eine der vollkommensten Formen und enthält in anschaulicher Form das gesamte mystische Geheimnis der Vorsehung Gottes und die gesamte dogmatische Vollständigkeit der kirchlichen Lehre!

Darüber hinaus, wenn wir uns daran erinnern Das russische Volk ist das dritte auserwählte Volk Gottes(Das Dritte Rom ist Moskau, das Vierte wird nicht passieren; was Das Hakenkreuz ist ein grafisches Bild Und das ganze mystische Geheimnis der Vorsehung Gottes, Und die gesamte dogmatische Vollständigkeit der kirchlichen Lehre, dann ergibt sich eine völlig eindeutige Schlussfolgerung - Russisches Volk unter der souveränen Hand kommt schon bald Siegreicher Zar aus dem Königshaus Romanow ( Sie schworen dem Haus Romanow An Gott im Jahr 1613, um bis ans Ende der Zeit treu zu bleiben ) wird alle seine Feinde unter den Bannern besiegen, auf denen das Hakenkreuz (Gammakreuz) unter dem Gesicht des nicht von Hand gemachten Erlösers flattern wird! Im Staatswappen wird auch das Hakenkreuz auf einer großen Krone angebracht, das die Macht des gesalbten Zaren sowohl in der irdischen Kirche Christi als auch im Königreich des auserwählten russischen Volkes Gottes symbolisiert.

Auf unserer Website können Sie das wunderbare Werk des Generals und Schriftstellers Pjotr ​​​​Nikolajewitsch Krasnow herunterladen und lesen, das einen unvergänglichen Kranz für die tapferen Soldaten und Offiziere der russischen kaiserlichen Armee darstellt, die ihr Leben für den Glauben gegeben haben Zar und das Vaterland Nachdem Sie dieses Buch gelesen haben, werden Sie herausfinden, was die russische kaiserliche Armee war, die stärker war als alle Armeen der Welt, und Sie werden verstehen, wer General Pjotr ​​Nikolajewitsch Krasnow war. Ein Krieger der russischen Armee, ein russischer Patriot, ein orthodoxer Christ wird sich einer Menge berauben, wenn er nicht die Zeit findet, dieses sehr gesegnete Buch zu lesen.

Ein einzigartiges Buch, in dem ein spezialisierter Ermittler eine orthodoxe Person sein, offensichtlich durch die Gebete des heiligen Zaren-Erlösers Nikolaus II. und des neuen Märtyrers Johannes, des treuen Dieners des Zaren – Koch I.M. Charitonow, der zusammen mit Zar Nikolaus II. und seiner Familie im Keller des Hauses des Ingenieurs Ipatjew starb, konnte vorzeigen der rituelle Charakter der Ermordung des gesalbten Königs durch die Diener Satans.

Die Versuche des russischen Volkes zu verstehen, was der königlichen Familie in Jekaterinburg in der Nacht vom 17. auf den 18. Juli 1918 widerfahren ist, haben nicht aufgehört und werden auch nie aufhören. Die Wahrheit wird nicht nur benötigt, um die historische Realität wiederherzustellen, sondern auch, um die spirituelle Essenz des Martyriums des Kaisers und seiner Familie zu verstehen. Wir wissen nicht, was sie erlebten – der Herr verurteilte sie dazu, mehr als ein Jahr lang in Haft, im Gefängnis, in völliger Dunkelheit, in einer Atmosphäre des Hasses und des Missverständnisses zu schmachten, mit der Last der Verantwortung auf ihren Schultern – für das Schicksal von das Mutterland und die Lieben. Aber nachdem sie das Erlaubte ertragen und alles aus den Händen Gottes angenommen hatten, fanden sie Demut, Sanftmut und Liebe – das Einzige, was ein Mensch dem Herrn bringen kann und, was am wichtigsten ist, was ihm gefällt. Das Werk von Pjotr ​​Walentinowitsch Multatuli, einem Historiker und Urenkel eines der treuen Diener des Zaren, Iwan Michailowitsch Charitonow, ist ungewöhnlich. Dies ist keine wissenschaftliche Monographie, sondern detaillierte, gewissenhafte Untersuchung des Verbrechens in Jekaterinburg. Ziel des Autors ist es, dem spirituellen Verständnis der Geschehnisse im Ipatjew-Haus möglichst näher zu kommen. Die Arbeit verwendet Materialien aus den Archiven Russlands und Frankreichs. Viele Dokumente werden zum ersten Mal veröffentlicht

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Gott schütze dich!