Nach dem Tod des Patriarchen Joseph änderte sich die Situation der Juden dramatisch. Der neue König, der Joseph nicht kannte, begann zu befürchten, dass die Juden, die zu einem zahlreichen und starken Volk geworden waren, im Kriegsfall auf die Seite des Feindes übergehen würden. Er ernannte sie zu Befehlshabern, um sie durch harte Arbeit zu zermürben. Der Pharao befahl auch die Tötung neugeborener israelischer Jungen. Die Existenz des auserwählten Volkes ist bedroht. Die Vorsehung Gottes ließ jedoch nicht zu, dass dieser Plan verwirklicht wurde. Gott rettete den zukünftigen Anführer des Volkes, Mose, vor dem Tod. Dieser größte Prophet des Alten Testaments stammte aus dem Stamm Levi. Seine Eltern waren Amram und Jochebed (Exodus 6:20). Der zukünftige Prophet war jünger als sein Bruder Aaron und seine Schwester Mariam. Das Baby wurde geboren, als der Befehl des Pharaos in Kraft war, neugeborene jüdische Jungen im Nil zu ertränken. Die Mutter versteckte ihr Kind drei Monate lang, musste es dann aber in einem Korb im Schilf am Flussufer verstecken. Die Tochter des Pharaos sah ihn und nahm ihn in ihr Haus auf.. Moses‘ Schwester, die aus der Ferne zusah, bot an, eine Krankenschwester mitzubringen. Nach Gottes Willen wurde es so arrangiert Seine eigene Mutter wurde seine Krankenschwester und zog ihn in ihrem Haus groß. Als der Junge heranwuchs, brachte ihn seine Mutter zur Tochter des Pharaos. Als Moses als Adoptivsohn im Palast des Königs lebte, wurde er unterrichtet Er hatte die ganze Weisheit Ägyptens und war mächtig in Worten und Taten (Apostelgeschichte 7:22).

Wann sollte er wurde vierzig Jahre alt, er ging zu seinen Brüdern. Als er sah, dass der Ägypter den Juden schlug, verteidigte er seinen Bruder und tötete den Ägypter. Aus Angst vor Verfolgung floh Moses in das Land Midian und wurde im Haus des örtlichen Priesters Raguel (alias Jethro) aufgenommen, der seine Tochter Zipporah mit Moses heiratete.

Moses lebte im Land Midian Vierzig Jahre. Im Laufe dieser Jahrzehnte erlangte er jene innere Reife, die ihn zu einer großen Leistung befähigte – mit Gottes Hilfe die Menschen aus der Sklaverei befreien. Dieses Ereignis wurde von den Menschen im Alten Testament als zentral in der Geschichte des Volkes angesehen. Es wird mehr als sechzig Mal in der Heiligen Schrift erwähnt. In Erinnerung an dieses Ereignis wurde der wichtigste Feiertag des Alten Testaments eingeführt - Ostern. Das Ergebnis hat spirituelle und pädagogische Bedeutung. Die ägyptische Gefangenschaft ist ein alttestamentliches Symbol für die sklavische Unterwerfung der Menschheit unter den Teufel bis zur Erlösungstat Jesu Christi. Der Auszug aus Ägypten markiert die spirituelle Befreiung durch das Neue Testament Sakrament der Taufe.

Dem Exodus ging eines der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte des auserwählten Volkes voraus. Offenbarungen. Mose hütete die Schafe seines Schwiegervaters in der Wüste. Er erreichte den Berg Horeb und sah das Der Dornenbusch steht in Flammen, brennt aber nicht. Moses begann auf ihn zuzugehen. Aber Gott rief ihm aus dem Busch zu: komm nicht hierher; Zieh deine Schuhe aus, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliger Boden. Und er sagte: Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.(Exodus 3:5-6).

Dargestellt ist die Außenseite der Vision – ein brennender, aber nicht verzehrter Dornenstrauch die Not der Juden in Ägypten. Feuer als zerstörerische Kraft zeigte die Schwere des Leidens an. So wie der Busch brannte und nicht verzehrt wurde, so wurde das jüdische Volk nicht vernichtet, sondern nur im Schmelztiegel der Katastrophen gereinigt. Das ist ein Prototyp der Menschwerdung. Die Heilige Kirche übernahm das Symbol des Brennenden Dornbuschs der Gottesmutter. Das Wunder liegt darin, dass dieser Dornbusch, in dem der Herr Moses erschien, bis heute erhalten ist. Es befindet sich im Zaun des Sinai-Klosters der Heiligen Katharina der Großen Märtyrerin.

Das sagte der Herr, der Mose erschien Schrei die Kinder Israels litten unter den Ägyptern Ihn erreicht.

Gott schickt Mose auf eine große Mission: Führe mein Volk, die Kinder Israel, aus Ägypten(Exodus 3:10). Moses spricht demütig von seiner Schwäche. Gott antwortet auf dieses Zögern mit klaren und überwältigenden Worten: ich werde bei dir sein(Exodus 3:12). Moses, der den hohen Gehorsam des Herrn angenommen hat, fragt nach dem Namen des Absenders. Gott sagte zu Mose: Ich bin was ich bin (Exodus 3:14). In einem Wort Bestehende In der Synodalbibel wird der heilige Name Gottes übermittelt, der im hebräischen Text mit vier Konsonanten eingeschrieben ist ( Tetragramm): JHWH. Die obige Passage zeigt, dass das Verbot, diesen geheimen Namen auszusprechen, viel später als zur Zeit des Exodus (vielleicht nach der babylonischen Gefangenschaft) erschien.

Beim Vorlesen heiliger Texte in der Stiftshütte, im Tempel und später in Synagogen wurde anstelle des Tetragramms ein anderer Name Gottes ausgesprochen – Adonai. In slawischen und russischen Texten wird das Tetragramm durch den Namen übermittelt Herr. In biblischer Sprache Bestehende drückt den persönlichen Anfang des absolut autarken Seins aus, von dem die Existenz der gesamten geschaffenen Welt abhängt.

Der Herr stärkte den Geist von Moses zwei wundersame Taten. Der Stab verwandelte sich in eine Schlange und Moses' Hand, die mit Aussatz bedeckt war, wurde geheilt. Das Wunder mit der Rute bezeugte, dass der Herr Mose die Autorität des Anführers des Volkes verlieh. Die plötzliche Niederlage der Hand Moses gegen die Lepra und ihre Heilung bedeuteten, dass Gott seinen Auserwählten mit der Macht der Wunder ausgestattet hatte, um seine Mission zu erfüllen.

Moses sagte, er sei sprachlos. Der Herr stärkte ihn: Ich werde an deinem Mund sein und dir beibringen, was du sagen sollst.(Exodus 4:12). Gott gibt dem zukünftigen Anführer seinen älteren Bruder als Assistenten Aaron.

Als Moses und Aaron zum Pharao kamen, verlangten sie im Namen des Herrn, dass das Volk in die Wüste entlassen werde, um den Feiertag zu feiern. Pharao war ein Heide. Er erklärte, dass er den Herrn nicht kenne und dass das Volk Israel sie nicht gehen lassen würde. Pharao wurde verbittert gegen das jüdische Volk. Juden leisteten zu dieser Zeit schwere Arbeit – sie stellten Ziegel her. Der Pharao befahl, ihre Arbeit zu erschweren. Gott sendet erneut Mose und Aaron, um dem Pharao seinen Willen zu verkünden. Gleichzeitig befahl der Herr, Zeichen und Wunder zu vollbringen.

Aaron warf seinen Stab vor dem Pharao und seinen Dienern nieder, und er verwandelte sich in eine Schlange. Die Weisen und Zauberer des Königs und die Magier Ägyptens taten dasselbe mit ihren Zaubersprüchen: Sie warfen ihre Zauberstäbe nieder und wurden zu Schlangen, aber Aarons Stab verschlang ihre Stäbe.

Am nächsten Tag befahl der Herr Mose und Aaron, ein weiteres Wunder zu vollbringen. Als Pharao zum Fluss ging, schlug Aaron mit seinem Stab vor dem Gesicht des Königs ins Wasser und Wasser verwandelte sich in Blut. Alle Reservoirs im Land waren mit Blut gefüllt. Bei den Ägyptern war Nil einer der Götter ihres Pantheons. Was mit dem Wasser geschah, sollte sie aufklären und die Macht des Gottes Israels zeigen. Aber dieses hier erste der zehn Plagen Ägyptens verhärtete das Herz des Pharaos nur noch mehr.

Zweite Hinrichtung fand sieben Tage später statt. Aaron streckte seine Hand über die Wasser Ägyptens aus; und ging hinaus Frösche bedeckten den Boden. Die Katastrophe veranlasste den Pharao, Moses zu bitten, zum Herrn zu beten, dass er alle Frösche entfernen möge. Der Herr erfüllte die Wünsche seines Heiligen. Kröten sind ausgestorben. Sobald der König Erleichterung verspürte, verfiel er erneut in Bitterkeit.

Deshalb folgte ich dritte Plage. Aaron schlug mit seinem Stab auf die Erde, und sie erschienen Mücken und begannen, Menschen und Vieh zu beißen. Im hebräischen Original werden diese Insekten genannt kinnim, in griechischen und slawischen Texten - Skizzen. Laut dem jüdischen Philosophen Philo von Alexandria und Origenes aus dem 1. Jahrhundert handelte es sich dabei um Mücken – eine häufige Geißel Ägyptens während der Flutperiode. Aber dieses mal Der ganze Staub der Erde wurde zu Mücken im ganzen Land Ägypten(Exodus 8:17). Die Magier konnten dieses Wunder nicht wiederholen. Sie sagten dem König: das ist der Finger Gottes(Exodus 8:19). Aber er hörte nicht auf sie. Der Herr schickt Mose zum Pharao, um ihm im Namen des Herrn zu sagen, er solle das Volk ziehen lassen. Kommt er dem nicht nach, werden sie im ganzen Land verschickt Hund fliegt. Es war vierte Plage. Ihre Werkzeuge waren fliegt. Sie werden benannt Eckzahn, offenbar weil sie einen starken Biss hatten. Philo von Alexandria schreibt, dass sie sich durch ihre Wildheit und Beharrlichkeit auszeichneten. Die vierte Plage hat zwei Merkmale. Erstens, Der Herr vollbringt ein Wunder ohne die Vermittlung von Moses und Aaron. Zweitens wurde das Land Goschen, in dem die Juden lebten, von der Katastrophe befreit, sodass der Pharao klar sehen konnte absolute Macht Gottes. Die Bestrafung hat funktioniert. Der Pharao versprach, die Juden in die Wüste zu entlassen und Gott, dem Herrn, ein Opfer darzubringen. Er bat darum, für ihn zu beten und nicht weit zu gehen. Durch das Gebet Moses entfernte der Herr alle Hundsfliegen vom Pharao und dem Volk. Der Pharao ließ die Juden nicht in die Wüste ziehen.

gefolgt fünfte Plage - Pest der das ganze Vieh Ägyptens traf. Das jüdische Vieh hat die Katastrophe überstanden. Auch diese Hinrichtung vollzog Gott direkt und nicht durch Moses und Aaron. Die Hartnäckigkeit des Pharaos blieb dieselbe.

Sechste Pest wurde vom Herrn nur durch Mose vollbracht (in den ersten drei war Aaron der Mittler). Moses nahm eine Handvoll Asche und warf sie gen Himmel. Menschen und Vieh wurden abgedeckt kocht. Diesmal verhärtete der Herr selbst das Herz des Pharaos. Er tat dies offenbar, um dem König und allen Ägyptern seine alles erobernde Macht noch deutlicher zu offenbaren. Gott sagt zum Pharao: Ich werde morgen, genau um diese Zeit, einen sehr starken Hagelsturm aussenden, wie ihn Ägypten seit dem Tag seiner Gründung bis heute nicht erlebt hat.(Exodus 9:18). Der heilige Schriftsteller stellt fest, dass die Diener des Pharao, die die Worte des Herrn fürchteten, ihre Diener und Herden hastig in Häusern versammelten. Der Hagel wurde von Donner begleitet, was wie folgt erklärt werden kann Stimme Gottes vom Himmel. Psalm 77 enthält weitere Einzelheiten dieser Hinrichtung: Sie schlugen ihre Trauben mit Hagel nieder und ihre Bergahorne mit Eis; überließen ihr Vieh dem Hagel und ihre Herden dem Blitz(47-48). Der selige Theodoret erklärt: „Der Herr kam über sie Hagel und Donner, was zeigt, dass Er der Herr aller Elemente ist. Gott führte diese Hinrichtung durch Mose durch. Das Land Goschen wurde nicht beschädigt. Es war siebte Plage. Pharao bereute: Diesmal habe ich gesündigt; Der Herr ist gerecht, aber ich und mein Volk sind schuldig; Bete zum Herrn: Lass die Donner Gottes und den Hagel aufhören, und ich werde dich gehen lassen und dich nicht länger zurückhalten(Exodus 9:27-28). Aber die Reue war nur von kurzer Dauer. Bald verfiel der Pharao wieder in einen Zustand Bitterkeit.

Achte Pest war sehr beängstigend. Nachdem Mose den Stab über das Land Ägypten ausgestreckt hatte, Der Herr brachte einen Wind aus dem Osten, die Tag und Nacht dauerte. Heuschrecken überfielen das ganze Land Ägypten und fraßen alles Gras und alles Grün der Bäume.. Der Pharao bereut erneut, aber offenbar ist seine Reue nach wie vor oberflächlich. Der Herr verhärtet sein Herz.

Besonderheit neunte plage dadurch, dass es durch die symbolische Handlung von Moses verursacht wurde, der seine Hände zum Himmel ausstreckte. Drei Tage lang installiert dicke Dunkelheit. Indem Gott die Ägypter mit Finsternis bestrafte, zeigte Gott die Bedeutungslosigkeit ihres Idols Ra, des Sonnengottes. Pharao gab erneut nach.

Zehnte Pest war das Schlimmste. Der Monat Abib ist gekommen. Bevor der Exodus begann, befahl Gott, das Pessach zu feiern. Dieser Feiertag wurde zum wichtigsten im heiligen Kalender des Alten Testaments.

Der Herr teilte Mose und Aaron mit, dass jede Familie am zehnten Tag von Abib (nach der babylonischen Gefangenschaft in diesem Monat) berufen werden sollte Nissan) nahm ein Lamm und hielten ihn bis zum vierzehnten Tag dieses Monats fern und töteten ihn dann. Wenn das Lamm geschlachtet wird, sollen sie etwas von seinem Blut nehmen und Sie werden es an beide Türpfosten und an die Türstürze der Häuser salben, in denen sie es essen werden..

Um Mitternacht am 15. Aviva, dem Herrn schlug alle Erstgeborenen im Land Ägypten nieder sowie alle Erstgeborenen des Viehs. Den erstgeborenen Juden wurde kein Schaden zugefügt. Weil die Türpfosten und Stürze ihrer Häuser mit dem Blut des Opferlammes gesalbt waren, Der Engel, der die Erstgeborenen Ägyptens schlug, vorbeigegangen. Der zur Erinnerung an dieses Ereignis eingeführte Feiertag hieß Ostern (hebr. Passah; aus einer Verbbedeutung über etwas springen, vorbeigehen).

Das Blut des Lammes war ein Prototyp des sühnenden Blutes des Erlösers, des Blutes der Reinigung und Versöhnung. Auch ungesäuertes Brot (ungesäuertes Brot), das Juden an Ostertagen essen sollten, hatte eine symbolische Bedeutung: In Ägypten bestand für Juden die Gefahr, sich mit heidnischer Bosheit anzustecken. Doch Gott führte das jüdische Volk aus dem Land der Sklaverei und machte es zu einem geistlich reinen, zur Heiligkeit berufenen Volk: Und ihr werdet für mich heilige Menschen sein(Exodus 22, 31). Er muss den bisherigen Sauerteig der moralischen Korruption ablehnen und Beginnen Sie ein sauberes Leben. Ungesäuertes Brot, das schnell backt symbolisierte diese Geschwindigkeit, mit dem der Herr sein Volk aus dem Land der Sklaverei führte.

Osteressen ausgedrückt allgemeine Einheit seiner Teilnehmer mit Gott und untereinander. Auch die Tatsache, dass das Lamm im Ganzen, einschließlich des Kopfes, gekocht wurde, hatte eine symbolische Bedeutung. Der Knochen hätte nicht zerquetscht werden dürfen.

Geh, Mose,
Hinunter in das Land Ägypten.
Und sag dem alten Pharao:
"Lass meine Leute gehen!"

Als das Volk Israel im Land Ägypten war...
Lass meine Leute gehen!
Er wurde unterdrückt und gedemütigt...
Lass meine Leute gehen!

Und Gott sagte: Geh, Mose,
Hinunter in das Land Ägypten.
Und sag dem alten Pharao:
"Lass meine Leute gehen!"

Und Mose ging in das Land Ägypten ...
Lass meine Leute gehen!
Und er machte es dem alten Pharao klar...
Lass meine Leute gehen!

Ja, der Herr sagte: Geh, Mose,
Hinunter in das Land Ägypten.
Und sag dem alten Pharao:
"Lass meine Leute gehen!"

Der tapfere Moses übermittelte die Worte Gottes:
"Lass meine Leute gehen!"
Wenn wir nicht gehen, werden eure Erstgeborenen sterben.
Lass meine Leute gehen!

Weil der Herr sagte: Geh, Mose,
Hinunter in das Land Ägypten.
Und sag dem alten Pharao:
"Lass meine Leute gehen!"

Sag dem alten Pharao:
"Lass meine Leute gehen!" Geh Moses
Hinunter in das Land Ägypten.
Und sag dem alten Pharao:

Als die Nation Israel im Land Ägypten war ...
Lass meine Leute gehen!
Er wurde unterdrückt und gedemütigt...
Lass meine Leute gehen!

Und Gott sagte: Geh, Mose,
Hinunter in das Land Ägypten.
Und sag dem alten Pharao:
& Lass mein Volk! &

Und Mose ging in das Land Ägypten ...
Lass meine Leute gehen!
Und er machte dem alten Pharao klar, ...
Lass meine Leute gehen!

Ja, der Herr sagte: Geh, Mose,
Hinunter in das Land Ägypten.
Und sag dem alten Pharao:
& Lass mein Volk! &

Das Wort Gottes gab Moses einen Mut:
& Lass mein Volk! &
Wenn wir nicht sterben, wird Ihr Erstgeborener sterben.
Lass meine Leute gehen!

Weil der Herr sagte: Geh, Mose,
Hinunter in das Land Ägypten.
Und sag dem alten Pharao:
& Lass mein Volk! &

Sag dem alten Pharao:
& Lass mein Volk! &

Die bloße Existenz von Moses ist ziemlich umstritten. Seit vielen Jahren diskutieren Historiker und Bibelwissenschaftler dieses Thema. Laut Bibelwissenschaftlern ist Moses der Autor des Pentateuch, der ersten fünf Bücher der jüdischen und christlichen Bibel. Doch Historiker haben darin einige Widersprüche festgestellt.

Der Prophet Moses ist eine der zentralen Figuren im Alten Testament. Er rettete die Juden vor der Unterdrückung durch die ägyptischen Herrscher. Allerdings beharren Historiker weiterhin auf sich selbst, denn es gibt keine Beweise für diese Ereignisse. Aber die Persönlichkeit und das Leben von Moses verdienen sicherlich Aufmerksamkeit, da er für Christen ein Prototyp ist.

Im Judentum

Der zukünftige Prophet wurde in Ägypten geboren. Moses' Eltern gehörten zum Stamm Levi. Seit jeher hatten die Leviten die Pflichten eines Priesters und hatten daher kein Recht, ihr eigenes Land zu besitzen.

Geschätzter Lebenszeitraum: XV-XIII Jahrhundert. Chr e. Damals wurde das israelische Volk aufgrund einer Hungersnot nach Ägypten umgesiedelt. Tatsache ist jedoch, dass sie den Ägyptern fremd waren. Und bald entschieden die Pharaonen, dass die Juden für sie gefährlich werden könnten, weil sie sich auf die Seite des Feindes stellen würden, wenn jemand beschließen würde, Ägypten anzugreifen. Die Herrscher begannen, die Israeliten zu unterdrücken; sie machten sie buchstäblich zu Sklaven. Juden arbeiteten in Steinbrüchen und bauten Pyramiden. Und bald beschlossen die Pharaonen, alle jüdischen männlichen Babys zu töten, um das Wachstum der israelischen Bevölkerung zu stoppen.

Moses‘ Mutter Jochebed versuchte drei Monate lang, ihren Sohn zu verstecken, und als ihr klar wurde, dass sie das nicht mehr konnte, legte sie das Kind in einen Papyruskorb und schickte es den Nil hinunter. Der Korb mit dem Baby wurde von der Tochter des Pharaos bemerkt, die in der Nähe schwamm. Sie erkannte sofort, dass es sich um ein jüdisches Kind handelte, verschonte es jedoch.

Moses‘ Schwester Mariam beobachtete alles, was geschah. Sie erzählte dem Mädchen, dass sie eine Frau kenne, die Krankenschwester für den Jungen werden könnte. So wurde Moses von seiner eigenen Mutter gestillt. Später adoptierte die Tochter des Pharaos das Kind, und er begann im Palast zu leben und erhielt eine Ausbildung. Doch mit der Muttermilch nahm der Junge den Glauben seiner Vorfahren auf und war nie in der Lage, die ägyptischen Götter anzubeten.

Es fiel ihm schwer, die Grausamkeiten, denen sein Volk ausgesetzt war, zu erkennen und zu ertragen. Eines Tages wurde er Zeuge einer schrecklichen Prügelstrafe gegen einen Israeli. Er konnte einfach nicht vorbeikommen – er riss dem Aufseher die Peitsche aus der Hand und schlug ihn zu Tode. Und obwohl der Mann glaubte, dass niemand gesehen hatte, was passiert war, befahl der Pharao bald, den Sohn seiner Tochter zu finden und ihn zu töten. Und Mose musste aus Ägypten fliehen.

Moses ließ sich in der Wüste Sinai nieder. Er heiratete die Tochter des Priesters Zipporah und wurde Hirte. Bald bekamen sie zwei Söhne – Gersham und Eliezer.

Jeden Tag hütete ein Mann eine Schafherde, doch eines Tages sah er einen Dornenbusch, der mit Feuer brannte, aber nicht verzehrt wurde. Als Moses sich dem Busch näherte, hörte er eine Stimme, die ihn beim Namen rief und ihm befahl, seine Schuhe auszuziehen, da er auf heiligem Boden stünde. Es war die Stimme Gottes. Er sagte, dass Moses dazu bestimmt sei, das jüdische Volk vor der Unterdrückung durch die ägyptischen Herrscher zu retten. Er musste zum Pharao gehen und die Freilassung der Juden fordern, und damit das Volk Israel ihm glaubte, gab Gott Moses die Fähigkeit, Wunder zu vollbringen.

Zu dieser Zeit herrschte in Ägypten ein anderer Pharao, nicht der, vor dem Moses floh. Moses war nicht so eloquent, also ging er mit seinem älteren Bruder Aaron, der zu seiner Stimme wurde, zum Palast. Er bat den Herrscher, die Juden in die gelobten Länder freizulassen. Aber der Pharao stimmte nicht nur nicht zu, sondern begann auch noch mehr von den israelischen Sklaven zu verlangen. Der Prophet akzeptierte seine Antwort nicht; er kam mehr als einmal mit der gleichen Bitte zu ihm, wurde aber jedes Mal abgelehnt. Und dann schickte Gott zehn Katastrophen, die sogenannten biblischen Plagen, nach Ägypten.

Zuerst wurde das Wasser des Nils zu Blut. Nur für die Juden blieb es rein und trinkbar. Die Ägypter konnten nur das Wasser trinken, das sie von den Israeliten kauften. Aber der Pharao betrachtete dies als Hexerei und nicht als Strafe Gottes.

Die zweite Plage war eine Invasion von Fröschen. Amphibien waren überall: auf den Straßen, in Häusern, Betten und Lebensmitteln. Der Pharao sagte zu Moses, dass er glauben würde, dass Gott diese Katastrophe über Ägypten geschickt habe, wenn er die Frösche verschwinden ließe. Und er stimmte zu, die Juden gehen zu lassen. Doch sobald die Kröten verschwunden waren, zog er seine Worte zurück.

Und dann sandte der Herr Mücken, um die Ägypter anzugreifen. Insekten krochen in meine Ohren, Augen, Nase und Mund. Zu diesem Zeitpunkt begannen die Zauberer dem Pharao zu versichern, dass dies eine Strafe Gottes sei. Aber er blieb hartnäckig.

Und dann brachte Gott die vierte Plage über sie – Hundefliegen. Unter diesem Namen versteckten sich höchstwahrscheinlich Bremsen. Sie stachen Menschen und Vieh und ließen keine Ruhe.

Bald begann das Vieh der Ägypter zu sterben, während den Tieren der Juden nichts passierte. Natürlich verstand der Pharao bereits, dass Gott die Israeliten beschützte, aber er weigerte sich erneut, dem Volk die Freiheit zu geben.

Und dann begannen die Körper der Ägypter mit schrecklichen Geschwüren und Furunkeln bedeckt zu sein, ihre Körper juckten und eiterten. Der Herrscher hatte große Angst, aber Gott wollte nicht, dass er die Juden aus Angst ziehen ließ, also ließ er einen Feuerhagel auf Ägypten niedergehen.

Die achte Strafe des Herrn war eine Heuschreckenplage, sie fraßen alles Grün auf ihrem Weg, kein einziger Grashalm blieb im Land Ägypten übrig.

Und bald fiel dichte Dunkelheit über das Land; keine einzige Lichtquelle vertrieb diese Dunkelheit. Daher mussten sich die Ägypter durch Berührung fortbewegen. Aber die Dunkelheit wurde von Tag zu Tag dichter und es wurde immer schwieriger, sich zu bewegen, bis es völlig unmöglich wurde. Der Pharao rief Moses erneut zum Palast und versprach, sein Volk ziehen zu lassen, aber nur, wenn die Juden ihr Vieh zurückließen. Der Prophet war damit nicht einverstanden und versprach, dass die zehnte Plage die schrecklichste sein würde.

Alle erstgeborenen Kinder in ägyptischen Familien starben in einer Nacht. Um zu verhindern, dass die israelitischen Babys bestraft werden, befahl Gott, dass jede jüdische Familie ein Lamm schlachten und dessen Blut an die Türpfosten ihrer Häuser schmieren sollte. Nach solch einer schrecklichen Katastrophe ließ der Pharao Moses und sein Volk frei.

Dieses Ereignis wurde mit dem hebräischen Wort „Pessach“ bezeichnet, was „Vergehen“ bedeutet. Schließlich „ging“ der Zorn Gottes um alle Häuser. Der Feiertag Pessach oder Pessach ist der Tag der Befreiung des israelischen Volkes aus der ägyptischen Gefangenschaft. Juden mussten das geschlachtete Lamm backen und es im Kreise ihrer Familie essen. Es wird angenommen, dass sich dieses Ostern im Laufe der Zeit in das verwandelt hat, was die Menschen heute kennen.

Auf dem Weg aus Ägypten geschah ein weiteres Wunder: Das Wasser des Roten Meeres teilte sich für die Juden. Sie gingen den Grund entlang und so gelang es ihnen, auf die andere Seite zu gelangen. Doch Pharao rechnete nicht damit, dass dieser Weg für die Juden so einfach sein würde, also machte er sich auf die Suche. Er folgte auch dem Meeresgrund entlang. Doch sobald Moses’ Leute am Ufer waren, schloss sich das Wasser wieder und begrub sowohl Pharao als auch seine Armee im Abgrund.

Nach einer dreimonatigen Reise befanden sich die Menschen am Fuße des Berges Sinai. Moses kletterte auf die Spitze, um Anweisungen von Gott zu erhalten. Der Dialog mit Gott dauerte 40 Tage und wurde von schrecklichen Blitzen, Donner und Feuer begleitet. Gott gab dem Propheten zwei Steintafeln, auf denen die wichtigsten Gebote geschrieben waren.

Zu dieser Zeit sündigten die Menschen – sie schufen das Goldene Kalb, das die Menschen zu verehren begannen. Als er herabkam und dies sah, zerbrach Mose sowohl die Tafeln als auch das Kalb. Er kehrte sofort an die Spitze zurück und sühne 40 Tage lang für die Sünden des jüdischen Volkes.

Die Zehn Gebote wurden für die Menschen zum Gesetz Gottes. Nachdem das jüdische Volk die Gebote angenommen hatte, versprach es, sie zu befolgen. So wurde zwischen Gott und den Juden ein heiliger Bund geschlossen, in dem der Herr den Juden Barmherzigkeit versprach und diese wiederum zu einem korrekten Leben verpflichtet sind.

Im Christentum

Die Lebensgeschichte des Propheten Moses ist in allen drei Religionen dieselbe: Ein jüdisches Findelkind, aufgewachsen in der Familie eines ägyptischen Pharaos, befreit sein Volk und empfängt die Zehn Gebote von Gott. Es stimmt, im Judentum klingt der Name Moses anders – Moshe. Manchmal nennen Juden den Propheten auch Moshe Rabbeinu, was „unser Lehrer“ bedeutet.

Im Christentum wird der berühmte Prophet als einer der Hauptprototypen Jesu Christi verehrt. In Analogie dazu, wie im Judentum Gott den Menschen durch Mose das Alte Testament schenkt, bringt Christus das Neue Testament auf die Erde.

Als wichtige Episode gilt in allen Zweigen des Christentums auch das Erscheinen Moses zusammen mit dem Propheten Elia vor Jesus auf dem Berg Tabor während der Verklärung. Und die orthodoxe Kirche hat die Ikone von Moses in die offizielle russische Ikonostase aufgenommen und den 17. September zum Gedenktag des großen Propheten erklärt.

Im Islam

Im Islam hat der Prophet auch einen anderen Namen – Musa. Er war ein großer Prophet, der zu Allah wie zu einem einfachen Mann sprach. Und am Sinai sandte Allah die heilige Schrift Taurat zu Musa herab. Im Koran wird der Name des Propheten mehr als einmal erwähnt, seine Geschichte wird als Erbauung und Beispiel angeführt.

Echte Fakten

Moses gilt als Autor des Pentateuch, der fünf Bände der Bibel: Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium. Viele Jahre lang, bis ins 17. Jahrhundert hinein, wagte niemand, daran zu zweifeln. Doch im Laufe der Zeit stellten Historiker immer mehr Ungereimtheiten in der Darstellung fest. Der letzte Teil beschreibt beispielsweise den Tod von Moses, was im Widerspruch zur Tatsache steht, dass er die Bücher selbst geschrieben hat. Es gibt auch viele Wiederholungen in den Büchern – die gleichen Ereignisse werden unterschiedlich interpretiert. Historiker gehen davon aus, dass es mehrere Autoren des Pentateuchs gab, da an verschiedenen Stellen unterschiedliche Terminologien vorkommen.

Leider wurden in Ägypten keine physischen Beweise für die Existenz des Propheten gefunden. Moses wurde weder in schriftlichen Quellen noch in archäologischen Funden erwähnt.

Im Laufe der Jahrhunderte ist seine Persönlichkeit von Legenden und Mythen überwuchert, es gibt ständig Streitigkeiten um das Leben von Moses und dem „Pentateuch“, aber bisher hat keine Religion die „Zehn Gebote Gottes“ aufgegeben, die der Prophet einst präsentierte zu seinem Volk.

Tod

Vierzig Jahre lang führte Mose das Volk durch die Wüste, und sein Leben endete an der Schwelle des gelobten Landes. Gott befahl ihm, den Berg Nebo zu besteigen. Und von oben sah Moses Palästina. Er legte sich zur Ruhe, aber nicht der Schlaf kam zu ihm, sondern der Tod.

Der Ort seiner Beerdigung wurde von Gott verborgen, damit die Menschen keine Pilgerfahrt zum Grab des Propheten antreten konnten. Infolgedessen starb Moses im Alter von 120 Jahren. Er lebte 40 Jahre lang im Palast des Pharao, weitere 40 Jahre lebte er in der Wüste und arbeitete als Hirte, und die letzten 40 Jahre lang führte er das israelitische Volk aus Ägypten.

Moses‘ Bruder Aaron erreichte Palästina nicht einmal; er starb im Alter von 123 Jahren an mangelndem Glauben an Gott. Daraufhin brachte der Anhänger Moses, Josua, die Juden in das gelobte Land.

Erinnerung

• 1482 – Fresko „Das Testament und der Tod Moses“, Luca Signorelli und Bartolomeo della Gatta
• 1505 – Gemälde „Der Feuerprozess gegen Moses“, Giorgione
• 1515 – Marmorstatue von Moses,
• 1610 – Gemälde „Moses mit den Geboten“, Reni Guido
• 1614 – Gemälde „Moses vor dem brennenden Dornbusch“, Domenico Fetti
• 1659 – Gemälde „Moses bricht die Bundestafeln“
• 1791 – Brunnen in Bern „Moses“

• 1842 – Gemälde „Moses wurde von seiner Mutter auf das Wasser des Nils herabgelassen“, Alexey Tyranov
• 1862 – Gemälde „Die Auffindung Moses“, Frederick Goodall
• 1863 – Gemälde „Moses gießt Wasser aus einem Felsen“,
• 1891 – Gemälde „Die Überfahrt der Juden durch das Rote Meer“,
• 1939 – Buch „Moses und der Monotheismus“,
• 1956 – Film „Die zehn Gebote“, Cecil DeMille
• 1998 – Zeichentrickfilm „Prinz von Ägypten“, Brenda Chapman
• 2014 – Film „Exodus: Könige und Götter“,

Moses ist der größte Prophet des Alten Testaments, der Begründer des Judentums, der die Juden aus Ägypten, wo sie in der Sklaverei waren, führte, auf dem Berg Sinai die Zehn Gebote Gottes annahm und die israelischen Stämme zu einem einzigen Volk vereinte.

Im Christentum gilt Moses als einer der wichtigsten Vorbilder Christi: So wie durch Mose das Alte Testament der Welt offenbart wurde, so wurde durch Christus das Neue Testament offenbart.

Der Name „Moses“ (auf Hebräisch – Mosheʁ) ist vermutlich ägyptischen Ursprungs und bedeutet „Kind“. Nach anderen Anweisungen - „aus dem Wasser geborgen oder gerettet“ (dieser Name wurde ihm von der ägyptischen Prinzessin gegeben, die ihn am Flussufer fand).

Die vier Bücher des Pentateuch (Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronomium), die das Epos vom Auszug der Juden aus Ägypten bilden, sind seinem Leben und Werk gewidmet.

Geburt von Moses

Dem biblischen Bericht zufolge wurde Moses in Ägypten in einer jüdischen Familie zur Zeit der Versklavung der Juden durch die Ägypter um 1570 v. Chr. geboren (andere Schätzungen um 1250 v. Chr.). Moses‘ Eltern gehörten zum Stamm Levi 1 (2. Mose 2:1). Seine ältere Schwester war Miriam und sein älterer Bruder war Aaron (der erste der jüdischen Hohepriester, der Vorfahre der Priesterkaste).

1 Levi- der dritte Sohn Jakobs (Israel) von seiner Frau Lea (Gen. 29:34). Die Nachkommen des Stammes Levi sind die Leviten, denen das Priestertum oblag. Da von allen Stämmen Israels die Leviten der einzige Stamm waren, der kein Land besaß, waren sie von ihren Mitmenschen abhängig.

Wie Sie wissen, zogen die Israelis zu Lebzeiten Jakob-Israels 2 (17. Jahrhundert v. Chr.) vor der Hungersnot nach Ägypten. Sie lebten in der ostägyptischen Region Goschen, die an die Sinai-Halbinsel grenzte und von einem Nebenfluss des Nils bewässert wurde. Hier hatten sie ausgedehnte Weideflächen für ihre Herden und konnten sich frei im Land bewegen.

2 Jakob,oderJakow (Israel) - der dritte der biblischen Patriarchen, der jüngste der Zwillingssöhne des Patriarchen Isaak und Rebekka. Aus seinen Söhnen gingen die 12 Stämme des Volkes Israel hervor. In der rabbinischen Literatur gilt Jakob als Symbol des jüdischen Volkes.

Im Laufe der Zeit vermehrten sich die Israeliten immer mehr, und je mehr sie sich vermehrten, desto feindseliger waren die Ägypter ihnen gegenüber. Schließlich gab es so viele Juden, dass dies dem neuen Pharao Angst einflößte. Er sagte seinem Volk: „Der israelische Stamm vermehrt sich und kann stärker werden als wir. Wenn wir einen Krieg mit einem anderen Staat haben, können sich die Israelis mit unseren Feinden vereinen.“ Um zu verhindern, dass der israelitische Stamm stärker wurde, wurde beschlossen, ihn in die Sklaverei zu verwandeln. Die Pharaonen und ihre Beamten begannen, die Israeliten als Fremde zu unterdrücken und begannen sie dann wie einen besiegten Stamm zu behandeln, wie Herren und Sklaven. Die Ägypter begannen, die Israeliten zu zwingen, die schwierigste Arbeit zum Wohle des Staates zu leisten: Sie wurden gezwungen, den Boden zu graben, Städte, Paläste und Denkmäler für Könige zu bauen und Lehm und Ziegel für diese Gebäude vorzubereiten. Es wurden Sonderwachen eingesetzt, die die Durchführung all dieser Zwangsarbeiten streng überwachten.

Aber egal wie sehr die Israeliten unterdrückt wurden, sie vermehrten sich immer noch. Dann gab der Pharao den Befehl, alle neugeborenen israelischen Jungen im Fluss zu ertränken und nur Mädchen am Leben zu lassen. Dieser Befehl wurde mit gnadenloser Strenge ausgeführt. Dem Volk Israel drohte die völlige Vernichtung.

In dieser schwierigen Zeit wurde Amram und Jochebed aus dem Stamm Levi ein Sohn geboren. Er war so schön, dass Licht von ihm ausging. Der Vater des heiligen Propheten Amram hatte eine Vision, die von der großen Mission dieses Babys und der Gunst Gottes ihm gegenüber sprach. Moses‘ Mutter Jochebed schaffte es, das Baby drei Monate lang in ihrem Haus zu verstecken. Da sie ihn jedoch nicht länger verstecken konnte, ließ sie das Baby in einem geteerten Schilfkorb im Dickicht am Ufer des Nils zurück.

Moses wird von seiner Mutter auf das Wasser des Nils hinabgelassen. EIN V. Tyranow. 1839-42

Zu dieser Zeit ging die Tochter des Pharaos in Begleitung ihrer Diener zum Fluss, um zu schwimmen. Als sie im Schilf einen Korb sah, befahl sie, ihn zu öffnen. Ein kleiner Junge lag im Korb und weinte. Die Tochter des Pharaos sagte: „Das muss eines der hebräischen Kinder sein.“ Sie hatte Mitleid mit dem weinenden Baby und stimmte auf Anraten von Moses‘ Schwester Miriam, die auf sie zukam und das Geschehen aus der Ferne beobachtete, zu, die israelische Krankenschwester anzurufen. Miriam brachte ihre Mutter Jochebed mit. So wurde Moses seiner Mutter übergeben, die ihn pflegte. Als der Junge heranwuchs, wurde er zur Tochter des Pharaos gebracht und sie zog ihn als ihren Sohn auf (2. Mose 2,10). Die Tochter des Pharaos gab ihm den Namen Moses, was „aus dem Wasser geholt“ bedeutet.

Es gibt Hinweise darauf, dass diese gute Prinzessin Hatschepsut war, die Tochter von Thothmes I., dem späteren berühmten und einzigen weiblichen Pharao in der Geschichte Ägyptens.

Die Kindheit und Jugend von Moses. Flug in die Wüste.

Moses verbrachte die ersten 40 Jahre seines Lebens in Ägypten und wuchs dort als Sohn der Tochter des Pharaos auf. Hier erhielt er eine hervorragende Ausbildung und wurde in „die ganze Weisheit Ägyptens“, also in alle Geheimnisse der religiösen und politischen Weltanschauung Ägyptens, eingeweiht. Der Überlieferung nach diente er als Kommandeur der ägyptischen Armee und half dem Pharao, die Äthiopier zu besiegen, die ihn angriffen.

Obwohl Moses frei aufwuchs, vergaß er nie seine jüdischen Wurzeln. Eines Tages wollte er sehen, wie seine Stammesgenossen lebten. Als Moses sah, wie ein ägyptischer Aufseher einen der israelitischen Sklaven schlug, trat er für die Wehrlosen ein und tötete in einem Wutanfall versehentlich den Aufseher. Pharao erfuhr davon und wollte Moses bestrafen. Der einzige Ausweg war die Flucht. Und Mose floh aus Ägypten in die Wüste Sinai, die am Roten Meer liegt, zwischen Ägypten und Kanaan. Er ließ sich mit dem Priester Jethro (ein anderer Name ist Raguel) im Land Midian (Ex. 2:15) auf der Sinai-Halbinsel nieder, wo er Hirte wurde. Moses heiratete bald Jethros Tochter Zipporah und wurde Mitglied dieser friedlichen Hirtenfamilie. So vergingen weitere 40 Jahre.

Berufung von Moses

Eines Tages hütete Mose eine Herde und zog weit in die Wüste. Er näherte sich dem Berg Horeb (Sinai) und hier erschien ihm eine wundersame Vision. Er sah einen dicken Dornenbusch, der von einer hellen Flamme umhüllt war und brannte, aber immer noch nicht ausbrannte.

Der Dornbusch oder „Brennender Dornbusch“ ist ein Prototyp der Gottmenschheit und der Gottesmutter und symbolisiert den Kontakt Gottes mit einem geschaffenen Wesen

Gott sagte, dass er Moses ausgewählt habe, um das jüdische Volk aus der Sklaverei in Ägypten zu retten. Mose musste zum Pharao gehen und verlangen, dass er die Juden freilässt. Als Zeichen dafür, dass die Zeit für eine neue, umfassendere Offenbarung gekommen ist, verkündet er Moses seinen Namen: "Ich bin wer ich bin"(Ex.3:14) . Er schickt Moses, um im Namen des Gottes Israels die Freilassung des Volkes aus dem „Haus der Sklaverei“ zu fordern. Doch Moses ist sich seiner Schwäche bewusst: Er ist nicht bereit für eine Leistung, ihm fehlt die Gabe der Sprache, er ist sich sicher, dass weder Pharao noch das Volk ihm glauben werden. Erst nach beharrlicher Wiederholung des Rufes und der Zeichen stimmt er zu. Gott sagte, dass Moses in Ägypten einen Bruder Aaron hatte, der bei Bedarf an seiner Stelle sprechen würde, und Gott selbst würde beiden beibringen, was sie tun sollten. Um Ungläubige zu überzeugen, verleiht Gott Moses die Fähigkeit, Wunder zu vollbringen. Sofort warf Moses auf seinen Befehl seinen Stab (Hirtenstock) zu Boden – und plötzlich verwandelte sich dieser Stab in eine Schlange. Moses packte die Schlange am Schwanz – und wieder hatte er einen Stock in der Hand. Ein weiteres Wunder: Als Moses seine Hand in seine Brust legte und sie herauszog, wurde sie weiß vor Lepra wie Schnee, als er seine Hand wieder in seine Brust legte und sie herauszog, wurde sie gesund. „Wenn sie dieses Wunder nicht glauben,- sagte der Herr, - Dann nimm Wasser aus dem Fluss und gieße es auf das trockene Land, und das Wasser wird auf dem trockenen Land zu Blut werden.“

Moses und Aaron gehen zum Pharao

Im Gehorsam gegenüber Gott machte sich Mose auf den Weg. Unterwegs traf er seinen Bruder Aaron, dem Gott befahl, in die Wüste zu gehen, um Mose zu treffen, und sie kamen zusammen nach Ägypten. Moses war bereits 80 Jahre alt, niemand erinnerte sich an ihn. Auch die Tochter des ehemaligen Pharaos, die Adoptivmutter von Moses, ist schon vor langer Zeit gestorben.

Zunächst kamen Mose und Aaron zum Volk Israel. Aaron sagte seinen Stammesgenossen, dass Gott die Juden aus der Sklaverei führen und ihnen ein Land geben würde, in dem Milch und Honig fließen. Sie glaubten ihm jedoch nicht sofort. Sie hatten Angst vor der Rache des Pharaos, sie hatten Angst vor dem Weg durch die wasserlose Wüste. Moses vollbrachte mehrere Wunder, und das Volk Israel glaubte an ihn und daran, dass die Stunde der Befreiung aus der Sklaverei gekommen war. Dennoch flammte das Murren gegen den Propheten, das bereits vor dem Exodus begann, immer wieder auf. Wie Adam, der die Freiheit hatte, sich dem höheren Willen zu unterwerfen oder ihn abzulehnen, erlebte das neu geschaffene Volk Gottes Versuchungen und Misserfolge.

Danach erschienen Mose und Aron dem Pharao und verkündeten ihm den Willen des Gottes Israels, damit er die Juden in die Wüste entlassen würde, um diesem Gott zu dienen: „So spricht der Herr, der Gott Israels: Lass mein Volk ziehen, damit sie in der Wüste ein Fest für mich feiern.“ Aber der Pharao antwortete wütend: „Wer ist der Herr, dass ich auf ihn hören sollte? Ich kenne den Herrn nicht und ich werde die Israeliten nicht ziehen lassen.“(Ex.5:1-2)

Dann verkündete Moses dem Pharao, dass Gott Ägypten verschiedene „Plagen“ (Unglück, Katastrophen) schicken würde, wenn er die Israeliten nicht freilassen würde. Der König hörte nicht – und die Drohungen des Gottesboten wurden wahr.

Zehn Plagen und die Einführung von Ostern

Die Weigerung des Pharaos, Gottes Gebot zu erfüllen, hat folgende Konsequenzen 10 „Plagen Ägyptens“ , eine Reihe schrecklicher Naturkatastrophen:

Die Hinrichtungen verbittern den Pharao jedoch nur noch mehr.

Dann kam der wütende Moses zum letzten Mal zum Pharao und warnte: „Das sagt der Herr: Um Mitternacht werde ich mitten durch Ägypten ziehen. Und jeder Erstgeborene im Land Ägypten wird sterben, vom Erstgeborenen des Pharaos ... bis zum Erstgeborenen der Sklavin ... und allen Erstgeborenen des Viehs.“ Dies war die letzte und schwerste 10. Plage (Exodus 11:1-10 – Exodus 12:1-36).

Dann ermahnte Mose die Juden, in jeder Familie ein einjähriges Lamm zu schlachten und die Türpfosten und den Türsturz mit seinem Blut zu salben: Durch dieses Blut wird Gott die Häuser der Juden auszeichnen und sie nicht berühren. Das Lamm sollte über dem Feuer gebraten und mit ungesäuertem Brot und bitteren Kräutern gegessen werden. Juden müssen bereit sein, sofort auf die Straße zu gehen.

In der Nacht ereignete sich in Ägypten eine schreckliche Katastrophe. „Und Pharao machte sich des Nachts auf, er und alle seine Diener und ganz Ägypten; Und es entstand ein großes Geschrei im Land Ägypten. denn es gab kein Haus, in dem nicht ein toter Mann war.“

Der schockierte Pharao rief sofort Moses und Aaron herbei und befahl ihnen, zusammen mit ihrem ganzen Volk in die Wüste zu gehen und Gottesdienste zu verrichten, damit Gott Mitleid mit den Ägyptern haben würde.

Seitdem feiern Juden jedes Jahr am 14. Tag des Monats Nissan (der Tag, der auf den Vollmond der Frühlings-Tagundnachtgleiche fällt) Osterferien . Das Wort „Passah“ bedeutet „vorbeigehen“, weil der Engel, der den Erstgeborenen schlug, an jüdischen Häusern vorbeiging.

Von nun an wird Ostern die Befreiung des Volkes Gottes und seine Einheit in einem heiligen Mahl markieren – einem Prototyp des eucharistischen Mahls.

Exodus. Überquerung des Roten Meeres.

In derselben Nacht verließ das gesamte israelische Volk Ägypten für immer. Die Bibel gibt an, dass die Zahl derjenigen, die das Land verließen, „600.000 Juden“ betrug (Frauen, Kinder und Vieh nicht mitgerechnet). Die Juden gingen nicht mit leeren Händen: Vor ihrer Flucht befahl Moses ihnen, ihre ägyptischen Nachbarn um Gold- und Silbergegenstände sowie reiche Kleidung zu bitten. Sie nahmen auch die Mumie Josefs mit, nach der Moses drei Tage lang suchte, während seine Stammesgenossen Eigentum von den Ägyptern einsammelten. Gott selbst führte sie, indem er sich tagsüber in einer Wolkensäule und nachts in einer Feuersäule befand, sodass die Flüchtlinge Tag und Nacht marschierten, bis sie die Küste erreichten.

In der Zwischenzeit erkannte der Pharao, dass die Juden ihn betrogen hatten, und stürzte ihnen nach. Sechshundert Kriegswagen und ausgewählte ägyptische Kavallerie holten die Flüchtlinge schnell ein. Es schien kein Entrinnen zu geben. Juden – Männer, Frauen, Kinder, alte Menschen – drängten sich am Meeresufer und bereiteten sich auf den unvermeidlichen Tod vor. Nur Moses war ruhig. Auf Gottes Befehl streckte er seine Hand zum Meer aus, schlug mit seinem Stab auf das Wasser, und das Meer teilte sich und machte den Weg frei. Die Israeliten gingen auf dem Meeresgrund entlang, und das Wasser des Meeres stand wie eine Mauer zu ihrer Rechten und Linken.

Als die Ägypter dies sahen, jagten sie die Juden auf dem Meeresgrund entlang. Die Streitwagen des Pharaos befanden sich bereits mitten im Meer, als der Meeresboden plötzlich so zähflüssig wurde, dass sie sich kaum noch bewegen konnten. Inzwischen haben es die Israelis bis zum gegenüberliegenden Ufer geschafft. Die ägyptischen Krieger erkannten, dass die Dinge schlecht standen, und beschlossen, umzukehren, aber es war zu spät: Moses streckte erneut seine Hand zum Meer aus, und es schloss sich über die Armee des Pharaos ...

Die Überquerung des Roten (heute Roten) Meeres, die trotz drohender Lebensgefahr gelingt, wird zum Höhepunkt eines rettenden Wunders. Das Wasser trennte die Geretteten vom „Haus der Sklaverei“. Daher wurde der Übergang zum Prototyp des Sakraments der Taufe. Auch ein neuer Durchgang durch das Wasser ist ein Weg zur Freiheit, aber zur Freiheit in Christus. Am Meeresufer sangen Moses und das ganze Volk, darunter auch seine Schwester Miriam, feierlich ein Danklied an Gott. „Ich singe dem Herrn, denn er ist hoch erhaben; Er warf sein Pferd und seinen Reiter ins Meer ...“ Dieses feierliche Lied der Israelis an den Herrn liegt dem ersten der neun heiligen Lieder zugrunde, die den Kanon der Lieder bilden, die täglich von der orthodoxen Kirche im Gottesdienst gesungen werden.

Der biblischen Überlieferung zufolge lebten die Israeliten 430 Jahre in Ägypten. Und der Auszug der Juden aus Ägypten fand Ägyptologen zufolge um 1250 v. Chr. statt. Der traditionellen Sichtweise zufolge fand der Exodus jedoch im 15. Jahrhundert statt. Chr h., 480 Jahre (~5 Jahrhunderte) bevor mit dem Bau des salomonischen Tempels in Jerusalem begonnen wurde (1. Könige 6,1). Es gibt eine beträchtliche Anzahl alternativer Theorien zur Chronologie des Exodus, die in unterschiedlichem Maße sowohl mit religiösen als auch mit modernen archäologischen Perspektiven übereinstimmen.

Wunder von Moses

Der Weg ins Gelobte Land verlief durch die raue und weite Arabische Wüste. Zuerst wanderten sie drei Tage lang durch die Wüste Sur und fanden kein Wasser außer bitterem Wasser (Merrah) (Exodus 15:22-26), aber Gott versüßte dieses Wasser, indem er Mose befahl, ein Stück eines besonderen Baumes ins Wasser zu werfen .

Bald, als sie die Sin-Wüste erreichten, begannen die Menschen vor Hunger zu murren und erinnerten sich an Ägypten, als sie „bei den Fleischkesseln saßen und Brot aßen, bis sie satt waren“. Und Gott hörte sie und sandte sie vom Himmel Manna vom Himmel (Bsp. 16).

Als sie eines Morgens aufwachten, sahen sie, dass die gesamte Wüste mit etwas Weißem bedeckt war, das wie Reif aussah. Wir begannen zu suchen: Es stellte sich heraus, dass es sich bei dem weißen Belag um kleine Körner handelte, ähnlich wie Hagel oder Grassamen. Als Antwort auf die überraschten Ausrufe sagte Moses: „Dies ist das Brot, das der Herr euch zu essen gegeben hat.“ Erwachsene und Kinder eilten herbei, um Manna zu sammeln und Brot zu backen. Von da an fanden sie 40 Jahre lang jeden Morgen Manna vom Himmel und aßen es.

Manna vom Himmel

Die Sammlung des Mannas erfolgte am Morgen, da es gegen Mittag unter den Sonnenstrahlen schmolz. „Das Manna war wie Koriandersamen, das Aussehen von Bdellium.“(4. Mose 11:7). Der talmudischen Literatur zufolge verspürten junge Männer beim Verzehr von Manna den Geschmack von Brot, alte Männer den Geschmack von Honig und Kinder den Geschmack von Öl.

In Rephidim holte Mose auf Befehl Gottes Wasser aus dem Felsen des Berges Horeb und schlug es mit seinem Stab.

Hier wurden die Juden von einem wilden Stamm der Amalekiter angegriffen, aber durch das Gebet Moses besiegt, der während der Schlacht auf dem Berg betete und seine Hände zu Gott erhob (Ex. 17).

Sinai-Bund und 10 Gebote

Im dritten Monat nach ihrem Auszug aus Ägypten näherten sich die Israeliten dem Berg Sinai und lagerten gegenüber dem Berg. Mose bestieg zuerst den Berg und Gott warnte ihn, dass er am dritten Tag vor dem Volk erscheinen würde.

Und dann kam dieser Tag. Das Phänomen im Sinai wurde von schrecklichen Phänomenen begleitet: Wolken, Rauch, Blitze, Donner, Flammen, Erdbeben und der Klang einer Posaune. Diese Kommunikation dauerte 40 Tage, und Gott gab Moses zwei Tafeln – Steintafeln, auf denen das Gesetz geschrieben war.

1. Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Sklaverei, geführt hat. Möge es für dich keine anderen Götter neben Mir geben.

2. Machen Sie sich kein Götzenbild oder Bildnis von etwas, das oben im Himmel oder unten auf der Erde oder im Wasser unter der Erde ist. Du sollst dich nicht vor ihnen beugen und ihnen nicht dienen, denn ich bin der Herr, dein Gott. Gott ist eifersüchtig und straft die Missetat der Väter an den Kindern bis in die dritte und vierte Generation derer, die mich hassen, und er erweist Barmherzigkeit gegenüber tausend Generationen derer, die mich lieben und meine Gebote halten.

3. Verleugne den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht, denn der Herr lässt denjenigen nicht ungestraft, der seinen Namen verleumdet.

4. Erinnere dich an den Sabbat, um ihn heilig zu halten; Sechs Tage lang sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun; aber der siebte Tag ist ein Sabbat für den Herrn, deinen Gott. An diesem Tag sollst du keine Arbeit tun, weder du noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch dein Diener, noch deine Magd, noch deine Magd, noch dein Esel, noch irgendetwas von deinem Vieh, noch der Fremdling, der in deinen Toren ist; Denn in sechs Tagen schuf der Herr Himmel und Erde, das Meer und alles darin und ruhte am siebten Tag; Deshalb segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn.

5. Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit es dir gut geht und du lange lebst in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir gibt.

6. Töte nicht.

7. Begehen Sie keinen Ehebruch.

8. Stehlen Sie nicht.

9. Geben Sie kein falsches Zeugnis gegen Ihren Nächsten ab.

10. Du sollst das Haus deines Nächsten nicht begehren; Du sollst nicht begehren nach der Frau deines Nächsten, noch nach seinem Feld, noch nach seinem Knecht, noch nach seiner Magd, noch nach seinem Ochsen, noch nach seinem Esel, noch nach irgendetwas von seinem Vieh, noch nach irgendetwas, was deinem Nächsten gehört.

Das Gesetz, das Gott dem alten Israel gegeben hatte, hatte mehrere Zwecke. Erstens setzte er sich für öffentliche Ordnung und Gerechtigkeit ein. Zweitens hob er das jüdische Volk als eine besondere Religionsgemeinschaft hervor, die sich zum Monotheismus bekennt. Drittens musste er eine innere Veränderung in einer Person herbeiführen, eine Person moralisch verbessern, eine Person Gott näher bringen, indem er einer Person die Liebe Gottes einflößte. Schließlich bereitete das Gesetz des Alten Testaments die Menschheit auf die Annahme des christlichen Glaubens in der Zukunft vor.

Der Dekalog (zehn Gebote) bildete die Grundlage des Moralkodex der gesamten kulturellen Menschheit.

Zusätzlich zu den Zehn Geboten diktierte Gott Mose Gesetze, die darlegten, wie das Volk Israel leben sollte. So wurden die Kinder Israels zu einem Volk – Juden .

Der Zorn Moses. Errichtung der Stiftshütte des Bundes.

Moses bestieg den Berg Sinai zweimal und blieb dort 40 Tage. Während seiner ersten Abwesenheit haben die Menschen schrecklich gesündigt. Das Warten erschien ihnen zu lang und sie verlangten von Aaron, sie zu einem Gott zu machen, der sie aus Ägypten führte. Aus Angst vor ihrer Zügellosigkeit sammelte er goldene Ohrringe und fertigte ein goldenes Kalb an, vor dem die Juden zu dienen und Spaß zu haben begannen.

Als er vom Berg herabstieg, zerbrach Moses voller Zorn die Tafeln und tötete das Kalb.

Moses zerbricht die Gesetzestafeln

Moses bestrafte das Volk hart für seinen Abfall und tötete etwa dreitausend Menschen, bat Gott jedoch, sie nicht zu bestrafen. Gott erbarmte sich und zeigte ihm seine Herrlichkeit und zeigte ihm einen Abgrund, in dem er Gott von hinten sehen konnte, weil es für den Menschen unmöglich ist, sein Gesicht zu sehen.

Danach kehrte er erneut 40 Tage lang auf den Berg zurück und betete zu Gott um Vergebung der Menschen. Hier, auf dem Berg, erhielt er Anweisungen über den Bau der Stiftshütte, die Gesetze des Gottesdienstes und die Errichtung des Priestertums.Es wird angenommen, dass das Buch Exodus die Gebote auf den ersten zerbrochenen Tafeln auflistet und das Deuteronomium auflistet, was beim zweiten Mal geschrieben wurde. Von dort kehrte er mit vom Licht erleuchtetem Gottesgesicht zurück und musste sein Gesicht unter einem Schleier verbergen, damit die Menschen nicht erblindeten.

Sechs Monate später wurde das Tabernakel gebaut und geweiht – ein großes, reich verziertes Zelt. Im Inneren des Tabernakels stand die Bundeslade – eine mit Gold ausgekleidete Holztruhe mit Bildern von Cherubim darauf. In der Bundeslade lagen die von Mose mitgebrachten Bundestafeln, ein goldener Behälter mit Manna und Aarons Stab, der blühte.

Tabernakel

Um Streitigkeiten darüber vorzubeugen, wer das Recht auf das Priestertum haben sollte, befahl Gott, jedem der zwölf Anführer der Stämme Israels einen Stab abzunehmen und in die Stiftshütte zu legen, und versprach, dass der Stab dessen, den er ausgewählt hatte, aufblühen würde. Am nächsten Tag fand Moses heraus, dass Aarons Stab Blumen hervorgebracht hatte, und brachte Mandeln. Dann legte Mose Aarons Stab zur sicheren Aufbewahrung vor die Bundeslade, als Zeugnis für künftige Generationen der göttlichen Erwählung Aarons und seiner Nachkommen zum Priestertum.

Moses‘ Bruder Aaron wurde zum Hohenpriester geweiht, und andere Mitglieder des Stammes Levi wurden zu Priestern und „Leviten“ (unserer Meinung nach Diakone) geweiht. Von diesem Zeitpunkt an begannen die Juden, regelmäßig Gottesdienste und Tieropfer durchzuführen.

Ende des Wanderns. Tod von Moses.

Weitere 40 Jahre lang führte Mose sein Volk in das gelobte Land – Kanaan. Am Ende der Reise wurden die Menschen erneut kleinmütig und murrten. Zur Strafe sandte Gott Giftschlangen, und als sie Buße taten, befahl er Moses, ein kupfernes Bild einer Schlange auf einer Stange zu errichten, damit jeder, der es gläubig betrachtete, unversehrt blieb. Die Schlange erhob sich in der Wüste, als St. Gregor von Nyssa – ist das Zeichen des Kreuzessakraments.

Trotz großer Schwierigkeiten blieb der Prophet Moses bis zu seinem Lebensende ein treuer Diener Gottes, des Herrn. Er führte, lehrte und betreute sein Volk. Er arrangierte ihre Zukunft, betrat das Gelobte Land jedoch nicht, weil er und sein Bruder Aaron an den Wassern von Meriba in Kadesch keinen Glauben bewiesen hatten. Moses schlug zweimal mit seinem Stab auf den Felsen, und Wasser floss aus dem Felsen, obwohl einmal genügte – und Gott wurde wütend und erklärte, dass weder er noch sein Bruder Aaron das Gelobte Land betreten würden.

Von Natur aus war Moses ungeduldig und neigte zum Zorn, aber durch göttliche Erziehung wurde er so demütig, dass er „der sanftmütigste aller Menschen auf Erden“ wurde. In all seinen Taten und Gedanken ließ er sich vom Glauben an den Allmächtigen leiten. In gewisser Weise ähnelt das Schicksal Moses dem Schicksal des Alten Testaments selbst, das das Volk Israel durch die Wüste des Heidentums zum Neuen Testament führte und an dessen Schwelle erstarrte. Moses starb am Ende einer vierzigjährigen Wanderung auf dem Gipfel des Berges Nebo, von dem aus er das gelobte Land – Palästina – aus der Ferne sehen konnte. Gott sagte ihm: „Dies ist das Land, das ich Abraham, Isaak und Jakob geschworen habe ... Ich habe es dich mit deinen Augen sehen lassen, aber du wirst es nicht betreten.“

Er war 120 Jahre alt, aber seine Sehkraft war weder trüb, noch waren seine Kräfte erschöpft. Er verbrachte 40 Jahre im Palast des ägyptischen Pharaos, weitere 40 Jahre mit Schafherden im Land Midian und die letzten 40 Jahre wanderte er an der Spitze des israelischen Volkes in der Wüste Sinai. Die Israeliten gedachten des Todes Moses mit einer 30-tägigen Trauer. Sein Grab wurde von Gott verborgen, damit das damals zum Heidentum neigende israelische Volk keinen Kult daraus machen konnte.

Nach Moses wurde das in der Wüste geistig erneuerte jüdische Volk von seinem Jünger geführt, der die Juden in das Gelobte Land führte. Während der vierzigjährigen Wanderung blieb kein einziger Mensch am Leben, der mit Moses aus Ägypten auszog, an Gott zweifelte und das goldene Kalb am Horeb anbetete. Auf diese Weise wurde ein wirklich neues Volk geschaffen, das nach dem Gesetz lebte, das Gott am Sinai gegeben hatte.

Moses war auch der erste inspirierte Schriftsteller. Der Legende nach ist er der Autor der Bücher der Bibel – des Pentateuch als Teil des Alten Testaments. Psalm 89, „Das Gebet Moses, des Mannes Gottes“, wird ebenfalls Moses zugeschrieben.

Swetlana Finogenowa

Woher floh Moses und wo wandelte er vierzig Jahre lang durch die Wüste?

Moses - Mu-sey. Wohin kann jemand gehen, der zum No-Mind geworden ist? Hin zum Nicht-Geist, oder genauer gesagt, in einen Zustand des Nicht-Geistes, der Leere des Geistes.

Moses ging durch die Wüste in das Land seiner Vorfahren. Und was ist das Land der Vorfahren für einen Menschen, für irgendeinen Menschen? Der primitive Geisteszustand, in dem Lebenskraft und Weisheit ein einziges Ganzes bilden (siehe Abb. 102). Dies ist der Zustand Gottes, der Zustand der universellen Liebe, den nur Gott besitzen kann. Moses – Mu-sey – ging auf einen Zustand der Einheit zu, dies ist das gelobte Land.

Dann wird klar, wo Moses aufgehört hat. Er verließ/flüchtete aus Ägypten, und das ist Zhi-pet – eine lebende Seele. Ägypten soll in der Bibel das Leben auf der Erde in einem fleischigen Körper verkörpern, und das Ziel des Menschen ist es, mit dem dichten Halbgeist zu brechen und sich in Liebe zu verwandeln, das heißt, mit dem Nicht-Geist/der Leere zu verschmelzen. Wenn dies geschieht, erlangt eine Person Weisheit. In einem gespaltenen Geisteszustand kann dieser Zustand niemals erreicht werden, also verließ Moses Ägypten, wanderte vierzig Jahre lang durch die Wüste und reinigte seinen Geist, bis er in das gelobte Land kam, das heißt, bis er Vernunft erlangte.

Moses wurde vom Pharao und seinen Soldaten verfolgt. Pharao – Taraon – Tara-on- Container-er (lebende Seele). Ich denke, der Pharao verkörpert den menschlichen Körper, das Fleisch mit seinen Gefühlen (Soldaten) und seinem Geist. Sie sind diejenigen, die jeden verfolgen, der den Verstand verlieren und zur Leere werden will. Und sie sind es, die auf dem dunklen Grund sterben, wenn der Sucher in das Königreich Veles hinabsteigt. Der Geist stirbt, und an seine Stelle tritt Nicht-Geist – Leere und Weisheit.

Die Worte „Als Moses aus Ägypten floh, wurde er vom Pharao und seinen Soldaten verfolgt“ bedeuten: „Als Moses beschloss, sich von dem halbherzigen Geist zu trennen, in dem er bis zu diesem Moment gelebt hatte, begannen der Körper und die fünf Sinne, ihn zu verfolgen.“ , versuchte ihn festzuhalten.“ Als Moses in die tiefste Tiefe sank, schloss sich das Meer über ihnen und sie starben.

So erreichte Moses den Zustand der Leere und des Nicht-Geistes. Hier stellen Sie eine berechtigte Frage: „Aber dann lief er vierzig Jahre lang durch die Wüste?“ Nein, lieber Leser, es ist genau das Gegenteil. Wir haben es wieder mit einem nichtlinearen Geist zu tun, wenn Vergangenheit und Zukunft den Ort wechseln. Moses beschloss, zum Nicht-Geist und zur Leere zu werden und begab sich auf den Weg, den Geist zu erwecken. Er reinigte zunächst seinen Geist vierzig Jahre lang, und dann kam der Moment, in dem er auf den Grund sank und sein Geist dort schließlich starb.

Eine andere Frage. Ich spreche immer von einem Zeitraum von dreißig und drei Jahren, aber warum reden wir hier von vierzig Jahren? Ich denke, hier haben wir es mit einer alten Wissensschicht zu tun, die vor den Lehren Christi existierte. Es wurde von den Zyklen sieben und vierzig beherrscht, die Bibel ist ein Buch über das Leben in der materiellen Welt. Doch als die Zyklen Drei, Neun und Dreißig entdeckt wurden, erschien das Evangelium – die Frohe Botschaft und das Neue Testament/der Neue Testament/Weg.

Wichtige Schlussfolgerung. In der Antike konnte das moderne Ägypten nicht Ägypten genannt werden, weil alles darin so angelegt war, dass das „Ich“ eines Menschen – sein Geist – sterben würde. Die zwölf Haupttempel entlang des Nils stellen das schrittweise Sterben des Menschen selbst und die Verwandlung des Menschen in Gott dar. Die zwölf Taten des Herkules, die wir im Folgenden betrachten werden, werden Ihnen dies sehr deutlich zeigen.

Es ist interessant, wie sich die Geschichte von Moses auf unsere Geschichte auswirkt.