Eine der äußeren Manifestationen der Religiosität unter einer orthodoxen Person sind religiöse Prozessionen. Ostern Christi, ein Tempelfeiertag, der Gedenktag eines verehrten Heiligen oder eines wundersamen Bildes werden immer von einem Kreuzzug, diesem Triumphzug der Christen, begleitet. Wenn es plötzlich zu einer Invasion von Feinden, einer Epidemie oder einem Brand kommt, tragen die Menschen das Bild eines verehrten Heiligen durch die Straßen.

Was ist der Ursprung religiöser Prozessionen, zu Ehren von wem und wann wurden sie abgehalten?

Ein Kreuzzug ist eine feierliche Prozession von Geistlichen und Laien mit Ikonen, Bannern und anderen Heiligtümern. Zu besonders wichtigen Anlässen veranstaltet die Kirche auch außerordentliche religiöse Prozessionen.

Kreuzzüge haben ihren Ursprung im Alten Testament. Die alten Gerechten führten oft feierliche und volkstümliche Prozessionen mit Gesang, Trompeten und Jubel durch. Geschichten darüber finden sich in den heiligen Büchern des Alten Testaments: Exodus, Numeri, den Büchern der Könige, Psalmen und anderen.

In der Geschichte des Neuen Testaments war unser Herr Jesus Christus selbst das Institut für die Kreuzzüge. Der Einzug des Herrn in Jerusalem ist ein Beispiel für den Kreuzzug des Herrn selbst, der feierlich in die Stadt einzog, um am Kreuz zu leiden, begleitet vom Volk und mit dem Ruf aller: „Hosianna dem Sohn Davids.“ .“

Im 4. Jahrhundert in Byzanz. Der heilige Johannes Chrysostomus organisierte Nachtprozessionen durch die Straßen von Konstantinopel gegen die Arianer. Zu diesem Zweck wurden auf Stangen silberne Kreuze angefertigt, die zusammen mit den heiligen Ikonen feierlich durch die Stadt getragen wurden. Die Leute gingen mit brennenden Kerzen. So entstanden unsere kirchlichen Kreuzzüge. Später, im Kampf gegen die Häresie des Nestorius, organisierte der heilige Kyrill von Alexandria besondere religiöse Prozessionen, da er das Zögern des Kaisers sah.

Später wurde in Konstantinopel der lebensspendende Baum des Ehrenkreuzes aus den Kirchen geholt und durch die Straßen der Stadt getragen, um Massenkrankheiten loszuwerden. So wurde ein Feiertag namens Ursprung (Abnutzung, Prozession) der ehrenwerten Bäume des Kreuzes des Herrn (1./14. August) eingeführt. Dann wurde die Tradition etabliert, an Groß- und Patronatsfesten religiöse Prozessionen um Kirchen herum, zu Quellen und zur Segnung des Wassers am Dreikönigsfest abzuhalten. Die obligatorische religiöse Prozession und die freudigste findet am Feiertag Ostern statt.

Im Laufe der Jahrhunderte fanden nicht nur am Feiertag der Heiligen Auferstehung Christi religiöse Prozessionen statt. Nach dem Ende der Zeit der Christenverfolgung waren religiöse Prozessionen allgegenwärtig. Sie haben sich in den Riten des orthodoxen Gottesdienstes so fest etabliert, dass eine bedeutende kirchliche Feier ohne sie schlicht undenkbar ist.

Ihren Namen „Kreuz“ erhielten diese Prozessionen aufgrund des vorangetragenen Kreuzes. Jesus Christus, der leiden würde, trug ein Kreuz auf seinen Schultern. Deshalb tragen wir ein Kruzifix vor uns. Das Kreuz, die Ikone der Gottesmutter, Kerzen, Kirchenbanner, Ikonen, Reliquien – das sind die unveränderlichen Schreine dieser Prozessionen. Dies sind Symbole der Einheit mit der himmlischen Kirche.

In Russland liebten sie religiöse Prozessionen schon immer und schätzten ihre reinigende und betende Kraft. Der Glaube des Volkes an die Eile, den während der Prozession geehrten himmlischen Fürsprechern zu helfen, war grenzenlos. Die Geschichte des Heiligen Russlands ist buchstäblich seit den ersten Tagen seiner Geburt mit der Kreuzprozession verbunden.

Interessant sind die von Met zusammengestellten Verhaltensregeln während der religiösen Prozession. Filaret über eine spezifische Prozession vom Golutvin-Kloster nach Kolomna zur Erinnerung an das Ende der Cholera, die jedoch allgemeiner Natur ist.

„Der Klerus muss sich selbst und andere an gute Zeiten erinnern“ diese Regeln angegeben - Damit dieses gute Unterfangen gute Früchte bringt, ist es notwendig, dass das Werk Gottes mit tiefer und kontinuierlicher andächtiger Aufmerksamkeit durchgeführt wird. Wenn Sie an einem Kreuzzug teilnehmen, denken Sie, dass Sie unter der Führung der Heiligen gehen, deren Ikonen darin marschieren, und sich dem Herrn selbst nähern, soweit es uns möglich ist, schwach zu sein. Das irdische Heiligtum bezeichnet das himmlische Heiligtum und ruft es an; Die Anwesenheit des Kreuzes des Herrn und der heiligen Ikonen sowie die Besprengung mit gesegnetem Wasser reinigt die Luft und die Erde von unseren sündigen Unreinheiten, entfernt dunkle Mächte und bringt die hellen Mächte näher. Nutzen Sie diese Hilfe für Ihren Glauben und Ihr Gebet und machen Sie sie nicht durch Ihre Nachlässigkeit für Sie unbrauchbar. Wenn Sie den Kirchengesang in der Prozession hören, verbinden Sie Ihr Gebet damit; und wenn Sie aus der Ferne nicht hören können, rufen Sie den Herrn, die Mutter Gottes und seine Heiligen in der Ihnen bekannten Gebetsweise an. Führen Sie keine Gespräche mit Ihren Begleitpersonen; und antworten Sie demjenigen, der das Gespräch beginnt, mit einer stillen Verbeugung oder einem kurzen, nur notwendigen Wort. Der Klerus sollte ein Vorbild für Ordnung und Ehrfurcht sein, ebenso die Laien sollte sich nicht unter den Klerus drängen und die Ordnung stören. Es spielt keine Rolle, ob Sie körperlich zurückbleiben: Bleiben Sie geistig nicht hinter dem Heiligtum zurück.“

Kreuzzüge zeigen am deutlichsten den populären Charakter der Orthodoxie in Russland und tragen zur Stärkung des Glaubens und Geistes sowie zur Einheit der slawischen Völker bei. Während der Prozessionen werden Natur und Himmel zum Tempel und der Mensch zur brennenden Kerze zu Gott. Alles, was auf dem Prozessionsweg begegnet – Gebäude, Land, Menschen – wird durch kontinuierliches Gebet geheiligt und erhält einen Segen vom höchsten Klerus. Die Hilfe und Bedeutung der Prozession ist großartig. Viele Kirchenväter betonen ihre Bedeutung und große spirituelle Kraft.

Reihenfolge der religiösen Prozession

Vor der Prozession wird eine Laterne getragen, gefolgt von einem Altarkreuz, einem Altarbild der Muttergottes, dann in zwei Reihen, paarweise, Bannerträger, Sänger, Kerzenträger mit Kerzen, Diakone mit ihren Kerzen und Räuchergefäßen, und hinter ihnen Priester. Im letzten Priesterpaar trägt der rechte das Evangelium und der linke die Ikone der Auferstehung.

Jeder Teilnehmer der Prozession muss Folgendes bedenken:

• Der Kreuzzug ist kein Vergnügungsspaziergang, sondern harte körperliche und noch größere geistige Arbeit;
• verpflichtet, dem Priester und dem Anführer der religiösen Prozession bedingungslos zu gehorchen;
• Man muss immer geistig aufmerksam sein, sich nicht auf weltliche Gespräche einlassen, sondern beten;
• Es ist ratsam, das Jesusgebet zu beten;
• Das zufällige Vorlesen von Akathisten und Gebetskanons mit lauter Stimme stört die Ruhe der Menschen, die in der Nähe gehen. Daher ist es für diejenigen, die sie gerne lesen, besser dran, sie sich selbst vorzulesen.
• Versuchen Sie, nicht an Ihre eigene Bequemlichkeit zu denken, sondern an die Bequemlichkeit der Menschen um Sie herum, und ärgern Sie sich unterwegs nicht über Ihre Brüder.
• Lassen Sie während der Raststätten keinen Müll zurück: Flaschen, Verpackungen, Papiere usw.
• Belasten Sie die Gastgeber an Orten, an denen Sie übernachten, nicht mit unnötigen Anfragen. Denken Sie daran, dass nächstes Jahr jemand hier aufgenommen werden sollte.
• Schreiben Sie vorab Notizen zu Gesundheit und Ruhe für Gedenk- und Gebetsgottesdienste;
• Nehmen Sie eine verehrte Ikone und passen Sie sie so an, dass sie über lange Distanzen bequem getragen werden kann.
• Nehmen Sie die notwendige medizinische Ausrüstung mit: Heftpflaster, Verband, Jod, Watte, Tabletten. (Zum Beispiel: Citramon, Phthalazol usw.);
• Stellen Sie sicher, dass Sie einen Hut haben, der vor der Sonne schützt, und eine warme, leichte Jacke oder Windjacke für den Abend;
• Kaufen Sie eine Reisematte bei Sportartikeln. Sehr praktisch und praktisch für Zwischenstopps und Übernachtungen.
• Nehmen Sie zwei kleine Plastikwasserflaschen mit;
• Nehmen Sie mehrere Tage lang nicht das ein, worauf Sie verzichten können;
• Nehmen Sie für den Gottesdienst in der Kirche einen Satz frische und saubere Bettwäsche mit;
• Schuhe sollten leicht sein, wenn Sneaker, dann Leder, damit der Fuß atmen kann. Schuhe sollten nicht neu, sondern den Füßen vertraut sein;
• Nehmen Sie wenig und leicht verdauliche Nahrung zu sich: Nüsse, Trockenfrüchte;
• Stellen Sie sicher, dass Sie einen Löffel und eine Tasse haben. Streichhölzer, Klappmesser;
• Persönliche Hygieneartikel;
• Zweimaliger Wechsel von Unterwäsche und Socken (einschließlich warmer);
• Nehmen Sie bei Regen einen leichten Regenmantel oder ein Stück leichtes Wachstuch mit, das ausreicht, um sich zu bedecken;

Alle Gegenstände müssen in einen Rucksack oder eine kleine Umhängetasche passen.

Tragen Sie nichts in Ihren Händen!

Männer sollten bereit sein, diejenigen zu ersetzen, die Symbole oder Banner tragen, und den Gebrechlichen Hilfe zu leisten.

Anfang Juli begann die größte orthodoxe religiöse Prozession nicht nur für die Ukraine, sondern für die gesamte russisch-orthodoxe Kirche. Allukrainische religiöse Prozession, die in den Diözesen der Ukrainischen Orthodoxen Kirche stattfinden wird. Im Osten des Landes begann es mit der Heiligen Mariä-Entschlafens-Lavra. Im Westen – von der Pochaev Lavra der Heiligen Mariä Himmelfahrt aus – beginnt es am 9. Juli. Am 27. Juli, am Vorabend der Feier des Tages der Taufe der Kiewer Rus und des Gedenkens an den heiligen, den Aposteln gleichgestellten Fürsten Wladimir, werden sich diese religiösen Prozessionen in Kiew auf dem Wladimirskaja-Hügel treffen und gemeinsam dorthin gehen die Heilige Mariä Himmelfahrt Kiewer Höhlenkloster.

Der Zweck der Allukrainischen Kreuzprozession, die mit dem Segen des Metropoliten Onufry von Kiew und der ganzen Ukraine abgehalten wird, ist ein Gebet für Frieden, für Einheit und gegenseitiges Verständnis in der Ukraine: Die Prozession soll orthodoxe Christen in allen Regionen vereinen.

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• Zehn Ergebnisse der Allukrainischen Religiösen Prozession 2016- Wjatscheslaw Pichowschek

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Ein Kreuzzug ist ein orthodoxer Ritus, der in Form einer ehrfürchtigen Prozession von Gläubigen mit Ikonen, Kreuzen, Bannern und anderen christlichen Heiligtümern durchgeführt wird, die mit dem Ziel organisiert wird, Gott zu verherrlichen und ihn um Gnade und gnädige Unterstützung zu bitten.

„Prozession zu Flora und Laurus.“ Künstler Alexander Makovsky. 1921

Die religiöse Prozession kann entweder entlang einer geschlossenen Route durchgeführt werden, beispielsweise um ein Feld, ein Dorf, eine Stadt, einen Tempel herum, oder entlang einer speziellen Route, bei der Start- und Endziel unterschiedlich sind.

Die religiöse Prozession ist zutiefst symbolisch. Das feierliche Läuten der Glocke drückt den Triumph des majestätisch getragenen Kreuzes Christi aus, umgeben von einer Schar von Gläubigen, die ihm folgen wie Krieger, die ihrem Zeichen folgen. Die religiöse Prozession wird von Heiligen angeführt, deren Ikonen voran getragen werden. Kreuzzüge weihen alle Elemente der Natur (Erde, Luft, Wasser, Feuer). Dies geschieht durch Ikonen, Weihrauch, das Überschatten des Altarkreuzes in alle Richtungen, Besprengen mit Wasser, brennende Kerzen ...

Die Praxis, religiöse Prozessionen durchzuführen, hat uralte Ursprünge. Kreuzzüge entstanden im 4. Jahrhundert in Byzanz. Der heilige Johannes Chrysostomus organisierte Nachtprozessionen durch die Straßen von Konstantinopel gegen die Arianer. Zu diesem Zweck wurden auf Stangen silberne Kreuze angefertigt, die zusammen mit den heiligen Ikonen feierlich durch die Stadt getragen wurden. Die Leute gingen mit brennenden Kerzen.

Später, im Kampf gegen die Häresie des Nestorius, organisierte der heilige Kyrill von Alexandria besondere religiöse Prozessionen, da er das Zögern des Kaisers sah. Später wurde in Konstantinopel der lebensspendende Baum des Ehrlichen Kreuzes aus den Kirchen geholt und durch die Straßen der Stadt getragen, um Massenkrankheiten loszuwerden.

Der unmittelbare Anlass für die Organisation von Sühneprozessionen können Notfälle sein, beispielsweise Naturkatastrophen (Erdbeben, Überschwemmungen, Dürren, Missernten), Epidemien oder die Gefahr einer feindlichen Gebietseroberung. Solche Prozessionen wurden von allgemeinen Gebeten begleitet, in denen Gott gebeten wurde, das Land und die darauf lebenden Bewohner vor Schaden zu schützen. Im Falle einer Stadtbelagerung könnte die Trasse entlang der Stadtmauern oder entlang der Mauern verlaufen.

Während der Ausbreitung der Häresien wurden besondere religiöse Prozessionen abgehalten, motiviert durch den Wunsch, den orthodoxen Glauben vor Schändung und die Gläubigen selbst vor Fehlern und Wahnvorstellungen zu schützen.

Im Laufe der Zeit etablierte sich in der Kirche die Praxis, feierliche religiöse Prozessionen durchzuführen. Solche Umzüge wurden an einigen Feiertagen durchgeführt, während der Weihe von Kirchen, der Überführung der Reliquien heiliger Heiliger und wundersamer Ikonen.

Einer der ältesten alttestamentlichen Prototypen der Kreuzzüge ist die siebentägige Umrundung der Mauern von Jericho durch das Volk Israel (Jos 6,1-4), die feierliche Übergabe der Bundeslade vom Haus Abeddar bis zur Stadt Davids (2. Sam. 6:12).

Ein wesentliches Zeichen jeder religiösen Prozession sind Banner. Während der Reise der Kinder Israels in das Gelobte Land machten sich alle zwölf Stämme auf den Weg und folgten ihren Zeichen oder Bannern. Jedes Banner wurde vor die Stiftshütte getragen, und alle ihre Stämme folgten ihm. So wie in Israel jeder Stamm seine eigenen Banner hatte, so hat auch in unserer Kirche jede Kirchengemeinde ihre eigenen Banner. So wie alle Stämme Israels ihren Bannern folgten, so folgten bei uns alle Gemeinden während der Prozession ihren Bannern.

Anstelle des damaligen Posaunenklangs haben wir jetzt ein Kirchenevangelium, das die ganze Luft um uns herum und alle Menschen heiligt und alle dämonischen Kräfte vertreibt.

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Religiöse Prozessionen in Russland

Wir bieten Ihnen ein paar Informationen über einige berühmte religiöse Prozessionen in der Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche. In Wirklichkeit gibt es natürlich mehr davon; in fast jeder Diözese finden jährlich religiöse Prozessionen statt.

Jedes Jahr findet in St. Petersburg die St.-Georgs-Prozession zu den Orten des militärischen Ruhms und der heldenhaften Verteidigung Leningrads statt. Die Tradition begann im Jahr 2005, dem Jahr des 60. Jahrestages des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg. Kriegsveteranen, Vertreter von Suchtrupps, der Jugendorganisation „Vityazi“, Pfadfinder, Kadetten von Militäruniversitäten und Gemeindemitglieder von St. Petersburger Kirchen versammeln sich auf den Schlachtfeldern und Grabstätten, um der gefallenen Verteidiger Leningrads zu gedenken.

Veranstalter: Erzpriester Vyacheslav Kharinov, Rektor der St. Petersburger Kirche der Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ auf Shpalernaya.

Route: Vom Newski-Ferkel (St. Petersburg) über die Sinjawinski-Höhen bis zur Mariä-Entschlafens-Kirche im Dorf Lezier-Sologubovka, neben der sich der Friedenspark befindet.

Eine der größten jährlichen religiösen Prozessionen in Russland. Passiert mit der verehrten Welikoretsker Wunderikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus. Die religiöse Prozession ist seit Beginn des 15. Jahrhunderts bekannt. Ursprünglich wurde es entlang der Flüsse Wjatka und Welikaja auf Booten und Flößen am ersten Sonntag nach dem Fest der Überführung der heiligen Reliquien des Heiligen Nikolaus nach Bargrad (22. Mai) aufgeführt. Seit 1668 wurde mit dem Segen von Bischof Alexander von Wjatka ein neuer Termin für die Feier festgelegt – der 24./6. Juni. Später, im Jahr 1778, wurde eine neue Route entwickelt – eine Überlandroute, die noch heute genutzt wird. Während der fünftägigen Reise legen Pilger 150 km zurück.

Veranstalter: Diözese Wjatka.

Route: Beginnt am 3. Juni an der St.-Seraphim-Kathedrale in Kirow und führt durch das Dorf Makarie, die Dörfer Bobino, Zagarye, Monastyrskoye und Gorokhovo. Das endgültige Ziel ist das Dorf Velikoretskoye, wo Gebetsgottesdienste in Kirchen und am Ufer des Flusses Velikaya abgehalten werden. Die Pilger kehren über die Dörfer Medyany und Murygino zurück und kommen am 8. Juni in Kirow an.

Die Prozession findet jedes Jahr im Juli zum Gedenken an die ermordete Königsfamilie statt. Die Teilnehmer der Prozession gehen von der Blutkirche zum Kloster der Heiligen Königlichen Passionsträger auf Ganina Yama. Sie folgen den Straßen, auf denen 1918 die Leichen der ermordeten Romanows transportiert wurden. Im Jahr 2015 zog die Prozession etwa 60.000 Pilger an.

Veranstalter: Diözese Jekaterinburg.

Route: Kirche auf dem Blut – Zentrum von Jekaterinburg – VIZ – Tagansky-Reihe – Sortierung – Dorf Shuvakish – Kloster der Heiligen Königlichen Passionsträger auf Ganina Yama.

Die religiöse Prozession mit der „Kaluga“-Ikone der Muttergottes findet im Rahmen der Feierlichkeiten zum Jahrestag der Ruhe des apostelgleichen Fürsten Wladimir und des Gedenktages des seligen Laurentius statt.

Veranstalter: Missionsabteilung Kaluga der Diözese Kaluga.

Route: Von der Dreifaltigkeitskathedrale in Kaluga durch mehr als 30 Siedlungen der Diözesen Kaluga, Kozelsk und Pesochensk mit Rückkehr nach Kaluga

Prozession mit der Tabyn-Ikone der Gottesmutter

In Baschkirien findet seit 1992 in der Metropole Baschkortostan die jährliche religiöse Tabyn-Prozession statt – eine Prozession mit der Tabyn-Ikone der Gottesmutter.

Veranstalter: Diözese Ufa und Salavat

Route: führt durch die Gebiete der Diözesen Salavat und Ufa der Metropole Baschkortostan zum Ort der Erscheinung am Fluss. Usolke in der Nähe des Dorfes der salzigen Quellen. Der Ferienort Gafuriy, wo vor mehr als 450 Jahren ein wundersames Bild gefunden wurde.

Termine und Dauer: Mehrere religiöse Prozessionen können an verschiedenen Tagen in verschiedenen Siedlungen beginnen, wobei das Ende der Prozessionen, die zu einer Prozession zusammenlaufen, auf den neunten Osterfreitag – den Tag der Feier der Tabyn-Ikone der Muttergottes – abgestimmt ist von Gott.

Das Dreifaltigkeitskreuz zieht um Ufa herum: Pilger wandern mehr als 120 km und beten für die Gesundheit und Erlösung aller Einwohner der Stadt Ufa.

Veranstalter: Diözese Ufa

Route: Startet an der St.-Sergius-Kathedrale in Ufa und verläuft am Stadtrand von Ufa entlang.

Termine und Dauer: beginnt jährlich am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit und dauert 5 Tage.

Prozession mit der Kursk-Wurzel-Ikone der Muttergottes „Das Zeichen“

Die Kursker Ikone des Zeichens der Muttergottes ist eine der ältesten Ikonen der russischen Kirche und wurde im 13. Jahrhundert während der Tatareninvasion gefunden. An den Tagen der Bewegung wird die Ikone in einer feierlichen religiösen Prozession von Kursk zur Korennaja-Eremitage und zurück überführt, die sich über den gesamten Weg vom Znamensky-Kloster in Kursk bis zur Korennaja-Eremitage erstreckt – 27 Werst.

Veranstalter: Diözese Kursk.

Route: Znamensky-Kloster - Kursker Wurzelkrippe-Jungfrau-Eremitage.

Termine und Dauer: jedes Jahr am 9. Osterfreitag.

Prozession mit der Ikone der Muttergottes „Erlöserin aus Nöten“ in Taschlu

Die religiöse Prozession mit der Tashlin-Ikone der Muttergottes, organisiert von den Kosaken des Dorfes Krasnoglinskaya der Samara District Cossack Society, begann im Jahr 2014 und führte durch das Gebiet der Regionen Samara, Nischni Nowgorod, Pensa und Uljanowsk. Die Tashlin-Ikone der Muttergottes „Erlöserin aus Nöten“ – eine wundersame Ikone, die in der Wolga-Region, dem Hauptheiligtum der Samara-Diözese, verehrt wird – wurde am 21. Oktober 1917 in der Nähe des Dorfes Tashla in der Provinz Samara gefunden.

Veranstalter: Diözese Samara.

Route: Samara – Dorf Tashla, ca. 71 km.

Termine und Dauer: Beginn am ersten Tag der Fastenzeit des Petrus, Dauer 3 Tage.

Kreuzzug zum Gedenken an alle neuen Märtyrer und Beichtväter Russlands

Die religiöse Prozession findet seit 2000 jährlich statt. Es ist der Erinnerung an alle neuen Märtyrer und Beichtväter Russlands gewidmet, einschließlich der Märtyrer von Vavilov Dol: den Bewohnern eines Höhlenklosters, das während der Jahre der Sowjetmacht getötet wurde und sich einst in einem malerischen Waldgebiet befand Wolga-Region. Die Gesamtlänge der religiösen Prozession beträgt 500 Kilometer.

Veranstalter: Diözese Saratow.

Route: Saratow - Vavilov Dol

Die Wolga-Kreuz-Prozession begann ihre Geschichte im Jahr 1999. Dann, am Vorabend des 2000. Jahrestages der Geburt Christi, begann mit dem Segen des Patriarchen Alexi II. von Moskau und ganz Russland am 20. Juni eine religiöse Prozession von der Quelle der Wolga entlang der Gewässer der drei großen slawischen Flüsse Flüsse: Wolga, Dnjepr und Westliche Dwina. Im Jahr 2000 wurden die vorrevolutionäre Tradition der Weihe der Quelle der Wolga und der Beginn der Wolga-Religionsprozession fortan zu einem Feiertag zusammengefasst. Im Jahr 2016 findet im Rahmen der Feierlichkeiten zum 1000. Jahrestag der Präsenz des russischen Mönchtums auf dem Heiligen Berg Athos die XVIII. Wolga-Religionsprozession statt.

Veranstalter: Diözese Tver.

Route: Olga-Kloster in Wolgoverchowyje – Himmelfahrtskathedrale in der Stadt Kalyazin.

Jedes Jahr im Juli findet ein Kreuzzug vom Boris-und-Gleb-Kloster zur Quelle des Hl. Irinarch statt. Es ist dem verehrten Heiligen des Klosters gewidmet – St. Irinarch der Einsiedler und verbindet symbolisch das Dorf Kondakovo – seine Heimat – und das Borisoglebsky-Kloster – seinen Aufenthaltsort und Ruheplatz. Die religiöse Prozession findet traditionell seit über 300 Jahren statt. Es wurde in den Jahren der Sowjetmacht nicht durchgeführt. 1997 auf der alten Trasse wieder aufgenommen. Die Prozession endet am Sonntag. Länge: nicht mehr als 60-65 km. Teilnehmer: über 2000.

Veranstalter: Diözese Jaroslawl und Rostow.

Route: Borisoglebsky-Kloster – Trinity-on-Bor – Selishche – Shipino – Kishkino – Komarovo – Pavlovo – Ilinskoye – Roter Oktober – Yazykovo – Aleshkino – Kuchery – Ivanovskoye – Titovo – Zvyagino – Emelyaninovo – Georgievskoye – Nikulskoye – Gorki – Zubarevo – Davydovo – Novoselka – Kondakovo – Brunnen des Hl. Irinarch

Termine und Dauer: Findet jährlich in der 3. bis 4. Juliwoche statt. Die Termine werden etwa einen Monat vor Beginn vom Bischof Kirill von Jaroslawl und Rostow genehmigt.