Тази страница от сайта съдържа литературно произведение Методи на социалната психологияавторът, чието име е Андреева Г.М.. На уебсайта можете или да изтеглите безплатно книгата Методи на социалната психология във формати RTF, TXT, FB2 и EPUB, или да прочетете онлайн електронната книга на Андреев Г.М. - Методи на социалната психология без регистрация и без SMS.

Размер на архив с книгата Методи на социалната психология = 309,85 KB

ПРЕДГОВОР
Тази публикация е направена осем години след последната
издаване на учебника. Необходими са поне две обстоятелства
значителни промени.
На първо място, това са значителни промени в самия предмет на изследване.
дования, т.е. в социално-психологическата характеристика на самото общество
обществото и съответно в отношенията между обществото и индивида. Социални
Както е известно, социалната психология решава проблеми, предложени от социалните
vom, и то не от обществото, а от този специфичен тип общество
общество. Разпадането на СССР и появата на Русия като независима
държавите предложиха на социалната психология цял набор от нови
проблеми, изискващи определено разбиране на новата реалност
тениска. Така дефиницията на социалните отношения е загубила смисъл,
съществуващи в страната като социалистически отношения и следователно
описание на специфичните атрибути на този тип взаимоотношения. Тук следва
Проблемът за определянето на социалната психология като социална психология също може да се отдаде на радикалната промяна в природата.
на обществото, в което е създадена.
На второ място, промените засягат адресата, до когото се отнасят образователните
Ник. Първите две издания определено бяха адресирани до студенти.
докторанти на психологически факултети и катедри на университети,
тъй като по това време социалната психология се изучаваше като академичен предмет
се намираше именно в тези звена. Промени, които са настъпили като цяло
науката, един от техните резултати в духовната сфера е бързият растеж
интерес към социалната психология не само сред представители на др
много академични професии, но също и сред практици и предприемачи
майки, мениджъри, финансисти. В допълнение, значително развитие
е придобила и практическата социална психология, която овладява
не само такива традиционни области като образование, здравеопазване
ция, армията, правоприлагащата система, но и предлага
скална система от специфични средства и форми на социално-психолог
химическо въздействие. Трудно е да се отговори на нуждите на всички тези различни
родни групи читатели. Учебникът все още се пази като учебник,
предназначени за висши учебни заведения, макар и професионални
Основните насоки в това издание са леко изместени: материал
адаптиран към възприемането му не само от психолози, но и от студенти
социолози, икономисти, представители на техническите науки.
циплин, т.е. почти всички учат този предмет в университетите.
Всичко по-горе ме кара да направя следните коментари относно
общ план за тази публикация.
Първо, съзнавам, че въпреки радикалните
икономически, политически и социални трансформации в нашата
държава, ние не можем и не трябва да се отдалечаваме от нейната история като цяло, както и
и от историята на науката, в случая социалната психология, формирана
развити в специфични исторически условия. Може би този факт
не толкова значими за природните науки, но много важни за науките,
работа с човека и обществото. Следователно фрагменти от историята
развитие на социалната психология в условията на СССР, считам го
трябва да се запази напълно.
Второ, възниква въпросът за ролята на марксистката философия в
формиране на теоретико-методологически основи на соц
психология. Тази дисциплина е в по-малка степен от например социалната
ология или политическа икономия, беше предубеден от марксистката идеология
боже И тук обаче несъмнено има елементи на идеологическо влияние
но те се състояха. Това се проявява преди всичко в акцента върху нормативността
естеството на социално-психологическото знание, например, в оценъчни
специфични характеристики на индивидите и групите, при приемането на някои
личността и нейната връзка с колектива, отговарящи на нормите
идеи за идеалното общество.
Как трябва да реагираме на подобни идеологически пристрастия днес?
Не мисля, че най-лесният начин трябва да бъде просто да го изхвърлите
различни идеологически в тъканта на социалните психо-
gii. Още по-лошо е да се заменят едни идеологически сериали с други.
Вярвам, че в отношенията между социалната психология и марксизма
трябва да правите разлика между двете страни. Първият е използването на философски
Марксизмът като методологическа основа на дисциплината. В крайна сметка
всички социално-психологически теории на съвремието в крайна сметка са
основана на една или друга система от философски принципи. Правото на всеки
От изследователя зависи дали ще приеме (или отхвърли) основите на всяка система.
теми от философското знание и ги следвайте. Същото право трябва да бъде
запазено за марксистката философия. Втората страна е приемането
(или отхвърляне) на идеологическия диктат, който беше следствие
че марксизмът е бил официалната идеология на някои социални
политическа система – социалистическа държава. Този е прав
диктатурата имаше драматични последици за много научни дисциплини
в историята на нашето общество. Това е тази страна на връзката между науката
ки и идеологията трябва да бъдат внимателно обмислени. текст> социална психология, както и всяка наука, занимаваща се с обществото
общество, е неизбежно. Важно е ясно да се изясни идеята, че разбирането
социална детерминация на социално-психологическите явления
новото не трябва да означава апологетика на съществуващото политическо ре-
лежанка За съжаление точно тази истина често се забравя. веднъж-
мислейки за съдбата на социалните науки и връзката им с обществото
vom днес е глобална задача за всички социални учени. Учебник, пред.
даването на елементарен курс не може и не трябва да анализира
този проблем в неговата цялост. Задачата е да се гарантира, че когато системата
в техническото представяне на конкретни проблеми този проблем изглеждаше изостанал
тях, на. До каква степен е било възможно да се реши, авторът може да прецени
трудно.
Още веднъж, с дълбока благодарност, сега мисля за мнозина
много поколения мои ученици и читатели, за почти
петнадесет години изучаване на социална психология в обучението ми
Ник, по един или друг начин, ми служи. Аз също признавам
Изказвам благодарност на моите колеги – преподаватели и служители от катедра „Обществени науки“.
по психология във Факултета по психология на Московския държавен университет, чиито трудове съ-
самата катедра е основана и курсът по социал
психология: техните наблюдения и коментари, направени при използване
учебник, ми оказа неоценима помощ.
В тази публикация са представени препоръчителни четива, така че
дадени са директно цитирани монографии и статии от сборници
след всяка глава (в случая авторите на двете монографии и
отделни статии, следвани от името на сборника, в който са публикувани
зарадва се); В края на учебника има общ списък с литература, където
само монографични трудове и колективни сборници с пълни
изходни данни (в последния случай без името на отделен
статии и посочване на имената на техните автори). Това е пълен списък на произведенията
може да се счита за обща препоръка за допълнително четене, когато
изучаване на курс по социална психология.
Г. Андреева
Раздел 1
ВЪВЕДЕНИЕ
Глава 1
МЯСТО НА СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ
В СИСТЕМАТА НА НАУЧНОТО ПОЗНАНИЕ
Подход към проблема Самото съчетание от думи chology> показва специфичен
мястото, което тази дисциплина заема в системата на научното познание
ниа. Възникнала на пресечната точка на науките – психология и социология, соц
Цялата психология все още запазва своя специален статут. това
води до това, че всяка от дисциплините
свободно и доброволно го включва като компонент. та-
Неяснотата на позицията на една научна дисциплина има много
поради различни причини. Основната е обективната същност
създаването на такъв клас факти от социалния живот, които самите
самите те могат да бъдат изучавани само с помощта на комбинирани
усилията на две науки: психология и социология. от една страна,
всяко социално явление има свои собствени
тъй като социалните модели не се появяват
по друг начин, освен чрез дейностите на хората, а хората действат като са
надарен със съзнание и воля. От друга страна, в ситуации
съвместните дейности на хората възникват напълно специални
видове връзки между тях, връзки на комуникация и взаимодействие и
техният анализ е невъзможен извън системата на психологическото познание.
Друга причина за двойствената позиция на социалната психология е
хологията е самата история на формирането на тази дисциплина,
която е съзряла в дълбините както на психологическата, така и
социологическо познание и в пълния смисъл на думата се заражда на кръстопътя на тези две науки. Всичко това създава значителни трудности
8
както при определяне на предмета на социалната психология, така и при определяне
феномен от обхвата на неговите проблеми.
В същото време нуждите на социалното развитие практикуват
диктуват необходимостта от изследване на такива гранични процеси
проблеми и е малко вероятно да се намери окончателно решение
питайки за предмета на социалната психология, за да ги разрешите. за-
заявки за социални и психологически изследвания в условия
съвременният етап от развитието на обществото идва буквално от
всички сфери на обществения живот, особено поради факта, че в
всеки от тях днес претърпява радикални промени. та-
какви искания произтичат от областта на промишленото производство,
различни сфери на образованието, масови информационни системи,
области на демографската политика, борба с асоци
поведение, спорт, обслужващ сектор и др. Възможно е одобрение
показват, че практическите нужди изпреварват развитието на теоретичните
който има познания по социална психология.
Всичко това несъмнено стимулира интензивното развитие на ко-
социалната психология на съвременния етап. Необходимостта от това
се утежнява от още две обстоятелства. Първо, защото в
история на съществуването на съветската социална психология като
независимата наука имаше доста дълга пауза и
първият етап от бързото възраждане на социално-психологическите изследвания
разработките започват едва в края на 50-те - началото на 60-те години. в-
второ с това, че социалната психология по своята същност е
е наука, която е много близка до острите социални и
политически проблеми и следователно е принципно възможно
използване на неговите резултати от различни социални сили
мили Социалната психология на Запад е много солидна
история, която също убедително потвърждава тази истина.
Така, за социалната психология, както може би
за никоя друга наука едновременното решение не е от значение
две задачи: и разработване на практически препоръки, получени
в хода на приложни изследвания, така необходими практически
тик, и вашата собствена сграда като цяло
система от научно познание с изясняване на неговия предмет, разн
работата на специални теории и специална методология на използване
следвания.
Започването на решаването на тези проблеми, разбира се, е необходимо.
без да прибягваме до точни дефиниции, очертайте кръга от проблеми
социалната психология за по-стриктно дефиниране на задачите.
които могат да бъдат решени с помощта на тази дисциплина. Ние
Изхождаме от приемането на гледната точка, че въпреки
на граничен характер социалната психология е час-
9
Дискусия по темата
социална психология
през 20-те години
психология (въпреки че има и други гледни точки, напр
мерки приписване на социалната психология на социологията). Следова-
специално. определянето на обхвата на неговите проблеми ще означава подчертаване
от психологическите проблеми на тези въпроси, които се отнасят
попадат в компетенциите на социалната психология. Тъй като
психологическата наука у нас при определяне на пред-
мета се основава на принципа на активността, който може да бъде условно обозначен
да се запознаят със спецификата на социалната психология като наука за законите
характеристики на поведението и дейността на хората, дължащи се на включването
в социални групи, както и психологически характеристики
самите тези групи.
Към такова разбиране на своя предмет социалната психология
не пристигна веднага и затова е полезно да се изясни въпросът
анализирайте съдържанието на проведените дискусии в
нейните истории.
В историята на съветската социална
психологията може да бъде разделена на два етапа -
към тази дискусия: 20s. и краят
50-те - началото на 60-те години И двата етапа
имат не само исторически интерес, но и помагат за по-дълбоко
за по-добро разбиране на мястото на социалната психология в научната система
знания и допринасят за разработването на по-точно определение на нейните
предмет.
През 20-те години, т.е. в първите години на съветската власт, дискусия за
предметът социална психология беше стимулиран от две
класиране. От една страна, самият живот в следрехабилитационни условия
революционното общество постави задачата за развитие на социал
психологически проблеми. От друга страна идеологическата борба
ба от онези години неизбежно завладява полето на социалната психология.
ични знания. Както е известно, тази идеологическа борба се разгръща през
тези години между материалистичната и идеалистичната психо-
gia, когато цялата психология като наука преминаваше през период на остър период
разбивайки техните философски и методологически основи. За съдията
ако социалната психология имаше особено значение гледната точка
Г.И. Челпанова. които, защитавайки позициите на идеалистичните психи-
хология, предложи разделянето на психологията на две части: социална
ново и самата психология. Социална психология, според него
мнение, трябва да се развива в рамките на марксизма, както и негово собствено
но психологията трябва да остане емпирична наука, независима
мое от мирогледа като цяло и от марксизма в частност (Челпа-
нов 1924). Тази гледна точка формално беше в полза на признаването
правото на социалната психология да съществува, но с цената на
10
дебат от марксистките философски основи на друга част от психо-
ология (вж.: Будилова, 1971).
Позицията на Г.И. Челпанова се оказа неприемлива за тези психо-
холози, които приеха идеята за преструктуриране на философските основи
иновациите на цялата психология, включването й в системата на маркс
знание (виж: Виготски, 1982, с. 379). Възражения срещу Челпанов
приемаше различни форми.
На първо място беше изразена идеята, че тъй като,
Дучи се тълкува от гледна точка на марксистката философия,
цялата психология става социална, няма нужда от това
разделят някои други специални социални психологии: про-
сто и единната психология трябва да се подразделят на психология
индивидуална и колективна психология. Тази гледна точка получи
отразени в произведенията на V.A. Артемов (Артемов, 1927). друг
подходът беше предложен от гледната точка, получена през тези години
популярността на реактологията. Тук, също противно на Челпанов,
се предполагаше запазване на единството на психологията, но в този случай
чрез разширяване на човешкото поведение в екип от
след това реактология. По-конкретно това означаваше, че екипът разбира
се появява само като единична реакция на неговите членове към един стимул
тел, а задачата на социалната психология беше да измери скоростта
силата и динамиката на тези колективни реакции. Методика
реактологията е разработена от K.N. Корнилов, според него
също принадлежи към реактологичния подход към социалните психо-
ология (Корнилов, 1921).
Един вид опровержение на гледната точка на Челпанов беше
предложен от видния психолог П.П. Блонски, който е един
той беше един от първите, които поставиха въпроса за необходимостта от анализ на ролята
социална среда при характеризиране на човешката психика. За него
се смяташе за специална дейност на хората,
свързани с други хора. При това разбиране за социалност
дойдоха и животните. Следователно предложението на Блон
sky трябваше да включи психологията като биологична
логическата наука в кръга на социалните проблеми. Спор между
социалната и всяка друга психология тук също премахва
лос (Blonsky, 1921).
Друго възражение към Челпанов дойде от неуредените
Съветският физиолог В.М. Бехтерев. Както знаете, Бехтерев вие-
излезе с предложение за създаване на специална наука - рефлексология.
Той предложи да се използва определен клон от него за решаване
изследване на социално-психологически проблеми. Тази индустрия Бехтерев
наименува и смята, че неговият предмет -
това е поведението на групите, поведението на индивидите в група,
условия за възникване на социални асоциации, техните характеристики
дейности, взаимоотношения между техните членове. За Бехтерев това
разбирането за колективната рефлексология изглежда преодоляно
на субективистката социална психология. Това е преодоляно -
той виждаше проблема в това, че всички проблеми на колективите се тълкуват
като връзка между външни въздействия и двигателни и лицеви изражения
соматични реакции на техните членове. Социално-психологически
който подход трябваше да бъде осигурен чрез комбинация от принципи
рефлексология (механизми за обединяване на хората в групи) и
социология (характеристики на групите и техните взаимоотношения с условията -
ми живот и класова борба в обществото). В крайна сметка,
Предметът на колективната рефлексология беше дефиниран, както следва:
зом: и събрания..., проявяващи тяхната съборна корелативна дейност
дейност като цяло, благодарение на взаимното общуване помежду си
индивидите, включени в тях> (Бехтерев, 1994, с. 40).
Въпреки че този подход съдържа полезна идея, той
давайки, че колективът е нещо цяло, в което
нови качества и свойства, възможни само чрез взаимодействие
vii хора, общата методическа платформа се оказа изцяло
уязвима съм. Противно на дизайна, тези специални качества и свойства
се тълкуват като развиващи се по същите закони като
и качествата на индивидите. Това беше знак на почит към механизма, който
проникна в цялата система на рефлексологията:

Би било чудесно да имаш книга Методи на социалната психологияавтор Андреева Г.М.ще ти хареса!
Ако е така, бихте ли препоръчали тази книга? Методи на социалната психологияна вашите приятели, като поставите хипервръзка към страницата с тази работа: Андреева Г.М. - Методи на социалната психология.
Ключови думи на страницата: Методи на социалната психология; Андреева Г.М., изтегляне, безплатно, четене, книга, електронен, онлайн

Ломов Б.Ф. Методологически и теоретични проблеми на психологията. М., 1984.

Мерлин Б. В . Взаимоотношения в социална група и личностни черти. Социална психология на личността. М., 1979.

Петровская Л.А. Теоретико-методически проблеми на социално-психологическото обучение. М., 1982.

Петровски V.A. Психология на дезадаптивната дейност. М., 1992.

Ядов В.А. Социална идентификация на индивида. М., 1994.

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Заключение

Тук са изброени само някои области от социалния живот, където се използва социалната психология. Най-важната задача, която днес стои пред приложната област на тази научна дисциплина, е ясно да се разделят два кръга от въпроси: 1) какво по принцип може да постигне социалната психология със своите средства за анализ, т.е. какъв клас проблеми може да реши във връзка с всяка сфера на обществения живот и 2) какво вече прави днес? Отговорът на първия въпрос е да се идентифицират перспективите пред социалната психология в приложната област. Отговорът на втория въпрос е обсъждане на практическите и организационни мерки, които трябва да бъдат приложени, за да направят приложните изследвания не само възможни, но и ефективни. Решението и на двата кръга проблеми естествено се определя от новата ситуация, която се е развила в днешното общество.

Професионалната социална психология е изправена пред цяла поредица от напълно нови задачи. Целият опит, който беше натрупала, всички теоретични и експериментални разработки по един или друг начин се харесаха на едно стабилно общество. Всъщност такава променлива като „стабилност - нестабилност“ практически не се появява в проучванията. Едва сравнително наскоро, само в някои произведения (по-специално от А. Ташфел), проблемът за неприемливото игнориране на социалните промени от социалната психология беше повдигнат. Ако е вярна тезата, че въпросите на социалната психология се поставят от обществото, то трябва да се признае неговата отговорност да търси отговори на въпросите на променящото се общество. В противен случай социалната психология се оказва обезоръжена пред лицето на глобалните социални трансформации: нейният апарат, нейните средства не са адаптирани за това как да изучават социално-психологическите явления в променящия се свят.

Ако социалната психология трябва да съществува в този свят, нейната първа задача е да разбере природата на протичащите трансформации, да изгради уникална програма за трансформиране на съществуващите подходи във връзка с нови обекти на изследване, нови типове отношения в обществото и нови ситуация.

Всичко това е пряко свързано с развитието на социалната психология у нас. Радикализмът на извършваните тук трансформации е толкова очевиден, че много от техните проявления просто не могат да бъдат „уловени” в рамките на разработените социално-психологически схеми. Най-важната характеристика на съвременното руско общество - неговата нестабилност - изключва неговия анализ чрез методи и средства, предназначени за анализ на стабилни ситуации.

Трябва да отхвърлим аргумента, че типът отношения, които се развиват в нашето общество - пазарните отношения - не е нов, а напротив, има солидна история в много страни. „От името“ на този тип икономически структури бяха поставени задачите на традиционната социална психология и следователно отговори на въпроси в социално-психологическите концепции, разработени за тези реалности, нови за нас, но доста добре утвърдени в други общества, вече са намерени. Този аргумент не издържа критика, тъй като нов тип икономически отношения все още не са изградени у нас, а тепърва се оформят. За съжаление няма социална психология на прехода. И нашият собствен домашен опит също се формира в условия на макар и специфична, но социална стабилност. То също вече не съществува: обществото прави преход не само „към нещо“, но и „от нещо“. Така опитът на социалната психология, разгледан и от тази страна, се оказва не съвсем подходящ. Следователно задачата може да се формулира по следния начин: имаме нужда от социална психология на преходния период за едно нестабилно общество, с нов набор от проблеми, присъщи именно на неговите характеристики.

Идеята, че социалната психология изучава „междусекторни“ проблеми на човешките взаимоотношения, техните общи, универсални механизми, не може да подобри нещата. По време на курса се опитахме да покажем, че работата на тези механизми се различава в различните социални контексти. Следователно е необходим анализ на този нов контекст. Такава задача не може да бъде решена за кратко време; следователно първата му част е именно осъзнаването на ситуацията, като се има предвид, че новият „социален контекст” за нас днес е най-дълбоката нестабилност на обществото. Социалната нестабилност не трябва да се разбира просто като еквивалент на бърза и радикална социална промяна. Нестабилността се проявява в непоследователността на тези промени - в тяхната посока, в техния темп, в степента на тяхната радикалност в различни части на социалния организъм (например доста бързо разпадане на политически институции и бавни трансформации в икономиката). Терминът „криза” все по-често се използва за характеризиране на преживявания период.

Проблемът се усложнява допълнително от факта, че социалната нестабилност, макар и да има някои общи черти, когато възниква в определени периоди на развитие в различните страни, приема специфична форма във всеки отделен случай; съчетава се със специфичните условия на историческото развитие на всяка страна, нейните традиции и национален манталитет. По-специално, нестабилността се „налага“ върху образа на обществото, съществувал в масовото съзнание преди периода на радикални трансформации. Това зависи от това дали периодът на криза е предшестван от период на стабилно развитие със строго регулиране на стереотипите и ценностите или, напротив, период на доста динамично развитие. В Русия възникналата нова ситуация се оказа особено трудна психологически, тъй като в предишния период в тоталитарното общество неговата стабилност беше декларирана както от официалната идеология, така и от самата организация на обществения живот. В крайна сметка начинът на живот „в миналото“ съдържаше положителна оценка на всяка неприкосновеност на основите, дадена от техния обективен ход на историята, непоклатима вяра в правилността на взетите решения. Стабилността и силата бяха възприемани като норма, а всяко тяхното разхлабване като опасно отклонение от тази норма. Житейската ориентация на индивида не беше свързана с трансформация, особено в мащаба на цялото общество, а напротив, с неговата абсолютна стабилност и непоклатимост. Това беше подкрепено от високата степен на институционализиране на публичните структури и строгата регламентация на тяхната дейност.

В възникващия нов тип общество неговите норми - плурализъм на мненията, допустимост на различни варианти за икономически решения, права на човека - се възприемат доста трудно от много социални групи. Какво означава кризисното състояние на обществото за масовото съзнание? Програмата за трансформиране на обществото, както и самата социална психология, до голяма степен зависи от ясния отговор на този въпрос, ако иска да отговори на въпросите на обществото. Още днес е възможно да се идентифицират процесите, пред които е изправено масовото съзнание в ситуация на нестабилност и които изискват внимателно социално-психологическо внимание.

На първо място, това е глобален разпад на установените социални стереотипи. Самото естество на стереотипите, разпространени в нашето общество през предходния период, е много специфично. Във всеки случай нито едно от известните социално-психологически изследвания не се занимаваше с този вид стереотипи: те „живееха“ много дълго време (почти през цялото съществуване на съветското общество те се предаваха от поколение на поколение - „мъдростта на лидер”, “приятелство на народите”, “предимства на социалистическата собственост”, “справедливост на партийните решения” и др.); имаха изключително широк диапазон

Социална психология - клон на психологическата наука, който изучава моделите на поведение и дейност на хората, определени от участието им в социалните мрежи. групи, както и психолог. характеристики на тези групи. Тя учи (според Андреева):

1. изучаването на междуличностните отношения, които проникват в системата на социалните отношения;

2.изучаване на моделите и дейностите на хората в социалните мрежи. Групи и психолог дава. характеристики на тези групи.

Всички научни методи са разделени на 2 групи:

Методи на въздействие (методи на социалната психология, които формират общественото и лично съзнание);

Методи за изследване (включително методи за събиране и обработка на информация)

Андреева идентифицира 2 групи методи на социалната психология:

1.методи за събиране на информация: наблюдение, четене на документи (анализ на съдържанието), анкети (въпросници, интервюта), тестове (най-често срещаният социометричен тест), експеримент (лабораторен, естествен).

2.методи за обработка на информация (техники за теоретична и логическа обработка на данни; използване на математическа статистика).

Наблюдение – съзнателно, систематично и целенасочено възприемане на външното поведение на човек с цел последващия му анализ и обяснение

Предмет на наблюдение в социалната психология са вербалните и невербалните актове на поведение на човек, група или няколко групи в определена социална среда и ситуация.

Експериментирайте включва активната намеса на психолога в дейността на субектите. Целта е да се създадат най-добри условия за изучаване на социалните явления и процеси. Може да се установи. В този случай се изучават необходимите социално-психологически явления. Формиращо. В процеса на формиращия експеримент се развиват необходимите качества на субектите.

Метод за анализ на документи процесът на разбиране на информация от различни източници (научни изследвания, архивни материали, документи).

Метод на обобщение идентифициране на независими характеристики и анализ на мнения за социално-психологически явления и процеси.

Анализ на ефективността в този случай социално-психологическите явления се изучават индиректно.

Проучване метод, който дава възможност да се получат конкретни отговори от субектите на въпросите на изследователя. Въпросник се разделя на преса (въпросникът се публикува в периодични издания), пощенски (анкетите се изпращат по пощата) и разпространение (лично разпространение на въпроси и събиране на отговори).

Тестване в този случай субектите извършват конкретни действия според специалните инструкции на изследователя.

Социометрия използва се за диагностициране на харесвания и нехаресвания, статусно-ролеви взаимоотношения между членове на група или екип. Позволява ви да идентифицирате структурата на взаимоотношенията в малки групи, позициите на лидери и аутсайдери.

Г.М. АНДРЕЕВА

Андреева Г.М. Социална психология. Учебник за висши учебни заведения. - М .: Аспект Прес, 2001.

Учебникът е систематичен курс по социална психология. Очертават се фундаментални проблеми (комуникация, социална психология на групите, социална психология на индивида). Характеризират се предметът на социалната психология, историческите етапи на нейното развитие, методологията и методите на изследване. Ясно е поставен проблемът за несъответствието между принципа на социална детерминация на психологическите феномени и прякото „служене” на определен политически режим. Същата идея обслужва и кратък преглед на съвременните теоретични насоки в чуждестранната социална психология.

Предназначен за студенти от висши учебни заведения.

ПРЕДГОВОР

Тази публикация е публикувана осем години след последното издание на учебника. Най-малко две обстоятелства изискваха значителни промени.

На първо място, това са значителни промени в самия предмет на изследването, т.е. в социално-психологическата характеристика на самото общество и съответно в отношенията между обществото и индивида. Социалната психология, както е известно, решава проблеми, предложени от обществото, и то не от обществото „като цяло“, а от даден конкретен тип общество. Разпад

СССР и появата на Русия като независима държава предложиха на социалната психология цяла поредица от нови проблеми, които изискваха известно разбиране на новата реалност. По този начин определянето на обществените отношения, съществуващи в страната, като социалистически отношения и, следователно, описанието на специфичните атрибути на този тип отношения губят смисъл. Това трябва да включва и проблема за определянето на социалната психология като „съветска социална психология“ във връзка с радикалната промяна в природата на обществото, в което тя е създадена.

На второ място промените засягат адресата, до когото е предназначен учебникът. Първите две издания определено бяха адресирани до студенти от психологически факултети и университетски факултети, тъй като по това време социалната психология като академичен предмет се изучаваше в тези факултети. Промените, настъпили в обществото, един от техните резултати в духовната сфера, беше бързото нарастване на интереса към социалната психология не само сред представители на други академични професии, но и сред практически предприемачи, мениджъри и финансисти. Освен това значително развитие получи и практическата социална психология, която овладява не само такива традиционни области като образованието, здравеопазването, армията и системата на правоприлагащите органи, но и предлага широка система от специфични средства и форми на социално-психологически влияние. Трудно е да се задоволят нуждите на всички тези разнообразни групи читатели. Учебникът все още се запазва като учебник, предназначен за висши учебни заведения, въпреки че професионалните насоки в това издание са донякъде изместени: материалът е адаптиран към възприемането му не само от психолози, но и от студенти по социология, икономисти, представители на технически дисциплини , т.е. почти всички учат този предмет в университетите.

Всичко по-горе ме кара да направя следните общи коментари за това издание.

Първо, съзнавам, че въпреки радикалните икономически, политически и социални трансформации в страната ни, ние не можем и не трябва да се отдалечаваме от нейната история като цяло, нито от историята на науката, в случая социалната психология, формирана в конкретни исторически условия. Може би този факт не е толкова важен за природните науки, но е много важен за науките, занимаващи се с човека и обществото. Ето защо считам за необходимо да запазя напълно фрагменти от историческото развитие на социалната психология в СССР.

На второ място, възниква въпросът за ролята на марксистката философия във формирането на теоретико-методологическите основи на социалната психология. Тази дисциплина, в по-малка степен, отколкото например социологията или политическата икономия, беше предубедена от марксистката идеология. Но и тук несъмнено имаше елементи на идеологическо влияние. Това се проявява преди всичко в подчертаването на нормативния характер на социално-психологическото познание, например в оценъчните характеристики на индивидите и групите, в приемането на определен „идеал“ на индивида и отношенията му с екипа, съответстващи на нормативни представи за идеалното общество.

Как трябва да реагираме на подобни идеологически пристрастия днес? Не мисля, че трябва да поемем по най-лесния път - просто да изхвърлим различни идеологически „включвания“ в тъканта на социалната психология. Още по-лошо е да се заменят едни идеологически сериали с други. Смятам, че в отношенията между социалната психология и марксизма е необходимо да се разграничат две страни. Първият е използването на философските идеи на марксизма като методологическа основа на дисциплината. В крайна сметка всички социално-психологически теории на съвремието в крайна сметка се основават на една или друга система от философски принципи. Правото на всеки изследовател да приеме (или отхвърли) основите на всяка система от философско познание и да ги следва. Същото право трябва да бъде запазено и за марксистката философия. Втората страна е приемането (или отхвърлянето) на идеологическия диктат, което е следствие от факта, че марксизмът е официалната идеология на дадена социално-политическа система.

Социалистическа държава. Този пряк диктат е имал драматични последици за много научни дисциплини в историята на нашето общество. Именно този аспект на връзката между наука и идеология трябва да бъде внимателно осмислен. „Социалният контекст“ на социалната психология, както всяка наука, която се занимава с обществото, е неизбежен. Важно е ясно да се разбере идеята, че разбирането на социалната детерминираност на социално-психологическите феномени не трябва да означава апологетика на съществуващия политически режим. За съжаление точно тази истина често се забравя. Размишленията върху съдбата на социалните науки и техните взаимоотношения с обществото днес са глобална задача за всички социални учени. Учебник, представящ елементарен курс, не може и не трябва да анализира изцяло този проблем. Задачата е да се гарантира, че когато конкретни проблеми се представят систематично, този проблем изглежда стои зад тях, на „заден план“. Трудно е авторът да прецени доколко е успял да го реши.

Още веднъж, с дълбока благодарност, сега мисля за многобройните поколения мои ученици и читатели, които учат социална психология, използвайки моя учебник почти петнадесет години, по един или друг начин ми дават „обратна връзка“. Благодарен съм и на моите колеги - преподаватели и служители от катедрата по социална психология на Факултета по психология на Московския държавен университет, чрез чиято работа беше създадена самата катедра и курсът по социална психология беше в начален стадий: техните забележки и коментари направени при използване на учебника ми оказаха безценна помощ.

след всяка глава се дават директно цитирани монографии и статии от сборници (в този случай се посочват авторите както на монографиите, така и на отделните статии, следвани от името на сборника, в който са публикувани); в края на учебника има общ списък с литература, където са посочени само монографични трудове и колективни сборници с пълни изходни данни (в последния случай без имената на отделните статии и споменаване на имената на техните автори). Този пълен списък от произведения може да се счита за обща препоръка за допълнително четене при изучаване на курс по социална психология.

Г. Андреева

Раздел I. ВЪВЕДЕНИЕ

Глава 1. МЯСТО НА СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ В СИСТЕМАТА НА НАУЧНОТО ПОЗНАНИЕ

Подход към проблема.

Самото съчетание на думите „социална психология“ показва специфичното място, което тази дисциплина заема в системата на научното познание. Възникнала на пресечната точка на науките - психология и социология, социалната психология все още запазва своя специален статут. Това води до факта, че всяка от „родителските” дисциплини съвсем охотно го включва като неразделна част. Тази неяснота в позицията на една научна дисциплина има много различни причини. Основният от тях е обективното съществуване на такъв клас факти от социалния живот, които сами по себе си могат да бъдат изследвани само с помощта на комбинираните усилия на две науки: психология и социология. От една страна, всяко социално явление има свой собствен „психологически“ аспект, тъй като социалните модели се проявяват само чрез дейността на хората и хората действат, като са надарени със съзнание и воля. От друга страна, в ситуации на съвместна дейност на хората между тях възникват напълно специални видове връзки, връзки на общуване и взаимодействие, и техният анализ е невъзможен извън системата на психологическото познание.

Друга причина за двойствената позиция на социалната психология е самата история на формирането на тази дисциплина, която узрява в дълбините на психологическото и социологическото познание и в пълния смисъл на думата се ражда „на кръстопътя“ на тези две науки. Всичко това създава значителни трудности както при определянето на предмета на социалната психология, така и при идентифицирането на кръга от нейните проблеми.

В същото време нуждите на практиката на социалното развитие диктуват необходимостта от изучаване на такива гранични проблеми и едва ли може да се „очаква“ окончателно решение на въпроса за предмета на социалната психология за тяхното разрешаване. Заявките за социални и психологически изследвания на съвременния етап от общественото развитие идват от буквално всички сфери на обществения живот, особено поради факта, че днес във всяка от тях се извършват радикални промени. Такива искания идват от сферата на промишленото производство, различни области на образованието, системата за масова информация, областта на демографската политика, борбата с противообществените прояви, спорта, сектора на услугите и др. Може да се твърди, че практическите потребности изпреварват развитието на теоретичните знания в социалната психология.

Всичко това несъмнено стимулира интензивното развитие на социалната психология на съвременния етап. Необходимостта от това се утежнява от още две обстоятелства. Първо, фактът, че в историята на съществуването на съветската социална психология като независима наука имаше доста дълга пауза и нов етап на бързо съживяване на социално-психологическите изследвания започна едва в края на 50-те - началото на 60-те години. Второ, поради факта, че социалната психология е по същество наука, която е много близо до острите социални и политически проблеми и следователно е принципно възможно да се използва нейната

резултати от различни социални сили. Социалната психология на Запад има много солидна история, която също убедително потвърждава тази истина.

По този начин за социалната психология, както може би за никоя друга наука, е от значение едновременното решаване на две задачи: разработването на практически препоръки, получени в хода на приложните изследвания, които са толкова необходими за практиката, и „завършването“ на собствените изграждане като цялостна система от научни изследвания с изясняване на неговия предмет, разработване на специални теории и специална изследователска методология.

Когато се пристъпи към решаването на тези проблеми, естествено е необходимо, без да се прибягва до точни дефиниции, да се очертае кръгът от проблеми на социалната психология, за да се определят по-стриктно проблемите, които могат да бъдат решени с помощта на тази дисциплина. Изхождаме от гледната точка, че въпреки граничния си характер социалната психология е част от психологията(въпреки че има и други гледни точки, например, класифициране на социалната психология като социология). Следователно определянето на обхвата на нейните проблеми ще означава изолиране от психологическите проблеми на онези въпроси, които попадат в компетенциите на социалната психология. Тъй като психологическата наука у нас при определяне на своя предмет се основава на принципа на дейността, можем условно да очертаем спецификата на социалната психология как да изучаваме правото

броят на поведението и дейностите на хората, определени от включването им в социални групи, както и психологическите характеристики на самите тези групи.

Социалната психология не стигна веднага до такова разбиране на своя предмет и следователно, за да разберем въпроса, е полезно да анализираме съдържанието на дискусиите, които се състояха в нейната история.

Дискусия за предмета на социалната психология през 20-те години

IN В историята на съветската социална психология могат да се разграничат два етапа на тази дискусия: 20-те години и края на 50-те - началото на 60-те години. И двата етапа представляват не само исторически интерес, но и помагат за по-задълбочено разбиране на мястото на социалната психология в системата на научното познание и допринасят за разработването на по-точно определение на нейния предмет.

През 20-те години, т.е. В първите години на съветската власт дискусията за предмета на социалната психология беше стимулирана от две обстоятелства. От една страна, самият живот в условията на следреволюционното общество постави задачата за разработване на социално-психологически проблеми. От друга страна, идеологическата борба от тези години неизбежно завладява областта на социално-психологическото познание. Както е известно, тази идеологическа борба се разгръща през онези години между материалистичната и идеалистичната психология, когато цялата психология като наука преживява период на остро разрушаване на нейните философски и методологически основи. За съдбата на социалната психология гледната точка на Г.И. Челпанов, който, защитавайки позициите на идеалистичната психология, предложи да се раздели психологията на две части: социална и собствена психология. Социалната психология, според него, трябва да се развива в рамките на марксизма, а самата психология трябва да остане емпирична наука, независима от мирогледа като цяло и от марксизма в частност (Челпанов, 1924). Такива

формално гледната точка беше за признаване правото на съществуване на социалната психология, но с цената на отлъчване от марксистките философски основи на друга част от психологията (виж: Будилова, 1971).

Позицията на Г.И. Челпанова се оказа неприемлива за онези психолози, които приеха идеята за преструктуриране на философските основи на цялата психология, включвайки я в системата на марксисткото знание (виж: Виготски, 1982, стр. 379). Възраженията срещу Челпанов бяха под различни форми.

На първо място, беше изразена идеята, че тъй като, когато се тълкува от гледна точка на марксистката философия, цялата психология става социална, няма нужда да се разграничава друга специална социална психология: просто една единна психология трябва да бъде разделена на психология на индивида и психологията на колектива. Тази гледна точка е отразена в произведенията на V.A. Артемов (Артемов, 1927). Друг подход беше предложен от гледна точка на реактологията, която придоби популярност през онези години. Тук, също противно на Челпанов, беше предложено да се запази единството на психологията, но в този случай чрез разширяване на метода на реакционологията към човешкото поведение в екип. По-конкретно, това означава, че колективът се разбира само като единична реакция на неговите членове към един стимул и задачата на социалната психология е да измери скоростта, силата и динамиката на тези колективни реакции. Методологията на реактологията е разработена от K.N. Корнилов, съответно, той също принадлежи към реактологичния подход към социалната психология (Корнилов, 1921).

Един вид опровержение на гледната точка на Челпанов беше предложено и от видния психолог П.П. Блонски, който беше един от първите, които повдигнаха въпроса за необходимостта от анализ на ролята на социалната среда в характеризирането на човешката психика. За него „социалността“ се разглежда като специална дейност на хора, свързани с други хора. „Дейността“ на животните също се вписва в това разбиране за социалност. Затова предложението на Блонски е да включи психологията като биологична наука в кръга на социалните проблеми. Тук също беше премахнато противоречието между социалната и всяка друга психология (Блон-

ски, 1921).

Друго възражение срещу Челпанов идва от изключителния съветски физиолог В.М. Бехтерев. Както знаете, Бехтерев излезе с предложение за създаване на специална наука - рефлексология. Той предложи да се използва определен клон от него за решаване на социално-психологически проблеми. Бехтерев нарече тази индустрия "колективна рефлексотерапия"и смята, че неговият предмет е поведението на групите, поведението на индивидите в група, условията за възникване на социални асоциации, характеристиките на тяхната дейност, взаимоотношенията на техните членове. За Бехтерев подобно разбиране на колективната рефлексология изглеждаше като преодоляване на субективистката социална психология. Той вижда това преодоляване във факта, че всички проблеми на колективите се тълкуват като връзка на външни влияния с двигателните и лицево-соматични реакции на техните членове. Социално-психологическият подход трябваше да се осигури чрез комбиниране на принципите на рефлексологията (механизмите за обединяване на хората в групи) и социологията (характеристиките на групите и връзката им с условията на живот и класовата борба в обществото). В крайна сметка предметът на колективната рефлексология е дефиниран по следния начин: „изучаване на появата, развитието

дейността и заниманията на събранията и събранията..., проявяващи своята съборна корелативна дейност като цяло, благодарение на взаимното общуване на включените в тях индивиди помежду си” (Бехтерев, 1994, с. 40).

Въпреки че този подход съдържаше полезна идея, твърдейки, че екипът е нещо цяло, в което възникват нови качества и свойства, които са възможни само чрез взаимодействието на хората, общата методическа платформа се оказа много уязвима. Противно на замисъла, тези специални качества и свойства се тълкуват като развиващи се по същите закони като качествата на индивидите. Това беше знак на почит към механизма, който проникна в цялата система на рефлексологията: въпреки че личността беше обявена за продукт на обществото, когато се разглеждаше конкретно, нейните биологични характеристики и преди всичко социалните инстинкти бяха използвани като основа. Освен това, когато се анализират социалните връзки на индивида, законите на неорганичния свят (законът за гравитацията, законът за запазване на енергията) по същество се приемат, че ги обясняват, въпреки че самата идея за такова намаляване беше критикувана. Следователно, въпреки отделните открития, които са от голямо значение за развитието на социалната психология, като цяло рефлексологичната концепция на Бехтерев не се превърна в основата на истинската научна социална психология.

Особено радикални бяха тези предложения, направени по отношение на преструктурирането на социалната психология във връзка с дискусията, която се разгърна през онези години относно разбирането на идеологията. М.А. Райзнер, например, предложи да се изгради марксистка социална психология чрез директно свързване на редица психологически и физиологични теории с историческия материализъм. Но тъй като самата психология трябва да се основава на учението за условните рефлекси, в социално-психологическата сфера е разрешено директно да се идентифицират условните рефлекси, например с надстройката, и безусловните рефлекси със системата на производствените отношения. В крайна сметка социалната психология е обявена за наука за социалните стимули от различни типове и видове (Reisner, 1925).

Така, въпреки субективното желание на много психолози за създаване на марксистка социална психология, такава задача през 20-те години. не беше изпълнено. Въпреки че отхвърлянето на гледната точка на Челпанов беше направено доста решително, ключовите методологични проблеми на психологията не бяха решени. В стремежа си да се противопоставят на идеалистичния подход, изследователите често се оказват в плен на позитивистката философия, чието конкретно и специфично проявление е механизмът. Освен това нямаше яснота по отношение на предмета на социалната психология: по същество два проблема или две различни разбирания за предмета на социалната психология бяха смесени. От една страна, социалната психология се идентифицира с учението за социалната детерминация на психичните процеси; от друга страна, той е предназначен да изучава специален клас явления, породени от съвместната дейност на хората и преди всичко явления, свързани с екипа. Тези, които приеха първото тълкуване (и само него), правилно твърдяха, че резултатът от преструктурирането на цялата психология на марксистка материалистична основа трябва да бъде трансформацията на цялата психология в социална психология. Тогава не се изисква специална социална психология. Това решение също беше в добро съгласие с критиките към позицията на Челпанов. Тези, които видяха втората задача на социалната психология - изучаването на индивидуалното поведение в екип и

самите колективи - не бяха в състояние да предложат адекватно решение на проблемите, използвайки марксистката философия като методологическа основа.

Резултатът от тази борба на мнения беше фактът, че само първата от посочените интерпретации на предмета на социалната психология получи граждански права - като учение за социалната детерминация на психиката. Тъй като в това разбиране за социалната психология не се приема самостоятелен статут, опитите да се изгради като специална дисциплина (или поне като специална част от психологическата наука) престават за доста дълго време. Социологията през тези години като цяло беше атакувана, така че въпросът за съществуването на социална психология в нейните рамки изобщо не беше повдигнат. Освен това фактът, че социалната психология в същото време продължава да се развива на Запад, освен това в рамките на една немарксистка традиция, кара някои психолози да идентифицират социалната психология като цяло само с нейната „буржоазна“ версия, изключвайки самата възможност за съществуване на социална психология у нас. Самото понятие „социална психология“ започва да се тълкува като синоним на реакционна дисциплина, като атрибут само на буржоазния светоглед.

В този смисъл те говорят за „прекъсване” в развитието на социалната психология, настъпило за дълъг период от време. Този термин обаче може да се използва само в относителен смисъл. Наистина имаше прекъсване на самостоятелното съществуване на социалната психология у нас, което не изключваше реалното съществуване на отделни изследвания, които бяха строго социално-психологически по своя предмет. Тези изследвания бяха продиктувани от нуждите на социалната практика, преди всичко педагогическа. По този начин изследването на колективните въпроси беше концентрирано в областта на педагогическата наука, където работата на A.S. Макаренко, А.С. Залужни имаше не само чисто педагогическо значение. По същия начин редица проблеми на социалната психология продължават да се развиват в рамките на философията, по-специално проблемите на социалната психология на класовете и групите. Тук формирането на марксистката традиция в социално-психологическото познание се извършва с по-малко трудности, тъй като философията като цяло се разглежда като неразделна част от марксизма. Специално трябва да се спомене как се развива социално-психологическата мисъл в рамките на психологическинаука. Най-важна роля тук изиграха изследванията на L.S. Виготски. В творчеството на Виготски можем да различим два кръга въпроси, които са пряко свързани с развитието на социалната психология.

От една страна, това е учението на Виготски за висшите психични функции, което до голяма степен решава проблема с идентифицирането на социалната детерминация на психиката (т.е., на езика на дискусията от 20-те години, „направи цялата психология социална“). Доказвайки, че висшите психични функции (произволно запаметяване, активно внимание, абстрактно мислене, волеви действия) не могат да се разбират като директни функции на мозъка, L.S. Виготски стига до извода, че за да се разбере същността на тези функции е необходимо да се излезе извън границите на организма и да се потърсят техните корени в социалните условия на живот. Усвояването на социалния опит променя не само съдържанието на психичния живот, но и създава нови форми на психични процеси, които приемат формата на висши психични функции, от

Страница 2

Г. М. Андреева разделя целия набор от методи на социалната психология на две големи групи: методи на изследване и методи на въздействие. В същото време тя също така подчертава, че има много други класификации на методите на социално-психологическото изследване.

Например има три групи методи: 1) емпирични методи на изследване, 2) методи на моделиране, 3) управленски и образователни методи.

Методите за обработка на данни често просто не се разпределят в специален блок, тъй като повечето от тях също не са специфични за социално-психологическите изследвания, а използват някои общи научни техники.

Основните тенденции в развитието на методите за социално-психологическо изследване според Журавлев са следните:

· повишаване на надеждността на методите, използвани за събиране на емпирична информация чрез формализиране на процедурата за измерване (подобряване на качеството на операционализация на понятията, характеризиращи емпиричните свойства на обекта, който се изследва, използване на процедури за мащабиране на характеристиките на обект, стандартизиране на правилата за събиране на първични информация и нейната обработка), както и чрез алгоритмизиране на самото изследване;

· „компютъризация“ на методите - разработване на компютърни версии (аналози) на съществуващи изследователски методи, създаване на компютърни технологии за събиране на емпирична информация, включително опции за компютърна мрежа;

· интегрирано използване на методи за събиране на емпирична информация, комбинация от различни техники за измерване, както и източници на информация (тестове, въпросници, експертни оценки и др.)

· засилване на значението на методите, които минимизират субективното влияние на изследователя и субекта (ите) върху процеса на събиране на емпирична информация (използване на технически средства за запис на информация, провеждане на изследвания в естествени условия, записване на обективни показатели, характеристики на поведението и дейност, техните продукти, състояния на социално взаимодействие);

· разработване на „провокиращи методи” за събиране на информация, „активна стратегия” за изследване, т.е. целенасоченото създаване в естествени условия на ситуации на социално взаимодействие, за да се предизвика (актуализира) определен социално-психологически феномен (например ситуации на конфликт, социална взаимопомощ и др.).

Нека разгледаме водещите методи на социално-психологически изследвания.

Наблюдението в социалната психология е метод за събиране на информация чрез пряко, целенасочено и систематично възприемане и записване на социално-психологически явления (факти на поведение и дейност) в природни или лабораторни условия. Методът на наблюдение може да се използва като един от централните, независими изследователски методи.

В зависимост от степента на стандартизация на технологията за наблюдение, напомня А. Л. Журавлев, е обичайно да се разграничават две основни разновидности на този метод: стандартизирано и нестандартизирано наблюдение. Стандартизираната техника предполага наличието на разработен списък от признаци, които трябва да се наблюдават, дефиниране на условията и ситуациите на наблюдение, инструкции за наблюдателя и единни кодификатори за записване на наблюдаваните явления. В този случай събирането на данни включва тяхната последваща обработка и анализ с помощта на техниките на математическата статистика. Най-известните схеми за наблюдение са методите IPA, SYMLOG на R. Bales, схемата за наблюдение на лидерството на L. Carter, схемата за запис на невербалното поведение на P. Ekman и др.

Нестандартизираната техника на наблюдение определя само общи посоки на наблюдение, където резултатът се записва в свободна форма, директно в момента на възприятие или от паметта. Данните от тази техника обикновено се представят в свободна форма; също така е възможно да се систематизират с помощта на формални процедури. В зависимост от ролята на наблюдателя в изследваната ситуация се прави разлика между включено (участващо) и невключено (просто) наблюдение. Наблюдението на участниците включва взаимодействието на наблюдателя с изследваната група като пълноправен член. Наблюдението без участие записва събития „отвън“, без взаимодействие или установяване на връзка с изследваното лице или група. Наблюдението може да се извършва открито и инкогнито, когато наблюдателят прикрива действията си.

Оценяване на адекватността на обобщенията
Грешките в обобщенията могат да възникнат, защото включват „ненормативни“, т.е. разсъждения за приемливи нива на разпространение на експерименталната зависимост към други нива на изследваната психологическа реалност, а не поставени под формата на логически изисквания. Тези обобщения се отнасят до твърдения за прехвърляне на идентифицирани експерименти...

Описание на методите за изследване
Тест „смислени ориентации в живота“ D.A. Леонтьев (SZhO).

Тестът ви позволява да идентифицирате някои житейски позиции на субектите, които могат да бъдат разделени на 5 групи. · Цели в живота; · Процесът на живот или интересът и емоционалната интензивност на живота; · Жизнена продуктивност или удовлетворение от себереализацията; · Локус на контрол – аз (аз...
Личностни характеристики на учителите. Структура на учебната дейност