Стихотворението „За красотата човешки лица„Написано от Заболоцки през 1955 г. и публикувано за първи път в списанието“ Нов свят„За 1956 г. в No6.

През последните години от живота си Заболоцки беше изключително подозрителен. Страхуваше се, че ще бъде арестуван отново, страхуваше се от предателство на приятели. Не е изненадващо, че поетът се вгледа в лицата на хората, четейки душите им от тях и опитвайки се да намери искрени.

Жанр на поемата

Стихотворението принадлежи към жанра философска лирика... Проблемът за истинската, духовна красота тревожеше Заболоцки през този период от време. Тя, например, е посветена на една от най-много известни стихотворения поет - учебникът "Грозно момиче".

През 1954 г. писателят преживява първия си инфаркт, изправя се пред неискреността и лицемерието на близките си. Последните години живот, той високо цени всичко реално, истинско, включително красотата.

Тема, основна идея и композиция

Философската тема е посочена в заглавието на поемата.

Основната идея: красотата на човешките лица се крие не във външните черти, а в душата, отразена във външния вид, в израза.

Стихотворението се състои от четири строфи. Първите два описват четири типа неприятни лица. В третата строфа се появява човек, който дава радост. Последната строфа е обобщение: лирическият герой е възхитен от величието и хармонията на Вселената, в които има лица на божествена, небесна красота, отразяващи божествената природа на човека.

Пътеки и изображения

Основният троп на стихотворението е сравнение, образувано с думите "подобие" (2 пъти), "като" и "като" (по 1 път).

Първият тип лица е „като буйни портали“. С помощта на антоними във втория ред лирическият герой разкрива „загадката“ на тези лица: „Голямото се появява в малкото“. Безличният глагол „фантазия“ веднага разкрива „тайната“ на такава Значима Личност (паралелът на Гогол се подсказва), който се състои в това, че всъщност няма тайна, има само помпозна наглост. „Красотата“ на такива лица е външна, лицемерна.

Друг тип човек е грозен дори отвън. Те са като жалки бараки, но вътре са отвратителни, изпълнени със смрад и мръсотия, карантия (метафората „черният дроб кипи и сикозата се мокри“).

Вторият катрен е изцяло посветен на мъртви лица и мъртви души. Ето третия тип човек: техният лиричен герой характеризира епитетите „студен, мъртъв“. Те се сравняват със затворените решетки на подземието. Това са лицата на безразлични хора. Но има души и „още по-мъртви“ (и тук отново може да се проследи художествената логика на Гогол), а това е четвъртият тип: изоставени кули (свежа метафора) на някога могъща крепост, издигана от векове, сега, уви, безсмислена и необитаема . Отдавна никой не гледа в прозорците на тези кули (метафорично изображение на човешки очи), защото „никой не живее“ в кулите - и кой би могъл да живее там? Разбира се, душата. Следователно, психически живот човек, който все още е физически жив, отдавна е спрял и лицето му неволно издава тази смърт на душата му.

Развитието на метафората на прозорците (в значението на очите), но вече в положителен смисъл, виждаме в третата строфа, която описва лицето на човек, който остава жив не само в тялото, но и в душата. Такъв човек не изгражда лице на крепости с непревземаеми кули, в лицето му няма показно величие, неговата "хижа" не е "обикновена" и "не богата", но с тези на пръв поглед чисто отрицателни епитети контекстът на целия стихотворението дава обратното - положително - значение, а метафората Дишане пролетен ден", Която" тече "от прозореца на хижата, допълва образа на възхитително, вдъхновено лице.

И накрая, четвъртата строфа започва с линия на вяра и надежда на лирическия герой: „Наистина светът е велик и прекрасен!“ И двата епитета в този контекст блестят с всички нюанси на техните значения. Това са не само оценъчни епитети: „велик“ в смисъл на величие и „прекрасен“ в смисъл на „красив“. Но това е убеждението, че светът е толкова огромен ("велик" по смисъла на размера) и траен, че тъжната реалност около лирическия герой е, като че ли, много специален случайпричинени от настоящите тъжни обстоятелства. Наистина човешките лица са чудеса (и в този смисъл „чудотворни“), те са подобни песнинаправени от бележки, всяка от които блести, като слънце (две сравнения, нанизани едно върху друго).

Размер и рима

Стихотворението е написано в тетраметър амфибрахиум, римата е съседна, женските рими се редуват с мъжки.

"За красотата на човешките лица"

Русия отдавна е известна със своите поети, истински майстори на словото. Имената на Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Есенин и други също толкова талантливи хора са известни на целия свят. Един от майсторите на словото, живял през ХХ век, е поетът Н. А. Заболоцки. Творчеството му е многостранно като живота. Необичайните образи, вълшебните мелодии на стиха са това, което ни привлича в неговата поезия. Заболоцки почина много млад, в разцвета на своите творчески сили, но остави великолепно наследство на своите потомци. Темите на творчеството му са много разнообразни.

В стихотворението „За красотата на човешките лица“ II.L. Заболоцки действа като майстор психологически портрет... Различните човешки лица, описани от него в това произведение, си кореспондират различни видове знаци. Чрез външното настроение и емоционален израз на Н.А. Заболоцки се стреми да погледне в душата на човек, да види вътрешната му същност. Поетът сравнява лицата с къщите: някои са буйни портали, други са жалки бараки. Приемането на контраст помага на автора да очертае разликите между хората в облекчение. Някои са възвишени и целенасочени, изпълнени с житейски планове, други са нещастни и жалки, докато трети обикновено изглеждат откъснати: всичко е само по себе си, затворено за другите.
Сред многото различни къщи за хора Н.А. Заболоцки намира една непретенциозна, бедна хижа. Но от прозореца й „тече дъхът на пролетен ден“.
Стихотворението завършва с оптимистичен завършек: „Има лица като ликуващи песни. Песента на небесните висоти е съставена от тези, като слънце, блестящи ноти.

ЗА КРАСОТАТА НА ЛИЧНИТЕ ЛИЦА

Има лица като буйни портали
Където и навсякъде великото се появява в малкото.
Има лица - подобие на окаяни бараки,
Където черният дроб се готви и сикозата се намокря.
Други студени, мъртви лица
Затворено с решетки, като тъмница.
Други са като кули, в които
Никой не живее и гледа през прозореца.
Но веднъж знаех малка хижа,
Тя беше грозна, не богата,
Но от нейния прозорец към мен
Дъхът на пролетен ден течеше.
Наистина светът е страхотен и прекрасен!
Има лица, които приличат на ликуващи песни.
От тези, като слънце, блестящи нотки
Композирана е песента на небесните висоти.

Прочетено от Игор Кваша

Името на Николай Заболоцки се свързва с реалистична традиция в литературата, която е разработена от поетите, които са част от групата "Съюзи на истинското изкуство". Години на работа бяха посветени на „Детгиз“, издателство, което произвежда произведения за деца, а Заболоцки, наред с други неща, имаше и педагогическо образование. Ето защо много от неговите стихотворения могат да бъдат адресирани и перфектно разбрани от децата и юношите, докато те не съдържат скучен дидактизъм и отговарят на първите философски въпроси, които тревожат младите читатели.

Стихотворението „За красотата на човешките лица“ се появява в края на писателската кариера на Николай Заболоцки - през 1955 година. Имаше период на "размразяване", Заболоцки преживя творчески подем. В този конкретен момент са родени много реплики, които са на устните на всички - „Грозно момиче“, „Не позволявайте на душата си да мързелува“, много от тях са обединени от общ проблем.

Основната тема на стихотворението

Основната тема на стихотворението е мисълта, че житейски път, черти на характера, навици и наклонности - всичко това е буквално изписано на лицето на човека. Лицето не заблуждава и разказва всичко на човек, който е способен да мисли логично и да анализира, съставяйки не само външен, но и вътрешен портрет. Способността да се композират такива портрети, като се чете съдбата на събеседника, като книга, се нарича физиономия. Така че, за наблюдателен физиогномик, единият човек ще изглежда претенциозно красив, но празен отвътре, другият може да се окаже скромен, но да съдържа целия свят. Хората също са подобни на сградите, защото всеки човек „изгражда“ живота си и всеки успява по различни начини - или луксозен замък, или порутена барака. Прозорците в построените от нас сгради са нашите очи, през които можете да прочетете вътрешния ни живот - нашите мисли, намерения, мечти, интелект.

Заболоцки рисува тези няколко образа-сгради, прибягвайки до подробни метафори:

Съвсем ясно е, че самият автор харесва подобни открития - когато в „малката хижа” се открие истинско съкровище от положителни човешки качества и таланти. Тази "хижа" може да се отваря отново и отново и ще зарадва със своята гъвкавост. Подобна "хижа" външно е незабележима, но опитен човек, който може да чете лица, може да има късмета да срещне такъв човек.

Авторът прибягва до техниките на подробна метафора и антитеза („портали“ са противопоставени на „жалки бараки“, арогантни „кули“ до малки, но уютни „колиби“). Величието и земността, талантът и празнотата се противопоставят, топла светлина и студена тъмнина.

Структурен анализ на стихотворението

Сред избраните от автора стилистични средства за художествено изобразяване може да се отбележи и анафора (единното произношение на редовете „Има ..“ и „Къде ...“). С помощта на анафора разкриването на изображения се организира по една схема.

Композиционно стихотворението съдържа нарастваща емоционалност, превръщаща се в триумф („Наистина светът е велик и прекрасен!“). Позицията на автора на финала се изразява с ентусиазираното осъзнаване, че на света има много велики и прекрасни хора. Просто трябва да ги намерите.

Стихотворението е написано в размер на четириметров амфибрахиум, съдържа 4 катрена. Римата е паралелна, женствена, предимно точна.

Преживял много трудни ситуации - заточение в лагерите, почивка със съпругата си, - Н. Заболоцки се научи да чувства фино човешката природа. Можеше да отгатне какво мисли събеседникът по израза на лицето му или интонация. IN зряла възраст поетът пише „За красотата на човешките лица“ (1955).

Темата на поемата е човешкото лице като огледало на душата. Поетът твърди, че скулпторът на лицата ни е вътрешно състояние, което може да даде величие или съжаление. Внимателно четейки произведението, не е трудно да се досетите кои маски са идеалът за красота за самия автор.

Ключовите образи на стиха са човешки лица. Авторът създава цяла галерия от тях, като прави паралели с архитектурни структури буйни портали, жалки лопати, подземия и кули. Н. Заболоцки първоначално описва човешката самота: „Други са като кули, в които дълго време // Никой не живее и не гледа през прозореца“. Изглежда, че в редовете на стихотворението лицата губят човешкия си вид, превръщайки се в маски.

Сред всички "къщи" - маски N. Zabolotskiy отличава "малка хижа". Той не се различава по красота или елегантност, но излъчва „дъха на пролетен ден“, който сякаш намеква за духовно богатство. Накрая поетът говори за лица като песни, които излъчват нотки като слънце. Последните два вида лица са еталон за красота на автора, въпреки че той не говори за това директно.

Произведението „За красотата на човешките лица“ от Н. Заболоцки е изградено върху контраста: „жалко“ - „великолепно“, „недостъпно“ - „подобие на ликуващи песни“. Между противоположните изображения авторът се опитва да поддържа плавен преход, който може да се наблюдава между лица в тълпа от хора. Той не критикува грозните "хижи", осъзнавайки, че много често външният вид е резултат от житейски обстоятелства.

основното нещо художествена среда в произведение - метафора. Почти във всеки ред авторът създава метафоричен образ на къща, символизиращ лице. Сравненията също играят важна роля, изпълнявайки в този стих същите функции като метафората: „лица като великолепни портали“, „... лицата са затворени с решетки, като тъмница“. Допълнителна пътека - епитети: "малка хижа", "неоказистка, небагата" хижа, "окаяна хижа". Те помагат да се изяснят детайлите, да се предаде идеята на автора по-ясно и да се реализира идеята.

Стихотворението „За красотата на човешките лица“ не е разделено на строфи, въпреки че катрените са ясно разграничени по значение. Такава композиция вероятно символизира колекция от различни лица, които можем да наблюдаваме ежедневно. Римата в стиха е успоредна, поетичният метър е четириметров амфибрах. Спокойният интонационен модел на творбата се прекъсва само веднъж с възклицание, изразяващо възхищението на автора. Ритмичната и интонационна организация на текста е хармонично вплетена в неговото съдържание и композиция.

Стихотворението на Н. Заболоцки „За красотата на човешките лица“ разкрива вечната тема за взаимозависимостта на душата и външния вид, но авторът не следва пътищата, стъпкани от други писатели, обличайки мислите си в оригинална художествена форма.

Поема от Н. А. Заболоцки "За красотата на човешките лица" (възприятие, интерпретация, оценка)

Стихотворението „За красотата на човешките лица“ е написано през 1955 година. През този период текстовете на Заболоцк са изпълнени с философско разбиране за живота, в стиховете си той разсъждава върху вечните човешки ценности - доброто и злото, любовта и красотата. Стиховете по този начин определено могат да бъдат наречени поезия на мисълта - интензивна, дори донякъде рационалистична.

В стихотворението „За красотата на човешките лица“ две части са противопоставени една на друга. В първата поетът обсъжда видовете човешки лица, чиито черти могат да разкрият характера на техния собственик. И така, „лица като великолепни портали“ разказват за хора, които са заети със собственото си величие, криейки собствената си незначителност зад външната яркост. Други, напротив, са „подобие на окаяни ла-чуги“. Хората с такива лица предизвикват съжаление, смазани от бедност, лишения от живот и унижения, те не могат да поддържат чувство за собственото си достойнство. Лиричният герой е отхвърлен от „студени, мъртви лица“, чиито собственици крият душите си от света зад решетките и кой знае какви мисли и чувства могат да възникнат в „подземията“ на такъв човек.

Други са като кули, в които отдавна никой не е живял или е гледал през прозореца. Не къща, не жилище, а точно кулите - празни тананикащи кули. Асоциациите, породени от тези редове, са зловещи, създавайки образа на мрачен, бездушен човек, който носи скрита заплаха.

Всички лица, описани в първата част на поемата, се сравняват от поета с архитектурни структури: великолепни портали, маскиращи бедността в духовния свят на техните собственици, подземни барове, криещи гняв, празни кули, не оставящи надежда за човечеството. Но дори и „подобието на окаяните бараки“ са лишени от човешка красота, хората, загубили самоуважение, гордост, не могат да бъдат красиви в жалките си стремежи, лишени дори от намек за духовност.

Истинската красота на човека, според поета, е само в „движението на душата“, постоянен стремеж към саморазвитие, богатство от чувства и мисли, искреност във всички човешки прояви. Което е разкрито във втората част на поемата, във всичко, противопоставено на първата. „Малката хижа”, която е „непретенциозна” и „не богата”, изглежда е близка по външно описание до „жалките лопатки”, но ако в копчетата „черният дроб кипи и сикозата се намокри”, тогава от прозореца на хижата „течеше дъхът на пролетен ден“. Това предполага вечната духовна младост на човек, чието лице е като „хижа”, чистотата на мислите му, топлината на душата му.

Липсата на външна помпозност, празно насищане се подчертава от умалителни думи: "хижа", "прозорец".

Кулминацията на поемата в последната строфа, която започва с възклицание за това как "светът е велик и прекрасен!" И в това твърдение има не само възхищение от безграничната красота на околния свят, но и съпоставяне на това с красотата на духовния свят, присъща на одухотворените хора, чиито „лица са като ликуващи песни“ са най-красивите лица за лирическия герой на поемата. Именно от такива хора е съставена песента на небесните висоти, тоест хармонията на живота.

Ако първата част на стихотворението, в която звучат думи като портал, бараки, кули, подземия, създава донякъде потискаща атмосфера, то втората, изпълнена със слънце, блестящи нотки, небесни височини предизвиква радостни чувства и създава усещане на простор, истинска красота.

Продължавайки традициите на руската литература, Заболоцки разглежда в своите творби проблема с външната красота, често криеща духовна бедност и вътрешната красота на човешката душа, която може да се скрие зад незабележим външен вид, но се проявява във всяка черта, всяко движение на човешко лице. Стихотворението ясно показва авторската позиция на човек, който най-вече почита красотата и богатството на вътрешния свят на хората.