В началото на февруари ирландските власти се извиниха официално на жертвите на произвола, който правителството на страната поправи от началото на 20-ти век до 1996 г. През това време са преминали над 10 хиляди жени. Тези "поправни перални" бяха контролирани от католическата църква и имаше няколко в цяла Ирландия. Момичета, които са родени извън брака или жени, които са извършили различни престъпления, дори и най-незначителните, са попаднали там.

Един от тези затворници беше Катлийн Лег. Стигнала е точно защото е била извънбрачно дете. Сега Катлийн е на 77 години. В интервю за вестник „Сън“ тя припомня годините на терор и насилие, когато е живяла и работила в училището „Сейнт Мери“ в Дъблин. И въпреки че оттогава са изминали 60 години, Катлийн все още не може да забрави това време. Майка на две деца си спомня: "Това беше робство. Всеки път, когато затворя очи през нощта, се връщам там."

Когато майката на Катлийн я изпрати в това училище, тя беше сигурна, че 14-годишната дъщеря ще живее в редовен интернат за деца, където ще бъде гледана. Но щом момичето прекрачи прага на заведението, името й беше отнето и й беше даден номер: 26. Катлийн казва: „Ние бяхме роботи. Изгубихме всякакво чувство за индивидуалност. Нашите свидетелства за раждане бяха отнети. Ние дори нямах огледала и календари. Дори не знаех как изглеждам и след няколко години не можах да разбера кога е рожденият ми ден. "

Но най-ужасното нещо в тази институция беше изтощителната работа. Момичета и млади момичета ставаха на разсъмване, а след това от 8 до 20 ч. Измиваха подовете на колене, гладеха чаршафите и готвеха. И всичко това е в индустриален мащаб: момичетата трябваше да боравят с огромни механизми и тежки тигани, с които не всеки възрастен можеше да се справи. "Това беше работа, която не всеки възрастен може да върши, да не говорим за изоставени бедни момичета. Някои от тях бяха само на 11 години", каза Катлийн Лег.

"Веднъж трябваше да извадя картофи от огромен параход. Изгорих си ръцете и изхвърлих тигана. Болеше много. Но монахините-надзирателки само се засмяха. Те бяха истински садисти", спомня си бившият затворник. Дойде Коледа. На момичетата бяха дадени така наречените подаръци: кърпа и малко сапун. Когато дойде ред на мен, те ми казаха: „Ти ли си момичето, което пусна картофите? Няма подаръци за вас. "И отново монахините се засмяха. Изглежда им беше приятно да гледат как страдаме."

Ужасна история се случи с друга „ученичка“ на този интернат, когато ръката й падна под индустриалната преса. Те са били използвани за гладене на чаршафи, които след това са били изпращани до близките хотели. "Тя имаше много сериозно нараняване, но надзирателите се престориха, че нищо не се е случило. И ние продължихме да работим в потискаща тишина", казва Катлийн. И добавя, че самата тя през всичките години, прекарани в робство, не е виждала слънчева светлина и не чух музиката. „Това беше по реда на нещата: ако работник се разболее, никой никога повече не я видя“, каза Катлийн.

Но тя нарече най-трудната работа дори без работа с промишлени преси, по време на която много получиха изгаряния и това също беше в реда на нещата. "Най-лошото беше търкането на дълги тъмни коридори с голи ръце на колене, особено през зимата. Изглеждаше, че всеки ден трае вечно, а щастието беше просто да ядем в края на деня", спомня си Катлийн.

Междувременно ръководството на „корекционните перални“ прави доклади за „представянето“ на момичетата, сякаш са в училище. Тези доклади бяха изпратени на роднините на учениците, за да не може никой да подозира в какви робски условия наистина живеят момичетата. Майката на Катлийн получава такива доклади, че момичето се справя добре в клас. Там обаче никога не е имало уроци.

Официалният доклад, който разкри цялата истина за трудовите лагери в Ирландия, беше публикуван по-рано този месец. В него тези институции се наричат \u200b\u200bмясто, където царуват страхът и самотата. Катлийн отбелязва: "Нито едно от нас момичетата не бяха приятели помежду си. Всички бяхме твърде сплашени - страхувахме се, че монахините ще видят как общуваме помежду си. Дори нямахме нормален обяд, с който да разговаряме." .. .

Катлийн признава: това бяха най-мрачните и тежки години в живота си и нямаше към кого да се обърне за помощ. Повечето момичета напуснаха стените на тази институция, след като навършиха 16 години. Но Катлийн получи белодробна инфекция там и тя, болна, нямаше къде да отиде. Тя беше оставена там да работи като чистачка.

През март 1955 г. Катлийн окончателно се освобождава и напуска Ирландия. Тя беше на 19 години. Катлийн стана медик във ВВС и там тя срещна съпруга си Роби Лег. Най-накрая тя имаше възможността да започне живота от нов лист. Но потискащите спомени не й позволиха да живее спокойно, Катлийн признава: "На 38 години се ожених за Роби. Никога не съм му казвала, че работя в пералнята - беше срамно да призная. Носех тези спомени на раменете си като тежък товар."

Едва през 2009 г. тя разказа за всичките си дъщери - 42-годишната Трейси и 40-годишната Кристина. След това тя се присъединява към Magdalene Survivors Together, което обединява оцелелите в подобни трудови лагери - приютите на Magdalene. Сега Катлийн се бори с рак на белия дроб. Извинението на ирландския премиер Енда Кени на бившите затворници е важен крайъгълен камък за оцелелите, каза тя. Но те са несъизмерими с това, което е трябвало да изтърпят тези жени.

"Трудно е да се повярва, но тези монахини се наричаха сестри на милосърдието. Те нямаха представа какво е милост", отбеляза Катлийн. "Борбата продължава. Сега трябва да се борим за обезщетение. Няма да се откажа."

Поздрави на всички читатели.

Все още съм впечатлен от гледането.

Филмът е базиран на реални събития. Провежда се през 60-те години на 20 век. В цяла Ирландия имаше приюти на Магдилеан. Това са поправителни заведения от католическа църква... Тук греховете на „падналите жени“ бяха отмити.

Държава: Ирландия, Великобритания

Режисьор: Питър Мулан

Жанр: Чуждестранен, Драма

Час: 01:59

Актьори в ролите : Джералдин Макюен, Ан-Мери Дъф, Нора-Джейн Нюн, Дороти Дъфи, Айлийн Уолш, Мери Мъри, Брита Смит, Франсис Хили, Айтн Макгинес, Филис Макмеън и др.

Категорията на падналите са момичета, които са родили извън брака, които са били малтретирани, които са получили внимание от мъжете и просто красиви момичета... В сиропиталището те поправяха греховете си с изтощителна работа, сиропиталището се наричаше и приют за пране. От сутрин до вечер момичетата работеха. За всяко престъпление те бяха жестоко наказани и измъчвани.

Момичетата бяха обиждани и унижавани от сестрите-манахини.

Те лесно биха могли да се съблекат като забавление и да оценят най-интимните части на тялото. За да се подигравам, да се подигравам.

Как да стигна до тук ...

Как попаднаха тук главните герои:

Маргарет.

Тя беше изнасилена на сватба на приятел от братовчед си.

Родителите й хладнокръвно я настаниха в сиропиталище, за да отмие „греха“. Тя ме впечатли най-много: най-мъдрото, най-справедливото ... просто момиче от „вашия двор“. Беше забележително способна да свикне с ролята и дори очите й понякога говореха повече от думи ...

Бернадет.

Ученик сиропиталище... Тя беше просто красива и флиртуваше с момчетата. Тя беше скрита в сиропиталището на Магдалина, за да поеме по правия път.

Роза.

Ражда извън брака. Детето е взето за осиновяване. Изпратена е в лагер за сиропиталище.

Криспин.

Четвърто главен герой... Тя роди извън брака, веднага след раждането, детето беше дадено на сестра й за образование и тя беше изпратена в сиропиталище да се моли за греховете си.

Тя не знае името на детето си, но почти всеки ден сестрата го довежда до портата. За Криспина това са моменти на щастие. Момчето вече е на 2 години.

Момиче с тесен ум, но мила и искрена, тя е сплашена от сестрите от сиропиталището и от режима, всичко, на което е способна, е да се подчинява сляпо на всичко, което се изисква от нея и да приема.

Ето защо пасторът я избра за задоволяване на своите плътски удоволствия и успя да вдъхнови, че това е за доброто на Господ.

Няма изход от приюта. И в приюта няма надежда да се измъкнем. Всяка комуникация с хора отвън е забранена! Само монотонен режим, безкрайни дни, пълни с потисничество, тормоз и тежък труд.

Приюти Магдалина - История на Европа.

Здравейте, скъпи членове на клуба!

Случайно намерих такава информация в интернет, ето линк към Уикипедия:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_House

„Убежището на Магдалина (англ. Magdalene asylum) е мрежа от образователни и поправителни институции от монашески тип за така наречените„ паднали жени “, съществували от края на 18 век до края на 20 век.
Те са били най-широко разпространени в католическа Ирландия, въпреки че са съществували и извън нейните граници, включително сред протестантите, сред които са възникнали: в Канада, Великобритания и други европейски страни. Първото такова сиропиталище е открито на улица Лийсън в Дъблин през 1767 г. от Арабела Дени.

Първоначалната мисия на домовете за сираци беше да помогнат на „падналите жени“ да намерят отново своето място в обществото. В началото на 20 век обаче приютите все повече се превръщат в институции за наказания и принудителен труд (поне в Ирландия и Шотландия). В повечето домове за сираци техните затворници трябваше да се справят тежко физическа работа, включително пране и шиене. Те също трябваше да следват строг ежедневен режим, който включваше продължителни молитви и периоди на принудително мълчание.
В Ирландия приютите обикновено се наричат \u200b\u200bперални на Магдалина. Последният подобен подслон в Ирландия беше затворен на 25 септември 1996 г.
Съществуването на сиропиталища в Ирландия не привлече общественото внимание, докато през 1993 г. монашеският орден в Дъблин не реши да продаде част от отделението си на компания за недвижими имоти. На територията на бившия приют останките на 155 от неговите ученици са открити в немаркирани гробове, които след това са кремирани и препогребени в масов гроб на гробището в Гласневин. През 1999 г. Мери Норис, Джоузефин Маккарти и Мери-Джо Макдона, бивши деца на сиропиталището, свидетелстват за това как са били третирани с тях. През 1997 г. Channel 4 излъчи документалния филм „Секс в студен климат“, където интервюира бивши момичета от сиропиталището на Магдалина, които са били свидетели на многократни сексуални, психологически и физически тормози, както и изолация от външния свят за неопределен период от време.
В началото на 21-ви век при изследване на приюта в Бетания са открити немаркирани гробове на деца, починали в този приют. Този дом за сираци се намираше в Ратгар до затварянето му през 1972 г. и дори преди това откриване беше многократно обвиняван в злоупотреба и небрежност към учениците. "

Прочетох го и косата ми се надигна, наистина ли е всичко вярно и този позор е съществувал до 1996 г.?
Момичета от Европа, които живеят на мястото, както се казва, вие знаете по-добре, моля, кажете ни нещо, което лично знаете по темата, наистина ли е толкова страховито?

Сред които са възникнали: в Канада, Великобритания, Франция и други европейски страни, включително Русия. Първото такова сиропиталище е открито на улица Лийсън в Дъблин през 1767 г. от Арабела Дени.

Първоначалната мисия на домовете за сираци беше да помогнат на „падналите жени“ да намерят отново своето място в обществото. До началото на ХХ век обаче приютите все повече се превръщат в институции за наказание и принудителен труд (поне в Ирландия и Шотландия). В повечето домове за сираци техните затворници трябваше да извършват тежка физическа работа, включително пране и шиене. Те също трябваше да следват строг ежедневен режим, който включваше продължителни молитви и периоди на принудително мълчание. В Ирландия приютите обикновено се наричат \u200b\u200bперални на Магдалина. Последният подобен подслон в Ирландия беше затворен на 25 септември 1996 г.

Събитията в един от тези приюти са в основата на филма на Питър Мулан „Сестрите на Магдалина“ (2002).

Енциклопедичен YouTube

1 / 3

Борис Пастернак - Магдалина

ВАШИТЕ ГАЛАКТИЧНИ РОДНИЦИ

AVATAR 2015 ДО ТОЧНА СРЕДНА МЕДИТАЦИЯ СЪРЦЕ

Субтитри

Борис Пастернак "Магдалина" Малка нощ, моят демон е точно там, За миналото, моята възвръщаемост. Те ще дойдат и ще изсмукат сърцето ми Спомени за разврат, Когато, роб на капризите на хората, бях глупав демоник и улицата беше моят подслон. Остават няколко минути и смъртта ще дойде. Но преди да отминат, аз съм моят живот, достигайки ръба, Като алабастров съд, който разбивам пред теб. О, къде щях да бъда сега, мой Учител и мой Спасител, Когато през нощта на масата щеше да ме чака завинаги, Като нов посетител в мрежата на моя занаят. Но обясни какво означава грях, И смърт, и ад, и сярен пламък, Когато аз пред всички С теб, като издънка с дърво, Обединен в моята неизмерима мъка. Когато краката ти, Исусе, Облегни се на колене, може да се науча да прегръщам четиристранна лента на Кръста и, губейки сетивата си, се откъсвам до тялото, подготвяйки Те за погребение. Хората имат почистване преди празника. Далеч от това смачкване измивам от кофа най-чистите ти крака със смирна. Ровя наоколо и не намирам сандали. Не виждам нищо от сълзите. Нишките на разпуснатата коса падаха върху очите ми като воал. Поставих Твоите крака в подгъва, облях ги със сълзи, Исусе, увих ги с низ мъниста от гърлото, зарових ги в косата си, като в изгаряне. Виждам бъдещето с толкова подробности, сякаш сте го спрели. Сега съм способен да предскажа пророческото ясновидство на сибилите. Утре завесата в храма ще падне, Ще се изгубим в кръг встрани, И земята ще се поклати под краката ни Може би от съжаление към мен. Редовете на конвоя ще бъдат пренаредени, И сайдингът на ездачите ще започне, Като торнадо в буря, този кръст ще се счупи над небето. Хвърлям се на земята в краката на разпятието, Обомру и си хапя устата. Ще разпериш ръце, за да обхванеш твърде много в краищата на кръста. За кого по света е толкова широко, толкова много мъки и такава сила? Има ли толкова много души и животи по света? Толкова много селища, реки и горички? Но ще минат такива три дни И те ще бъдат изтласкани в такава празнота, че през този ужасен интервал ще растя до неделя.

Произход

Приютите на Магдалина станаха широко разпространени след протестантското движение за спасение (англ. Спасително движение) XIX век, чиято формална цел е била рехабилитация. Именно в Ирландия мрежата от подобни приюти получи името си в чест на Мария Магдалина, която според възгледите на Западните църкви, изкупвайки предишния си начин на живот, стана пламенна последователка на Исус Христос.

Движението за приют Магдалина в Ирландия скоро получи одобрението на Католическата църква и приютите, които първоначално бяха замислени като краткосрочни приюти, все повече се превръщаха в дългосрочни институции. Учениците трябваше да извършват редица принудителни работи, по-специално в пералните, тъй като приютите съществуват на самофинансиране, а не чрез финансиране от Католическата църква.

Тъй като движението на приютите на Магдалина се отдалечава от първоначалните цели на Движението за спасение (те трябва да намерят алтернативна работа за проститутки, които не могат да намерят постоянна работа поради репутацията си), приютите започват да придобиват характер, все повече наподобяващи затвор. Монахините, които наблюдаваха учениците, получиха правото да прилагат сурови мерки, за да обезкуражат учениците да напуснат сиропиталището и да създадат у тях чувство на покаяние.

Условия на задържане

Както се вижда от книгите за регистрация на приютите, в ранните етапи на тяхното съществуване много жени са влизали и напускали приютите по свое желание, понякога повече от веднъж.

Според Ф. Финеган, тъй като много от момичетата в миналото са били проститутки, се е смятало, че се нуждаят от „поправително наказание“, „покаяние“. Учениците бяха наричани „деца“ и самите те трябваше до 70-те години да наричат \u200b\u200bвсички служители на персонала „майки“, независимо от тяхната възраст. За да наложат реда и да поддържат монашеската атмосфера, учениците трябваше да спазват строга тишина през по-голямата част от деня, телесното наказание беше често срещано явление.

С течение на времето приютите в Магдалина започват да приютяват не само проститутки, но и самотни майки, жени със забавено развитие, които са били сексуално малтретирани в детството си, и дори млади момичета, чието поведение се счита за прекалено игриво от роднини или има „твърде съблазнителен вид. " Паралелно с домовете за сираци Магдалина по това време във Великобритания и Ирландия съществува мрежа от държавни приюти, където са настанени „социално девиантни“ хора. По правило жените се изпращат в такива институции по искане на членове на семейството (обикновено мъже), свещеници и лекари. При липса на роднина, който да може да гарантира, учениците можеха да останат в сиропиталището до края на живота си, някои от тях бяха принудени да положат монашески обет в това отношение.

Вземайки предвид консервативните ценности, преобладаващи в Ирландия, включително в областта на отношенията между половете, съществуването на приютите Магдалина е одобрено от обществото до втората половина на 20 век. Изчезването на приютите на Магдалина е причинено, според Франсис Финеган, не толкова от промяна в отношението на обществото към сексуалните проблеми, колкото от появата на перални машини.

Публичен скандал

Съществуването на сиропиталищата в Ирландия не привлече общественото внимание, докато през 1993 г. монашеският орден в Дъблин не реши да продаде част от отделението си на компания за недвижими имоти. На територията на бившия заслон останките на 155 от неговите ученици са открити в немаркирани гробове, които след това са кремирани и препогребени в масов гроб на гробището в Гласневин. Тъй като кремацията в католическа Ирландия се разглежда като мрачно наследство на езичеството, избухва публичен скандал. През 1999 г. Мери Норис, Джоузефин Маккарти и Мери-Джо Макдона, бивши деца на сиропиталището, свидетелстват за това как са били третирани с тях. През 1997 г. Канал 4 излъчи документалния филм „Секс в студен климат“, който интервюира бивши момичета от сиропиталището на Магдалина, които са били свидетели на многократно сексуално, психологическо и физическо насилие, както и изолация от външния свят за неопределено време.

През май 2009 г. Комисията за насилие над деца публикува доклад от 2000 страници, в който са документирани твърденията на стотици ирландски жители, че са били в детство в периода 1930-1990г са били подложени на сексуално насилие в мрежа от държавни или църковни приюти или училища, предназначени да отглеждат деца от бедни семейства или сираци. Извършителите на насилието са монахини, свещеници, нецърковен персонал в тези институции и техните спонсори. Обвиненията засягат много католически училища и държавни „индустриални училища“, както и сиропиталищата в Магдалина.

След 18-месечно разследване комисията публикува доклада на 5 февруари 2013 г. Според него имало "значителни" признаци на тайно споразумение при приемането на хиляди жени в институции. Оцелелите жени, които вече са в напреднала възраст, заплашват с гладни стачки в знак на протест срещу поредните ирландски правителства, които не осигуряват финансова компенсация за хилядите робини там. Премиерът Енда Кени забави извинението, което предизвика критики от други членове на ирландската Камара на представителите. Кени обеща след две седмици да започне пълноправен дебат в долната камара по темата, „след което хората ще имат възможност да се запознаят с доклада за резултатите, които са довели“. Жертвите бяха много критични към факта, че извинението не беше направено веднага.

В културата и изкуството

• В разказа "Ямата" (написан през 1909-1915 г.) от А. И. Куприн, една от героините на разказа (Женя), в разговор с благодетел, дава гневен укор на приютите, казвайки, че е още по-лошо в Сиротата на Магдалина, отколкото в публичните домове.

Зловещо впечатлен от филма „Сестри от Магдалина“, който беше препоръчан в следващата тема на феминистки филми. Докато гледах, си помислих идва около 1800-те и бях шокиран, когато в края видях надпис, че последният заслон е затворен 1996 година.

Убежището на Магдалина (на английски Magdalene asylum) е мрежа от образователни и поправителни институции от монашески тип за така наречените „паднали жени“, съществували от края на 18 век до края на 20 век. Те са били най-широко разпространени в католическа Ирландия, въпреки че са съществували извън нейните граници, включително сред протестантите, сред които са възникнали: в Канада, Великобритания, Франция и други европейски страни.
Филмът разказва истински истории няколко жени. Единият е откаран в приюта от семейството поради факта, че изнасили я собствената си братовчедка. Вторият роди дете извън брака, детето беше принудително прието в приемно семейство и тя се озова в този затвор. Друго момиче беше изостанало в развитието си, имаше малък син, за когото сестра й се грижеше, докато изпълняваше дълга си. Четвъртата героиня беше много хубаво и заслужаваше „поправка“.

Първоначалната мисия на домовете за сираци беше да помогнат на „падналите жени“ да намерят отново своето място в обществото. До началото на ХХ век обаче приютите все повече се превръщат в институции за наказание и принудителен труд (поне в Ирландия и Шотландия). В повечето домове за сираци техните затворници трябваше да извършват тежка физическа работа, включително пране и шиене. Те също трябваше да следват строг ежедневен режим, който включваше продължителни молитви и периоди на принудително мълчание. В Ирландия приютите обикновено се наричат \u200b\u200bперални на Магдалина.

Момичетата бяха бити за всякакво изразяване на тяхното мнение, защитавайки правата си. Те се занимавали с робски труд по цял ден, прали пране на други хора с ръце, недохранвани и прекарвали часове в молитва. Те могат да напуснат приюта само като умрат, избягат или ако някой от семейството ги вземе обратно. Едно момиче непрекъснато се опитваше да избяга вкъщи, тя беше върната от баща си в пребито състояние със синини, напомняйки й, че не е повече у дома и тя няма къде да се върне. Тя плачеше горчиво заради това.

С течение на времето приютите в Магдалина започват да приютяват не само проститутки, но и самотни майки, жени със забавено развитие, които са били малтретирани сексуално в детството, и дори млади момичета, чието поведение се счита за прекалено игриво от роднини или които имат „твърде съблазнителен външен вид . " Паралелно с домовете за сираци Магдалина по това време във Великобритания и Ирландия е съществувала мрежа от държавни приюти, където са били настанявани „социално девиантни“ хора. По правило жените се изпращат в такива институции по искане на членове на семейството (обикновено мъже), свещеници и лекари. При липса на роднина, който може да гарантира, учениците могат да останат в сиропиталището до края на живота си, някои от тях са били принудени в това отношение да положат монашески обет.

Това, което най-много ме впечатли, беше, че затворът имаше връзка с външния свят. На нова година спонсори дадоха подаръци на приюта, момичетата бяха извеждани навън веднъж годишно на светски събития, бяха посещавани от кмета и кола, която донасяше и взимаше пране за пране. Тоест, много хора видяха какво се случва, в какво състояние бяха тези жени и всичко това не само не спря, но беше одобрено.

През 1997 г. Channel 4 излъчи документалния филм „Секс в студен климат“, където интервюира бивши момичета от сиропиталището на Магдалина, които са били свидетели на многократни сексуални, психологически и физически тормози, както и изолация от външния свят за неопределен период от време.
Героинята, страдаща от психично разстройство, беше затворена в психиатрична болница, където постепенно беше унищожена като човек. Тя разви навик да повръща и умира от анорексия на 24-годишна възраст.
Това заведение всъщност е съществувало в Ирландия. Затворена е през 1996г. Ирландия се присъедини към Европейския съюз през 1973 година.