Около рицарите, които някои наричат ​​неверници

стъпкани воини, защитници на слабите,

галантни господа, докато други са нестабилни

С тях в битка, диви изнасилвачи, алчни грабители, историята се завъртя по същество

европейско средновековие, защото в онези дни те са били истинската сила, която

разказа историята. рицар- това е преди всичко професионален воин, но не просто воин. ” Ry-

цар ”,” Ройтерс ","Шевалие" ...на всички езици

Средства "ездач" .Екипировката на рицаря беше много скъпа: дори в края на X век, когато

изчислението е направено за добитък, набор от оръжия

заедно с коня струваше 45 крави или 15 коб - души А това е размерът на стадо или дори стадо на цяло село!

Но не е достатъчно да вземете оръжие - те трябва да могат

отличен за използване За да направите това, трябва

обучение за данни от много ранна възраст.

Следователно тежковъоръженият конник трябва да бъде богат човек с времето.

-1-

IN XI - XII векове терминът "рицар" получава повече

широко значение и обозначава човек на добро

роден произход, принадлежащи към военното съсловие.

За клетвата за вярност към господаря рицарят получи

земя със селяни, работещи за него,

право на съд над тях, право на събиране и присвояване на данъци.

Как се проведе истинската битка?

вани в железни ездачи, покрити с щитове, подаващи напред дълги копия, зашити

пострада от нападение и от ужасен таран, подсилен от тежестта на бронята и теглото

коне в комбинация със скоростта на движение,

един от тях със спукан щит и

тази верижна поща или просто зашеметен

падна от седлото, ако бронята издържи.

и копията се счупиха, започна "сеченето" с мечове

Ударите са били редки, но за силата им свидетелстват останките на загиналите в битката войници.

бракове от Средновековието, - нарязани черепи,

нарязани пищяли в името на това -

от които са живели и воювали рицарите.

Рицарската чест се разбираше по много уникален начин.

Хартата на тамплиерите позволява на рицаря

атакувайте врага отпред и отзад, вдясно

-2-

va и наляво, където можете да ударите, но es-

врагът го принуди поне да отстъпи

няколко рицари и техните другари, забелязвайки това,

като правило те влизаха в блъсканица,

което никой не можеше да спре

командир

Рицарите не са имали и не са могли да имат никаква дисциплина, защото рицарят е индивидуален боец, привилегирован воин с болезнено изострено чувство за самоуважение.

Той е професионалист от рождение и във военното дело.

le е равен на всеки от неговия клас, до

крал. В битката той зависи само от себе си

и може да се открои, да бъде първи, само в

показвайки неговата смелост, добротата на неговия почтен

пехота и ловкостта на коня и той показа всичко -

със собствените си сили.

Имаше малко рицари например в цяла Англия

през 70-те години XIII имаше 2750 рицари.

обикновено няколко десетки рицари са участвали в битки, а само в големи битки те са били стотици, рядко надхвърлящи хиляда. Ясно е, че това е нищожно число

пълноценни бойци не можеха да се похабят, разпръснати по дреболии И то от края

XI в., по време на кръстоносните походи, те започнаха да

-3-

установяват духовни рицарски ордени със строг

харти, регламентиращи бойните действия

вия.

ТЕМПЛИЕРИ. Официално тази поръчка се нарича

„Тайното рицарство на Христос и храма“

Соломон", но в Европа е известен като Ор-

леговището на рицарите на храма Неговата резиденция беше в Йерусалим, на мястото, където според легендата имаше

храмът на цар Соломон се намира самите рицари.

Печатът на тамплиерите включваше две

рицар, язден на един кон, който трябва-

но се говореше за бедност и братство.

стволът на ордена се превърна в бяло наметало с червена осем-

мини-остър кръст.

Целта на нейните членове била „да се грижат, ако е възможно, за пътищата и пътеките, и особено за защитата на поклонниците“, забранявали всякакви светски забавления, смях, пеене и т.н

трябваше да положи три обета: целомъдрие,

бедност и подчинение.

на изправения господар и папата.

-4-

БОЛНИЦИ Официално име-

„Орден на конниците на болницата Св

Йерусалим".Първоначално основната задача

чийто орден се грижи за болните и ранените.

Рицарите раздават безвъзмездна помощ на бедните

nyakam, организирани за тях три пъти седмично

безплатна храна

цев.Въпреки това от ср XII c.основно задължение-

Ролята на рицарите е да се бият с неверниците

и защита на поклонниците.

Рицарите дадоха три обета: бедност,

мъдростта и покорството станаха

осемлъчен бял кръст.Оригинално

беше на лявото рамо на черната роба.

По-късно рицарите започват да носят червени одежди

с пришит на гърдите орден имаше три категории: рицари, капелани и слуги

братя. Начело на ордена беше Великият магистър

Генералният капитул заседава.

тевтонци .(„Орден на Дома на Св. Мария

тевтонски"). XII V. В Йерусалим има

Болница Вал за немскоезични поклонници.

Той стана предшественик на тевтонския

поръчки

-5-

Рицарите на ордена дадоха обети за целомъдрие,

слухове и бедност. За разлика от други или-

дънов, чиито рицари са били на различни “езици”

(националности), Тевтонският орден е основно

Номът се състоеше от немски рицари.

Символът на ордена беше бяло наметало и

този черен кръст.

Тевтонците много бързо изоставиха задълженията си да защитават поклонниците и да лекуват

ранени започнаха да се занимават с „добри дела“.

с огън и меч да носиш словото на Христос-

стоки към източните земи, които са били завладени

рицарите се изляха и станаха тяхно притежание, когато

върховен авторитет на ордена.

Рицарите завладяха балтийските страни,

в град Рига те завладяха прусаците и превзеха

има ли полската държава северни земи.

Какъв е планът за анексиране на руска територия?

в земите на Тевтонския орден претърпели полу-

ny колапс.

IN XX V. Германските фашисти възхваляваха предишните заслуги на ордена и неговата идеология

Използвали са и символиката на тевтонците.

ny cross (черен кръст на бял фон) беше

важна награда на Третия райх.

Тевтонският орден официално съществува през

Германия до днес.

-6-

Ученици от 3 клас

Украинска гимназия №1

Корсюченко Евгения

КРЪСТНОСТНИТЕ ПОХОДИ се наричат ​​военни

експедиции, организирани от западните християни

Християнският свят срещу мюсюлманите

е завладяването на Йерусалим и Светите земи

ли (Палестина) От 1095 г до 1291 г беше преди

са предприети осем големи кампании до Светите земи

лю.Освен това кръстоносните походи също

експедиции срещу езичници или

еретици в самата Европа (например завоеванието

Балтийските земи от Тевтонския орден,

войни с маврите в Испания, войни с еретиците -

ми-албигойци в Южна Франция, военни операции на унгарски войски срещу еретици в Босна.

Кръстоносните походи са предизвикани не само от чисто религиозни стремежи, но и от

че от края на ХХ век Европа е преживяла икономически

възраждане и воюва с мюсюлманския свят по търговските пътища на Средиземно море

морета: контролът над Полестина е значителен

ще улесни търговските предприятия на Европа

търговци В същото време, в условията на съпостав

икономическото благосъстояние се увеличи

Pei население, и тъй като имаше военни дела

доста печеливша професия, тогава в Европа

огромна военна сила пиеше, готова да

-7-

най-рисковите предприятия и не са намерени

подходящ за използване в домашни условия.

18 ноември 1095 г във френския град Клермон от папа Урбан II беше свикан от църквата

важна катедрала, която подкрепяше идеята за война с му-

Мюсюлмани за християнски светини на Възкресение

Участниците в кампанията бяха дадени по-лесно

опрощаване на всички грехове

се заклеха да носят кръста на плещите си

те всъщност са шили кръстове върху дрехите си, поради което са били наречени кръстоносци.

8-04-2017, 13:38 |

Монашеските и рицарските ордени в Западна Европа са може би най-атрактивната тема на Средновековието. Вероятно по отношение на популярността е наравно с. Темата за рицарските ордени е привлекателна с мистичния си смисъл, с който много съвременници са я обграждали. Рицарски и монашески ордени по-късно стават прототип за създаването на различни тайни организации в Европа.

Най-известният орден е на рицарите тамплиери. Той вече е мистифициран до такава степен, че му се приписват много проклятия и убийства. Не всичко е толкова просто. Тази тема не е изцяло историческа. Това е по-скоро като по-философска тема, която изисква задълбочено разбиране. Необходимо е разбиране, за да се разбере какво е средновековен орден, дали мистицизмът е присъщ на него и дали всички тайни на тези организации са разгадани.

Появата на рицарските ордени

Традиционно времето на възникване на рицарските ордени се приписва на периода - това е приблизително началото на 12 век. Ако си спомняте, в Клермон през 1096 г. папа Урбан II свиква събор и провъзгласява идеята за провеждане на кръстоносен поход. Беше необходимо да се възвърнат светите земи в Йерусалим, които бяха заловени от мюсюлманите, където се намираха основните светилища на християните. Участниците в кампанията трябваше да простят всичките си грехове.

В хода на движението се раждат рицарски ордени, които запазват своите монашески правила. Самата дума „заповед” буквално означава да се подчинявам. Така се появяват полумонасите и полувоините в Ранното средновековие. Още повече, че това не е много характерно за този период. В същото време членовете на ордена можеха да проливат кръв и да се молят, докато защитаваха поклонниците () по пътя към Йерусалим.

Ако навлезем в подробности, монашеските ордени са имали своя хуманна предистория. Ордените се формират постепенно, започвайки от 7 век. По това време имаше болница за поклонници. Това е място, където поклонниците могат да почиват и да се лекуват. Намираше се в Йерусалим. Там вярващите можеха да си починат, преди да се приберат у дома. Болницата съществува от дарения от християнски страни и богати поклонници. След междуособиците в Арабския халифат болницата е затворена, но през 1023 г. по заповед на египетския халиф е отворена отново.

Как една проста болница се свързва с монашеските ордени? Въпросът е, че разпоредбата медицински грижие свързано с дейността на манастирите. Монасите били длъжни да предоставят подслон и помощ на скитници и поклонници. Така болницата на името на св. Йоан Кръстител в Йерусалим скоро стана монашеска. Тези монаси се наричали йонити или хоспиталиери.

Трансформация на монашески орден в рицарски

За да може един монашески орден да стане военен или рицарски, е трябвало да се направи само една стъпка. Военните по това време бяха необходими за защита на поклонниците по пътищата на караваните по пътя към Йерусалим. Първоначално тези войници дори са били набирани сред местните мюсюлмански араби. По принцип това нямаше голямо значение. Те бяха просто хора, които придружаваха кервани от поклонници.

През 1096 г. всичко се промени, през 1099 г. първият беше успешен и те превзеха Йерусалим. В града влизат поклонници (кръстоносци) и тяхната военна охрана. Започва създаването на Йерусалимското кралство. Постепенно някои от рицарите сред кръстоносците постъпват на служба в болницата на Йоан в Йерусалим.

1099-1113 Това е период на скрито развитие на болницата. Тогава още не беше ясно що за организация е това. Или това е болница с малка военна гвардия, или все пак е рицарска военна организация. Освен това дейността на тази болница се пресича с дейността на друга рицарска организация. Той ще стане, наред с Хоспиталиерите, най-известният рицарски монашески орден. А дейността й ще привлече вниманието на историци и други учени.

Появата на нов рицарски монашески орден

Хю де Пайен и други рицари и слуги организираха отряд, който трябваше да охранява поклонниците, които пътуваха към Йерусалим по сухия път. Пристигайки в Йерусалим, рицарите се обърнаха към краля с молба да ги назначи официално като пазачи на поклонници и да предостави помещения за поставянето на ордена. Така те обещаха да защитават християнската вяра и да донесат приходи в местната хазна.

Рицарите получиха помещения в бивши конюшни, които се намираха в съществуващ преди това еврейски храм. По-късно те получават името си от Френски- Тамплиери. Така се появява следващият рицарски монашески орден, който все още няма официален статут. Все още няма правила, няма харта. Първоначално това е просто организация от хора, които решават да се посветят на подобни дейности - тоест да водят война срещу неверниците и да защитават Йерусалимското кралство.

Постепенно се появява още един нов ред. Там в Йерусалим, в църквата на Божи гроб, тоест в центъра на християнската вяра. Това е пазачът на Божи гроб. Сега те се наричат ​​Рицарите на Божи гроб и често се бъркат с Ордена на тамплиерите. Първо, емблемите им на пръв поглед си приличат. За разлика от други ордени, тези рицари нямат водач (майстор). И те докладват директно на царя на Йерусалим. Като част от личната армия на краля, рицарите на Божи гроб получиха различни привилегии от него.

Рицарите на Божи гроб получиха плащане от краля на Йерусалим. Но уважението им в обществото е малко по-малко от това на хоспиталиерите и тамплиерите. Тези два ордена живеят от дарения от поклонници и търговци. Тамплиерите също бяха уважавани и получаваха дарения от църковни общности и други хора, които не бяха пряко замесени в кампанията. Тези хора обаче искаха да получат благословията на папата и греховете им да бъдат опростени.

Регистрация на статута на рицарски ордени

Само 20 години след началото на дейността на тези ордени, монах и много почитан човек, Свети Бернар написва трактат или харта на рицарския монашески орден. В него той ясно определя, че рицарят-монах е съвършено нова, елитарна и престижна, свята и внушителна социална прослойка. Наличието на такъв статус в човек рязко го издигна в обществото.

Член на ордена - той е монах, затова

1. Трябва да бъде сдържан;
2. Спазвайте всички пости;
3. Молете се ежедневно;
4. Той няма право да докосва жени;
5. Не може да има собствен имот.

В замяна на такова подчинение той получава добра храна, дрехи, оръжия. Те воюваха и бяха смятани за военния елит на онова време. Именно за такива рицари впоследствие се появи съвременната концепция за пенсионно осигуряване. Ранен или осакатен воин продължава да остава член на ордена и получава храна и други облаги. Духовният аспект също беше важен - представител на ордена можеше да разчита на спасението на душата си. Дори и да е извършил някои злодеяния, войната с мюсюлманите изкупи всичко.

Такива рицарски организации представляват микродържава. Те били подчинени на господаря, подчинени на дисциплина. Това го прави важна част от военната структура. За тях нямаше период на служба в една година, както беше например при обикновените рицари. Винаги трябва да са готови да влязат в битка при първото повикване.

Устройството и животът на рицарските монашески ордени

Тамплиерите и другите ордени винаги бяха готови. Дори когато нямаше военни действия, рицарят трябваше да участва в ежедневно военно обучение:

1. тренировка;
2. образование;
3. грижа за вашия кон;
4. грижа за вашето оръжие;

Всичко това са основните занимания на член на ордена. Ако вземете Knight Hospitaller, той също служи в болница, тоест получава медицински умения. В същото време няма значение към какво семейство принадлежи рицарят и какъв е неговият ранг, той трябва да направи това.

Може да се предположи, че по този начин военният елит става все по-дисциплиниран и умерен. Всеки в ордена трябва да разбере, че служи на по-висша цел и трябва да й се подчини. Главната цел е по-важна от всяко унижение и нещастие, тя е над всичко.

Рицарските монашески ордени се превръщат с времето в ново опълчение, в нов елит на военната йерархия. И много последващи победи са свързани именно с действията на ордените. Всеки успех повишава статуса на ордените и ги издига сред другите военни части. Бяха направени опити за създаване на нови ордени, няколко десетки от които бяха основани по-късно. Най-големите ордени са проучени от историци, някои от тях са оцелели до днес под една или друга форма, главно като благотворителни организации.

Когато се присъединява към редиците на ордена, рицарят се отказва от всичко имущество материални блага. Предал го на близките си. Много често рицарите дарявали своето богатство на ордена. С течение на времето много рицарски организации забогатяха по този начин, главно чрез парцели земя. Това са били феодални парцели, обитавани от крепостни селяни. Те изпълняваха всички феодални задължения, а доходите отиваха в полза на ордена.

Възходът на духовните ордени

С цялото богатство, което ордените получиха като дарения, те не спряха дотук. Имайки общо управлениетяхната собственост, те рационализираха стопанствата си и ги направиха по-продуктивни. Така богатството им се увеличи още повече. Може да се предположи, че религиозните ордени са станали първите капиталистически организации в Европа.

С течение на времето икономиката на такива поръчки започна да играе дори по-голяма роля от техния военен компонент. Те продължиха да защитават поклонниците и религиозните обекти по същия начин. В същото време те правеха това в малки отряди. Само благороден човек може да стане член на ордена. Обикновено това са по-младите синове на феодалите, които вече не могат да претендират за наследяване на поземлен имот.

Така от самото начало възникват рицарските организации. С течение на времето те се превърнаха в мощна военна организация, която имаше свой собствен устав и беше много дисциплинирана. По време на разцвета си те са имали обширен стопанска дейност, с които са получили доходи в полза на реда.

Рицарски ордени видео

Духовни рицарски ордени- в Западна Европа военно-монашески организации на рицари, създадени по време на кръстоносните походи през 12-13 век. под ръководството на католическа църква главно за кръстоносни походи и война срещу неверниците: срещу исляма в Светите земи, в Испания или Турция, или срещу езичниците в Литва, Естония или Прусия с цел разпространение на католицизма (след Реформацията, понякога протестантството). Впоследствие ордените могат да станат светски.

Към духовно-рицарските ордени се отнасят ордените на Йоханитите, Тамплиерите, Тевтонският орден, Орденът на Алкантара, Орденът на Калатрава и др.

Като монаси, членовете на духовните рицарски ордени полагаха обети за въздържание, подчинение и бедност. Като феодални рицари те носели оръжия и участвали в завоевателни кампании. Младите привърженици се наричаха неофити. Неофитът трябваше да премине задължителен тест.

Структурата на духовните рицарски ордени била йерархична. Всеки орден се оглавяваше от Велик магистър (Grandmaster), избран за цял живот и одобрен от папата. Подчинени са му ръководителите на „провинции“ (местни подразделения на ордена) - приори, както и маршали (отговарящи за финансите на ордена), командори (коменданти на замъци, крепости) и др. Те съставляват периодично свикан генерален капитул, който имал законодателна власт. Основният слой бяха братята рицари.

Благодарение на дарения, конфискации, лихварство и търговски сделки духовните рицарски ордени постигнаха голямо богатство, станаха едри собственици на земя, които жестоко експлоатираха зависимите селяни и придобиха значителни икономически и политическа сила. С укрепването на централизираната власт в европейските държави духовните рицарски ордени постепенно губят значението си, въпреки че някои от тях (например Тевтонският) продължават да съществуват.

Емблема	Име	Година на основаване	Година на прекратяване	Бележки
	Орден на хоспиталиерите, Малтийски орден (йонити)	1099	съществува в наше време	Е най-старият рицарски орден.
	Орден на рицарите тамплиери (Тамплиери)	1119	1312
	Орден на Свети Лазар	1142	съществува в наше време
	Отен от Калатрава	1158	1838 г
	Бойна банда	1193	съществува в наше време	Разпуснат е през 1809 г времето на Наполеоновите войни. Възстановен през 1834 г. като монашество
	Орден на меча	1202	1237	През 1237 г. става част от Тевтонския орден
	Орден на Светеца Божи гроб	1099	съществува в наше време

КРЪСТНОСТНИ ПОХОДИ

1. ДУХОВНИ РИЦАРСКИ ОРДЕНИ

През XI - XIII век. Католическата църква организира кръстоносните походи, чиято цел беше освобождаването на Палестина и „Божи гроб“ от мюсюлманите, който според легендата се намираше в Йерусалим. Истинската цел на походите е завземане на земи и плячкосване на източните страни, за богатството на които много се говори в Европа по това време.

В армиите на кръстоносците с благословията на папата се създават специални монашеско-рицарски организации: те се наричат ​​духовно-рицарски ордени. При влизането си в ордена рицарят остава воин, но поема обичайния обет за монашество: не може да има семейство. От този момент нататък той безпрекословно се подчинява на главата на ордена, гросмайстора или великия майстор.

Ордените са подчинени пряко на папата, а не на владетелите, на чиито земи се намират владенията им.

След като превзеха огромни територии на Изток, ордените започнаха широка дейност в „святата земя“. Рицарите поробили селяните, както местните, така и тези, които дошли с тях от Европа. Като ограбват градове и села, занимават се с лихварство и експлоатират местното население, ордените натрупват огромно богатство. С откраднато злато са закупени големи имоти в Европа. Постепенно поръчките се превърнаха в най-богатите корпорации.

Първият, основан през 1119 г., е Орденът на тамплиерите (тамплиерите). Първоначално той се е намирал недалеч от мястото, където според легендата се е издигал Йерусалимският храм. Скоро той стана най-богатият.

Отивайки на кръстоносен поход, големите феодали и рицари често залагаха своите земи и друга собственост в европейските служби на ордена. Страхувайки се от грабеж по пътя, те взеха само разписка, за да получат парите при пристигането си в Йерусалим. Така тамплиерите стават не само лихвари, но и организатори на банковото дело. И това им донесе огромно богатство: в края на краищата много кръстоносци умряха по пътя, без да имат време да стигнат до Йерусалим...

Вторият беше Орденът на Св. Йоан Хоспиталиерите. Получил е името си от болницата „Свети Йоан“, която помагала на болни поклонници. В края на 21 век. Създаден е третият Тевтонски орден. По-късно се премества на бреговете на Балтийско море, където през 1237 г. се обединява с Ордена на мечоносците. Обединеният орден на мечоносците брутално изтребва и ограбва местните литовски, латвийски и естонски племена. Опитва се да завладее руските земи през 13 век, но княз Александър Невски разбива рицарската армия на леда Езерото Пейпси 5 април 1242 г

През XI - XII век. В Испания възникват три ордена. Те са създадени от рицарите във връзка с Реконкистата - борбата, целяща изгонването на арабите от Испания.

През XIV - XV век. Европейските крале, създавайки централизирани държави, подчиняват и духовните рицарски ордени. Така френският крал Филип IV Красиви се разправя брутално с най-богатия от тях - Ордена на тамплиерите. През 1307 г. тамплиерите са обвинени в ерес. Много от тях бяха изгорени на клада, имуществото на ордена беше конфискувано, добавяйки към кралската хазна. Но индивидуалните поръчки са оцелели и до днес. Например в Рим все още съществува орденът на св. Йоан - това е реакционна духовна (църковна) институция.

2 ДЕТСКИ КРЪСТОННИ ПОХОДИ

През лятото на 1212 г. малки групи и цели тълпи от момчета от 12-годишна възраст и по-големи, облечени в летни дрехи: в прости платнени ризи върху къси панталони, почти всички боси и с голи глави, се движеха по пътищата на Франция и Гърция . Всеки от тях имаше платнен кръст от червен, черен и зелен цвят, пришит отпред на ризата си. Това бяха млади кръстоносци. Пъстри знамена се вееха над шествията; на някои имаше изображение на Исус Христос, на други - Богородица с Младенеца. Със звънки гласове кръстоносците пеят религиозни химни, прославящи Бог. Къде отидоха всички тези тълпи от деца и с каква цел?

За първи път в самото начало на 11в. Папа Урбан II призовава Западна Европа за кръстоносни походи. Това се случило през късната есен на 1095 г., малко след края на събора (конгреса) на църковниците в град Клермон (Франция). Папата се обърна към тълпи от рицари, селяни и граждани. монаси се събраха на равнината близо до града, призовавайки към свещена война срещу мюсюлманите. Десетки хиляди рицари и селски бедняци от Франция, а по-късно и от някои други страни от Западна Европа, откликнаха на призива на папата.

През 1096 г. всички те отиват в Палестина, за да се бият срещу тюркселджуците, които малко преди това са превзели град Йерусалим, който е смятан за свещен от християните. Според легендата там се предполага, че се е намирал гробът на Исус Христос, митичният основател на християнската религия. Освобождаването на това светилище послужило като претекст за кръстоносните походи. Кръстоносците прикрепяли платнени кръстове към дрехите си като знак, че отиват на война с религиозна цел - да изгонят неверниците (мюсюлманите) от Йерусалим и други свещени за християните места в Палестина.

В действителност целите на кръстоносците не са само

религиозен. До 11 век. земята в Западна Европа е разделена

между светски и църковни феодали. Според обичая само най-големият му син може да наследи земята на господаря. В резултат на това се формира голям слой от феодали, които нямат земя. Те бяха нетърпеливи да го получат по всякакъв начин. Католическата църква не без основание се опасяваше, че тези рицари ще посегнат на огромните й владения. Освен това църковниците, водени от папата, се стремят да разширят влиянието си върху нови територии и да спечелят от тях. Слуховете за богатствата на страните от Източното Средиземноморие, разпространени от пътешественици-поклонници, посетили Палестина, събудиха алчността на рицарите. Папите се възползваха от това, изхвърляйки вика „На изток! В плановете на рицарите-кръстоносци освобождаването на „Божи гроб“ е от второстепенно значение: феодалите се стремят да завземат отвъдморски земи, градове и богатства.

Отначало в кръстоносните походи участват и бедните селяни, които страдат жестоко от потисничеството на феодалите, провала на реколтата и глада. Тъмни, бедни фермери, предимно крепостни селяни, слушайки проповедите на църковници, вярвали, че всички бедствия, които са преживели, са им изпратени от Бога за някакви неизвестни грехове. Свещеници и монаси увериха, че ако кръстоносците успеят да спечелят „Божи гроб“ от мюсюлманите, тогава Всемогъщият Бог ще се смили над бедните и ще облекчи съдбата им. Църквата обещава на кръстоносците опрощение на греховете, а в случай на смърт - сигурно място в рая.

Още по време на първия кръстоносен походДесетки хиляди бедняци загинаха и само няколко от тях стигнаха до Йерусалим заедно със силни рицарски милиции. Когато кръстоносците превземат този град и други крайбрежни градове на Сирия и Палестина през 1099 г., цялото богатство отива само при едрите феодали и рицарството. Завзели плодородните земи и процъфтяващи търговски градове на „Светата земя“, както тогава европейците наричат ​​Палестина, „воините на Христос“ основават своите държави. Новодошлите селяни не получават почти нищо и следователно в бъдеще все по-малко селяни участват в кръстоносните походи.

През 12 век. рицарите трябва много пъти да се екипират за война под знака на кръста, за да запазят завзетите територии.

Всички тези кръстоносни походи обаче се провалиха. Когато в началото на 13в. Френски, италиански и немски рицари се опасват с мечове за четвърти път по призива на папа Инокентий III, те не тръгват срещу мюсюлманите, а нападат християнската държава Византия. През април 1204 г. рицарите превземат столицата му Константинопол и го разграбват, което показва каква е стойността на всички помпозни фрази за спасяването на „Божи гроб“.

Осем години след това срамно събитие се провеждат Детските кръстоносни походи. Средновековните монашески хронисти говорят за тях така. През май 1212 г. дванадесетгодишно овчарче, Етиен, дошло от нищото в абатството на Свети Дионисий в Париж. Той обяви, че е изпратен от самия Бог да ръководи кампанията на децата срещу „неверниците“ в „Светата земя“. Тогава това момченце мина през села и градове. На площади, на кръстопътища и на всички обществени места той държал пламенни речи пред тълпи от хора, призовавайки своите връстници да се приготвят за пътуването до „Божи гроб“. Той каза: „Възрастните кръстоносци са лоши хора, алчни и егоистични грешници, колкото и да се борят за Ерусалим, нищо не излиза: всемогъщият Бог не иска да даде на грешниците победа над неверниците Без никакви оръжия те ще могат да освободят Йерусалим от властта на султана, Средиземно море ще се раздели пред тях и те ще прекосят сухото дъно, като библейския герой Мойсей. отнеме „светия гроб“ от неверниците.

„Самият Исус дойде при мен насън и ми разкри, че децата ще избавят Йерусалим от игото на езичниците“, каза овчарчето. За по-голяма убедителност той вдигна някакво писмо над главата си. „Ето писмото“, каза Етиен, „което ми даде спасителят, инструктирайки ме да ви водя в отвъдморска кампания за славата на Бог.“

Точно там, точно пред многобройни слушатели, хрониките разказват, че Етиен е извършил различни „чудеса“: уж е върнал зрението на слепите и е излекувал осакатените от болести с едно докосване на ръцете си. Етиен става широко известен във Франция. По негов призив тълпи от момчета се преместват в град Вандом, който се превръща в сборен пункт за младите кръстоносци.

Наивните разкази на хроникьорите не обясняват откъде идва такова удивително религиозно усърдие сред децата. Междувременно причините бяха същите, които навремето подтикнаха бедните селяни да бъдат първите, които се преместиха на изток. И въпреки че движението на кръстоносците през 13в. вече беше дискредитиран от хищническите „подвизи“ и големите провали на рицарите и беше в упадък, но въпреки това вярата сред хората, че Бог ще бъде по-милостив, ако успеят да си върнат свещения град Йерусалим, не изчезна напълно. Това вярване беше силно подкрепено от църковните служители. Свещениците и монасите се опитваха да потушат нарастващото недоволство на крепостните срещу техните господари с помощта на „богоугодно дело“ - кръстоносните походи.

Зад юродивия (психично болен) пастир Етиен стояха умни църковници. За тях не беше трудно да го научат да извършва предварително подготвени „чудеса“.

Кръстоносната „треска“ обхвана десетки хиляди бедни деца, първо във Франция, а след това и в Германия. Съдбата на младите кръстоносци се оказва много плачевна. 30 хиляди деца последваха овчаря Етиен. Минали през Тур, Лион и други градове, хранейки се с милостиня. Папа Инокентий III, подбудителят на много кървави войни, предприети под религиозното знаме, не направи нищо, за да спре тази луда кампания. Напротив, той каза: „Тези деца служат за упрек на нас, възрастните: докато спим, те радостно се застъпват за Светите земи.

По пътя към децата се присъединиха много възрастни - селяни, бедни занаятчии, свещеници и монаси, както и крадци и друга престъпна тълпа. Често тези разбойници отнемаха храна и пари от децата, които околните жители им даваха. Тълпата от кръстоносци, като търкаляща се лавина, се увеличаваше по пътя. Накрая стигнаха до Марсилия. Тук всички веднага се втурнаха към кея, очаквайки чудо: но, разбира се, морето не се раздели пред тях. Но имаше двама алчни търговци, които предложиха да транспортират кръстоносците отвъд океана без никакво заплащане, в името на успеха на „Божието дело“. Децата бяха натоварени на седем големи кораба. Недалеч от бреговете на Сардиния, край остров Сейнт Пърт, корабите бяха хванати от буря. Два кораба, заедно с всички пътници, потънаха, а останалите пет бяха доставени от собствениците на кораби в пристанището на Египет, където нечовешки собственици на кораби продаваха деца в робство.

Едновременно с френските деца, 20 хиляди германски деца се впуснаха в кръстоносен поход. Те бяха очаровани от 10-годишно момче на име Николай, научено от баща си да казва същото като Етиен. Тълпи от млади немски кръстоносци от Кьолн се придвижват на юг по река Рейн. Децата прекосиха Алпите трудно: две трети от децата умряха от глад, жажда, умора и болести; останалите, полумъртви, стигнаха до италианския град Генуа. Владетелят на града, решавайки, че пристигането на толкова много деца не е нищо друго освен машинации на враговете на републиката, нареди на кръстоносците незабавно да напуснат. Изтощените деца продължиха напред. Само малка част от тях достигат до град Бриндизи. Гледката на дрипавите и гладни деца беше толкова жалка, че местните власти се противопоставиха на продължаването на кампанията. Младите кръстоносци трябваше да се върнат у дома. Повечето от тях умряха от глад на връщане. Според очевидци труповете на деца лежали неприбрани по пътищата дълги седмици. Оцелелите кръстоносци се обърнаха към папата с молба да ги освободи от обета на кръстоносния поход. Но татко се съгласи да им даде отсрочка само за времето, докато навършат пълнолетие.

Някои учени са склонни да смятат ужасната страница от историята - кръстоносните походи на децата - за измислица. Всъщност Детските кръстоносни походи се случиха, а не легенда. Много хронисти от 13 век говорят за тях, съставяйки своите хроники независимо един от друг.

Детските кръстоносни походи бяха резултат от нещастията на трудещите се и вредното влияние на религиозния фанатизъм, който беше раздуван сред хората от католическите църковници по всякакъв възможен начин. Те бяха главните виновници масова смъртмлади кръстоносци.

След неуспехите на кръстоносните походи военните ордени на кръстоносците се идеализират и романтизират и в резултат на това в късното Средновековие се появява идеята за рицарство. Те са имали различни цели - борбата срещу езичниците, разбойниците, враговете на този или онзи цар или господар. Тези ордени, различаващи се един от друг не само по задачи, но и по численост, възникват, съществуват известно време, обединяват се или се подчиняват на друг орден на феодални принципи и се разпадат, без да достигнат дори сянка от силата и влиянието на такива ордени. като тамплиерите, тевтонците и хоспиталиерите. Въпреки това, от тях произлиза обичаят да се носят специални отличителни знаци, изработени от злато и сребро скъпоценни камънии перли. Тези отличителни знаци бяха предопределени да надживеят рицарските ордени, които ги установиха, и в крайна сметка самите те започнаха да се наричат ​​ордени.