Медресето е регистрирано с указ на кмета на Набережние Челни № 942/23 от 4 декември 1992 г. Медресето е открито като женско религиозно учебно заведение - медресе Тензиля. Със заповед на председателя на Мюсюлманското духовно управление на Република Татарстан мюфтия Гусман Хазрат Исхаков № 583 от 20 юли 2000 г. медресето продължава учебната си дейност като мъжко религиозно учебно заведение - медресе Ак джамия.

Основателят на медресето е Централизираната религиозна организация - Духовното управление на мюсюлманите на Република Татарстан.

Местоположение на медресето (юридически адрес): 423810, Република Татарстан, Набережние Челни, булевард Ентузиастов, 12, (2/14).

e-mail: Този имейл адрес е защитен от спам ботове

Органите на управление са: Централна образователна институция - DUM RT, Академичен съвет (Шура), ръководител (директор).

Най-висшият ръководен орган на медресето е основателят. Председател на управителния орган на учредителя е мюфтията на Централната регионална образователна институция - DUM RT Samigullin K.I. 420111. Казан, ул. Лобачевски, 6/27.

Академичният съвет (Шура) е колегиален изпълнителен орган. Председател на Академичния съвет е директорът на медресето Шайхевалиев Рустам Шайхразиевич. 423810, Набережние Челни, булевард Ентузиастиов. d.12. (2/14).

уебсайт: www.site; e-mail: Този имейл адрес е защитен от спам ботове

Въз основа на лиценз (№ 3889 от 17.04.2012г.)издадена от Министерството на образованието на Република Татарстан, медресето изпълнява основната образователна програма за средно професионално религиозно образование (SPE SPRO) за обучение на духовници и служители на религиозни организации на мюсюлманската вяра на пълно работно време, непълно работно време и кореспондентски форми на обучение и обучава имам-хатибов, преподаватели по основи на исляма и арабски език.

Брой ученици в медресето: 295

Обучението се провежда на татарски и руски език.

Обучението е безплатно. Няма налична стипендия. Медресето разполага с общежитие. Хостелът се предоставя безплатно.

Медресето се преподава от квалифицирани учители, които са получили висше светско и религиозно образование в такива световно известни ислямски образователни институции като Ислямския университет (Медина) и университета Ал-Азхар в Кайро и в руски университети. Медресето има дневен, вечерен и кореспондентски отдели.

Дневно отделение.Медресето приема младежи под 25 годинигодини, с образование 9-11 клас. Учениците, постъпили в медресето след 9 и 10 клас, получават възможност едновременно да учат в гимназия и да получат държавно свидетелство за завършено средно образование. Продължителността на обучението е 3 години. Учебните занятия започват на 1 септември.
Вечерен отдел.Медресето приема мъже и жени на различна възраст. Заниманията за мъже се провеждат понеделник и сряда от 18.00 до 21.00 часа, а жените учат събота и неделя от 12.00 до 15.30 часа. Продължителността на обучението е 3 години. Учебните занятия започват на 1 октомври.

Кореспондентски отдел.Медресето приема мъже и жени на различна възраст. Зимната сесия за мъже се организира от 20 декември до 31 декември, а за жени от 31 декември до 10 януари. Лятната сесия за мъже е от 20 до 31 май, а за жени от 1 до 10 юни. Продължителността на обучението е 3,5 години.

След полагане на всички изпити, на студента се издава диплома от Централното учебно заведение - DUM RT. Медресето разполага с всички условия за живеене и учене: класни стаи, които отговарят на необходимите изисквания, столова, физкултурен салон, библиотека, душове, молитвена зала и спално помещение - всичко в една сграда. Учениците получават три пълноценни хранения на ден в трапезарията на медресето; за тях се организират спортни игри, различни събития, състезания и отдих на открито.

За информация:

- (8 - 8552) 38-67-02 (директор),

38-86-33 (часовник).

Нашият адрес: Набережние Челни,

Булевард Ентузиастов, 12,

(Нов град, 2/14).

Мрежа- уебсайт: www. Акмечет. ru

Кандидатите трябва да представят следните документи:

1. Заявление до директора. (Непълнолетните също се нуждаят от изявление от родителите си).
2. Паспорт (оригинал и копие).
3. Удостоверение за завършено средно образование (или образование 9 и 10 клас).
4. Картичка за снимки (3х4 см), 4 бр.
5. Медицинско свидетелство (формуляр 086 U).
6. Трудова книжка (предоставя се от лицата със стаж).

А. А. Шарипов
Директор на Духовно мюсюлманско учебно заведение - Медресе "Хусайния"

История и съвременност на медресето Хусейния

Знанието е същността на човешкия живот,
Знанието е ключът към преодоляването на всяка трудност.
Знанието е перлата на човешката душа.

Суфийски шейх, имам и учен
Габдрахим Утиз-Имани (1754—1834)

Единственото занимание, което човек не е изоставил през цялото си съществуване, е търсенето на знания. От люлката до смъртния одър човек в една или друга степен е ангажиран в търсене на знания, понякога дори без да подозира. Това е природата на човека и тази природа го тласка към все нови и нови открития и постижения.

Вече 120 години историческата мюсюлманска образователна институция на град Оренбург дава на хората духовни знания - медресето Хусайния, което по едно време стана известно далеч отвъд границите на Оренбургска област и с което се свързват не само много исторически личности с нашия регион.

Предпоставките за възникването на медресето Хусейния датират от 18 век. Първият мюфтия в Руската империя Мухаметжан Хусейнов, като човек с прогресивни възгледи, предложи на правителството проект за реорганизация на мюсюлманското образование, в който предложи да се създаде мюсюлманско училище в Императорския Казански университет и в Оренбург. По проекта наред с религиозните науки се преподават и светски дисциплини. Очакваше се задълбочено изучаване на персийски, арабски, турски и татарски език. Мюфтията смята, че владеенето на руски език е задължително за духовенството. Но тогавашното императорско правителство реши друго и тази реорганизация на образованието се забави повече от век.

Основните фигури в историята на възникването на медресето са братята Хусаинови, които са популярни: Ахмад бай (1837-1910), Гани бай (1839-1902) и Махмут бай (1839-1910). Идвайки от Татар Каргали, братята вече бяха свикнали да работят от ранна възраст и сами си изкарваха прехраната. Ахмад беше единственият помощник в семейството: пасеше добитък, правеше кирпичени тухли, ловуваше гофери, благодарение на това той получаваше наука за цял живот, купуваше дребни стоки от амбулантен търговец и отиваше в степта - при номадите, където обменяше стоките си за животински кожи и след няколко такива революции успя да си купи кон и каруца. Тогава той адаптира по-малките си братя към този бизнес: Гани и Махмуд. И това приятелско, усърдно трио след 35 години (от 1853 до 1888 г.) натрупа четири милиона рубли. Те осъзнаха, че без развитието на образованието е невъзможно да се борят с вековната изостаналост и бедност и смятаха за свой дълг да дадат постижим принос за каузата на образованието. Дейностите на Хусаинови в изграждането на джамии и училища съвпадат във времето с появата и укрепването на нови методи на обучение (разделяне на учениците в класове по възраст, преподаване на светски науки в съответствие с изискванията на Корана, оборудване на класни стаи с бюра, черна дъска и нов звуков метод за преподаване на буквар), което съставлява същността на училищата с нов метод (джадид).

По пътя към осъществяването на мечтата си братята откриват курсове за първоначално обучение на учители по нов метод, женско училище и в продължение на десет години в Казан и различни села са построени 20 джамии и медресета. Освен това Ахмад Бай плаща на учители за работа в повече от 40 училища с нов метод и осигурява учебници и учебни помагала за повече от 200 училища. Медресетата повишават нивото на образование в селските райони.

Хусаинови бяха изцяло на страната на училищата по нов метод. Срещу старите методи на преподаване в училищата, срещу кадимските училища, Ахмад Бай каза: „Спестих четири милиона от пет рубли, не може да се каже за мен, че съм мързелив, неспособен, но ходих на училище четири години, но направих да не се науча да чета или пиша, което означава - Вината е на училището, не моя.

Но най-значимият принос на Хусаинови беше основаването на образователна институция, медресето Хусаиния в Оренбург. Открит е през 1889-90 учебна година и се ръководи от настоятелства и учители. През учебната 1905-06 година е завършена нова триетажна сграда с централно отопление и електрическо осветление. В него се помещаваха класни стаи, кабинети, библиотеки, интернат и столова. В тази сграда на кръстовището на съвременната улица Burzyantseva и Lane. Сега в Мало-Торговой се помещава факултетът на OSAU. Броят на учениците в медресето в някои години достига 500 души и често надвишава броя, посочен в завещанието на Хусаинови, което показва просперитета на медресето и неговата популярност.

Контингентът на учениците на медресето се състоеше от жители на всички провинции на Русия, Крим, Кавказ, Централна Азия и Сибир. Всички бяха облечени в една униформа и спазваха дневния режим и правилата, разработени от настоятелството и педагогическите съвети. Правилата бяха много строги, но това позволи на родителите да доведат седем-осемгодишните си синове и да ги оставят в интерната, без да се притесняват за тяхното възпитание. Много от тях учеха безплатно, въпреки че някои родители все пак плащаха определена сума. Медресето помагаше на бедните ученици; те получаваха училищни униформи и дори заплата за живот през ваканциите.

Освен това в началото на ХХ век на базата на медресето Хусайния възникват първите съветски университети: Татарският институт за обществено образование, Източният институт за обществено образование, Башкирският институт за обществено образование, Казанският институт за обществено образование Образованието, което изигра огромна роля за победата на културната революция в Русия в онези трудни времена.

Развитието на педагогическата и научната дейност на медресето, както на всяко висше учебно заведение, се определя, от една страна, от социално-икономическите и политически условия в страната и специфичното положение на Оренбургска област, от друга страна , по нивото на развитие на науката в съответния период от време. Погрешно е да си представим медресето Хусейния като образователна институция, изолирана от околния свят, тъй като винаги е била в центъра на нещата. Блестящо подбраният преподавателски състав допринася за толкова бързо, силно развитие и нарастваща популярност на медресето. Той представлява авангардна наука във всички преподавани дисциплини.

Повечето от учителите на медресето имат основни трудове по своята специалност, както и по общопедагогически въпроси в областта на образованието, културата, здравеопазването, външната и вътрешната политика на страната и много други. Почти всички имаха преводи от арабски, турски, френски, английски и немски език. Някои от тези творби са оцелели и до днес. Водещи учители на медресето са автори и на първите съветски учебници, речници, географски и исторически карти и атласи. Преподаването, например, на татарски език и литература беше насочено към възпитаване на любов към своя народ, към родния език и почистването му от чужди думи, което е доста актуално и днес.

По правило самите учители пишат и техните произведения се публикуват на страниците на периодичните издания, дават рецензии и критични статии. Това предизвика голям интерес сред Шакирдите и затова много от тях започнаха да публикуват още в студентските си години, следвайки примера на своите учители.

Тук са преподавали Ризаетдин Фахретдин, Сагит Рамеев, Муса Бигиев, Сагит Сунчалей, Шариф Камал, Фатих Карими и други. избраната от тях специалност или преподават всички учебни дисциплини.

От архивни документи научаваме, че много учители, независимо от основната им специалност, са преподавали уроци по татарски, арабски езици и литература в началното училище, тъй като специално внимание и много часове са били посветени на изучаването на тези предмети.

Много държавни и обществени дейци, поети, писатели, учени и културни дейци на страната са завършили медресето Хусейния, дори малцинство от които биха били достатъчни, за да украсят историята на всеки университет.

От стените на тази образователна институция излязоха много хора, които без преувеличение представляват цвета на татарската, башкирската, казахската интелигенция: Муса Джалил, поет-герой на Съветския съюз, лауреат на Ленинска награда, известен в целия свят със своя подвиг, неговите безсмъртни стихове, той учи тук от 1914 до 1923 г.; Шаехзада Бабич (1895-1919) - изключителен башкирски поет-сатирик, автор на песни, легенди и приказки; Жиангали Телепбергенов е казахстански писател, журналист, драматург, редактор на вестници и списания в Казахстан; Ахмедзаки Валиди (1890-1970) - известен тюрколог, историк, автор на повече от 50 научни труда и много други. Известни възпитаници и учени са: Джихангир Абзгилдин – учен, автор на книги по астрономия и учебници по философия и др.; Мухамед Галеев (М. Гали) - виден литературен критик, прозаик, старши научен сътрудник в Казанския филиал на Академията на науките на СССР; Худайберган Жубанов - първият казахстански професор, филолог, лингвист, литературен критик в Казахстан; Мидхат Файзулин е известен учен радиолог, професор, автор на множество научни трудове, заслужил учен на РСФСР Шагит Худайбердин (1896-1924), драматург Мирхайдар Файзи (1891-1928) и много други.

Приживе самият А. Г. Хусаинов финансира медресето, а след смъртта му, според неговите духовни завещания от 20 януари 1904 г. и 7 декември 1906 г., е създаден най-големият вакъф на Руската империя в размер на около 500 хиляди рубли, приходите от които отиват за различни благотворителни цели.

Медресе "Хусайния" днес

Медресето Хусаинов просъществува 30 години (1889-1919) и е затворено. В края на 80-те години на ХХ век дейността на религиозните организации, включително мюсюлманските, се възражда в цяла Русия. В района на Оренбург започнаха активно да се отварят стари и нови джамии. Имаше спешна нужда от професионални служители на ислямския култ и през 1991 г. мюфтийството (по това време mukhtasibat) реши да открие двугодишни курсове за обучение на имами-хатиби и мюезини. И така, през 1991 г., с Божията помощ, медресето Хусаиния, което е правоприемник на историческата мюсюлманска образователна институция в град Оренбург, медресето Хусаиния, основано от търговците Хусаинови, възобнови дейността си. То отново започна да учи младите хора на основите на религията - исляма, да призовава към добро и вяра в Единия Създател и да помага на търсещите знания.

Откриването на медресето допринесе за възраждането на традиционната система за религиозно образование за мюсюлманите в Оренбург, обучението на мюсюлмански духовници и духовни наставници за вярващите младежи.

Предпоставките за възобновяване на дейността на медресето се появиха през 1989 г., когато в Катедралната джамия на Оренбург бяха открити неделни курсове по основи на исляма за всички. Първоначално часовете се провеждаха в сутерена на Катедралната джамия, уроците се преподаваха от самия мюфтия Абделбари-Хазрат Хайрулин, а след това бяха преместени в двуетажна сграда в двора на джамията, която по-късно стана модерна сграда на мюсюлманската духовна образователна институция - медресето Хусайния.

Основната цел на медресето е била и е една - да задоволи нуждите на мюсюлманите в региона от духовни и религиозни знания. Наред с това медресетата са изправени пред задачата да подготвят квалифициран персонал - имами, учители по основи на исляма, служители на джамии, т.е. специалисти по ислямската вяра. През 1993 г. мюфтията решава да открие отдел в медресето за обучение на момичета, бъдещи учители по основите на исляма и арабската писменост („abistai“ или mugallimah). Женският отдел в медресето Хусаиния беше един от първите, открити в Русия.

От 1999 г. функционира четиригодишен кореспондентски отдел. Студентите идват на сесии 4 пъти в годината по една седмица и учат по определени програми. Днес броят на задочниците е повече от сто.

През 2000 г. директор на медресето става Алфит (Абдулла) Хазрат Шарипов, един от първите възпитаници на съвременното медресе Хусейния, който започва дейността си в медресето през 1995 г. като учител. Този енергичен човек, преодолявайки трудностите, се стреми към качеството на преподаването, а не само към увеличаване на учебната и методическа литература. С неговите усилия през 2003 г. медресето Хусаиния получи лиценз за извършване на образователна дейност, издаден от Департамента за професионално образование на Оренбургска област. През 2007 г. медресето получава нов лиценз от Министерството на образованието на Оренбургска област. От 2004 г. в медресето успешно работи задочно (вечерно) отделение. Обучението тук продължава четири години, вечерните студенти посещават занятия три пъти седмично. Тази форма на обучение е много популярна сред мюсюлманите, които не могат да посещават часовете през деня поради заетост на работа или основното си място на обучение. Броят на вечерните студенти в момента надхвърля шестдесет души. За да се подобри интелектуалното и общото развитие на учениците и всички, медресето редовно е домакин на събития, посветени на честването на рождения ден на пророка Мохамед (Маулид), викторини и състезания. Играта „Какво? къде? Кога?“, върху познаването на основите на религията, както и върху общото развитие. По подобен начин се играха игрите „Поле на чудеса“ и „Умници и умнички“. Мюсюлманските дамски модни ревюта се провеждат многократно. Бяха организирани и конкурси сред децата за най-добра рисунка и най-добра изработка на ислямска тематика.

Образователна система в медресето

Качеството на учебния процес непрекъснато се подобрява. Днес в медресето работят учители с висше религиозно образование. Всички те, след като са учили в Хусейния, продължават обучението си във висши ислямски учебни заведения в Русия и след това се завръщат да преподават в стените на родното си медресе.

Обучението в медресето Khusainiya се провежда в 4 форми:

1) редовно обучение - продължителност на обучението е 2 години;

2) кореспондентски отдел - продължителност на обучението е 4 години. Студентите идват на сесии 4 пъти в годината, продължителността на сесиите е една работна седмица. Обучението се извършва в съответствие с разработените програми за медресе;

3) задочно (вечерно) обучение - продължителност на обучението е 4 години. Часове на занятията: вторник, сряда, четвъртък от 18.00 до 20.30 ч.;

4) Неделна форма на обучение – за всички желаещи ученици.

Контингентът на студентите - задочни студенти, вечерни студенти, неделни студенти (а понякога и редовни студенти) се състои от представители на различни професии. Сред тях има много хора с висше светско образование. Също така сред студентите има кандидати и доктори на науките. Шакирдас учат в медресето не само от Оренбург и Оренбургска област, но и от Башкортостан, Казахстан, Самара и Свердловска област. Общо повече от двеста студенти в момента учат в медресето.

Учебният процес се организира в съответствие с утвърдената учебна програма. Учебната година в медресето Khusainiya започва на 1 септември и се състои от есенен и пролетен семестър, завършващ с тестове и изпити. По време на обучението си студентите пишат курсови работи по различни теми. Обучението в медресето завършва с полагане на финални изпити и защита на дипломни работи. Завършилите получават лицензирана диплома за завършване на медресе по установения стандарт.

На учениците от медресето се издават студентска книжка и книжки

В момента обучението в медресето се провежда по следните предмети:

1. Коранът - четене при спазване на правилата.

2. Тефсир - тълкуване на стиховете от Свещения Коран.

3. Фикх е мюсюлмански закон.

4. Акаид – наука за единството на Бога.

5. Ахляк - етика и морал, поведение на мюсюлманин.

6. Хадис - изучаване на изказванията на пророка Мохамед (мир на праха му).

7. Арабски - диалог и граматика.

8. Имам вазийфа – задължения на имама.

9. Vagaz-khitabat - съставяне и четене на проповеди.

10. История на исляма - изучаване на историята и живота на всички пророци.

11. Татарски език.

12. Основи на педагогиката и психологията.

Като избираеми предмети се организират часове по информатика и основи на компютърната грамотност. Според сегашната система на многостепенно обучение студентите, които са учили добре в медресетата, имат възможност безпрепятствено да се прехвърлят в третата година на RIU в Уфа, за да продължат обучението си. След две години обучение там те получават бакалавърска степен, а след още две години - магистър. Освен това, след като завършат медресето, желаещите могат да продължат обучението си в други ислямски институти, да станат имам-хатиб в енорията или да влязат във всяко висше учебно заведение, за да получат светско образование и да продължат обучението си, духовно развити . В крайна сметка Русия се нуждае от духовно развити, образовани граждани.

Медресето има разработени учебни помагала по изучаваните предмети. В продължение на много години образователна дейност е разработена и успешно функционира система за обучение, която позволява на учениците да получат цялостни религиозни познания и предоставя възможност да влязат във висши мюсюлмански учебни заведения, за да продължат образованието си.

Медресето активно участва в научни и образователни прояви на града и региона. Ръководителите на медресето многократно са участвали в различни научни и практически конференции и кръгли маси по проблемите на възпитаването на култура на толерантност в съвременното общество, историята на исляма в Оренбургска област и неговото развитие в момента, по проблемите на разпространението на наркоманиите и алкохолизма в района на Оренбург и много други.

Особено място в дейността на учителите и учениците заема просветната и духовно-просветната работа. В медресетата най-важният компонент на образователния процес е образователната практика на шакирдите в местните религиозни организации - джамиите в региона.

Всеки ден условията на живот в медресето се подобряват. Има столова за учениците на медресето, където се хранят безплатно три пъти на ден. Създаден е компютърен клас. Разкрита е библиотека, която съдържа необходимата литература, филми, компютърни програми за изучаване на Корана и арабския език. Те се опитват непрекъснато да разширяват библиотеката. Ръководството също така планира да отвори медийно студио в медресето, чиято задача ще бъде да издава литература и компактдискове на религиозна тематика, да създава и поддържа уебсайт, посветен на медресето Хусейния и исляма в Оренбургска област като цяло.

От 1993 г. (от първия випуск) медресето са завършили 290 ученици. Около 70% от завършилите работят в енориите в региона. Всички те провеждат образователни дейности за духовното и морално възпитание на хората: как правилно да четат намаз, да постят и да изпълняват други религиозни ритуали. Географията на разпространение на завършилите медресе не се ограничава до Оренбургска област; много живеят и служат извън нейните граници в различни региони на Русия.

Основната задача на медресето е да обучава мюсюлмански духовници за Оренбургска област, но не по-малко важна е задачата да помогне на социално слабите младежи да поемат по правилния път и да намерят своето място в живота. Обучението в медресето се осъществява във връзка с формирането на духовна и просветена личност, възпитана в традициите на толерантност и междурелигиозна хармония. Образованието, получено в медресе, е надеждна защита срещу пиянството, наркоманията и изкушенията, които чакат съвременната младеж. В процеса на религиозно образование учениците придобиват трудови умения, учат се да строят, ремонтират, готвят, поддържат сградата си и се грижат един за друг.

Медресе "Хусайния" играе важна духовна и образователна роля във формирането на съвременна личност. Обучението и образованието под ръководството на опитни учители в медресето ви позволява да се предпазите от негативното влияние на околната среда, да ви научи да виждате основното в живота, да бъдете трудолюбиви, да различавате истинските ценности от фалшивите, да се стремите към успех и уверено да се ориентирате бързо променящ се свят.

Ръководството на медресето не спира дотук и полага всички усилия да подобри нивото на обучение и колкото се може повече ученици да се стремят да се запишат в тази образователна институция. И така, колкото е възможно повече възпитаници, напускайки стените на медресето, да живеят живота си в преклонение пред Всевишния и разпространяване на истинското знание - исляма. Знанието, придобито в медресето, ще бъде силна опора в живота на човека. Тъй като тези духовни ценности са богатство, както в този временен живот, така и в този вечен живот.

Участниците в проекта imedrese са екип от единомишленици, активни, позитивно вярващи, които искрено обичат работата си. Представяме ви основните участници в проекта:

Повече подробности

Аляутдинов Ринат Рафаилович

Роден през 1977г.

През 1998 г. завършва Московския висш духовен ислямски колеж.

Започва духовното си служение като учител в Медресето на Катедралната джамия в Москва и продължава духовната си практика в джамии в Нижегородска област, Твер, Вологда, Кострома и Хелзинки (Финландия). След това 13 години служи като имам в Московската мемориална джамия.

Той е виден и авторитетен проповедник на исляма и води активна просветителска дейност. Автор и режисьор на проекти, които са много търсени сред мюсюлманите: iMulla.ru - услуга за намиране на молли във всички градове на Русия, „Спрете Харама“, „Лечение в Корана“, „Празник на Шакирд“, „Постенето в Рамадан ”, "Права на родствени връзки"“, „Мюсюлманско младежко движение“, написа книгата „Религиозни празници“ на татарски език. В момента е председател на Местната ислямска религиозна организация "Ислямски център" в Москва.

Повече подробности

Аляутдинов Илдар Рафаилович

Роден на 2 януари 1975 г. в село Красная Горка, Пилнинский район, Нижни Новгородска област. От 1982 до 1992г учи в Красногорската гимназия. След завършване на средно образование от 1992 до 1997г. учи курсове за предприемачи и работи в бизнеса в родното си село.

През 1997 г. постъпва в религиозно учебно заведение Медресе "Махинур" към ДУМНО в Нижни Новгород, където получава първите си познания за исляма. През 1998 г. постъпва в Московския висш духовен ислямски колеж и успешно го завършва през 2002 г.

От 2002 до 2003г премина езикова практика в Кайро (Египет) в арабски езиков център „Нил”.

Илдар Рафаилович започва професионалната си дейност в Московския ислямски университет. През 2004 г. става преподавател по религиозни дисциплини и ръководител на неделното училище в университета.

През 2007 г. постъпва в Московския държавен педагогически университет. Шолохов във Факултета по педагогика и психология. Завършва го успешно през 2011 г., като получава диплома по специалност „Социален педагог”.

В момента е ръководител на образователния отдел на интернет портала „Имедресе” и преподавател по дисциплината „Основи на морала”.

В същото време е преподавател по религиозни дисциплини в Московския ислямски университет.

Женен, има две дъщери и син.

Повече подробности

Давляшин Азам Габдулфартович

От 1988 г. учи в средно училище № 296 в Москва. След завършване на училище учи в Института по арабски език и ориенталска култура в Астана, Република Казахстан. Две години по-късно той продължава бакалавърското си обучение от 1-ва до 3-та санавия в Международния университет Ал-Азхар в Кайро. След дипломирането си се завръща в град Москва и започва предприемаческа дейност. Постъпва в университета "Н. Нестерова", катедра "Гражданско право" на Юридическия факултет.

В момента се занимава активно с религиозна и образователна дейност в различни мюсюлмански организации в Москва, а също така е редовен участник в конференции по ислямско образование към Фондацията за подкрепа на ислямската култура, наука и образование.

От април 2013 г. е участник в проекта „imedrese.ru” като преподавател по предмета Ханафи фикх.

женен. Отглежда две деца.

Илгиз Хайдарович започва професионалната си кариера в Московската мемориална джамия. През 2011 г. става преподавател по религиозни дисциплини в неделно училище към джамия.

В момента е преподавател по религиозни дисциплини: „Ислямска доктрина“, „История на пророците“, „Коранистика“ в образователния отдел на интернет портала „imedrese“ и преподавател по религиозни дисциплини в Московския ислямски колеж.

Женен, има двама сина.

„О, вие, които вярвате! Яжте добрата храна, която сме ви осигурили, и благодарете на Аллах, ако Му се покланяте.” (2/172)

„О, хора! Яжте на тази земя това, което е законно и чисто, и не следвайте стъпките на шейтана, защото наистина той е явен враг за вас. Наистина, той ви заповядва само зло и мерзост и ви учи да обвинявате Аллах за това, което не знаете.” (2/168 169)

„Сред хората има такива, които приравняват [идолите] с Аллах и ги обичат, както обичат Аллах. Но Аллах е обичан повече от вярващите. О, ако само нечестивите можеха да знаят - и те ще знаят това, когато бъдат наказани в Деня на Страшния съд - че властта принадлежи само на Аллах, че Аллах е суров в наказанието." (2/165)

„Наистина, в сътворението на небесата и земята, в редуването на нощта и деня, в (създаването) на кораб, който плува по морето с блага, полезни за хората, в дъжда, който Аллах направи да падне от небето, а след това съживи сушата му и засели върху него всякакви животни, в променящите се ветрове, в облаците, покорни [на волята на Аллах] между небето и земята - във всичко това са знамения за разумни хора.” (2/164)

„Отслужвайте намаз, давайте зекят и каквото добро направите предварително, го намерете от Аллах. Наистина Аллах вижда делата ви." (2/110)

“...Не бъди невярващ...” (2/104)

“...Дръж се здраво за това, което ти дадохме, и слушай!...” (2/93)

“…“Вярвайте в това, което Аллах е низпослал...” (2/91)

“...Не проливайте кръвта си един на друг без право и не се изгонвайте един друг от домовете си!..” (2/84)

“...Вашият Бог е един Бог, няма друго божество освен Него, милостивия, милостивия.” (2/163)

“...Не се кланяйте на никого освен на Аллах, отнасяйте се с достойнство към родителите си, както и към роднините, сираците и бедните. Говорете хубави неща на хората, казвайте молитви, раздавайте зекят...” (2/83)

“...Следвайте това, което Аллах е низпослал...” (2/170)

“...Дръжте здраво това, което ви е дадено, помнете какво се съдържа в даденото и тогава може би ще станете богобоязливи...” (2/63)

“...Яжте от това, което Аллах ви е дал като наследство, и не правете пакост на земята...” (2/60)

“...Викайте: “[Прости ни нашите] грехове...” (2/58)

“...Вкусете добрите неща, които ви дадохме като наследство...” (2/57)

„Наистина ли ще започнете да призовавате хората към добродетел, като предавате [делата] си на забрава, защото вие (самият) знаете как да четете Писанието? Не искаш ли да мислиш за това? Потърсете помощ в доверието в Аллах и молитвения ритуал. Наистина, намазът (намаз) е тежко бреме [за всички], освен за смирените..." (2/44,45)

„Не бъркайте истините с лъжите, не крийте истината, ако я знаете. Правете намаз, изпълнявайте залез и коленичете с тези, които коленичат.” (2/42,43)

„Помни услугата, която ти оказах. Бъдете верни на завета, който сключихте с Мен, и Аз ще бъда верен на завета, който сключих с вас. И се страхувайте само от Мен. Вярвайте в това, което низпослах, за да потвърдя това, което имате, и не бързайте да го отхвърлите преди всеки друг. Не продавайте знаменията Ми на дребна цена и се страхувайте само от Мен.” (2/40,41)

… „Бойте се от огъня на ада, в който горят хора и камъни и който е приготвен за неверниците. Дай радост (О, Мохамед) на онези, които вярват и вършат добри дела: защото те са подготвени за градините на Едем, където текат потоци. (2/24,25)

„[Покланяйте се на Господа], който направи земята ваше легло и небето ваш подслон, който изпрати дъждовна вода от небето и даде плодове на земята за вашата прехрана. Не приравнявайте [идолите] с Аллах, защото знаете [че не са равни].“ (2/22)

“...(О, хора!) Покайте се пред Създателя...” (2/54)

„О, хора! Поклонете се на вашия Господ, който ви е създал и на онези, които са живели преди вас, и тогава ще станете богобоязливи.” (2/21)

„Вярвайте, както [други] хора са вярвали“….. (2/13)

…„Не вършете зло на земята!“….. (2/11)

„Господи наш! Наистина, повярвахме. Така че прости ни греховете ни и ни спаси от мъченията на ада, "които сме търпеливи, правдиви, смирени, харчим в милостиня и молим за прошка (на Аллах) на разсъмване." (3/16,17)

„Господи наш! Вие прегръщате всички неща с благодат и знание. Прости на онези, които се покаяха и стъпиха на Твоя път, и ги защити от наказанието на ада. Господ наш! Въведи ги в райските градини, които си им обещал, както и праведните сред техните бащи, съпрузи и потомци. Наистина, Ти си велик, мъдър. Защити ги от беди и Ти също се смили над онези, които си защитил от беди в този ден. Това е голям късмет." (40/7-9)

„Боже! Прости на мен и на родителите ми и на онези, които влязоха в дома ми като вярващи, както и вярващи мъже и жени. Увеличете само разрушението за грешниците!“ (71/28)

„Боже! Наистина, нещастие ме сполетя, а Ти си най-милостивият от милостивите.” (21/83)

„Боже! Включете мен и някои от моите потомци сред онези, които извършват молитва. Господ наш! Вслушай се в молбата ми. Господ наш! Простете на мен, моите родители и вярващите в деня на разплатата." (14/40,41)

„Господи наш! Наистина, Ти знаеш и какво крием, и какво правим открито. Нищо не е скрито от Аллах, нито на земята, нито на небето.” (14/38)

„Господи наш! Заселих част от потомството си в долина, където не расте зърно, близо до Твоя запазен храм. Господ наш! Нека казват молитва. Наклонете сърцата на хората към тях, дайте им плодове, може би ще ви благодарят.” (14/37)

„О, Боже! Осигурете сигурност на града ми и защитете мен и синовете ми от поклонничеството на идолите. Господи! Наистина, те са подвели много хора. Който ме последва [от моите потомци], той е мой [чрез вяра], а ако някой не ми се покори, тогава Ти си Опрощаващият, Милостивият.” (14/35,36)

„Господи наш! Ние сами се наказахме и ако Ти не ни простиш и не се смилиш над нас, със сигурност ще бъдем сред жертвите.” (7/23)

„Господи наш! Дай ни това, което си обещал чрез устата на пратениците, и не ни опозори в Деня на възкресението. Не нарушаваш обещания.“ (3/194)

„Господи наш! Когото и да доведете в адския огън, ще бъде опозорен. А нечестивите нямат застъпници! Господ наш! Чухме един вестител, който призоваваше към вяра с думите: “Вярвайте в своя Господ” и повярвахме, прости ни греховете ни и ни упокой (3/192-193).

„Наистина, в сътворението на небесата и земята, в редуването на деня и нощта, има истински знамения за тези, които имат разбиране, които помнят Аллах изправени и седнали, и [легнали] на страните си и размишлявайки върху сътворението на небесата и земята [и кажете]: „Нашият Господ „Не си напразно направил всичко това! Защити ни от мъчението на огъня.

„Господи наш! След като си насочил сърцата ни към правия път, не ги отвръщай [от него]. Дай ни милост от Теб, защото наистина Ти си даряващият.” (3/8)

„Господи наш! Не ни наказвайте, ако забравим или направим грешка. Господ наш! Не възлагайте на нас тежестите, които поставихте върху предишните поколения. Господ наш! Не ни натоварвайте с това, което не можем да направим. Смили се, прости ни и смили се, Ти си наш владетел. Така че помогни ни срещу невярващите хора. (2/286)

„Господи наш! Дай ни доброта в този свят и в бъдещето и ни спаси от мъките на огъня.” (2/201)

„Господи наш! Изпрати на нашите потомци пратеник измежду тях, който ще им каже Твоите знамения, ще ги научи на Писанието и [божествената] мъдрост и ще ги очисти [от мръсотията], защото Ти си велик и мъдър.” (2/129)

„Господи наш! Направи ни предани на Теб, а от нашите потомци - общност, отдадена на Теб, и ни покажи обредите на поклонение. Приеми нашето покаяние, защото Ти наистина си Прощаващ и Милосърден.” (2/128)

„Господи наш! Приеми от нас [праведни дела и молби], защото Ти наистина си Чуващият, Знаещият.” (2/127)

... „Боже! Направете тази страна безопасна и дайте плодове на онези от нейните жители, които вярват в Аллах и Деня на Страшния съд.” (2/126)

Мә и т.н.ә сә Жә керү һә m uku tә rtibe - Правила за прием и обучение в медресета

1. ПРИЕМАНЕ НА ДОКУМЕНТИ

1.1. Приемът на документи за обучение по програми на MSPO започва не по-късно от 1 август и приключва:

1.3. Приемането на граждани в медресето се извършва въз основа на лично заявление (заявление по установения формуляр, в което се посочва необходимата информация и се записват фактите, установени в параграф 32 от процедурата за приемане на граждани в учебни заведения за средно професионално образование образование с личен подпис на кандидата), адресирани до директора на медресето (който е и председател на комисията за подбор). Кандидатът има право да кандидатства за различни форми на обучение (редовна, задочна).

Когато кандидатства за прием в медресе, кандидатът предоставя:

* паспорт или документ за самоличност (фотокопие);

* оригинален държавен документ за образование и (или) фотокопие от него;

* 6 снимки с размери 3х4 см, отпечатани на матирана хартия

* медицинско свидетелство по образец 086

* Лицата, които са служили на военна служба и са били освободени от военна служба, които имат право в рамките на една година след освобождаване от военна служба да използват резултатите от Единния държавен изпит, който са положили в рамките на една година преди набора за военна служба , представят военна книжка (фотокопие) при постъпване.

* Фотокопия на TIN и SNILS, медицинска политика.

1.4. Постъпилите в медресето като ученици са длъжни да предоставят оригиналния държавен документ за образование в рамките на седем календарни дни след приключване на приемните изпити. За дата на приключване на приемните изпити се счита моментът на обявяване на официалния уебсайт и щандовете на приемната комисия на медресето на семейния списък на лицата, успешно издържали приемните изпити, класирани в низходящ ред на броя натрупани точки (с тяхното посочване), чието записване може да бъде разгледано от приемната комисия според различни условия за прием (по-долу - по семеен списък).

Хората с увреждания от група I и II, както и лицата, които са класифицирани като „дете с увреждания“, предоставят по свое усмотрение оригинал или фотокопие на удостоверение за инвалидност и заключение на федералната институция за медико-социална експертиза, че са не са противопоказни при обучение по съответната специалност.

Сираците и децата без родителска грижа, както и лицата под 23-годишна възраст от сираците и децата без родителска грижа трябва да представят акт за раждане, както и документи, потвърждаващи правния им статут.

1.7. Лицата с увреждания, които нямат резултати от единния държавен изпит (вижте точка 1.3 от тези правила), при подаване на заявление предоставят един от следните документи, потвърждаващи, че имат увреждания:

o заключение на психолог - медико-педагогическа комисия;

o удостоверение за инвалидност, издадено от федералната институция за медицинска и социална експертиза.

1.8. Приемната комисия също приема сертификати (оригинали или фотокопия) от Единния държавен изпит, резултатите от GIA-9 в новия формуляр и копия на документи, чиято наличност е в интерес на самите кандидати.

1.9. При лично подаване на документи на заявителя се издава разписка за приемане на документи.

1.10. Заявлението за прием, както и необходимите документи, могат да бъдат изпратени на кандидатите чрез обществените пощенски оператори.

1.10.1. При изпращане на документи по пощата кандидатът прилага към заявлението за прием фотокопия на своя документ за самоличност, държавен документ за образование, удостоверение за резултатите от Единния държавен изпит (ако е допуснат въз основа на резултатите от Единния държавен изпит) или GIA-9 резултати в нов формуляр (ако са допуснати въз основа на резултатите от Държавния изпит 9).

1.10.2. Документите се изпращат с препоръчана поща с уведомление и списък с прикачени файлове. Уведомлението и заверен опис на приложението са основание за потвърждаване на приемането на документите на заявителя.

1.10.3. Датата на изпращане на документите трябва да бъде не по-късно от 5 август. Документите, изпратени от кандидата по пощата, се приемат от медресето не по-късно от сроковете, определени в параграф 2.1 от настоящите правила.

1.10.4. При записване кандидатът представя оригиналния документ за самоличност, фотокопие от който е изпратено по пощата.

1.11. При писмено заявление на кандидата оригиналният държавен документ за образование и други документи, предоставени на кандидатите, се връщат от приемната комисия в рамките на следващия работен ден след подаването на такова заявление.

1.12. За всеки кандидат се води лично досие, в което се съхраняват всички подадени документи и материали от данните от приемния изпит. Личните досиета на кандидатите се съхраняват шест месеца от датата на приемане на документите.

1.13. Лицата, записани в редовна форма на обучение, в рамките на три дни след записването трябва да предоставят на медресето копия от сертификата за ваксинация и медицинска политика, копие от резолюцията на местната (на мястото на регистрация) администрация относно назначението (или не възлагане) на жилищна площ за тях.

2. ВХОДНИ ТЕСТОВЕ

2.1. При приемане на граждани, влизащи в програми на MSPE, два вида приемни изпити са задължителни за всички категории кандидати, определени от образователния отдел на медресето и одобрени от директора на медресето. Това са приемни изпити, билетите се подготвят от самото медресе и интервюта.

2.2. Гражданите с основно образование (в курсовете на Moschetiv) се явяват на входящ тест под формата на интервю.

Програмата за интервю включва въпроси за основите на исляма и арабския език.

2.3. Входните тестове се провеждат на руски или татарски език.

2.4. Всеки приемен тест се оценява по 100-точкова скала (с изключение на интервюто, което се оценява по 200-точкова скала).

2.5. Редът за провеждане на приемните изпити и критериите за оценка се определят от съответните разпоредби.

2.6. Лица, които не са се явили на приемен изпит без уважителна причина или са отстранени от изпит, се отстраняват от конкурса и не се записват в медресето. При неявяване по уважителна причина кандидатът може да бъде допуснат до приемен изпит с друг поток, в резервен ден или самостоятелно до пълното приключване на приемните изпити.

2.7. По време на приемните изпити е забранено използването на мобилни комуникации. Ако това изискване бъде нарушено, проверяващите ще отстранят кандидата от приемния тест.

2.8. Следните могат да се считат за допълнителни резултати от приемните изпити:

* Резултати от единен държавен изпит за дадена календарна година;

* резултати от различни ислямски олимпиади (за победители и подгласници, вижте параграф 2, точка 4.2 от тези правила) и други подобни събития (за победители);

* GIA-9 води до нова форма за ученици, завършили образователни програми за основно общо образование;

подобни приемни тестове за дадена календарна година в други мюсюлмански образователни институции за средно професионално образование (за лица, влизащи на базата на основно общо образование).

2.9. Общият брой точки, събрани от кандидата, се определя като сбор от резултатите от конкурсните приемни тестове.

2.10. Дати за приемни изпити:

2.11. Графикът на приемните изпити (предмет, дата, час, изпитна група, място на провеждане на изпита и консултацията) се обявява най-късно до 20 юни. Резултатите се обявяват на следващия ден след приемния тест.

2.12. Въз основа на резултатите от входящия тест, проведен от медресето, кандидатът има право да подаде писмена жалба до апелативната комисия за нарушение, според него, на установената процедура за провеждане на теста и (или) несъгласие с неговия (техните) резултати.

3. ЗАПИСВАНЕ НА СТУДЕНТИ

3.1. Записването на учениците се извършва със заповед на директора на медресето.

3.2. Лицата, включени в семейния списък и непредставили оригиналния държавен документ за образование в установения срок, се считат за отказали да бъдат записани.

3.3. Заповедите за записване и разпределяне в учебни групи се публикуват на официалния сайт на медресето и на информационните табла на приемната комисия в деня на публикуването им и са достъпни за потребителите до 31 декември на текущата година.

4. Общи разпоредби за изгонване от медресета

1. Тази разпоредба определя процедурата за изключване на студенти и възстановяването им в медресета, преместване от една образователна институция в друга и предоставяне на студенти в академичен отпуск.

2. Регламентът е разработен в съответствие със Закона на Руската федерация „За образованието“, „Моделен правилник за образователна институция за средно професионално образование“, процедурата за предоставяне на академичен отпуск на студенти от образователни институции за висше и средно професионално образование , одобрен със заповед на Министерството на общото и професионалното образование на Руската федерация от 5 ноември 1998 г. № 2782, други регулаторни и административни документи на Министерството на образованието на Русия и устава на медресето.

3. Целта на разпоредбата е да осигури правна и нормативна подкрепа на процедурата по обработка на документи и провеждане на процедури по отстраняване, възстановяване, преместване на студенти и предоставяне на академичен отпуск.

4. Не се начислява такса за възстановяване на обучение, приемане за продължаване на образованието след изключване от друга средна специализирана образователна институция, прехвърляне от една образователна програма и (или) форма на обучение в друга и от една средна специализирана образователна институция в друга.

5. При решаване на въпросите за записване, преместване, отписване и възстановяване на учениците се вземат предвид правата и защитените от закона интереси на гражданите, държавата и обществото, както и правата, интересите и възможностите на медресетата.

5. Изключване на студент

Ученик може да бъде изключен от медресето.

1. По ваше желание, включително по здравословни причини.

2. Във връзка с преместване в друго учебно заведение.

3. Във връзка с набор в руската армия.

4. По инициатива на администрацията.

5. За академичен неуспех.

6. За пропуснати две седмици (72 часа) учебни занятия без уважителна причина през семестъра.

7. За неизпълнение на учебната програма.

8. За нарушаване на вътрешния правилник на медресето.

9. За неспазване на Хартата на медресето.

Изключването на ученик се извършва със заповед на директора на медресето.

Отстраняването по собствено желание се извършва в срок не по-дълъг от месец от датата на подаване на молбата. Пише се заявление от студента до директора с молба за изключване по негово желание или по здравословни причини (когато няма основание за академичен отпуск), заверено от ръководителя на катедрата, заместник-директора по учебната работа, представя се на директора и се изпраща в учебното звено.

Студент може да бъде отстранен по негово желание по всяко време, включително по време на изпитната сесия, ако няма академични задължения. При отстранен ученик поради заболяване, потвърдено с документ от лекар, ограниченията отпадат.

Студентите се изключват за академичен неуспех:

1. Имате дългове в три или повече дисциплини в края на сесията.

2. Непогасили своевременно задълженията си и два пъти са получили незадоволителни оценки при повторно явяване на една и съща дисциплина.

3. За неизпълнение на учебната програма студентите, които не изпълнят графика за самостоятелна работа, курсови, лабораторни и практически упражнения, се отстраняват.

4. За отсъствия ученикът се отстранява, ако в двуседмичен срок не е уведомил ръководителя на катедрата (или учебното звено) за причината за отсъствието си и не е предоставил медицинско свидетелство в двудневен срок от датата на заминаване за занятия. .

Когато студент е изключен поради академичен неуспех или неизпълнение на учебния план, ръководителят на катедрата представя на заместник-директора по учебната работа предложение за експулсиране на студента, като посочва причината и дисциплината на академичния дълг.

Изпращането трябва да съдържа подписа на студента, който показва, че той е прочел подаването, или да посочи причината, поради която този подпис липсва.

Отстраняването на студент за неспазване на правилата за вътрешния ред се извършва по препоръка на ръководителя на катедрата. В този случай експулсирането може да се извърши не по-късно от 6 месеца от датата на извършване на нарушението или един месец от датата на откриването му.

Извлеченията от заповедите за изключване трябва да бъдат своевременно поставени в класната стая, за да могат учениците да се запознаят с тях. Когато ученик е изключен от медресе, при поискване му се издава академична справка по установения образец и оригинален документ за образование, който се намира в личното му досие. Не се допуска изключване на студенти по време на болест, ваканция, академичен отпуск или отпуск по майчинство.

6. Възстановяване на записването

1. Студентът има право да бъде възстановен в медресе в рамките на пет години след изключване от него по негово желание или по уважителна причина.

2. Ученик, изключен от медресето по неуважителна причина, има право да бъде възстановен в медресето в рамките на пет години, ако има свободни места.

3. Възстановяването на горепосочените лица, които нямат академична задлъжнялост, се извършва през летните и зимните ваканции въз основа на резултатите от интервюто.

4. Студент, изключен поради нарушаване на условията на договора (финансово задължение), може да бъде възстановен в рамките на семестъра след погасяване на финансовото задължение. Разрешаването на въпроси относно организацията и времето за ликвидация на академичния дълг е от компетентността на директора на медресето.

5. Студент, който се връща в медресето, пише изявление до директора, като посочва причината, поради която преди това е бил изключен, като посочва курсовете и групите. При кандидатстване студентът получава виза от ръководителя на катедрата и заместник-директора по учебната дейност.

6. След положително решение на директора се издава заповед за възстановяване на ученика.

7. Регистрация на документи при завършване на медресе

1. Подготовката за регистрация на документи за завършване на медресето се извършва от служители на образователния отдел. Ръководителите на академичния отдел за редовно обучение трябва не по-късно от 3 дни преди явяването на интердисциплинарния изпит да организират работа за запознаване на студентите с личните данни и оценките, включени в приложението към дипломата, да проверят съответствието им със записите на оценката резервира и издава разрешение на студента за явяване на финалния интердисциплинарен изпит. Ръководителят на образователния отдел за дистанционно обучение организира работа за запознаване на завършилите студенти с резултатите от обучението за целия период (според обобщената декларация) през последния семестър. Съответствието на личните данни и оценките, включени в приложението към дипломата, се записва от методиста на медресето в образователната карта на студента срещу подпис.

2. Студентът не по-късно от един ден след защитата на заключителната си квалификационна работа финализира информацията, включена в дипломното приложение в учебния отдел.

3. Учебният отдел не по-късно от 7 дни след приключване на работата на Държавната изпитна комисия по защита на окончателни квалификационни работи изготвя проект на заповед за отстраняване във връзка с приключване на обучението.

4. Дипломата за мюсюлманско средно професионално образование и нейното допълнение се присъждат на завършилия след потвърждение за липсата на дълг към медресето, което се издава чрез маркиране на работния лист, който ученикът получава от отдела за персонал.

5. Ученикът получава оценката на директора на медресето върху листа за отиване и връщане последен след получаване на всички останали оценки. За получаване на директорска оценка ученикът трябва да предаде студентската си книжка на методиста.

6. Отдел "Човешки ресурси" въз основа на напълно попълнен обходен лист издава на студента оригиналните документи, представени от него при постъпване (по наличния по делото опис), в това число:

Диплома за средно образование или друг документ за образование (със заверено копие във файла).

7. Дипломите и приложенията към тях се връчват на студентите на тържествено заседание не по-късно от 10 календарни дни след датата на заповедта за отстраняване във връзка с приключване на обучението им. При получаване на диплома за средно професионално образование учениците трябва да се разпишат в регистрационната книга. За студенти, които не са попълнили заобиколния лист в установения срок, дипломите и приложенията към тях се издават индивидуално със задължително записване на подписа на притежателя на дипломата в регистрационната книга.

8. Разрешава се предаване на документи за образование на лице, което има пълномощно за това, издадено в съответствие с действащото гражданско законодателство (Граждански кодекс на Руската федерация, Граждански процесуален кодекс на Руската федерация), което се съхранява в личното досие на ученика.

9. Студентите, живеещи в общежитие, са длъжни да освободят мястото си в общежитието в едноседмичен срок от датата на заповедта за изключване.

10. Не по-късно от 14 работни дни след датата на представяне на дипломите, директорите прехвърлят студентски карти, книжки за оценки, образователни карти на завършили, копия от приложението към дипломата в отдела по човешки ресурси съгласно акта.

11. Попълнените и подписани формуляри за дипломи се прехвърлят от учебно-методическия отдел в службата за подпечатване и копиране в същия срок, с последващо прехвърляне на копия от дипломи от службата в отдела за персонал. Копия от издадени документи за средно професионално образование (диплома и допълнение към нея) в едно копие трябва да се съхраняват по предписания начин в архива в личното досие на завършилия.

12. Оригинали на дипломи за средно професионално образование и добавки към тях, които не са получени от учениците в рамките на установения срок, се прехвърлят в отдела за персонал с последващо включване в личните досиета на учениците в рамките на една година от датата на експулсирането им.

13. Служителите на отдел "Човешки ресурси" в рамките на 20 работни дни след получаване на документи от образователната част на медресето изготвят личните досиета на завършилите и ги подготвят за предаване в архива.