И ти си красива без извивки,

И вашите удоволствия са тайна

Отговорът на живота е равносилен.

През пролетта се чува шумоленето на сънищата

И шумоленето на новини и истини.

Вие сте от семейство с такива фондации.

Лесно е да се събудите и да видите

Изтръскайте словесната мръсотия от сърцето

И живейте, без да се запушвате в бъдеще,

Всичко това не е голям трик.

Анализ:Още в първите редове на стихотворението е очертана основната идея на творбата. Лиричният герой откроява своята любима, вярвайки, че красотата на тази жена е в простотата. Но в същото време героинята е идеализирана. Невъзможно е да я разберем и разгадаем, следователно „нейните тайни прелести Отговорът на живота е еквивалентен“. Поемата е изповед на лирически герой, който вече не може да си представи живота си без любимата си.
В това произведение авторът засяга само темата за любовта. Той не се занимава с други проблеми. Но въпреки това трябва да се отбележи дълбокият философски смисъл на това стихотворение. Любовта, според лиричния герой, се крие в простота и лекота:
През пролетта се чува шумоленето на сънищата
И шумоленето на новини и истини.
Вие сте от семейство с такива фондации.
Вашето значение, подобно на въздуха, е безкористно.
Любимият на лиричния герой е част от силата, която се нарича истина. Героят добре осъзнава, че много лесно можете да се измъкнете от това всепоглъщащо чувство. Можете да се събудите веднъж, като след дълъг сън, и вече да не потъвате в подобно състояние:
Лесно е да се събудите и да видите
Изтръскайте словесното мръсно бельо от сърцето.
И живейте, без да се запушвате в бъдеще,
Всичко това е малък трик.
Но, както виждаме, героят не приема такова отклонение от чувствата си.
Стихотворението е написано в двуцветен ямбик, което придава на произведението страхотна мелодия, помага да се подчини на основната идея. Любовта в това стихотворение е толкова лека, колкото и размерът му.
Пастернак се позовава на метафори, които често използва в текста си: „тайни прелести“, „шумолене на мечти“, „шумолене на новини и истини“, „изтръскайте словесните боклуци от сърцето“. По мое мнение тези тропи придават на това невероятно усещане голяма загадъчност, противоречие и в същото време някакъв неуловим чар.
В поемата поетът прибягва и до инверсия, която до известна степен усложнява движението на мисълта на лирическия герой. Тази техника обаче не лишава работата от лекота и известна ефирност.
Чувствата, преживяванията на лирическия герой, поетът предава с помощта на звукозапис. И така, в стихотворението преливащи и свирещи - „s“ и „sh“ преобладават. Според мен тези звуци придават на това невероятно усещане много интимност. Мисля, че тези звуци създават усещане за шепот.
Пастернак смята състоянието на любовта за най-ценното, което човек има, защото само в любовта хората показват най-добрите си качества. „Да обичаш другите е тежък кръст ...“ е химн на любовта, нейната чистота и красота, нейната незаменимост и необяснимост. Трябва да кажа това преди последните дни именно това чувство накара B.L. Пастернак е силен и неуязвим, въпреки всички житейски трудности.
За поета понятието „жена“ и „природа“ са слети заедно. Любовта към жената е толкова силна, че лирическият герой започва да чувства подсъзнателна зависимост от тази емоция. Той не мисли за себе си извън любовта.
Въпреки факта, че стихотворението е много малко по обем, то въпреки това е много просторно по отношение на идеи и философия. Това произведение привлича със своята лекота и простота на скритите в него истини. Мисля, че това е проявата на таланта на Пастернак, който понякога би могъл трудни ситуации намери истината, която се възприема много лесно и естествено.
Стихотворението „Да обичаш другите е тежък кръст ...“ стана, според мен, ключово произведение за любовта в творчеството на Пастернак. До голяма степен именно тя се превърна в символ на творчеството на поета.

Размер - 4 ямб

БОР

В тревата, между дивите балсами,

Лайка и горско къпане,

Лежим с хвърлени назад ръце

И вдигнаха глави към небето.

Трева на борова полянка

Непроходим и дебел.

Ще се погледнем и отново

Сменяме позиции и позиции.

И сега, безсмъртни за известно време,

Ние сме изброени сред боровете

И от болести, епидемии

И смъртта е освободена.

С умишлена монотонност

Като мехлем, дебело синьо

Лежи като зайчета

И петна ръкавите ни.

Споделяме останалата секвоя,

Под гъшината

Хапче за сън от бор

Лимон с дишане на тамян.

И толкова неистов на синьо

Изтичайте нагоре по стволовете на огъня

И няма да си вадим ръцете толкова дълго

Изпод счупените глави

И толкова широка в погледа

И всички отвън са толкова покорни,

Това някъде зад стволовете на морето

Означава през цялото време.

Над тези клонове има вълни

И падане от камък

Градушка скариди

От развълнуваното дъно.

И вечерите зад влекача

Зората се простира върху задръстванията

И хвърля рибено масло

И мъглява мъгла от кехлибар.

Става тъмно и постепенно

Луната погребва всички следи

Под бялата магия на пяната

И черната магия на водата.

И вълните стават все по-силни и по-високи

И публиката на плувка

Тълпи на стълба с плакат

Неразличима в далечината

Анализ:

Стихотворението „Pines“ може да бъде отнесено към жанровата категория пейзаж-отражение... Размисъл върху концепциите на вечното - време, живот и смърт, същността на всичко съществуващо, мистериозният процес на творчество. Като се има предвид, че през този период в Европа размах разрушителната вълна на Втората световна война се завъртя, тези стихотворения звучат особено трогателно, като алармен звънец. Какво трябва да прави поет в такива ужасни времена? Каква роля може да играе? Пастернак, като философ, болезнено търсеше отговор на тези въпроси. Цялото му творчество, особено късния период, казва, че поетът се опитва да напомни на човечеството за красиви и вечни неща, да се върне на пътя на мъдростта. Творческите хора винаги виждат красотата, дори в грозни неща и събития. Не е ли това основното призвание на художника?

Простотата, с която са написани Боровете, проза, описанието на най-обикновения пейзаж - всичко това граничи със сакралност, поражда неразбираемо болезнено чувство на любов към родината, истинска, зашита в подсъзнанието на генетично ниво. Ямбичен тетраметър с пиров тъй като размерът е избран от поета подсъзнателно, не искам да вярвам в други причини за този избор. Има нещо езическо, вечно в начина, по който звучат тези стихове. Невъзможно е да се премахнат или пренаредят думите на места, те са вплетени в един венец. Всичко е естествено и незаменимо, като майката природа. Героите избягаха от суматохата, цивилизацията, убийствата и скръбта. Те се сляха с природата. Попитайте майка за защита? Всички ние сме деца на огромна планета, красиви и мъдри.

Размер - 4 ямб

МРАЗ

Мъртвото време на падащите листа,

Плитки на последните гъски.

Не се разстройвайте:

Страхът има големи очи.

Нека вятърът, офика е зает,

Плаши я преди лягане.

Редът на създаване е измамен

Като приказка с добър край.

Утре ще се събудите от хибернация

И излизайки на зимната повърхност,

Отново зад ъгъла на помпената станция

Ще стоите вкоренени на място.

Отново тези бели мухи

И покривите, и дядото на Юлетид,

Както тръбите, така и горската уша

Облечен като шут в маскарад.

Всичко е заледено в голяма степен

В шапка до самите вежди

И пълзящ росомаха

Пътеката се гмурка в дере.

Тук замръзнала сводеста кула,

Решетъчни дъски на вратите.

Зад плътна снежна завеса

Някаква стена на вратата,

Пътят и ръбът на кораба,

И се вижда нова гъсталака.

Тържествено спокойствие

С резба

Прилича на катрен

За спящата принцеса в ковчега.

И бялото мъртво царство

Хвърляне психически в тръпки

Прошепвам тихо: „Благодаря,

Давате повече от поисканото. "

Анализ:Естетика и поетика на B.L. Пастернак, най-необикновеният и сложен поет на ХХ век, се основава на взаимопроникването на отделни явления, на сливането на всичко чувствено.

В стихотворение "Измръзване" изразява се толкова силно, че е трудно да се разбере за кого ни разказва авторът. Независимо дали изобразява пейзаж или изобразява човек.

Мъртво време на падащи листа
Плитки на последните гъски.
Не се разстройвайте:
Страхът има големи очи.

Всъщност, лиричен герой неотделими от природата, между тях няма бариери.

Сложният лабиринт на метафората на Пастернак изглежда нараства във „Фрост“ от ред на ред. Пейзажно пространство става по-голяма, от една емоция - "Не се разстройвайте"причинени от естественото увяхване се увеличава за целия свят "И бялото мъртво царство".

Стихотворението „Иней“ е написано не от първо лице, но не и от трето и това не е парадокс, а филигранно умение.

Безкрайният живот на природата замръзва в моментни ограничения. Измръзване, крехка ледена кора, сякаш забавя живота, което дава на душата на лиричния герой възможност да се отвори към природата, да се разтвори в нея.

Основният мотив произведенията са мотивът на пътя.

И колкото по-динамично се движи лиричен сюжет, колкото по-нататък героят се втурва към познанието на сложния и многостранен свят, толкова по-бавно се движи времето, омагьосано от слана. Пътят тук не е линейна пътека напред, а колелото на живота, "Ред на създаване"където есента се заменя със зима.

Приказността, очарованието на естествения живот се създава чрез трудна асоциативна поредица:

Прилича на катрен
За спящата принцеса в ковчега

Пушкински мотиви тук не е случайно, защото стихотворението „Иней“ е стремеж към истина и красота, което е в основата на духовния живот, а текстовете на Пушкин са дума, която омайва със своята простота и хармоничен елемент. Като цяло стихотворението е пълно с препратки към руски класически текстове. Можете също така да видите гора, която прилича на приказна кула. Но зад приказката Пастернак крие живота такъв, какъвто е.

Смъртни изображениязапълвайки поетичното пространство на последните редове, не създават усещане за обреченост, въпреки че нотите, които сочат сърдечна болкапрокрадват се в разказа. Но въпреки това тук тези мотиви свидетелстват, че съзнанието се издига до различно, повече високо ниво... И като дисонанс "Мъртво царство"жизнеутвърждаващите линии на завършващия звук:

Прошепвам тихо "Благодаря"

Тяхната тържественост обединява разбития синтаксис на Пащърнак в хармонична художествена структура.

Заглавието на стихотворението „Иней“ е значимо. Този природен феномен B.L. Пастернак придаде значение на прехода от едно състояние в друго, пътя, по който лирическият герой преминава, той преодолява срив, а сланата също е етап на разпадане между есента и зимата, свидетелстващ за вихъра на живота, неустоим в стремежа си напред .

Размер - 3 амфибрахия

ЮЛИ

Призрак обикаля къщата.

Стъпки над главите през целия ден.

На тавана трептят сенки.

Брауни се скита из къщата.

Висящ навсякъде на място

Той пречи на всичко

В халат се промъква до леглото

Откъсва покривката от масата.

Не бършете краката си на прага,

Работи във вихрушка от течение

И със завеса като танцьор

Издигайки се до тавана.

Кой е тази невежа пакост

А този призрак и двойник?

Да, това е нашият посетител,

Нашият летен летовник.

За цялата му кратка почивка

Отдаваме му цялата къща под наем.

Юли с гръмотевична буря, юлски въздух

Наети стаи от нас.

Юли, носещ дрехи

Глухарче пух, репей,

Юли, прибиране през прозорците,

Всичко се говори на висок глас.

Степ разчорлена разрошена,

Надушени от липа и трева

Върховете и миризмата на копър,

Юлски ливаден въздух.

Анализ: Творбата „Юли“, написана от поета през лятото на 1956 г. по време на почивката му в дачата му в Переделкино, е поддържана в подобен дух. Още в първите редове поетът заинтригува читателя, описвайки явления от другия свят и твърдейки, че „брауни се скита из къщата“, който забива нос във всичко, „разкъсва покривката от масата“, „тича в вихър на течението “и танцува с завесата на прозореца. Във втората част на стихотворението обаче поетът разкрива картите си и отбелязва, че виновникът за всички пакости е юли - най-горещият и непредсказуем летен месец.

Въпреки факта, че вече няма интриги, Пастернак продължава да идентифицира юли с живо същество, което е характерно за обикновения човек. И така, според възприемането на автора, Юли е „летен резидент”, на когото се дава цяла къща, където той, а не поет, вече е пълноправен собственик. Следователно гостът се държи съответно, шегува се и плаши обитателите на имението с неразбираеми звуци на тавана, блъскайки врати и прозорци, окачва „дрехата от глухарче, репей” на дрехите си и не смята за необходимо да спазва поне някакво благоприличие. Поетът сравнява юли със степна разхвърляна бъркотия, която може да си позволи най-глупавите и непредсказуеми лудории. Но в същото време изпълва къщата с миризмата на липа, копър и ливадни треви. Поетът отбелязва това неканен гост, вихрушка нахлу в къщата му, много скоро става сладка и желана. Единственото съжаление е, че посещението му е краткотрайно и скоро юли ще бъде заменен от августовската жега - първият знак за предстоящата есен.

Пастернак изобщо не се смущава от подобен квартал. Освен това поетът говори за своя гост с лека ирония и нежност, зад която се крие истинска любов към това време на годината, изпълнена с радост и спокойно щастие. Изглежда, че природата се разпорежда да отложи за известно време всички важни дела и да направи кофти юнската компания в безвредното му забавление.

Размер - 4 ямб

Сергей Александрович Есенин

се състоеше в литературната тенденция на имажизма.

причината да се стигне до имажизма. желанието да се намери решение на най-важния конфликт в живота: революцията, за която мечтаеше Есенин и на която той посвети изкуството си, все повече и повече подхранвана от безумния блясък на трупове. Имажизмът стоеше извън политиката. през 1924 г. е публикувано стихотворението „Песен за великия поход“, където се споменават партийните ръководители Троцки и Зиновиев.

основни теми в творчеството:

1. темата за родината и природата;

2. любовна лирика;

3.поет и поезия

темата за родината е една от необятните теми в творчеството на поета: от патриархална (селска) Русия до съветска Русия.

Гой ти, Русия, скъпа моя,

Хижи - в облеклото на изображението ...

Не виждайте край и край

Само синьото смуче очите.

Като гостуващ поклонник,

Наблюдавам вашите полета.

И в ниските покрайнини

Тополите изсъхват.

Мирише на ябълка и мед

Чрез църквите, твоят кротък Спасител.

И бръмчи зад корогод

По поляните има весел танц.

Ще тичам по смачкан бод

До свободата на зеления лех,

Да ме срещнеш като обеци

Ще прозвучи девически смях.

Ако домакинът на светеца извика:

"Хвърли ти Рус, живей в рая!"

Ще кажа: "Не се нуждая от небето,

Дайте ми моята родина. "

Анализ:

ранно стихотворение. 1914 г.

представата на Йесенин за родината му винаги се свързва с образи на природата. тази техника се нарича психологически паралелизъм

в това стихотворение поетът прославя патриархалните принципи в живота на селото „колиби в одеждата на образа”, „Чрез църквите твоят кротък Спасител”.

в стихотворението може да се чуе тъгата на излизащия патриархат. и това още веднъж доказва безграничната любов към своята земя.

поетът отказва рая, приемайки всяка родина.

Йесенин радва с дискретна красота на природата "тополите увяхват"

в ранната си поезия поетът е доволен от всичко, което забелязва в природата.

стихотворението е като народна песен. епични мотиви.

изобразителни и изразителни средства:

метафора, „синьото изсмуква очите“, което разширява пространството на стиха.

сравнение,

антитеза

Да обичаш другите е тежък кръст,
И ти си красива без извивки,
И вашите удоволствия са тайна
Отговорът на живота е равносилен.

През пролетта се чува шумоленето на сънищата
И шумоленето на новини и истини.
Вие сте от семейство с такива фондации.
Вашето значение, подобно на въздуха, е безкористно.

Лесно е да се събудите и да видите
Изтръскайте словесната мръсотия от сърцето
И живейте, без да се запушвате в бъдеще,
Всичко това не е голям трик.

Анализ на стихотворението „Да обичаш другите е тежък кръст“ от Пастернак

В творчеството на Б. Пастернак винаги са били отразени личните му чувства и преживявания. Той посвети много творби на своите любовна връзка... Едно от тях е стихотворението „Да обичаш другите е тежък кръст“. Пастернак е женен за Е. Лурие, но бракът му не може да се нарече щастлив. Съпругата на поета беше художник и искаше да посвети целия си живот на изкуството. Тя практически не се занимаваше с домакинска работа, слагайки я на раменете на съпруга си. През 1929 г. Пастернак се запознава със съпругата на приятеля си З. Нойхаус. Той видя в тази жена идеалния пример за господарката на семейното огнище. Буквално веднага след срещата поетът й посвещава стихотворение.

Авторът сравнява любовта си към жена си с носенето на „тежък кръст“. Веднъж класовете по изкуство ги сближиха, но се оказа, че това не е достатъчно за семейния живот. Е. Лурие, за да напише нова картина, пренебрегна преките си женски задължения. Пастернак трябваше да готви и да се мие. Той разбра, че двама надарени хора едва ли ще успеят да създадат обикновено комфортно семейство.

Авторът противопоставя новия си познат на жена си и веднага посочва основното й предимство - „красива си без извивки“. Той намеква, че Е. Лурие е добре образована, можете да говорите с нея наравно за най-трудните философски теми. Но „научените“ разговори няма да донесат щастие в семейния живот. З. Нойхаус почти веднага призна на поета, че не разбира нищо в стиховете му. Пастернак беше трогнат от тази простота и лековерност. Той осъзна, че жената не трябва да се цени изобщо за това, че има страхотен ум и образование. Любовта е голяма мистерия, която не може да се основава на законите на разума.

Поетът вижда тайната на очарованието на З. Нойхаус в простотата и незаинтересоваността на нейния живот. Само такава жена е в състояние да създаде спокойна семейна атмосфера и да донесе щастие на съпруга си. Заради нея Пастернак е готов да слезе от трансцендентални творчески висини. Той наистина обеща на З. Нойхаус, че ще се раздели с неясни и неясни символи и ще започне да пише стихове на прост и достъпен език („словесен боклук ... изтърси“). В крайна сметка това "не е голям трик", но дългоочакваното семейно щастие ще бъде наградата за това.

Пастернак успя да върне съпругата на приятеля си. В бъдеще съпрузите все още изпитвали семейни неприятности, но З. Нойхаус повлиял силно на поета и творчеството му.

Изненадващо, първите два реда от тази лирична поема на Борис Пастернак отдавна са се превърнали в афоризми. Освен това те са цитирани в различни ситуации и с различно емоционално оцветяване: - с горчивина и чувство за обреченост, а понякога и сарказъм; "И ти си красива без извивки" - с хумор или ирония. Поетични редове, които съдържат откровени антитеза, поеха свой собствен живот и престанаха да бъдат свързани с хора директно с поемата на Пастернак. Е, тази ситуация може да бъде коригирана чрез разбиране за какво пише авторът и каква е била основата на неговата работа.

Биографията на писателя показва, че стихотворението „Да обичаш другите е тежък кръст“, датираща от 1931 г., имаше своите адресати и нещо повече от специфичен живот парцел... Първият ред на стихотворението изразява цялата тежест на живота с първата съпруга на поета, художничката Евгения Лурие, която някога е била страстно обичана от него, която се е занимавала цял ден и нощ с творчество и изобщо не се е докосвала до ежедневието. В резултат на това поетът е принуден да овладее уменията на домакиня и напълно губи интерес към перспективата да се отдаде на капризите на „бохемска“ съпруга.

Вторият ред на стихотворението трябва да се приема почти буквално. Той беше посветен на новата муза на поета, която беше коренно различна от предшественика си. По време на срещата с Брис Пастернак тя беше омъжена за приятеля му пианист Хайнрих Нойхаус, но неволно нарушавайки конвенциите, тя напълно очарова поета със своята спонтанност и наивност. Очевидно, за разлика от Евгения, съпругата му, Зинаида Нейгауз значително спечели със своята приземленост и липса на "Конволюции"... Под това метафора поетът предполага както простотата на нрава на новата му муза, така и липсата на интелигентност ( специален случайкогато се възприема като добродетел).

Интересът към Зинаида, с която поетът се жени след развода, по-късно се оправдава, тъй като Пастернак дълги години живее с втората си съпруга в духовен и ежедневен комфорт. „Странност, мистерия“, ще каже някой. И ще бъде прав. Дори за самия поет „тайната“ на жена му беше „Отговорът на живота е равносилен“... Това е неразбираемо и следователно вероятно интересно.

Сърцето на поета е сладко и "Шепот на мечти"и „Шумолене на новини и истини“, от които, благодарение на съпругата си, неговото спокойствие семеен живот... Очевидно метафора „Шумолене на новини и истини“ означава да говорим за прости и разбираеми и следователно реални неща, които поетът приема с цялото си сърце. И "Шепот на мечти" може да означава както често обсъждане на сънища, така и лесни и щастливи дни, подобни на съня. Това предположение се подкрепя от фразата: „Вашето значение, подобно на въздуха, е безкористно“, - в което има характерно сравнение - "като въздух"... Ето как лирическият герой на поемата вижда своята любима. Но Пастернак забелязва и източниците на толкова лесно разположение и отношение към живота: „Вие сте от семейство с такива фондации“ и това предизвиква неоспоримото му одобрение. Изненадващо, интелигентен и интелигентен човек, в чиято глава има постоянен творчески процес, е доволен ...

Лесно е да се събудите и да видите
Изтръскайте словесната мръсотия от сърцето
И живейте, без да се запушвате в бъдеще,

Не се запушва? ... Какво означава поетът? Може би не просто словесен боклук, а боклук от дълги и болезнени уточнения. Той ги противопоставя на семейства от други "фондации" и обобщава: „Всичко това не е голям трик“.

Находчиво, но мелодично стихотворение, състоящо се от 3 строфи, лесно се запомня от читателя благодарение на използваното в него ямбичен тетраметър (двусричен крак с ударение върху втората сричка) и кръстосана рима.

Пастернак, откривайки в новата си любима забележимо объркване и неразбиране на стиховете му, обеща, че специално за Зинаида ще пише поезия на по-прост и разбираем език. Творбата „Да обичаш другите е тежък кръст“ може да бъде потвърждение, че поетът се стреми да бъде разбран от съпругата си и най-вероятно е постигнал целта си.

Ирина Морозова

• "Доктор Живаго", анализ на романа на Пастернак
• „Зимна нощ“ (Мело, тебешир по цялата земя ...), анализ на стихотворението на Пастернак
• „Юли“, анализ на стихотворението на Пастернак

Писането

Борис Леонидович Пастернак е забележителен поет и прозаик на 20-ти век. Той може напълно да бъде наречен писател на естет, едва доловимо и дълбоко усещащ красотата. Винаги е бил ценител на естествената и девствена красота, което, разбира се, е било отразено в работата му. И като ярък пример за всичко по-горе, бих искал да обърна специално внимание на такова стихотворение на Пастернак като „Да обичаш другите е тежък кръст ...“.

Първото нещо, което привлича вниманието ви в тази работа, е простотата и лекотата на сричката. Той е много кратък, състоящ се само от три катрена. Но тази краткост е една от нейните най-големи заслуги... По този начин всяка дума изглежда по-ценена, има по-голяма тежест и значение. Анализирайки речта на автора, не може да не се обърне внимание на изумителната естественост на езика, простотата и дори известно разговорност. Литературната и лингвистична лента е понижена до почти ежедневна реч, вземете поне такава фраза като „Всичко това не е голям трик“. Въпреки че има и стил на книгатанапример началната фраза на творбата „Да обичаш другите е тежък кръст“. И точно там бих искал да отбележа, че тази фразеологична фраза съдържа ясен намек за библейските мотиви, които са толкова чести в творбите на Борис Пастернак.

Как определяте темата на това стихотворение? Изглежда, че творбата е призив на лиричния герой към любимата му жена, възхищение от нейната красота:

Да обичаш другите е тежък кръст,

И ти си красива без извивки,

И вашите удоволствия са тайна

Отговорът на живота е равносилен.

Възниква въпросът - каква е тайната на очарованието на любимата му? И тогава писателят ни дава отговор: нейната красота се крие в нейната естественост, простота („И ти си красива без извивки“). Следващият катрен ни отвежда до по-дълбоко семантично ниво на творбата, до размисли за същността, природата на красотата като цяло.

Какво представлява красотата според Пастернак? Това е естествена красота, без изкуственост, без бомбардировки и излишни украшения. В това стихотворение отново попадаме на така наречената „теория за простотата“ на поета, простотата, която е в основата на живота, на всичко съществуващо. И красотата на жените не трябва да противоречи, а органично да се вписва в цялостната огромна и глобална картина на красотата на универсалното, което всички творения на Бог притежават еднакво. Красотата е единствената и главна истина в света на поета:

През пролетта се чува шумоленето на сънищата

И шумоленето на новини и истини.

Вие сте от семейство с такива фондации.

Вашето значение, подобно на въздуха, е безкористно.

Последният ред от този катрен е особено символичен. Колко дълбоко метафоричен е изразът "безкористен въздух"! Като се замислите, разбирате, че природата всъщност е безкористна, дава ни възможност да дишаме и съответно да живеем, без да искаме нищо в замяна. Така че красотата, според Пастернак, трябва да бъде безкористна, като въздуха, тя е нещо, което принадлежи на всички еднакво.

В това стихотворение поетът прави разлика между два свята - света на естествената, природната красота и света на хората, ежедневни кавги, „словесна постеля“ и дребни мисли. Образът на пролетта като време на прераждане и прераждане е символичен: „През пролетта можете да чуете шумоленето на сънищата и шумоленето на новини и истини“. А самата лирична героиня е като пролетта, тя е „от семейство с такива основи“, тя е като свеж дъх на вятъра, е пътеводител от един свят в друг, светът на красивото и природното. В този свят има място само за чувства и истини. Изглежда лесно да влезете в него:

Лесно е да се събудите и да видите

Изтръскайте словесната мръсотия от сърцето

И живейте, без да се запушвате в бъдеще,

Всичко това не е голям трик.

Ключът към това ново и чудесен живот е красота, но всеки ли е в състояние да види истинската красота в простичките и изкусните? .. Може ли всеки от нас да се „събуди и види“ ...

Трябва да се отбележат особеностите на представянето на автора на лиричния герой и лиричната героиня на това стихотворение. Изглежда, че остават зад кулисите, те са неясни и неясни. И всеки от нас неволно може да си представи себе си и любимия си на мястото на героите. Така стихотворението става лично значимо.

Обръщайки се към композицията на стихотворението, може да се отбележи, че авторът е избрал размер, който е доста лесен за възприемане (ямбичен тетраметър), което още веднъж потвърждава намерението му да подчертае простотата и несложната форма, която отстъпва преди съдържанието. Това се доказва и от факта, че работата не е претоварена с изкуствено създадени тропи. Неговата красота и чар в своята естественост. Въпреки че човек не може да не забележи наличието на алитерация. „Шепот на сънища“, „шумолене на новини и истини“ - в тези думи честото повтаряне на съскащи и свистящи звуци създава атмосфера на мир, тишина, спокойствие и мистерия. В края на краищата можете да говорите за основното само по начина, по който го прави Пастернак - тихо, шепнешком ... Това е тайна.

Завършвайки размишлението си, неволно искам да перифразирам самия автор: да чета други стихотворения е тежък кръст и това наистина е „красиво без извивки“.

Това стихотворение е написано през 1931 година. Творческият период от 1930 г. насам може да се нарече специален: именно тогава поетът възпява любовта като състояние на вдъхновение и полет, стига до ново разбиране за същността и смисъла на живота. Изведнъж той започва да разбира по различен начин земното чувство в неговия екзистенциален, философски смисъл. Анализът на стихотворението „Да обичаш другите е тежък кръст“ е представен в тази статия.

История на създаването

Лирическата творба може да се нарече откровение, тъй като в нея Борис Пастернак улови трудна връзка с двама значими жени в живота си - Евгения Лурие и Зинаида Нойхаус. Първата дама беше съпругата му в самото начало на литературния път, а поетът срещна втората много по-късно. Евгения беше в същия кръг с поета, той знаеше как тя живее и диша. Тази жена разбирала изкуството и по-специално литературата.

Зинаида, от друга страна, беше човек, далеч от бохемския живот, тя се справяше перфектно с ежедневните задължения на домакиня. Но по някаква причина в даден момент това беше проста жена, която се оказа по-ясна и по-близка до изисканата душа на поета. Никой не знае защо се е случило това, но след кратко време Зинаида стана съпруга на Борис Пастернак. Поетичният анализ „Да обичаш другите е тежък кръст“ подчертава дълбочината и мъката на тази трудна връзка с две жени. Неволно поетът ги сравнява, анализира собствените си чувства. Това са индивидуалните заключения на Пастернак.

„Да обичаш другите е тежък кръст“: анализ

Може би това стихотворение може да се счита за едно от най-загадъчните поетични творения. Семантично натоварване в тази лирическа творба тя е много силна, отнема духа на истинските естети и вълнува душата. Анализ на самия Борис Пастернак („Да обичаш другите е тежък кръст“) собствени чувства нарече го най-голямата тайна, която не може да бъде разгадана. И в това стихотворение той иска да разбере същността на живота и неговия неразделен компонент - любовта към жената. Поетът беше убеден, че състоянието на влюбване променя всичко вътре в човека: с него се случват значителни промени, преразглежда се способността да се мисли, анализира и действа по определен начин.

Лиричният герой изпитва чувство на благоговение към жената, той е решен да действа в полза на развитието на голямо и светло чувство. Всички съмнения отстъпват, изчезват на заден план. Той е толкова изумен от величието и красотата на състоянието на почтеност, което му се е отворило, че изпитва наслада и екстаз, невъзможността да живее без това чувство. Анализът „Да обичаш другите е тежък кръст“ разкрива трансформацията на преживяванията на поета.

Състоянието на лиричния герой

В центъра е този, който преживява всички трансформации по най-директния начин. Вътрешното състояние на лиричния герой се променя с всеки нов ред. Предишното му разбиране за същността на живота се заменя с напълно ново разбиране и придобива оттенък на екзистенциален смисъл. Какво чувства лирическият герой? Изведнъж той намери сигурно убежище, човек, който може да го обича от сърце. IN в такъв случай липсата на образование, способността за високи размисли се възприема от него като дар и грация, както се вижда от репликата: „И ти си красива без извивки“.

Лиричният герой е готов да се посвети до края на дните си на разгадаването на мистерията на любимата си, поради което я сравнява с загадката на живота. В него се пробужда спешна нужда от промяна, той трябва да се освободи от тежестта на предишните разочарования и поражения. Анализът „Обичането на другите е тежък кръст“ показва на читателя колко дълбоки и значителни промени се случват с поета.

Символи и значения

Това стихотворение използва метафори, които ще изглеждат непонятни за обикновения човек на улицата. За да покаже пълната сила на продължаващото прераждане в душата на героя, Пастернак влага определени думи в думи.

„Шелест на мечтите“ олицетворява мистерията и неразбираемостта на живота. Това е нещо наистина неуловимо и пронизващо, което не може да бъде разбрано само от ума. Също така е необходимо да се свърже енергията на сърцето.

„Шумоленето на новини и истини“ означава движение на живота, независимо от външни прояви, сътресения и събития. Каквото и да се случва във външния свят, животът по удивителен начин продължава неумолимото си движение. Противно на всичко. Противно на.

"Словесно котило" символизира негативни емоции, преживявания от миналото, натрупани оплаквания. Лиричният герой говори за възможността за обновяване, за необходимостта от такава трансформация за себе си. Анализът „Обичането на другите е тежък кръст“ подчертава важността и необходимостта от обновяване. Любовта тук се превръща във философска концепция.

Вместо заключение

Стихотворението оставя приятни чувства след четене. Бих искал да си спомням дълго време за него и за значението, което съдържа. За Борис Леонидович тези редове са откровение и открита тайна трансформация на душата, а за читателите - още един повод за размисъл собствен живот и новите му възможности. Анализът на стихотворението на Пастернак „Да обичаш другите е тежък кръст“ е много дълбоко разкриване на същността и смисъла на човешкото съществуване в контекста на едно-единствено човешко съществуване.