Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, 17. yüzyılın eşsiz bir mimari anıtıdır; Rusya'da inşa edilen son çadırlı kiliselerden biridir. Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi taş dantellerle süslenmiş gibi görünüyor ve elbette Moskova'nın merkezindeki eski bir cadde olan Malaya Dmitrovka'nın gerçek bir dekorasyonu olarak hizmet ediyor.

Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, başkentin tarihi merkezinde yer almaktadır. Bir zamanlar Beyaz Şehir'in Tver Kapısı'nın bulunduğu yerde bulunur (Tver Kapısı, Catherine II'nin altında yıkılan Moskova kale duvarının bir parçasıydı).

Tarihten

“Putinki” isminin kökeni konusunda hâlâ bir fikir birliği yok. Tarihçiler, Tver ve Dmitrov'a giden yolun Beyaz Şehir'in Tverskaya Kapısı'ndan başladığına ve "Putinki" adının "yol" kelimesinden geldiğine inanıyor. Diğer araştırmacılar, örümcek ağı gibi dar sokakların Tverskaya Kapısı'ndan ayrılması nedeniyle buranın Putinka olarak adlandırıldığına inanıyor.

Putinki'deki ilk Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi 1625 yılında inşa edildi. ahşap yapıÇeyrek asırdır bile ayakta kalmayan. Tapınak bir yangında yandı ve 1649'da yerine üç çadırlı yeni bir Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin inşasına başlandı.

Cemaatçiler inşaatı için para topladılar, ancak paranın büyük kısmı (800 ruble) Çar Alexei Mihayloviç tarafından hazineden tahsis edildi. Çalışma üç yıl sürdü ve 1652'de inşaat tamamlandı ve ertesi yıl Patrik Nikon, kararnamesiyle çadırlı kiliselerin inşasını "kanonik olmadığı" gerekçesiyle yasakladı.

Başlangıçta, Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi, batı tarafında küçük bir yemekhane ve çadırlı bir çan kulesi dahil olmak üzere üç çadırlı bir kiliseydi (dikdörtgen planlı). Kuzeyde Meryem Ana'nın Doğuşu onuruna yine çadırlı bir şapel inşa edildi.

Ancak 17. yüzyılın sonunda Kutsal Şehit Theodore Tiron'un onuruna inşa edilmiş bir şapelin bulunduğu bir yemekhane vardı. Batı tarafındaki kırma sundurma 19. yüzyılda eklenmiştir.

1935 yılında tapınak kapatıldı, binası çeşitli ofisler tarafından işgal edildi ve ardından burada "Sahnede Sirk" provaları yapıldı. Uzun yıllar Kilise binasında köpeklere ve maymunlara sirk sanatları öğretildi.

1990 yılında tapınak Ruslara iade edildi. Ortodoks Kilisesi, Başrahip Seraphim (dünyada Sergei Petrovich Shlykov) rektör olarak atandı. Ancak Şubat 1991'de Moskova'daki dairesinde öldürüldü. Katil hala bulunamadı. Tapınaktaki ilk ayin altı ay sonra Ağustos 1991'de gerçekleşti.

Kısa Açıklama

Malaya Dmitrovka'daki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, öncelikle küçük dekoratif çadırlarıyla dikkat çekiyor. Bunlar sadece tapınağın ana hacmini değil aynı zamanda şapelini ve sekizgen çan kulesini de taçlandırıyor. Üstelik zanaatkarlar çadırları dekore ederken büyük bir hayal gücü gösterdiler - her çadırın kendi dekoratif dekorasyonu var ve küçük davulların üzerine yerleştirilmiş mavi kubbelerle taçlandırılmışlar. Davul ve çadırların tabanları desenli kokoşniklerle çevrelenmiştir.

Eşsiz yapıya baktığınızda duvarlarının neredeyse tamamen karmaşık taş oymalarla kaplı olduğunu fark edeceksiniz.

Ana hacim, omurga şeklinde tamamlamalara sahip sahte zakomaralarla çevrilidir (Rus mimarisinde, zakomara, duvarın dış bölümünün tonozun ana hatlarını tekrarlayan yarım daire veya omurga şeklinde tamamlanmasıdır). Zakomari'nin altına yatay şerit şeklinde renkli bir kompozisyon olan dekoratif bir friz inşa edildi.

Şapel çadırının dekorasyonu özellikle dikkat çekicidir. Tamburunun altında üç sıra kokoşnik bulunmaktadır. Çan kulesi, sözde "söylentiler" olarak adlandırılan çan kademesindeki açıklıklar sayesinde açık bir çalışma gibi görünüyor.

Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, önemli ibadetlere adanmış en güzel antik kiliselerden biridir. Ortodoks tatili 21 Eylül'de kutlanan (yeni stil). Tapınağın yeniden canlandırılması aktör Alexander Abdulov'un adıyla ilişkilendiriliyor.

80'li yılların sonlarından bu yana, Alexander Abdulov ve arkadaşları, Lenin Komsomol'un adını taşıyan Moskova Devlet Tiyatrosu'nun avlusunda "Arka Bahçeler" yardım festivali düzenlediler ve bunun tüm geliri tapınağın restorasyonuna gitti. Sonuç olarak, Putinki'deki (Lenkom'un yanında bulunan) Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi tamamen restore edildi. Burada Ocak 2008'de Rus sinemasının en parlak, en yetenekli ve en güzel oyuncularından birinin cenaze töreni düzenlendi.

Adres: st. M.Dmitrovka, 4

Eski Büyükelçilik avlusunda bulunan şey 1649'da kuruldu. ve 1652'de tamamlandı. Yeni bir taş kilise binasının inşaatı, önceki ahşap Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'ni tahrip eden bir yangının ardından başladı. 1625 yılında Putinki'de üç çadırlı ahşap bir kilise inşa edildi. Yerleşim adını buradan Moskova'nın Tverskaya Kapısı'ndan Tver ve Dmitrov'a uzanan antik yollardan almıştır. Ayrıca "Putinki" kelimesinin, Tverskaya Kapısı yakınındaki dar sokakların yakın ve tuhaf bir şekilde iç içe geçmesi olan "Örümcek Ağı" ndan oluştuğuna dair bir varsayım da var. Tapınağın arkasında gezici bir Büyükelçilik avlusu vardı ve çevresinde, hızla büyüyen Malaya Dmitrovskaya Sloboda'nın adını aldığı Dmitrovskaya Sloboda'dan (bugünkü Bolshaya Dmitrovskaya Caddesi) insanların avluları vardı.

Ahşap kilisenin yangınından sonra buraya üç çadırlı muhteşem bir taş İsa'nın Doğuşu Kilisesi inşa edildi. Tanrının kutsal Annesi Devlet hazinesinden o zamanlar için çok büyük miktarda 800 ruble tahsis edilmiş ve inşaat için tuğlalar gönderilmiştir. Fonlar kademeli olarak tahsis edildi: önce cemaatçilerin talebi ve Kudüs Patriği Paisius'un dilekçesi üzerine hazineden 300 ruble verildi, sonra yeterli para olmadığında daha da büyük bir miktar eklendi - 400 ruble ve son olarak işin sonunda 100 ruble daha tahsis edildi. Fonların geri kalanı cemaatçiler tarafından toplandı.

Yapı yeni kilise Pek çok eski Rus kilisesinde olduğu gibi mühendislik çizimlerine göre değil çizimlere göre gerçekleştirildi, bu nedenle binanın kompozisyonunun çok dinamik ve pitoresk olduğu ortaya çıktı. En dikkat çekici özelliği küçük dekoratif çadırlar tapınağın hem ana hacmini hem de şapelini ve çan kulesini taçlandırıyor. Başlangıçta, yalnızca üç çadırlı ana hacim inşa edildi - küçük bir yemekhaneye sahip küçük dikdörtgen bir bina, Icon'un kuzey koridoru. Tanrının annesi « Yanan çalı"(ayrıca bir çadırla örtülmüştür) ve kalçalı bir çan kulesi. Tapınağın kompozisyonunda alışılmadık olan şey, binanın dört taraftan da görülebilecek şekilde tasarlanmış olmasıdır; apsisler bile neredeyse dikdörtgenin içinde gizlenmiştir ve neredeyse hiç dışarı çıkmamaktadır. Çadırlardan alt pencerelere kadar tapınağın tüm bölümlerinin dekoratif dekorasyonu son derece güzel. En dikkat çekici kısım olan çadırlar birbirinden farklı, inşaatçılar dekorlarında en zengin hayal gücünü ve yaratıcılığı gösterdi. Küçük çadırlar, ince süslü tamburların üzerine yerleştirilir ve daha küçük tamburların üzerindeki soğan benzeri kubbelerle taçlandırılır. Tüm çadırların tabanları ve dayandıkları davullar sıra sıra kokoşniklerle çevrelenmiş, şekil olarak birbirini yansıtıyor. Ana hacmin tamburları sivri uçlu yaylarla çevrelenmiştir. Başların altındaki küçük davulların etrafı da kokoşniklerle çevrilidir. Ana hacmin kenarı boyunca omurga şeklinde uçları olan çok sayıda sahte zakomara süslenmiştir ve zakomaraların altında geniş bir oyma friz bulunmaktadır. Koridordaki çadırın dekoru daha da dikkat çekicidir. Hafif tamburu çadırın kendisinden daha dardır, tabanı sanki dar yüksek pencerelerle kesilmiş tamburun ötesine uzanır ve tamburun altında üç kademeli "ateşli" bir kokoshnik tepesi yükselir. .

Çan katmanının oyulmuş açıklıklarına sahip güzel sekizgen çan kulesi, çadırdaki bir dizi "söylenti" deliği sayesinde daha da hafif ve daha açık görünüyor. Çan kulesinde, çanların arasında ünlü usta Ivan Motorin'in 1715 yılında yaptığı çan vardı.

Tapınağın tüm cephelerinde düz bir yüzey bulmak neredeyse imkansızdır - çeşitli oymalar ve taş dantellerle o kadar süslenmiştir ki.

Tapınağın tamamlanmasının ardından 1653 yılında Patrik Nikon, Rusya'da çadır çatılı kiliselerin inşasını yasakladı.

Böylece Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin Moskova'daki son çadırlı taş kilise olduğu ortaya çıktı.

Devrimden sonra tapınak hemen kapatılmadı, ancak 1935'te kapatıldı. 1930'larda Vysokopetrovsky manastırının kardeşleri orada görev yaptı. Kapandıktan sonra önce ofis alanı olarak, ardından Circus on Stage'in Moskova müdürlüğü için prova odası olarak kullanıldı. 1990 yılında Tapınağın imanlılara devredilmesine karar verildi. Artık tapınak tamamen restore edildi ve açıldı Pazar Okulu. Malaya Dmitrovka'nın en başından beri görülebilen ince, zarif tapınak binası, orijinalinde olduğu gibi artık dört taraftan olmasa da alışılmadık derecede iyi görünüyor ve en iyi dekorasyon eski sokaklardan biri Tarihi merkez Moskova.

tam olarak XVII'nin başı 1. yüzyılda Sviblovo, Peter I'in anne tarafından akrabası Kirill Alekseevich Naryshkin'e gitti. Onun altında, 1708'de tek kubbeli, tuğla ve beyaz taştan bir kilise inşa edildi. Bir yıl sonra, Peter'ın ödüllerinden biri olan İsveç çanını alan bir çan kulesi ortaya çıktı. Taş odalar ve bir malt fabrikası da inşa edildi. Poltava Muharebesi'nden sonra Naryshkin halkını başka mülklere götürdü ve Sviblovo'ya "her türden zanaatkar" olarak yakalanan İsveçlileri yerleştirdi. Sonuç olarak bir süre sonra adli yargılama mülk yine Pleshcheev'lere gitti. İÇİNDE farklı zaman Sviblovo malikanesinin sahipleri aynı zamanda Golitsyn'ler, Kazeev'ler ve Kozhevnikov'lardı. 19. yüzyılın 70'li yıllarından 1917 Ekim olaylarına kadar mülk maden mühendisi Georgy Bakhtiyarovich Khalatov'a aitti.

İÇİNDE Sovyet zamanı mülkler ve tapınak yavaş yavaş bakıma muhtaç hale geldi. Şu anda mülk, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Patriklik Yerleşkesi olarak restore ediliyor ve kilisede ayinler yapılıyor.

Sviblovo Kilisesi'ndeki Trinity (Lazorevy Proezd, bina No. 15).

1677'de Sviblovo köyünde (14. yüzyıldan beri boyar ve vali Fyodor Andreevich Sviblo'nun mülkü olarak biliniyor), tatilin onuruna ahşap bir kilise inşa edildi. Hayat Veren Üçlü Moskova Metropoliti St. Alexy'nin şapeli ile. Büyük Şehit Muzaffer George'un şapeliyle birlikte Kutsal Üçlü'nün taş Kilisesi ortaya çıktı. XVIII'in başı V. Naryshkin barok formlarını, "Hollanda mimari tadı" olarak adlandırılan Büyük Peter zamanının yeni düzen mimarisinin teknikleriyle birleştirdi. Tapınak katmanlı, haç planlı, tek kubbelidir. Alt katın pencere çerçeveleri ve revaklarının dekoratif detayları, ayrı bir hacim olarak eklenen Aziz George şapeli gibi 17. yüzyıl geleneğinde yapılmıştır. Orta katman, görünüm olarak alt katmanla keskin bir tezat oluşturuyor; burada hiçbir şey yok; mimari elemanlar XVII yüzyıl. Ana dörtgenin hacmini taçlandıran figürlü korkuluklara sahip korkuluk, dekorasyonda önemli bir rol oynuyor. Üç bölümlü kemerli pencere dörtgen şekil olarak Batı Avrupa modellerine yakındır. Üst kademe- sekiz figürü ve benzeri bir davul - yine Moskova geleneğini anımsatıyor.

18.-19. yüzyılların başında, araziye kısmen günümüze kadar ayakta kalan müştemilatlı bir ev inşa edildi. Aynı zamanda, alt katı tapınağın girişi, üst katı açık çan olan Trinity Kilisesi'ne iki katlı yeni bir çan kulesi eklendi. 19. yüzyılın 2. yarısında mülkün azalmasıyla birlikte kilise de bakıma muhtaç hale geldi; burada ayinler nadiren yapılıyordu. 1905 yılında kilise binasının dekorasyonu yeniden inşa edildi.

1938'de tapınak kapatıldı, başları kesildi ve iç dekorasyonu yıkıldı. Bina üretim atölyeleri tarafından işgal edildi. Nisan 1995'te hizmetler yeniden başladı. Şu anda tapınak restore edilmiş ve Ataerkil metochion statüsüne sahiptir. Tapınakları, Tanrı'nın Annesi "Iverskaya" ve "Merhametli" nin özellikle saygı duyulan simgeleridir.

Mikhail Vostryshev "Ortodoks Moskova. Tüm kiliseler ve şapeller." http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/

Aziz adına kilise 16. yüzyılda var olan Trinity. Sviblovo köyünde muhtemelen 17. yüzyılın başında yıkılmıştır. Litvanya'nın sıkıntılı döneminde. 1623-24'ün yazar kitaplarında. şöyle yazılmıştır: “kâhya Andrei Pleshcheev'in arkasında, babası Lev Pleshcheev'in kendisine verdiği mirasta ve bu miras, Yauza Nehri üzerindeki Sviblovo köyü olan kraliyet cemaatinin Moskova kuşatma merkezi için babası Lev'e verildi. ve içinde Hayat Veren Üçlü adına bir tapınak vardı, evet Kilise arazisinde dört yer var: Popovo, Dyachkovo, Ponomaryovo ve prosvirnitsino; ekilebilir kilise arazisi tarla başına 20 çeyrek, Yauza Nehri'nde saman 10 kopek; köyde aile mülklerinden oluşan bir avlu var, iş adamları yaşıyor, insanların arka bahçelerinden oluşan 2 avlu; Ve kâhya Andrei Pleshcheev kilisenin arazisini sürüyor.”

1658'de köyünün sahibi oldu Erkek kardeş 1677 civarında Sviblovo köyünde yenisinin inşa edildiği Mikhail Lvovich Pleshcheev ahşap kilise Aziz Petrus Şapeli ile Hayat Veren Üçlü adına. Alexei Metropolitan ve haraçlara tabi tutuldu. 1678 nüfus sayım kitaplarında şöyle görünüyor: “Kahyacı Mikhail Lvovich Pleshcheev'in arkasında, Yauza Nehri üzerindeki Sviblovo köyünün mirasında ve köyde Hayat Veren Üçlü Kilisesi ve Metropolitan şapeli var. Alexei, avludaki kilisenin yakınında rahip Yakov var, avluda zangoç Vorfolomeiko var ve köyde bir votchinniki avlusu ve bir sığır avlusu var, içlerinde 9 iş adamı ailesi, 4 damat avlusu ve 4 aşçıların bahçelerinde 11 kişi var.” 1680'de kilisede rahip yoktu.

M. L. Pleshcheev'den sonra Sviblovo köyü yeğenleri Semyon ve Fedor Fedorovich Pleshcheev'e gitti; 1702'de Semyon Fedorovich Pleshcheev'in kızı Marya'ya aitti ve ondan amcası Kirill Alekseevich Naryshkin'e geçti ve onun için 1704'te bir ret kitabı tarafından onaylandı: “yakışıklı Kirill Alekseevich Naryshkin'e reddedildi, bakire Marya Semyonovna Pleshcheyeva'nın yeğeni, mülk, ona Kirill Alekseevich, 1704'te, büyük hükümdarın kişisel kararnamesine ve manevi babasının sorgusundan sonra bakire Maryin'in sözlü vasiyetine göre. Müjde Katedrali Moskova bölgesinde verilen Ivan Afanasyev'in koruyucusu Senya'daki Verkh'te, Manatin, Bykov ve Korovin'de Sviblovo köyünün Yauza Nehri üzerinde yer alacağını ve içinde onun adına bir kilise bulunduğunu Hayat Veren Üçlü ve Metropolitan Alexei adına bir şapel ahşaptır, Klettsky, evet aynı Sviblovo köyünde her türlü avlu ve konak binaları ile bir bahçe ve her türlü fabrikanın bulunduğu bir votchinniki avlusu var ve Avlu ve iş adamlarının avlusunda 6 kişi var, avluda 4 arka bahçe insanı ve 3 avluda avlu insanı var, içlerinde 14 kişi var.”

1708 yılında Sviblovo köyünde St. Trinity ve aynı yılın kutsama günü olan 24 Aralık'ta, "kutsanmış bir mektuba göre, yeni inşa edilen Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ne bir antimension çıkarıldı ve antimensionu rahip Yakov Ioannov aldı." 1709'un altında listelenmiştir: “Sviblovo köyünde, St.Petersburg Şapeli ile Hayat Veren Üçlü Kilisesi. Vmch. Aziz George'un taşı, avludaki kilisenin yakınında, rahip Philip Leontyev, aile mülklerinin avlusunda (Kirill Naryshkin) ve yaşlı Fedot Timofeev'in hikayesine göre, yıllık hizmet veriyor. boyar mahkemesi ve arka bahçelerden insanların hepsi farklı mülklere götürüldü ve bu avlularda İsveçliler, her türden zanaatkâr yaşıyor.

1721 yılında Adalet Koleji'nin kararıyla Ivan Dmitrievich Pleshcheev'in talebi üzerine Kirill Alekseevich Naryshkin'in mülkiyetinde olan Sviblovo köyü Pleshcheev ailesine iade edildi ve aynı yıl Ivan Pleshcheev onun için bir ret kitabıyla onaylandı: “Moskova bölgesinde, Sviblovo köyünde ve o köyde kâhya Ivan Dmitrievich Pleshcheev, yakın akrabası kız Marya Semyonovna Pleshcheeva'yı reddetti Tanrı'nın Kilisesi St. adına Trinity ve Büyük Şehit George Şapeli, taş bir şapel ve çanlar, odalar ve mahzenler içeren bir taş çan kulesi, bir yemekhane ve halk odaları ve bir taş malt fabrikası, ışık odaları ve bir ahır avlusu, halk odaları ve ahşap tahıl ambarları; Yauza Nehri üzerinde dört kapılı bir değirmen, bir değirmenci avlusu ve içinde iki yabancı yaşıyor ve aynı köyde 4 balıklı gölet var.”

I. D. Pleshcheev'in ölümünden sonra bu köy, 1728 yılında bu mülkle Prens Pyotr Yakovlevich Golitsyn ile evlenen annesi dul eşi Anna Dorofeevna Pleshcheeva ile birlikte oğlu Semyon'a geçti. Ataerkil Devlet Düzeni'nin cemaat kitaplarına göre Sviblovo köyündeki Trinity Kilisesi, 1678-89 yılları için Seletsk ondalığı altında yazılmıştır. “kâhya Mikhail Pleshcheev'in mülkünde” ve 1690-1740'ta. “Kâhya Semyon ve Fyodor Fedorovich Pleshcheev'in mirasında”, 1712'den beri haraç atamasıyla 39 altyn 2 para.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "16. - 18. yüzyılların kiliseleri ve köyleri hakkında tarihi materyaller." Sayı 4, Moskova bölgesinin Seletskaya ondalığı. Moskova Üniversitesi'nde Rus Tarihi ve Eski Eserler İmparatorluk Derneği'nin yayını. Moskova, Üniversite Matbaası'nda (M. Katkov), Strastnoy Bulvarı, 1885

Kilise, Yauza Nehri'nin yüksek kıyısında bulunan Sviblovo Malikanesi topraklarında yer almaktadır.

Sviblov'un ilk belgesel sözü o yıla kadar uzanıyor. Moskova Prensi Vasily I'in manevi tüzüğünde Sviblovo'ya "Yauza'daki değirmenli Fedorovsky köyü" deniyor. Efsaneye göre bu ismi Dmitry Donskoy'un yakın boyar Fyodor Semenovich Svibl'e borçluydu. Buraya ahşap bir kilise inşa edildi ancak Sıkıntılar Zamanında yıkıldı.

Mülk, Moskova'nın yabancı birliklerden korunması için Lev Afanasyevich Pleshcheev'e miras olarak verildi. Moskova valisi Kirill Naryshkin'in adı Sviblov ile ilişkilendirildi. Catherine II'nin ziyaret ettiği, mükemmel bir şekilde sahnelenen bir serf tiyatrosu yarattı ve yerel köylüler nefesli çalgılar çalmakla ünlü olduğundan, bir korna müziği orkestrası düzenledi. İmparatoriçe Anna Ioannovna'nın saray orkestrasında iyi flüt çalan köylüleri bulmak için Sviblovo'ya özel bir kurye gönderdiği de biliniyor.

Aynı zamanda Naryshkin, Sviblovo'yu aktif olarak yeniden inşa ediyordu: bugüne kadar ayakta kalan eski Pleshcheevsky odalarını yeniden şekillendiriyor, 1708'de taş Kutsal Üçlü Kilisesi'ni inşa ediyor ve bir yıl sonra yanına bir çan kulesi inşa ediyordu. Yakalanan bir İsveç çanı, Peter'ın zamanlarının bir anısı olarak üzerinde duruyor. Sviblov Kilisesi topluluğu, Moskova Naryshkin Barok döneminin en ilginç mimari anıtlarından birini temsil ediyor.

Kirill Naryshkin'in ölümüyle Sviblovo, Pleshcheev ailesine geri döndü. Ve 1745'te nispeten kısa bir süre için Golitsin ailesinin mülkiyetine devredildi. Kısa bir süre sonra Sviblovo, komşu Kazeev ve Leonov köyleriyle birlikte tüccar Kozhevnikov'un ailesi tarafından satın alındı.

1917 Ekim Devrimi'nden sonra tapınak kapatıldı, başı kesildi ve ciddi bir yıkıma uğradı, mülkün toprakları çöp sahasına dönüştü Inşaat atığı Moskova'nın kuzeydoğusunda.

Aynı yıl site kompleksindeki tapınak ve dört tarihi bina Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi.

Hayat Veren Üçlü Kilisesi, ataerkil bir yöntem statüsüne sahiptir.

Tapınakta adını taşıyan bir Ortodoks okulu var. Aziz Sergius Sviblovo'daki Radonezhsky, Sviblovo malikanesindeki ataerkil avludaki Manevi, Ahlaki Eğitim ve Sosyal Hizmet Merkezi'ndeki Ortodoks aile ayıklık kulübü.

Başrahipler

• Alexander Timofeev (? - 9 Ocak 2018)
• John (Rudenko) (9 Ocak 2018'den itibaren), piskopos. Domodedovo

Kullanılan malzemeler

• Moskova Şehri Piskoposluğunun web sitesindeki Parish sayfası