- bu terim genellikle namazdan sonra yapılan Yüce Allah'ın hamdini ifade eder.

Namazdan sonra tesbih et bildiğimiz gibi, bu Hz.Muhammed'in sünnetidir (Allah'ın barışı ve kutsamaları onun üzerine olsun)

Tesbihat yapma sırası

1. Önce "Ayetul-Kürsi" ("Ayet al-Kürsi") okuyun,

- bununla ilgili bir anlaşmazlık yok.

Ayatul Kürsi metni

“Amanokuuzu bil-lyaakhi minash-shaitaani rrajiim. Bismil-layahi rrahmaani rrahiim. Allaahu llyaya ilayahya illiyaya khuval-khayul-kayyum, lya'huzuhu sinatuv-wallowing naum, lyahuu maa fis-samavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi iznih, i'lamu maihim baina maa khalfahum yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illia bi maa shaa' icra ediyor, wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati wal-ard, yauuduhu hifzuhumaa wa khuval-'aliyul-'azyim 'icra ediyor

“Lanetli Şeytan'dan Allah'a sığınırım. Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah adına. Allah ... O'ndan başka ilah yoktur, Ebediyen Yaşayan, Varolandır. Ona ne uyku, ne de uyku gelmeyecek. Cennetteki her şeye ve dünyadaki her şeye sahiptir. O'nun isteği dışında, O'nun önünde kim şefaat edecek? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun iradesi dışında hiç kimse O'nun ilminden parçacıkları bile anlayamaz. Cennet ve Yeryüzü Tahtı / 40 / tarafından kucaklanmıştır ve onlar için O'nun kaygısı zahmet etmez. O, Yücedir, Yücedir! "

Kuran-ı Kerim, 2: 255

Ayatul-Kürsi metafizik ve izoterik (fiziksel yasaların dışında) doğasında muazzam bir güce sahiptir. Ayatul-Kürsi - Kuran-ı Kerim'in en büyük ayeti olarak kabul edilir. "İsmi" azam ", yani En Yüce'nin en büyük adı.

Resulullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) buyurdu:

Her namazdan sonra Kursi ayetini okuyanlar, cennete girmesine sadece ölüm engel olur.

Hadis doğrudur.

El-Nasai imamları tarafından 'Amalul-yawmi wa-lleila'ya getirildi,

100 ve İbnü'l-Sünni, Amalul-yawmi wa-lleila'da, 124.

Bir başka meşhur hadise de değinmek istiyorum: 'Abdullah ibn Hasan, babasından haber alan babasının sözlerinden Allah razı olsun, Allah'ın Resulü, Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun, dedi:

Zorunlu namazdan sonra Kursi ayetini okuyan herkes, bir sonraki namazına kadar Allah'ın koruması altındadır.

Bu hadis, Kabir'de -Tabarani'den alıntı yapıyor.

Bu nedenle, namazdan sonra Ayetul-Kürsi okumak sadece çok arzu edilen bir şey değil!

2 . O zaman doğrudan kavramın temelini oluşturan şeye geçiyoruz. tesbihat -

Tasbih (araptan. تسبيح‎‎ - tesbih , "Subhana-lLah" ifadesi için "Kutsal Allah" anlamına gelen bir terim).

Namazdan sonra Yaradan'ı övmek için yapılan işlemlerin sırasını anlatan birçok hadis vardır, ancak en yaygın ve en bilinenlerinden birini aktarmak isterim:

"Her namazdan sonra 33 kez" Subhana-Allah ", 33 kez" Elhamdülillah ", 33 kez" Allahu Ekber "diyecek ve yüzüncü kez" La ilaha illa Llahu vahdahu la sharikya Laah, lyahul mulku wa alahul hamdu wa hua Alya "diyecek quli shayin qadir "[Ortağı olmayan, yalnız Allah'tan başka ilah yoktur. Egemenlik O'nundur ve övgü O'nundur ve O her şeye kadirdir!] Allah, denizde köpük kadar günahları olsa bile günahlarını bağışlayacaktır. "

Ebu Hurayrah'dan Hadis, St. x. Müslim, no. 1418

Çok güzel ve öğretici bir hadis: Görünüşe göre insanın zor bir şey yapması gerekmiyor, ama Yüce ona öyle büyük bir mükâfat veriyor !!! Ama gündelik hayatta, endişelere ve sıkıntılara batmış, çoğu, ne yazık ki, sadece tesbihat için değil - zamanında dua için yeterli zaman yok ...

Tesbihattan sonra genellikle ne yaparız? Güçsüz ellerimizi cennete kaldırır ve herhangi bir dilde Yüce Olan'a döneriz, sonuç olarak kendimiz, sevdiklerimiz ve tüm inananlar için bu ve gelecekteki dünyalarda en iyisini isteriz. ellerimle yüzümü ovuşturmak (bu dua) ...

Ama herhangi bir dua neyle başlamak daha iyidir? Allah'a hamd ve Peygamberimizden selam ve bitirme ile.

Peki farzdan sonra mı, sünnetten sonra mı tesbihat?

Peygamber Efendimiz (sav) 'in sünnetine göre (Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerine olsun), hem farzdan hemen sonra hem de farzdan hemen sonra sünnetin rak'ahlarından sonra tesbihat kılınabilir.

Yani, her iki seçenek de mümkündür !!!

Güvenilir hadisler bizi şu sonuca götürür: Bir kimse bir camide sünnet rekât kılarsa, onlardan sonra tesbih ederse, ancak evde sünnet kılarsa, mesela cami eve yakınken ve evde sünnet okumak isterse, sonra tesbihat okunmalıdır. fardovy rak'ahs.

Şafii ilahiyatçılar, farzdan hemen sonra tesbihatın okunmasına vurgu yaparlar ve Hanefi mezhebinin âlimleri, farz rekattan sonra ibadet edene hemen sünnet kılınmayacaksa, farzdan sonra tesbihatın yapılması tavsiye edilir ve eğer farzdan hemen sonra sünnet rekât kılarsa, taşındıktan sonra başka bir namaz yerine (genellikle camilerimizde gördüğümüz), sonra sünnet namazının rak'ahlarından sonra tesbihat yapılır.

Aynı zamanda cami imamının yaptığı gibi, arkasında kişinin namaz kıldığı gibi yapılması tavsiye edilir. Bu, cemaatçilerin birliğine ve topluluğuna katkıda bulunacak ve aynı zamanda Hz.Muhammed'in sözlerine karşılık gelecektir (Allah'ın barışı ve kutsamaları onun üzerine olsun):

İmam, [diğerleri] onu takip etsin diye orada.

Ebu Hürira'dan Hadis;

st. x. Ahmed, Buhari, Müslim, el-Nasai vb.

Ama her halükarda herkes kendisine uygun şekilde tesbihat yapar ve bu konuda bir sıkıntı yoktur. Aydınlatma, bu nüansların orada olması olmalıdır. Ancak bazıları inatla masumiyetlerini kanıtlayarak, yaptıkları yolun tek doğru olduğunu ve başka türlü olamayacağını iddia ediyor.

Sonunda şunu söylemek isterim ki, tüm eylemlerimiz niyetlerle değerlendirilecektir ve eğer birisi Yüce Allah'ı yüceltmek için iyi bir niyeti varsa, o zaman sünnet ve akrabası ile çelişmiyorsa bunun için seçtiği şekilde onu dürtmeyelim. üzerinde açık bir yasak yoktur !!!

Fatkullov Rasul

Al-Kürsi:
"Bismillahi-r-rahmani r-rahim. Allahu la ilaha illa hu al-hayul-kayyyum. Laa ta" huzuhu sinatyn ve laa naum Lyahu maa fissamaauyaati ve maa fil ard. Man zalazii yashfau "indahu illa-a bi-iznih Ya" lamy maa bayna aidiykhim umaa khalfahum waala yykhiytuuna bishyay im min "ilmichii illyaa bi maa shaaaaa. Wasi" I kyrsiyyy huahatiyuhiyum-samaaahua ".

Aktar:
"Allah O'dur, kimden başka ilah yoktur. O diridir, ebedidir, ne uyku ne de uyku O'nu alt eder. Cennetteki her şeye ve yeryüzündeki her şeye, O'nun izni olmadan O'nun huzuruna giren her şeye sahiptir. "Önlerinde ne olduğunu biliyor ve onlardan sonra ne olacağını biliyor, O'nun bilgisinden sadece dilediğini alıyorlar. Tahtı Cenneti ve Dünyayı kucaklıyor ve koruması onları gerçekten ağırlaştırmıyor. O Yüce, Yüce." ...

« Ayat veeh- Kursi"Kur'an-ı Kerim'in" Bakara "suresinin 255. ayeti. Allah'ın Peygamberinin hadisi (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun) diyor ki:

"Dünyadaki her şeyin bir özü, bir temeli ve bir özü olduğu için" Bakar "suresinin merkezi yeri" Göksel Tahtın Ayetleri "dir.

Hazreti Babafariduddin Janj (Rahmatullah 'alayh), “Ayet al-Kürsi Hz.Muhammed'e indirildiğinde (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), 70 bin melekle çevrili Melek Cibrail (alayhis-salam) bu ayeti şöyle nakletti: “Bunu içtenlikle okuyan, Yüce Allah'a 70 yıllık hizmetten dolayı bir mükafat alacak. Ve evden çıkmadan önce Ayet al-Kürsi okuyan, bağışlanması için dua edecek 1000 melekle çevrili olacaktır. "

Bu ayeti okuyan kişi, Yüce Allah'ın en heybetli meleklerinin koruması altındadır.

Ayet al-Kürsi okuru sabahtan akşama ve akşamdan sabaha cinlerin kötülüklerinden korunacaktır.

Ayet al-Kursi, Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir.

Her zorunlu namazdan sonra sürekli Ayet-i Kürsi okuyanlar, o zaman bu kişiyi cennetten sadece ölüm ayırır.

Zorunlu namazdan sonra Ayet-ül Kürsi okuyan, bir sonraki namaza kadar korunur.

Ve okuyucunun kendisi, çocukları, evi, serveti, mülkü ve hatta komşularının evleri korunacak.

Yatmadan önce Ayet al-Kürsi okuyan sabaha kadar iki meleğin koruması altında olacaktır.

Kim evden çıkmadan âyet-i Kürsi okursa, dönene kadar Allah'ın koruması altındadır.

Sabah Ayet-ül-Kürsi'yi kim okursa ve Sure 40 "Gaafir" başlangıcında akşama kadar güvende olacak, akşam okursanız sabaha kadar güvende olacaksınız.

Kutbubbin Bakhtiyar (Rahmatullah 'aleyh - Allah ona rahmet etsin), "Allah, ayet-i Kürsi okuyan kişinin evini ihtiyaçtan çıkmadan rahatlatacaktır."

Ayet al-Kürsi okurken kötü cinler evden atılır.

Cuma günleri kim, Asr namazından (üst üste üçüncüsü) sonra 70 defa Ayet-i Kürsi okumaya başlarsa, içsel manevi ışığı görmeye başlayacak ve o anda yapılan her dua Allah tarafından kabul edilecektir.

Bir kişinin deneyimlemesi gereken herhangi bir testten önce, ister olumsuz insanlarla buluşmak ister doğal bir unsur şeklindeki başka bir tehlike vb. Ayet al-Kürsi'yi okuyun.

Büyük İslam Halifesi - "Ali (Allah'a sevindim 'anhu) dedi:
“Yatmadan önce Ayet al-Kürsi okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu ayetin ne kadar büyük olduğunu bir bilseydiniz, Ayet al-Kürsi'yi okumayı asla ihmal edemezsiniz, çünkü bu ayet Hz.Muhammed'e (sellallahu 'aleyhi sellem) Arş'ın hazinelerinden verilmiştir. Ayet al-Kürsi, Peygamber Muhammed'den önce hiçbir Peygamber'e gönderilmedi (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun). Ayet al-Kürsi okumadan asla yatmam. "

A'uuzu bil-lyaakhi minash-shaytaani rrajiyim.

Allaahu llyayah ilayahya illlya khuval-khayul-kayyum, ylya'huzuhu sinatuv-wallowing naum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi iznih, i'lamu maa baina aidi maa khalfahum valya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illia bi maa sha'a, wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati wal-ard, yauduhu hifzuhumaa va huval-'aliyul-'azym icra ediyor.

“Allah - O'nun dışında yaşayan, var olan hiçbir ilah yoktur; ne uyku ne de uyku O'na sahip değildir; Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur.

İzni olmaksızın O'nun huzurunda kim şefaat edecek? Kendilerinden önce geleni de onlardan sonra geleceğini de bilir, ama O'nun ilminden dilediğinden başka bir şey anlamazlar. Tahtı4 gökleri ve yeri kucaklar ve koruması onları rahatsız etmez. Gerçekten O, Yücedir, Büyüktür! "

Ayat Al Kürsi (Büyük Taht)

Ayat Al Kürsi'nin Transkripsiyonu

Ayah Al Kursi'un çevirisi

Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

Merhametli ve Merhametli Allah'ın adıyla!

Allahu llyaya ilyahe illaya huval-hayul-kayyuum

Allah (Tanrı, Rab). O'ndan başka Tanrı yoktur, Ebediyen Yaşayan, Varolandır.

lyya ta - huzuhu sinatuv - valya naum

ne uyku ne de uyku O'nu ele geçirmez;

Lahu maa fi-s samavaati wa maa fi-l ard

O cennettekine ve yeryüzüne sahip

adam zallyazi yashfaʻu ʻindahuu illa bi-life. y'lamu maa bayna aidikhim wa maa halfahum

İzni olmadan O'nun önünde şefaat edecek kimdir? Onlardan önce geleni ve onlardan sonra geleni bilir,

wa yuhiituuna bi-shayi-m-min ʻilmichii illa bi maa shaa`

o'nun ilminden dilediğinden başka hiçbir şey anlamazlar.

Wasi'a kursiyyuhu ssamaauaaati wal ard wa laa yauduhu hifzuhumaa

Tahtı gökleri ve yeri kucaklar ve muhafızları onları ağırlaştırmaz.

ua hual "aliyyul" azyim

şüphesiz O, Yücedir, Yücedir.

ayat Al Kursi dinle

Ayat Al Kursi videosunu izleyin

Ayet numarası: Kuran'ın ikinci bölümünde "Al Bakara" 255.

Ayat "Al-Kürsi"

Ayet al-Kürsi (Arapça - Bakara ayeti) - "Al-Bakara" ("İnek") Suresinin 255. ayeti. Ayat, Allah'ın canlılar üzerindeki gücünü ve mutlak gücünü kişileştiren Kürsi (Taht) kelimesinden bahsettiği için bu isimlendirilmiştir. Bu ayet, Kuran-ı Kerim'in en meşhur ayetidir.

Zorunlu namazdan sonra Kursi ayetini okuyan, bir sonraki farz namaza kadar korunur. Sabah Kursi ayetini kim okursa akşama kadar güvende olur ve akşam kim okursa sabaha kadar güvende olur. Yatmadan önce ayet-i Kürsi ve 112, 113 ve 114 surelerinin okunması tavsiye edilir.

Ayat "Al-Kursi" metni Arapça

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Ayat "Al-Kursi" anlamlarının çevirisi

“Allah - O'ndan başka ilah yoktur, Yaşayan, Yüce Olan. Uyku ya da uyku tarafından ele geçirilmez. Gökte ve yerde ne varsa O'nundur. İzni olmaksızın O'nun önünde kim şefaat edecek? Geleceklerini ve geçmişlerini biliyor. O'nun ilminden ancak dilediğini anlarlar. Tahtı (Tahtın Ayağı) göğü ve yeri kucaklar ve onları korumak için O'na bir yük yüklemez. O, Yüce'dir, Yüce'dir. "

Ayat "Al-Kursi" çevirisi

Al-Lahu Lā 'Ilāha' Illā Huwa Al-Hayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Ari ۗ Man Dhā Al-Ladhī Yashfa'ʻu ʻIndahu ʻIndahu Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min ʻIlmihi' Illā Bimā Shā'a ۚ Wasiʻa Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al-'Arđa ۖ Wa Lāhuū Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-ʻAlīyu Al-ʻAžīmu

Ayat "Al-Kursi" videosu

Şeyh Mishari Rashid Al-Afasi tarafından okuyun

Bu videoyu görüntülemek için lütfen JavaScript'i etkinleştirin ve tarayıcınızın HTML5 videoyu desteklediğinden emin olun

Ayat "Al-Kürsi" sesi

"Al-Kürsi" ayetinin önemi

Ebu Hureyre'nin bir gün toplanan zekatı koruyan Allah'tan razı olsun, kendisine: "Bırakın ben de size Allah'ın size faydalı olacağı sözler öğreteceğim!" Diyen bir hırsızı yakaladığı bildiriliyor. Eb Hüreyre sordu: "Bu sözler ne?" Dedi ki: "Yatağa gittiğinizde baştan sona" ayet al-Kürsi "okuyun ve her zaman yanınızda Allah'tan bir vasi olacak ve şeytan sabaha kadar size yaklaşamayacak!" Bundan sonra Eb Hureyre, Peygamber Efendimize bunu, selam ve nimet ona haber verdi ve: "Ünlü bir yalancı olmasına rağmen size gerçekten doğruyu söyledi!" Dedi. Bundan sonra Peygamber, barış ve bereket onun üzerine olsun, Ebu Hureyre'ye, bir adam şeklinde Şeytan'ın kendisi olduğunu söyledi (Al-Buhari "Sahih" 2311).

Ubay ibn Ka'b şöyle dedi: "Reslullah ona selam ve bereket gelince bana sordu:" Ey Ebu el-Münzir, Allah'ın Kitabından hangi ayetin en büyük olduğunu biliyor musun? " "Bu, şunu söyleyen bir ayettir: Allah - O, Yaşayan, Yüce Olan dışında ibadete değer bir ilah yoktur ...”(Ayet al-Kürsi) Bundan sonra Peygamber, selam ve bereket onun üzerine, göğsüme tokat attı ve:“ Bilginle mutlu ol Ey Abul-Münzir! ”(Müslim“ Sahih ”810).

Müslüman takvimi

En popüler

Helal Tarifler

Projelerimiz

Sitedeki materyalleri kullanırken, kaynağa aktif bir bağlantı gereklidir

Web sitesindeki Kuran-ı Kerim, E. Kuliyev (2013) Kuran Anlamlarının Çevirisinden alınmıştır.

Ayat "Al-Kürsi"

"Al-Kürsi" ayetinin transkripsiyonu

Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

Allahu llyaya ilyahe illiau huval-hayul-kayyoum, llyaya ta - hu suhu sinatuv-oynayan navm, lyahumaafis-samavaati vamaafil-ard, ben sal-la sui yashfya'u 'indahu illia bi ve sonları, y'lamu maa beine aidiikhim wa maa khalfahum wa yuhiitune bi shayim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'inga, wasi'a kursiyyuhu ssamaavati wal-ard, oynama yauduhu hifzuhumaa waliyual-'

Allah (Allah, Rab). O'ndan başka Tanrı yoktur, Ebediyen Yaşayan, Varolandır. Ona ne uyku, ne de uyku gelmeyecek. Gökteki ve dünyadaki her şey ona aittir. O'nun isteği dışında kim şefaat edecek! Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun iradesi dışında hiç kimse O'nun ilminin bir parçasını bile kavrayamaz. Cennet ve Dünya, O'nun cursium'u (Büyük Taht) tarafından kuşatılmıştır ve Onlara olan ilgisi [galaktik sistemimizdeki her şey hakkında] onu rahatsız etmez. O, En Yücedir [her şeyin ve her şeyin üzerindeki tüm özelliklerde], Büyük'dür [Büyüklüğünün sınırı yoktur]! " (bkz. Kuran-ı Kerim, "el-Bakara" suresi, ayet 255 (2: 255)).

Ayat "Al-Kürsi", Kuran-ı Kerim'in sadece derin bir anlamı değil, aynı zamanda mistik etki gücü olan özel bir ayetidir. Hz.Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dediği gibi, bu Kuran ayetlerinin en büyüğüdür, çünkü tektanrıcılığın delillerini ve Yüce Yaratıcı'nın niteliklerinin büyüklüğünü ve sonsuzluğunu içerir. Bu ayette, insan anlayışına uygun sözlerle, Rab insanlara Kendisinden ve yarattığı dünyanın herhangi bir nesnesi ve özüyle karşılaştırılamazlığından söz etmektedir. Bu ayetin gerçekten çok güzel bir anlamı var ve Kuran ayetlerinin en büyüğü olarak anılmayı hak ediyor. Ve eğer bir kişi onu okursa, anlamını yansıtır ve anlamını anlarsa, o zaman kalbi kendini Şeytan'ın kötü entrikalarından koruduğu için inanç, bilgi ve inançla doludur.

"Taht" ("el-kursi"), Yaradan'ın en büyük yaratımlarından biridir. Resl-i Ekrem, "Arşın ayağına göre yedi gök (yer ve gök), çöle atılmış bir yüzük gibidir ve Arş'ın kendisinin tabanına üstünlüğü, bu çölün bu yüzüğe üstünlüğü gibidir." »Yüce Allah'tan başka hiç kimse kendini onurlu bir şekilde sunamaz 2. Ayat "Al-Kürsi" nin yukarıdaki sözleri, gerçek anlamda yorumlanmamalıdır. Allah hiçbir mekânla sınırlanamaz, "el-kursi" ye (taht, sandalye) veya "ikarsh" a (tahta) ihtiyaç duymaz.

Ayat "Al-Kürsi" anlamı ve önemi ile Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir. Hz.Muhammed'in halefi Ali 3, eyleminin gücü hakkında şunları söyledi: “Yatmadan önce Kursi ayetini okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu ayetin ne kadar büyük olduğunu bilseydiniz, onu okumayı asla ihmal etmezsiniz, çünkü bu, El-Arş'ın hazinelerinden Elçi Muhammed'e (Allah'ın esenliği ve bereketleri onun üzerine olsun) verildi. Muhammed'den önceki peygamberlerin hiçbirine Ayat "Al-Kürsi" verilmedi (Allah onları korusun). Ve Kursi'nin ayetini [yatmadan önce] üç kez okumadan asla bir gece geçirmem. "

Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle demiştir: "Namazdan sonra" Kursi "ayetini kim okursa, bir sonraki namaza kadar Yüce Allah'ın koruması altında olacaktır" 4. "Namazdan sonra" Kursi "ayetini okuyan, [ölürse] cennete girmesine hiçbir şey engel olamaz" 5.

"Al-Kürsi" ayetinin adı bazen yanlışlıkla şu şekilde yazılır: "Ayatul Kürsi"... Kuran, sure adı verilen 114 kısımdan oluşmaktadır. Sureler ayetlerden oluşur. "Bakkara" suresinde, ayet, 255 numara "Al-Kürsi" adını taşımaktadır. Dolayısıyla adı - ayat "Al-Kürsi". Kuran'daki tüm ayetlerin bir başlığı yoktur.

Notlar

1 İbn AbuSheib'in "Syfat al-Arsh" kitabında İbn Abbas'tan hadis. | |

3 Ali ibn Abu Talib (ö. 661) - dört salih halifeden biri, Hz.Muhammed'in halefi (Allah onu korusun ve selamlasın), Ebu Talib'in oğlu - Peygamber'in amcası. | |

4 Kutsal Hadisler at-Tabarani. | |

5 İbn Habban ve Nasai'nin "sahih" kutsal hadisleri. | |

Namaz için Kuran-ı Kerim'in kısa sureleri ve ayetleri

"Al-'Asr" Suresi

«

Val-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa 'amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakky va tavaasav bis-sabr ”(Kuran-ı Kerim, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah adına. [Yüzyıla] yemin ederim. Gerçekten, iman edenler, iyilikler yapmışlar, gerçeği birbirlerine emretmişler [imanın korunmasına ve güçlenmesine katkıda bulunmuş] ve birbirlerine sabrı emretmiş olanlar [Tanrı'ya itaat ederek, kendilerini günahtan uzaklaştırarak] ziyan olmuş bir kişi.».

Suresi "al-Khumaza"

« Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

Vailul-lykulli humazatil-lumaza. Allaziyam Jamamianya meelev-va 'addadah. Yahsebu anne maalyakhuu ahlyadeh. Källäya, lyumbazenne fil-hutoma. Wa maa adraakya mal-hutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. Innekhee 'alayhim mu'sode. Fii 'amadim-mumaddede "(Kuran-ı Kerim, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah adına. Ceza [Ada bekler], diğer insanların eksikliklerini araştıran, [diğer şeylerin yanı sıra] servet biriktiren ve [sürekli] bunu anlatan [başının belaya girmesine yardım edeceğini düşünerek] her iftiracı [bekler]. Servetin onu ebedileştireceğini [onu ölümsüz kılacağını] mı düşünüyor ?! Hayır! El-hutoma'ya atılacak. El-hutoma'nın ne olduğunu biliyor musun? Bu, kalplere ulaşan [onları yavaş yavaş yakan ve onlara eşsiz bir acı getiren], Rab'bin tutuşmuş ateşidir [cehennem ateşi]. Cehennemin kapıları kapalı ve üzerlerinde sürgüler var [açılmalarına asla izin vermeyecekler].

"El-Fil" Suresi

« Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

Alam tara kyaifya fam'yala rabbukya bi ashaabil-fiil. Alam yaj 'al qaydahum fii tadliil. Wa arsala 'alayhim tayran abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa djamianyalakhum qia'an'asfim-ma'kuul "(Kuran-ı Kerim, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah adına. Rabbinizin fillerin sahiplerine ne yaptığını görmüyor musunuz [o zaman ne olduğunu merak etmiyor musunuz]?! Onların kurnazlığını bir yanılsama haline getirmedi mi [niyetleri tamamen mahvolmadı mı]? Ve [RAB] onlara, Ababil'in kuşlarını [Abraha ordusuna] indirdi. Onlar [kuşlar] onları yanmış kilden yapılmış taşlarla yağdırdılar. Ve [Rab] onları [askerleri] çiğnenmiş otlara dönüştürdü».

"Kureyş" Suresi

« Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

Li ilyaafi kureyş. Iilyaafihim rikhlyatesh-shitei vas-soif. Fal ben rabbe haazel byit olacağım. Allazii at'amakhum min dzhu'manov-va eemenehum min havf. " (Kuran-ı Kerim, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah adına. [Rab, Kureyş'i birleştirmek için Mekke sakinlerini Semavi ordusundan korumuştur]. Onları [Kureyşleri] kışın [Yemen'de mal almaya gittiklerinde] ve yazın [Suriye'ye gittiklerinde] seyahatlerinde birleştirmek. Bu Tapınağın [Kabe] Rabbine tapınsınlar. [Rabbe] Onları besleyen, açlıktan koruyan ve içlerine bir güvenlik duygusu aşılayan, onları korkudan kurtaran [Ebrehe'nin korkunç ordusu veya Mekke ve Kabe'ye tehdit oluşturabilecek herhangi bir şeyden]».

Ayat "el-Kürsi"

« Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

Allaahu Ilya Ilyahe illiya khuval-khayul-kayyum, Ilyahu maa fiss-samavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi iznih, I'lamu maa bayna aidi maa khalfakhum vlaya yuhiituune bi shayim-min 'ilmikhi illia bi maa shaa'a, wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati wal-ard, va yauuduhu hifzuhumaa va huval-'aliyul-'azyim "(Kuran-ı Kerim, 2: 255).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah adına. Allah ... O'ndan başka Tanrı yoktur, Ebediyen Yaşayan, Var Olan. Ona ne uyku, ne de uyku gelmeyecek. Cennetteki her şeye ve dünyadaki her şeye sahiptir. O'nun isteği dışında, O'nun önünde kim şefaat edecek? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun iradesi dışında hiç kimse O'nun ilminden parçacıkları bile anlayamaz. Cennet ve Dünya, O'nun tahtı tarafından kucaklanmıştır ve onlar için O'nun endişesi zahmet etmez. O, Yücedir, Büyüktür!»

"Al-İhlyas" Suresi

« Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

Kul huval-laahu ahad. Allaahus-somad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa laam yakul-lyakhu kufuvan ahad ”(Kuran-ı Kerim, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Söyle:" O, Allah (Allah, Rab, Yüce), Birdir. Allah sonsuzdur. [Sadece O, içinde herkesin sonsuza kadar ihtiyaç duyacağı kişidir]. Doğum yapmadı ve doğmadı. Ve kimse O'na eşit olamaz».

"Al-Falyak" Suresi

« Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'kohuzu bi rabbil-falyak. Min Sharri Maa Halak. Wa min sharri gaasikyn izee wakab. Wa min sharri nnafaasaati fil-'kad. Wa min sharri haasidin isee hasad ”(Kuran-ı Kerim, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah adına. De ki: "Yarattığından kaynaklanan kötülükten kurtuluşun şafağını, inen karanlığın kötülüğünü, kıskançlık içinde kıskançlık olgunlaştığında, sihirbazların kötülüğünden ve kıskançların kötülüğünden Rab'den arıyorum.».

"En-Nas" suresi

« Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'kohuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min charril-wasvaasil-hanaas. Allaziyu yuvasvisu fii sudurin-naas. Minal-jinnati van-naas "(Kuran-ı Kerim, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« Merhameti sonsuz ve sınırsız olan Allah adına. De ki: “Ben insanların Rabbinden, insanların hakimlerinden, insanların Tanrısından kurtuluş istiyorum. [Rab'bin sözünden], [İblis'ten] insanların kalplerine kafa karışıklığı getiren kötü fısıltıyla fısıldayan Şeytan'dan ve [Şeytan'ın temsilcilerinden] cinler ve halktan [şeytan]».

Çeşitli anlamsal çeviriler mümkündür: "Güneşin zirveden hareket etmesinden sonra başlayan ve gün batımına kadar devam eden zaman aralığına yemin ederim"; "İkindi namazı üzerine yemin ederim."

Yani "el-Hutoma" ya atılan iftiralar tüm kurtuluş umutlarını yitirecek, cehennem kapıları önlerinde sıkıca kapanacaktır.

Kuran Suresi, Rab Muhammed'in son elçisinin doğum yılında meydana gelen tarihi bir olayı (Allah'ın barışı ve bereketleri onun üzerine olsun) anlatır ve anlayışlı insanlar için bir işaret haline gelir.

Bu zamana kadar, peygamber İbrahim tarafından restore edilen antik Tektanrıcılık tapınağı Kabe (bkz: Kur'an-ı Kerim, 22:26, \u200b\u200b29) Araplar tarafından yine pagan panteonlarının ana tapınağına dönüştürüldü. Mekke, Arap Doğu'nun her yerinden hacıları kendine çeken paganizmin merkezi haline geldi. Bu, komşu devletlerin yöneticilerinin hoşuna gitmedi. Sonra Yemen hükümdarı Abraha, hacıları cezbetmek için yerine lüksü ve güzelliği ile dikkat çeken yeni bir tapınak inşa etti. Ancak kült binası, hala sadece Mekke'yi tanıyan göçebeler için hac merkezi olamazdı.

Bir zamanlar bir Yemen tapınağına saygısızlığını gösteren pagan bir Bedevi, oraya saygısızlık etti. Ebraha bunu öğrenince Kabe'yi yeryüzünden sileceğine yemin etti.

Donanımlı ordusunda Kabe'yi yok etmesi gereken sekiz (diğer kaynaklara göre - on iki) fil vardı.

Mekke'ye yaklaşırken, Ebrehe'nin ordusu dinlenmek için bir kamp kurdu. Çevrede otlayan develer hemen Yemenlilere yem oldu. Bunların arasında Mekke'nin en saygın halkından Abdul-Muttalib'e (müstakbel Peygamberin dedesi) ait iki yüz deve vardı.

Bu sırada Abraha, en saygın Mekkeli'nin kendisine getirilmesini emretti. Sakinler, Abraha ile görüşmeye giden Abdul-Muttalib'e işaret ettiler. Abdul-Muttalib'in saygınlığı ve asaleti, Yemen hükümdarına derhal ona saygı duydu ve Mekkeli'yi yanına oturmaya davet etti. "Benim için herhangi bir isteğin var mı?" - Abrakha'ya sordu. "Evet" dedi "Abdul-Muttalib. Askerleriniz tarafından götürülen develerimi bana geri vermenizi rica ediyorum. Abrakha şaşırdı: “Senin asil yüzünü ve cesaretini görünce yanına oturdum. Ama seni duyduğumda, korkak ve bencil bir insan olduğunu anladım. Tapınağınızı yeryüzünden silmek niyetiyle gelirken, siz deve mi istiyorsunuz? " "Ama ben sadece develerimin sahibiyim ve Rab'bin Kendisi tapınağın sahibi, onu koruyacak ..." - cevap oldu. Sürüsünü alan Abdul-Muttalib, büyük orduya direnme fırsatı bulamayan sakinlerin terk ettiği şehre döndü. Kendisine eşlik eden insanlarla birlikte 'Abdul-Muttalib, Kabe'nin eşiğinde uzun süre dua etti, Rab'bin tapınağının kurtuluşu ve korunması için dua etti ve ardından Mekke'den ayrıldılar.

Abraha'nın birlikleri tarafından şehre hücum etme girişimi sırasında mucizevi bir işaret oldu: Ortaya çıkan bir kuş sürüsü yanmış kilden orduya taş attı. Abraha'nın ordusu yok edildi. Savunmasız Mekke ve Kabe kurtarıldı, çünkü Rab'bin planına göre kaderleri farklı bir kader için belirlenmişti.

Bu hikaye, zeki olanlar için açık bir işarettir.

Örneğin bakınız: Ibn Kassir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4.S. 584, 585.

Rab Mutlak Güce Sahiptir: Cezasını görünüşte zayıf ve savunmasız yaratıklar aracılığıyla gösterir. Dolayısıyla, Firavun'un Musa'yı ve halkını ibadet için serbest bırakmayı reddetmesine karşın, "Mısırlıların infazlarından" biri, tüm Mısır'ı dolduran kara kurbağalarının, tatarcıkların, "köpek sineklerinin", çekirgelerin istilasıydı. İncil'e göre "Mısır'ın infazları", Firavun'u İsrail halkını esaretten kurtarmaya zorladı (Örn. 8:10).

Merhametli, Merhametli Allah'ın adıyla!

Bu sayfa, Bakar Suresi'nden bu büyük Kursi ayetine adanmıştır.

Ayat Al Kursi online mp3 dinle ve indir

Ayat Al Kursi'yi Arapça okuyun

Ayat Al Kursi'nin transkripsiyonu (Rusça metin)

Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.
Allahu llyaya ilyahe illlya huval-hayul-kayyum, llyaja ta "huzuhu sinatuv-wallowing naum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil ard, men zal-lyazi
yashfya'u 'indahu illia bi iznih, I' lamu maa beine aidiikhim wa maa khalfahum wa ilya yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'man,
wasi'a kursiyyuhussamaavati wal ard, ı uuduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyyul-’azyim oynarken.

Kursi ayetinin Rusçaya semantik çevirisi

"Allah (Allah, Rab) ... O'ndan başka Tanrı yoktur, ebediyen diridir, Varolur. Uykuyla ve uyuşuklukla anlaşılmaz. Göklerde ve yerde olan her şey O'nundur. O'nun huzurunda, irade dışında şefaat edenler O !? Ne olduğunu ve ne olacağını bilir. Kimse, O'nun iradesi dışında, O'nun bilgisinden parçacıkları kavrayamaz. Cennet ve Dünya, O'nun gidişatı (Büyük Taht) ve O'nun kaygısı ile kuşatılmıştır. onlar [Galaktik sistemimizdeki her şey hakkında]. O, En Yüce'dir [her şeyin ve her şeyin tüm özelliklerinde], Yüce [Büyüklüğünün sınırları yoktur]! " (bkz. Kur'an-ı Kerim, "el-Bakara" suresi, ayet 255 (2: 255)).

Kursi ayetini okuyan çevrimiçi videoyu izleyin

Ayat Al Kürsi hakkında çevrimiçi kitabı okuyun

Ayat Al Kursi hakkında

Ayat Al Kursi (Oyatal Kürsi), Al Bakar Suresi'nin (inek) 255. ayetidir. (Bazıları bu ayetin Sure olduğuna inanır) Hz.Muhammed (Sallallahu "alayhi sellem) bunun Kuran'ın en büyük ayeti olduğunu çünkü Kendisine tektanrıcılığın kanıtı kadar, En Yüce'nin niteliklerinin büyüklüğü ve sınırsızlığı. "ismi ´azam" ı, yani En Yüce'nin en büyük ismini içerir.

İmam el-Buhari hadisler koleksiyonunda haysiyetiyle ilgili bir hadis aktarır: “Bir defasında Ebu Hureyre (radiallahu" anhu) toplanan zekatı korurken bir hırsızı yakaladı ve ona şunu söyledi: "Bırakın gideyim, size öyle sözler öğreteyim ki Allah size yararlı olsun!" Ebu Hurayrah (radiallahu anhu) sordu: "Bu sözler ne?"Dedi ki: "Yatağa gittiğinizde baştan sona" ayet al Kürsi "yi okuyun, her zaman Allah'tan bir koruyucunuz olacak ve şeytan sabaha kadar size yaklaşamayacak!" Bundan sonra, Ebu Hureyre (radiallahu "ahnu) Peygamberimize (sallallahu" alayhi sellem) bunu anlattı ve dedi ki: "Kötü şöhretli bir yalancı olmasına rağmen size gerçekten gerçeği söyledi!" Bundan sonra, peygamber (sallallahu "alayhi sellem), Ebu Hurayre'ye (radiallahu" ahnu) onun bir adam şeklinde şeytanın kendisi olduğunu "söyledi.

Başka bir hadis de şöyle der: "Ayetul Kürsi, Hz.Muhammed (sallallahu" alayhi sellem) 'e vahyedildiğinde, etrafı 70 bin melekle çevrili olan Melek Cibrail, bu âyeti ileterek, "Bunu içtenlikle okuyana bir mükafat alacak Yüce Allah'a 70 yıllık hizmet. Ve kim evden çıkmadan önce Ayatul Kürsi okursa, onun bağışlanması için dua edecek 1000 melekle çevrelenecektir. "

Kursi ayetini okumak Kuran'ın dörtte birini okumaya eşittir, en azından sürekli dinleyin.

Kim okursa, hırsızlardan ve şeytanlardan korunacaktır. Eve girmeden önce bu ayeti okumak şeytanı oradan dışarı çıkarır. Onu okur ve yiyecek ve içeceğe üflerseniz, bir nimet getirecek ve eşyaların ve giysilerin üzerindeyse onları şeytan ve hırsızdan koruyacaktır. Ayatul Kürsi'nin okuru sabahtan akşama, akşamdan sabaha cinlerin kötülüklerinden korunacaktır.

Her zorunlu namazdan sonra Kursi ayetini sürekli okuyan, bu kişiyi cennetten ancak ölüm ayırır. Kursi ayetini Bakar Suresi'nin son ayeti ile birlikte okursanız, dua (Yüce Allah'a dualar) cevapsız kalmayacaktır. Güvenlik ve bereket için günde 33 veya 99 defa okumak için siteden Ayat Al-Kursi'yi indirin. Özellikle kabus görüyorsanız yatmadan önce 3 defa okuyun. Hamd, her şeye gücü elinde tutan ve kime döndürüleceğiniz Yüce Egemen Allah'a mahsustur!

Yüce Olan'ın Son Vahiyinin en sık tekrarlanan ve en çok bilinen ayetlerinden biri "Ayatul-Kürsi" (veya "el-Kürsi" - "Tahtın Ayetleri") dir. Allah'ın Kitabının ikinci bölümünde 255 numarada "El Bakara" ("İnek") verilmiştir.

Ebu Hurayra'dan (r.a.) rivayet edilir ki, Reslullah (s.g.v.) ümmetini öğütledi: “Gerçekten her şeyin bir tepesi vardır ve Bakara Suresi Kuran'ın tepesidir. Ve bu surede Kuran'ın tüm ayetlerinin efendisi olan bir ayet vardır - Ayatul-Kürsi ”(Hakim ve Tirmizi koleksiyonlarında nakledilmiştir).

Arapçada "Tahtın Ayatı" mesajıöyle görünüyor:

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Transkripsiyon:Allahu la ilahe ilahau, el-hayyul-Qayyum. La ta-huzuhu sina-tuu-wa la naum. Lyahu ma fis-samauati ve ma fil-ard. Manzallazi yashfa-’u 'indahu illya bi-iznih? Ya'lamu ma bayna aidikhim wa ma halfahum. Wa la yu-hituna bi-shayim-min 'il-mihi illa bima sha! Wa-si-'a Kursiyyuhus-Samaua-ti wal-ard; wa la ya-udu-hu hifzu-huma wa Huual-’aliiyul-’azyym.

Anlam çevirisi:

Allah - O'ndan başka ilah yoktur ve sadece O'na ibadet etmeliyiz. Allah Canlıdır, Vardır ve tüm insanların varlığını korur. Ne uyku ne de uyku onu kucaklar; Gökte ve yerde olana yalnızca O sahiptir; ve O'na denk yoktur. İzni olmadan O'nun önünde kim şefaat edecek? Allah, Yüce Allah'a şükür! - olan ve olacak olan her şeyi bilir. Hiç kimse O'nun hikmetinden ve ilminden, izin verdiklerinden başka bir şey anlayamaz. Allah'ın tahtı, bilgisi ve gücü gökten ve yerden daha geniştir ve onları koruması bir yük değildir. Şüphesiz O, Yücedir, Bir ve Büyüktür!

Örneğin, müminin tesbih okumadan önce farz namazlarını tamamladıktan sonra (33 defa "Subhan Allah", "Elhamdülillah" ve "Allahu Ekber!") "El-Kürsi" ayetini okursa, ölümden sonra hiçbir şeyin onu almasına engel olmayacağı rivayet edilir. cennete.

Dördüncü salih Halife Ali'nin (RA), “Yatağa girip Tahtın âyetlerini okumayanları anlamıyorum. Ona göre, eğer kişi bu ayetin büyüklüğünü anlasaydı, okumayı asla ihmal etmeyecekti, çünkü Kuran'ın bu parçası Arş'ın kendisinden Nihai Reslullah'a (s.g.v.) gönderilmişti.

Ayet al-Kürsi okumanın şeytanın üstesinden gelmeye ve onu evinden kurtarmaya yardımcı olduğuna inanılıyor. Bu duayı, Rusça harflerle transkripsiyon da içeren videomuzda Kuran Hafızını tekrarlayarak öğrenebilirsiniz:

"Ayetul-Kürsi" nin sürekli alıntılanmasının önemi konusunda kimsenin şüphesi ve anlaşmazlığı yok. Nedeni basit: burada çok sık bahsediliyor ve yalnızca O'na özgü en yüksek nitelikler: Hayu (Ebediyen diridir, başlangıcı ve sonu olmayan); Kayum (Mevcut, Kimseden ve hiçbir şeyden bağımsız, kimseye veya hiçbir şeye ihtiyaç duymayan) Aliya (En Yüksek, En Onurlandırılan); Azyimu (En büyük).

Ayrıca "Kursi" ayeti, Yaradan'ın şu alametlerini içermektedir:

• Vahdaniyat (Birlik): “Allah - O'ndan başka ilah yoktur…”;

• Gilm (Bilgiye sahip olma): “… olan ve olacak olan her şeyi bilir. Hiç kimse O'nun hikmetinden ve ilminden, izin vereceğinden başka bir şey anlayamaz ”;

• Malik (egemenlik): “Göklerde ve yerde olana yalnızca O sahiptir; ve O'na denk yoktur ... ";

• Kudret (Güç): "Allah'ın Tahtı, bilgisi ve gücü gökten ve yerden daha geniştir ve koruması onlara yük değildir";

• İrada (Will): "Ne uyuklama ne de uyku tarafından kuşatılmış değildir," "O'nun bilgeliğinden ve bilgisinden, izin vereceğinden başka kimse bir şey anlayamaz" (2: 255).

Bakara suresinden bu pasaj, içinde geçen "Kürsi" kelimesinden ötürü böyle bir isme sahiptir. İlahiyatçılar ona farklı bir yorum yaptı. Hasan Basri, Alemlerin Efendisi'nin Arş'ın burada kastedildiğine inanıyordu. İbn Kesir, "Kürsi" nin sadece Arş anlamına gelmediğini, bunun bir tahttan daha fazlası olduğunu garanti etti. Abdullah ibn Abbas (RA) ise şunu vurguladı: "Kürsi" Yaratıcımızın gilm (bilgi) anlamına gelir.