Çoğu zaman, Yerli İnanç ve Slav tarihi, Rus toprakları, ayinleri, gelenekleri ve ritüelleri ile yeni ilgilenmeye başlayan insanlar, anlaşılması zor terminoloji ve bilimsel nedenlerden dolayı putperestlik hakkında bilgi algılama sorunuyla karşı karşıya kalmaktadır. anlaşmazlıklar, çalışmalar, tablolar. Slav inançlarının ve eski pagan geleneklerinin nasıl ve neden ortaya çıktığını, ne anlam taşıdıklarını, her ritüel sırasında neler olduğunu ve neden yapıldığını kısaca ve basitçe kendi kelimelerimizle açıklamaya çalışacağız.

Her insan için en önemli olaylar kendi noktalarına sahiptir. Onun için en önemlisi, Ataları ve Torunları doğum, aile yaratma ve ölümdür. Ek olarak, en sık sorulan soru tam olarak bu durumlarla bağlantılıdır: pagan ayinleri ile Slav ayinleri arasında Hıristiyan olanlarla neden bu kadar benzerlik var? Bu nedenle, aşağıda tam olarak onları ele alıp karşılaştıracağız.

Slav doğum ve adlandırma ayinleri

Ebeli veya ebesiz bir çocuğun doğumu önemli bir Slav ayiniydi. Ona büyük bir özenle yaklaşmaya ve Ailenin Çocuğunu Annenin rahminden alıp, Reveal'deki hayatını doğru bir şekilde göstermeye ve düzenlemeye çalıştılar. Çocuğun göbek bağı sadece cinsiyetini ve amacını simgeleyen özel nesnelerle kesildi. Bir çocuğun doğumunun pagan ritüeli, göbek bağını bir ok, bir balta sapı veya basitçe kesmeyi içeriyordu. Av bıçağı, bir kızın doğumu ve Aileye girişi, aşağıdaki Slav ayini gerektiriyordu - göbek kordonunu bir iğ veya geniş bir plaka üzerinde kesmek. Bütün bunlar Atalar tarafından çocukların görevlerini daha ilk dakikalardan anlamaları ve Zanaat'a dokunmaları için yapıldı.

Bir çocuğun doğumunda, eski Slavlar şimdi popüler olanı yapmadılar, ancak bir kişinin Hıristiyan bir egregore, vaftiz töreni - adlandırma törenine bağlanması altında dönüştüler.Pagan gelenekleri çocuklara sadece takma adlar, yani bilinen isimler verilmesine izin verdi. herkese. 12 yaşına kadar ve ondan sonra onu aramaya devam edebildiler, çocuk bu takma adın altına girdi ve nazardan ve iftiradan korundu.

Slav adlandırma törenini gerçekleştirirken gerçek adıyla çağrıldı. Pagan Rahipler, Magi, Veduns veya sadece Yaşlı Klanlar - istediğinizi söyleyin, çocuğu ona çağırdı ve ritüele başladı. Akan suda, onu Ailenin Tanrılarının Torunu olarak adadılar, kafasıyla birkaç kez nehre daldırdılar ve sonunda ona sessizce Tanrılar tarafından gönderilen İsim hakkında bilgi verdiler.

Slav düğün töreni

Slav düğün töreni aslında pek çok ritüel ve geleneği içerir, bunların çoğu modern zamanlarda pagan kökleri kalmıştır. Genellikle düğün faaliyetleri bir yıl sürer ve çöpçatanlıkla başlardı - damatla bir aile kurmak için kızın rızasını istemek.

Daha sonra, Smotriny düzenlendi - klanlarını tek bir aileye bağlayan iki Slav ailesinin tanışması. Başarılı geçişlerinden sonra, Betrothal gerçekleşti - gelecekteki yeni evlilerin ellerinin birliğin gücünün ve dokunulmazlığının bir işareti olarak bağlandığı çöpçatanlığın son aşaması. Bunu öğrenen gençlerin kız arkadaşları ve arkadaşları, yeni kurulan aile için çelenk dokuma törenine başladılar ve daha sonra onları gelin ve damadın başlarına yerleştirdiler. Ayrıca neşeli bekarlığa veda partileri ve Molodetsky akşamları organize edildi ve düzenlendi. Yeni bir tane yaratmadan önce, vesilesiyle kahramanlara veda etmek için, başka bir pagan ayini yapıldı - Sazhen.

Ardından, pagan düğünü için doğrudan hazırlık başladı ve Slav ayini, iki Kaderi tek bir Cins'e bağlayarak:

• Bir aile yaratmadan önce gençleri alüvyonlardan arındırmak için şifalı bitki kaynatmalarıyla yıkamak.
• Düğün töreni için genç arkadaşları ve çöpçatanları özel sembollerle yeni Slav gömlekleri giydirmek.
• Bganiye - ekmek pişirme Çeşitli türler. Doğu Slavları, Kaderleri birbirine bağlayan düğün töreni sırasında, köşeleri ve engelleri olmayan iyi ve tatmin edici bir yaşamın sembolü olarak yuvarlak bir somun pişirdi.
• İstekler, gelin ve damadın akrabalarının, tanıdıklarının ve arkadaşlarının düğün ritüeli ve kutlamalarına yönelik resmi bir tören davetidir.
• Damadın evinden nişanlının evine ve ardından yeni ortak evlerine yeni bir tane yaratmak için anne tarafından aileden gençlerin refakat etmesi.
• Başlık parası, genç kadının evlenmesini engellemeye yönelik sembolik bir girişim ve damadın bu engelleri ortadan kaldırmak için kararlı eylemleridir. Tören boyunca birkaç fidye vardı ve bir düğün ilahisi ile sona erdi.
• Posad - Ailedeki yerlerin ritüel dağılımı ve her birinin rolü: yeni evliler ve Akrabaları, hediye alışverişi ve Klanlar Birliği'nin konsolidasyonu.
• Örtü - gelin bükülmedi veya hatta Eski'ye bağlanmanın bir sembolü olarak örgüyü kesti ve başını bir eşarp - bir ochipka, aksi halde - bir şapka ile kapladı. O zamandan beri kız bir eş oldu.

Slav muska sembolleri ile yüzük takarak en eski düğün töreninden sonra - Svedebnik aşağıdaki pagan ritüellerine başladı:

• Posag (çeyiz) - yeni bir aile ve klan oluşturmak için çeyizin Gelinin Ebeveynleri tarafından aktarılması. Her şey: havlulardan mutfak eşyalarına, bir kızın doğumundan itibaren toplanmaya başladı.
• Komora - düğün gecesi ayinleri döngüsü ve her iki tarafta Doğumdan önce gelinin Saflık ve Bekaret için kontrol edilmesi, yeni bir Ailenin doğuşu.
• Kalachins, Svatins, Gostiny - Ruh ve Kalpteki Akrabalara, Kardeşlere ve Kızkardeşlere teşekkür etme ve tedavi etme pagan gelenekleri - her taraftan yeni evlilere ve onlar tarafından tebrik etmeye gelen herkes için ciddi bayramlar ve hediyeler.

Slav cenaze töreni

Slavların eski pagan cenaze törenleri, ölenleri yakma geleneğini içeriyordu. Bu, bedenin bir kişinin ruhunun Nav'a gidip oradan başlamasına engel olmaması için yapıldı. yeni hayat, Doğa Döngüsündeki bir sonraki enkarnasyonu bekleyin ve yeni bir kılıkta Gerçekliğe dönün. Eski Rusya'daki Slav cenaze töreninin başlangıcında, ölenleri Smorodina Nehri'nden diğer Dünya'ya taşımak için bir tekne hazırlandı. Üzerine Krada kuruldu - kütüklerden yapılmış, çim demetleri veya sadece kuru dallarla çevrili bir ateş, vücut ve Navi Tanrılarına hediyeler yerleştirildi. Krada'nın gücü - Kurban Ateşi, merhumun Yav Dünyası ile bağlarını tavladı ve ay ışığının doğru yolu göstermesi için gün batımında nehirde zaten yanan teknenin başlatılması, evrensel son sözlerine eşlik etti. Ata ve Slav Kardeşin Hafızası.

Cenazelerin kullanıldığı bölgelerde Akar su bölgenin kuraklığı nedeniyle erişilemezdi, bu eski Slav cenaze töreni biraz değiştirildi. Ortaya çıkan küller bir kapta toplandı ve mezar höyüklerine gömüldü. Genellikle, ölen kişinin kişisel eşyaları, Navi'de rahat bir yaşam düzenleyebilmesi için oraya yerleştirilirdi. saat Doğu Slavları Hıristiyan inancına zorla dönmeden ve onların kurallarına uymakta ısrar etmeden önce, aşağıdaki ilginç gelenek de korunmuştur. Külleri yakma ve toplama ritüelinden sonra, çömlek, Kader yollarının kesiştiği yerde yüksek bir direğe yerleştirildi ve bunun için özel olarak yapılmış bir ahşap ev olan bir domina ile kaplandı. Böylece, veda etmek ve bir anma bırakmak için merhumun yanına gelebildiler ve o da, Yeniden Doğuş yolunu seçebileceği Navier Krallığı'na gitti.

Yukarıdaki pagan cenaze törenlerinin her türünden sonra, eski Slavlar bir cenaze ziyafeti düzenlediler - merhumun anısına bir ziyafet ve ritüel savaşlar, Kalinov Köprüsü'ndeki Üç Başlı Yılan ile merhumun ölme fırsatı için yapılan savaşı simgeliyor. yolunu seç, böylece yeni ikamet ettiği yere ulaşmasına yardım et.

Ailenin Atalarını onurlandırmanın bir yolu olarak Trizna, ölüleri anmak için özel takvim tarihlerinde de yapıldı: Krasnaya Gorka, Rodonitsa ve diğer eski Slav tatilleri. Bir Slav'ın eski pagan cenaze töreninin tarifinden görülebileceği gibi, onun İleri Yolu'nu kolaylaştırmak için mümkün olan her şey yapıldı, ancak yas tutanların bir gelenek olarak ortaya çıkması, birçok kişi tarafından Hristiyanlığın dogmalarını dayatması ve bir kişinin Yavi'den ayrılması en zor ve uzun, onu yaşayan Akrabalara bağlar ve suçluluk duygusu uyandırır.

Rusya'da takvim tatilleri ve ritüelleri: ilkbahar, kış, yaz ve sonbahar

Bu günkü en önemli takvim pagan tatilleri ve Slav ayinleri Kolo Goda'ya göre yapıldı: Gündönümü ve Ekinoks tarihlerinde. Bu dönüm noktaları, yeni bir doğal mevsimin başladığını ve bir öncekinin geçişini duyurdukları için Slavların hayatında büyük bir rol anlamına geliyordu. iyi başlangıç ve istenen sonucu elde edin: cömert bir hasat yapın, zengin bir yavru elde edin, bir ev inşa edin, vb.

Eski Slavların bu tür kış, ilkbahar, yaz ve sonbahar tatilleri, ekim, hasat ve diğer ritüellerin en önemli ayinleri ile şunlardır:

• İlkbahar ekinoksu 19-25 Mart - Komoyeditsy veya Maslenitsa, Velikden

• 19-25 Haziran Yaz Gündönümü - Kupala

• Sonbahar ekinoksu 19-25 Eylül - Radogoshch

• 19-25 Aralık Kış Gündönümü - Karaçun

Rusya'da bu ve diğerlerinde düzenlenen bu eski pagan bayramlarının ve Slav ayinlerinin veya ritüellerinin tanımı güçlü günler Kolo Yılın Hareketi'nde yazımızı okuyabilirsiniz.

Treb'i Yerli Tanrılara bir pagan şükran ayini olarak getirmek: nedir?

Slav ayininden önce, ayin sırasında veya Patronlardan birinin onuruna bir takvim tatilinin başlangıcında Yerli Tanrıların Gereksinimlerine özel dikkat gösterilmelidir. Kalbin derinliklerinden gelen hediyeler ve Slav Pantheon'un Tanrılarına içten şükranla, hatasız bir şekilde getirildi - her Slav ailesinin zenginliği farklı olduğu için herhangi bir bedele sahip olabilirlerdi, ancak Aileye saygı göstermek zorunda kaldılar ve Yavi, Navi ve Rule'un koruyucuları. Tekliflerinin yeri, Sunakların yanı sıra Tanrı ve Tanrıçaların kiliselerinin bulunduğu Tapınaklar ve Tapınaklardı.

Çok sık olarak, trebler, Slavlar tarafından ritüel pagan eylemlerinin gerçekleştirilmesi ve bir veya başka bir Patronun kişisel tatilinde ve ayrıca muskaların aktivasyonu sırasında yüceltilmesi sırasında Doğaya getirildi. Günümüzde, gereksinimleri sunma ve Tanrılara dönme konusunda ilkel olarak birkaç eski Slav ayini korunmuştur, bu nedenle, Veduns ve Magi, töreni yürütürken birçok kişiye, Akrabalarla olduğu gibi, Akrabalarla - samimiyet ve nezaketle, iletişim kurmalarını tavsiye eder. Rus Topraklarının Torunu ve Halef Slav Ailesi olarak rollerinin öneminin anlaşılması. İstediğin şey gerçekten önemli ve gerekliyse, Hakkın varsa, Tanrılar mutlaka yardım edecek ve korunmaya kalkacaktır.

Görüntüleme: 6 151

Rus halkının ayinleri, gelenekleri ve gelenekleri eski çağlara dayanmaktadır. Birçoğu zamanla önemli ölçüde değişti ve kutsal anlamlarını kaybetti. Ama hala var olanlar var. Bunlardan bazılarını ele alalım.

Rus halkının takvim ayinleri, eski Slavların günlerine dayanmaktadır. O zamanlar insanlar toprağı işliyor, sığır yetiştiriyor, putperest putlara tapıyorlardı.

İşte bazı ritüeller:

1. Tanrı Veles'e kurban ayinleri. Pastoralistleri ve çiftçileri himaye etti. Mahsul ekmeden önce insanlar temiz giysilerle tarlaya çıktılar. Başlarını çelenklerle süslediler, ellerinde çiçekler tuttular. En yaşlı köylü ekmeye başladı ve ilk tahılı yere attı.
2. Hasat da bayrama denk gelecek şekilde zamanlandı. Kesinlikle tüm köylüler tarlanın yakınında toplandı ve en büyük hayvanı Veles'e kurban etti. Erkekler ilk toprak şeridini sürmeye başlarken, o sırada kadınlar tahılı toplayıp demetler halinde topladılar. Hasatın sonunda sofrayı cömert bir ikramla kurdular, çiçekler ve kurdelelerle süslediler.
3. Maslenitsa, bugüne kadar hayatta kalan bir takvim ayinidir. Eski Slavlar, zengin bir hasat gönderme isteği ile güneş tanrısı Yaril'e döndü. Krep pişirdiler, yuvarlak danslar yaptılar, ünlü Maslenitsa korkuluğunu yaktılar.
4. Affet Pazar, Shrovetide'nin en önemli günüdür. Bu gün insanlar akraba ve akrabalarından af dilediler ve ayrıca tüm suçları kendileri affettiler. Bu günden sonra başladı harika yazı.

Maslenitsa dini anlamını yitirmesine rağmen, insanlar hala kitlesel şenliklere zevkle katılıyor, krep pişiriyor ve yaklaşan baharın tadını çıkarıyor.

Noel gelenekleri

Bu günle ilgili kalan Noel ritüelleri hakkında söylememek mümkün değil. Geleneksel olarak Noel'den Epifani'ye kadar olan dönemde 7 Ocak ile 19 Ocak arasında düzenlenirler.

Kutsal ayinler aşağıdaki gibidir:

1. Kolyada. Gençler ve çocuklar giyinip kuşanarak evden eve gidiyor ve mahalle sakinleri onlara tatlı ikram ediyor. Şimdi nadiren şarkı söylüyorlar, ancak gelenek henüz modası geçmedi
2. Kutsal kehanet. Genç kızlar ve kadınlar gruplar halinde bir araya gelerek falcılık düzenlerler. Çoğu zaman, bunlar kimin daralacağını, evlilikte kaç çocuğun doğacağını vb.
3. Ve 6 Ocak'ta, Noel'den önce, Rusya'da pirinçle komposto pişirdiler, lezzetli hamur işleri pişirdiler ve hayvanları katlettiler. Bu geleneğin ilkbaharda zengin bir hasat çekmeye ve aileye maddi refah sağlamaya yardımcı olduğuna inanılıyordu.

Artık Noel ayinleri büyülü kutsallıklarını kaybetti ve esas olarak eğlence için kullanılıyor. Kız arkadaşlar ve arkadaşlar eşliğinde eğlenmenin bir başka nedeni de, tatillerde nişanlı, giyinme ve şarkı söyleme için bir grup fal bakmaktır.

Rusya'da aile ritüelleri

Aile ritüellerine büyük önem verildi. Yeni doğanların çöpçatanlığı, düğünü veya vaftizi için kutsal bir şekilde onurlandırılan ve gözlemlenen özel ritüeller kullanıldı.

Düğünler, kural olarak, başarılı bir hasat veya vaftizden sonra bir süre için planlandı. Ayrıca, tören için uygun bir zaman, takip eden hafta olarak kabul edildi. iyi tatiller Paskalya. Yeni evliler birkaç aşamada evlendi:

• Çöpçatanlık. Gelini damatla evlendirmek için her iki taraftaki tüm yakın akrabalar bir araya geldi. Genç çiftin yaşayacağı çeyizi tartıştılar, düğün için hediyeler üzerinde anlaştılar
• Velilerin hayır duası alındıktan sonra kutlama hazırlıkları başladı. Gelin ve nedimeleri her akşam toplanır ve bir çeyiz hazırlarlar: elbiseler, nevresimler, masa örtüleri ve diğer ev tekstillerini diker, örer ve dokurlardı. Hüzünlü şarkılar söylemek
• Düğünün ilk gününde gelin kızlık çağına veda etti. Kız arkadaşlar, Rus halkının hüzünlü ritüel şarkılarını söylediler, veda ağıtları - sonuçta, o andan itibaren kız kocasına tamamen boyun eğdi, kimse aile hayatının nasıl sonuçlanacağını bilmiyordu.
• Geleneklere göre, düğünün ikinci gününde yeni evli koca, arkadaşlarıyla birlikte kayınvalidesine krep yemeye gitti. Fırtınalı bir şölen düzenlediler, tüm yeni akrabaları ziyarete gittiler

Yeni bir ailede bir çocuk göründüğünde vaftiz edilmesi gerekiyordu. Vaftiz töreni doğumdan hemen sonra yapılırdı. Güvenilir bir vaftiz babası seçmek gerekiyordu - bu kişi, bebeğin kaderi için neredeyse ebeveynlerle aynı düzeyde büyük sorumluluk taşıyordu.

Ve bebek bir yaşındayken, tacında bir haç kesildi. Bu ayinin çocuğu kötü ruhlardan ve nazardan koruduğuna inanılıyordu.

Çocuk büyüdüğünde, her yıl Noel arifesinde vaftiz anne ve babasını içeceklerle ziyaret etmek zorunda kaldı. Ve onlar da ona hediyeler sundular, ona tatlılar ikram ettiler.

Rus halkının ritüelleri ve gelenekleri hakkında bir video izleyin:

karışık ayinler

Ayrı ayrı, bu tür ilginç ritüellerden bahsetmeye değer:

• Ivan Kupala'nın kutlaması. Sadece o günden itibaren yüzmenin mümkün olduğuna inanılıyordu. Ayrıca bu gün bir eğrelti otu çiçek açtı - çiçekli bir bitki bulan kişi en içteki tüm sırları ortaya çıkaracaktır. İnsanlar ateş yakıp üzerinden atladılar: El ele tutuşarak ateşin üzerinden atlayan bir çiftin ölene kadar birlikte olacağına inanılıyordu.
• Pagan zamanlarından ölüleri anma geleneği geldi. Anma masasında zengin bir yemek ve şarap olmalı.

Eski gelenekleri takip edip etmemek herkesin işidir. Ama onları bir kült haline getiremezsiniz, ancak atalarına, kültürlerine, ülkelerinin tarihine haraç ödersiniz. İlgilendirir dini gelenekler. İlişkin eğlence aktiviteleri Maslenitsa veya Ivan Kupala'nın kutlaması gibi - bu, arkadaşlar ve ruh eşiyle birlikte eğlenmek için başka bir neden.

Rus maneviyatı, dili ve Slav kültürü gelişme sırasında atıldı, bu tarihin ana kilometre taşlarından biridir. Eski Rus kültürünün oluşumu, Rusya'da devlet sisteminin oluşumu ile birlikte gerçekleşti, bu dönemde toplum yoğun bir şekilde üç yönde gelişti: ekonomik, kültürel ve politik. Bir halkın kültürü büyük ölçüde yaşam tarzı tarafından belirlenir. Eski Rus gelenekleri, kültürle sürekli koordinasyon içinde oluşturulmuştur. komşu devletler. Din, insanların ahlaki temellerini ve dünya hakkındaki fikirlerini belirleyen kültür üzerinde büyük bir etkiye sahipti. O zaman, Slavlar, yani doğal fenomenleri kişileştiren tanrılara inanıyorlardı. Temel olarak, gelenekler günlük yaşama pagan ayinlerinden geldi. Sonuçta, pagan ritüelleri ve tatilleri çeşitlilikleriyle ayırt edildi ve evrensel olarak kabul edildi. Ve daha sonra, evlat edinmeyle, Konstantinopolis ile birlik ve Hıristiyan dünyasına giriş sayesinde kültürel bağlar genişledi. Eski Rus gelenek ve göreneklerinin tüm orijinal, ilkel kültürel bagajları, Rus kültürünün malıdır.

Bayram.

Tatiller, oyunlar, bayramlar sadece Eski Rusya halkının günlük yaşamını aydınlatmakla kalmadı (makaleye bakın), aynı zamanda Dünya ve zamansal değişiklikler (örneğin, mevsimlerin değişmesi veya hasat için belirli bir uğurlu zaman) daha anlaşılır ve bir anlamı var. Hıristiyanlığın kabulünden önce, Slavların, doğal olayların döngüsel doğası ile ilişkili olan kendi takvimleri vardı.
- Noel zamanı (yeni yılın başlangıcını ve eskisinin sonunu belirleyen ana kış tatili);
- Kolyada (ışık ve sıcaklık tanrısının doğum günü, bu dönemde insanlar baharı çağırdı);
- Maslenitsa (kışı görmek, bereketli bir yaz beklemek);
- Kupalo (tatil yaz gündönümü ile ilişkilidir).
Günlük yaşamdaki tüm şenliklerin ana özellikleri: ritüeller, Eski Rusya ve doğa tanrılarıyla ilişkilidir, güneş ana tanrıdır, kadınların ritüellerdeki önemli rolü, falcılık, ritüel yemekler. Bu şenliklerin amaçları genellikle, örneğin doğurganlık veya yağmur istemek, ailelerini kötü ruhlardan, hastalıklardan vb. korumak gibi evsel nitelikte olan insanların çeşitli ihtiyaçları tarafından belirlenirdi.

Aile gelenek ve görenekleri.

Aile ve evlilik ilişkileri düzenlendi halk gelenekleri Ve sosyal normlar. ev özellikleri aileler:
— Kolektif mülkiyet,
— Genel ekonomi,
- Ailenin reisi, tartışmasız gücün sahibi olan en yaşlı erkek, tüm ailenin temsilcisi, akrabalarının toplumdaki maddi durumu ve ahlaki konumunun bağlı olduğu ana işçidir;
— kıdemli kadın- aile reisinin uzun süredir yokluğunda işlevlerini devralan aile malzemeleri ve tüm ev işleri müdürü.
Genç neslin aile yetiştirilmesinde, ebeveynlere ek olarak, hayatlarının geri kalanını torunlarına adayan büyükanne ve büyükbaba da yer aldı.
Birçok eski Rus geleneği düğünle ilişkilidir. Evlilik, ya yaşlı akrabaların anlaşma ve anlaşmasıyla ya da "kaçırma", yani gelini çalma yoluyla gerçekleştirildi. Düğün, gelenekler tarafından belirlenen ritüellerin sıralı bir performansıydı:
- Çöpçatanlık (tarafların evlilik olasılığı konusundaki müzakereleri, teklif her zaman genç adamın ailesinden geldi);

Bakmak (wooer ailesinin kızının akrabalarını ziyaret etmek);

Smotriny (nişanlı kızın genç adamın akrabalarına sunumu);

Komplo (evlenme ve düğünün kendisi için nihai karar, komplo geleneksel bir el sıkışma ile sona erdi, yani nişanlı çocukların babaları ellerini büyük bir şekilde dövdü, onları eşarp veya koyun derisine sardı; bundan sonra gelin kızlığının yasını tutmak zorunda kaldı, sıkı kıyafetler giydi ve bir eşarp giydi, çok az konuştu; damat, tam tersine, arkadaşlarıyla şenlikler düzenledi);

Somun ayini (günlük yaşamda yeni bir yaşamın, zenginliğin ve refahın doğuşunun bir sembolü olarak bir somun pişirme; bu ayin, mutlu genç kadınlar tarafından gerçekleştirildi. aile hayatı ve sağlıklı çocuklara sahip olmak; düğün gecesinden sonra misafirlere bir somun ikram edildi);
- Podvenyokha (bekarlığa veda partisi, düğünün arifesinde, kızın evli bir kadının hayatına geçişini işaret eden bir dizi ritüeldi);
– Düğün treni (gelin ve damadın düğün için kiliseye gitmesi);

Düğün (kilisede evlilik, ana düğün töreni);

Prens sofrası (düğün şöleni);
— düğün gecesi(Geceyi başka bir evde geçirmek adettendi. Bu gelenek, düğünün kutlandığı eve kötü bir gücün gönderildiği inancından dolayı ortaya çıktı.);
- Povivanie genç (kadınlar için kız gibi saç ve başlık değişikliği);

Otvodina (genç bir eşin evinde yeni evliler için bir şölen).

Ayrıca, amacı çocuğu kötü ruhlardan korumak ve geleceğini mümkün olan en iyi şekilde düzenlemek olan çocukların doğumuyla ilgili birçok ritüel ve gelenek vardı.

askeri gelenekler.

Eski Rusya Slavlarının askeri sanatı (makaleye bakın) Rusya tarihine yansıdı. Eski Rus devleti, varlığının çoğunu baskınlarda ve savaşlarda geçirdi, bunun sonucunda zengin bir askeri beceri deneyimi birikti. Uzun zamandır, farkındalıkla ilişkili eski Rus gelenekleri şekillenmeye başladı. itibar ve onur, askeri işler hakkında zorunlu bilgi, askeri cesaret ve karşılıklı yardım. Silahlar, savaşçı ritüellerinin zorunlu bir konusuydu ve silahlarla yapılan dans (savaş dansı) kült bir karaktere sahipti ve nesilden nesile aktarılarak askeri bir gelenek haline geldi. Savaşçının sadece silah kullanabilmesi değil, aynı zamanda onları tamir edebilmesi gerekiyordu. Askeri teçhizat bile mutlaka onarım araçlarını içeriyordu. Kadroda eğitime ek olarak, savaşçılar kendileri için ritüel oyunlar, tatillerde halk için geleneksel hale gelen yumruk dövüşleri düzenlediler. Genç bir adamın hayatındaki önemli bir dönem, savaşçılara girişti, bunun için Rusya'da da askeri bir gelenek olan bilgi ve beceri kazanmak, testleri geçmek gerekiyordu. Askeri başlatma birkaç aşamada (daireler) gerçekleşti:
– Çeşitli testlere karşı fiziksel ve ahlaki direnci kontrol edin;
— Ateş, toprak ve su ile test edin. (Bu, sıcak kömürlerden oluşan bir yolda çıplak ayakla yürümek, su altında yüzmek ve saklanmak, bir delikte birkaç gün yemek yemeden geçirmek);
- Askeri becerileri ve ustalığı kontrol etme (deneyimli savaşçılarla savaş, zulümden saklanma ve kendini takip etme yeteneği).
Bir devlet olarak Eski Rusya'nın oluşumundan bu yana, Rus halkı vatanlarını düşmanlardan korudu ve cesurca savundu. Yüzyıllar boyunca, kanlı savaşların sonucunu belirleyen ve eski Slavların askeri becerilerinin temeli haline gelen askeri gelenekler gelişti.

Rusya'da gelenekler onurlandırılır, nesilden nesile aktarılır. Bazı gelenekler biraz daha erken, bazıları daha sonra ortaya çıktı. Bu yazıda, bugüne kadar hayatta kalan gelenekleri ele alacağız.

nişanlı için kehanet

Rusya'nın vaftizinden sonra paganizm ve Hıristiyanlık gelenekleri iç içe geçmiştir. Hıristiyanlığın büyük bayramlarının arifesinde (Noel, Epifani ve diğerleri), şarkı söylemek, tahmin etmek gelenekseldi. Bugün de böyle bir gelenek var, aynı falcılık kullanılıyor. Falcılar, geleceklerini (zenginlik, aile, çocuklar) öğrenmek için gruplar halinde toplandılar. Kehanet için çeşitli eşyalar kullanıldı - tabaklar, giysiler, aynalar. Bugün kızlar da bir araya gelip falcılık yapıyor, ama şimdi bu, kaderlerini öğrenmekten çok eğlence için yapılıyor.

İnsanlar da şarkı söylemek için bir grup halinde toplandılar. İnsanlar toplandı, evlerin etrafını dolaştı. Herkes sahiplerine en iyisini diledi, şarkılar söyledi ve karşılığında bira, madeni para ve ikramlar diledi.

Düğün vesilesiyle şenlikli kutlamalarda, fuarlarda ve diğer etkinliklerde maske takmak, hayvanlarda giyinmek gelenekseldi. İnsanlar çevreyi olabildiğince gürültülü hale getirmek için etraflarına çanlar asarlardı. İnsanlar dans edip eğlendiler.

Ekme

Noel arifesinde bir partide ekim geleneği bize geldi. Çocuklar ve gençler gruplar halinde toplandı, izinsiz evlere girdi, tahılları yere attı, şarkılar söyledi. Böyle bir tören, sahiplerine zengin bir hasat, mutluluk sözü verdi. Ekici çocuklara teşekkür edildi, madeni paralar ve şekerler sunuldu.

Tavsiye

Bu gelenek çok eğlenceli ve çocuklar buna bayılıyor. Birincisi, eğlenebileceğiniz için ve ikincisi, tatlılar ve madeni paralar aldıkları için. Aynı zamanda, Noel'de değil, Eski'de ekebilirsin. Yeni yıl. Noel'de genellikle kutya giyerler.

Maslenitsa haftasında gözleme yeriz ve haftanın son gününde bir kukla yakarız. Bu ayin de bize uzun zaman önce geldi. Korkuluk samandan yapılmıştır. Bu ritüel, kışa veda ve bahara hoş geldin demekti.

Yeni Yılı kutlama geleneği ne zaman başladı?

Daha önce, Yeni Yıl 1 Eylül'de geldi. Ama sonra Büyük Peter, yeni yılın 1 Ocak'ta başlayacağına dair bir kararname çıkardı. Buna ek olarak, Peter evleri iğne yapraklı dallarla süslemeyi, bir top selamı ateşlemeyi emretti. Ve tüm insanlar birbirlerini tebrik etmek ve her nimeti dilemek zorunda kaldılar.

Şampanya

Şampanya her zaman sarhoş değildi. Ruslar, Napolyon ile savaştan sonra gazlı içecekle tanıştı. Tüm sosyal etkinliklerde, özellikle Yeni Yıl şenliklerinde şampanya ikram edildi.

toplar

Catherine saltanatı sırasında, dans ve müzik eşliğinde balolar ve maskeli balolar yapıldı. Bilin ki güzel giyinen herkes öne çıkmaya çalıştı. Bu gelenek, Yeni Yıl kutlamamızla ilişkilendirilebilir.

Eski Yeni Yılı kutlama geleneği

Yabancılar bu bayramın adını duyduklarında hep şaşırırlar. bu söylenemez bu gelenek eski zamanlardan başladı, ancak neredeyse 100 yaşına girdi. 1917 devriminden sonra iktidar Gregoryen takvimine geçti ve aralarında 13 gün fark vardı. Ancak insanlar Yeni Yılı eski tarzda kutlamayı bırakmadılar. Ve zamanla ortaya çıktı yeni tatil- Eski Yeni Yıl. Bu gün her zaman geniş çapta kutlanır ve tüm sakinler tarafından sevilir. Yeni Yıl için olduğu kadar büyük ölçekte hazırlanmıyorlar, ama yine de kutlanıyor. Kural olarak, yakın insanlardan oluşan bir çevrede.

Çıktı:

Birçok gelenek var. Neredeyse hepsi uzun süredir buralarda. Bu, herkesin onları her yerde takip ettiği anlamına gelmez. Ama çoğu insan onları onurlandırır. Daha sonra bize hangi geleneklerin geleceğini söyleyemeyiz. Ve ne kadar süre kök salacaklarını, tüm nesillerin onları takip edip etmeyeceğini söyleyemeyiz. Ancak bu geleneklerin uzun süredir var olduğunu ve elbette takip edilmeye devam edeceğini kesin olarak biliyoruz.

Kültürün sentetik biçimi, ayinler, gelenekler, gelenekler ve ritüellerdir, yani. davranış kalıpları denir. Ritüeller, belirli bir zamanda ve özel bir durumda, örgütsel çevrenin çalışanlarının davranışlarını ve anlayışlarını etkilemek için düzenlenen standart ve tekrarlayan ekip faaliyetleridir. Ayinin gücü, insanlar üzerindeki duygusal ve psikolojik etkisindedir. Ritüelde, yalnızca belirli normların, değerlerin ve ideallerin rasyonel özümsenmesi değil, aynı zamanda ritüel eyleme katılanlar da onlarla empati kurar.

Ritüeller bir ritüeller sistemidir. Bazı yönetimsel kararlar bile çalışanların örgüt kültürünün bir parçası olarak yorumladığı örgütsel ritüeller haline gelebilir. Bu tür ayinler, büyük "kültürel" öneme sahip organize ve planlı eylemler olarak hareket eder.

Bir girişimin günlük yaşamında ritüellerin ikili bir işlevi vardır: bir girişimin yapısını güçlendirebilirler ve diğer yandan gerçekleştirilen eylemlerin gerçek anlamını gizleyerek onu zayıflatabilirler. Olumlu durumlarda, ritüeller, temel öneme sahip eserlerin sahne performanslarıdır. Ritüeller, işletmede önemli bir rol oynayan inançları sembolize eder. Olağanüstü olaylarla birlikte ritüeller, doğrudan ve dolaylı olarak işletmenin imajını ve ona hakim olan değer yönelimlerini vurgular.

Yıldönümleri, dış hizmette başarı kutlamaları, kamu teşvikleri, teşvik gezilerine katılım gibi tanınma ritüelleri - tüm bu olaylar işletmenin çıkarlarının ne olduğunu, neyin ödüllendirildiğini ve neyin ciddiyetle kutlandığını göstermelidir.

Benzer bir işlev, genellikle bir ekibe katılırken gerçekleştirilen sözde başlatma ritüelleri tarafından gerçekleştirilir. Firmada gerçekten neyin değerli olduğunu yeni üyeye açıkça göstermelidirler. Seçkin bir üniversiteden mezun olan yeni mezun bir mühendise, hizmet kariyerinin ilk günlerinde Güney Amerika'daki bir şirketin temsilcilik ofisinde bir süpürge verilir ve binayı süpürmeye başlaması istenirse, bu hayal kırıklığına neden olabilir ve genç bir insanda kafa karışıklığı. Ancak, derhal haberdar edilir. bu işletme her şeyden önce, değer verilen örgün eğitim değil, iş dünyasına kişisel katılımdır. Eğitimden bağımsız olarak hemen hemen herkesin satışta başladığı, yüksek kaliteli ürünlerin üretiminde uzmanlaşmış işletmelerle bir paralellik kurulabilir.

Olumsuz durumda, ritüeller ve değer yönelimleri arasındaki ilişki kaybolur. Bu durumda, ritüeller, zamanı öldürmeye, karar vermekten kaçınmaya, çatışmalardan ve çatışmalardan kaçınmaya çalıştıkları gereksiz, ilkel ve nihayetinde gülünç bir formaliteye dönüşür.

Bunun sıradan hayattaki en tipik örneği, özellikle işçi protestolarının öncesinde tarife anlaşmalarının müzakere edilmesidir. Dramaturji, iş günü içinde bir anlaşmaya varmayı yasaklar. Hayır, bütün gece mücadele etmeliyiz ve yeni tarife anlaşması bir an önce şafaktan önce imzalanmalı ki, sendika temsilcileri ve işverenler tamamen bitkin halde güneşin ilk ışıklarında TV kameralarının karşısına çıkabilsinler.

Ve işletmelerde, ritüellerin kendi başlarına nasıl sona erdiğini, ana aktif tesislerin uygulanması sürecinde nasıl balast haline geldiklerini sıklıkla gözlemleyebilirsiniz.

Ritüeller, işletme kültürü içinde önemli bir yer tutar. Aynı zamanda, günlük yaşamla da ilgili olan değer yönelimlerini gerçekten taşıyıp taşımadıklarını kontrol etmek gerekir.

Bir gelenek, belirli bir toplumda veya sosyal grupta yeniden üretilen ve üyelerinin aşina olduğu, geçmişten alınan insanların faaliyet ve tutumlarının bir sosyal düzenleme biçimidir. Gelenek, geçmişten alınan reçetelere sebatla bağlı kalmaktan ibarettir. Çeşitli ritüeller, tatiller, üretim becerileri vb. adet olarak hareket edebilir. Gelenek, yazılı olmayan bir davranış kuralıdır.

Gelenekler, toplumsal ve kültürel Miras nesilden nesile aktarılır ve belirli bir toplulukta uzun süre korunur. Gelenekler tüm sosyal sistemlerde işlev görür ve yaşamları için gerekli bir koşuldur. Geleneğe karşı küçümseyici bir tutum, toplumun ve kültürün gelişiminde sürekliliğin ihlaline, insanlığın değerli başarılarının kaybına yol açar. Geleneğe körü körüne tapınma, kamusal yaşamda muhafazakarlığı ve durgunluğu besler.

Eski düğün törenleri

Rusya'da düğün törenleri 15. yüzyılda gelişti. Düğün törenlerinin ana bileşenleri aşağıdaki gibidir:

Çöpçatanlık- düğün için gelinin akrabalarının önceden rızasının alındığı bir düğün töreni.

Smotriny- çöpçatan / (çöpçatan), damadın, damadın ebeveynlerinin müstakbel gelini görebileceği ve onun güçlü ve zayıf yönlerini değerlendirebileceği bir düğün töreni. Gelinler çöpçatanlıktan sonra, tokalaşmadan önce tutulurdu.

tokalaşma(danışma, tıkınırcasına, zaruchiny, kur, kemerler) - düğün töreninin bir parçası, bu sırada düğünde nihai bir anlaşmaya varıldı.

Vytiye- düğün töreni, ritüel ağıt. Gelinin yarısında oluşur. Amacı, kızın ailesinin evinde iyi yaşadığını, ancak şimdi gitmesi gerektiğini göstermektir. Gelin, anne babasına, arkadaşlarına, Will'e veda etti.

bekarlığa veda partisi- düğün töreni, düğünden önceki gün veya el sıkışmadan düğüne kadar geçen günler.

Kefaret, azarlama- damadın gelini evden aldığı düğün töreni.

düğün kutsallığı

Kilise evliliği veya düğünü, sonraki yaşamlarında karı koca olarak birlikte yaşama arzusunu dile getiren gelin ve damadın kutsamasının bir Hıristiyan ayinidir.

Düğün şenliği- Bir düğünün yiyecek ve içeceklerle, şakalar ve tostlarla kutlandığı bir düğün töreni.

tatil törenleri

Kapak

İÇİNDE Peçe Günü (14 Ekim) kızlar sabah erkenden kiliseye koştular ve tatil için bir mum yaktılar. Bir inanç vardı: Kim önce mum koyarsa, o daha erken evlenir.

Yakında kızlar, örtün,

yakında bir parti vereceğiz

yakında oynayacak

Sevgili talyanochka.

Eğlenceli bir Pokrov olacak - bir arkadaş bulacaksınız.

Bazı bölgelerde gelin ve damat için bardaklara bozuk para koymak adettendir. Yeni evliler, evde her zaman refahı sağlayacak olan bu paraları masa örtüsü altında masalarında bulundurmalıdır.

Bir kız akşam yemeğinde masa örtüsüne biraz içki dökerse, bu sarhoş bir koca anlamına gelir.

Diğer yerlerde, yeni evliler çavdar demetlerinde uyumak zorunda kaldı. Ve bu demetler tek bir sayı olmalıdır, diyelim ki 21. Bu koşul karşılanırsa, bu onların hiçbir şeye ihtiyaçları olmayacağı anlamına geliyordu.

Tatilde kızlar kiliseye gider ve Meryem Ana'nın Şefaati simgesinin önüne mum koyar ve şöyle der: “Koruma - Tanrının kutsal Annesi, zavallı başımı altın bir manşet olan bir inci kokoshnik ile örtün. Ve eğer böyle bir anda şaşkın bir adam sevdiği bir kızın kafasına bir peçe atarsa, o zaman tartışmasız bir şekilde karısı oldu - 12. yüzyılda Rusya'yı ziyaret eden bir Arap yazar kaydetti.

Noel zamanı

Noel kehaneti

Her iki cinsiyetten de gençler akşam için toplanır, yüzük, yüzük, kol düğmesi, küpe ve diğer küçük şeyleri alır ve bunları ekmek dilimleriyle birlikte bir tabağın altına koyar ve her şeyi temiz bir havlu, peçete veya sinek (bir bez parçası) ile örter. ). Bundan sonra, kehanete katılanlar, ekmek ve tuza adanmış bir şarkı ve ardından diğer gözlemci (Noel, fal) şarkılarını söylerler. Her birinin sonunda, geri dönerek, ilk ele gelen kapalı çanağın altından bir nesne çıkarılır. Bir tür ev piyangosu gibi. Bu ayin için içeriğinden bir tahminin türetildiği bir şarkı kullanıldı. Ancak tabağın altından çıkarılan şeyler her zaman ait oldukları kişilere rastlamadığından bu vesileyle bir fidye verilir. Yemeğin altındaki son şeyi çıkarmış olan son kişiye, sanki yakın bir evliliğin habercisi gibi genellikle bir düğün şarkısı söylerler. Sonra yüzük zeminde yuvarlanır, hangi yöne yuvarlanacağını izler: eğer kapıya gelirse, o zaman kız için - evliliğin yakınlığı; erkek için - kalkış.

Yeni Yıl falcılık

Ne tür bir gelin veya damat olacağını öğrenmek için, büyük veya küçük, Yılbaşı Gecesi'nde yakacak odun kulübesine gitmeli ve hemen bir kütük almalısınız. Büyükse, o zaman büyük büyüme ve tam tersi.

Bir kız yılbaşı gecesi kanayana kadar parmağını keserse veya delerse, gelecek yıl kesinlikle evlenecektir.

Yeni Yıl için bir kaşıkta suyu dondururlar: buz dışbükey ise ve kabarcıklar varsa - uzun bir ömre, buzda bir delik varsa - ölüme.

Ancak Bulgar kızları Yeni Yıl Arifesinde böyle tahmin ettiler: bir kaynakta, bir kuyuda bir araya geldiler, tam bir sessizlik içinde bir kova su aldılar, buna özel büyülü güçler atfettiler. Bu kovaya, her kız bir avuç yulaf, bir yüzük veya işaretiyle bir buket attı. Küçük kız sırayla bu eşyaları çıkardı, özel ritüel şarkılar söyledi: şarkıların sözleri, yüzüğü çıkarılan kızın gelecekteki kocasına atıfta bulundu. Daha sonra kızlar, rüyada nişanlılarını görmeleri ümidiyle kovadan biraz yulaf alıp yastıklarının altına koydular.

Tüm falcılık sadece aşk niteliğinde değildi, kızların önümüzdeki yıl hava durumunu tahmin ettikleri ve bu sayede gelecekteki hasat için tahminler yaptıkları oldu.

Noel

Önce Noel geliyordu 40 günlük Filippov orucu, et yemediler, balıkla idare ettiler. Bütün ev oruç tutar ve yaşlıların Noel arifesi vardır. Noel arifesinde ilk gözleme - koyunlar için (hastalıktan)

İÇİNDE Noel arifesi(24-25 Aralık gecesi) ilk yıldıza kadar yemek yemeyin. Noel'in ilk gününde, buğday hamurundan inek ve koyun figürleri pişirilir. Epifani'ye kadar tutulurlar, ancak Epifani'de, suyun kutsanmasından sonra, hostes bu heykelcikleri kutsal suda ıslatır ve onları hayvanlara verir (yavrular için, süt verimi için).

Noel zamanında, ikinci yarıda, Yeni Yıl ile Epifani arasındaki iki haftalık “korkunç akşamlar” başladığında, kızlar özellikle çok şey tahmin ettiler.

Vaftiz

A.Yu, “Vaftizin Hıristiyan usulü” yazıyor. Grigorenko, - büyülü bir tören. Vücudun üç kez suya daldırılması, ruhunun saflığını korumak için bebeği temiz beyaz bir gömlekle giydirmek vb. - tüm bunlar, "gibi benzeri üretir", "etki, nedenine benzer" inancına dayanan homeopatik büyüden gelir.

Bir bebeğe, suya, yağa, onlara lütuf vermek ve aynı zamanda Şeytan'ı kovmak için üfleme, Vaftiz sırasında Şeytan'a tükürme geleneği de eski bir inançtan geldi - insan nefesinin ve tükürüğünün özel bir yere sahip olduğu inancı. büyücülük gücü. İlkel insanlar, bir nefesin, tükürüğün kutsallığı iletmenin ve kötülüğü uzaklaştırmanın yolları olduğuna inanıyorlardı. Aynı ilkel ayin “diş kılı” dır. Vaftiz sırasında bir çocuğun (veya bir yetişkinin) saçını kesip yazı tipine atmak, kişinin vücudunun mucizevi büyüme özelliğine sahip hareketli bir parçacığını bir tanrının ayaklarına bırakmasının eski inancın bir kalıntısıdır. , bir kişi onunla güçlü bir ilişki kurar. Eski zamanlarda, birçok insanın saçlarını tanrılara bağışlama geleneği vardı. Böylece, Fenike Astrata tapınaklarında özel bir pozisyon bile vardı - Tanrı'nın berberi Galab Elim. Antik tapınaklarda tanrıları tasvir eden heykeller genellikle yukarıdan aşağıya erkek ve kadın saçlarıyla kaplanırdı.

Ve Vaftizin ana unsuru su mu? Hıristiyan ilahiyatçılar, İsa Mesih'in Vaftizci Yahya'dan ilk Vaftizi alarak Ürdün sularını kutsadığı gerçeğiyle Vaftizi suyla açıklar. Bununla birlikte, suyla yıkanmanın büyülü ayini aslında Mesih ve Hıristiyanlıktan çok daha eskidir. Hıristiyanlığın ortaya çıkmasından ve Mesih'in kendisinin doğumundan yüzyıllar önce, eski Mısırlılar bebekleri suya batırdılar, İran'ın Zerdüştleri (ateş tapanları) yeni doğanları tapınağa taşıdılar, burada rahipler onları suyla özel kaplarda satın aldılar, Romalılar çocuğu doğumundan sonraki dokuzuncu günde ve kızlar - sekizinci günde yıkadı. Yeni doğmuş bir bebeği suda yıkamak, üzerine su serpmek, Eski Meksika, Çin, Japonya, Tibet, Yeni Zelanda, Afrika vb. Halkları arasında bilinmektedir. Pratik olarak tüm Hıristiyanlık öncesi dinlerde, amacı onu kötü ruhlardan arındırmak olan yenidoğanın ritüel yıkama ayinleri vardı. Tüm bu ritüellerde merkezi rol, insanların uzun zamandır büyülü nitelikler atfettiği su tarafından oynandı. Ve bu anlaşılabilir. Onsuz Dünya'da yaşamın imkansız olduğu su, insanlara oldukça doğal bir şekilde yararlı bir güç gibi görünüyordu.

Candlemas'ta kış yazla buluşuyor. Kuzeybatı Rusya'da I.P. Kalinsky, - bu tatil mezarlar olarak bilinir, çünkü burada mezar denilen kutsama için bu gün kiliseye mum getirme geleneği vardır. Girmek Hristiyan Kilisesi pagan meşaleleri yerine mumların kutsanmasıyla Romalılar, onlara halkın gözünde özel bir anlam kazandırmaya çalışmış ve onlara mezar adını vermişlerdir. Din adamları, “bu mumlar, şeytanların gücünü ezer, böylece gök gürültüsü ve şimşek, sağanak yağmur ve dolu, Tanrı'nın, büyücülerin veya büyücülerin izniyle kolayca yere indirilmesine zarar vermezler; ve bu nedenle müminler (inananlar) bir fırtına sırasında duanın meyvelerini tatmak için bu mumları yakarlar; ayrıca karanlığın prensi Şeytan'ı yenmek ve kovmak için ölenleri bir mezarın ellerine verirler.

gözleme haftası

Ve Shrovetide'ı yuvarladık,

Ve gözlerinde görmedik,

Düşündük: yedi hafta boyunca karnaval,

Yedi gün boyunca zaten bir karnaval,

Maslenitsa çağırdı

Harika yazı dikildi

Ve cehenneme, turp için,

Beyaz lahana için.

Biliniyor, - yazıyor R.N. Sakharov, - Rusya'da eski zamanlardan beri Maslenitsa en neşeli ve ferah resmi tatil olarak hizmet etti. Shrovetide'de, eski günlerde her gün, halk eğlencelerinin ve eğlencelerinin doğasının genellikle belirlendiği özel bir anlama sahipti. Örneğin Pazartesi gününe toplantı denir, çünkü o zaman Shrove Salı gününün başlangıcı kutlanırdı; Salı - flört, o günden beri başladıkları farklı tür eğlence, giyinme, binicilik; Çarşamba bir gurme, o zamandan beri herkese krep ve benzeri yemeklerle ikramlar açıldı; Perşembe - geniş, çünkü Shrovetide şenliği onunla başladı; Cuma - kayınvalide partileri, kayınvalideleri kayınvalidelerini tedavi ettiğinde; Cumartesi - baldız toplantıları, bu gün olduğu gibi genç gelinler akrabalarını bayramlarına davet etti. Cumartesi aynı zamanda Shrovetide'ı uğurlama günüydü, çünkü ertesi gün bağışlanma günüydü.

I.P.'den “Maslenitsa'mız” okuduk. Kalinsky, - ölülerin anılması olmadan yapamadı. Kilisemiz genellikle Shrovetide haftasından önceki Cumartesiyi ölen ataların, babaların ve kardeşlerin anılmasına ayırır ve bu Cumartesi halk arasında Ebeveyn veya Büyükbabanın Cumartesisi olarak bilinir. Bağışlama gününde, birbirlerinin günahlarının bağışlanması için bir nevi istek olan birbirine dokunaklı bir veda vardır. Ve bu bağışlamaya öpücükler ve "Güneş bizim öfkemizle batmasın" sözü eşlik eder.

Çocuklar dağlardan bir kızağa bindiler. Bir işaret vardı: Kim dağdan aşağı kayarsa, ailedekilerin ketenleri daha uzun olacak.

Tarihçi N.I. "Kadınlar ve erkekler için kış eğlencesi" yazıyor. Kostomarov, - lew üzerinde paten yapmaktı: demirin buzu rahatça kesmesi için önünde bükülen dar demir şeritlerle tahta at nalları yaptılar. Ruslar inanılmaz bir kolaylıkla ve çeviklikle kayıyordu.

Ev çevresinde ve arkadaşlarla kış şenlikli akşamları düzenlendi: şarkılar söylendi, yağmalar (hikaye anlatıcıları) peri masalları anlattı, muhataplar bilmeceler tahmin etti, giyindi, birbirlerini güldürdü, kızlar merak etti.

İlk gözleme, ebeveynlerin ruhlarının anısına adanmıştı "dürüst ebeveynlerimiz, işte sevgiliniz için bir gözleme!" - Bu sözlerle evin çatı penceresine pankek yerleştirilir.

Atalarımız Müjde'nin Tanrı'nın en büyük bayramı olduğunu söyledi. Bu günde, Paskalya'da olduğu gibi, Ivan Kupala, Noel, Peter günü, güneş doğarken oynuyor. Atalarımız, duyuru için herhangi bir iş üstlenmeyi yalnızca büyük bir günah olarak görmediler, aynı zamanda mantıksız bir yaratığın bile bu büyük tatili onurlandırdığına inanıyorlardı. O gün Müjde'de bir kuş uyur ve yuvasını bükerse, bunun cezası olarak kanatları bir süreliğine ondan alınır ve uçamaz, bunun yerine yerde yürür dediler. Eski halk inanışına göre, Müjde gününde Tanrı'nın kendisi dünyayı kutsar, ekim için açar. Buradan, bu tatilin arifesinde ya da tam tatilde, prohora veya tohumları kutsamak için bir gelenek ortaya çıktı: daha sonra her ikisi de çiftçilerimiz tarafından ilk bahar mahsullerine kadar, Tanrı'nın görünür kutsamasının bir işareti olarak, iyi bir büyüme ve bereket için çiftçilerimiz tarafından saklanır. alanlar. Halkımızın hava durumu ve gelecekteki hasat hakkında tahminde bulunduğuna göre, birçok işaret ve gözlem, Duyuru günü ile ilişkilidir. Müjde ile ilgili ayinler ve inançlar arasında, bazıları antik pagan döneminden kalmıştır. Örneğin, hasır yatakları ve eski ayakkabıları yakmak, şenlik ateşlerinin üzerinden atlamak (daha yükseğe zıplayanın daha fazla keteni olacaktır), her türlü hastalığa karşı önleyici bir önlem olarak fümigasyon geleneğidir. Bu ayinler doğada Kupala ayinlerine yakındır. Temizliğe olan inançlarını dile getirdiler ve iyileştirici güç ateş, tüm eski pagan dinlerinin ve özellikle eski Rus dinlerinin karakteristiğidir.

Yunanlılar ve Romalılar arasında, kamusal arınma törenlerinin yanı sıra özel kişiler tarafından yapılan temizlik törenleri sırasında, sunak üzerindeki ateş, görünüşe göre, kurban yakma araçları ile temizlik maddesi arasında bir ara rol oynadı. Ateşin temizleme gücüne olan inanç, türevlerine geçti - duman, kömür, is, kül. İnsanların terapötik amaçlarla ritüel şenlik ateşlerinin üzerinden atlamayı açıkladıklarında birçok örnek gördük. Aynı amaçla, sığırlar yangınların yakınında dumanın içinden sürüldü. Bu aynı zamanda evlerin, barakaların, sığırların, vb. dumanla (tütsü) fümigasyonu da içerir. büyülü ayinler saflaştırmalar ateşin bir unsuruyla değil, çeşitli kombinasyonlarla ilgilendi: ateş, su, demir, sarımsak ve diğer tılsımlarla birleştirildi. Ateş ve dumanın pratikte fark edilen nötralize edici özellikleri, doğaüstü aleme aktarılır. Bu nedenle, ateşin tüm kötülükleri yok edebileceği, büyücülükten, cadılardan, kötü ruhlardan koruyabileceği fikri. Bazen kötü ruhlara karşı savunma çok gerçek biçimler alır. Örneğin, Perşembe günü Finlandiya'nın bazı bölgelerinde mübarek hafta(Kutsal Paskalya'dan 3 gün önce) avludan kötü ruhları kovdular: “... Eski ayakkabılar, deri parçaları, paçavralar ateşe atıldı.

Ateşle ilgili birçok ritüel eylem, doğurganlık büyüsü kompleksine aittir. Toprağı külle gübrelediği bilinmektedir. Tarlalara ve bahçelere alev saçan veya kıvılcım saçan zaten büyülü bir tekniktir. Polonyalılar, ketenin uzaması için ritüel ateşlere uzun saplı saman koymaya çalıştılar. Bir erkek ve bir kızın ritüel bir ateşin alevleri arasında ortak atlayışlarının gelecekteki evliliklerini güvence altına alması gerekiyordu. İsviçre'nin bazı bölgelerinde, antik çağda, ateşin İvan'ın (İvan Kupala) kömürlerinde pişirilen ekmek, elementlere kurban olarak hizmet etti; daha sonra bayram yemeğinin unsurlarından biri haline geldi.

Pagan zamanlardan, Müjde gününde oldukça kaba ve cahil işaretler korunmuştur: bu gün hırsızlar, bunu şimdi yapmazlarsa, girişimlerinin başarısından emin olabileceklerini umarak bir şeyler çalmaya çalışırlar. bütün bir yıl boyunca.

Şanslı olmak için, fırında bir veya iki tutam tuz yakılmalıdır: yanmış tuz, ateş veya hezeyan tedavisinde de faydalıdır.

Müjde'yi mutlu bir şekilde oynayan kişi, tüm yıl boyunca bu oyunda para kazanacak.

Ev sahibi, bu gün sabah ve öğlen arasında bir süpürgeyle tavukları levrekten çıkarırsa, Paskalya'ya kadar Mesih için taze yumurta bırakabilirler.

Müjde günü yağmurluysa, yaz ve sonbaharda çok fazla mantar olacak ve balıkçılar iyi avlara güvenebilir.

Kırlangıçlar Müjde'ye uçmadıysa, baharın soğuk olması bekleniyor.

Duyuruyu ne kutlarsanız kutlayın, tüm yıl böyledir.

Paskalya

“Rusya genelinde Tutku Günü için Paskalya toplantısına hazırlanıyorlardı. Her yerde Paskalya yaptılar, Paskalya kekleri pişirdiler, yumurtaları boyadılar, yıkadılar, temizlediler, temizlediler. Gençler ve çocuklar, Büyük Gün için en iyi ve en güzel boyalı yumurtaları hazırlamaya çalıştılar.

Renkli yumurtalar Paskalya tatilinin kaçınılmaz bir parçasıdır. Paskalya yumurtalarının kökeni ve özellikle Paskalya yumurtalarının kökeni hakkında halk arasında birçok efsane vardır. Bunlardan birine göre, çarmıha gerilmiş İsa'nın kan damlaları yere düşerek tavuk yumurtası şeklini almış ve taş gibi sertleşmiştir. Haç'ın dibinde hıçkıra hıçkıra ağlayan Meryem Ana'nın sıcak gözyaşları, bu kan kırmızısı yumurtaların üzerine düştü ve üzerlerinde güzel desenler ve renkli lekeler şeklinde izler bıraktı. İsa çarmıhtan indirilip mezara konulduğunda, inananlar O'nun gözyaşlarını toplayıp kendi aralarında paylaştılar. Dirilişin sevinçli haberi içlerini sardığında, Mesih'in gözyaşlarını elden ele memnuniyetle karşıladılar. Dirilişten sonra, bu gelenek ilk Hıristiyanlar tarafından sıkı bir şekilde uygulandı ve en büyük mucizenin işareti - gözyaşları-yumurtalar - onlar tarafından sıkı bir şekilde tutuldu ve Parlak Diriliş gününde neşeli bir hediyenin konusu olarak hizmet etti. Daha sonra, insanlar daha fazla günah işlemeye başlayınca, Mesih'in gözyaşları eridi ve akarsular ve nehirler ile birlikte denize taşındı, deniz dalgalarını kanlı bir renge boyadı ... Ancak Paskalya yumurtalarının en yaygın geleneği bundan sonra bile korundu. ... "

Başka bir efsane şöyle diyor:

“İsa Mesih, çocukken tavukları severdi, isteyerek onlarla oynar ve onları beslerdi. Ve Tanrı'nın Annesi, O'nu memnun etmek için tavuk yumurtası boyadı ve O'na oyuncak olarak verdi. İsa'nın yargılanması başladığında, Tanrı'nın Annesi Pilatus'a gitti ve onu yatıştırmak için ona en büyük sanatla boyanmış yumurtaları hediye olarak getirdi. Onları önlüğüne koydu ve Oğul için yalvararak Pilatus'un önünde secdeye vardığında, yumurtalar önlüğünden yuvarlandı ve tüm dünyaya yuvarlandı ... O zamandan beri, bize acıların bir hatırası olarak hizmet ettiler. Mesih'e ve ardından O'nun dirilişine."

“Paskalya yumurtaları üzerinde çoğaltılan resimler ve desenler çok çeşitlidir ve antik çağda ortaya çıkmıştır. Paskalya yumurtaları için dekorasyon görevi gören çeşitli kutsal ve basit nesnelerin hem basit arabeskler hem de stilize görüntüleri uzun zaman önce yaratılmış ve miras ve gelenek yoluyla nesilden nesile aktarılmıştır. Paskalya yumurtası yapma tekniği ve geleneklerinin sanatı. Paskalya yumurtası yapma tekniği ve onları boyama sanatı, Küçük Rus ve Güney Slav kadınları arasında çok üst düzeydedir. At kılı ile özel bir pirinç kulp yapılır, seçilir doğal boyalar(sarı, kırmızı, yeşil ve nadiren siyah). Boyalar kesinlikle “temiz” su üzerinde seyreltilir, yani henüz kimse tarafından, özellikle “kirli” bir kadın veya hayvan tarafından bulutlanmayan bir kuyudan veya kaynaktan getirilir. Paskalya yumurtası ustası, herhangi bir büyücülükten ve nazardan çok korkar. Bu nedenle, yumurta boyarken eve giren herkes, uzun süre sanatçının yönüne tükürmeyi ve “Chur, chur, uğursuzluk getirme!” demeyi kendisine ait sayar. O da bir tutam tuz alır, boyalara, yumurtalara, yazı kalemine ve balmumuna serper ve şöyle der: "Tuz gözlerine." Yumurta boyamanın doruk noktası İyi Perşembe gününe denk gelir. İşte yumurta sarısı, balmumu, her iki fırça da geliyor. Sanatçı yumurtaları ocakta ısıtır ve mumla boyamaya başlar. Ilık bir yumurtaya uygulanan balmumu, boyanın bu yerde kabuğu ıslatmasına izin vermez. Balmumunun altında kal beyaz desen, ve boya (örneğin, ayçiçeği çekirdeği kabuğundan elde edilen mor, tüm yumurtayı mor bir renk tonu ile kaplayacaktır). Balmumu silinecek, ancak desen kalacaktır. İşlem daha sonra diğer renklerle devam eder - tek kelimeyle tam bir sanat.

Paskalya günlerinde kızlar avuçları terlemesin diye ellerine tuz almazlar.

Ayrıca kırmızı olmak için kendilerini kırmızı bir Paskalya yumurtasının suyuyla yıkarlar ...

“Bütün Paskalya haftası bir gündür; çünkü Mesih dirildiğinde, bütün o hafta boyunca güneş batmadı.”

“Paskalya tatilinde” diye yazıyor N.I. Kostomarov, - oyunların bazı organizatörleri bundan kendileri için karlı bir iş çıkardılar: bir salıncak ayarladılar ve sallanmasına izin verdiler, yüzlerinden gümüş para (yarım kuruş) topladılar.

Rheinland Almanları, ilk olarak Shrovetide'ye, daha sonra 1 Mayıs'a veya Paskalya'ya kadar süren bir "kız müzayedesi" düzenlediler. Kızlar gerçek bir müzayedede olduğu gibi oynandı: kızlardan hangisi kıza teklif etti? maksimum fiyat, onu bir ay veya tüm yıl boyunca dans partneri olarak aldı. En yüksek bedelin ödendiği kız “Mayıs Kraliçesi”, erkek ise “Mayıs Kralı” olarak kabul edildi. Adam kızı mümkün olan her şekilde korumak ve korumak zorundaydı. Bazen böyle komik tımarlar gerçek oldu. (Bahar tatilleri)

üçleme

Filistin'in doğusunda yaşayan sihirbazlar (bunlar da sihirbaz ve astrologdur) harika bir yıldızın görünümünü gördüklerinde, "Yahudilerin kralı" olan mesih'in doğduğunu anladılar. Bunu Yahudi kralı Herod'a bildirmek için Kudüs'e giderler ve aynı zamanda bu bebeği bulmak için yardım isterler. Hirodes korktu ve eski tahminlere göre böyle bir mesihin Beytüllahim'de doğması gerektiğini bildiren bilge yazıcılarını çağırdı. Herod oraya uzaylıları gönderir, böylece gelecekteki rakiplerinin, tahtına hak iddia edenin adını öğrenirler.

Yıldız, magi'ye bebek Mesih'in olabileceği yeri doğru bir şekilde gösterir. Magi, gelecekteki kralın önünde olduğu gibi önünde eğilir, ona bir hediye altın, tütsü ve kokulu reçine - mür.

Bir kehanet rüyası onlara Kudüs'e dönmenin tehlikeli olduğunu ve Magi'nin anavatanlarına gitmesini öngörür. Magi tarafından sunulan hediyelerin sayısına göre, üç tane olduğu tespit edildi. Bu, Üçlü Birlik'in üç kişiliği ile, insanın üç yaşı ve insan ırkının üçlüsü ile, Tanrı'nın Annesinin ifşa edilmiş ikonlarından biri olan Üç Elli Bir ile bağlantılıydı.

Parmakların üçlüsü bir çarpı işareti koyar.

Trinity Trinity, ancak masaya üç mum yerleştirilmedi.

Ama Trinity yağmuru - bir sürü mantar.

Kutsal Üçlü Günü, Paskalya'dan sonraki 50. günde kutlanır. Antik çağlardan beri, "Pentecost" a çelenk dokuma, kehanet, sallanma, kayıkla gezme, evi çiçeklerle süslemek ve görüntülerin arkasına yerleştirilmiş huş dalları gibi birçok ritüel eşlik etti.

Tatil, eski Slav anma ve atalara saygı kültü ve ayrıca çiçek açan doğanın yüceltilmesi ile ilişkilendirildi. Genç huş ağacı sembolü olarak görev yaptı. Trinity Cumartesi günü, aileler mezarlığa gitti. Mezarlar çelenkler ve huş ağacı dalları ile özenle süslenmiştir.

İnsanlar uzun zamandır, dünyanın verimliliğinde bir faktör olarak hizmet edebilecek çıplak bir insan vücudunun büyülü gücüne inandılar. Lusatians'ın (Almanya'daki bir Slav kabilesi) bir geleneği vardı: keteni ayıklayan bir kız, ayıkladıktan sonra, tarlada üç kez koşmak zorunda kaldı, çırılçıplak soyuldu ve bir komplo kurdu.

Trinity'den önceki gece, Rusya'da sığırların düşmemesi için “köyü sürmek” gelenekseldi. Beyazlar içindeki kızlar sabana koşuyor ve kamçılı adama tam bir sessizlik içinde eşlik ediliyor. Bir pullukla bir haç çıkarırlar, ortasına tütsü, ekmek, ardıç veya huş ağacı dalları koyarlar. Alay bütün köyü dolaşır ve bu haça geri döner. Bundan sonra kızlar tahmin etmeye başlar.

- Dönüyorlar ve kim hangi yöne düşerse oradan damadı bekleyin.

- Eski pulluğun parçalarını dağıtıyorlar: parça hangi yöne düştü - oradan nişanlı gelecek.

- Yaşlı erkeklerin pantolonlarını yakıyorlar - sonra daha fazla gelin var.

beyaz pazartesi

Her kötü ruh, günün ruhundan korkar. İnsanlar dedi ki: "Günün Ruhundan, bir gökten değil - yerin altından ısı gelir."

Gün doğmadan önce Günün Ruhları, toprak ana peynirinin sırlarını açığa çıkarır. Bu nedenle bu gün, Kutsal Ruh'a dua ettikten sonra hazine avcıları “hazineleri dinlemeye” giderler.

Düğünle yolda tanışın - gün kârsız olacak ve cenaze töreni - tam tersine.

Dudak kaşındı - bir sevgiliyle öpüşmek zorundasın.

Kaşlar kaşıntı - toplantıya. Sağ kaş kaşınıyorsa - sevilen biriyle randevuya, sol kaş kaşınırsa - aldatıcı ve ikiyüzlü bir kişiyle buluşma.

16. yüzyılda Pskov bölgesinde yaşamış olan Abbot Pamphil, putperest zamanlardan gelen bu festivali şöyle anlatıyor: sıçramak ve dans etmek; karıları, kızları ve başlarını sallarlar ve ağızları çığlıklara, tüm kötü şarkılara düşmandır ve omurgaları sallanır ve ayakları zıplar ve durur; büyük bir düşüş vardır; erkek, kadın ve kız gibi fısıldaşmalar, onlara zina, erkeklerin eşlerine murdarlık, bakirelere fesat vardır.

“Kupala tatilinin bu ayinlerinden” diye yazıyor I.P. Kalinsky, atalarımız için ateş ve su ile arınma için harika bir gün olduğunu ve aynı zamanda doğanın özel bir canlandırıcı ve heyecan verici bir şekilde hareket ettiği yaz gündönümü tatili olarak hizmet ettiğini görmemek mümkün değil. Kuvvet. Bir temizlik tatili olan eski Rus Kupala olduğunu kanıtlamak için, genel olarak birçok antik çağ halkı arasında (yukarıda bundan bahsetmiştik), ateşin en yüksek temizlik unsuru olarak saygı gördüğünü hatırlamak yeterlidir. Örneğin, şehzadelerimizin Tatar hanlarının karşısına ancak ateşli şenlik ateşlerinden geçtikten sonra çıkabildikleri bilinmektedir. Aynı şekilde, suyla yıkama, hemen hemen tüm eski halklar arasında sürekli olarak bir arınma eylemi olarak kabul edildi.

1754 Rumyantsev koleksiyonunda şunları okuyoruz: “İvanovo gecesinde hazineler korunur ve çimler üzerinde banyolar buğulanır ve otlar yırtılır ve kökler kazılır, huş ağaçları da bağlanır, dallar dokunur, bu yüzden bir insanın o yaz yaşayacağını. Küçük Rusya'da, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu bayramına basitçe Ivan Gulyashchiy denir, bu günün çok eski zamanlardan beri her türlü halk zevki, eğlencesi ve eğlencesi ile kutlanmasından da anlaşılacağı gibi.

Çim Nechuy-rüzgar

Büyülü güçlere sahip eğrelti otları ve diğer bitkilerle birlikte halkımız da ölümsüz. Uzun süre solmadığı, kuruduğu ve rengini ve şeklini iyi koruduğu için böyle adlandırılır. Eski insanlar, ölen kişinin ruhunun bu çiçeğe taşındığına inanarak, onun aracılığıyla arkadaşlar ve akrabalarla iletişim kurabileceğine inanarak, ona doğaüstü özellikler verdi. Ayrıca popüler olarak özel bir şekilde denir - nechuy-rüzgar. Efsanelere ve efsanelere göre bu nechuy rüzgarı, körlerin hazineleri açmasına yardımcı olur. Ivan Kupala gecesi nechuy-rüzgar, toplama alanı ve çiçekli eğreltiotu elinde bir çiçek boşluk otu almak ve gözlerde bir ağrı görünene kadar çim boyunca yürümek gerekiyordu. Ve göründüğü anda, bir kürek alın ve çabucak yeri yırtın: lanetli hazine ayaklarınızın altında olmalı.

Büyücülere göre bu ot, kışın nehir ve göl kıyılarında yetişir. Sıradan insanlar, bu çime sahip olanın her zaman sudaki rüzgarı durdurabileceğini, kendini ve gemiyi boğulmaktan kurtarabileceğini ve sonunda ağsız balık tutabileceğini düşünüyor. Nechuy-rüzgarı 1 Ocak'ta Vasiliev akşamı altında, gece yarısı ölü olarak toplanmalıdır. Köylüler, bu sırada, göller ve nehirler boyunca yürüyen kötü ruhların, fırtınayı yok etmek için Nechuy-rüzgar otunu fırlattığını düşünüyor. Sadece körler onu bulabilir ve o zaman bile elleriyle değil ağızlarıyla almaları gerekir. Sonra onun gücünü kullanmaya başlarlar.

Çim Adam'ın kafası köylüler tarafından çok saygı duyulur. Büyücüler, eğrelti otu gibi, onu Yaz Ortası Günü'nde toplar ve Maundy Perşembe gününe kadar gizlice saklar. Popüler konsepte göre, Adem'in kafasının büyülü gücü sadece yaban ördeklerine kadar uzanır. Bu otu bir büyücünün elinden alan avcılar, Maundy Perşembe günü ördek avlarken kullandıkları tüm mermileri dezenfekte ediyor, aksi halde değil.

Yaz ortası gecesi yıldızlı - bir sürü mantar olacak!

Yaz Ortası Günü geldi, ot toplamaya gitti.

Yaz Ortası Günü'nde, arifesinde olduğu gibi, şenlik ateşleri yakarlar, onları yakarlar, üzerinden atlarlar ve ayrıca suda ve çiyde yıkanırlar, bir ağacın etrafında dans ederler. Bu günde kekler, deniz adamları, deniz kızları ve cinler şakalar yapar. Eğreltiotu Ivan Kupala'da gece yarısı çiçek açar ve onun yardımıyla hazineleri açarlar. Kupala çiyi, tahtakuruları ve hamamböceklerini uzaklaştırmak için evin duvarlarına, yataklara ve mobilyalara serpilir.

Bu günde herkes birbirinin üzerine su döker, güler, eğlenir. Akşamları banyo ısıtılır. Hamamın çatılarından kızlar süpürge atar ve damadı hangi tarafta bekleyeceklerini bulurlar.

Ivan Kupala gecesi veya Kupala Gecesi, doğanın en yüksek gücünün zamanıdır: o gece toplanan otlar, tıpkı o gecenin çiyi gibi en iyi ilaç olarak kabul edildi. Avrupa ülkelerinde kızlar Yaz Gecesi'nde suya çelenk atarak fal bakar. Bu gece kızlar çiyde çıplak binerler. Her şey sessizce yapılır. Sessizlik, ölülerin dünyasına ait olmanın bir işaretidir. Sessizce su toplayın ve getirin sihirli eylemler ve buna "sessiz su" denir.

Kız sessizce gözyaşı döker ve çiçekleri yastığının altına koymak ve nişanlısını bir rüyada görmek için eve getirir.

Polonyalı kızlar Ivan Kupala'da çiçekler üzerinde tahminde bulundular: bir kaynaktan veya hızlı akan bir dereden alınan suyu bir havzaya döküyorlar ve içine sapsız iki çiçek, örneğin iki papatya atıyorlar; yollar ayrılırsa aşıklar ayrılır, çiçekler yüzerken birleşirse bu yıl evlenir.

Damadı büyülemek için, horozu soba damperinden beslemeli ve “Sanki bu damper ağzını tutuyormuş da horoz evini tutacak” demelisiniz.

“Eğlence ve kahkaha” diye yazıyor A.Ya. Gurevich, - bir Hristiyan'a emredilmez, vaizlerin kendilerinin genellikle dinleyicilerini gülümsetmeye çalıştıklarını görüyoruz. Ama aşırı gülmek günahtır. Vitry'li Jacques, Kutsal Meryem'i birçok bakireyle gören ve onlarla birlikte olmak isteyen bir kişiden bahseder. Tanrı'nın Annesi ona şöyle dedi: "Otuz gün boyunca gülme, bizimle olacaksın." Bunu yaptı, bir ay boyunca gülmedi, ardından öldü ve vaat edilen ihtişamı kazandı. Kuşkusuz, Jacques de Vitry, kahkahalardan, şarkılardan ve yuvarlak danslardan kaçınmasaydı, Bakire'nin onu asla ev sahibine kabul etmeyeceği sonucuna varır.

Islak Bal Kaplıcaları

İlk Kurtarıcı'da, kutsal kuyular.

İlk Kaplıcalarda atların ve diğer sığırların son yıkanması.

Arılar bal taşımayı bırakır.

Arıcılar petekleri kırar (keser).

Ahududu toplama, kuş kirazı, hasat şifalı otlar.

Ahududu olgunlaştığında ilk meyveler büyükse, kış çavdarı daha erken ekilmelidir.

Makavei'de haşhaş hasat edilir.

Gelincik doğmadı biz öyle kalacağız.

Yabani haşhaş da cadılar için bir çare olarak toplandı. Evi sadece bu haşhaşla serpmenin gerekli olduğuna inanılıyordu - ve sonuçta, tüm entrikalar elle sanki ortadan kaldırılacaktı.

Bu günden itibaren bal yemeye izin verilir.

İlk kaplıcalarda bezelyeler sıkılır.

Urallar ve Sibirya'da, sedirlerin koni oluşumunun başlangıcı.

İlk Kurtarıcı'dan, soğuk çiğler.

Ağustos ayında oraklar ılık, su soğuktur.

Ağustos ayı zengindir - yeterli.

Ağustos ve balıkların tam zamanı var.

Hasat sırasında, orakçılar bir sapta en fazla tahılı bulmaya çalıştı. Böyle bir kulağa "hayati rahim" veya "ergot" denir. Yeni bir ekime kadar bütün yıl el üstünde tutulurlar, ekim bu tohumlarla başlar, onlardan almak ümidiyle. büyük hasat.

Bu günlerde stok takibi ot-çim, tüm talihsizliklerden ve insani kötülüklerden koruyan. "Silah otu" diye yazıyor I.P. Sakharov, - bir oka dönüşür; kızıl, boynuzlu kökün rengi. Böyle bir kökten bir haç yapmak ve kendiniz giymek iyidir - o zaman düşmandan ve düşmandan korkmayın. Allah seni her türlü beladan korusun."

"Şifacılar," diye yazıyor Zabylin, "kekleri, cadıları ve hazineyi koruyan kötü ruhları kovmak için Plakun'un kökünü kullanırlar. Bu bitki, kirli ruhları ağlatmakla tanınır, bu nedenle adı."

elma kaplıcaları

İkinci Kurtarıcı her şey için bir saattir (meyveler olgunlaşır).

İkinci Kurtarıcı'da meyveler ve bal kutsanır, elmalar yenir (ve ondan önce sadece salatalıklar).

Ve samanda bir artış. Otava - sonbahar samanı, yaz samanı kurtaracak.

elmaları sev

“Bunlar, arzu edilen bir kişinin dikkatini ve sevgisini kazanabileceğiniz elmalardır. Bu çok basit bir şekilde yapılır: elmayı ikiye kesmeniz, ortasına sevdiğiniz kişinin adının bulunduğu bir not koymanız ve güneşe koymanız yeterlidir. Sanki elma kurudukça sevgili kişi de senin için acı çekecek.

Yazın ilk vedası ve sonbaharın buluşması sonbahar; insanlar gün batımını izlemek için şarkılarla sahaya gitti.

Bakire'nin Doğuşu

Bu günde kadınlar su kenarında sonbaharla tanışır. Osenins, sonbaharın ikinci buluşması. Akrabalar yeni evlileri ziyaret ediyor. Ve üç gün sonra Fedora - kuyruklarınızı ıslatın. Bu gün sonbaharın defne kısraklarına bindiğine inanılıyor. Atasözü, "Sonbahar Fyodor'ları eteklerini sıkıştırır" diyor. Ve yazları hatırlıyorum, kızlar, şenlikler ve erkeklerle oyunlar sırasında, eteklerini gerçekten tutmadılar, şaşkın erkeklerin kafalarının üzerinden bir ip salıncakta uçtular. AM Gorky, erkeklerin “kızlar için etek uçlarını çıplak bırakmayı, onları başlarına kadar çekmeyi” nasıl sevdiklerini yazdı. Uzun bir süre başlarının üzerine gerilmiş etek ucuyla oynadılar. "Her Hint yazı Fedora'ya ulaşmayacak." Olgun üvez. Direk püsküllerle toplanıp çatı altına asılır. Rowan, üvez kvası veya güçlü tentür için kullanılır. Olgun kartopu da asılır. Soğukta, meyveler tatlı hale gelir. Bu günlerde, bir köylünün evi her türlü sebzeyle dolu: "oğlan" (bir Rus fırınında kaynatılıp kurutulan) hazırladıkları havuç, şalgam ve rutabaga dağları. Yay bağlanır ve duvarlara asılır. Lahana küplerde doğranmış ve ekşidir. Ayçiçeği soyulur, tohumları ısırır, bütün evle toplanır. Yerde kalın bir kabuk tabakası var - bu, hasat gününün hatırlanması için bilerek yapılır. Evde elma ve sebze, frenk üzümü yaprağı, meşe, dereotu kokusu hüküm sürüyor.

Eylül elma gibi kokar, Ekim - lahana.

Ekim ayında (kirli) ne tekerlekli ne de kızaklarda.

“Bugünlerde Kapustin'in partileri başlıyor” diye yazıyor I.P. Kalinsky, iki haftalığına. Ekmek tarladan Vozdvizhenie'ye (tarladan çıkan son saman) taşındı, kuş uzaklaştı, yılanlar ve yılanlar saklandı. "Tekerlek yol!" - turnalara geri çevirmeleri için bağırırlar. İÇİNDE Astafiev günü havayı rüzgarlardan tahmin ederler: kuzeyden soğuğa, güneyden sıcağa, batıdan kötü havaya ve doğudan kovaya. Bozkırlar arasında güney rüzgarlarına "tatlı" denir ve bereket vaat eder.

Ekmek ahırlarda ateş yakılarak kurutulur. Ateşte, çocuklar patates pişiriyor, derler farklı hikayeler bir ovinnik veya fasulye kazı ile ilişkili - onu bir şeyle memnun etmezseniz nefesini kesmek için yana itebilen bir ahırın sahibi. Ayrıca kasnaklara ateş atabilir ve mahsulü yakabilir. Yani uyuyamıyorsun ama gece gündüz ateşi korumak zorundasın.

Sahibine bir avuç ekmek ve harmancılar için bir kap yulaf lapası.

Katlanmış ellerle bir demet harman edemezsiniz.

özel ders

Bir konuyu öğrenmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız, ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sunacaktır.
Başvuru yapmak bir danışma alma olasılığı hakkında bilgi edinmek için şu anda konuyu belirterek.