Medrese, Naberezhnye Chelny belediye başkanının 4 Aralık 1992 tarih ve 942/23 sayılı kararı ile tescil edilmiştir. Medrese, kadınların dini eğitim kurumu olan Tenzilya medresesi olarak açılmıştır. Tataristan Cumhuriyeti Ruhani Müslüman Kurulu Başkanı Müftü Gusman Hazreti İskhakov'un emriyle 20 Temmuz 2000 tarih ve 583 sayılı medrese, bir erkek dini eğitim kurumu olan “Ak Camii” medresesi olarak eğitim faaliyetlerine devam etmiştir.

Medresenin kurucusu Merkezi Dini Teşkilat - Tataristan Cumhuriyeti Müslümanların Ruhani Kurulu'dur.

Medresenin yeri (yasal adres): 423810, Tataristan Cumhuriyeti, Naberezhnye Chelny, Entuziastov bulvarı, 12, (2/14).

e-posta: Bu e-posta adresi istek dışı postalardan korunmaktadır, görüntüleyebilmek için JavaScript etkinleştirilmelidir

Yönetim organları şunlardır: CRO - DUM RT, Akademik Konsey (Shura), Başkan (Direktör).

Medresenin en üst yönetim organı Kurucudur. Kurucunun yönetim organının başkanı, CRO - DUM RT Samigullin K.I. Müftüsü'dür. 420111. Kazan, st. Lobachevsky, 6/27.

Akademik Konsey (Shura) bir meslektaş yürütme organıdır. Akademik Konsey Başkanı - medrese Shaikhevaliev Rüstem Shaikhrazievich müdürü. 423810, Naberezhnye Chelny, Entuziastiov bulvarı. d.12. (2/14).

web sitesi: www.site; e-posta: Bu e-posta adresi istek dışı postalardan korunmaktadır, görüntüleyebilmek için JavaScript etkinleştirilmelidir

Bir lisansa dayalı (17 Nisan 2012 tarih ve 3889 sayılı) Tataristan Cumhuriyeti Eğitim Bakanlığı tarafından yayınlanan medrese, Müslüman inancının dini kuruluşlarının din adamlarının ve çalışanlarının tam zamanlı, yarı zamanlı ve yarı zamanlı olarak eğitimi için orta mesleki din eğitiminin (SPRO) ana eğitim programını uygular. yarı zamanlı eğitim biçimleri ve imam hatipler, İslam'ın temelleri ve Arap dili öğretmenleri yetiştirir.

Medresedeki öğrenci sayısı: 295

Eğitim Tatarca ve Rusça yapılmaktadır.

Eğitim ücretsizdir. Burs verilmemektedir. Medresede bir pansiyon var. Pansiyon ücretsiz olarak sağlanmaktadır.

Medreseler, Kahire'deki İslam Üniversitesi (Medine) ve El-Ezher Üniversitesi gibi dünyaca ünlü İslami eğitim kurumlarında ve Rus üniversitelerinde yüksek laik ve dini eğitim almış nitelikli öğretmenler tarafından verilmektedir. Medresede gündüz, akşam ve yazışma bölümleri bulunmaktadır.

Gün bölümü. Medrese 25 yaşına kadar gençleri kabul ediyoryıl, 9-11 sınıf eğitimi ile. 9. ve 10. sınıftan sonra medreseye giren öğrencilere bir ortaokulda paralel olarak eğitim görme ve devlet tarafından tanınan ortaöğretim bitirme sertifikası alma fırsatı verilir. Öğrenim süresi 3 yıldır. Dersler 1 Eylül'de başlıyor.
Akşam bölümü. Medrese, farklı yaşlardaki erkek ve kadınları kabul eder. Erkekler için dersler Pazartesi ve Çarşamba günleri 18.00 - 21.00 saatleri arasında, kadınlar ise Cumartesi ve Pazar günleri 12.00 - 15.30 saatleri arasında yapılmaktadır. Öğrenim süresi 3 yıldır. Dersler 1 Ekim'de başlıyor.

Ekstramural. Medrese, farklı yaşlardaki erkek ve kadınları kabul eder. Erkekler için kış seansı 20 Aralık - 31 Aralık tarihleri ​​arasında, kadınlar için ise 31 Aralık - 10 Ocak tarihleri ​​arasında düzenlenmektedir. Erkekler için yaz dönemi 20 Mayıs - 31 Mayıs arası, kadınlar için 1 Haziran - 10 Haziran arasıdır. Öğrenim süresi 3.5 yıldır.

Tüm sınavları geçtikten sonra öğrenciye CRO - DUM RT diploması verilir. Medrese, yaşam ve eğitim için tüm koşullara sahiptir: gerekli gereksinimleri karşılayan derslikler, kantin, spor salonu, kütüphane, duşlar, ibadethane ve pansiyon - hepsi bir binada. Öğrenciler medresenin yemekhanesinde günde üç öğün tam teşekküllü yemek alırlar, onlar için spor oyunları, çeşitli etkinlikler, yarışmalar ve açık hava etkinlikleri düzenlenir.

Referans:

- (8 - 8552) 38-67-02 (yönetmen),

38-86-33 (izleyin).

Adresimiz: Naberezhnye Chelny,

Meraklılar Bulvarı, 12,

(Yeni Şehir, Ö. 2/14).

ağ- İnternet sitesi: www. akmechet. tr

Başvuru sahipleri aşağıdaki belgeleri sağlamalıdır:

1. Müdüre hitaben yapılan başvuru. (Reşit olmayanların ebeveynlerinden bir beyana ihtiyaçları vardır).
2. Pasaport (aslı ve fotokopisi).
3. Ortaöğretimi tamamlama sertifikası (veya eğitim notları 9.10).
4. Fotoğraf kartı (3x4 cm), 4 adet.
5. Tıbbi sertifika (086 Y formu).
6. Çalışma kitabı (kıdemlilerden verilir).

A. A. Sharipov
Manevi Müslüman Eğitim Kurumu Müdürü – Khusainia Medresesi

Huseyniye medresesinin tarihi ve modernliği

Bilgi insan yaşamının özüdür,
Bilgi, herhangi bir zorluğun üstesinden gelmenin anahtarıdır.
Bilgi insan ruhunun incisidir.

Sufi şeyh, imam ve bilgin
Gabdrakhim Utyz-İmani (1754-1834)

İnsanın varoluşu boyunca terk etmediği tek uğraş, bilgi arayışıdır. İnsan, beşikten ölüm döşeğine kadar, bir dereceye kadar, bazen şüphelenmeden bilgi arayışına girer. İnsanın doğası böyledir ve bu doğa onu giderek daha fazla yeni keşif ve başarıya iter.

120 yıldır, Orenburg şehrinin tarihi Müslüman eğitim kurumu olan Khusainia medresesi, insanlara bir zamanlar Orenburg eyaletinin sınırlarının çok ötesinde ünlü olan ve sadece bizim değil birçok tarihi şahsiyetin de dahil olduğu manevi bilgiler veriyor. bölge ilişkilidir.

Huseyniye medresesinin ortaya çıkması için ön koşullar 18. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Rus İmparatorluğu'ndaki ilk müftü Mukhametzhan Huseyinov, ilerici görüşlere sahip bir adam olarak, hükümete Müslüman eğitiminin yeniden düzenlenmesi için bir proje önerdi ve burada İmparatorluk Kazan Üniversitesi'nde ve Orenburg'da bir Müslüman okulu kurulmasını önerdi. Proje, dini bilimlerle birlikte laik disiplinlerin öğretilmesini sağladı. Farsça, Arapça, Türkçe ve Tatar dilleri hakkında derin bir çalışma yapılması gerekiyordu. Müftü, Rus dili bilgisinin din adamları için zorunlu olduğuna inanıyordu. Ancak o zamanın imparatorluk hükümeti aksini kararlaştırdı ve eğitimin bu yeniden düzenlenmesi bir yüzyıldan fazla ertelendi.

Medresenin ortaya çıkış tarihindeki başlıca şahsiyetler, halk arasında Ahmed Bai (1837-1910), Gani Bai (1839-1902) ve Mahmut Bai (1839-1910) adlarını alan Husainov kardeşlerdir. Tatar Kargalı'nın yerlileri, küçük yaştaki kardeşler zaten çalışmaya alışmışlar, geçimlerini kendileri sağladılar. Ahmed ailedeki tek yardımcıydı: sığırları otlattı, kerpiç tuğlalar yaptı, gophers yakalayarak avlandı, bu sayede yaşam için bilim aldı, bir seyyar satıcıdan küçük mallar satın aldı ve bozkıra gitti - göçebe kamplarına gitti, değiş tokuş yaptığı hayvan derileri için malları ve bu tür birkaç devirden sonra bir at ve araba satın alabildi. Sonra küçük kardeşlerini bu işe adapte etti: Gani ve Mahmud. Ve 35 yıl sonra (1853'ten 1888'e kadar) bu dostane, çalışkan üçlü, dört milyon ruble biriktirdi. Eğitimin gelişmesi olmadan, asırlık geri kalmışlık ve yoksullukla savaşmanın imkansız olduğunu fark ettiler ve eğitim davasına uygulanabilir bir katkıda bulunmayı kendi görevleri olarak gördüler. Khusainovların cami ve okul yapımındaki faaliyetleri, zamanla yeni öğretim yöntemlerinin (öğrencilerin yaşlarına göre belirlenen sınıflara ayrılması, laik bilimlerin Kuran'ın gereklerine uygun olarak öğretilmesi, dersliklerin sıralarla donatılması) ortaya çıkması ve güçlendirilmesi ile örtüşmektedir. bir karatahta ve yeni bir ses öğretim yöntemi astar), ki bu yeni yöntemin (Cedid) okullarının özünü oluşturmaktadır.

Kardeşler hayallerini gerçekleştirme yolunda yeni bir yöntemle ilköğretim öğretmenliği kursları, bir kadın okulu açtılar, on yıl boyunca Kazan ve çeşitli köylerde 20 cami ve medrese inşa ettiler. Buna ek olarak, Ahmad Bai 40'tan fazla yeni yöntem okulunun öğretmenlerine ödeme yaptı ve 200'den fazla okula ders kitabı ve öğretim yardımcıları sağladı. Medreseler kırsal kesimde eğitim düzeyini yükseltti.

Khusainovlar tamamen yeni yöntem okullarından yanaydılar. Okullardaki eski öğretim yöntemlerine, Kadimist okullarına karşı Ahmed Bai, “Beş rubleden dört milyon biriktirdim, benim için tembel, beceriksiz olduğumu söyleyemezsin ama dört yıl okula gittim. , ama ben okumayı, yazmayı öğrenmedim, bu da demek oluyor ki - Suçlu okul, ben değilim.

Ancak Khusainov'ların en önemli katkısı, Orenburg'da bir eğitim kurumu olan Khusainia medresesinin kurulmasıydı. 1889-90 öğretim yılında açılmış ve Mütevelli Heyeti ve Pedagoji Kurulları tarafından yönetilmiştir. 1905-06 eğitim-öğretim yılında merkezi ısıtmalı ve elektrik aydınlatmalı üç katlı yeni bir bina tamamlandı. Sınıflar, derslikler, kütüphaneler, bir yatılı okul ve bir kantin barındırıyordu. Modern Burzyantseva caddesinin kesiştiği noktada bulunan bu binada ve per. Malo-Torgovoe artık OSAU'nun fakültesidir. Bazı yıllarda medresedeki öğrenci sayısı 500 kişiye ulaşmış ve çoğu zaman medresenin refahını ve popülaritesini gösteren Husaynovların vasiyetinde belirtilen sayıyı aşmıştır.

Medrese öğrencilerinin birliği, Rusya, Kırım, Kafkaslar, Orta Asya ve Sibirya'nın tüm illerinin sakinlerinden oluşuyordu. Hepsi tek bir üniforma giyiyordu ve vesayet ve pedagojik konseyler tarafından geliştirilen günlük rutine ve kurallara uyuyordu. Kurallar çok katıydı, ancak tam da bu, ebeveynlerin yedi veya sekiz yaşındaki oğullarını yetiştirmelerine ve yetiştirilmeleri konusunda endişelenmeden yatılı okula bırakmalarına izin veren şeydi. Birçoğu ücretsiz çalıştı, ancak bazı ebeveynler hala belirli bir miktar ödedi. Medrese fakir öğrencilere yardım etti, onlara okul üniforması ve hatta tatillerde geçimlik maaş verildi.

Ayrıca, yirminci yüzyılın başında, Husainia medresesi temelinde, ilk Sovyet üniversiteleri ortaya çıktı: Tatar Halk Eğitimi Enstitüsü, Doğu Halk Eğitimi Enstitüsü, Başkurt Halk Eğitimi Enstitüsü, Kazan Halk Eğitimi Enstitüsü. Bu zor zamanlarda Rusya'daki kültür devriminin zaferinde büyük rol oynayan eğitim.

Medresenin yanı sıra herhangi bir yüksek öğretim kurumunun pedagojik ve bilimsel faaliyetlerinin gelişimi, bir yandan ülkedeki sosyo-ekonomik ve politik koşullar ve Orenburg bölgesindeki durumun özelliği tarafından belirlendi, Öte yandan, bilimin ilgili zaman dilimindeki gelişme düzeyine göre. Huseyniye medresesini dış dünyadan kopuk bir eğitim kurumu olarak sunmak yanlıştır, çünkü her zaman işlerin içinde olmuştur. Medresenin böylesine hızlı ve kalıcı bir şekilde gelişmesine ve artan popülaritesine, zekice seçilmiş bir öğretim kadrosu katkıda bulunmuştur. Öğretilen tüm disiplinlerde en son bilimi temsil ediyordu.

Medrese öğretmenlerinin çoğu, eğitim, kültür, sağlık, ülkenin dış ve iç politikası ve diğerleri alanındaki genel pedagojik konularda olduğu kadar uzmanlık alanlarında da büyük eserlere sahipti. Hemen hepsi Arapça, Türkçe, Fransızca, İngilizce ve Almancadan tercüme eserlere sahipti. Bu eserlerin bir kısmı günümüze kadar gelebilmiştir. Medresenin önde gelen hocaları aynı zamanda ilk Sovyet ders kitaplarının, sözlüklerin, coğrafi ve tarihi haritaların ve atlasların yazarlarıydı. Örneğin Tatar dili ve edebiyatı öğretiminin organizasyonu, kişinin halkına, kişinin ana diline olan sevgisini geliştirmeyi ve bugün hala oldukça geçerli olan yabancı kelimelerden arındırmayı amaçlıyordu.

Kural olarak, öğretmenler kendileri yazdılar ve çalışmaları periyodik basın sayfalarında yayınlandı, incelemeler ve eleştirel makaleler yaptılar. Bu, shakirdler arasında büyük ilgi uyandırdı ve bu nedenle birçoğu öğretmen örneğini izleyerek öğrenci yıllarında yayınlanmaya başladı.

Rızaetdin Fakhretdin, Sagit Rameev, Musa Bigiev, Sagit Sunchaley, Sharif Kamal, Fatih Karimi ve diğerleri burada öğretmenlik yaptı.Khusainia'da fakültelere bölünme yoktu, müfredat tüm öğrenciler için aynıydı ve bu nedenle medrese mezunları çalışırken, medrese mezunları olabilirdi. öğretmenler seçtikleri uzmanlık alanında veya tüm okul disiplinlerini öğretir.

Arşiv belgelerinden, ana uzmanlık alanlarına bakılmaksızın birçok öğretmenin ilkokul sınıflarında Tatar, Arap dilleri ve edebiyat öğrettiğini öğreniyoruz, çünkü bu konuların incelenmesine özel dikkat ve uzun saatler ödendi.

Husainia Medresesi, ülkenin birçok devlet adamı ve halk figürü, şair, yazar, bilim adamı ve kültür şahsiyetinden mezun olmuştur, küçük bir kısmı bile herhangi bir üniversitenin tarihini süslemeye yetecektir.

Bu eğitim kurumunun duvarlarından, abartısız, Tatar, Başkurt, Kazak aydınlarının rengi olan birçok insan geldi: Sovyetler Birliği'nin şair-kahramanı Musa Jalil, dünya çapında tanınan Lenin Ödülü sahibi Musa Jalil feat, ölümsüz şiirleri, 1914'ten 1923'e kadar burada okudu; Shaekhzada Babich (1895-1919) - seçkin bir Başkurt hiciv şairi, şarkıların, efsanelerin ve peri masallarının yazarı; Zhiangali Telepbergenov - Kazak yazar, gazeteci, oyun yazarı, Kazakistan'daki gazete ve dergilerin editörü; Ahmedzaki Validi (1890-1970) tanınmış bir Türkolog, tarihçi, 50'den fazla bilimsel makalenin yazarıdır. Ünlü mezunlar-bilim adamları şunları içerir: Dzhihangir Abzgildin - bilim adamı, astronomi kitaplarının ve felsefe ders kitaplarının yazarı, vb.; Mukhammed Galeev (M. Gali) - önde gelen bir edebiyat eleştirmeni, nesir yazarı, SSCB Bilimler Akademisi Kazan Şubesi'nde kıdemli araştırmacı; Khudaibergan Zhubanov - Kazakistan'daki ilk Kazak profesör, filolog, dilbilimci, edebiyat eleştirmeni; Midhat Fayzullin tanınmış bir bilim adamı radyolog, profesör, sayısız bilimsel çalışmanın yazarı, RSFSR'nin Onurlu Bilim Adamı, Shagit Khudaiberdin (1896-1924), oyun yazarı Mirkhaydar Fayzi (1891-1928) ve diğerleri.

Yaşamı boyunca, A. G. Khusainov medreseyi kendisi finanse etti ve ölümünden sonra, 20 Ocak 1904 ve 7 Aralık 1906'nın manevi vasiyetine göre, Rus İmparatorluğu'nun en büyük vakfı yaklaşık 500 bin ruble olarak kuruldu. çeşitli hayır amaçlarına giden gelir.

Medrese "Husainia" bugün

Khusainov Medresesi 30 yıl (1889-1919) varlığını sürdürdü ve kapatıldı. Yirminci yüzyılın 80'li yıllarının sonlarında, Müslüman olanlar da dahil olmak üzere dini kuruluşların faaliyetleri Rusya genelinde yeniden canlandı. Orenburg bölgesinde eski ve yeni camiler aktif olarak açılmaya başladı. İslam kültünün profesyonel bakanlarına acil bir ihtiyaç vardı ve 1991'de müftü (o sırada muhtasibat) imam-hatib ve müezzin eğitimi için iki yıllık kurslar açmaya karar verdi. Böylece, 1991 yılında, Tanrı'nın yardımıyla, Khusainia medresesi, Khusainov tüccarları tarafından kurulan Orenburg şehrinin tarihi Müslüman eğitim kurumu olan Khusainia medresesi'nin halefi olan faaliyetlerine devam etti. Yine gençlere dinin temellerini - İslam'ı, Tek Yaratıcı'ya iyilik ve inanç çağrısında bulunmayı, bilgi arayanlara yardım etmeyi öğretmeye başladı.

Medresenin açılması, Orenburg Müslümanları için geleneksel din eğitimi sisteminin yeniden canlanmasına, Müslüman din adamlarının yetiştirilmesine, inanan gençlerin manevi danışmanlarına katkıda bulundu.

Medrese faaliyetinin yeniden başlaması için ön koşullar, 1989'da Orenburg Katedral Camii'nde İslam'ın temelleri üzerine Pazar kurslarının herkes için açıldığı zaman ortaya çıktı. Önceleri Katedral Camii'nin bodrum katında dersler yapıldı, dersler Müftü Abdelbary-Khazrat Khairullin tarafından verildi ve daha sonra caminin avlusunda iki katlı bir binaya nakledildi ve daha sonra modern bina oldu. Manevi Müslüman Eğitim Kurumu - Khusainia Medresesi.

Medresenin asıl amacı bir şeydi ve bir şey - bölgedeki Müslümanların manevi, dini bilgi ihtiyacını karşılamak. Bununla birlikte medrese, imamlar, İslam'ın esaslarının öğretmenleri, camilerde bakanlar, yani İslam inancının uzmanları gibi nitelikli personel yetiştirme göreviyle de karşı karşıyadır. 1993 yılında müftü, medresede kızların, geleceğin İslam'ın temelleri ve Arapça grafiklerin ("abystay" veya mugallima) öğretmenleri eğitimi için bir bölüm açmaya karar verdi. Khusainia medresesindeki kadınlar bölümü, Rusya'da ilk açılanlardan biriydi.

1999 yılından bu yana dört yıllık bir yazışma departmanı faaliyet göstermektedir. Öğrenciler yılda 4 kez bir hafta süreyle oturumlara gelir ve belirli programlara göre çalışırlar. Bugün yarı zamanlı öğrenci sayısı yüzden fazla kişidir.

2000 yılında modern Huseyniye medresesinin ilk mezunlarından olan ve 1995 yılında öğretmen olarak medresede faaliyete başlayan Alfit (Abdulla) hazret Sharipov medresenin müdürü oldu. Zorlukların üstesinden gelen bu enerjik kişi, yalnızca eğitim ve metodolojik literatürü arttırmakla kalmayıp, öğretim kalitesi için de çaba göstermektedir. Onun çabalarıyla, 2003 yılında, Khusainia Medresesi, Orenburg Bölgesi Mesleki Eğitim Departmanı tarafından verilen eğitim faaliyetlerini yürütme hakkı için bir lisans aldı. 2007 yılında, medrese Orenburg Bölgesi Eğitim Bakanlığı'ndan yeni bir lisans aldı. 2004 yılından itibaren medresede part-time (akşam) bölümü başarıyla faaliyet göstermektedir. Üzerinde eğitim dört yıl sürer, akşam bölümü öğrencileri haftada üç kez derslere katılır. Bu eğitim biçimi, yoğun iş nedeniyle veya asıl eğitim yeri olduğu için gün içinde derslere katılamayan Müslümanlar arasında çok popülerdir. Akşam öğrencilerinin sayısı şu anda altmış kişiyi aşıyor. Öğrencilerin ve medresedeki herkesin entelektüel ve genel gelişimini artırmak için düzenli olarak Hz. Oyun "Ne? Neresi? Ne zaman? ”, dinin temelleri ve genel gelişim hakkında bilgi üzerine. Benzer şekilde, "Mucizeler Tarlası" ve "Akıllı ve zeki" oyunları düzenlendi. Tekrar tekrar kadınların Müslüman modasının bir gösterisini düzenledi. İslami temalar üzerine en iyi çizim ve en iyi el sanatları için çocuklar arasında yarışmalar da düzenlendi.

medrese eğitim sistemi

Eğitim sürecinin kalitesi sürekli geliştirilmektedir. Bugüne kadar medresede yüksek din eğitimi almış öğretmenler görev yapmaktadır. Hepsi Huseyniye'de okuduktan sonra, eğitimlerine Rusya'nın yüksek İslami eğitim kurumlarında devam ettiler ve daha sonra kendi yerel medreselerinin duvarlarında öğretmek için geri döndüler.

Huseyni medresesinde eğitim 4 şekilde yapılır:

1) tam zamanlı bölüm - çalışma süresi 2 yıldır;

2) yarı zamanlı bölüm - çalışma süresi 4 yıldır. Öğrenciler yılda 4 kez oturumlara gelirler, oturum süresi bir çalışma haftasıdır. Eğitim, medresenin geliştirilmiş programlarına göre yürütülür;

3) yarı zamanlı (akşam) eğitim - eğitim süresi 4 yıldır. Ders saatleri: Salı, Çarşamba, Perşembe 18.00 - 20.30;

4) Pazar eğitim şekli - tüm gönüllüler için.

Öğrenci birliği - yarı zamanlı öğrenciler, akşam öğrencileri, Pazar günleri (ve bazen tam zamanlı öğrenciler) çeşitli mesleklerin temsilcileridir. Bunların arasında yüksek laik eğitime sahip birçok insan var. Ayrıca öğrenciler arasında bilim adayları ve doktorları da var. Medresede şakirdler sadece Orenburg ve Orenburg bölgesinden değil, Başkurdistan, Kazakistan, Samara ve Sverdlovsk bölgelerinden de yetiştirilmektedir. Şu anda medresede toplamda iki yüzü aşkın öğrenci eğitim görmektedir.

Eğitim süreci, belirlenen eğitim programına göre düzenlenir. Khusainia Medresesi'nde akademik yıl 1 Eylül'de başlar ve güz ve bahar dönemlerinden oluşur, testler ve sınavlarla biter. Çalışmaları sırasında öğrenciler çeşitli konularda dönem ödevi yazarlar. Medresede eğitim, final sınavlarının geçilmesi ve tezlerin savunulması ile sona erer. Mezunlar, kurulan formun medresesinin tamamlanması için lisanslı bir diploma alırlar.

Medrese öğrencilerine öğrenci kimlik kartı ve deneme kitapları verilir.

Şu anda medresede eğitim aşağıdaki konularda yapılmaktadır:

1. Kuran - kurallara uygun okuma.

2. Tefsir - Kur'an-ı Kerim ayetlerinin yorumu.

3. Fıkıh - Müslüman hukuku.

4. Akaid - Tanrı'nın Birliği bilimi.

5. Ahlyak - etik ve ahlak, bir Müslümanın davranışı.

6. Hadis - Peygamber Muhammed'in (barış onun üzerine olsun) sözlerinin incelenmesi.

7. Arap dili - diyalog ve gramer.

8. İmam vazyfa - imamın görevleri.

9. Vagaz-khitabat - vaazlar bestelemek ve okumak.

10. İslam Tarihi - tüm Peygamberlerin tarihi ve yaşamlarının incelenmesi.

11. Tatar dili.

12. Pedagoji ve psikolojinin temelleri.

Bilgisayar bilimi ve bilgisayar okuryazarlığının temelleri dersleri seçmeli olarak düzenlenir. Mevcut çok aşamalı eğitim sistemine göre, medresede iyi eğitim alan öğrenciler, eğitimlerine devam etmek için Ufa'daki RIU'nun üçüncü yılına ücretsiz geçiş yapma olanağına sahiptir. Orada iki yıl okuduktan sonra - iki yıl daha okuduktan sonra bir lisans derecesi alırlar - bir yüksek lisans derecesi. Ayrıca medreseden mezun olduktan sonra dileyen başka İslami kurumlarda eğitimine devam edebilir, bir cemaatte imam hatip olabilir veya laik bir eğitim almak için herhangi bir yüksek öğretim kurumuna girebilir ve manevi olarak gelişmiş olarak eğitimine devam edebilir. . Ne de olsa Rusya'nın ruhsal olarak gelişmiş, eğitimli vatandaşlara ihtiyacı var.

Medrese, incelenen konularda eğitim ve metodolojik kılavuzlar geliştirmiştir. Uzun yıllar eğitim faaliyeti için, öğrencilerin kapsamlı dini bilgiler edinmelerine ve eğitimlerine devam etmeleri için yüksek Müslüman eğitim kurumlarına girme fırsatı veren bir eğitim sistemi geliştirildi ve başarıyla çalışıyor.

Medrese, şehrin ve bölgenin bilimsel ve eğitsel etkinliklerine aktif olarak katılmaktadır. Medrese liderleri, modern toplumda hoşgörü kültürünü geliştirme sorunları, Orenburg bölgesindeki İslam tarihi ve günümüzdeki gelişimi, sorunlar hakkında çeşitli bilimsel ve pratik konferanslara ve yuvarlak masa toplantılarına defalarca katılmıştır. Orenburg bölgesinde ve diğer birçok bölgede uyuşturucu bağımlılığı ve alkolizmin yayılması.

Öğretmenlerin ve öğrencilerin faaliyetlerinde özel bir yer, eğitim, manevi ve eğitim çalışmaları tarafından işgal edilir. Medresede, eğitim sürecinin en önemli bileşeni, bölgedeki camiler olan yerel dini kuruluşlardaki şakirlerin eğitim uygulamasıdır.

Medresedeki yaşam koşulları her geçen gün iyileşiyor. Medrese öğrencilerinin günde üç öğün ücretsiz yemek yiyebilecekleri bir kantin bulunmaktadır. Bir bilgisayar sınıfı oluşturdu. Kuran ve Arap dilini çalışmak için gerekli literatürü, filmleri, bilgisayar programlarını içeren bir kütüphane açıldı. Kütüphane sürekli güncellenmektedir. Yönetim ayrıca, medresede dini konularda literatür ve CD'ler yayınlamak, bir bütün olarak Orenburg bölgesindeki Khusainia medresesi ve İslam'a adanmış bir web sitesi oluşturmak ve sürdürmek olan bir medya stüdyosu açmayı planlıyor.

1993 yılından bu yana (ilk mezuniyetten bu yana) medreseden 290 öğrenci mezun olmuştur. Mezunların yaklaşık %70'i bölgedeki cemaatlerde çalışmaktadır. Hepsi, insanların manevi ve ahlaki eğitimi konusunda eğitim faaliyetleri yürütüyor: namazın nasıl doğru, hızlı okunacağı ve diğer dini ayinlerin nasıl yapılacağı. Medrese mezunlarının dağılım coğrafyası Orenburg bölgesi ile sınırlı değil, birçoğu Rusya'nın farklı bölgelerinde sınırlarının ötesinde yaşıyor ve hizmet veriyor.

Medresenin ana görevi, Orenburg bölgesi için Müslüman din adamlarını eğitmektir, ancak sosyal açıdan dezavantajlı gençlerin doğru yolu bulmalarına, yaşamdaki yerlerini bulmalarına yardımcı olma görevi daha az önemli değildir. Medresede eğitim, hoşgörü gelenekleri, dinler arası uyum içinde yetiştirilen manevi ve aydın bir kişiliğin oluşumu ile birlikte gerçekleştirilir. Medresede alınan eğitim, modern gençliği bekleyen ayartmalardan sarhoşluk, uyuşturucu bağımlılığına karşı güvenilir bir korumadır. Din eğitimi alma sürecinde öğrenciler emek becerisi kazanır, inşa etmeyi, onarmayı, yemek yapmayı, binalarını düzenli tutmayı ve birbirleriyle ilgilenmeyi öğrenirler.

Huseyniye Medresesi, modern bir kişiliğin oluşmasında önemli bir manevi ve eğitimsel rol oynamaktadır. Medresenin deneyimli öğretmenlerinin rehberliğinde eğitim ve öğretim, kendinizi çevrenin olumsuz etkilerinden korumanıza, hayattaki asıl şeyi görmeyi, çalışkan olmayı, gerçek değerleri yanlış olanlardan ayırt etmeyi, başarı için çabalamayı öğretmenizi sağlar. ve hızla değişen bir dünyada güvenle gezinin.

Medrese liderliği burada bitmiyor ve eğitim seviyesini yükseltmek için her türlü çabayı gösteriyor ve böylece mümkün olduğunca çok öğrenci bu eğitim kurumuna girmeye çalışıyor. Ve mümkün olduğu kadar çok mezun, medrese duvarlarını terk ederek hayatlarını Yüce Allah'a ibadet ederek ve gerçek bilgiyi - İslam'ı yayarak yaşasınlar. Medresede kazanılan bilgiler, kişinin hayatında güçlü bir destek olacaktır. Bu manevi değerler zenginlik olduğu için hem bu geçici hayatta hem de o sonsuz hayatta.

İmedrese Projesi'nin katılımcıları, işini içtenlikle seven, aynı düşüncede, aktif, pozitif ve inançlı insanlardan oluşan bir ekip. Size Projenin ana katılımcılarını sunuyoruz:

Daha

Alyautdinov Rinat Rafailovich

1977 doğumlu.

1998'de Moskova Yüksek Manevi İslam Koleji'nden mezun oldu.

Manevi hizmetine Moskova'daki Katedral Camii Medresesi'nde öğretmen olarak başladı ve manevi pratiğini Nizhny Novgorod bölgesi, Tver, Vologda, Kostroma, Helsinki (Finlandiya) camilerinde sürdürdü. Bundan sonra Moskova Anıt Camii'nde 13 yıl imam olarak görev yaptı.

İslam'ın önde gelen ve yetkili bir vaizidir, aktif eğitim faaliyetleri yürütür. Müslümanlar arasında büyük talep gören projelerin yazarı ve yöneticisi: iMulla.ru - Rusya'nın tüm şehirlerinde bir molla bulma hizmeti, "Haram Durdur", "Kur'an'da Şifa", "Shakird Tatili", "Ramazan'da Oruç" ", "Akrabalık hakları”, “Müslüman Gençlik Hareketi”, Tatar dilinde “Dini Bayramlar” kitabını yazdı. Halen Moskova'daki Yerel İslam Dini Teşkilatı "İslam Merkezi"nin başkanıdır.

Daha

Alyautdinov Ildar Rafailovich

2 Ocak 1975'te Nizhny Novgorod Bölgesi, Pilninsky Bölgesi, Krasnaya Gorka köyünde doğdu. 1982'den 1992'ye Krasnogorsk ortaokulunda okudu. 1992'den 1997'ye kadar liseden mezun olduktan sonra. girişimcilerin kurslarında okudu ve memleketinde iş alanında çalıştı.

1997'de Nizhny Novgorod'daki DUMNO'daki dini eğitim kurumu Makhinur Medresesi'ne girdi ve burada ilk İslam bilgisini aldı. 1998'de Moskova Yüksek Ruhani İslam Koleji'ne girdi ve 2002'de başarıyla mezun oldu.

2002'den 2003'e Arapça dil "Nil" merkezinde Kahire'de (Mısır) geçti dil pratiği.

Ildar Rafailovich profesyonel kariyerine Moskova İslam Üniversitesi'nde başladı. 2004 yılında üniversitede dini bilimler öğretmeni ve Pazar okulunun başkanı oldu.

2007 yılında Moskova Devlet Pedagoji Üniversitesi'ne girdi. Sholokhov, Pedagoji ve Psikoloji Fakültesi'nde. 2011 yılında "Sosyal Pedagog" uzmanlığında diploma alarak başarıyla tamamladı.

Halen, İnternet portalı "imedrese" eğitim bölümünün başkanı ve "Ahlakın Temelleri" disiplininin öğretmenidir.

Aynı zamanda Moskova İslam Üniversitesi'nde dini ilimler öğretmenidir.

Evli, iki kızı ve bir oğlu var.

Daha

Davlyatshin Azam Gabdulfartovich

1988'den beri Moskova'da 296 numaralı ortaokulda okudu. Okuldan mezun olduktan sonra Kazakistan Cumhuriyeti Astana'da Arap Dili ve Doğu Kültürü Enstitüsü'nde eğitim gördü. İki yıl sonra, Kahire'deki Al-Azhar Uluslararası Üniversitesi'nde 1. ila 3. sanavia arasında lisans derecesi için çalışmalarına devam etti. Mezun olduktan sonra Moskova şehrine döndü ve girişimci faaliyetlerde bulundu. Hukuk Fakültesi "Medeni Hukuk" bölümü olan N. Nesterova Üniversitesi'ne girdi.

Halen Moskova'daki çeşitli Müslüman kuruluşlarda dini ve eğitim faaliyetlerinde aktif olarak yer almakta ve ayrıca İslam Kültürü, Bilim ve Eğitimi Destekleme Vakfı'nda İslami eğitim konulu konferanslara düzenli olarak katılmaktadır.

Nisan 2013'ten bu yana Hanefi fıkıh dersinin öğretmeni olarak imedrese.ru projesinin bir üyesidir.

Evli. İki çocuk yetiştirir.

Ilgiz Khaidyarovich profesyonel kariyerine Moskova Anıt Camii'nde başladı. 2011 yılında camideki Pazar okulunda din dersleri öğretmeni oldu.

Halen, "İslam İnancı", "Peygamberler Tarihi", "Kuranoloji" internet portalı "imedrese" eğitim bölümünde dini disiplinler öğretmeni ve Moskova İslam Koleji'nde dini disiplinler öğretmenidir.

Evli, iki oğlu var.

“Ey iman edenler! Sana rızk olarak verdiğimiz temiz rızıklardan ye ve eğer O'na kulluk ediyorsan Allah'a şükret." (2/172)

“Ey insanlar! Yeryüzünde helal ve temiz olanı yiyin ve şeytanın adımlarına uymayın, çünkü o, sizin için apaçık bir düşmandır. Doğrusu O, size ancak kötülüğü ve iğrençliği emreder ve size Allah'a karşı bilmediğiniz şeyleri dikmeyi öğretir." (2/168.169)

“İnsanlardan öyleleri vardır ki, Allah'a ortak koşanlar ve onları Allah'ı sevdikleri gibi sevenler. Ama Allah, inananlar tarafından daha çok sevilir. Ah, keşke zalimler bilselerdi -kıyamet günü kendilerine azap isabet ettiği zaman bunu bilecekler- güç ancak Allah'a aittir, Allah'ın cezası çetindir. (2/165)

“Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ve gündüzün değişmesinde, denizde insanlara faydalı mallarla giden bir geminin [yaratılmasında], Allah'ın sudan yağdırdığı yağmurda. sonra onun kuru toprağını [nemi] diriltti ve üzerine her türlü hayvanı yerleştirdi, rüzgarın değişmesinde, bulutta, gök ile yer arasında [Allah'ın iradesine] itaat eden, bütün bunlarda akıllı insanlar için ibretler vardır. . (2/164)

“Namazı kılın, zekatı dağıtın ve önceden yaptığınız iyiliği Allah'tan alın. Doğrusu Allah, yaptıklarınızı görür.” (2/110)

"... Kafir olma..." (2/104)

"...Size verdiğimize sımsıkı sarılın ve dinleyin!..." (2/93)

"...Allah'ın indirdiğine iman edin..."(2/91)

"...Birbirinizin kanını haksız yere dökmeyin ve birbirinizi yurtlarından çıkarmayın!.." (2/84)

"...Sizin İlahınız birdir, O'ndan başka ilah yoktur, esirgeyicidir, esirgeyicidir." (2/163)

“... Allah'tan başkasına kulluk etmeyin, ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara iyi davranın. İnsanlara güzel şeyler söyle, dua et, gün batımını dağıt...”(2/83)

“…Allah'ın indirdiğine uyun…” (2/170)

“...Size verilene sımsıkı sarılın, verilenin içindekini hatırlayın, sonra belki Allah'tan korkar olursunuz..." (2/63)

“... Allah'ın size miras olarak verdiğinden yiyin ve yeryüzünde bozgunculuk yaratmayın...” (2/60)

"...Ağla: "[Bizi] günahlarımızı bağışla..." (2/58)

“...Size miras olarak verdiğimiz nimetlerin tadına bakın...” (2/57)

“[Kendiniz] Kutsal Yazıları nasıl okuyacağınızı bildiğiniz için [eylemlerinizi] unutarak insanları gerçekten erdeme çağırmaya başlayacak mısınız? düşünmek istemiyor musun? Allah'a tevekkül etmek ve namaz kılmak için yardım isteyin. Muhakkak ki namaz (namaz) [herkes için] ağır bir yüktür, mütevazilerden başka…” (2/44,45)

“Hakk ile yalanı karıştırmayın, biliyorsanız gerçeği gizlemeyin. Namaz kıl, güneş batsın, rüku edenlerle beraber diz çök.” (2/42.43)

"Sana yaptığım iyiliği hatırla. Bana verdiğin ahde sadık ol, ben de sana verdiğim ahde sadık olayım. Ve sadece benden kork. Elinizdekini tasdik etmek için indirdiğime inanın ve kimseden önce onu reddetmekte acele etmeyin. Ayetlerimi az bir fiyata satmayın ve yalnız Benden korkun.” (2/40.41)

…“İnsanların ve taşların yandığı, inkar edenler için hazırlanmış olan cehennem ateşinden korkun. İman edip salih ameller işleyenleri sevindir, çünkü onlar, içinde ırmaklar akan Adn cennetlerine hazırlanmışlardır." (2/24.25)

“Yeri yatağınız, göğü sığınağınız yapan, gökten yağmur suyunu indiren ve yerden size rızık olarak ürünler çıkaran [Rabbinize kulluk edin]. [Putları] Allah'a eş tutmayın, çünkü [onların bir olmadığını] bilirsiniz.” (2/22)

"... (Ey insanlar!) Yaradan'ın huzurunda tövbe edin..." (2/54)

“Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin, sonra Allah'tan sakınırsınız." (2/21)

“İnan, tıpkı [başka] insanların inandığı gibi” ... .. (2/13)

... "Yeryüzünde kötülük yaratma!" ... .. (2/11)

"Efendimiz! Doğrusu biz inandık. Öyleyse günahlarımızı bağışla ve bizi cehennem azabından koru, "Sabreden, doğru sözlü, alçakgönüllü, sadakada harcayan ve şafak vakti [Allah'tan] mağfiret dilerler." (3/16,17)

"Efendimiz! Her şeyi lütuf ve bilgiyle kucaklıyorsunuz. Tövbe edip yoluna ayak basanları bağışla ve onları cehennem azabından koru. Efendimiz! Onları, kendilerine vaad ettiğin cennetlere, babalarından, eşlerinden ve soyundan salih kimselere de gir. Muhakkak ki Sen büyüksün, hikmet sahibisin. Onları beladan koru ve o gün beladan koruduğuna merhamet et. Bu büyük şans." (40/7-9)

"Tanrı! Beni, ana-babamı, mümin olarak evime girenleri, mümin erkek ve kadınları bağışla. Günahkarlar için sadece ölümü artırın! (71/28)

"Tanrı! Doğrusu bana hücum edildi ve sen merhametlilerin en merhametlisisin." (21/83)

"Tanrı! Beni ve zürriyetimden bir kısmını namaz kılanların arasına kat. Efendimiz! Duamı işit. Efendimiz! Beni, ana-babamı ve mü'minleri hesap gününde bağışla." (14/40.41)

"Efendimiz! Şüphesiz sen bizim gizlediğimizi de, açıkça yaptığımızı da bilirsin. Ne yerde ne de gökte Allah'a hiçbir şey gizli kalmaz." (14/38)

"Efendimiz! Soyumun bir kısmını tahılların yetişmediği bir vadiye, senin ayrılmış mabedinin yanına yerleştirdim. Efendimiz! Dua etsinler. İnsanların kalbini onlara meylettir, onlara meyve ver, belki [Sana] şükrederler." (14/37)

"Aman Tanrım! Şehrimi emniyete al, beni ve oğullarımı putlara tapmaktan koru. Tanrı! Doğrusu onlar birçok insanı saptırdılar. [soyumdan] bana uyan benimdir [imanla] ve kim bana isyan ederse, o zaman sen çok bağışlayıcı, çok merhametlisin.” (14/35,36)

"Efendimiz! Biz kendimizi cezalandırdık ve eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen, muhakkak zarara uğrayanlardan olacağız. (7/23)

"Efendimiz! Elçilerin ağzıyla vaad ettiğini bize ver ve kıyâmet gününde bizi utandırma. Verdiğin sözden caymazsın.”(3/194)

"Efendimiz! Cehenneme götürdüğünüz kimse rezil olur. Ve kötülerin şefaatçileri yoktur! Efendimiz! “Rabbinize inanın” sözleriyle imana çağıran bir müjdeci işittik ve iman ettik. Günahlarımızı bağışla, günahlarımızı bağışla ve bizi sakınanlarla [birlikte] huzura erdir (2/192-193).

“Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gündüz ve gecenin değişmesinde, akıl sahipleri, ayakta, otururken ve yan yatarken Allah'ı zikreden ve derin derin düşünenler için gerçek ibretler vardır. göklerin ve yerin yaratılması [ve de ki]: “Rabbimiz, "Bütün bunları boş yere yapmadın. Sen yücesin! Bizi ateşin azabından koru."(3/190-191)

"Efendimiz! Kalplerimizi dosdoğru yola ilettikten sonra, onları [ondan] saptırma. Bize katından bir rahmet ver, şüphesiz sen bahşedensin." (3/8)

"Efendimiz! Unuttuysak veya hata yaptıysak bizi cezalandırmayın. Efendimiz! Önceki nesillere yüklediğiniz yükü bize yüklemeyin. Efendimiz! Yapamayacağımız şeyleri bize yükleme. Merhamet et, bizi bağışla ve merhamet et, Sen bizim hükümdarımızsın. O halde kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et.” (2/286)

"Efendimiz! Bize dünyada ve ahirette iyilik ver ve bizi ateş azabından koru." (2/201)

"Efendimiz! Soyumuzdan onlara ayetlerini bildirecek, onlara Kitab'ı ve [ilâhî] hikmeti öğretecek ve onları [pisliklerden] arındıracak bir elçi gönder; çünkü Sen büyüksün, hikmet sahibisin." (2/129)

"Efendimiz! Bizi sana teslim olmuş ve neslimizden de sana teslim olmuş bir ümmet kıl ve bize ibadetleri göster. Tevbemizi kabul et, doğrusu Sen çok bağışlayan ve merhamet edensin.” (2/128)

"Efendimiz! Bizden [iyi amelleri ve duaları] kabul buyur; çünkü Sen, gerçekten işiten, bilensin." (2/127)

... "Tanrı! Bu memleketi emniyetli kıl ve içinde yaşayanlardan Allah'a ve ahiret gününe inananlara rızıklar ver (2/126).

Mә diğerleriә ileә Gә kerү һә i ingiltereә rtib - Medreseye kabul ve çalışma kuralları

1. BELGELERİN KABULÜ

1.1. MSPO programları kapsamında eğitim için belgelerin kabulü en geç 1 Ağustos'ta başlar ve şu şekilde sona erer:

1.3. Vatandaşların medresede kabulü kişisel bir başvuru üzerine gerçekleştirilir (gerekli bilgileri gösteren ve 32. paragrafta belirtilen gerçekleri düzelten yerleşik formun başvurusu. Vatandaşların orta mesleki eğitim eğitim kurumlarına kabul prosedürü) seçim komitesi başkanı medrese müdürüne hitaben). Başvuru sahibi, çeşitli eğitim biçimlerine (tam zamanlı, yarı zamanlı) başvurma hakkına sahiptir.

Medreseye kabul için başvururken, başvuru sahibi şunları sağlar:

* pasaport veya kimlik belgesi (fotokopi);

* eğitimle ilgili devlet standardının orijinal belgesi ve (veya) fotokopisi;

* Mat kağıda 3x4 cm baskılı 6 adet fotoğraf

* 086 formunda sağlık sertifikası

* Zorunlu askerlik hizmetini tamamlayıp askerlikten çıkarılanlar, askere alınmadan önceki yıl içinde geçtikleri Birleşik Devlet Sınavı sonuçlarını askerlikten çıkarılmalarından itibaren bir yıl içinde kullanma hakkına sahip olanlar, girişte askeri bir kimlik (fotokopi) ibraz edin.

* TIN ve SNILS, sağlık politikasının fotokopileri.

1.4. Medreseye öğrenci olarak girenlerin, giriş sınavlarının bitiminden itibaren yedi takvim günü içinde devlet eğitim standardı belgesinin aslını sağlamaları gerekmektedir. Giriş sınavlarının bitiş tarihi, giriş sınavlarını başarıyla geçenlerin aile listesine göre medrese kabul heyetinin resmi internet sitesinde ve stantlarında ilan edildiği an olarak kabul edilir. çeşitli kabul koşulları (bundan böyle aile listesi olarak anılacaktır) için kayıt kabul komitesi tarafından değerlendirilebilecek puanların (göstergeleriyle birlikte) sayısı.

Grup I ve II'nin engelli kişileri ile "engelli çocuk" kategorisine atanan kişiler, kendi takdirine bağlı olarak, engellilik belgesinin aslını veya fotokopisini ve federal sağlık ve tıp kurumunun sonucunu sağlar. ilgili uzmanlık alanında eğitimde kontrendike olmadıkları sosyal uzmanlık.

Yetimler ve ebeveyn bakımı olmadan bırakılan çocuklar ile yetim ve ebeveyn bakımı olmadan bırakılan çocuklardan 23 yaşın altındaki kişiler, doğum belgesi ile yasal durumlarını teyit eden belgeleri ibraz etmelidir.

1.7. Birleşik Devlet Sınavı sonuçlarına sahip olmayan engelli kişiler (bu Kuralların 1.3 maddesine bakınız), başvuru sırasında engelli olduklarını doğrulayan aşağıdaki belgelerden birini sunar:

psikoloğun sonucu hakkında - tıbbi ve pedagojik komisyon;

o Federal tıbbi ve sosyal uzmanlık kurumu tarafından verilen engellilik belgesi.

1.8. Kabul komitesi ayrıca, Birleşik Devlet Sınavının sertifikalarını (orijinalleri veya fotokopileri), yeni bir biçimde GIA-9'un sonuçlarını ve varlığı başvuranların çıkarına olan belgelerin kopyalarını kabul eder.

1.9. Belgelerin kişisel olarak sunulması üzerine, başvuru sahibine belgelerin kabulü için bir makbuz verilir.

1.10. Kabul başvurusu ve gerekli belgeler, başvuru sahipleri tarafından genel posta operatörleri aracılığıyla gönderilebilir.

1.10.1. Belgeleri posta ile gönderirken, başvuru sahibi bir kimlik belgesinin kabul fotokopilerini, eğitimle ilgili bir devlet belgesini, Birleşik Devlet Sınavı sonuçlarının bir sertifikasını (Birleşik Devlet Sınavının sonuçlarına başvururken) veya GIA-9'un sonuçları yeni bir biçimde (GIA-9'un sonuçlarına başvururken).

1.10.2. Belgeler, bir bildirim ve ekin bir açıklaması ile taahhütlü posta ile gönderilir. Ekin bildirimi ve onaylı envanteri, başvuru sahibinin belgelerinin kabul edildiğinin teyidi için temel oluşturur.

1.10.3. Belgelerin gönderilme tarihi en geç 5 Ağustos olmalıdır. Başvuru sahibi tarafından posta yoluyla gönderilen belgeler, medrese tarafından bu Kuralların 2.1 paragrafında belirtilen sürelerden geç olmamak üzere kabul edilir.

1.10.4. Kayıt durumunda, başvuru sahibi, fotokopisi posta yoluyla gönderilen kimliğini kanıtlayan orijinal belgeyi sunar.

1.11. Başvuru sahibinin yazılı talebi üzerine, başvuru sahipleri tarafından sağlanan eğitime ilişkin durum belgesinin aslı ve diğer belgelerin aslı, başvuruyu takip eden iş günü içinde kabul komitesi tarafından iade edilir.

1.12. Her başvuru sahibi için, sunulan tüm belgelerin, giriş sınavlarının verilerinden elde edilen materyallerin saklandığı bir kişisel dosya oluşturulur. Başvuru sahiplerinin özlük dosyaları, belgelerin kabul edildiği andan itibaren altı ay süreyle saklanır.

1.13. Tam zamanlı eğitime kaydolan kişiler, kayıt olduktan sonraki üç gün içinde, aşı sertifikasının ve sağlık politikasının kopyalarını, yerel (kayıt yerinde) idarenin yaşam alanı tahsisi (veya tahsis etme) konusundaki kararının bir kopyasını sağlamalıdır. kayıttan sonra üç gün içinde kendilerine

2. GİRİŞ TESTLERİ

2.1. MSPO programları kapsamında eğitime giren vatandaşları kabul ederken, medresenin eğitim bölümü tarafından belirlenen ve medrese müdürü tarafından onaylanan tüm başvuru kategorileri için iki tür giriş sınavı zorunludur. Bunlar giriş sınavları, biletler medresenin kendisi tarafından derleniyor ve mülakatlar.

2.2. İlköğretim (cami kurslarında) olan vatandaşlar mülakat şeklinde bir giriş sınavından geçerler.

Mülakat programı, İslam'ın temelleri ve Arap dili hakkında sorular içermektedir.

2.3. Giriş testleri Rusça veya Tatarca yapılır.

2.4. Her giriş sınavı 100 puanlık bir ölçekte değerlendirilir (200 puanlık bir ölçekte değerlendirilen mülakat hariç).

2.5. Giriş sınavlarının yapılma prosedürü ve değerlendirme kriterleri ilgili hükümlerle belirlenir.

2.6. Geçerli bir mazereti olmaksızın giriş sınavlarına girmeyen, sınavdan çıkarılan, yarışmadan ayrılan ve medreseye kaydı yapılmayan kişiler. Geçerli bir mazeret nedeni ile gelmemesi durumunda, aday, giriş sınavları tamamlanana kadar, başka bir dere ile, bir yedek günde veya bireysel olarak giriş sınavına alınabilir.

2.7. Giriş sınavları sırasında mobil iletişim kullanımı yasaktır. Bu şartın ihlal edilmesi durumunda, sınav görevlileri başvuranı giriş sınavından çıkarır.

2.8. Giriş sınavlarının ek sonuçları olarak aşağıdakiler sayılabilir:

* Verilen takvim yılının KULLANIM sonuçları;

* çeşitli İslami Olimpiyatların sonuçları (kazananlar ve ödül kazananlar için, bu Kuralların 4.2 maddesinin 2. paragrafına bakın) ve diğer benzer etkinliklerin (kazananlar için);

* GIA-9'un sonuçları, temel genel eğitim eğitim programlarında uzmanlaşan öğrenciler için yeni bir biçimde;

orta mesleki eğitimin diğer Müslüman eğitim kurumlarında bu takvim yılının benzer giriş sınavları (temel genel eğitim temelinde giren kişiler için).

2.9. Bir başvuru sahibinin aldığı toplam puan sayısı, rekabetçi giriş sınavlarının sonuçlarının toplamı olarak belirlenir.

2.10. Giriş sınavları için son tarihler:

2.11. Giriş sınavlarının programı (konu, tarih, saat, sınav grubu, sınav yeri ve danışma) en geç 20 Haziran'a kadar ilan edilir. Sonuçlar giriş sınavından sonraki gün açıklanır.

2.12. Medrese tarafından yapılan giriş testinin sonuçlarına göre, başvuru sahibi, kendi görüşüne göre, testi yürütmek için yerleşik prosedürün ihlali ve (veya) medrese ile anlaşmazlık hakkında Temyiz Komisyonuna yazılı bir itirazda bulunma hakkına sahiptir. (onların) sonuçları.

3. ÖĞRENCİ KABULÜ

3.1. Öğrencilerin kompozisyonuna kayıt, medrese müdürünün emriyle yapılır.

3.2. Soyadı listesinde yer alan ve eğitime ilişkin devlet belgesinin aslını belirlenen süreler içinde sunmayan kişiler kayıt yaptırmayı reddetmiş sayılırlar.

3.3. Kayıt ve çalışma gruplarına dağıtılması ile ilgili talimatlar, yayınlandığı gün medresenin resmi internet sitesinde ve seçici kurulun bilgi panolarında yayınlanır ve içinde bulunulan yılın 31 Aralık tarihine kadar kullanıcıların hizmetine sunulur.

4. Medreseden çıkarmaya ilişkin genel hükümler

1. Öğrencilerin ilişik kesme ve medreselere iade edilme, bir eğitim kurumundan başka bir eğitim kurumuna nakledilme ve öğrencilere akademik izin verilmesine ilişkin usul ve esaslar bu Yönetmelikte belirlenir.

2. Yönetmelik, Rusya Federasyonu “Eğitim Üzerine”, “Orta Mesleki Eğitim Eğitim Kurumu Model Yönetmeliği”, yüksek ve orta mesleki eğitim eğitim kurumlarının öğrencilerine akademik izin verme prosedürü uyarınca geliştirilmiştir. , 5 Kasım 1998 tarih ve 2782 sayılı Rusya Federasyonu Genel ve Mesleki Eğitim Bakanlığı'nın emri, Rusya Eğitim Bakanlığı'nın diğer düzenleyici ve idari belgeleri ve medrese tüzüğü ile onaylanmıştır.

3. Yönetmeliğin amacı, öğrencilerin okuldan uzaklaştırılması, yeniden yerleştirilmesi, nakledilmesi ve akademik izin verilmesi ile ilgili belgelerin işlenmesi ve prosedürlerin yürütülmesi için yasal ve düzenleyici destek sağlamaktır.

4. Eğitime geri alma, başka bir uzmanlaşmış ortaöğretim eğitim kurumundan atıldıktan sonra eğitime devam etmek için kabul, bir eğitim programından ve (veya) eğitim biçiminden diğerine ve bir ortaöğretim uzmanlaşmış eğitim kurumundan diğerine geçiş için ücret alınmaz.

5. Öğrencilerin kayıt, nakil, sınır dışı etme ve geri alma kararlarında vatandaşların, devletin ve toplumun hakları ve hukuken korunan menfaatleri ile medresenin hak, menfaat ve imkânları dikkate alınır.

5. Öğrenci atılması

Bir öğrenci medreseden ihraç edilebilir.

1. Sağlık nedenleriyle de dahil olmak üzere kendi istekleriyle.

2. Başka bir eğitim kurumuna transfer ile bağlantılı olarak.

3. Rus ordusuna yapılan çağrı ile bağlantılı olarak.

4. İdarenin inisiyatifinde.

5. Akademik başarısızlık için.

6. Yarıyıl içinde geçerli bir mazeret olmaksızın iki hafta (72 saat) ders kaçırmak.

7. Müfredata uyulmaması nedeniyle.

8. Medresenin iç tüzüğüne aykırılıktan.

9. Medrese tüzüğüne uymamaktan.

Öğrencinin okuldan atılması medrese müdürünün emriyle yapılır.

Öğrencinin başvurusunu yaptığı tarihten itibaren en geç bir ay içinde kendi özgür iradesiyle kesinti yapılır. Başvuru, öğrenci tarafından kendi isteğiyle veya sağlık nedenleriyle (akademik izin nedeni olmadığında) okuldan uzaklaştırma talebi ile müdüre hitaben yazılır, bölüm başkanı, akademik çalışma müdür yardımcısı tarafından onaylanır, müdüre sunulur ve eğitim birimine gönderilir.

Öğrencinin akademik borcu yoksa, sınav dönemi de dahil olmak üzere herhangi bir zamanda kendi isteği ile ihraç edilebilir. Öğrenci, doktor tarafından belgelenen bir hastalık nedeniyle okuldan atıldığında, kısıtlamalar kaldırılır.

Akademik başarısızlık nedeniyle öğrenciler okuldan atılır:

1. Üç veya daha fazla disiplinde seans sonunda borçları olması.

2. Belirlenen süre içinde borçlarını tasfiye etmeyen, aynı disiplini tekrar alırken iki kez yetersiz not alan kişiler.

3. Müfredatın yerine getirilmemesi için bağımsız çalışma, ders, laboratuvar, pratik görev takvimini yerine getirmeyen öğrenciler ihraç edilir.

4. Bir öğrenci, iki hafta içinde devamsızlık nedenini bölüm başkanına (veya eğitim birimine) bildirmediyse ve derslere giriş tarihinden itibaren iki gün içinde sağlık raporu ibraz etmediyse, devamsızlıktan ihraç edilir.

Bir öğrencinin akademik başarısızlık veya müfredata uymama nedeniyle okuldan atılması durumunda, bölüm başkanı, öğrencinin okuldan uzaklaştırılmasına ilişkin olarak, akademik borcun gerekçesini ve disiplinlerini belirten bir dilekçeyi Akademik İşler Müdür Yardımcısına sunar.

Gönderi, öğrencinin gönderiyi tanıdığına dair imzasını taşımalı veya bu imzanın neden eksik olduğunu belirtmelidir.

İç yönetmeliğe uymayan öğrencinin okuldan uzaklaştırılması, bölüm başkanının teklifi üzerine yapılır. Bu durumda, suistimal tarihinden itibaren en geç 6 ay veya keşfedildiği tarihten itibaren bir ay içinde kesinti yapılabilir.

Okuldan atılma kararlarından alıntılar, öğrencilerin kendilerini tanımaları için eğitim bölümünde zamanında yayınlanmalıdır. Bir öğrenci medreseden çıkarıldığında, talep üzerine, kendisine oluşturulan formun akademik sertifikası ve kişisel dosyasında bulunan eğitim belgesinin orijinali verilir. Öğrencilerin hastalık, tatil, akademik izin veya analık izni sırasında okuldan atılmalarına izin verilmez.

6. Kayıtta kurtarma

1. Öğrenci, kendi isteği veya haklı bir nedenle medreseden ihraç edildikten sonra beş yıl içinde medreseye iade edilme hakkına sahiptir.

2. Mazeretsiz bir nedenle medreseden ihraç edilen öğrencinin, boş kontenjan olması halinde beş yıl içinde medreseye iade hakkı vardır.

3. Akademik borcu olmayan yukarıdaki kişilerin işe iade işlemleri mülakat sonuçlarına göre yaz ve kış tatillerinde yapılır.

4. Sözleşme şartlarını ihlal (maddi borç) nedeniyle ihraç edilen öğrenci, mali borcunu ödedikten sonra bir yarıyıl içinde eski durumuna döndürülebilir. Akademik borcun tasfiyesinin organizasyonu ve zamanlaması hakkında karar medrese müdürünün yetkisindedir.

5. Medresede iyileşen bir öğrenci, müdüre hitaben, daha önce ihraç edilme nedenini, dersleri ve grupları belirten bir ifade yazar. Başvuru üzerine öğrenci, akademik çalışma için bölüm başkanı ve müdür yardımcısı tarafından vize alır.

6. Müdürün olumlu kararından sonra öğrencinin eski durumuna getirilmesi için bir emir verilir.

7. Medrese bitiminde evrak işleri

1. Medreseden mezuniyet belgelerinin yürütülmesi için hazırlık, eğitim birimi personeli tarafından gerçekleştirilir. Tam zamanlı eğitimin eğitim bölümü başkanları, disiplinlerarası sınavı geçmeden en geç 3 gün önce, öğrencileri diploma ekine girilen kişisel veriler ve notlarla tanıştırmak için çalışma düzenlemeli, kayıt defteri kayıtlarına uygunluğunu doğrulamalı ve öğrenciye disiplinler arası final sınavını geçme hakkı verir. Uzaktan eğitim eğitim bölümü başkanı, son dönem boyunca (bir özet sayfasına göre) tüm dönem için yüksek lisans öğrencilerine öğrenme çıktılarını tanıtmak için çalışmalar düzenler. Diploma ekine girilen kişisel verilerin ve notların yazışmaları, medresenin metodoloji uzmanı tarafından öğrencinin eğitim kartına imza karşılığı kaydedilir.

2. Öğrenci, nihai yeterlik çalışmasının savunmasından en geç bir gün sonra, diploma ekine girdiği bilgilerin akademik kısmında nihai olarak kabul eder.

3. Eğitim bölümü, Devlet Sınav Komisyonunun nihai yeterlilik çalışmalarının savunmasına yönelik çalışmalarının tamamlanmasından en geç 7 gün sonra, eğitimin sona ermesiyle ilgili olarak sınır dışı edilme emri taslağı hazırlar.

4. Öğrencinin personel bölümünde aldığı baypas kağıdına işaretler konularak hazırlanan medreseye borcunun bulunmadığının teyidi üzerine mezuna Müslüman orta mesleki eğitim diploması ve eki verilir. .

5. Medrese müdürünün baypas kağıdındaki işareti, diğer tüm işaretleri aldıktan sonra sonuncusudur. Yönetici notunu almak için öğrencinin öğrenci kartını metodoloji uzmanına teslim etmesi gerekir.

6. Personel departmanı, tam olarak düzenlenmiş bir baypas çizelgesine dayanarak, öğrenciye, kabul sırasında kendisi tarafından sunulan orijinal belgeleri (durumdaki envantere uygun olarak) verir ve şunları içerir:

Lise diploması veya başka bir eğitim belgesi (dosyada onaylı bir kopyası ile).

7. Diploma ve ekleri öğrencilere, eğitimin sona ermesiyle ilgili olarak ihraç kararının verildiği tarihten itibaren en geç 10 takvim günü içinde resmi bir toplantıda verilir. Ortaöğretim mesleki eğitim diploması alırken öğrenciler kayıt defterine imza atmalıdır. Bypass sayfasını belirlenen süre içinde tamamlamayan öğrenciler için diploma ve ekleri, diploma sahibinin imzasının kayıt defterine zorunlu olarak sabitlenmesi ile bireysel olarak düzenlenir.

8. Mevcut medeni mevzuata (Rusya Federasyonu Medeni Kanunu, Rusya Federasyonu Medeni Usul Kanunu) uygun olarak hazırlanmış, bunun için vekaletnameye sahip bir kişinin eline eğitimle ilgili belgeler verilmesine izin verilir. ), öğrencinin kişisel dosyasında saklanır.

9. Yurtta kalan öğrenciler, çıkarılma kararının verildiği tarihten itibaren bir hafta içinde yurttaki bir yeri boşaltmak zorundadır.

10. Başöğretmenler, diplomaların teslim tarihinden itibaren en geç 14 iş günü içinde, kanuna göre diploma ekinin suretlerini, öğrenci kartlarını, not defterlerini, lisansüstü çalışma kartlarını, personel daire başkanlığına teslim eder.

11. Doldurulmuş ve imzalanmış diploma formları, eğitim ve metodoloji bölümünden basım ve kopyalama için ofise aktarılır, ardından diploma kopyaları ofisten personel departmanına aktarılır. Ortaöğretim mesleki eğitime ilişkin düzenlenen belgelerin (diploma ve eki) bir nüshası, mezunların özlük dosyasındaki arşivde öngörülen şekilde saklanmaya tabidir.

12. Belirlenen süreler içinde öğrencilere ulaşmayan ortaöğretim mesleki eğitim diplomalarının asılları ve ekleri, çıkarılma tarihinden itibaren bir yıl içinde özlük dosyalarına eklenerek personel daire başkanlığına aktarılır.

13. Personel dairesi çalışanları, medresenin eğitim bölümünden belgelerin alınmasından sonraki 20 iş günü içinde mezunların özlük dosyalarını hazırlar ve arşive gönderilmek üzere hazırlar.