18.10.2018 18.02.2019 Alexander İlksev

Yardım farklı olabilir: gecikmiş ve zamanında, beklenmedik ve uzun zamandır beklenen, gereksiz ve bencil. Ve hiç olmasaydı daha iyi olurdu. Hiç geri tepecek yardımı kabul ettin mi? Evet ise, o zaman oldun kötülük.

Deyimsel birimin tarihini bilmeden ayının bununla ne ilgisi olduğunu ve neden bazı hizmetler sağladığını anlamak imkansızdır. Bu meraklı soruda, onu anlamaya çalışacağız.

deyimin anlamı

"Zararsızlık" ifadesi, faydadan çok zarar veren yardım anlamına gelir. Kötü niyetten bahsedilmiyor. Asistan iyi niyetle hareket eder ve bir sorun kaynağı olmayı beklemez. Ancak kendi dar görüşlülüğü ve bazen aptallığı nedeniyle sorunu çözmez, sadece daha da kötüleştirir.

Örneğin, bir öğrenci diğerine sınavdaki teste verdiği cevapları yazmasını teklif etti. Ancak cevaplar hatalar içeriyordu. Sonunda, ikisi de testi geçemedi.

Ya da yoldan geçen şefkatli bir kişi, bebeğin çikolataya alerjisi olduğunu bilmeden çocuğa şeker yedirdi.

Karısı, kocasının masasını temizlemeye karar verdi ve bunun sonucunda önemli evraklar kayboldu. Ve bunun gibi birçok örnek var...

AT Gündelik Yaşam bu tür durumlar her zaman olur. Bu deyimcilik bize düşünceli bir şekilde, hesaplayarak kabul etmeyi ve yardım teklif etmeyi öğretir. Olası sonuçlar. Ana prensip zarar verme.

Deyimbilimin kökeni

AT eski hindistan bir maymun ve bir taş hakkında eğlenceli bir hikaye vardı. Fransız fabulist Jean de La Fontaine, bir maymunu bir ayıya dönüştüren L'ours et l'amateur des jardins hikayesi için bu arsadan ödünç aldı. Ivan Andreevich Krylov, masalı Rusça'ya çevirdi.

Onu "Hermit ve Ayı" adı altında biliyoruz.

Arsaya göre, yalnız bir varoluşa öncülük eden bir çöl adamı yalnızlıktan bıkmış ve bir ayıyla arkadaş oluyor. Yürürler ama adam yorgundur ve uyumaya gider. Öte yandan ayı, rüyayı dikkatli bir şekilde korur, ondan sinekleri uzaklaştırır. Ne yazık ki, can sıkıcı bir böcek münzevinin burnuna oturur. Ayı, hiç düşünmeden bir parke taşı alır ve bir arkadaşının kafatasını kırarak sineği öldürmeye çalışır.

Masalın kendisi "kötülük" ifadesini içermez. Daha sonra, Krylov'un çağdaşları masalın planını tartıştığında doğdu.

• "Yardımsever bir aptal, bir düşmandan daha tehlikelidir"
• "Yani çöp kulübeden dışarı atılmaz."

münzevi ve ayı

Hizmet bizim için değerli olsa da,
Ancak herkes nasıl alınacağını bilmiyor:
Tanrı aptalla iletişim kurmayı yasakladı!
Yardımsever bir aptal, bir düşmandan daha tehlikelidir.
___________

Köksüz, yalnız bir adam yaşadı,
Şehirden uzakta, vahşi doğada.
Çöl hayatı hakkında, ne kadar tatlı yazarsan yaz,
Ve herkes yalnız yaşayamaz:
Üzüntü ve sevinci paylaşmak bizleri teselli ediyor.
Bana diyecekler: “Ve çayır ve kara meşe ağacı,
Tepeler, akarsular ve ipek karınca? -
“Tek kelimeyle harika!
Ve söyleyecek kimse olmadığı için herkes sıkılacak.
Yani Münzevi
Sonsuza kadar yalnız olmayı özlüyorum.
Komşuları itmek için ormana gider,
Birini tanımak için.
Ormanda kime rastlamak
Kurtlar veya ayılar dışında?
Ve elbette, büyük bir Ayı ile tanıştı,
Ama yapacak bir şey yok: şapkasını çıkarıyor,
Ve sevgili komşunun önünde eğil.
Bir komşu ona bir pençe uzatır,
Ve kelimesi kelimesine birbirlerini tanırlar,
Sonra arkadaş olurlar
O zaman ayrılamazlar
Ve bütün günleri birlikte geçirin.
Neleri vardı ve konuşmaya ne oldu,
Veya sözler veya bazı şakalar,
Ve konuşmaları nasıl geçti?
Şu an zamanını bilmiyorum.
Münzevi sessizdi;
Mishuk doğası gereği sessizdir:
Böylece çöpler kulübeden dışarı atılmaz.
Ama öyle olsun, Münzevi çok mutlu,
Tanrı'nın ona başka bir hazinede verdiğini.
Her yerde Misha'yı takip ediyor, Mishenka olmadan hasta,
Ve Mishenka yeterince övünemez.
Bir zamanlar arkadaşlar düşündü
Sıcak bir günde, korularda, çayırlarda dolaşın,
Ve vadiler boyunca ve dağlar boyunca;
Ve ayı adam daha zayıf olduğu için,
O zaman keşişimiz daha olasıdır,
Mishenka'dan daha yorgun
Ve bir arkadaşın gerisinde kalmaya başladı.
Bunu görünce, bir arkadaşına layık bir Mishka gibi diyor ki:
"Uzan kardeşim ve dinlen,
Evet, isterseniz çam;
Ve boş zamanlarında seni burada izleyeceğim.
Münzevi uysaldı: uzandı, esnedi,
Evet, hemen uykuya daldı.
Ve Mishka saat başında - ve boşta değil:
Bir arkadaşın burnuna sinek kondu.
Arkadaşını havalandırdı;
baktım
yanakta bir sinek; yuvarlandı ve tekrar uçtu
bir arkadaşın burnunda
Ve zaman zaman daha ısrarcı.
İşte Mishenka, tek kelime etmeden,
Pençelerde ağır bir parke taşı tırmıklandı,
Çömeldi, ruhu tercüme etmiyor,
Kendisi şöyle düşünüyor: “Sessiz ol, seni havaya uçuracağım!” -
Ve bir arkadaşın alnında sinek var,
Ne gücü var - alnında bir taş olan bir arkadaşı kapmak için!
Darbe o kadar hünerliydi ki, kafatası ikiye ayrıldı,
Ve Mishin'in arkadaşı orada uzun süre kaldı!

Krylov'un masalının konusu yeni değil. 17. yüzyılın Fransız fabulisti J. Lafontaine, aynı fikri "Ayı ve Bahçıvan" masalında gerçekleştirdi. Ve derler ki, "A disservice" deyimi birçok Avrupa diline La Fontaine sayesinde girmiştir.

"Hizmetsizlik" ifadesinin kullanılması

- “Sinir çağımızda sinirlerimizin kölesiyiz; onlar bizim efendilerimizdir ve bize istediklerini yaparlar. Medeniyet bu konuda bize zarar verdi.”(A. Çehov.)
- “Yalnızca bir sivil hiciv gazetecisi onun davranışını savunmaya ve haklı çıkarmaya çalıştı, ancak bu çabalarla sadece kendisine kötülük denilen şeyi yaptı”(V. Krestovsky, "Panurge's sürüsü")
- “Eylül 1871'de bir gazete kamuoyunu yazar Dostoyevski'nin yurt dışından dönüşü hakkında bilgilendirdi ve böyle yaparak bize zarar verdi. Şimdiye kadar sessiz kalan alacaklılarımız, uzun süre ödeme talepleriyle hemen ortaya çıktı.(A.G. Dostoevskaya, "Anılar")
- “Bizi çok övüyor, makale ucuz reklam kokuyor. Onu uyar, bu bir kötülük."(R. Shtilmark "Kalküta'dan Varis")

Kötülük nedir? Medvezhja usluga kelimesinin anlamı ve yorumu, terimin tanımı

Kötülük- yardım yerine zarar, sorun getiren beceriksiz, beceriksiz bir hizmet. Deyimbilim, I. A. Krylov'un münzevinin ayı ile olan dostluğunu anlatan "Hermit ve Ayı" adlı masalına geri döner. Bir keresinde keşiş uyumak için uzandı ve ayı sinekleri ondan uzaklaştırdı. Sineği yanağından uzaklaştırdı, önce burnuna sonra alnına oturdu. Ayı ağır bir parke taşı aldı ve onunla arkadaşının alnında bir sinek öldürdü. İki ateş arasında (arasında)

Kötülük

yardım yerine zarar, sorun getiren beceriksiz, beceriksiz bir hizmet. Deyimbilim, I. A. Krylov'un münzevinin ayı ile olan dostluğunu anlatan "Hermit ve Ayı" adlı masalına geri döner. Bir keresinde keşiş uyumak için uzandı ve ayı sinekleri ondan uzaklaştırdı. Sineği yanağından uzaklaştırdı, önce burnuna sonra alnına oturdu. Ayı ağır bir parke taşı aldı ve onunla arkadaşının alnında bir sinek öldürdü. İki ateş arasında (arasında)

Bu kelimelerin sözlüksel, doğrudan veya mecazi anlamlarını bilmek ilginizi çekebilir:

Bir şişeye tırmanın - (basit) çok sinirlen, heyecanlan, öfkeni kaybet. İfade...
Öfkeye tırmanmak - kasıtlı olarak riskli, başarısızlığa mahkum bir şey üstlenmek. Rozhon...
Kırmızı şapkanın altına tırmanın - asker olmak için bir şeyler yapın. Eski günlerde askerler...
Cennetten Manna - değerli, nadir ve gerekli bir şey hakkında. İncil'e göre...
Bear's Corner taşralı, uzak, sağır bir yer. İfade yaygınlaştı...
Çok uzak olmayan yerler - (genellikle ironik bir şekilde) bölgenin merkezinden uzak; bağlantı yerleri. ...
Domuzların önüne inci atmak İncil'in bir ifadesidir: "Kutsal şeyleri köpeklere vermeyin ve ...
Döngüler atın - aldatın, birini şaşırtmaya çalışın. Terzilerin dilinden bir ifade, ...

"Yani çöp kulübeden dışarı atılmaz"

"Yardımsever bir aptal, bir düşmandan daha tehlikelidir"

Masal Münzevi ve Ayı (alıntı)

Devamını oku: Şampanyadaki ananas ifadesinin anlamı

Ancak, fabulist Krylov'un bu komployu "Ayı ve Bahçıvan" şiirlerini yazan Fransız şair Jean La Fontaine'den ödünç aldığı söyleniyor. Bu eser 17. yüzyılda yayımlanmıştır. Dedikleri gibi, içinde konuşma dili Batı Avrupalılar, "Hizmetsizlik" ifadesi tam olarak La Fontaine'in popüler masalından dolayı geldi.

Literatürde "Ayı hizmeti" deyimsel biriminin kullanımı

"Bilinmeyen gazetelerden biri, Eylül 1871'de, popüler yazar Dostoyevski'nin nihayet anavatanına dönmeye karar verdiğini ve bunu yaparak tüm halka kötü bir şey yaptığını herkese bildirdi. Tamamen unuttuğumuz alacaklılarımız hemen talepte bulundular. tüm borçları ödemek için" ( "Anılar" A.G. Dostoevskaya)

"Yalnızca bir hiciv dergisi onu halkın gözünde haklı çıkarmaya çalıştı, ancak çabalarıyla tepkilere neden oldu, gerçek bir kötülük yaptı" ( "Panurge'nin sürüsü" V. Krestovsky)