İlkbaharın başlamasıyla birlikte, her bahçıvanın çeşitli mahsullerin ekilme zamanlamasını gözlemlemesi uygun hale gelir. Aynı zamanda, birçoğu doğanın ipuçları tarafından yönlendirilir. ay takvimi. Bazı insanların ekim zamanını çeşitli tatil tarihlerine bağlama konusunda soruları var. Ve yeni başlayan bahçıvanların en çok ilgilendiği sorulardan biri, daha sonra bir bahçe dikmenin mümkün olup olmadığıdır.

Paskalya'dan sonra ne zaman sebze bahçesi ekebilirsin?

Paskalya, tarihi her yıl değişen tatillerden biridir. Ayrıca ait olabilir farklı sayılar Nisan ve Mayıs başı. Ancak, için bahçe bitkileri inişlerinin en uygun olduğu yaklaşık tarihler vardır. Örneğin:

• nisan ortasından itibaren erkenci havuç, yaban havucu ve maydanoz ekilir;
• nisan sonunda kabak da ekilir;
• Mayıs ayının ilk on yılında kavun, salatalık ve balkabağı ekilir;
• 10 Mayıs'tan önce patates ve pancar dikmek için zamanın olması arzu edilir.

Bunu göz önünde bulundurarak son yıllar hava sabit değil, deneyimli bahçıvanlar Bir bahçe dikmek için zamanlamayı seçerken, vahşi yaşamın ipuçları onlara rehberlik eder. Bunlar aşağıdaki halk işaretlerini içerir:

• kardelenler çiçeklenmeye başladığında (bu, nisan ayının başından ortasına kadar olur), bir serada lahana, domates ve salatalık tohumlarının ekilmesi önerilir. Bu, açık bir bahçeden daha erken olgunlaşacak sebzeler elde etmenize yardımcı olacaktır;
• kavak üzerinde küpeler görünmeye başladığında, havuç, maydanoz ve yaban havucu ekmeye başlayabilirsiniz;
• huş ağacında küpeler göründüğü andan itibaren patates ekilir. Acemi bahçıvanlar genellikle Paskalya'dan hemen sonra patates ekmenin mümkün olup olmadığını merak ederler. Kural olarak, huş ağacında küpelerin ortaya çıkma anı bu tatile denk gelir;
• meşe üzerindeki yeşil yaprakların görünümü ekim zamanının geldiğini gösterir. baklagiller;
• kestanelerin çiçek açması mısır, pancar (depolama için) ve fasulye ekme zamanının geldiğini gösterir;
• kartopu çiçek açtığında balkabağı ekebilirsin;
• söğütün çiçek açması ve üvez ağacının çiçek açması sırasında domates, biber ve patlıcan fideleri dikilmelidir. Bu dönemde don olasılığı ortadan kalkar;
• toprağın artık donmayacağı gerçeği elaların çiçek açmasıyla kanıtlanmıştır. şu anda Açık zeminörneğin turp, kuzukulağı, ıspanak gibi soğuğa dayanıklı ürünler ekmeye başlarlar;
• kiraz çiçekleri dereotu, otlar, yeniden yeşillikler, kabak, balkabağı, kabak ekebileceğinizi anlamanıza yardımcı olacaktır.

Paskalya'dan sonra ne zaman ekilir ve nakledilir?

Paskalya'nın büyük bir dini bayram olduğu göz önüne alındığında, inananlar ilgileniyor: Paskalya'dan hangi hafta sonra ekmemelisiniz? Kilise kanunlarına göre, kişinin bu tatilden sonraki hafta çalışamayacağı genel olarak kabul edilir. Bu zaman duaya, kiliseye devam etmeye ve Tanrı'ya dönmeye adanmalıdır.

Öte yandan, toprakta çalışmaya alışmış herkes, bir bahar gününün tüm yılı beslediğini bilir. Bu nedenle, soru tarımsal iş için daha geçerlidir: Paskalya'dan sonraki hangi gün ekebilirsin? Bu bağlamda, Paskalya'dan üç gün sonra bir sebze bahçesi dikmeye başlayabileceğiniz kuralı uygulanır.

Bahçe bitkilerinin ekim zamanı, hava koşullarına bağlı olarak yıldan yıla değişir. Bahar erken, zamanında veya geç olabilir. Bu nedenle, gelecekte almaya yardımcı olacağından, bahçeyi dikme zamanını doğru bir şekilde yönlendirmek ve belirlemek önemlidir. iyi hasat.

Paskalya, herkes tarafından kutsal, sevilen ve kutlanan bir bayramdır. Bu gün yumurta boyamak, Paskalya keklerini yakmak ve birbirinizi ziyarete gitmek gelenekseldir. Bu gün, kilise kanunlarına göre, bahçede, kulübede herhangi bir iş yapmak geleneksel değildir, bahçe arsası. Ödev, örneğin Paskalya kekleri pişirmek, yumurta pişirmek vb. gibi Paskalya hazırlıklarıyla ilgiliyse yapılabilir. Paskalya'dan önceki bütün hafta, aynı zamanda Tutku Haftası olarak da adlandırılır, parlak tatile hazırlanmayı amaçlar.

Tatil için hazırlık

1. Pazartesi gününden itibaren, evi eski şeylerden temizlemeniz, tatil için gerekli tüm ürünleri satın almanız gerekiyor.
2. Çarşamba günü, evin genel fırfırları ve işleri düzene sokma başlar. Yerleri ovup yıkıyorlar, çarşafları yıkıyorlar, her köşedeki tozu siliyorlar.
3. AT temiz perşembe bir yaşındaki çocukların saçlarını kesmelerine, kiliseye gitmelerine izin verilir. Bu gün sadece evin temizliğini değil, aynı zamanda düşüncelerin ve ruhların temizliğini de sembolize ediyordu. Perşembe gününden itibaren Paskalya için tüm hazırlıklar başladı.
4. Cuma ve cumartesi günleri yumurta boyamaya, Paskalya kekleri pişirmeye ve başka yemekler pişirmeye devam ettiler. Bu gün tatilden önceki son temizliğin yapılmasına izin verilir.

Bunlar bu haftanın eski gelenekleri. Ancak birçok koşuldan dolayı çoğu bahçıvan ve bahçıvan kendi bahçesinde çalışmak ister. Bu nedenle, sık sık şu soru ortaya çıkıyor: “Paskalya haftasında bahçede çalışmak ve sebze yetiştirmek mümkün mü?”. Genellikle tatil hafta sonlarına düşer ve elbette tüm yaz sakinleri bahçede mümkün olduğunca çok şey yapmaya çalışır. “Paskalya'da çalışmak mümkün mü” sorusuna cevap veren Kilise, Rab'bin bu gün çalışmayı yasaklamadığını, ancak dinlenmek için bir nimet verdiğini söylüyor. Bu nedenle, Paskalya'da, elbette, dünyada bir şeyler yapmak arzu edilir, ancak sevdiklerinizle buluşmak, kiliseye gitmek veya sadece evde dinlenmek. Ancak, yine de, bahçede bir tatilde çalışmak için acil bir ihtiyaç varsa, o zaman yapabilirsiniz.

Arazide çalışmak

Günlük hizmetten sonra bahçede çalışmaya başlamak daha iyidir. Paskalya haftasında da çalışabilirsiniz, modern dünya ne olursa olsun çalışmak gerekli olacak şekildedir. Bayram. Ancak tüm görevler ve işler vicdanlı ve dikkatli bir şekilde yapılmalıdır.

1. Paskalya haftasında bahçeye hiçbir şey dikmemek daha iyidir. Bu dönemde toprak ölü kabul edilir ve içine bir şey ekilirse, bitkiler mahsul vermez.
2. Paskalya'dan önce, siteyi temizlemeye ve sıraya koymaya başlamak en iyisidir. Çöpü çıkarın, toprağı yabani otlardan, ağaçları ve çalıları hasarlı ve kuru dallardan temizleyin.

Din adamları, bahçede çalışmak bir zevkse, bunun yapılabileceğine inanıyor.

Geleneğe göre, Kutsal Hafta Paskalya'dan sonra gelir. Bütün hafta eğlenmeniz, ziyaret etmeniz ve sevinmeniz gerektiğine inanılıyor. Pazartesi günü, tüm erkekler konuklara gider ve Paskalya'nın başlangıcını tebrik eder.

Renkli yumurtalar ve Paskalya kekleri zorunlu hediyeler olarak kabul edilir. Salı günü kadınlar ziyarete gider ve kocalar evde kalır. Aydınlık Hafta'da çocukları vaftiz etmeye izin verilir, ancak anma törenleri düzenlemek ve yas tutmak imkansızdır. AT Eski Rusya Aydınlık Hafta'da sadece eğlenmek gerekiyordu, köylüler bile çalışmaya zorlanmadı. Gelinler hakkında bir inceleme düzenlediler, şenlik ateşleri yaktılar, tüm halk için yuvarlak danslar ve danslar düzenlediler.

Baharın gelişiyle birlikte, herhangi bir çiftçinin hayatı birçok endişeyle doludur: yatak hazırlamak, tohum seçmek, fide yetiştirmek ve seraları düzenlemek, kozmik hızla birbirinin yerini alır. Ve tam da bu sıcak zamanda, her dakikanın ağırlığınca altın değerinde olduğu, en büyük Hıristiyan bayramlarından birinin düştüğü - Paskalya. Parlak Pazar'dan önceki haftaya Kutsal Hafta denir ve birçok batıl inançla örtülüdür. İçlerinden biri bu süre zarfında yerde çalışmanın kesinlikle yasak olduğunu söylüyor. Bu böyle mi ve Kutsal Hafta'da bir bahçe dikmek mümkün mü - hadi birlikte çözelim.

Bitkiler Kutsal Hafta boyunca ekilebilir mi?

Büyük Ödünç'ün son haftası, geleneksel olarak, tüm dünyevi endişelerin ve sıkıntıların manevi olanlardan önce kaybolması gereken bir zamandır. Bu dönemde Hıristiyanlar, yalnızca Kutsal Hafta'da düzenlenen ve İncil'de açıklanan olaylara bir tür katılımcı olan özel hizmetlere katılırlar. Sakinler arasında, şu anda herhangi bir çalışmanın yasak olduğu görüşü var. Ama öyle değil. Geleneklere göre, bu hafta evde işleri düzene sokarlar, kışın biriken çöpleri dışarı atarlar, pencereleri yıkarlar ve ritüel yemekler hazırlarlar, örneğin Paskalya kekleri pişirirler. Resmi görevleri yerine getirme ihtiyacından kaçış yoktur - çalışma programı geçen hafta Lent, diğer zamanlardaki programdan farklı değildir. Bahçıvanlık işlerine gelince, gerekirse, bu dönemde onlara dikkat etmek oldukça mümkündür. Ayrıca, birçok halk arasında, ekilen her şeyin toprağa ekildiğine inanılmaktadır. Paskalya haftası sadece iyi kök salmakla kalmayacak, aynı zamanda kesinlikle iyi bir hasat verecektir. Bu nedenle, Kutsal Hafta'da bitkileri ekin ve dikin sadece mümkün değil, aynı zamanda gerekli. Ancak bu belirli kurallara göre yapılmalıdır. Her şeyden önce, iniş işi kilise hizmetlerine katılmak yerine değil, sonra yapılmalıdır. İkincisi, Kutsal Hafta'da toprağı kazmak, patates dikmek ve diğer zor işleri yapmak, ancak bu işlem zevk getiriyorsa ve aile kavgalarına ve çekişmelere neden olmazsa mümkündür. Üçüncüsü, bahçe işleri, en katı oruç günü ve en önemli kilise hizmetlerinin başlangıcı olan İyi Cuma günü tamamlanacak şekilde planlanmalıdır. Cumartesi günü olduğu gibi bu günde de bahçe işlerinden uzak durmalısınız.

Her nedense inatla yeni ay olarak geçmeye devam eden ayın yokluğunda, hiçbir şey dikmemeye çalışın. Bu kısır bir dönemdir. Ve sürgünleri üç haftadan fazla bir süre sonra ortaya çıkan tohumlar (çörek otu, havuç, maydanoz, patlıcan, biber), bir kez daha yeni ay evresinde kolayca ölebilir. Diğer aşamalarda sıkıntı yok. Burada hatırlanacak hiçbir şey yok: ilk dördün (1/4) evresinde Ay'ın altındaki ekilebilir tabakanın yüzeyinin üzerine meyve veren her şeyi, tüm kök bitkileri ve soğanları - üçüncü çeyrekte (3/4) ekin. . Hepsi değil, ancak dolunayda bir şeyler ekilebilir, ancak daha fazlası başka bir makalede.
Ve yeni ayda - hayır, ne doğrudan ne de yansıyan kozmik ışınların dünyamıza çarpmadığı bir zamanda risk almamak daha iyidir.

Hangi günlerde ne ekebilir, ne de ekebilirsin:

• 15 Şubat - şamdanlar
• 7 Nisan - duyuru
• 23 Mayıs - dünya doğum günü kızı
• 19 Ağustos - başkalaşım
• 28 Ağustos - yurt
• 21 Eylül - Bakire'nin Doğuşu
• 27 Eylül - yüceltme

Ağustos ve Eylül ayları, yeni yaprak ve kök maydanoz, çok yıllık yeşil ürünler, tek diş ve kış sarımsağı ekinlerinin zamanıysa (ancak karanfil değil, uzun ve ılık nemli bir sonbaharda filizlenebilir) .

Ancak, köylünün tarlada veya bahçede herhangi bir iş düşünmediği ilkbahardaki büyük dini bayramların çoğu, Paskalya ile ilişkilendirilir ve ondan hesaplanır. İnanmayanlar (ve özellikle inanmayanlar) hiçbir şeyi tanımayabilir. Ay evreleri, Zodyak belirtisi yok, herhangi bir dini Onikinci bayram ve Paskalya bir yana, bu onların talihsizliği, ancak yayın kurulu tamamen akademisyenlerden ve muhtemelen komünistlerden oluşan "Sovyet Ansiklopedik Sözlüğü" bile ve o zaman bile zorunda kaldım. Onikinci bayramların (ve tabii ki Paskalya'nın da) - "Hıristiyanlığa uyarlanmış, eski halk gelenekleri ve mevsimlerin değişmesi ve tarımsal iş takvimi ile ilgili ritüeller.
Ve orada, "Sözlükte ...": "Paskalya, bir Yahudi ve Hıristiyan bahar tatilidir ... İnananlar tarafından (ilk) bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutlanır (22 Mart'tan döneme düşer) 25 Nisan, eski stile göre)" Yeni stile göre - 4 Nisan'dan 8 Mayıs'a kadar.

Doğru, bizi ayın evrelerini hesaba katmaya ve onları tanımaya zorlayan Paskalya'ydı. V.I.'yi okuduk. Bizim için hiçbir şeye inanmayan Dahl, bu asırlık köylü emirlerini:
“Yeni ayda gübre sürmeyin, sadece üçüncü çeyrekte
Dolunayda tarlalarda gübre taşımayın - yabani otlar boğulur.
Genç aya ekim (ilk çeyrek) - hasata.
Yeni ayda ekim - solucanlar için yiyecek.
Yeni ayın ilk günlerinde, bu bezelye.

Ekim için en iyi zaman ne zaman: daha erken mi yoksa daha sonra mı?

Zamanında.
Hayır, atalarımız ne zaman çalışacaklarını, ne zaman yürüyeceklerini çok iyi biliyorlardı.

Ne ve günün hangi saatinde ekilecek ve ekilecek

Sadece bir buğdayın öğlen ekilebildiği, geri kalanının ziyan olduğu asırların tecrübesiyle sabittir. Gün doğumundan önce ve gün batımından sonra ekim ve dikim için de çok az kullanım vardır. Öğlen, 12:00 ile 14:00 arasındaki zamanı ifade eder.
Ve şimdi kısıtlamalar hakkında daha ayrıntılı.
Mart ve Eylül aylarında saat 8:00'den önce ve 18:00'den sonra hiçbir şey ekmeyin veya ekmeyin.
Tüm fideler 16-00'dan sonra toprağa ekilir. Ve tercihen bulutlu günlerde.

Öğleden önce:
fasulye, bezelye, fasulye, soya fasulyesi, patlıcan, biber, domates, physalis, maydanoz, dereotu, marul, ıspanak, kuzukulağı, ravent, ayçiçeği.

Öğleden sonra:
karpuz, kavun, balkabağı, kabak, salatalık, kabak, patates, mısır, şalgam, pırasa, böğürtlen, sarımsak, turp, turp, şalgam, şalgam, pancar.
Ve sadece havuç ve kereviz - gün batımında.

Paskalya'dan sonraki ilk hafta - Paskalya, Parlak, Tel hafta

Paskalya'dan Trinity'ye kadar olan süre için, haftanın günleri açısından kilise takvimi sıra değişti: her zamanki gibi Pazartesi günü değil, Pazar günü başlıyor.

Büyük Bayram devam ediyor. Herşey parlak hafta Paskalya sofrası kurulur, ev sahipleri eve gelen herkesi tedavi eder. En saygı duyulanlar hastalar, yoksullar, yoksullardır.

Herhangi birine özel bir yasak getirildi. fiziksel iş bu işsiz durumda, dokumak, örmek, kazıkları yere çakmak, gübre ile karıştırmak vb. imkansızdı. Kutsal Haftadaki mahsuller iyi değil, bu yüzden onlara başlamamak en iyisi.

• acı çekmemek için sıcak hava, bu hafta çok su içmek imkansızdı.
• Çarşamba günü, insanlar tarafından çağrılan Gradovaya veya Dry işe yaramadı, yüksek bir mumla tarlaları dolaştı. Bu tür eylemler, yaz aylarında gayretli sahiplerinin tarlalarını ve bahçelerini doludan korudu.
• Ayrıca bu günde ilkbahar ekimi için hazırlanan tohumlara dokunmak kesinlikle yasaktı.
• Perşembe günü Paskalya haftasında ölü atalar onurlandırıldı. İnsanlar bu güne Navskaya Paskalyası, Ölülerin Paskalyası adını verdiler. Bayram yemeği hazırladılar, yumurta boyadılar ve mezarları temizlemek için mezarlığa gittiler. Mezarlığın kapılarında her zaman bir Paskalya selamı söylenirdi: "Mesih yükseldi!", sonra akrabalarının mezarlarında dua ettiler, Paskalya (kutlanmamış) yumurtaları ve diğer ikramları bıraktılar ve fakirlere sadaka verdiler.
• Bazı bölgelerde, bu gün ailedeki çocuk sayısı kadar beyaz yumurta kaynatıldı. Yumurtaların açık bir yerde, "çimlerin üzerinde pakachauhy" olarak yenmesi gerekiyordu, böylece cennetten gelen çocuklar onları unutmayan aileyi görebilir ve kutsayabilirdi.

Paskalya'dan sonraki ikinci hafta - Fomina, Tel Haftası

• AT halk takvimi Pazar bu hafta Krasnaya Gorka veya Yarilovitsa'yı aradılar. Baharı karşılamanın bir başka günüydü. Uzun bir direğe monte edilmiş samandan bir adam bir tepeye yerleştirildi. Yetişkinler ve çocuklar her yerde toplandılar, şarkılar söylediler, "arelde gushkalis" - salıncaklar, birbirlerine omlet ile davrandılar. Akşam şarkılar ve danslarla bu heykel yakıldı.
• Pazartesiüzerinde Thomas haftası Yaşayan Gökkuşağı olarak adlandırılıyor, belki de yarın Salı günü Ölü Gökkuşağı olarak anılacağı için ölü atalarımızı hatırlayacağız.
• Bu gün bahçede ve bahçede çalışmasına izin verildi - dalları kesmek, dikmek ve ağaç dikmek: "Kutsal Radaunitsa-sadounica! Bahçelersadzicbbendüşmüşonun".
• Hostesler yarın için şenlikli bir akşam yemeği hazırlıyorlardı. İnsanlar arasında inanılıyor: Radunitsa'daki mezarlığa ilk gelen, ölülerden özel teşekkür ve himaye alacak.
• Salı bu hafta - ataları anma döngüsünün ana günlerinden biri - Radunitsa. Slavlar için geleneksel anma günü Cumartesi. Bununla birlikte, yalnızca bir durumda bu kalıpta bir istisnaya izin verilir, çünkü bu, ölüleri onurlandırmanın evrensel ritmine dayanan geleneksel kültürün temel yasasına tabidir. Radunitsa, Paskalya'dan sonraki 9. günde kutlanır. Atalarımıza göre, mezarlık ölülerin fiziksel olarak gömüldüğü bir yer değil, Ebediyet dünyasının temsilcileriyle ritüel bir buluşma yeriydi ve sadece buluşma yeri değil, aynı zamanda zamanı da kesin olarak belirlendi.

Bu günün özellikleri şu atasözünde kaydedilmiştir: "Radaunsh'ta, evet, saban, yataklara ağlayın ve yatağı otlatırken dörtnala gidin." Sabah, hostes ocaktan ayrılmadı, gerekli tüm ritüel yemekleri hazırlamayı bitirdi, sonra evdeki işleri düzene koydu ve sonunda günün şenlikli kısmı için hazırlıklar başladı. Akıllıca giyinmiş aile, yanlarına temiz bir keten masa örtüsü, krep, sosis, domuz yağı aldı, Paskalya yumurtaları
(bunlardan biri mutlaka kutsandı, anma yemeğinin başında yenildi), tuz, bir şişe votka. Bütün bunlar özel bir sepete kondu ve beyaz bir havluyla kaplandı. Hazırlıklar telaşsız, ciddiyetle, bir haysiyet ve gurur duygusuyla yapıldı, çünkü insanlar olağandışı bir toplantıya gidiyorlardı. Sabah hazırlıklarını bitiren aile, ayin yapmak için tapınağa, ardından mezarlığa gitti.

Hamile kadınların ziyaret etmesi şiddetle tavsiye edilirmezarlıklar.

• Bu günde veya bir önceki gün akrabalarının mezarlarını düzenlerler. Çimi kesmek, mezarın çevresine kaplamak gerekiyordu. sonra onları taze sarı kumla serpin, mezar haçlarını yeni, özel olarak getirilen halk dokuma özellikleriyle süsleyin.
• Kimin gömüldüğüne bağlı olarak, aşağıdaki tanımlayıcı özelliklerin mezar haçına bağlı olduğunu hatırlatırız:

• beyaz çelenk kızın gömüldüğü mezarın üzerinde duran çarmıhta;
• beyaz önlük bir kadının mezarındaki çarmıhta;
• beyaz el freni bir adamın veya gencin gömüldüğü mezar haça bağlanır.

• Ritüel masası doğrudan mezarın üzerine veya (daha nadiren yapılır) son ölen akrabalardan birinin mezarına kondu. Ancak yaşayanlar ritüel yemeğe başlamadan önce, her mezara bağış yapılması gerekiyordu.
• Her haç veya anıtın yanına yedi ritüel nitelik yerleştirildi:

• daire;
• Fincanüst ile 1 parça ekmekten;
  • Paskalya kutsanmamış Yumurta;
  • hayvansal ürünler (bir parça tütsülenmiş polen veya ev yapımı sosis);
• ev yapımı kurabiyeler, bir şeker;
  • cansız(yapay) Çiçekler, tek bir sayı zorunludur, çünkü cenaze törenlerinde ayrılık, kopma, yalnızlık, eşleşmemişlik tanımlayıcı semboldür! (Gelenek ne kadar paradoksal bugün- bir çift taze çiçekle mezarlığa git!)
  • Ondan sonra, herkes “pamerlerle vaftiz etti” - hostes Paskalya kutsanmış yumurtayı aldı ve mezar höyüğü boyunca geçti, sonra Yumurta temizlenmiş (kabuk doğrudan mezarın üzerine yerleştirilmiştir), bir Zamanlar-mezarda bulunan insan sayısı kadar parçaya bölün. Trapeza tam olarak ritüelle başladı bu dilim ile komünyon hayatın orijinal sembolü.

• Sonra baba (ya da orada bulunanların en yaşlısı olan büyükbaba) şişeyi aldı ve içine votka döktü. tek kupa(charu) yanınızda getirdi.

Dökülen (yaklaşık üçte biri) "eski lastiğin" birkaç damlası mezarın üzerine döküldü, orta kısmı kendisi içti ve son üçte birini bıraktı (bardağın dibinde aynı "gözyaşları"). Char-ku tekrar dolduruldu ve kıdeme göre bir sonraki kişiye teslim edildi. O ve ayin içindeki sonraki katılımcılar, ritüel eylemi tam sırayla tekrarladılar. Bardak herkesi baypas edince dipte kalan votka tekrar mezarın üzerine döküldü. Sembolizmi, içerikle birlikte (altta kalan "gözyaşı") klanı, aileyi birbirine bağlamayı ve zaten başka bir dünyaya gitmiş olanların canlı hatırasını korumayı amaçlayan bir kısır döngü ortaya çıktı.

• Elbette bol bol sohbetler ve anılar yaşandı. İçinde birinin ölmesi durumunda Mevcut yıl ve kaybın acısı henüz dinmemişti, sesler ve gözyaşları olmadan yapamazdı.
• Bugün birçok insan mezarın yanında masalar ve küçük banklar yapıyor, bu da açıkça bir ev şölenini modelliyor. Bu doğru, ancak bu tabloları çitin dışına çıkarmayın. Duygu, eşikte durduğundur ev ama girmek istemedi.

Belaruslular arasında Gökkuşağı'ndan önce veya Müjde'den önce dünyaya "dokunma" konusunda katı bir yasak vardır (Gökkuşağı düşerse geç bahar). Bu, uzun bir yaz kuraklığına ve sonuç olarak bir mahsul başarısızlığına dönüşebilir ve ayrıca yakın akrabalardan birinin ölümünü de gerektirebilir, bu yüzden önce atalarınızın mezarlarına bir şeyler koymanız gerekiyordu - onların desteğini alın, bir nimet alın ve ardından tarımsal iş döngüsüne başlayın.

• Bu gün için pişirilen gözlemeler koyunlara yedirildi. O zaman daha iyi kuzu yapacaklarına inanılıyordu.
• Bu gün tarlaya veya bahçeye en az bir yük gübre çıkarırsanız, her zaman hasatla birlikte olursunuz.
• Ebeveynler gününde görebilirsin kehanet rüyası"ebeveynlerden" veya ölen akrabalardan. Mezarlığa geldiğinizde üç yay yapın ve şunu söyleyin:

" Radunitsa, Fomin'in haftası, tüm ölülerin günü. yardım çağırırım. Lütfen bana kehanet bir rüya ver. Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin".

Makale, "Altın Kurallar" kitabından materyal kullanılarak hazırlanmıştır. Halk kültürü", yazarlar Oksana Kotovich ve Yanka Kruk, 6. baskı, eklenmiş, Minsk "Eğitim i vyhavanne" 2011