Çok eski zamanlardan beri kütüklerden yapılmış köylü kulübesi Rusya'nın sembolü olarak kabul edildi. Arkeologlara göre ilk kulübeler M.Ö. 2 bin yıl önce Rusya'da ortaya çıktı. Yüzyıllar boyunca, ahşap köylü evlerinin mimarisi neredeyse hiç değişmeden kaldı ve her ailenin ihtiyaç duyduğu her şeyi birleştirdi: başlarını sokacak bir çatı ve zorlu bir iş gününün ardından dinlenebilecekleri bir yer.

19. yüzyılda, bir Rus kulübesinin en yaygın planı bir yaşam alanı (kulübe), bir gölgelik ve bir kafesten oluşuyordu. Ana oda kulübeydi - bir kare veya ısıtmalı yaşam alanı dikdörtgen şekil. Depo odası kulübeye bir gölgelikle bağlanan bir kafesti. Buna karşılık, gölgelik bir malzeme odasıydı. Hiçbir zaman ısıtılmadıkları için yalnızca yaz aylarında yaşam alanı olarak kullanılabiliyorlardı. Nüfusun yoksul kesimleri arasında, bir kulübe ve bir giriş holünden oluşan iki odalı bir kulübe düzeni yaygındı.

Ahşap evlerin tavanları düzdü ve genellikle boyalı tahtalarla kaplıydı. Zeminler meşe tuğladan yapılmıştır. Duvarlar kırmızı tahta kullanılarak dekore edilmiş, zengin evlerde dekorasyon kırmızı deri ile desteklenmiştir (daha az zengin insanlar genellikle hasır kullanırlardı). 17. yüzyılda tavanlar, tonozlar ve duvarlar resimlerle süslenmeye başlandı. Her pencerenin altındaki duvarların etrafına, doğrudan evin yapısına güvenli bir şekilde bağlanan banklar yerleştirildi. Bankların üzerindeki duvarlar boyunca, yaklaşık olarak insan boyunda, voronet adı verilen uzun ahşap raflar yerleştirildi. Mutfak eşyaları odadaki raflarda, erkeklerin işlerine yönelik aletler ise diğer raflarda saklanıyordu.

Başlangıçta, Rus kulübelerindeki pencereler volokova idi, yani kütüğün yarısı aşağı ve yukarı olacak şekilde bitişik kütüklere kesilmiş gözlem pencereleri. Küçük yatay bir yarığa benziyorlardı ve bazen oymalarla süsleniyorlardı. Açıklığı (“örtülü”) tahtalar veya balık mesaneleri kullanarak kapattılar ve mandalın ortasında küçük bir delik (“peeper”) bıraktılar.

Bir süre sonra, pervazlarla çerçevelenmiş çerçeveli kırmızı pencereler popüler hale geldi. Daha fazlası vardı karmaşık tasarım volokovye yerine ve her zaman dekore edilmişlerdi. Kırmızı pencerelerin yüksekliği kütük evdeki kütüğün çapının en az üç katıydı.

Fakir evlerde pencereler o kadar küçüktü ki, kapatıldıklarında oda çok karanlık oluyordu. Zengin evlerde, dışarıdaki pencereler demir kepenklerle kapatılırdı, genellikle cam yerine mika parçaları kullanılırdı. Bu parçalardan çeşitli süs eşyaları oluşturmak, bunları çim, kuş, çiçek vb. resimlerin bulunduğu boyalarla boyamak mümkündü.

Bir Rus kulübesinin kaç duvarı var? Dört mü? Beş? Altı? Sekiz? Soru hileli olduğu için tüm cevaplar doğrudur. Gerçek şu ki, Rusya'da amaçları, sahiplerinin zenginliği, bölgesi ve hatta duvar sayısı bakımından birbirinden farklı farklı kulübeler inşa ettiler! Mesela çocuklukta herkesin resimli kitaplarda gördüğü kulübe halk masalları(tavuk budundakine) dört duvarlı denir. Tabii ki, gerçek bir dört duvarlı binanın tavuk budu yoktur, ancak bunun dışında tam olarak şuna benzer: dört duvarlı, güzel pencereli ve geniş bir çatılı bir kütük ev.

Ama dört duvarla her şey açık ve anlaşılırsa, beş duvarlı kulübe neye benzer? Bu gizemli beşinci duvar nerede? Şaşırtıcı bir şekilde, ünlü Rus beş duvarlı binasını her yönden inceledikten ve içeriye girdikten sonra bile, kulübedeki beşinci duvarı herkes doğru şekilde gösteremiyor. Seçenekler çok farklı. Hatta bazen beşinci duvarın çatı olduğunu bile söylüyorlar. Ancak Rusya'da kulübenin içinde bulunan ve devasa evi iki yaşam alanına bölen beşinci duvara "beşinci duvar" dendiği ortaya çıktı. Konut dışı giriş yolunu yaşam alanından ayıran aynı duvar, beşinci veya altıncı duvar olarak kabul edilmez. Meşru soru: neden?

Bildiğiniz gibi kulübeler "taçlara" göre inşa edildi: bir yatay sıranın tüm kütükleri tek tek döşendi, bu da evdeki tüm duvarların - dördü dış ve biri iç - aynı anda dikildiği anlamına geliyor. Ancak gölgelik zaten ayrı olarak tamamlandı. İç mekan Kulübe iki bölüme ayrılmıştı: üst oda ve sobanın kurulu olduğu ve yemeklerin hazırlandığı oturma odası. Üst oda özel olarak ısıtılmamıştı, ancak tatil vesilesiyle misafirlerin kabul edilebileceği veya tüm aileyle bir araya gelinebileceği bir tören odası olarak kabul ediliyordu.

Pek çok bölgede köylü çocukları büyüyüp kendi ailelerini kurduklarında bile ebeveynleriyle birlikte yaşamaya devam ettiler ve daha sonra beş duvarlı bina iki aileli bir eve dönüştü. Evin içine ek bir giriş açıldı, ikinci bir soba takıldı ve ikinci bir gölgelik eklendi. ETNOMIR'in beş duvarlı binasında, her iki odayı da ısıtan iki ocaklı özel, değiştirilmiş bir Rus sobası ve sıra dışı bir çift kanopi göreceksiniz.

Beş duvarlı, büyük, zengin bir kulübe olarak kabul edilir. Yalnızca çalışmayı bilen ve çalışmayı seven bir zanaatkar böyle bir şeyi inşa edebilir, bu nedenle ETNOMIR'in beş duvarlı binasında bir el sanatları atölyesi kurduk ve geleneksel Slav bebeğine adanmış ustalık sınıfları düzenledik.

Bu inanılmaz görünebilir, ancak tarihçiler ve etnograflar Rusya'da 2,5 binden fazla oyuncak bebek sayıyor: oyun, ritüel ve muskalar. Beş duvarlı koleksiyonumuzda artıklardan, saksıdan, samandan, külden ve köylü yaşamının diğer doğaçlama, günlük malzemelerinden yapılmış yüzün üzerinde farklı oyuncak bebek göreceksiniz. Ve her bebeğin kendi hikayesi, kendi ilginç hikayesi ve kendi amacı vardır. Hangisi ruhuna dokunacak? Bir kadın-kız, zavallı bir kadın, bir sütun, bir kasırga, bir şifalı bitki, bir yorgan ya da belki muhabbet kuşları? “Ev ve aile muska bebekleri” ustalık sınıfı sipariş edin! Bazı oyuncak bebeklerin hikayelerini duyacaksınız, atalarınızın bilgeliği ve yetenekleri karşısında şaşıracaksınız, kendi unutulmaz hatıranızı yaratacaksınız: iyi şanslar için bir yama işi melek, ev yapımı bir Maslenitsa, küçük bir tane - evde refah için - veya bir ailenizde barış ve uyum için küçük ladushka. Ve kültürün koruyucusu size neden makassız çok sayıda oyuncak bebek yapmanın daha iyi olduğunu, neden yüzlerinin olmadığını ve atalarımızın bebek yaparken kullandıkları iyi düşüncelerin ve inancın onlara hayatta tam olarak nasıl yardımcı olduğunu anlatacak.

Rus evinin tarihi - kulübe. Kulübe kütüklerden yapılmış bir evdir. Ne tür kütük evler var, nasıl kesiliyorlar ve ne tür ağaçtan.

Dört duvarlı kulübe- kütüklerden yapılmış en basit yapı, dört duvarlı bir çerçeve ev. Çok kulübe Bazen kanopilerle, bazen de onlarsız inşa edilmişlerdi. Bu tür evlerin çatıları üçgen şeklindeydi. Kuzey bölgelerinde, kışın soğuk havanın hemen sıcak odaya girip onu soğutmaması için dört duvarlı kulübelere kanopiler veya kafesler bağlandı.

Beş duvarlı kulübe - kütük ev Rus'taki en yaygın kulübe türü olan kütük evin içinde beşinci ana enine duvar bulunur. Evin çerçevesindeki beşinci duvar, odayı iki eşit olmayan parçaya böldü: daha büyük kısım üst odaydı, ikincisi ise ya giriş yolu ya da ek yaşam alanı olarak hizmet ediyordu. Üst oda, tüm aile için ortak olan ana oda olarak hizmet ediyordu; şiddetli kışlarda kulübeyi ısıtan, aile ocağının özü olan bir ocak vardı. Üst oda tüm aile için hem mutfak hem de yemek odası olarak kullanılıyordu.

Izba-çapraz- bu, iç enine beşinci ve boyuna altıncı duvarlara sahip bir kütük evdir. Böyle bir evdeki çatı, çoğunlukla, üçgenler olmadan, kalçalıydı (veya modern anlamda, kalçalıydı). Elbette, büyük aileler için sıradan beş duvarlı kulübelerden daha büyük, ana duvarlarla ayrılmış ayrı odalara sahip çapraz kulübeler inşa edildi.

Altı duvarlı kulübe- bu, beş duvarlı bir kulübeyle aynıdır, yalnızca kütüklerden yapılmış, birbirine paralel iki enine beşinci ve altıncı ana duvar vardır.

Çoğu zaman, Rusya'daki kulübeler bir avlu ile inşa edildi - ek ahşap malzeme odaları. Evdeki avlular açık ve kapalı olarak ayrılmış ve evin uzağına veya çevresine yerleştirilmiştir. Rusya'nın merkezinde, çoğunlukla ortak bir çatı olmadan açık avlular inşa ediliyordu. Tüm müştemilatlar: barakalar, barakalar, ahırlar, ahırlar, ahşap barakalar vb. uzak durdu kulübe. Kuzeyde, ortak bir çatı altında kapalı avlular inşa edildi ve toprakları havaya uçmayan yağmura veya kara yakalanma korkusu olmadan bir ek binadan diğerine geçilebilen zeminde ahşapla kaplı paneller inşa edildi. bir taslak rüzgar tarafından. Tek bir çatı ile örtülü avlular, ana konut kulübesine bitişikti; bu, sert kışlar veya yağmurlu sonbahar-ilkbahar günlerinde, sıcak kulübeden odunluğa, ahıra veya ahıra, herhangi bir risk olmadan ulaşmayı mümkün kılıyordu. yağmurla ıslanmak, karla kaplanmak veya sokak cereyanına maruz kalmak.

Yeni bir binanın inşaatı sırasında kulübe Atalarımız yüzyıllar boyunca geliştirilen kurallara uydular, çünkü yeni bir evin inşası bir köylü ailesinin hayatında önemli bir olaydır ve tüm gelenekler en küçük ayrıntısına kadar gözlemlenmiştir. Ataların ana emirlerinden biri, gelecekteki kulübe için yer seçimiydi. Eskiden mezarlık, yol, hamam bulunan yere yeni kulübe yapılmamalı. Ancak aynı zamanda, insanların hayatlarının tam bir refah içinde geçeceği, aydınlık ve kuru bir yerde yeni evin yerinin zaten yaşanmış olması da arzu ediliyordu.

İnşaat malzemesi için temel gereksinim olağandı - kütük ev çam, ladin veya karaçamdan kesilmişti. İğne yapraklı ağaçların gövdesi uzun, ince, baltayla işlenmesi kolay ve aynı zamanda dayanıklıydı, çam, ladin veya karaçamdan yapılmış duvarlar kışın evin ısısını iyi tuttu ve yazın ısınmadı; sıcakta hoş bir serinliği korur. Aynı zamanda ormandaki ağaç seçimi de çeşitli kurallarla düzenleniyordu. Örneğin ölü sayılan ve efsaneye göre eve hastalık getirebilecek hasta, yaşlı ve kurumuş ağaçların kesilmesi yasaktı. Yol üzerinde veya yol kenarında yetişen ağaçların kesilmesi yasaklandı. Bu tür ağaçlar "gür" olarak kabul edildi ve Efsaneye göre bu tür kütükler duvarlardan düşebilir ve evin sahiplerini ezebilir.

Evin inşaatına bir dizi gümrük eşlik etti. İlk tacı koyarken (ipotek), her köşenin altına bir madeni para veya kağıt para konurdu, bir diğerine bir koyun yünü veya küçük bir çile yün iplik konurdu, üçüncüsüne tahıl eklenir ve dördüncüsünün altına tütsü yerleştirilirdi. Böylece, kulübenin inşaatının en başında atalarımız, gelecekteki evleri için onun zenginliğini, aile sıcaklığını, iyi beslenmiş yaşamını ve sonraki yaşamdaki kutsallığını simgeleyen ritüeller gerçekleştirdiler.
Kutsal Rus, Kaliningrad'dan Kamçatka'ya kadar geniş bir bölgeye yayılmış olarak bin yıldır varlığını sürdürüyor. Ve aramızdaki ve çağdaşlarımız arasındaki bazı ahşap ev yapımı gelenekleri, kuralları ve gelenekleri Slav atalarımızın zamanından beri hala korunmaktadır. Ahşap evler ve hamamlar, özellikle şehir sakinleri arasında banliyö yazlıklarında yeniden popüler hale geliyor. İnsanı köklerine, ahşap mimariye, şehir dışındaki taş ve tozlu havasız şehirlerden uzaklaştırıp, doğaya, ormana ve nehre yakınlaştırıyor...
Şirketin web sitesinden makale

Boris Ermolayeviç Andyusev.

Sibirya'nın Rus eski zamanlayıcılarının meskeni

Sibirya'nın gelişiminin başlangıcından 19. yüzyılın ortalarına kadar Sibiryalıların köylü konutları. önemli değişikliklere uğramıştır. Rus yerleşimciler geldikleri yerlerin geleneklerini de beraberlerinde getirdiler ve aynı zamanda bölgeyi geliştirip havanın doğasını, rüzgarları, yağışları ve belirli bir bölgenin özelliklerini kavradıkça bunları önemli ölçüde değiştirmeye başladılar. Konut aynı zamanda ailenin bileşimine, ekonominin refahına, karakteristik özelliklere de bağlıydı. ekonomik aktivite ve diğer faktörler.

17. yüzyıldaki orijinal konut tipi. çatının altında dörtgen bir kütük ev olan geleneksel ahşap tek odalı bir yapı vardı - bir kafes. Hücre, her şeyden önce, hem yazlık ev hem de ek bina olarak hizmet veren, ısıtılmayan bir yaz odasıydı. Sobanın bulunduğu kafese kulübe adı verildi. Eski günlerde Rusya'da kulübeler "siyah" olarak ısıtılıyordu, duman kulübenin ön kısmındaki küçük bir "volokovogo" penceresinden çıkıyordu. O zaman tavan yoktu. (Tavan bir “tavandır.”) Kulübenin ve kafesin kapıları başlangıçta içe doğru açılıyordu. Görünüşe göre bunun nedeni, karlı kış koşullarında, gece boyunca kapıda rüzgârla oluşan kar yığınının birikebilmesiydi. Ve sadece 17. yüzyılın başında. buna göre girişler (“senetler”) ortaya çıktı ve kulübenin kapıları girişe doğru açılmaya başlandı. Ancak giriş yolunda kapılar hala içeriye doğru açılıyor.

Böylece, konut yapısında başlangıçta iki odalı bağlantılar ortaya çıkar: kulübe + gölgelik veya kulübe + kafes. 17. yüzyılda daha karmaşık, üç odacıklı bir bağlantı ortaya çıktı - kulübe + gölgelik + kafes. Bu tür konutlar, gölgelik kulübe ile kafes arasına yerleştirilecek şekilde inşa edildi. Kışın aile ısıtmalı bir kulübede yaşıyordu ve yazın bir kafese taşındılar. Başlangıçta, 17. yüzyılda “Rus Sibiryalılar” küçük boyutlu binalardan memnundu. O dönemin belgelerinde “dvorenki” isimleri yanıp sönüyor; “kafesler”, “kulübeler”. Ancak, 20. yüzyılda bile bir göçmenin çoğunlukla önce küçük bir geçici ev inşa ettiğini, ardından yerleşip para biriktirdikçe bir ev inşa ettiğini belirtmek gerekir.

XVIII-XIX yüzyıllarda. İnşaat teknikleri karmaşıklaştıkça ikiz kulübeler (bağlantı: kulübe + gölgelik + kulübe) ve beş duvarlı kulübeler ortaya çıkıyor. Beş duvarlı bina, içi sağlam bir kesme duvarla bölünmüş büyük bir odaydı. Aynı zamanda bağlantı türleri, geçitler, uzantılar, giriş holleri, depolar, sundurmalar vb. daha karmaşık hale geldi.

XVIII'in sonunda - XIX'in başı yüzyıllar Sibirya'da yerel iklime en uygun konutlar - "çapraz" evler - inşa edilmeye başlandı. Çapraz ev veya "krestovik", iki ana duvarla çapraz olarak bölünmüş oldukça büyük bir odaydı. Cross House'da başkaları da vardı temel özellikler, onu Sibirya eski zamanlarının inşaat sanatının zirvesi olarak nitelendiriyor.

Kulübe, malzeme odaları, kilerler, mutfak vb. içeren bir "podklet" (podklet) üzerine yerleştirilebilir. Konut, gölgelik geçitler, müştemilatlar ve müştemilatlarla birbirine bağlanan birkaç kulübe içeren karmaşık bir kompleks halinde gruplandırılabilir. Çok aileli büyük çiftliklerde, ortak bir bahçede ebeveynlerin, çocuk ailelerinin ve hatta torunların yaşadığı 2-4 konut bulunabilir.

Sibirya'nın çoğu bölgesinde, inşaat malzemelerinin bolluğu göz önüne alındığında, evler çamın yanı sıra köknar ve karaçamdan inşa edildi. Ancak daha çok bu şekilde inşa ettiler: duvarların alt sıraları (“taçlar”) karaçam ve köknardan, canlı kısım çamdan ve evin elemanlarının dekorasyonu sedirden yapılmıştır. Bazı yerlerde geçmişteki etnograflar, evlerin tamamının Sibirya sedirinden yapıldığını kaydetmişti.

Sert Sibirya koşullarında en kabul edilebilir teknik kulübeyi bir “köşeye” kesmekti, yani. "bulutun içine", "kasenin içine". Bu durumda kütüklerde yarım daire seçildi ve kütüklerin uçları kütük evin duvarlarının dışına taştı. "Geri kalanıyla" böyle bir kesimle evin köşeleri en şiddetli, "şiddetli" donlarda bile donmadı. Başka kulübe kesimi türleri de vardı: geri kalanıyla birlikte kancada, pençede, geri kalanı olmadan " kırlangıç ​​kuyruğu”, basit bir kilide, bir “dile” ve hatta bir “düğüme”. Her kütüğün üstünden ve altından girintilerin seçildiği "ohryak" yöntemiyle basit bir kesim. Genellikle ek binaların yapımında, genellikle yalıtımsız olarak kullanıldı.

Bazen, bir çiftlikte veya bir av kulübesinde bir kulübe inşa ederken, temeli binanın çevresi boyunca zemine kazılmış dikey seçilmiş oluklara sahip sütunlar olan bir direk tekniği kullanıldı. Sütunlar arasındaki boşluklara yosun üzerine kütükler döşendi.

Bir evi keserken kütüklerde yarım daire şeklinde oluklar seçildi; kütükler yosun üzerine, genellikle bir "zıvana" veya "dübel" şeklinde döşenirdi (yani, duvarda özel ahşap pimlerle birbirlerine bağlanırlardı). Kütükler arasındaki çatlaklar dikkatlice dolduruldu ve daha sonra kil ile kaplandı. Evin iç duvarı da önce baltayla, sonra planyayla ("düzlem") dikkatlice yontuldu. Kesmeden önce kütükler ilk olarak “çıkarıldı”, yani. Zımparalamadan sonra, kütüğün ucundan tepesine kadar aynı çapa ulaşacak şekilde kesildiler. Toplam yükseklik evde 13-20 sıra kütük vardı. 8-11 sıra kütükten oluşan bir evin "bodrum katı" bir malzeme odası, mutfak veya kiler olabilir.

Bir "bodrum" üzerine inşa edilen evin mutlaka bir yer altı alanı vardı. 3-5 krondan oluşan “bodrum katının” kendisi üst kısım olarak hizmet verebilir. Toprak suları izin verirse Sibirya evinin yeraltı çok geniş ve derindi. Çoğu zaman tahtalarla kaplıydı. Evin temeli yerel özellikleri dikkate aldı: permafrost varlığı, taşın yakınlığı ve varlığı, su seviyesi, toprağın doğası vb. Duvarın alt sırasının altına çoğunlukla birkaç kat huş ağacı kabuğu döşendi. .

Rusya'nın Avrupa kısmında ise 19. yüzyılda bile. Toprak zeminler her yerde yaygınken, Sibirya'da zeminler zorunlu olarak kalaslardan, hatta bazen "çift" bile yapılıyordu. Fakir köylülerin bile bu tür zeminleri vardı. Zeminler uzunlamasına bölünmüş, kesilmiş ve 10-12 cm uzunluğunda rendelenmiş kütüklerden - "tesanits" ("tesnits", "tesin") döşendi. Biçilmiş kereste Sibirya'da yalnızca 19. yüzyılın ikinci çeyreğinde ortaya çıktı. burada testerenin gelişiyle.

19. yüzyılın sonuna kadar kulübelerin tavanları (“tavanları”). Birçok yerde döşeme birbirine dikkatlice yerleştirilmiş ince kütüklerden yapılmıştır. Tavan için kesilmiş veya kesilmiş tahtalar kullanılmışsa, bunlar uçtan uca, aynı hizada veya kademeli olarak yerleştirilebilir. Kafesin kanopisi çoğunlukla tavansız inşa edilmiştir. Kulübenin tavanı yukarıdan kil veya toprakla özellikle dikkatli bir şekilde yalıtıldı, çünkü Sahibinin evine "ısıyı verip vermeyeceği" büyük ölçüde bu çalışmaya bağlıydı.

Bir evin çatısını kaplamanın en eski, geleneksel tüm Rusya yöntemi, “istiflerde” (“erkeklerde”) çatı kaplamaktı, yani. üçgen çatı kütüklerinde, üstte yavaş yavaş kısalıyor. Daha sonra posomların yerini tahta çatılar aldı. Posom kütükleri birbirine sıkıca yerleştirildi ve sivri uçlarla sabitlendi. Posomların üst, kısa kütüklerine "prensin kızağı" adı verilen uzun bir kütük kesildi. Aşağıda, gelecekteki çatıya paralel olarak kalın direklerden yapılmış "kafesler" ("lattenler") vardı.

Bundan sadece bir buçuk-iki yüzyıl önce çatılar tek çivi dahi kullanılmadan kapatılırdı. Bu şekilde yapıldı. Yukarıdan, podyumların yamaçları boyunca "tavuklar" kesildi - altta kancalı ince kütükler. Bir oluk tarafından oyulmuş kütükler, gelecekteki çatının alt kenarı boyunca kancalara asıldı. Huş ağacı kabuğu katmanları üzerine döşenen çatı “uçları” bu olukların üzerine dayanıyordu. "Tesanitsy" çiftti ve örtüşüyordu. Yukarıdan, sırtın üzerindeki çıkıntıların uçları kapatıldı ve bir oyukla oyulmuş ağır bir sırt kütüğü ile aşağı doğru bastırıldı. Kütüğün ön ucuna genellikle bir at başı oyulmuştu; dolayısıyla bu çatı kaplama detayının adı. Sırt, sırt kayışından geçirilen özel ahşap bağlantı pimleri ile takozlara sabitlendi. Çatı yekpareydi ve şiddetli rüzgarlara veya yoğun kar yağışına bile dayanabilecek kadar güçlüydü.

Çatı kaplama malzemesi olarak oluklarla birlikte “dranitsa”, “dran” (bazı yerlerde - “oluk”) kullanıldı. “Parçalar” elde etmek için kütükler uzunlamasına bölünür iğne yapraklı türler, çoğunlukla "yaprak", bir balta ve takozlarla ayrı plakalara bölünmüştü. Uzunlukları iki metreye ulaştı. Balta tahtaları ve zona yağışa karşı çok dayanıklı ve dayanıklıydı. Kesilmiş yüzey modern kurulu kolayca nemle doyurulur ve hızla bozulur. 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar Sibirya'da sarkık çatılar bulundu.

Her durumda evlerin çatılarının tahta kaplı olması bir Sibirya evinin en önemli özelliğidir. Orta gelirli Büyük Rus köylüleri arasında bile yaygın olan sazdan çatılara Sibiryalılar arasında neredeyse hiç rastlanmıyordu; belki ilk başta göçmenler ya da en sondaki tembel yoksul insanlar dışında.

Daha sonra her yerde bulunan bir çatı yapısı kafes çatıdır. Aynı zamanda kirişler hem kütüklerin üst sıralarına hem de “bağlara” kesildi. Üst kronlara kirişli kütükler (“enine çubuklar”) yerleştirildi, bazen tavanın üzerine çapraz olarak bağlandı (“kulede”). Bir av kulübesi inşa ederken, sırt kirişi bir çatalla yere kazılmış direklerin üzerine yerleştirilebilir.

Yirminci yüzyılın başında. Zengin köylüler ve köy "Maidan" tüccarlarının çatıları artık demir kaplı.

Çatılar bir, iki, üç veya dört eğimli olabilir. "Zalob", "vizörlü", çift çatılı vb. Çatılar vardı. Beş duvarlı ve özellikle çapraz bir evi kaplamak için en uygun olanı kırma, "çadır" çatısıydı. Evi yağmurdan, kardan ve rüzgardan mükemmel şekilde korudu. Bir başlık gibi, böyle bir çatı ısıyı tavanın üzerinde tuttu. Böyle bir çatının kenarları evin duvarlarının bir metre veya daha fazla ötesinde duruyordu, bu da yağmur akıntılarının yanlara yönlendirilmesini mümkün kılıyordu. Ek olarak, duvarlar boyunca artan ve alçalan konveksiyon hava akışları odadaki ısının korunmasına yardımcı oldu.

Köylü evine eğimli çatılı bir kütük sundurma eklenmiştir. Ama aynı zamanda tahtadan gölgelikler de inşa ettiler. Koridora ve eve giriş, genellikle kütük bir çerçeve üzerinde duran yüksek, geniş bir verandadan sağlanıyordu. Verandanın sütunları ve korkulukları oymalarla süslenmişti.

Köylü kulübelerinin pencereleri 17. yüzyılda başlangıçta küçüktü. Sobalardan çıkan dumanı "siyah" olarak boşaltmak için "volokova" pencereler kullanıldı - bunlar çerçevesiz küçük pencerelerdir, bir veya iki bitişik kütüğe kesilmiş, sürgülü bir tahta ile kapatılmıştır ("pencereler kapatılmıştır"). Ancak oldukça hızlı bir şekilde Sibiryalılar, çerçevelerin yerleştirildiği "ahşap" ve "eğimli" pencereli evler inşa etmeye başladılar.

XVII - XVIII yüzyıllarda. pencereler için mika, hayvan peritonu veya yağ veya reçineye batırılmış tuval kullanıldı. Eğer içindeyse Avrupa Rusya yirminci yüzyıla kadar. pencereler küçüktü, o zamanlar 18. yüzyıldan beri Sibirya'da her yerde. Büyük pencereler var ve evdeki sayıları 8-12'ye ulaşıyor. Üstelik pencereler arasındaki bölmeler pencerelerin kendisinden çok daha dardı. Tüm araştırmacılar Sibirya'nın "güneşe ve ışığa olan sevgisinin" arttığını belirtti.

19. yüzyılda Cam hızla Sibirya'ya yayılmaya başladı. Neredeyse tüm köylülerin elindeydi: Zenginlik, onları satın almalarına izin veriyordu. Ancak o zaman bile, yaşlıların kış için "camlı çerçeveleri çıkardıkları ve bunun yerine periton veya kanvaslı çerçeveler koydukları" ve bunu "donmaya karşı koruma ve balgamdan kaçınmak için" yaptıkları kaydedildi. Ayrıca çift camlı çerçeveler de vardı, ancak pencerelerde daha çok çift çerçeveler vardı. Pencere çerçeveleri işçiliklerinin zarafetiyle öne çıkıyordu. Eriyen suyu toplamak için genellikle kışlık pencere çerçevelerinde özel oluklar yapılırdı. 19. yüzyılın ortalarından itibaren. Yaz aylarında kapıları açılan çerçeveler yaygınlaştı.

Zengin köylüler, ev inşa ederken tek pencerelerin yanı sıra, yan yana bulunan çift pencereleri ("İtalyan") yaygın olarak kullandılar.

Dışarıdan pencereler devasa düz bantlarla çerçevelenmişti. Sibirya evinin en önemli ayırt edici özelliği olan panjurlar menteşelere asıldı. Başlangıçta, pencereleri oklardan korumaya daha çok hizmet ediyorlardı ve masif ve tek yapraklıydılar. Yani A.K. Kuzmin'den, “panjurların sürgülerine bağlanan iplerin de (1827'de) evden çıkmadan açılıp kapanabilmesi için yıkıldığını öğreniyoruz. Halatların geçmesine izin vermek için duvarları delip zarar verenin yalnızca Sibirya tembelliği olduğunu düşünürdüm; ama daha sonra bunun bir antik çağ kalıntısı olduğuna, tehlikeye maruz kalmadan sokağa çıkmanın imkansız olduğu bir kuşatma sırasında koruma olduğuna ikna oldum.” Pencereleri süslemek için panjurlar kullanıldı. Eskilerden biri, "Panjursuz pencereler gözleri olmayan bir adama benzer" derdi.

Plaka bantları ve panjurlar oymalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. İplik "kesilmiş", yarıklı veya baş üstü. Kaplama oymacılığında, kesilmiş desen tabana damgalandı veya yapıştırıldı. Ev de dekore edildi oyulmuş korniş, döndürülmüş "korkuluklu" bir galeri, oymalı korkuluklu balkonlar ve bacaÜstüne açık metal bir "duman" yerleştirildi.

Sibirya ustalarının marangozluk sırları

19. yüzyılın ikinci yarısında. Sibirya eski zamanlarının marangozluk sanatı en yüksek zirvesine ulaştı. Bu güne kadar köylerde ve kasabalarda duruyorlar ahşap kiliseler ve şapeller, çapraz evler ve beş duvarlı evler, ahırlar. Saygıdeğer ömürlerine rağmen (birçok bina 100-150 yaşındadır), güçleri ve güzellikleri, uyumlu tasarımları ve belirli bir alanın özelliklerine işlevsel olarak uyarlanabilirlikleri ile bizi şaşırtıyorlar. En kaliteli inşaatın profesyonel marangozlar tarafından genel artellerin bir parçası olarak yapıldığı Avrupa Rusya'nın aksine, Sibirya'da neredeyse her eski köylü, nasıl eksiksiz, sağlam ve güzel bir şekilde inşa edileceğini biliyordu. Bir ev inşa ederken, görünüşte önemsiz görünen birçok ayrıntıyı ve faktörü hesaba katmaya çalıştılar; Bu binaların onlarca yıldır ayakta kalmasının nedeni budur.

Bir evin inşa edileceği yer genellikle şu şekilde seçilirdi: Önerilen gelecekteki çiftlik arazisinde, gece boyunca ağaç kabuğu veya huş ağacı kabuğu veya tahta parçaları oraya buraya serilirdi. Sabah alt tarafın en kuru olduğu yere baktık. Veya hepsini birkaç gün boyunca yerinde bırakabilir ve ardından kabuğun veya kalasların altına kimin yerleştiğini bulabilirler. Eğer karıncalar veya solucanlar Burası ev yapmaya oldukça müsaitti.

Evler 80-100 yıllık iğne yapraklı ağaçlardan yapılmış; ve sadece kıç kısımlarını aldılar. Popo üzerindeki kütükler, ikinci veya üçüncü “sıra” kirişler, kütükler veya müştemilatların inşası için kullanıldı. Popo kütüğü mutlaka kütüğün aynı çapına uyacak şekilde "çıkarıldı". Bu amaçla kullanılan orman, yüksek bir dağ yamacında yetişen, küçük ve yoğun yıllık halkalara sahip “kondova” idi. Dağın tepesinde veya dibinde büyüyen ağaçların yüksek kaliteli inşaat için daha az uygun olduğu düşünülüyordu. Özellikle demirli bileşiklerle doymuş nemli, bataklık ovalarda yetişen ağaçlardan kaçındılar: bu tür ağaçlara "Kremlin ağaçları" adı verildi. O kadar serttirler ki baltayla ya da testereyle alınması pek mümkün değildir.

İnşaat için iğne yapraklı orman, ilk donlar ve ilk karla birlikte sonbaharın sonlarında veya kışın başlarında kesildi. Aspen ve huş ağacı ilkbahardan sonbahara kadar hasat edildi, hemen ağaç kabuğu ve huş ağacı kabuğundan temizlendi ve ardından kurutuldu. Bir şey gözlemlendi en önemli kural: Kereste yalnızca “eski ayda” kesilirdi. Ağaç kesme ve inşaatla ilgili birçok inanç ve gelenek korunmuştur. Bu nedenle Pazartesi günü odun toplamak veya bir evi kesmeye başlamak imkansızdı. "Asılı" ağaçlar, yani. Sonbaharda diğer ağaçlara veya kuzeye düşen ağaçlara yakalananlar mutlaka yakacak olarak kullanılıyordu: Ev sakinlerine talihsizlik getireceklerine inanılıyordu.

Sonbaharda kesilen çam, karaçam ve ladin dallarından arındırıldı, ağaçlar gerekli uzunlukta kütükler halinde kesildi ("kesildi") ve kabukları zımparalanmadan bahara kadar yığınlar halinde "olgunlaşmaya" bırakıldı. Baharın gelmesiyle birlikte eriyen ağaçlar kolaylıkla zımparalanarak çiftliklere götürüldü. Burada 1-2 yıl kuruması için çatı altında istiflendiler. Marangozluk işleri için kütükler en az 4 yıl kurutuldu, özellikle ahşabın çatlamasını önlemek için doğrudan güneş ışığından dikkatlice korundu. Ancak o zaman ağaçlar “çıkarıldı” ve ev kesilmeye başlandı.

İyi marangozlar da bunu yaptı: İlkbaharda kütükleri 3-4 ay süreyle nehre atıp suyun akışına yerleştirdiler. Islatılan kütükler yazın sudan çıkarılarak dona kadar kurutuldu. Ahşabın daha dayanıklı olacağına, çatlamayacağına ve uzun süre çürümeyeceğine inanılıyordu. Duvarları keserken, kütükler ana yönlere döşendi: Ağacın güney, daha gevşek ama daha sıcak tarafı evin içine, kuzey, daha yoğun ve "sertleştirilmiş" tarafı ise dışa doğru çevrildi.

Bir ev inşa ederken, alt kronların altına “sandalyeler” - karaçam kütükleri - kazıldı. Mantarlara karşı korunmak için önceden sıcak reçine, katranla kaplanıyor veya ateşte yakılıyorlardı. Ahşap yükselticiler veya taşlar mutlaka alt sıradan birkaç kat huş ağacı kabuğu ile ayrılmıştı. Antik binalardan izlenebildiği kadarıyla, alt kütüklerin altına kaldırım taşları mutlaka yığılmıştı veya karaçam sırtları sıkıca çakılmıştı. Moloz evin her zaman kuru olan iç kısmından döküldü.

Evin duvarları eğri balta saplı bir baltayla oyulmuş ve sabanla planyalanmıştı. Duvarlar pürüzsüzdü ve ahşap hafifti ve dedikleri gibi "nefes alıyordu." 19. yüzyılın sonuna kadar. kulübenin duvarları sıvalı değildi. Yalnızca kütükler arasındaki oyuklar beyaz kilden yapılmış flagella ile kapatılmıştı.

Kapı ve pencerelerin minderleri ve söveleri iyi kurutulmuş çam veya sedirden yapılmıştır. Suyun içeri akmasını önlemek için duvar kütüklerinden biraz daha geniştiler. Sövelerin oluklarına kurutulmuş yosun yerleştirildi, her şeyin etrafına iplik sarıldı ve yerine yerleştirildi. Aynı zamanda pervazların montajı sırasında yosun “kaymamıştır”.

Paslanmaya karşı koruma sağlamak için kapıların, panjurların ve çivilerin metal kısımlarına özel işlem uygulandı. Bunu yapmak için ateşte kırmızı bir sıcaklığa kadar ısıtıldılar ve hemen temiz suya indirildiler. keten tohumu yağı. Ancak inşaat sırasında mümkün olduğunca demir çivi yerine tahta dübel ve takoz kullanmaya çalıştılar.

Kendine saygısı olan hiçbir marangoz işe başlamadı bitirme işiçatılı yapı kuruyana kadar evde (“ayakta durmadı”). Aynı zamanda iyi bir çatı ile evin güvenliği de sağlandı. 25-30 yıl sonra çatı akmasa bile mutlaka tahta çatı kapatılırdı. Ayrıca eski zamanların hatıralarına göre, her yarım yüzyılda bir pencere ve kapıların "çerçevesini" söküyorlar, gerekirse pencere "minderlerini" ve kapı eşiğini değiştiriyorlar ve alt duvar sırasının kütüklerini değiştiriyorlar. .

Yaşlı bir adamın evinin içi

“Rusya'nın hiçbir yerinde bu kadar güzel, aydınlık, ferah, bu kadar zarif iç dekorasyona sahip kulübe yok. Kütükler o kadar düzgün kesilmiş ve planlanmış, o kadar iyi yerleştirilmiş, ahşap o kadar ustaca seçilmiş ki kulübedeki duvarlar sağlam görünüyor, parlıyor ve ahşap akıntılarının taşmasından keyif alıyor," diye yazdı Decembrist I. Zavalishin konutlar hakkında Sibiryalılardan. Hem evin kendisi hem de iç dekorasyonu, köylü ekonomisinin gücünün ve refahının bir başka kanıtı olarak hizmet ediyor ve Sibirya eski zamanlarının yaşamının Büyük Ruslarınkinden tamamen farklı bir resmini çiziyor.

Köylülerin günlük yaşamı kulübede - evin ön yarısı ve evin ön yarısı - üst oda - daha çok misafirlerin ve bayram ziyafetlerinin kabulü için kullanılıyordu. Kulübede Rus sobasına - “hemşire” ve evin ekonomik merkezine özel bir yer verildi. 18. yüzyılın sonunda. “siyah” sobalar kaybolmaya başladı, ancak uzun süre sobalar “yarı beyaz” kaldı, yani. tavan arasında bir boru ve borunun tepesinde bir vana ile. Daha önce olduğu gibi, 19. yüzyılın başında. kerpiç fırınlar çoğunluktaydı. Soba ön kapının sağına veya soluna yerleştirildi. Sobanın birçok girintisi vardı - küçük eşyaları veya tabakları saklamak için sobalar, sobayı yakmak için odun talaşları vb. Sobanın altında ekmek için kulplar, maşalar, süpürgeler ve tahta kürekler saklanıyordu. Sobanın haftada bir veya iki kez beyazlatılması gerekir.

Yer altına inmek için sobanın yanında bir "golbet" ("golbchik") vardı - kapaklı bir kutu. Golbetler ocağın arkasında, kulübenin yan duvarında da olabilir; dikey bir kapı ve yeraltına inen basamaklardan oluşuyordu. Çok sonra, yeraltına inmek için bir kapak - bir "tuzak" kullanıldı. Üzerinde ön kapı Ocaktan duvara raflar döşendi: Burada ailenin genç üyeleri uyudu ve bazı kıyafetler de saklandı. Sobanın yanındaki merdivenlerden kata girdiler. Üst golbtler ocağın etrafından arka duvara kadar uzanan ahşap platformdu. Soba yaşlılar için uyku yeri görevi görüyordu.

Kulübenin sobanın önündeki kısmı “kramp” veya kumaş perdeden yapılmış bir çitle çevrilmiş ve “kut” (şimdiki mutfak) olarak adlandırılmıştır. Kuti'nin duvarı boyunca mutfak eşyaları için bir kutu, "tezgahlar" vardı. Sobanın üstünde tabaklar için de geniş bir raf vardı - bir "yatak". Kutide ev hanımının ev ihtiyaçları için de bir masa bulunurdu. 19. yüzyılın ikinci yarısında. alt çekmece ve asma alet çekmeceleri büyük bir dolapta (büfe) birleştirilmiştir.

Kulübedeki köşelerin isimleri vardı: kutnoy, pokut, gün ve “kutsal” (ön, kırmızı). Ön köşede 9 inç'e kadar geniş banklar (yaklaşık 40 cm) vardı. Banklar duvara tutturuldu ve özel dokuma kilim veya brandalarla kaplandı. Burada temiz bir şekilde fırçalanmış ve yıkanmış bir masa duruyordu. Masanın dışında banklar vardı.

Üstte, ön köşede, köknar ve havlularla süslenmiş ikonların bulunduğu “tanrıça” şeklinde kesilmiş bir raf vardı. İkonların önüne perdeler çekildi ve bir lamba asıldı.

Bir oda - bir kulübe - varsa, kışın bütün aile orada yaşardı ve yazın herkes samanlıkta ısıtılmamış bir kafeste uyumaya giderdi. 19. yüzyılın ikinci yarısında. Konut dışı kafesler neredeyse yoktu ve evin yaşam alanı hızla arttı. Sibiryalıların çok odalı evlerinde “koridorlar”, “odalar”, “yatak odaları”, “kilerler” bulunmaktadır.

Kural olarak, üst odanın kendi sobası vardı: "galanka" ("Hollandaca"), "mekhanka", "kontramarka", "teremok" vb. Duvarın yanında ahşap bir yatak vardı. Kuş tüyü yataklar, kuş tüyü yastıklar, beyaz çarşaflar ve renkli keten yatak örtüleri vardır. Yataklar ayrıca el yapımı Sibirya halılarıyla kaplıydı.

Üst odanın duvarları boyunca zarif yatak örtüleriyle kaplı banklar ve bayram yemekleri için dolaplar vardı. Üst odalarda bayram kıyafetleri ve fabrika kumaşlarının bulunduğu sandıklar vardı. Sandıklar kendilerininki gibiydi kendi emeğiyle ve fuarda satın alınan ünlü sandıklar Batı Sibirya"Çınlayan bir sesle." Burada bir de el oyması ahşap kanepe vardı. 19. yüzyılın ikinci yarısında üst odanın köşesinde. çok katmanlı bir raf vardı ve odanın ön köşesinde veya ortasında büyük bir raf vardı. şenlikli masa, genellikle yuvarlak şekilli ve bacakları dönük. Masa, dokuma "desenli" bir masa örtüsü veya halıyla kaplıydı. Masanın üzerinde her zaman bir semaver ve porselen çay fincanları takımı bulunurdu.

Üst odanın “kutsal” köşesinde daha değerli ikonalarla zarif bir “tanrıça” vardı. Bu arada Sibiryalılar, atalarının "Rusya"dan getirdiği en değerli ikonları düşünüyorlardı. Pencerelerin duvarlarında bir ayna, bir saat ve bazen de "boyalarla boyanmış" tablolar asılıydı. Yirminci yüzyılın başında. Sibirya evlerinin duvarlarında cam çerçeveli fotoğraflar görünüyor.

Odanın duvarları özellikle dikkatlice planlandı, köşeler yuvarlatıldı. Ve eski zamanların hatıralarına göre, rendelenmiş duvarlar güzellik ve parlaklık için cilalanmıştı (mumlanmıştı). 19. yüzyılın sonunda. zengin köylüler arasında duvarlar kağıt duvar kağıdı ("kafesler") veya tuvallerle kaplanmaya başladı ve mobilyalar mavi veya kırmızı yağlı boyayla boyandı.

Kulübedeki ve üst odadaki zeminler defalarca kazındı ve “griss”, kalsine kumla yıkandı. Daha sonra tek bir tabaka halinde dikilmiş, kenarları küçük çivilerle çivilenmiş kanvasla kaplandılar. Tuvalin üzerine birkaç kat halinde ev yapımı kilimler serildi: aynı anda evdeki zenginlik, refah ve refahın bir göstergesi olarak hizmet ediyorlardı. Zengin köylülerin yerlerinde halılar vardı.

Üst odadaki tavanlar özellikle dikkatli bir şekilde yerleştirilmiş, oymalarla kaplanmış veya boyanmıştır. Evin en önemli manevi ve ahlaki unsuru “matitsa” idi. tavan kirişi. Sibiryalılar, "Matitsa evi yönetiyor" dedi. Bir bebek için bir beşik ("titreyen", "beşik", "sallanan") kulübedeki esnek bir direğe - "ochepe" - asıldı.

Sibirya evi temiz, bakımlı ve düzenliydi. Pek çok yerde, özellikle Eski İnananlar arasında, yılda bir kez ev temelden çatı sırtına kadar dışarıdan yıkanırdı.

Avlu ve müştemilatlar

Sibirya köylüsünün konut binaları, Sibirya'daki çiftlik binaları kompleksinin yalnızca bir parçasıydı - “çit”. Bileşik - ev, binalar, avlular, sebze bahçeleri ve otlaklar da dahil olmak üzere çiftliğin tamamı anlamına geliyordu. Buna, hane halkının yaşamlarını destekleyecek hayvancılık, kümes hayvanları, aletler, ekipmanlar ve malzemeler de dahildi. Bu durumda, bir çiftlik evinin "çitin içine" inşa edilmiş veya ev sahiplerine ait bir yapı kompleksi olarak dar bir anlayışından bahsedeceğiz.

Sibirya koşullarında, çevre boyunca kapalı bir tür çiftlik evinin oluştuğu unutulmamalıdır. Yaşamın yüksek düzeyde bireyselleşmesi, ailenin kapalı dünyasını, kendi gelenekleri ve yaşam kuralları, kendi mülkiyeti ve emeğin sonuçlarını tam olarak elden çıkarma hakkı olan bir "mini toplum" olarak oluşturmuştur. Bu “dünya”nın sınırları, güçlü ve yüksek çitlerle açıkça tanımlanmıştı. Sibirya'daki "zaplot" çiti, çoğu zaman, kalın bloklarla veya ince, hafif kesilmiş kütüklerle kaplı, seçilmiş dikey oluklara sahip bir dizi sütundan oluşuyordu. Çitler ve sığır ağılları direklerden yapılmış çitlerle çevrilebilir.

Bina kompleksinde en önemli yer mülkün ana ön kapısı tarafından işgal edildi. Avludaki refah ve refahın kişileşmesi olan kapılar genellikle evden daha güzel ve daha düzenliydi. Yenisey ilindeki ana kapı türü yüksektir, insanların geçişi ve at arabalarının girişi için çift kanatlıdır. Kapılar genellikle yukarıdan kapatılırdı beşik çatı. Kapı direkleri dikkatlice planlandı ve bazen oymalarla süslendi. Kapı kanatları dikey tahtalardan veya balıksırtı deseninden yapılabilir. Kapı direğine mutlaka metal figürlü bir "böcek" plakası üzerindeki dövme bir halka takılmıştır. Sığır ağılına veya "ahırlığa" açılan kapılar daha alçak ve daha basitti.

Tüm avlu ikiye bölündü fonksiyonel alanlar: “temiz” bir avlu, bir “sığır” avlusu, ağıllar, sebze bahçesi vb. Avluların düzeni, Sibirya bölgesinin doğal ve iklim koşullarına ve eski ekonomik faaliyetlerin özelliklerine bağlı olarak değişebilir. zamanlayıcılar. Başlangıçta, mülkün birçok unsuru Rusya'nın kuzeyindeki avlulara benziyordu, ancak daha sonra değiştirildi. Böylece, 17. yüzyılın manastır belgelerinde. 25 köylü hanesinde hayvancılıkla ilgili 50'den fazla farklı tesisin bulunduğu kaydedildi: “sığır kulübeleri”, ahırlar, “at” sürüleri, saman ambarları, barakalar, poveti vb. (Taseyev Nehri üzerindeki Manastır, Angara'nın kolu). Ancak çiftlik arazisinin henüz ayrı parçalara bölünmesi söz konusu değildi.

19. yüzyıla gelindiğinde “temiz” avlu mülkün merkezi haline geliyor. Çoğunlukla evin güneşli tarafında, ön kapıda bulunurdu. Bu avluda bir ev, ahırlar, kiler, teslimat istasyonu vb. vardı. "Skotskom" (ahırlık) avlusunda ahırlar, hayvancılık için "sürüler", ahırlar, saman ambarları vb. vardı. Saman da depolanabilirdi yüksek bir barakanın ikinci kademesinde, "poveti" üzerinde, ancak çoğu zaman ahırları ve "sürüleri" hedef alıyordu. Sibirya bölgesinin birçok bölgesinde, kış için avlunun tamamı yukarıdan direklerle kaplandı, dikey direkler üzerinde çatallarla desteklendi ve üstü saman ve samanla kaplandı. Böylece avlunun tamamı hava koşullarından tamamen korunmuş oldu. Sibirya'dan gelen yazışmalardan birinde "Bu platforma saman atılıyor ama başka saman tarlası yok" yazıyordu.

Hem "temiz" hem de "sığır" avlularının binaları çoğunlukla mülkün çevresi boyunca sürekli olarak birbiri ardına yer alıyordu. Buradan itibaren binaların arka duvarları barajın bağlantılarıyla dönüşümlü olarak değişiyordu. Çiftlik binasının binaları ayrıca çok sayıda kiler, evin ek binaları, "kalıntılar", ahır, ekipman için çeşitli barakalar, kereste ve kütükler vb. içeriyordu. Böylece, çapraz evin arka tarafından bir giriş ve iniş kesildi. Evin altında yaz aylarında patates depolamak için kullanılan ayrı bir yer altı kileri bulunmaktadır. Evin yakınında bir bağlantı vardı küçük oda kümes hayvanları için. Evin duvarından gelen ısı, tavukların ve kazların her türlü dona kolayca dayanabilmesi için yeterliydi.

Ahırlar (Sibirya'da - “anbarlar”) çeşitli tiplerdeydi. Taşların üzerine yerleştirilebilirler ve moloz taşlara sahip olabilirler veya alttan bir “havalandırma” ile küçük dikey sütunlar üzerinde yükseltilebilirler. Bu tür ahırlar kuruydu ve farelerden korunuyordu. Ambarlar bir ve iki katlıydı ve ikinci katta bir galeri vardı; ancak her durumda ahır, kapının yan tarafındaki çatının önemli ölçüde çıkıntılı bir kısmı ile karakterize edilir. Giriş her zaman ahırın yanından yapılırdı. Ahır, tahıl ve yem malzemelerinin yanı sıra tohumluk tahıl için bir depolama odası olarak hizmet ediyordu. Bu nedenle ahırlar özellikle dikkatli bir şekilde, en ufak çatlaklar olmadan, yosunla yalıtılmadan kesildi. Çatının sağlamlığına ve güvenilirliğine özellikle dikkat edildi: genellikle iki katına çıkarıldı. Tahıl, özel Sibirya tasarımına sahip alt kutular olan özel bölmelerde saklanıyordu. Belgeler, hasatların mükemmel olması ve olumsuz bir yılda bir "rezerv" beklentisi olması nedeniyle köylülerin yıllarca "kıçlarının dibini göremediklerini" belirtiyor. Burada ahırlarda un ve tahıl sandıkları, tahta fıçılar, keten tohumu torbaları, tabaklanmış deri, kanvas, yedek giysiler vb. depolanıyordu.

Doğum odası, kızakların, arabaların ve at koşum takımlarının depolandığı bir yerdi. İthalatın çoğunlukla geniş, çift kanatlı kapıları ve giriş için geniş bir platformu vardı.

Hemen hemen her Sibirya evinde bir “yaz kut” vardı ( yaz mutfağı, “geçici bina”) yemek pişirmek, büyük miktarlarda su ısıtmak ve hayvancılık için “dökmek”, “sığır ekmeği” pişirmek vb. için kullanılır.

Birçok eski köylünün, marangozluk ve zanaat işleri (marangozluk, ayakkabıcılık, boru döşeme veya bakırcılık atölyesi) için mülklerinde özel olarak inşa edilmiş sıcak bir odası vardı. Bodrumun üzerine küçük bir oda, bir kiler inşa edildi.

Ev ve ahır, yüksek kaliteli “ahşap” keresteden inşa edilmiştir. yoğun ahşaplı reçineli, düz katmanlı kütüklerden yapılmıştır. Hizmet ve yardımcı binalar da “mendach”tan inşa edilebilir, yani. düşük kaliteli kereste. Aynı zamanda, "sürüler", barakalar ve ahırlar "köşeye doğru" kesildi ve yatay kütüklerden oluklu sütunlar halinde "birleştirildi". Birçok araştırmacı, Sibirya'da hayvancılığın sürdürülmesinin yaygın bir uygulama olduğunu belirtti. açık havada Hakim rüzgarlara bakan bir gölgelik ve muhafaza duvarlarının altında. Saman ahıra atılıyor ve doğrudan ineklerin ayaklarının dibine atılıyordu. Fidanlık besleyicileri 19. - 20. yüzyılların başında ortaya çıktı. göçmenlerin etkisi altındadır. Orta ölçekli ve varlıklı çiftliklerde, yalnızca hayvancılık tesisleri değil, aynı zamanda tüm "hayvancılık" bahçesi de kesilmiş kütükler veya bloklarla kaplıydı. “Temiz” avluda ayrıca kapıdan evin sundurmasına ve evden ahıra kadar olan yürüyüş yollarını da iskelelerle kapattılar.

Yakacak odun yığınları köylü çiftliğinin görünümünü tamamlıyordu, ancak gayretli sahibi onlar için özel bir baraka inşa etti. Çok fazla odun gerekiyordu, neyse ki etrafta bir orman vardı. Baltayla 15-25 metreküp hasat yaptılar. Testere Sibirya'da yalnızca 19. yüzyılda ortaya çıktı ve Angara köylerinde yalnızca yüzyılın ikinci yarısında, 1860-70'te görüldü. Yakacak odun mutlaka iki ila üç yıl önceden "rezerveyle" hazırlandı.

Bir Sibiryalının yaşamının ve bilincinin bireyselleşmesi çoğu zaman işgal edilen topraklar ve çiftlikler üzerinde çatışmalara neden oldu. Bir direğin komşunun mülküne taşınması veya bir binanın çatısının komşunun bahçesine çıkması nedeniyle davalar kaydedildi.

Hamamın Sibirya için özel bir önemi vardı. Hem kütük ev hem de sığınak olarak inşa edilmiş olması dikkat çekicidir. Sığınak hamamı daha çok bir "park" olarak kabul edildi. Nehir kıyısına kazıldı, daha sonra "uçlar" ile kaplandı ve ince kütüklerden yapılmış bir tavan yuvarlandı. Hem sığınaklarda hem de kütük banyolarında genellikle toprak bir çatı vardı. Banyolar “siyah” olarak ısıtılıyordu. Sobayı katlayıp üstüne bir kazan astılar. Su ayrıca fıçılardaki sıcak taşlarla ısıtılıyordu. Banyo eşyaları “kirli” kabul ediliyordu ve başka durumlarda kullanılmıyordu. Çoğu zaman hamamlar köyün dışında nehre veya göle yerleştirildi.

Açık uzak uç Arazide kesme bloklarla kaplı bir harman yeri ve bir ahır vardı. Aşağıdaki ahırda bir taş soba ya da taşla kaplı yuvarlak bir platform vardı. Şöminenin üstünde ikinci kat bir döşeme vardı: burada ekmek demetleri kurutuldu. Tutumlu sahiplerin bahçelerinde bir fasulye ambarı vardı; harmandan sonra hayvanlar burada depolanıyordu. Harman yeri ve ahır çoğunlukla 3-5 çiftlik tarafından paylaşılıyordu. 1930'larda Kolektifleştirmeyle bağlantılı olarak köylü çiftliklerindeki harman yerleri ve ahırlar ortadan kalkıyor ve çiftliklerin boyutları keskin bir şekilde küçülüyor. Aynı zamanda ciddi bir artış var ev bahçeleri, Çünkü sebze ve patates ekilebilir araziye değil evin yakınına ekilmeye başlandı. Sitelerde ahırlar yok oluyor ve bir düzine veya daha fazla sığırın bulunduğu büyük "sürüler" modern "sürülere" dönüşüyor...

Köylü çiftliğinin köyün dışında da binaları vardı. Uzaktaki ekilebilir arazide "ekilebilir" kulübeler inşa edildi ve burada bir ahır, ağıl ve ahır da inşa edildi. Çoğu zaman yerleşim yerleri ve ekilebilir kulübeler yeni bir köyün ortaya çıkmasına neden oldu. Çayırlarda iki ila üç hafta boyunca kulübelerde (bazı yerlerde bunlara "kabin" denir) veya hatta ince kütüklerden veya kalın direklerden yapılmış hafif kulübelerde yaşadılar.

Balıkçılık alanlarının her yerine kışlık kulübeler, “makineler” ve av kulübeleri kuruluyor. Av mevsimi boyunca kısa bir süre orada yaşadılar, ancak Sibirya'da her yerde halk ahlakı, kulübede bir miktar yakacak odun, biraz yiyecek, bir sandalye vb. Bırakma ihtiyacını şart koşuyordu. Aniden bir kişi ormanda kayboldu. burada dolaşıyor...

Böylece, inşaatın özellikleri, çiftlik binaları, doğanın, ekonominin ve Sibiryalıların tüm yaşam tarzının özelliklerine mükemmel bir şekilde uyuyordu. Sibirya binalarının olağanüstü düzenini, temizliğini, bakımlılığını ve refahını bir kez daha vurgulayalım.

Kaynak

Boris Ermolaevich'in kişisel web sitesindeki materyallere dayanarak yayınlandı: "Sibirya Yerel Tarihi".

Konuyla ilgili

• Sibirya ve Sibiryalılar Rusya'nın Sibirya'yı sömürgeleştirmesinin nesnel nedenleri, ekonomik ve sosyal gelişimi, Sibiryalıların vatanseverliği ve kahramanlığı hakkında.
• Sibirya ve eski Rusların etnik altı grubu Geniş alanlardaki sert Sibirya iklimindeki Sibirya adamı, ekonomik bağımsızlığı, çok ulusluluk ve tutku hakkında
• Kaldonlar, yaşlılar ve diğerleri... Sibiryalıların seküler yapısı ve eski zamanların yeni yerleşimcilere karşı tutumu, Sibirya'daki hükümlülerin yaşamı hakkında
• Sibirya ailesinin dünyası Sibiryalıların aile yaşam tarzı, kadının durumu ve halk pedagojisi hakkında

Rusya'nın merkezinde beş duvarlı Rus evi. Işıklı tipik üçgen çatı. Ev boyunca kesilmiş beş duvarlı bina