Hermann gözyaşlarını görüyor ve Lizaveta Ivanovna'nın acısını ve çaresizliğini anlıyor. Cinayetten sonra hakaret ettiği ve aldattığı kıza baktığında ne hissediyor? Puşkin, ruhunun kendisinden bile gizlenen en sırrını açığa çıkarmasına izin verecek şekilde kasıtlı olarak psikolojik olarak gergin bir durum yaratır. “Hermann ona sessizce baktı: onun da kalbi acı çekiyordu, ama ne zavallı kızın gözyaşları ne de kederinin inanılmaz güzelliği onun sert ruhunu rahatsız etmedi. Ölen yaşlı kadının düşüncesi onu hiç pişmanlık duymadı.”
Edebi karakterlerden ayrılamayan en efsanevi evlerden biri, Maça Kızı'nın evi veya Prenses Golitsyna'nın Malaya Morskaya, 10'daki evidir. "Maça Kızı" dediğimizde, üç kartın sırrını hemen hatırlarız. : üç, yedi ve as; Alman'ın kaybının ardından çaresizliği, çılgına dönen German'ın bulunduğu 17 numaralı Obukhov hastanesinde yaşamına son verildi.
Kış Kanalı üzerindeki kambur köprünün manzarası hafızamda yeniden canlanıyor... ama bunlar zaten Çaykovski'nin aynı adlı operası "Maça Kızı"nın izlenimleri. Bu arada P.I.'nin öldüğü ev. Çaykovski, Prenses Golitsyna'nın evinin karşısında yer almaktadır. Bunlar tarihte meydana gelen tuhaf bağlantılar...
Beş Rus imparatorunun sarayında bir nedime ve bir devlet hanımı olan süvari prensesi Natalya Petrovna Golitsyna, kraliyet gücünün sürekliliğini ve dokunulmazlığını kişileştirdi. Hem bir öğrenci hem de önemli bir general ona önemli bir üst olarak geldi. Kız dünyaya getirilmeden önce Natalya Petrovna Golitsyna'ya gösterildi. Kraliyet ailesinin üyeleri bazen prensesin Malaya Morskaya'daki evinde göründü. Natalya Petrovna'nın oğlu Moskova Genel Valisi Prens Dmitry Golitsyn, sanki bir hükümdarın önündeymiş gibi müthiş annenin önünde hazır bekliyordu.
Golitsyna, sert mizacını ünlü bir cellat olan Anna Ioannovna'nın yönetimindeki gizli dedektif bürosunun başkanı olan büyükbabası Ushakov'dan miras almıştır. Prensesin babası tanınmış bir diplomat olan Kont Pyotr Grigorievich Chernyshev'di.
Natalya Petrovna Golitsyna gençliğinde bile pek güzel değildi. Yaşlılığında oldukça itici hale geldi. Arkasından ona "bıyıklı prenses" diyorlardı. Literatürde A. Puşkin'in Golitsyna ile kişisel tanışmasına dair kanıt bulamıyoruz, ancak St. Petersburg'da prensesi ve Malaya Morskaya'daki evini kim bilmiyordu?
Elbette, bir edebi kahramanın ortaya çıkışı çoğu zaman bir değil, birkaç gerçek insanın karakter özelliklerini ve biyografilerini yansıtır. Bir kitap karakteri kural olarak kolektif bir imajdır. Puşkin'in yakın arkadaşı Pavel Voinovich Nashchokin, "Maça Kızı" hikayesindeki eski kontesin imajında, başka bir sosyete hanımının, baş nedimesi ve Puşkin'in karısı Natalya Kirillovna Zagryazhskaya'nın uzak akrabasının özelliklerinin somutlaştığını belirtti. Hikaye yazıldığında eski kontes gibi o da 87 yaşındaydı. Puşkin, Natalya Kirillovna ile uzun süre konuşmayı severdi ve Catherine I ve Paul I dönemine ait birçok ilginç ayrıntıyı öğrenirdi.
Ama 10 yaşındaki Malaya Morskaya'ya dönelim. Golitsina döneminde ev şimdikinden daha az zarifti. Girişin üzerinde balkon yoktu, cephenin ortasındaki pencerelerin düzeni farklıydı. Ancak temel olarak evin hem dış hem de iç görünümü oldukça iyi korunmuştur. Evin alınlığında kalıplanmış bir armanın kalıntılarını görebilirsiniz. Eve girdiğimizde kendimizi hemen geniş bir lobide buluyoruz. Ana merdiven, daha önce olduğu gibi, üzerinde yüksek yarım daire bir ayna ve içinde küçük bir yuvarlak saat bulunan sahanlıktaki şömineye çıkıyor. Kadranda yarı silinmiş Romen rakamları. Aşağıda yazıt var: “Leroy Paris”. Hermann'ın Maça Kızı'nın evinde dolaşırken "şanlı Leroy" tarafından yapılmış bir masa saatiyle karşılaşması ilginçtir.
Liza'nın notu Herman'a rehberlik ediyordu: "Doğruca merdivenlere gidin... Koridordan sola gidin, Kontes'in yatak odasına kadar düz gidin. Yatak odasında paravanların arkasında iki küçük kapı göreceksiniz: sağda kontesin asla girmediği ofise, solda koridora ve sonra da dar, kıvrımlı bir merdiven: odama çıkıyor.”
Belirtilen rotayı takip ederek bugün bile Prenses Golitsyna'nın evine girdiğimizde, şömineli ve sahanlıkta antik Leroy saatli büyük bir mermer merdiven göreceğiz. İkinci katta, lobinin hemen üstünde, bugün şehir kliniklerinden birinin bulunduğu bir resepsiyon salonu bulunmaktadır. Daha önce bu salon Malaya Morskaya boyunca uzanan diğer enfiladelere bağlıydı. Kabul salonundan Herman'ı korunmuş köşe odasına kadar takip etmek mümkündü. Bugün Golitsyna’nın evinin iç mekanının yeniden düzenlenmesi nedeniyle bu yoldan geçmek imkansız. Bugün prensesin eski yatak odasına dar bir koridordan, döner bir merdivenden geçerek girebilirsiniz. Yatak odasının iki penceresi Gorokhovaya'ya, üç penceresi ise Malaya Morskaya Caddesi'ne bakmaktadır. Dış duvarın yakınında beyaz mermer bir şömine korunmuştur. Odanın iç duvarındaki derin ve geniş girinti, prensesin yatağının yerini akla getiriyor. Ocağın her iki yanında iki küçük kapı vardır. Sağdaki, daha önce kontesin ofisi olarak hizmet veren küçük bir odaya açılıyor.
Oyuğun solundaki kapı, prensesin yatak odasını dar bir koridorla birbirine bağlıyor ve bugün buradan kontesin yatak odasına ulaşabilirsiniz.
A.S.'nin tarif ettiği iç mekanların en küçük ayrıntılara kadar şaşırtıcı benzerliği. Puşkin! Hiç şüphe yok ki A.S. Puşkin Golitsyna'nın evini ziyaret etti. Şairin, yalnızca hizmetçilerin veya yakın akrabaların kabul edildiği kontesin yatak odasının konumu ve mobilyalarının özelliklerine nasıl aşina olabileceği ancak tahmin edilebilir...
“Maça Kızı” A.S.'nin yaratılmasından altı ay önce. Eski kontesin evinden bir blok ötede bulunan Puşkin, Bolshaya Morskaya ve Gorokhovaya caddelerinin köşesinde Zhadimirovsky evinde bir daire kiraladı. Bolshaya ve Malaya Morskoy sokakları aristokrat St. Petersburg'un merkezinde bulunuyordu. Elbette şair, prensesin evinin ve Malaya Morskaya ile Gorokhovaya'nın köşesinde duran polis kulübesinin önünden defalarca geçti. Prenses A.S. evi böyle tanımlıyor. Puşkin:
“...kendisini St. Petersburg'un ana caddelerinden birinde, antik mimariye sahip bir evin önünde buldu. Sokak arabalarla kaplıydı, birbiri ardına arabalar ışıklı girişe kadar ısıtılıyordu. Genç bir güzelliğin ince bacakları, tıngırdayan bir bot veya çizgili bir çorap ve diplomatik bir ayakkabı arabalardan sürekli olarak uzatılıyordu. Kürk mantolar ve pelerinler görkemli kapıcının yanından geçti. Hermann durdu.
-Bu kimin evi? – köşe bekçisine sordu.
"Kontesler ***" diye yanıtladı gardiyan.
Üç kartlı hikaye hayattan alınmıştır. Yüksek sosyetede Firs lakabını alan Golitsyna'nın torunu Sergei Grigorievich Golitsyn, Puşkin'in arkadaşıydı. Firs şiire ve müziğe yabancı değildi ve bu alanlarda yazmayı denedi. Ancak Firs'ın en büyük tutkusu kartlardı. Bir gün büyük bir kaybın ardından zengin büyükannesinden para istemeye geldi. Cimri Natalya Petrovna, torununa para yerine üç karta bahis oynamasını ve böylece geri kazanmasını tavsiye etti. Golitsyna'nın hangi kartlara isim verdiği bilinmiyor. Ancak kesin olan bir şey var: Adı geçen kartlara bahis oynayan Firs, yalnızca geri kazanmakla kalmadı, aynı zamanda ikramiyesini de artırdı!
19. yüzyılda benzerleri olarak adlandırılan bir anekdot olan bu hikaye, A. Puşkin tarafından tanındı ve onun tarafından "Maça Kızı" adlı hikayesinde kullanıldı.
Puşkin akademisyenleri için N.P.'nin tanışmış olması oldukça tartışmalıdır. Golitsyna, üç kartın sırrını öğrenebileceği ünlü maceracı Saint Germain ile birlikte...
Neden tam olarak bu kartlar? Troyka. Yedi. As mı?
Troyka zihnimizde Herman'ın üç emriyle ilişkilendirilir. Hayatı boyunca üç gerçek karta bahse girdi: Hesaplama, ölçülü olma, sıkı çalışma.
Oyun sırasında Herman'ın bahislerinin izini sürerseniz, içlerinde saklı olan üç ve yediyi kolaylıkla bulabilirsiniz. Bunlar banka oyununun (shtos, firavun) kurallarına göre belirlenir.
A.S.'de Puşkin'in okuduğumuz öyküsünün kitabesinde:
"Ve yağmurlu günlerde
Onlar gidiyorlardı
Sıklıkla;
Eğildiler - Tanrı onları affetsin -
Elliden itibaren
Yüz..."
Bankadaki oyunun kuralları bankacının yararınaydı ve rakibini, yani bahisçiyi, kaybetmesi durumunda bahsi ikiye katlamaya ("elliden yüze") itiyordu. Bazen başlangıçtaki bahiste on altı kat artışa ulaşıyordu. bahis. Buna “şifre oyunu” deniyordu.
Herman'ın ilk teklifi 47 bin rubleydi. İlk galibiyet ona 47 bin dolar daha kazandıracak. Oyunun ikinci gününde Herman zaten 94 bin bahis oynuyor. Yedide galibiyet ona 94 bin dolar daha kazandıracak. Son, üçüncü bahis önde. Herman'a teslim edilen 188 bin rubleyi iki katına çıkaracağına söz veriyor, yani. 376 bin!
Bütün bu hesaplamalarda üç ve yedi bulunur. İkinci galibiyetin sonucunda Herman başlangıç sermayesinin üç katını aldı ve üçüncüden sonra ilk bahise göre yedi kat artırmak zorunda kaldı. Yazar tüm bu hesaplamaları “Maça Kızı” hikayesinin kenarlarında yaptı. Puşkin için bunlar temel öneme sahipti.
Oyunun üçüncü akşamında Herman, As yerine Maça Kızını keşfettiğinde, As'ın eski Kontes'e olağanüstü benzerliği karşısında şaşkına döner. A.S.'den okuduk: "O anda ona Maça Kızı gözlerini kısmış ve sırıtıyormuş gibi geldi". Puşkin.
Hermann, hanımının öldürüldüğünü fark eder. Lisa'yı kartlarla takas etti. Yaşlı kadının koyduğu koşulu yerine getirmeye hiç niyeti yoktu: zavallı öğrencisiyle evlenmek. Herman her şeyi riske attı. Ve o bir As olmadı.
Üç ve yedi, Rus halk masallarında en sevilen sayılardır. Puşkin'in Rus folkloruna dayanan eserlerinde de pencerenin altındaki üç bakireyi, "Ölü Prensesin Hikayesi"ndeki yedi kahramanı ve "Çar Saltan Masalı"ndaki ölümsüz 33 kahramanı hatırlıyoruz.
A.S.'nin hikayesinde. Puşkin'in "Maça Kızı" şairin fantezisini ve gerçekliğini karmaşık bir şekilde iç içe geçirdi. Şair, Moskova ve St. Petersburg kumarbazlarının dünyasını çok iyi tanıyordu ve bu da onun hikayesinde bunu bu kadar gerçekçi ve canlı bir şekilde yansıtmasına yardımcı oldu.
Natalya Petrovna Golitsyna, günümüz standartlarına göre şaşırtıcı derecede uzun bir yaşam sürdü. 98 yaşında öldü ve Donskoy Manastırı'ndaki Golitsyn prenslerinin aile mezarlığına gömüldü. Maça Kızı'nın Malaya Morskaya'daki evi, I. Nicholas tarafından Savaş Bakanı Chernyshev'e ebedi ve kalıtsal mülkiyet için bağışlandı. Aynı zamanda 19. yüzyılın ortalarında kısmen yeniden inşa edildi, alınlıkta Çernişev prenslerinin arması ve Malaya Morskaya Caddesi'ne bakan cephesinde açık kafesli bir balkon belirdi. Yeniden yapılanma sırasında eski kontesin yatak odası ve ona bitişik odalar orijinal haliyle kaldı.
Bu, elbette, mevcut kiracılar olan şehir kliniğinin arzu etmesi durumunda evin bu bölümünde bir müze köşesi oluşturulmasına olanak tanıyor. Şu anda yatak odasının iç kısmında personel odası bulunmaktadır.
Maça Kızı hikâyesinin bir diğer unutulmaz adresi ise Obukhov Hastanesi. Hermann'ın 17. sayıda kendini bulduğu yer burasıdır.
Fontanka Nehri'nin kıyısındaki Obukhov Köprüsü yakınındaki eski Obukhov hastanesi halka açıktı. Bazen ona halktan biri deniyordu. 1780 yılında açılan hastane, başlangıçta birkaç ahşap binadan oluşuyordu ve 60 yatak kapasitesine sahipti. Biraz sonra aynı yere D. Quarenghi tarafından tasarlanan büyük bir bina inşa edildi.
Güçlü beyaz sütunlu bir revakla süslenmiş Obukhov Hastanesi binası hala tıbbi bir tesis olarak kullanılıyor ve Fontanka Nehri setinin dekorasyonu olarak hizmet veriyor.
Bu arada bir başka edebiyat karakteri olan N.S.'nin hikâyesinin kahramanı Lefty de aynı hastanede yaşamına son verdi. Leskova.
BELEDİYE EĞİTİM KURUMU
STOLBİŞÇENSKAYA ORTAOKULU
PILNINSKY BELEDİYE BÖLGESİ
NİZHNY NOVGOROD BÖLGESİ
SOYUT
KONU HAKKINDA:
“A.S.'nin öyküsündeki Hermann'ın görüntüsü. Puşkin
"Maça Kızı" »
Tamamlanmış
11. sınıf öğrencisi
Belediye eğitim kurumu Stolbischenskaya ortaokulu
Vasilyeva Elizaveta Petrovna
Danışman:
Lukacheva Olga Aleksandrovna
İÇERİK
BEN.Giriş..……………………………………………………………..………………………….3
IIA.S.'nin öyküsündeki Hermann'ın görüntüsü. Puşkin’in “Maça Kızı”………………….4
“Maça Kızı” hikayesinin konusu………………………………………………………4
Hermann ve ana olay örgüsündeki rolü……………………………………6
Thomson'ın Hikayeleri………………………………………………………………8
Kader kayası…………………………………………………………………………………8
Üç kartın gerçek anlamı hakkında…………………………………………….9
IIISonuç………………………………………………………………………………10
Referans listesi……………………………………………………………11
Ek………………………………………………………………………………..12
giriiş
"
Puşkin olağanüstü bir olgudur ve belki de Rus ruhunun tek tezahürüdür" dedi Gogol.
F.M. Dostoyevski, Puşkin hakkında şunları söyledi: “Puşkin, derin anlayışlı ve parlak zekası ve saf Rus kalbiyle, tarihsel olarak topraktan kopmuş, yükselen ve yükselen akıllı toplumumuzun en önemli ve acı verici olgusunu bulup not eden ilk kişiydi. insanların üstünde. Negatif tipimizi, kaygılı ve uzlaşmayan, kendi toprağına ve onun yerli güçlerine, Rusya'ya ve kendisine (yani kendi toplumuna, kendi akıllı toplumuna) inanmayan bir kişiyi fark etti ve belirgin bir şekilde önümüze koydu. Anavatanımızın üzerinde yükselen tabaka) sonunda inkar ederek, başkalarıyla birlikte yaparak, isteksizce ve içtenlikle acı çekerek" .
Puşkin'in 30'lu yıllardaki düzyazı eserleri arasında göze çarpan bir yer, hacim olarak küçük ancak derin sosyal anlam açısından zengin olan "Maça Kızı" adlı kısa öykü tarafından işgal edilmiştir.
Özet olarak A. S. Puşkin'in "Maça Kızı" adlı öyküsünde Hermann'ın İmajı konusunu seçtim, çünkü bu hikaye hala alakalı, ilginç ve gizemli.
"Maça Kızı" gerçekten Puşkin'in sanatının harikalarından biridir. Hikaye, tüm egzotik olay örgüsüne rağmen saf sadeliğe vurgu yapılarak yazılmıştır. Hikayenin sakin, neredeyse iş benzeri tonu sayesinde romantik olay örgüsü, tazeliğin ve parlak özgünlüğün tüm özelliklerini kazanıyor.
Kendiyle sonsuz mücadele sorunu ve sonsuz tutkular, tüm hikaye boyunca kırmızı iplikler gibi akıyor ve onun günümüzdeki önemini belirliyor. "Maça Kızı" sadece Rus edebiyatının geleceğiyle değil aynı zamanda yakın geçmişiyle de bağlantılı. Yıkıcı bir tutku olan insan tutkusunu araştırıyor. Burada tarihsel geçmişten doğrudan modern çağa aktarılıyor ve daha modern biçimlerde ve daha sıradan bir yaşam alanında ortaya çıkması onu daha da korkunç kılıyor. Kahramanın zengin olma tutkusu, soğuk, acımasız ve aynı zamanda çılgın bir tutku boyutuna ulaşır. Puşkin'in öyküsündeki Hermann çıldırır. Bunun arkasında sadece gerçek bir günlük gerçeğin göstergesi değil, aynı zamanda derin ve trajik bir yazarın genel öneme sahip düşüncesi de var. .
"Maça Kızı" birçok yazar tarafından incelendi, farklı açılardan incelendi ve ben A.S.'nin eserinde hangi gizemin saklı olduğunu bulmak istiyorum. Puşkin.
II
A.S.'nin öyküsündeki Hermann'ın görüntüsü. Puşkin'in "Maça Kızı"
“Maça Kızı” hikayesinin konusu
Puşkin'in yüzeysel yorumlama açısından basit ve şeffaf olan "Maça Kızı" nın konusu, yeni bir vizyon için sınırsız olanaklarla doludur. Yani “Maça Kızı” ilk bakışta sadece bir trajedi gibi görünebilir. Ancak anlatının derinliğine baktığımızda burada daha ciddi ve önemli bir şey görüyoruz. Hikâyenin kendisinde bir çeşit sır gizlidir; epigrafta şöyle yazıyor: "Maça Kızı kötü niyet demektir."
Hikayenin ana karakteri olan Hermann'da, "Napolyon profili ve Mephistopheles'in ruhu" ile Puşkin, bu dönemde Rusça'da ortaya çıkan yağmacı bir para avcısı olan o yeni burjuva "kahramanı" tipini yarattı. gerçeklik.Hermann, ebeveyninden fazla sermaye almayan ve bu nedenle kendisine en ufak bir hevese izin vermeden tek maaşla yaşamak zorunda kalan Ruslaşmış bir Alman'ın oğlu olan askeri bir mühendistir. Kalbinde bir oyuncu, asla kart masasına oturmaz. Ancak Hermann'ın "güçlü tutkuları ve ateşli hayal gücü", arkadaşı Tomsky'nin bir zamanlar büyükannesi Kontes Anna Fedotovna'nın büyük bir kumar borcunu ödemesine izin veren üç kartla ilgili hikayesiyle ateşlenir.Hermann'a göre hayatın asıl amacı kişisel refah ve paradır. "Para... ruhunun özlemini duyduğu şey bu!" - Hermann'ı çözen Lizaveta Ivanovna acı bir şekilde itiraf ediyor. "Güçlü tutkulara ve ateşli hayal gücüne" sahip bir adam olan Hermann, ketumdur, hırslıdır, ruhunda tutkuludur, ancak neredeyse cimrilik noktasına kadar ihtiyatlı ve tutumludur.Kontesin evi artık ilgi çekiyorHermannmıknatıs gibi.Zenginliğe ulaşmak için her şeyi yapmaya hazırdır: aslında sevmediği bir genç kızı baştan çıkarmak, seksen yaşında bir kadının sevgilisi olmak ve hatta suç işlemek., sadece üç kartın sırrının sahibi olmak için. Eski hayatını üzerine kurduğu “hesaplama, ölçülülük ve çok çalışma” Hermann için eski çekiciliğini yitiriyor. Eski kontesin fakir öğrencisi Lizaveta Ivanovna ile yaptığı görüşme onun kaderini belirler. Kızın sevgisini kontesin evinin anahtarı olarak kullanan Hermann, yatak odasına girer ve yaşlı kadına "bir eş, metres, anne duyguları" yaşatarak ona üç kartın sırrını açıklar. Korkmuş kontes hiçbir şey söylemeden ölür. Doğru, üç gün sonra, cenaze gününde kontesin hayaleti Hermann'a bir rüyada belirir ve kartları çağırır: üç, yedi, as. Şu andan itibaren üç kart Hermann'ın hayal gücünü tamamen meşgul ediyor. Arka arkaya üç gün boyunca Hussar Chekalinsky'nin evine gelir ve Kontes'in emrettiği gibi her seferinde bir kart koyar. İlk iki gün ona kazanç getirir; üçüncü günde, Hermann'ın hayalindeki kontese ölümcül bir benzerlikle donatılmış olan as yerine maça kızı masaya konur. Kayıp Hermann çılgına döner ve günlerini Obukhov hastanesinde geçirir.
Bu, ana karakterin karakteridir - "gereksiz olanı elde etme umuduyla gerekli olanı feda edemeyen", yıkıcı tutkuya yenik düşen ve zenginlik arayışında aklını kaybeden bir adam.
Hikayenin geri kalan görüntüleri de çizimin olağanüstü grafik netliğiyle sunuluyor: Puşkin tarafından Nicholas sarayının unvanlı yaşlı kadınlarından birinden doğrudan kopyalanan yaşlı kontes, "zavallı öğrenci" Lizaveta Ivanovna, anlamsız ve kaygısız gardiyan Tomsky ve oyuncu Chekalinsky. Chekalinsky'nin evindeki oyunun kesinlikle destansı tonuyla ve aynı zamanda derin iç dramasıyla anlatımı, Rus anlatı düzyazısının en dikkat çekici sayfalarından biridir.
Olay örgüsü basit insan ahlaksızlıkları etrafında dönüyor: ihanet, tutku, açgözlülük, kolay paraya susuzluk, dalkavukluk, tembellik, bencillik. Herhangi bir klasik kitapta olduğu gibi, Puşkin'in hikayesinde de Lisa ve Hermann'ın antipod görüntüleri sunuldu ve tamamen ortaya çıktı. Sadık ve havadar, açgözlü, güçlü duygulardan aciz. Onu yalnızca kâr tutkusu ve susuzluğu yönlendirir. Hikaye 2 paralelliği inceliyor; zengin, titiz ve eksantrik yaşlı bir kadının hizmetkarı olan işkence gören Lisa. Ve Hermann, arkadaşlarının boş hayatından acı çekiyor ama bunu paylaşamıyor.
Hermann'ın tüm eylemlerinin ikili nitelikte olmasının nedeni budur; aynı zamanda intikam fikrini de gizliyorlar. Göreceğimiz gibi sanatsal olarak sembolik olarak ifade edilebilir. Puşkin, Hermann'ın felaketinin kaçınılmazlığını açığa vurarak, böylece onun kahramanını ve felsefesini kınıyor.
Hermann ve ana hikayedeki rolü
Yeni yüzyıl Hermann'a kendi yaşam idealini dayattı. Ancak koşullar onu ihanete, suç işlemeye zorlamadı. Dolayısıyla Hermann, paranın hakim olmaya başladığı bir toplumun kurbanı değil, ideolojilerinin taşıyıcısı, modernitenin tipik bir figürü, Napolyon profiline sahip bir insan kabilesine mensuptur. Hermann'ın, adı sermaye olan hayali mutluluğu elde etmek adına kendi içindeki insani her şeyi öldürmeye hazır olması, Hermann'ın hatasıdır ve bunun hiçbir gerekçesi yoktur. Hermann'ın Lizaveta Ivanovna'nın duygularıyla oynadığı utanmaz oyunun ortaya çıktığı bölümün epigrafı, "Ahlaki kuralları olmayan ve kutsal hiçbir şeyi olmayan bir adam"dır. Bu nedenle Hermann, toplumdaki kötülüğün kaynağıdır, suç işleyebilen bir adamdır, insanlık dışı bir toplumun zalim bir uygulayıcısıdır ve bencilliği kendini onaylama aracı olarak seçmiştir.
Kendini açığa vurma meydana geldi: Korkunç bir uçurumun en kenarına getirildik - insan doğasına ihanet eden bir kişinin ruhunun uçurumu. İhanet burjuva yüzyılının en vahşi suçlarından biridir; yeni hukuk düzeninin efendileri, yeniden canlandırmacı bireycilik felsefesini, insan yozlaşmasının zehirli bir silahına dönüştürdüler. Hermann'ın kaderi, bir kişi için bireyciliğin felaket doğasını psikolojik olarak güvenilir bir şekilde ortaya çıkardı. Bu sadece bireyi yozlaştırmakla kalmaz, aynı zamanda öfkeli ve kör bir kendini yok etme susuzluğuna yol açar ve kişinin doğasına ihanet etmesine neden olur.
Hermann'ın ruhu Puşkin tarafından aydınlatıldı ama biz orada hasta bir vicdan görmedik. Hermann'ın bu cansız ruhu, bir yangın gibi, şaşırtıcı ve korkunç; üzerinde yaşayan hiçbir şey yetişmiyor. Hiç bir şey? Ama “onun da kalbi azap içindeydi…” deniliyor. Hermann'ın kalbi işkenceye dayanabilir mi? O anda ona ne azap çektiriyordu? Onu dehşete düşüren bir şey vardı: zenginleşmeyi beklediği sırrın bir daha geri getirilemez şekilde kaybedilmesi." Lizaveta Ivanovna, Hermann'ın acısının gizli sesine kulak misafiri olmuş gibiydi: "Sen bir canavarsın! “- Lizaveta Ivanovna sonunda dedi.”
Hermann yaşayan bir insandır, ruhsuz bir makine değil. Vicdanın sesi bazen donuk da olsa kendini hissettirebilir ama anında acımasızca bastırılır ve bastırılır. Kontesle yapılan açıklamadan önce de durum böyleydi. Ancak tehditlerinin ardından öldü. Hermann suçunu anlıyor. Lizaveta Ivanovna'ya şunları söylüyor: "Kontes öldü... Görünüşe göre," diye devam etti Hermann, "Onun ölüm nedeni bendim." Lizaveta İvanovna, kendisinin eski hayırseverinin katili, soyguncunun kör yardımcısı olduğunu anladı!.. Geç, acı dolu pişmanlığında acı bir şekilde ağladı.”
Ve bunun Hermann'ın sembolik imajının bir başka özelliği olduğunu da eklemek isterim. Hermann'ın kendisine zenginlik getirecek olan üç kartın sırrını çılgınca arayışının yanılsaması ve çılgınlığı, hiçbir sırrın olmadığının, kartlarla ilgili tüm hikayenin basit bir şaka olduğunun keşfedilmesiyle özellikle parlak bir şekilde vurgulanıyor... Napolyon profiline sahip hesapçı ve zalim bir adam, etrafındaki insanları esirgemeden, sırrın peşindedir - kendi mutluluğunun sembolü, ama onunki - sır - değildir! Ve tüm çabaları ve ihanetleri sonuçsuz kalıyor, ileride hiçbir şey yok, boşluk, kaçınılmaz felaketin kara deliği. Bütün bu çarpışma son derece semboliktir.
Hermann gözyaşlarını görüyor ve Lizaveta Ivanovna'nın acısını ve çaresizliğini anlıyor. Cinayetten sonra hakaret ettiği ve aldattığı kıza baktığında ne hissediyor? Puşkin, ruhunun kendisinden bile gizlenen en sırrını açığa çıkarmasına izin verecek şekilde kasıtlı olarak psikolojik olarak gergin bir durum yaratır. “Hermann ona sessizce baktı: onun da kalbi acı çekiyordu, ama ne zavallı kızın gözyaşları ne de kederinin inanılmaz güzelliği onun sert ruhunu rahatsız etmedi. Ölen yaşlı kadının düşüncesi onu hiç pişmanlık duymadı.”
Tomsky'nin Hikayesi
Bu bölüm en büyüğü. Bir anekdot anlatıyor ve ardından tüm hikaye başlıyor, Hermann'ın tutkusu, arzuları ve zayıflıkları alevleniyor. Tomsky hikayeyi anlatıyor. Bana göre çok başarılı, çünkü bir oyuncu çemberinde (iyi bir yer), çoğu oynamadı, oynamak istedi ve çoğu (zamanında) kaybetti. Tomsky bu anekdotun onların ilgisini çekeceğini, ilgilerini çekeceğini ve belki de sürekli tarih hakkında düşünmelerini sağlayacağını umuyor. Kahramanların eylemlerinin nasıl değişmeye başladığını, nedeni bir anekdot olan bir olay örgüsü inşa edildiğini görüyoruz. Tomsky, Kontes ile Saint-Germain arasındaki duyulmamış konuşmayı güvenilir ve nesnel bir şekilde aktarıyor. Bunu biliyor olamazdı.
Tüm çalışma boyunca Tomsky baştan çıkarıcıdır.
Aklında kimseyi ilgilendirmeyen kendine ait bir şey var ama hikayeleri iz bırakıyor. Tomsky hikayesinde pek çok şey uydurdu ama belki hepsi doğru olmasa da ona inandılar.
Lisa ile Hermann arasındaki ilişkiyi tahmin eden Tomsky, dolaylı olarak amacına ulaşmasına yardım etmeye karar verdi ve Lizaveta Ivanovna'yı baştan çıkarmaya başladı, ancak buna neden ihtiyaç duyduğu bizim için bir soru olmaya devam ediyor.
Hermann'la iletişim kurmadı ama Lizaveta Ivanovna'ya karakterinin ilginç ayrıntılarını anlattı, bunları da bilmiyordu: “Napolyon'un profiline sahip ama Mephistopheles'in ruhu var. Vicdanında en az üç suç olduğunu düşünüyorum.”
Kader kayası
Kader Hermann'a acımasız bir şaka yaptı. Ve şimdi kozlarını masaya yatırmaya başlıyor. Birincisi Hermann'ın kaybı. İkincisi onun deliliğidir. "Herman çıldırdı. Obukhov hastanesinin 17 numaralı odasında oturuyor ama hiçbir soruyu yanıtlamıyor ve alışılmadık derecede hızlı bir şekilde mırıldanıyor: "Üç, yedi, as! Üç, yedi, vezir!..." Ancak kader üçüncü kazanan kartı oynamadı. Durmayı ve işe yaramaz mücadeleye devam etmemeyi başardı. Ve bu son oyunu kazananın o olduğu ortaya çıktı. Ve kartları şunlardı: üç, yedi, kader.
Alexander Sergeevich Puşkin bize bir adamın kaderini fethetme girişimini gösterdi, ancak bunun imkansız olduğu ortaya çıktı. Ancak bundan hiçbir şekilde kaderci olmamız ve kaderimize tamamen teslim olmamız gerektiği sonucu çıkmaz. Kadere karşı savaşmalıyız ve savaşmalıyız, ama yalnızca başka yöntemlerle. Kader, refahınızı başkalarının talihsizliği ve ölümü üzerine kurmanıza izin vermeyecektir. Kötü olmasına rağmen çok adildir. Bir kişiye hak ettiğini veren odur. Sonuçta diğer karakterlerin kaderi iyi sonuçlandı. Lizaveta Ivanovna evlendi ve kendisini büyütmesi için fakir bir akrabayı yanına aldı. Tomsky kaptanlığa terfi etti ve Prenses Polina ile evlendi.
Üç kart motifinin gerçek anlamı hakkında
“Maça Kızı”nın konusu birçok araştırmacının ilgisini çekmiş ve çok farklı yorumlara yol açmıştır.
Gerçeklik derecesi sorusunu gündeme getiren bazı yorumcular, hikayenin fantastik unsuruna Puşkin'in bile planlamadığı bir anlam verdi. Sonuç olarak, neredeyse Puşkin'in "mistisizmi" hakkında yargılar ortaya çıktı. L.V.'ye göre. Chkhaidze, hikayede tasavvuf yok: “Ancak hikâyenin fantazisine mistik bir anlam yüklemek sadece kabul edilemez değil, aynı zamanda tamamen temelsizdir. Başkasının oyununa uzun süre bakan, nasıl ve ne kadar kazanabileceğini iyi bilen güçlü ama etkilenebilir bir adam, oyunda hangi kartlara bahis oynayacağı konusunda kendine ilham verdi ancak son anda kabul edilemez ihmal onu kaybetmeye sürükledi , tüm arzularının tamamen çöküşüne kadar. .
Belirsizlik ve yetersizlik, Maça Kızı tarzının yapısında var. V.V. Vinogradov'un gösterdiği gibi, burada "anlamsal bağlantı, ardışık cümlelerin doğrudan açık mantıksal ilişkisine değil, anlatıcı tarafından ortadan kaldırılan aranan, ima edilen bağlantılara dayanmaktadır." İçinde meydana gelen olayların gizemli belirsizliğini çözmeye ve açıklamaya çalışmadan "Maça Kızı" analizine yaklaşmaya çalışalım, aksine tam tersine bu özelliğin tanımlayıcı bir özellik olduğu gerçeğinden yola çıkacağız. Puşkin'in hikayesinin sanatsal dünyası.
"Maça Kızı" yalnızca yeni ortaya çıkan süreçleri yakalıyor ve bunların neyle sonuçlanacağını söylemek hala zor. Bu gerçeklik algısı, Puşkin'in öyküsünü Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza"sına yaklaştırıyor. D. S. Likhachev şunu belirtiyor: “Dostoyevski'nin eserlerinde inşa ettiği sanat dünyasının özelliklerinden biri de onun dinamizmi ve “kararsızlığıdır”. Tüm fenomenler eksik görünüyor. Her şey oluşma sürecindedir ve bu nedenle yerleşik değildir ve hiçbir şekilde statik değildir.” Bu özellikler elbette “Maça Kızı”na doğrudan uygulanamaz ama burada belli bir bağlantı var. Dostoyevski'ye göre kararsızlık, Dinamizm ve istikrarsızlık hayatın doğasında vardır. Puşkin, şairin etrafındaki dünya hala göreceli istikrarını korurken, yaşamın bu özelliklerinin uyanışını açıkça hissetti. Yüzyıllar boyunca, yerleşik ilişki normları insanların zihinlerinde hala güçlüydü ve hala koşulsuz ve ihlal edilemez olduklarını iddia ediyordu. Ancak hayat artık bu normlara ve tanımlara uymuyor. Değişkenliği ve tükenmezliğiyle kendini gösterdi. "Maça Kızı" ndaki Puşkin, yaşamın bu özelliklerini maksimum parlaklıkla göstermemize olanak tanıyan dünyanın sanatsal bir modelini yaratıyor. Her modelde olduğu gibi bunda da bir gelenek vardır, bu nedenle Puşkin'in bu hikayesine gerçekçilik açısından yaklaşılamaz. "Maça Kızı" nda, Puşkin'in diğer düzyazı eserlerinden daha fazla, kompozisyonun dikkatli düşünülmesinin, olay örgüsünün ustaca inşasının ve her ayrıntının hassasiyetinin hissedilmesi tesadüf değildir. Yalnızca Puşkin'in sanatsal dehası, Maça Kızı'nı "yaratılmış" duygusundan kurtarabildi.
Eski yaşam biçimleri çöküyor, yenileri henüz ortaya çıkmadı. Puşkin, yaşamın kendiliğindenliği ve formalite eksikliğini sanatın gücüyle karşı karşıya getirerek sallantılı, istikrarsız dünyayı mükemmel ve klasik olarak tamamlanmış bir sanatsal formda tutar..
Çözüm
Çalışmamız sırasında Hermann'ın imajının belirsiz olduğuna ikna olduk. Büyük bir galibiyetle ilgili bir hikayenin, büyük bir zaferle ilgili bir hikayenin Hermann gibi bir insanı nasıl etkileyebileceğini gördük. A.S. Puşkin bize açıkça hiçbir şey söylemiyor. Ama şunu görüyoruz
Hikayede İnsan, her türlü ayartmaya karşı koyamayan zayıf bir yaratık olarak gösterilir. Kader ise tam tersine egemen bir metres olarak gösterilir. İnsanların kaderine karar verme hakkı yalnızca ona verilmiştir. Ve onlar onun tam boyuna kadar ayağa kalkmaya çalıştıklarında, bunun için onları ağır bir şekilde cezalandırıyor. Kaderinize meydan okumayın. İyi amellerle onun rızasını kazanmalısın. Ve belki sana mutlu bir kaderin olduğunu söylerler. Ancak şunu unutmamalısınız ki onu yalnızca siz kendiniz yarattınız.
Kullanılmış literatür listesi
1. Maimin, E. A. Puşkin. Yaşam ve yaratıcılık / E. A. Maimin. – M.: Nauka, 1981.
2. Puşkin A.S. “Üç ciltlik çalışmalar”, cilt 3 – Moskova, “Kurgu”, 1987.
3. Dostoyevski F.M. Mektuplar, cilt IV. M., 1959, s.
4. Sidyakov L.S. Puşkin'in ikinci Boldino sonbaharındaki sanatsal arayışının özelliklerine - Gorki: Volgo-Vyatka Kitap Yayınevi, 1979.
5. Gogol N.V. Koleksiyon cit.: 6 ciltte - T.6.-M.: GIHL, 1959.- S.33;
6. Dostoyevski F.M. Tam dolu koleksiyon cit.: 30 ciltte - T.26. - L.: Nauka, 1984. - S. 146-147;
7.L.V. Chkhaidze ““Maça Kızı” ndaki üç kart motifinin gerçek anlamı üzerine: [Elektronik kaynak] // Temel elektronik kütüphane “Rus edebiyatı ve folkloru”. – Erişim modu:
;
8. İşletim Sistemi Muravyov “Puşkin'in “Maça Kızı” öyküsündeki kurgu: [Elektronik kaynak] // Temel elektronik kütüphane “Rus edebiyatı ve folkloru”. – Erişim modu:
;
9. Gukovsky G.A. Puşkin ve gerçekçi üslubun sorunları. M., 1957, s. 364.
10.Dmitriev
V. A. Gerçekçi gelenek hakkında. - Kitapta: Sosyalist gerçekçilik yönteminin zenginleştirilmesi ve Sovyet sanatının çeşitliliği sorunu. M., 1967, s. 203.
11.Likhaçev
Başvuru
LikhaçevD.S. Dostoyevski'nin “Kelimelerin İhmal Edilmesi”. - Kitapta: Dostoyevski. Malzemeler ve Araştırma, cilt. 2.L., 1976, s. 30.
DmitrievV. A. Gerçekçi gelenek hakkında. - Kitapta: Sosyalist gerçekçilik yönteminin zenginleştirilmesi ve Sovyet sanatının çeşitliliği sorunu. M., 1967, s. 203.
Kahramanın açıklaması. A.S. Puşkin'in "Maça Kızı" adlı eserinin ana karakteri Herman'dır. Bu genç, zeki, eğitimli bir insan. Mesleği askeri mühendistir. Herman iyi bir mesleğe sahip olmasına rağmen ortalama gelire sahip bir vatandaştır. Gereksiz harcamaları karşılayamaz ve azla yetinir.
Herman'ın babası, oğluna zengin bir miras bırakmayan Ruslaşmış bir Alman'dır. Büyük israfa alışkın olan arkadaşları, yalnızca kendi zevkleri için yaşarlar ve Herman'ın rasyonel harcamalarına sık sık gülerler. Kahraman mali durumunu iyileştirmek ve zengin olma fırsatını bulmak istiyor.
Karaktere göre German bir kumarbaz ve maceracıdır, ancak Tomsky'nin açıklamasından önce hiç oyun masasına oturmamıştı. Hızlı zenginleşme arzusu ve maceracının tutkulu doğası, kahramanı aptalca bir eyleme itecektir.
Alman, sürekli bir şeye ilgi duyan ve kendini kaptıran kişidir. Mali durumunu iyileştirmek isteyen Herman, kendisini hayallerine yaklaştıracak üç kartın sırrını bulmaya çalışır. Artık hiçbir şey düşünemiyor; tutku ve açgözlülük tarafından yönlendiriliyor. Bu zararlı karakter özellikleri sonuçta Herman'ı yok eder. Ne olursa olsun, üç kartın sırrını bulmaya karar veren kahraman, büyük çaba harcıyor: En ufak bir çekicilik hissetmediği genç bir kızı baştan çıkarıyor, hatta yaşlı bir kadını tehdit ediyor. Bu arada ikincisi korkudan ölür, ancak bu aslında kahramanı ilgilendirmiyor. Herman takıntılı hale gelir: Takıntısı, kahramanın çevreye ve dünyaya ayık bir şekilde bakmasına ve yeterince düşünmesine izin vermez.
Kahramanın Kaderi sonunda delirmesi trajiktir. Genç mühendis sadece mutlu ve zengin bir adam olmak istiyordu. Parayı dilediği gibi harcamayı, hiçbir şeye tecavüz etmemeyi, arkadaşları gibi tasasız yaşamayı hayal ediyordu. Ancak mutluluğa ulaşma yöntemleri verimsiz çıktı çünkü alaycılık, acımasızlık, aşırı heyecan ve açgözlülük iyi bir şeye yol açmıyor.
Birkaç ilginç makale
- Gorki'nin Çocukluğu makalesindeki Ded Kashirin'in (büyükbaba) imajı ve özellikleri
Alexey Maksimovich Gorky, ilk kısmı yazarın büyükbabası Vasily Vasilyevich Kashirin'in ailesindeki çocukluğunu anlatan otobiyografik bir üçleme yazdı.
Başkurdistan, Avrupa ile Asya'nın kavşağında bulunan bir cumhuriyettir. Dağların, ormanların ve bozkırların buluştuğu ülke.
Sadece Başkurt halkının temsilcilerinin değil, aynı zamanda Rusya'nın tüm halklarının kurtuluşu ve mutluluğu için savaşçı olan Salavat Yulaev, seçkin insanlar Köylü Savaşı sırasında.
- Usta ve Margarita Bulgakova romanında İyilik ve Kötülük Üzerine Bir Deneme
Heyecan verici ve mistik “Usta ve Margarita” romanını gerçekten beğendim. Orada çok fazla mizah var. İyiye ve kötüye gelince... Orada her şeyin o kadar basit olmadığı açık - peri masallarındaki gibi değil.
Yaz başladığında gerçekten şehirden ayrılmak istiyorum. Çayırın açık alanlarında koşmak, çimlere uzanmak, peygamber çiçekleri ve papatyalardan çelenk örmek ne kadar eğlenceli olabilir...
Gençlerin kart oyununun anlatıldığı ilk bölümde okuyucu Hermann ile tanışıyor. Arkadaşlar, Hermann'ın oyuncularla birlikte çok fazla zaman geçirip saatlerce maç izlemesine rağmen asla oynamadığını belirtiyor. Kendisi şunu itiraf ediyor: "Oyun beni çok meşgul ediyor, ancak gereksiz olanı elde etme umuduyla gerekli olanı feda edemem."
Hermann'ın oyuncuların manipülasyonlarını gözlemleyerek oyun algoritmasını çözmeye çalıştığı varsayılabilir. Oyuna eğlence ve eğlence olarak değil, gelirini artırma fırsatı olarak bakıyor. Emin olmak istiyor.
Ve sonra sanki şeytan olayların gelişimine müdahale etmeye karar vermiş gibi. Oyunculardan Tomsky büyükannesinden bahsediyor. Yıllar önce, Fransız büyücü ve falcı Kont Saint-Germain, genç Rus kontesine kaybettiği parayı geri getirmesine yardımcı olacak üç kart gösterdi.
Hermann tutkulu ve bağımlı bir insandı. Ancak tasarruf ve ekonominin içten yanan tutkularından daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Eski kontesin üç değerli kartını bulma fikrine takıntılı hale geldi. Bu fikir genç adamı tamamen ele geçirdi. Babasından kalan küçük bir sermayesi vardı ama bu paraya dokunmadı ve maaşıyla mütevazı bir şekilde yaşadı. Ve kendi zevkleri için yaşamayı tercih eden arkadaşlar çoğu zaman Ruslaşmış Almanların rasyonelliğine gülüyorlardı.
Bir gün St. Petersburg caddesinde yürürken kahramanımız şunu fark etti: eski ev. Gardiyandan Tomsky'nin büyükannesi olan aynı kontesin evde yaşadığını öğrendi. O akşam, kontesi nasıl sorgulayacağını ve ondan değerli üç kartı nasıl öğreneceğini hayal ederek uzun süre evin içinde dolaştı. Pencerelerden birinde genç bir kız gördü. Ve sonra kafasında pek güzel olmayan ve düzgün bir insana yakışmayan bir plan olgunlaştı.
Hermann, eve girmesine izin vermek için kızı baştan çıkarmaya karar verdi. Ne olacağını ve nasıl olacağını hâlâ belli belirsiz hayal ediyordu ama kontesin öğrencisi Lisa'nın pencerelerinin yanında takılarak onun dikkatini çekmeye çalışarak saatler geçirdi. Ve sonunda bir not yazmaya karar verdim. Kararlılık ve azim gösterdi. Lisa'ya birbiri ardına mesajlar yazdı, ta ki sonunda Lisa onun odasına girmesine izin verene kadar.
Ancak Hermann, Lisa'yla ilgilenmiyordu. Akşam kontesin dönmesini bekledi ve odasına girdi. Takıntıya kapılmıştı. İlk başta kontesi ikna etmeye çalıştı, yaşlı kadın ona kartların, Saint Germain'in olmadığını açıklamaya çalıştı. Bu sadece güzel efsane. Ancak genç adam artık geri çekilmeye hazır değildi; tabancayla tehdit etmeye başladı. zayıf kalp yaşlı kadın dayanamadı ve öldü. Hermann'ın Puşkin'in "Maça Kızı" ndaki imajı çok sıra dışı. Ve o akşam Lisa'nın Kontes ile birlikte gittiği baloda Tomsky ona ilginç bir açıklama yaptı: “Bu Hermann gerçekten romantik bir yüz: Napolyon'un profiline ve Mephistopheles'in ruhuna sahip. Vicdanında en az üç suç olduğunu düşünüyorum.” Bu cümleyle Tomsky'nin kendisinin de şüphelenmeden bir kahin olduğu ortaya çıktı. O gece Hermann vahşetlerinden üçünü gerçekleştirdi. Genç bir bayanın kafasını çevirdi, başkasının evine girdi ve kontesin ölümüne neden oldu.
Çalışmanın gerçekçi olduğunu düşünürsek Hermann'ın bulanıklığının Kontes'in öldüğü akşam başladığını varsayabiliriz. Ölen kontesi görünce yaşadığı korku, hastalığın gelişmesinin tetikleyicisi oldu. İstediğini elde edemedi ve bu onu o kadar etkiledi ki aklının bulanıklaşmasına neden oldu. Ölü kontesin ortaya çıkışı, iltihaplı bir beynin halüsinasyonu olarak açıklanabilir.
Bir oyun sırasında as yerine maça kızını oynadıktan sonra o kadar depresyona girdi ve kafası karışmıştı ki kendini kontrol edemedi. Hastalık amansız bir hızla ilerlemeye başladı. Gerçek bir olay olarak bu çalışma psikiyatristlerin ilgisini çekebilir.
Ama başka bir yönü daha var. Bu eser mistik-romantik olarak değerlendirilebilir. Ve bu formda daha çekici ve gizemli görünüyor. Hermann diğer dünyayı istila etmeye çalıştı ve bunun için aklını kaybederek ağır bir şekilde cezalandırıldı.
