Vikingler - erken ortaçağ İskandinav

hangi denizciler,8-11 yüzyıllarda Vinland'dan Biarmia'ya ve Hazar Denizi'nden Kuzey Afrika'ya deniz seferleri yaptılar. Çoğunlukla bunlar, modern İsveç, Danimarka ve Norveç topraklarında yaşayan, aşırı nüfus ve kolay paraya susamışlık nedeniyle kendi ülkelerinin dışına itilen özgür köylülerdi. Dini olarak, büyük çoğunluk putperesttir.

Baltık kıyılarından İsveçli Vikingler ve Vikingler - doğuya gittiler ve eski Rus ve Bizans kaynaklarında Varanglılar adı altında göründüler.

Norveçli ve Danimarkalı Vikingler - çoğunlukla batıya taşındılar ve Latin kaynaklarından Normanlar adı altında biliniyorlar.

Vikinglere toplumlarının içinden bir bakış, İskandinav destanları tarafından sağlanır, ancak derleme ve kayıtlarının genellikle geç tarihi nedeniyle bu kaynağa ihtiyatla yaklaşılmalıdır.

Yerleşmeler

Kumaş

9.-11. Yüzyıl İskandinavlarının köylü kıyafetleri, uzun yünlü bir gömlek, kısa şalvar pantolon, çorap ve dikdörtgen bir pelerinden oluşuyordu. Üst sınıflardan Vikingler, parlak renklerde uzun pantolonlar, çoraplar ve pelerinler giyerdi. Yün eldivenler ve şapkaların yanı sıra kürklü şapkalar ve hatta keçe şapkalar kullanılıyordu.

Yüksek sosyeteden kadınlar genellikle korse ve etekten oluşan uzun giysiler giyerlerdi. Giysilerdeki tokalardan sarkan ince zincirler, makas ve iğne, bıçak, anahtar ve diğer küçük eşyaların takıldığı bir çanta. evli kadınlar Saçlarını bir topuz haline getirdiler ve koni şeklinde beyaz keten şapkalar giydiler. Evlenmemiş kızlar saçlarını bir kurdele ile bağladılar. Vikingler konumlarını belirtmek için metal takılar takarlardı. Kemer tokası, broş ve kolyeler çok popülerdi. Gümüş ve altından yapılmış vidalı bilezikler, genellikle başarılı bir baskın yürütmek veya bir savaşı kazanmak için bir savaşçıya verildi.

Popüler kültürde Vikingler genellikle boynuzlu miğferlerle tasvir edilir. Aslında arkeologlar Viking miğferlerinin tam olarak ne şekilde olduğunu söyleyemezler. Boynuzlu miğfer kavramı, mezarlarda bulunan çizimlerle ilişkilidir (örneğin, Oseberg gemisi). Şimdi bilim adamları, boynuzlu kaskların kullanılması durumunda, savaşta değil, sadece ritüel amaçlar için kullanıldığına inanmaya meyillidir.

silah

En yaygın silah türü bir mızrak yaklaşık 150 cm uzunluğunda Böyle bir mızrak hem bıçaklayabilir hem de kesebilir.İskandinav eksenleri geniş, simetrik olarak farklıydı bıçak ağzı . İskandinav kılıcı, uzun, iki ucu keskin küçük bir bıçaktı. koruma . Bıçağın yalnızca üst üçte biri keskinleştirilmiş, alt üçte ikisi zayıf keskinleştirilmiş veya hiç keskinleştirilmemiştir.

gemiler

Vikingler, dönemlerinin en gelişmiş gemilerini yaratan yetenekli gemi yapımcılarıydı. İskandinav toplumunda savaşçıları tekneleriyle birlikte gömmek adet olduğundan, arkeologlar Viking gemilerinin özellikleri hakkında iyi bir fikre sahipler. Oslo, Roskilde ve diğer bazı şehirlerde özel müzeler açıldı. En ünlüleri arasında Gokstad ve Oseberg gemileri var. Her ikisi de yüz yıldan fazla bir süre önce keşfedildi ve şu anda Oslo'daki Drakkar Müzesi'nde sergileniyor. Destanlardan, gemilerin siyah bir kuzgun görüntüsü ile bir pankart altında savaşa girdiği bilinmektedir.

Viking filosu esas olarak Drakkar denilen savaş gemilerinden ve Knorr'un ticaret gemilerinden oluşuyordu. Savaş gemileri ve ticaret gemileri, erkeklerin denizaşırı ülkeleri ziyaret etmesine izin verirken, yerleşimciler ve kaşifler yeni topraklar ve zenginlikler aramak için denizi geçti. İskandinavya'daki çok sayıda nehir, göl ve diğer su yolları Vikinglere seyahat etmenin kolay ve rahat bir yolunu verdi. Doğu Avrupa'da, çok sayıda portage koşullarında, sığ nehirlere girmek ve hafif eğimli kıyılara demirlemek için tasarlanmış tek katlı tekneler yaygındı; bu, Vikinglerin çok hızlı hareket etmesine ve düşmanlarını şaşırtmasına izin verdi.

İngiltere'deki Vikingler

8 Haziran 793 CE e. Vikingler, Northumbria'daki Lindisfarne adasına indi ve St. Cuthbert. Bu, İskandinavların daha önce İngiliz kıyılarını ziyaret ettikleri açık olsa da, yazılı kaynaklarda açıkça kaydedilen ilk Viking saldırısıdır. İlk başta Vikingler iğneleme taktiklerini kullandıklarından (hızla yağmalandılar ve denize çekildiler), tarihçiler baskınlarına fazla önem vermediler. Bununla birlikte, Anglo-Sakson Chronicle, 787'de Dorset'teki Portland'a menşei bilinmeyen korsanlar tarafından yapılan bir baskından bahseder.

Danimarka Vikingleri için büyük bir başarı, Anglo-Sakson krallıklarının fethi ve İngiltere'nin batı ve kuzey bölgelerinin işgaliydi. 865'te Danimarka kralı Ragnar Lothbrok'un oğulları, kronikler tarafından "paganların büyük ordusu" olarak adlandırılan İngiltere kıyılarına büyük bir ordu getirdi. 870-871'de. Ragnar'ın oğulları, Doğu Anglia ve Northumbria krallarını zalimce idama tabi tuttular ve malları kendi aralarında paylaştırıldı. Bunu takiben, Danimarkalılar Mercia'yı fethetmeye başladı.

Wessex kralı Büyük Alfred, önce Danimarkalılarla bir ateşkes (878) ve ardından tam teşekküllü bir barış anlaşması (yaklaşık 886) yapmak zorunda kaldı ve böylece Britanya'daki varlıklarını meşrulaştırdı. Jorvik, Vikinglerin İngiliz başkenti oldu. 892 ve 899'da İskandinavya'dan gelen yeni kuvvetlere rağmen, Alfred ve oğlu Yaşlı Edward, Danimarkalı fatihlere başarılı bir şekilde direnerek Doğu Anglia ve Mercia'yı 924'e kadar onlardan temizledi. Uzak Northumbria'daki İskandinav hakimiyeti 954'e kadar devam etti (Eadred'in Eirik Bloodaxe ile savaşı).

İngiliz kıyılarında yeni bir Viking baskın dalgası 980'de başladı. 1013 yılında Danimarkalı Vikingler Sven Forkbeard tarafından İngiltere'nin fethi ile sonuçlandı. 1016-35'te. Büyük Kanut, birleşik İngiliz-Danimarka monarşisinin başındaydı. Ölümünden sonra, İtirafçı Edward'ın şahsında Wessex hanedanı, İngiliz tahtını geri aldı (1042). 1066'da İngilizler, bu sefer Norveç kralı Harald Stern tarafından yönetilen başka bir İskandinav istilasını püskürttü (bkz. Stamford Köprüsü Muharebesi).

Danimarka hükümdarlarının İngiliz toprakları üzerinde hak iddia eden son kişisi Knud'un yeğeni Sven Estridsen'di. 1069'da Edgar Etling'e Fatih William'a karşı savaşta yardım etmek için büyük bir filo (300 gemiye kadar) gönderdi ve ertesi yıl kişisel olarak İngiltere'ye geldi. Ancak, York'u ele geçirip William'ın ordusuyla tanışarak, büyük bir fidye almayı tercih etti ve filoyla Danimarka'ya geri döndü.

Batıya Hareket

İzlanda'nın İskandinavya kolonizasyonu, küçük Norveç krallarına yaptığı saldırıyla onları "batı denizlerinde" şans aramaya zorlayan Harald Fair-Haired (yaklaşık 900) altında başladı. Batıya doğru hareket eden Vikingler, Orkney, Shetland, Hebridler, Faroe Adaları ve Man Adası'na yerleşti. İzlandalı öncüler Ingolf Arnarson tarafından yönetildi. İzlandalı Kızıl Eric 980'lerde Grönland'a yerleşti ve oğlu Leif Eriksson, 1000 civarında Kanada'da ilk yerleşimi kurdu (bkz. L "Ans-o-Meadows"). Minnesota'ya ulaştı (bkz. Kensington Rüntaşı).

Clontarf Savaşı (1014), İskandinavya'nın tüm İrlanda'yı fethetme umutlarını sona erdirdi. Bununla birlikte, 12. yüzyılda İrlanda'yı işgal eden İngilizler, vaftiz edilmiş İskandinavların adanın kıyı bölgelerinde hala sorumlu olduklarını keşfettiler.

Vikingler ve Franklar

Feodal parçalanmanın artmasıyla Vikinglere karşı savunma giderek zorlaştı ve akınlarıyla Paris'e ulaştılar. Basit Kral Charles nihayet 911'de İskandinav lideri Rollon'a Normandiya olarak adlandırılan Fransa'nın kuzeyini vermeye karar verdi. Bu taktik etkili oldu. Baskınlar durdu ve kuzeylilerden oluşan ekip kısa süre sonra yerel halkın arasında kayboldu. Rollon, 1066'da İngiltere'nin Normanlar tarafından fethine öncülük eden Fatih William'ın soyundan geliyordu. Aynı zamanda, Hauteville'in Norman ailesi, İtalya'nın güneyini fethederek Sicilya krallığının temelini attı.

Doğu Avrupa

Vikinglerin ana ilgi alanı, portage sistemi aracılığıyla Arap Halifeliğine ulaşmanın mümkün olduğu nehir yollarıydı. Yerleşimleri Volkhov'da (Staraya Ladoga, Rurik'in yerleşimi), Volga'da (Sarskoye yerleşimi, Timerevka arkeolojik kompleksi) ve Dinyeper'de (Gnezdovsky höyükleri) bilinmektedir. İskandinav mezarlıklarının yoğunlaştığı yerler, kural olarak, yerel nüfusun, özellikle Slavların yerleştiği şehir merkezlerinden ve çoğu durumda nehir arterlerinden birkaç kilometre uzaklıktadır.

9. yüzyılda Vikingler, bazı tarihçiler tarafından Rus Kağanlığı olarak adlandırılan bir proto-devlet yapısı yardımıyla Volga boyunca Hazarlarla ticareti sağladılar. Madeni paraların buluntularına bakılırsa, 10. yüzyılda Dinyeper ana ticaret arteri haline geldi, Khazaria yerine ana ticaret ortağı Bizans oldu. Norman teorisine göre, yeni gelen Varangians'ın (Rus) Slav nüfusu ile simbiyozundan, Prens (Kral) Rurik'in torunları olan Rurikoviçlerin başkanlığında Kiev Rus devleti doğdu.

Prusyalıların topraklarında Vikingler, Akdeniz'de “kehribar yolunun” başladığı Kaup ve Truso ticaret merkezlerini ellerinde tuttu. Finlandiya'da, Vanajavesi Gölü kıyılarında uzun süredir varlıklarının izleri bulundu. Staraya Ladoga'da, Bilge Yaroslav yönetiminde Jarl, Regnvald Ulvson'dı. Vikingler kürk için Kuzey Dvina'nın ağzına gittiler ve Zavolotsky yolunu keşfettiler. İbn Fadlan onlarla 922'de Volga Bulgaristan'da karşılaştı. Sarkel'deki Volga-Don limanı aracılığıyla Ruslar Hazar Denizi'ne indi (Rus'un Hazar seferlerine bakın). İki yüzyıl boyunca Bizans ile savaştılar ve ticaret yaptılar, onunla çeşitli anlaşmalar yaptılar (bkz. Rusya'nın Bizans'a karşı kampanyaları). Vikinglerin askeri ticaret yolları, Berezan adasında ve hatta Konstantinopolis'teki Ayasofya'da bulunan runik yazıtlarla değerlendirilebilir.

Deniz seferlerinin sona ermesi

11. yüzyılda İskandinavya'dan bireysel maceracılar hala Bizans imparatorları tarafından kullanılıyordu (bkz. Varangian muhafızları) ve eski Rus prensleri(bkz: Eimund'un destanı). Tarihçiler, Norveç tahtındaki son Vikingleri, İngiltere'yi fethetmeye çalışırken başını koyan Olaf Haraldson ve Şiddetli Harald olarak adlandırıyor. Hazar Denizi kıyılarındaki sefer sırasında hayatını kaybeden Gezgin Ingvar, ataların ruhunda yapılan son uzak denizaşırı yolculuklardan biriydi. Hristiyanlığı benimseyen dünün Vikingleri 1107-1110'da örgütlendi. Kutsal Topraklara kendi haçlı seferi.

Fransa'da Normanlar, Rusya'da Vikingler olarak adlandırıldılar. Vikingler - günümüz Norveç, Danimarka ve İsveç topraklarında yaşayan insanlar kendilerini MS 800'den 1100'e kadar böyle çağırdılar. Savaşlar ve ziyafetler Vikinglerin en sevdiği iki eğlencedir. "Okyanus Boğası", "Rüzgar Kuzgunu" gibi yüksek isimler taşıyan gemilerdeki hızlı deniz soyguncuları, İngiltere, Almanya, Kuzey Fransa, Belçika kıyılarına baskın düzenledi ve fethedilenlerden haraç aldı.

Çaresiz çılgın savaşçıları zırhsız bile deli gibi savaştı. Savaştan önce çılgına dönenler dişlerini gıcırdatarak kalkanlarının kenarlarını ısırdılar. Vikinglerin zalim tanrıları - aslar, savaşta ölen savaşçılardan memnun kaldı.

Ama İzlanda adalarını (eski dilde - “buz diyarı”) ve Grönland'ı (“yeşil toprak”: o zaman iklim şimdikinden daha sıcaktı!) keşfeden bu acımasız savaşçılardı. Ve 1000'de Viking lideri Mutlu Leif, Grönland'dan yola çıktı. Kuzey Amerika, Newfoundland adasında. Vikingler açık araziyi Vinland olarak adlandırdı - "zengin". Kızılderililerle ve kendi aralarındaki çatışmalar nedeniyle, Vikingler kısa süre sonra Amerika'yı terk etti ve Grönland ile temasını kaybetti.

Ve kahramanlar ve gezginler hakkındaki şarkıları - destanlar ve Avrupa'nın ilk ulusal meclisi olan İzlanda parlamentosu Althing'e kadar hayatta kaldı.

Viking Çağı'nın başlangıcı 793 yılı olarak kabul edilir. Bu yıl, Lindisfarne adasında (İngiltere'nin kuzey doğusunda) bulunan manastıra ünlü bir Norman saldırısı oldu. O zaman İngiltere ve yakında tüm Avrupa, korkunç "kuzey halkı" ve ejderha başlı gemileri hakkında bilgi edindi. 794'te yakındaki Wearmus adasını "ziyaret ettiler" (orada bir manastır da vardı) ve 802-806'da Man Adası ve Iona'ya (İskoçya'nın batı kıyısı) ulaştılar.

Yirmi yıl sonra, Normanlar İngiltere ve Fransa'ya yürümek için büyük bir ordu topladı. 825'te Vikingler İngiltere'ye ayak bastı ve 836'da Londra ilk kez yağmalandı. 845'te Danimarkalılar Hamburg'u ele geçirdi ve şehir o kadar harap oldu ki Hamburg'da bulunan piskoposluk Bremen'e taşınmak zorunda kaldı. 851'de İngiltere kıyılarında tekrar 350 gemi ortaya çıktı, bu sefer Londra ve Canterbury ele geçirildi ( ve tabii ki yağmalandı).

866'da, birkaç gemi bir fırtına tarafından Normanların kışı geçirmek zorunda kaldığı İskoçya kıyılarına taşındı. Ertesi yıl, 867, yeni Danlo (Danelaw) eyaleti kuruldu. Northumbria, East Anglia, Essex ve Mercia'nın bir parçasıydı. Danlo 878'e kadar vardı. Aynı zamanda, büyük bir filo İngiltere'ye tekrar saldırdı, Londra tekrar ele geçirildi ve ardından Normanlar Fransa'ya taşındı. 885'te Rouen yakalandı ve Paris kuşatma altındaydı (845'te, 857 ve 861'de Paris çoktan yağmalanmıştı). Bir fidye alan Vikingler kuşatmayı kaldırdı ve 911'de Norveç Rollo'ya devredilen Fransa'nın kuzeybatı kısmına çekildi. Bölgeye Normandiya adı verildi.

Onuncu yüzyılın başında, Danimarkalılar sadece 1016'da başardıkları İngiltere'yi tekrar ele geçirmeye çalıştılar. Anglo-Saksonlar güçlerini ancak kırk yıl sonra, 1050'de atmayı başardılar. Ama özgürlüğün tadını çıkarmak için zamanları yoktu. 1066'da Normandiya'nın yerlisi olan Fatih William komutasındaki büyük bir filo İngiltere'ye saldırdı. Hastings Savaşı'ndan sonra Normanlar İngiltere'yi ele geçirdi.

İngiltere'deki Viking baskınlarının haritası

861'de İskandinavlar İzlanda'yı İsveçli Gardar Svafarsson'dan öğrendiler. Kısa bir süre sonra, 872'de Norveç'in Harald Fairhair tarafından birleştirilmesi başladı ve birçok Norveçli İzlanda'ya kaçtı. Bazı kaynaklara göre, 20.000 ila 30.000 arasında Norveçli, 930'dan önce İzlanda'ya taşındı. Daha sonra kendilerine İzlandalılar demeye başladılar, böylece kendilerini Norveçlilerden ve diğer İskandinav halklarından ayırdılar.

983'te Eirik Raud (Kızıl saçlı) adlı bir adam üç yıl boyunca cinayet suçundan İzlanda'dan sınır dışı edildi. İzlanda'nın batısında görüldüğü söylenen bir ülkeyi aramaya gitti. Bu karlı ve soğuk adaya göre kulağa oldukça garip gelen Grönland ("Yeşil Ülke") adını verdiği bu ülkeyi bulmayı başardı. Grönland'da Eirik, Brattalid yerleşimini kurdu.

986'da, belirli bir Bjarni Bardsson, Grönland'a gitmek için İzlanda'dan yola çıktı. Grönland'ın güney kıyısına ulaşana kadar bilinmeyen topraklarda üç kez tökezledi. Bunu öğrendikten sonra, Eirik Raud'un oğlu Leif Eiriksson, Bjarni'nin Labrador Yarımadası'na ulaşan yolculuğunu tekrarladı. Sonra güneye döndü ve sahil boyunca yürürken "Vinland" ("Üzüm Ülkesi") adını verdiği bir yer buldu. Muhtemelen bu 1000 yılında oldu. Bilim adamları tarafından yürütülen çalışmanın sonuçlarına göre, Leif Eiriksson'un Vinland'ı modern Boston bölgesinde bulunuyordu.

Leif'in dönüşünden sonra kardeşi Thorvald Eiriksson, Vinland'a gitti. Orada iki yıl yaşadı, ancak yerel Kızılderililerle çatışmalardan birinde ölümcül şekilde yaralandı ve yoldaşları anavatanlarına geri dönmek zorunda kaldı.

Leif'in ikinci kardeşi Thorstein Eiriksson da Vinland'a ulaşmaya çalıştı ama bu toprakları bulamadı.
Grönland'da sadece 300 kadar çiftlik vardı. Orman eksikliği yaşam için büyük zorluklar yarattı. Orman, İzlanda'dan daha yakın olan Labrador'da büyüdü, ancak Labrador'a çok zor denizcilik koşulları nedeniyle ihtiyaç duyulan her şeyin Avrupa'dan getirilmesi gerekiyordu. Grönland'daki yerleşimler 14. yüzyıla kadar vardı.

Kırmızı Eirik ve Leif Eiriksson'un seyahat haritası

Vikinglerin Tarihi

VIKINGS - (Normanlar), deniz soyguncuları, 9-11 yüzyıllarda işlenen İskandinavya'dan gelen göçmenler. 8000 km uzunluğa, hatta belki uzun mesafelere kadar yürüyüşler. Bu cesur ve korkusuz insanlar doğuda İran, batıda Yeni Dünya sınırlarına ulaştı.
"Viking" kelimesi Eski İskandinav "Vikingr" kelimesinden gelir. Kökeni ile ilgili olarak, en inandırıcı olanı onu "vik" e yükselten bir dizi hipotez vardır - bir fiord, bir körfez. "Viking" (lafzen "fiordlu adam") kelimesi, kıyı sularında faaliyet gösteren, tenha koylarda ve koylarda saklanan soygunculara atıfta bulunmak için kullanılmıştır. Avrupa'da meşhur olmadan çok önce İskandinavya'da biliniyorlardı. Fransızlar Vikinglere Normanlar veya Çeşitli seçenekler bu kelime (Norsmans, Nortmanns - “kuzeyden gelen insanlar”); İngilizler tüm İskandinavları ayrım gözetmeksizin Danimarkalılar ve Slavlar, Yunanlılar, Hazarlar, Araplar İsveç Vikinglerini Rus veya Vikingler olarak adlandırdı.

Vikingler nereye gittiyse - Britanya Adaları'na, Fransa'ya, İspanya'ya, İtalya'ya veya Kuzey Afrika'ya - acımasızca yağmaladılar ve yabancı toprakları ele geçirdiler. Bazı durumlarda, fethedilen ülkelere yerleştiler ve yöneticileri oldular. Danimarkalı Vikingler bir süre İngiltere'yi fethetti, İskoçya ve İrlanda'ya yerleşti. Birlikte Fransa'nın Normandiya olarak bilinen bir bölümünü fethettiler. Norveç Vikingleri ve onların soyundan gelenler, Kuzey Atlantik - İzlanda ve Grönland adalarında koloniler kurdular ve Kuzey Amerika'daki Newfoundland kıyısında bir yerleşim kurdular, ancak bu uzun sürmedi. İsveç Vikingleri Baltık'ın doğusunda hüküm sürmeye başladı. Rusya'nın her yerine yayıldılar ve nehirler boyunca Karadeniz ve Hazar Denizi'ne inerek Konstantinopolis'i ve İran'ın bazı bölgelerini bile tehdit ettiler. Vikingler, son Germen barbar fatihleri ​​ve ilk Avrupalı ​​öncü denizcilerdi.

9. yüzyılda Viking faaliyetlerinin şiddetli bir şekilde patlak vermesinin nedenlerine dair farklı yorumlar var. İskandinavya'nın aşırı nüfuslu olduğuna ve birçok İskandinav'ın servetlerini aramak için yurtdışına gittiğine dair kanıtlar var. Güney ve batı komşularının zengin ama savunmasız şehirleri ve manastırları kolay avdı. Britanya Adaları'ndaki dağınık krallıklardan veya hanedan çekişmesi tarafından emilen zayıflamış Charlemagne imparatorluğundan bir tepki almak pek mümkün değildi. Viking Çağı boyunca, ulusal monarşiler yavaş yavaş Norveç, İsveç ve Danimarka'da konsolide oldu. Hırslı liderler ve güçlü klanlar güç için savaştı. Yenilen liderler ve onların destekçileri ile muzaffer liderlerin küçük oğulları, engelsiz soygunu bir yaşam biçimi olarak utanmadan kabul ettiler. Etkili ailelerden gelen enerjik genç erkekler genellikle bir veya daha fazla kampanyaya katılarak otorite kazandılar. Birçok İskandinav, yaz aylarında soygunla uğraştı ve ardından sıradan toprak sahiplerine dönüştü. Bununla birlikte, Vikingler sadece avın cazibesine kapılmadı. Ticaret kurma olasılığı, zenginlik ve gücün yolunu açtı. Özellikle İsveç'ten gelen göçmenler Rusya'daki ticaret yollarını kontrol ettiler.

İngilizce "Viking" terimi, birkaç anlamı olabilen Eski İskandinavca vkingr kelimesinden gelir. Görünüşe göre en kabul edilebilir olanı vk - bay veya bay kelimesinin kökenidir. Bu nedenle, vkingr kelimesi "körfezden adam" olarak çevrilir. Terim, Vikingler dış dünyada ün kazanmadan çok önce kıyı sularına sığınan soygunculara atıfta bulunmak için kullanıldı. Ancak, tüm İskandinavlar deniz soyguncusu değildi ve “Viking” ve “İskandinav” terimleri eş anlamlı olarak kabul edilemez. Fransızlar genellikle Vikingleri Normanlar olarak adlandırdı ve İngilizler ayrım gözetmeksizin tüm İskandinavları Danimarkalı olarak adlandırdı. İsveç Vikingleriyle iletişim kuran Slavlar, Hazarlar, Araplar ve Yunanlılar onlara Ruslar veya Varanglılar diyorlardı.

Tanımlar

VIKINGS (antik İskandinav), İskandinavlar - 8. yüzyılın sonlarında - 11. yüzyılın ortalarında deniz ticareti, yırtıcı ve fetih kampanyalarına katılanlar. Avrupa ülkelerine. Rusya'da onlara Varanglılar ve Batı Avrupa'da Normanlar (Scand. Northman - "kuzey adamı") denirdi. 9. yüzyılda 10. yüzyılda Kuzeydoğu İngiltere'yi ele geçirdi. Kuzey Fransa (Normandiya). Kuzey Amerika'ya ulaştı.
Cyril ve Methodius Ansiklopedisi

MS 800'den 1050'ye kadar yaklaşık üç yüzyıl. e. Viking savaşçıları gemilerine binerek Avrupa'yı terörize etti. Gümüş, köle ve toprak aramak için İskandinavya'dan yola çıktılar. Vikingler Rusya'yı işgal ederken esas olarak İngiltere ve Fransa'ya saldırdılar. Vikingler, uçsuz bucaksız Atlantik Okyanusu'nu gezerek birçok bilinmeyen ülkeyi keşfettiler.

"Vikinglerin Anglo-Sakson devletinin oluşumu üzerindeki etkisi."

Erken ortaçağ Avrupası, savaşçı kuzey barbarların istilasından korkarak yaşadı. Her yerde farklı çağrıldılar: Fransa'da - Normanlar, İngiltere'de - Danimarkalılar, İrlanda'da - Finngall ve Dubgall, Almanya'da - Askemann, Bizans'ta - Varanglılar, Rusya'da - Varanglılar, İskandinavya'da Vikingler olarak adlandırıldılar, bu yüzden o dönem, hangi Araştırmacılar, erken Orta Çağ'ı tarafsız bir şekilde aramayı tercih ediyor, ayrıca Viking Çağı olarak da adlandırılıyor.

İngilizlerin Vikingleri Danimarkalılar olarak adlandırmasına rağmen, İngiliz topraklarındaki saldırganlar arasında sadece onlar değil, aynı zamanda İskandinavya'nın diğer bölgelerinden Vikingler de vardı. Bir örnek, Norveç kralı Güzel Saçlı Harald'ın büyük torunu olan ünlü Olaf Tryggvasson'dur (veya İngilizce transkripsiyonda Trygvasson - Trigvasson). Sadelik adına, hem genel hem de genel kabul görmüş Normanlar terimi altında gruplandırmanın mümkün olduğunu düşünüyorum.

9. yüzyılın 60'larından itibaren aslen yırtıcı olan Normanların baskınları tamamen farklı bir karakter kazanıyor. Ana hedefleri bölgeleri ele geçirmektir. Kuzeylilerin bu kadar güçlü bir fetih ve kolonizasyon hareketinin nedenini kesin olarak belirlemek zordur. Bazıları (örneğin J. Brönsted), yüz yıl önce J. Steenstrup tarafından ortaya atılan fikri takip ederek, bunun çok eşlilik nedeniyle aşırı nüfusun sonucu olduğuna inanırken, diğerleri - bunun büyük olasılıkla arzunun başlangıcından kaynaklandığına inanıyor. tek tek İskandinav krallarının gücü altında birleştirmek için dağınık egemenlik bağımsız liderler. Bazıları onlara itaat edip onların çömlekçisi oldu, bazıları çetin savaştı ve bazıları yeni bir vatan aramak için denizi aştı. Ve huzursuz deniz gezginleri tüm Avrupa'yı büyüttü. 830'lardan ve özellikle 840'tan itibaren, Fransa'nın kıyı bölgeleri periyodik olarak Normanların istilasına maruz kalmaya başladı.
1950'lerin ortalarından beri saldırganlıkları artıyor ve giderek daha kararlı bir şekilde ülkenin içlerine doğru ilerliyorlar.

Kuzeyli barbarlar kiliselere girip piskoposları öldürdüklerinde, kan doğrudan sunağa döküldüğünde Hıristiyanların kalplerini korku doldurdu - bu, etrafındakileri şok eden en büyük kirlilikti. Böyle ani ve benzeri görülmemiş talihsizlikler akıl için anlaşılmazdı, ancak kilise hiyerarşilerinin bilgeliği sınır tanımıyordu - cevap bulundu: Rab kızdı ve halkını cezalandırmaya karar verdi, cennet öfkeyi merhamete dönüştürene kadar beklemelisin ve bu kadar. o! Ama Normanlar ayrılmadı ...

Çalışmalarım sırasında Viking istilalarının çok detaylı bir dönemlendirmesine rastladım. Viking Çağı'nın Sovyet araştırmacısı G.S. Lebedev, kuzey saldırganlığının yayılmasıyla ilgili kronolojisini veriyor:

Aşama 1 - 793-833. GS Lebedev, Viking Çağı'na Lindisfarne çuvalı ile başlıyor. Bu dönemin en büyük girişimi, 810 yılında Nabegdat kralı Gottfried'i Friesland'a kabul eder.

Aşama 2 - 834-863. Bu dönemde, G.S. Lebedev, Vikinglerin taktiklerindeki değişikliklere dikkat çekiyor: strandhugg ortaya çıktı - savaş bölgesinde çiftlik hayvanlarının ve diğer yiyeceklerin ele geçirilmesi ve ayrıca kıyı adalarında ara üslerin inşası. Bu dönemde orduların sayısı özellikle yüksektir ve 77 bin kişiye ulaşır, sanki savaşa hazır tüm nüfus komşularını soymak için koşturur. Filo oluşumları 100-150 gemi arasında dalgalanıyor, bu da 6-10 bin asker arasında bir yerde. Bu dönemin en ünlü figürü ünlü Ragnar Lothbrok ve oğullarıdır.

Aşama 3 - 864-891. Bu dönemde Vikingler, Danimarka Hukuk Bölgesi'ni oluşturarak İngiltere'yi fethetmek için geniş çaplı bir girişimde bulundular.

Aşama 4 - 891-920. Bu süre için, GS Lebedev'e göre, yüksek bir göç dalgası karakteristiktir: 877'de İzlanda keşfedildi. Ek olarak, 890'lar, tarihçilerin 911'de Normandiya Dükalığı'nı alan Rollo ile ilişkilendirdiği Yaya Hrolf'un faaliyet zamanıdır.

Aşama 5 - 920-950. Bu yıllarda, İngiltere'de, oraya yerleşen Danimarkalılar ile Wessex kralı Alfred'in mirasçıları arasında Northumbria için şiddetli bir mücadele alevlendi.

Aşama 6 - 950-980. Bu otuzuncu doğum gününden itibaren G.S. Lebedev, Viking kralları çağını başlatıyor.

Aşama 7 - 980-1014. Krallar Sven Forkbeard ve Olaf Tryggvason, İngiltere'yi fethetmek için yine büyük çaplı bir sefere öncülük ediyor. 1000 yılında, Ses'in sularında "üç kralın savaşında" Olaf, savaşta kahramanca düştü ve Sven, 2 Şubat 1014'te ölmesine rağmen 1013'ün sonunda İngiliz tahtını kazandı. Aynı dönemde, 982'de Kızıl Eric, Grönland'ı keşfetti, 985'ten 995'e kadar Bjarni Herjulfson, Leif Erikson ve Kızıl Erik'in kızı Frigdis, Kuzey Amerika kıyılarına seferler yaptılar.

Aşama 8 - 1014-1043. Bunlar İngiltere'deki Danimarka hanedanının yıllarıdır: Büyük Knut ve oğulları Harold Harefoot ve Hartaknut.

Aşama 9 - 1043-1066. G. S. Lebedev'in kronolojisindeki son aşama. 1041'de Magnus Olafson, Danimarka ve Norveç'i kendi egemenliği altında birleştirdi ve 25 Eylül 1066'da son Viking kralı Harald Hardrada İngiltere'de Stamford Köprüsü Muharebesi'nde öldü.

Lebedev'e göre Viking Çağı İngiliz topraklarında başladı ve bitti. Bu trajik zamanlar hakkında yazan tek bir araştırmacı bile, Anglo-Sakson Chronicle'daki Normanların İngiliz kıyılarındaki görünümünü Anglo-Saksonların zihninde korkunç bir felaket olarak tasvir eden girişten alıntı yapma veya en azından bundan bahsetme zevkini inkar etmiyor. gizemli ve ürkütücü işaretlerin eşlik ettiği olay: "793. Bu yıl Northumbria'da korkunç olaylar meydana geldi ve bölge sakinlerini büyük ölçüde korkuttu: hayal edilemez şimşekler çaktı ve gökyüzünde korkunç ejderhalar yükseldi ve kısa süre sonra şiddetli bir kıtlık başladı ve bundan sonra aynı yıl putperestler harap oldu ve yok edildi Tanrı'nın kilisesi Lindisfarne'de."

Ve başka bir metin biraz farklı bir tablo çiziyor, ancak buna korkunç bir olay da eşlik ediyor: "787. Bu yıl Kral Beothric, Offa'nın kızı Idburg'u karısı olarak aldı. Ve bu günlerde ilk önce üç gemi ortaya çıktı: ve nehir sürdü. kim olduklarını bilmediği için onları kraliyet malikanesine gitmeye zorlamaya çalıştılar ve onu öldürdüler. Bunlar Danimarkalıların İngiltere'ye gelen ilk gemileriydi." Her iki pasaj da, Anglo-Sakson devletinin gelişimi üzerinde büyük etkisi olacak olan yeni düşmanın dehşetiyle doludur.

ev arabaları

İngiltere'de Knut'un saltanatı sırasında, organizasyonları tarihçiler için hala bir gizem olan, ancak büyük ilgi gören ve efsaneler tarafından hayran bırakılan savaşçıların, krallık boyunca kralın muhafızı olarak hareket ettiğini - ev carllarına - az çok güvenle varsayabiliriz. .

"1018. Bu yıl tüm İngiltere bu harcı ödedi. Toplamda 72.000 pound vardı, buna ek olarak Londra sakinleri 10.500 pound ödedi. Sonra ordunun bir kısmı Danimarka'ya gitti ve Knut'tan kısa bir süre sonra kırk gemi kaldı. Danimarkalılar ve İngilizler Oxford'da Edgar yasalarına göre bir anlaşmaya vardılar" (Anglo-Sakson Chronicle).

Bu kalan gemilerin ekiplerinin, çok yakın ilgi ve inceleme konusu olan kraliyet muhafızlarının temelini oluşturduğuna inanılıyor.

Huscarllar kraliyet hizmetkarlarıydı ve ordunun çekirdeği olan savaşlarda kilit bir rol oynadılar. Huscarl'lar hakkında araştırmacıların ulaştığı ve ancak son zamanlarda yeniden sorgulanan genel kanaat, onların organizasyonu Danimarkalıların kraliyet çevresi içinde oluşturulmuş profesyonel savaşçılar olduklarıdır.

Düzenli olarak maaş alıyorlardı. Böylece, ev hanımları bir tür askeri elit oluşturdular.
İngiliz tarihçiler, Huscarl Muhafızlarını bir tür askeri kanunsuz olarak gördüler ve onları tamamen bir İngiliz oluşumu olarak gördüler.

Norveçli tarihçiler, bu kurumun kökenlerini Jomburg'daki ünlü Viking kardeşliğine (X yüzyıl) götürür.
Diğerleri, tam tersine, bu örgütün Norveç'ten ödünç alındığını ve Jomburg'daki korsan kardeşliğinden 100 yıl önce orada ev arabalarının var olduğunu iddia ediyor:
huscarl, Norveççe bir kelimedir ve dildeki en eskilerden biridir. Eddas'ta bazen bir hizmetçiyi, bazen bir takipçiyi, bir yoldaşı ifade eder.
Ancak 11. yüzyılın ilk yarısının saray şiirini açtığımızda, ikinci anlam hakimdir.
Yani housecarl, kraliyet maiyetinin bir üyesi için genel bir isimdir.

Destanların muhafızın kuruluşu için farklı tarihler vermesine rağmen: Jomsviking Destanı ve St. Olaf - Sven Forkbeard'ın ölümüne kadar; Knutlingasaga - ölümünden hemen sonra, önce Danimarka'da, sonra İngiltere'de; ve son olarak, ortaçağ Danimarkalı tarihçileri Sven Aggeson ve Saxo Grammatik, organizasyonu tüm tarihçiler tarafından kabul edilen Knut'a bağlamaktadır.

Sven Aggeson'a göre, sapı altın olan iki ucu keskin bir kılıca sahip olan herkes bir muhafız olabilir, "ve zengin savaşçılar uygun kılıçları almak için o kadar acele ediyorlardı ki, kılıç döven demircilerin çınlaması tüm dünyada duyuldu. Kara." Seçim büyük olasılıkla 1018'de, Cnut'un İngiltere'nin fethinden sonra birliklerin çoğunu Danimarka'ya geri gönderdiği zaman yapıldı.

Her durumda, 1023'te gardiyan zaten vardı. Sven Aggeson, Knut'un askeri birliğinin yönetildiği yasaları anlatıyor. Huscarl'lar, kralın masalarına, silahların, hizmetin üstünlüğünün veya doğumun asaletinin şöhretine göre yerleştirildi. Daha aşağı bir yere taşınmak rezalet demekti.

Günlük bakım ve eğlenceye ek olarak, housecarl'lar aylık maaş aldı. Ödeme için, sözde ordunun bakımı için ülkenin her yerinden haraç toplandı. "ordu parası"

Huscarlların bu vergiyi kendilerinin toplaması mümkündür. Bir örnek, Cnut'un oğlu Harthacnut'un saltanatı sırasında Worcester şehrini yağmalamaları olabilir. Hizmet bağları kalıcı değildi, ancak yeni yılın gününde kırılabilirdi. Bütün kavgalar, kralın da hazır bulunması gereken bir tür muhafız konseyinde iki hanenin yeminiyle çözülecekti. Küçük suçlardan suçlu bulunanlar (örneğin, bir arkadaşının atına iyi bakmadılar) kraliyet masasında daha düşük yerlere taşındı. Birisi bu tür suçlarla üç kez suçlandıysa, o zaman masadaki en son ve en düşük yerin verilmesi gerekirdi, burada hiç kimse, herhangi bir bahaneyle onunla ilişki kuramaz ve ziyafetler cezasız bir şekilde ona kemik atabilirdi. Arazi ve ganimet konusunda anlaşmazlık çıkarsa, ihtilaflıların ait olduğu müfrezeden seçilen altı evkarl'ın yeminleri gerekliydi, ancak anlaşmazlığı çözme yetkisi konseye aitti. Kim yoldaşını öldürürse, başını kaybedebilir ya da sürgünde olabilir: "Kraliyet mülklerinden kovulmalı ve yasa dışı ilan edilmeli ve Knut tarafından yönetilen tüm topraklardan kovulmalı" - Sven Aggeson bize diyor. İhanet, ölüm ve hainin tüm mallarına el konulması ile cezalandırıldı. Kral birini işaretlerse, altın saplı muhteşem bir bıçak hediye oldu. Genel olarak, İskandinav krallarının hizmetine giren herkese kılıç verme geleneği olduğu görülüyor.

Bekçide yaklaşık 3 bin kişinin bulunduğu tahmin ediliyor. Görünüşe göre, her Huscarl Knut için altın bir kulp stoklamış olsaydı, o zaman hiçbir hazine yeterli olmazdı. Bu nedenle, ev vagonlarının çoğunlukla asil ve varlıklı ailelerden toplanmış olmaları muhtemeldir.
Yeni yılda, yani Noel tatillerinin yedinci gününde, gardiyanlar hizmetten ayrılma ve maaşlarını alma hakkına sahipti. Aynı gün en layık olanlara hediyeler verildi; gardiyanlarda değişiklik yapıldı.

Bu gelenek aynı zamanda Norveç'ten gelir ve St. Olaf. Norveç kralları genellikle sadece Yeni yıl muhafızlarıyla birlikte yiyip içtikleri bir ziyafet düzenlediler.

Ev carllarının bazı durumlarda kralın konseyi olarak hareket edebileceği varsayımı var.
Buna ek olarak, Knut zamanında, ev arabalarının İngiliz soylularının yeni bir katmanı haline gelmesi muhtemeldir. Düzenli ödemeye ek olarak, arazi tahsis edilmiş gibi görünüyor. Ev carl'ları toprak alarak "aslında paralı asker olmayı bıraktılar, toprakları askerlik hizmetiyle tutan toprak sahipleri haline geldiler."

Askeri bir örgüt olarak lonca hakkında çok az şey biliniyor. Saxo the Grammaticus, yaz aylarında ev arabalarının yurtdışında krallığı koruduğunu yazıyor; kışın - İngiltere'nin her yerinde faturalandırıldılar. Ayrıca housecarl'ın kendi evine sahip olabileceğini söylüyor.
Sven Aggeson'ın tarihinden, muhafızın dört formasyona ayrıldığını ve sırayla daha küçük birimlere ayrıldığını takip eder. Ama bu konu ile ilgili çağdaş kaynaklar sessizliğini koruyor.

Ve son olarak, Huscarl muhafızları hakkındaki bu (sözde geleneksel) bakış açısına bağlı kalan tarihçiler, ölümü hakkında farklı bakış açıları ifade ediyorlar. Bazıları, son housecarl'ların 1051'de çözüldüğüne inanıyor. Diğerleri prensipte hemfikirdir, ancak Huscarl birimlerinin Anglo-Sakson İngiltere'nin son kralı Harold tarafından yeniden kurulduğuna inanırlar. Ve bu hikayeye dönen herkes, muhafızın, İngiltere'nin tarihteki son muzaffer işgaline öncülük eden Gayrimeşru William'ın 1066 yılına kadar var olduğuna inanıyor.

Harold'ın ordusunda, kralın kendisi öldürüldükten sonra geri çekilmeyen sadece ev arabalarıydı. Tüm muhafız bu savaşta öldürüldü ve asla geri getirilmedi.
Vikinglerin çağı bitti.

"Danimarka'daki yuvarlak Viking kaleleri."
Trelleborg.

Danimarka'nın yuvarlak eşmerkezli kaleleri, muhtemelen Viking Çağının en etkileyici ve sıra dışı fenomenidir.
İlk bulunan kale Trelleborg'du - yaklaşık 60 yıl önce arkeologlar tarafından kazılmıştı. İki nehir arasındaki bir burun üzerinde bulunur ve bu kadar katı geometrik bir kalenin temelini oluşturmak için bu yere çok miktarda arazi taşımak gerekiyordu.

Trelleborg, yuvarlak bir ana kale ve dış tahkimatlardan oluşur. 134 metre çapındaki ana kale, etrafı surlarla çevrili, patikalarla birbirine bağlanan ve içini dört eşit parçaya bölen dört girişe sahip.
Her mahalle, bir avlu etrafında düzenlenmiş dört uzun evden oluşan bir blok içerir.

Yine bir surla çevrili olan dış surlarda, paralel sıralanmış 15 bina daha ve bir mezarlık vardı.
Trelleborg'un uzun evleri (yaklaşık 30 tane vardı) neredeyse 30 metre uzunluğundaydı ve hepsi ahşaptan yapılmıştı. Hem içeriden hem de dışarıdan ahşap bir çitle çevrili ana iç kalenin surlarını güçlendirmek için çok sayıda ahşap da kullanıldı.
Trelleborg, diğer büyük Epohiviking yapılarının kurucusu olarak kabul edilen Bluetooth Harald döneminde 980 civarında inşa edildi.

Kalenin büyüklüğü ve hiçbir şeyin gözetimsiz bırakılmamış gibi göründüğü katı geometrik planı, Danimarka'nın o zamanlar zaten güçlü bir kraliyet gücüne sahip olduğu ve böyle bir inşaat için önemli kaynakları harekete geçirebilecek bir güce sahip olduğu gerçeğine tanıklık ediyor.
Trelleborg'un askeri işlevleri, diğer benzer kaleler gibi, büyük olasılıkla ülke çapında bir kraliyet iktidarı kalesi oluşturmak için idari ve ticari olanlarla birleştirildi.

Bu, Trelleborg mezarlarındaki buluntularla doğrulanır. Bunlar çoğunlukla genç erkeklerin mezarlarıdır, ancak bazen kalede ailelerin yaşadığını düşündüren kadın ve çocuk mezarları vardır.

Geniş bir nehir vadisine uzanan küçük bir burun üzerinde yer alan Fort Fyrkat, Fort Trelleborg ile neredeyse aynıdır. Her ikisi de aynı katı geometrik plana göre inşa edilmiştir - iç alanı dört eşit parçaya bölecek şekilde döşeli yollarla birbirine bağlanan dört kapılı yuvarlak bir şaft. Her mahallenin topraklarında avlulu bir meydan oluşturan dört binadan oluşan bir blok vardı.

Yeniden yapılanma dahili cihaz kale.

Furkat, Trelleborg'dan sadece boyut olarak farklıdır - Furkat biraz daha küçüktür ve dış tahkimatları yoktur.
Her iki kale de yaklaşık olarak aynı zamanda - 980 civarında inşa edilmiştir. Furkat ile ilgili mezarlar, erkek, kadın ve çocukların yaşadığını göstermektedir.
Her mahalledeki dört binadan sadece biri daha sonra konut olarak kullanıldı.

Arkeolojik buluntular, diğer yapıların demirhane, depo, ahır, altın ve gümüş ustalarının atölyeleri olarak kullanıldığını göstermektedir.

Vorbasse'deki Fyrkat'tan çok uzak olmayan bir yerde, Viking Çağından kalma gelişen bir çiftliğin kalıntıları bulundu.

Gemilerin "restorasyonu"

Doğal olarak, bin yıl önce yelken açan "canlı" eski gemiler İskandinavya'da korunmadı. Efsaneler, her biri kendi adı ve özel özellikleri olan birçok gemiden bahseder, ustalar - gemi yapımcıları ve Vikinglerin gemilerine nasıl davrandıkları hakkında bazı bilgiler vardır. Ne yazık ki, hikayeler her zaman olduğu gibi özlüdür. Konuşuyoruz dikkat çekmeyen bir şey hakkında, öyle ki insanların her gün gözlerinin önünde. Eski ve yeni olayların hikayelerini anlatan ve sonra yazanlar, tamamen farklı bir kültüre mensup insanlar tarafından bin yıl içinde nasıl okunacağını hiç düşünmediler, her şeyi merak edecek insanlar. eski Viking'i söylemeye gerek yok.

Bilim adamları elbette pes etmeyeceklerdi. Efsanelere ek olarak, başka bilgi kaynaklarına, özellikle de İskandinavların ilkel zamanlardan kalma büyük ustaları olan kaya resimlerine sahiptiler. Sadece Viking Çağı ile değil, aynı zamanda Tunç Çağı ve hatta Taş Devri ile ilgili çizimler, birçok tekne ve gemi görüntüsünü içerir. Bilim adamları, sanki kırık bir mozaiğin parçalarından, bütün bir resim gibi bir şey gibi yavaş yavaş onlardan oluşan çeşitli bilgiler topladılar. Ancak öyle oldu ki, pek çok soruya en kapsamlı cevap... MEZAR Değirmenleri'nden geldi.

Ama eski İskandinavların neden bir gemiyi toprağa gömdüğü merak ediliyor? Vikingler, Tanrıların Evi'ne bir kez girdikten sonra, kahraman bir savaşçının ruhunun askeri zevklere düşkün olacağına inanıyorlardı, ancak efsaneler, gemilerdeki öbür dünya gezilerinden bahsetmez. Tanrıların Babası'nın göksel birliği, daha çok, savaş alanına koşan bir atlı müfrezesi olarak hayal edildi. Ayrıca, navigasyonun İskandinavlar için, örneğin Slavlar arasında olduğu gibi her şeyi kapsayan bir öneme sahip olmadığı halklar arasında bir tekneye gömülme kaydedildi. Ve eski Keltler, ölüyü bir teknede kuru topraktaki mezar yerine taşıdılar. Her ne kadar İskandinavlar gibi doğuştan denizciler olmasalar da. Sorun ne? En çeşitli kabileler arasında mezar mallarını - ölenlerle birlikte mezara konan mülk - kendi aralarında karşılaştıran bilim adamları, şu sonuca vardılar: bu envanter bir tüccar, bir savaşçı, bir zanaatkar, bir zanaatkar için çok fazla değil. avcı ya da yaşamı boyunca ölen başka kim varsa, ancak bir GEZGİN'e. Eski insanlara göre, herhangi bir sihirli numara olmadan bir sonraki dünyaya ulaşmak mümkündü, sadece oldukça uzun bir yolculuk yapmak gerekiyordu. Ölüyü belirli ritüellerle gömen İskandinavlar, ona özel gömme ayakkabılarını giydiler ve uzun bir yolculuğa düşmesinler diye onları daha sıkı bağlamaya çalıştılar. Ve karakteristik olan: Hemen hemen her dinde, başka bir dünyaya seyahat eden bir kişinin üstesinden gelmek zorunda kalacağı bir SU ENGELİNDEN bahsedilir. İskandinav mitolojisi için bu, taş ve buz parçaları taşıyan çılgın bir dağ deresi veya dipsiz derin bir deniz boğazıdır - yani, İskandinav doğasına özgü bir şeydir. Bu nedenle, ölen kişinin ölümden sonraki yaşam yolculuğunda yanında güvenilir bir "deniz taşıtı" bulundurması çok arzu edilirdi. Başlangıçta, bu amaç için küçük bir tekne kullanıldı, büyük gemiler inşa etmeye ve aktif olarak kullanmaya başladıklarında, soylu bir kişinin ahiret yolculuğuna uygun görülmeleri oldukça doğaldır.

Viking liderlerinin savaş gemileri, atmosferik oksijenin ahşap yapılara geçmesine izin vermeyen yoğun mavi bir kil tabakasının altında bazen höyüklerin içinde bu şekilde sona erdi. Bu onları bilim için kurtarmaya yardımcı oldu.

Bu mahkemeler ve burada anlatılmayan diğer mahkemeler hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyenlere Jochen von Firx'in 1979'da Rostock'ta yayınlanan ve 1982'de St. Petersburg'da tercüme edilen "The Viking Courts" kitabına başvurmaları tavsiye edilir.

gemi ağacı

Gemiyi Gokstad ve Oseberg'den tüm detaylarıyla inceleyen uzmanlar, bir zamanlar meşenin gemi yapımcılarının en sevdiği malzeme olduğuna inanıyordu. Dişbudak, kayın, huş ağacı, çam, ladin, ıhlamur, söğüt ve hatta kızılağaçların da kullanıldığı kitaptan kitaba dolaşıyordu, ama... Bu görüş, eski gemilerin kopyalarını yapmaya başlayana kadar devam etti. O zaman, Gokstad ve Useberg gemilerinin "ciddi" deniz gemileri olmadığı ortaya çıktı - daha ziyade, her ikisi de kralın veya Useberg teknesi durumunda dul hükümdarın olduğu kraliyet yatları gibi bir şey olarak hizmet etti. yürüyüşler yaptı. Her iki geminin de ciddi bir cenaze töreni için sıraya girmiş olması da mümkündür. Öyle ya da böyle, gerçek bir deniz yolculuğunda her iki gemi de kötü zaman geçirecekti. Her ikisinin de boyutları ve dış hatları zamanlarının en iyi geleneklerinde tutulmuş olsa da.

Yeniden yaratılan Viking gemilerinin "hareket halinde" denemesi yapılan deneyimli denizciler, özellikle bir fırtınada, gövdenin dalga üzerindeki esnekliği ve esnekliği karşısında şok oldular. Gemi tam anlamıyla tepeden tepeye "aktı", yanları dalgaların baskısı altında "nefes aldı", böylece ilk başta mürettebatın saçı uçtu: şimdi çatırdayacaklar! Ancak daha sonra denizciler bunun bir dezavantaj değil, bir avantaj olduğunu fark ettiler ... Ve bilim adamları yine gemi olaylarını anlatan eski tarihlere döndüler ve orada gövdenin esnekliğinden bahsettiler. Görünüşe göre Vikingler, bu tür gemiler inşa etmenin yolunun bu olduğunu çok iyi biliyorlardı. Ayrıca, modern denizcileri korkutan bir fenomene verdikleri bir açıklama buldular: gemi, derler ki, bir balık veya bir fok gibi dalgalar boyunca bükülür ve bu nedenle daha hızlı hareket eder. Bu açıklama ilk bakışta göründüğü kadar saf değildir. İnsanlar anladı. aptal olmayan güçlerin baskısına direnmenin daha iyi olduğunu mekanik mukavemet, ancak esneklik ve esneklikle, ortaya çıkan yüklerin yeniden dağıtılması ... Daha ileri testler sırasında, denizin gemi taraflarına getirdiği gereksinimlerin meşe değil, kül tarafından daha iyi karşılandığı ortaya çıktı. Meşe çok acımasız; deniz denemeleri sırasında, şiddetli bir fırtına koşullarında, meşe kısımlarının kırıldığı ve kül kısımlarının dayandığı da oldu. Sonra tekrar eski yıllara döndüler ve Vikinglerin saldırılarından korkan Avrupa kıyılarının sakinlerinin genellikle zorlu yeni gelenlere "askemanns" - "kül insanlar" adını verdiklerini öğrendiler, çünkü antik çağlardan çeviride "sor" kuzey - "kül". Aynı yıllıklara göre "Askami", bazen Viking gemilerinin kendileri olarak adlandırıldı. Burada Dünyanın Yaratılışı bölümüne dönebilir ve Dokuz Dünyayı birbirine bağlayan Dünya Ağacı'nın bir dişbudak ağacı olduğunu, Tanrı-Eşeklerin de bir dişbudak ağacından ilk kişiyi oyduğunu hatırlayabilirsiniz ve bu onun adıdır. - Sor. Ve şarkılarda ve destanlarda cesur savaşçıya "savaşın dişbudak ağacı" deniyordu ... Ve neyin neyden geldiğini bilmek artık mümkün değil: mitolojiden bir ağaç ya da tam tersi ...

Viking Çağı'nın gemi yapımcıları, sadece geminin şu veya bu kısmını ne tür bir ağaçtan yapacakları konusunda değil, aynı zamanda bu ahşabın veya onun bir kısmının en iyi nasıl kullanılacağı konusunda da bilgiliydiler. Örneğin, en önemli ayrıntılar için, ağacın ömrü boyunca gövdenin kuzeye bakan kısmından odun almanın daha iyi olduğunu biliyorlardı: daha az güneş ve ısı aldı, bu da buradaki ahşabın yandığı anlamına geliyor. daha ince ve daha yoğun olun. Ek olarak, yoğun bir şekilde büyüyen ve bu nedenle tüm ömrü boyunca ışığa doğru uzanan bir ağaç, alt dallara sahip değildir, içindeki ağaç lifleri eşittir, bu nedenle, böyle bir gövde mükemmel bir kütük yapabilir. bir omurga veya birkaç uzun düz tahta. Açık bir alanda yetişen, yoğun bir taç ve güçlü alt dallara sahip bir ağaç, pruva veya kıç için tahtalar halinde kesilebilir (bu yerlerdeki tahtalar doğal bir eğriliğe sahip olmalıdır) veya yine doğal bir bükülme ile çubuklar halinde kesilebilir, elastik esnekliği önemli ölçüde güçle birleştirmesi beklenen çerçeveler, gövdeler ve diğer parçalar için. Kürekler, güverte tahtaları, direkler, bloklar, makaralar ve daha birçok gemi parçası ve aksesuarı için gereksinimleri vardı. Her yerde seçme ahşap kullanıldı ve birine uygun olmayan diğerine gitti ...
Bir gemi inşa etmek için toplamda ne kadar odun harcandı? Uzmanlar hesapladı: yirmi yirmi beş metre uzunluğunda bir savaş gemisi inşa etmek için, gövde uzunluğu yaklaşık beş metre olan en az on bir metre kalınlığında ve omurgada on beş - on sekiz metre - ağaçları kesmek gerekiyordu. Bu, gerekli kalitede elli ila elli sekiz metreküp odun verdi.

Ancak ahşabın seçiminin yalnızca "tüketici" özellikleri tarafından belirlendiğini varsaymak en büyük hata olur. Bir ağacı, özellikle de efsanelerle kaplı bir "soyluyu" keserken, eski adam, kendisi ile aynı yaşam haklarına sahip bir canlıyı öldürdüğünü mükemmel bir şekilde anladı. Baltayı kullanmadan önce uzun bir süre ağacı suçladı ve ona hangi acil ihtiyacın onu ormana getirdiğini açıkladı. Kesmeye gelince, ikramlar bir kenara konur, örneğin bir parça ekmek ve tereyağı, böylece incelikle cezbedilen ağaç ruhu, bir süre gövdeden ayrılır ve gereksiz eziyet çekmez. Daha sonra, bir kişi AHŞAP ÖLDÜRME işlemini gerçekleştirdikten sonra, bir düşmanın öldürülmesine eşlik edenlere benzer temizlik ayinlerine tabi tutuldu.

Ayrıca ağacın tepesi kuzeye gelecek şekilde düşmemiş olması gerekir ki bu durumda alınmamıştır. Gerçek şu ki, kuzey kötü güçlerin odağı olarak kabul edildi, güneş orada “öldü”, soğuk, ölüm ve karanlığın bir konutu vardı. İskandinavlar bile doğudan şüpheleniyorlardı. Norveç'ten bakıldığında, buzullar, heyelanlar ve kaya düşmeleriyle dolu, kaçınılmaz dağlar vardı. "Cehenneme git" kelimesinin Norveççe eşdeğerinin kulağa "kuzeye ve dağlara!" gibi gelmesi tesadüf değildir. Tek kelimeyle, bir geminin yapımını üstlenmeden önce, ucu kuzeye veya doğuya düşen bir ağaç, eski İskandinav üç kez düşünürdü. Ne de olsa, gemiye hayatı pahasına güvenecekti, bu da ona sadece en iyi ve en parlak, Tanrılara karşı nazik ve insana itaatkar yatırım yapması gerektiği anlamına geliyor!

Tahtalar halinde kesmek

Sonunda bir ağaç kesildikten sonra, yaşlanmaya bırakılmadan hemen kesildi. Modern gemi yapımcıları tecrübeli ahşabı tercih eder, ancak eski zanaatkarlar ne yaptıklarını biliyorlardı. Uzmanlara göre, iki husus tarafından yönlendirildiler: birincisi, ham ahşabın işlenmesi daha kolaydır ve ikincisi, tutulduğunda kurur ve çatlayabilir. Rot, araştırmacıların yazdığı gibi, gemi tahtalarını hiç tehdit etmedi: Vikingler, iyi havalandırılmış bir ambara sahip açık tip gemiler inşa etti.
Modern endüstride, kütükler özel testerelerle tahtalara kesilir. Vikingler farklı davrandı: hazırlanan kütük, kamalar yardımıyla iki yarıya bölündü. Sonra - tekrar tekrar yarıya. Deneylerin gösterdiği gibi, yaklaşık bir metre çapında bir gövdeden otuz santimetre genişliğe kadar yaklaşık yirmi özdeş tahta çıktı. İlkel teknik? Vikingler testere bilmiyor muydu? Çok iyi biliyorlardı. Ve bir testere ve bir demir testeresi.

Basitçe, bilim adamlarının yazdığı gibi, modern ahşap işleme teknolojisi miktara odaklanır ve eski zamanlarda kalite ön plandaydı. Özellikle bir gemi inşa etmek gibi hayati bir konuda. Kamalarla bölünmüş bir kütükten elde edilen levhaların, biçilmiş olanlara göre bir takım avantajları vardı. Daha güçlüdürler, kurumaya daha az eğilimlidirler, çok fazla bükülmez ve çatlamazlar. Yine de, kama, bölünmüş bir kütük için "daha uygun" olduğu için lifler boyunca hareket eder ve testere rastgele keser ve yırtılır. Ek olarak, bir taraftaki yontma tahtaların biraz daha kalın olduğu ortaya çıktı. Büfeleri bir turla (Vikinglerin favori tekniği) birleştirirken, ilk bakışta bu dezavantajın bir erdeme dönüştüğünü görmek kolaydır. Daha kalın kısım, bitişik tahtanın en sıkı oturması için içinde bir kesme yapmayı mümkün kıldı.

Araçlar

Vikinglerin gemi inşa etmek için kullandıkları ahşap işleme aletleri de, çoğunlukla antik mezarların kazılmasından sonra bilim adamları tarafından bilinir hale geldi. Uzmanlar, bu araçların seçiminin çok geniş olduğu ve gerekli tüm işlemler için yetenekli ellerde yeterli olduğu konusunda hemfikirdir. Bulunan setlerin incelenmesi, hayatta kalan görüntülerin dikkatli bir şekilde incelenmesi ve çeşitli aletlerin ahşap parçalar üzerinde bıraktığı izler, baltanın şüphesiz en önemli alet olduğu sonucuna varmayı mümkün kıldı. Kadim ustalar ona gerçekten ustaca sahip olmuşlardı. "İnanılmaz!" - araştırmacılar, yan ve güverte tahtalarının son bitirmesinin bile bazen bir balta ile yapıldığını belirterek, daha fazlası olmasına rağmen, uygun cihazlar gibi göründüğünü belirtiyorlar: TESL ve SKOBEL.

Eksenler, işin türüne bağlı olarak çeşitli tiplerde kullanılmıştır. Eski bir görüntüde, aynı anda dört tür balta bulundu. Ağaçlar biri tarafından kesildi, dallar başkaları tarafından kesildi, üçüncüsü tahtaları düzeltti ve son işlem tahtayı gövdeye taktıktan sonra. Baltaya böyle bir bağımlılık hiçbir şekilde tesadüfi değildir ve Vikinglerin ayırt edici bir özelliği değildir, diyorlar ki, savaşlarda "favori silahları" - balta - olarak hareket ederek, onu barışçıl olarak tercih ettikleri gerçeğine dayanarak. inşaat ... Gerçek şu ki, tüylü gördü ve ağaç liflerini gevşetiyor, balta ise tam tersine onları pürüzsüzleştiriyor ve düzleştiriyor. Baltayla yontulmuş tahta bir parça, nemi biçilmiş olandan çok daha az emer, bu da bir örnekten daha az çürümesi ve daha uzun süre dayanması anlamına gelir ... Delik açmak için ROTOR gibi bir şey kullanıldı: ahşap bir sap üzerinde keskinleştirilmiş bir demir "kaşık" döndürülebilmesi için bir haç. Ayrıca çeşitli şekil ve boyutlarda BIÇAKLAR, yarım daire biçimli ve figürlü olanlar da dahil olmak üzere KESİCİ ve KESİCİLER, çeşitli KESİCİLER, ayrıca ÇEKİÇLER ve ahşap ÇEKİÇLER de vardı.

gemi inşa becerisi

Vikingler planlar mı kullandı? Henüz hiçbir diyagram veya çizim bulunamadı, ancak bunların hiç yapılmadığını peşinen söylemek yanlış olur. Ya tam anlamıyla şu anda İskandinav yarımadasında veya İzlanda'da benzer bir şey kazılıyorsa? Şimdilik kabul edelim ki bilim henüz cevabı bulamadı. Gemi yapımı uzmanları, yalnızca Vikinglerin, en iyi konturları çizmek için şablonların yanı sıra, gövde tahtalarının açısını ölçmek için bir tür seviye kullanmış olabileceklerini düşünüyor.

Ancak kesin olarak bilinen şey, mükemmel derecede istikrarlı ve hızlı bir gemi inşa etmeyi "gözle" bile yapabilen en yüksek niteliklere sahip ustaların olduğudur. Böyle bir ustaya çeşitli uzmanlardan oluşan bir ekip eşlik etti: ahşap işçileri, tahta ustaları, figürlü detaylarda oymacılar ve demirciler ve ayrıca bir dizi yardımcı işçi. Kendine saygısı olan her İskandinav, en kötü ihtimalle bir asistanla birlikte kıyı balıkçılığı için bir tekne veya küçük bir tekne inşa edebilir. Ancak zengin bir kişinin büyük ve kaliteli bir savaş gemisine veya ticaret gemisine ihtiyacı olduğunda, iyi bir zanaatkar davet edildi.

Vikingler tüm hayatlarını gemilerde geçirdiler ve tabii ki gemilerde çok bilgiliydiler. Herkes kendini gemi inşasında büyük bir uzman olarak görüyordu, bu nedenle kaptan ile müşteri arasındaki çatışmalar, farklı ustalar kaçınılmaz olarak ortaya çıktı. Kesinlikle herkes "en iyisinin ne olduğunu biliyordu" ve kendince ısrar etti. Bazen, özellikle gemi yüksek rütbeli bir kişi için inşa edilmişse ve dahası, sert ve misilleme için hızlıysa, kaptandan dikkate değer bir cesaret gerekiyordu. Ancak tarih, bu tür ustaların yeterli cesarete sahip olduğunu gösteriyor. Örneğin, 10. yüzyılın sonunda Tryggvi'nin oğlu Kral Olaf için daha sonra "Büyük Yılan" olarak adlandırılan ünlü gemisini nasıl inşa ettiklerine dair eski bir efsane var:
"... Geminin yapımcısının adı Torberg Strohala'ydı. Ama pek çok kişi ona yardım etti - tahtaları toplayan, yontan, çivi çakan, kereste getiren. Gemideki her şey çok dikkatli bir şekilde yapıldı. Gemi uzun ve uzundu. geniş, yüksek bir tarafı ve geniş ormandan.Geminin tarafı zaten yapılırken, Thorberg bir nedenden dolayı eve gitmesi gerekiyordu ve orada uzun bir süre kaldı.Ve döndüğünde, geminin tarafı Aynı akşam, kral ve Torberg, geminin nasıl olduğunu görmeye gittiler.Herkes bu kadar büyük ve güzel bir gemi görmediklerini söyledi.Sonra kral şehre döndü.Ertesi sabah erkenden kral tekrar gemiye gitti ve Thorberg onunla birlikte ve ustaların hepsi daha önce gelmişlerdi, ancak çalışmaya başlamadılar.Kral neden başlamadıklarını sordu.Geminin şımarık olduğunu söylediler: biri pruvadan kıça yürüdü, doğrayarak eğik darbelerle taraf.Kral geldi ve bunun doğru olduğunu gördü.Sonra, kıskançlıktan gemiyi bu kadar şımartan, ölümle ödeyeceğine yemin etti. onu bulacak. Ve kim bu zatı bana isimlendirirse, benden büyük bir mükâfat alacaktır. Sonra Thorberg diyor ki:
- Kimin yaptığını söyleyebilirim kral.
- Başka hiç kimseden - der kral - Bunu bilmesini ve bana söylemesini bekleyemezdim.
- Sana söyleyeceğim kral, - diyor Thorberg, - kim yaptı. Yaptım.

Kral cevap verir:
"O zaman her şeyin eskisi gibi olduğundan emin olmalısın. Hayatın buna bağlı.

Sonra Thorberg geldi ve tahtayı kesti, böylece tüm eğik yara izleri yok oldu. Kral ve diğerleri, Thorberg'in kestiği tahtadan geminin çok daha güzel olduğunu söylemeye başladılar. Ve kral ona aynısını diğer taraf için de yapmasını söyledi ve ona çok minnettar olduğunu söyledi ... "
Biraz önce alıntıladığımız pasajın bir cümlesine dikkat edelim. Navigasyon açısından form açısından en iyisi verilen tahta, uzmanlara göre ÇOK GÜZEL oldu. Bir geminin kalitesini konturlarının asaleti ile belirlemek için nasıl bir göze, nasıl bir deneyime ve sezgiye sahip olmak gerekir!

Kadim ustalar, bir gemiyi, kürek üzerinde seyrederken yanlarda kalkanlar taşıyabilecek şekilde inşa etmenin özel bir "şık" olduğunu düşündüler. Yanında kalkanları olan gemi, Viking Çağı'nın düpedüz bir "arama kartı" haline geldi ve bunun iyi bir nedeni var. Ancak, kalkanların "yanlara özel olarak çivilenmediğini", ancak yan tarafın (veya iç) tarafından özel bir korkuluk tarafından tutulduğunu herkes bilmiyor. Kürekler küreklere yerleştirilmedi, ancak özel deliklerden geçti - "kürek kapakları". Savaş için gemiler genellikle küreklerde birleşirdi; aynı zamanda kalkanları gemide tutmak mümkün olsaydı (yani, gemi, kalkanlar kürek deliklerini kapatmayacak ve kürek çekmeye müdahale etmeyecek şekilde inşa edilmişse), ek koruma görevi gördüler. kürekçiler için göğüs göğüse çarpışma anına kadar.

yan gidon

Bugüne kadar, Viking gemilerinin birçok tadilatı yapıldı. Gokstad gemisinin yeniden oluşturulmuş bir kopyasına ilk yolculuk 1893'te gerçekleşti. O zamandan beri, benzer gemiler eski İskandinavların bilinen tüm tarihi rotalarında yelken açtı: Avrupa'nın etrafında, Rus nehirleri boyunca ve Atlantik Okyanusu boyunca Amerika'ya. Ve daha da ötesi: meraklılar dünyayı dolaştı. Ve Danimarka'da her yaz, programı kesinlikle "Viking yarışları"nı içeren bir "Viking festivali" düzenleniyor - tüm İskandinavya'dan tatil için toplanan eski gemilerin kopyaları üzerinde yarışlar. Tek kelimeyle, önemli bir deneyim birikmiştir. Ve karakteristik olan, modern "Vikingler" her zaman gemilerinin deniz niteliklerinden en üst düzeyde bahseder. Dahası, gemi ne kadar iyi davranırsa, kopya eski modele ne kadar yakın yapılırsa, her küçük şeyi o kadar doğru bir şekilde gözlemlemeye çalışırlar.

Bu "küçük şeylerden" birinin YAN DÜMEN olduğu ortaya çıktı. Çizimlere ve çizimlere bakıldığında, Viking gemilerinin dümeninin alıştığımız gibi kıç orta çizgisi boyunca değil, yan tarafta özel bir montajda olduğundan emin olmak kolaydır. Ve deneme modern yolculukları, acımasız bir rüzgar ve güçlü denizlerde bile, SADECE BİR KİŞİNİN bu yan dümen yardımıyla gemiyi kolayca kontrol ettiğini kanıtlıyor! Ancak, gemiyi kontrol etmenin tüm fiziksel kolaylığı ile, bu işgal çok sorumlu, büyük dikkat ve konsantrasyon gerektiriyor ve bu nedenle çok yorucu. Ve kürekçilerin aksine, dümencinin soğuk ve nemli bir gecede kürek çekerek kendini bile ısıtamadığı düşünüldüğünde, kıçta özel bir koltuk kurarak da olsa hayatını kolaylaştırmaya çalıştılar. Her zamanki sıraların üzerine yerleştirildi, böylece yoldaşların kafaları dümencinin görüşünü engellemedi.

direk

Viking gemisi özellikle "ince" görünmüyordu. Böylece, gövde uzunluğu yirmi üç metreden fazla olan Gokstad gemisinde, bilim adamlarına göre direğin yüksekliği on iki metreden fazla değildi; aşağıda gösterileceği gibi, esas olarak genişlik nedeniyle makul miktarda yelken alanı elde edildi. Ama Viking gemilerindeki direklerin yapıldığını artık kaç kişi biliyor.. ÇIKARILABİLİR

Normanlar genellikle gemileri gömmek için kullanırlardı. İnançlarına göre, uzun bir yolculuktan sonra Yaşayanlar Dünyasından Ölüler Dünyasına geçmek, bir su bariyerini aşmak mümkündü (uzun bir süre düz bir yolda yürümeniz yeterliydi) ve şüphesiz BU dünyaya girersiniz). Bu nedenle İskandinavlar ölüleri ve özellikle soyluları uzun bir yolculuk için hazırlanan gemilere gömdüler. Ve bugün bilinen Viking gemilerinin pek çoğu höyüklerde bulundu.

Ocak 1880'de, Gokstad'daki (Norveç) küçük bir mülkün kiracısının oğulları, kendilerini meşgul etmek ve can sıkıntısından kurtulmak için (Vikinglerin mezarlarında bulunan hazineleri duyduktan sonra) kazmaya başladılar. gururla "Kraliyet" adını taşıyan bir tepe. Mayıs ayında, kazılar devam etti, ancak zaten Oslo'daki müze arşivcisi Nikolaysen'in rehberliğinde. Böylece Gokstad gemisi insan gözüne göründü.

Gokstad'dan gelen gemi, (bilim adamlarının ve Yngling Saga'nın varsayımlarına göre) Kral Olaf'a mezar görevi gördü. Kürek, yelken, çapa ve erzak ile yelken açmak için tam teçhizatlıydı. Her iki tarafta yaklaşık 1 m çapında, siyah ve sarıya boyanmış 16 yuvarlak kalkan vardı. Mezar yağmalandı, ancak yine de birçok ilginç şey bulundu. Örneğin, beklenmedik bir şekilde, kıç bölgesinde bir tavus kuşu kalıntıları bulundu.

Restorasyondan sonra gemi, Oslo'daki Viking Gemi Müzesi'nde sergilendi.

Geminin ana boyutları:

Maksimum uzunluk - 23,3 m
Maksimum genişlik - 5,2 m
Maksimum yükseklik - 2,1 m

Gokstad'dan gelen gemiye genellikle bulunan tüm Viking gemilerinin en güzeli denir. "Vikingr" 1892'den "Mother Earth" ("Gaia" 1998'e kadar) replika gemilerde birçok kez yeniden üretildi.Bazılarını Replikalarda bulabilirsiniz.

Bu gemi 1903 yılında Norveç'te Profesör G. Gustavson tarafından bulunmuştur. 5 Kasım 1904'te kazılar tamamlandı, ancak geminin maceraları daha yeni başlıyordu. Norveç yasalarına göre gemi, bulunduğu arazinin sahibine aitti. Useberg malikanesinin sahibi bir fiyat belirledi, ancak bunun müze için çok yüksek olduğu ortaya çıktı. Bu arada geminin yurt dışına satılabileceğine dair söylentiler de yayıldı. Bunu önlemek için, Norveç parlamentosu tarihi mülklerin Norveç dışında satışını yasaklayan bir yasayı aceleyle kabul etti. Sonunda, gemi komşu bir mülkün sahibi tarafından satın alındı ​​ve "orada olduğu gibi", şu anda bulunduğu Oslo'daki Viking Gemi Müzesi'ne bağışlandı.

İlk olarak, mezarda soyguncuların izleri bulundu. 14 tahta kürek ve üç sedye bırakarak, görünüşe göre geminin pruvasını tamamen temizledi ve tüm değerli metalleri taşıdı. Ancak, kıç tarafına ulaşmadılar ve arkeologlar, yemek pişirmek için iki kazan, kızartma tavaları, kaşıklar, bıçaklar, baltalar ve bozulmamış bir mutfak ile donatılmış bir mutfak bulmayı başardılar. el değirmeni tahıl öğütmek için. Buna ek olarak, mezarda kadınlara yönelik eşyalar bulundu, yani: büyük bir iplik tezgâhı ve kurdele yapmaya uygun iki küçük kurdele, içi boş kutu ve tahta kova parçaları, yünlü kumaş ve ipek kurdele kalıntıları ve kalıntılar bir halıdan.

Bilim adamlarının böyle bir dizi nesneyle, yaşları 50 ve 30 olarak belirlenen iki kadın iskeleti bulmaları şaşırtıcı değil. Daha eski. muhtemelen Kraliçe Asa'ydı. Bu, 13. yüzyılda Snorri Sturlasson'ın anlattığı Yngling destanına karşılık gelir. Ostfoll ve Vestfoll ilçeleri ile Oslo Fiyordu'nun tarihini anlattı.

Kraliçe Asa'nın kaderi hakkında destan şöyle der:
"Gudrod, Halfdan'ın kendisinden sonra kral olan oğlunun adıydı. Karısının adı Alfhild'di. Bir oğulları oldu. Alfhild öldüğünde, Gudröd, habercilerini Agde'ye (güneybatı Norveç) orada hüküm süren krala gönderdi. Adı Harald Rotlip'ti Habercilerin kızı Asa'yı krala karısı olarak vermelerini istemeleri gerekiyordu, ancak Harald onları reddetti. Haberciler geri döndüler ve kralı reddettiklerini bildirdiler.

Kısa bir süre sonra Gudröd büyük bir orduyla denize açıldı ve Agde'ye ulaştı. Ordu beklenmedik bir şekilde geldi ve kıyıya indi. Geceleri Kral Harald'ın malikanesine ulaştı. Karşısında bir düşmanın olduğunu anlayınca, yanında bulunanlarla birlikte düşmanın yanına gitti. Bir savaş oldu, ancak güçler çok eşitsizdi ve Harald ve oğlu Gird öldü.

Kral Gudröd büyük bir ganimet ele geçirdi. Kral Harald Asa'nın kızını yanına aldı ve onunla evlendi. Halfdan adında bir oğlu vardı. Sonbaharda, Halfdan bir yaşındayken Kral Gudröd ülkeyi "beslemeye" gitti. Stiftlesund'daki gemisiyle geldi. Büyük bir ziyafet vardı ve kral çok içti. Akşam hava kararınca gemiden ayrıldı. Kral, iskelenin sonundayken, bir adam ona doğru koştu, mızrağıyla onu deldi ve öldü. Adam hemen öldürüldü. Ertesi sabah şafak söktüğünde Kraliçe Asa'nın hizmetkarı olarak tanındı. Hizmetçinin tavsiyesi üzerine hareket ettiğini inkar etmedi... Babasının ölümünden sonra Olaf kral oldu. Bir bacak hastalığından acı çekti ve ondan öldü. Gjörstad'da bir tepeye gömüldü."

Daha fazla rapor edildi. 872'de tüm Norveç'e egemen olan torunu Harald Fair-Haired'in doğumundan kısa bir süre sonra, Kraliçe Asa 50 yaşında öldü. Bu nedenle, kazılar sırasında gut hastası topal bir adamın iskeleti bulunduğundan, Kraliçe Asa'nın Usenberg'e, Kral Olaf'ın Gokstad'a (destanda Gjörstad) gömülmesi muhtemeldir.

Oseberg'den gemi modeli

Gemiyi yapmak için meşe kullanıldı. Her iki tarafa da kalkanların sabitlenebileceği özel bir çam çubuk yapıldı. Yanlarda 15 çift kürek deliği yapılmıştır. Gemide ayrıca bir direk ve bir yelken vardı.

Geminin ana boyutları:

Maksimum uzunluk 21,44 m'dir.
Maksimum genişlik - 5,10 m.
Maksimum yükseklik - 1.58 m.

Oseberg'den gelen gemi tanıklık ediyor yüksek seviye Normanların gemi inşası ve navigasyonu. Ancak bu gemi, örneğin Gokstad'dan gelen gemi gibi, açık denizlerde yelken açmak için hala uyarlanmadı.

1921'de Danimarka'nın Als adasının kuzeyinde, küçük bir turba bataklığında eski bir sunak bulundu. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, İskandinavya topraklarındaki en eski sunaktı (MÖ 4.-3. yüzyıllara tarihlendi). İki yıl boyunca, 1921-1922'de Danimarka Ulusal Müzesi çalışanları tarafından kazılar yapıldı. Sonuçlar tüm beklentileri aştı: 8 tek ağızlı kılıç (İskandinavya'da bulunan en eski çelik silah), 50 uzun kalkan, çeşitli şekillerde 140 mızrak ucu, 30 kemik mızrak ucu, ahşap levhalar, kutular, kaplar, bronz bir iğne vb. bulundu. . En ilginç buluntular arasında, ne yazık ki kazılar sırasında ağır hasar gören bir tekne vardı. Teknenin korunmayı başaran kısımları Kopenhag'daki Danimarka Ulusal Müzesi'nde sergileniyor.

Tekne ıhlamurdan yapılmıştır. Darbelerle harekete geçirildi ve 25 kişilik bir ekip (silahlı ve donanımlı) - yaklaşık 2200 kg (kişi başına 90 kg oranında) taşıyabiliyordu.

Hjertspring'den kale modeli

Kalenin ana boyutları:

Maksimum uzunluk - 15,3 m
Maksimum iç uzunluk - 13,28 m
Maksimum genişlik - 2,07 m
Maksimum yükseklik - 0,78 m

Hjertspring'den ("Deer Leap") gelen tekne, klasik "Viking gemilerinin" atalarından biridir. Bu tür gemilerin sözleri, MS 98'de yazılan Tacitus "Almanya" kitabında bulunabilir. Gemilerinin her iki yanında demirleyebilecekleri bir yay bulunan bir Svion kabilesinden bahsediyor. Ayrıca İsveç'in Bohuslän kentinde de benzer gemilerin görüntüleri bulundu.

1863 yılında, Alsenzund yakınlarındaki Öströsottrup köyü yakınlarındaki Nydam bataklığında yapılan kazılar sırasında üç geminin kalıntıları bulundu. Bunlardan biri oldukça iyi korunmuş durumda, tartışılacak olan bu gemi. Gemi, Gottorp Kalesi'ndeki Schleswig Tarih Öncesi ve Erken Kültür Müzesi'nde sergileniyor. 4. yüzyılın ikinci yarısına aittir. Çıkma sırasında, giysiler için sekiz bronz iğne - gemide gövdenin yanında bulunan broşlar önemli bir rol oynadı. Nidam yakınlarındaki bataklığın, yaklaşık üç yüzyıl boyunca bir kurban yeri olduğu tespit edildi. Özellikle 1863 ve sonrasında çok sayıda buluntu yapılmış, 30 yıl sonra 106 kılıç, 552 mızrak ucu, kalkanlar için 70 çelik ve bronz umbon, ok ve mızrak sapları ile çok sayıda süsleme bulunmuştur.

Bataklıkta çok uzun süre kalan gemi dağıldı. Meşe plakalar deriler birbirinden ayrı uzanıyordu ve çerçevelerden sadece ayrı parçalar kaldı. Bu nedenle, bu geminin rekonstrüksiyonları ilgi çekicidir. Açık gemide kürekçiler için 30 yer var. Yelkeni taşımak için bir cihaz yoktu ve stabiliteye bakılırsa gemi yelkeni taşıyamadı. Gemi, yaklaşık 15 metre boyunda ve ortasında 0,56 metre genişliğinde bir salma tahtası üzerine inşa edilmiştir. Bu levhadan kesilen omurganın kendisi 180 mm genişliğe ve sadece 20 mm yüksekliğe sahiptir. 10. ve 11. çerçeveler arasındaki omurga tahtasının ortasında, deniz suyunun girişinden tahta bir tapa ile kapatılan ve gemi karaya çekildiğinde biriken suyun boşaltıldığı küçük bir açık delik vardı. Düğüm-çataldan yapılmış oarlocklar, bir şekerleme ile yapılan kılıfın üst panosuna bağlandı. Küreklerde, küreği tutmak için deri bir kayışın geçtiği delikler vardı. Gemiyi yönlendirmek için, özel şekilli bir kafa ile yaklaşık 3,3 metre uzunluğunda büyük bir dümen sancak tarafında asılıydı. Belki de sadece çerçevelerden birine bağlı ve yukarıdan küpeşteden geçen bir kablo ile tutuluyordu, aksi takdirde direksiyon tamamen serbest kalacaktı. Bulunan küreklerin uzunluğu 3,05 ila 3,52 metre arasındaydı.

Geminin kendi ağırlığı yaklaşık olarak 3300 kg'a eşittir (diğer varsayımlara göre 3900'den biraz fazla) kg. Yük, yani silah ve yiyecek içeren 50 kişilik bir mürettebatın kütlesi neredeyse 5000 kg olmalıydı. Toplam ağırlığı 8800 kg olan geminin draftı 0,5 m, fribord yüksekliği ise neredeyse 0,6 m idi.

Kıç taraf ve dümen.

Nidam gemisi 4. yüzyılın ikinci yarısına aittir. Çıkma sırasında, giysiler için sekiz bronz iğne - gemide gövdenin yanında bulunan broşlar önemli bir rol oynadı.

Nidam yakınlarındaki bataklığın, yaklaşık üç yüzyıl boyunca bir kurban yeri olduğu tespit edildi. Özellikle 1863 ve sonrasında çok sayıda buluntu yapılmış, 30 yıl sonra 106 kılıç, 552 mızrak ucu, kalkanlar için 70 çelik ve bronz umbon, ok ve mızrak sapları ile çok sayıda süsleme bulunmuştur.

Bataklıkta çok uzun süre kalan gemi dağıldı. Meşe kaplama levhaları birbirinden ayrı uzanır ve çerçevelerden sadece ayrı parçalar kalır. Bu nedenle bu geminin 1865 yılında S. Engelgard, 1930 yılında H. Shetelig ve F. Johanessen ve çizimlerini yayınlayan H. Akerlund tarafından 1961 yılında yapılan rekonstrüksiyonları ilgi çekicidir. Bunlardan Johannessen'in çizimi en önemlisidir. Nidam'dan gelen geminin ana boyutları: maksimum uzunluk 22.85 m, maksimum kiriş 3.26 m ve derinlik 1.09 m.

Açık gemide kürekçiler için 30 yer var. Yelkeni taşımak için cihaz yoktu, geminin dengesine bakılırsa yelkeni taşıyamadı.

Yaklaşık 15 m uzunluğunda ve ortasında 0,56 m genişliğinde bir omurga tahtası üzerine inşa edilmiş olan gemi, bu levhadan kesilen omurganın kendisi 180 mm genişliğe ve sadece 20 mm yüksekliğe sahiptir. 10. ve 11. çerçeveler arasındaki omurga tahtasının ortasında, deniz suyunun girişinden tahta bir tapa ile kapatılan ve gemi karaya çekildiğinde biriken suyun boşaltıldığı küçük bir açık delik vardı. Omurga tahtasının uçları sadece 280 mm genişliğe sahipti. İki ahşap dübel ve alttan bağlanan yatay bir astar yardımıyla, bunlara saplar tutturulmuştur.

Meşeden yapılan her iki gövde de hemen hemen aynıdır; tek bir tahta parçasından yapılmış iyi korunmuş bir sap, yaklaşık 5,4 m uzunluğa sahiptir Alt kısımda, gövde, kaplama levhalarının perçinlenebilmesi için işlenir).

Kaplama klinkerden yapılmıştır: her iki tarafta beş levha vardır. Mantolama tahtaları meşeden yapılır, budak yoktur ve 20 m uzunluğunda ve 0,5 m'den fazla genişlikte sağlamdır. Sadece üst kayış kompozittir. İyi korunmuş sol tarafta, eklem 13. ve 14. çerçeveler arasında yer almaktadır. Levhalar birbirine dik açıyla dayandırılmıştır ve sadece güçlendirilmiş bir küpeşte onları bir arada tutar.

Levhalar 70 mm üst üste biner. Clink rondelalı çelik perçinler (dörtgen pullar), omurga tahtasına 150 mm mesafede, üst kirişlerde - 160-180 mm'den sonra ve sapların yanına - 110 mm'den sonra monte edilir. Levhalar arasındaki çatlakları kapatmak için yapışkan bir kütle ile emprenye edilmiş yün kullanıldı.

Omurga tahtası ve diğer tahtalar, tahta ile tek parça olarak yapılmış kelepçelere sahipti. Sadece cilt montajı tamamlandıktan sonra takılan kelepçelere 19 çerçeve bağlanır. Restorasyon çalışmaları, 3. çerçeveye kadar olan çerçevelerin tek parça çam kokorasından (krivuli) yapıldığını ve farklı özelliklere sahip olduğunu göstermiştir. enine kesit. Üst panoda, çerçevenin bağlı olduğu yalnızca bir kelepçe vardır; Aynı zamanda, bu kelepçe, muhtemelen ahşap dübellerle sabitlenmiş olan kutu için bir destek görevi gördü. Kürek bankaları ayrıca çerçevelere monte edilmiş dikey desteklere sahipti.

Çatal düğümlerden yapılmış oarlocklar, derinin üst tahtasına bağlandı. Küreklerde, küreği tutmak için deri bir kayışın geçtiği delikler vardı.

Gemiyi yönlendirmek için, sancak tarafında özel şekilli bir kafa ile yaklaşık 3,3 m uzunluğunda büyük bir dümen asılıydı. Dümenin gemiye nasıl bağlandığı belli değil. Belki de sadece çerçevelerden birine bağlı ve yukarıdan küpeşteden geçen bir kablo ile tutuluyordu, aksi takdirde direksiyon simidi tamamen serbest kalacaktı.

Bulunan küreklerin uzunluğu 3,05 ile 3,52 m arasındaydı.

Gemide şaşkınlık yaratan taşlar bulundu. Başlangıçta, balastla karıştırıldılar, ancak Nidam'dan gelen bir geminin suda seyrederken buna ihtiyacı olacaktı. Kıyıda bulunan bir gemide toplam kütlesi yaklaşık 1000 kg olan taşların balastları açıkça gereksizdi. Bu nedenle bulunan taşların bir şekilde kurbanla bağlantılı olduğu varsayılmıştır. Bir zamanlar böyle bir gemi çok değerliydi, bu yüzden cenaze töreni oldukça sıradan değildi. Muhtemelen bataklığa ulaşan bir gemiye taşlar yüklenmiş, bunlara silah ve diğer kurban hediyeleri eklenmiştir. Daha sonra, geminin bataklığa çekildiği direklere ipler bağlandı, burada omurga tahtasında açık bir delik ile yavaşça bir taş yükünün altına battı.

Johannessen, Nidam'dan gelen geminin kendi ağırlığını 3300 kg olarak tahmin ediyor ve Timmerman, doğal boyutun 1/10'u olan modele göre 3900 kg'ın biraz üzerinde. Yükün, yani silah ve yiyecek içeren 50 kişilik bir mürettebatın kütlesinin yaklaşık 5000 kg olması gerekiyordu. Toplam kütlesi 8800 kg olan geminin draftı 0,5 m, fribord ise neredeyse 0,6 m idi.

Silah neden göğüste ve duvarda asılı değil? Görüyorsunuz, sık sık misafirim oluyor ve misafirin olduğu yerde ziyafet var. Ve bol biranın olduğu bir ziyafette her şey olabilir! Silah gözden kaybolduğunda yapabileceğin en kötü şey birkaç dişi kırmaktır.
İskandinavlar eski zamanlardan beri mızrağı kullanmışlardır. Bu, çağımızın başlangıcından ve daha öncesine ait çok sayıda buluntu ile kanıtlanmıştır.

Viking Çağı'nda en yaygın silah türü, diğer ülkelerdeki benzerlerinden farklı olarak ağır bir mızraktı. Kuzey mızrağının yaklaşık beş fit uzunluğunda, uzun, 18 inç'e kadar geniş, yaprak şeklinde bir uca sahip bir şaftı vardı. Böyle bir mızrak hem bıçaklayabilir hem de doğrayabilir (aslında Vikingler bunu başarıyla yaptı). Tabii ki, böyle bir mızrak çok ağırdı ve bu nedenle onu atmak kolay değildi, ancak bu da oldu (mitlere dönersek, Odin, ATIŞ'tan sonra her zaman sahibine geri dönen Gungnir mızrağı ile savaştı). Böyle bir mızrak fırlatabilen bir kişinin fiziksel formunu hayal edebilirsiniz. Ancak Avrupa dartlarına benzer özel fırlatma mızrakları vardı. Bu tür mızraklar daha kısaydı ve ucu daha dardı.

Mızrak ucunun şekli amaca bağlı olarak değişebilir. Yani, örneğin, bir Avrupa teberine benzeyen mızrakların açıklamaları var.

Bir sonraki adım baltadır. uzun (yaklaşık 90 cm) bir sap üzerinde nispeten küçük bir balta Bir baltayla ikinci bir başarılı darbe genellikle gerekli değildi ve bu nedenle baltanın düşman üzerinde ahlaki bir etkisi oldu. Baltadan ne bekleneceğini anlamak için fazla hayal gücü gerekmedi. Öte yandan balta hücumda iyidir, savunmada birçok dezavantajı vardır. Bir mızrakçı bile, bir savaşçıyı balta ile bıçağın birleştiği yerden yakalayarak ve sahibinin elinden çekerek silahsızlandırabilir.
Şunu belirtmek isterim: İki ucu keskin eksenlerden neredeyse hiç söz edildiğini görmedim, bu yüzden dağılımlarından şüpheliyim (eğer varsa). sıradan baltaların popülaritesi hakkında ve sadece sıradan hirdmannlar arasında değil, aynı zamanda liderler arasında da (ünlü Harald Harfagr (Sarı saçlı) - Eirik Blodeks'in (Kanlı Balta) oğlu Eirik Haraldsson'un takma adının olması muhtemel değildir. ) sıfırdan ortaya çıktı.

Hastings'teki Norman zaferinin arkasındaki faktörlerden birinin daha gelişmiş silahlar olduğu düşünülüyor. William'ın ordusu demir baltalarla silahlanmışken, Anglo-Saksonlar savaş alanına taş baltalarla girdiler. Ancak, taş baltalara Vikingler tarafından da değer verildiğini belirtmek gerekir. Bunun nedeni, büyülü özelliklere sahip olduğunu düşünmek için sebep veren silahın yaşıydı. özenle korunan bu tür silahlar nesilden nesile aktarıldı.

Belki de Avrupa'daki en yaygın silah kılıçtı. İskandinavya'yı atlamadı.
İlk kuzey kılıçları, scramasaxlara benziyordu - tek kenarlı bıçaklar, kısa kılıçlardan ziyade uzun bıçaklar. Bununla birlikte, kısa sürede gözle görülür şekilde "büyüdüler" ve sonra tamamen şimdi "Viking kılıcı" olarak bilinen silaha dönüştüler.

IX-XII yüzyıl döneminin İskandinav kılıcı, küçük (neredeyse sembolik koruyucusu) olan uzun, ağır çift kenarlı bir bıçaktı.

İskandinavların dövüş tekniği, o zamanlar Avrupa'nın diğer halklarının dövüş tekniklerinden pek farklı değildi. Unutulmamalıdır ki, Orta Çağ'ın başlarında ve özellikle Viking Çağında özel bir kılıç sanatı yoktu. Geniş bir salıncak, bir savaşçının tüm gücünün yatırıldığı bir darbe - tüm teknik budur. Vikinglerin bıçak darbeleri yoktu, bu da buna göre silah üzerinde izlerini bıraktı. Spesifik olarak, bu, genellikle bir İskandinav kılıcıyla sona eren yuvarlamada ifade edildi.

Vikingler her zaman silahlarını süsleme sanatıyla ünlü olmuştur. Ancak bu şaşırtıcı değildi. İskandinavlar silaha bir kişilik kazandırdılar ve bu nedenle onu silahın geri kalanından ayırmaya çalışmak oldukça mantıklı. Çoğu zaman, sahibine sadakatle hizmet eden bir silaha, sahibinin adından daha az olmayan insanlar tarafından bilinen bir isim verildi. Böylece, "RaunijaR" - test, "Gunnlogs" - savaşın alevi gibi güçlü isimler ortaya çıktı ... Baltalar altın ve gümüş desenlerle döşenmiş, kılıç kılıfları ve kabzaları da altın ve gümüşle süslenmiş, bıçaklar kaplanmıştı runes ile.

Kılıçları süslemenin en güzel yollarından biri şuydu: Bıçağın imalatında, kılıcı "çizgili" yapan sapa dönüşümlü olarak bakır ve gümüş tel dövüldü.

Otantik Viking zırhı sadeliğiyle gerçekten Spartalıydı - sadece 10. yüzyıldan kalma miğfere ve Gjermundby, Norveç'te bulunan zincir posta kalıntılarına bakın. Bu yuvarlak miğfer, şimdiye kadar bulunan tek iyi korunmuş Viking Çağı miğferidir; Ancak Vikinglerin savaşa konik miğferlerle girdiği bilinmektedir.

Çok eski zamanlardan beri, küçük toprak parçalarına sahip azatlı kölelerden, geniş toprakları olan çömleklere ve hatta kendi paylarını elden çıkaran krallara kadar her türden toprak sahibi, "dava" olarak bilinen yerel meclislerde toplandı. Orada yerel liderleri seçtiler, mülk, koyun hırsızlığı veya kan davalarıyla ilgili yasa ve yönetmelikleri kabul ettiler. Bununla birlikte, Vikinglerin hayatında, herhangi bir yönetim organından kıyaslanamayacak kadar etkili ve bu hayatı özel bir içerikle dolduran yeni bir güç mevcuttu.

"Drergeskapur", Vikinglerin ahlaki kodunda merkezi bir yer işgal etti. Bu kavram, hem bir bütün olarak toplum için hem de yurttaşlarının gözünde bir kahraman olarak kabul edilebilecek olanlar için zorunlu kabul edilen bir dizi niteliği içerir. Kendine saygı, onur, kusursuz bir ün her şeyin üstünde tutuluyordu ve bunlar ancak aileye ve yoldaşlara özverili bir sadakatin sağlam bir temeli üzerine inşa edilebilirdi. Hayatın tüm yönleri gelenekler tarafından belirlendi; ağırlama ve adaklar, yeminler ve intikam, köprü veya tapınak inşası gibi toplum yararına yapılan iyi işler.

Liderlerin cesaret göstermesi gerekiyordu. metanet, arkadaşlara bağlılık, doğruluk, belagat ve yaşam sevinci ile birlikte ölümle korkusuzca ve tereddüt etmeden yüzleşmeye hazır olma. Tüm bu nitelikler ve sayısız diğerleri, kelimenin tam anlamıyla "En Yükseklerin Sözü" anlamına gelen eski İskandinav şiiri "Havamal" da yansıtılır. Şiir, basit ahlak kurallarından sonsuz zaferin gerçek anlamı hakkında akıl yürütmeye kadar Viking Çağının tüm davranış kurallarını içerir.

Gerekli olmasına rağmen, en az gerekli olan, misafirler için kurallar gibi görünüyordu. Havamal, "Bir partide kalan, iyi ev sahiplerinin misafirperverliğini suistimal eden," diye öğretiyor "kokuşmaya başlar." Ayrıca bahsi geçen misafirin yeterince fazlalığı varsa, ale tarafından baştan çıkarılarak şiir, içmenin ve binmenin uyumsuz olduğunu hatırlatır: "Bir binici için ölçüsüz içkilerden daha ağır bir bıçak yoktur." Şiirin son kıtaları, bir kahraman olarak kendini kanıtlamış bir cesurun ölümünün onurlu kaderi ile yaşam boyunca kusursuz bir itibarı birbirine bağlayan en yüksek onur yasası kavramına ayrılmıştır:

Kalkan, her zaman bir savaşçının neredeyse zorunlu bir özelliğiydi. Yüzyıldan yüzyıla, insandan insana kalkanlar şeklini, yapısını, görünüşünü değiştirdi, ancak amaçları değişmedi - savaşçıya uygun ve güvenilir bir kişisel koruma aracı sağlamak. Doğal olarak, savaşları son yerden uzak olan İskandinavlar, kalkanları gözetimsiz bırakmadılar.

İskandinavya'da birinci yüzyıldan onuncu yüzyıla kadar yuvarlak kalkanlar. İki tür kalkan vardı - düz ve dışbükey. Bu güne kadar hayatta kalan tüm kalkanlar dizildi (ancak, bükülmüş kalkanların kanıtı var - bu durumda onları dışbükey yapmak daha kolay), yani ayrı panolardan toplandı. Takviye için, böyle bir set iki katmanlı olabilir ve katmanlar üst üste bindirildi, bu da tekrar güç verdi. Kalkanın ortasında her zaman bir umbon vardı - doğrudan darbelere karşı korumak için tasarlanmış metal bir yarım küre - düşmanın silahı güç kaybederek onun boyunca kaydı.

Buna ek olarak, umbon eli korudu, çünkü kalkanın İskandinavların elindeki en yaygın sabitlemesi yumruk tutturmaydı. Savaşçının kalkanı tuttuğu umbonun altından bir kabza geçti. Bu montaj uygundur çünkü kalkanın sıfırlanması kolaydır, bu önemlidir. Öte yandan başarılı bir savunma yapabilmek için iyi eğitimli bir ele sahip olmak gerekir. Ancak, kolda "geleneksel" montajlı kalkanlar vardı.

Çoğu zaman, kalkanın kenarı kalın bir ham deri şeridi ile kaplanmıştır ve bazen ön tarafı deri ile kaplanabilir. Bu tür kalkanlara hiç rastlanmamakla birlikte, o dönemin edebi kaynaklarında deri kaplı kalkanlardan söz edilmesi çok yaygındır. Bulunan tüm kalkanlar ise doğrudan ahşap yüzeye boyanmıştı.

Geleneksel olarak, kalkanlar ıhlamur ağacından yapılırdı, ancak kızılağaç veya kavak gibi diğer ağaçlar da kullanılabilir. Bu tür ahşaplar, hafiflikleri ve düşük yoğunlukları nedeniyle seçilmiştir. Ayrıca bu ağaç, örneğin meşe kadar kolay soyulmaz.

Yuvarlak kalkanların boyutu 45 ila 120 santimetre çapında değişiyordu, ancak en yaygın olanı 75-90 santimetre çapında kalkanlardı.

On birinci yüzyılın başında, kalkanın alt kenarı bacakları korumak için gerilemeye başladı. Bu değişiklik, "damla" kalkanının geliştirilmesine yol açtı. Üstelik, öncekiler gibi, yuvarlak kalkanlar, "damlalar" hem düz hem de dışbükey olarak mevcuttu, ikincisi açıkça baskındı. Şimdiye kadar, yumruk olsun ya da olmasın, böyle bir kalkanın yandan sabitlenmesi konusunda anlaşmazlıklar var. Gerçek şu ki, kalkan umbon altında tutulursa, kalkanın alt, uzun kısmı bir sarkaç gibi davranır ve kalkanla çalışmayı zorlaştırır.
Bu kalkanlar yaklaşık 1 - 1.5 metre büyüklüğündeydi.

Yürüyüş versiyonunda hem yuvarlak kalkanlar hem de "damlalar" arkadan takılabilir. Bunun için özel bir kemer ya da sadece geniş bir deri şerit vardı. Bir piyadenin bile böyle bir kalkan taşıması, bir biniciden bahsetmemek için çok daha uygundu.

Kalkanlar, sahibinin zevkine bağlı olarak farklı şekillerde boyanmıştır. Kalkan tamamen tek renkte veya segmentler halinde boyanabilir. Ortak tasarımlar haç ve gündönümü - güneş çarkıydı. Ek olarak, umbon ve takviye şeritleri genellikle gümüş ve altınla süslenmiştir.

Bu oyun, Avrupa'nın kuzeyinde, satranç orada ortaya çıkmadan çok önce biliniyordu. İskandinavya'da bu oyun MS 3. yüzyılda zaten biliniyordu. Daha sonra Vikingler onu Grönland, İzlanda, Galler, İngiltere ve Uzak Doğu'ya, Ukrayna'ya kadar getirdi.

Oyun tahtası seçenekleri.
"Kral" düz bir çarpı ile, köşe kareleri eğik bir çarpı ile işaretlenmiştir.

Bu oyun, oyunun çeşidine bağlı olarak 7x7'den 19x19'a kadar tek sayıda hücreye sahip bir tahtada oynandı. Merkez hücreye "taht" adı verildi ve kral dışında tahtanın köşe hücrelerinin yanı sıra üzerinde hiçbir parça duramazdı. Oyunun başında kral taşı tahta yerleştirildi. Beyazların geri kalanı onun etrafına yerleştirildi. İlk hareket her zaman siyah içindir. Oyuncular sırayla sırayla alırlar. Tüm taşlar, modern satrançtaki kaleler gibi herhangi bir yönde hareket eder. Oyuncu, renginin herhangi bir parçasını herhangi bir mesafeye taşıyabilir. Parçalar diğerlerinin üzerinden "zıplayamaz". Küçük tahtalarda taşlar tahttan geçebilir, büyük tahtalarda bunu sadece kral yapabilir. Beyaz şahı köşe karelerinden birine götürmeye çalışıyor. Kralı bu karelerden birine açık bir düz çizgiye yerleştirmeyi başarırlarsa, "Raichi" (Çek), aynı anda iki düz çizgide ise - "Tuichi" (şah mat) duyururlar. Bir sonraki hamlede köşe karesinde dururlarsa Beyaz kazanır. Siyah oyuncu yanlışlıkla beyaz şah için bir pasaj açarsa, beyaz bundan hemen faydalanabilir.

Bir taş kendi başına rakibin taşını kendisiyle başka bir taş arasına veya kendisiyle köşe karesi arasına sıkıştırırsa, rakibin taşı yenmiş olarak kabul edilir. Bir seferde birden fazla chip yenilebilir.

Siyah her iki çipi de kaybeder
Ancak çipinizi iki düşman arasına koyabilirsiniz. Bu durumda oyunda kalır.

Beyaz çipi hiçbir şey tehdit etmez. En azından. Hoşçakal.

Kral dört bir yandan kuşatıldığında esir alınmış sayılır. Bu durumda, köşe hücreleri, taht ve tahtanın yanları yan olarak kabul edilebilir. Şah, bir sonraki hamlede yakalanma tehlikesiyle karşı karşıya kaldığında, Siyah Beyaz'ı uyarır (şahı kontrol edin). Şah yakalanırsa siyah kazanır. Şah, her tarafı siyahla çevrili bir beyaz parça ile birlikte ele geçirilebilir.

Bütün bu durumlarda siyah kazanır.

Beyaz şahını köşe karelerinden birine iterek kazanır. Siyah - eğer kralı yakalamayı başarırlarsa. Kuvvetler eşit olmadığı için, iyi ton taraf değiştirilerek arka arkaya iki oyun oynandığı kabul edilir. Bu durumda yenen cips sayısı sayılır. 1:1 puanla kazanan, rakibin fişlerini daha fazla yiyen kişidir.

Viking mutfağı
"Yulaf lapası"

Tarif tabanı: Kişi başına bir bardak tahıl ve iki bardak sıvı (su ve/veya süt). Yulaf lapasını "açık" ateşte pişirirken oluşan buharlaşmayı telafi etmek için daha fazla sıvı ekleyebilirsiniz. Doğranmış ve ezilmiş taneler kullanabilirsiniz, en büyük taneler gece boyunca ıslatılmalıdır, aksi takdirde pişmeleri çok uzun sürer.
Tarif: Viking ailesi için yulaf lapası.
4-6 porsiyon için:
- 10-15 bardak su
- İki bardak "doğranmış" buğday tanesi. Çiğnemeyi daha az zorlaştırmak için bir gecede ıslatın.
- İki bardak arpa
- Bir avuç buğday unu
- Bir avuç dövülmüş fındık
- 3-4 yemek kaşığı bal
- İyi bir porsiyon elma, armut veya...

1. Buğday, un ve arpayı kazana koyun. Oraya 10 bardak su dökün ve kazanı ateşe verin.
2. Yulaf lapasını eşit şekilde karıştırın ve ısıyı dağıtmak için tencereyi çıkarın. Yulaf lapası çok kalınlaşmaya başlarsa, üzerine daha fazla su ekleyin.
3. Yaklaşık yarım saat sonra bal, fındık ve meyveleri ekleyin. Şimdi yulaf lapası, meyve hala sulu olana kadar pişirilmelidir ve yulaf lapası zaten istenen kıvama ulaşmıştır. Bu 15-30 dakika sürecektir.
4. İsterseniz soğuk krema ekleyerek yulaf lapasını sıcak olarak servis edin.

"Et ve balık çorbası"

Elbette bilinen tüm sebzeleri, otları ve baharatları tek bir tencereye koymamalısınız. Yenilebilir bitkilerle ilgili birçok yaygın kitaptan esinlenerek, etrafta dolaşırken bulduğunuz her şeyi kullanmayın. Her zaman yenilebilir bitkileri sepetinize koyduğunuzdan emin olun!
Tarif: Etli güveç.
4-6 porsiyon için:
- 8-12 bardak su
- Yarım kilo et (domuz, dana, kuzu, tavuk, av eti)
- Tuz
- 3-5 bardak bitki: ısırgan otu yaprakları, genç karahindiba yaprakları, yabani frenk maydanozu, su teresi, yabani mercanköşk, dereotu, muz, melekotu, yabani soğan, kimyon, kekik veya yılın bu zamanında doğanın sunduğu her şey

1. Eti tencereye koyun. Eti kaplayacak kadar su dökün ve kazanı ateşe verin. Isıyı dağıtmak için her 5-10 dakikada bir kısa sürelerle ocaktan almak gerekir.
2. Su kaynadıktan sonra eti bir saat daha pişirmek gerekir. Etin her zaman bir su tabakası ile kaplandığından emin olmak gerekir.
3. Et pişerken bitkileri (yeşillikleri) yıkayıp doğrayın. Hazır olduklarında yahniye eklenmeleri gerekecek.
4. Etler piştiğinde (yumuşadığında) ocaktan alın ve yahniyi yemeyi planladığınız kaşık büyüklüğünde parçalar halinde kesin. Ardından eti tencereye geri koyun.
5. Arzuya göre tuz ilave edip servis yapın.
6. Çorba ekmekle servis edilebilir. Daha doyurucu bir güveç yapmak istiyorsanız, önceden ıslatılmış buğday taneleri, kepekli un ekleyebilirsiniz veya güveç bezelye unu ile tatlandırılabilir.

"Kepekli ekmek"

Bu ekmek, parça parça pişirildiği için "çömlek" olarak adlandırılır. seramik ürünler veya mülk daha zenginse, kömürlerin üzerinde 10-15 santimetre tavalarda. Tarif: Ekmek.
Tüm ölçüler bardaklarda verilmiştir. Bu durumda bir bardak yaklaşık 90 gram una eşdeğerdir:
- 7 su bardağı tam buğday unu veya premium
- 3 su bardağı sıvı - bu peynir altı suyu veya süt olabilir
- 1 yumurta
- bir tutam tuz (isteğe bağlı)

1. Un, sıvı, yumurta ve tuz uzun süre ve iyice karıştırılmalıdır. Gerekirse un veya sıvı ekleyin. Sonuç homojen, kalın bir hamur olmalıdır.
2. Hamuru küçük toplara bölün ve ardından kek haline getirin. 3. Ekmek, çömlek parçaları veya bir tavada her iki tarafta 2-3 dakika yüksek ateşte pişirilir.
Ortaya çıkan somunlar hafif kahverengi olmalı ve tırnağınızla hafifçe vurulursa içi boşmuş izlenimi vermelidir.
"Parçalar" elde etmek için iyi pişmiş kırmızı kil kaplar (görünüşe göre fırınlar için kullanılan türden) veya örneğin Japon Sogetsu okulundan bir seramik vazo kullanabilirsiniz...
- Hamura bal eklenerek şekerli ekmek elde edilebilir.
- Kavrulmuş ısırgan otunun eklenmesi baharatlı bir lezzet katacaktır.
- Hamura kıyılmış ceviz içi ve haşlanmış meşe palamudu da ekleyebilirsiniz.

Sıcak besleyici içecekler.

"Keyifli Elma İçeceği"

Yemek pişirmek için ihtiyacımız var:
- Suçlu
- Elma dilimleri
- Elma ağacı yaprakları
- Bal

1. Kabı suyla doldurun, soyulmamış elma dilimlerini atın, elma yapraklarını ekleyin.
2. İçecek ateşte kaynatılmalıdır. Kaynamaya başlayınca tadına bal ekleyin.
3. Sıcak servis yapın. Elmalar armutlarla değiştirilebilir. Çilekler lezzet katıyor. İsterseniz farklı çilek ve meyve karışımlarını deneyin.

"Bitki içeceği"

Bitki bazlı içecekler birçok bitkiden elde edilebilir. İçecek, kaynayan suya bitki yaprakları veya çiçekleri eklenerek ve birkaç dakika kaynatılarak hazırlanır.
En iyi içecekler yapraklardan elde edilebilir:
- ısırgan otu;
- nane;
- alıç;
- yabani ahududu;
- çilekler; ve renkler:
- mürver;
- ıhlamur;
- civanperçemi;
- papatya.

Viking Çağında Kat Hizmetleri

"Viking ailesinin günlük yaşamı, günden güne, yıldan yıla sürekli bir yaşam mücadelesiydi: herkesin başının üstünde bir çatısı vardı, herkes sıcaktı ve yiyecek bir şeyler vardı. yiyecek almak kolay, ancak hazırlamak için çok zaman harcandı ve yine de uzun kışla önceden ilgilenmek gerekiyordu: yiyecek toplamak, kurutmak ve depolamak.

Vikingler döneminde tam olarak hangi yemeklerin yapıldığını bilmiyoruz ama hangi malzemeleri ve hangi mutfak gereçlerini pişirdikleri hakkında çok şey söyleyebiliriz. Bir çok tabak, kazan, bıçak ve diğer mutfak eşyaları zamanımıza kadar gelmiştir. dikkatli bir çalışma üzerine kil kaplar, seramik kapaklar, ocaklardan çıkan küller ve evlerde toprak katmanları, yiyecek kalıntılarını bulmak ve kökenlerinin kaynağını belirlemek mümkün hale geliyor. Ayrıca bataklıklarda bulunan bazı insan kalıntılarının o kadar iyi korunduğunu da söylemek gerekir ki, son öğünlerinin ne olduğu mide ve bağırsakları incelenebilir. Ayrıca Viking zamanlarında İskandinavya'da hangi bitki ve vahşi hayvanların var olduğunu kesin olarak söyleyebiliriz ve aynı zamanda bu flora ve faunanın çoğunun Viking diyetinin bir parçası olduğunu hayal edebiliriz, ancak ikincisi birincisini alabilirdi.

gıda bileşenleri

Yetiştirilen ürünlerin en önemlisi tahıldı. Arpa, buğday, çavdar ve karabuğday da yetiştirilen bitkiler arasındaydı. Viking döneminin taneleri şimdikinden biraz farklı görünüyordu - daha çok sapları vardı ve daha az tane taneleri vardı. O günlerde tahıl şimdi olduğu gibi büyüdü ve buna bağlı olarak kış için stoklanması kolay bir yiyecek türü haline geldi. Görmek zor değil - Vikinglerin yemeklerinin çoğuna tahıl/un tıkıştırdıklarını göstermek kolay: yulaf lapası, çorba, et ve size en tuhafı ekmek.
Sebzeler de yerel olarak yetiştirildi. Bireysel yoldaşlar yeşil bezelye, bezelye (fasulye), sarımsak, melekotu, şerbetçiotu, yaban havucu ve havuç yetiştirdi. Günlük yemek pişirmek için yumurta, süt, et ve yağ, şimdi yetiştirilen kuşlardan ve sığırlardan elde edildi. Sadece daha küçüklerdi - Vikingler arasında genç Michurinyalıların hareketi gelişmedi, bunun için zamanları yoktu !!! Evcil hayvanların eti günlük diyete dahil edilmedi, bu nedenle balık, kümes hayvanlarının yumurtaları ve av eti, yulaf lapasına ek olarak memnuniyetle karşılandı.

Viking Çağı boyunca ülkenin çoğu meşe, ladin ve kayın çalılıklarıyla kaplıydı. Bu nedenle, Viking kadınları "domuz" kocaları için tohumlar, çalılardan meyveler, fındıklar, mantarlar ve hatta meşe palamudu topladılar. Niteliği tahıl ürünleri yemek olan uzun bir kıştan sonra askerler vitaminler, taze sebzeler istediler, ama onları ilkbaharda nereden alabilirlerdi? Şaşırmayın, Vikingler çimlere yaslandı! Hayır, kenevir değil - tarlalarda ve çayırlarda taze kökler ve çeşitli eğrelti otları alabilirsiniz. Doğru, vücudu vitaminlerle doldurma uygulamasının ne kadar yaygın olduğu kesin olarak bilinmiyor.

Açık ateşte yemek pişirmek için toprak kapların kullanılması

Ve şimdi ateş yakılır ve alevin tutamağa değmemesi için tencere üzerine yerleştirilir. Kil ısıyı iyi iletmez ve bu nedenle tencerenin eşit şekilde ısınması için sürekli hareket ettirmeniz gerekir. Isıtmanın, demir tabaklarda olduğu gibi alttan kenarlara gitmediğini not ediyorum: sadece ateşten doğrudan etkilenen kısımlar ısıtılır, böylece pişirilen yiyecekler bu yerlerde yanabilir!

Yemek yavaş yavaş kaynarken tahta kaşık (sadece ateşin ulaşmaması için) tencerede güvenle bırakılabilir ve düzenli olarak karıştırılmalıdır. Ama kaşığı tencerenin kenarında asılı bırakmayın - oraya ait değil! Tencere en az yarısı kadar yiyecekle dolu olmalıdır, aksi takdirde tencerenin dibi ve kenarları arasındaki sıcaklık farkından dolayı çatlayabilir. Yiyeceklerin tuzlanması gerekiyorsa, servis yapmadan hemen önce yapın. Pişirme işlemi sırasında tuz eklenirse, tencereyi aşındırır ve gözenekli ve kırılgan hale getirir. Yemek pişirmek için sıcak taşlar (kaynar su, bir çeşit çay veya çorba için) ıslak tahta maşa veya seramik parçaları kullanılarak suya dikkatlice konulmalıdır.

Pişirme ekipmanları ve mutfak eşyaları

Demir çömlek veya toprak çömlek ile birleşen şömine, ocak Viking Çağı'nın en önemli demirbaşlarıydı. Akşam yemekleri, o sırada ailenin emrinde olanlardan hazırlandı. Ocağın yanı sıra bazen önüne ocaktan alınan kömürlerin üzerinde et ve balıkların pişirildiği bir çukur yapılırdı. Demir şişler de kullanılıyordu, ancak bu, o dönemin yemeklerinin çoğunun pişirildiğini kanıtlıyor.

Su veya çorba, ateşte ısıtılan küçük taşlar - "pişirme taşları" kullanılarak ısıtılabilir. Bir sıvıya konulursa, hızla ısı verir ve soğur, ardından taşlar çıkarılır ve tekrar ateşe verilir. Birkaç kullanımdan sonra taşlar parçalanmaya başladı ve atıldı. Ateşle ısıtılan bu taşlara Viking Çağı evlerinin çevresinde, ocaklarda ve yanlarında kızartma çukurlarında bolca rastlanmıştır. Bu arada, çakmaktaşından pişirme taşları yapmamalısınız - tam ateşte patlayacaktır.

Kil çömlekler birçok amaç için kullanılmış olup, daha çok depolama ve yemek pişirmek için kullanılmıştır. O sırada mutfakta tahtadan yapılmış kaşık ve kepçeler ve demirden yapılmış kemikler ve bıçaklar kullandıklarını belirtmekte fayda var. Çatallar sadece büyük kazanlarda yemek pişirirken - et parçalarını çıkarmak için kullanıldı. Külleri küreklemek, yemek pişirmek veya ekmek pişirmek için taş almak için büyük seramik parçaları kullanıldı.

Hantal ve zor iş, Demir Çağı'nda ilkel preslerin yerini alan değirmen taşlarında tahıl öğütmekti. Tahılı un haline getirmek için güç ve sabır gerekiyordu.

Viking kadınları

Tıpkı diğer herkes gibi, Viking Çağı erkek ve kadınlarının da yaşamak için temel şeylere ihtiyacı vardı: yiyecek, giyecek ve bir ev. Evcil hayvanlar günlük yaşamlarında önemli bir rol oynadı. Belki de onlar için en önemli hayvan attı. Vikinglerin dünya görüşü, onların günlük yaşam kırmızı bir iplik gibi ve Kanun ne yapılması ve ne yapılmaması gerektiğini söyledi. Yaşam süreci adına sıkıcı bir yaşamdı. Her ne kadar Vikingler oyun oynadılar, müzikten, şiirden, spordan ve el sanatlarından zevk aldılar: ağaç oymacılığı ve metal işçiliği.

Vikingler büyük aile grupları halinde yaşıyorlardı. Çocuklar, babalar ve dedeler bir arada yaşıyordu. En büyük oğul çiftliği devraldığında, aynı anda ailenin reisi ve refahından sorumlu oldu. Ailenin ihtiyaç duyduğu kadar yiyecek alması gerekiyordu. Karısı - mülkün hanımı - uzun ve karanlık kışlar için bol miktarda yiyecek depolandığını dikkatle izlemek zorunda kaldı. Tereyağı ve peynir yaptı, daha sonra depolamak için et ve balıkları kurutuldu ve tütsüledi ve ayrıca hasta ve yaralılar için ilaç yapmak için şifalı otları anlaması gerekiyordu. Hayvancılık, metresin sorumluluğundaydı ve kocası baskın yapmak veya ticaret yapmak için uzaklara yelken açtığında, ava çıktığında, kadın mülkün başı olarak kaldı. Zengin bir ailede, ev işlerini yapacak hizmetçileri ve köleleri vardı. Hostesin otoritesinin görünür bir işareti, belindeki depoların anahtarlarıydı. Erkekler uzun yürüyüşlere çıktıklarında, balık tuttuklarında veya avlandığında, mülkün sorumluluğu kadınlar kaldı. Bu onların toplumda önemli bir rol oynamalarına neden oldu.

Evlilik

Kıza 12-15 yaşlarında evlilik verildi. Bu yaşta, arazide çiftçilikle uğraşabilirdi. Ancak yine de ailedeki yaşlı kadınların yardımını umuyordu. Düğün aileler arasında yapıldı ve iki aile arasında karşılıklı yardım ve koruma ile bir ittifak olarak görülüyordu. Kızın kendisinin bir şey söyleme fırsatı yoktu.

Çeyiz

Gelin, çeyiz olarak kocasının ailesine keten ve yün giysiler, çıkrık, dokuma aletleri ve yatak getirdi. Daha zengin bir aileden gelen bir kız, çeyizinin bir parçası olarak gümüş ve altın takılara, çiftlik hayvanlarına, bir çiftliğe ve hatta bütün bir mülke sahip olabilir. Yanında getirdiği her şey o zaman onun mülküydü ve kocasının mülkünün bir parçası olmadı. Çocukları bu mülkü yaş sırasına göre alabilirdi.

Boşanmak

Evlendikten sonra kadın tam olarak kocasının ailesinin bir parçası olmadı. Kendi ailesinin bir parçası olarak kaldı ve eğer kocası kendisine veya çocuklarına kötü davranırsa, ailenin babası aileyi besleyemeyecek kadar tembelse veya karısının ailesini bir şekilde rahatsız ederse, boşanma izledi. Bunu yapmak için, kadının birkaç "tanık" davet etmesi ve onların huzurunda önce ana girişe ve oradan evli çiftin yatağına gitmesi ve kocasından boşandığını ilan etmesi gerekiyordu.

Çocuklar

Yeni yürümeye başlayan çocuklar ve bebekler boşandıktan sonra otomatik olarak anneleriyle birlikte kaldılar. Daha büyük çocuklar, refahlarına bağlı olarak eşlerin aileleri arasında bölündü. Mülkiyet, miras ve boşanma haklarıyla Viking kadınları, zamanın Avrupalı ​​yoldaşlarının çoğundan daha özgürdü.

Yoksul ailelerden gelen kadınlar

Küçük çiftliklerde kadın ve erkek arasında net bir iş bölümü yoktu. Hizmetçiler ve köleler olmadan herkes, zorlu İskandinav ikliminde ailenin hayatta kalması için elinden gelen her şeyi feda etmek zorunda kaldı.

Köleler

Kölelerin efendilerinin malı olma hakkından başka hakları yoktu. Alınıp satılabilirler, sahibi ya da metresi kölelerle ne düşünürse yapabilirdi. Efendi, kölelerinden birini öldürebilirdi ve halk tarafından cinayet olarak görülmedi. Başka bir hür adam, birinin kölesini öldürürse, merhumun bedelini sahibine tazminat olarak geri ödemesi yeterliydi. Fiyat yaklaşık olarak bir sığır başının maliyetine eşitti. Bir köle bir çocuk doğurduğunda, otomatik olarak sahibinin malı oldu. Bir köle hamile olarak satılırsa, yeni doğan yeni sahibinin mülkü olur.

Çeşitli İskandinav ülkelerinde tingler ve ortak özellikleri

11. yüzyılda, Piskopos Rimbert, biyografik çalışması "Aziz Ansgar'ın Hayatı"nda İskandinavlardan bahsederken, "... kraliyet gücü üzerine." Ve bu kaynak esas olarak İsveç'e ayrılmış olsa da, yukarıdaki alıntı o zamanın tüm İskandinav halklarına uygulanabilir.

İskandinav ülkelerinin gelişimi farklı yollardan gitti. X yüzyılda Norveç'te ise. Kral Harald Fair-Haired'in çabaları nedeniyle, güçlü bir merkezi güce sahip oldukça geniş bir devlet zaten ortaya çıkmıştı, örneğin Gotland adasında, Gotlanders İsveç kralına bağlı olmasına rağmen, tam bir iç özyönetim vardı. ; İzlanda'ya gelince, o zaman XIII yüzyılın ortasına kadar - yani. Norveç'in boyun eğdirilmesine - Nesnelere dayalı özyönetimin en açık örneğidir. Ancak devlet yapısındaki bu farklılığa rağmen, tüm bu bölgelerde Şeyler uzun süre önemli bir rol oynamaya devam etti.

Ting uygulamalarının bu kadar yaygın olmasının nedeni oldukça basit görünüyor. İlk İskandinav devletleri ancak 9. yüzyılda ortaya çıkıyor; ondan önce, İskandinavya, örgütlenme bir yana, dilde bile oldukça homojendi ve esas olarak Şeyler tarafından yönetiliyordu - eski bir özyönetim biçimi.

İskandinav ülkelerinin ting organizasyonları birbirine benziyordu ve genellikle idari bölünmenin bir yansıması olarak hizmet ediyordu. Böylece, Gotland'da şu ting türleri vardı: ting hunderi (yüz ting), ting of settunga (altıda bir ting), ting of tridunga (üçte bir ting); Gotland özyönetiminin en üst organı, adadaki tüm gücü tüm yönleriyle toplayan Althing (tüm adanın şeyi) idi: mahkeme, vergiler, askeri işler, dış ve iç politika, mevzuat. Ting ne kadar yüksekse, ihlaller için talep edebileceği para cezalarının o kadar yüksek olması karakteristiktir (settung - en fazla 3 mark, tridung - 6, althing - 12 mark). İzlanda'da mahallelere bir bölünme vardı: her mahalle üç Thing bölgesini yerel Şeylerle birleştirdi ve tüm mahalleler, yerel Şeyler tarafından çözülemeyen tüm davalarda yasaların çıkarıldığı ve bir mahkemenin kurulduğu Althing'i oluşturuyordu. Kaynaklar, genel ting'in Gulaşma olarak adlandırıldığı Norveç'te de benzer bir sistemin varlığına işaret ediyor. Gülating'de mahkeme 36 hakim tarafından değerlendirildi: "On iki tanesi Firdir ilçesinden (ilçesinden), on ikisi Sogn ilçesinden ve on ikisi Hardaland ilçesinden".

Hem yerel hem de genel özellikler, organizasyon ve davranışta bir takım ortak özelliklere sahipti. Egil Destanı bize Guating'in kısa bir tanımını verir: "Yargı yeri, ela kazıklarla çevrili düz bir yerdi. Kazıkların arasına bir ip gerildi. Buna mahkemenin sınırı deniyordu. Ve dairenin içinde yargıçlar oturuyordu. ... bu yargıçlar davaları çözdü." Kural olarak, ting'in yeri, genellikle çok sayıda insanın önünde konuşmanın uygun olduğu bir tepe ile oldukça geniş bir alandı. İzlanda destanları, Althing'de davaların açıklandığı ve davacı ve davalı tarafından konuşmaların yapıldığı Yasanın Kayası'ndan bahseder; ek olarak, Althing'in oldukça geniş bir alanı işgal ettiğine inanmak için sebep veren çeşitli diğer yer adlarına (örneğin, Gathering Gorge) referanslar vardır. Şey'deki her katılımcı grubunun veya hatta ayrı bir ailenin kendi sığınağı ("Egil Destanındaki" çadırlar) vardı, bu hem Şey'in süresini hem de mekanının değişmezliğini gösterir. Yerel Şeyler, büyük olasılıkla, çok uzun değildi.

Şey'deki yargılamanın seyri ve özellikleri

"Gutalaga"nın "Şey Üzerine" bölümünün dediği gibi, pratikte herhangi bir şey öğleden sonra başlamamalıdır - "... mahkemeler dava edilir ve yeminler gün batımından sonra yapılmaz." Görünüşe göre, bunlar yalnızca Gotland'daki geleneklerdi, çünkü gece genellikle İskandinavlar arasında karanlık, kaba davranışlarla ilişkilendirildi. Yargılamanın şekline gelince, yasalar da dahil olmak üzere kaynaklar, esas olarak cinayet davalarından bahsetmekte, diğer davalarda para cezasının miktarını belirtmekle yetinmektedir. Ancak cinayetlere bu kadar dikkat edilmesi şaşırtıcı değil. İskandinav ülkelerinde çok uzun bir süre boyunca, zarar gören taraf suçlunun parası yerine canını almayı tercih ettiğinde ve genellikle Şey'in kararlarına dikkat etmeden intikam alma geleneği vardı. Örneğin Nyala Destanı, komşuların bundan memnun kalacağını umarak her iki klanın da öldürülen her biri için virüs ödemesine rağmen, birkaç yıl sonra kanlı bir cinayet dizisine uzanan iki klanın düşmanlığını anlatır. Bu tür davaları önlemek amacıyla yasalar, davalıyı Şey'e çağırmak, tanık atamak vb. için katı bir prosedür oluşturur. Bu kurallara uyulmaması (ve hatta daha da bağımsız misilleme), davacının kendisinin davalı konumunda olma riskini almasına yol açabilir. "Gutalag" bize böyle bir yasanın çarpıcı bir örneğini veriyor: "Bir insanı öldürmek üzerine" bölümü. Cinayet işleyen bir kişinin yapabileceği ve kendisine yargılanıncaya kadar dokunulmazlık sağlayan sözde "barış çemberi"nden söz eder; kilise ve papaz aynı dokunulmazlığı verir.

Westgötalag'ın ardından, cinayet için derhal intikam alınmasına izin verildi. Öldürülenlerin mirasçıları, derhal "ayak izlerinde" katili hackleme hakkına sahipti. Sonra bir kişi diğerine karşı suçlandı ve her iki taraf da para cezası ödemeyecekti. Ani bir intikam olmasaydı, katil cinayeti bir sonraki Şey'de derhal ilan etmeliydi; eğer bunu yapmadıysa, varis dünyanın derhal yoksun bırakılmasını (yasa dışı) gerçekleştirebilirdi. Cinayet duyurulsa dava ancak cinayetten sonraki üçüncü olayda açılır çünkü. bundan önce katil, virüsü ödeyerek yaralı tarafla pazarlık yapabilirdi. Üçüncü Şey'de, varis suçlamalarda bulunacaktı; birkaç katil varsa, altı kişiye kadar suçlama, onları suç ortağı, danışman ve hazır bulunanlar olarak belirleme hakkı vardı. Bundan sonra Şey bir endag atadı - onların önerdiği gibi, davanın görülmesi için sabit bir gün (endağ da Norveç kaynaklarında aynı anlamda zikredilir). Sonunda, varis, yeminli olarak, suçlamasını doğrulamak ve katili deyim yerindeyse suratına itham etmek için Şey'e altı tanık getirmek zorunda kaldı: katil." Segnarting adı verilen bir sonraki Şey'de, varis, sonunda yasanın öngördüğü her şeyi yerine getirdiğini doğrulamak zorunda kaldı ve sonra bir hüküm verip katili barıştan yoksun bırakmaya mahkum etmek zorunda kaldılar. Bu aşamada bile, katil, vira ödemesi için varisle pazarlık yapma şansına sahipti. Katil olarak belirlenen kişi dışında, suça katılanların tümü, kovuşturmaya karşı kendilerini savunma hakkına sahipti.

"Nyala'nın Efsanesi"nde Detaylı Açıklama böyle bir dava, bu yüzden fark etmek için mahkemenin gidişatını bu kaynaktan takip etmek mantıklı özelliklerŞey'deki süreçler - özellikle İzlanda'da Şeyler belki de en büyük gelişmeyi aldığından beri.

İlk olarak, davacı cinayet suçlamasını cinayet mahallinin en yakın dokuz komşusuna duyurmak zorunda kaldı - onlar kovuşturmaya tanık oldular. Şey'de davacı (veya davacının şu veya bu nedenle tanıklar huzurunda davanın gidişatını devrettiği kişi) davayı dürüstçe yürüteceğine dair yemin etmiş ve suçlamayı ilan etmiştir. Bu arada, tüm davalardaki suçlamalar aynı gün getirildi, bu nedenle Althingi'de genellikle ilk günün tamamı sürdü. Ancak tüm davaların ithamından sonra mahkemeler başladı.

Sizi tanık olarak çağırıyorum (sanığın adını), ölümcül olduğu ortaya çıkan ve (öldürülen) (sanığın) öldüğü yerde (öldürülen) bir bağırsak veya kemik yarası (öldürülen kişinin adı) vermekle suçluyorum. yasadışı saldırıya uğradı (öldü). Bunun için yasaklanıp sürgüne gönderilmesi gerektiğini ve hiç kimsenin ona yemek vermemesi veya yardım etmemesi gerektiğini söylüyorum. Bütün hayırlardan mahrum bırakılması gerektiğini ve bunun yarısının bana, diğer yarısının da mahalleden kanunsuzların iyiliğine hak kazanan insanlara gitmesi gerektiğini söylüyorum. Bunu, yasaya göre bu suçlamanın dikkate alınması gereken mahalle mahkemesine duyuruyorum. Kanunen beyan ederim. Bunu, herkesin duyması için Yasanın Kayası'ndan duyuruyorum. (Sanığın) bu yaz yargılanacağını ve yasa dışı ilan edileceğini duyururum.

* bu durumda, davacı en ağır cezayı talep eder - sınır dışı etme ve yasadışı ilan etme, bundan sonra, aslında, ülke topraklarındaki herhangi biri sanıkları yargılama tehdidi olmadan öldürebilir. Kaynakların gösterdiği gibi, bu tür cümleler oldukça nadirdi, çünkü. Mahkeme, sanığın savunmalarını dikkate aldı

Tanıkların açıklanmasından karara kadar diğer formülasyonlar da daha az karmaşık değildi. Ve bu tür zorlukların bolluğu, sürecin gidişatını etkileyemezdi. Hakkında suçlamada bulunulan taraf, davacının konuşmasındaki en ufak bir yanlışlık ile her şekilde kusur bulmaya çalıştı ve bu temelde davayı aciz ilan etti - bu yasal kabul edildi. Bu nedenle, örneğin, aynı Nyala Saga'da davacı ayrıca şunları belirtir:
- Yanlış ifade edersem veya rezervasyon yaptırırsam, davamın hukuka aykırı ilan edilmesinden kendimi koruduğuma sizi şahit tutuyorum. Durumumu doğru ifade edene kadar tüm sözlerimi düzeltme hakkımı saklı tutarım. Sizi, kendiniz veya bu tanıklığa ihtiyaç duyan veya bundan yararlanan başkaları için tanık olmaya davet ediyorum.

İddia makamının tanıkları ve hakimler yemin ettikten sonra tanıklar suçlamanın doğru okunduğunu teyit etti. Aynı tanıklar daha sonra davaya karar vermek zorunda kaldı. Ancak, Gutalag'ın aksine, İzlanda Althing'de katilin her durumda korunma hakkı vardı. Böylece, "vasıfsız" komşuları, yani davacı ile akraba olan ve dolayısıyla kararla ilgilenen kişileri uzaklaştırma hakkına sahipti. “Kendi topraklarında oturmayan” komşular da uygun görülmedi, yani. kimin toprağı yoktu. Bu davada, davayı kötü idare etmek için bir karşı suçlama başlatmak mümkündü. Kanun dokuz kişinin karar vermesini gerektiriyordu. Ancak, Nyala'nın Destanı'nın gösterdiği gibi, komşuların çoğu kalırsa, yine de karar verebilirlerdi ve davacı, orada bulunmayanlar için para cezası ödedi; davanın uygunsuz davranış suçlaması bir sonraki Şey'de zaten ele alındı.

Elbette nihai kararın davacının komşuları tarafından verildiğini düşünmemek gerekir. Komşular kararlarını sadece son sözü söyleyen hakimlere duyurdular. Bu bağlamda, belki de Şeylerin kendilerinin yargıçlarına dikkat edilmelidir.

12-13. yüzyıllara kadar İskandinavya'da pratikte yazılı yasalar yoktu ve tüm hükümlerin ezberlenmesi gerekiyordu. Bu, İsveç ve Norveç'te "yasaların koruyucusu" olan lagmanların ve İzlanda'daki yasa konuşmacılarının göreviydi. Çoğu zaman yargıçlardı ya da yargılamaya katılmamış olsalar bile karmaşık bir dava durumunda tavsiye verebilirlerdi. Westgötalag'ın dediği gibi, "... lagman bir bağın oğlu olmalı", yani. toprak sahibi özgür doğmuş bir adam. Ayrıca, tüm bölgenin topraklanmasının, ancak lagman orada bulunduğunda yetkilerini kazandığını söylüyor - bu, yasalara uyulacağının bir garantisiydi. Görünüşe göre, savaş altı kuruluşlar, söz konusu bölgenin tamamında faaliyet gösteriyordu. İzlanda destanları kanun konuşmacılarından büyük saygıyla bahseder. Dava sırasında böyle bir kişinin yanınızda olması, genellikle tüm davanın başarısı veya başarısızlığı anlamına geliyordu. Bu nedenle, kanun konuşmacılarının kesinlikle tarafsız olması gerekiyordu, Şey sırasında onları para veya hediye yardımı ile kendi taraflarına ikna etmek yasa dışıydı.

Bununla birlikte, özellikle Althingi'de, tüm meselelerle ilgilenen çok fazla lagman yoktu, bu nedenle yargıçların çoğu, aynı zamanda bir tür idari işlev de yerine getiren tahvillerdi. İzlanda'da onlara tanrılar denirdi. Manevi gücünü kendi bölgesine yayan pagan bir rahibi de ifade eden bu isim - godord - Hıristiyanlığın kabulünden sonra İzlanda'da korunmuştur. Godordlar, her mahallede üç düzine yargıç bulunan mahallelerin mahkemelerini oluşturdular. Bu hâkimler sadece karar vermekle kalmamış, davanın düzenine uyulmasını da sağlamıştır. Bazen yargılama sırasında, nihai bir karar vermek için, tarafların her biri davayı birlikte kararlaştıran altı yargıç atadı. Aynı düzen Norveççe "Nyala'nın Destanı"nda da anlatılmaktadır.

Nyala's Saga'da savunma hile yapmayı başardı. Suçlamanın açıklanmasından hemen sonra, sanık (bu arada, ciddi bir suç işledi) acilen başka bir Şeyin iyiliğine geçti, ardından davanın iflas ettiği ilan edildi, çünkü. diğer çeyreğin mahkemesinde başlamalıydı. Bu, Beşinci Mahkemeye sevk edilen bir kötü muamele suçlamasına yol açtı.
Beşinci Mahkeme, görünüşe göre yalnızca İzlanda'da gerçekleşmiş bir organdır ve Şey'in yasal bir örnek olarak gelişmeye devam ettiğini gösterir. Aynı "Njal's Saga"da, kanunların en iyi uzmanlarından biri olan Njal'in 1004 yılında İzlanda'nın baş hukuk sözcüsü Skafti'ye dört mahkemeye ek olarak başka bir mahkeme düzenlemesini önerdiği söylenir. davalarla ilgilenecek olan mahalleler, "... o Şey'deki her türlü düzensizlik, yalan yere yemin ve yalan tanıklık hakkında, ... rüşvet verenler hakkında .." ve ".. yargıçların çözülmemiş davaları mahalle mahkemelerinde anlaşamadı." Mahkeme sürecinin karmaşıklığına bakıldığında, bu tür davalar yeterliydi. Yeni mahkeme için yeni mallar kuruldu ve dörtte on iki mahalledeki en iyi kanun uzmanları mahkemenin oluşumuna dahil edilecekti. Otuz altı olan yasal yargıç sayısının ihlal edilmemesi için, her iki taraf da kararı görüşmeden önce altı yargıcı mahkemeden çıkarmak zorunda kaldı. Aynı zamanda, savunucu yargıçlarını geri çekemedi, ardından davacı on iki kişiyi geri çekmek zorunda kaldı. Bu detayın bile davanın sonucunu büyük ölçüde etkileyebilmesi karakteristiktir. "Nyala Destanı", suçlayan tarafın elinde tüm delil ve delillere sahip olduğu halde bir sonuca varmadığı bir durumu anlatır. doğru miktar hakimler (hatta bir karar veren) ve bu nedenle davayı kaybetti.

Böylece yukarıdaki örneklerden de anlaşılacağı gibi Thing yargısı oldukça gelişmiştir. Bununla birlikte, eski kan davası geleneğini çeşitli yasal önlemlerle mümkün olan her şekilde sınırlama niyetinin, sürece katılanlara "hile" için birçok neden sağladığını fark etmemek mümkün değildir (ilginç bir örnek aşağıda verilmiştir). "Hrafnkel Godi Efsanesi" - sanık suçlamayı kendisinden saptıramadı çünkü - kalabalık suçlayanın konuşmasını duymadı). Anlaşmazlıkların zorla çözümlenmesi sorununu çözmek de mümkün değildi.

Şey'de güç ve sağ dengesi

Anlaşmazlıkları yasal yollarla çözme arzusuna rağmen, özellikle İzlanda'daki eski gelenekler hala çok güçlüydü. Bununla birlikte, Kral Harald'ın birleşik Norveç'inde bile, davanın örneğin bir düello ile kararlaştırıldığı durumlar vardı. Özellikle, "Egil'in Destanı" iki tahvil arasındaki bir mülkiyet anlaşmazlığını anlatıyor ve mahkeme her zamanki gibi devam ederken - tanıklar getirildi, yeminler edildi - bunlardan biri, Egil'in kendisi şunları söyledi:
- Benim mal yerine yemine ihtiyacım yok. Burada Şey'de savaşmak ve kazananın iyiliği kazanmasına izin vermek için başka bir yasa öneriyorum.
Egil'in teklifi yasaldı ve eski günlerde yaygındı. O zaman, davalı veya davacı olsun, herkesin diğerine düelloya itiraz etme hakkı vardı.

Aynı gelenek diğer kaynaklardan da izlenebilir. Bu nedenle, "Şeyin Dünyası Üzerine" bölümündeki "Gutalag" da, Şey dünyasının herhangi bir ihlalinin, ister yumruk ister elbette cinayet olsun, kesinlikle kovuşturulduğu söylenir, ancak ".. ... bir kişinin intikam almak için öldürüldüğü durum hariç." Vestgetalag, sırayla, Şey'deki cinayeti genellikle bir "suç" ile, yani para cezasıyla kefareti ödenemeyecek bir suçla eşitler. Bu gibi durumlarda, kişi ülkeden sınır dışı edildi.

Norveç'ten bahsetmişken, IX. yüzyılda Sarışın Kral Harald'ın çabalarıyla başlayan Şeyler ve merkezi güç arasındaki ilişki gibi önemli bir soruna değinmek gerekiyor. "Egil Destanı", kralın geleneklere uyduğunu, mahkemenin gidişatına müdahale etmemeye çalıştığını ve silahları bile olmadığını gösterir (tabii ki, park yerinde tam olarak hazırlanmış bir ekip olmasına rağmen). Ancak şimdi her iki taraf da yargıçlara değil, krala döndü. Yargıçların bir davadaki delilleri dinlemeden önce krala onları dinlemeyi yasaklayıp yasaklamayacağını sormaları daha da önemlidir. Sonunda, kralın akrabalarından birine gelince (ve her şey akrabanın lehine çıkmadı), savaşçıları "... mahkemeye koştu, ela kilometre taşlarını kırdı, aralarında uzanan ipleri kesti ve hakimleri dağıttı. Şey'de büyük bir gürültü vardı, ama oradaki tüm insanlar silahsızdı." Böylece kral gücünü hissetti ve gerekirse gücün Şey'e ait olmadığını açıkça belirtti. Aynı zamanda, Şeyler kurumunu korudu, çünkü ilk olarak, önemli bir yargı işlevi üstlendiler ve ikincisi, eski ve tanıdık bir gelenekti; bu, kırılması kralın aleyhine pek çok şeyi geri getirebilirdi.

13. yüzyılda yazılmış bir yasa olan Vestgötalag'dan da anlaşılacağı gibi İsveç'te biraz farklı bir durum gelişti. Bu zamana kadar İsveç resmi olarak tek bir krallık olmasına rağmen, aslında iki federasyondu: sırayla birçok ülkeye bölünmüş olan Svealand ve Götaland. Bu nedenle, buradaki Şeyler krallardan daha fazla bağımsızlığa sahipti. Bu nedenle Westgötalag'da kralın mahkemeyi yürütmek istiyorsa bir komisyon ataması gerektiği söylenir. Şey'de, seçilmiş lagman her zaman yargılar.

İzlanda'dan bahsetmişken, önce bu adanın o zamanki özelliklerinden bazılarının ana hatlarını çizmek gerekir. İzlanda'nın aktif yerleşimi, öncelikle, varsaydıkları gibi, ondan önce başlamış olmasına rağmen, aynı Sarı Saçlı Harald'ın faaliyetleri ile ilişkilidir. Egil'in destanı diyor ki:
Kral Harald, deniz ve suların yanı sıra, her ilçede ve yerleşim olan ve olmayan tüm topraklarda kalıtsal mülklere el koydu. Tüm tahvillerin ona bağımlı toprak sahipleri haline gelmesi gerekiyordu... Herkesi iki şeyden birini seçmeye zorladı - ya hizmetine gitmek ya da ülkeyi terk etmek ... Oduncular ve tuz işçileri, balıkçılar ve avcılar - hepsinin de vardı. ona itaat etmek. Bu baskıdan birçoğu ülkeyi terk etti ve ardından birçok geniş, hala boş topraklara yerleşti ... Aynı zamanda İzlanda keşfedildi ...

İzlanda'da merkezi bir güç yoktu çünkü. ilk önce böyle bir gücü sevmeyen insanlar oraya yerleşti. Bu nedenle, bu ülke, mülklerinde tam efendi olan ve Şeylerin kararları dışında başka yasaları bilmeyen özgür topluluk tahvillerinin toprakları olarak kaldı. Ancak burada bile nüanslar vardı. En zengin haneler, kural olarak, Şey'deki anlaşmazlıklarında daha fazla desteğe sahipti; aynı şey tanrının gücüne yatırım yapılan insanlar için de söylenebilir. Daha önce bahsedilen "Hrafnkel Godi Destanı", çok etkili bir kişiyle - Hrafnkel Godi'nin kendisiyle - bir davaya giren ve diğer etkili insanlardan destek bulmaya çalışan bir bağı anlatıyor:

Ama herkes aynı şeyi söylüyor: Hiç kimse kendisini Hrafnkel Godi ile bir davaya girecek ve dolayısıyla onun itibarını tehlikeye atacak kadar kendisine borçlu görmez. Hrafnkel ile Thing'de yarışan hemen herkesin aynı kaderi paylaştığını da ekliyorlar: Hrafnkel, hepsini kendisine karşı başlattıkları davadan vazgeçmeye zorladı...

* bağ adı
Ve Sam hala destek bulabilmiş ve hatta Hrafnkel için bir kanun kaçağı elde edebilmiş olsa bile, godi evine gelir ve "... hiçbir şey olmamış gibi yaşar."
Şey'in kararına rağmen - ya da tam tersine kararları nedeniyle - genellikle intikam yine de gerçekleştirildi (İzlanda destanlarında birçok benzer örnek var). Çok ilginç bir örnek, Nyala Saga'da anlatılan davadır. Resmi hatalar nedeniyle, suçlayan taraf davayı kaybettiğinde, tüm destekçileri silaha sarıldı ve hemen Şey'de onlara aynı şekilde cevap veren rakipleri öldürmeye başladı. Sadece ertesi gün, tüm yargıçların temyizi ve Şey'deki tüm tarafsız katılımcıların çabaları sayesinde, savaşan taraflar uzlaştı.
Davanın on iki hakime havale edilmesine karar verildi ve bunun bir işareti olarak herkes birbiriyle tokalaştı... Her iki taraftaki cinayetler birbirine eşitlendi ve bunun üzerine çıkanlar için, bir virüs atıldı...

Skaldlar

Şairlere İskandinavya'da skald denirdi. Vizeleri ve nidleri kolayca katlayan iyi skalds, Normanlar tarafından çok değerli ve saygı gördü. ve sadece böyle değil. "Yücelerin Konuşması"ndaki bir diğeri, runelerin insanlara Tanrılar tarafından verildiğini ve sihirle doldurulduğunu söyledi. Sadece yirmi beş rünün tamamını bilen bir kişi zaten önemli bir büyülü güce sahipti. O zaman runelerin iş için bir araç olarak hizmet ettiği skalds hakkında ne söylenebilir?

Nadiren krallardan herhangi biri (basit bağlardan bahsetmiyorum bile), intikam alabildiği için skald'ı rahatsız etmesine izin verdi. Ve kılıçla ya da baltayla değil, nidayla, küfürlü bir dizeyle. Böyle bir intikamdan sonra, şans suçludan uzaklaşabilir (ve daha kötü ne olabilir?), Hastalanabilir ve hatta ölebilir, özellikle de skald gerçekten "Kvasir'in Kanını Tadıyorsa", Ases genellikle bu tür insanları dinledi. Efsaneler, kralın skald'a ciddi şekilde hakaret ettiği bir durumu anlatır. Hemen iğneyi katlayarak karşılık verdi. Sonuç olarak, kral hastalandı ve hiçbir şey hastalığı tedavi etmedi. Af dilemek için aynı yanık ve çok sayıda hediye göndermek zorunda kaldı.

Skald'lerin ikinci "faaliyet türü" vizelerdi - dinleyiciler tarafından cömertçe ödüllendirilen yüceltmeler. İyi bir vize için, bir skald her şeyi alabilir: bir yüzük, zengin bir pelerin veya gümüş kaplı bir baltadan altın yüklü bir gemiye.

Ancak kulağa ne kadar çekici gelse de, herkes haşere olamaz. Bu özel bir yetenek gerektiriyordu ve İskandinav şiirine aşina olan herkes beni anlayacaktır. Skald, İskandinav şiirinin bu eşsiz (biraz tuhaf olsa da) güzelliğe ve "tat"a sahip olması sayesinde kennings bestelemek zorunda kaldı.

Harald ve Trol Destanı

harald kavanoz
Bir gezide toplandı
En sadık insanlarınız.

onları silahlandırdı,
ve oturmuş
On dört güçlü tekne.

harald kavanoz
Druzhine dedi ki:
"Seninle, yenilmezim!

Daha önce olduğu gibi yanınızdayız,
sahil boyunca gidelim
Sadece ateş ve duman bırakarak!"

Ekip çığlık çığlığaydı
kılıçlarla vurdu,
Tanrıların dikkatini çekmek.

Ve herkes uzundu
Mavi gözlü, sarı saçlı,
Ve herkesin kaskları var - boynuz OLMADAN!

Skalds şarkı söyledi
Bir kar fırtınasının potası hakkında,
İyi şanslar jarl sul,

Kürekler çırpındı
Sıçrayışlar parladı
Geminin yanları gıcırdadı...

ve bu yıl oldu
İyi yolculuklar
Bir sürü av buldular.

Memnuniyetle savaşmak,
Kanla yıkanmış,
Kendi topraklarına dokundular.

silahlarla ayrılık
Yarım daire içinde kasklar,
Sevdiklerine sarıldılar.

Hepsi aynı büyüyor
Mavi gözlü, sarı saçlı,
Ama aralarında hiç jarl yoktu.

"Fiyorttan ayrılır ayrılmaz,
Trol pis burun
Üzerimize sudan çıktı.

Baltaları ve yayları harekete geçirdik,
Ve Mjolnir, Thor'un elinden çağrıldı,
Ve trol ne burada ne de orada!

Bir trolle tanışmak kötü bir alamettir,
Çocukluğumuzdan beri hepimiz bunu çok iyi biliyoruz,
Ama jarl geri dönmeye cesaret edemedi.

Sadece bağırdı: "Bir! Şuna bak!
Şimdi düşmanı köfte şeklinde doğrayacağım!"
Baltayı sallayarak denize düştü.

Kaynamış su ve kaynamış köpük -
Harald'ımızın trolle ustaca savaştığını,
Skald biradan bir yudum aldı ve herkes sustu.

"Ve bu savaş sürdü. Muhtemelen bir saat,
Su nihayet azaldığında,
Sadece boyalı dalganın kalkanı sarsıldı ...

Trol yok, kavanoz yok - bu finaldi!"
Özetle Skald, başını salladı.

Onu elde edene şanı kıskanan insanlar,
Kontu öldüren trolü hatırla!
Troller ve siz, denizlere gidiyorsunuz,
Trolün katili Kont'u hatırlayın!

Talihsiz Viking Destanı

yıldızlara bakarak yalan söylerim
Özlem ve hüzünle şımartmak.
er ya da geç yemek istiyorum
Keşke dalgalar bu kadar güçlü olmasaydı.

Yelken rüzgarla paramparça olur,
Fareler tüm erzakları yediler,
Ve gün geceye döner
Ve dalgalar yükseliyor.

Drakkar'ımın adı "Kuzgun"
Yüksek sesle inliyor, ama pes etmiyor.
Ama kesin olarak biliyorum ki yakında
Bol deniz suyu içecektir.

onunla dibe ineceğim
İlk zayıf kollarda sallayarak,
Dilsiz balıklara destanlar söyleyeceğim,
Evet, yengeçlerle tavlei oynayacağım.

Skalds güzel şarkılar besteleyecek
Cesur Helgler ve Eirikler hakkında,
"Titan" demeye karar verdikleri gemi hakkında,
Kıyıya yüzemez.

Belki yüzerim
Özgür göğsümle peynir kokusunu soluyacağım,
Ve sana şunu söyleyeceğim: "Ne trol!
(Burada direğe acıyla vurdum!).

Ben diyeceğim ki: "Başardım, yüzdüm!
Mutluluktan ağlıyorsun!"
Bir sıçrama duyuyorum - gücün kırılması,
Bir köpekbalığı denizde daireler çiziyor.

Muhtemelen sakalımı bırakacağım,
İki örgü halinde öreceğim,
Açlık durumunda sıkışıp kalın,
Ekmek ve sosis parçaları olacak.

kim kavanozu öldüreceğim
Arsa olacağı söylendi.
Ve sonra dağlara gideceğim -
Denize yakın hayatta kalmayacağım.

Hayır, dağlarda değil, troller olabilir,
Çocukluğumdan beri trollerden korkarım.
Bir irade varsa,
Denizin yakınlığına katlanacağım

Leif Bardsson ve Trollin Destanı

Batı fiyortu karanlıkla kaplandı,
Onunla uzun dağ silsilesi arasında,
Sessizliği ve uykulu huzuru korumak,
Leif Bardsson'ın mahkemesi vadideydi.

Trol dağlardan vadiye indi
Ve çimenlerin üzerinde, yağmurla yıkanmış,
Leif'in evine koştu.
Geceleri bir pelerin gibi korunaklı.

Sessizce insanların konutuna kadar sürünen,
Trol kapının yanına oturdu.
"Çık dışarı Leif, canım, acele et!"
Gözlerini çekingenlikten saklayarak şarkı söyledi.

"Seni uzun zamandır izliyorum.
Beni çok kalbimden vurdun.
Bir buzdağı gibi sensiz eriyorum
Ve sensiz tek bir dünya bana tatlı gelmiyor!

On iki yel değirmeni senin olacak
kanatlarını altın yaptım
Ve ateşli bakırdan değirmen taşları!

Bu büyülü bıçak senin olacak,
Onu gören düşmanlar ellerinden geldiğince hızlı koşarlar,
Seni zafere götürecek!

Benden hediye olarak on iki at kabul et,
Onları aşmak için dünyada at yok,
Elfler harika bir ülke yetiştirdi!

ben de sana bir gömlek vereceğim
Kral böyle giymekten utanmıyor
En iyi ipekten dikilir!

Yalvarırım Leif, canım, bana bir cevap ver.
Ya da benden başka neye ihtiyacın var?
Sadece bana "evet" veya "hayır" diye cevap ver
Söyle bana, kocam olmayı kabul ediyor musun?

"Hediyelerini kabul ederdim,
İnsan olsaydın.
Ama sen dağın efendisisin,
İnsanlar için yılınız bir yüzyıl olacak!

Leif doğuya bakarak cevap verdi,
Nerede, genç ve saf,
Norveç topraklarını nefesle ısıtmak,
Güneş ışıl ışıl yükseldi.

"Oh, hayır, ben öldüm! Neden geldim!
Ve damarlarımda soğuk kan akıyor...
Sonra güneş ona dokundu; sadece bir kaya
Bana zavallı trolleri hatırlatıyor.

O kaya hala duruyor
Trol'ün gururla adlandırdığı vadide,
Uzun bir dağ zincirinin arkasında uzanmak
Batı Fiyordu'na yakın.

kral ve bira efsanesi

büyük bir şölen vardı
kralın evinde
herkes eğlendi
kral hariç.

Kaşlar çatık,
Örgülerin altından görünüyordu.
Fazla bira hakkında
Kırmızı burun konuştu.

Kuhn Bergthor,
yakınlarda oturmak,
Seğirdi - sanki
Bir bakışla onu yak

Kral. yavaşça
tahttan yükselen
Salon etrafına baktı
Sert güldü.

"Ne, iyi eğlenceler
Vay bilmemek?
Bence...
Anlamıyorum?

Sonuçta, her biriniz
İster arkadaşım olsun, ister kardeşim,
Benim yerim
almaktan memnuniyet duyarım!

benim kyunumda
Gözlerini at;
Hayır, dilediler
Ve destek denizleri!

"Kral sarhoş!"
Bir fısıltı duyuldu.
"Troll yaptı
Düşünce bataklığı!"

Ne dedin?
Peki, tekrar et!"
Kral duvara kükredi,
lar nerede

tırıslı,
Biraz sarhoş
Ama aniden tökezledi
Jarl'ın bacağı hakkında.

uçuştan sonra
Uzun sürmedi -
kazandaki kral
Bir bara indi.

Tüm boş insanlar
Şaşkınlıkla dondu.
Kral mırıldandı...
Ve bir daha yüzeye çıkmadı.

Daha az bira iç
onlara sarhoş
Belki destanın sonu
Farklı olurdu.

biranın faydaları
Pek değil.
birisine o
Doğrudan eve Hel yoluna.

Bu korkunç
Birçok kez konuştu.
Skald'ın sözleri
Sadece tekrarlandı.

Harald Hardraad Destanı

Namus kurallarına göre yaşayan, denizciliği çocukluğundan beri bilen genç, gözlerini kanlı ama kahramanca işler yapmaya hazır oldukları, soygunu veya kazancı küçümsemeyen, itibarını kazanan yabancı kıyılara çevirdi. geride kabus gibi bir hatıra bırakarak. İlk gençliklerinde bile Viking erkek çocuklarından "Havamal" ilkelerine göre savaşan bir ruh göstermeleri beklenirdi (ve teşvik edilirdi).
Efsaneler, Norveçli savaşçı kral Olaf'ın bir zamanlar üvey kardeşlerinden üçünü nasıl dizlerinin üzerine oturttuğunu ve onları korkunç yüz buruşturmalarıyla korkutmaya başladığını anlatır. Büyükler, Guttorm ve Halfdan korkudan titriyordu ve üç yaşındaki Harald cesurca heybetli hükümdarın gözlerine baktı ve tüm gücüyle bıyığını çekti. Olaf çok sevindi: "Bir gün intikam alacaksın, akrabam olacaksın."

Ertesi gün Harald, damarlarında Viking kanının aktığını bir kez daha kanıtladı. Olaf, kardeşlere dünyadaki her şeyden çok ne istediklerini sordu. Guttorm, çok buğday yetiştirmek için küçük ellerini uzatarak, komşu en büyük on toprak sahibinden daha fazla toprağa sahip olmayı diledi. "Bir sürü tahıl olacak," diye onayladı kral. "Peki ya sen Halfdan?" Halfdan, sınırsız inek sürülerini hayal etti: "Ve içmek için göle indiklerinde, o kadar çok olacaklar ki, tüm gölü yoğun bir halka ile çevreleyecekler." "Eh, büyük bir şekilde yaşayacaksın," dedi kral. Peki küçük Harald ne istiyordu? "Bir ordu istiyorum!" dedi, "o kadar büyük ki savaşçılarım Halfdan Kardeş'in bütün ineklerini bir oturuşta yiyecekler!" Olaf gülerek bebeğin annesine "Bir kral yetiştiriyorsun" dedi. Olaf'ın haklı olduğu ortaya çıktı. Çocuk büyüdüğünde, Kral Harald Hardraade oldu ve 1066'da İngiltere'nin işgali sırasında, Fatih William'ın başarılı kampanyasından kısa bir süre önce öldü.

"Cesur" skald şarkısı

Yine takım savaşa giriyor,
Yine çığlıklar, baltaların sesi.
işlemeli bir pelerin giydim,
Ben savaşa girmem, ben barıştan yanayım!

savaşacak gibi hissetmiyorum
öldürmeyi sevmiyorum...
Oh, ok Gerrod'u buldu -
Daha fazla sürünmeliyiz.

Peki ben neyim? Oh, savaş hakkında
Küfür kararının verildiği yer.
Yargıç jiletten keskinse,
Yargı her zaman iyidir.

Kim? şerefe layık değilim
Elinde kılıçla ölmek mi?
Gerçek bir savaşçının nasıl olduğunu görünce,
Uzaktaki Valhalla parıltısı mı?

Yaralıyor! Acelem yok!
Ben bir savaşçı değilim, ben bir şairim.
İstiyorum - gülmeden soruyorum! -
Daha yaşanacak çok yıllar var.

İnsanlar çam gibi düşer
Bir baltanın darbesi altında.
Kötü görünüşlü bir çılgın var
Burada acele ... Ve gitmeliyim!

***
Bal tadan gitmedi,
Kafa omuzlarından fırladı.
bir yıl eklemedim
Bu ateşli konuşma!

Vikinglerin Şarkısı

Yine alın çelik miğferi soğutur,
Yüz sineğine tuz spreyi.
Bize Viking diyorlar, bu yüzden zor
Dönüş yolumuz var...

Bizden korkuyorlar ve bizden nefret ediyorlar
Hiçbir zaman hiçbir yerden beklenmiyoruz.
Ve böylece gözlerimiz gördüğü sürece olacak
Suda uzaylı gemilerinin izi...

Odin ve Thor kıyıda unutuldu,
Valhalla'ya inanmak istemiyorsan, yapma!
Can alana hırsız denmez,
Rüzgar bize adil ve ölüm!

Ve herkes yaşlılığı görmeyecek -
Bize farklı bir kader verildi:
Yelken cenaze ateşi olacak,
Ve dalga bizim tepemiz olacak ...

Odin ve Thor kıyıda unutuldu,
Valhalla'ya inanmak istemiyorsan, yapma!
Can alana hırsız denmez,
Rüzgar bize adil ve ölüm!

Tarihteki en çarpıcı olaylar haklı olarak Vikinglerin kampanyaları olarak kabul edilebilir, tıpkı kendilerine haklı olarak 9. yüzyıldan 11. yüzyıla kadar çok ilginç figürler olarak adlandırılacağı gibi. "Viking" kelimesinin kendisi kabaca "denizde yelken açmak" anlamına gelir. Normanların ana dilinde "vik", bize göre "defne" olacak olan "fiyort" anlamına gelir. Bu nedenle, birçok kaynak "Viking" kelimesini "körfezden adam" olarak yorumlar. Ortak bir soru "Vikingler nerede yaşadı?" "Viking" ve "İskandinav"ın bir ve aynı olduğu iddiası kadar uygunsuz olurdu. İlk durumda, bir kişiden bahsediyoruz, ikincisinde - belirli bir kişiye ait olmaktan.

Belli bir etnik gruba ait olmaya gelince, Vikingler işgal altındaki topraklara yerleştiklerinden, tüm yerel “faydalara” daldıklarından ve bu toprakların kültürünü doyurduklarından, onu tanımlamak zor olabilir. Aynı şey, çeşitli halklar tarafından "kale halkı"na verilen unvanlar için de söylenebilir. Her şey Vikinglerin yaşadığı yere bağlıydı. Normanlar, Varanglılar, Danimarkalılar, Ruslar - bu tür isimler "deniz ordusu" tarafından indiği yerde giderek daha fazla yeni kıyıda alındı.

Vikingler olan parlak tarihi karakterlerin etrafında birçok efsane ve yanlış anlama var. Norman istilacılarının nerede yaşadıkları, yaptıkları seferler ve baskınlar dışında ne yaptıkları ve bunların dışında bir şey yapıp yapmadıkları bugüne kadar tarihçilerin kafalarını karıştıran çok hassas sorulardır. Bununla birlikte, bugün "İskandinav barbarları" hakkında en az yedi yanlış anlama çıkarılabilir.

Fetih için zulüm ve susuzluk

Çoğu filmde, kitapta ve diğer eğlence kaynaklarında Vikingler, her gün baltalarını birinin kafatasına sokmadan hayatlarını hayal edemeyen kana susamış barbarlar olarak karşımıza çıkıyor.

Normanlar arasındaki askeri kampanyaların ilk nedeni, Vikinglerin yaşadığı İskandinav topraklarının aşırı nüfusuydu. Ayrıca sürekli klan çekişmesi. Her ikisi de nüfusun büyük bir bölümünü daha iyi bir yaşam arayışına girmeye zorladı. Ve nehir soygunu, zorlu yolculukları için bir bonustan başka bir şey değildi. Doğal olarak, zayıf tahkim edilmiş Avrupa şehirleri denizciler için kolay av haline geldi. Bununla birlikte, diğer halklara gelince - ceplerinin yararına kan dökülmesini de küçümsemeyen Fransızlar, İngilizler, Araplar ve diğerleri. Tüm bunların Orta Çağ'da gerçekleştiğini ve bu para kazanma yolunun çeşitli güçlerin temsilcileri için eşit derecede çekici olduğunu hatırlamak yeterlidir. Ve ulusal kan dökme eğiliminin bununla hiçbir ilgisi yoktu.

düşmanlık

Vikinglerin kendileri dışında herkese düşman olduklarına dair bir başka iddia da bir yanılsamadır. Hatta yabancılar hem Normanların misafirperverliğinden faydalanabilir hem de onların saflarına katılabilirlerdi. Birçok tarihi kayıt, Fransızlar, İtalyanlar ve Rusların Vikingler arasında buluşabileceğini doğrulamaktadır. Dindar Louis'in elçisi Ansgar'ın İskandinav mülklerinde kalmanın bir örneği, Vikinglerin misafirperverliğinin bir başka kanıtıdır. Arap büyükelçisi ibn Fadlan'ı da hatırlayabilirsiniz - "13. Savaşçı" filmi bu hikayeye dayanarak çekildi.

İskandinavya Yerlileri

Yukarıdaki açıklamanın aksine, Vikingler İskandinavlarla eşit olmasına rağmen, bu, Vikinglerin Grönland, İzlanda, Fransa ve hatta Eski Rusya topraklarında yaşadığı gerçeğiyle açıklanan derin bir yanılsamadır. Kendi içinde, tüm "fiord halkının" İskandinavya'dan olduğu iddiası bir hatadır.

Vikinglerin Orta Çağ'ın başında nerede yaşadıkları uygunsuz bir sorudur, çünkü “deniz topluluğu”nun kendisi çeşitli ülkelerden çeşitli milletleri içerebilir. Diğer şeylerin yanı sıra, Fransız kralının toprakların bir kısmını Vikinglere özgürce verdiği ve minnettarlıkla “dışarıdan” bir düşman tarafından saldırıya uğradığında Fransa'nın muhafızları oldukları gerçeğini belirtmekte fayda var. Bu düşmanın diğer topraklardan Vikingler olması nadir değildir. Bu arada, "Normandiya" adı böyle ortaya çıktı.

Kirli kafir vahşiler

Geçmiş yılların birçok anlatıcısının bir başka yanılgısı, Vikinglerin kirli, vicdansız ve vahşi insanlar olarak tasvir edilmesidir. Ve yine, bu doğru değil. Bunun kanıtı ise Vikinglerin yaşadığı çeşitli yerlerde yapılan kazılarda çıkarılan buluntulardır.

Aynalar, taraklar, banyolar - kazılar sırasında bulunan eski bir kültürün tüm bu kalıntıları, Normanların temiz bir halk olduğunu doğruladı. Ve bu buluntular sadece İsveç, Danimarka'da değil, aynı zamanda Vikinglerin Eski Rusya topraklarında bulunan Volga kıyılarında yaşadığı Sarskoye yerleşimi de dahil olmak üzere Grönland, İzlanda ve diğer topraklarda çıkarıldı. Diğer her şeye ek olarak, Normanların kendi elleriyle yaptıkları sabun kalıntılarının bulunması da alışılmadık bir durum değil. Bir kez daha temizlikleri, kulağa yaklaşık olarak şöyle gelen İngilizlerin şakasıyla kanıtlanmıştır: "Vikingler o kadar temizdir ki haftada bir hamama bile giderler." Avrupalıların kendilerinin hamamı çok daha az ziyaret ettiklerini hatırlamak zarar vermez.

iki metrelik sarışınlar

Başka bir yanlış ifade, Vikinglerin cesetlerinin kalıntılarının aksini söylüyor. Uzun boylu savaşçılar olarak temsil edilenler sarı saç, aslında, büyümede 170 santimetreden fazla olmadılar. Bu insanların başındaki bitki örtüsü farklı renk. Tartışılmaz olan tek şey, Normanlar arasında bu saç tipinin tercih edilmesidir. Bu, özel bir renklendirici sabun kullanılarak kolaylaştırılmıştır.

Vikingler ve Eski Rusya

Bir yandan Vikinglerin, Rusya'nın büyük bir güç olarak oluşumuyla doğrudan ilişkili olduğuna inanılıyor. Öte yandan, tarihteki herhangi bir olaya dahil olduklarını inkar eden kaynaklar var.Tarihçiler, Rurik'in İskandinavlarla ilişkisini algılıyor ve bunun tersi de özellikle tartışmalı. Bununla birlikte, Rurik adı Norman Rerek'e yakındır - İskandinavya'da bu kadar erkek çağrıldı. Aynısı, akrabası ve oğlu Oleg, Igor için de söylenebilir. Ve karısı Olga. Sadece Norman meslektaşlarına bakın - Helge, Ingvar, Helga.

Pek çok kaynak (neredeyse hepsi) oybirliğiyle Vikinglerin mülklerinin Hazar ve Karadeniz'e kadar uzandığını belirtiyor. Buna ek olarak, Halifeliğe ulaşmak için Normanlar, Dinyeper, Volga ve Eski Rusya topraklarında akan diğer birçok nehirden geçişleri kullandılar. Vikinglerin Volga'da yaşadığı Sarsky yerleşim bölgesinde ticaret işlemlerinin varlığı defalarca kaydedildi. Buna ek olarak, eski Rusya topraklarında Norman yerleşimlerinin varlığını da doğrulayan Gnezdovsky höyükleri olan Staraya Ladoga bölgesindeki soygunların eşlik ettiği baskınlardan sıklıkla bahsedildi. Bu arada, "Rus" kelimesi de Vikinglere aittir. "Geçmiş Yılların Masalı" nda bile "Rurik'in tüm Rus'uyla geldiği" söylendi.

Vikinglerin tam olarak nerede yaşadığı - Volga kıyılarında olup olmadığı - tartışmalıdır. Bazı kaynaklar, kalelerinin hemen yanında yer aldıklarından bahseder. Diğerleri, Normanların su ve büyük yerleşimler arasında tarafsız bir alanı tercih ettiğini iddia ediyor.

Kasklarda kornalar

Ve bir başka yanılgı da Normanların askeri kıyafetlerinin tepesinde boynuzların varlığıdır. Vikinglerin yaşadığı yerlerde yapılan tüm kazılar ve araştırmalar için, Norman mezarlıklarından birinde bulunan tek kişi dışında, boynuzlu kask bulunamadı.

Ancak tek bir vaka böyle bir genelleme için zemin oluşturmaz. Bu görüntü farklı yorumlanabilse de. Bu şekilde, Vikingleri şeytanın çocukları olarak sınıflandıran Hıristiyan dünyasına temsil etmek faydalı oldu. Ve Şeytan'la ilgili her şey, Hristiyanların nedense mutlaka boynuzları vardır.

Norveç, kalbi büyüleyen muhteşem doğal manzaraları, çok sayıda nehir ve gölü, muhteşem güzellikteki şelaleleri ve kumlu plajları olan en geniş koyları ile muhteşem bir ülke.

Norveç'in büyüleyici doğa olaylarından biri de Fiyortlardır. Fiyortlar, buzul çağında oluşan dağlardaki dar yollardır: dağlar, hareket eden buzun gücü altında parçalanıyor gibiydi. Belki de o sırada Norveç topraklarında yaşayan Vikinglerin gücü altında ayrıldılar. Belki de bu yüzden Norveç'in bulunduğu İskandinav yarımadası Vikinglerin doğum yeri olarak kabul edilir.

Vikingler kimlerdir ve hangi ülkedendirler? Peki Vikinglerin anavatanı neresidir?

Vikingler hakkında bize çok az bilgi geldi, çünkü yazı ancak onların döneminin sonunda ortaya çıktı. Ve yazı onlara Hıristiyanlığın kabulüyle geldi. Ve bu 11. yüzyılda oldu. Bu nedenle, bugüne kadar Vikinglerin varlığının hikayesi sadece İskandinav destanlarından bilinmektedir.

Vikingler İskandinav denizcileridir. Çorak, soğuk topraklarda yaşıyorlardı, bu yüzden denizci sanatında ustalaşmak zorunda kaldılar. Açlık yüzünden denize açılmaya ve gemileri soymaya başladılar. Çok sayıda insan nedeniyle gelişmek ve yeni topraklara taşınmak.

Genel olarak Eski İskandinav kökenli Viking, körfezden gelen veya limandan gelen kişi anlamına gelir. Aynı zamanda ticaret veya deniz soygunu için topraklarını terk eden insanlara verilen isimdi.

Wikipedia verilerinden Vikinglerin doğum yerinin İsveç, Danimarka ve Norveç olduğunu öğrenebilirsiniz. Doğu Avrupa'da Avrupalı ​​tarihçiler, Vikinglerin bileşiminin tam olarak anlaşılmadığına inanıyorlar, ancak İsveçliler olabileceğini öne sürüyorlar.

İskandinav mitolojisinden, 800 yılı civarında Vikinglerin gemilerde ustalaştığı ve deniz ufuklarını fethetmeye, ticaret yapmaya, diğer insanların gemilerini soymaya başladığı bilinmektedir.

982'de bir cinayetten dolayı Norveç'ten kovulan zalim Viking Kızıl Eric, 3 yıl sonra geri döner ve yolculukta tanıştığı topraklardan bahseder. Grönland adını verdi.

985'te 25 Viking gemisi Grönland'ı fethetmek için yola çıktı. Ancak Yeşil Ülkeye giden uzun yolda kötü hava koşullarıyla yüzleşmek zorunda kaldılar: fırtına ve sis. Bu nedenle sadece 14 gemi varış noktasına ulaştı. Ve Bjarni Herjelfsson'un gemisi dağlar ve ormanlarla dolu karaya yelken açtı. Amerika idi. Ancak Herjelfsson bu toprakları incelemeye başlamadı, Grönland'ı fethetmeye gitti.

Ancak 1000 yılında, Leif Erikson yine de Herjelfson'un yoluna devam etti ve Amerika'ya gitti. Yeni yerler keşfetti ve şehirlere isimlerini verdi: Helluland - Baffin Adası ve Vinland Newfoundland. Ama Amerika'da kimse onları beklemiyordu. Bu nedenle, yerel halkla kanlı savaşlar oldu.

Danimarka ve Norveç'ten daha batılı Vikingler İngiltere ve Fransa'da savaştı. Kuzey Fransa'da onlara Normanlar deniyordu ve topraklar hala Normandiya olarak adlandırılıyor. Ancak bu topraklarda yaşayan kabileler çok daha güçlüydü, bu yüzden Vikingler bu topraklara el koymamış, onlara yerleşmiş.

İsveç Vikingleri, Kiev ve Novgorod ile ticaret yaptı. Sonra ticaret yolunu Bizans'a döşediler. Ticaret yollarını Aral, Hazar ve Karadeniz'den geçirdiler.

Novgorod topraklarında siyasi çekişmeler ortaya çıktığında, kabile Vikinglerini Nestor'un yıllıklarında yazdığı gibi "Rus topraklarının prensi ve sahibi olmaya" davet ettiler.

Vikingler çok yetenekli silah ustalarıydı. Keskin, güvenilir silahlar yaptılar. Ve efsanelere göre, bıçağın kenarını nehirde test ettiler. Silahı nehre indirerek, kılları kesip kesemeyeceğini görmek için baktılar. Bu olursa, kılıç güvenilir ve ölümcül olarak kabul edildi.

Pek çok kişi, Vikinglerin boynuzlu miğferler giydiğine inanırdı. Ama belki de bu, şeytanın köleleri olarak kabul edilmeleri ve korkutmak için boynuz takmalarıydı. Ya da miğferinde savaşta boynuz sanılabilecek kanatları olan İskandinav tanrısı Thor'dan geliyordu.

Vikinglerin anavatanının Rusya olduğu bir teori de var. Vikingler, eski Rus beyliklerinde paralı askerler ve Kazakların atalarıydı. Tanrıları Birdir - Batı Germen mitolojisinin yüce Tanrısı. Savaş tanrısı ve kahramanların koruyucu azizi olarak kabul edilir. Mevcut Rostov bölgesi olan Rus bozkırlarının topraklarından kaynaklanır ve ancak o zaman insanlarını Norveç'e götürür.

Bir efsane vardır ki Odin insanların dünyasına bakmaya karar verir ve Asgard'ın kapısını açar, gökyüzünde bir gökkuşağı belirir. Belki de bu yüzden Norveç'te bu kadar çok gökkuşağı var.

Vikingler antik dünyanın özel kuvvetleridir.

“Ağır bir demir çubuğa benzeyen Viking kılıcı, bana uzun, sarı saçlı, şişkin gözlü savaşçıların, deniz atlarında sanki teknelerinde geçtiği, dünyanın yarısının - Hazar Denizi'nden Amerika'ya - ayrıldığı bütün bir dönemi hatırlattı. burada, İskoçya'da, sadece senin hatıran değil, aynı zamanda senin bir parçan.
Vladimir Shcherbakov. "İskoç masalı."