· Formlar gösterge niteliğinde Mecazi anlamda emir kipi.

İçeri geleceksinakşam bana mı?

Hemen durduruldu konuşmak!

Bu durumda, talebin kategorik doğasını güçlendirmek için gösterge niteliğindeki ruh hali formları kullanılır.

Parçacıklı yapılar dürtünün yumuşamasını ifade etmez.

Olumsuz içeri girecek akşam beni görmeye gelecek mi?

· Formlar gösterge niteliğinde ruh halleri kullanılır dilek kipi anlamında ve olası veya kolayca gerçekleştirilebilir bir eylemi belirtir.

Bu konuyu uzun süre düşünmenin bir anlamı yok. oturdu Evet ve yazdı ona bir mektup.

· Formlar dilek kipi eğimler dışarı çıkabilir zorunluluk anlamında Bir düzeni yumuşatmak için veya ihtiyatlı, kibar bir dilek anlamında kullanıldığında eğilimler.

Efim, sen giderdim ona.(M.Gorki)

Yani şu anda yatağa gitti.

· Formlar zorunlu eğimler dışarı çıkabilir dilek kipi anlamında bir koşulu veya yükümlülüğü ifade etmek için kullanılan ruh halleri.

Bir tutam tilki kılı üzülme -

Hala kuyruğu olacaktı. (I. A. Krylov)

Gelmekdaha önce olsaydı trene yetişirdik.

· Formlar zorunlu ruh halleri kullanılabilir gösterge niteliğindeki ruh hali anlamında, eylemin istenmeyenliğini, bir sürpriz gölgesini ortaya çıkarıyor.

Akşam onu ​​bekliyordum ve o Gelmek sabah.

Onu bekliyorlar ve o ve geç kalmak tam bir saat boyunca.

Ch. mükemmel türler, gelişiminde belirli bir sınırla sınırlı bir eylemi ifade eder ve ulaşıldığında durur. ( Bu Jack'in inşa ettiği ev). Genel türlere ek olarak, ch. baykuşlar türlerin bağlamda kendilerini gösteren belirli anlamları vardır:

Özellikle, fiili, bir davanın sona ermesinin onun tükenmesinden kaynaklanması durumunda ( Altın koru caydırdı);

Görsel olarak - yaklaşık: ( Eve geldiğinde orada oturursun)

- limit, eylemin başlangıcını ifade edebilir ( Kesilmiş boynuzlar şarkı söylemeye başladı; güzel müstehcen sözlerle çığlık atmak üzere); eylemin gelişimi bir süre ile sınırlandırılabilir ( Çayıra gel, çayıra gel dostum, sohbet et, öp, canın yanmadı mı zaten?);

Bir eylem anında tek bir eylemde gerçekleştirilmiş gibi sunulabilir ( Gülümseyerek vedalaştı ve kapıyı arkasından kapattı.).

Ch. kusurlu biçim - herhangi bir sınırla sınırlı olmayan bir eylemi ifade eder. Ayrıca belirli anlamları da vardır:

Spesifik olarak - süreç, yani. tekrarlanmayan spesifik eylem - Girişte durup bir mektup yazıyorum

- sınırsız çoklu, yani sınırsız - tekrarlanan eylem - okula gitti, sabahları koştu ve çok okudu

- genelleştirilmiş - gerçek, yani bir eylemin varlığı veya yokluğu gerçeği - Büyükannem harika turtalar pişiriyor

Sürekli tutumun anlamı biletin fiyatı beş kopek

Tür kategorisi tüm bölümleri kapsamaktadır. istisnasız. Çoğunun bağıntılı formları vardır. ve baykuşlar yazın, yani makyaj yapmak tür korelasyonu. Zıt formda iki fiil, kedi. aynı kelime dağarcığına sahip olmak. anlam ve yalnızca bir eylemin sonucu hakkında bir fikrin varlığında veya yokluğunda farklılık gösterir, arandı tür çifti . Ch. taşınan türler ch'den oluşur. baykuşlar son ekleri kullanarak yazın

1) -ыва-/-iva- - içmek / içmek, yazmak / silmek

2) -va- - ver / ver

3) -eva- - uzat / yenile

4) -a- - büyümek / büyümek

5) alternatif son ekler -Ve- Ve -A- - tren / tren

Ch. baykuşlar türler ch'den oluşur. taşınan kullanarak görüntüle

1) sonek -n- - solma / solma

2) önekler - kurutmak / kurutmak

Çoğu durumda, farklı şekiller dahil. benzer anlamlar ifade edebilir. Bir ruh hali yerine diğerini kullanma olasılığı ortaya çıkar.

Emretmek. dahil soslagat yerine kullanılabilir. yerine getirilmeyen koşulun değeriyle: ^ Yarım saat önce gelseydin her şey yoluna girecekti.

Soslag. dahil ifade edildiğinde komut anlamında kullanılabilir yumuşak tavsiye, istek veya arzu: ^ Onunla barışmalısın!

Bir parçacık yerine istemek parçacık kullanılır ile, sonra affedildim. dahil bir emri veya talebi ifade eder: Bu yüzden bunu bir daha duymak istemiyorum!

Ortaya çıkaracak. dahil komut yerine de kullanılabilir. Tomurcuk formları vr. baykuşlar türlerin anlam bakımından komut formlarının anlamlarına yakın olduğu ortaya çıktı. dahil: Şimdi git ve her şeyi bitir.

Keskin bir düzeni ifade etmek için mastar yapılar sıklıkla kullanılır: ^ Kalkın!

2. Dilek kipinin oluşumu, anlamı ve kullanım özellikleri.

Dilek kipi , koşulludur, aynı zamanda arzu edilir ve ayrıca koşullu olarak arzu edilir, eylemi arzu edilen veya mümkün olarak temsil eder. Analitik olarak oluşturulur, yani. fiil formlarının bir son ek ile sevgi dolu bir kombinasyonu -ben- (Geldim gordum yendim) bir parçacıkla Olsaydı gelirdim, görürdüm, kazanırdım. Fiilden sonra ya da önünde durabilir, bitişik olacağı diğer kelimelerle ondan ayrılmış, ancak yine de atıfta bulunulmuştur. dahil - aynı zamanda Afrika'da da var. dahil Ref. dahil zamanın ve yüzün biçimi yoktur, ancak tüm düşmanlara rağmen yalnızca birimler halinde sayı ve cinsiyete sahiptir. sayı

Formlar ref. dahil 1) bir eylemin arzu edilirliğini ifade edebilir (“ ^ Ve herkes bu gevezeliği dinlerdi, herkes bu ayakları öperdi... " GİBİ. Puşkin.), 2) eylemin tahmin edilebilirliği (“ Flütle gece müziği çalabilir misin? drenaj boruları? ” Mayakovsky.), kedi. eylemlerin zihinsel karşıtlığından kaynaklanabilir (“ Muhtemelen boğulurdun ama biz - sorun değil, dudaklarımızı yaladık” Bashlachev) veya bu eylemin arzu edilirliği sadece amaçlanmamıştır (“ Ah keşke sana hiç veda edemeseydim!"). Amaçlanan eylem başka bir eyleme bağımlılığını da ifade edebilir (“ Fiziksel olarak zayıf olsaydım, ahlaki açıdan istikrarlı olurdum, asla kadınların peşinden gitmezdim, bir gram bile alkol içmezdim..”Vysotsky). Ayrıca ref. dahil başka bir eylemin gerçekleştirilmesine aykırı bir eylemi ifade edebilir (“ Ne kadar saklanırsan saklan, hâlâ benimsin, doo-doo-doo..”)

Ref. dahil Bir eylemin mümkün, arzu edilir veya gerekli göründüğü ancak henüz gerçekleşmediği durumlarda, bir rica, dilek veya tavsiye ifade edildiğinde, ancak emir kipine göre daha yumuşak bir biçimde kullanılır.

1. 
   ^ Fiil zamanlarının kategorisi Zaman formlarının oluşumu ve anlamı. Bazı gergin formların diğerlerinin anlamında kullanılması

Geçmiş zaman - Bir eylemin, durumun veya ilişkinin geçmişle olan ilişkisini ifade eden fiil zamanının üç kategorik biçiminden biri; Bir eylemin konuşma anından veya zamandaki başka bir referans noktasından önce geldiğini belirtmek S x bağıntıları: İki gün sonra onunla büyük bir şirkette tanıştım. Fırtına bir mil ötedeymiş gibi görünüyordu. Geçmiş formlar için. vr. iki resmi gösterge: biçimlendirici son ek -LL" (eril tekil tür biçiminde üretken olmayan sınıfların yalnızca birkaç fiilinde yoktur taşındı, pişirildi, kurutuldu), ayrıca kişilere göre değişmezlik (ve kökenle ilişkili cinsiyete göre değişkenlik) modern biçim geçmiş vr. katılımcı formundan; karşılaştırmak: yorgun - yorgun, yorgun, yorgun, yorgun Ve yorgun - yorgun, yorgun, yorgun).

Geçmiş formun kategorik anlamı. vr. bir dizi özel gramerde uygulanmıştır. değerler. Fiiller için baykuşlar. Bu tip mükemmel ve geniş anlamlara sahiptir. Mükemmel anlam gibi bağlamlarda gözlemlenir Alyosha, üşüdün, kardaydın: Fiil formu geçmişte meydana gelen bir eylemi belirtirken, eylemin sonucu şimdiki zamanı ifade eder. Aorist anlamı Geçmişteki, sonucu şimdiki zamanla ilgili olmayan bir eylemin göstergesiyle ilişkili: Kalktım ve Genka'ya gittim. Taşınan fiiller için. türün özelliği kusurlu anlam - geçmişte bir eylemin eksikliğinin bir göstergesi: İskender sessiz kaldı.

Ayrıca vakalar da oldu taşınabilir geçmiş formları kullanma vr. (esas olarak baykuş şeklindeki fiiller için): 1) geçmiş. vr. şimdiki anlamda. vr. (soyut hediye anlamına gelir): Böyle bir kuş... insanın onu sevdiğini anlar. Eğersaldırıya uğradı Uçurtma ona saldırıyor, peki sence nereye koşuyor?; 2) geçmiş vr. tomurcuk anlamında. zaman: Koş koş!Aksi halde öleceğim.

Bazen özel formlar oluşturulur. vr. “Anında gönüllü eylem”: ^ Ve gelip bağırıyor; İçki alemine devam ediyor veya: Çocuklar - suya atlayın; Bir kitabı masaya vuruyor. Elbette burada özel bir morfolojik formdan söz edemeyiz; emir kipinin mecazi bir kullanımı veya aşağıdaki gibi özel değiştirilemez (analitik) fiillerin kullanımı vardır atlama, tıkırtı. NSRY'de de "uzun geçmiş" zamanın (plusquame mükemmel) biçimleri yoktur: gibi fiiller dolaştım, şarkı söyledim geçmişin biçimleridir. vr. fiillerden yürümek, şarkı söylemek, potansiyel olarak başka morfolojik formlara sahip ( etrafta dolaşacak).

2. Bazı zaman biçimlerinin diğerlerinin anlamında kullanılması.

Zaman ve görünüş formlarını kullanırken günlük konuşma, ince litre. ve gazetecilik, fiil anlamlarının bu tür tonları ortaya çıkar. kedi ile formlar. çeşitli şekiller zaman ve türün eşanlamlı olduğu ortaya çıktı. En yaygın eşanlamlı türleri:

1. Mevcut vr. geçmiş anlamında vr. taşınan c. sözde "Sunmak tarihi." Şimdiki zamanın bu kullanımı. vr. Geçmişe itilen olayları anlatırken ortaya çıkar. Başta açıklama gider geçmişte vr. Ve sonra geçmişin fonunda. mevcut görünür vr. Ve sonra tüm eylemler konuşma anına yaklaşarak zaman içinde değişiyor gibi görünüyor. Bu olaylar muhatabın gözünün önünden geçiyor gibi görünüyor. Tolstoy'un "Ergenlik" romanındaki fırtınanın tanımı: "En yakın köyekaldı Hala 10 mil vardı ve büyük, koyu mor bir bulut Tanrı bilir nereden geldi, en ufak bir rüzgar olmadan ama hızlaetrafta dolaşmak bize... Vasilyyükselir Bir keçiyle birlikteyim veyükseltir şezlongun tepesi; arabacıgiymek Ermeniler ve her gök gürültüsündefilme alıyorum t büyük harfler vevaftiz ediliyor BEN..."

2. Mevcut Anlamında tomurcuk. Bir eylemin gerçekleşeceğine dair tam bir güven ifade etmek istediklerinde kullanılabilir. Bu tür kullanım Sunmak belki ne zaman Hakkında konuşuyoruz yakın gelecek hakkında: Yarın eve gidiyorum.

3. Tomurcuk. basit kullanılabilir mevcut olmak yerine veya geçmiş vr. taşınan c., eğer düzenli olarak tekrarlanan veya buna benzer eylemlerden bahsediyorsak, cat. birbirinin yerine: Oturup sessizliği dinlemek güzel: sonra rüzgardarbeler Vedokunacak huş ağaçlarının tepeleri, sonra kurbağahışırdayacak geçen yılın yapraklarında...

Bud. Kullanılabilir geçmiş yerine Geçmişte genellikle tekrarlanan eylemleri belirtmek için. Bazen fiil baykuştur. tomurcuk şeklinde. vr. kullanılmış bir parçacık ile oldu: Bir kış akşamı, gözlerini kapatmadan bir kıymık yakar ve kendisi için dönerdi.(düzensiz eylemler)

Bud. baykuşlar geçmişte meydana gelen beklenmedik, ani eylemleri ifade edebilir. Bu durumlarda geçmişle değiştirilebilir. vr. baykuşlar V.: Altın sarısı ışınWorvet'ler ben birdenAkacak uzun akışvuracak tarlaların karşısındadirenecek koruya - ve işte yine buradabulutlandı .

1. 
   Prosh. vr. kullanılmış tomurcuk yerine. eylemden bahsedildiği durumlarda kedi. çok yakında gerçekleşecek: Peki, ben gitmiş! (benim yerime gideceğim).

. Şimdiki ve gelecekteki formların anlamı.

Form mevcut vr. yalnızca fiillerle olmaz. tür. Fiiller taşındı. günümüz vr. konuşma anında meydana gelen uzun vadeli ve tekrarlanan eylemleri ifade edebilir. Farklı tonlar mevcut değerler vr., konuşmada ortaya çıkan, iki ana kullanım durumuna indirgenebilir: mevcut. alakalı ve alakasız.

Mevcut gerçek - şimdiki zamanın ana anlamı. vr. Bu durumda eylem, tam olarak konuşma anında gerçekleşen bir eylem olarak sunulur. Gerçek an, kedinin içinde. gerçekleştirilen eylem konuşma anıyla örtüşmeyebilir. Mevcut formun gramer anlamı. gerçek öyledir ki, eylemi sanki şu anda oluyormuş gibi, muhatabın gözleri önünde temsil eder.

Sunmak Gerçek olan, konuşma anından önce başlayan ve konuşma anından sonra gerçekleşecek bir eylemi temsil edebilir. Bir kişinin veya nesnenin uzay ve zaman içindeki durumunu veya konumunu adlandıran fiiller anlam kazanır. Sunmak kalıcı hareketler: Toprakdöner güneşin etrafında; Ağaçkadar büyür vadinin kenarı.

Mevcut alakasız konuşma anıyla ilgili olmayan, genellikle düzenli olarak tekrarlanan eylemleri belirtir: ^ İstasyona giderken her zaman tanıştım Bu kız; Her sabah postacıgetiriyor mektuplar ve gazeteler. Günümüzün anlamlarından biri. Gerçek olmayan şudur: Fiil, öznenin kalıcı olarak doğasında olduğu düşünülen bir eylemi belirtir, onun kalıcı durumunu veya konumunu, becerisini veya yeteneklerini temsil eder. Eylem konuşma sırasında gerçekleşmeyebilir: Çocuk zatenyürüyüşleri ; O iyişarkı söyler ..

Sunmak Kişilerin veya nesnelerin sabit, ayırt edici özelliklerini aktarmanın gerekli olduğu durumlarda ilgisiz olanın gerekli olduğu ortaya çıkar.

1. 
   Fiil kişi kategorisi. Yüz şekillerinin oluşumunun özellikleri. Kişisel olmayan fiiller

Fiilin kişisi kelimeyi değiştirecektir. Mevcut fiil formlarının kategori özelliği. ve tomurcuk. vr. ifade edecek dahil. ve komut için. dahil ve üç kategorik formun karşıtlığında ifade edilir: 1 kişi ( Yürüyorum, yürüyorum, yerim; hadi gidelim, gidelim, yiyelim), 2 kişi ( yürürsün, yürürsün, yersin; git, git, ye) ve 3 kişi ( yürür, yürür, yemek yer; git, yürü, ye). Fiilin sonlu biçimleri, zamirlerin karşılık gelen biçimleriyle uyumludur. isim ile ancak fiilin 3. şahıs formları her zaman aynı fikirdedir: Tren geliyor; Ekipler oluşturulacak; hariç. 2. kişinin onay formlarını taleplerle birlikte derler: Yoldaş, inan... Fiilin şahıs formlarının gramer bilgisi gramer bilgisini tamamlar. karşılık gelen zamir biçimlerinin anlamı. 1. şahıs formları, yüklem tarafından adlandırılan yüklem niteliğinin konuşmacıyı karakterize ettiğini gösterir: Konuşuyorum, okuyorum; 2. şahıs, tahmin özelliğinin dinleyiciyi karakterize ettiğini belirtir: konuşuyorsun, okuyorsun; 3. şahıs formları, bu söz ediminde yer almayan “söz konusu”na yüklem özelliğinin atfedilmesini belirtir: okur, yazar. Fiilin kişisel formları da işaretlenmiştir mecazi anlamlar ve bunların aralığı zamirlerle karşılaştırıldığında daha da geniştir. Yani genel olarak sadece 2. şahıs formlarının kişisel anlamı olamaz: ( Bir yıl önce başına gelen her şeyi hatırlıyor musun??), ama aynı zamanda 1. ve 3. şahıs formları :( Sahip olduklarımızı saklamayız, kaybettiğimizde ağlarız). Konuyla birleşimi dışında kullanılan 3. şahıs formu belirsiz bir kişisel anlam taşıyabilir: ( kapı çalıyor.).

Kişi en önemli sözel kategorilerden biridir. Bu kategoriyle ilgili olarak, tüm fiiller iki sözlüksel-gramatik kategoriye ayrılır - kişiye göre değişen kişisel fiiller (bunların çoğunluğu): oku, oyna vb. ve kişilere göre değişmeyen kişisiz fiiller: Hava kararıyor, serinliyor ve benzeri.

Eylemin öznesi konuşanın kendisi ise fiil 1. tekil şahıs şeklinde kullanılır. yada daha fazla sayılar. Eylemin konusu konuşmacının doğrudan hitap ettiği muhatap ise fiil 2 birim halinde kullanılır. yada daha fazla sayılar: Bugün bana gelirsen iyi edersin.

3 litrelik form. Fiil, konuşmaya katılmayan bir kişinin veya nesnenin eylemlerini belirtmek için kullanılır. Bu durumlarda konu, konuşmacının konuşmadığı kişidir: Eğer bana gelirse doğru olanı yapacaktır.

^ Bazı fiillerin kişisel formlarının oluşumunun özellikleri.

Üretken fiil sınıflarının etkisi çok güçlüdür. Sonuç olarak, iki fiili olan fiiller ortaya çıktı. Farklı yollar Mevcut formların oluşumu. (veya basit) zaman: kişisel formların ve üretkenliğin verimsiz türü. Örneğin, 1. üretken sınıf, üretken olmayan sınıfların birçok fiilini ikinci sınıfa tabi kılar. -at: sıçrama-sıçrama/sıçrama, damlama-damlama/damlama, gıdak-gıda/takırtı, dalga-sallama/sallama, sıçrama-sıçrama/sıçrama, durulama-durulama/durulama, tarama-sinsi sinsi/sinsi, kırbaç-kırbaç/kırbaç sızlanma-sızlanma/sızlanma. Bunlar çift, paralel mevcut formlara sahip sözde bol fiillerdir. vr. Bazı kedilerde formların ikiliği. fiiller, kelimenin anlamsal ve üslupsal bölünmesi için önkoşulları yaratır. Böylece fiillerin kişisel biçimlerinin sözlüksel anlamları bölündü damlama, atma, atma/atma vb. Bazı fiillerde, eski kişisel formlar, kitap tutkusu veya yücelik, ciddiyet gibi üslupsal bir çağrışım alır: testler-testler, mecburdur-mecburdur, gösterir-gösterir. Gibi kombinasyonlar arama bakışı, Bağlantı bağlantısı, işaret parmağı vb., mevcut eski gövdelerden oluşan katılımcıları içerir. vr. Bu tür katılımcılar arkaikliğin ve kitapçılığın damgasını taşır.

SRL'deki tüm fiiller, çekim sisteminde yer alan kişisel formları oluşturamaz. Bazı fiiller 1. ve 2. şahıs formlarını oluşturmaz - bu tür fiillere yetersiz denir. Yetersiz fiiller şunları içerir: izlemek, dayanmak, kendini bulmak, hissetmek, kazanmak, içini görmek, ikna etmek, merak etmek vb. 1. şahıs biriminin formlarını oluşturmazlar. günümüz veya tomurcuk. basit vr. çünkü bu biçimlerin telaffuz edilmesi zor olacaktır. Diğer fiiller 1. ve 2. halleri kullanmazlar. birimler ve daha fazlası h.t.k. doğada meydana gelen süreçleri şöyle adlandırırlar: şafak, şafak, pas, tay, kedi yavrusu, yavru.

Hala 1 litrelik formun kullanılmasının gerekli olduğu durumlarda. yetersiz fiiller, tanımlayıcı bir ifade yoluna başvururlar - yetersiz fiilin belirsiz bir biçimde olduğu ve kişisel biçimin bir yardımcı fiil tarafından oluşturulduğu bir cümle oluştururlar: Seni ikna edebilirim.

Kişisel olmayan fiiller - bu, konuyla birleşmeyen ve bir doğa durumunu ifade eden sözlüksel-dilbilgisel bir fiil kategorisidir: kar fırtınası, şafak vakti, hava kararıyor veya canlılar: üşüme, iyi olmama, belirli modal durumlar: gerekir, uygun, gerekir, ayrıca bir şeyin varlığının ölçüsü: eksik, eksik, eksik. Anlamsal özne - eylemin taşıyıcısı - ya bu tür fiillerin anlamı tarafından üstlenilmez ( Karanlık oluyor) veya durumsal bir isim olarak ifade edilebilir ( O tiksindi), daha az sıklıkla - şarap şekli. P. ( O ürperiyor). Kişisel olmayan fiillerin çekim paradigması eksiklik ile karakterize edilir: 1) kişilerde değişiklik yoktur, 2) formlar veya mastarlar kullanılır: Hava aydınlanıyor; veya 3 l. birimler h.Şimdiki-gelecek zaman: üşüme, üşüme; veya ortalama. bir nevi geçmiş vr. ve soslab. dahil: soğuk olmalıydı.

Kişisel olmayan sözel sözcüklere ek olarak, SRL'nin morfolojik sistemi ayrıca kişisel olmayan sözel sözcükler de içerir. fiil formları, kelime değişiminin yardımıyla düzenli olarak oluşturulmuştur. sonek - xia/s kişisel fiillerden: uyu - uyuyamıyorum, istiyorum - istiyorum. Son olarak, bazı kişisel fiillerin çekimli biçimleri kişisel olmayan kullanıma izin verir: Gül güzel kokuyor. - Sokak gül kokuyor. Nehir gürültülü. - Kulaklarımda bir ses var.

2. Fiilin kişi biçimlerinin kullanımı.

Konuşmada kullanıldığında fiillerin kişisel biçimleri her türden farklı anlamlar alır. ek tonlar değerler. Çoğunlukla bir kişinin formları başka bir kişiyi belirtmek için kullanılır.

Ana anlamının yanı sıra 1. şahıs biriminin biçimi. sayı Konuşma konusunun genelleştirilmiş anlamını ifade edebilir. Bu anlam atasözlerinde ve deyimlerde bulunabilir: onu bağlayacağım kederinin bir demetinde ve nehirdeBoğulacağım ; Sahibim taş üzerine el sanatları ve ekmekonu alacağım .

1 çoğul kişi de genelleştirilmiş bir anlam kazanabilir. Sayı, birçok kişiye atfedilen bir eylemi ifade eder. Bu tür anlamlar, genel önermeler içeren atasözü türü ifadelerde ortaya çıkar: Kendimize ihtiyaç duymadığımız şeyleri isteyerek veririz; Sahip olduklarımızı saklamayız, kaybettikten sonra ağlarız.

Bir süre önce, basılı metinlerde 1. çoğul şahıs biçimini sıklıkla bulmak mümkündü. sayı Gazete manşetlerinde yazar kendisini adına konuştuğu kişiler arasına dahil ediyormuş gibi göründüğünde: “Hasatla haber vereceğiz!”, “Eylemle cevap vereceğiz!”

2 yüz ünitesini oluşturur. sayı Fiiller genellikle genelleştirilmiş bir kişisel anlam alır ve belirli bir durumda mevcut olan herkese atfedilebilecek eylemleri adlandırır: Acele edersen insanları güldürürsün; Baharda bir günü kaçırırsanız onu bir yıl sonra geri alamazsınız. 2 yüz ünitesini oluşturur. sayı genelleştirilmiş bir kişisel anlam ile yaygındır kurgu: Çocukluğunuzda sahip olduğunuz tazelik, umursamazlık, sevgi ihtiyacı ve iman gücü bir daha geri dönecek mi? Bu şarkıyı boğamazsınız, öldüremezsiniz!

Form 2'nin çoğul yüzü. sayı 2. tekil şahıs formunun genelleştirilmiş-kişisel anlamına yakın bir değer alabilir. sayı Bu tür formlar gazetecilikte bulunur ve edebi metinler, belirli bir muhataba değil okuyuculara, dinleyicilere hitap ederken: Bir insan ona ne olduğunu gösterdiğinde daha iyi bir insan olur.

3. şahsın formları kendi kişisel anlamlarını kaybedebilir ve genelleştirilmiş kişisel (veya süresiz olarak kişisel) bir anlam kazanabilir: Başlarını çıkardıktan sonra saçlarının üzerinden ağlamazlar; Burada sigara içmek yasaktır.

Fiillerdeki ruh hali kategorisi gibi bir kavram, eylemin konuşmacı tarafından kurulan gerçeklikle ilişkisini ifade eder. Bir eylem geçmişte gerçekleşmiş, şu anda gerçekleşmekte olan veya gelecekte kesinlikle gerçekleşecek olan çok gerçek bir olgu olarak düşünülebilir.

Bu durumda fiilin şimdiki zaman, geçmiş zaman veya gelecek zaman biçimindeki gösterge kipinde kullanılması gerekir. örneğin ben okuyorum kitabı”, “yolculuğuyla ilgili pek çok ilginç şey anlattı”, “İskender duyacak ona ne diyecekler”, “biz yazacak derste". Bu ifadeler, eylemin şu anda gerçekleştiğini (okuduğum fiil), geçmişte mutlaka gerçekleştiğini (anlatılan fiil) veya gelecekte mutlaka gerçekleşeceğini ve bu konuda hiçbir şüphenin bulunmadığını (fiiller) açık ve net bir şekilde belirtmektedir. “duyacağız” ve “yazacağız”").

Fiiller gösterge kipindedir ve zaman değişimi gösterir. Ancak burada bir tuhaflık var. Gösterge kipindeki bitmemiş fiillerin üç zamanı vardır: şimdiki zaman, geçmiş ve gelecek.

Ve gösterge niteliğindeki ruh halinin mükemmel biçiminin fiillerinin iki zamanı vardır - geçmiş ve gelecek basit. Örneğin: “Seryozha dikkatlice dinledim sınıftaki öğretmenler ve gerçekleştirillenödevlerimi dikkatle ve çok özenle yapıyorum.” İÇİNDE bu teklif fiilin geçmiş zamanı. Veya başka bir örnek: “Ben Bırakacağım kulübeye ve toplantı baharın gelişiyle ağaçlarda ilk yaprakların nasıl açacağını göreceğim.” Bu örnekte “Ben ayrılacağım” ve “buluşacağız” fiilleri basit gelecek zamanda kullanılmış ancak bu eylem konuşmacıda şüphe uyandırmıyor.

Gösterge kipinin fiilleri, emir veya dilek kipinin fiillerinden farklı olarak, gelecekte planlanmış olsa bile olup bitenler hakkında şüphe uyandırmaz. Bu iki cümleyi karşılaştırdığınızda farkı anlayacaksınız. (Maksim düşmüş, ve o vurmak… Ve " Vur vur vur onun!" - okul bahçesinde toplanan çocuklar bağırdı). İlk cümlede fiil gösterge kipinde kullanılır ve bu durumda eylem tamamlanır - düşmek, çarpmak. Ve ikinci cümlede emir kipinin biçimi kullanılıyor - vur, vur, ama kimse bu eylemin mükemmel olup olmayacağını bilmiyor. Bu fiil sadece grev çağrısını ifade eder ancak henüz böyle bir eylem söz konusu olmadığından bu durumda emir kipi kullanılmıştır.

Dilek kipinde de bir şeyin yapılması için bir istekte bulunulur, ancak emir kipine göre daha yumuşak bir şekilde, eylem mümkün veya arzu edilir görünür, ancak henüz gerçekleştirilmemiştir. (BEN düşecek ama yol cömertçe kumla kaplıydı. Alexey büyük bir zevkle giderdim tiyatroya, ama...).

§ 137. Emir kipinin formları 2. ve 3. şahıs için mevcuttur. Birinci kişiye yönelik dürtü, bağlaç biçimleriyle (dilek kipinin gelecek zamanı) ifade edilir:

tsæy-ut, æfsymærtau, radtæm næ kukhtæ abon kærædzimæ, Ira læpputæ“Haydi, Osetya'nın gençleri, bugün kardeşler gibi el sıkışalım, tokalaşalım” (K. 34) Krş. yukarıda § 134.

§ 138. Emir kipinin öncülsüz biçimi, uzun süreli veya sürekli eylem dürtüsünü ifade eder:

tsættae da hyzyn dar, 'skolamæ y!“Çantanı hazırla, çabuk okula koş!.. hocanı dinle, ne diyorsa yap, neşeyle çalış” (K. 118).

baryn kæmæn haæhuy, uyæn barut“Kimin affetmesi gerekiyorsa onu affedin (Br. 116);

tsæy huyssæd “bırak uyusun” (K. 64),

fos ual mæ særmæ hizæd uæzægyl“şimdilik sığırlar tepemde otlasın” (K.79);

dæ hæbultæ tsærænt dæhi fændiag“Çocuklarınız dilediğiniz gibi yaşasın”; evlenmek kaz. lasænæ næ, kaed sæ gæguæn“Bize ihtiyaçları varsa bizi alsınlar” (Gurdzhibekov. Æduli).

§ 139. Emir kipinin atasözü biçimleri, zamanla sınırlı, tamamlanmış olduğu düşünülen bir eylem dürtüsünü ifade eder:

fezmæl, uazdzhytæ ærbatsæuynts“Acele edin, misafirler geliyor” (Br. 23);

bazurut Hetægmæ!"Khetag'ı çağırın!" (K 138);

Huysnægæy huytsau bakhizæd"Tanrı hırsızdan korusun" (Br. 154);

çok güzelim! "Sanki onu öldürmemişler gibi!" (Br. 23).

Tsæuyn “gitmek” fiilinden, kirlenmeyi temsil eden 1. ve 2. şahıs tsomut “hadi gidelim” şeklinde karışık bir emir formu oluşturmak mümkündür tsom (tsæuæm) - 1. çoğul şahıs. sayılar bağlaçlı ve tsæut. - 2 l. çoğul emrin bir kısmı:

rukhsmæ ænæzivæg tsomut ængomæy“Tembellik yapmadan birlikte ışığa doğru gidelim” (K. 34).

Komut aynı zamanda -гæ: tsæugæ! biçiminde de ifade edilebilir. "Gitmek!"; tsægæ-ut! "Gitmek!" (yukarıya bakınız, § 114).

§ 140. Oset dilinde emir kipinin özel, tanımlayıcı bir biçimi vardır. gelecek bu sefer. Alışılmış formlara komut eklenerek oluşturulur. diğer durumlarda çoklu eylemi ifade eden uy parçacığının bükülmesi. Emir kipinde yu çokluğu ifade edebildiğinden, yu parçacığının her bireysel durumda tam olarak neyi ifade ettiği konusunda belirsizlik riski vardır: gelecek veya çokluk. Ancak bu belirsizlik genellikle bağlamla giderilir. Evet, cümlede Argævd-iu geçmişi næ xug“Cenaze için ineğimizi keselim” (L. 38) tek bir inek olduğu için tekrardan söz edilemez; burada argævd-iu emir kipinin gelecek zaman biçimidir. Benzer sbad-iu dæ bækhyl (K. 70), Bağlamından da anlaşılacağı üzere “birçok kez ata binmek” anlamına gelmemekte, gelecekte yapılacak bir defalık eyleme işaret etmektedir. İki cümleyi karşılaştıralım:

hædzarmæ kuy batsæuys, uæd-iu fysymtæn arfæ rakæn“(Her zaman) bir eve girdiğinizde ev sahiplerine selam verin”;

hædzarmæ kuy batsæuay, uæd-iu fysymtæn arfæ rakæn“Eve girdiğinizde ev sahiplerine selam verin”; ilk durumda yu, ikinci gelecek zamanda çokluğu (sabitliği) ifade eder.

Emir kipinin gelecek zaman kipinin kullanımı çok yaygındır:

sbad-iu dæ bækhyl “atına bin (sonra) (K. 70);

bakæs-iu ægdaumæ“(o zaman) âdete daha yakından bakın” (K. 71);

atsu-iu uyrdygæy “(sonra) oradan git” (K. 72).

Bazen emir formları, bağlaç yerine koşullu (anlam olarak) yan cümlelerde kullanılır:

dæ hædzarmæ dyn bassændænt, dæ hædzaæy dæ nyzg tykhæy Raskæfænt, uymæn paddzakhy zakon æppyndær nitsy amona?“Eğer evinize girip kızınızı zorla evinizden uzaklaştırırlarsa, kraliyet yasasında gerçekten bu konuda kesinlikle hiçbir şey (ceza yok) belirtilmiyor mu?”; Denilebilir ki: dæ hædzarmæ dyn kuy bassændoy(bağlaç) ... vb.

Yukarıda tartışılan şu veya bu ruh halinin anlamları, anlamsal ve üslup açısından ilgi çekici bir dizi eşanlamlı araç yaratan diğer ruh halleri aracılığıyla ifade edilebilir. Bu nedenle, canlı konuşmadaki gösterge niteliğindeki ruh halinin biçimleri genellikle eylemi teşvik etmek için kullanılır; emir kipinin anlam özelliğinde. Bazı gelecek ve geçmiş zaman biçimleri bu amaca hizmet eder. Bunlardan biri, tamamlanmış fiillerin gelecek zamanının tekil ve çoğul 2. şahıs hali; "[Lopakhin, Dunyasha'ya bir buket veriyor] Ve benim için kvas getir onu" (Böl.); "Şimdi emka'yı doldurun, gidecek misin sahra hastanesine bulacaksın Safonov, yeraltından onu alacaksın Ve öğreneceksin büyük harfin nesi var" (Sim.). Bu tür bir kullanım, kişinin harekete geçirdiği eylemin gerçekleştirileceğine dair tam bir güven izlenimi yaratır. Ortak eylemi teşvik etmek için, 1. çoğul şahıs biçimi (gelecek zaman) kullanılabilir: " Hadi gidelim sinemaya, öyle mi?", " Hadi düşünelim bu soruyu daha ayrıntılı olarak", " Haydi yazalım aşağıdaki pozisyon..." Benzer biçimler bir öğretmenin, öğretim görevlisinin dilinin karakteristiğidir. Bunlar, 1. çoğul şahıs biçiminin (çoğunlukla mükemmel fiiller), konuşmacıyla sınırsız sayıda dinleyiciyi, okuyucuyu birleştiren çağrılarda yaygındır. , eylemi herkesi kapsayan ve herkesten yayılan bir eylem olarak temsil eder: " Savunacağız Fetihlerimiz, demokrasi!" Konuşmacıyla birlikte bir eylem gerçekleştirmeye davet, canlı konuşmayla ve geçmiş zamanın çoğuluyla ifade edilebilir: " Başlatıldı!", "Hadi koşalım!" ile karşılaştırıldığında başlayalım ve özellikle de Hadi başlayalım, biçim başladı! daha kesin bir varsayımı, hemen harekete geçme dürtüsünü ifade eder.

Gösterge kipinin geçmiş zaman biçimleri bazen dilek kipinin anlamına yakın bir anlamda kullanılabilir: “-Aman nesin sen Fedya; gönderilmiş votka için biri - işte bu kadar” (Mam.-Sib.). Bu tür bir kullanımda, geçmiş zaman biçimi, eylemi beklenen bir olasılık kadar temsil etmez (ki bu, emir kipi çağrışımıyla birlikte dilek kipinin karakteristiğidir), daha ziyade gerçekleşmiş bir olasılık olarak (ki bu da düşünmeye değer).

Emir kipinin biçimleri mecazi olarak da kullanılabilir. Böylece, 2. şahıs formları, konuşmacıya (veya konuşmacının belirttiği başka bir kişiye) dayatılan bir eylemi ifade ederken gösterge niteliğinde hareket edebilir: “[Famusov] Bir topları vardı ve baba takılmak eğilmek" (Mantar); "[Marina] Geceleri profesör okuyor ve yazıyor ve aniden saat birde zil çalıyor... Ne oluyor rahipler? Çay! Budi onun için insanlar koymak semaver... Düzen!" (Böl.); "[Myshlaevsky] Yeter! Dokuz yüz on dörtten beri savaşıyorum. Ne için? Anavatan için? Peki beni utandırmaya terk ettikleri anavatan burası mı? Ve ben yine Gitmek bu lordluklara mı? Hayır" (M. Bulg.); "Ve kadın zavallı bir tavuk gibidir: Oturmak evet kendime geri çekilmek tavuklar" (P.). Bu durumlarda, emir kipinin biçimleri, kişisel cümlelerle eşanlamlıdır. mecbur, mecbur(mecbur, mecbur vb.) veya kişisel olmayan tekliflerİle zorunda. Emir kipinin 2. tekil şahıs hali geçmiş zaman (gösterge kipi) anlamında kullanılabilir: “Yana doğru koşardı ama o al onu evet düz ve vuruyor" (Turg.); "Ve sonra aniden, tam o anda birisi ve fısıltı kulakta..." (Ven.). Bu tür formlar, hızla geçen veya başlayan eylemlerin sürprizini vurgular.

Emir kipinin biçimleri aynı zamanda dilek kipinin anlam özelliğinde de kullanılır: “Görüyorsun ya, tutmak Ona karşı katıyım yasaklamak Ona söylüyorum... Gizlice ne yapacaklarını Tanrı bilir (kontes öpüşeceklerini kastetmişti) ve artık onun her kelimesini biliyorum" (L.T.); "Belki olmak yüzük ellerinizden daha güvenilmezdir - kısacası muhtemelen benim için yol açılır" (B.Ok.); " Olmak Inessa'nın parası var, her şeyden önce sadece arı kovanına değil sürekli olarak hasara neden olan bir akar olan warra ile savaşmak için araçlar satın alırdı" (Og. 1991. No. 2). Dilek kipi yerine kullanılan emir formları başarısız, gerçekleşmemiş eylemleri belirtir. , durumlar (değerlendirilmeye teklif edilmiş gibi, sonuçlarıyla bağlantılı değerlendirmeler, bağlamda adlandırılmış - konuşmacının görüşüne göre olumsuz veya olumlu).

Son olarak, dilek kipinin biçimleri, gösterge ve emir kipinin karakteristik anlamlarında ortaya çıkabilir. Evlenmek. kibar emir ve dileklerin formüllerinde: “Ben sorardım yarın beni görmeye gelmelisin" (= " Girin yarın bana"); "Bana Ben istiyorum seninle konuşacağım" (= "ben İstek seninle konuşurum"); "Seninle konuşurdum" teklif edildi sonraki..." (= "Ben Teklif ediyorum, istiyorum, teklif edebilirim..."). Yani bu durumlarda dilek kipi gösterge anlamında kullanılır. İkinci şahıs emir kipi yerine kullanıldığında, dilek kipi biçimleri yumuşak, hassas bir dürtü, çekingen, tereddütlü bir tavsiyeyi ifade eder: “Sen onu okurdum herhangi bir şey, Sasha" (Böl.); "Sen istemek orman yürüdü, Ormanda yürümek çok güzel" (M.G.). Kelimeyle birlikte kullanılır böylece(bir parçacık emdi istemek) dilek kipinin biçimleri kategorik bir tonda ifade edilen bir dürtüyü ifade eder: " böylece sen Yarın getirilmiş kitabın!"; " Böylece artık değilsin gelmek!"; "Böylece artık burada değilim testere!"

Farklı ruh hallerinin karakteristik anlamlarında bir mastar görünebilir (yukarıdaki “Mastar” bölümüne bakın).