Kasunduan sa pagproseso ng personal na data

Mga Panuntunan sa Site

Teksto ng kasunduan

Ibinibigay ko ang aking pahintulot sa pagproseso ng Media Travel Advertising LLC (TIN 7705523242, OGRN 1127747058450, legal na address: 115093, Moscow, 1st Shchipkovsky lane, 1) ng aking personal na data at kinukumpirma na sa pamamagitan ng pagbibigay ng ganoong pahintulot, ako ay kumikilos sa aking sarili kalooban at sa sarili kong interes. Alinsunod sa Pederal na Batas ng Hulyo 27, 2006 No. 152-FZ "Sa Personal na Data," sumasang-ayon akong magbigay ng impormasyon na may kaugnayan sa aking pagkatao: ang aking apelyido, unang pangalan, patronymic, tirahan ng tirahan, posisyon, numero ng telepono ng contact, email address. O, kung ako ay isang legal na kinatawan legal na entidad, sumasang-ayon akong magbigay ng impormasyong nauugnay sa mga detalye ng isang legal na entity: pangalan, legal na address, mga uri ng aktibidad, pangalan at buong pangalan ng executive body. Sa kaso ng pagbibigay ng personal na data ng mga third party, kinukumpirma ko na natanggap ko ang pahintulot ng mga third party, kung saan ang mga interes ko ay kumikilos, na iproseso ang kanilang personal na data, kabilang ang: koleksyon, sistematisasyon, akumulasyon, imbakan, paglilinaw (pag-update o pagbabago ), paggamit , pamamahagi (kabilang ang paglipat), depersonalization, pagharang, pagsira, pati na rin ang pagsasagawa ng anumang iba pang mga aksyon na may personal na data alinsunod sa kasalukuyang batas.

Nagbibigay ako ng pahintulot sa pagproseso ng personal na data upang makatanggap ng mga serbisyong ibinigay ng Media Travel Advertising LLC.

Ipinapahayag ko ang aking pahintulot sa pagpapatupad ng lahat ng tinukoy na personal na data susunod na hakbang: koleksyon, systematization, akumulasyon, imbakan, paglilinaw (pag-update o pagbabago), paggamit, pamamahagi (kabilang ang paglipat), depersonalization, pagharang, pagsira, pati na rin ang pagsasagawa ng anumang iba pang mga aksyon na may personal na data alinsunod sa kasalukuyang batas. Maaaring isagawa ang pagpoproseso ng data gamit ang mga tool sa automation o nang hindi ginagamit ang mga ito (na may hindi awtomatikong pagproseso).

Kapag nagpoproseso ng personal na data, ang Media Travel Advertising LLC ay hindi limitado sa paggamit ng mga pamamaraan para sa pagproseso nito.

Sa pamamagitan nito, kinikilala at kinukumpirma ko na, kung kinakailangan, ang Media Travel Advertising LLC ay may karapatang ibigay ang aking personal na data upang makamit ang mga layuning nabanggit sa itaas sa isang third party, kabilang ang kapag nakikipag-ugnayan sa mga third party upang magbigay ng mga serbisyo para sa mga layuning ito. Ang nasabing mga third party ay may karapatang magproseso ng personal na data batay sa pahintulot na ito at abisuhan ako tungkol sa mga rate ng serbisyo, mga espesyal na promosyon at mga alok sa site. Ang impormasyon ay ibinibigay sa pamamagitan ng telepono at/o sa pamamagitan ng email. Nauunawaan ko na sa pamamagitan ng paglalagay ng “V” o “X” sa kahon sa kaliwa at pag-click sa button na “Magpatuloy” o sa button na “Sumasang-ayon” sa ibaba ng kasunduang ito, sumasang-ayon ako nang nakasulat sa mga tuntunin at kundisyon na inilarawan dati.

Sumang-ayon

Ano ang personal na data

Personal na data - impormasyon sa pakikipag-ugnayan, pati na rin ang impormasyon sa pagkilala indibidwal, iniwan ng user sa proyekto.

152-FZ "Sa Personal na Data" sa Artikulo 9, talata 4 ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na makuha ang "nakasulat na pahintulot ng paksa ng personal na data upang iproseso ang kanyang personal na data." Ang parehong batas ay nililinaw na ang impormasyong ibinigay ay kumpidensyal. Ang mga aktibidad ng mga organisasyon na nagrerehistro ng mga user nang hindi nakakakuha ng naturang pahintulot ay ilegal.

Ang rotunda ay isang mahigpit na istraktura na gawa sa laryo na may bilog na dingding. Upang i-convert ito sa isang simbahan, ginawa ng mga Kristiyanong Thessaloniki ang timog-silangan na angkop na lugar sa isang arko, nagdagdag ng isang santuwaryo, inilipat ang pangunahing pasukan mula sa timog-kanluran hanggang sa hilagang-kanlurang bahagi, nagdagdag ng isang narthex at nagtayo ng isa pang palipat-lipat sa labas, na hindi nakaligtas. Ang slender, self-contained Turkish minaret ay ang tanging natitira sa Thessaloniki.

Ang loob ay natatakpan ng makikinang na Byzantine mosaic, kung saan kakaunti lamang ang nabubuhay. Karamihan sa mga pinsala ay dulot ng mga lindol. Ang mga mosaic ay nasa istilong Helenistiko at ilan sa mga pinakamagagandang halimbawa ng gawaing mosaic na nabuhay mula sa panahong ito. Ang kalidad ng trabaho at ang pagiging kumplikado ng trabaho ay nagpapahiwatig sa ilang mga iskolar na ang mga manggagawa ay mula sa Constantinople, malamang na inupahan ng emperador.

Mula sa mga pira-piraso at iba pang mapagkukunan, naging posible na muling buuin ang karamihan sa orihinal na mosaic, na ang pangkalahatang tema ay lumilitaw na naglalarawan sa Ikalawang Pagparito ni Kristo.

Ang mosaic ng simboryo ay ganap na nawala. Inilalarawan nito si Kristo na nakasuot ng imperial purple na damit at nakaupo o nakatayo sa isang kalasag. Hinawakan niya ang krus sa kaliwang kamay at itinaas kanang kamay pataas. Ito ay isang sikat na halimbawa ng impluwensya ng mga elemento ng imperyal sa sinaunang sining ng Kristiyano - madalas na pinarangalan ng hukbong Romano ang emperador sa pamamagitan ng pagpapalaki sa kanya sa isang kalasag.

Ang gitnang eksenang ito ay napapaligiran ng 24 na bituin at isang ornamental na hangganan, na halos buo, at sinusuportahan ng apat na anghel, na ang mga ulo at mga pakpak ay nabubuhay din. Sa pagitan ng mga anghel ay mayroong Phoenix at isang krus. Sa ibaba ng simboryo ay mayroong isang hanay ng 24 hanggang 36 na mga pigura, posibleng mga apostol at mga anghel, kung saan ilang mga paa na lamang ang natitira.

Ang simboryo ay naglalaman ng mga fragment ng walong eksena, puno ng simbolikong dekorasyon (mga krus, lampara, libro, kalapati, paboreal, atbp.) at nakatuon sa dalawa o tatlong santo. Ang bawat santo ay nakasuot ng bahagyang iba't ibang damit at mayroon indibidwal na katangian at masiglang ekspresyon.

Lahat sila ay mga banal sa silangan, at marami ang nagdusa sa ilalim ni Diocletian (r.284-305).

Nakakaintriga ang pagpili at pagpapangkat ng mga santong ito. Walang ibang kilalang halimbawa sa sining ng Byzantine ng grupong ito ng mga santo o maging ang komposisyon nito. Ang ilan sa kanilang mga pangalan (halimbawa, Basiliskos at Therinos) ay hindi kilala kahit saan pa. Walang account sa mga sulat ng Byzantine ng isang sundalong nagngangalang Leo na namartir noong Hunyo.

Ang mga gintong mosaic na may mga medalyon ng mga ibon at prutas (na naibalik noong 1885) ay pinalamutian ang timog-silangang bahagi ng vault at apse.

Palasyo ng Emperador Galerius

Ang rotunda ay itinayo sa hilaga ng at ito ay konektado sa pamamagitan ng isang gallery at isang portico na may mga haligi. Ang gusaling ito ay bumuo ng isang solong arkitektural na grupo kasama ang Thessaloniki.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagtatayo nito, sa mga unang taon ng Byzantine Empire (330-1453), ang Rotunda ng Thessaloniki ay ginawang templo para sa pagsamba sa Kristiyano. Isang altar ang itinayo sa silangang bahagi. Ang interior ay pinalamutian gamit ang natatanging teknolohiya paglalapat ng mga mosaic sa dingding (IV-VI siglo AD).

Gaya ng sinasabi ng unang mga kasaysayan ng Byzantine, simbahang Orthodox ay nakatuon sa mga Banal na Arkanghel. Mula 1524 hanggang 1591 ito ang Metropolitan ng Thessaloniki, at pagkatapos ay ang Rotunda ay ginawang moske ng mga Ottoman, na nanatili hanggang 1912. Pagkatapos ang templo ay nakatuon sa St. George. Sa ganitong paraan, ipinaliwanag ang iba't ibang mga yugto at mga karagdagan sa arkitektura ng gusali.

Rotunda mula noong ito ay itinatag

Ipinapalagay na ang pundasyon sa ilalim ng Rotunda ay inilatag noong 300 AD, sa panahon ng aktibong pagtatayo ng palasyo complex ng Emperor Galerius sa Thessaloniki. Ang tanong ng orihinal na layunin ng Rotunda ay nananatiling bukas.

minaret altar altar sa labas

Ayon sa ilang mga mananaliksik, ang istraktura ay itinayo bilang isang mausoleum para sa emperador Galerius, ang isa pang bersyon ay isang templo na nakatuon kay Zeus (Jupiter), na malamang na mas makatotohanan, dahil si Zeus (Jupiter) ay ang patron ng mga emperador na sina Diocletian at Galerius .

Bilang karagdagan, kilala na si Galerius ay inilibing sa kanyang bayan sa modernong Bulgaria, at hindi sa lungsod ng Thessaloniki. Ipinaliwanag ng ibang mga arkeologo na ang pagtatayo ng maringal na Rotunda ay orihinal na naisip bilang isang sinaunang templo o dapat ay naging mausoleum ni Constantine the Great (306-337).

tanaw mula sa timog
mga bintana sa itaas ng mga arko

Ang monumental na bilog na gusali na may simboryo ay may taas na 29.80 metro, isang diameter na 24.5 m, at isang kapal ng pader na 6.30 metro. SA plano ng arkitektura maihahambing sa Pantheon sa Roma.

Ang mga butas sa itaas ay nagpapapasok ng liwanag at hangin. Kahit na hitsura Ang gusali ay malaki at mabigat sa loob, ang epekto ng isang pakiramdam ng kawalan ng timbang ng simboryo ay nilikha salamat sa maraming mga bakanteng at arko.

Mayroong walong malalaking niches na nagpuputong sa kalahating bilog na mga arko at mga pagbubukas ng bintana.

Ang pangunahing pasukan sa gusali ay mula sa timog na bahagi, sa parehong tuwid na linya (papunta sa Galeria Palace) na may at. Malapit sa pasukan ay may dalawang hagdan patungo sa bubong.

Hindi tiyak kung anong panahon ang Rotunda ay ginawang Kristiyano mula sa isang paganong templo. Ipinapalagay na sa panahon ng paghahari ni Emperador Theodosius the Great (379-395).

Mula sa mga mapagkukunan ng ika-9, ika-12 at ika-14 na siglo ay kilala na ang Rotunda ay ang Simbahan ng mga Arkanghel, at mula 1524 hanggang 1591. nagsilbing Metropolitan ng Thessaloniki nang si Agia Sophia ay naging isang mosque para sa mga Muslim. Sa panahong ito, ang eastern apse ay itinayong muli sa isang pinalawak na arko (isang lugar para sa altar).

Dahil sa pagbabagong ito, sa mga termino ng arkitektura, upang palakasin ang gusali upang maiwasan ang pagkawasak at pagbagsak ng simboryo, ang mga "rosette" (dalawang napakalaking suporta) ay itinayo.

mosque

Mula noong 1591, ang templo ay binago ni Sinan Pasha (ang pinuno ng dervish monastery) sa Suleiman Hortaji Efendi Mosque. Mula sa panahong iyon, ang minaret ay napanatili (ang nag-iisang minaret sa Thessaloniki) at mayroong isang fountain para sa paghuhugas sa looban. Noong mga araw na iyon, ang mga manlalakbay noong ika-18 at ika-19 na siglo ay tinawag ang Rotunda ng Thessaloniki na Old Cathedral.

Noong 1917, nilagdaan ni Punong Ministro Eleftherios Venizelos ang isang kautusan na gamitin ang gusali bilang Museo ng Macedonian. At kaya ito ay hanggang 1978, hanggang sa sikat na lindol sa Thessaloniki, kung saan ang malubhang pinsala ay sanhi ng Rotunda.

Mosaic ng Rotunda

Ang mosaic na dekorasyon ng interior ay isang obra maestra ng huli na antigong sining. Isa ito sa pinakamatandang set pader mosaic suportado sa malaking lugar at nasa mabuting kalagayan.

Sa una, sakop ng mosaic ang buong hemisphere ng dome sphere. Ngayon, tanging ang mas mababang sinturon ng pattern sa simboryo ang napanatili (sa gitnang bahagi halos lahat ay nawasak, at sa itaas na sinturon ang mga ulo ng tatlo sa apat na tila mga anghel ay napanatili) at sa mga arko ng niches sa basement ng Rotunda.

Ito ay kakaiba gawa ng sining, pagpapakilala kung saan sa panahon ng proseso ng pag-aaral ay nag-iiwan ng malalim at pangmatagalang impresyon.

Ang pangunahing iconographic plot na binuo sa simboryo ay tila nangingibabaw sa nag-iisang pabilog na lugar ng gusali, na para bang ito ay nilikha upang ipakita ang isang malawak na mundo ng napakagandang kagandahan.

Ang mosaic ay binubuo ng tatlong magkakasunod na zone, na nakasentro sa paligid ng isang mukha na may halo, na inilalarawan sa gitna ng simboryo.

sentro ng simboryo
mga suporta sa altar

Malamang, ito ay isang imahe ni Hesukristo, kung saan ang kaliwang kamay ay isang setro, at ang kanang kamay ay nakataas sa isang panalanging kilos. Sa ginintuang liwanag ng bituin mayroong isang imahe ng apat na anghel, at sa pagitan nila ay isang ibon ng phoenix - isang simbolo ng pag-renew at buhay na walang hanggan.

pagkasira ng simboryo

Matapos ang lindol, nawala ang disenyo ng Rotunda sa gitnang sona ng mosaic. Maaaring ipagpalagay na ito ay naglalarawan mula 24 hanggang 36 na lalaki na gumaganap ng isang papuri (glorifying) sayaw. Ngunit imposibleng tiyak na matukoy ang bahaging ito ng simboryo na nananatili lamang.

Ang ibabang bahagi ng simboryo, na pinakamalapit sa manonood, ay naglalaman ng mga kumplikadong larawan ng arkitektura na may mga kumbinasyon ng mga arko na nakapatong sa mga pediment, pavilion, portico, mga gallery at mga gusaling nakatayo sa mga platform ng dalawang antas - lahat ng ito ay magkakatulad na kahawig ng teatro na tanawin.

Ang mga bahay ay pinalamutian nang husto at nagpapakita ng mga halatang pagkakatulad sa arkitektura ng Pompeian cityscapes, mga huwad na harapan ng mga Romanong gusali at mga sagradong libingan sa Jordan.

Sa itaas ng mga arched openings ng Rotunda, ang mga lalaki ay inilalarawan sa bawat panel. Mataimtim silang nakatayo at ang kabanalan ay makikita sa kanilang mga ekspresyon sa mukha. Ang bawat isa ay may inskripsiyon na nagsasaad ng pangalan, katangian at petsa ng pagsamba. Tatlong henerasyon ng mga lalaki ang kinakatawan: ang mga kabataan, sa karamihan, ay mga tauhan ng militar, na sinusundan ng mga doktor at nasa katanghaliang-gulang na matatanda, pagkatapos ay mas matatandang obispo.

Ang nangingibabaw na interpretasyon ay ang lahat ng lalaking kinakatawan sa panalangin ay mga Kristiyanong martir Simbahang Ortodokso, at ang mga mararangyang silid ay walang iba kundi ang Makalangit na Jerusalem. Si Jesucristo sa gitna ng simboryo ay isang imahe ng Ikalawang Pagparito.

mababang zone

Mayroon ding isang bersyon na ang ibabang zone ng dekorasyon ng simboryo ay sekular sa kalikasan at ang Eucharistic na nilalaman ng mga iconographic na simbolo sa mga simbahang Kristiyano. Sa kontekstong ito, ang sentral na pigura sa simboryo ay ang unang Byzantine Emperor Constantine the Great, at ang Rotunda ay lumilitaw na isang lugar ng pagsamba para sa kanyang kadakilaan. Sa kasong ito, ang mga indibiduwal na inilalarawan sa ibabang baitang ng simboryo ay mga Kristiyanong obispo at presbyter na kasabay ng paganong mga opisyal ng hudisyal.

Ang marangyang katangian ng dekorasyon ng mosaic ay kinumpleto ng mga kumplikadong komposisyon ng mga geometric at floral motif, na lumilikha ng isang pakiramdam ng optimismo at walang katapusang pagkamalikhain. Ang ilang mga tema ay paulit-ulit sa dekorasyon ng mga niches ng mga arko na sumasaklaw sa ibabang sinturon.

mosaic sa mga arko altar tanaw mula sa silangan

Ang sikat na Rotunda ng Thessaloniki, na kilala rin bilang Rotunda ng St. George, ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na landmark ng lungsod, pati na rin ang isang mahalagang makasaysayang at arkitektura monumento. Ang rotunda ay itinayo sa simula ng ika-4 na siglo at bahagi ng isang malaking complex ng palasyo (kung saan ito ay bahagi rin sikat na Arch Galeria, na matatagpuan 125 m lamang mula sa Rotunda), na itinayo sa pamamagitan ng utos ng Roman Emperor Galerius.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Rotunda ay binalak bilang isang mausoleum para kay Emperor Galerius, ngunit hindi kailanman ginamit para sa layunin nito. Totoo, mayroong isang bersyon na ang gusali ay bahagi ng complex ng palasyo mga opisyal na pagtanggap, ngunit ito ay lubos na posible na ito ay orihinal na binalak bilang isang templo. Walang pinagkasunduan ang mga mananalaysay. Marahil, sa unang kalahati ng ika-4 na siglo, ang gusali ay ginawang isang Kristiyanong templo at ginamit sa kapasidad na ito hanggang 1591, nang ang Thessaloniki ay nahulog sa mga kamay ng mga Turko, na ginawa ang Rotunda, tulad ng karamihan sa mga dambanang Kristiyano, sa isang mosque. Ibinalik ng mga Kristiyano ang kanilang dambana lamang noong 1912, pagkatapos ng pagpapalaya ng Thessaloniki, at ang Museum of Christian Art ay matatagpuan sa loob ng mga dingding nito. Noong 1988, kasama ang iba pang sinaunang Kristiyano at Byzantine na mga monumento, ang Thessaloniki Rotunda ay isinulat bilang isang UNESCO World Heritage Site. Ngayon, ang mga serbisyo sa Rotunda ay gaganapin lamang sa mga pangunahing holiday.

Ang orihinal na gusali ng Rotunda ay cylindrical isang istraktura na may napakalaking, higit sa 6 m ang kapal, mga pader na may mga arched niches-chambers at isang malaking simboryo na may isang oculus (sa imahe at pagkakahawig ng dome ng Pantheon sa Roma). Sa pagtatapos ng ika-4 - simula ng ika-5 siglo, maraming makabuluhang pagbabago ang ginawa sa hitsura ng arkitektura ng gusali. Kaya, halimbawa, isang nave ang idinagdag sa kanlurang bahagi, at isang apse ang lumitaw sa timog-silangang bahagi. Ang pangunahing pasukan ay inilipat sa kanlurang bahagi Rotunda. Sa parehong panahon panloob na panloob ang mga gusali ay pinalamutian ng magagandang mosaic, na ang ilan ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, at sa panahon ng pamamahala ng Turko, isang minaret ang idinagdag sa gusali, na makikita mo rin ngayon.

Templo ng Tatlong Relihiyon, nabigong Mausoleum ng Galerius ROTONDA - isang landmark na monumento para sa hilagang kabisera ng Greece.

ROTUNDA utang ang pangalan nito sa arkitektura na anyo ng istraktura, na itinayo noong 304 AD. sa hilagang bahagi ng Imperial Quarter, na magiging templo Zeus o mausoleum kanyang sarili Gallery . Gayunpaman, hindi kailanman ginamit ng mga paganong Romano ang Rotunda, at sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. ito ay nagiging isang Kristiyanong templo. Kasabay nito, ang templo ay pinalamutian ng mga natatanging mosaic, na nakaligtas sa mga fragment hanggang ngayon, sa kabila ng katotohanan na mula 1590 hanggang 1912. ang templo ay ginawang mosque. Hanggang ngayon, sa tabi ng Rotunda, na ngayon ay isang Kristiyanong templo at isang museo sa parehong oras, mayroong minaret, mismo ay naging isang makasaysayang monumento.

Kapaki-pakinabang na impormasyon

Camara at Rotunda ay natatangi Thessaloniki Student Center. Mayroong maraming mga bar ng mag-aaral, cafe, tindahan at tavern sa paligid, iba-iba sa kamag-anak mababa para sa sentro mga presyo at masayahing maingay kapaligiran ng mag-aaral.

Paano makarating doon

Mula sa Macedonia airport sumakay ng bus N. 78. Mula sa KTEL Makedonias bus station sumakay ng bus Nn. 8, 12, 31, 45, 78. Mula sa istasyon ng tren - anumang bus na papunta sa silangang Thessaloniki.

Ang sentro ng Thessaloniki, dahil sa mabigat na trapiko at kakulangan ng mga parking space, ay ang pinakamadaling lugar upang makalibot sa paglalakad o sa pamamagitan ng bisikleta. Ilang taon na ang nakalilipas ay isang binuo network ng daanan ng bisikleta, kapwa sa kahabaan ng pilapil ng lungsod at sa loob sentrong pangkasaysayan mga lungsod.