Ang Kasaysayan ng Mga Tarot Card at ang Pinakamagagandang Alamat nito

Ang Tarot ay isang kaharian na hindi mawawala ang apela nito. Ang tanong ng pinagmulan ng Tarot ay isang napakamahal at palaging mainit na pinagtatalunan na paksa ng marami.

Ang lihim ng pinagmulan ng Tarot ay nagtago ng mga lihim sa loob ng maraming siglo. Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa mga pinakakaakit-akit na kwento. Kaya:

4 pangunahing alamat tungkol sa Tarot:

1. Pinagmulan mula sa Atlantis
2. Egyptian pinanggalingan
3. Gypsy pinanggalingan
4. Hudyo pinagmulan (kabbalistic)

Nawala ang Atlantis

Ang Atlantis ay isang mayamang estado na matatagpuan sa isang isla sa Karagatang Atlantiko. Umiral ito mga 12 libong taon na ang nakalilipas. Ang ating panahon, na binibilang mula sa kapanganakan ni Kristo, ay 2 libong taon pa lamang ngayon.

Sa bansang ito ng unang panahon, nanirahan ang mga higante, na ang taas ay higit sa 2 metro, at lahat sila ay pinagkalooban ng mga superpower: parehong espirituwal, intuitive, at pisikal na superpower.

Nasira ang sibilisasyong ito dahil sa baha at lindol at tuluyang napunta sa ilalim ng tubig ng karagatan. Maraming mga siyentipiko at mananaliksik ang handang tumaya na ang Bermuda Triangle ay ang lugar ng lumubog na Atlantis.

Ang Bermuda Triangle ay isang lugar sa Karagatang Atlantiko kung saan, para sa ilang hindi kapani-paniwala at ganap na kamangha-manghang mga kadahilanan, kung minsan ay nawawala ang mga eroplano, mga barko at namamatay ang mga tao. Mayroong maraming kontrobersya tungkol sa koneksyon sa pagitan ng Atlantis at Bermuda Triangle.

Ngunit hindi pa katagal, ang mga siyentipiko ay nakagawa ng isang pagtuklas na ikinagulat ng lahat. Sa ilalim ng Bermuda Triangle, natagpuan ang isang pyramid, na mas malaki kaysa sa pyramid ng Cheops. Ngunit ang pinaka-nakakagulat na bagay para sa marami ay na mayroong higit sa isang tulad na nahanap. Kaya ang bersyon na ang Atlantis ay nasa Bermuda Triangle ay nagsisimula upang makakuha ng higit at higit pang mga karapatan sa pagkakaroon nito.

Kaya, ang mga Atlantean ay nagtataglay ng mga sinaunang siyentipiko at pilosopikal na kaalaman at bago pa man ang baha ay nagawa nilang ilipat ang mga ito sa mga tao ng ibang bansa. Tarot - ito ang kaalaman ng mga Atlantean. Ito ay pinaniniwalaan na ang Tarot sa anyo kung saan ito ay ngayon ay isang deformed, maputlang kopya ng mga elemento ng kaalaman at pagsulat ng nawawalang sibilisasyon ng Atlantis.

Egyptian pinanggalingan

Ang Egypt ay isa sa mga unang bansang tumanggap ng kaalaman ng mga Atlantean bago pa man ang baha ng kanilang sibilisasyon.

Ngunit dahil alam ng lahat ang tungkol sa Atlantis, ngunit walang makakahanap nito, napakaraming tao ang nagtatanong: "Naroon ba ito?". Naniniwala ang mga taong may pag-aalinlangan na ito ay isang magandang fairy tale tungkol sa "ghost island". At mas gusto nila ang katotohanan na ang Tarot ay nagmula sa Egypt.

Ang karunungan ng Tarot ay naka-encrypt sa sinaunang Ehipto sa mga fresco sa mga dingding ng templo at sa gintong hinabol na mga sheet. Ganito inilarawan ang mga okultismo sa mga simbolo.

Mayroong isang alamat na sa Egypt ay mayroong isang templo kung saan mayroong 22 silid, sa mga dingding kung saan ang mga simbolikong pagpipinta ay inilalarawan. Mula sa mga larawang ito ay nagmula ang Great Arcana ng Tarot, iyon ay, ang 22 Major Arcana ng Tarot.

"Arkan" ( arcane, arcanum) - sa pagsasalin ay nangangahulugang "lihim", nakatago", "mystical", "misteryoso".

"Tarot" ( Tar at Rho) - isinalin bilang "kalsada" at "royal", ito ay naging "Royal Way".

Sinasabi ng isa pang tradisyon na ang Tarot ay nagmula sa Egyptian hieroglyphic na "Book of Thoth". Ang aklat na ito ay nilikha ng mga pari, batay sa sagradong kaalaman na ibinigay sa kanila ng Diyos ng karunungan at pagsulat na si Thoth.

Maya-maya, ang mga imahe at numero ay nagsimulang itatak sa mga medalya, pagkatapos ay may mga metal na plato, pinalitan sila ng mga leather plate, at pagkatapos ay mga papel. Ito ay kung paano ipinanganak ang mga modernong mapa.

Ngayon ang Tarot ay naka-print sa karton na may iba't ibang kalidad, kung minsan ay nakalamina.

Gypsy pinanggalingan

Sanay na ang lahat sa pag-iisip na ang mga gypsies lang ang makakahula. At ang gypsy craft na ito ay palaging nabighani.

Ang alamat tungkol sa gypsy na pinagmulan ng Tarot ay nagsasabi na isang beses sa isang napakatagal na panahon ang nakalipas, nakita ng Higher Powers na ang Earth ay napupuno ng mga tao na hindi nakakaramdam ng Pag-ibig para sa Mundo o para sa lahat ng naroroon. At ang Mas Mataas na Kapangyarihan ay natakot na ang uniberso ay mapahamak kung ang mga batas ng Uniberso ay magagamit sa lahat ng tao sa Earth. Pagkatapos ng lahat, lahat ay maaaring magkaroon ng access sa mga malalaking pagkakataon, na orihinal na nilayon para sa Pinakamataas na Kabutihan sa lahat.

Pagkatapos ay ini-encode ng matalinong Forces ang lahat ng kaalaman at batas ng ating Uniberso sa mga larawan ng 78 card. Ang mga kard na ito ay ibinigay sa mga gumagala. Hindi lahat sa kanila ay nahulaan na ang mahusay na kaalaman ay naka-encrypt sa mga card na ito. Ang mga wanderers mismo ay tinawag na mga gypsies.

Ito ay kilala na ang mga gypsies ay nagmula sa isa sa mga tribo ng Sinaunang Ehipto. Halimbawa, tinawag ng mga Espanyol ang mga gypsies na "Gitanos" (nagmula sa "Egiptanos" - "Egyptians"), at ang British na "Gypsies" (nagmula sa "Egyptians" - "Egyptians"). Kaya't ang mga gypsies ay may mga ugat sa sinaunang Egypt at ang alamat ng pinagmulan ng gypsy ay sumasama sa alamat ng Egyptian na pinagmulan ng Tarot.

Noong Middle Ages, lumipat ang mga gypsies sa Europa. Ito ay salamat sa kanila na ang Tarot ay naging malawak na kilala sa Europa. Ang mga gypsies ay nagsabi ng mga magagandang bagay tungkol sa mga card, nabighani ang mga tao sa kanila at ginamit ang mga ito upang mahulaan ang hinaharap. Gayunpaman, tulad ng ngayon.

pinagmulan ng mga Hudyo

May ibang pangalan - Kabbalistic .

Ang Kabbalah ay isang esoteric na kilusan sa Hudaismo. Ang Hudaismo ay ang relihiyon ng mga Hudyo.

Ang Kabbalah ay naglalayon sa pag-unawa sa Lumikha at Paglikha, sa pag-unawa sa tungkulin at layunin ng Lumikha, sa pag-unawa sa mismong kalikasan ng tao, at sa pagbubunyag ng kahulugan ng pag-iral.

Ang batayan ng Kabbalah ay binubuo ng mga akdang "Sefer Yetzirah".

Ang alamat ng Hudyo na pinagmulan ng Tarot ay nagsasabi na ang Tarot ay buod Kabbalistic na kaalaman.

At ang 22 Major Arcana ng Tarot ay naglalaman ng Kabbalistic na karunungan at nauugnay sa simbolismo ng 22 titik ng alpabetong Hebrew.

Ang Tarot ay nakaligtas sa pagkawasak ng Templo sa Jerusalem dahil ito ay ipinuslit palabas ng mga pinasimulang Hudyo. Kaya't iniligtas nila ang Tarot at ito ay dumating sa ating panahon.

tagPlaceholder Mga Tag:

Ang mga kwento sa ibaba ay mga kwento tungkol sa kasaysayan ng pinagmulan ng meditative na tradisyon ng tarot, na gumagala sa kalawakan ng Internet.

bersyon ng espasyo

Mga alamat at kasaysayan ng tradisyon

Ang saradong esoteric na tradisyon ng pag-alam sa mga lihim ng uniberso sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa mga imahe ng Arcana ng Tarot ay umiral mula noong sinaunang panahon.

Ayon sa alamat ng Atlanta, ang mga dumating sa Earth mula sa ibang planeta ay nagdala ng unibersal na kaalaman at ipinasa ito sa mga pari ng Egypt. Ang kaalaman ay ipinadala ng diyos ng karunungan at kaalaman, si Thoth (atlas), na kalaunan ay naging malawak na kilala sa ilalim ng pangalang Hermes Trismegistus. Ang mga pari ng Sinaunang Ehipto ay napanatili ang kaalaman sa pamamagitan ng pag-encrypt nito sa mga simbolo ng Arcana ng Tarot. Sa lungsod ng Dendera mayroong isang Templo (hanggang ngayon ay hindi natagpuan), sa mga panloob na pader kung saan ang 22 Great Arcana ng Tarot ay inilalarawan. Ang mga pari ay sinanay sa Templong ito. Natutunan ng mga hinaharap na pari (neophytes) ang mga prinsipyo ng kaayusan ng mundo sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa mga fresco na may Arcana, sumailalim sa mga seryosong pagsubok at pagsisimula.

Noong Middle Ages, salamat sa mga krusada ang tradisyon ay nahulog sa isang lihim na mahiwagang kaayusan. Noong ika-20 siglo, isang sikat na freemason at tagapag-alaga iba't ibang sikreto Si Papus (Gerard Enkos) ay nagbigay ng Initiation sa isa sa kanyang mga estudyante, si Grigory Ottonovich Möbes (G.O.M.). Noong 1912, nagsagawa si Möbes ng kurso ng pag-aaral sa okultismo sa St. Petersburg, na kinabibilangan ng pagsisimula sa Tradisyon ng Arcana Tarot. Kaayon ng pangkat ng St. Petersburg, ang isa pang grupo ay nagtrabaho sa Moscow - ang grupo ni Vladimir Shmakov. Ang mga miyembro ng mga grupo na nakaligtas dahil sa pangingibang-bansa sa ibang bansa sa panahon ng mga panunupil - dalawang tao - ay bumalik sa St. Petersburg sa isang advanced na edad. Sila ang naglipat ng Tradisyon ng paglalakad sa Great Arcana ng Tarot kay Grigory Romanovich Reinin sa anyo kung saan ito ay sinusunod sa kasalukuyang panahon.

Mga dapat gawain

Sa Tradisyong ito, ang paghahatid mula sa tao patungo sa tao ay napakahalaga. Samakatuwid, ang mga nagsisimula ay unang nahuhulog sa bawat isa sa 22 Major Arcana sa ilalim ng patnubay ng isang makaranasang pinuno na nakatanggap ng Initiation into the Tradition (transmission). Ang Pinuno ay ang Gabay ng Dakilang Arcana.

Hindi na kailangan para sa mga nagsisimula na dumaan sa Great Arcana sa mahigpit na pagkakasunud-sunod. Maaari kang magsimula sa alinman sa Major Arcana.

Karaniwang nagmumuni-muni sa mga pangkat. Sa aralin, 1 sa 22 Arcana ang sama-samang pinili para sa immersion. Pagkatapos ay binabasa ng nagtatanghal ang paglalarawan ng Arcana ayon kay V. Shmakov at lahat ay bumulusok sa nilikha na espasyo ng Arcana sa loob ng 30-40 minuto. Pagkatapos ng pagmumuni-muni, binibigyan ng oras upang isulat ang kanilang mga karanasan, at pagkatapos ay ipahayag ng mga miyembro ng grupo, kung nais, ang kanilang mga impresyon.

Ang paglulubog sa espasyo ng Arcana ay umaakit ng mga naaangkop na enerhiya, kabilang ang isang espesyal na estado at mga sitwasyon sa pag-aaral sa pang-araw-araw na buhay, ang karanasan ng Arcana ay nagsisimula.

Sa hinaharap, ang isang baguhan ay maaaring nakapag-iisa na magnilay-nilay sa bahay ayon sa paglalarawan ni V. Shmakov sa Arcana, kung saan sila bumagsak sa isang pangkat na may gabay.

Ang porsyento ng mga taong nakakumpleto sa bilog ng 22 Great Arcana ay maliit, habang ang buhay ay nagiging mas maliwanag, mas mayaman, ang whirlpool ng mga kaganapan sa buhay ay umiikot sa isang tao, at iilan lamang ang handang maglaan ng bahagi ng kanilang oras sa pagpapatuloy ng pagsasanay. Bakit hindi ito isang modernong bersyon ng pagsubok ng neophyte?

Ang mga nagpapatuloy (sa mga nagsara ng bilog ng Great Arcana) ay maaaring, sa ilalim ng patnubay ng pinuno, dumaan sa Pair Arcana sa pagkakasunud-sunod - 11 bulwagan ng Templo. Ito ang ika-2 yugto ng kaalaman ng Arcana sa Tradisyong ito, ito ay itinuturing na pinakaseryoso. Ang paglulubog sa Paired Arcana sa isang tiyak na pagkakasunod-sunod ay parang pagdaan sa isang labirint. Ang Arcana ay nabubuhay sa mas malalim na antas.

Pagkatapos ng sunud-sunod na pagdaan sa lahat ng 11 bulwagan, maaari kang mag-eksperimento sa mga estado, "maglaro" sa mga espasyo ng Arcana nang higit pa: pagsamahin ang 4 o higit pang Arcana, sumisid sa mga puwang ng Court at Minor Arcana, pati na rin ang Shadow Arcana.

Mga kakaiba

Sa tradisyong ito, pinaniniwalaan na ang Tarot Arcana, 100 lamang:

22 Mahusay (Senior) Arcana;

16 Court Arcana;

40 Minor (Junior) Arcana;

22 Shadow Arcana - mga pagmuni-muni ng Great Arcana (ang kanilang anino sa gilid).

Mausisa na karagdagan

Ang mga nagsasagawa ng meditative na paglalakbay sa pamamagitan ng Arcana ng Tarot ay tinatawag ang kanilang sarili na "Arcanauts".

Karamihan sa mga "arcanauts" ay tumatanggi sa paggamit ng Tarot bilang isang mantic (predictive) na sistema. Naniniwala sila na ang predictive Tarot (bilang isang uri ng "astral machine") ay nilikha upang mapanatili ang tradisyon ng meditative immersion sa Arcana ng Tarot, dahil ang pinakamahusay na paraan upang dalhin ang tunay na kaalaman sa buong panahon ay sa pamamagitan lamang ng pagsasamantala sa mga walang hanggang bisyo. ng sangkatauhan: ang pagnanais na malaman ang kapalaran, ang hinaharap, at iba pa.

Kami ay personal (ang mga may-akda ng site), nang walang anumang panloob na mga kontradiksyon, pinagsasama sa aming pang-araw-araw na buhay ang paglubog sa aming sarili sa Tarot Arcana sa Tradisyong ito at nagtatrabaho sa isang kahanga-hangang tool - (maaari mong sabihin sa ibang salita: "dialogue" na may maaasahang kaibigan at katulong) - isang deck ng mga Tarot card.

Panitikan ayon sa tradisyong ito

Pagkatapos makuha ang IYONG karanasan sa paglulubog sa Great Arcana ng Tarot, magiging kapaki-pakinabang na magbasa ng mga libro batay sa karanasan ng ibang tao:

1. V. Shmakov " Banal na Aklat Thoth: Ang Dakilang Arcana ng Tarot. Ang Ganap na Mga Prinsipyo ng Synthetic Philosophy ng Esotericism.
2. G.O.M. "Encyclopedia of the Occult".
3. G.O.M. Mga pagmumuni-muni sa Arcana ng Tarot. Mga karagdagan sa encyclopedia ng okultismo.
4. N. Rudnikova "Sagradong mistisismo ng Egypt. 22 hakbang ng solar path.
5. V. Tomberg "Tarot Meditations: A Journey to the Origins of Christian Hermeticism".
6. P. Uspensky "Mga Simbolo ng Tarot".

[tago]

Okultismo at Arcana

"Banal na Aklat ni Thoth ng Ehipto

mayroong isang koleksyon ng 78 Arcana, kung saan

mula pa noong unang panahon ay iniingatan at dumating sa atin

sa anyo ng 78 simbolikong larawan"

G.O.M. "Ang kurso ng encyclopedia ng okultismo" 1912.

Arcana Tarot - mga tool para sa pagbabago

Bilang isang tool, ang Arkan ay isang larawan o isang paglalarawan ng teksto. Sa pamamagitan ng larawan, mararamdaman mo ang vibration ng Arcana. O maaari mong "ipasok" ang meditative space na inilarawan. Pagkatapos ng pagpasa, nananatili ang alaala ng isang tiyak na sensasyon at tiyak na kaalamang nalabas mula sa paglubog. Kaya lahat ng 22 ay naglalarawan ng halos anumang posibleng sitwasyon. Ang Arkan ay nagmumungkahi ng isang paraan sa isang mahirap na sitwasyon, at kahit na nag-aalok ng isang espesyal na panloob na estado, na may hawak na kung saan maaari kang lumabas na matagumpay (o may kaunting pagkalugi) sa anumang sitwasyon.

Ang pakikipagtulungan sa Arcana ay nagpapahiwatig ng pag-unlad ng mga estadong ito at ang kakayahan ng kanilang aplikasyon sa buhay.

Pag-aaral ng kaisipan ng Arcana
Marami sa mga nagsimulang magtrabaho kasama ang Arcana ay binabawasan ang buong pagsasanay sa isang mental na pagsusuri ng kahulugan ng mga elemento ng imahe at ang iba't ibang mga pangalan ng Arcana. Napakababaw ng diskarteng ito. Maaari kang gumawa ng isa pang pagkakamali - limitahan ang iyong sarili sa isang meditative na paglalakbay sa espasyo na nagbubukas sa isang partikular na Arcana. Bagaman ang gayong paglalakbay ay isang mas malalim na antas ng trabaho kaysa sa mental, hindi rin ito sapat. Ito ay kinakailangan upang mahuli ang pakiramdam ng isang espesyal na panginginig ng boses na likas sa partikular na Arcana. Ang isang mas seryosong gawain ay ang pang-unawa sa Arcana bilang isang tiyak na punto ng pananaw sa mundo, isang uri ng window sa Infinity, isang aspeto ng Buo. Ito ay eksakto kung paano ang Arcana ay ipinaglihi noong sila ay nilikha sa mga panahon sinaunang egypt. Lahat ng isang daan (100 Arcana ay bumubuo ng 22 + 22 puti at anino Major Arcana, 56 Minor Arcana - 4 hanggang 14 sa bawat Paw-Suit) ay dapat na magligtas ng lahat ng kaalaman, lahat ng karunungan, isang kumpletong larawan ng uniberso. Ang Tarot Arcana dahil kilala ang mga vibrational space mula sa deck Tarot, na mayroong Senior Twenty-two bilang Archetypes ng mga sitwasyon at tungkulin; mayroong limampu't anim na Minor Arcana, na pinaghihiwalay ng mga suit bilang Pillars of the Elements: Cups - Water, Wands - Fire, Swords - Air at Pentacles - Earth. Ngunit mayroon ding dalawampu't dalawang Dark Arcana, na mga pantulong na pares sa Dakila, at bumubuo sa isang buong deck - tulad ng isang daang ...

Pinagmulan ng Arcana Tarot

Ang kaalaman ng mga pari ng Ehipto ay may hindi makalupa na pinagmulan. Ang mga pundasyon nito ay ang mga lihim ng mga Atlantean na nanirahan sa lumubog na Atlantis. Ngunit dinala din nila ang kanilang kaalaman mula sa mga bituin, mula sa ibang Uniberso, mula sa isang sibilisasyon na dumaan sa parehong teknogeniko at espirituwal na mga antas ng pag-unlad, at nagkaroon ng pagkakataong ikalat ang mga binhi ng karunungan sa mga sibilisasyon na nagsimulang umunlad sa ibang mga planeta at sa ibang mga kalawakan. Isang daang taon na ang nakalilipas, medyo natural sa loob ng ilang taon na harapin muna ang pag-unawa sa kahulugan, pagkatapos ay magtrabaho sa kalinawan ng visualization ng larawan at ang muling pagkabuhay ng mga karakter nito, at pagkatapos lamang maabot ang antas. ng pamumuhay sa Arcana. Ngayon, agad tayong magsisimula sa pamamagitan ng pagsasama ng mga vibrations ng Arcanum sa ating buhay. Karamihan sa mga nagsimulang magtrabaho kasama nila ay mayroon nang kahanga-hangang panloob na pangitain, at ang paglalakbay sa astral ay isang mahalagang bahagi ng buhay. Ang mga pag-vibrate ng Arcane ay nararamdaman at kinikilala ng lahat sa pinakaunang paglulubog sa isa sa mga espasyo ng Arcane.

Paano makapasok sa Arkan

Binabasa mo ang paglalarawan ng Arcana. Isaalang-alang ang mga keyword at kahulugan. Pagkatapos ay ipakita ang larawan. Gawin itong malaki at buhay. Ikaw ay naging isang Manlalakbay sa pamamagitan ng isang ipinintang eksena. Maaari mong lapitan ang anumang karakter, tanungin siya ng isang katanungan, at kahit na pakiramdam na ikaw ay nasa kanyang papel. Maaari mong lampasan ang mga templo at kuweba kung may makikita ka. Sa proseso ng naturang paglulubog, unti-unti mong naiintindihan ang nakatagong kahulugan at karunungan nitong Arcana. Pagkatapos ay "lumabas" ka sa pagmumuni-muni, buksan ang iyong mga mata. Alalahanin ang iyong nakita at narinig. Isulat at sabihin sa iba pang kalahok sa pagsisid. Karaniwan, ang facilitator ay unang nagbabasa ng teksto ng paglalarawan, huminto para sa tagal ng pagmumuni-muni (mula 15 hanggang 40 o kahit 90 minuto), pagkatapos ay nag-aalok na umalis sa malalim na pagsasawsaw sa pagmumuni-muni at pag-usapan ang kanyang karanasan, ang kanyang mga damdamin. Pagkatapos sabihin ng lahat, sinabi niya ang kanyang mga komento, at nagbibigay ng isang gawain para sa isang linggo, bago sumisid sa susunod na Arcana.

Pag-eehersisyo ang Arcana sa buong linggo

Ang isa sa mga pangunahing bahagi ng pagtatrabaho sa Arcana ay isang espesyal na panloob na estado na lumilitaw sa iyong pananatili sa Arcana, at ang pangunahing karunungan ng Arcana. Ang karunungan ay nakapaloob sa pangalan ng Arcana mismo at sa ilang mga pangunahing kahulugan na nauuna sa teksto ng paglalarawan ng larawan. Ang lahat ng Arcana ay naiiba sa bawat isa nang tumpak sa estado na ito at ang karunungan na nilalaman sa Arcana. Ang isang larawan o imahe ay isang susi lamang para sa pag-tune, kung wala ito ay magiging mahirap na pumasok sa isang partikular na Arcana sa unang pagkakataon. Pagkatapos ng paglulubog sa loob ng isang linggo (o higit pa) hanggang sa susunod na paglulubog, kinakailangang maunawaan ang mga sitwasyon sa buhay na, sa isang paraan ng pagsasanay, ay nagsisimulang maakit ang mga vibrations ng Arcanum sa "arcanaut". Kaya sa napakaikling panahon, maraming problema na kadalasang nakapaligid sa isang tao ang maaaring mawala. Ang bilis ng paggawa ng gayong "mga aralin" ay nakasalalay, siyempre, sa kanyang sarili, at sa pagtanggap ng sitwasyon mula sa isang bagong punto ng view, kadalasan ang "Arcane". Maaari kang lumipat sa positibong bahagi ng Arcana, pagkatapos ay magdadala ang mga sitwasyon. tagumpay. Ngunit posible, na nananatiling pasibo at hindi gumagana sa Arcana, na dumaan sa negatibong bahagi ng Arcana. Pagkatapos sa buong linggo ay magkakaroon ng tuluy-tuloy na mga pagsubok at mga sitwasyon ng krisis, na kung walang Arcane vibrations ay magiging sapat para sa isang taon. At ang mga pagsusulit na ito kung minsan ay magkasya sa isang linggo. So to speak, "through thorns to the stars"... Lessons are still passed, ito ang mga katangian ng Arcane spaces. Pero mahirap ang pagsubok...

Sa loob ng 22 linggo, ang isang napakabilis na pagbabago ng isang tao ay maaaring mangyari, siyempre, sa pamamagitan ng pagbabago sa kanyang kamalayan. Ngunit tiyak na may kamalayan na gumagana ang Arkan. Kung gagamitin mo lamang ito bilang isang mahiwagang tool para sa pagmamanipula ng mga sitwasyon, maaaring hindi mangyari ang pagbabago.

Gayunpaman, bilang isang mahiwagang tool, ang Arcana ay katanggap-tanggap din. Ito ay usapin ng pananaw sa mundo.

Sa panahon ng seminar, bago pumasok sa Arcana, ipinapayong pamilyar ang iyong sarili sa kanonikal na paglalarawan ng Arcana (ayon kay Shmakov at G.O.M. *) at tingnan ang mga larawan sa ilang mga Tarot deck (kadalasan ang mga kalahok ay nagdadala ng kanilang sarili). Pagkatapos ay basahin ang mahiwagang mga sulat sa Arcana na ito at ang mga tradisyonal na pangalan nito. Pagkatapos lamang na ipikit ang iyong mga mata at magsimulang lumikha ng isang visual na imahe-papasok sa Arcana. Ang paglalarawan ng larawan ay madalas na hindi gaanong naiiba sa tradisyonal, at maaaring may mga karagdagang detalye na makikita lamang kapag nahuhulog sa espasyo ng Arcana, kaya na magsalita - "live na paglalarawan".

Mula sa kasaysayan ng Tradisyong ito

Si Papus, bilang isang kilalang freemason at tagapag-ingat ng iba't ibang mga lihim, ay dumating sa Russia at nagbigay ng Initiation sa isa sa kanyang pinakamatapat na alagad, si Möbes. Noong 1912, pinangunahan ni Grigory Ottonovich Mebes ang kurso sa okultismo sa St. Petersburg, na kinabibilangan ng pagsisimula sa tradisyon ng Arcana Tarot. Ang naunang impormasyon ay nawala sa gitna ng mga lihim na mahiwagang mga order ng Middle Ages. Gayunpaman, ang pagiging maaasahan ng paghahatid mula sa mga pari ng Egypt ay nakumpirma kamakailan lamang: sa isa sa mga Egyptian pyramids, isang gallery ang natagpuan na may mga panel ng bato mula sa 22 mga eksena ng buhay. ng Osiris, Thoth (Hermes) at Isis. Batay sa kanilang mga plot, ang koneksyon sa mga modernong larawan ng Tarot ay medyo halata.

Isa sa mga estudyante ng G.O.M. pinanatili ang pamamaraan ng paglalakad sa Major at Minor Arcana. Ibinigay niya ito kay Grigory Romanovich Reinin. At ipinasa ni Reinin ang Tradisyon kay Victoria Yurievna Rogozova. Kaya't ang tradisyon ay napanatili at lumaganap ngayon. Mayroong iba't ibang pananaw sa paglaganap ng Tradisyon. Naniniwala si Reinin na mas maraming tao ang lumalakad at namumuno sa Arcana, mas maraming pagkakataon ang Tradisyon na mabuhay at lumago. Naniniwala si Victoria Yuryevna na ang paghahatid ng Tradisyon ay nangangailangan ng malalim na pagbabago, at maaari kang "maglakad" sa Arcana sa iyong sarili, ngunit hindi lahat ay maaaring mamuno.

Sa pangkalahatan, ginagabayan ni Alexander Voronov ang Arcana batay sa kanilang paglalarawang pinagsama-sama ni Crowley (matatagpuan din ito sa aklat ni Gerd Ziegler at Aleister Crowley na "The Book of Thoth"). Sa mga mag-aaral ng Reinin, Rogozova at Voronov, naging isang "mabuting tradisyon" ang pamunuan ang Arcana kapag umalis ang mga Masters sa isang lugar nang ilang sandali upang ang mga tao ay hindi magsawa ...

Oras ang magsasabi kung alin ang tama. At ang Tradisyon ay nabubuhay sa sarili nitong buhay at pinapayagan ang pagbabago ng kapalaran ng dumaraming bilang ng mga nakapasa sa buong bilog ng Major Arcana ...

[tago]

Tungkol sa Shadow Arcana

Shadow Arcana Tarot

Ang ideya ng pagdaragdag ng tarot deck na may madilim na arcana ay nagsimulang pana-panahong lumitaw kapag ang tarot deck ay pinagsama sa Sephiroth tree. Mayroong dalawang magkaibang ideya para sa isang madilim na puno. Ang isa sa mga ito ay tinatawag na Klipot tree at itinayo pababa mula sa pangunahing puno mula sa Sephira Malkuth. Ang punong ito ay maaaring tawaging isang "false tree", ito ay nabuo ng mga maling ideya tungkol sa kaayusan ng mundo, ang gayong mga self-made na teorya ng kaayusan ng mundo ay hindi mabibilang ngayon.
Ang ideya ng isa pang variant ng dark o shadow tree ay nabuo sa pamamagitan ng pagkakaroon ng unmanifested sephirah Daath sa puno. Ang sephirah na ito ay tinatawag na Kaalaman at sa katunayan ay siya ang nagbubukas ng daan sa Puno.

Sa simbolikong paraan, ito ay isang salamin, marahil ay translucent, kung saan ang isa pang mundo, bulubundukin o hayag, ay nakikita bilang isang pagmuni-muni, pagkakahawig ng mundo ng nagmamasid. Kaya ang ideya - tulad ng nasa itaas, kaya sa ibaba. Ngunit ang salamin ay mayroon ding puwang na "sa likod ng naghahanap ng salamin", upang makapasok dito kailangan mong makita ang laso sa loob ng salamin ng Daath. Ang ganitong pasukan ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang nakatagong, anino na bahagi ng laso. Ang indibidwal na aspeto ng anino ng arcana ay maaaring ibang-iba, hindi palaging positibo, ngunit kung paanong ang kamalayan ay nagpapakita lamang ng isang napakaliit na bahagi ng subconscious, kaya ang anino arcana ay nagpapakita ng espasyo ng arcana sa kabuuan nito. Si Arcana ay naging "buhay".

Narito ang isang paglalarawan sa kanila:

0. A - ang puso ng IAO - naninirahan sa lubos na kaligayahan sa lihim na tahanan ng kulog,
sa pagitan ng Asar at Asi, na puno ng kasiyahan.
1. Lalong nagliyab ang kidlat, at naghimagsik si Lord Tahuti. Boses
umalingawngaw sa Katahimikan. At pagkatapos ay umalis si One at bumalik.
2. Ngayon nagtago si Nuit sa likod ng belo upang buksan ang mga pintuan niya
mga kapatid na babae.
3. Naghari sa kabibi ang Birhen ng Diyos, parang perlas, hinahanap niya
Seventy para sa aking Apat. Nasa puso niya ang Hadit, ang hindi nakikita
kadakilaan.
4. Si Ra-Hoor-Khuit ngayon ay bumangon at ang kanyang kapangyarihan ay naitatag
sa nagniningas na bituin.
5. At sumisikat din ang nagniningas na Bituin, na nililiman ng biyaya ang sansinukob.
6. At ngayon, sa ilalim ng mga pakpak ni Eros, hinahangaan iyon ng kabataan
isa, pagkatapos ay isa pa. Siya ay Asar sa pagitan ng Asi at Nefti. Lumabas siya sa likod
mga belo.
7. Siya ang namamahala sa karo ng kawalang-hanggan na iginuhit ng puti at itim.
At samakatuwid siya ay ang pagmuni-muni ng Fool, at ang septenary veil ay nabuksan.
8. Ngayon lumabas si Mother Earth kasama ang kanyang leon, fair Sekhet,
Mrs Asi.
9. Ngayon ang Pari ay nagtago sa likod ng isang tabing upang ilayo ang kanyang kaluwalhatian
karumihan, upang ang kanyang salita ay hindi lumubog sa satsat.
10. At pagkatapos ay inihayag ng Ama ng lahat ang kanyang sarili bilang isang makapangyarihang gulong; Sphinx,
ang diyos na ulo ng aso at si Typhon ay nahulog sa globo ng kanyang pag-ikot.
11. At ngayon ay dumating na ang babaeng si Maat dala ang kanyang panulat at espada
hatulan ang matuwid, sapagkat ang mamatay ay inihagis na.
12. Pagkatapos ay nagpakita ang Banal sa malaking tubig ng Hilaga, na parang
isang ginintuang bukang-liwayway na nagdudulot ng biyaya sa isang nahulog na sansinukob.
13 At si Asar ay nakatago sa Amenti, at dinala ng mga Panginoon ng Panahon
isang karit na nagdudulot ng kamatayan.
14 At nagpakita ang isang makapangyarihang anghel sa anyo ng isang babae,
nagbuhos ng kalungkutan sa ningas na nagbibigay liwanag sa dalisay
isang jet na may tatak ng isang sumpa. At nanaig ang kasamaan.
15 Nang magkagayo'y bumangon ang Panginoon ni Hem, isang banal sa gitna ng kataastaasan,
itinatayo ang kanyang nakoronahan na setro para sa pagtubos ng sansinukob.
16 Kaniyang winasak ang mga moog ng panaghoy, na dinurog sila sa apoy
ang kanyang poot, kaya't siya lamang ang nakaligtas sa mga guho.
17. At nabago, tulad ng isang umaagos na apoy, ang banal na birhen ay nagpakita,
ginagawang kidlat ang kanilang kagandahan.
18. Sa kanyang mga spells ay tinawag niya ang Scarab, Panginoon
Chef-Ra, kaya nahati ang tubig, at gumuho ang mirage ng mga tore.
19. Pagkatapos ay lumitaw ang araw sa walang ulap na kalangitan, at ang mga labi ni Asya
hinawakan ang labi ni Asar.
20. At ngayon ang Pyramid ay itinayo, kaya ang pagsisimula
nangyari.
21. At sa puso ng Sphinx sumayaw ang Panginoong Adonai, nakoronahan
diadem ng mga perlas at rosas, hinahangaan ang lahat
pagkakaroon, oo, lahat ng pagkakaroon.

Semira at V. Vetash "ASTROLINGUA"

-

Bago(hindi pa nai-publish) kabanata ng aklat:

Semiry at V.Vetash

ASTROLOGY KABALAH AND TAROT

© Kapag binabanggit ang mga materyal na ito, siguraduhing sumangguni sa mga may-akda at sa pinagmulang ito.

iminumungkahi din na ang kabanatang ito ay mailathala bilang hiwalay na brochure

Semira

FAIRYTARO

DIWANG TARO

Bilang isang sistema na tumutulong sa isang tao na mag-navigate sa mundo, ang Tarot ay bumaba na ngayon mula sa larangan ng esotericism sa larangan ng sikolohiya. Ang mga simbolo ng Tarot ay mas madalas na binibigyang kahulugan sa psychoanalytically kaysa sa cosmogonically. At ang mga bagong bersyon ng parehong interpretasyon ng mga mapa at ang mga guhit mismo ay nililikha (gayunpaman, bihira silang lumihis mula sa modelo ni White). Kasabay nito, ang sikolohiya ay nagiging higit na konektado sa mitolohiya, na ginagawang posible na palamutihan ang Tarot hindi lamang sa araw-araw, kundi pati na rin sa mga kamangha-manghang mga imahe. Halimbawa, sa panitikan sa Kanluran mayroong isang variant ng tulad ng isang "kamangha-manghang" Tarot, kung saan ang mga card ay naglalaman ng mga Western fairy tale, na bahagyang pamilyar sa mambabasa ng Russia.

Ang ganitong interpretasyon ay kinabibilangan ng Tarot sa larangan ng fairy tale therapy at inililigtas ang mga interesado sa mga simbolikong sistema mula sa labis na malabo na mistisismo - na nagpapakita na ang anumang proseso ng pag-iisip at espirituwal, gaano man ito kahirap na maunawaan, ay laging tumatalakay sa katotohanan ng ating pang-araw-araw na buhay, napakasimple sa pinagmulan nito.Kung ang mga Western Tarot card ay nangangailangan ng interpretasyon, kung gayon ang kakanyahan ng isang pamilyar na fairy tale ay maliwanag, at sinuman ay maaaring magamit ito sa kanilang sitwasyon sa buhay, ayon sa kilalang salawikain na "Ang isang fairy tale ay isang kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig. sa loob."Bilang karagdagan, ang isang fairy deck ay maaaring masiyahan ang mga sikolohikal na pangangailangan ng nakababatang henerasyon: pagkatapos ng lahat, ang mga modernong bata ay madalas na interesado sa mga simbolo at card, tulad ng Tarot. Ang pang-unawa ng mga bata sa mga fairy tales ay mabuti dahil hindi pa ito nawawala ang integridad nito - at samakatuwid ay kumukuha ng mga larawang kasingtingkad at kalalim ng mga ito ilang siglo na ang nakakaraan. Para sa mga bata, sa simula ay puno sila ng emosyonal, archetypal-integral na nilalaman, na kadalasang hindi napapansin ng mga nasa hustong gulang. At ang mga metapisiko na paghahanap ng kabataan ay nakakahanap ng isang magandang batayan sa direktang-matalinhagang pang-unawa ng mga bata.

Ngayon, ang isang malikhaing diskarte sa mga guhit sa mapa ay umuunlad, nagbabago sa tradisyon - at ang pangunahing disbentaha nito ay kadalasang hindi sapat na napatunayang pagsusulatan sa pagitan ng tradisyonal na nilalaman ng mapa at ng modernong pagguhit. Karaniwan itong nangyayari kapag ang variant ng artistikong interpretasyon ay pinili lamang ng panlabas at mababaw na pagkakatulad sa ilang simbolo ng tradisyonal na deck, na hindi nakakaapekto sa archetypal depth ng simbolong ito sa pangkalahatang sistema ng mga Tarot card. O kung ang mga mapa ay iginuhit lamang nang basta-basta, nang walang anumang modelo, may panganib na ang mga ito ay sumasalamin lamang sa subjective na sikolohikal na proseso, ngunit hindi ang layunin na espirituwal.

Sa likod ng anumang fairy tale ay mayroong mito, at ang simbolismo nito ay palaging archetypal. Samakatuwid, kahit na ang mga engkanto ay isang paglapastangan sa mga alamat mula sa punto ng view ng pinaka sinaunang unibersal na mitolohiya, sila ay emosyonal na malapit sa atin, at sa batayan ng matalinghagang pang-unawa, ang isang tao ay maaaring makilala sa kanila hindi lamang ang sitwasyong sikolohikal (na ang mga sikologo paggamit), ngunit din ng isang mas malalim na espirituwal na kahulugan ng simbolismo.

Ang pinaka sinaunang pag-iisip ay batay sa mga pagkakatulad. Ang Tarot, tulad ng astrolohiya, ay pangunahing gumagana sa mga pagkakatulad, na nagpapahintulot sa iyo na maabot ang mas malalim na mga layer ng kamalayan. Samakatuwid, mahalagang makahanap ng mga tunay na pagkakatulad kung saan tumugon ang kaluluwa: na magpapalinaw sa kahulugan ng laso, magpapalalim sa nilalaman nito, at magbubunyag ng modernong pilosopikal na kahulugan nito. Ang mga pagkakatulad na ito, upang magsilbing pahiwatig at tulong sa kaluluwa, ay dapat na simple at maganda. Batay sa malalim na kahulugan ng mga mythological archetypes at ang astrological na kahulugan ng mga simbolo ng Tarot, susubukan naming magbigay ng isang kamangha-manghang interpretasyon ng mga Tarot card gamit ang mga script ng Russian at kilalang mga plot ng mga dayuhang fairy tale. Ang gawain ay upang pumili ng simple at naiintindihan na mga plot hangga't maaari, upang ang kahulugan ng card ay hindi magbago, ngunit bubukas - ito ay nagiging mas malinaw.

MAJOR ARCANA

Zero laso.TRAMP (IVAN THE FOOL). Ang larawang Ruso ng Jester ng Tarot deck ay, siyempre, Si Ivan ang tanga, paggawa ng mga hindi inaasahang kilos na naglalagay sa kanya sa bingit ng kamatayan, ngunit humahantong din sa hindi inaasahang swerte.

Ang dynamics ng balangkas ng laso ay pinakamahusay na inihayag sa pamamagitan ng senaryo ng mga engkanto, kung saan ang pangunahing karakter ay nagsimula, at mas madalas na ipinadala sa paghahanap ng hindi alam: "Pumunta ka diyan, hindi ko alam kung saan, hanapin mo 'yan, hindi ko alam kung ano." Ang layunin ng landas na ito ay sumisimbolo unpredictability at kalayaan paghahanap, na nagbibigay-diin sa tradisyonal na tarot card. Ang isang fairy tale card ay maaaring maglarawan, halimbawa, walang nakatira ligaw na isla kung saan ito pupunta Sagittarius Fedot(na ipinadala ng hari sa isang pagala-gala, mula sa isang makatuwirang pananaw, nang walang nakikitang katapusan, upang akitin ang kanyang asawa sa pansamantala) - at mga pinggan sa isang self-assembly tablecloth, na inihain sa taong gumagala ng isang hindi nakikitang mapagpatuloy na host ( sa astrolohiya, Uranus ) pagtupad sa lahat ng kanyang kaisipang kagustuhan. Ang isang self-assembled tablecloth o isang kahanga-hangang sako kung saan nagtatago ang mga fairy-tale helper ay ang pinakamadalas na matagpuan ng isang gumagala: kahit na maaaring may iba pa (sa isang Chinese fairy tale, ang bayani ay nakahanap ng isang walis na may suntok na maaaring magpabata ng isang tao - tradisyonal na Chinese alchemy of immortality: ang tema ng Xian Taoism). Ang punto ay na kahit na ang bayani ay nakakakuha ay talagang hindi malinaw kung ano: isang himala - ito ay nagpapalaya sa kanya mula sa hirap ng buhay, tulad ni Fedot - mula sa pang-aapi ng hari.

Archetypally, ang imahe ng Tsar ay sumasaklaw sa lipunan at sa pananaw nito sa mundo. At ang gayong kamangha-manghang balangkas ay nagpapakita na ang pinakaunang Tarot card ay nagtatakda ng gawain ng pagpapalaya sa bayani (kamalayan ng "I") mula sa mga tradisyonal na pag-uugali - na sa dulo ng landas ay maaaring humantong sa pagbabago sa Hari (pampublikong isip) . Hindi nakakagulat na si Uranus ang namamahala sa mga rebolusyon, lalo na sa Russia!

Ang interpretasyong Ruso ng balangkas na ito ay kawili-wili, kung saan ang bayani ay nanalo sa hindi nakikitang may-ari ng isla na may palakaibigan na altruismo, na nag-aanyaya sa kanya na magbahagi ng pagkain. Ito ay nakakagulat sa isa na, tulad ng Panginoong Diyos, ay ginamit lamang upang matupad ang mga pagnanasa ng iba at hindi nangangailangan ng anuman sa kanyang sarili! - samakatuwid ang hindi maintindihan na nagpasya na panatilihin ang bayani, sumama sa kanya sa pagbabalik. Ang ganitong mga di-maliit na pag-iisip ay nakikilala ang planetang Uranus, na sumasagisag sa lahat ng hindi inaasahan at hindi maipaliwanag na malinaw na nakatagpo natin sa buhay at nagbibigay sa atin ng kalayaan mula sa mga naunang pamantayan ng pag-uugali at mga reseta sa lipunan.

Dapat itong idagdag na ang posibilidad ng isang tao na tumulong sa Diyos sa kanilang magkasanib na gawain ay ang ideya ng Kabbalah, na pumasa sa Tarot at katangian ng Kristiyanong esotericism. Pati na rin ang Russian Orthodox philosophy of God-manhood (V.S. Solovyov at N.A. Berdyaev). Ang paglikha ng bago ay ipinapalagay ang orihinal na unpredeterminability ng pagiging at paniniwala sa isang himala.

At ito ay higit na katangian ng kaluluwang walang anarkista ng Russia kaysa sa kinokontrol na buhay ng Kanluran. Dahil ang archetype ng Uranian ay sumasalamin sa likas na katangian ng ating bansa, narito mayroon tayong "mga card sa kamay": ang balangkas ng paghahanap ng isang bagay ay hindi malinaw - isang napaka-Russian na tema, tulad ng imahe ni Ivan the Fool: ang pangunahing karakter ng karamihan sa mga fairy tale ng Russia. . Bagaman ang imahe ng isang simpleton ay umiiral din sa Western fairy tales, hindi ito nagdadala ng ganoong positibong diin - at doon ang prinsipe ay mas madalas na nagiging hari, gaya ng inireseta, kaysa sa tanga - ngunit sa amin, ito ay sa halip ang kabaligtaran. Ang mapa na ito at ang likas na katangian ng Russia ay nagpapahiwatig na ang pagpili ay gagawin pabor sa hindi inaasahan.

I-th laso. MASTER - "Ang Pakikipagsapalaran ng Pinocchio". susi Si Pinocchio, na nagbubukas ng mga pinto sa mahiwagang teatro, ay isang analogue ng magic wand at wand ng Magician sa tradisyonal na Tarot card. At sa balangkas ng isang fairy tale, tulad ng isang Magician na nagmamanipula ng mga bagay sa isang tradisyonal na Tarot card, Si Carlo, sa kanyang husay, ay ginawang manika ang isang hindi pa natabas na bloke - isang nilalang na katulad ng isang tao. Nilikha ng isip at mga kamay ng isang tao na nabuhay - at tinutulungan siyang makamit ang kanyang minamahal na layunin: sa tulong ni Pinocchio, nakakuha si Carlo ng bagong papet na teatro. Habang nagtatrabaho sa log, ang master ay tila hindi itinakda sa kanyang sarili ang gawain ng paglikha ng isang buong teatro: ngunit kahit na ang unang malikhaing pagkilos ay tahasang naglalaman ng pangwakas na layunin ng pagkamalikhain. Maaaring hindi natin ito namamalayan at nakalimutan pa nga - at pagkatapos, kapag ang buhay ay tumulong upang makumpleto ang ating ginawa sa unang hakbang patungo, ito ay parang magic.

Itinuturo ng buhay na kontrolin ang buong proseso ng pagkamalikhain, sinasadya na pamahalaan ito - ito ang kahulugan ng imahe ng Magician. Ito ay isang mapa ng pag-aaral at pag-unlad ng katalinuhan - Mercury - ang pangunahing kasangkapan sa pagkamit ng mga layunin. Ang imahe na ipinadala ni Carlo kay Pinocchio sa paaralan ay hindi archetypal. Ngunit, tulad ng ating talino, maraming pagkakamali si Pinocchio, sa halip na mag-aral sa paaralan ng buhay, mas pinipili ang kanyang larong teatro. Pinamunuan siya ng ilong ng mga manlilinlang ang fox at pusa: maihahambing ito sa katotohanan na sa mitolohiya ang simula ng katalinuhan ay natural na tuso - at sa mga fairy tale para sa pinakamaliit, ang manlilinlang na fox ay karaniwang nagpapakita ng isip. Gayundin, ang bayani ay nahuhulog sa bitag ng madaling pagkuha ng pera (pang-entrepreneurial mind). Ngunit sa huli, huminto si Pinocchio sa pagbili sa mga panlabas na kalagayan at, sa pagharap sa mga ito, nahanap niya ang kanyang hinahanap: ang susi sa bansang kanyang mga pangarap, na inilagay sa kanya ng kanyang lumikha. Inalis ng bayani ang takip ng mga ilusyon: isang apuyan na ipininta sa canvas, at nakahanap ng isang tunay na pintuan sa mundo kung saan nagiging katotohanan ang fiction.

Ang mga tampok ng unang laso ay mayroon ding isang fairy tale " Alice sa Wonderland", na malinaw na naglalarawan sa pagpapatakbo sa iba (tulad ng sinasabi nila ngayon, virtual) ang realidad ng ating talino. Upang maging komportable sa mundo ng Looking Glass, dapat na maunawaan ni Alice ang kanyang paghihiwalay dito: ang kalayaan ng kanyang kalooban mula sa mga paghihigpit na ipinapataw ng tradisyon sa kamalayan. Kailangan niyang hanapin ang sarili sa kabila ng kahangalan ng isip. Pagkatapos, tulad ng Magician of the Tarot, nagagawa niyang gumana sa virtual reality ng kamalayan: upang bawasan at palakihin ang laki nito, hanapin kung ano ang hinahanap, ipasok ito at iwanan ito sa kalooban. Ang medyo bagong kuwento na ito ay nakakuha ng katanyagan ngayon, dahil ang kontrol sa pag-iisip ay isang kinakailangan sa ating panahon. (Astrologically, ang aspeto ng mga conjunction ng Neptune at Pluto, na nangyayari isang beses bawat 400 taon at responsable para sa potensyal para sa emosyonal at espirituwal na pang-unawa at pagbabago ng katotohanan, ay naganap sa simula. XX mga siglo sa ilalim ng tanda ng Gemini - samakatuwid, tulad ng sinasabi nila sa mga engkanto, ang diin sa virtual na katotohanan ng isip, bilang isang hindi maiiwasang background ng anumang aktibidad sa pag-iisip, ay magiging may kaugnayan sa isa pang tatlong daang taon at tatlong taon).

II laso. ENCHANTRESS - " Prinsesa Palaka"(mayroong katulad na kuwento sa Kanluran - " prinsesa ng daga"). Si Ivan Tsarevich ay nakakuha ng isang palaka bilang kanyang asawa: tila mas mababa ito sa mga taong asawa ng kanyang mga kapatid. Ngunit sa pamamagitan ng pakikilahok sa mahiwagang mundo ng kalikasan, kung saan nawalan ng access ang mga tao, nalampasan sila ng Frog Princess at itinaas siya sa harap ng mga tao.- Tulad ng Priestess ng tradisyonal na kubyerta, ang mangkukulam ay nagsisilbing gabay sa mga fairy tale ang kalooban ng kalikasan: na sa una ay mukhang isang kinakailangan ng kalikasan (Ivan Tsarevich ay dapat magpakasal). Ngunit pagkatapos ay napagtanto ng bayani na mayroong higit pa sa likod niya: kalikasan ng buhay itinatago sa sarili ang lahat ng naiisip at hindi maiisip tao mga kababalaghan.

Ayon sa psychoanalytic interpretation, ang nobya sa mga fairy tale ay isang analogue mga kaluluwa(emosyonal-psychic na globo Buwan ), na unti-unting nagpapakita ng mga panloob na katangian nito. Dahil hindi agad ibinunyag ng kaluluwa ang pagiging perpekto nito, ang palaka na nakahuli ng palaso ni Ivan sa latian ay hindi agad lumilitaw bilang isang prinsesa. Una, naghurno siya ng cake, naghahabi ng carpet at ipinakita ang kanyang mga kakayahan bilang isang craftswoman, unti-unting inihahanda ang sitwasyon para sa kanyang huling pagbabago (na mas mahalaga kaysa sa kanyang propesyonalismo, na hindi pa ginagawang tao). Ang kaluluwa ay hindi nakikitang naghahanda para sa panlabas na pagsisiwalat ng sarili, tulad ng isang uod na bumabalot sa sarili sa isang cocoon bago naging isang butterfly. Ang pagpilit ng mga kaganapan (ni Ivan Tsarevich, na sinusunog ang balat ng palaka nang maaga) ay lumalabag sa kanyang mga plano, na nagpapadala sa kanya sa malayong kaharian ng mga subconscious spheres (Koshchei the Immortal). Ngunit ang gayong balangkas ay nag-uugnay sa kalooban at isip ng isang tao sa natural na proseso ng pagbabago: at para sa kamalayan, ang prosesong ito ay lumilitaw bilang isang pakikibaka kay Koshchei ( Saturnian ang archetype ng konserbatismo ng nakaraan, na hindi nagbibigay daan sa malayang daloy ng buhay Buwan).

Ang daloy ng buhay ay nagbabago sa mundo nang natural at maayos, tulad ng maayos na pagbabago ng kaluluwa ng tao. Ang isip ay nauuna sa mga posibilidad ng kalikasan at samakatuwid ay nakikipaglaban dito. Ang napanalunan ng isip ay likas sa kalikasan: ang palaka ay nananatiling prinsesa. Ngunit ang natural na kurso ng mga bagay - pangunahing para sa anumang proseso - ito ang kakanyahan ng pangalawang laso.

III laso. REYNA - makikita natin ang larawang ito, halimbawa, sa "Kuwento ni Tsar Saltan", kung saan ang batang babae, na nangangako na manganak ng isang bayani, ay naging isang reyna: ang hinaharap kung saan siya ay handa na kumatok sa kanyang pinto sa anyo ng isang hari (maaalala na ang kahulugan ng liham ng laso na ito ay Dalet - "pinto"). Ang imaheng ito ay nauugnay sa katotohanan na at sa tradisyonal na mapa, ang reyna ng pag-ibig ay naghahanda upang manganak, at sa maraming paraan ang kuwentong ito ay tungkol sa mga pagtaas at pagbaba ng kapanganakan ng hinaharap, isang mas magandang mundo: umuunlad na bagong lungsod na may mga kahanga-hangang kultura nito, na sulit na ilarawan sa mapa na ito. Ang lungsod na bumangon mula sa kawalan ng buhay ay pinamumunuan ng reyna at ng kanyang anak - habang ang lumang mundo ay nananatili sa matandang hari: hangga't hindi siya nangangahas na makilala ang bago. Ngunit para dito kailangan niyang maniwala sa kanya pakiramdam, at hindi lamang magkasalungat na impormasyon (mga mangangalakal at kamag-anak) - na nagbibigay diin sa archetype Venus, maybahay ng mga pandama.

Imahe mga mistress paglikha ang Swan Princess ay sumasagisag din, tinutupad ang lahat ng mga kapritso ng kanyang tagapagligtas - at sa gayon ay ginagawang mas maganda at kaakit-akit ang bagong ayos na kaharian sa mga naninirahan sa lumang mundo. Kaya ang pakiramdam, binibigyang-buhay ang mga obra maestra ng paglikha ng kultura, ay unti-unting nagbabago sa mundo.

ako V-th laso . TSAR (IVAN-TSAREVICH) - " Ivan Tsarevich at ang Gray Wolf","Ivan Tsarevich at ang Serpent Gorynych", atbp. Mapa Emperador karamihan ay tumutugma sa kamangha-manghang imahe ng batang hari, ang pinakamalakas at pinaka-karapat-dapat sa mga contenders para sa korona. Upang maging karapat-dapat na maging hari, ang bayani (Ivan Tsarevich) ay dapat talunin ang mga kaaway na pwersa, hanapin o ibalik ang nobya na ninakaw nila. Ang kabayanihan na ito - isa sa mga pinaka-madalas na fairy tale plot ng maraming mga tao - ay sumisimbolo sa pag-unlad ng lakas ng tao at ang kanyang kagustuhang manalo. Sa wika ng psychoanalysis ni Jung, hinahanap ni Ivan Tsarevich ang kanya anime: at ito ay tungkol sa pag-unawa sa iyong sarili at palabas ang tunay na kalooban ng kanyang "ako". Hindi natin palaging alam kung ano talaga ang nagtutulak sa ating mga aksyon, at kahit na malaman natin ang katotohanan, ito ay magiging relatibong: gaano man natin kalalim ang pagkakaintindi natin sa sitwasyon, lagi mo itong mauunawaan nang mas malalim. Ang puwersa sa pagkilos ng isang lalaki ay dala niya mithiin madalas walang malay. Ang pag-unawa sa pinakamataas na dulo ng aming mga adhikain ay ginagawang posible upang mas mahusay na kumonekta sa panloob na pinagmulan lakas, upang kumuha ng aktibong posisyon sa buhay at sa pakikibaka upang malampasan ang mga hadlang na humahadlang sa pagsasakatuparan sa sarili.

Sa astrolohiya, ito ang gawain ng tanda Aries . Sa mytho-religious na kahulugan, ito ay isang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. Ito ay walang alinlangan na magtatapos sa tagumpay ... hindi, hindi maganda, iyon ay isang pagpapasimple: pagkatapos ng lahat, ang konsepto ng magagandang pagbabago sa paglipas ng panahon. Ang laban na ito ay magtatapos sa tagumpay katotohanan paglalahad ng katotohanan ng sitwasyon. At kahit na sa sandaling ito ay walang pagkakataon upang mapagtanto ang iyong katotohanan, ang pakikibaka para sa ideal ay hindi kailanman walang kabuluhan: ang isang tao ay nakakakuha ng katotohanan, na ginagawang mas matatag at espirituwal na malakas. Pagkatapos ng lahat, ang tunay na lakas ay ang lakas ng espiritu, at ang pinakamahirap na tagumpay ay ang sarili.

V-th laso. SAGE (EPIC BOGATYR). Mapa Hierophant(pari) ng tradisyunal na kubyerta sa mga fairy tale ay naka-project sa imahe pantas. Sa mga kwentong Kanluranin, madalas na tinutulungan ng matalinong matandang lalaki ang batang naghahanap ng payo o binibigyan siya ng inumin ng isang likido na nagbibigay ng lakas. K.G. Kinilala ni Jung ang larawang ito bilang isang hiwalay na archetype, na binanggit ang isang bilang ng mga fairy tale ng ganitong uri ( halimbawa, isang fairy tale tungkol sa kung paano nawalan ng baka ang isang ulila at sa ganoong problema ay nakilala niya ang isang matalinong matandang lalaki na tumulong sa kanya na mahanap ang kanyang paraan sa buhay.). Isang matalinong tagapayo tulad ng mangkukulam na si Merlin mula sa epiko tungkol kay King Arthur, madalas na lumalabas sa mga laro sa kompyuter batay sa mga plot ng mga alamat ng Celtic. Ang mago ay may parehong imahe - Finn mula sa fairy tale ni Pushkin Ruslan at Ludmila". Alam niya ang hinaharap at inaasahan ang isang bayani na hikayatin siya at idirekta ang kanyang landas, bigyan siya ng maaasahang suporta - na sinasagisag ng karatulang nauugnay sa card na ito. Taurus .

Ngunit sa mga engkanto ng mga bata sa Russia, ang isang matalinong matandang lalaki na may lihim na kaalaman at gumaganap bilang isang pari para sa bayani ay bihira: siya ay karaniwang kumukuha ng isang hindi nakakagambalang hitsura tulad ng matandang mangangahoy- ngunit ito ay masyadong natural na karakter para sa naturang card (ang ika-5 na lasso ay gumuhit ng imahe ng isang konduktor ng mas mataas na kalooban, ngunit, hindi katulad ng ika-2, hindi sa natural, ngunit sa aspeto ng tao). At ang mga engkanto tungkol sa mga pari noong sinaunang panahon ay hindi sikat (tila, dahil sa paggalang sa propesyon mismo).

At samakatuwid ang pinaka makulay na pagkakaisa espirituwal at materyal Ang mga aspeto ng buhay, na sinasagisag ng card na ito, ay makikilala sa pamamagitan ng kamangha-manghang imahe ng isang Russian epic character Ilya Muromets: ang lakas ng kabayanihan kung saan, walang alinlangan na natanggap sa isang espirituwal na paraan mula sa mga matatanda-kaliks ng mga dumadaan, ay nagpapahiwatig ng kapangyarihan ng Taurus at ang kanyang dedikasyon. Si Ilya Muromets ay naging pinakamalakas sa mga bayani para sa mabuting misyon ng pagkakaisa ng Russia at para sa kapakanan ng pagpapalaya nito mula sa mga mananakop. Tulad ng iba pang mga epikong bayani (Dobrynya Nikitich, Mikula Selyaninovich), hindi lang niya nililibang ang sarili sa kabayanihan: isinasabuhay niya ang mas mataas na kalooban, na kinakatawan ang dapat mangyari. Ang bayani ay hindi karapat-dapat sa kanyang regalo sa anumang paraan: tinanggap niya lamang ito - at tulad ng pagbibigay nito sa mga tao, tulad ng ginagawa ng mga fairy-tale sage.

VIth laso. MGA KAPATID -" Pitong Simeon". Ito ay isang tipikal na fairy tale plot, kung saan ilang kapatid sa isang tao(o mga kaibigan) na may iba't ibang kakayahan, pinagsama ang kanilang mga pagsisikap sa isang kabuuan, na iniuugnay ang mga ito sa mitolohiyang imahe na naaayon sa card na ito Gemini . Magkasama silang gumawa ng isang imposibleng negosyo nang hiwalay(sa isang fairy tale ng Russia, si Elena the Beautiful ay nakuha sa isang barko mula sa kabila ng dagat; at sa isang katulad na Chinese fairy tale, limang magkakapatid na Liu, na magkatulad sa isa't isa tulad ng limang daliri ng isang kamay, ay nagtagumpay sa mga intriga ng isang mapanlinlang. mandarin).

Ang ganitong imahe sa isang sikolohikal na kahulugan ay sumisimbolo pinagsasama-sama kaluluwa ng iba't ibang tao - bago ang pag-unlad ng kakayahan pagpapalit. Ito praktikal na alyansa at pakikipag-ugnayan sa mas malawak na kahulugan kaysa sa simbolismo pag-ibig dalawang magkasintahan (Adan at Eba) sa sikat na tarot card (bagaman ang sandali pagpapalitan mga katangian, tulad ng sa deck ng A. Roofing). Alalahanin na ang mas lumang mga larawan ay nagbibigay-diin iba't ibang variant ang pakikipag-ugnayan ng hindi dalawa, ngunit tatlong tao, at hindi ito tungkol sa pag-ibig mismo, ngunit tungkol sa dinamika ng pakikipag-ugnayang ito.

Ikapitong laso. SUNDALO (CROSSROADS) - "Enchanted Kingdom".Isang matapang na sundalo ang nagbabantay sa loob ng tatlong gabi, na matatag na nakatiis sa mga pag-atake ng masasamang espiritu - at tinalo siya ng kanyang tapang, na binuhay ang kaharian na nabighani nila.- Sundalo: sa mga engkanto, isang simbolo ng kawalang-takot at kalayaan - nagpapaalala Karwahe ng isang tradisyunal na kard, walang takot na sumakay sa buong larangan ng digmaan, nang walang renda: puro mula sa loob - nagtutulak sa karo ng kapalaran. (Ang balangkas ng fairy tale na "Flint" ni Andersen ay magkatulad, kung saan natalo ng isang sundalo ang isang mangkukulam at nasakop ang malalaking aso) .

Upang bigyang-buhay ang mundo sa paligid, upang makilala ang dalisay at ang buhay sa patay at marumi - ang gawain ng tanda Kanser Ang pinagmamapaan ng mapa na ito. Sinasagisag nito ang panloob na mga filter ng kaluluwa, pinipigilan ang hindi dapat umiral upang bigyang-daan ang dapat mabuhay. Ang mundo ay lumilitaw na mas maganda, mas nakikita ng kaluluwa ang pagkakaisa nito - upang maunawaan, masiraan ng loob ito. Ngunit para dito, dapat niyang buksan ang kanyang sarili sa mga pagpapakita nito nang walang takot, hindi tumakas mula sa kanila - na siyang problema ng tanda ng Cancer at ang card na ito.

VIII laso. MERITS (TRUTH-TRUTH) .- Ito ay mga kuwento tungkol sa paghahanap ng katotohanan: katotohanan, kabutihan at katarungan, at tungkol sa tagumpay, na ang garantiya ay personal na pagpapabuti bayani, na tumutugma sa imahe ng kard ng hustisya, na nauugnay ayon sa sistema ng pagkakasunud-sunod ng mga palatandaan ng Zodiac na may tanda leon - ang gitnang laso ng pagiging perpekto ng tao. Hindi tulad ng mga engkanto tungkol sa pakikibaka ni Ivan sa Serpent / Koshchei ( ako V-th lasso), kung saan ang bayani ay mayroon nang maaga ang lahat ng kinakailangang positibong katangian para sa kanyang gawa, ang card na ito ay tumutugma sa balangkas kapag ang karakter mismo ay nakakuha ng mga kinakailangang kasanayan at gagantimpalaan ayon dito.

Totoo, maaaring mukhang ang mga kuwento ng ganitong uri, na may moral na konotasyon (katangian ng mga epiko ng Orthodox), sa modernong lipunan hindi masyadong sikat. Samakatuwid, sasangguni tayo sa kilalang fairy tale na naglalarawan isang senaryo ng personal na merito na nagbubukas ng bagong pananaw sa mundo at sa mga posibilidad nito. ito" Ang Wizard ng Oz". Katalinuhan na naghahanap ng panakot, pag-ibig mga puso, na hinahanap Tin Woodman, at katapangan, na nakuha ng duwag na Leo, ay ang lahat ng mga birtud ng nagniningas na elemento, na sinasagisag ng tanda na Leo.

Ito ay katangian dito na kapag ang mga bayani ay nagtagumpay sa mga hadlang sa landas at dumating sa layunin - ang salamangkero na si Goodwin, upang mabigyan niya sila ng ninanais na mga katangian, sinabi ng salamangkero na mayroon na sila sa kanila: binuo nila ang mga ito sa daan. At kahit na ang batang babae na si Ellie, na naghahanap kay Goodwin upang makauwi, lumalabas, sa simula pa lang ay kaya niyang gawin ito mismo: sa tulong ng kanyang mahiwagang sapatos.Inamin ng mahusay na salamangkero na ang lahat ng kanyang mahika ay ang pamamahagi ng berdeng baso sa mga naninirahan sa lungsod: upang gawing mas maganda ang buhay. Kung hindi, nakukuha ng lahat mula sa buhay ang nararapat sa kanya.

Ika-IX na laso. ANG ERMIT -" Cinderella"Arketipiko dito tama na baguhin ang imahe mula sa lalaki ( Ermitanyo tradisyonal na deck) sa isang babae, na sumasalamin sa zodiac sign na naaayon sa card na itoBirhen at ang mitolohiya ng mga diyosa ng ekonomiya ng ani ( Demeter at Persephone kaninong epithet Bark ibig sabihin Virgo). Tumutugma ito sa liham yodo, na sumasagisag sa banal na espiritu na pumapasok sa isang tao - kung saan ang imahe ng Hermit ng tradisyonal na card. Ngunit ang espiritu, ayon sa orihinal na tradisyon, babae, at ito ay nakakaapekto at nagbabago sa materyal, katawan, pambabae na kalikasan - at ang kaalaman na ipinahiwatig ng flashlight sa kamay ng Ermitanyo ay narito ng isang praktikal na kalikasan.

Sa isang fairy tale pagkakawanggawa at kahinhinan, dedikasyon hanggang wakas, likas sa tanda ng Virgo, nagpuputong ng liwanag ng pag-ibig. Kaya, ang panloob na pagiging perpekto, na ipinanganak na malayo sa mga mata ng tao at kung minsan ay hindi alam ang sarili nito, ay nakakatugon sa hindi inaasahang pagkilala mula sa mga tao. AT panloob na posibilidad na mabuhay kung minsan ang higit na isang tao sa lipunan, mas matagal siyang independiyente sa kanya at nakatuon sa kanyang trabaho: mas siya, sa kanyang pag-iisa, pinamamahalaang bumuo sa kanyang sarili kung ano ang wala sa iba. Sa puno ng Kabbalah, nag-uugnay ang card na ito Tiphereth Sun at Chesed Jupiter, paglalagay ng mga indibidwal na kakayahan sa lahat ng kanilang solar brilliance sa serbisyo ng social plan ni Jupiter.

Sa balangkas ng kuwentong ito, ang kontrol sa paglipas ng panahon, na likas sa mga diyosa ng archetype ng Virgo, ay mahalaga din, bilang pagtalima natural na kaayusan, kung wala ang magic ng buhay ay imposible (ang pagbabagong-anyo ng Cinderella sa isang magandang prinsesa). Ang isang katulad na balangkas ng isang masipag na anak na babae, na ginantimpalaan ayon sa merito, ay nasa fairy tale " Labindalawang buwan", ang pangunahing yugto kung saan: ang paglabag sa natural na pagkakasunud-sunod (ng mga panahon) at ang pagpapanumbalik nito - lumiliko sa amin sa mga sentral na mythological plot ng archetype na ito (ang pagdukot kay Persephone ni Hades at ang kanyang pagbabalik para sa pamumulaklak ng buhay).

Xth laso.SPINDLE - " Iikot sa butas". Ang suliran ay nauugnay sa imahe ng pag-ikot ng thread ng kapalaran, pati na rin sa pag-ikot Gulong ng Fortune tradisyonal na tarot card. Sa una - ang mga gulong ng oras: pagkatapos ng lahat, ang Fortune ay orihinal na diyosa ng pag-aani, na namumunga sa kanyang sariling oras, at pagkatapos lamang - good luck. Bumaba sa butas para sa nawawalang suliran, ang mabait na batang babae ay tumatanggap ng isang kabaong na may malaking kayamanan para sa kanyang maliliit na serbisyo, na kusang-loob niyang ibinibigay; galit at naiinip - isang dibdib na may karbon, alkitran, atbp.

Ito ay kung paano gumagana ang panlipunang planeta Jupiter , na naaayon sa card na ito, sa hindi inaasahang pagkakataon ay napakalaking gantimpala para sa trabaho at kasing dami ng pagpaparusa para sa mga pagtanggal. Sa pamamagitan ng paglikha ng resonance ng aktibidad ng indibidwal, pinarami ng lipunan ang mga tagumpay at maling kalkulasyon nito nang maraming beses. Ipinapakita ng mapa na ito ang kaugnayan sa pagitan ng pattern at pagkakataon. Upang maging matagumpay, kailangan mo pareho. Mga pagkakataon ibinibigay sa mga pangunahing tauhang babae ay pareho: mula sa punto ng view ng banal na hustisya, ang mundo ay isinaayos sa paraang ang bawat isa ay may pagkakataon na maging karapat-dapat sa kaligayahan na kailangan niya - ngunit siya ba ay gumagawa ng patuloy na pagsisikap upang matiyak na maaga o huli ang pagkakataon ay mag-aangat sa kanya sa langit?

Mayroong maraming mga pagkakaiba-iba ng balangkas na ito - halimbawa, ang aming sikat na fairy tale " Morozko". Ang imahe ng tagumpay sa lipunan, na ipinapahayag ng mapa ng Fortune ng gulong, ay mahusay ding ipinakita sa mga kwentong engkanto sa Kanluran, kung saan ang mga nakuhang kakayahan o kayamanan, na nagpapataas ng isang tao, ay hindi maganda (halimbawa, " Little Tsakhes" Hoffman) - at samakatuwid ay itinapon ng Fortune ang bayani sa pedestal. Wala kaming diin sa paggalaw ng gulong ng Fortune, hindi lamang pataas, kundi pati na rin pababa - marahil dahil ang tuktok ay nakikita sa paraang Aquarius sa taas ng langit at palaging tila isang hindi maabot na layunin. At lahat ng bagay na nakamit na napakadaling nagiging alabok, sa mga pagbabago sa buhay ng gulong ng panahon, na sa lahat ng oras na kailangan mong simulan ang paglipat mula sa pinakadulo simula - iyon ay, sa lahat ng oras na umaangat. Samakatuwid, hindi tayo nakabuo ng isang kultura ng pababang paggalaw, at hindi ito sinasalamin ng mga engkanto.

Ika-XI-lasso. tamer - "Puss in Boots". Isang kakila-kilabot na cannibal lion ang lumitaw sa tabi niya, isang maliit na daga sa kanyang paa. Tulad ng paglalambing ng Tamer sa leon sa tradisyunal na tarot card, ang Puss in Boots ay nagtataglay ng kasanayan sa pagiging perpekto. kultural na pakikipag-ugnayan Libra . Alam kung paano pinakamahusay na ilapat ang mga ito upang makamit ang tagumpay, siya, tulad ng mga katulong na hayop ng mga sinaunang alamat, ay tumutulong sa may-ari ng tao na malampasan ang lahat ng mga hadlang, na tumataas sa taas ng katayuan sa lipunan. Nakipagkaibigan siya sa hari, nagbibigay ng mga kapaki-pakinabang na serbisyo sa kanya sa oras, at hindi inaatake ang dambuhala kapag siya ay naging isang leon, ngunit hiniling sa kanya na maging isang daga. Upang makabisado ang gayong diplomasya ay hindi isang madaling gawain. Ngunit ang mga kultural na pamamaraan ng aktibidad ang nagbibigay ng pinakamataas na resulta.

Ang tanda ng Libra ay isang tanda ng lalaki, at kung ang pang-ekonomiyang aktibidad ng Virgo ay archetypally na babae, kung gayon ang diplomasya sa kultura ay higit pa sa pag-iibigan ng lalaki, kaya muli ay lohikal na baguhin ang kasarian ng pangunahing karakter ng plot ng card. Bagaman, maaari kang makahanap ng mga engkanto na may katulad na imahe ng babae: halimbawa, Masha mula sa engkanto " Si Masha at ang Oso": na nag-iisip kung paano ipaalam sa kanyang sarili ang oso sa kanyang mga lolo't lola.

Napakaraming fairy tale kung saan ang mga hayop ay nagiging katulong ng tao, kadalasan ay episodiko. At ito ay katangian na sa mga kuwentong ito, tinutulungan ng mga hayop ang bayani mula sa kanilang sariling mga motibo - ngunit kadalasan dahil siya ay nanalo sa kanila sa isang makataong kultural na pag-uugali: una sa lahat, hindi sumasalungat sa kanilang unang kahilingan (hindi pumatay sa kanila o iligtas ang kanilang mga anak). V fairy tale "Puss in Boots" ang bayani ay nagtatahi ng bota para sa pusa gamit ang huling pera, at d kahit na si Masha ang oso ay pumayag na tumulong na dalhin ang mga pie sa kanyang pamilya para sa pag-aalaga sa kanya. Ang pag-aalaga sa mas bata at mas mababa sa posisyon ay nagpapataas ng isang tao, nagpapataas ng kanyang sariling katayuan at imahe sa sarili.

Ang kahulugan ng archetypal na ideya XI lasso at ang kultural na tanda ng Libra - mas maraming tao ang nag-aalaga sa nakapaligid na ekolohiya ng kalikasan at relasyon ng tao, mas magiging mga tao sila. Kapag hindi nila pinakinggan ang kanyang tahimik, hindi nakakagambalang payo at inaabuso siya, kahit kaunti (halimbawa, Si Ivan Tsarevich, na hindi nakikinig sa kanyang katulong na lobo, ay kinidnap ang ibong apoy kasama ang hawla, at ang kabayo kasama ang paningkaw. atbp.) - humahantong ito sa hindi inaasahang malubhang problema. Ang bayani ay namamahala upang ayusin lamang ang mga ito sa halaga ng mga bagong pagsasamantala, natututong magtiwala sa payo ng kanyang junior assistant.

XII laso. TUBIG (nalunod) - "Sadko". Ang laro ni Sadko sa alpa ay labis na nagustuhan ng Haring Dagat- analogue ng Ruso Neptune na hinuhugasan niya ang mangangalakal mula sa barko gamit ang isang alon at dinala siya sa kaharian sa ilalim ng dagat. Doon ay hiniling niya sa alpa na tumugtog pa, at habang mas tumutugtog si Sadko, mas lumalakas ang mga alon. Ang kaharian ng dagat ay nagsimulang sumayaw, at ang mga barko ay lumubog sa dagat - at pagkatapos ay ang mang-aawit, upang ihinto ang fratricide, ay sinira ang mga string.

Si Sadko pala isang biktima mga sitwasyon, pansamantalang lumalabas sa mga hangganan ng normal na buhay. Ngunit, ayon sa banayad na impluwensya ng planetang Neptune, hindi masasabi na ito ay hindi kasiya-siya: siya ay magiliw na tinanggap ng kaharian sa ilalim ng dagat - isang sikolohikal na analogue walang malay mga globo. (Maaari mong maalala na sa tradisyonal na mapa ang Biktima ay sinuspinde sa isang libreng posisyon sa isang namumulaklak na bakod). Ito ay hindi nagkataon na si Sadko ay napunta sa palasyo ng dagat, kung saan kakaunti ang mga tao: Dati, gusto ni Vodyany ang kanyang husay, at tinulungan niya ang kawawang gusler na maging isang mangangalakal sa pamamagitan ng pagbibigay ng gintong palikpik na isda. Bagaman ang pagbabagong ito ng katotohanan ay kusang nangyayari: Si Haring Neptune, na humarang sa mangangalakal kapag nagdadala siya ng mga kalakal sa Novgorod, minsan ay nagpapa-relax sa atin sa hindi inaasahang sandali (tandaan na siya rin ang namamahala sa mga sakit).

Sa sikolohikal, ang sentral na dramatikong pagliko ng balangkas ay maaari ding maging may kaugnayan: sa kabila ng mga kababalaghan at kagandahan ng mundo sa ilalim ng dagat, pinilit ni Sadko na matakpan ang euphoria ng holiday: upang patahimikin ang kanyang kanta upang kalmado ang resonance ng ligaw na laganap na mga elemento, puno ng pagkasira ng panlabas na buhay. Bigyang-pansin natin ang mga kasanayan sa kultura at etikal na pag-uugali ni Sadko, na binigyang-diin ng nakaraang mapa at naging posible lamang para sa kanya na makipag-ugnay sa isa pang katotohanan at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan nang walang pagkawala. Ang walang malay na mga globo ng Neptune ay nagdududa sa mga pag-iisip, na binabaligtad ang mga ito - at ang musika ng Chaos kung minsan ay umaakit ng higit pa sa ordinaryong buhay. Ngunit si Sadko ay nananatiling tapat sa kanyang pag-ibig at sa kanyang sariling lupain - at samakatuwid ay hindi nananatili sa mahiwagang kaharian ng kawalang-hanggan.

Ang pagbabaligtad na dulot ng planetang Neptune sa isip ay maihahambing sa isa pang alamat: " Ang alamat ng hindi nakikitang lungsod ng Kitezh", nawala sa ilalim ng tubig upang hindi makarating sa kaaway, at lumilitaw sa mga tao lamang bilang isang salamin ng isang makalupang lungsod. Katulad nito, ang espirituwal na katotohanan na sinasagisag ng Neptune archetype ay madalas na walang malinaw na pagkakatawang-tao sa lupa. Ngunit ito ay walang alinlangan na bumabaligtad. ang karaniwang mga ideya sa lipunan, na pinipilit tayong tingnan ang mundo mula sa ibang posisyon: ang impersonal na posisyon ng unibersal na koneksyon at pag-ibig. Ang Kitezh ay sumasalamin sa lawa - at sa itaas ng lawa ang kalikasan ng kagubatan ng Russia ay umuugoy, gumagawa ng ingay at kumakanta.

XIII laso. BABA YAGA (WITCH), KOSHCHEY THE IMMORTAL - mga personipikasyon Ng kamatayan. Ang kahulugan ng Tarot card ay walang kamatayan: ito ay isang paglipat lamang sa pagitan ng dalawang estado ng buhay. Ngunit ang gayong positibong ideya ay kailangan pa ring maabot, at ang kakanyahan ng plot ng fairy tale ay nasa tagumpay laban sa kamatayan, na naglalayong alisin ang pinakamahalagang bagay sa buhay, na nag-udyok sa bayani na ipaglaban ito. Kaya sa isang fairy tale Swan gansa"Lumilitaw ang kamatayan bilang Baba Yagapagkidnap ng isang maliit na kapatid na lalaki mula sa isang babae,- ngunit nagawa niyang mahanap siya at itago mula sa pag-uusig ng masasamang pwersa.

V" The Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs" lumingon si kamatayan mangkukulampaglubog sa prinsesa sa walang hanggang pagtulog na may lason na mansanas, na iniligtas ng kanyang kasintahan. Ganito sa" sleeping beauty"kasamaan mangkukulamnaglalarawan ng pagkamatay ng isang ipinanganak na sanggol mula sa isang spindle prick, hanggang sa ginising siya ni Prince Charming.

Anuman ang sanhi ng kamatayan: ang likas na takbo ng mga pangyayari o ang lason ng inggit o hinanakit - ang pag-ibig ay nagtagumpay: sa pag-ibig (at hindi sa kamatayan, na isang insentibo lamang para sa pagpapakita ng pag-ibig) - ang potensyal para sa muling pagsilang. Ngunit ang kamatayan mismo ay dramatiko, at higit na hindi maiiwasan, mas natural ito. Mula sa mga lumang fairy tale, inilalarawan ng dramang ito ang " Snow Maiden": saan spring awakening ng kalikasan (apoy ng pakiramdam- sa bersyon ng Rimsky-Korsakov ) sinisira ang posibilidad ng dating, nagyelo sa pagkakaroon ng taglamig. Dito nhindi lamang kamatayan ang nagsisilbi sa muling pagsilang ng kalikasan, ngunit ang muling pagsilang mismo ay nagiging kamatayan.

Pagbabagong-buhay - problema sa pag-sign scorpio naaayon sa arcana na ito. At narito ang pinaka matingkad na kamangha-manghang imahe - Koshchei ang walang kamatayan: kung saan ang kamatayan at kawalang-kamatayan ay nagsara, na bumubuo ng isang dilemma: kailangan ba ang imortalidad kung hindi ito naglalaman ng muling pagsilang ng buhay? Sa tradisyunal na mapa, ang positibo ng kamatayan ay nagdadala ito ng posibilidad ng pagpapanibago ng buhay, pagsira sa hindi na ginagamit at kumikilos bilang isang pampasigla para sa pagbabago ng proseso ng buhay. Sa mga engkanto, ang katutubong karunungan ay hindi nagbibigay kulay ng mga imahe ng kamatayan nang positibo - kahit na sa larawan ng Tarot, ang kagandahan ng matalinong si Vasilisa, na naghihintay hanggang sa dalhin siya ni Ivan Tsarevich mula sa piitan ni Koshchei sa mundo, ay maaaring magbigay ng gayong kulay sa larawan. ; ang alindog ng isang natutulog na dilag o isang patay na prinsesa sa isang kristal (hindi nakikita ng mata) na kabaong.

XIV laso.JIN-" Aladdin at ang magic lamp". Si Jin ay pinaka-consistent sa Alchemy card, na siyang namamahala sa malikhaing pagbabago ng nakikita, nakapaligid na buhay batay sa nakatagong panloob na proseso mga pagbabagong-anyo. Si Jin ay isang kamangha-manghang imahe ng Kabbalistic " pagiging mundo", tinutupad ang mga hangarin ng mga lumikha at bumubuo nito.- Ngunit si Aladdin lamang, isang karakter na may dalisay na kaluluwang parang bata, na hindi ginagamit ang kanyang kapangyarihan sa pagsasakatuparan para sa makasariling layunin ng dominasyon, ang makakakuha ng isang kahanga-hangang bagay na nagbibigay ng kapangyarihan sa may-ari nito at maging master ng isang genie na maaaring magdala ng anumang proyekto sa buhay. Kailangan ni Aladdin ng kayamanan upang pakasalan ang anak na babae ng Sultan, na mahal niya, ngunit hindi sa lahat upang umangat sa iba at maging soberanya mismo.

Sa modernong panitikan ng mga bata, ang imahe ng isang genie ay nauugnay sa isang fairy tale " Matandang Lalaki Hottabych". At sa loob nito ang lahat ng pangkukulam, na naglalayong matupad ang mga pansariling pagnanasa, ay dumaranas ng isang lantad na kabiguan (halimbawa, si Hottabych ay naghahanap ng kayamanan ng Volka, kung saan siya lumalabas). Ang pag-asam ni Hottabych ay maging mago sa sirko, kung saan ang kanyang mga kakayahan ay hindi makakapinsala sa sinuman: ngunit sa isang nakikitang paraan lamang ay nagdadala ng mga himala sa mundo. Ang imahe ng isang ordinaryong manggagawa, na nagdadala ng kanyang mga ideya sa pangwakas, pang-araw-araw na pagsasakatuparan, kapag hindi na niya kailangang gawing muli ang kanyang nagawa - ang tuktok Sagittarius , ang tanda ng card na ito. Pagkatapos ng lahat, ang layunin ng sign na ito ay isalin ang ideya sa usapin ng buhay, at gawin itong mabuti: pinakamaganda sa lahat!

Ika-XV na laso. PANGINOON NG KADILIMAN (DEVIL). Ayon sa kaugalian, ito ang imahe ng prinsipe ng mundong ito: ang pinuno ng mundo ng bagay, at samakatuwid ang kadiliman - na sumasagisag sa tanda Capricorn , ang pinakamadilim na oras ng taon.- Ang mga pinuno ng materyal na kayamanan ay madalas na lumilitaw sa mga engkanto mga demonyo, sa Western fairy tale, talagang interesado silang kunin ang kaluluwa mula sa mga tao bilang kapalit nito, na madalas nilang nagtagumpay. Ngunit sa mga kwento ng mga taong Ruso, na hindi partikular na nakatuon sa pagkuha ng kayamanan (na kung gayon ay naipon sa limang porsyento lamang ng populasyon), ang mga diyablo ay hindi kasing kahila-hilakbot tulad ng sa Kanluran. Pwedeng maalala" Baldu Pushkin, kung saan niloloko ng bayani ang mga diyablo, gaya ng sa maraming fairy tale ng Russia. Ang pagiging kuripot ng pari dito ay binibigyang-diin ang zodiac na katangian ng Capricorn. Lokohin mo si Jester).

Ang pagkakaroon ng mga tuntunin sa ideya na ang imahe ng kahila-hilakbot na Diyablo, na nangangako sa mga tao ng mga bundok ng ginto, ay hindi nag-ugat sa kaisipang Ruso (bagaman ito ay maaaring isang trahedya na imahe, tulad ng sa Vrubel o Lermontov, kapag binibigyang-diin nito ang kalungkutan at ang malikhain at malikhaing prinsipyo na likas sa Capricorn), maaari kang bumalik sa imahe Koshcheya , sa paraan ni Pushkin, na naglalarawan sa kanya sa huwad na dibdib na may gintong nakatago sa kanyang underworld, - at iniwan ang larawan ng alakdan ng pagkamatay ni Baba Yaga.

Ang iba pang mga karakter mula sa mga sikat na fairy tale ay matatagpuan para sa papel ng malupit na panginoon ng hindi mabilang na mga kayamanan. Ito ay, halimbawa, isang one-eyed ataman mula sa isang fairy tale Ali Baba at ang Apatnapung Magnanakaw" (tandaan na ang pangalan ng sulat XV arcana - "mata"). yungib- ang lugar ng kadiliman (nakatago), at hindi walang dahilan ang may-ari nito - ang ataman ng mga magnanakaw, na sa isang hindi banal na paraan ay inalis ang kanyang mga kayamanan mula sa isang malinaw, maliwanag na buhay. At kahit na ang tapat na si Ali Baba ay pinilit na itago ang mga ito: na naghihikayat ng karagdagang drama ng balangkas. Tulad ng sa mga kaso ng pagbagsak sa mga underground hall ng kamatayan, mahalaga para sa bayani na makahanap ng hindi gaanong kayamanan bilang labasan mula sa kweba kung saan ito nakatago. Ang isang lihim na kayamanan ay hindi nagdudulot ng kagalakan: para sa isang mayaman o isang mahirap, isang tapat na tao o isang magnanakaw, ito ay puno ng panganib at nagiging sanhi ng mga problema. Dapat itong ihayag sa mundo o mawala.

Sa panitikan ng mga bata, makakahanap tayo ng isa pang kawili-wiling imahe ng makapangyarihang pinuno, sa paraan ng taglamig ng Capricorn - ito Ang reyna ng niyebe. Pinamumunuan niya ang saradong lupain ng malamig at yelo, kung saan nahuhulog si Kai, umaasa lamang sa kanyang pragmatikong interes at pagpapabaya sa pag-ibig at kagalakan sa buhay, na kadalasang katangian ng mga kinatawan ng tanda ng Capricorn. Ang bayani, na ikinabit ang kanyang maliit na sleigh sa lumilipad na paragos ng Snow Queen, ay dinala ng isang malayong layunin, karapat-dapat na kalimutan ang pamilyar at malapit para sa kanya: hindi para sa wala na pinagsama ni Kai sa kaharian ng yelo ang salitang " kawalang-hanggan". Ngunit ang buhay sa mga likas na pagpapakita nito ay nawawala: tulad ng mga rosas na nalalanta, na naantig ng hininga ng Snow Queen.

Ang nawalang init at kabuoan ng buhay ay ibinalik sa bayani ng mapagmalasakit na pagmamahal ng kanyang kapatid. Kaya, sa Western fairy tale, madalas na iniligtas ng mga kamag-anak ang mga bayani na nahulog sa kanya mula sa diyablo: halimbawa, ang nakababatang kapatid na lalaki, na pinagkaitan ng kanilang pansariling interes, ay nagligtas ng mga nakatatandang kapatid na lalaki. Ang tema ng magkakamag-anak na tulong sa isa't isa ay ang globo ng Capricorn, na sumisimbolo sa "karma" ng pamilya.

Ika-16 na laso.PAGSISIRA (KIDLAT). Ang arcanum na ito ay sumasalamin pagkawasak mga nagawa ng nakaraan at ang mga tanikala nito, dahil sa pagpapakawala ng mga panloob na pwersa para sa isang bagong buhay - na sumasagisag sa planeta Mars . Ang ganitong proseso ay nagsisilbing wakas ng mga kuwento ng Koshchei ang Immortal: kapag ang bida nabali ang karayom - ang pagkamatay ni Koshchei na nakatago sa itlog- at kasama nito, ang kastilyo ni Koshchei ay gumuho at ang spell ng kanyang kaharian ay gumuho sa alabok.

Ang pagkawasak ng mundo, karaniwan at mas mahiwagang, na binuo ng nakaraang arcana, ay lubos na sumasalamin sa imahe matatandang babae sa sirang labangan v" Kuwento ng mangingisda at ng isda- kung saan nakalagay ang moral na diin panloob na mga kadahilanan tulad ng pagkasira, gaya ng karaniwang binibigyang kahulugan sa mga Tarot card. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang mahika ng isda ay tumutulong sa matandang babae na mahanap ang lahat ng gusto niya, Ang mga panlabas na pagbabago ng kapalaran ay hindi nagbabago sa kanyang panloob na pagkatao sa anumang paraan. Katulad nito, ang sangkatauhan (teknokratikong lipunan) ngayon ay nagsusumikap para sa walang limitasyong pagpapalawak, na limitado lamang sa mismong pinagmulan ng pag-iral.

Ang matandang babae mula sa fairy tale ay hindi maaaring sakupin ang kawalang-hanggan, na siya ay nabubuhay at humihinga, at ito ay naglalagay ng limitasyon sa kanyang materyal na pagkuha. Sa pagnanais na magbigay ng mga utos ng tao sa mahiwagang isda, tinanggihan niya ang kanyang hindi nakikita, hindi maintindihan na tulong at naiwang mag-isa sa kanyang kahirapan.

Ito ay kagiliw-giliw na sa engkanto kuwento ni Pushkin ang imahe ng integridad at buhay single mundo, at ang kanyang animated na karakter ay hindi lamang Rybka, kundi pati na rin sa dagat. Sa bawat susunod na hiling ng matandang babae, nagbabago ang kulay nito at lalong nagiging mabigat.- nakikitang nagpapakita ng reaksyon mas mataas na kapangyarihan(Nature, God) sa pagpapalawak nito.

Pagbalik natin sa pinanggalingan, magsisimula muli ang kasaysayan at tadhana. Ito ang positibo ng laso na ito, na ang tema ay hindi lamang upang sirain ang nakaraan, ngunit ituro ang daan patungo sa hinaharap.

Kung tayo ay nabuhay noong nakaraang siglo, ang rekomendasyon ng card na ito ay magiging simple: kung nararamdaman mo ang kalooban ng Diyos na higit sa iyong sariling pang-unawa (ang nagniningas na elemento ng planetang Mars), magtiwala ito, at ito ay magdadala sa iyo kung saan mo kailangan. upang pumunta. Pero modernong tao ay hindi hilig magtiwala sa isang bagay na hindi niya nauunawaan: at nasaan ang garantiya na ang kalooban ng Diyos ay hindi malay na humahantong sa atin, at hindi lipunan (mythologically, ito ay isang solong archetype), na, tulad ng dati, ay nangingibabaw sa personalidad, habang ngayon , ayon sa pangangailangan ng panahon, dapat bang umangat ang personalidad dito? At ang gawain ng pag-unawa ay sumisira sa salpok ng panloob na paggalaw: ang isang tao ay kailangang makabuluhang makamit ang kanyang nahawakan sa tulong ng mga hindi nakikitang pwersa.

XVII laso.TUBIG NA BUHAY AT PATAY.- Matapos ang pagkawasak sa mga pundasyon ng nakaraang laso, ang pag-renew ng buhay sa isang bagong pundasyon ay kasunod. Buhay at patay na tubig- isang madalas na katangian ng mga fairy tales (dito, halimbawa, ang imahe ng nakatatandang Finn, na muling binuhay si Ruslan, mapanlinlang na pinatay ni Farlaf sa tula " Ruslan at Ludmila").- at ang tradisyonal na simbolo ng tanda Aquarius na sinasagisag ng kard na ito. Ang patay na tubig (Saturn, pag-aayos ng kamalayan) ay nagpapagaling sa mga sugat ng bagay, ang buhay na tubig (Uranus, paggalaw ng enerhiya) ay humihip ng espiritu dito. Walang hanggang libreng relasyon, interpenetration ng bagay at espiritu, inorganic na Cosmos at buhay na kalikasan - ang tema ng lasso na ito, kung saan ang isang batang babae ay nagbibigay-buhay sa isang disyerto na planeta na may buhay na tubig ng mga cosmic sphere. Ang makalangit ay makikita sa makalupa, at ang makalupa ay nakakaimpluwensya sa makalangit - kaya ang kawalang-hanggan ng kosmos ay nagsisilbing isang garantiya ng kawalang-hanggan ng buhay, nagpapalusog sa pangarap ng muling pagkabuhay at kawalang-kamatayan ng bayani ng isang fairy tale, sa kabila ng drama. ng mga pangyayari sa lupa.

Katuparan ng pangarap - ang gawain ng Aquarius: nagiging posible kapag ang pag-iisip at kaluluwa bilang isang salamin ay sumasalamin sa mundo (at hindi ang kanilang sariling mga pag-angkin at mga problema). Kaya, sa isang tradisyonal na tsart, ang bituin ng ideya ay sumasalamin sa kanyang sarili sa malinaw na tubig ng lupa. At kung mahuli ka ng isang modernong imahe, sa Aquarius, ang isang kahanga-hangang katuparan ng isang panaginip ay inilarawan ng isang engkanto ng Sobyet "Bulaklak-pitong-bulaklak", saan pinakamahusay na proyekto petals mahiwagang bulaklak Kinalabasan walang pag-iimbot na pagnanais ng isang batang babae na tumulong sa isang may sakit na batang lalaki(ang natitirang mga kahilingan niya sa bulaklak ay hindi nag-iiwan ng kapansin-pansing bakas sa mundo). Itinuturo ng kuwentong ito na ang kapangyarihan ng pagkakatawang-tao ay dapat gamitin nang matalino: ang ideya ba ay karapat-dapat sa pagsasakatuparan nito? Maaaring maalala na ang bituin ng Tarot card ay pitong-tulis din: ito ay isang simbolo ng pitong magkakaibang mga planeta, ang pinaghalong mga impluwensya na bumubuo sa bagay ng buhay.

Ika-XVIII na laso. MGA HIMALA (FULL MOON). Ang imahe ng kabilugan ng buwan sa ating subconscious, mga pelikula at cartoon ay nauugnay sa emosyonal na kalaliman, paglulubog kung saan ipinapakita ang magic ng kung ano ang nangyayari. Ang kakaibang laso na ito na naaayon sa tanda Pisces , ay naglalarawan sa takbo ng kasaysayan at ebolusyon at ang di-nakikitang pakikilahok sa prosesong ito ng mga puwersa na makatwiran na hindi naa-access sa atin - na nagbibigay-buhay sa lahat ng anyo at hindi mahahalata na tumutulong sa kanilang pag-iral. Ang background ng takip-silim ng walang katapusang pagbabago ng mga anyo sa tradisyonal na mapa ay maaaring magdala ng pakiramdam ng kawalang-saysay ng nangyayari: ang mundong ito ay isang panaginip lamang.

Gayunpaman, sa mga engkanto, ang tema ng mahimalang tulong ng mga di-nakikitang pwersa ay karaniwang positibong inihayag - pagguhit, halimbawa, imahe ni Emelya na may hawak na pike sa isang fairy tale Sa utos ng pike, sa aking kalooban".V si edra na uuwi mag-isa, at sleighs na walang cart ilarawan ang likas na pagnanasa ng isang tao. Ang pike dito ay gumaganap sa karaniwang paraan konduktor ang kalooban ng kalikasan(kalikasan, Buwan), na direktang tumutulong sa pagsasakatuparan ng mga intensyon ng tao kapag sila ay palakaibigan sa kapaligiran at hindi ito nakakasama. Ang gawain ni Emelya ay palayain ang agos ng buhay (pike), hindi upang hadlangan ang takbo ng mga bagay: ang iba ay gagawin sa pamamagitan ng kalooban ng batis na ito mismo. Dito angkop ang salawikain: katamaran ang makina ng pag-unlad. Emosyonal na sumasalamin sa buwan at imahe umiiyak na prinsesa-Nesmeyana: wala sa katotohanan ang nakalulugod sa kanya, ngunit pinamamahalaan ni Emelya na pasayahin siya - muli, sa kalooban ng mas mataas na kapangyarihan.

XIX laso.FIREBIRD - " Ang Munting Humpbacked Horse". Ang kabayo at ang ibong apoy ay mga katangiang simbolo ng isang taong lumilipad sa kalangitan araw nauugnay sa mapang ito. Ang pagguhit ng liwanag ng isang bagong araw, sinasagisag niya ang tawag sa pagkamalikhain ng isang bagong buhay.

Ang buhay ay nababago sa pamamagitan ng malikhaing pagsasakatuparan tao: inilalantad ito indibidwal na kakayahan. Ang prosesong ito ay ganap na inilarawan ng engkanto ni Ershov, kung saan si Ivanushka, bago maging isang hari at isang nakasulat na guwapong lalaki: iyon ay, ang pagbabago ng kanyang katayuan sa lipunan at maging ang kanyang kalikasan, tulad ng mga mythological hero, ay nagsasagawa ng maraming mga gawa: naabutan ang solar mare, hinuli ang ibong apoy, dinala ang tsar-dalaga sa kanyang sariling lungsod, inilabas ang kanyang singsing mula sa ilalim ng dagat at pinalaya ang balyena.Ang tuktok ng kanyang mga pagsasamantala ay naliligo sa kumukulong tubig - na nagsasalita tungkol sa enerhiya na likas sa mga maalamat na bayani sa mga labanan (sa epiko ng Aleman, ang bayani ay umiinit nang husto hanggang sa kumukulo ang tubig sa bariles kung saan gusto niyang lumamig). At ito mainit na enerhiya- isang tampok din ng solar archetype.

Sa mitolohiya ng mundo, tinatangkilik ng mga diyos ng solar ang mga bayani, at ang kabayo ay nagmamana ng omniscience mula sa luminary na nagsusuri sa buong mundo, na kung saan ang maliit na humpbacked na kabayo, na tumutulong kay Ivanushka, ay nagtataglay din.Ang katatagan ng enerhiya at omniscience ay ang mga archetypal na tampok ng luminary, at hindi para sa wala na sa astrolohiya ito ay nauugnay sa puso - na kumikilos bilang pinakamahusay na tagapayo ng isang tao at, habang siya ay nabubuhay, ay hindi tumitigil sa kanyang paggalaw.

XX laso.PAGHUHUKOM (MULING PAGKABUHAY MULA SA MGA PATAY). Ipinapakita ng mapa na ito isang radikal, rebolusyonaryong paglipat sa isang bagong paraan ng pamumuhay. Kaya ang unang bagay na pumapasok sa isip ay Cipollino"o" tatlong matabang lalaki": Ang mga modernong engkanto dito ay tungkol sa rebolusyon. Kung lahat tayo ay magkakasama, ang panloob na pagsasanib sa iisang salpok, ang kapangyarihan ng planeta Pluto responsable para sa kolektibong enerhiya, na pinakilos ng pakikipag-ugnayan ng mga tao, ay gagawing posible na maisakatuparan ang mga overdue na pagbabago.

Ngunit upang magkaroon ng ganoong malapit na pakikipag-ugnayan, at ang lakas na "pumunta", kailangan ang isang ideya na maaaring magkaisa ang lahat, na makakaapekto sa malalim na emosyon mga tao. At kailangan natin ng isang lider-provocateur na magagawang gisingin ang pang-unawa sa ideyang ito, gisingin ang natutulog na mga layer ng kolektibong kamalayan sa paggalaw. Ginagampanan ang papel na ito nakakapunit ng mapait na sibuyas-Cipollino o naghahasik ng kaguluhan na panday ng baril na si Prospero. Ang sitwasyon ng card ay nagdudulot ng pangangati at kakulangan sa ginhawa hanggang sa makamit ang pagkakaisa ng malalim na pagkakaisa.

Isang mas kalmado at pamilyar na imahe ng engkanto ng paggising mula sa kamatayan - ang lalaking ikakasal (prinsipe, prinsipe) ay gumising sa kanyang minamahal mula sa pagtulog ng kamatayan sa pamamagitan ng isang halik ("The Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs", "sleeping Beauty"o" Sister Alyonushka at kapatid na si Ivanushka", saan ang mangkukulam, na nilunod si Alyonushka sa ilog, iligal na pumalit sa kanya at inutusan ang kanyang kapatid na kambing na patayin: ngunit ang katotohanan ay dumating sa liwanag, at si Alyonushka ay muling binuhay ng kanyang kasintahan, at ang mga taganayon, na nagkaisa, patayin ang mangkukulam) .

Ang mga pakana ng mga kuwentong ito ay ang pag-abot sa panganib ng nalalapit na kamatayan ay sinusundan ng muling pagsilang sa buhay at kaligayahan. Isang araw makakatakas ka sa kapalaran sa pamamagitan ng paglipad: tulad ng isang prinsesa na, dahil sa pag-uusig ng kanyang madrasta, ay umalis sa bahay ng kanyang ama at nakahanap ng kanlungan sa kagubatan. Ngunit dalawang beses itong nabigo: ang sitwasyon ay dapat tumaas hanggang sa limitasyon, maging sanhi ng pinakamalubhang salungatan - pagkatapos lamang ito malulutas. Tanging ang malalim na drama ng buhay (ang lason ng mansanas na may lason, ang karayom ​​ng umiikot na gulong) ang pumupukaw ng lakas sa Marubdob na pagbabago nakapaligid na mga pangyayari - na iniuugnay ang mga kuwentong ito sa balangkas Arcana XXI.

XXI-th laso. BAHAY (LUPA, UNIVERSE) - ang imahe ng kanilang tahanan, ang Earth at ang Uniberso ay archetypally close - tulad ng ipinakita ni M. Eliade, para sa mga sinaunang tao, ang axis ng mundo ay madalas na dumadaan sa kanilang tahanan, at ang mga katutubong lugar ay naisip bilang ang sentro ng mundo. Sa astrolohiya, ang ideyang ito ay sinasagisag ng bagong pinuno ng card na ito - Saturn , ngunit may kaugnayan sa imahe ng katutubong tahanan, maaari ding alalahanin ang dating pinuno - buwan . At ang pinakasimpleng kamangha-manghang pagmuni-muni ng card ay " Teremok"(o" Mitten", kung saan ginawa ng mga hayop ang kanilang sarili na isang kubo). Lunar dynamics XXI ang ika-lasso at ang aming makalupang tahanan ay sumasalamin sa ideya ng isang fairy tale: gaano man kalaki ang itinayo, palagi mo itong makukumpleto; at kung gaano karaming tao ang hindi kasya sa bahay, mas kasya ka doon.

Bagaman mayroong isang bagay na naglalagay ng limitasyon dito: Ang Saturn ay ang prinsipyo ng finiteness ng lahat. Parehong walang limitasyon ang oras at espasyo (tulad ng ipinapakita ng dancer-universe sa tradisyonal na mapa), ngunit nililimitahan tayo ng mga batas ng uniberso. Ang nangyari ay hindi na maitutuwid: ngunit ang nakaraan ay nagsisilbing pundasyon para sa hinaharap, at lahat ng mga kaganapan ay mga hakbang sa pagbuo ng buhay. Ang pag-unlad na ito ang bumubuo sa kawalang-hanggan ng pananaw (ang lunar na pagpapatuloy ng paghahatid ng buhay kasama ang kadena ng mga kapanganakan at mga tradisyon), kasama ang finiteness ng mga tunay na tagumpay ng Saturnian sa sandaling ito (tulad ng karaniwang binibigyang kahulugan ang card na ito).

Mula sa modernong mga fairy tale, gumuhit siya ng larawan ng uniberso " Maliit na prinsipe"Saint Exupery: ang kanyang mahabang paglalakbay sa uniberso ay dapat magtapos sa kanyang planetang tahanan. Mayroong isang bilyong bulaklak sa lupa, ngunit ang Munting Prinsipe ay dapat bumalik sa kanyang tahanan at mabuhay para sa kanyang Rosas, para sa kanya ang nag-iisa sa mundo.. Ito ang batayan ng pagkakaroon nito - ang pundasyon ng buhay, na itinayo ng planeta ng limitasyon na Saturn.

MINOR ARCANA

Upang ilarawan ang menor de edad arcana: ang pabago-bagong pag-deploy ng mga elemento, ang paggalaw ng mga plot ng mga kilalang fairy tale, kung saan ang mga tradisyonal na kinatawan ng mga elementong ito ay nakikilahok, ay maaaring gamitin. Ayon sa paniniwala sa medieval, ang tubig ay tinitirhan ng undines (sirena), tumira sa lupa gnomes, nasa hangin mga duwende at sa apoy mga salamander. Ang kwento ng mga salamander ay hindi nahulog sa paggamit ng mga engkanto ng mga bata: tila, dahil sa panganib ng mga elemento ng apoy. Ang iba pang mga character ay sikat. Ang kwento ni Andersen Munting sirena ganap na inilalarawan ang problema isa elemento ng damdamin. Mga Pakikipagsapalaran Thumbelina ipinta ang paghahanap na likas sa mga palatandaan hangin . Kwento mga puti ng niyebe, na dumating upang bisitahin ang mga gnome, ay sumasalamin sa drama ng mga elemento lupain (sa partikular, sa dulo ay makikita natin ang isang tipikal na senaryo ng kamatayan-muling pagsilang ng tanda ng Virgo). Isang paglalarawan ng pagbabago, na pinamumunuan ng mga elemento apoy , ay makikita sa isang fairy tale "Ang Scarlet Flower" , ang mismong pangalan kung saan nauugnay sa isang apoy (ito ay isang tipikal na scerarium ng pagbabagong-anyo ng isang halimaw, at ang imahe ng Ruso ng isang pulang bulaklak ay nagpapakita ng kakanyahan ng elemento ng pagbabagong-anyo).

Ang mga kinatawan ng mga elemento ay maaaring ilarawan sa mga card mismo: gnome, elf at mermaids (2 mermaids, 3 mermaids, atbp., tulad ng bahagyang ginagawa sa nabanggit na deck), pagkatapos ay mga pulang bulaklak (o namumulaklak na mga sanga, na naglalarawan tradisyonal na bersyon elemento ng apoy, bagama't sa una ang mga wands ay mga sulo). Ngunit maaari mong limitahan ang iyong sarili sa mga larawan ng pag-deploy ng plot.

Dahil ang mga kuwentong ito ay higit na sumasalamin sa Kanluraning lohika ng pagkilala sa mga elemento, ang pagkakasunud-sunod ng mga elemento ay nagpapanatili ng parehong lohika. Ang batayan ay bagay (ang elemento ng lupa), isang pakiramdam na namumulaklak dito (ang tubig ay dumadaloy). Ang pakiramdam ay pinapakain ng pag-iisip (ang elemento ng hangin). Ang pag-iisip ay nagbibigay ng enerhiya para sa pagkilos (ang elemento ng apoy), na nagbabago sa bagay, na nagsasara ng bilog ng mga elemento. Sa hilagang latitude ay palaging may kakulangan ng natural na enerhiya, samakatuwid ang elemento ng apoy ay lumilitaw na ang pinaka-hindi naa-access. Madalas nating ginagamit ang parehong lohika: lupa-tubig-hangin-apoy.Ngunit ang archetypally ang pinakamataas ay hangin pa rin (espiritu, na sa likas na katangian ay mas malapit sa pag-iisip kaysa sa enerhiya).

ELEMENTO NG LUPA (DISCS)

"Snow White at ang Seven Dwarfs "

Ace ng lupa(mga disk/gnome) - elemento ng bagay. Mga dwarf sa trabaho sa isang underground workshop: sa isang madilim na minahan na kumikinang sa mga mamahaling bato.- Ang gawain ng pagbabagong-anyo ng materyal (pagpapabuti, seryosong trabaho) at ang pagkamit ng mga super-resulta.

earth knight(mga disk/gnome) - taglamig, winter solstice. Nalalatagan ng niyebe (o madilim) na kagubatan, sa gitna ng bahay ng mga gnome.- Suporta sa mahihirap na kalagayan. Tumigil, pahinga.

Hari ng lupa(disk / dwarves): ang pangunahing tanda ng mundo - CAPRICORN. Ang Reyna - ang ina ni Snow White - na may salamin.- Binibigyang-diin ng Capricorn ang indibidwal na kahusayan, personal na mga layunin at tagumpay.

reyna ng lupa(disk / dwarves): matatag na tanda ng lupa - TAURUS. Isang magandang prinsipe sa kanyang kaharian.- Ang tanda ng Taurus ay sumisimbolo sa kasaganaan ng buhay, na nagpapakita ng kayamanan ng mga damdamin.

Pahina ng lupa(disks/dwarves): variable earth sign - VIRGO. Snow White na may whisk sa kamay.- Ang Virgo ay nagpapahayag ng pang-ekonomiyang pag-aalala para sa ipinagkatiwalang globo ng buhay. Mapa ng trabaho at pag-aayos ng mga bagay.

Makikita sa salamin ang reyna na si Snow White: nalampasan niya siya sa kagandahan. - Hindi pamilyar na saklaw ng pagpapatupad. Dahilan ng pagkilos (ang tradisyonal na pangalan ng card ay "pagbabago").

Tatlo sa lupa(mga disk/gnome) - Ika-2 dekada ng CAPRICORN

Si Snow White sa wishing well ay nag-uusap tungkol sa kanyang pangarap na umibig sa isang prinsipe; ang prinsipe ay lumapit sa balon. - Pagtatakda ng isang malinaw na layunin at mga progresibong hakbang upang makamit ito (mapa ang "pagtuklas").

Apat ng lupa(mga disk/gnome) - Ika-3 dekada ng CAPRICORN

Inutusan ng madrasta si Snow White na patayin; dinala siya ng katulong sa kagubatan at hinayaan siyang umalis. - Ang paglipat mula sa materyal na pag-unawa sa mga benepisyo tungo sa espirituwal. Kapangyarihan sa kalikasan (card "psychology").

Lima sa lupa(mga disk/gnome) - 1st decade ng TAURUS

Lumalabas si Snow White mula sa madilim na kagubatan patungo sa bahay ng mga gnome; tinutulungan siya ng mga hayop na ayusin ang mga bagay doon. - Paglikha alinsunod sa panloob (emosyonal, espirituwal) interes (card "pagkabalisa" o "tula").

Anim sa lupa(mga disk/gnome) - Ika-2 dekada ng TAURUS

Ang mga dwarf ay bumalik mula sa trabaho at nakilala si Snow White sa isang malinis na bahay. Masaya silang magkasama at kumakanta. - Paglikha alinsunod sa pagkakaisa ng kalikasan, sa natural na ritmo nito (card "tagumpay" o "melody").

Malungkot na sinabi ni Snow White sa mga duwende ang tungkol sa prinsipe: kailangan niyang umalis sa kanilang maaliwalas na tahanan.- Ang pangangailangang ipaubaya sa iba ang bunga ng pinaghirapan. Kailangang iwanan ang mga lumang attachment para sa kapakanan ng bagong pananaw, mas angkop para sa susunod na yugto ng pag-unlad (card "hindi maiiwasan").

Walo ng lupa(mga disk/gnome) - 1st decade ng VIRGO

Binigyan ng sorceress-queen ang babae ng may lason na mansanas. - Ang paglipat mula sa lumang paraan ng pamumuhay patungo sa bago ay hindi nangyayari kaagad at hindi palaging sa inaasahang paraan. Kailangan ang pag-iingat sa mga pagbabago: ito ay isang pangalan ng card (ang isa pa - "gourmet" - sumasalamin sa natural na pagnanais ng isang tao na subukan ang lahat ng mga pananaw).

Prinsesa sa isang kristal na kabaong na napapalibutan ng malungkot na mga gnome; hinahalikan siya ng prinsipe. - Pagbabago ng buhay para sa mas mahusay - kung ano ang katumbas ng pangalan ng card: "kita".

Ang kamatayan at muling pagsilang ay ang sentral na mythological plot ng tanda ng Birhen, na namamahala sa pagbabago ng materyal na mundo. Ang tao sa kanyang aktibidad ay inuulit ang natural na proseso ng pagkasira at paglikha ng mga bagay. Kung gaano katumpak ang pagkopya niya sa kalikasan, kung gaano kalalim ang pagsasanib niya sa prosesong ito, gaano kalakas ang resulta ng kanyang mga gawa (isa pang pangalan para sa dekada ay "synthesis").

Dinala ng prinsipe ang prinsesa na nagising mula sa kanyang pagtulog sa kanyang kaharian, masayang nakita sila ng mga hayop at dwarf. - Ang dekada na ito ay sumisimbolo sa pagpapanumbalik ng kaayusan sa lahat ng aspeto nito; at ang katatagan ng pagbabago na hindi lumalabag sa pangkalahatang integridad (ang "welfare" card).

ELEMENTO NG TUBIG (TAA)

"ang maliit na sirena"

Ace ng tubig(mga tasa / sirena) - elemento ng damdamin. Kaharian sa ilalim ng dagat kasama ang mga kakaibang naninirahan dito.- Paglulubog sa mga whirlpool ng pakiramdam, na nagdadala ng hindi pangkaraniwang mga karanasan.

kabalyero ng tubig(mga tasa / sirena) - tag-init, summer solstice. Prince Charming sa isang barko o baybayin ng dagat.- Emosyonal na pagsisiwalat sa sarili, nabubuhay nang may damdamin, sa isang sitwasyon na pinapaboran ito.

hari ng tubig(mga tasa / sirena): ang pangunahing tanda ay CRAYFISH. Hari ng dagat na napapalibutan ng mga anak na babae ng sirena.- Isang tugon sa tawag ng kaluluwa, isang apela sa mga impulses ng panloob na mundo at ang kayamanan nito.

reyna ng tubig(mga tasa / sirena): stable sign - SCORPION. Witch sa kanyang underwater laboratory.- Simbuyo ng damdamin at kapangyarihan ng mga emosyon na humahantong sa kaalaman madilim na panig at ang lalim ng drama ng buhay.

Pahina ng tubig(mga tasa / sirena): variable sign - MGA ISDA. Sirena na may mahabang buhok at buntot.- Pagtaas ng damdamin at pananampalataya, na inilalantad ang mga kababalaghan ng mundo.

Iniligtas ng munting sirena ang nalulunod na prinsipe sa panahon ng bagyo sa dagat .- Ang mga tradisyunal na pangalan ng card na "pag-ibig" at "pagpapalagayang loob": umiibig. Ang pagsilang ng isang salpok ng pakiramdam, na tinutulungan ng natural na mga pangyayari.

Matapos dalhin ang prinsipe sa baybayin, ang maliit na sirena, na nagtatago, ay tumingin sa labas ng tubig, habang ang prinsipe ay natagpuan ng prinsesa. - Ang kamalayan ng damdamin ng isang tao sa pamamagitan ng isang apela sa mundo at ang lawak ng mga pagpapakita nito (kung bakit ang card ay tinatawag na "kasaganaan").

Hindi alam kung paano matutupad ang kanyang pangarap ng isang prinsipe, ang maliit na sirena ay humiling sa mangkukulam. - Nang hindi niyayakap ang lalim ng mundo, ang pakiramdam ay hindi nakikilala ang mga posibilidad nito (sa tradisyonal na mapa, hindi nakikita ng binata ang tasa, na pinalawak sa kanya ng isang kamay mula sa ulap). Samakatuwid, maaari itong makatagpo ng isang balakid.

Hindi ka makakalakad sa lupa nang walang paa. Ang mangkukulam ay nagluluto ng isang gayuma para sa Little Mermaid, ngunit nais na kunin ang kanyang boto para dito; Pinapanood niya ang paghahanda nang may takot. - Ang pakiramdam ay nakatagpo ng isang balakid na nagdudulot ng pagsinta. Pakikibaka o panloob na salungatan na pinukaw ng pagnanasa. (Kard "kabiguan": kung ang masigasig na ninanais ay hindi nakakamit - o "sakripisyo sa sarili": upang makamit ito).

Ang maliit na sirena, na nakainom ng potion, ay nakahiga sa baybayin, ang kanyang buntot ay nagiging mga binti. - Lalim ng damdamin, na humahantong sa pagbabago ng isang tao (card "kadakilaan"). Kahit na ang Scorpio ay tradisyonal na isang tanda ng pagdurusa, at sa engkanto ang mga binti ay nasaktan ang Little Mermaid, isa pang pangalan para sa dekada ay nararapat pansin - "kasiyahan". Sa katunayan, sa isip, ang resulta at ang proseso ng pagbabago ay dapat na kaaya-aya sa damdamin.

Nahanap ng Prinsipe ang Munting Sirena sa pampang, ngunit hindi siya nakilala; ngunit hindi niya masabi sa kanya. - Kung ano ang ibinunyag sa lalim ay maaaring makalimutan o ma-misinterpret kapag lumilipat sa isang mas mababaw na pang-unawa (mula sa kung saan tradisyonal na pangalan card - "mga tukso"). Dito ang gawain ay alalahanin, unawain at linawin ang katotohanan.

Ang maliit na sirena sa harap ng bintana ng casement ng mataas na kastilyo ng prinsipe. - Malayo siya sa kanyang katutubong elemento, na nagpapakita ng detatsment na likas sa dekada na ito. Ang pakiramdam ay humiwalay mula sa mga dating attachment ng isang mahal sa buhay, ngunit lumilipat sa isang mas mataas (pino) na antas ng emosyonal na pang-unawa (na nagpapakilala sa mga pangalan ng card: ang isa ay "inconsolability", ang isa ay "inspirasyon").

Ang prinsesa ay lumapit sa prinsipe; mataimtim nilang ibinalita ang kanilang pakikipag-ugnayan (ang Munting Sirena ay malapit sa prinsipe, na tinatrato siyang parang kapatid). - Ito ang papel na ginagampanan ng isang konduktor ng damdamin: emosyonal na daloy ng pagmamahal para sa ibang tao at sa pagitan nila. Dahil ang konduktor mismo ay nasa mga daloy na ito, ang tradisyonal na pangalan ng card ay nagiging malinaw: "kaligayahan" o "mistisismo".

Ang maliit na sirena ay natunaw sa karagatan, ang kanyang hitsura ay bahagyang nagpapakita sa mga alon, na sumasalamin sa kalangitan ng umaga. - Ang pag-ibig sa pinakamataas na anyo nito ay pagkakaisa sa unibersal, kung saan ang mga indibidwal na larawan ay natutunaw, na nagsasama sa isang pakiramdam ng banal, kosmikong pag-ibig para sa mundo. Philanthropy card: pagmamahal sa mga tao. O "kapunuan" - pag-ibig.

ELEMENTO NG HANGIN (SORDERS)

"Thumbelina"

Ace hangin(mga espada/duwende) - elemento ng pag-iisip(pagkamalikhain). Magic kaharian ng mga duwende.- Mga bagong malikhaing ideya at pananaw. Ang taas ng pag-aaral at mga ideyang pang-agham (mahusay na nakapasa sa pagsusulit, pagtatapos sa paaralan, pagtatanggol ng isang diploma at disertasyon), pagbuo ng mga pandaigdigang konsepto.

Knight hangin (mga espada/duwende): taglagas, taglagas na equinox. Ang hangin ay nagdadala ng mga nahulog na dahon, si Thumbelina ay nagtatago sa ilalim ng mga ito mula sa lamig.- Pag-iisip na nagtagumpay sa mga panlabas na pangyayari.

Hari hangin (mga espada / duwende): pangunahing palatandaan - MGA timbangan. Prinsipe ng mga duwende, nakasuot ng baluti sa isang bumblebee.- Pagpino at magandang paggamit ng mga kasanayang pangkultura (kaalaman).

Reyna hangin (mga espada / duwende): stable sign - AQUARIUS. lumunok sa langit.- Malayong paglipad ng pag-iisip: aspirasyon sa mga bagong abot-tanaw.

Pahina hangin(mga espada / duwende): variable sign - KAMBAL. Thumbelina na may mga pakpak sa isang bulaklak.- Maghanap sa iba't ibang spheres ng buhay, ang contact ng pag-iisip at bagay at ang sagisag ng mga pangarap sa katotohanan.

Binibigyan ng diwata ang walang anak na babae ng buto kung saan tumutubo ang bulaklak; natutunaw ito, lumilitaw mula rito ang Thumbelina. - Ang malikhaing salpok ng paglitaw ng pag-iisip. Ang kahalagahan ng pagpili (mapa "panlasa"), na magsisilbing batayan para sa karagdagang mga pag-unlad.

Kinaladkad ng palaka ang maikling salita kasama ang natutulog na Thumbelina sa kanyang bahay, kung saan nais niyang pakasalan ang kanyang pangit na anak. - Ang pagkamaramdamin ng pag-iisip sa mga panlabas na kalagayan at mga limitasyon ay nakakasagabal sa malayang daloy ng pagkamalikhain. Awareness of limitations and one's conditionality (card "sadness").

Quartet of Air (mga espada/duwende) - Ika-3 dekada ng LIBRA

Sa isang dahon ng water lily, lumalangoy si Thumbelina palayo sa mga palaka; patuloy itong dinadala ng agos. - Ang pag-iisip ay umaasa sa daloy ng pakiramdam bilang natural at maaasahang batayan para sa pag-unlad. Makatwirang pag-uugali ayon sa nakagawian mga pamantayang panlipunan at mga tuntunin (card "hustisya").

Niyebe. Nakahanap si Thumbelina ng lunok na may sirang pakpak sa lupa at tinulungan siya. - Pagpasok sa hindi pangkaraniwang mga pangyayari at naghahanap ng mga paraan. Ang pag-iisip ay batay sa pansariling karanasan - ito ay pagkamalikhain sa iyong sariling peligro at panganib (dekada "sining").

Anim ng Hangin (mga espada/duwende) - Ika-2 dekada ng AQUARIUS

Napipilitan si Thumbelina na magpalipas ng taglamig sa isang butas, kung saan babasahin siya ng babaing punong-abala-Daga bilang asawa sa isang kinatawan ng parehong lahi. Sumang-ayon si Thumbelina. - Pagtitiwala ng kamalayan sa tradisyon at kaalaman sa layunin ng mga batas ng mundo (dekada "agham"). Ang paghihiwalay mula sa dating buhay at kamalayan ng mga hinaharap na prospect.

Dumating ang tagsibol, inaalis ng nakarekober na lunok si Thumbelina sa mga daga. - Ang mga dating natukoy na pattern ay nagbibigay-daan para sa isang pagbubukod (card "kawalang-saysay"). Ang interbensyon ng pagkakataon, ang pag-unawa sa hindi makatwiran at ang paglikha ng mga bagong alamat.

Air Eight (mga espada/duwende) - Unang dekada ng Gemini

Si Beetle ay umibig kay Thumbelina at dinala siya sa insect ball. - Kusang malikhaing pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, pagkamausisa. Kinikilala ng kaisipan ang sarili sa buhay at walang buhay na kalikasan (dekada "espiritwalidad"). Ngunit hindi pa rin niya nakikilala ang kanyang sarili mula dito, pinaghahalo ito, tulad ng Thumbelina - sa mundo ng mga insekto (kung saan ang isa pang tradisyonal na pangalan - "mga hadlang").

Tinatanggihan ng mga insekto si Thumbelina bilang hindi katulad nila, kinikilala din siya ng salagubang bilang pangit, at siya ay nakaupong iniwan. - Ang trahedya ng paghihiwalay ng tao sa mundo (pag-unawa sa espesyal na lugar ng tao). Ang talino ay humiwalay sa likas na pagkamausisa at pumapasok sa globo ng abstract na pag-iisip, hindi nakatali sa mga bagay ng mundo. Gayunpaman, ang agwat sa pagitan ng talino at likas na anyo ay puno ng banta ng dating buhay. Ang pagkamalikhain ng isang rebolusyonaryong uri (card "kalupitan").

Nakilala ni Thumbelina ang prinsipe ng duwende at dinala ng mga duwende ang kanyang mga pakpak. - "Transparency" ng pag-iisip: ang pagsasarili nito mula sa objectivity (mga imahe o tunog ng mga salita) - at ang pagtagumpayan sa mga estatika ng abstract na mga konsepto ay nagbibigay ng dynamics ng pagtagos sa mundo ng transendente. Ito ay hindi kalakip sa nakaraan (samakatuwid ang lumang pangalan - "pagkasira"), at samakatuwid ay ang pagiging maagap at pagiging moderno ng pagkamalikhain.

FIRE ELEMENT (WANDS)

"Ang iskarlata na bulaklak"

Ace ng apoy(ng mga wand/bulaklak) - elemento ng enerhiya(buhay). ligaw na hardin kung saan tumutubo ang iskarlata na bulaklak.- Ang pinakamalakas na enerhiya, na may kakayahang sirain ang lahat sa lupa, ngunit nagbibigay din ng hindi pangkaraniwang lakas.

kabalyero ng apoy(ng mga wand/bulaklak): tagsibol, ang vernal equinox. Namumulaklak na mga bulaklak.- Ang paggising ng kalikasan mula sa pagtulog.

hari ng apoy(ng mga wands / bulaklak): pangunahing palatandaan - ARIES. Ang halimaw (at ang isa pa niyang mukha - ang guwapong prinsipe).- Ang unang salpok sa pagkilos at maliwanag na pagsisiwalat ng sarili: isang hindi nabuong salpok ng enerhiya at makatwirang kontrol dito.

reyna ng apoy(ng mga wands / bulaklak): stable sign - ISANG LEON. Beauty Nastenka sa pagitan ng dalawang kapatid na babae.- Ang pamantayan ng pamumuhay at ang kabuuan ng pag-iral, panloob na dignidad at paggalang.

Pahina ng apoy(ng wands / bulaklak): variable sign - SAGITTARIUS. Merchant, ama ng mga babae,may mga regalo.- Paglalakbay at mga pagkakataon.

Hiniling ng mga anak na babae sa mangangalakal na magdala sa kanila ng mga regalo: ang mga nakatatanda - tela para sa mga damit, ang nakababata - isang iskarlata na bulaklak. - Ito ay pagmamadali sa pangmatagalan. Ang lakas ng salpok na ito ay sapat na upang matupad ang pinakamamahal na pagnanasa. Ang pangalan ng card ay nangangako ng "tagumpay".

Ang mangangalakal ay bumalik na hindi masaya: upang ang halimaw sa isla kung saan lumaki ang bulaklak ay palayain siya, ibinigay niya ang kanyang salita na ipapadala niya ang kanyang anak na babae sa kanya. Tumanggi ang magkapatid, sumang-ayon si Nastenka. - Ang simula ng sagisag ng pananaw: ang isang tao ay umaasa sa kalooban ng salpok na nagbigay lakas sa kanyang panaginip. Pagpapalakas ng tiwala sa kawastuhan ng napiling direksyon. Ang card na "isip" o "kabutihan": ang mga katangiang ito ay ipinakita ng bunsong anak na babae (na hindi masasabi tungkol sa mga matatanda).

Sinamahan ng magkapatid na babae si Nastenka sa hindi kilalang landas. - Kasiglahan at kagalakan na isinilang ng isang bagong pakikipagsapalaran. Ang isang presentasyon ng hinaharap ay nangangako ng tagumpay (card "pagkumpleto").

Ang batang babae ay tumitingin sa paligid ng magandang isla: ang lahat ng kanyang mga hangarin ay natupad, ang hindi nakikitang may-ari ay nag-aalok ng kanyang mga damit, ngunit tinanggihan niya ang mga ito. - Ang hitsura ng sariling posisyon, na sumasalungat sa mga nakapaligid na kondisyon (card "pakikibaka"). Ang gawain ay upang pagsamahin ang mga ito sa bawat isa, na ipinahiwatig ng isa pang pangalan para sa dekada - "diskarte".

Ipinagtapat ng halimaw ang kanyang pagmamahal kay Nastenka; nainlove din ang dalaga sa kanyang kabaitan. - Ang personal na kalooban ay kasabay ng kalooban ng nakapaligid na buhay. Ang buhay ay nagbibigay ng kung ano ang nais ng isang tao: ito ay talagang isang kard ng "swerte"! Ang kanilang mga hangarin ay tumutugma sa mga hangarin at aksyon ng ibang tao: ito ay isang "pagtatagumpay"!

Hindi sinasadyang nakita ni Nastenka ang pagmuni-muni ng Hayop at natakot, ngunit nagtagumpay sa sarili. - Upang makapasok sa isang bagong globo ng buhay, kailangan mong magtipon ng lakas. Nangangailangan ito ng pagtagumpayan sa sarili (dekadang "kapangyarihan" o "kagitingan").

Hiniling ng batang babae na palayain siya upang makita ang kanyang mga kamag-anak; sabi ng halimaw na kung hindi siya bumalik sa takdang oras, mamamatay ito sa paghihiwalay. - Ito ay isang mithiin sa malayo, na malapit sa kaluluwa - o sa kung ano ang dating malapit, para sa kapakanan ng pag-unawa nito sa isang bagong antas at papalapit sa antas na ito. Pagkamit ng mataas, abstract na kaalaman tungkol sa nakapaligid na mundo (card "kaalaman" o "bilis").

Nastenka sa kanyang tahanan. Ang mga kapatid na babae, upang mapigil siya, ay inilipat ang mga arrow pabalik ng isang oras, ngunit ang kanyang puso ay nagsasabi sa kanya na dapat siyang bumalik. - Pagpapanatili ng mga tradisyon (kaya ang pangalan ng dekada - "edukasyon"). Ang pagbabalik sa karaniwang tinatanggap at ang koneksyon ng nakaraan sa kasalukuyan, na nagbibigay ng lakas sa hinaharap (isa pang pangalan para sa card ay "lakas").

Ang batang babae ay umiiyak sa katawan ng Hayop, nakahiga sa gitna ng mga bulaklak; ang kanyang minamahal ay muling nabuhay sa magandang anyo. - Enerhiya ng nakaraan: ang dating salpok ng buhay - namatay (card "pagpigil"). Ngunit handa na siyang ipanganak muli bagong anyo, umaasa sa kumpletong bakas na iniwan niya: sa pagbabagong ginawa niya. - Ang sublimation ay isang enerhiya na nagdudulot ng bago sa buhay.

Sa konklusyon, dapat tandaan na ngayon ang hanay ng mga engkanto na alam at pinapanood ng mga bata sa TV ay nagbabago. Gayunpaman, ang modernong Western cartoons ay madalas na walang archetypal depth (emotionally medyo primitive), at wala pa ring stable na set na alam ng lahat. Sa hinaharap, marahil, may gustong bumuo ng gayong kubyerta. Ngunit dapat tayong umasa pamanang kultural, na masasalamin sa mga engkanto na binanggit dito, ay hindi mawawala - at magpapasaya sa ating mga anak at kanilang mga magulang sa mahabang panahon na darating.

APENDIKS

"BALETTARO"

Ang dinamika ng panloob na pag-unlad, na nakatago sa mga Tarot card, ay maaaring ipahayag hindi lamang sa mga salita at mga imahe, kundi pati na rin nang direkta sa paggalaw. Una sa lahat, siyempre, sa paghahalili ng mga kaganapan sa buhay - pati na rin sa mga sikolohikal na yugto ng pag-unawa sa sarili ("individuation" ayon kay Jung.)

Bilang isang halimbawa ng isang dynamic na simbolikong serye, maaaring mai-outline ng isa pagganap ng ballet ng 22 maliliit na eksena, na maaaring itayo sa simbolismo ng pangunahing arcana ng Tarot. Maaari itong tawaging " Paglikha"o" Pag-unawa"- sa pangunahing ideya ng mga tarot card.

Sa paghusga sa katotohanan na ang Tarot ay nagiging mas at mas sikat sa atin, marahil ay may gustong magtanghal ng gayong ballet?

Ang natitirang bahagi ng aming paglalarawan ay makakatulong upang makita ang mga Tarot card bilang isang proseso. Tulad ng alam mo, kung ang mga imahe ang namamahala kanang hemisphere, pagkatapos ay ang paggalaw ay naiwan, pati na rin ang pagsasalita at lohika. Kaya, ang isang dynamic na representasyon ay magpapadali sa pag-unawa sa sistema ng simbolikong Tarot para sa mga tao ng isang lohikal na uri: na ang pang-unawa ay hindi batay sa isang static na imahe (tulad ng sa mga tao ng isang emosyonal na bodega), ngunit sa isang sanhi ng kadena ng mga phenomena.

humiwalay ako.

0 laso ( Jester) . Ang isang lalaki na may isang bundle ng puting damit ay gumagalaw sa iba't ibang direksyon: nang walang hakbang pasulong, ngunit sa lahat ng oras ay lumiliko sa mga gilid. Sa wakas, lumapit siya sa kubo na nakatayo sa gitna at sumandal dito.

laso ako ( Mage) . Kumuha siya ng isang gintong balabal mula sa kubo, itinapon ito sa kanyang sarili, inihayag ang mga katangian ng mga elemento na nakahiga doon: isang mangkok, isang tabak, isang disk at isang pamalo. Siya ay kinuha ang mga ito sa turn, summoning ang mga elemento. Ang mga elemento ay lumilitaw sa turn, na nagpapakita ng kanilang mga katangian na paggalaw. Makinis - babaeng tubig sa berde; baga - man-air sa asul; tiwala - babaeng lupa sa kayumanggi, matalim - apoy na lalaki sa pula.

II laso ( pari) . Lumilitaw ang isang babaeng naka-esmeralda puti na may disk ng Buwan, kinuha ang wand mula sa Magician: ang isang dulo pataas, ang isa pababa, at gumuhit ng isang linya mula sa itaas hanggang sa ibaba. Siya ay nasa isang banda ng liwanag na gumagalaw mula sa itaas hanggang sa ibaba, tulad ng isang konduktor ng isang batis. Ang mga bilog na sayaw ng mga taong-star na nakasuot ng puti (makintab) ay lumilitaw, umiikot at malapit sa isang bilog na nakapalibot sa kanya.

III laso ( empress) . Nagiging dilaw ang ilaw na bumabagsak sa babae. Ang mga bituin ay lumalayo, at ang mga elemento ay papalapit sa kanya. Nang matanggap ang kanyang basbas, bumuo sila ng isang interweaving ng isang karaniwang sayaw. Pagkatapos ay umalis sila at dinala ang gate.

IV laso ( Emperador) . Ang mga elemento ay pumasok sa mga tarangkahan at inilabas mula sa kanila ang Emperador, na dating nakatago sa kadiliman, sa isang pula at gintong balabal, na bumubuo ng isang istraktura ng limang bahagi (buhay) sa sayaw. Pagkatapos ang Emperador ay nakaupo sa trono sa gilid, na may mga ulo ng mga tupa (nagsusuot ng helmet na may mga sungay ng tupa). Itinaas niya ang ankh (susi ng buhay ng Ehipto). Nagiging berde ang backlight.

V laso ( Hierophant) . Sayaw ng buhay sa harapan. Ang mga bulaklak, maliwanag na ilaw, berde at maraming kulay na damit ay pinapalitan ang kosmikong lamig ng mga bituing puti ng niyebe. Labanan ng dalawang pigura: sa itim at puti. Upang malutas ang kanilang pagtatalo, lumapit sila sa trono ng Hierophant - pinagpapala niya pareho ang kanyang daliri - at huminto sa trono, na lumulubog sa kadiliman.

VI laso ( Dalawang paraan) . Lumilitaw ang isang lalaki at isang babae sa gitna ng mga bulaklak sa harapan (isang malapit na imahe ay sina Adan at Eba). Isang babae ang kumukuha ng isang lalaki sa kanya. Ngunit mula sa mga bundok sa background, taimtim na bumababa ang isang anghel, na kahawig ng isang lalaki (ang ideya ng kambal). Sinabihan niya ang babaeng buhay na lumayo at dinala ang lalaki sa bundok.

VII laso ( kalesa) . Background na larawan ng isang karwahe. Lumilitaw ang isang lalaki na may hawak na mga bato ng dalawang sphinx: madilim (itim, kayumanggi, lila) at liwanag (puti, murang kayumanggi, light lemon). Hinihila siya ng isa sa isang direksyon, ang isa pa sa isa: ang pagiging kumplikado ng pamamahala ay binibigyang diin. Ang pag-iilaw sa sahig (ang kanilang landas) ay maaaring maglarawan ng mga itim at puting guhit (sa kapalaran). Sa wakas, nakontrol niya ang mga kontrol, at binibigyan siya ng mga sphinx ng pag-angat sa kubo sa gitna (o sa gitna lamang ng entablado).

Arcana VIII ( Katarungan) . Nilagyan nila siya ng blindfold. pag-iilaw ng takip-silim. Ginagabayan niya ang kanilang paggalaw gamit ang kanyang mga kamay, tulad ng mga kaliskis. Alinman sa isang pigura ay aktibo (nagtataas), ang isa ay pasibo (nahulog), pagkatapos ay kabaligtaran. Nagpalit sila ng pwesto. Iniabot ng lalaki ang kanyang kamay sa maliwanag na pigura at itinulak sa isang tabi ang madilim.

IX laso ( Ermitanyo) . Tinanggal niya ang benda at lumingon sa isang patch ng liwanag na lumilitaw sa sahig. Gumagalaw ang lugar, at sinugod ito ng tao. Tumatakbo ito palayo sa hindi mahuhulaan na mga zigzag, ang tao ay muling nag-orient, sinasalo ito sa isang hitsura at paggalaw. Sa wakas, naabutan niya ang lugar at huminto sa loob. (Maaari rin siyang gumalaw kasama ang isang patpat kung saan nakakabit ang isang parol, na, kumbaga, ay bumubuo ng isang lugar ng liwanag na hinahabol ng isang tao. Sa huling sandali, kumpiyansa niyang inilagay ang parol sa tabi niya at natagpuan ang kanyang sarili sa loob. isang bilog ng liwanag).

X laso ( Gulong ng kapalaran) . Pabilog na sayaw ng mga spot ng liwanag (o people-stars, nahahati sa tatlo). Si Anubis (na dinadala ng Wheel of Fortune), ang Sphinx (na nakaupo sa ibabaw nito) at ang Dragon (na itinapon pababa) ay lilitaw sa turn. Ang kalooban ng Anubis ay nagtatakda ng pag-ikot ng mga spot ng liwanag (triads). Pinahinto sila ng Sphinx at tinawag ang apat na hayop: Taurus, Lion, Eagle at Angel, na nagbubunyag ng sikreto ng kanyang misteryosong kalikasan, na nilikha mula sa apat na elemento. Ang kanilang sayaw ay isang pagbaliktad ng sayaw ng mga elemento sa turn (Taurus - lupa: pag-aararo, Leo - apoy: ang enerhiya ng araw, Agila - tubig: iyon ay, mga ulap at ulan, Anghel - hangin: paglipad ng pag-iisip). Pagkatapos ng kanilang sayaw, huminto sila sa isang regular na quadrangle. Tinatakot sila ng Dragon: umaalis sila sa apat na panig. At ang mga spot ng liwanag ay nagsisimulang umikot nang mas mabilis hanggang sa magsara sila sa isang bilog, kung saan nananatili ang tao. Lahat ay natatakpan ng kadiliman.

II bahagi.

XI laso ( tamer) . Lumilitaw ang isang babae at isang leon (marahil kahit isang dragon mula sa nakaraang eksena) sa isang maliwanag na lugar. Pinapayapa ng isang babae ang isang leon sa pamamagitan ng haplos. Sa pagtatapos ng eksena, itinaas niya ang kanyang binti (ang isa ay naka-cross sa tuhod at umindayog na parang pendulum ng ilang beses).

XII laso ( Biktima) . Background ng isang swinging pendulum. O isang dobleng kubo, kung saan ang isang babae ay nakatayo sa isang binti, na nakataas ang kanyang mga kamay - upang ang anino ng cast ay bumubuo ng isang baligtad na pagmuni-muni nang nakababa ang kanyang mga kamay.

Isang lalaki ang nakaupo sa isang makitid na bilog ng liwanag. Papalapit sa kanya ang mga figure sa dilim (devils). Gumagawa siya ng isang paggalaw patungo sa - lumalawak ang kanyang bilog, madilim na pwersa tumalikod at umalis. Pagkatapos ay may mga figure na kulay abo, nakakatakot, balbon (mga ilusyon ng kolektibong walang malay). Sila rin, hindi makalampas sa linya. Ang lalaki ay humakbang ng ilang hakbang patungo sa kanila, ang bilog ay lalong lumawak, ang mga chimera ay tumatakbo sa takot. Umiindayog ang pendulum.

Pagkatapos ay lumitaw ang 10-12 anghel na pula at pinalibutan ang bilog. Isang hakbang ang lalaki patungo sa kanila, at nawala ang bilog. Mayroon silang mga espada na tumatawid sa kanyang ulo. Ang lalaki ay nananatiling talunan. Tinakpan ito ng mga anghel ng pula.

XIII laso ( Kamatayan) . Isang mahabang pila ng mga tao (sa berde). Kasama nito ang Kamatayan na may karit. Nagbibiro ang mga tao kapag malapit na siya, pagkatapos ay bumangon muli. Sa dulo, kasama ang mga tao, ang nagsisinungaling na tao ay nagsisimulang bumangon. Gumapang siya sa kubo na nakatayo sa gitna, bumangon at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo.

XIV laso ( Paglikha) . Ang mga tao ay kumuha din ng isang cube bawat isa at nagsimulang magtayo ng isang tore. Mula sa dalawang panig na gumagalaw tumulong sa kanila, ang Araw at Buwan. Sa wakas, ang tore ay itinayo. Ang saya ng mga taong nagtaas ng kamay. Muli, mula sa gilid, ang iluminadong pigura ng isang babaeng nakatayo sa isang double cube na nakataas ang mga braso.

XV laso ( Diyablo) . Lumilitaw ang Diyablo na may mga sungay at buntot. Ang liwanag ay gumagalaw dito, pagkatapos ay bumagsak sa pyramid: nag-iilaw sa katotohanan na ang mga tao ay nakakadena sa mga bunga ng kanilang paggawa: sa mga brick cube kung saan nila itinayo ang uniberso. Mapanuksong itinuturo sila ng diyablo sa mga tanikala. Ang mga tao ay nagpapanggap bilang mga alipin na hindi makalayo sa pyramid na kanilang itinayo.

XVI laso ( Kidlat) . Ang ilaw ay kumikislap sa at papatay ng ilang beses. Ang background ay isang tatsulok na may nagniningning na mata ng Diyos. Ang pyramid ay nahuhulog. Nagtakbuhan ang mga tao. Ang bawat isa ay may sariling cube. Sinusubukan nilang magsabi ng isang bagay sa bawat isa na may mga kilos, ngunit hindi nila naiintindihan ang bawat isa, lumingon sila sa mga kapitbahay alinman sa kaliwa o sa kanan - tumalikod sila sa kanila. Sabay-sabay na gumagalaw ang lahat, pagkatapos ay tumayo ang lahat sa kani-kanilang cube at nag-freeze na parang estatwa.

XVII laso ( Bituin) . Lumilitaw muli ang mga bilog na sayaw ng mga makikinang na bituin, palibutan ang mga tao bilang isang koneksyon sa pagitan ng magkakaibang mga punto ng mga cube. Ang mga bituin ay nagbibigay ng tubig sa mga tao mula sa mangkok - nabubuhay sila, pagkatapos ay tinatakpan nila sila ng isang belo. Ang mga tao ay natutulog na nakahiga at nakaupo sa mga posisyong nagpapahinga.

XVIII laso ( buwan) . Aalis na ang mga bituin. Ang buwan ay sumasayaw sa esmeralda puti, papalapit sa bawat isa sa mga tao at maingat na tinitingnan kung siya ay natutulog. Lilang liwanag. Ang mga kulay abong chimera ay gumagala din sa mga tao.

XIX laso ( Ang araw) . Nagiging dilaw ang ilaw. Nagigising na ang mga tao. Inilatag nila ang kanilang mga brick sa isang kalahating bilog sa background na malapit sa isa't isa, na nag-iiwan ng isang puwang sa pagitan ng mga cube. Sumasayaw ang Araw sa gitna - binati siya ng mga tao.

XX laso ( Korte) . Sa pamamagitan ng puwang ay lilitaw ang Kamatayan na may karit. (Buksan ang kabaong sa background). Sa gilid ng Araw at Buwan. Muling inihahampas ng kamatayan ang karit sa isang hanay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay magkahawak-kamay at huwag hayaang mahulog ang yumuyuko mula sa kanyang mga indayog. Pinalibutan nila ang kamatayan sa isang kalahating bilog. Habang papalapit sila, binitawan ni Kamatayan ang scythe at tumakbo palayo.

XXI laso ( Sansinukob) . Isang korona ng mga tao na may mga bulaklak sa kanilang mga kamay. Ito ay umiikot, sa gitna ay sumasayaw ang isang babaeng nakaputi (na nakatayo sa isang cube), na may ahas sa kanyang mga kamay ay nagpe-perform siya ng Bacchic dance of ecstasy. Sumama sa kanya ang isang lalaki (na nakapula). Lumilitaw ang Jester mula sa gilid, muling hindi alam kung saan gagawa ng hakbang. Ang singsing ng mga tao ay lumilipat sa kabaligtaran ng direksyon, pagkatapos ay gumuho, sa halip na lumitaw ang mga bituin na bilog ng mga figure na puti. Saglit na sumasayaw ang lalaki at babae, pagkatapos ay umalis din sila. Ang jester ay gumagala sa pagitan ng nakayuko at natahimik na mga bilog ng mga bituin. Pagkatapos ay pumunta sila sa iba't ibang direksyon, at nananatili siyang mag-isa sa gitna, sa isang hindi matatag na anyo ng isang tanong, nakasandal sa kanyang tungkod sa isang patch ng liwanag. Namatay ang ilaw.

Iba pang mga fragment ng aklat na "Astrology of Kabbalah at Tarot":

Ibalik mo kami sa mundo ng pagkabata na may mga hindi pangkaraniwang at malalim na nakapagtuturong mga kuwento mga bayaning fairytale at mga mahiwagang nilalang, kapag ang kabutihan ay mahimalang nagtagumpay sa kasamaan. "Sa Far Far Away Kingdom, sa Far Far Away State, may nanirahan at may" mga kamangha-manghang hari at hari, gnome at dragon, engkanto at sirena, engkanto at duwende. Makakakilala ka ng mga kamangha-manghang larawan ng mga mandirigma para sa hustisya at mga nakamamanghang master ng iba't ibang elemento, bundok, kagubatan at dagat. Ang mga mapaglarong naninirahan sa mahiwagang kagubatan ay ang mga engkanto mula sa Fairy Tarot Tarot, mahilig silang magbiro, kung minsan ang kanilang mga kalokohan ay hindi matatawag na hindi nakakapinsala. Ang paa ng malambot na pusa mula sa nakakatawang Tarot of White Cats ay magpapakinis sa matalim na sandali ng buhay. Inaanyayahan ka ng Tarot Magic World of the Sirens (Tarot of the Mermaids) na lumangoy sa kailaliman ng dagat ng subconscious sa ilalim ng banayad na pag-awit ng mga sirena. Upang umangat sa hangin sa malalakas na pakpak ng mga dragon upang labanan ang ating mga kumplikado at takot, tutulong ang Dragons Tarot. Ang mga duwende, nimpa at engkanto mula sa Mystic Faerie Tarot ay magpapakita sa iyo kung paano makaahon sa iyong suliranin at dahan-dahan kang dadalhin sa isang magandang hardin buhay ng tao.

Matututuhan mo kung paano iwasan ang mga kaaway at kung saan makakahanap ng lakas sa iyong sarili upang malampasan ang mga hindi kasiya-siyang sitwasyon at hindi malulutas na mga hadlang. Ang mga bayani ng mga sinaunang fairy tale, na nagpapakilala sa mga tagapamagitan para sa nasaktan at naghihirap, sa Magic Tarot deck ay magbibigay sa iyo ng pag-asa at pananampalataya sa isang himala. Ang paggawa ng isang walang katapusang paglalakbay mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap, sa pagtugis ng isang engkanto na prinsipe, para sa katotohanan o isang mas mahusay na buhay, palagi tayong naghihintay ng isang masayang pagtatapos sa ating buhay upang mabigkas natin ang minamahal na parirala: "At sila nagsimulang mabuhay - mabuhay, at kumita ng magandang pera!" Kung hindi ka natatakot sa mga paghihirap at hindi inaasahang mga pangyayari, kung magpasya kang pumunta "sa malalayong lupain" sa paghahanap ng kaligayahan, pagkatapos ay makikita mo mahalagang payo sa Magic Tarot deck. Kahit na ang matapang na planong ito ay nasa iyong mga pangarap lamang, kasama ang iyong paboritong kubyerta, magiging handa kang makilala ang mga katulong sa tamang panahon, gawin ang mga mapanganib na gawain nang madali, at lalabas bilang isang karapat-dapat na nagwagi mula sa isang mapagpasyang labanan sa kasamaan at supernatural na mga puwersa. Lahat ng bagay na minahal mo nang husto sa pagtatapos ng mga fairy tale ng iyong pagkabata, kapag ang kabutihan ay ginantimpalaan at ang kasamaan ay pinarusahan, ay ihahayag sa iyo sa mga card ng Magic Tarot deck.

(Mystic Faerie Tarot) ay isang makulay na mundo ng mga engkanto, nimpa at duwende na gagabay sa iyo sa isang magandang mahiwagang hardin na inihahalintulad ng may-akda sa deck na si Barbara Moore sa buhay ng tao. Sa bersyong Ruso, ang deck ay tinatawag na "Tarot of the Mysterious Fairies." Ang mga mensahe ng mga Engkanto ay transparent at simple, ang mga card ay madaling basahin at hindi na-overload ng mga esoteric na simbolo, ang mga kamangha-manghang mga guhit ay kaakit-akit. Ang Major Arcana ay naglalarawan ng mga pangunahing lihim at misteryo ng buhay ng tao, at ang mga suit Minor Arcana magsalaysay ng kwentong nakatuon sa isa sa mga aspeto ng buhay ng tao. Ang Tarot ng Mahiwagang Engkanto at Duwende ay may hindi pangkaraniwang banayad na positibong enerhiya ng isang fairy tale at malumanay na inilalahad ang mapait na katotohanan upang ang lahat ay makatagpo ng lakas upang makawala sa isang mahirap na sitwasyon. Ang Mystic Faerie Tarot ay ligtas na matatawag na pinakamagandang Tarot deck na may kakaibang mahiwagang kagandahan na nagbigay-daan sa Mystic Faerie Tarot na makapasok sa nangungunang 10 pinakamahusay na bagong deck ayon sa Aeclectic Tarot sa taon ng paglabas nito.

(Fairy Tarot) ay isang nakakatuwang tradisyonal na tarot deck na nagtatampok ng mga fairy acorn, dahon, kampanilya at puso sa halip ng mga karaniwang suit. Ang kapaligiran ng isang fairy-tale forest ay tumatagos din sa Major Arcana, halimbawa, si Justice ay naging patroness ng mga puno ng nimpa na si Dryad, at ang Temperance ay pinangalanang patroness ng air element, ang magaan at maliksi na engkanto na si Sylph. Bibihagin ka ng Tarot Tales of the Forest ng malalim na simbolismo at kaakit-akit na mga larawan na sumasalamin sa buhay ng mga kamangha-manghang tao sa kagubatan. Sa isang masayahin at makulay na deck, na tinatawag ding Tarot of the Elves, ang mga nakakatawang wizard - tinutulungan ng mga engkanto ang mga tao sa pamamagitan ng Arcana ng Tarot. Pinagsasama ang eccentricity at malalim na pananaw sa kakanyahan ng mga bagay, sila, na parang sa pamamagitan ng magic, lohikal at simpleng bumuo ng mga hula, na nagpapakita ng kakanyahan ng problema at mga paraan upang malutas ito.

(Tarot of the Mermaids) inaanyayahan kang lumangoy sa kailaliman ng iyong walang malay, matapang na tumingin sa mga mata ng mga sirena at sirena at sabay na "lumabas sa tubig." Sa malumanay na pag-awit ng mga sirena na Arcana Tarot Magic mundo Sinasamahan ng mga sirena ang isang matapang na manlalakbay sa isang mapanganib na paglalakbay sa mga alon ng buhay. Ang mga sirena na hubad sa itaas ng baywang, tulad ng magagandang nimpa mula sa kailaliman ng walang malay na mundo, ay nagbabala sa napipintong panganib. Ang arcana ng Tarot na ito, kung saan ang mga kamangha-manghang nilalang sa dagat ay gumaganap ng papel ng mga simbolong may larawan, ay tumutugma sa mga plot at simbolismo ng paaralan ng Rider-Waite at tinutukoy. Ang mga card ng bawat suit ng Minor Arcana ay ginawa sa kanilang marine color at may orihinal na mahiwagang simbolo ng suit: sea shells, tridents, oars at pearls. Kung mahilig ka sa mga engkanto at alamat tungkol sa mga sirena at sirena, kung gayon ang Tarot the Magical World of Sirens ay magiging iyong tapat na katulong sa isang paglalakbay sa mabagyong tubig ng karagatan ng buhay sa gitna ng mga mapanlinlang na alon at mga bato sa ilalim ng dagat.

(Tarot of White Cats) pinagsasama ang ilang mga alegorya sa pamamagitan ng mga masining na larawan ng mga puting pusa, kung saan siya mismo kulay puti ay isang simbolo ng kadalisayan ng espiritu at kalinawan ng isip, at kasama ang siyam na buhay ng mga pusa ay sumisimbolo sa paglipat mula sa kamatayan tungo sa buhay at espirituwal na muling pagsilang. Maraming mga simbolo ang pinagsama-sama sa White Cat Tarot deck, nakakabighani tulad ng mga mata ng pusa at nakabibighani tulad ng mga galaw nito. Ang ilang mga card ay nakapagpapaalaala sa mga larawan mula sa isang masayang engkanto ng mga bata tungkol sa kawalang-ingat ng pusa, ngunit ang mahiwagang Aranas ng White Cats Tarot, tulad ng mga iniisip ng sinumang pusa, ay hindi agad magbubunyag ng kanilang kahulugan sa isang taong mahilig mamilosopo. Ang isang mahiwagang, malambot, malambot at mabait na deck ay hindi nagpinta ng buhay sa mga kulay rosas na tono, sinasagot nito nang maayos ang pera at pang-araw-araw na mga tanong, mahinahong "purring" ang tunay na larawan ng kung ano ang nangyayari sa tamang oras.

(Dragons Tarot) - isang emosyonal, maliwanag na kubyerta na nagsasabi tungkol sa pakikipag-ugnayan ng isang tao sa mga mitolohiyang nilalang - mga dragon, kung saan sinasagisag ng mga dragon ang ating mga takot, takot at mga kumplikado. Mula sa kung mahanap namin sa kanila wika ng kapwa, depende sa ating saloobin at buhay sa pangkalahatan. Ang maliwanag at dynamic na mga guhit ng Dragon Tarot deck ay perpektong sumasalamin sa iba't ibang aspeto ng relasyon sa pagitan ng tao at dragon. Sa lahat ng mga mitolohiya ng mundo, ang mga dragon ay sumasagisag sa apat na elemento, primordial natural na enerhiya at ang salungatan sa pagitan ng pambabae at panlalaki. Ang mga Dragon Tarot card ay binibigyang kahulugan ang mga larawan ng mga character mula sa mga fairy tale at myths ng Africa, America, Europe at Asia mula sa pananaw ng tradisyonal na Tarot. Kung mahilig ka sa mga alamat tungkol sa mga mahiwagang dragon at naghahanap ng deck para harapin ang mga krisis sa buhay at malalalim na problema, literal na ginawa ang Dragon Tarot deck para sa iyo.

Ang (Spirit of Flowers Tarot) ay isang kaakit-akit na makulay na deck na nag-uugnay sa wika ng mga bulaklak na may klasikong simbolismong Tarot. Sa mga larawan ng mga bata at fairy-tale elf, nagsasalita ng masaya at walang pakialam na mga mata, buhay na kaluluwa mga kulay. Ang buong hanay ng mga kulay ng mundo, na makikita sa mga kulay, ay magkakaugnay sa gamut ng mga damdamin ng tao at tumutugma sa kanila. Ang mystical secret language ng mga bulaklak ay tradisyonal na ginagamit sa loob ng maraming siglo hindi lamang para sa mga mensahe ng pag-ibig, ngunit ang mga cute na larawan ng mga bata na may mga pakpak ng anghel ay makakatagpo sa iyo ng higit sa isang beses sa iyong mga kaluluwa. Ang Magic Tarot of Flowers deck ay nagbibigay ng positibong enerhiya, ginagamit ang simbolismo ng mga bulaklak, pinapanatili ang mga tradisyon ng Tarot Rider - Waite. Kung pamilyar ka sa o nais na pamilyar sa simbolismo ng mga bulaklak, kung gayon ang mga kahanga-hangang mga guhit ng watercolor, na puspos ng pagiging madali ng bata, ay mahiwagang magpapakalat ng iyong mapanglaw, magiging iyong paboritong kubyerta, magpapaginhawa sa mga sakit at magbibigay ng optimismo.

IBAHAGI

Lumaki na ang mga bata, naakit sila sa mga bituin,
Sa malayong mga burol, mga bungang pino,
Naghihintay para sa kanila ng mga istasyon, mga paliparan,
Ipagpatuloy ang kanilang mga layunin, tulay ...
Lumaki ang mga bata - ganoong bagay
Ang kanilang sorpresa ay walang hangganan.
Gusto kong hawakan ng mga bata
Solar dream layag.
Golko sa daan, at sa daan lamang
Ang kaligayahan ay pumapasok sa tagsibol ng isang tao
Maraming daan na dadaan
bago pumili ng isa.

(mula sa kantang "Children have grown up" na musika: V. Antonov (Dobrynin) lyrics: M. Plyatskovsky)

Kabanata 0

Noong unang panahon mayroong isang Jester - isang dalisay, walang muwang na kaluluwa. Isang araw, tumingala sa langit, sa gitna ng madilim na ulap, nakakita siya ng bahaghari sa unang pagkakataon. Ang bahaghari ay kumindat sa sarili nitong may banal na kagandahan at kahawig ng isang daan na nag-uugnay sa lupa sa langit at patungo sa tahanan ng mga Diyos. Tila sa jester na ang bahaghari ay amoy ng mga bituin, araw, ulan, mga damo sa parang, at iba pa, kapana-panabik at hindi pangkaraniwan. Napakalapit niya, at kailangan lang maglakad nang kaunti para kumbinsihin ito. Nagpasya ang jester na suriin ang kanyang mga hula, at nang hindi nag-iisip ng dalawang beses, naghanda upang pumunta.

Kabanata 1

Ngunit bago umalis sa isang paglalakbay, nagpasya ang Jester na bisitahin ang Magician, na nakatira sa hangganan ng dalawang mundo, nagtataglay ng isang malakas na kalooban, hindi kapani-paniwalang enerhiya, at nagawang kontrolin ang mga bagay, tao, at mga kaganapan. Narinig niya na ginawa ito ng Magician sa tulong ng isang tungkod, isang kopita, isang espada at isang pentacle, at nagpasya siyang tanungin ang Magician para sa kanila, at bigla silang kailangan - kahit ano ay maaaring mangyari sa kalsada. Ang mago ay tumayo sa altar at nagsagawa ng isang uri ng ritwal kung saan ang mismong mga bagay na iyon ay kasangkot. "Kawili-wili? Nais mo bang matuto? - nang matapos, tinanong ng Magician ang Jester. Tahimik na tumango ang jester. Binigyan siya ng salamangkero ng parehong mga bagay tulad ng sa kanya, at sinabi: "Upang matutunan kung paano gamitin ang mga ito nang tama, kailangan mo ng isang guro ...". Ngunit ang Jester ay nasa labas na ng threshold, bumubulong ng isang bagay tulad ng: "May isang tao, at mayroong kahit isang dine isang dosenang guro sa paligid" - gayunpaman, dumaan sa templo, kung sakali, nagpasya akong tumingin sa High Priestess , kita mo, may itinuturo oo.

Kabanata 2

Ang pari ay nag-iisa, nakaupo siya nang nakapikit, at hindi malinaw kung nakikinig siya sa kanyang sarili, o sa tunog ng talon sa kanyang likuran. Matapos tumayo ng tahimik ng ilang oras, nahihiyang mula sa halo ng misteryo na pumapalibot sa High Priestess, uubo na sana si Jester para ipahiwatig ang presensya niya, nang imulat ng High Priestess ang kanyang mga mata at nagsalita. "Alam ko kung ano ang gusto mong itanong sa akin," sabi niya. Pero ang gusto mong malaman, alam mo na. Makinig sa iyong sarili. Ang may mga tainga, ay makinig. Siya na may mga mata, hayaan siyang makakita." At ang High Priestess, ibinababa ang kanyang mga pilikmata, ay tumahimik muli. "At nagsasalita siya sa ilang mga bugtong," naisip ng Jester. Ngunit hindi siya naglakas loob na magtanong muli. Sa pag-iisip tungkol sa mga salita ng Dakilang Pari, umalis siya sa Templo, nagpasya na bisitahin ang kanyang ina, ang Empress.

Kabanata 3

Ang Empress ay nakaupo sa kanyang hardin, sa ilalim ng isang matangkad na matandang oak, sa gitna ng mga namumunga at namumulaklak na mga palumpong, at hinangaan ang gintong mansanas mula sa kanyang hardin. Siya ay, gaya ng dati, napakarilag. At, tila, magiging nanay na naman siya. Ang lakas ng pagmamahal, kabaitan at pagkabukas-palad ay nagmula sa kanya. Sa kanyang tanong: "Paano gamitin nang tama ang mga magic item?" Sumagot ang Empress: “Sa pag-ibig. Kapag ginawa mo ito nang may pagmamahal, kahit isang patpat na itinanim sa lupa sa tagsibol ay sisibol at mamumulaklak sa tag-araw kung ito ay iyong aalagaan at didiligan. Sa taglagas, puputulin mo ang mga bulaklak na tutubo dito at ilagay sa isang plorera o ibigay sa iyong minamahal. O marahil hindi ito magiging mga bulaklak, ngunit mga prutas. Pagkatapos ay kukunin mo ang mga ito at dadalhin sa pantry, at sa taglamig maaari mong gamitin ang mga ito para sa pagkain, o ibenta ang mga ito para sa pera. Ngunit kung walang pagmamahal sa iyong ginagawa, huwag asahan ang isang ani. Ang biro ay nagpasalamat sa Empress para sa agham, ngunit ang sagot ng Empress ay hindi lubos na nasiyahan sa kanya, at nagpasya siyang tumingin sa kanyang ama, ang Emperador, para sa isang sagot, at sa parehong oras ay kumuha ng pag-apruba ng kanyang ama para sa paparating na paglalakbay.

Kabanata 4

Ang emperador ay nakaupo sa tabi ng apoy at, pinag-aaralan ang mga nakaraang gawa, naisip ang tungkol sa kasalukuyan. Masigla sa likas na katangian, siya ay, gaya ng dati, panloob na nakolekta at handa para sa pagkilos. Ngunit ngayon ay hindi siya nagmamadali at, tila, iniisip niya ang tungkol sa isa pang batas, at marahil ay nilulutas niya ang iba pang mga isyu ng isang pambansang saklaw. Ang mga alalahanin sa sambahayan ay ang pinakamaliit sa kanyang mga alalahanin. Itinutok ang kanyang wand sa isang lugar sa kanyang harapan, matalas niyang sinagot ang tanong ng Jester: “Dapat kang sumama sa hukbo! Doon mo mauunawaan kung para saan ang espada, at kung saan napupunta ang pera! At ang tasa ay magiging kapaki-pakinabang doon para sa iyo na itaas ito para sa tagumpay! Napagtanto ng biro na ang Emperador ay hindi nasisiyahan sa isang bagay. Tila ang ideya ng Jester na pumunta sa isang paglalakbay ay hindi nababagay sa Emperador. “At kung gusto mong makuha ang approval ko, gawin mo ang mga importanteng bagay! - ang Emperador ay iwinagayway ang kanyang batuta sa galit, - Mga gawa! Huwag pumunta para sa bahaghari!" “Anong walang puso! Siyempre, siya ay isang makapangyarihang tao, ngunit bilang isang ama maaari siyang maging mas malambot, "naiinis na naisip ni Jester, at dahan-dahang umatras. Nais niyang mabawi ang kanyang nawawalang kapayapaan ng isip, at para sa layuning ito muli siyang bumaling sa templo.

Kabanata 5

Gayunpaman, wala na doon ang High Priestess. Ngunit ang Dakilang Pari ay maharlikang nakaupo sa kanyang trono. Isang malakas na daloy ng katahimikan, espirituwalidad at pananampalataya ang nagmula sa kanya. Namuhay siya ayon sa iba, Mas Mataas na Banal na Batas, at higit sa makamundong kaguluhan. Hindi niya kailangan ng espada para masupil ang mga tao. Nagtanim siya ng pananampalataya sa mga tao na may pagmamahal sa kanyang kapwa. At least iyon ang naisip ni Jester. Bilang tugon sa tanong ng Jester kung paano gumamit ng mga magic item, sinabi ng High Priest ang Sampung Utos. Mukhang kawili-wili ito sa jester, ngunit hindi niya maintindihan kung paano gumamit ng mga magic item. Bilang karagdagan, mayroon siyang bagong tanong: "Kung ang Mataas na Pari ay makakagawa nang walang espada, kung minsan ay magagawa mo nang walang iba pang mga salamangka? Iniisip ko kung alin sa apat na item na ito ang mas mahalaga? Sa kaisipang ito, umalis ang Jester sa mga dingding ng Templo.

Kabanata 6

Sa sandaling nasa sangang-daan, huminto sa pag-iisip ang Mangmang. Alin sa apat na daan ang tatahakin? At pagkatapos ay nakita niya ang Empress na pumunta sa kanya. Bagama't hindi, nagkamali siya, ang magandang babae na ito ay hindi ang Empress, na tila sa Fool noong una. "Na-inlove na yata ako," naisip ni Jester. Ngunit pagkatapos ay sa kabilang landas ay nakakita siya ng isa pa, hindi gaanong maganda ang tao. Mukhang naging interesado rin siya sa Jester. Ngunit, oh, awa - hindi siya nag-iisa! "Paano kung matalo ko siya? Shut fired up. - Pagkatapos ng lahat, sa ilang kadahilanan, binigyan ako ng isang espada ng Magician. O baka naman mabibili ang pagmamahal niya? Hindi, mas gugustuhin kong anyayahan siya sa isang lihim na petsa, tratuhin siya ng alak at hilahin siya sa kama. Hahatiin natin ang kama sa tatlo,” sa isip ng Jester, naramdaman naman ang espada, pentacle, kopita at wand na nakalagay sa knapsack. - "At ano? May something dito. Ang isang triple bed ay kahit na kawili-wili. Ngunit paano ang unang babaeng iyon? Sino ang pipiliin pa rin? Oo ... Nagawa akong dalhin sa intersection na ito. O! Paanong hindi ko naisip ito kaagad? Ang lahat ay pumupunta rito paminsan-minsan! Ito ang sangang-daan ng Choice! Pagpili ng mga kalsada, Pagpili ng mga desisyon, Pagpili ng mga mahal sa buhay! .. - naintindihan ng Jester. - At kung wala ito imposible. At kahit anong desisyon ang gawin ko, kahit anong desisyon ang gawin ko, ito ang tama. Dahil ito ang pipiliin ko." At humakbang si Jester sa isa sa mga kalsada.

Kabanata 7

Gabi na noon. Nagkaroon ng premonition ng isang bagyo sa hangin. Naglakad ang jester sa isang maalikabok, paliko-likong kalsada. At pagkatapos ay nakita niya ang isang bagon na humahangos patungo sa kanya, na may dalawang lalaking tupa na nakakabit dito. "Kawili-wili," naisip ng Jester, "Hindi pa ako nakakita ng mga tupa na naka-harness sa isang bagon. Dalawang pinuno sa isang harness? Oo, dadalhin sila sa iba't ibang direksyon, at hindi mo mahawakan ang mga ito gamit ang anumang renda. Siyanga pala, nasaan ang mga renda? At pagkatapos ay napagtanto ng Fool na ang driver, na nakaupo sa kariton, ay kinokontrol ang mga tupa sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang pag-iisip. Palaban niyang itinaas ang isang palakol na may dalawang talim, isa sa bawat panig. Ito ay humantong sa Jester upang maniwala na ang isa sa kanila ay malinaw na nilayon upang labanan ang kaaway at ipagtanggol ang kanyang sarili kung kinakailangan. Ngunit ang pangalawa sa mahabang panahon ay maaaring mapanganib para sa may-ari mismo, dahil, tila, ang driver, tulad ng iba, kung minsan ay lumalakad sa talim, kahit na ang may-ari ng palakol mismo ay tila hindi nag-iisip. Ang driver ay determinado - naghihintay siya para sa paparating na labanan, at, sa paghusga sa kanyang kalooban, tagumpay! Biglang natakot ang Jester para sa kanya, dahil sa pagmamalaki na sumilay sa kanyang mukha, ang mga tupa ay sumugod sa iba't ibang direksyon, at ang bagon ay halos mabaligtad. Ngunit nakabawi ang driver sa oras. Ang kariton, nang walang tigil, ay dumaan, at ang Jester, na walang oras na magtanong sa driver tungkol sa anumang bagay, ay nagpatuloy, na gumuhit ng ilang mga konklusyon para sa kanyang sarili.

Kabanata 8

Lumipas na ang bagyo. Papalubog na ang araw. At ang Jester ay nagmamadaling maghanap ng kahit anong uri ng kanlungan, upang hindi magdamag sa ilalim bukas na langit. Bigla siyang nakarinig ng mabangis na ungol sa likuran niya. Natakot, tumalon sa isang tabi, ang Jester ay tumitig nang may pag-usisa sa marupok na batang babae na nakaupo sa isang leon. Mula sa binata ay nagmula ang ilan, na dati ay hindi kilala ng Jester, isang dakilang panloob na Kapangyarihan ng pag-ibig, karunungan, pagtitiwala, katahimikan. At, umuungal pa lang, bigla na lang dinilaan ng leon ang kamay niya at nagpurred na parang masunuring kuting. Ang nagulat na si Jester ay gumawa ng isang bagong pagtuklas para sa kanyang sarili: "Lumalabas na ang tagumpay laban sa sarili at sa hayop ng iba ay maaaring makuha sa ibang paraan. At hindi kinakailangan na gumamit ng tulong ng isang stick. Dapat itong matutunan, dahil imposible lamang na bumili ng gayong kasanayan. Ang pagtuklas na ito ay nasiyahan sa kanya, at naging inspirasyon, siya ay nagmadali.

Kabanata 9

Nahuli ng gabi ang Jester sa kabundukan. Sa malapit ay walang nakikitang pabahay kung saan maaaring manatili sa gabi. Hindi mapakali ang biro, ngunit nagpatuloy siya sa paglalakad sa madilim na daan. Biglang may kumislap na ilaw sa unahan. Paglapit niya, nakita niya ang Ermitanyo na may hawak na tungkod sa isang kamay at isang parol na may ilaw sa kabilang kamay. Sinabi sa kanya ng jester ang tungkol sa layunin ng kanyang paglalakbay, tungkol sa mga tanong na nagpahirap sa kanya, tungkol sa katotohanan na iba't ibang tao ang sumagot sa mga tanong na ito, at tungkol sa kung anong mga konklusyon ang kanyang iginuhit. Sumagot ang ermitanyo: “Hindi nagsinungaling sa iyo ang mga tao. Nagsalita sila ng totoo. Ngunit ang bawat isa ay may kanya-kanyang sarili. Ang katotohanan ay nasa isang lugar sa gitna, at ito ay isa. At kapag may pangangailangan para dito, makinig sa sinasabi ng mga tao, ngunit hanapin ang sagot sa pag-iisa. Sapagkat, sa pag-iwas lamang sa makamundong kaguluhan, lalabas ka sa liwanag ng katotohanan mula sa kadiliman na nakapaligid sa iyo. Ngayon tikman ang ipinadala ng Diyos at matulog ka na. Ang mga panaginip ay kadalasang nagbibigay ng mga sagot sa ating mga katanungan.

Kabanata 10

Ang jester ay nagkaroon ng kakaibang panaginip: tatlong babae ang naaliw sa pagsakay sa isang malaking Wheel. Ang gulong ay umiikot nang napakabilis na ang mga pagkutitap ng mga mukha ng mga batang babae ay naging isang bagay, isang pangkaraniwan. “Talon ka dito!” sigaw ng isa sa kanila. At ang Jester, nang wala man lang oras para mag-isip ng anuman, ay tumalon. Iba't ibang bahagi ng mundo ang kumikislap sa kanyang paningin... tagsibol, tag-araw, taglagas, taglamig... Ang ilang mga kaganapan ay mabilis na nagbabago... Ngunit ang Jester ay nag-aalala tungkol sa isang bagay - kung paano manatili sa tuktok at hindi lumipad pababa! Sumipol ang hangin sa tenga ko. "Gaya ng?!" tawag sa kanya ng isa sa mga babae. At masayang nagtawanan silang tatlo. "Ano ito?" - buong lakas na nakahawak sa manibela, sumigaw si Jester bilang tugon. "Ito? Ito ang Gulong ng iyong Tadhana!” sagot ng isa sa mga babae sa kanya. At pagkatapos ay napagtanto ng hangal na siya ay nasa tirahan ng mga Diyos. At ang mga babaeng ito ay walang iba kundi ang mga Dyosa ng kapalaran: Urd (nakaraan), Verdandi (kasalukuyan) at Skuld (hinaharap). Sa gulat, tinanggal ng Jester ang kanyang mga kamay at lumipad pababa. Masakit na hinampas ang lupa, naisip niya: “Nasaan ang hustisya?”

Kabanata 11

At saka niya napansin ang isa pang babae na nakatayo sa harapan niya. “Kamukha ni Themis. Tanging walang benda ang mga mata, "sabi ni Jester sa kanyang sarili. Sa isang kamay, nakataas, ang batang babae ay may hawak na timbangan, ang mga mangkok na patuloy na nag-vibrate. Ibinaba ang kabilang kamay at hinawakan ang espada. "Sino ka?" - tanong ni Shut. "Hustisya. Hinahanap mo ba ako?" sumagot siya. "Well, paano ko sasabihin..." - ungol ni Jester. Nakakatakot ang pagrereklamo tungkol sa mga Dyosa ng Kapalaran. “Hindi ka para sa akin, ikaw mismo ang sumagot. Alam ko na ang iniisip mo. Maging tapat sa iyong sarili, dahil kailangan mong sagutin ang lahat. Nais mo bang malaman ang katotohanan? Ngayon naiintindihan mo na na kailangan mong tanggapin ang mundo kung ano ito at maging handa upang mapanatili ang balanse sa anumang sitwasyon? O baka gusto mong magdemanda? Handa akong kunin ang iyong kaso. Ngunit tandaan na ang katarungan ay nasa iyong panig lamang kung itinataguyod mo ang mabubuting layunin, ang iyong mga iniisip ay malinis, at ang iyong mga aksyon ay tapat. Sa gayon lamang ang tasa ng mabubuting gawa ay hihigit sa isa pang tasa. Kung hindi, ang isang parusang espada ay babangon sa itaas ng iyong ulo, ”matigas na sabi ng Hustisya. "Nakuha ko na. The fact na lumipad ako, walang dapat sisihin kundi ako. Lahat ay patas. Pumunta ako?" At ang Fool, na nakangiti nang may takot, ay umatras, tinitingnan ang ibinabang espada at ang mga oscillating na kaliskis. Sino ang nakakaalam kung ano ang magiging timbang doon?

Kabanata 12

Kaya naman, patuloy na umaatras, bigla siyang may nabunggo. Gulat na gulat, tumingin ng matalim si Jester sa paligid at nakita niyang may mga tuhod sa harap ng kanyang mukha. Pagtingin niya, natuklasan niya na ang mga tuhod ay pag-aari ng isang lalaking nakatali ng isang paa sa tuktok ng isang puno, na nakabitin nang patiwarik. Ngumiti ang binitay. At tila ang sitwasyong ito ay hindi nag-abala sa kanya. "Mag-ingat ka, binata," sabi ng Hanged Man, "pinigilan mo ako sa muling pag-iisip sa buhay at pag-aaral ng mga espirituwal na halaga." "Excuse me," sagot ng Jester, "bakit mo ito ginagawa ng baligtad?" “Dahil darating ang panahon, binata, na kailangang tingnan ang buhay mula sa ibang pananaw. At marahil kahit na isakripisyo ang iyong sarili, materyal na kalakal, kalayaan, oras. may iba pa ba? Huwag lamang kalimutan na kailangan pa ring bumalik sa karaniwang posisyon. Gayunpaman, ang gayong sakripisyo ay minsan ay hindi kailangan at lumalabas na hindi totoo. Bagaman, ito ay lubos na posible na hindi ito ang kaso. Marahil, sa ganitong paraan, ginagawa lang natin ang ating karmic na utang. At gayon pa man, sa sandaling nasa posisyon na ito, mahahanap mo ang mga sagot sa maraming tanong. "At ako rin, mahahanap ko ang mga sagot sa aking mga tanong?" - hindi makapaniwalang tanong ni Shut. "Tiyak. Hoy isang tao! Tulungan mong bitayin ang binata nang patiwarik, ”sigaw ng Hanged Man. "No thanks, gagawa ako sa ibang pagkakataon!" - bulalas ng Jester, tumalon sa gilid, at agad na lumipad pababa sa isang lugar. Nagising siya sa takot. “Ganun talaga, sa mga Diyos huwag magbiro. Paano kung hindi ako makabitin ng patiwarik at mamatay sa aking pagtulog? Shut thought. Mula sa gayong pag-asa, isang kasuklam-suklam na sakit sa tiyan, pawis ang lumitaw sa noo, at dugo ang dumaloy sa ulo. Natakot ang jester, pumikit siya.

Kabanata 13

Sa hindi malamang dahilan, kumikinang sa pulang ilaw ang kanyang talukap. Marahil ang isang sinag ng pagsikat ng araw, na sumisilip sa yungib, ay nahulog sa iyong mga mata? Ngunit nagkaroon na ng panibagong panaginip si Jester. Nanaginip siya ng isang pulang-pula na paglubog ng araw na nagkulay ng dugo sa buong kalangitan. At laban sa nakakatakot na background na ito, ang mga cawing uwak ay umiikot. “Brrrr! - Nanginig si Jester at, nang marinig ang paparating na kalampag ng mga paa ng kabayo, ay tumingin sa malayo sa papalubog na araw. Lalo siyang nabigla sa nakita niya. Sa pagkakataong ito ay nakatayo siya sa gitna ng isang bukid na puno ng mga bangkay. At isang puting kabayo ang papalapit sa kanya, bitbit ang isang itim na sakay na may hawak na matalas na matalas na karit na inihagis sa kanyang balikat. Walang mata ang rider. Sa kanilang lugar ay isang nakakatakot na kawalan. Ngunit hindi iniwan ng Jester ang kakaibang pakiramdam na ang rider ay tumitingin sa paligid ng bukid, na nagpasya kung saan magsisimulang anihin ang kanyang "kakila-kilabot na ani." “This is Death,” hula ni Jester, “parang nakatingin siya sa akin, kailangan ko ba talagang mamatay? E ano ngayon? Mamamatay ba ako nang walang sagot sa mga tanong ko? Iniabot ni Kamatayan ang buto nitong kamay sa ulo ng Tanga at idiniin ang matalim nitong daliri sa templo. Ang jester ay napasigaw sa takot at sakit, at biglang naramdaman na ang kaaya-ayang malamig na tubig ay bumubuhos sa kanyang mukha sa isang manipis na batis, siya ay nagising. Umaga noon. Isang sanga mula sa isang driftwood na nakalatag sa malapit ay nakapatong sa templo. Wala na ang ermitanyo.

Kabanata 14

Ngunit napansin ng Mangmang ang isang batang babae na dumulas sa kweba, may hawak na kopita sa magkabilang kamay, ang isa ay pilak at ang isa ay ginto. Bumangon mula sa pansamantalang kama, nagmamadaling sinundan ni Jester ang dalaga, sa takot na mawala ito. Ngunit hindi naisip ng dalaga na tumakas kahit saan. Tumayo siya na ang isang paa ay nasa batis, nagdadaldal sa hindi kalayuan sa yungib, inilagay ang isa pa sa pampang, at nagbuhos ng tubig mula sa isang pilak na kopa sa isang gintong kopita sa isang manipis na batis. "Nagsisigaw ka sa iyong pagtulog," sabi niya sa Jester, "at nagpasya akong gisingin ka, lalo na't oras na para bumangon." "Nagkaroon ako ng isang kakila-kilabot na panaginip," sagot ng Jester at sinabi ang kanyang panaginip sa isang estranghero. "Ang iyong panaginip ay hindi nangangahulugan na kailangan mong mamatay, isa pang yugto ng iyong buhay ang natapos na. At ang pagbabago, anuman ang mangyari, ay palaging masakit. Gustuhin mo man o hindi, ganyan ang buhay. Hindi ka makakahakbang sa parehong tubig nang dalawang beses. Lahat ay dumadaloy, lahat nagbabago. Ang oras ay dumadaloy nang may sukat at hindi mahahalata, ngunit ito ay umaagos palayo. Samakatuwid, huwag mag-aksaya ng oras sa walang kabuluhan, at huwag magmadali, dahil ang lahat ay may oras. Huwag din kalimutan na minsan ang pagkaantala ay parang Kamatayan. “You are Time,” hula ni Jester. "Ako ay Moderation," sagot ng estranghero at bumaba sa agos, naglalakad na ang isang paa ay nasa tubig, ang isa ay nasa lupa. "Kung gayon," naisip ng Tanga, na nag-aalaga sa kanya, "sa isang lugar na malapit ay dapat mayroong karahasan. I wonder kung anong itsura niya?

Kabanata 15

“Hindi siya, siya. And my name is the Devil,” narinig ni Jester ang sagot sa kanyang mentally asked question. At pagkatapos ay ang kasuklam-suklam na amoy ng nasusunog na asupre, alak, tabako, at ilang iba pang hindi pamilyar na amoy ay umabot sa Jester. Sa kabilang bahagi ng kweba kung saan nagpalipas lang ng gabi ang Mangmang, isang binata at isang babae ang nakaupo sa lilim. Inihagis ang mga tali sa kanilang leeg. Ang mga libreng dulo ng mga lubid ay nahuli sa isa sa mga paa ng Diyablo. Sa pangalawang paa, ang Diyablo ay may hawak na nakataas na nagniningas na sulo, na nagbibigay liwanag sa mga mukha ng mga tao. Hindi maintindihan ng jester kung paano niya mauunawaan ang ekspresyon sa mga mukha ng mga tao, ngunit halatang napalitan ito ng pagkauhaw sa kapangyarihan, pagkatapos ay pagkauhaw sa sex, pagkatapos ay pagkauhaw sa pera, pagkatapos ay pagkauhaw sa libangan at kasiyahan, pagkatapos ay isang pagkauhaw para sa alak, tabako, droga ... At ang lahat ng ito ay pinalitan na mukhang napaka hindi kasiya-siya ng mga pagngiwi ng takot, kasiyahan ng hayop, walang pigil, malisyosong kagalakan, at iba pa. Isang bagay ang hindi maintindihan ng Tanga, kung bakit hindi itinatapon ng mga tao ang mga silong na itinapon ng Diyablo sa kanilang leeg at umalis. Pagkatapos ng lahat, ang mga loop ay hindi kahit na tightened. "Sapagkat," narinig muli ng Jester ang sagot ng Diyablo sa kanyang tanong sa isip, "dahil sa una ang pagkabihag na ito ay matamis, at ang mga tao ay mahina, at ang kawalang-kilos ay isa sa kanilang pinakamahinang punto. Sa pamamagitan ng immoderation na ang mga tao ay patuloy na itinutulak ang kanilang mga ulo nang mas malalim sa aking mga noo. At kapag sinimulan nilang maunawaan kung ano ang nagbabanta nito, kung gayon hindi lahat, na nabulag ng isang marahas na pagnanasa, ay maaaring hilahin ang kanyang ulo pabalik bago ang silo ay humigpit sa kanyang leeg. Malaki ang kapangyarihan ng tukso." "Kalokohan" - isip ng Jester. "Palagay mo kaya? Gusto mo bang subukan? - sagot ng silent protest ng Jester the Devil. - Ano ang pinakanatutukso sa iyo? Nais mo bang kunin mo ang trono ng iyong ama-Emperador, at ang pinakamagandang dilag sa mundo ay magpapasaya sa iyo? Gusto mo ba ang pinakamasarap na alak mula sa pantry ng iyong ina na nasa iyong mesa? Nais mo bang magtayo ng isang tore na purong ginto para sa iyong sarili? .. "Ang tinig ng Diyablo ay naging nakakaakit, nakakaakit, at ang Jester, sa isip na nakikita ang kanyang sarili na nakaupo sa isang mataas na ginintuang tore, ay pumili para sa kanyang sarili ng isang silo sa mga kamay ng Diyablo.

Kabanata 16

Hindi nanlinlang ang diyablo. Nilikha niya ang lahat ng mga kondisyon na kinakailangan para sa Jester upang maitayo ang Tore. At ang Jester, nang hindi inilalagay ang mga bagay nang walang katiyakan, ay nagpatuloy sa pagtatayo nito. Sa Tore na ito, inilagay niya ang ilan sa kanyang mga pag-asa, na kilala lamang niya. Sa bawat brick na inilatag, binuo ng Jester ang kanyang mga ambisyosong plano. Siya ay nahulog sa ilang kakaibang pagkagumon, na nagpapaalala sa kanyang pagkahumaling sa isang pasyente na may nilalagnat na nagniningning na mga mata. Hindi man lang napansin sa parehong oras na itinayo niya ang Tore hindi mula sa ginto, ngunit mula sa kanyang mga ambisyon, walang kabuluhan at pagmamataas. At isang araw, nang ang Tore ay handa na, ang Jester, na nakasuot ng koronang galing sa kung saan, umakyat sa pinakatuktok, at pabor na tumingin sa paligid. Ang lupa ay maganda - at marahil dahil dito, isang bagay na masakit na mahal at matagal nang nakalimutan ang biglang gumalaw sa kaluluwa ng Jester, at naging mahirap para sa kanya na huminga. Hinubad niya ang kwelyo ng suot niyang kamiseta na biglang sumikip, may nakita siyang silong na nakasuot sa kanyang leeg; hindi pa ito masyadong nahuhugot, ngunit ayaw na niyang hubarin. "Pagpalain siya ng Diyos," naisip ng Jester na walang kabuluhan, ngunit, nang maglaon, sa oras. Sa mismong sandaling iyon, nawala ang tali sa kanyang leeg, dumilim ang langit, umugong ang kulog, at tinamaan ng kidlat ang Tore, nahati ito sa kalahati. Ang kanyang mapanlinlang na korona ay lumipad mula sa Jester, at siya, kasama ang kanyang pinakamalapit na mga kasama, ay lumipad mula sa Devil's Tower nang patiwarik, na nilinis sa kanyang mga kasalanan. Damang-dama ang impact. Ang jester, nakaupo sa mga guho, ay nasa kawalan ng pag-asa. Pagkatapos ng lahat, kasama ang Tore, bumagsak ang lahat ng kanyang ambisyosong plano. Gayunpaman, pagkatapos ng kaunting pag-iisip tungkol sa sitwasyon, napagtanto niyang muntik na siyang malagay sa gulo, at walang ibang paraan upang palayain ang sarili mula sa Devil's Tower at mabawi ang kalayaan. Bumangon ang jester, tumingin sa paligid at, dinampot ang kanyang nakalimutang knapsack, dahan-dahang palayo sa tumpok ng mga nakalatag na labi. Nagpatuloy siya, na nawalan ng pag-asa na maabot ang bahaghari, ang tanging bagay na ikinalulugod niya ay na, habang nagpupuno ng mga bumps, nakakuha siya ng karanasan.

Kabanata 17

Dumating ang gabi. Siya ay mainit at maliwanag. Nagniningning ang malalaking bituin sa langit. Ang isa sa kanila ay lalong malaki at nagniningning na mas maliwanag kaysa sa iba. Nagpatuloy ang biro, tinutukan ang Bituing ito. Kaya naglakad siya hanggang sa makarating siya sa ilog. At pagkatapos ay nakakita siya ng isa pang magandang estranghero. Hubad, na may isang paa sa tubig, naupo siya sa pampang ng ilog, hawak ang dalawang pitsel sa kanyang mga kamay, kung saan ang tubig ay umaagos sa isang walang katapusang sapa. Kasabay nito, ibinuhos niya ang mga nilalaman ng isang pitsel sa ilog, at ang mga nilalaman ng pangalawa - sa baybayin. At tila ang baybayin at ang ilog ay nabuhay mula rito at nagsimulang mag-usap nang masaya tungkol sa isang bagay sa kanilang sarili, bumubulong-bulong na tubig at kumakaluskos na mga halamang gamot at dahon, kahit na walang hangin. At dahil ang kawalan ng pag-asa ng Tanga ay nagsimulang maglaho sa isang lugar, siya, tulad ng ilog at lupa, ay nais makipag-usap sa isang tao. Naunawaan niya na ang batang babae na nakaupo sa harap niya ay hindi pangkaraniwan, at ang tubig na walang katapusang dumadaloy mula sa kanyang mga sisidlan ay buhay. Pero nilapitan niya pa rin siya. "Sino ka?" - Tanong ng babaeng Jester, papalapit. “Ako ay pag-asa. Kung napunta ka sa akin, kailangan mo ako. Huwag matakot sa anumang bagay. Paghahanap ng mga bunga ng pag-asa - makokolekta mo ang mga bunga ng pananampalataya. Ang gabi ay pinakamadilim bago ang madaling araw. Natagpuan mo ang iyong gabay na bituin. Ito ay nagliliwanag sa lahat ng iyong mga gawa, gawa at iniisip. Dumiretso ka sa kanya. Magiging okay ka din." At ang Fool, na naniniwala sa kanya, ay nagpatuloy.

Kabanata 18

Naglakad siya at naglakad. Ang bituin ay hindi lumapit sa lahat, ngunit ito ay naging liwanag sa lupa, halos tulad ng liwanag ng araw. Tanging ang liwanag na ito ay kahit papaano nakamamatay. Itinaas ng jester ang kanyang ulo at nakita ang kabilugan ng buwan sa itaas ng kanyang ulo. Napakalaki at maliwanag upang sa liwanag nito ang lahat ng mga bituin ay kumupas. Nagkaroon ng hindi malinaw na pagkabalisa sa aking puso. At hindi sa walang kabuluhan. Habang nakatingin sa langit si Jester ay parang naligaw siya ng landas. Sa halip na isang buhay na buhay, malagong ilog, natagpuan niya ang kanyang sarili malapit sa isang mabahong, mabahong latian. Kung saan sinubukan ng kanser na hindi matagumpay na lumabas. Ang pagkabalisa ay tumindi, isang pakiramdam ng panganib, ilusyon, kawalang-kabuluhan at kawalan ng kabuluhan ay lumitaw, ang Jester ay parang isang kapus-palad, maliit, nalinlang na maliit na tao, nakatayo sa gilid ng isang malaking kalaliman, puno ng mga pagdududa at takot. Taos-puso siyang nagdusa mula dito, kahit na walang kalaliman sa unahan, ngunit mayroon pa ring kalsada, o sa halip, isang landas, ngunit sa paanuman ay hindi ito tumatawag. At pagkatapos ay narinig ng Fool ang isang tinig: "Maaari kang manatili dito at magpatuloy na mamuhay sa isang mundo ng pagkabalisa, panlilinlang at mga ilusyon, o maaari kang pumunta pa at matuto ng katotohanan." Itinaas ng jester ang kanyang nakababang ulo at nakita ang isa pang babae. Hindi na niya tinanong kung sino siya, baka si Fate na rin ang dumating para alalayan siya at paalisin siya rito. Pasimple siyang pumunta sa harap, kasama ang landas na nagsimula kaagad pagkatapos ng dalawang arko, kung saan siya itinuro ng gabay. Bukod dito, ang una, mahiyain na sinag ng pagsikat ng Araw ay lumitaw sa abot-tanaw.

Kabanata 19

Nang makita ang mga unang sinag ng araw, nagmamadali ang Jester, ang landas, na sa una ay tila napakasama, ay mabilis na humantong sa kanya sa isang masayang ilog na umaalingawngaw. Siguro kahit sa mismong nasa dalampasigan na kahapon ay nakilala niya ang pag-asa. Naisip siya ng biro nang may pasasalamat, dahil kung hindi dahil sa kanya, sino ang nakakaalam, marahil ay nakaupo siya ngayon malapit sa mabahong latian. At sa kalangitan ang napakalaking araw ay sumisikat nang may lakas at pangunahing. Malapit sa tubig, walang ingat na naglalaro ang mga bata - isang lalaki at isang babae, sina Yang at Yin. Sa malapit, tulad ng maliliit na araw, tumubo ang 4 na sunflower, para sa ilang kadahilanan na nagmumungkahi sa Jester tungkol sa apat na magic item na ibinigay sa kanya sa kalsada ng Magician. Tuwang tuwa ang jester. Sa liwanag ng kamakailang mga kaganapan, ang mainit at palakaibigan na Araw sa isang walang ulap na kalangitan ay nagbigay sa kanya ng kagalakan. Sa kabilang banda, nakita ng Jester ang isang malaking arko, napaka-reminiscent ng nakita niya sa likod ng Magus. Ngunit ang arko na iyon, tulad ngayon, biglang naisip ng Tanga, ang naghiwalay sa Mundo at banayad na mundo, at ang isang ito, tila, ang naghihiwalay sa nakikitang Solar at hindi nakikitang Espirituwal na Liwanag. "At lahat sila ay interpenetrating," naisip ng Jester, na napagtanto ang isang simpleng katotohanan: ang Araw ay tunay na sumisikat nang maliwanag lamang para sa mga tunay na maliwanag at dalisay sa kaluluwa. Kapag ang isang tao ay dalisay sa kaluluwa, kung gayon ang hindi nakikitang Espirituwal at nakikitang Liwanag ng Araw, na nagliliwanag sa lahat ng kanyang mga gawa at gawa, tulungan siyang matupad ang lahat ng kanyang mga hangarin, manalo, makamit ang tagumpay, mamuhay sa kaligayahan at kagalakan. Kung ang mga pag-iisip ng isang Tao ay hindi dalisay at ang budhi ay nabahiran, kung siya ay isang makasalanan, kung gayon ang Kadiliman ay hindi pinapayagan ang Espirituwal na Liwanag na tumagos sa isang tao, samakatuwid ang Liwanag ng Araw ay hindi kailanman tila sa kanya na kasingsaya ng ibang tao. . At ito ay natural, lahat ng bagay sa mundo ay magkakaugnay. "Kaya, sa pamamagitan ng pagdurusa, tinubos ko ang kasalanan ng demonyong tukso at karapat-dapat sa kaligayahan na maligo sa sinag ng Espirituwal at Liwanag ng Araw?" Shut thought.

Kabanata 20

Pagkatapos ay narinig niya ang isang tinig ng trumpeta na nagmumula sa langit. At ang unang bagay na nakita ni Jester, na itinaas ang kanyang ulo, ay isang bahaghari. Napagtanto niya na sa wakas ay naabot na niya ito. Napuno ng bahaghari ang kalahati ng langit at mas maliwanag pa kaysa noong una niya itong nakita. Ang makalangit na canopy ay itinapon pabalik, at ang bahaghari ay napunta sa isang lugar sa likod nito, malayo sa itaas. Doon, sa itaas, na umuusbong mula sa ningning ng bahaghari, isang Anghel ang nagtrumpeta sa ibabaw ng lupa. At, sa kabila ng espada na hawak ng anghel sa kanyang kanang kamay, nakahinga ng maluwag si Jester - napagtanto niyang pinatawad na siya ng Panginoon at binigyan siya ng pagkakataong itama ang kanyang kasalanan. Biglang bumukas ang lupa, at nagsimulang bumangon ang mga tao mula sa kailaliman nito. Ang ilan sa kanila, tulad ng Jester, ay itinaas ang kanilang mga kamay sa langit na may pasasalamat. Ang iba ay natatakot kahit na tumingala, kaya, tila, ang mga kasalanan na dati nilang nagawa ay napakalaki. “Kaya nga ang Anghel ay nangangailangan ng espada,” naisip ng Jester, “para sa iba, panahon na hindi lamang para pag-isipang muli ang nakaraan at matuto mula rito, kundi panahon din para panagutin ang kanilang mga nakaraang iniisip at aksyon. At napagtanto ng Jester na ang bahaghari ay hindi lamang isang daan na nagdudugtong sa lupa at langit, ito ay isang mensahe mula sa Panginoon sa mga tao bilang tanda ng bagong buhay.

Kabanata 21

Gabi na naman. At ang Fool, kahit na umabot sa bahaghari, ay hindi nakatanggap ng sagot sa kanyang tanong: "Alin sa apat na mahiwagang bagay na ibinigay sa kanya sa kalsada ng Mago ang mas mahalaga?" Pagod pagkatapos ng mahabang paglalakbay, umupo siya upang magpahinga, at hindi napansin kung paano biglang lumitaw sa kanyang isipan ang isang imahe ng isang hubad na babae na sumasayaw sa astral plane. Ang babae ay may kumpiyansa na umiikot sa isang paa, at may pakiramdam na sa ilalim ng daliri ng kanyang paa ay mayroong tiyak na mismong fulcrum na maaaring ibaliktad ang mundo. Nakabalot sa babae sa buong taas ng kanyang paglaki na may tanda ng kawalang-hanggan, sa parehong oras, isang malaking ahas ang gumalaw, hawak ang buntot nito sa bibig, na sumisimbolo sa karunungan, mapanirang at malikhaing enerhiya, imortalidad at muling pagsilang. Ang mga braso ng babae ay nakabukas sa mga gilid, at, nakakurba sa kanyang ulo sa isang mala-bahagharing arko, ang malakas na Divine energy ay dumaloy mula sa kanyang mga palad. Natanggap niya ang enerhiyang ito mula sa Anghel na nakatayo sa tabi ng kopita sa kanyang mga kamay, at mula sa Agila na may hawak na espada sa mga paa nito, at mula sa Leon na nag-aalok sa kanya ng kanyang tungkod at mula sa Bull na tumutugtog ng gintong pentacle na nakasabit sa kanyang leeg. Ang lahat sa paligid ay napuno ng kamangha-manghang pagkakaisa. At sa wakas ay nakuha ng Fool ang sagot sa kanyang tanong tungkol sa kung alin sa mga mahiwagang bagay ang mas mahalaga. "Ang bawat isa sa kanila," naisip ng Jester, "ay kailangang-kailangan sa isang sitwasyon o iba pa, ngunit kapag ang kanilang enerhiya ay pinagsama sa pantay na sukat, nangangahulugan ito ng unibersal na pagkakaisa." Ang mga kumatok na kampana sa sumbrero ng Jester ay naglabas sa kanya mula sa kanyang hindi pangkaraniwang pagmumuni-muni. Ang biro, nasiyahan sa sagot na dumating sa kanya sa ganoong a hindi pangkaraniwang hugis, sa muling pag-unawa sa kanyang napanaginipan, sa wakas ay natanto niya na ngayon ang lahat ng bagay sa kanyang buhay ay sa wakas ay nakuha ang kanyang huling anyo. Ngayon malinaw na alam niya kung ano ang dapat niyang gawin, at tiwala sa kanyang mga kakayahan, nauunawaan sa isang lugar sa antas ng hindi malay na siya ay lumipat sa susunod na antas ng kosmiko. Natapos ang lahat at nagsimula ulit.

Pagtaas ng ulo sa langit, muling nakakita ng bahaghari ang Fool. Ngunit ngayon ay hindi na siya ang walang muwang na bata. Ngayon siya ay mas matalino at mas matalino sa parehong oras. Ngayon alam na niya kung paano gumamit ng mga magic item, at alam niya na sa ilalim ng isang simpleng pag-iisip, iba't ibang mga maskara ang maaaring maitago. At biglang kumanta si Jester ng isang kanta mula sa kanyang paboritong cartoon:

Tirlim-pom-pom, tirlim-pom-pom,
I swear on my stupid forehead
Na ang biro ay parang hari,
Tirlim-pom-pom, tirlim-la-la!

Naalala ba niya na kung minsan, sa liwanag ng isang nagniningning na bahaghari, isang trumpeting Anghel na may hawak na espada sa kanyang kamay? Panahon ang makapagsasabi.