Andrey Bely maikling talambuhay nakabalangkas sa artikulong ito.

Maikling talambuhay ni Andrey Bely

Andrey Bely(tunay na pangalan Boris Nikolaevich Bugaev- manunulat na Ruso; isa sa mga nangungunang pigura ng simbolismo at modernismo ng Russia sa pangkalahatan.

Ipinanganak noong Oktubre 14, 1880 sa Moscow sa pamilya ng siyentipiko, matematiko at pilosopo na si Nikolai Bugaev.

Noong 1891-1899 nagtapos mula sa sikat na Moscow gymnasium ng L.I. Polivanov, nagkaroon siya ng interes sa tula.

Noong 1899, sa pagpilit ng kanyang ama, pumasok siya sa departamento ng natural na agham ng Faculty of Physics at Mathematics ng Moscow University. Na nagtapos siya ng may karangalan noong 1903.

Noong 1902, inayos ni Andrei Bely, kasama ang kanyang mga kaibigan, ang bilog na pampanitikan ng Argonauts. At pagkatapos ng 4 na taon, ang mga miyembro ng bilog ay naglathala ng dalawang koleksyon na "Libreng Konsensya".

Noong 1903, sinimulan ni Bely ang pakikipag-ugnayan kay Alexander Blok, at pagkaraan ng isang taon ay personal silang nagkita.

Noong 1904, ang unang koleksyon ng tula ni Andrei Bely, "Gold in Azure," ay nai-publish.

Noong taglagas, muling pumasok siya sa Moscow University sa Faculty of History and Philology, ngunit noong 1905 ay tumigil siya sa pagdalo sa mga lektura, at noong 1906 nagsumite siya ng isang kahilingan para sa pagpapatalsik na may kaugnayan sa isang paglalakbay sa ibang bansa.

Pagkalipas ng dalawang taon, bumalik si Bely sa Russia. At pagkatapos ay pinakasalan niya si Asa Turgeneva. Marami siyang nilakbay hanggang isang araw ay nakilala niya si Rudolf Steiner at naging estudyante niya.

Noong 1909 siya ay naging isa sa mga co-founder ng Musaget publishing house. Mula noong 1912, in-edit niya ang magazine na "Works and Days".

Noong 1916, bumalik si Andrei Bely sa Russia, ngunit nag-iisa, wala ang kanyang asawa.

Mula sa katapusan ng 1919, naisip ni Bely ang tungkol sa pagbabalik sa kanyang asawa sa Dornach ay pinalaya lamang siya sa ibang bansa noong 1921. Noong 1921-1923, nanirahan siya sa Berlin, kung saan nakaranas siya ng pahinga sa Turgeneva,

Noong Oktubre 1923, si Bely ay hindi inaasahang bumalik sa Moscow upang kunin ang kanyang kaibigan na si Claudia Vasilyeva. Noong Marso 1925, umupa siya ng dalawang silid sa Kuchina malapit sa Moscow. Namatay ang manunulat sa mga bisig ng kanyang asawang si Claudia Nikolaevna noong Enero 8, 1934 mula sa isang stroke - bunga ng sunstroke na nangyari sa kanya sa Koktebel.

Andrei Bely (1880–1934) - Ruso na manunulat, makata, manunulat ng prosa, publicist, kritiko, memoirist. Hindi siya agad nakilala ng mga kritiko at mambabasa at tinawag siyang "malaswang payaso" para sa kanyang kakaibang katatawanan, ngunit sa kalaunan ay makikilala siya bilang isa sa mga pinakapambihira at maimpluwensyang simbolista ng Panahon ng Pilak. Tingnan natin ang pinaka kawili-wiling mga katotohanan mula sa buhay ni Andrei Bely.

1. Ang tunay na pangalan ng manunulat ay si Boris Nikolaevich Bugaev. Ang pseudonym na "Andrey Bely" ay iminungkahi ng kanyang guro at tagapagturo na si M.S. Puti sumisimbolo sa kadalisayan, taas ng pag-iisip at katahimikan. Gumamit din si B. Bugaev ng iba pang pseudonyms: A., Alpha, Bykov, V., Gamma, Delta at iba pa.
2. Ang hinaharap na manunulat ay ipinanganak sa pamilya ng isang propesor sa Faculty of Physics at Mathematics sa Moscow University at ang unang kagandahan ng Moscow. Ang relasyon sa pagitan ng mga magulang ng batang lalaki ay kumplikado at higit na naimpluwensyahan ang pagbuo ng kanyang pagkatao, dahil sinubukan ng bawat isa na itanim sa kanyang anak ang kanyang sariling mga halaga: ang kanyang ama ay interesado sa agham, ang kanyang ina ay isang pag-ibig sa sining at musika.

   

3. Si Bely ay may pambihirang hitsura, marami ang itinuturing na guwapo, ngunit ang tingin ni Andrei ay higit sa isang beses na inilarawan bilang "baliw." Napansin ng mga kontemporaryo hindi lamang ang hindi pangkaraniwang hitsura ng manunulat, kundi pati na rin ang kanyang mga gawi.

   

4. Bilang isang tinedyer, nakilala ni Andrei ang pamilyang Solovyov, na sa dakong huli ay lubos na naimpluwensyahan ang karera ng hinaharap na manunulat. Sa mungkahi ng mga Solovyov, nagsimula siyang maging interesado sa panitikan, pinakabagong sining, at pilosopiya. Salamat kay M.S. Solovyov, nai-publish ang gawa ni Bely.

   

5. Si Bely ay isang masipag na estudyante at mahilig mag-aral. Si Andrey ay may mahusay na kakayahan sa matematika; ay matagumpay sa parehong eksakto at humanitarian na mga disiplina, na nagpapahintulot sa kanya na makapagtapos ng mga karangalan mula sa sikat na gymnasium na pinangalanang L.I. Polivanova.

   

6. Noong 1903, sa pagpilit ng kanyang ama, natapos ng manunulat sa hinaharap ang kanyang pag-aaral sa departamento ng natural na agham ng Faculty of Physics and Mathematics sa Moscow University, at noong 1904 ay pumasok siya sa makasaysayang at philological department, kung saan siya ay huminto sa kanyang pag-aaral. dahil sa pagpunta sa ibang bansa.

   

7. Noong 1901, inilabas ni Bely ang kanyang una gawaing pampanitikan sa genre ng "symphony" (pangalawang dramatic symphony). Ang hindi pangkaraniwang paglikha ay nagdulot ng pagkalito at pagpuna sa mga mambabasa, ngunit ang mga kapwa simbolista ay nagawang pahalagahan ito.

   

8. Sinimulan ni Bely ang isang kakilala kay Alexander Blok. Mga manunulat sa mahabang panahon nagbahagi ng mga karanasan at hindi nagtagal ay naging napakalapit. Gayunpaman, nang maglaon, ang magkakaibigan ay nasangkot sa isang "love triangle" at bilang isang resulta ay naghiwalay sila ng landas. Tinawag ni Bely ang kanyang halos dalawampung taong relasyon kay Blok na "pagkakaibigan at awayan."

   

9. Sa loob ng maraming taon ay umibig si Andrei sa asawa ni A. Blok na si Lyubov Mendeleeva. Ang kanilang pag-iibigan ay tumagal ng 2 taon. Si Blok ay isang mahilig sa mga establisimiyento dahil sa kanyang asawa, siya ay nagdusa at nakahanap ng aliw sa kumpanya ni Bely. Alam ni Blok ang tungkol sa mga relasyon na ito, ngunit hindi nagpakita ng labis na interes sa kanila. Sa huli, sinira ni Mendeleeva ang relasyon kay Bely, na nagdulot sa kanya ng matinding suntok. Nang maglaon, ilalaan ng manunulat ang marami sa kanyang mga gawa kay Lyuba.

   

10. Ang isang break sa kanyang kasintahan ay halos nagtulak sa manunulat sa pagpapakamatay. Gayunpaman, sa umaga na malapit na niyang kitilin ang kanyang sariling buhay, isang paanyaya na makita siya mula sa Mendeleeva ay nagtanim ng isang kislap ng pag-asa sa kanyang wasak na puso.

    

11. Dalawang beses ikinasal ang manunulat. Ang kanyang unang asawa ay si Anna Alekseevna (Asya) Turgeneva. Hindi naging masaya ang unyon nang matagal, at noong 1918 naghiwalay ang mag-asawa. Si Claudia Nikolaevna Vasilyeva ay naging pangalawang asawa ni Bely. Ang mag-asawa ay bumuo ng isang palakaibigan at mapagkakatiwalaang relasyon.

    

12. Nanirahan sa Europa ng maraming taon, nagtrabaho para sa Gorky magazine na "Conversation" sa Berlin, at nagtrabaho din sa kanyang mga gawa.

    

13. Noong 1912, nakilala ni Andrei si Rudolf Steiner at pagkatapos ay nanirahan ng 4 na taon sa kanyang tirahan sa Switzerland kasama ang kanyang asawang si Asya. Doon ay nakibahagi siya sa pagtatayo ng templo sa ilalim ng pamumuno ni Steiner, na isinagawa ng mga di-propesyonal na tagapagtayo.

    

14. Namatay si Andrei Bely sa edad na 54 dahil sa stroke at inilibing sa sementeryo ng Novodevichy sa Moscow.

    

15. Ang apartment sa Arbat, kung saan nakatira ang manunulat hanggang sa siya ay 26, ay naglalaman na ngayon ng isang memorial museum, na nakatuon sa buhay at gawain ni Andrei Bely. Address ng museo: Moscow, st. Arbat 55.

    

Ang talambuhay ni Andrei Bely, kasama ang lahat ng mga kontradiksyon nito, ay isang hindi mapag-aalinlanganang pagmuni-muni ng puntong iyon kung saan naganap ang isang makabuluhang bahagi ng buhay ng pambihirang palaisip at multi-talented na taong ito. Imposibleng isipin ang panitikang Ruso noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, at lalo na ang mga tula, nang wala siya. Si Andrei Bely, na ang maikling talambuhay ay makakapagbigay lamang ng napakababaw na impresyon sa kanyang lugar at kahalagahan sa pangkalahatang konteksto ng kultura ng panahon, ay patuloy na nasa pinakasentro ng magulong pag-agos ng buhay panlipunan ng Russia. At isang premonisyon ng malaking pagbabago ay papalapit na. Ngayon, walang sinuman ang tumatanggi sa kilalang katotohanan na ang buong kulturang Ruso sa panahong ito ay, sa isang antas o iba pa, ay natatakpan ng isang premonisyon ng hinaharap na mga digmaan at rebolusyon.

Andrey Bely. Talambuhay. Ano ang nagpasiya sa kanya

Ito ay hindi napakabihirang makatagpo ng katotohanan na ang mga malikhaing pseudonym ay nagiging mahigpit na nakakabit sa kanilang mga maydala na walang nakakaalala na ang mga pangalang ito ay kathang-isip lamang. Kaya, kung hindi lahat, kung gayon marami ang nakarinig tungkol sa makata na si Andrei Bely. Ngunit ang katotohanan na ito lamang ang kanyang pseudonym ay nangyayari sa ilang mga tao. Si Boris Nikolaevich Bugaev - ito ang kanyang tunay na pangalan, patronymic at apelyido - ay ipinanganak noong Oktubre 26, 1880 sa pamilya ng isang propesor sa Moscow University. Hindi isang malaking pagmamalabis na sabihin na ang pangyayaring ito ay higit na natukoy ang hinaharap na buhay ng hinaharap. sikat na manunulat. Ang talambuhay ni Andrei Bely ay nagsimula sa gitna ng Moscow. Ang apartment sa Arbat, kung saan siya ay nakatakdang manirahan sa halos isang-kapat ng isang siglo, ngayon ay may katayuan sa pang-alaala.

Unibersidad ng Moscow

Katayuan nito institusyong pang-edukasyon ay hindi kailanman tinanong, sa Imperyo ng Russia siya ang una sa lahat ng kahulugan. Nag-aral si Boris Bugaev sa Faculty of Physics and Mathematics, ngunit mas interesado siya sa mga tanong ng kultura, panitikan, aesthetics, pilosopiya, mistisismo at okulto. Samakatuwid, matapos matagumpay na makumpleto ang kurso, pumasok siya sa Faculty of History and Philology ng parehong Moscow University. Sa panahon ng kanyang mga taon ng estudyante na nagsimula ang kanyang landas sa mahusay na panitikan. Ang intelektwal na kapaligiran kung saan kailangang umunlad ang isang tao ay madalas na mapagpasyahan at tumutukoy sa kanyang buong buhay sa hinaharap. At ang hanay ng hinaharap na mga tema ng patula ay lumitaw nang eksakto sa mga taong ito.

Alexander Blok

Marahil ay hindi isang labis na pagmamalabis na sabihin na ang panitikan na talambuhay ni Andrei Bely ay nagsimula sa isang kakilala at pakikipag-ugnayan sa mahusay na makatang simbolistang Ruso. Iyon ay, bago pa man makilala si Blok, siya ay miyembro ng pinakamataas na artistikong bohemia ng parehong mga kabisera ng Imperyo ng Russia. Kahit na ang sikat na M. S. Solovyov ay tumulong sa kanya na makabuo ng isang pseudonym na kalaunan ay naging sikat. Ngunit si Alexander Blok lamang ang nakakita at nakadama kay Andrei Bely ng isang pantay na kausap at, sa maraming paraan, isang katunggali. Tapos sila sa loob ng maraming taon konektado ng kakaibang relasyon ng pagkakaibigan at awayan. Si Andrei Bely (makata) ay patuloy na nakikipagkumpitensya sa henyo ng tula ng Russia. At maaari ka lamang makipagkumpitensya sa isang mahusay na tao sa pantay na termino. Ngunit ang talambuhay ni Andrei Bely ay hindi kumpleto nang hindi binabanggit ang kanyang relasyon sa asawa ni Alexander Blok na si Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Sila ay konektado ng higit pa sa isang kakilala. At ito ay lubos na nagpakumplikado sa relasyon ng dalawang makata. Ngunit, siyempre, ito ay makikita sa kanilang trabaho.

sa ibang bansa

Ang pag-alis sa Russia ay ang pagtatangka ng makata na umalis sa kanyang itinatag na panlipunang bilog at tumuklas ng mga bagong abot-tanaw ng pagkamalikhain. At siyempre, upang wakasan ang matagal na hindi maliwanag na relasyon kay Alexander Blok at sa kanyang asawa. Ang paglalakbay sa mga bansa sa Europa ay tumagal ng higit sa dalawang taon. Ang panahong ito sa gawain ng makata ay napakabunga. Ang mga tula ay madalas na nakatuon at naka-address sa panlipunang bilog na naiwan sa Russia, kasama sina Blok at Mendeleeva. Pagkabalik mula sa Europa, naging kaibigan ng makata si A. Turgeneva (ipapapormal nila ang kanilang kasal pagkalipas lamang ng limang taon) at muling nag-abroad. Sa pagkakataong ito sa ibang direksyon - sa pamamagitan ng Sicily hanggang Palestine, Egypt at Tunisia. Babalik lamang siya sa Russia sa kasagsagan ng digmaan, ilang sandali bago ang rebolusyon.

Pagbabago ng mga makasaysayang panahon

Si Andrei Bely, na ang talambuhay at trabaho ay medyo malayo sa pang-araw-araw na buhay at higit pa sa pulitika, ay hindi maiwasang maipakita sa kanyang mga akdang patula at kritikal na mga artikulo ang lumalaking kaguluhan ng pampublikong buhay at ang sakuna na papalapit sa Russia. Hindi magagawa ng makata, kahit na magkunwari siyang walang kinalaman sa kanya ang anumang nangyayari sa kanyang paligid. At hindi siya nag-iisa. Ang tema ng paparating na sakuna ay isa sa mga nangingibabaw sa sining ng Russia. Ang saklaw ng kanyang pang-unawa ay umaangkop sa agwat sa pagitan ng kakila-kilabot at kasiyahan. Binati ng ilan ang rebolusyon bilang katapusan ng mundo, habang ang iba naman ay nag-isip na ito ay simula ng isang bagong mundo. Parehong tama sa kanilang sariling paraan. Pumasok si Andrei Bely bilang isa sa mga pinakakilalang kinatawan ng simbolismo. Ang kanyang mga unang koleksyon ng tula na "Gold in Azure", "Ashes", "Urna" at ang nobelang "Silver Dove" ay naging mga klasiko. Sa unahan ng kontrobersya, ang kanyang mga sanaysay sa Tolstoy at Dostoevsky ay itinuturing na may kaugnayan. Ang kanyang nobelang "Petersburg" ay malawak na popular sa mga edukadong publiko. Sumulat si Andrei Bely ng maraming artikulo sa pamamahayag noong Unang Digmaang Pandaigdig.

Pagkatapos ng rebolusyon

Dumating ang isang sandali sa kasaysayan ng Russia noong ikadalawampu siglo nang ang isang hindi maiiwasang sakuna ay naging isang fait accompli. Napagtanto ng mga simbolistang makata, isa sa ang pinakamaliwanag na kinatawan kung saan si Andrei Bely ay, bilang isang nalalapit na hindi maiiwasan, ang rebolusyon ay naging isang lehitimong pang-araw-araw na pangyayari. Kasama ng sistemang panlipunan, nagbago ang buong paradigm ng pananaw sa mundo ng mga intelihente ng Russia. Maraming tao ang nahaharap sa tanong kung posible bang manirahan sa bansang iyon, na tinawag na hindi pa katagal. Imperyo ng Russia? Ang talambuhay ni Andrei Bely ng post-revolutionary period na ito ay magulo at magkasalungat. Ang makata ay nagmamadali sa iba't ibang direksyon sa loob ng mahabang panahon, kahit na namamahala sa paglalakbay sa ibang bansa, na hindi madali sa mga araw na iyon. Ito ay tumatagal ng medyo mahabang panahon. Ngunit tinatapos pa rin niya ang kanyang mga araw sa Unyong Sobyet. Namatay siya noong Enero 8, 1934 at inilibing sa Tinatawag na Mabunga panahon ng Sobyet ang gawain ni Andrei Bely ay imposible kahit na may matinding pagnanais. Ang simbolismo, tulad ng maraming iba pang patula na paaralan at penomena, ay nanatili sa kabilang panig ng rebolusyon. Sa mga taong ito, sinubukan ng makata na magtrabaho, at marami siyang nagtagumpay. Ngunit ilan sa kanyang mga nobela at maraming akdang pampanitikan ay hindi na nagkaroon ng parehong tagumpay. Para sa panitikan ng Sobyet, si Andrei Bely ay nanatiling hindi hihigit sa isang labi ng isang nakalipas na panahon.

, makata; isa sa mga nangungunang pigura ng simbolismo at modernismo ng Russia sa pangkalahatan.

Talambuhay

Noong 1899, sa pagpilit ng kanyang ama, pumasok siya sa departamento ng natural na agham ng Faculty of Physics at Mathematics ng Moscow University. Mula sa kanyang kabataan sinubukan niyang pagsamahin ang artistikong at mystical na mood sa positivism, na may pagnanais para sa eksaktong mga agham. Sa unibersidad ay nagtatrabaho siya sa invertebrate zoology, pinag-aaralan ang mga gawa ni Darwin, kimika, ngunit hindi pinalampas ang isang isyu ng World of Art. Noong taglagas ng 1899, si Boris, tulad ng sinabi niya, "buong inilaan ang kanyang sarili sa parirala, ang pantig."

Noong Disyembre 1901, nakilala ni Bely ang "senior symbolists" - Bryusov, Merezhkovsky at Gippius. Noong taglagas ng 1903, isang bilog na pampanitikan na tinatawag na "Argonauts" ang inayos sa paligid ni Andrei Bely. Noong 1904, nagtipon ang "Argonauts" sa apartment ni Astrov. Sa isa sa mga pagpupulong ng bilog, iminungkahi na mag-publish ng isang pampanitikan at pilosopikal na koleksyon na tinatawag na "Free Conscience", at noong 1906 dalawang libro sa koleksyon na ito ang nai-publish.

Noong 1903, pumasok si Bely sa sulat kay Alexander Blok, at makalipas ang isang taon ay personal silang nagkita. Bago iyon, noong 1903, nagtapos siya sa unibersidad na may karangalan. Mula noong itinatag ang magazine na "Libra" noong Enero 1904, nagsimulang magtrabaho nang malapit sa kanya si Andrei Bely. Noong taglagas ng 1904, pumasok siya sa Faculty of History and Philology ng Moscow University, pinili si B. A. Fokht bilang direktor nito; gayunpaman, noong 1905 ay huminto siya sa pagdalo sa mga klase, noong 1906 ay nagsumite siya ng kahilingan para sa pagpapatalsik at nagsimulang magsagawa ng eksklusibo sa gawaing pampanitikan.

Matapos ang isang masakit na pahinga kasama si Blok at ang kanyang asawang si Lyubov Mendeleeva, si Bely ay nanirahan sa ibang bansa sa loob ng anim na buwan. Noong 1909 siya ay naging isa sa mga co-founder ng Musaget publishing house. Noong 1911 gumawa siya ng isang serye ng mga paglalakbay sa pamamagitan ng Sicily - Tunisia - Egypt - Palestine (inilarawan sa "Mga Tala sa Paglalakbay"). Noong 1910, si Bugaev, na umaasa sa kanyang karunungan sa mga pamamaraan sa matematika, ay nagbigay ng mga lektura sa prosody sa mga naghahangad na makata - sa mga salita ni D. Mirsky, "ang petsa kung saan mabibilang ang mismong pagkakaroon ng tula ng Russia bilang isang sangay ng agham."

Mula noong 1912, na-edit niya ang journal na "Works and Days", ang pangunahing paksa kung saan ay mga teoretikal na isyu ng aesthetics ng simbolismo. Noong 1912 sa Berlin nakilala niya si Rudolf Steiner, naging estudyante niya at inilaan ang kanyang sarili sa kanyang pag-aaral at antroposopia nang hindi lumilingon. Sa katunayan, ang paglayo sa nakaraang bilog ng mga manunulat, nagtrabaho siya sa mga akdang tuluyan. Nang sumiklab ang digmaan noong 1914, si Steiner at ang kanyang mga estudyante, kabilang si Andrei Bely, ay nasa Dornach, Switzerland, kung saan nagsimula ang pagtatayo ng Goetheanum. Itinayo ang templong ito gamit ang sarili kong mga kamay Mga estudyante at tagasunod ni Steiner. Bago magsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig, binisita ni A. Bely ang libingan ni Friedrich Nietzsche sa nayon ng Röcken malapit sa Leipzig at Cape Arkona sa isla ng Rügen.

Noong 1916, ipinatawag si B. N. Bugaev sa Russia "upang suriin ang kanyang saloobin sa serbisyo militar" at dumating sa Russia sa pamamagitan ng isang roundabout na ruta sa pamamagitan ng France, England, Norway at Sweden. Hindi siya sinundan ng asawa niya. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, nagturo siya ng mga klase sa teorya ng tula at prosa sa Moscow Proletkult sa mga batang proletaryong manunulat.

Mula sa pagtatapos ng 1919, naisip ni Bely na bumalik sa kanyang asawa sa Dornach ay pinalaya lamang siya sa ibang bansa noong simula ng Setyembre 1921. Mula sa paliwanag ni Asya, naging malinaw na ang pagpapatuloy ng kanilang pinagsamang; buhay pampamilya imposible. Naalala ni Vladislav Khodasevich at iba pang mga memoirists ang kanyang nasirang, nakakalokong pag-uugali, "sinasayaw" ang trahedya sa mga bar sa Berlin: "ang kanyang foxtrot ay purong Khlystyism: hindi kahit na pandemonium, ngunit sumasayaw ni Kristo" (Tsvetaeva).

Noong Oktubre 1923, si Bely ay hindi inaasahang bumalik sa Moscow upang kunin ang kanyang kasintahan na si Klavdia Vasilyeva. "Ang puti ay isang patay na tao, at sa anumang espiritu ay hindi siya bubuhaying muli," isinulat ng pinakamakapangyarihang Leon Trotsky noong panahong iyon sa Pravda. Noong Marso 1925, umupa siya ng dalawang silid sa Kuchina malapit sa Moscow. Namatay ang manunulat sa mga bisig ng kanyang asawang si Claudia Nikolaevna noong Enero 8, 1934 mula sa isang stroke - bunga ng sunstroke na nangyari sa kanya sa Koktebel. Ang kapalaran na ito ay hinulaan niya sa koleksyon na "Ashes" (1909):

Naniniwala sa golden glitter
At siya ay namatay mula sa solar arrow.
Sinukat ko ang mga siglo sa Duma,
Ngunit hindi ko mabuhay ang aking buhay.

Personal na buhay

Sa mga taon kung kailan nasiyahan ang mga Symbolists sa pinakadakilang tagumpay, si Bely ay nasa "love triangles" kasama ang dalawang kapatid sa tabi ng stream - sina Valery Bryusov at Alexander Blok. Ang relasyon sa pagitan nina Bely, Bryusov at Nina Petrovskaya ay nagbigay inspirasyon kay Bryusov na lumikha ng nobelang "Fire Angel" (1907). Noong 1905, binaril ni Nina Petrovskaya si Bely. Ang tatsulok na Bely - Blok - Lyubov Mendeleev ay intricately refracted sa nobelang "Petersburg" (1913). Sa loob ng ilang oras, nagkita sina Lyubov Mendeleeva-Blok at Bely inuupahang apartment sa Shpalernaya Street. Nang ipaalam niya kay Bely na siya ay mananatili sa kanyang asawa, at nais na burahin siya sa kanyang buhay magpakailanman, si Bely ay pumasok sa isang panahon ng malalim na krisis, na halos nauwi sa pagpapakamatay. Pakiramdam niya ay inabandona siya ng lahat, nag-abroad siya.

Sa kanyang pagbabalik sa Russia noong Abril 1909, si Bely ay naging malapit kay Anna Turgeneva ("Asya", 1890-1966, pamangkin ng mahusay na manunulat na Ruso na si Ivan Turgenev). Noong Disyembre 1910, sinamahan niya si Bely sa isang paglalakbay sa North Africa at sa Gitnang Silangan. Noong Marso 23, 1914, pinakasalan niya ito. Ang seremonya ng kasal ay naganap sa Bern. Noong 1921, nang bumalik sa kanya ang manunulat sa Alemanya pagkatapos ng limang taon sa Russia, inanyayahan siya ni Anna Alekseevna na maghiwalay magpakailanman. Nanatili siyang nanirahan sa Dornach, na inialay ang sarili sa paglilingkod sa layunin ni Rudolf Steiner. Tinawag siyang "anthroposophical nun." Bilang isang mahuhusay na artista, nagawa ni Asya na bumuo ng isang espesyal na istilo ng mga guhit, na dinagdagan niya ng mga publikasyong anthroposophical. Ang kanyang "Memories of Andrei Bely", "Memories of Rudolf Steiner and the Construction of the First Goetheanum" ay naglalaman ng mga kagiliw-giliw na detalye ng kanilang pagkakakilala sa anthroposophy, Rudolf Steiner at maraming mahuhusay na tao ng Silver Age. Ang kanyang imahe ay maaaring makilala sa Katya mula sa The Silver Dove.

Noong Oktubre 1923, bumalik si Bely sa Moscow; Si Asya ay nananatiling magpakailanman sa nakaraan. Ngunit isang babae ang lumitaw sa kanyang buhay na nakatakdang makasama siya mga nakaraang taon. Si Claudia Nikolaevna Vasilyeva (nee Alekseeva; 1886-1970) ay naging huling kasintahan ni Bely. Ang tahimik, nagmamalasakit na Klodya, gaya ng tawag sa kanya ng manunulat, ay naging asawa ni Bely noong Hulyo 18, 1931.

Paglikha

Panitikan na pasinaya - "Symphony (ika-2, dramatiko)" (M., 1902). Sinundan ito ng "Northern Symphony (1st, heroic)" (1904), "Return" (kuwento, 1905), "Blizzard Cup" (1908) sa indibidwal na genre ng lyrical rhythmic prose na may katangiang mystical motifs at isang nakakagulat na perception ng katotohanan. Ang pagpasok sa bilog ng mga simbolista, lumahok siya sa mga magasin na "World of Art", "New Path", "Scales", "Golden Fleece", "Pass".

Ang maagang koleksyon ng mga tula na "Gold in the Azure" () ay nakikilala sa pamamagitan ng pormal na pag-eksperimento at mga katangiang simbolistang motif. Pagkabalik mula sa ibang bansa, naglathala siya ng mga koleksyon ng mga tula na "Ashes" (1909; ang trahedya ng rural Rus'), "Urna" (1909), ang nobelang "Silver Dove" (1909; hiwalay na edisyon 1910), mga sanaysay na "The Tragedy of Pagkamalikhain. Dostoevsky at Tolstoy" (1911). Ang mga resulta ng kanyang sariling kritikal na aktibidad sa panitikan, bahagi ng simbolismo sa pangkalahatan, ay buod sa mga koleksyon ng mga artikulong "Symbolism" (1910; kasama rin ang mga gawa ng tula), "Green Meadow" (1910; kasama ang mga kritikal at polemikong artikulo, mga sanaysay tungkol sa mga Ruso. at mga dayuhang manunulat), "Arabesque" (1911).

Noong 1914-1915, ang unang edisyon ng nobelang "Petersburg" ay nai-publish, na siyang pangalawang bahagi ng trilogy na "East o West". Ang nobelang "Petersburg" (1913-14; binago, pinaikling bersyon 1922) ay naglalaman ng isang simboliko at satirical na imahe ng estado ng Russia. Ang nobela ay malawak na kinikilala bilang isa sa mga tugatog ng prosa ng simbolismong Ruso at modernismo sa pangkalahatan.

Ang una sa nakaplanong serye ng mga autobiographical na nobela ay "Kotik Letaev" (1914-15, hiwalay na edisyon 1922); ang serye ay ipinagpatuloy sa nobelang “The Baptized Chinese” (1921; hiwalay na edisyon 1927). Noong 1915, isinulat ni Bely ang isang pag-aaral na "Rudolf Steiner at Goethe sa pananaw sa mundo ng ating panahon" (Moscow, 1917).

Impluwensiya

Ang istilo ng istilo ni Bely ay napaka-indibidwal - ito ay maindayog, may pattern na prosa na may maraming kamangha-manghang elemento. Ayon kay V. B. Shklovsky, "Andrei Bely - pinakakawili-wiling manunulat ng ating panahon. Ang lahat ng modernong prosa ng Ruso ay may mga bakas nito. Ang Pilnyak ay isang anino mula sa usok, kung ang Puti ay usok." Upang ipahiwatig ang impluwensya nina A. Bely at A. M. Remizov sa post-rebolusyonaryong panitikan, ginagamit ng mananaliksik ang terminong "pandekorasyon na prosa". Ang direksyon na ito ay naging pangunahing isa sa panitikan ng mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet. Noong 1922, nanawagan si Osip Mandelstam sa mga manunulat na pagtagumpayan si Andrei Bely bilang "ang pinakatuktok ng sikolohikal na prosa ng Russia" at bumalik mula sa paghabi ng mga salita sa purong aksyon na balangkas. Mula noong huling bahagi ng 1920s. Ang impluwensya ni Belov sa panitikang Sobyet ay patuloy na kumukupas.

Mga address sa St. Petersburg

• 01.1905 - Ang apartment ni Merezhkovsky sa apartment building ng A.D. Muruzi - Liteiny Prospekt, 24;
• 01. - 02.1905 - mga silid na inayos na "Paris" sa gusali ng apartment ng P. I. Likhachev - Nevsky Prospekt, 66;
• 12.1905 - mga silid na inayos na "Paris" sa gusali ng apartment ng P. I. Likhachev - Nevsky Prospekt, 66;
• 04. - 08.1906 - mga silid na inayos na "Paris" sa apartment building ng P. I. Likhachev - Nevsky Prospekt, 66;
• 30.01. - 03/08/1917 - apartment ng R.V Ivanov-Razumnik - Tsarskoe Selo, Kolpinskaya street, 20;
• tagsibol 1920 - 10.1921 - gusali ng apartment I. I. Dernova - Slutsky Street, 35 (mula 1918 hanggang 1944 tinawag itong Tavricheskaya Street).

Tingnan din

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Andrey Bely"

Mga Tala

• (orihinal sa ImWerden library)

Sipi na nagpapakilala kay Andrei Bely

Si Pierre, na walang malay sa takot, ay tumalon at tumakbo pabalik sa baterya, bilang ang tanging kanlungan mula sa lahat ng mga kakila-kilabot na nakapaligid sa kanya.
Habang papasok si Pierre sa trench, napansin niyang walang narinig na putok sa baterya, ngunit may mga taong may ginagawa doon. Walang oras si Pierre upang maunawaan kung anong uri sila ng mga tao. Nakita niya ang nakatatandang koronel na nakatalikod sa kanya sa kuta, na parang sinusuri ang isang bagay sa ibaba, at nakita niya ang isang kawal na napansin niya, na, humarap mula sa mga taong humawak sa kanyang kamay, sumigaw: "Mga kapatid!" – at nakakita ng ibang kakaiba.
Ngunit hindi pa siya nagkaroon ng oras upang mapagtanto na ang koronel ay napatay, na ang sumisigaw ng "mga kapatid!" May isang preso na, sa harap ng kanyang mga mata, ay binayono sa likuran ng isa pang sundalo. Sa sandaling tumakbo siya sa trench, isang payat, dilaw, pawis ang mukha na nakasuot ng asul na uniporme, na may espada sa kanyang kamay, ang tumakbo sa kanya, sumisigaw ng kung ano. Si Pierre, na likas na ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa pagtulak, dahil sila, nang hindi nakikita, ay tumakbo palayo sa isa't isa, inilabas ang kanyang mga kamay at hinawakan ang lalaking ito (ito ay isang opisyal ng Pransya) gamit ang isang kamay sa balikat, kasama ang isa ng mapagmataas. Ang opisyal, na inilabas ang kanyang espada, hinawakan si Pierre sa kwelyo.
Sa loob ng ilang segundo, pareho silang tumingin na may takot na mga mata sa mga mukha ng dayuhan sa isa't isa, at pareho silang nalilito sa kung ano ang kanilang ginawa at kung ano ang dapat nilang gawin. “Nakulong ba ako o nakulong ko siya? - naisip ng bawat isa sa kanila. Ngunit, malinaw naman, ang Pranses na opisyal ay mas hilig na isipin na siya ay nahuli dahil malakas na kamay Si Pierre, na hinihimok ng hindi sinasadyang takot, ay pinisil ng mahigpit ang kanyang lalamunan. May gustong sabihin ang Pranses, nang biglang sumipol ang isang kanyon na bola nang mahina at napakatindi sa itaas ng kanilang mga ulo, at tila kay Pierre na ang ulo ng opisyal ng Pransya ay napunit: mabilis niyang ibinaluktot ito.
Napayuko din si Pierre at binitawan ang kanyang mga kamay. Nang hindi na nag-iisip kung sino ang kumuha kung kanino bilanggo, ang Pranses ay tumakbo pabalik sa baterya, at si Pierre ay bumaba, natitisod sa mga patay at nasugatan, na sa tingin niya ay hinuhuli ang kanyang mga binti. Ngunit bago siya magkaroon ng oras upang bumaba, ang makapal na pulutong ng mga tumatakas na mga sundalong Ruso ay lumitaw sa kanya, na, nahuhulog, natitisod at sumisigaw, ay tumakbo nang masaya at marahas patungo sa baterya. (Ito ang pag-atake na iniuugnay ni Ermolov sa kanyang sarili, na nagsasabi na ang kanyang tapang at kaligayahan lamang ang maaaring makamit ang gawaing ito, at ang pag-atake kung saan diumano niya itinapon ang mga krus ng St. George na nasa kanyang bulsa sa punso.)
Ang mga Pranses na sumakop sa baterya ay tumakbo. Ang aming mga tropa, na sumisigaw ng "Hurray," ay pinalayas ang mga Pranses sa likod ng baterya kaya mahirap silang pigilan.
Ang mga bilanggo ay kinuha mula sa baterya, kabilang ang isang sugatang Pranses na heneral, na napapaligiran ng mga opisyal. Ang mga pulutong ng mga sugatan, pamilyar at hindi pamilyar kay Pierre, mga Ruso at Pranses, na may mga mukha na pumangit sa pagdurusa, lumakad, gumapang at sumugod mula sa baterya sa mga stretcher. Pumasok si Pierre sa punso, kung saan gumugol siya ng higit sa isang oras, at mula sa bilog ng pamilya na tumanggap sa kanya, wala siyang nakitang sinuman. Maraming patay dito, hindi niya kilala. Ngunit nakilala niya ang ilan. Ang batang opisyal ay nakaupo, nakakulong pa rin, sa gilid ng baras, sa isang pool ng dugo. Nanginginig pa rin ang sundalong pula ang mukha, ngunit hindi nila ito inalis.
Tumakbo si Pierre pababa.
"Hindi, ngayon ay iiwan na nila ito, ngayon ay matatakot sila sa kanilang ginawa!" - isip ni Pierre, walang layunin na sinusundan ang mga pulutong ng mga stretcher na lumilipat mula sa larangan ng digmaan.
Ngunit ang araw, na natatakpan ng usok, ay nakatayo pa rin nang mataas, at sa harap, at lalo na sa kaliwa ng Semyonovsky, may kumukulo sa usok, at ang dagundong ng mga putok, pagbaril at kanyon ay hindi lamang humina, ngunit tumindi hanggang sa punto ng kawalan ng pag-asa, tulad ng isang tao na, pinipilit ang sarili, sumisigaw nang buong lakas.

Ang pangunahing aksyon ng Labanan ng Borodino ay naganap sa espasyo ng isang libong fathoms sa pagitan ng mga flushes ng Borodin at Bagration. (Sa labas ng puwang na ito, sa isang banda, ang mga Ruso ay gumawa ng isang demonstrasyon ng mga kabalyerya ni Uvarov sa kalagitnaan ng araw; sa kabilang banda, sa likod ng Utitsa, nagkaroon ng sagupaan sa pagitan ng Poniatowski at Tuchkov; ngunit ito ay dalawang magkahiwalay at mahinang pagkilos kung ihahambing. sa kung ano ang nangyari sa gitna ng larangan ng digmaan ) Sa patlang sa pagitan ng Borodin at ang mga flushes, malapit sa kagubatan, sa isang lugar na bukas at nakikita mula sa magkabilang panig, ang pangunahing aksyon ng labanan ay naganap, sa pinakasimple, mapanlikhang paraan. .
Nagsimula ang labanan sa isang kanyon mula sa magkabilang panig mula sa ilang daang baril.
Pagkatapos, nang masakop ng usok ang buong bukid, sa usok na ito (mula sa panig ng Pransya) dalawang dibisyon ang lumipat sa kanan, Desse at Compana, sa mga fléches, at sa kaliwa ang mga regimen ng Viceroy hanggang Borodino.
Mula sa Shevardinsky redoubt, kung saan nakatayo si Napoleon, ang mga flash ay nasa layo na isang milya, at ang Borodino ay higit sa dalawang milya ang layo sa isang tuwid na linya, at samakatuwid ay hindi makita ni Napoleon kung ano ang nangyayari doon, lalo na dahil ang usok, pagsasama-sama. kasama ng fog, itinago ang lahat ng lupain. Ang mga sundalo ng dibisyon ni Dessay, na nakatutok sa mga flushes, ay nakikita lamang hanggang sa sila ay bumaba sa ilalim ng bangin na naghihiwalay sa kanila mula sa mga flushes. Pagbaba nila sa bangin, ang usok ng mga putok ng kanyon at rifle sa mga kidlat ay naging napakakapal na natakpan ang buong pagtaas ng bahaging iyon ng bangin. Isang bagay na itim ang kumislap sa usok - malamang na mga tao, at kung minsan ay ang ningning ng mga bayoneta. Ngunit kung sila ay gumagalaw o nakatayo, kung sila ay Pranses o Ruso, ay hindi makikita mula sa Shevardinsky redoubt.
Ang araw ay sumikat nang maliwanag at itinapat ang mga sinag nito sa mukha ni Napoleon, na nakatingin mula sa ilalim ng kanyang kamay sa mga pamumula. Nakalatag ang usok sa harap ng mga kumikislap, at minsan parang gumagalaw ang usok, minsan parang gumagalaw ang tropa. Minsan ay maririnig ang hiyawan ng mga tao sa likod ng mga putok, ngunit imposibleng malaman kung ano ang kanilang ginagawa doon.
Si Napoleon, na nakatayo sa punso, ay tumingin sa tsimenea, at sa maliit na bilog ng tsimenea ay nakita niya ang usok at mga tao, minsan sa kanya, minsan mga Ruso; ngunit kung saan ang kanyang nakita, hindi niya alam nang muli siyang tumingin gamit ang kanyang simpleng mata.
Bumaba siya sa punso at nagsimulang maglakad pabalik-balik sa harapan niya.
Paminsan-minsan ay huminto siya, nakinig sa mga putok at sumilip sa larangan ng digmaan.
Hindi lamang mula sa lugar sa ibaba kung saan siya nakatayo, hindi lamang mula sa punso kung saan nakatayo ngayon ang ilan sa kanyang mga heneral, kundi pati na rin mula sa mismong mga kidlat na ngayon ay magkasama at salit-salit ang mga Ruso, Pranses, patay, sugatan at mga mga nabubuhay, natatakot o naguguluhan na mga sundalo, imposibleng maunawaan kung ano ang nangyayari sa lugar na ito. Sa loob ng ilang oras sa lugar na ito, sa gitna ng walang humpay na pagbaril, rifle at putukan ng kanyon, unang mga Ruso, minsan Pranses, minsan infantry, minsan mga sundalong kabalyero ay lumitaw; lumitaw, nahulog, binaril, nabangga, hindi alam kung ano ang gagawin sa isa't isa, tumili at tumakbo pabalik.
Mula sa larangan ng digmaan, ang kanyang mga ipinadalang adjutant at orderlies ng kanyang mga marshal ay patuloy na tumalon kay Napoleon na may mga ulat sa pag-usad ng kaso; ngunit ang lahat ng mga ulat na ito ay hindi totoo: kapwa dahil sa init ng labanan ay imposibleng sabihin kung ano ang nangyayari sa isang naibigay na sandali, at dahil maraming adjutant ang hindi nakarating sa tunay na lugar ng labanan, ngunit ipinarating ang kanilang narinig mula sa iba; at dahil din habang ang adjutant ay nagmamaneho sa dalawa o tatlong milya na naghihiwalay sa kanya kay Napoleon, nagbago ang mga pangyayari at ang mga balita na kanyang dinadala ay nagiging mali na. Kaya't ang isang adjutant ay tumakbo mula sa Viceroy na may balita na ang Borodino ay sinakop at ang tulay sa Kolocha ay nasa kamay ng mga Pranses. Tinanong ng adjutant si Napoleon kung uutusan niya ang mga tropa na lumipat? Inutusan ni Napoleon na pumila sa kabilang panig at maghintay; ngunit hindi lamang habang si Napoleon ay nagbibigay ng utos na ito, ngunit kahit na ang adjutant ay umalis na lamang sa Borodino, ang tulay ay nakuha na muli at sinunog ng mga Ruso, sa mismong labanan kung saan nakibahagi si Pierre sa pinakasimula ng labanan.
Isang adjutant na sumakay na may maputla, takot na mukha ay nag-ulat kay Napoleon na ang pag-atake ay napigilan at na si Compan ay nasugatan at si Davout ay napatay, at samantala ang mga flushes ay inookupahan ng ibang bahagi ng tropa, habang ang adjutant ay sinabi na ang mga Pranses ay tinanggihan at si Davout ay buhay at bahagyang nabigla. Isinasaalang-alang ang mga kinakailangang maling ulat, ginawa ni Napoleon ang kanyang mga utos, na alinman ay naisagawa na bago niya ginawa ang mga ito, o hindi maaaring at hindi natupad.
Ang mga mariskal at heneral, na nasa mas malapit na distansya mula sa larangan ng digmaan, ngunit tulad ni Napoleon, ay hindi lumahok sa labanan mismo at paminsan-minsan lamang ay nagtutulak sa apoy ng mga bala, nang hindi nagtatanong kay Napoleon, ay nag-utos at nagbigay ng kanilang mga utos tungkol sa kung saan at kung saan bumaril, at kung saan magpapatakbo sa likod ng kabayo, at kung saan tatakbo sa mga sundalo. Ngunit maging ang kanilang mga utos, tulad ng mga utos ni Napoleon, ay natupad din sa pinakamaliit na lawak at bihirang natupad. Para sa karamihan, ang lumabas ay kabaligtaran ng kanilang iniutos. Ang mga sundalo, na inutusang sumulong, ay tinamaan ng grapeshot at tumakbo pabalik; ang mga sundalo, na inutusang tumayo, biglang, nang makita ang mga Ruso na biglang lumitaw sa tapat nila, kung minsan ay tumatakbo pabalik, kung minsan ay sumugod pasulong, at ang mga kabalyero ay tumakbo nang walang utos upang maabutan ang mga tumatakas na mga Ruso. Kaya, dalawang regiment ng mga kabalyero ang tumakbo sa Semenovsky ravine at nagmaneho paakyat sa bundok, tumalikod at tumakbo pabalik nang buong bilis. Ang mga sundalo ng infantry ay gumagalaw sa parehong paraan, kung minsan ay tumatakbo na ganap na naiiba mula sa kung saan sila sinabihan. Ang lahat ng mga utos tungkol sa kung saan at kailan ililipat ang mga baril, kung kailan magpapadala ng mga sundalong paa upang bumaril, kung kailan magpapadala ng mga sundalong kabayo upang yurakan ang mga sundalong Ruso - lahat ng mga utos na ito ay ginawa ng pinakamalapit na mga kumander ng yunit na nasa hanay, nang hindi man lang nagtanong Ney, Davout at Murat, hindi lang Napoleon. Hindi sila natatakot sa parusa para sa kabiguan na sumunod sa mga utos o para sa hindi awtorisadong mga utos, dahil sa labanan ito ay may kinalaman sa kung ano ang pinakamamahal sa isang tao - sariling buhay, at kung minsan ay tila ang kaligtasan ay nakasalalay sa pagtakbo pabalik, kung minsan sa pagtakbo pasulong, at ang mga taong ito, na nasa pinakainit ng labanan, ay kumilos alinsunod sa mood ng sandali. Sa esensya, ang lahat ng mga paggalaw na ito pabalik-balik ay hindi pinadali o binago ang posisyon ng mga tropa. Ang lahat ng kanilang mga pag-atake at pag-atake sa isa't isa ay halos hindi nagdulot sa kanila ng pinsala, ngunit ang pinsala, kamatayan at pinsala ay dulot ng mga kanyon at bala na lumilipad saanman sa buong espasyo kung saan ang mga taong ito ay sumugod. Sa sandaling umalis ang mga taong ito sa puwang kung saan lumilipad ang mga kanyon at bala, ang kanilang mga nakatataas na nakatayo sa likuran nila ay agad silang inayos, pinailalim sila sa disiplina at, sa ilalim ng impluwensya ng disiplinang ito, dinala sila pabalik sa lugar ng apoy. , kung saan muli silang (sa ilalim ng impluwensya ng takot sa kamatayan) ay nawalan ng disiplina at sumugod ayon sa random na mood ng karamihan.