Ang unang simbahan na itinayo sa Kyiv sa ilalim ni Prinsipe Igor ay sa pangalan ng propetang si Elias. Pagkatapos ng Binyag, ang Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsesa Olga (Hulyo 11) itinayo ang templo ng propetang si Elias sa kanyang tinubuang-bayan, sa nayon ng Vybuty.

Sa Moscow, sa Ostozhye, na dating tinatawag na Skorodom, ang mga Muscovites ay madalas na itinayo pagkatapos ng sunog, na dinadala ang kagubatan sa kahabaan ng tubig, na pinadali ang paghahanda ng konstruksiyon. Nagtayo sila dito, kumbaga, nagmamadali, na may layuning ilagay sa ibang pagkakataon mga binuong istruktura sa ibang mga lugar ng lungsod, kaya naman tinawag na “Skorodom” ang lugar na ito. Maginhawang magtayo sa lugar kung saan ibinebenta ang materyal na troso. Dito itinayo ang isang kahoy na templo sa pangalan ng banal na propeta ng Diyos na si Elias. Ang pagtatayo ay natapos sa isang araw - "araw-araw", na nagbigay sa templo ng paglilinaw na pangalan na "Ordinaryo". Ang tinantyang taon ng pagtatayo ay 1592. Pagkatapos ng pangalan ng templo, ang tatlong linya na humahantong dito ay naging Ilyinsky, at pagkatapos ay Obydensky.

Simula noon, ang pangalan ng templo ay madalas na lumilitaw sa iba't ibang mga makasaysayang dokumento. Nasasaksihan ng lugar na ito ang mga kilalang makasaysayang kaganapan ng Time of Troubles: noong 1612, malapit sa templo, isang panalangin ang inialay ng klero at zemstvo militia bago ang pagpapatalsik sa "malamig" na mga erehe-mga dayuhan na lumapastangan sa mga dambana ng Moscow Kremlin.

Ang Obydensky Church ay palaging iginagalang sa Moscow. Sa araw ng pag-alaala sa banal na propetang si Elias at sa panahon ng tagtuyot o matagal na masamang panahon, isang prusisyon ng krus ang ginawa mula sa Kremlin hanggang sa templo kasama ang pakikilahok ng hari. Sa gayong mga araw, ang mga primata ng Simbahang Ruso ay nagsagawa ng mga serbisyo sa simbahan.

Noong 1702, sa site ng isang kahoy na isa, isang batong templo ang itinayo, ang bahagi ng altar kung saan at ang pangunahing gusali, na itinayo ayon sa uri ng "octagon sa isang quadrangle", ay napanatili hanggang sa araw na ito sa hindi nagbabago na mga anyo, pagkakaroon ng naglingkod sa Diyos at sa mga tao nang higit sa 300 taon.

Ang mga nagtayo ng bagong templo ay ang magkapatid na Derevnin: Duma clerk na si Gavriil Feodorovich (†1728) at commissar Vasily Feodorovich (†1733), kung saan ang gastos ay isinagawa at sa memorya kung saan ang mga marmol na plaka ay inilagay sa mga dingding ng ang arko sa pasukan sa gitnang bahagi ng templo na kanilang itinayo.

Sa loob ng 300 taon, ang mga serbisyo ay ginanap sa templo. Sa panahon ng walang diyos na mahirap na mga panahon, ang templo ay hindi isinara, kahit na ang gayong mga pagtatangka ay ginawa. Nabatid na noong 1930 ang templo ay nagkakaisang ipinagtanggol ng mga mananampalataya, kung saan mayroong 4,000 katao sa komunidad noong panahong iyon.

Ayon sa alamat, isasara ng mga awtoridad ang templo pagkatapos ng serbisyo noong Hunyo 22, 1941, sa araw ng pag-alaala sa Lahat ng mga Banal na nagniningning sa Lupang Ruso, ngunit hindi ito nangyari - nagsimula ang digmaan.

Ang mga pamayanan ng mga simbahan sa Moscow na nagsasara noong mga taong iyon, na sumasali sa parokya ng Ordinaryong Simbahan (kung minsan kasama ang kanilang mga klero), ay nagdala ng kanilang mga dambana at magandang lumang tradisyon, na maingat na pinangalagaan ng mga klero ng parokya. Ang mga tradisyon ng mga parokya na natipon sa Ilyinskaya Church ay pinagsama, na ipinapasa sa mga susunod na henerasyon ang kapunuan ng diwa ng pre-rebolusyonaryong buhay ng parokya ng Orthodox Moscow.

Pinarangalan ang mga dambana ng templo- mahimalang icon Ina ng Diyos "Hindi inaasahang kagalakan", mga icon ng Ina ng Diyos "Feodorovskaya" At "Vladimirskaya". Sa lokal na hilera ng iconostasis ng pangunahing altar mayroong maraming iginagalang na mga icon: " Maapoy na pag-akyat ng Banal na Propeta Elias", "Ang Tagapagligtas ay Hindi Ginawa ng mga Kamay" may mga selyo, icon ng Ina ng Diyos "Kazanskaya". Ang mga icon ng santo ay itinatago sa templo Sergius ng Radonezh at Reverend Seraphim ng Sarov na may mga particle ng kanilang mga labi. Nag-donate siya ng isang butil ng mga labi ni St. Seraphim sa templo Kanyang kabanalan Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II(†2008) kaagad pagkatapos ng ikalawang pagtuklas ng matapat na mga labi ng dakilang santo ng Diyos na ito. Noong Agosto 1, 2009, isang karagdagang altar ang itinalaga sa simbahan sa pangalan ni St. Seraphim.

Ang isang malaking bilang ng mga particle ng mga labi ng mga banal na santo ng Diyos ay matatagpuan sa tatlong mga labi na matatagpuan sa gitnang bahagi ng templo at sa kanang pasilyo. Ang isang piraso ng marangal na sinturon ng Mahal na Birheng Maria ay iniingatan sa isang espesyal na arka.

Ang mga banal na serbisyo sa simbahan ay gaganapin araw-araw: sa mga karaniwang araw, ang Banal na Liturhiya ay nagsisimula sa 7.40, ang serbisyo sa gabi - sa 17.00; tuwing Linggo at bakasyon— dalawang liturhiya, sa 7.00 at 10.00. Sa Lunes, ang mga vespers na may akathist (para sa Sarov-Diveyevo chant) ay ipinagdiriwang kay St.

Ang templo ay bukas araw-araw mula 07.00 hanggang 23.00.

Napakagandang Linggo na ginugol ko.

Ako ay unti-unting umuusbong mula sa "computer captivity", at sa malayang oras ay abala ako sa pagbabasa ng mga espirituwal na libro at pagpunta sa mga pilgrimages.

Karaniwan akong pumupunta sa aking malapit na templo kapag pista opisyal at katapusan ng linggo.

Ngunit sa aking "lihim" na mga plano, matagal na ang nakalipas gusto ko talagang bisitahin ang Obydensky Church, bilang parangal kay Propeta Elijah, na itinayo noong 1592.

Alam kong tiyak na ito ay puno ng SACRES. Kahit noong dinala sa Moscow ang SInturon NG BIRHEN, iniulat nila na ang mga bahagi nito ay nasa templo rin na ito, at pati na rin ang mga bahagi ng MGA REGALO NG MAGIC.

Ang mga sunog ay madalas na naganap sa Moscow, kaya kinakailangan na patuloy na muling itayo nang mabilis, lumulutang ang troso sa tubig para sa liwanag, na nagpadali sa pagtatayo. Mabilis nilang itinayo, wika nga, ang pag-assemble ng mga manufactured structure dito, na kalaunan, kung kinakailangan, ay matatagpuan sa ibang bahagi ng lungsod, kaya naman tinawag na "SKORODOM" ang lugar na ito. Maginhawang mag-ipon ng mga istruktura ng bahay sa lugar kung saan ibinebenta ang mga materyales sa troso. Dito itinayo ang unang kahoy na templo sa pangalan ng banal na propeta ng Diyos na si Elias. Mabilis na natapos ang konstruksyon, sa isang araw - "araw-araw", na nagbigay sa templo ng paglilinaw na pangalan na "Ordinaryo", siguro noong 1592.

Ang Obydensky Church ay iginagalang sa Moscow; sa araw ng pag-alaala sa banal na propeta ng Diyos na si Elias, at sa panahon ng tagtuyot o matagal na masamang panahon, isang prusisyon ng krus ang ginawa mula sa Kremlin hanggang sa templo na may pakikilahok ng Tsar.

Sa panahon ng walang diyos na mahirap na mga panahon, ang templo ay hindi isinara, kahit na ang gayong mga pagtatangka ay ginawa. Nabatid na noong 1930 ang templo ay nagkakaisang ipinagtanggol ng mga mananampalataya, kung saan mayroong 4,000 katao sa komunidad noong panahong iyon.

Ayon sa alamat, isasara ng mga awtoridad ang templo pagkatapos ng serbisyo noong Hunyo 22, 1941, sa araw ng pag-alaala sa Lahat ng mga Banal na nagniningning sa Lupang Ruso, ngunit hindi ito nangyari - nagsimula ang digmaan.

Ang iginagalang na mga dambana ng templo ay ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Hindi Inaasahang Kagalakan", ang mga icon ng Ina ng Diyos na "Feodorovskaya" at "Vladimirskaya". Sa lokal na hilera ng iconostasis ng pangunahing altar mayroong maraming mga iginagalang na mga icon: "Ang Maapoy na Pag-akyat ng Banal na Propetang si Elijah", "Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay" na may mga selyo, ang "Kazan" na Icon ng Ina ng Diyos. Ang mga icon ay itinatago sa templo San Sergius ng Radonezh at St. Seraphim ng Sarov na may mga particle ng kanilang mga labi. Ang isang butil ng mga labi ni St. Seraphim ay ibinigay sa templo ng Kanyang Kabanalan Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II († 2008) kaagad pagkatapos ng ikalawang pagtuklas ng matapat na mga labi ng dakilang santo ng Diyos na ito. Noong Agosto 1, 2009, isang karagdagang altar ang itinalaga sa simbahan sa pangalan ni St. Seraphim.

Siyempre, pumunta ako sa SEARCH ENGINE, hinanap ang website ng templong ito, at binasa nang mabuti ang lahat. Pinag-aralan ko ang address, lokasyon at ang pinaka-maginhawang paraan upang makarating doon. Hindi masyadong maginhawa para sa akin na makarating doon, lumipat sa metro, at napakatagal na paglalakad mula sa istasyon ng Okhotny Ryad hanggang sa istasyon ng metro ng Kropotkinskaya, at pagkatapos ay sa kalye kailangan ko pa ring maglakad at tumingin sa isang lugar sa mga patyo para sa ika-2 ito. Obydensky Lane. Nabasa ko na ang paglalakad mula sa metro ay 6-7 minuto lamang, napagpasyahan kong tiyak na kakayanin ko ito, ngunit noong unang panahon ang mga tao ay naglalakad ng maraming kilometro upang makarating sa mga templo... !!!

Ang serbisyo ay nagsisimula sa alas-10 ng umaga, umalis ako sa bahay ng mga 8:30, naisip ko na dapat akong makarating doon sa loob ng isang oras, sa pangkalahatan ay gusto kong dumating nang maaga, hindi ako sumama sa akin. At napakaraming tukso... ngunit matatag akong nagpasya na pumunta at hindi umatras! Naglalakad ako, at parang bato ang mga paa ko, at gusto kong igalaw ang mga ito gamit ang aking mga kamay... mahina ang lakad nila mag-isa, nag-aalala ako na hindi ako makatayo, ngunit ako ay isang tunay na "maliit." At nasa unahan ko ang sobrang kahihiyan... . Lumabas ako sa pintuan ng kotse na nasa istasyon ng metro ng Kropotkinskaya, at patungo sa akin ay may halos totoong "may ari". Isang marumi, walang ngipin na babae na nakasuot ng basahan, ang laway ay nag-spray mula sa kanyang bibig papunta sa aking mukha, winawagayway ang kanyang mga braso at sumisigaw: "Huwag pumunta doon, huwag pumunta!!!" At may sinabi pa siya, nataranta ako, pumunta siya sa likod ng column at umatras sa akin. At ako, na may mas matinding sigasig, ay nagpatuloy sa aking paglalakad. Doon, iiwan ang karwahe sa entablado, kung pupunta ka sa kaliwa, nandoon ang pasukan sa TEMPLO NI CRISTO ANG TAGAPAGLIGTAS, at kung sa kanan, pagkatapos ng ilang oras na paglalakad ay magkakaroon ng aking templo bilang parangal sa propeta. ng Diyos na si Elias. Naglalakad ako at hindi ko alam kung saan ako liliko, tumingin ako sa unahan ng aking ina na nakasuot ng hanggang sahig na palda, napagtanto ko na mga ATE KO pala ito, kaya lumapit ako at nagtanong, sa tuwa ko, hindi ito ang unang pagkakataon nila. ay eksaktong pupunta sa aking ninanais na templo. Tumulong ang Panginoon, mabilis at madali kaming nakarating doon.

Ang templo sa sinaunang palamuti ay halos kapareho sa templo sa Tsaritsyno. Kaunti pa rin ang mga tao, ginawa ko ang lahat ng aking negosyo, nagbigay ng mga tala, tinanong ang mga ina kung saan matatagpuan ang mga icon na kailangan ko, upang hindi mag-alala at mahinahon na lumapit at sumamba. Syempre, may libreng pwesto para sa akin sa bench.

Tumingin ako sa paligid at nakita ko ang isang pandak na lalaki na may katamtamang pananamit na papasok sa simbahan, at lahat ng mga parokyano ay umabot sa kanya na parang batis, humihingi ng basbas, at nagtanong din ako... . Pagkatapos ay tinanong niya ang may kulay-abo na lalaki na pumasok, ito ay si Archpriest Alexy Lapin - ang honorary rector ng Church of the Prophet Elijah sa Obydensky Lane sa Moscow, siya ay magiging 90 taong gulang sa Abril 2.

Ipinanganak noong Abril 2, 1926 sa nayon ng Martynovka, rehiyon ng Oryol. Sa loob ng 20 taon (1986-2006) siya ang rektor ng templong ito. Mula noong Oktubre 2006, siya na ngayon ang honorary rector ng Obydensky Church. Ngayon ay nagconcelebrate siya kasama si Archpriest Nikolai Skurat.

Gaano kahusay na pumunta sa iba't ibang mga simbahan sa Moscow, hindi na nakakulong lamang sa "iyong sarili" ..., tila sa akin na may ilang uri ng paglamig o nasanay dito? Mahigpit kong sinundan ngayon ang pag-usad ng serbisyo at tiningnang mabuti ang ilan, sa aking kagalakan, mga tampok. Halimbawa, sa ating simbahan ang mga lectern para sa pagkukumpisal ay matatagpuan sa bulwagan, ngunit dito sa isang dais - sa ASIN, sa gilid ng altar. Sobrang exciting ito, ito ang unang pagkakataon na tumayo ako sa isang mataas na entablado, kadalasan ay mga klerigo lang ang naglalakad sa ASIN... . At nang maganap ang COMMUNION, umakyat din sa SOLEIA ang lahat ng PARTICIPANTS at lumapit sa halos ROYAL GATES. At kung gaano kataka-takang maingat at malinaw na binasa ng mambabasa, ang dating direktor ng koro, ang mga oras at utos para sa komunyon, ang bawat salita at bawat titik ay maririnig at mauunawaan.

Ang serbisyo ay tumagal ng higit sa tatlo at kalahating oras, ngunit kung gaano kabilis ang oras "lumipad", talagang ayaw kong umalis sa simbahan, tulad ng BIYAYA. Sa isang pambihirang pagkakataon, nakaupo ako sa isang bangko kasama ang isang payat, kagalang-galang na ina, dahil ang kaluluwa lamang ang makakahawak, sa pagtatapos ng serbisyo sinabi niya sa akin na kumanta siya sa koro ng simbahang ito nang higit sa 20 taon. , at ngayon ay naninirahan sa timog-kanluran ng Moscow at sa tuwing pumupunta siya doon na may mga paglilipat sa tatlong trolleybus... !!! At ako ay "moaned" na mahirap para sa akin na makarating doon. Sa pagtatapos ng paglilingkod, bigla siyang pumikit at tumayo sa choir para sa buong PRAYER service, umaawit sa kanyang manipis na boses, na umalingawngaw sa buong simbahan... halos isang oras. Ano ang lakas niya???

Hindi man lang sumagi sa isip ko na kunan ng larawan ang anumang bagay;

"Umuwi ako" nang mga alas-2 ng hapon, ngunit nagawa ko pa ring pakainin ang NS at ang aking sarili, siyempre, tanghalian sa oras.

Ang mga larawan ay kinuha mula sa mga bukas na mapagkukunan sa website ng templo bilang parangal sa propeta ng Diyos na si Elias.

http://www.hram-ostozhenka.ru/

Ang Church of the Prophet Elijah sa Obydensky Lane, na matatagpuan malapit sa Church of Christ the Savior, ay kabilang sa Peter the Great Baroque style. Ito ay itinayo ng arkitekto na si I. Zarudny noong 1702. At ang pangunahing tagapangasiwa ng simbahan ay isang klerk na nagngangalang Derevnin, na kalaunan ay inilibing dito. Tulad ng para sa bell tower at refectory, sila ay itinayo ng arkitekto na si A. Kaminsky noong 1866–1868.
Ang Baroque ni Peter Ang Baroque ni Peter ay katangian ng arkitektura ng simbahan sa bukang-liwayway ng ika-18 siglo. Ipinahayag nito ang mga uso ng bagong panahon. Ang estilo na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalinawan, higpit, at kawastuhan, ngunit sa parehong oras mayroong isang kapansin-pansing dami ng romantikismo sa loob nito. Ang mga simbahan ay mukhang maingat at praktikal, ngunit medyo maganda. Sa panahong ito, ang mga templo ng uri ng "barko" ay itinayo: isang mahabang vestibule, isang kampanilya at ang gusali mismo ay matatagpuan sa parehong axis. Ito ay karaniwang para sa oras na iyon. Ganito ang Templo ni Propeta Elias sa Obydensky Lane.

Ang orihinal na kahoy na templo ay lumitaw sa site na ito sa pagliko ng ika-15–16 na siglo. Ang pangalan na "Ordinaryo" ay nagpapahiwatig na ang simbahan ay itinayo sa isang araw - tila mula sa mga yari na bahay na log. Ayon sa isa pang bersyon, ang simbahan ay itinayo "ayon sa isang panata" pagkatapos ng pagtatapos ng isang matinding tagtuyot. Napansin ang pagtatapos ng isang natural na cataclysm, ang templo ay nahulog sa kasaysayan ng disorganisasyon ng estado: sa panahon ng Time of Troubles, noong Agosto 24, 1612, ang cellarer ng Trinity-Sergius Monastery na si Avraamy Palitsyn ay nagsilbi dito ng isang serbisyo ng panalangin para sa tagumpay laban sa mga Poles. , na dinaluhan din ni Prinsipe Dmitry Pozharsky - ang punong tanggapan ng Ikalawang Militia ay matatagpuan sa malapit , na tinataboy ang pagsalakay ni Hetman Khotkevich.

Ang kahoy na simbahan ay inayos nang maraming beses, at noong 1702 ay pinalitan ito ng isang gusaling bato, ang mga pondo para sa pagtatayo nito ay naibigay ng klerk ng Duma na si Gavriil Derevnin - ang mga marmol na slab sa loob ng simbahan ay nagpapaalala sa kanya at sa kanyang kapatid na si Vasily. Ang simbahan ay itinayo ayon sa istilo ng arkitektura ng panahon nito: pinahabang patayo, ito ay kumakatawan sa isang "octagon sa isang quadrangle" na istraktura. Ang mga gilid ng parehong mga volume ay minarkahan ng mga haligi ng pagkakasunud-sunod ng Corinthian na may maliliit na kahanga-hangang mga kapital, habang ang mga bintana ay mahigpit na asetiko at hindi pinalamutian ng mga platband. Ang octagon ay pinangungunahan ng isang faceted na ulo na may krus. Maraming lapida ang napanatili sa hilagang pader ng simbahan, na nakapagpapaalaala sa sementeryo ng parokya na dati nang umiral dito. Ang mga interior ay napanatili ang gitnang iconostasis na may mga imahe ng ika-17 siglo na nasa kahoy na simbahan pa rin, kabilang ang imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay mula 1675, ang imahe ng Kazan Ina ng Diyos na nilikha ni Simon Ushakov, ang icon ng templo ng St. .

Ang refectory ng simbahan ay orihinal na isang panig, na may isang kapilya ni Simeon na Tagatanggap ng Diyos at Anna na Propetisa. Ito ay pinalitan noong 1819 ng isang stone refectory, kung saan lumitaw ang pangalawang altar sa pangalan ng mga apostol na sina Peter at Paul. Gayunpaman, ang huling pagpapakita ng Elijah Church ay nabuo noong 1866–1868, nang ang refectory ay muling itinayo at pinalawak, at mula sa kanluran, ayon sa disenyo, isang bagong kampana na may tetrahedral tent, na may mga elemento sa pseudo-Russian style. Ang gawain ay isinagawa gamit ang mga donasyon mula sa warden ng simbahan - mangangalakal na V.D. Konshina. Isa ring kilalang pilantropo si A.D., na nakatira sa tabi ng bahay. Si Tretyakova ang ina ng tagapagtatag ng gallery. Noong 1882, isang baroque na gusali ang itinayo sa tabi ng simbahan para sa isang paaralan at limos.

Pagkatapos ng rebolusyon, nagdusa ang simbahan sa panahon ng kampanya para kumpiskahin ang mga mahahalagang bagay ng simbahan, nawala ang ilan sa mga dekorasyon at mahahalagang kagamitan nito. Ngunit nagpatuloy ang mga serbisyo sa templo. Ang icon ng Ina ng Diyos na "Hindi Inaasahang Kagalakan" ay inilipat dito mula sa Church of the Resurrection sa Sokolniki (bago ang rebolusyon ay nasa Church of the Annunciation sa Kremlin), sa loob ng maraming taon ang mga tauhan ng huling abbess ng kalapit na Conception Monastery ay pinanatili (ibinalik ito sa monasteryo pagkatapos ng muling pagkabuhay ng monastikong buhay doon). Mayroong isang patuloy na alamat na binalak ng mga awtoridad na ipahayag ang pagsasara ng simbahan noong Hunyo 22, 1941, ngunit napigilan ito ng pagsiklab ng Great Patriotic War.

Sa panahon na ang mga simbahan sa lahat ng dako ay sarado, nagpatuloy ang mga serbisyo sa Simbahan ni Elijah na Propeta. Kaya naman, dito na ginanap in absentia ang funeral service para sa manunulat na si M.A. Bulgakov pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ito ang nais ng kanyang mga kapatid na babae bago siya namatay, ang manunulat mismo ang humingi ng cremation. Ang kanyang kahilingan ay natupad ng asawa ng manunulat na si Elena Sergeevna Bulgakova, na naglibing ng mga abo ng manunulat sa sementeryo ng Novodevichy.

Si Ilya Obydeny ay nagtatamasa ng espesyal na pagsamba at pagmamahal sa mga parokyano. Ito ay umiral mula noong ika-16 na siglo, nagsisilbing suporta at suporta para sa mga mananampalataya sa iba't ibang punto ng kanilang buhay. Ang malaking bilang ng mga dambana kung saan mayaman ang templo ay pumupuno sa Bahay ng Diyos ng isang espesyal na liwanag na enerhiya, na sinisingil kung saan, lahat ng pumupunta rito ay nakadarama ng pagdagsa ng pisikal at mental na lakas, kapayapaan at katahimikan.

Mga unang gusali

Ang Simbahan ni Elijah ang Propeta sa Obydensky Lane ay isang espesyal na lugar. Nakakagulat na umaangkop ito sa nakapalibot na landscape, na nagpapaganda at nagpapaganda ng paligid. Ang pinakamaaga simbahang kristiyano sa Rus', pati na rin sa Kyiv. Siya ay nauugnay din sa isa sa mga organisasyon ng parokya ng Orthodox diocese ng kabisera.

Ang kasaysayan ng gusali ay hindi karaniwan at kawili-wili. Pagkatapos ng lahat, ito ay kabilang sa mga pinakalumang gusali ng sinaunang Moscow. Ang unang templo ni Elias na Propeta sa Obydensky Lane ay itinayo ng kahoy na literal sa isang araw o, sa Lumang Ruso, "obyden". May mga craftsmen sa Rus' noon! Nangyari ito sa panahon ng matinding tagtuyot, at ang mga tao, na laging matatag na naniniwala sa kanilang minamahal na patron, ay umaasa sa kanyang tulong kahit ngayon. Ang pagtatayo ay nagsimula noong mga 1592, at ang lugar mismo ay tinawag na Skorodomnaya. Dito, noong unang panahon, ang mga troso ay pinalutang sa tubig, at ang mga Muscovites, na sinasamantala ang maginhawang pagtawid at paghahatid ng mga materyales, ay mabilis na nagtayo ng mga bahay para sa kanilang sarili upang ilipat ang kanilang mga bahay sa mas maginhawang lugar ng lungsod. Ang Templo ni Elijah na Propeta sa Obydensky Lane ay nagbigay din ng pangalan sa mga lansangan na humahantong dito - Iliinsky. Pinalitan sila ng pangalan sa kanilang kasalukuyang pangalan sa ibang pagkakataon.

Depensa ng Holy Rus'

Ang simbahan ay minamahal hindi lamang ng mga naninirahan sa paligid. Dumagsa rito ang mga tao mula sa buong Moscow Mga pista opisyal ng Orthodox. At sa mga ordinaryong araw ay hindi ito walang laman. Sa mga makasaysayang dokumento, madalas na binabanggit ang Church of Elijah the Prophet sa Obydensky Lane. Nagaganap dito ang mga panalangin para sa maraming mahahalagang kaganapan na may kaugnayan sa mga gawaing pampulitika sa loob at dayuhan ng mga pinunong Ruso.

Kung mayroong matagal na pag-ulan o mahabang dry spells, sa araw ng pangalan ng santo ay nagkaroon ng prusisyon ng krus mula sa Kremlin na pinamumunuan ng Tsar-Father at ng mga primates ng Russian Church. Hindi sinasadya na ang Obydensky Lane, ang Simbahan ni Elijah na Propeta, ay naging mga lugar kung saan ang klero, kasama ang milisya ng mga tao na pinamumunuan nina Minin at Pozharsky, ay nanalangin sa Makapangyarihan sa lahat at sa mga santo para sa tulong sa mga usaping militar. Pinag-uusapan natin ang panahon ng Time of Troubles, interbensyon ng Poland at ang pagtatanggol ng Moscow mula sa mga mananakop. Noong August 24, pagkatapos ng prayer service, nagkaroon mapagpasyang labanan na nagtapos sa tagumpay ng mga sandata ng Russia.

Pangalawang kapanganakan

Sa simula pa lamang ng ika-18 siglo, ang lumang gusali ng simbahan ay giniba. Isang bato ang itinayo sa lugar nito. Ang kasalukuyang Simbahan ni Elijah ang Propeta sa Moscow ay pinanatili ang karamihan sa sinaunang panahon tanawin ng arkitektura. Ang mga pondo para sa pagtatayo nito ay ibinigay nina Gabriel at Vasily Derevnin. Bilang pag-alaala sa kanila, naglagay ng mga marmol na bato sa simbahan gawaing pagtatayo nagpatuloy hanggang sa susunod na siglo. Inayos ang gusali at nagdagdag ng mga bagong kapilya. Mula noon, ang mga serbisyong panrelihiyon ay patuloy na ginaganap dito. At sa mahihirap na panahon para sa Bahay ng Diyos, kapag gusto ng mga awtoridad na isara ito, hindi pinahintulutan ng mga parokyano na mangyari ito. Halimbawa, humigit-kumulang 4 na libong tao ang nagtanggol sa simbahan noong 1930.

Mga dambana sa templo

Ang pangunahing kapilya ng templo ay nakatuon kay Elijah na Propeta. Mga karagdagang - sa Saints Peter at Paul, martir Anna ang Propetisa at Simeon ang Diyos-Tumatanggap. Kabilang sa mga pinakamahalagang dambana nito ay, una sa lahat, ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Hindi Inaasahang Kagalakan." Ang imahe sa harap kung saan ang mga bayani ng bayan na sina Minin at Pozharsky ay nanalangin ay napakahalaga din para sa mga Kristiyano. Ang mga listahan ng mga sikat na icon tulad ng Kazan, Vladimir at Fedorovskaya Ina ng Diyos, ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, ay nagbibigay ng kanilang kapangyarihan sa pagpapagaling sa mga nagdurusa. Ang mga particle at Seraphim ng Sarov ay nakakaakit din ng mga peregrino mula sa buong bansa. Ang mga pintuan ng templo ay bukas sa lahat mula 8 am hanggang 10 pm araw-araw.

Ang Templo ni Elijah na Propeta ng Araw-araw ay isang simbahan na matatagpuan hindi kalayuan sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas. Itinayo ito sa istilo ng arkitektura ng Baroque sa suporta ng arkitekto na si I. Zarudny noong 1702.

Ang templong ito ay napakapopular at umaakit ng malaking bilang ng mga parishioner bawat taon.

Makasaysayang background

Ang modernong templo ay itinayo sa lugar kung saan nakatayo ang isang maliit na simbahan na gawa sa kahoy. Ito ay pinaniniwalaan na ang unang simbahan ay itinayo sa site na ito noong ika-15 siglo. Estilo ng arkitektura- baroque. Ang mga katulad na gusali noong panahong iyon ay madalas na itinayo sa ganitong istilo.

May isang alamat na noong unang panahon ay may isang prinsipe na dumaan sa lugar kung saan kasalukuyang matatagpuan ang dambana. Sa oras na ito ay bumangon ang isang bagyo nang walang dahilan at nagsimula ang isang napakalakas na bagyo. Sa sandaling ito, ipinangako ng prinsipe na kung mananatili siyang buhay, isang templo ang itatayo sa lugar na ito, na papangalanan bilang parangal kay Elias na Propeta. Umaasa sa ilang mga dokumento, maaaring ipagpalagay na ang simbahang ito ay itinayo noong 1592, ngunit walang eksaktong data sa pagtatayo nito. Nagsimulang tawagin ang simbahan karaniwan, dahil ito ay itinayo "araw-araw", na nasa wika Sinaunang Rus' sinadya sa isang araw.

Dapat pansinin na ang pangalan ng templo ay napanatili sa mahabang panahon. Ang simbahang ito ay palaging nagtatamasa ng espesyal paggalang sa mga parokyano. Batay sa makasaysayang katotohanan, maaaring ipagpalagay na sa panahon ng tagtuyot at masamang panahon ang mga tao ay gumugol ng oras sa paligid nito mga prusisyon sa relihiyon. Sa kanilang ulo ay ang hari. Noong 1702 lamang kahoy na simbahan napalitan ng bato.

Ang magkapatid na Derevnin ang naging tagapagtayo ng bagong dambana. Kapansin-pansin na ang arkitektura ng gusali ay nanatiling hindi nagbabago, sa paglipas lamang ng panahon natapos ilang mga kapilya sa simbahan. Ang pangunahing kapilya ay nakatuon sa Banal na Propetang si Elias, ang iba pa - kay Saints Peter at Paul at ang propetisa at martir na sina Anna at Simeon na Tagatanggap ng Diyos.

Ang templong ito ay naging kanlungan ng maraming dambana na dinala mula sa ibang mga templo at katedral na naimpluwensyahan ng mga awtoridad ng Sobyet at isinara. Ang mga ministro ng simbahan at mga parokyano ay nagawang ipagtanggol ang simbahan. Ayon sa mga lumang alamat, noong 1941 gusto nila siya malapit na, gayunpaman, hindi rin ito nagtagumpay, dahil nagsimula ang digmaan.

Mga dambana sa templo sa Obydensky Lane

Kung saan matatagpuan ang Simbahan ni Elijah na Propeta, mayroong maraming mga dambana. Ang ilan sa mga pinakamahalaga ay kinabibilangan ng:

• Ang mapaghimalang mukha ng Ina ng Diyos - , - isang mapaghimalang imahe na may kawili-wiling kwento pagsusulat. Maraming mga parokyano ang pumupunta upang manalangin sa icon na ito.
• Ang Feodorovskaya Icon ng Ina ng Diyos ay sinasamba ng maraming kababaihan na nagsisikap na magbuntis ng isang bata. Bilang isang patakaran, nakakatulong ito upang mabuntis at mapadali ang panganganak, nagdudulot ng kaligayahan sa pamilya at pinoprotektahan laban sa mga sakit.
• Ang mukha ng Our Lady of Kazan ay tumutulong na palakasin ang mga pamilya, pinoprotektahan ang mga sundalo sa mga lugar ng digmaan at tumutulong upang mahanap ang matuwid na landas at tahakin ang landas ng pagwawasto.
• Ang icon na "Vladimir" ng Ina ng Diyos, kung saan hinihiling nila ang paghahanap ng totoong landas, pagpapalakas ng pananampalataya, espiritu at pagpapagaling mula sa mga pisikal na sakit.

Ang lahat ng mga dambanang ito ay may mga mahimalang kapangyarihan, kaya naman maraming mga parokyano ang pumupunta sa simbahang ito. Bilang karagdagan, sa templo ay may mga particle ng mga labi ng Seraphim ng Sarov at Sergius ng Radonezh, bago kung saan maraming mga tao at mga peregrino na nagtitipon mula sa buong bansa ay gustong yumuko.

Binubuksan ng simbahan ang mga pintuan nito sa lahat araw-araw mula 8 am hanggang 10 pm.

Iskedyul ng mga serbisyo

Gaya ng nabanggit na, ang gusaling ito ay nagbubukas ng mga pinto nito araw-araw sa alas-otso ng umaga. Maraming mga parokyano ang gustong bumisita sa dambanang ito. Ang mga serbisyo ng pagsamba ay gaganapin ayon sa isang tiyak na iskedyul:

• Sa mga karaniwang araw bawat araw, ang mga serbisyo ay gaganapin sa 7:40 ng umaga at sa 17:00 ng gabi.
• Sa katapusan ng linggo at pista opisyal, ang mga liturhiya ay gaganapin sa umaga - 7:00 at 10:00.
• Sa Lunes, ang mga serbisyo ay gaganapin kasama ang isang akathist kay propeta Elijah.

Bilang karagdagan, ang mga seremonya ng kasal at binyag ay ginaganap sa simbahan. Sa pagtatapos ng Liturhiya, ang mga parokyano ay maaaring mag-order ng iba't ibang mga serbisyo ng panalangin at mga serbisyo ng pang-alaala.

Lokasyon ng dambana

Ang templo ay matatagpuan sa Obydensky Lane. Ang address nito ay: 2nd Obydensky Lane, 6. Makakapunta ka sa lugar na ito sa pamamagitan ng bus o trolleybus. Ang lahat ay nakasalalay sa kung aling lugar ng Moscow ang kailangan mong paglalakbay.

Mga numero ng bus na papunta sa lugar: 255, 05, 6. Mga numero ng trolleybus: 1, 33, 31, 15, 44, 1. Maaari mo ring makita kung paano makarating sa templo sa isang mapa ng Moscow. Una kailangan mong pumunta sa mga istasyon ng metro ng Kropotkinskaya, Borovitskaya o Park Kultury.

Kung maaari, dapat bisitahin ng lahat ang kamangha-manghang sinaunang simbahan na ito, na may kakaiba at mahimalang enerhiya.