MOSCOW, Abril 22 - RIA Novosti, Alexey Mikheev."All-Women's Name Day" at "International Women's Day for Christians" - dalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, naaalala ng Orthodox Church ang mga kababaihan na unang pumunta sa libingan ng pinatay na Kristo at nalaman na wala siya roon. Bawat taon sa Russia ang holiday na ito ay nagiging mas at mas popular. Ang ideal ba ng isang babaeng Orthodox ay umiiral ngayon - sa materyal ng RIA Novosti.

Pandora's box and feat sa kusina

Ang ikalawang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay hindi nakatuon sa mga apostol o ilang sikat na mga santo, ngunit sa karamihan ordinaryong babae, na ang mga kapalaran ay umaangkop sa ilang linya lamang ng Ebanghelyo. Patuloy nilang sinusunod ang kanilang minamahal na Guro at ginawa ang karaniwang gawain ng kababaihan, pamilyar sa sinumang maybahay: paglalaba, paglilinis at paghahanda ng pagkain. At nang si Kristo ay ipinako sa krus at inilibing at ang lahat ng mga alagad ay tumakas sa takot, sila ang pumunta sa kanyang libingan upang pahiran ang kanyang katawan ayon sa kaugalian ng mga Judio. mabangong langis- kapayapaan. At sa kanila unang sinabi ng anghel na nakaupo sa walang laman na libingan tungkol sa pangunahing himala ng Kristiyanismo - ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Diyos.

Ang sinaunang mundo ay lubhang patriyarkal. Bagaman sa Lumang Tipan si Eva ay tinatawag na katulong ng tao at ina ng lahat ng nabubuhay, at maraming mga teksto sa Bibliya ang lumuluwalhati sa mga kababaihan, ang mga banal na Hudyo ay nanalangin araw-araw sa mga salitang: "Ako ay nagpapasalamat sa iyo, O Diyos, na hindi mo ako ginawa. isang babae." Ang unang babae ng mga Griyego ay si Pandora. Dahil sa kanya, ang ekspresyong "kahon ng Pandora" ay pumasok sa lahat ng mga wika, kung saan nagkalat ang mga kaguluhan, kasawian at mga sakuna sa buong mundo. Ang mga Greeks ay nagreklamo pa na hindi sila maaaring magkaroon ng mga anak na lalaki nang walang tulong ng mga kababaihan, sabi nila, ito ay magiging mas madali: mag-abuloy ng isang bagay sa templo, at dalhin ang natapos na bata sa susunod na umaga.

Ngunit ang mga babae ang unang nakakakita sa muling nabuhay na Kristo. Samakatuwid, hindi pinalampas ng mga pagano ang pagkakataong manlibak, gaya ng isinulat ng isa sa mga unang anti-Kristiyanong polemicist na si Celsus: “At na siya, bagaman hindi niya kayang tumayo para sa kanyang sarili sa panahon ng kanyang buhay, na naging isang bangkay, naghimagsik, ay nagpakita. bakas ng pagpatay, mga butas na kamay - kung gayon sino ang nakakita nito? Ang mga kababaihan, bilang mga saksi ng Pagkabuhay na Mag-uli, ay isang napakalaking pagkawala ng "PR move" na ito ay maipaliwanag lamang ng isang bagay - sila talaga ang unang nakakita kay Kristo.

Ang pag-ibig at karera ay dalawang bagay na hindi magkatugma?

Naniniwala ang mga Kristiyano na ang mga banal na kababaihan na dumating sa libingan ni Kristo ay naglalaman ng lahat ng mga pangunahing katangian na dapat na likas sa isang babae - pag-ibig, pagsasakripisyo sa sarili, ang pagnanais na maging isang ina. Samakatuwid, sa Araw ng Holy Myrrh-Bearing Women, lahat ng malapit at pamilyar na kababaihan ay binabati, at ang ilang mga pari ay nagbibigay ng mga bulaklak sa bawat parishioner pagkatapos ng serbisyo sa umaga. Ngunit kung ito ang huwarang Kristiyano, paano naman ang karera at ang pagnanais na magtagumpay?

“Maging ang isang mananampalataya na babae, na naninirahan sa Simbahan at sinusukat ang kanyang sarili sa mga asawang iyon na dalawang libong taon na ang nakalilipas ang unang nagdala ng kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ngayon ay nasa isang lugar ng malabong halaga Kung siya ay magtagumpay lamang bilang isang ina ? Tila hindi ito sapat, may iba pang pamantayan, kung saan ang isang babae ay dapat na isang mabuting anak, isang kahanga-hangang kapatid na babae, at tiyak na matagumpay. mga pangunahing tagapagpahiwatig kahusayan, isa sa mga pangunahing elemento ng mga diskarte sa negosyo. — Tinatayang. ed.). Ngunit sa katunayan, ang KPI na ito ngayon ay pareho pa rin ang misyon ng mga babaeng nagdadala ng mira,” sabi ni Maria Korovina, coordinator ng serbisyo sa pamamahayag ng Patriarch ng Moscow at All Rus'.

"Isang daang taon na ang nakalilipas, ang pangunahing bagay ay ikaw ay isang asawa, na mayroon kang maraming mga anak, mahal mo ang iyong asawa at sundin siya tulad ni Kristo At ngayon kailangan mo ng isang kotse at isang apartment, dapat kang maging matagumpay, gumawa ng isang career paano naman ang asawa mo - dito ay hindi lubos na malinaw, mga anak - sa pangkalahatan, ito ay hindi kinakailangan, mayroon ka pa ring oras, hindi talaga kailangan na pumunta sa simbahan, ngunit paano hindi mo maipapakita iyon, bilang isang matagumpay na babae, ikaw. May oras ka bang mag-isip tungkol sa iyong kaluluwa?

So anong dapat nating gawin? Panatilihin ang kapayapaan sa iyong kaluluwa, huwag hayaan ang iyong sarili na mapunit para sa mga pangangailangan ng araw, huwag maging isang babaeng "hype" sa mundong ito, subukang akitin sa iyong sarili ang lahat ng mabuti at mabait na nararapat sa isang babae , sigurado ang kausap. Para sa kanya, ang perpekto ng isang babaeng Orthodox ay, una sa lahat, isang disente at matalinong tao, at hindi isang panatiko sa mundo na nakasuot ng itim na headscarf at mahabang palda.

"Maraming medyo "advanced" na mga asawa ng mga pari na mas moderno kaysa sa mga babaeng negosyante mula sa Tverskaya o mula sa New York ang kanyang kaluluwa, at ang kanyang karera ay hindi masama .

Palaging "nasa uso"

Ang katotohanan na ang mga babaeng nagdadala ng mira ang pinakamarami modernong kababaihan sa kanyang panahon, ang abbot ng Vysoko-Petrovsky Monastery ng kabisera, Abbot Peter (Eremeev), ay kumbinsido din. Ang modernidad, ayon sa kanya, ay pangunahing nakasalalay sa kakayahang makita ang hinaharap sa harap ng sarili. At ang pag-asa ng pananampalataya ay palaging at higit sa lahat ang pag-asam ng buhay na walang hanggan.

“Ang mga kababaihan na may ganap na magkakaibang pananaw at panlipunang pinagmulan ay nagawa, sa pamamagitan ng pakikipagpulong kay Kristo, na umangat sa lahat ng pananaw sa kanilang panahon - panlipunan, relihiyoso, at pampulitika - at sa pamamagitan ng isang personal na himala ng pananampalataya na tingnan ang mundo sa pamamagitan ng prisma. ng kawalang-hanggan, kung si Kristo ay dumating ngayon, Siya ay tiyak na tulad noon, siya ay hindi mabubuhay hanggang sa mga panandaliang pag-asa.

At kapag ang pananampalataya ay isang bagay na higit pa sa dekorasyon ng mesa para sa Pasko ng Pagkabuhay at pagpunta sa simbahan isang beses sa isang buwan, siya ay sumasalamin, kapag ito ay ganap na ang kahulugan ng buhay, ang isang tao ay ganap na nagbabago, at ang "pangkaraniwang balangkas" ng anumang mga kombensiyon ay hindi na umiiral para sa. kanya. At ang anumang pagsisikap at trabaho ay itinuturing na isang kontribusyon hindi sa kasalukuyang sandali, ngunit sa walang katapusang hinaharap.

"Samakatuwid, ang mga babaeng nagdadala ng mira ay nauna sa pang-unawa sa mundo ng kanilang mga kapwa tribo At ang paggaya sa kanila ngayon ay nangangahulugan ng pag-unawa kung paano makikita ang ating pang-araw-araw na buhay sa kawalang-hanggan," pagtatapos niya.

Ang Evangelical Church Stadtkirche ay matatagpuan sa Augustplatz. Nagsimula ang konstruksiyon noong 1855 ayon sa mga plano ni Friedrich Eisenlohr. Noong 1864 ang simbahan ay naiilaw, ngunit dahil sa kakulangan ng pera ang mga tore ay hindi natapos. Ang gusali ng simbahan ay natapos lamang noong 1874 pagkatapos makatanggap ng malalaking donasyon, kabilang ang mula sa isang casino, upang makumpleto ang mga tore na dinisenyo ni Ludwig Lang.

Monastery church Stiftskirche sa Baden-Baden

Ang simbahan ng monasteryo, na matatagpuan sa Baden-Baden sa Market Square, ay ang libingan ng Margraves ng Baden. Ang basilica ay itinayo noong ika-13 siglo at nakuha ang kasalukuyang hitsura nito noong 1867.

Kawili-wili din: isang stone crucifix, na ginawa noong 1467 ni Nikolai Gerhard, mga eskultura ng sakramento ng komunyon, ang Madonna at St. Christopher, na nilikha mula sa sandstone.

Simbahan ng Banal na Espiritu

Ang Church of the Holy Spirit, na matatagpuan sa sinaunang Market Square, hindi kalayuan sa Heidelberg Castle, ay ang pinakamalaking templo ng lungsod na ito, ang simbolo nito at isa sa mga sentrong atraksyon. Itinayo mula sa pulang sandstone na na-quarry sa pampang ng Neckar River, ang kahanga-hangang Gothic na templo na may baroque na bubong at domes ay karapat-dapat sa pamagat ng isang tunay na obra maestra ng arkitektura.

Ang pagtatayo ng katedral ay tumagal ng higit sa isang daang taon - mula 1398 hanggang 1515, at ayon sa orihinal na plano, ito ay itinayo bilang isang libingan para sa mga Electors of the Palatinate at ang seremonyal na templo ng princely residence. Sa panahon ng War of the Palatinate Succession, na sumiklab noong 1688-1697, ang Cathedral of the Holy Spirit ay malubhang nasira, at karamihan sa mga libing ng mga electors ay nawasak. Bilang karagdagan, ang Cathedral of the Holy Spirit ay nahulog sa kasaysayan bilang isa sa mga lugar ng imbakan para sa sikat na Palatine Library.

Simbahan ng Providence

Ang Church of Providence ay matatagpuan halos sa pinakagitna ng makasaysayang bahagi ng Heidelberg. Kasama ng Church of the Holy Spirit, isa ito sa mga pangunahing simbahan ng Evangelical Church hindi lamang sa Heidelberg, kundi pati na rin sa federal state ng Baden-Württemberg.

Ang simbahan ng parokya ng Providence ay itinayo noong 1691 sa lugar ng isang naunang simbahang Protestante. Malubhang napinsala ito bilang resulta ng pagkawasak ng lungsod ng mga tropang Pranses noong 1693, at naibalik noong 1700. Noong 1717, ang hitsura ng arkitektura ng simbahan ay kinumpleto ng isang north tower, at noong huling bahagi ng 1800s ang interior ay ganap na na-remodel sa neo-Renaissance style. Bilang karagdagan sa magandang interior sa Church of Providence espesyal na atensyon nararapat sa sinaunang organ ng master na si Matthias Berkard, na siyang pinakamatanda sa Heidelberg.

Collegiate Church

Ang Collegiate Church sa Stuttgart ay ang pangunahing parokya ng Evangelical Lutheran Church sa Württemberg.

Noong ika-10 o ika-11 siglo, isang simbahang nayon sa istilong Romanesque ang itinayo sa site na ito. Simula noon, ang mga indibidwal na bahagi ng simbahan ay nawasak, pagkatapos ay nadagdagan ang laki, at ang mga bagong extension ay idinagdag.

Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, halos ganap na nawasak ang Collegiate Church. Tanging ang mga tore sa hilagang pader ang nanatiling hindi nasira. Isa sila sa pinakasikat na landmark ng Stuttgart. Noong 50s ng ika-20 siglo, ang simbahan ay naibalik, at mula 1999 hanggang 2003 ang huling malaking pagsasaayos ay naganap.

Ang isang hiwalay na atraksyon ng Collegiate Church ay ang bagong organ, na binubuo ng 5366 na tubo sa 81 na mga rehistro, na pinasinayaan noong Agosto 2004.

Simbahan ng monasteryo

Ang simbahan ng monasteryo ay isa sa mga simbolo ng lumang bahagi ng Stuttgart. Ito ang tanging gusali sa lungsod na nakaligtas mula sa panahon ng Hohenstaufen.

Ang simbahan ay itinatag sa pagliko ng ika-10-11 siglo sa paanan ng Florentine Mountain at sa panahon ng pag-iral nito ay dumanas ito ng matinding pagbabago nang higit sa isang beses.

Noong una, binalak na magtayo ng simbahan sa istilong Romanesque. Gayunpaman, noong ikalabing walong siglo ay napagpasyahan na muling itayo ang simbahan sa istilong Gothic at pagkatapos ay sa istilong Baroque. Ang isang echo ng muling pagsasaayos ay dalawang ganap na magkakaibang mga tore, na matatagpuan sa teritoryo ng simbahan sa kanluran at timog na pasukan.

Kamakailan lamang ay nakuha ng simbahan ang modernong istilong "Romanesque" at binuksan ang mga pinto nito pagkatapos ng mahabang muling pagtatayo.

Ngayon, labing-apat na pinuno ng Baden-Baden ang inilibing sa bakuran ng simbahan.

Ang epitaph sa libingan ni Ludwig Wilhelm ng Baden ay lalong nakakaakit ng pansin. Pinalamutian ito ng maliliit na eskultura na sumisimbolo sa katapangan, katapangan, karunungan at katarungan.

Simbahan ni San Pedro

Ang St. Peter's Church ay ang pinakamatandang simbahan sa Heidelberg. Ngayon ito ay isang simbahang Lutheran, ngunit sa mga unang taon nito ay kabilang ito sa isang parokya ng Katoliko. Ang pagtatayo ng Peterskirche ay nagsimula sa pagliko ng XII-XIII na siglo, higit pa eksaktong petsa hindi ito ipinahiwatig sa mga makasaysayang dokumento na nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Sa kabila ng kanyang sinaunang panahon, ang Peterskirche ay hindi palaging kasama sa mga ruta ng turista - ang pangunahing katunggali nito ay ang Church of the Holy Spirit na matatagpuan sa pangunahing plaza. Ngunit ang mga tunay na connoisseurs ng sinaunang arkitektura ay alam na ang St. Peter's Church ay hindi bababa sa dalawang daang taon na mas matanda.

Sa loob ng maraming siglo, ang St. Peter's Church ay nagsilbing "korte" na simbahan ng Unibersidad ng Heidelberg. Sa ilalim ng mga arko nito nakahiga ang abo ng maraming kilalang siyentipiko na nagturo sa unibersidad. Minsan ang iba't ibang mga kaganapang pang-edukasyon at pampublikong lektura ay ginaganap dito.

Mga tanawin ng Baden-Württemberg

Ang Church of the Holy Spirit (Aleman: Heiliggeistkirche) ay ang pinakamalaki at pinakamahalagang templo sa Heidelberg, na matatagpuan sa lugar ng Old Town sa gitna ng Market Square, malapit sa Heidelberg Castle. Ang tore nito ay nangingibabaw at bumubuo - kasama ang octagonal na tore ng kastilyo - ang imahe ng lungsod. Itinayo mula sa pulang Neckar sandstone, ang Gothic hall temple na may Baroque roof at Baroque tower domes ay itinuturing na "isang ganap na natatanging istraktura ng mataas na artistikong klase." Ang katedral ay itinayo mula 1398 hanggang 1515 bilang libingan ng mga Electors of the Palatinate at ang seremonyal na simbahan ng tirahan ng Elector. Dahil sa malaking pagkawasak sa panahon ng War of the Palatinate Succession, ang katedral ay nakatanggap ng malaking pinsala, at ang mga libing ay nawasak, kaya hanggang ngayon ay ang libingan lamang ni Elector Ruprecht III, kung saan itinayo ang koro, ang nakaligtas. Ang katedral ay kilala rin bilang dating site ng Palatine Library. Ang kasaysayan nito ay malapit na konektado sa kontrobersyal na kasaysayan ng Heidelberg. Mula 1706 hanggang 1936, ang katedral ay hinati ng isang pader sa dalawang bahagi - ang nave ay Protestante, at ang koro ay Katoliko. Mula noong 1936 ang simbahan ay kabilang sa Evangelical Church of Baden.

legal na posisyon ng simbahan

Sa una, ang Simbahan ng Banal na Espiritu sa eklesiastikal na kahulugan ay isang kapilya na nasa ilalim ng mas matandang Peterskirche. Nakuha ni Elector Ruprecht III mula sa papa na, kasabay ng pagkakatatag ng Unibersidad ng Heidelberg, ang Church of the Holy Spirit ay inalis mula sa subordination ng Peterskirche at itinaas sa katayuan ng isang collegiate church. Ang iba't ibang mga prebendary na orihinal na nakalakip sa ibang mga simbahan ay inilipat sa Simbahan ng Banal na Espiritu at nag-ambag sa pagpopondo ng bagong unibersidad, na ang mga propesor ay mga canon ng simbahan. Noong 1413 natapos ang organisasyon ng mga collegiate churches. Kasabay nito, ang Simbahan ng Banal na Espiritu ay gumana bilang simbahan ng parokya para sa Lumang Bayan, habang ang Peterskirche ay kumilos sa kapasidad na ito para sa Bagong Bayan (na, pagkatapos ng pagpapalawak ng mga hangganan ng lungsod noong 1392, kasama ang mga bahagi ng kasalukuyang Lumang bayan). Si Elector Ottheinrich, sa kanyang panunungkulan, ay binuwag ang collegiate church at inilipat ang ari-arian nito sa unibersidad. Ang Simbahan ng Banal na Espiritu ay naging isang simbahang Protestante (Lutheran). Ang Simbahan ng Banal na Espiritu ay nauugnay sa unibersidad mula noong ito ay itinatag, na ipinagdiriwang sa pamamagitan ng pagdaraos ng isang Misa sa simbahan noon. Sa sumunod na mga siglo, ang Simbahan ng Banal na Espiritu ay nanatiling simbahan ng unibersidad, at ang pinto nito ay ginamit bilang notice board ng unibersidad. Noong ika-19 na siglo, ang tungkulin ng simbahan sa unibersidad ay ipinasa sa Peterskirche.

Kasaysayan ng konstruksiyon

Ang simbahan na nakatuon sa Banal na Espiritu sa Heidelberg's Market Square ay unang nabanggit sa isang dokumento mula sa monasteryo ng Schönau noong 1229. Ang mga kasunod na pagbanggit ay may petsang 1353 at 1358. Mula sa simbahan ng 1299, na isang late Romanesque basilica, ang mga labi ng isang apse ay napanatili, na natuklasan sa mga paghuhukay noong 1936. Sa paligid ng 1300, bagaman marahil nasa pagitan na ng...

Nagpasya kaming kumpletuhin ang aming kakilala sa Rhineland-Palatinate at Hesse sa Heidelberg (Heidelberg sa Russian transcription). Sa totoo lang, ang Heidelberg ay kabilang sa estado ng Baden-Württemberg, ngunit mula sa Hessian Mainz hanggang Heidelberg ay mahigit isang oras ang layo sa pamamagitan ng kotse. Sa pagtingin sa magagandang larawan sa guidebook, wala akong ideya kung gaano kaganda ang sinaunang lungsod ng unibersidad sa Neckar River.

Dumating kami sa Heidelberg sa gabi at nahirapan kaming maghanap ng mauupuan paradahan sa ilalim ng lupa Karlsplatz (sa mga palatandaan ng lungsod ito ay ipinahiwatig bilang No. 13) at, mula mismo sa kotse, bumagsak sa pagmamadalian ng isang Linggo ng gabi sa isa sa mga pinakamagandang lungsod sa Germany. Nang makita ang isang maringal na simbahan sa malapit, na nakoronahan ng isang simboryo ng sibuyas at isang eleganteng spire, lumipat kami patungo dito. Nasa tamang landas na pala tayo :)
Ang Simbahan ng Banal na Espiritu ay nakatayo sa pangunahing medieval square ng lungsod - Marktplatz. Ito ay itinuturing na pinakamalaking Gothic templo sa Palatinate. Tulad ng madalas na nangyari noong sinaunang panahon, ang pagtatayo ng simbahan ay tumagal ng 150 taon: mula 1398 hanggang 1544.

Noong unang panahon, ang natatanging Palatine Library ay itinago sa loob ng mga dingding nito. Ang pinakabihirang mga manuskrito, na ibinigay ng mga lokal na bilang ng Palatine at pilantropo na si Fugger, ay ipinakita para sa pampublikong paggamit sa mga espesyal na music stand. Para sa pagiging maaasahan, ang mga libro ay nakakadena ng mga kandado, na hindi nagligtas sa kanila mula sa kumander ng Kaiser na si Tilly. Ang huli, nang makuha ang Heidelberg noong 1622, ay nag-utos na ilipat ang Bibliotheca Palatina sa Roma, kung saan nananatili itong bahagi ng koleksyon ng aklat ng Vatican hanggang ngayon, maliban sa bahagi ng mga manuskrito ng Aleman na ibinalik sa Unibersidad ng Heidelberg, at ang mga kanta ng Minnesingers, na binili noong 1888.

Ang pagpasok sa simbahan ay libre, ngunit ang pag-akyat sa tore ay nagkakahalaga ng 2 euro. Isang matandang ministro ng simbahan na nagsasalita ng mahusay na Pranses ang mahigpit na nagrekomenda na umakyat kami sa tore. Sumunod kami at hindi nagsisi. Mula sa tore ng Church of the Holy Spirit, ang buong sinaunang Heidelberg ay perpektong nakikita. Una sa lahat, ibinaling namin ang aming atensyon sa kastilyo ng mga Electors of the Palatinate.

Pagkatapos ay nahuli ng mata ang sinulid ng funicular na tinatawag na Bergbahn at huminto sa tuktok ng Königstuhl (Royal Throne).

Pagdausdos pababa sa berdeng dalisdis, nananatili ang tingin sa Jesuit Church at sa napakalaking parihaba ng Jesuit College.

Ang isang malaking sinaunang gusali na may itim, "bali" na bubong at isang clock tower ay ang sikat na Heidelberg University.

Sa likod ng mga naka-tile na bubong ng Lumang Bayan ay makikita mo ang Neckar, isang maganda at sinasadyang ilog na paulit-ulit na nagdulot ng malaking pinsala sa lungsod kasama ang mabagyo nitong baha. Ang isang makitid na strip ng mga modernong bahay ay umaabot sa kahabaan ng kanang pampang ng Neckar, at mas mataas sa slope makikita mo ang sikat na Philosophenweg - ang Philosophers' Path.

Ang Neckar ay tinawid ni Karl-Theodor Brücke o Alte Brücke (Old Bridge). Ang tarangkahang patungo sa tulay ay pinangalanan ayon sa nararapat: Brückentor.

Kabilang sa magaganda, ngunit mailap na magkatulad na mga bahay noong ika-18 siglo, ang mata ay nakakakuha ng isang maluho, pulang harapan. Ito ang Knight's House, isa sa pinakamaganda sa Germany.

Dito sa tore ng simbahan ay binalangkas namin ang mga pangunahing layunin ng pagkilala kay Heidelberg. Ang priyoridad, siyempre, ay ang kastilyo ng Palatine Counts of Wittelsbach. Ang kastilyo ay matatagpuan medyo mataas sa itaas ng lungsod. Ang mas mababang istasyon ng funicular ay matatagpuan sa Kornmarkt (Grain Market) square. Ito ay napaka-maginhawa upang umakyat sa kastilyo. Bukod dito, ang halaga ng cable car ticket ay kasama sa entrance fee.

Hindi namin alam ito at pagkatapos ng isang maliit na alitan ng pamilya na dulot ng isang palaka, naglakad kami. Ang pag-akyat ay napakahirap para sa akin. Pinagpapawisan ako at nahihirapan akong huminga. Pagdating namin sa gate ng kastilyo, pare-parehong 12E ang babayaran namin para sa dalawa 🙁. Bilang isang resulta, ang paghinga ay naibalik, ang mga tiket ay matagumpay na nabili at natagpuan namin ang aming sarili sa altan - isang terrace sa isang naka-vault na base.

Katabi ng altan ang mga guho ng Frauenzimmerbau, o silid ng kababaihan, kung saan dating nanirahan ang mga babae ng hukuman. Magkikita kami ng higit sa isang beses sa kastilyo na may "bau" (iyan ang tawag nila iba't ibang mga gusali sa teritoryo nito) at, sayang, may mga guho. Ang kastilyo ay sadyang nawasak noong 1693 sa pamamagitan ng utos ng Pranses na "Sun King" na si Louis XIV. Ang ilang mga bagay ay naibalik nang maglaon, ngunit marami ang nanatiling sira.

May mga magagandang tanawin mula sa Altan. Ngunit hindi mo talaga makikita ang kastilyo :)

Pumasok kami sa kastilyo sa pamamagitan ng isang arko sa ilalim ng kahanga-hangang Friedrichsbau, i.e. ang palasyo ng Count Palatine Frederick, na itinayo mula sa lokal na pulang sandstone at pinalamutian ng maraming estatwa ng mga lokal na pinuno. Sinasabi nila na sila ay masikip sa makitid na mga niches ng harapan. Si Frederick, Count Palatine ng Rhine, Elector ng Holy Roman Empire at iba pa, at iba pa, ay nagawang makitang natapos ang kanyang brainchild. Nakumpleto ang palasyo noong 1607, at ang lumikha nito ay namatay pagkalipas ng 3 taon sa edad na 36. Posible na ang katawan ni Friedrich ay hindi makatiis sa patuloy na libations. Ito ay hindi para sa wala na ang pariralang "Kahapon ako ay brutal na lasing" ay madalas na lumilitaw sa kanyang talaarawan.

Hindi siya dapat malupit na lasing kung may nakalagay na "Big Barrel" sa piitan sa tabi ng kanyang palasyo. Nagtayo pa sila ng isang espesyal na gusali para dito, katabi ng Friedrichsbau sa kaliwa. Sa pamamagitan ng vaulted arch maaari kang makarating sa "Big Barrel".

Tiningnan namin ito nang may paggalang, na isinasaalang-alang ito ang pinakamalaking sa mundo. Hinintay nila ang sandaling walang Chinese sa frame at nakuha ito para sa kasaysayan.

Lamang pagkatapos ng ilang minuto napagtanto namin na hindi ito ang "Big Barrel". Iyon ay, ito ay, siyempre, malaki, ngunit hindi na may malaking titik. Ang bariles, na napagkamalan nating itinuturing na malaki, ay nagtataglay lamang ng 125,000 litro, ay nilikha mahigit 400 taon na ang nakalilipas sa ilalim ng Elector Johann Casimir.
At ang tunay na "Big Barrel" ay hindi lang malaki, ngunit napakalaki. Ito ay matatagpuan sa katabing basement, kung saan kailangan mong bumaba sa isang matarik na hagdanan, at pagkatapos, kasama ang isang pantay na matarik na hagdanan, umakyat sa bariles mismo. Imposibleng kunan ng larawan ito nang buo, gaano man kalaki ang gusto mo. At maraming tao sa paligid ng Bochka.

Ang "malaking bariles" ay naglalaman ng halos 222,000 litro ng alak. Ang haba nito ay 8.5 metro, ang taas ay 7 metro. May disco dance floor sa ibabaw ng bariles. Ang bariles ay sapat na para sa Elector, kanyang entourage at maraming bisita na uminom at uminom ng 2000 litro ng alak araw-araw.

Sino itong Perkeo at bakit siya ginawaran ng rebulto? Ang katutubo ng South Tyrol ay hindi kailanman nalasing at nagsilbi bilang court jester at "guard" ng Barrel sa unang kalahati ng ika-17 siglo. Nakuha niya ang kanyang palayaw salamat sa kanyang hindi nagbabagong sagot sa tanong na: "Gusto ba niya ng mas maraming alak?" "Bakit hindi?" - sinagot ang isa na sa Italyano ay parang “Perche no?” Ayon sa lokal na alamat, namatay si Perkeo nang mahikayat siyang uminom ng isang baso ng plain water. Hanggang ngayon, nagsisilbi itong simbolo ng lokal na karnabal.

Sa sandaling muli mong mahanap ang iyong sarili sa looban ng kastilyo, nagsisimula kang mapansin ang isang bagay na mali. Sa kalahati ng mga gusali ang langit ay nagniningning sa mga bintana. Ito ay mga bakas ng pagkawasak na dulot ng War of the Palatinate Succession. Pagkatapos ng digmaan, sinubukan ng mga lokal na elektor na ibalik ang kastilyo, ngunit noong 1764, dahil sa isang kidlat, nasunog ito sa pangalawang pagkakataon. Ang mga magagandang palasyo ay nasira pa rin ang kalahati. Halimbawa, ang Gothic Ruprechtsbau mula pa sa simula ng ika-15 siglo.

Katabi ng Ruprechtsbau Palace, kasama ang nakamamanghang Kaiser Hall nito sa ground floor (bisitahin lamang kapag may guided tour), ang Bibliothekebau. Itinayo ito sa ilalim ng Ludwig V para sa personal na aklatan, mint at treasury ng Elector.

Nang maglaon, sa ilalim ng Ludwig V, isang guardhouse na may parisukat na gallery ng Brunnenhalle at mga utility room ay itinayo, na tinatawag na Economy Gebeide (Economy Building).

Ang tagapagmana ni Ludwig, si Frederick II, ay nagtayo ng Gothic-Renaissance Palace of Mirrors (Glasner Saalbau). Ang façade nito ay nagpapakita ng mga magagandang arcade at pang-araw. Noong 1764, ito ay tinamaan ng kidlat, na nagdulot ng isang kakila-kilabot na apoy na nagngangalit tatlong araw. Ang buong loob ng palasyo ay nawasak sa apoy, kabilang ang pangunahing bulwagan na may mga salamin na Venetian, na isang hindi pa naririnig na karangyaan noong panahong iyon. Nakuha ang pangalan ng palasyo mula sa bulwagan ng mga salamin na nawala sa apoy.

Ang bawat elektor ay nagdagdag ng kanyang sarili sa kastilyo, madalas na nag-uutos na gibain ang itinayo ng kanyang mga nauna. Renaissance Ottheinrichsbau, pinalamutian ng mga estatwa ng mga ninuno (mga karakter ng Lumang Tipan), mga birtud at sinaunang mga diyos: Jupiter, Venus, Mercury, atbp. itinayo, sinisira ang bahagi ng palasyo ng Ludwig V sa lupa.
Tulad ng maaaring nahulaan mo, ang mga palasyo ay pinangalanan sa mga pinuno, ayon sa kung anong pagkakasunud-sunod ang mga ito ay itinayo. Ang Ruprechtsbau ay ipinangalan kay Elector Ruprecht, at Ottheinrichsbau pagkatapos ng Otto Heinrich.

Sa ground floor ng Ottoheinrichsbau mayroong German Pharmacy Museum. Ang inspeksyon nito, pati na rin ang pagbisita sa "Big Barrel," ay kasama sa presyo ng tiket. Ang museo ay inilipat sa Heidelberg noong 1944 mula sa Munich dahil sa pagkawasak ng digmaan, at naiwan sa kastilyo. Ang museo ay interesado hindi lamang sa mga doktor at parmasyutiko, kundi pati na rin sa mga ordinaryong mortal. Ang paglalahad nito ay ilang mga order ng magnitude na mas mayaman at mas kawili-wili kaysa sa mga sikat na museo ng parmasya sa St. Petersburg o Lviv. May wala lang! Moonshine still para sa paggawa ng elixir ng buhay...

Mga interior ng parmasya na may mga istante na nilagyan ng mga garapon ng iba't ibang gamot

o higit pang pormal na mga kahon na gawa sa kahoy para sa mga tabletas at pulbos

Panloob ng isang parmasya na may pinalamanan na buwaya sa ilalim ng mga arko at bust ng mga kilalang doktor at alchemist ng nakaraan: Paracelsus? Tahimik Brahe?

Laboratory ng lumikha ng anti-plague elixir

Medieval pharmacy signs "Sa Golden Deer"

at "Sa White Unicorn."

Ang museo ay mayroon ding bahay-manika sa parmasya.

Dahil napuno ang bay ng mga impression na napuno sa amin ng isang baso ng magandang Heidelberg beer, umalis kami sa kastilyo sa pamamagitan ng Gate Tower noong unang bahagi ng ika-16 na siglo. Napaglabanan nito ang parehong mga sundalo ng Louis XIV at ang apoy noong 1764, at hanggang sa araw na ito ay nagtataas ng mga tore sa ibabaw ng kastilyo at sa lungsod hanggang sa buong 52 metro nito. May lumang orasan sa tore. Noong unang panahon, ang pasukan sa kastilyo ay protektado ng apat na pintuan at isang nakakataas na rehas na bakal bilang karagdagan.

Kung lumiko ka sa kanan mula sa Gate Tower (nga pala, ito ay tinatawag na Torturm sa Aleman), pagkatapos ay sa sulok ay makikita mo ang maliit na Seltenleer tower na pinasabog ng mga sundalo ng hari ng Pransya, at sa likod nito ay ang mga guho. ng English Palace at ng Tolstoy Tower. Ang palasyo ay itinayo ng kapus-palad na pinuno ng mga Protestante, si Frederick V. Sa kanyang utos, ang makapangyarihang Makapal na Tore ng kastilyo ay itinayong muli bilang isang teatro sa korte. Noong 1620 natalo siya sa Labanan ng White Mountain sa ilalim. Si Frederick V ay isang prangka na politiko na maikli ang paningin. Pagpunta sa Bohemia, binuwag niya ang kanyang hukbo at pinaalis ang kanyang mga pinunong militar. Pagkalipas ng dalawang taon, madaling nakuha ng Kaiser's General Tilly ang Heidelberg Castle, na dating itinuturing na hindi magugupo.

Ang apotheosis ng dating kapangyarihan ng kastilyo at, sa parehong oras, ang kumpletong pagkawasak nito ay ang Krautturm o, sa Russian, ang "Blown Up Tower". Isa ito sa pinakamakapangyarihan sa kuta, dahil ang mga pader nito ay 6.5 metro ang kapal. Sa utos ng "Sun King" ang tore ay pinasabog, ngunit ito ay posible lamang sa pangalawang pagtatangka. Kasabay nito, ang bahagi ng pader ay bumagsak sa kanal, at nanatili doon.

Ang mode ng pagpapatakbo ng lock ay medyo kawili-wili. Mula 8 hanggang 17.30 ang pagpasok ay binabayaran, at mamaya - libre. Ngunit sa gabi ay sarado ang "Big Barrel" at ang Museo ng Parmasya. Magpasya para sa iyong sarili kung sulit na gumastos ng 6 E bawat ilong upang siyasatin ang mga ito. Talagang nagustuhan namin ang mga eksibisyon. Sa pamamagitan ng mga tiket sa kastilyo maaari kang sumakay sa funicular papunta sa lungsod. Nung una we decided to go for a ride, but when we saw the line in front of the entrance, naglakad na kami. At saka, hindi naman nakakapagod ang pagbaba. On the way nakasalubong namin Triumphal Arch sa hardin ng kastilyo...

isang magandang pulang sandstone gazebo at orihinal na mga mansyon.

Nagpalipas kami ng gabi sa labas ng lungsod sa isang chain B&B. Nagkakahalaga ito ng 66 E. Ang mga hotel sa gitna ay mas mahal, at hindi mo dapat kalimutan ang tungkol sa bayad na paradahan. Mula sa bintana ng aming silid ay tanaw namin ang industriyal na lugar at ang Kia car dealership.

Maulap ang umaga ng Lunes. Ito ang huling araw namin sa Germany. Para sa gabi nag-book kami ng isang guesthouse sa Loket, Czech Republic. Samakatuwid, nasa alas-8 na kami ay umalis sa kotse sa parehong underground na garahe at naglakad-lakad kasama ang "pinakamahabang pedestrian zone sa Germany" - ang pangunahing kalye ng Heidelberg, Hauptstrasse.

Upang magsimula, narating namin ang silangang gilid ng lungsod at nakita triumphal gate Ang Karlstor ay gawa sa pamilyar na pulang sandstone.

Sa hindi inaasahang pagkakataon ay narating namin ang sikat na student pub na Zum Roten Ochsen. Kahit na ang mga estudyante ay hindi umiinom sa ganitong oras, kaya sarado ang tavern. Nagtataka ako kung ilang henerasyon ng mga pilosopo, teologo at pisiko ang lumaban dito hanggang sa tili ng baboy ng student punishment cell?

Nakapagtataka, ang mga bahay na ito na puno ng bulaklak ay matatagpuan may tatlong minutong lakad mula sa Markplatz sa pangunahing kalye ng Heidelberg. Siyanga pala, halos lahat ng bahay sa siyudad ay halos magkasing edad at magkasing-uri. Ito ay ipinaliwanag ng parehong digmaan para sa Palatinate inheritance, na naging isang tunay na trahedya para sa Heidelberg. Ang paulit-ulit na binanggit na Louis XIV ay nag-utos ng sistematikong pagkawasak ng lungsod, pagsunog ng mga bahay nang paisa-isa. Ang mga residente ng Heidelberg, na bumalik sa kanilang katutubong abo, ay sinubukang muling itayo sa kanilang mga dating site, habang nagtitipid sa panlabas na dekorasyon. Ang lungsod, na naibalik sa loob ng 20 taon (1700-1720), ay naging isang medyo homogenous na Baroque ensemble.

Sa ilang mga lugar lamang ang post-fire baroque ay naging bahagyang lasa ng kakaibang istilo ng Art Nouveau.

Bukod sa kastilyo, ang pinakagusto naming makita ay ang student punishment cell, na matatagpuan sa dating bahay ng bantay ng unibersidad. Ngunit noong Lunes ito ay sarado. Sayang nga lang, dahil may mga naka-preserve pang drawing ng mga estudyanteng nakakulong doon dahil sa kalasingan, pagkanta sa maling lugar, pakikipagrelasyon sa mga babae at iba pang kabalbalan. Ang mag-aaral ay maaaring mailabas sandali mula sa selda ng parusa para sa magandang dahilan, na kasama ang pagpasa sa pagsusulit o pagsusulit.

Si Elector Ruprecht Itinatag ko ang unibersidad noong 1386, na itinulad sa Sorbonne sa Paris. Ang kasalukuyang gusali ay itinayo sa pinakadulo maagang XVIII siglo. Nag-aral dito sina Sofia Kovalevskaya at Sergei Solovyov. N.M. Pirogov, D.I. Mendeleev, I.M. Sechenov ay nagtrabaho sa Heidelberg University, sa isang salita, ang bulaklak ng agham ng Russia.
Ang unibersidad ay sumasakop sa maraming mga gusali na nakakalat sa buong lungsod. Lalo na mabuti mula sa simula ng ika-20 siglo.

Ang aklatan ay naglalaman ng natatanging Codex Maness - isang sulat-kamay na koleksyon ng mga medieval na Aleman na tula, na kinabibilangan ng mga kanta ng mga sikat na Minnesingers. Ang manuskrito ay nakasulat sa pergamino at pinalamutian ng mga nakamamanghang miniature. Isinulat ito noong mga 1300 sa Zurich sa pamamagitan ng utos ng marangal na pamilyang Manesse.

Kasama rin sa unibersidad ang Hexenturm (Witch o Sorcerer's Tower), ang tanging napreserba mula sa medieval na mga kuta ng lungsod. Nakatayo ito sa looban ng bagong gusali ng unibersidad, dalawang daang metro mula sa aklatan. Noong Middle Ages, ang mga babaeng inakusahan ng pangkukulam ay ikinulong sa tore na ito.

Ang Jesuit gymnasium ng 1715 ay pinalamutian ng isang kahanga-hangang Baroque portal.

simbahang Jesuit na itinayo ni karaniwang proyekto:), gawa sa pulang sandstone, tradisyonal para sa Heidelberg. Nagsimula itong itayo noong 1712, nang ang karamihan sa lungsod ay guho pa rin.

Mula sa simbahang Jesuit ito ay napakalapit sa Steingasse (Stone Lane) na humahantong sa Alte brucke (Old Bridge). Sa Steingasse, sulit na bisitahin ang Vetter im Schoneck, isang lumang brewery na may napakagandang beer at masasarap na sausage.

Gayunpaman, kailangan mo munang makapunta sa Old Bridge.

Ang mga pintuan na may mga tore ay mas matanda kaysa sa kasalukuyang tulay. Ang mga ito ay napreserba mula sa dating, kahoy pa ring tulay, na paulit-ulit na tinangay ng baha at pag-anod ng yelo. Noong 1689, ang parehong Louis XIV ay nag-utos na pasabugin ito. Ang kasalukuyang tulay na bato ay itinayo sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang tulay ay pinalamutian ng mga estatwa ni Pallas Athena na may mga alegorya ng Piety, Justice, Agriculture at Trade,

Elector Karl Theodor na may mga alegorya ng Rhine, Moselle at Danube.

at... mga unggoy. Ang bronze monkey ay lumitaw kamakailan sa memorya ng hinalinhan nito, na matatagpuan sa hilagang tore ng tulay hanggang 1689.

Ang caustic inscription na naka-address sa mga bisita ng lumang Heidelberg ay sinipi sa maraming website. Babanggitin ko lamang ang mga tradisyunal na pamahiin na nauugnay sa mga naturang estatwa. Kung kuskusin mo ang tansong salamin kung saan tumingin ang unggoy, kung gayon ikaw ay magiging masaya at kagalingan, at kung hinawakan mo o ipapasa mo lang ang iyong kamay sa iyong mga daliri. kanang kamay mga unggoy, pagkatapos ay tiyak na babalik ka sa Heidelberg.

Kinapa ko ang salamin, ngunit hindi ko naisip na hawakan ang kamay ng unggoy. Magkakaroon ka ba ng pagkakataon na bisitahin muli ang Heidelberg? 🙂

Ang Neckar River ay tumataas sa taas ng Black Forest. Ang haba nito ay 360 km, at dumadaloy ito sa pinakamagagandang lugar ng timog-kanlurang Alemanya. Silangan ng Mannheim, ang magandang Neckar ay umaalis sa makitid na kama nito at dumaloy sa kalawakan ng Rhine Valley. Doon, sa mismong hangganan ng Odenwald Mountains, na ang lungsod ng Heidelberg (Heidelberg), ang tirahan ng romantikismong Aleman, ay nakahiga sa magkabilang panig ng isang mababaw na bangin na nasa tabi ng Ilog Neckar. Ang lumang bayan na ito ay tahanan ng sikat na Heidelberg University, ang Church of the Holy Spirit at iba pang iconic landmark.

Castle sa ibabaw ng lungsod

Ang Heidelberg ay tahanan ng pinakamatandang unibersidad sa Germany, na itinatag mahigit 600 taon na ang nakalilipas, at isa sa iilang lungsod sa bansa na hindi binomba noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang mga guho ng Heidelberg Castle ay marilag na tumataas sa itaas ng mga magagandang kalye at labirint ng mga rooftop. Sa ibaba, ang laso ng ilog ay kumikinang, na hinihiwalay ng anim na arko na Old Bridge (Alte Brücke), na nagdaragdag ng karagdagang kagandahan sa hindi nagkakamali na pagkakaisa ng lambak. Itinayo noong ika-13 siglo, ang mga tarangkahan ng tulay ay nakoronahan ng mga baroque spier. Mula dito nagsisimula ang Philosophenweg (Philosophenweg - ang daan ng mga pilosopo) - isang kalsada sa bundok na nilayon para sa paglalakad sa kahabaan ng Heidelberg.

Mula sa tapat ng bangko ng Neckar mayroong isang kahanga-hangang panorama ng lumang Heidelberg na kumikinang sa tubig ng ilog. Sa mga sinag ng araw bago lumubog ang araw, ang hindi magugupo na mga dingding ng kastilyo, na gawa sa pulang sandstone, kumikinang na may ginto, at sa pagsisimula ng kadiliman, ang mga guho, na hinugasan ng ningning ng mga lampara sa kalye, ay tila lumulutang sa gabi. . Dalawang beses sa isang taon, sa unang Sabado ng Hunyo at Setyembre, ang kastilyo ay iluminado ng mga ilaw ng magagarang paputok.

Kinanta ng mga romantiko

Ang mga bagong kanta at nobela ay nilikha sa ilalim ng impluwensya ng alindog ni Heidelberg. Hinangaan ng mga artista at makata ng German romanticism ang kagandahan nito.

Sumulat si Mark Twain: "Kung maglalakad ka sa Heidelberg at sa mga paligid nito sa araw, tila hindi ka pa nakakita ng higit na kagandahan, ngunit kapag tiningnan mo ang Heidelberg sa gabi, sa Milky Way na gumagapang sa lupa, malapit ka nang magsimula. upang mapagtanto na nagmamadali ka sa mga konklusyon."

Ngayon, ang Heidelberg taun-taon ay nagho-host ng humigit-kumulang 3.5 milyong turista, higit sa 1.5 milyon sa kanila ay mga dayuhang bisita. Ang nangunguna sa bagay na ito ay pag-aari ng mga Amerikano, na sinusundan ng mga Hapon at British. At una sa lahat, ang lahat ay tumungo sa kastilyo. Karaniwang lumalabas ang mga intercity tourist bus mula sa pangunahing highway papunta sa Geisberg Tunnel at pagkatapos ay bumibiyahe patungo sa kastilyo sa kahabaan ng paikot-ikot na Schlossberg Strasse. Mula sa sentro ng lungsod, mapupuntahan ang kastilyo sa kahabaan ng Bergbahn road, na nagsisimula sa Kornmarkt market.

Kastilyo ng Heidelberg

Nakatayo ang kastilyo sa hilagang dalisdis ng bundok ng Künigsstuhl, na matayog na 100 m sa itaas ng lungsod. Sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, ang mga pinuno ng Principality of Palatinate ay nagtayo ng isang kuta sa site na ito. Sa mga taon ng Repormasyon at Digmaang Magsasaka, ang kuta ay lumawak nang malaki. Ang nakaraan ng militar ng kastilyo ay napatunayan ng mga ramparts at ang mga walang laman na eye socket ng mga kahanga-hangang tore. Sa panahon mula 1544 hanggang 1620. Ang isang Renaissance kastilyo ay idinagdag sa kuta at isang malaking kahanga-hangang hardin ang inilatag.

Ang patyo ay napapalibutan na ngayon ng mga kuta, mga gusali at mga palasyo ng iba't-ibang mga istilo ng arkitektura. Mula sa courtyard maaari kang dumaan sa isang arko patungo sa terrace. Ang ilang mga gusali ay mga guho na ngayon; nakanganga ang langit sa mga bakanteng bukas ng bintana nila. Ngunit mayroon ding mga naibalik na lugar kung saan, tulad ng noong unang panahon, ginaganap ang mga piging, konsiyerto at mga pagtatanghal sa teatro.

Ang mga seremonya ng kasal ay isinasagawa pa rin sa kapilya ng kastilyo. Ang mga sundalong Amerikano na nakatalaga sa Heidelberg ay lalo na gustong dalhin ang kanilang mga nobya sa altar ng kastilyo.

Ang kastilyo ay naglalaman din ng State Pharmaceutical Museum at ilang mga eksibisyon na nagpapakita ng mga gamit at gamit sa bahay ng Palatinate nobility na nabuhay ilang siglo na ang nakalilipas. Sa House of the Big Barrel, halimbawa, makikita mo ang isang lalagyan para sa pag-iimbak ng alak, ang pinakamalaki sa buong mundo; Ang bariles na ito ay binantayan ng palace jester na si Perkeo, isang nakakatawang duwende na naging tanyag dahil sa kakayahang magbuhos sa kanyang sarili ng dami ng alak nang maraming beses na mas malaki kaysa sa kanyang sariling sukat.

Nasunog sa lupa

Ang mga pinuno ng Principality of the Palatinate ay matataas ang ranggo sa pulitika at iginagalang sa Holy Roman Empire, at mula sa Middle Ages ay bahagi sila ng mga piling tao ng mga makapangyarihang Electors (prince-electors) na naghalal ng Hari ng Germany at mamaya ang Emperador. Naaalala ng kasaysayan ng Heidelberg ang mga prinsipe ng Palatinate bilang mga patron ng sining at agham, kaya ang isa sa kanila na pinangalanang Ruprecht I ay nagtatag ng isang unibersidad sa lungsod noong 1386.

Ang Heiliggeistkirche (Simbahan ng Banal na Espiritu) sa panahon ng paglikha nito ay ang pinaka engrande. gusaling panrelihiyon Gothic sa Palatinate. Naglalaman ito ng isa sa pinakamahalagang koleksyon ng mga libro sa mundo.

Sa panahon ng Repormasyon, pumunta si Heidelberg sa panig ng mga Protestante at noong 1623, noong Tatlumpung Taon na Digmaan, ay nilusob ng isang hukbong Katoliko na pinamumunuan ni Tilly. Ang Palatinate library ay ikinarga sa mga cart bilang isang tropeo ng digmaan at ipinadala sa kabila ng Alps patungo sa Vatican. Kasunod nito, isang maliit na bahagi ng mga aklat ang ibinalik sa Heidelberg. Ang kasal ni Liselotte ng Palatinate sa Count of Orleans ay minarkahan ang simula ng isang hanay ng mga sakuna na kaganapan. Matapos ang pagkamatay ng nakababatang kapatid ni Liselotte, ang mga Bourbon ay umangkin sa trono ng Palatinate at nagsimula ng isang digmaan. Noong 1689, ang Rhine Valley ay binaha ng mga tropang Pranses. Sinalanta nila ang maraming lungsod, kabilang ang Heidelberg.

Noong 1693 ang lungsod ay muling nakuha ng mga Pranses. Sa pagkakataong ito ay sinunog nila si Heidelberg sa lupa at pinasabog ang mga kuta ng kastilyo. Si Louis XIV, na nakatanggap ng balita tungkol sa pagkawasak ng Heidelberg, ay nag-utos sa Te Deum na isagawa sa Notre Dame Cathedral.

Sa pagkakataong ito, naglabas ang Royal Mint ng medalya na may inskripsiyon sa Latin, na sa wikang Ruso ay ganito: "Nawasak si Heidelberg. Ganito ang sabi ng hari, at natupad ang kanyang utos.”>

Karamihan sa mga makasaysayang gusali ng Heidelberg ay itinayo noong ika-17 siglo, nang muling itayo ang lungsod sa istilong Baroque. Noong 1764, ilang mga gusali ang nasira ng kidlat. Ipinaliwanag ito ni Prinsipe Karl Theodor bilang isang tanda mula sa Diyos at iniwan ang kanyang tirahan magpakailanman.

Sa huli, ang tirahan ng Elector ay nailigtas mula sa pagkabulok ng isang pamilyang Pranses. SA maagang XIX siglo, ang kastilyo ay nakuha ni Count Charles de Grambert. Ang pagkakaroon ng husay sa loob nito, sinimulan niyang ibalik ang gumuho na lugar.

Dalawang Heidelberg

Ang Altstadt (lumang bayan) ay isa na ngayong pedestrian zone, ang gitnang kalye ng lugar na ito ay Hauptstrasse. Kabilang sa mga monumento ng arkitektura, ang Hotel zum Ritter, na itinayo noong 1592, ay partikular na kapansin-pansin. Nagawa nitong makaligtas sa apoy noong 1693, na sinimulan ng mga Pranses sa lungsod, at ngayon, naibalik, nararapat itong ituring na isa sa mga perlas ng lumang Heidelberg.

SA dating palasyo Ang Morass ay naglalaman ng maraming impormasyon tungkol sa kasaysayan ng lungsod. Mula noong 1905, makikita sa gusaling ito ang Palatinate Museum (Kurpfälzisches), na, bukod sa iba pang mga makasaysayang kayamanan, ay nagpapakita ng ibabang panga ng Heidelberg Man, na matatagpuan sa timog lamang ng Heidelberg, sa lambak ng ilog ng Neckar. Ang taong fossil na ito ay nanirahan sa Europa marahil 500 libong taon na ang nakalilipas.

Unibersidad ng Heidelberg

Ilang makipot na kalye ang nagsalubong sa Hauptstrasse. Ang pagliko sa Grabengasse ay magdadala sa iyo sa University Square. Sa lumang gusali ng unibersidad, na itinayo noong 1712, ipinakita sa mga bisita ang isang dating selda ng parusa ng mag-aaral bilang isang makasaysayang kuryusidad. Sa paghusga sa nakakatawang graffiti sa mga dingding ng mga selda, ang mga naninirahan sa selda ng parusa ay hindi gaanong nagdusa sa bilangguan.

Unibersidad ng Heidelbeg at distrito ng negosyo

Ang Heidelberg University, na matatagpuan sa dulong bahagi ng plaza, ay itinayo noong 1931 na may mga pondong natanggap mula sa Estados Unidos. Ang Schurmann Building, na ipinangalan sa US Ambassador, ay isang monumento sa hindi mabilang na mga kabataang Amerikano na gumugol ng masasayang taon sa pag-aaral sa Heidelberg.

Nabawi ng Heidelberg ang reputasyon nito bilang isang "natutunang lungsod" noong ika-19 na siglo, at ang unibersidad nito, Ruperto Carola, na ipinangalan sa tagapagtatag nito na si Ruprecht at Grand Duke Karl Friedrich, na nag-ambag sa pagpapanumbalik nito, ay nakilala bilang "paninirahan ng mga hari ng agham." Maraming mga kahanga-hangang siyentipiko ang nagturo at nagsaliksik sa unibersidad, ngayon ay ang Unibersidad ng Heidelberg internasyonal na sentro para sa pag-aaral ng cancer.

Ang modernong business district ng Heidelberg ay umaabot sa kahabaan ng Kurfürstenanlage mula Bismarckplatz hanggang Hauptbahnhof. Ito ay itinayo gamit ang parehong mahigpit na salamin at kongkretong istruktura na matatagpuan sa lahat ng mga lungsod pagkatapos ng digmaang Aleman. Sa kanang pampang ng Neckar, sa Neuenheimer Plains, matatagpuan ang isang modernong bayan ng unibersidad na may mga klinika, institute, at kampus ng mga mag-aaral.

Walang kinalaman ang Heidelberg sa isang garrison ng militar, bagaman maraming sundalong Amerikano at empleyadong sibilyan kasama ang kanilang mga pamilya ang nakatira sa loob at paligid ng lungsod. Pagkatapos ng digmaan, si Heidelberg, sa kabutihang-palad ay nakatakas sa pagkawasak, ay naging punong-tanggapan ng US Army, at kalaunan ang ilan sa mga direktor ng NATO ay matatagpuan dito. Ang lugar ng Patrick Henry Village, kung saan nakatira ang karamihan ng mga mamamayan ng US, ay naging halos isang hiwalay na lungsod na may sarili nitong mga simbahan, paaralan, sinehan, tindahan at mga recreation park.

Mga prinsipe-estudyante

Humigit-kumulang 134 libong tao ang nakatira sa Heidelberg, bawat ikalima ay isang mag-aaral sa alinman sa isang unibersidad, isang kolehiyo sa pagsasanay ng guro, o isang akademya ng musika. Ang Heidelberg ay maaaring ilarawan bilang isang lumang lungsod na may batang mukha o isang batang lungsod na may mukha ng isang matandang lalaki. Ang mga pulutong ng mga kabataan na pumupuno sa mga lansangan ng Heidelberg mula umaga hanggang gabi ay nagpapahiwatig na ang lungsod na ito ay hindi tumatanda sa kaluluwa, umaakit ng isang sariwang batis, habang nananatiling orihinal.

Ang mga mansyon ng lumang bayan ay nagpapakita ng mga makukulay na watawat na kumakatawan sa iba't ibang mga kapatiran, ang ilan sa mga ito ay nagtataguyod ng mga gawi sa pag-inom ng mga mag-aaral noong ika-19 na siglo at maging ang mga entablado ng mga labanan sa espada kapag tumatanggap ng mga bagong miyembro.

Lumang lungsod nabubuhay sa gabi, kapag ang mga kabataan at mga taong may kagalang-galang na edad ay dumadagsa sa mga tindahan ng estudyante. Ang pinakasikat na mga bar:

• Roter Ochse;
• "Seppl" - matatagpuan sa Hauptstrasse.
• Ang "Three Golden Apples" zucchini ay umiiral lamang sa operetta na tinatawag na "The Student Prince," batay sa German play na "Old Heidelberg," na nagsasabi sa kuwento ng mahiwagang pag-ibig ni Prinsipe Karl Heinrich at ang kanyang pagnanasa, ang dalagang si Katya. Ang dulang ito ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo matapos ang isang operetta ay itinanghal batay sa balangkas nito, ang musika kung saan isinulat ng Broadway na kompositor ng Hungarian na pinagmulang si Sigmund Romberg.

Ang alamat ng lumang Heidelberg ay nabuhay muli pagkatapos ng digmaan sa isa sa mga pelikula sa Hollywood, kung saan ang papel ng prinsipe ng estudyante ay ginampanan ng sikat na tenor na si Mario Lanza.

Festival sa ilalim ng mga arko ng kastilyo

Sa taunang pagdiriwang na ginanap noong Agosto, ito pagganap sa musika pitong gabi naglalaro sila sa kastilyo. Sa tagpuan ng sinaunang panahon, ang balangkas na ginampanan sa mga mata ng madla ay nakakuha ng tunay na makasaysayang kasaysayan: ang gabi ay napuno ng mapurol na kalansing ng mga paa, pagkatapos ay biglang sumakay ang ginintuang karwahe ng prinsipe mula sa kadiliman, na kumikinang sa liwanag ng buwan. Dahil ang panahon sa Heidelberg ay karaniwang maganda sa Agosto, ang pagtatanghal ay ipinapakita sa patyo ng kastilyo.

Ang mga bukas na stand ay kayang tumanggap ng humigit-kumulang 1,200 na manonood; Isang lugar ang mahahanap kahit para sa mga dumating bago magsimula ang pagtatanghal. Sa maulan na gabi, ang musikal ay pinapatugtog sa Royal Hall ng kastilyo, na isang maliit na espasyo, kaya ang mga tiket ay dapat na i-book nang maaga sa Heidelberg Municipal Theater, sa opisina ng turista o sa takilya.

Ang paligid ng Neckar Valley

Masisiyahan ka ring tuklasin ang nakapalibot na lugar ng Heidelberg. Sa lambak ng Ilog Neckar mayroong mga kahanga-hanga, hindi pangkaraniwang mga bayan na nakakalat dito at doon, na hanggang ngayon ay hindi nahahati sa kanilang mga tradisyon.

10 km mula sa Heidelberg, upstream, matatagpuan ang Neckargemünd, isang mecca para sa mga mag-aaral sa loob ng maraming siglo. Ang pinakasikat sa mga lokal na tradisyunal na tavern ay ang Hotel Zoom Ritter, kung saan ang mga prince-electors ay regular na kumakain pagkatapos manghuli sa mga nakapaligid na kagubatan.
Mahusay na napreserba mula sa sinaunang panahon, ang Eberbach ay isang sinaunang bayan na may mga arcade, cobblestone na kalye at kalahating kahoy na bahay, tahanan ng Staufen, isang matagal nang extinct na dinastiya ng mga German emperors at mga hari ng Holy Roman Empire. Ang mga lungsod sa itaas ay maaaring maabot sa pamamagitan ng isang kalsada na tumatakbo sa tabi ng ilog.

Manood ng isang kamangha-manghang video tungkol sa sinaunang bayan na ito. Hindi ba ito isang bagay na mahiwaga?