Si Shiva ay iginagalang pa rin sa India. Ang Diyos ay walang hanggan, nagpapakilala sa simula ng lahat. Ang relihiyon nito ay itinuturing na pinakamatanda sa mundo. Pagkatapos ang prinsipyo ng panlalaki ay itinuturing na pasibo, walang hanggan at static, at ang pambabae - aktibo at materyal.

Sa aming artikulo ay susuriin natin ang imahe ng sinaunang diyos na ito. Marami ang nakakita sa kanyang mga larawan. Ngunit iilan lamang sa kulturang Kanluranin ang nakakaalam ng mga detalye ng kanyang buhay.

Makasaysayang data

Naniniwala ang mga mananaliksik na ang kasaysayan ng diyos na si Shiva ay nag-ugat sa sibilisasyong Harappan. Ito ang kultura ng mga sinaunang Indian na nanirahan sa mga lupain Hilagang India. Sila ay pinalitan ng mga Aryan, na dumating sa lambak ng Indus River noong ikatlong milenyo BC. Ngayon, ang mga guho ng kanilang mga lungsod ay matatagpuan sa itaas na bahagi, sa Pakistan.

Alam natin ang Pashupati seal at ilang lingas (pag-uusapan natin ang kahulugan ng salitang ito mamaya) sa panahong ito. Kabilang sila sa mga natagpuan sa Mongejo Daro at Harappa.

Sa pagdating ng mga Aryan, nagaganap ang pagbuo bagong relihiyon. Ang prosesong ito ay maihahambing sa pagpapakilala ng Kristiyanismo sa mga pagano sa mga unang siglo ng ating panahon. Ngayon ay lumilitaw ang isang bagong imahe kung saan pinagsama si Shiva - ang diyos na si Rudra, ang galit na galit at malupit na patron ng mga bagyo, digmaan at pagkawasak.

Hindi ba't ang kasaysayan ay madalas na mauulit? Ang mabubuting paganong diyos, tulad ng Greek Pan at mga satyr, ay nagiging masasamang puwersa sa isang bago at maliwanag na relihiyon. Naniniwala ang mga Aryan na hindi kasalanan ang pumatay ng “mga sumasamba sa linga.”

Sa Vedas, binanggit ang Shiva sa Rig Veda, Yajur Veda at Atharva Veda. Sa kabuuan, ang pangalang Rudra ay may higit sa limang libong pag-uulit.

Gayunpaman, mayroon ding mga tagasuporta ng mga lumang tradisyon, na sinamahan ng mga kalaban ng mga kumplikadong Brahmanical. Ano ang silbi ng pagsamba sa mga diyos sa buong buhay mo kung hindi ka nakatanggap ng gantimpala para dito kahit sa iyong susunod na muling pagsilang? Pagkatapos ng lahat, sinasabi ng Vedas na ang mga brahmin lamang ang makakamit ang kaligtasan.

Kapansin-pansin na sa ilang mga sekta ng bagong kilusan (Shramans), ang bungo ng isang pinatay na brahman ay itinuturing na isa sa mga pangunahing katangian ng ritwal.

Ang isa sa mga Upanishad (mga komento sa Vedas) ay naglalaman ng pinakakumpleto at sistematikong nilalaman ng pilosopiya ng Shaivism. Ang treatise na ito ay binubuo ng isang daan at labintatlong teksto at tinatawag na "Svetashvatara".

Imahe

Paano inilalarawan si Shiva? Ang Diyos sa kanyang pinaka sinaunang anyo ay may anyo ng isang lingam na may tripundra (tatlong puting pahalang na guhit). Ang tanda na ito ay nagpapahiwatig ng tatlong bilangguan kaluluwa ng tao o ang tatlong Hun na bumubuo sa mundo ng Mayan.

Nang maglaon, nagsimulang ilarawan si Shiva na nakaupo sa posisyong lotus o sumasayaw.
Sa unang bersyon, siya ay may maputlang balat, isang asul na leeg at apat na braso. Karaniwan ang diyos ay nakaupo sa isang balat ng tigre, at ang balat ng isang elepante o tigre ay nakasabit sa kanyang mga balikat. Ang kanyang ikatlong mata ay laging nakabukas sa kanyang noo. Bukod dito, may kasama siyang ahas. Ito ay itinapon sa balikat, nakasabit sa leeg o sa anyo ng mga pulseras sa mga braso at binti. Si Shiva ay may dalawang magkaibang hikaw. Ang isang tainga ay lalaki at ang isa ay babae.

Ang pangalawang opsyon ay ang pagsasayaw ng Shiva. Maaaring mayroon si Nritya-Murti (figurine). iba't ibang dami kamay, maging armado o mapayapa, ngunit laging may talunang duwende sa ilalim ng mga paa ng sumasayaw na diyos. Ito ang demonyong Apasmar-Purush, na sumisimbolo sa ilusyong mundo kung saan tayo nakatira.

Mga Katangian

Tulad ng maraming iba pang mga diyos ng Hindu pantheon, ang Shiva ay may maraming mga katangian. Habang naglalakbay ka sa bansang ito, makikita mo ang iba't ibang larawan ng mga bathala. Upang maunawaan ito nang mas malalim, ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa sa simbolismo nito nang kaunti.

Maraming sandata ang Shiva - Ajagava (espesyal na pana), Bhindipala (javelin), Gada (staff), Khadga (espada), Khatvanga (club na may bungo), Khetaka (shield) at marami pang iba.

Gayundin ang isang mahalagang katangian ay ang trident ng diyos na si Shiva - Trishul. Sinasagisag nito ang tatlong yugto ng ebolusyon, tatlong gunas, tatlong mukha ng panahon at iba pang mga konsepto.

Mayroong isang bilang ng mga bagay na ritwal. Chillum (espesyal na Shankha (shell), Mudra (posisyon ng mga kamay), Kaumudi (pitsel na may nektar ng imortalidad), Kapala (hugis bungo na mangkok), Damaru (tambol na sumisimbolo sa unang vibration ng Uniberso kung saan nagmula ang lahat), Akshamala (espesyal na rosaryo).

Ang Shiva ay mayroon ding maraming enerhiya: Agni (apoy), Ganga (ang makalangit na ilog, na kanyang pinayapa) at Shakti (kapangyarihan). At ilang hayop: Naga (ahas), balat ng elepante at tigre, Nandin (white bull), Krishnamriga (doe) at Ankusha (elephant goad).

Kaya, nakikita natin na ang Shiva ay may mga katangian ng mga spheres ng kaalaman, na idinisenyo upang itaas ang isang tao mula sa ating mundo patungo sa mas mataas.

Pamilya

Ang Indian na diyos na si Shiva ay orihinal na ikinasal kay Sati, o Shakti, ang anak ni Daksha. Ngunit mayroong isang alamat ayon sa kung saan ang batang babae ay nagsunog ng sarili dahil sa sama ng loob sa kanyang ama.

Ngunit pagkatapos siya ay muling isinilang sa isang bagong pagkakatawang-tao. Ngayon ang kanyang pangalan ay Parvati (babae sa bundok) at ang kanyang ama ay ang bulubundukin ng Himalaya. Siya ang madalas na inilalarawan bilang asawa ng diyos na si Shiva.

Mayroon silang dalawang anak na lalaki - si Ganesha (ang diyos ng karunungan na may ulo ng elepante) at si Skanda (ang diyos ng digmaan, na may anim na ulo at labindalawang braso at binti), at isang anak na babae, si Manasi.

Mga pangalan

Sa Kanluraning tradisyon, ang Shiva ay kilala lamang sa pangalang ito. Gayunpaman, alam ng mga Hindu ang higit sa isang libong salita na mga epithets ng diyos.

Kabilang sa mga ito ang "Kakila-kilabot" at "Maganda", "Maharlika" at "Ragged", "Hari ng Lingam", "Conqueror of Death", "Lord of Creatures" at marami pang iba.

Ang pinakamahalaga at sikat na 108 sa kanila. Ang mga ito ay binibigkas sa anyo ng isang panalangin at idinisenyo upang dalisayin ang mga kaisipan ng taong nagtatanong, pati na rin mag-ambag sa kanyang taas.

Mga tungkulin, ritwal, pista opisyal

Ang multi-armadong diyos na si Shiva ay ang pinakamataas na diyos sa Shaivism. Siya ay iginagalang bilang trinidad ng ebolusyon ng sansinukob - kapanganakan, paglago at kamatayan. Pinaniniwalaan din na sisirain niya ang kasalukuyang mundo sa pagtatapos ng Mahayuga upang may malikhang bago sa lugar nito.

Siya ang patron ng mga manggagamot at nagbigay sa mga tao ng Om mantra at Sanskrit. Bilang karagdagan, si Shiva ay palaging sinasamahan ng isang retinue ng mga demonyo at espiritu.

Ang dalawang pangunahing ritwal na nauugnay sa diyos na ito ay tinatawag na Panchabrahma Mantra at Rudra Sukta. Ang mga ito ay gaganapin sa pinaka makabuluhang holiday ng taon, na nakatuon sa Shiva. Ipinagdiriwang ang Mahashivratri sa katapusan ng Pebrero at minarkahan ang gabi ng kasal nina Shiva at Parvati.

Ang pinakasikat na templo

Sa bayan ng Baijnath, isang templo ng diyos na si Shiva ang itinayo noong simula ng ikalabintatlong siglo. Siya ay tinawag sa isa sa kanyang mga pangalan - Vaidyanath (patron ng mga manggagamot).

Noong unang panahon mayroong isang santuwaryo ng Diyos sa site na ito, ngunit nagpasya ang mga lokal na mangangalakal na ipagpatuloy ang kanilang mga pangalan sa pamamagitan ng pagtatayo ng isang maringal na gusali. Ang mga pangalan ng mga mangangalakal ay Ahuk at Manyuk.

Ngayon ang templong ito ang pangunahing atraksyong panturista ng bayan. Ito ay itinayo sa pinakamahusay na mga tradisyon ng Nagara (North Indian school of architecture). Ang gusali ay napapalibutan ng isang pader at may dalawang pasukan.

Karaniwan ang multi-armadong diyos na si Shiva ay inilalarawan sa loob ng templo bilang isang linga lamang. Bukod dito, siya ay itinuturing na svayambhu ("self-arisen"). Sa mga dingding ng gusali ay may mga bas-relief ng maraming diyos, demonyo at iba pang mga karakter ng Hindu pantheon.

Sa harap ng pasukan ay nakatayo ang isang estatwa ni Nandi, ang puting toro. Ang hayop na ito ay isa sa pinakakaraniwang paraan ng transportasyon ng Shiva. Sinasagisag nito ang purong dharma, gayundin ang katapatan, debosyon at katapangan.

Ngayon, ang Vaidyanath Temple ay umaakit ng milyun-milyong pulutong ng mga peregrino at turista.

Simbolo ng Diyos

Nabanggit na natin ang salitang "lingam" nang maraming beses. Ito ay sa kanya na si Shiva ay nauugnay. Ang Diyos ay kadalasang itinalaga lamang ng konseptong ito. Ano ito?

Ang Lingam na isinalin mula sa Sanskrit ay nangangahulugang "tanda, markahan". Ito ay isang cylindrical sculpture na may bilog, mas madalas na hemispherical na tuktok. Maraming mga mananaliksik ang may posibilidad na makita ito bilang isang simbolo ng isang tuwid na phallus. Itinuring ng mga sinaunang Hindu ang linga bilang isang abstract na imahe ng isang diyos.

Kadalasan ito ay inilalarawan hindi sa kanyang sarili, ngunit sa mga pares na may isang bilog o parisukat, na kumakatawan sa "yoni" (vagina, sinapupunan). Ngayon ay karaniwang tinatanggap na ang dalawang bagay na ito ay ang pinakalumang pagbanggit ng pagkakaisa ng mga prinsipyong panlalaki at pambabae. Sa Hinduismo lamang ang panlalaki na walang hanggan at static, at ang pambabae ay pansamantala, nababago at materyal.

Nakikita ng ilang iskolar sa linga ang isang prototype ng isang stambha, isang espesyal na haligi ng pagsasakripisyo. Ang mga baka na naghahanda para sa pagpatay ay nakatali dito.

Mayroong espesyal na ritwal na kinabibilangan ng paghuhugas ng lingam, pagbigkas ng mga mantra at pag-aalay ng mga prutas, bulaklak, insenso at iba pang pinahihintulutang bagay.

Kasal ni Shiva at Parvati

Mayroong isang alamat kung saan namatay ang unang asawa ng diyos na si Shiva Shakti. Ito ay dahil sa pagtanggi ng kanyang ama.

Sinasabi ng alamat ang sumusunod. Noong unang panahon, isang banal na mag-asawa ang nagbabalik mula sa isang ashram. Yumuko si Shiva sa isang karaniwang tao sa kagubatan. Nagulat ang kanyang asawa sa kanyang inasal. Pagkatapos ay ipinaliwanag ng diyos, Vishnu. Si Shakti, upang suriin ito, ay kinuha ang anyo ni Sita, ang asawa ng karaniwang tao, at pumunta sa kanya. Kinikilala siya ni Rama bilang isang diyosa.

Nang makita ang bagong imahe ni Shakti, tumigil si Shiva sa pag-unawa sa kanya bilang isang asawa, dahil ipinaalala niya sa kanya ang kanyang ina. Nalungkot ang dalaga at nagkaroon sila ng hindi pagkakasundo.

Sa oras na ito, ang ama ni Shakti ay nagsimula ng isang pagdiriwang, ngunit hindi niya inanyayahan ang mga kabataan dahil sa hindi pagkakasundo kay Shiva. Nagpasya ang batang babae na pumunta doon mismo. Ngunit tumalikod si Daksha sa kanya. Dahil sa kalungkutan, itinapon ni Shakti ang sarili sa apoy at namatay.

Galit na galit, kinuha ni Shiva ang kanyang katawan at nagsimulang isagawa ang kanyang sayaw ng pagkawasak. Kung hindi siya pinigilan ni Vishnu, nawasak niya ang uniberso.

Pagkatapos ng pagluluksa, ang diyos ay naging ascetic sa Himalayas, at si Shakti ay isinilang bilang Parvati, ang anak na babae Sa huli, ang batang babae ay namamahala upang hikayatin si Shiva, at sila ay nagpakasal.

Sa Hinduismo, ang holiday na ito ay tinatawag na Mahashivratri at ipinagdiriwang taun-taon.

Diyos ng mga diyos

Tulad ng nakita mo na, ang taong pinag-uusapan natin sa artikulong ito ay may maraming pangalan. Kabilang sa mga ito ang diyos ng mga diyos, si Mahadev, Shiva. Ang unang dalawa ay napili bilang pamagat para sa isang serye sa telebisyon noong Disyembre 2011. Ang kanyang mga episode ay kinukunan sa India hanggang ngayon.

Ang balangkas ng mga yugto ay batay sa mga alamat, alamat at mga sipi mula sa mga Upanishad. Ang mga pangunahing kaganapan ay kinuha mula sa Puranas. Bilang karagdagan, ang mga gawa ni Devdutt Pattanaik, isang sikat na Indian mythologist at iskolar ng relihiyon, ay ginamit sa pagsulat ng script.

Ang serye ay isinalin sa isang bilang ng mga wika sa timog Indian. Ngayon, mahigit isandaan at limampung episodes na ang nakunan. Ang musika para sa kanila ay isinulat ng magkakapatid na Bavra.

Ang “Devon ke Dev...Mahadev” ay kilala rin sa Russia. Tatangkilikin ng mga tagahanga ng kulturang Indian ang serye na may mga subtitle.

Kaya, ngayon nakilala natin ang isa sa mga pinaka sinaunang diyos sa kasaysayan. Natutunan namin ang mga katangian, pangalan at iba pang kawili-wiling detalye tungkol kay Shiva.

Good luck, mga kaibigan! Maglakbay nang mas madalas!

Gustong-gusto ko ang tulang ito, lalo na ang pinakahuling linya nito.

Lumakad si Shiva sa kahabaan ng highway, sinisira ang pag-iral.
Ang pagkakaroon ay sumasabog sa mga tahi sa kahabaan ng carrier nito.
Si Shiva, naglalakad sa highway,
Nag-aayos ng pagkasira.
At pumutok sila sa anim na kamay
Nakaraang tagumpay.

Ang anim na armadong Shiva ay sumisira sa pag-iral tulad ng isang bagyo.
Ang kaguluhan ay ang antas ng kaayusan na dumadaloy sa mga ugat.

Dinudurog ni Shiva ang yelo sa paligid niya at sinunog ang tubig bilang singaw.
Ang maingay na martsa ng pagkawasak ay bumubulong ng "Kalayaan" sa lahat.

Halos hindi mo narinig ang ingay at hindi nagmamadaling umalis.
Ang iyong pagtakas mula sa pag-iral ay madudurog ni Shiva.

Paano mo mauunawaan ang pagkakasunud-sunod ng mga hakbang sa ligaw na sayaw ng Shiva,
Maaari kang sumayaw tulad ng Shiva, malaya at maganda.

Ngunit ang order ay ang axis, ang pangunahing carrier,
Wasakin ito sa sayaw
Lumilikha ng pagkakaroon.

Pag-iral nang walang direktiba, pag-alis nang walang kontrol.
Walang ruta ang highway. Tanging direksyon.

Ang kaguluhan, tulad ng ama ng kaayusan, ay maaaring pumatay.
Mahilig lang sumayaw si Six-armed Shiva.

Hindi ka sasaktan ni Shiva kung kaibigan kita,
Maaari mong hawakan ang lahat ng iyong anim na braso habang sumasayaw.

Gayunpaman, kung hahanapin mo ang "Shiva" makakakita ka ng mga larawang tulad nito.

Kadalasan, ang Shiva ay inilalarawan na may apat na braso. Sa kanang itaas na kamay niya ay may hugis drum orasa, sa kaliwang itaas - apoy. Ang kanang ibaba ay nakadirekta sa tao sa isang kilos na proteksiyon, na naghihikayat at nangangako na magiging maayos ang lahat. Ang ibabang kaliwa ay nagpapahiwatig ng isang nakataas na binti at nangangahulugan ng posibilidad ng kaligtasan mula sa ilusyon na pang-unawa ng katotohanan. Si Shiva ay nakatayo sa likuran ng demonyong si Apasmara, na natalo siya.

Gayunpaman, minsan si Shiva ay may anim na braso...

at walo...

Si Shiva ay isa sa mga pinakatanyag na diyos sa India. Kasama sina Brahma at Vishnu, siya ay bahagi ng Hindu Trinity - Trimurti. Ang Brahma, Vishnu at Shiva ay itinuturing na tatlong pagpapakita ng Isang Kataas-taasang Tao. Sila ay “tatlo sa isa,” na katumbas ng tatlong persona ng Kanluraning Trinidad: Ama, Anak at Espiritu Santo. Ang Brahma ay nagpapakilala sa aspeto ng Diyos na lumikha, Vishnu ang tagapag-ingat at tagapagtanggol, at si Shiva ang maninira at annihilator.

Sinasaklaw ni Shiva ang lahat ng aspetong ito para sa mga Hindu, na pumili sa kanya bilang kanilang namumunong diyos. Ang mga tagasunod ng Shiva ay iginagalang siya bilang pinakamataas na Reality, ang ganap na Simula ng Diyos. Nakikita nila sa kanya ang Guru ng lahat ng mga guru, ang sumisira ng makamundong walang kabuluhan, kamangmangan, kasamaan at mga kontrabida, poot at sakit. Nagbibigay ito ng karunungan at kahabaan ng buhay, naglalaman ng pagtanggi sa sarili at pakikiramay.

Ang pangalang Shiva ay nagmula sa salitang Sanskrit na nangangahulugang "mabuti", "mabait" o "palakaibigan". Ang maraming aspeto ng Shiva ay kinakatawan sa kanyang maraming pangalan. Kaya, ang sagradong teksto ng Hindu na tinatawag na Shiva Purana ay naglilista ng 1008 mga pangalan ng Shiva. Ang isa sa mga ito ay Shambhu, na nangangahulugang "mapagbigay" o "naghahatid ng kaligayahan." Ang isa pang pangalan ay Shankara na nangangahulugang "tagapagbigay ng kagalakan" o "mapagbigay". Gaya ni Mahadeva, siya ang “dakilang diyos.” Ang Ishvara (Panginoon) ay ang pangalan ng Shiva, ibig sabihin ay nasa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian na likas sa Banal.

Ang Pashupati ay isa pang pangalan na nangangahulugang "panginoon ng baka". Bilang Panginoon ng mga baka, si Shiva ang pastol, o pastol, ng mga kaluluwa. Si Shiva ay inilalarawan na nakasakay sa isang puting toro, na ang pangalan ay Nandi, "masaya." Ayon sa tradisyon ng Hindu, si Nandi ay isang lalaki, isa sa mga deboto ni Shiva, na nag-anyong toro dahil katawan ng tao ay hindi sapat na malakas upang pigilin ang kanyang relihiyosong lubos na kaligayahan na nagmumula sa presensya ni Shiva.

Nandi ang toro ay inilalarawan sa karamihan sa mga templo ng Shiva. Karaniwan siyang nakaupo habang nakatingin kay Shiva. Ang Nandi ay sumisimbolo sa kaluluwa ng isang taong nagsusumikap para sa Diyos. Kinakatawan din nito ang kaluluwa na hinihigop sa malalim na pagmumuni-muni ng Shiva bilang ganap na Reality. Tinutulungan tayo ni Shiva na matuklasan ang ating ganap na Reality.

Ang Mount Kailash ay ang trono ng Shiva at ang lokasyon din ng kanyang makalangit na lupain. Ang maringal na bundok na ito ang pinakamataas na taluktok Bulubundukin Kailash sa Tibetan Himalayas. Iginagalang ng mga Hindu ang Kailash bilang ang pinakabanal na bundok sa mundo at nagsasagawa ng mga pilgrimages doon.

Ang Shiva ay puno ng mga kaibahan. Sinasagisag nito ang parehong pagmumuni-muni at pagkilos. Siya ay madalas na itinatanghal bilang isang medicant yogi, malalim sa pagmumuni-muni.

Sinasabi ng mga alamat na si Shiva ay naglalakad sa lupa gamit ang isang mangkok na namamalimos. Itinuro niya na ang pagtalikod, pagtalikod sa mga kalakip, pagwawalang-bahala sa tagumpay at kabiguan ay lahat ng mga landas patungo sa Kanya.

Si Shiva ay kilala rin bilang Mrityunjaya - Siya na sumakop sa kamatayan. Siya rin si Kamari, Destroyer of Desire. Ang dalawang pangalang ito ay nagpapakita na ang isang sumisira sa mga pagnanasa ay maaaring magtagumpay sa kamatayan, dahil ang mga pagnanasa ay nagbubunga ng mga aksyon, ang mga aksyon ay nagbubunga ng mga kahihinatnan, ang mga kahihinatnan ay nagsilang ng pagkaalipin at pagkaalipin, na ang resulta ay isang bagong pagsilang, na humahantong sa kamatayan.

Bilang Maha Yogi, o dakilang yogi, si Shiva ay ang Hari ng lahat ng yogis, ang pinakamataas na sagisag ng diwa ng asetisismo. Sinasagisag din ni Shiva ang gumagalaw na Uniberso. Sa sagradong teksto ng Hindu na Kurma Purana, sinabi ni Shiva: "Ako ang lumikha, ang diyos sa estado ng pinakamataas na kaligayahan. Ako ang laging sumasayaw na yogi."

Ayon sa mga paniniwala ng Hindu, si Shiva ay gumaganap ng maraming iba't ibang mga sayaw. Ang isa sa kanila ay tinatawag na Tandava. Ito ang sayaw ng paglikha at pagkawasak. Si Shiva, sa pamamagitan ng pagsasayaw, ay dinadala ang Uniberso sa pagpapakita, sinusuportahan ito, at pagkatapos, sa pagsasayaw din, inilalabas ito sa pagpapakita sa katapusan ng panahon. Ang Shiva ay ang sagisag ng Ananda (kataas-taasang kaligayahan), kaya ang pinagmulan ng sayaw na Tandava, na tinatamasa Niya gamit ang buong Cosmos bilang isang entablado.

Ang pinakatanyag na imahe ng Shiva ay ang kay Nataraja, ang Hari ng mga Mananayaw, o Panginoon ng Sayaw. Sumasayaw si Nataraji sa gintong palasyo sa gitna ng Uniberso. Ang gintong palasyong ito ay kumakatawan sa puso ng tao. Ang isa sa mga himno ng Hindu na nagdiriwang ng sayaw ni Shiva ay nagsabi na "pagsasayaw, siya ay lumilitaw sa malinis na lotus ng puso."

Napakapersonal ng relasyon ni Shiva at ng kanyang mga deboto. Kahit na nakatira siya sa Mount Kailash, siya paboritong lugar tirahan - ang mga puso ng mga deboto.

Ayon sa tradisyon ng Hindu, nang magpasya ang mga diyos na payagan ang Ilog Ganges na bumaba mula sa Langit, kinuha ni Shiva ang buong epekto ng napakalaking bigat ng bumabagsak na tubig sa kanyang ulo upang ang dambuhalang batis na ito ay hindi mahati ang Earth. Ang gusot na buhok ni Shiva ay nag-alis ng kapangyarihan ng dumadaloy na talon. Nahati ito sa pitong banal na ilog, at ang tubig ay dahan-dahang bumaba sa lupa.

Para sa mga Hindu, ang Ganges ay kumakatawan sa isang nakakapreskong ilog ng espirituwal na karunungan. Ayon sa tradisyon ng Hindu, nang magpasya ang mga diyos na pahintulutan ang Ganges River na bumaba mula sa Langit, si Shiva, na nasa gitna ng whirlpool ng liwanag - ang enerhiya na umiikot sa paligid niya, ay talagang ang pagbabalanse sa pagitan ng langit at lupa para sa ilog na nahulog, na isang ilog ng liwanag, ngunit naging isang makalupang ilog. Samakatuwid, itinuturing ng mga Hindu na ang tubig sa Ilog Ganges ay banal, nakapagtataka, at nakakadalisay. Itinuturo ng Ascended Masters na ang pitong banal na ilog na ito ay kumakatawan din sa pitong sinag ng Banal na Espiritu na nagmumula sa puting liwanag.

Ang papel ng Shiva ay tumutugma sa papel ng Banal na Espiritu sa Kanlurang Trinidad.

Sinasabi ng isang sinaunang teksto: “Isipin ang kahulugan ng anyo na kinuha ni Shiva upang igalang Siya ng mga tao. Ang kanyang lalamunan ay naglalaman ng nakamamatay na lason, halahala, na may kakayahang agad na sirain ang lahat ng may buhay. Sa Kanyang ulo ay ang sagradong ilog, ang Ganga, ang tubig nito ay makapagpapagaling ng lahat ng sakit saanman at saanman (ang daloy ng Ganga ay sumisimbolo sa nektar ng imortalidad). Sa Kanyang noo ay isang nagniningas na mata (ang mata ng karunungan). Sa Kanyang ulo ay ang malamig at nakapapawing pagod na Buwan (ang gasuklay na buwan ay nagpapahiwatig na Siya ay may ganap na kontrol sa Kanyang pag-iisip). Sa Kanyang mga pulso, bukung-bukong, balikat at leeg Siya ay nagsusuot ng nakamamatay na mga ulupong, na kumakain ng nagbibigay-buhay na hangin (prana).” Ang mga ordinaryong tao ay natatakot sa nakikita lamang ng mga ahas, ngunit pinalamutian ni Shiva ang Kanyang katawan sa kanila. Nangangahulugan ito na si Lord Shiva ay ganap na walang takot at imortal. Ang mga ahas ay karaniwang nabubuhay nang daan-daang taon. Ang mga ahas na nakakabit sa katawan ni Shiva ay nagpapakita sa atin na Siya ay Walang Hanggan.

Si Shiva ay isang halimbawa ng mahusay na pasensya at pagtitiis. Hawak niya ang lason sa kanyang lalamunan, na, ayon sa alamat, ininom niya, upang ang lason na ito ay hindi lason ang lahat ng buhay sa mundo. At sa Kanyang ulo ay isinusuot Niya ang pinagpalang Buwan, na binabati ng lahat nang may kagalakan. Ang isang tao ay kailangang matuto ng isang aral mula dito: hindi niya dapat itapon ang kanyang masasamang katangian at hilig sa iba, at dapat niyang gamitin ang lahat ng kapaki-pakinabang at mabuti na pag-aari niya para sa kapakinabangan ng iba.

Sa noo ni Shiva ay may tatlong guhit ng bhasma o vibhuti. Ang kahulugan ng tahimik na paalala na ito ay kailangan ng isang tao na sirain ang tatlong karumihan: anava (egoism), karma (aksyon batay sa resulta) at maya (ilusyon), gayundin ang tatlong vasana (mga banayad na pagnanasa):

– makamundong (“loka-vasanas”) – pagnanais para sa mga kaibigan, pamilya, kapangyarihan, kayamanan, katanyagan, karangalan, paggalang,

– mga banal na kasulatan (“shastra-vasanas”) – espirituwal na pagmamataas, walang pag-iisip na akumulasyon ng kaalaman, intelektwalismo,

– katawan (“milestone-vasanas”) – ang pagnanais na magkaroon ng magandang pangangatawan, kalusugan, magandang mukha, ang pagnanais na pahabain ang buhay sa pamamagitan ng pag-inom ng droga.

Sa pamamagitan ng pagsira sa mga karumihang ito, ang isang tao ay makakalapit kay Lord Shiva nang may dalisay na puso.

Ang Shiva ay simbolikong inilalarawan din sa anyo ng isang lingam - isang simbolo na sa karamihan ng mga kaso ay kumakatawan sa isang tuwid na silindro na may isang bilugan o hemispherical na tuktok. Ang salitang "lingam" ay nagmula sa salitang Sanskrit na "li", ibig sabihin ay "fusion", "dissolution". Ito ay ang anyo kung saan ang lahat ng iba pang mga anyo ay natunaw. Si Shiva ay ang Diyos na nagpapala sa lahat ng nilalang ng pinaka ninanais na regalo ng pagsasama sa Ganap.

Si Shiva ang tagapag-alaga ng lahat ng kailangan para sa kaunlaran. Ginagantimpalaan niya ng kayamanan ng karunungan. Si Shiva ay naninirahan sa bawat pag-iisip, salita at kilos, dahil ang lakas, kapangyarihan at katalinuhan sa likod ng mga ito ay Siya lahat. Ang Diyos, na nagpapakita bilang oras, espasyo at sanhi, ay nasa loob natin.

Ang tandang "Shivoham" (Ako si Shiva) ay ipinahayag ng mga kaluluwang iyon na nakaalam ng katotohanan sa isang kislap ng kaliwanagan pagkatapos. maraming taon paglilinis ng isip sa pamamagitan ng asetisismo. Ang ibig sabihin ng "Shivoham" ay "Ako ay banal."

Naniniwala ang mga deboto ng Shiva na ang Pangalan ng Panginoong Shiva, na binibigkas sa anumang paraan, tama o mali, sinasadya o hindi, ay tiyak na magbibigay ng ninanais na resulta. Ang kadakilaan ng pangalan ni Lord Shiva ay hindi mauunawaan sa pamamagitan ng mental speculation. Maaari itong maranasan o matanto sa pamamagitan ng debosyon, pananampalataya at patuloy na pag-uulit ng Pangalan at pag-awit ng mga himno nito.

Ang sikat na guro ng Hindu sa ika-20 siglo na si Sri Swami Sivananda (1887 - 1963) sa kanyang tanyag na gawain na "Lord Shiva and His Worship" ay nagsasalita tungkol sa epekto ng patuloy na pag-uulit ng mga pangalan ng Shiva at mga himno na nakatuon sa kanya:

"Ang patuloy na pag-uulit ng Shiva Stotras at ang mga Pangalan ng Panginoon Shiva ay nagpapadalisay sa isip. Ang pag-uulit ng mga himno kay Shiva ay nagpapalakas ng magandang samskaras (walang malay na mga impresyon). "Kung ano ang iniisip ng isang tao ay kung ano ang magiging siya" ay isang sikolohikal na batas. Sa isip ng isang tao na nagpapalakas sa kanyang sarili sa mabuti, kahanga-hangang pag-iisip, lumilitaw ang isang pagkahilig sa magagandang pag-iisip. Ang mga magagandang kaisipan ay natutunaw at nababago ang kanyang pagkatao. Kapag ang isip ay nakatutok sa Kanyang imahe habang umaawit ng mga himno sa Panginoon, ang mental na sangkap ay aktwal na nagkakaroon ng anyo ng imahe ng Panginoon. Ang impresyon ng bagay ng iniisip ng isang tao ay nananatili sa kanyang isipan. Ito ay tinatawag na samskara. Kapag ang isang aksyon ay paulit-ulit na napakadalas, ang pag-uulit ay nagpapatibay sa samskaras at ito ay nakakatulong upang bumuo ng isang ugali. Siya na nagpapalakas ng kanyang sarili sa mga kaisipan sa Banal, sa tulong ng kanyang pag-iisip, ang kanyang sarili ay nagiging Banal. Ang kanyang bhava (aspirasyon) ay dinadalisay at pinabanal. Ang pag-awit ng mga himno kay Lord Shiva ay naaayon sa Panginoon. Ang personal na pag-iisip ay natutunaw sa kosmikong kamalayan. Ang kumakanta ng mga himno ay nagiging kaisa ni Lord Shiva.

Ang apoy ay may likas na kakayahang magsunog ng mga bagay na nasusunog; gayundin ang Pangalan ng Panginoong Shiva ay may kapangyarihang sunugin ang mga kasalanan, samskara at vasana at magkaloob ng walang hanggang kaligayahan at walang katapusang kapayapaan sa mga umaawit ng Pangalan ng Panginoon.”

Mga Pinagmulan:

1. Mark L. Propeta, Elizabeth Claire Propeta. Panginoon at ang kanilang mga tahanan. – M: M-Akva, 2006. – 592 p.

2. Sri Swami Sivananda. Panginoon Shiva at ang Kanyang Pagsamba. / Library ng Vedic literature. – Penza: Golden Section, 1999 – 384 p.

Mayroong maraming mga diyos sa mitolohiya ng India, ngunit ang pinaka-maimpluwensyang at iginagalang sa kanila ay ang diyos na si Shiva. Siya, kasama sina Brahma at Vishnu, ay bahagi ng trimurti - ang banal na triad. Ang Diyos Shiva ay itinuturing na hindi lamang isang mahusay na tagapagtanggol, kundi pati na rin isang kakila-kilabot na nilalang, kung minsan ay nagdadala ng mapanirang kapangyarihan.. Siya ay madalas na itinatanghal na may isang lubid kung saan ang mga bungo ay may sapin at tila isang bisexual na nilalang.

Si Shiva ay gumaganap bilang isang diyos ng lumikha at kasabay nito ay isang diyos ng pagkawasak, na naninirahan sa mataas na Himalayas, malapit sa Mount Kailash. Ang bundok na ito ay nagsisilbing trono ng diyos at ang lokasyon ng kanyang makalangit na mga silid. Dumadagsa rito ang mga pilgrim mula sa iba't ibang panig ng mundo.

Si Shiva ay isang kontrobersyal na diyos, lalo na sa mga katimugang rehiyon ng bansa.

Mga katangian ng sayaw ni Shiva

Ito ay pinaniniwalaan na sa sayaw ay kinokontrol ni Shiva ang kaayusan sa Uniberso at kapag siya ay huminto, ang mundo ay natatakpan ng kaguluhan. Kaya ang isang yugto ay nagbibigay daan sa isa pa.

Ang Shaivism ay isa sa mga iginagalang at pangunahing relihiyon ng India. Nagsimulang ilarawan ang Shiva noong ikalawang siglo BC. Sa hilaga ng Madras naroon ang kanyang pinakalumang estatwa ng bato (sa templo ng Gudimallam).

Si Shiva ay ang pinakapambihirang at multifaceted na diyos, na nagpapakilala sa paglikha at pagkawasak sa parehong oras, ang pagpapakita ng awa at katigasan.

Ang kanyang pangalan ay nagmula sa salitang Sanskrit at nangangahulugang "mabait" o "palakaibigan". Ang pagkakaiba-iba at pagka-orihinal ng Shiva ay kinakatawan sa kanyang mga pangalan. Ang mga banal na kasulatan ng Hindu ay nagpapahiwatig ng 1008 mga pangalan ng diyos na ito. Isa sa kanila ay si Shambhu. Ito ay isinalin bilang "mapagbigay", "tagapagbigay ng kaligayahan". Ang Shankara (isa pang pangalan para sa diyos) ay nangangahulugang "mapagbigay."

Si Shiva ay itinuturing na tagasira ng Tripura - mga lungsod na itinayo ng mga demonyo na nagpasya na lupigin ang mga diyos at sakupin ang kanilang kapangyarihan. Sinunog ni Shiva ang lahat ng tatlong kuta gamit ang isang palaso at naghari ang kapayapaan.

Siya ay madalas na tinatawag na Pashupati, ibig sabihin ay "panginoon ng mga baka" . Siya ay madalas na inilalarawan sa toro na si Nandi, dating tao at isang mananamba sa Diyos na nag-anyong hayop. Ang toro na ito ay naroroon sa maraming mga templo na nakatuon sa Shiva at isang simbolo ng kaluluwa ng tao, walang pagod na nagsusumikap na pagnilayan at pagsamba sa diyos.

Shiva Ang Adinatha ("mabuti", "maawain") ay ang diyos ng Hinduismo mula sa Trimurti triad (Brahma, Vishnu, Shiva), ang ninuno-guro ng mga kaugalian ng Yoga Naths at ang pinakamataas na diyos sa Shaivism.
Ayon sa mga alamat, si Shiva ang pinakadakilang mahasiddha, na nakamit ang taas ng ideal at avatar (reinkarnasyon sa isang diyos), na ang pagkakaroon ay nagsimula noong 5-7 libong taon na ang nakalilipas. Siya ay isang iginagalang na tao noong mga panahong iyon, iginagalang ng lahat at nagsabi sa mundo ng 250,000 mga sistemang pang-agham Laya yoga. Kasama ng shakti, ganap na binago ni Parvati (Uma) ang kanyang banal na kalikasan sa katotohanan, na naabot ang pinakamataas na punto ng espirituwal na pag-unlad na posible para sa tao.
salita" Shiva" ay ginagamit hindi lamang upang sumangguni sa isang makasaysayang tao at ang tagapagtatag ng mga sistema ng tantra at yoga. Ang konsepto na ito ay mas malaki at mas mataas. Ito ang Pinakamataas na Divine Consciousness. Ito ay isang Diyos. Ito ang kapangyarihang sumisira sa mga kahinaan at pagkukulang, at ang Uniberso bilang resulta ng pagpapabuti ng isip. Ito ang lalaking pundasyon ng kosmos. Ito ang pinakamataas na kamalayan ng tao, pinakamataas na antas tao espirituwal na pag-unlad at sinumang tao na umabot sa antas na ito.

Shiva - isang magkasalungat na kataas-taasang nilalang, pinagsasama ang lahat ng mga kontradiksyon at kapwa eksklusibong mga katangian: isang mahusay na tagapagtanggol at isang nakakatakot na diyos, lumikha at maninira, diyos ng pagkamayabong at asetiko, paminsan-minsan kahit isang bisexual na nilalang. Shiva nagdudulot ng kasaganaan at kasawian. Sa kanyang mga ipinakitang pagpapakita, madalas na may ikatlong mata sa noo, at ang buhok ay nakatago sa jata-mukuta.
Ang Shiva-murti ay kinakatawan sa iba't ibang mga mantra: nakaupo, nakatayo, sa yoga, sayaw at iba pa. Kadalasan ang Shiva ay kinakatawan sa sayaw ng ecsta (Ananda-Tandava) na may isang malaking bilang upper limbs (higit sa apat), armado, at sa ilalim ng paa ay ang nababagsak na dwarf devil na si Mijalaka. Sa isa pang sayaw (Tandava) si Shiva ay kinakatawan na may sampung braso, armado rin, itinaas ang kanyang kaliwang binti, nakapatong sa kanyang kanan. Sa sayaw ni Nadant, ang lower limbs lang ang nagbabago: ang kanan ay nakataas, at ang suporta ay nasa kaliwa. Sa isa pang sayaw, ang kaliwang paa ni Shiva ay nakapatong sa talunang diyablo, at ang kanyang kanang paa ay itinapon pataas, halos nakahawak sa ulo ng mananayaw. Ang iba pang mga pagkakaiba-iba ay naiiba sa bilang ng mga kamay, ang pagkakaroon ng ilang masasamang espiritu at ang kawalan ng isang nakikitang ikatlong mata. Bilang "hari ng sayaw" (Nataraja), pinangangasiwaan ni Shiva ang kaayusan ng mundo. Kung siya ay tumigil sa panahon ng sayaw, ang Uniberso ay napuno ng kaguluhan, na sumasagisag sa paghalili ng mga panahon ng paglikha at pagkawasak.
Madalas Shiva Ang mga ito ay kinakatawan din ng mga bungo na nakasabit sa isang lubid. Naniniwala ang mga Indian na ang mga taong nakakakita ng Shiva Lingam sa Gujarat ay tiyak na makakakuha ng pagpapalaya. Ang mga nanalangin sa paanan ng Panginoon ay makakatagpo ng kalusugan.
Sinasabi ng alamat na minsan ay sinumpa ng sampung libong pantas at nagtakda ng isang kakila-kilabot at masamang tigre sa Diyos, ngunit pinunit ni Shiva ang balat mula dito gamit ang kanyang kuko, na lumikha ng isang balabal para sa kanyang sarili. Pagkatapos ay nagpadala ang mga pantas ng isang ahas, ngunit gumawa si Shiva ng kuwintas mula rito. Nagpadala ang Rishi ng isang masamang duwende na may hawak na patpat upang salakayin ang Diyos, ngunit nagsimulang sumayaw si Shiva sa kanyang likuran. Sa takot, ang mga rishi ay sumugod sa paanan ni Shiva at nagmakaawa na patawarin sila.
Ang sagisag ng kapangyarihan ng paglikha, ang pangunahing simbolo ng Diyos ay ang linga - ang phallus, ang reproductive organ. Ang mga sagradong Lingam ng Shiva ay ang pinakadakilang simbolo ng Paglikha. Ayon sa alamat, isang araw sa kagubatan, ang mga pantas na nagninilay-nilay ay pinagkaitan Shiva linga, hindi siya nakikilala at nakikita sa kanyang anyo sa kagubatan ang layuning akitin ang kanilang mga asawa. Sa mismong sandaling iyon, naghari ang kadiliman sa mundo, at ang mga pantas ay nawalan ng lakas ng lalaki. Sa takot, nag-alok ng mga regalo ang mga rish at humingi ng paumanhin sa kanilang pagkakamali. At muli ay nagkaroon ng kapayapaan at kaayusan.
Napakahalaga para sa mga tagasunod ng yoga at iba pang mga turo ng Shiva na magkaroon ng kanyang imahe upang sambahin ang kanilang inspirasyon at patron, mag-alay sa kanya ng mga papuri at panalangin, at makakuha ng lakas upang makamit. pinakamataas na punto sariling espirituwal na ebolusyon. Ngayon meron tunay na pagkakataon pagbili