Si Giovanni Boccaccio (1313–1375) ay isang mahusay na manunulat noong ika-14 na siglo, tagalikha ng prosa ng Italyano. Ang kanyang pamilya ay nagmula sa bayan ng Certaldo sa rehiyon ng Florentine, at pagkatapos ay lumipat sa Florence at nakatanggap ng mga karapatan sa pagkamamamayan doon. Ngunit napanatili ni Giovanni ang kanyang pagmamahal kay Certaldo sa buong buhay niya at madalas na tinatawag ang kanyang sarili na "Certaldo." Siya ay isang likas na anak. Ang kanyang ama, na isang mangangalakal, ay nagbigay sa kanya ng isang mahusay na pagpapalaki sa Florence at ipinadala siya sa Paris para sa praktikal na pag-aaral ng kalakalan. Ngunit ang binata ay may madamdamin na imahinasyon, hindi niya nais na makisali sa kalakalan. Sinabi ng kanyang ama kay Giovanni na mag-aral ng abogasya; sa ilalim ng pilit, ginawa niya ito sa loob ng ilang taon, ngunit kahit iyon ay boring para sa kanya. Maibigin niyang pinag-aralan ang panitikang Romano at natutunan ang wikang Griyego sa Naples, na ang kahalagahan nito ay ipinakita ni Petrarch.

Sa pagiging isang independiyenteng tao, inilaan ni Boccaccio ang kanyang sarili ng eksklusibo sa agham at tula. Ang katanyagan ni Petrarch ay umaakit sa kanya sa imitasyon (tingnan din ang artikulong Petrarch at Boccaccio). Tulad ni Petrarch, nakolekta niya ang mga libro, kinopya para sa kanyang sarili ang mga hindi niya mabibili; tulad ni Petrarch, sumulat siya ng Latin at Italyano na tula, Latin treatises sa genealogy ng mga diyos, sinaunang heograpiya, at mga sikat na babae. Pinahahalagahan niya ang The Divine Comedy at sumulat ng talambuhay ni Dante; ayon sa kanyang paniniwala, ang mga Florentine ay nagtatag ng isang departamento para sa mga lektura sa " Divine Comedy"; siya mismo ang unang propesor nito at nag-lecture sa "Hell".

Giovanni Boccaccio. Artista Andrea del Castagno. OK. 1450

Ang aktibidad ng patula ni Boccaccio ay lubhang naimpluwensyahan ng kanyang pagkakakilala kay Maria, ang iligal na anak ni Haring Robert ng Naples. Siya ay asawa ng isang maharlika, isang kagandahan, isang napaka-edukadong babae at isang matamis na karakter. Pag-ibig para sa kanya ginulo Boccaccio mula sa bulgar kasiyahan at ennoble kanyang mga saloobin; ang kanyang atensyon ay nagpasigla sa kanyang mala-tula na aktibidad. Niluwalhati niya siya sa ilalim ng pangalang Fiametta sa isang sikat na nobela, na naglalarawan nang may malalim na katapatan sa mga damdamin at iniisip ng isang magkasintahan. Ang pamagat ng nobela ay ang pangalan ng pangunahing tauhang babae. Ang isa pang gawa ni Boccaccio, "Filocopo," isang nobela sa estilo ng mga French chivalric poems, ay isinulat din sa kanyang karangalan. Inialay niya ang kanyang mga tula na "Theseid" at "Philostrato" kay Maria, na nakasulat sa mga octaves, isang saknong na si Boccaccio mismo ang nag-imbento. Ang kanyang mga tula ay naghahalo ng mga klasikal na elemento sa romantikong mga, ang mga pangalan ng mga sinaunang diyos na may mga ideya mula sa chivalric times; ngunit ang mga paglalarawan sa kanila ay totoo sa kalikasan, masigla at maliwanag. Sa bagay na ito, si Boccaccio ay nakahihigit sa Petrarch, na ang mga tula ay pinangungunahan ng artificiality at maliit na enerhiya. Ang mga tula ni Boccaccio ay naglalaman ng mas maraming larawan ng buhay kaysa sa mga gawa ng kanyang kaibigan, na kanyang ginaya.

Si Giovanni ay nanirahan nang mahabang panahon sa Naples sa marangyang korte ni Reyna Joanna; pagkatapos ay nagsagawa siya ng mga utos para sa pamahalaan ng Florentine, at nagsilbi bilang ambassador ng ilang beses. Sa Naples siya ay nakibahagi sa lahat ng kasiyahan mataas na lipunan at sa pangkalahatan ay mahilig sa libangan; ngunit hindi kailanman umalis sa akademya at patula na gawain. Sa walang sawang kasigasigan, hinanap niya ang mga gawa ng sinaunang panitikan na nakabaon sa mga aklatan ng monasteryo at hinimok ang mga edukadong tao na pag-aralan ang mga ito. Ayon sa kanyang paniniwala, isang departamento ng wikang Griyego ang itinatag sa Florence, kung saan ibinigay ang mga lektura tungkol kay Homer at Plato. Sa katandaan, pinagsisihan ni Boccaccio ang kawalang-hanggan at pagiging mapang-akit ng nilalaman ng kanyang mga akdang patula, nagsimulang mag-aral ng teolohiya, nahulog sa mistisismo, at naging monghe. Kamakailan lamang ang kanyang buhay ay nalulungkot sa pagkamatay ni Petrarch. Namatay siya isang taon at kalahati pagkatapos ng kanyang kaibigan (Disyembre 21, 1375).

Ibinahagi ni Giovanni Boccaccio ang lahat ng mabuti at masasamang katangian ng kanyang kontemporaryong lipunan at napakalinaw na inilalarawan ang buhay nito, kung minsan ay mapanukso, minsan ay seryoso. Ang kanyang mga gawa ay humihinga ng maalab na simbuyo ng damdamin. Ang dami nila. Bilang karagdagan sa mga nabanggit na sa itaas, sumulat siya ng isang alegorikal na tula na "The Fiesolan Nymphs" ( NinfaleFiesolano), satirikong tula na "Corbaccio, o ang Labyrinth of Love" ( IlcorbacciooLabirintod"amore) (ipinapahayag niya rito ang kanyang inis sa balo na tumanggi sa kanyang pag-ibig); sumulat ng tula ng pastol na "Ameto" ( Ameto), na pinaghalong tuluyan at tula. Ngunit ang kanyang pinakatanyag na gawa " Decameron», ( IlDecameron), isang koleksyon ng mga kwento (maikling kwento) ng napaka-magkakaibang nilalaman: ang ilan sa mga ito ay nakakaantig, nakakalungkot, ang ilan ay nakakatawa hanggang sa punto ng kahalayan; ngunit lahat sila ay buhay na buhay.

Ang mga maikling kwento ng Decameron ay isinisingit sa isang kuwento tungkol sa kung paano ang isang lipunan na binubuo ng sampung kamag-anak o malalapit na kakilala ay nagretiro mula sa Florence mula sa kakila-kilabot. salot ng 1348 sa isang magandang villa na matatagpuan dalawang milya mula sa lungsod. Ang lipunan ay binubuo ng pitong babae, maganda, edukado, at tatlong binata. Perpektong inilalarawan ni Boccaccio ang villa at ang kanilang buhay dito. Ang sampung kamag-anak at kaibigang ito ay naghahalal ng reyna o hari para sa kanilang sarili araw-araw; lahat ay humahawak sa posisyong ito. Ang reyna o hari ay nagtatalaga sa iba ng kanilang mga tungkulin; Ang karaniwang layunin ng lahat ng mga posisyon ay upang matiyak na ang oras ay lumilipas nang kaaya-aya. Ang araw ay ginugugol sa paggawa ng takdang-aralin at iba't ibang libangan; pagmamahal at pagkakaibigan ang nagpapasaya sa lahat. Sa gabi ang kumpanya ay nagtitipon sa hardin; Ang bawat isa ay dapat magpalitan ng pagsasabi ng isang bagay. Ang panimula sa mga kuwentong ito ay ang tanyag na paglalarawan ng salot sa Florence, napakalinaw at totoo sa katotohanan.

Napakahusay ng talento ni Boccaccio bilang isang storyteller, hindi mauubos ang yaman ng kanyang imahinasyon. Ang ilan sa kanyang mga kuwento ay naglalarawan ng buhay na may maringal na mga katangian, ang iba ay nagbibigay ng mga aral sa pang-araw-araw na pagkamaingat, ang iba ay kinukutya ang mga bisyo, lalo na ang imoralidad ng mga klero: ang mga satirikong kuwentong ito ay nagsilbing tema para sa nakapagpapatibay na mga talakayan ni Petrarch. Si Giovanni Boccaccio ay madalas na kumukuha ng mga makasaysayang kaganapan bilang materyal para sa kanyang mga kuwento, mga sanggunian na makikita natin sa mga istoryador noong panahong iyon. Kumuha siya ng iba pang mga kuwento mula sa mga ballad at alamat ng Provençal; ang ilan ay iniimbento niya ang kanyang sarili; ngunit inilalagay din niya ang selyo ng kanyang henyo sa iba, na inihahatid sa kanila ng gayong masining na alindog na sila ay naging sariling pag-aari.

BOCCACCIO, GIOVANNI(Boccaccio, Giovanni) (1313–1375), Italyano na manunulat ng prosa, makata, humanista. Ang iligal na anak ng mangangalakal na si Boccaccio del fu Kellino, na mas kilala bilang Boccaccino mula sa Certaldo, isang bayan sa timog-kanluran ng Florence, Boccaccio ay ipinanganak noong 1313, marahil sa Paris; ang kanyang ina, si Jeanne, ay Pranses.

Sa oras ng kapanganakan ng kanyang anak, si Boccaccino ay nagtatrabaho para sa Florentine banking house ng Bardi. Noong 1316 o ilang sandali pa, ipinatawag siya ng kanyang mga amo sa Florence. Sinama niya ang kanyang anak at mga unang taon ginugol ng hinaharap na manunulat ang kanyang oras sa kapaki-pakinabang na kapaligiran ng lungsod, kung saan sa oras na iyon ay umunlad ang komersiyo at sining. Sa ilalim ng patnubay ni Giovanni da Strada, ama ng makata na si Zanobi, nag-aral siya ng "grammar" (Latin). Nang maglaon, nagpasya ang kanyang ama na ipakilala siya sa "aritmetika" - ang sining ng pag-iingat ng mga account.

Noong 1327, ipinadala ng House of Bardi si Boccaccino sa Naples bilang manager ng Neapolitan branch ng bangko. Sa Naples, si Giovanni, na nangangarap na ng katanyagan bilang isang makata, ay nag-aprentis sa isang mangangalakal ng Florentine. Sa ganitong posisyon, aniya, anim na taon ang nasayang niya. Ang isa pang anim na taon ay ginugol sa pag-aaral ng batas ng canon, muli sa pagpilit ng kanyang ama. Noon lamang itinalaga ni Boccaccino ang pagpapanatili kay Giovanni.

Ang buhay sa Naples ay lubos na nagpaunlad kay Boccaccio. Ang anak ng isang maimpluwensyang bangkero na paulit-ulit na nagpahiram ng pera kay Haring Robert ng Anjou (1309–1343), nagkaroon siya ng access sa korte ng napaliwanagan na monarko, kung saan nakilala niya ang mga sundalo, mandaragat, mayayamang mangangalakal at pilosopo. Kasabay nito, nakaranas si Boccaccio ng maraming interes sa pag-ibig, hanggang Marso 30, 1336 sa isang maliit na simbahan San Lorenzo ay hindi nakilala ang isang babae, si Maria d'Aquino, na bumaba sa kasaysayan ng panitikan sa ilalim ng pangalang Fiammetta Halos lahat ng mga unang aklat ni Boccaccio ay isinulat para sa kanya o tungkol sa kanya Sa una, ang nobela ay nabuo sa pinakamahusay na mga tradisyon ng pag-ibig , ngunit sa lalong madaling panahon si Maria ay naging maybahay ni Giovanni Hindi siya nanatiling tapat sa kanya sa mahabang panahon.

Noong 1339 ang bahay ng Bardi ay nawasak. Nawalan ng trabaho si Boccaccino, nawalan ng suweldo si Giovanni. Sa loob ng ilang panahon sinubukan niyang mabuhay sa maliit na kita mula sa isang maliit na ari-arian malapit sa Piedigrotta, na ibinigay sa kanya ng kanyang ama. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina at kapatid sa ama, noong Enero 11, 1341, bumalik siya sa Florence. Sa mga problema ng buhay, si Boccaccio ay suportado lamang ng pagkakaibigan ni Petrarch, na nakilala niya noong 1350, nang dumating siya sa Florence, at ang kanyang magiliw na pag-ibig para sa kanyang anak na hindi lehitimong si Violanta, na ang kamatayan ay ipinagluksa niya sa bersong Latin.

Itinalaga ni Florence si Boccaccio bilang ingat-yaman nito, inutusan siyang bilhin ang lungsod ng Prato mula sa Naples, at pinadalhan siya ng hindi bababa sa pitong beses sa mahahalagang diplomatikong misyon, tatlo sa kanila sa iba't ibang mga papa. Sa tungkulin, naglakbay siya sa buong Italya, binisita ang Avignon at, marahil, Tyrol. Ang mga huling taon ng buhay ni Boccaccio ay malungkot. Dahil isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki, umibig siya sa isang balo, na ginawa siyang katatawanan. Bilang tugon, sumulat si Boccaccio ng isang maikling libro Uwak (Il Corbaccio, 1355) ay isang obra maestra ng misogyny, kahit para sa isang panahon kung saan ito ay par para sa kurso. Pagkalipas ng ilang taon, binisita siya ng monghe na si Joachim Chany at, sinisi si Boccaccio dahil sa "makasalanang" tono ng kanyang mga isinulat, hinimok siyang sunugin ang lahat ng kanyang mga libro. Tanging ang liham ni Petrarch ang pumipigil sa manunulat na gawin ang hakbang na ito. Pagkatapos ay naglakbay si Boccaccio sa Naples, ngunit hindi ang ipinangakong trabaho o isang mainit na pagtanggap ay naghihintay sa kanya doon. Pagkatapos ay pumunta siya sa tinubuang-bayan ng kanyang ama, si Certaldo.

Ang huling pagkakataong nagpakita si Boccaccio sa publiko ay noong 1373, nang siya ay inatasan na magbigay ng kurso ng mga lektura tungkol kay Dante sa Florence. Ngunit nawalan siya ng lakas, at isang maliit na bahagi lamang ng nakaplanong kurso ang binasa niya. Namatay si Boccaccio sa Certaldo noong Disyembre 31, 1375.

Ang malikhaing pamana ng Boccaccio ay malawak at iba-iba. Bukod sa nobela sa mga maikling kwento Decameron (Decameron, 1348–1351), sumulat siya ng apat na malalaking tula, isang nobela at isang kuwento, isang alegorya sa diwa ni Dante. Ameto (L"Ameto, 1342), satire Uwak, aklat ng talambuhay Ang Buhay ni Dante Alighieri (Vita di Dante, 1360–1363) at mga komentaryo sa 17 sa kanyang mga kanta Divine Comedy, apat na treatise sa Latin, maraming tula, titik at Latin eclogues.

Ang ilan sa mga gawa ni Boccaccio ay may malaking impluwensya sa mga manunulat ng mga susunod na henerasyon. Oo, isang tula Filostrato (Filostrato, 1338) ang nagbigay inspirasyon kay Chaucer na lumikha Troilus at Chryseids, humigit-kumulang 2700 linya kung saan halos literal na mga pagsasalin mula sa Boccaccio. Isa pang mahusay na tula ni Boccaccio, Ang mga ito (Teseida, 1339), na nakasulat sa mga octaves, ay nagbigay sa parehong Chaucer ng isang balangkas para sa kuwento ng isang kabalyero sa Canterbury Tales. Noong 1344–1346 nagsulat si Boccaccio ng isang tula Mga nymph ng Fiesolan (Ninfale Fiesolano), isang katangi-tanging idyll, hindi maunahan kahit noong kasagsagan ng panitikang Renaissance.

Mga nobela Philocolo (Filocolo, 1336) at Elehiya ng Madonna Fiammetta (L"Elegia di Madonna Fiammetta, 1343), sa kabila ng ilang kasabihan, magbigay ng matingkad at makatotohanang mga larawan ng buhay ng Naples at isang ideya ng papel ni Boccaccio dito. Ang una ay muling pagsasalaysay ng isang lumang alamat ng Pransya Palapag at Blancheflor. Ang pangalawa ay malalim na autobiographical at itinuturing na unang sikolohikal na nobela. Sa mga siyentipikong gawa ni Boccaccio, lamang Ang Buhay ni Dante Alighieri at nakakabit dito Komentaryo sa Divine Comedy (Comment alla Commedia) panatilihin ang pang-agham na halaga. Ang mga ito ay batay sa mga materyales na ibinigay ng pamangkin ni Dante na si Andrea Pozzi, ang kanyang malalapit na kaibigan na sina Dino Perini at Piero Giardino, ang kanyang anak na babae na si Antonia (ang monastic na kapatid ni Beatrice), at posibleng ang kanyang mga anak na sina Pietro at Jacopo. Nagsimula ang kulto ni Dante kay Boccaccio. Latin treatises ng Boccaccio Tungkol sa mga misadventure ng mga sikat na asawa (De casibus virorum illustribus), Tungkol sa mga sikat na babae (De claris mulieribu), TUNGKOL SA talaangkanan ng mga diyos (De genealogia deorum gentilium) At Tungkol sa mga bundok, kagubatan, pinagmumulan... (De montibus, silvis, fontibus, lacubus, atbp.), ang pagkawala ng malaki dahil sa dogmatikong diskarte na tradisyonal para sa Middle Ages, ay kawili-wili para sa kanilang mga biograpikal na sanggunian at may historikal na kahalagahan bilang mga halimbawa ng pre-humanistic na panitikan.

Mga kapansin-pansing kaganapan na nagsilbing impetus para sa paglikha Decameron. Noong 1348, nagkaroon ng epidemya ng bubonic plague sa Europa, na pumatay ng 25 milyong tao. Ang sakit ay hindi nakaligtas sa Italya, kabilang ang Florence. Naapektuhan din ng salot ang moral. Nakita ng ilan dito ang nagpaparusa na kamay ng Panginoon, at ito ang naging dahilan ng malakas na pagsulong ng pagiging relihiyoso. Ang iba - sila ang karamihan - ginawang "carpe diem" - "seize the moment" - ang kanilang prinsipyo sa buhay. Si Boccaccio ay isa sa kanila.

Matagal bago iyon, siya ay nangongolekta ng nakakatawa at kawili-wiling mga talinghaga, kwento at anekdota. Ang mga mapagkukunan ay ibang-iba: mga kwentong oriental at French fabliaux, Mga kilos ng Romano (Gesta Romanorum) at mga maagang koleksyon ng mga maikling kwento, tulad ng Novellino (Cento Novelle Antiche) At Pakikipagsapalaran ng isang Sicilian (L"Avventuroso Ciciliano), tsismis sa palasyo at kalye at, sa wakas, mga totoong pangyayari noong panahong iyon. Matalino mula sa karanasan sa buhay at sa mga sakuna na naranasan niya, sa kasaganaan ng kanyang malikhaing kapangyarihan, handa si Boccaccio na simulan ang pagproseso ng mga ito. Dahil ginawa ang mga tagapagsalaysay ng tatlong kabataang lalaki (bawat isa sa kanila, marahil, ay kumakatawan sa ilang aspeto ng personalidad ng may-akda) at pitong kabataang babae (marahil ang kanyang mga manliligaw), na, tumakas sa salot, umalis sa Florence, dinala ni Boccaccio ang lahat ng maikling kuwento sa isang solong. , mahalagang gawain.

Sa kabila ng halatang impluwensya ng Ciceronian mannerism, ang wika Decameron masigla, makulay, mayaman, pino at melodiko. Si Boccaccio ay galante, balanse, mas sopistikado, minsan mapang-uyam, ngunit palaging makatao. Nag-iwan siya sa amin ng isang larawan ng isang makinang at mabagyo na panahon - ang taglagas ng Middle Ages. Mula sa Decameron gumuhit ng mga larawan at ideya mula kay Chaucer, W. Shakespeare, Moliere, Madame de Sevigne, J. Swift, J. Lafontaine, I. V. Goethe, D. Keats, J. G. Byron at G. W. Longfellow.

Boccaccio Giovanni (1313 - 1375)

Makatang Italyano at humanista. Ipinanganak sa Paris. Pagkalipas ng ilang taon, lumipat ang pamilya sa Naples, kung saan nagtrabaho ang ama bilang tagapamahala ng sangay ng bangko sa Naples. Sa Naples, si Giovanni, na nangangarap na ng katanyagan bilang isang makata, ay nag-aprentis sa isang mangangalakal ng Florentine.

Sa kanyang pakikipagkalakalan, aniya, anim na taon ang kanyang nasayang. Ang isa pang anim na taon ay ginugol sa pag-aaral ng batas ng canon, muli sa pagpilit ng kanyang ama. Noon lamang inatasan ng ama si Giovanni ng maintenance.

Bilang anak ng isang maimpluwensyang bangkero na paulit-ulit na nagpahiram ng pera kay Haring Robert ng Anjou, nagkaroon siya ng access sa korte ng naliwanagang monarko, kung saan nakilala niya ang mga sundalo, mandaragat, mayayamang mangangalakal at pilosopo. Kasabay nito, nakaranas si Boccaccio ng maraming interes sa pag-ibig. Noong 1336, sa maliit na simbahan ng San Lorenzo, nakilala niya ang isang babae, si Maria d'Aquino, na bumaba sa kasaysayang pampanitikan sa ilalim ng pangalang Fiammetta. Halos lahat ng mga unang aklat ni Boccaccio ay isinulat para sa o tungkol sa kanya. Sa una, ang pag-iibigan ay nabuo sa pinakamahusay na mga tradisyon ng magalang na pag-ibig, at si Maria ay naging maybahay ni Giovanni. Gayunpaman, hindi siya nanatiling tapat sa kanya nang matagal. Dahil sa pagkakanulo, nagsulat si Boccaccio ng isang soneto - isa sa mga pinakamasamang pagtuligsa sa panitikang Italyano.

Noong 1339, nawalan ng trabaho ang ama ng makata, at nawalan ng suweldo si Giovanni. Sa loob ng ilang panahon sinubukan niyang mabuhay sa maliit na kita mula sa isang maliit na ari-arian malapit sa Piedigrotta. Pagkatapos ay bumalik siya sa Florence.

Sa mga problema ng buhay, si Boccaccio ay suportado lamang ng pagkakaibigan ni Petrarch, na nakilala niya pagdating niya sa Florence, at ang kanyang magiliw na pag-ibig para sa kanyang iligal na anak na si Violante, na ang kamatayan ay ipinagluksa niya sa bersong Latin.

Itinalaga ni Florence si Boccaccio bilang ingat-yaman nito, inutusan siyang bilhin ang lungsod ng Prato mula sa Naples, at pinadalhan siya ng hindi bababa sa pitong beses sa mahahalagang diplomatikong misyon, tatlo sa kanila sa iba't ibang mga papa. Sa tungkulin, naglakbay siya sa buong Italya, binisita ang Avignon at, marahil, Tyrol.

Ang mga huling taon ng buhay ni Boccaccio ay malungkot. Dahil isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki, umibig siya sa isang balo, na ginawa siyang katatawanan. Bilang tugon, sumulat si Boccaccio ng isang maikling libro, The Raven, isang obra maestra ng misogyny kahit na sa isang panahon na karaniwan na ito.

Pagkalipas ng ilang taon, binisita siya ng monghe na si Joachim Chany at, sinisi si Boccaccio dahil sa makasalanang tono ng kanyang mga sinulat, hinimok siyang sunugin ang lahat ng kanyang mga libro. Tanging ang liham ni Petrarch ang pumipigil sa manunulat na gawin ang hakbang na ito. Pagkatapos ay naglakbay si Boccaccio sa Naples, ngunit hindi ang ipinangakong trabaho o isang mainit na pagtanggap ay naghihintay sa kanya doon. Pagkatapos ay pumunta siya sa tinubuang-bayan ng kanyang ama, si Certaldo.

Ang huling pagkakataon na nagpakita si Boccaccio sa publiko ay noong 1373, nang siya ay inatasan na magbigay ng kurso ng mga lektura tungkol kay Dante sa Florence. Ngunit ang kanyang lakas ay nawala sa kanya, at binasa niya lamang ang isang maliit na bahagi ng nakaplanong kurso.

Iniwan ni Boccaccio ang mga sumusunod na gawa sa kanyang mga inapo: isang nobela sa maikling kwento na "The Decameron", apat na malalaking tula, isang nobela at isang kuwento, isang alegorya sa diwa ni Dante "Ameto", isang satire na "The Raven", isang biographical na libro "The Life of Dante Alighieri" at mga komento sa 17 kanta ng kanyang "Divine Comedy" ", apat na treatise sa Latin, maraming mga tula.

(1313-1375) Italyano na manunulat

Si Boccaccio ay pumasok sa kultura ng mundo pangunahin bilang ang may-akda ng sikat na Decameron. Ang mga libro, tulad ng mga tao, ay may sariling reputasyon. May reputasyon din ang Decameron. Tanungin ang sinumang tao na hindi masyadong pamilyar sa kasaysayan ng kultura tungkol dito, at malamang na sasabihin niya na ito ay isang libro tungkol sa iba't ibang mga pag-iibigan, karamihan sa mga monghe at rogue.

Masasabi nating napanatili ng sangkatauhan sa memorya nito ang isang napakahalagang aspeto ng sikat na aklat. Pero isang side lang. Nagkaroon din siya ng iba. Halimbawa, ang direktang pagpapahayag at pagtatanggol ng mataas na huwarang makatao, ang pagtatanggol sa mga birtud ng tao, kamahalan at pagkabukas-palad, katapangan at pasensya. Sa pangkalahatan, ang aklat na ito ay magkakaiba at nagpapakita ng mga relasyon ng tao mula sa iba't ibang panig. Sa pagkakatulad sa “Divine Comedy” ni Dante, matagal nang tinawag ng mga Italyano ang “The Decameron” bilang isang “human comedy.”

Boccaccio ay isang mas batang kontemporaryo ng Petrarch. Kasama niya siya ang naging dakilang tagapagtatag kulturang makatao European Renaissance. Gayunpaman, ang dakilang Italyano ay dumating sa humanismo ng Renaissance sa kanyang sariling paraan.

Giovanni Boccaccio ipinanganak noong ikalawang kalahati ng 1313 sa Certaldo, isang maliit na bayan malapit sa Florence. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig na siya ay ipinanganak sa Paris. Ngunit ang kuwento ng kanyang kapanganakan sa Paris ay ang parehong alamat bilang ang bersyon tungkol sa maharlikang pinagmulan ng kanyang minamahal na Fiammetta. Si Giovanni ay anak ng mangangalakal na si Boccaccio di Kellino, na nauugnay sa pinakamayamang banking house ng Bardi at Peruzzi.

Sa paligid ng 1330, si Boccaccio ay nanirahan sa Naples, kung saan, sa pagpilit ng kanyang ama, nag-aral siya ng unang komersiyo at pagkatapos ay ang batas ng kanon. Hindi siya lumabas na mangangalakal o abogado. Interesado lang siya sa tula. Sa Naples, na napapaligiran ni Haring Robert ng Anjou, naging makata at humanista si Boccaccio. Masipag niyang binasa sina Virgil, Ovid, Titus Livy at Apuleius, hindi gaanong nag-aral ng philology, ngunit alam at naramdaman nang husto ang tula ni Dante, mga nobelang chivalric ng Pransya at mga epikong bayan - cantari.

Ang pangunahing bagay, gayunpaman, ay hindi ang mga libro. Dumating si Boccaccio sa humanistic na pagtuklas ng mundo at tao hindi dahil sa isang bagong pagbabasa ng mga klasiko, ngunit sa ilalim ng impluwensya direktang pang-unawa mismong realidad. Para sa batang Florentine, ang Naples ay naging isang bintana sa maliwanag at mapang-akit na mundo ng Mediterranean - sa mundo ng Homer, mga Arabo, mga magnanakaw sa dagat at mga mangangalakal na marino, na madalas ding nakikipagkalakalan sa corsairship. Ang pakikipag-ugnay sa mundong ito ay nagpilit sa hinaharap na manunulat na mag-isip muli tungkol sa papel na ginagampanan ng katalinuhan, pagkabukas-palad, katapangan, kapalaran, pagkakataon sa buhay ng isang tao, at nagtanim din sa kanya ng pag-ibig sa romansa, na isa sa mga pinaka-kaakit-akit na aspeto ng kanyang mga gawain sa hinaharap. Pinaalis ni Naples si Boccaccio mula sa gulo ng istraktura ng klase at binuksan ang kanyang mga mata totoong buhay ordinaryong Italyano.

Sa korte ni Haring Robert, nakilala niya si Maria D'Aquino, na kanyang niluwalhati sa ilalim ng pangalang Fiammetta ("Spark") sa maraming mga gawa Fiammetta, at ang tula na "The Hunt of Diana" , na isinulat sa ilalim ng impluwensya ng "Bagong Buhay" ni Dante, lumikha siya ng isang nobela sa prosa at dalawang malalaking tula - "Philostrato" at "Theseide", na nauugnay sa mga adaptasyon ng Italyano ng mga sinaunang kuwento at Mga nobelang chivalric na Pranses Noong ika-14-15 na siglo, ang mga gawang ito ay napakapopular at may mahalagang papel sa pagbuo ng bagong panitikang Italyano.

Noong 1340 Boccaccio kailangang bumalik sa Florence sa pagpupumilit ng kanyang nasirang ama. Gayunpaman, hindi pa rin siya interesado sa mga operasyon sa pangangalakal. Nagpatuloy siya sa pag-aaral ng tula at unti-unting nasangkot sa buhay panlipunan at pampulitika ng kanyang sariling lungsod. Si Boccaccio ang unang humanist sa serbisyo ng Florentine Republic. Sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, naging isa siya sa mga pinaka-makapangyarihang diplomat nito. Ang mga taong Florentine - ang "popolos" - kasama ang kanilang mahahalagang ideya, panlipunan, at aesthetic na tumulong kay Boccaccio na lubos na maunawaan ang buhay. Ang kanyang pang-araw-araw na buhay, interes at gawi ay makikita sa kwentong "Fiammetta", na isinulat noong 1343.

Ang tuktok ng pagkamalikhain ng manunulat - "Ang Decameron" - ay isinulat noong 1350-1353. Ito ang pinakauna sa mga dakilang aklat ng modernong panitikan. Lumitaw ito sa harap ni Gargantua at Pantagruel, sa harap ni Don Quixote. Ito ay isinulat sa bukang-liwayway ng sibilisasyong Europeo. At sa parehong oras, ang "The Decameron" ay isang ganap na buhay na libro.

Ang katotohanan na ang gawaing ito ay lumitaw nang maaga ay dahil sa mga kakaiba kasaysayan ng Italyano. Hitsura dakilang panitikan sa huli, ito ay palaging tugon sa mga dakilang makasaysayang kaganapan na nagmamarka ng pag-usbong ng isang bansa, isang mahalagang hakbang sa makasaysayang pag-unlad nito. Kaya, ang pag-aalis ng pyudal na pagkapira-piraso, ang pagpapalakas ng sentral na kapangyarihan at ang pagbabago ng Inglatera sa maybahay ng mga dagat ay nagsilang kay Shakespeare at sa kanyang kalawakan.

Ang parehong bagay ay nangyari sa Italya, na noong ika-13-14 na siglo ay gumawa ng Dante, Petrarch at Boccaccio. Dalawang siglo bago ang panahong ito ng panitikan, tinalo ng mga lungsod ng Italya ang mga pyudal na panginoon at naging mga independiyenteng komune ng lungsod, na ang buhay ay malaya at demokratiko.

Sinubukan ng mga kritiko ni Boccaccio na patunayan na sinisira ng Decameron ang mga pundasyon ng relihiyon at moralidad. Pagtutol sa mapagkunwari na mga kritiko, sinabi ng may-akda na kung gugustuhin, ang kahalayan ay makikita kahit sa Bibliya. Partikular niyang itinakda na ang kanyang mga maikling kwento ay hindi inilaan para sa mga magnanakaw at ang kanilang mga asawa ay nalubog sa pagkukunwari - para sa mga "na kailangang magbasa ng Panalangin ng Panginoon o maghurno ng pie o cake para sa kanilang confessor."

Bilang plot material, pantay na ginamit ni Boccaccio ang mga anekdota, na bumubuo ng mahalagang bahagi ng urban folklore, at relihiyoso at moral na "mga halimbawa" kung saan ang mga tanyag na ministro ng simbahan ay nagbigay ng mga sermon, pati na rin ang French fabliau at oriental na mga kuwento, "Metamorphoses" ni Apuleius at oral. mga kwento ng kontemporaryong Florentines . Ang lahat ng mga salaysay na ito ay nakabalangkas bilang mga kuwento ng pitong babae at tatlong lalaki na nagpasyang umalis sa lungsod na sinaktan ng salot at magsaya sa komunikasyon sa isa't isa sa isa sa mga kalapit na estate.

Ang pangunahing bagay sa "The Decameron" ay mga bagong ideya. Ito ay hindi isang koleksyon ng mga nakakalat na kuwento, ngunit isang integral, panloob na kumpletong gawain. Ang Florence sa loob nito ay hindi isang maginoo na lugar ng pagkilos. Ito ang tunay na Florence ng ika-14 na siglo, kasama ang istrukturang panlipunan nito, kasama ang mga tao nito, kung saan mayroong mga sikat na panginoon sa kultura, kasama ang mga hindi malilimutang kaganapan. Kabilang dito ang kakila-kilabot na epidemya ng salot na tumama sa “pinakamahusay na lungsod sa buong Italya” noong 1348 at pumatay ng malaking bilang ng buhay ng tao. SA detalyadong paglalarawan Boccaccio's plague at sinimulan ang kanyang libro.

Sa kahanga-hangang katapatan, pinag-uusapan niya ang mga gawain ng klero ng Katoliko at, lalo na nang kusang-loob, tungkol sa mga kapatid na monastic. Siya ay may mga nauna sa medieval na maikling kwento, ngunit nalampasan niya ang mga ito sa lakas at kinang ng kanyang matapang na talento. Ang may-akda ay hindi interesado sa mga dogmatikong tanong. Siya ay naaakit lamang ng buhay sa pagkakaiba-iba nito. At, siyempre, hindi magiging Boccaccio si Boccaccio kung hindi siya nagbigay ng isang karapat-dapat na lugar sa makalupang pag-ibig ng tao sa kanyang pinakamahalagang gawain. Ang pag-ibig sa "The Decameron" ay hindi lamang isang kaguluhan ng laman, ito ay isang magandang pakiramdam na maaaring magbago ng isang tao at itaas siya sa isang makabuluhang taas. Maraming maikling kwento ng The Decameron ang nagsasabi tungkol sa lakas at tiyaga ng pag-ibig. Para sa mga bayani ni Boccaccio na wala malakas na pag-ibig walang totoong buhay sa mundo. Bukod dito, kabilang sa mga dahilan na humahantong sa trahedya na kinalabasan, ang hindi pagkakapantay-pantay ng klase at ari-arian ay sumasakop sa isang espesyal na lugar.

Mula sa mga pahina ng Decameron, ang isang buhay na Italya, na may maraming anyo at maraming kulay, ay tumingin sa mambabasa. Sa lahat ng mga lungsod sa Italya, ang Boccaccio ay lalong madaling naglalarawan sa Florence at Naples. Kilala sila sa kanya, marami sa kanyang buhay ang konektado sa kanila. Habang tinatangkilik ang pag-uusap at tula, ang mga tagapagsalaysay ng Decameron ay patuloy na namumuhay ng magkakaugnay na buhay panlipunan. Ang pagtawa, masayang pag-ibig sa buhay at kalayaan na naghahari sa lipunang kanilang nilikha ay lumitaw hindi dahil ang awtoridad ng parehong banal at mga batas ng tao ay nahulog sa sinaktan ng salot na Florence, ngunit, sa kabaligtaran, dahil, sa kabila ng salot, ang "republika ng mga makata ” ay nananatiling tapat sa mga pamantayan ng unibersal na moralidad. Ang lipunan ng mga storyteller ng Decameron ay konektado pareho sa tunay na Boccaccio at sa modernong Florence.

Sa "The Decameron" mas nauna ang manunulat sa kanyang edad. Ang aklat ay isang malaking tagumpay at halos agad na isinalin sa maraming wika. Pinagtawanan nila siya sa Florence, London at Paris. Sa Italya siya ay isinumpa mula sa mga pulpito ng simbahan, na nagpapataas lamang ng kanyang katanyagan. Genre ng koleksyon maikling kwento matapos ang Boccaccio ay naging hindi kapani-paniwalang tanyag sa buong panitikan sa Europa, ngunit lalo na sa Italya.

Habang lumalapit ang katandaan, ang maimpluwensyahan at hindi balanseng manunulat, na nakakaranas ng takot sa kamatayan, ay nagsimulang ilakip mas mataas na halaga pananampalataya at mga ritwal sa simbahan. Gayunpaman, ang gawain ng yumaong Boccaccio ay hindi nagbibigay ng mga batayan upang sabihin na ang kanyang pananaw sa mundo ay seryosong nagbago. Ito ay pinatunayan din ng kanyang pagkakapareho sa isa pang mahusay na humanist - Francesco Petrarch, pakikipagkaibigan kung kanino umabot sa tuktok nito sa mga taong ito.

Ang mga akdang isinulat ni Boccaccio sa Latin ay hindi gaanong orihinal at kawili-wili kaysa sa kanyang unang mga tula at ang Decameron. Pinakamataas na halaga Sa lahat ng mga akdang Latin, si Boccaccio para sa karagdagang pag-unlad ng panitikan ng Renaissance sa buong Europa ay may malawak na treatise sa sinaunang mitolohiya - "Genealogy mga paganong diyos"(1350-1363). Ang kanyang mga treatise na "On Famous Women" at "On Misfortunes" ay nakapukaw din ng interes. mga sikat na tao».

Sa huling yugto ng kanyang trabaho, napanatili ni Boccaccio ang kanyang interes sa katutubong wika at katutubong kultura maging sa mga pinakadirektang pagpapakita ng alamat nito. Sa mga nagdaang taon, ang dedikasyon ng manunulat at ang kanyang kakayahang asahan ang hinaharap na direksyon ng pag-iisip ay ipinakita sa kanyang mga gawa kay Dante, na naglatag ng pundasyon para sa isang bagong kritisismong pampanitikan.

Palaging pinahahalagahan ni Boccaccio ang galing ni Dante. Siya ay naging may-akda ng unang talambuhay ng mahusay na makata, nagsulat ng isang komentaryo sa 17 na kanta ng Divine Comedy. Mga isang taon bago siya mamatay, noong Oktubre 1373, ang manunulat ay nakatanggap ng atas mula sa Florentine Commune na magbigay ng pampublikong lektura sa walang kamatayang tula ni Dante. Binasa ito ni Boccaccio sa simbahan ng San Stefano hanggang Enero ng sumunod na taon, nang dahil sa sakit ay pinilit siyang iwanan ito.

Namatay si Boccaccio sa Certaldo noong Disyembre 21, 1375. Sa lapida ng manunulat ay nakasulat: "Ang kanyang trabaho ay mahusay na tula." Ang humanismo ng gawa ni Giovanni Boccaccio ay hindi masisira, tulad ng buhay mismo. Ang interes sa Decameron at iba pang mga gawa ng mahusay na manunulat na Italyano ay umiral kahapon, umiiral ngayon at iiral bukas.

Ang natatanging manunulat na Italyano na si Giovanni Boccaccio (1313-1375), tulad ni Dante, ay ipinanganak sa Florence. Maliit ang nalalaman tungkol sa kanyang pagkabata. Si Boccaccio ay mga labing-apat na taong gulang nang ang kanyang ama, isang medyo sikat na mangangalakal ng Florentine, ay nag-aprentis sa binata sa isang pangunahing mangangalakal sa Naples, isang mahalagang kalakalan at sentro ng kultura Italy noong panahong iyon. Tanging panlabas na pagsunod sa kalooban ng kanyang ama na si Boccaccio libreng oras nakatuon ang kanyang sarili sa pag-aaral ng panitikan, pangunahin ang Italyano. Pagkalipas ng apat na taon, napagtanto ang katotohanan na ang kanyang anak ay hindi magiging isang mangangalakal, inutusan siya ng kanyang ama na mag-aral ng canon law, gayunpaman, ang kumikitang propesyon ng isang abogado ay hindi nakaakit kay Boccaccio.

Salamat sa pera at posisyon ng kanyang ama, nakapasok si Boccaccio sa sekular at masining na lipunan na pumapaligid sa hari ng Neapolitan na si Robert ng Anjou. Sa oras na ito nakilala niya si Giotto, ang pinakamaliwanag na pigura ng Italian Pre-Renaissance, at labis na humanga sa personalidad ng artist, arkitekto, iskultor, makata at matalinong ito kaya kalaunan ay ginawa niya siyang isa sa mga bayani ng Decameron. . Sa korte ni Haring Robert, nakilala din ni Boccaccio si Maria d'Aquino, na, alinsunod sa mga konsepto ng medieval troubadour poets, ay naging kanyang ginang ng puso sa kalaunan ay dinala siya ni Boccaccio sa Decameron sa ilalim ng pangalang Fiammetta.

Sa panahong ito ng pagkamalikhain (1336-1340), lumikha si Boccaccio ng malaking bilang ng mga tula na lumuluwalhati kay Fiammetta, dalawang tula at nobelang "Filocolo".

Noong 1340, ang mga gawain ng kanyang ama ay naging napakasama, at si Giovanni Boccaccio ay napilitang bumalik sa Florence. Ayaw ni Boccaccio na ipagpatuloy ang trabaho ng kanyang ama at kalaunan ay naging diplomat sa paglilingkod sa Florentine Republic, na nakakuha ng malaking awtoridad sa larangang ito. Kasabay nito, patuloy siyang nakikibahagi sa pagkamalikhain sa panitikan at lumikha ng isang bilang ng mga gawa na puno ng mga ideyang makatao. Kaya, sa "Ameto, o ang Komedya ng mga Florentine Nymph," si Boccaccio, sa imahe ng pangunahing tauhan, ang pastol at mangangaso na si Ameto, ay naglalahad ng isang alegorya ng isang tao, sa una ay bastos at bastos, at pagkatapos ay lumambot sa ilalim ng impluwensya. ng pag-ibig at kabutihan nang labis na ang binagong Ameto ay maaaring pagnilayan ang banal na kakanyahan. Ang pinakatuktok ng pagkamalikhain ni Boccaccio ay ang paglikha ng koleksyon ng mga maikling kwento na "The Decameron" (1350-1353). Sa parehong mga taon na ito, sumulat si Boccaccio ng mga treatise na "Sa mga pagbabago ng kapalaran ng mga sikat na tao", "The Origin of the Pagan Gods" at iba pa.

Noong 1363, lumipat si Giovanni Boccaccio mula sa Florence patungo sa maliit na bayan ng Certaldo, buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa mga gawaing pampanitikan, at higit sa lahat sa gawain ni Dante. Nilikha ni Boccaccio ang akdang talambuhay na "The Life of Dante" at isang komentaryo sa "Divine Comedy", at sa noong nakaraang taon Ang buhay (1375) ay nagbigay ng mga pampublikong lektura na nakatuon sa dakilang gawain ni Dante.