1. NA SREDNJEVEŠKIH MEČIH DOMNEVNO NEBIRLJIV NAPIS.

Domnevno neberljivi napisi niso bili najdeni le na ruskih kovancih. Prisotni so tudi na številnih srednjeveških rezilih (mečih), najdenih v Evropi, predvsem pa na ozemlju ZSSR in sosednjih držav.

Znani strokovnjak za zgodovino srednjeveškega orožja A. N. Kirpičnikov piše: »V 70. letih prejšnjega stoletja se je kustos Bergenskega muzeja (Norveška) A. L. Lorange začel zanimati za vikinške meče in na svoje presenečenje odkril prej nevidne znake. in napisi na njih.. Do leta 1957 je na Finskem uslužbenec Narodnega muzeja v Helsinkih, I. Leppäaho, očistil 250 zgodnjesrednjeveških mečev in naletel na desetine napisov in znakov... Leta 1963 je zgodovinar in metalurg iz Rige, A. K. Antein, začel čistiti meče ... V muzejih v Latviji in Estoniji je znanstvenik odkril več kot 80 rezil z napisi, znaki in okraski ... (A. N. Kirpičnikov - Avtor) 99 mečev je bilo očiščenih, najdenih ... na ozemlju starodavna Rusija, v Latviji in v regiji Kazan Volga ...

Prej neznani modeli so bili razkriti na 76 rezilih ... Neverjetno obilje napisov in znakov, ki so se nenadoma pojavili na stvareh, ki so bile že dolgo znane, je razloženo s proizvodnimi značilnostmi blagovne znamke ... napisi in znaki na izdelkih 9. 13. stoletja ... so bili vdelani v VROČE ŽELEZNO ali damaščansko žico. Tudi na traku, očiščenem korozije, se oznake skoraj ne razlikujejo. Šele po uporabi posebnega jedkalca - Heinovega hitrodelujočega reagenta (baker, amonijev klorid) - so obrisi kot iz pozabe vzniknili pred presenečenimi očmi prisotnih«, str.149.

Domnevajo, da so bila na rezilih zapisana imena mojstrov ali delavnic. Imena so pripadala zahodnoevropskim karolinškim orožarjem, ki so verjetno delali v pokrajinah Rena in Podonavja... Nekatera navedena imena so BODISI REDKA ALI SREČANA. PRVIČ Tako je RUSKA DEŽELA OHRANILA DELA NEKATERIH ZAHODNIH KOVAČEV, ŠE NEZNANIH V DOMOVINI", str.50.

Vprašajmo se: kako je znano, da so bili ti meči izdelani v zahodni Evropi, če so, kot nam pravijo, imena mojstrov, ki jih beremo, v ZAHODNI EVROPI NEZNANA? Naj navedemo osupljiv primer iz članka, ki natančno ponazarja, kako arheologi "prepoznavajo" domovino meča. A.N.Kirpičnikov podaja fotografijo ročaja enega od mečev in piše: "Ta ČUDOVIti ročaj meča v obliki prepletenih pošasti JE BIL PODLAGA ZA TRDITEV, DA JE MEČ IZDELAN V SKANDINAVIJI," str.51.

Tako je domovina meča določena na primer z lepoto ročaja. Če je lepa, pomeni zahodno ali severno Evropo. Če je grdo, potem morda Rus'.

Toda na enem od teh "tipično skandinavskih" mečev je A.N. Kirpičnikov odkril napis: "LUDOTA KOVAL", str.54, to je preprosto KOVAČ LUDOTA. KOVAL je znana slovanska beseda. O tem meču piše A.N.Kirpičnikov: »Čudovit bronasti ročaj z reliefnim okrasom v obliki prepletenih pošasti je bil podoben skandinavskemu nakitu 11. stoletja, V VSEH RAZISKAVAH JE BILO MIŠLJENO KOT SKANDINAVSKI MEČ, NAJDEN V Rusiji,« str. .54.

A. N. Kirpičnikov nadaljuje: »V 12. stoletju se je spremenila tudi tehnika označevanja v MEDENINI, SREBRU in ZLATU: namesto imen mojstrov so se pojavile DOLGE VRSTE ČRK. ... PREGLEDNA VEČINA TOVRSTNIH NAVODIL, vključno s tistimi, ki smo jih odkrili, ŠE NI PREBRANIH”, str.50.

Kje se najde največ takšnih mečev z napisi? Tega vprašanja nismo posebej raziskovali. Toda naslednji izbor mečev s posebnimi, tako imenovanimi skrajšanimi napisi lahko da nekaj predstave o porazdelitvi najdb mečev. Tukaj so podatki iz knjige, str.17.

»CELOTNO ŠTETJE MEČEV S SKRAJŠANIMI NAVODILI daje številko 165 ... Če upoštevamo kraje, kjer so bila rezila odkrita, ali, kadar niso neznana, kraje skladiščenja, potem so meči razdeljeni po državah takole:

ZSSR - 45 (vključno z Latvijsko SSR - 22, Estonsko SSR - 7, Ukrajinsko SSR - 6, Litovsko SSR - 5, RSFSR - 5), NDR - 30, Finsko - 19, Švico - 12, Nemčijo - 12, Poljsko - 11 , Češkoslovaška - 9, Francija - 8, Anglija - 6, Danska - 5, Norveška - 4, Španija - 2, Švedska - 1, Italija - 1", str.17.

Iz tega je jasno, da so ZSSR in sosednje države na prvem mestu in ne Skandinavija.

Obstaja veliko mečev - NJIHOVO ŠTEVILO JE V TISOČIH - ki še niso bili očiščeni, str.55. Poleg tega je bila »od štiri tisoč mečev iz 8. do 13. stoletja, ki se nahajajo v različnih zbirkah v Evropi, raziskana komaj desetina«, str.55.

Kaj piše na mečih? Kot že rečeno, zgodovinarji tega gradiva danes večinoma ne morejo zanesljivo brati. In jasno je zakaj. Napisi so narejeni v obliki niza ikon, kjer so ruske, latinske črke in drugi znaki zapleteno mešani. V knjigi sta na primer le dve bolj ali manj smiselni razlagi imen: Konstantin in Zvenislav. Prvo ime je mednarodno, drugo je očitno slovansko.

Preostale nerazumljive črkovne kombinacije poskušajo prebrati v bistvu na ta način. Predlaga se, da je VSAKA ČRKA samo PRVA ČRKA neke LATINSKE besede. To pomeni, da je celoten napis domnevno okrajšava - sestavljen je samo iz prvih črk nekaterih besed. Toda s tega vidika ni tako težko prebrati skoraj VSEGA ZAPOREDJA SIMBOLOV v katerem koli vnaprej določenem jeziku.

Hkrati raziskovalci iz nekega razloga verjamejo, da večina mečev prihaja iz zahodne Evrope. Od tod tudi osredotočenost na poskuse interpretacije ikon in črkovnih kombinacij natančno v smislu LATINIČNEGA jezika. Z interpretacijo ikon (včasih uspešno, včasih ne) kot latinskih črk začnejo raziskovalci »brati« dolga besedila verske vsebine.

Naj navedemo tipičen primer iz knjige. To je napis na meču, najdenem blizu vasi Monastyrische v regiji Voronezh. To je prikazano na sliki 3.1. Fotografija povzeta po članku A.N. Kirpičnikova. Tako Dbroglav predlaga branje. Najprej prevede znake napisa v latinične črke. In izkaže se naslednje: NRED-[C]DLT. Nato je predlagana naslednja latinska razlaga te domnevne okrajšave: N(omine) RE(demptoris) D(omini), D(omini) L(igni). T (rinitas). , tabela VIII (skupina "nr").

Nazadnje je ponujen ruski prevod: "V imenu Odrešenika - Gospoda in križa Gospoda Kristusa. Trojica", tabela VIII.

Tu v oklepaju so črke, ki jih je dodal Dbroglav. O tej "metodi branja" nejasnih napisov na mečih, ki so jo predlagali zgodovinarji, smo že izrazili skeptično mnenje. Zdi se nam, da je naloga branja nejasnih napisov na mečih in kovancih izjemno zanimiva in morda težka naloga, ki mora biti strogo definiran in razrešen. Pravzaprav je to dobro znan problem dešifriranja. Takšne probleme uspešno rešujejo strokovnjaki na tem področju, tudi z uporabo matematičnih metod.

Sami se s tem problemom nismo ukvarjali. Kljub temu bomo podali eno ugotovitev, ki se lahko v prihodnosti izkaže za koristno. Tako imenovano »skrivno pisanje«, torej pisanje z danes nenavadnimi črkami, je bilo menda vse do 17. stoletja nekaj običajnega. Vključno z Rusijo. Znani so primeri nespornega branja nekaterih od teh napisov. Sem spada napis na ruski knjigi iz 17. stoletja, ki ga je dešifriral N. Konstantinov. O tem smo že govorili v knjigi »Skrivnost ruske zgodovine«, poglavje 1:6. Mimogrede, tudi zgodovinarji so dolga leta menili, da je ta ruski napis popolnoma nerazložljiv. Tukaj ponovno predstavljamo sam napis in tabelo dešifriranja njegovih simbolov, ki jo je predlagal N. Konstantinov.

Slika 3.3

Poskusimo uporabiti ISTO TABELO N. KONSTANTINOVA za napis na meču, o katerem smo pravkar govorili. Dobite: SIKER ali SIKERA, nato pa je ločilni simbol, za katerim je očitno beseda VOPE ali NOVE. Druga polovica napisa ni zelo jasna. Toda prvi je dobro znan Ruska beseda SEKIRA, torej le posebna vrsta meča. In zdi se, da je RUSKI, ne latinski napis. In meč je bil najden v regiji Voronezh.

Uporabimo isto metodo ZA VSE RISBE napisov na mečih, ki jih je navedel A.N.Kirpičnikov v svojem članku. Štirje so. PRVI OD NJIH je isti napis, o katerem smo pravkar razpravljali, sl. 3.1, . A. N. Kirpičnikov navaja hrbtno stran meča, na kateri je upodobljena TAMGA, nam že dobro znani "tatarski" simbol. O tem smo podrobno govorili zgoraj.

Ostali trije naj bi vsebovali latinska imena skrivnostni zahodnoevropski mojstri. Naj vas spomnimo, da so iz nekega razloga neznani v svoji domovini, glejte zgoraj.

2. ITALIJANSKI IN NEMŠKI MEČ Z ARABSKIMI NAVODILI.

V zgodovinskem muzeju ROM v Torontu (Kanada) je bilo julija 1999 predstavljenih približno ducat italijanskih in nemških mečev iz 13. in 14. stoletja. Dva predstavljamo na in. Omembe vredno je dejstvo, da so na ITALIJANSKIH IN NEMŠKIH mečih napisani ARABSKI napisi. Toda iz neznanega razloga na njih ni italijanskih in nemških napisov. Vsekakor jih nismo našli.

Zgodovinarji so seveda že dolgo pozorni na to nenavadno, v Scaligerjevi različici, okoliščino. Po premisleku smo prišli do »razlage«. Kar je verodostojno navedeno na muzejski plošči, ki se nahaja poleg teh mečev. Prosimo, da verjamemo, da arabski napisi "kažejo, da je bil meč postavljen v arzenal mesta Aleksandrije v Egiptu." To pomeni, da so italijanski in nemški meči nekako pristali v egipčanski Aleksandriji, od koder so jih odpeljali v Arsenal in tu naj bi nanesli arabske napise. Podvomimo v to. Najverjetneje so napisi nastali MED PROIZVODNJO mečev, na še neohlajenem jeklu. Najverjetneje arabski napisi na italijanskem in nemškem orožju pomenijo isto kot arabski napisi na starem ruskem orožju, kot smo razpravljali v knjigi "Skrivnost ruske zgodovine", poglavje 1:1. Namreč, da je bil v XIV-XVI stoletju na celotnem ozemlju »mongolskega« cesarstva, katerega dela sta bili tako Italija kot Nemčija, eden od splošno sprejetih jezikov jezik, ki ga danes štejemo za arabščino.

3. ZAKAJ JE KRONAŠKA VLOGA SVETEGA RIMSKOGA CESARSTVA PREKRITA IZKLJUČNO Z ARABSKIMI NAPISI.

Zgodovinarji poskušajo nekako "razložiti" to dejstvo, ki je za njih presenetljivo. Takole delajo. In precej nerodno. »Kot pravi ARABSKI napis na njegovem robu, je bila narejena leta 528 Gejra (1133 AD) (domnevno - Avtor) v »srečnem mestu Palermo« za normanskega kralja Rogerja I.; VERJETNO jo je vzel Friderik II Normanski plen Henrika VI., potem ko je bil del cesarskih regalij izgubljen med napadom na Vittorio, in je bil postavljen v kraljevo zakladnico", vol. 6, str. 122-123.

To pomeni, da moramo verjeti, da so cesarji začeli slovesno nositi ta »tuji arabski plašč« namesto lastnih »izgubljenih nemških regalij«. Nekako jim ni prišlo na misel, da bi znova naredili nemški plašč. Ali pa cesarji Svetega cesarstva niso imeli denarja, da bi naredili novo kronansko obleko, ki bi nadomestila zgorelo. Raje so vzeli obrabljeno "tujo".

Po našem mnenju je slika popolnoma jasna. Tu se soočamo z enakim učinkom kot v primeru številnih »arabskih napisov« na starem ruskem orožju, kot smo opisali zgoraj. Najverjetneje kronanska obleka Sveto cesarstvo nemškega naroda so bili guvernerji Velikega cesarstva, ki so vladali v imenu glavnega rusko-hordskega carja kana, ozemlju srednjeveške Nemčije. Seveda je bil plašč kot simbol »mongolskega« imperija prekrit z »mongolskimi« napisi. Danes jo zgodovinarji razglašajo za »izključno arabsko«. Vendar so bili v tistem času v Velikem cesarstvu najpomembnejši dokumenti in napisi napisani tako v slovanskem kot v »arabskem jeziku«.

Mimogrede, zgodovinarji poročajo tudi, da je med dragocenimi regalijami Svetega rimskega cesarstva "tako imenovana sablja Karla Velikega, starodavno VZHODNO delo", vol. 6, str. 122-123. Čeprav njena podoba v delu ni podana, se zdaj poraja naravna misel. Ali ni ta SABLJA Karla Velikega prekrita z ARABSKIMI napisi? Kot rusko orožje srednjega veka?

Poglejmo zdaj razkošno svečano obleko Karla Velikega. Danes se hrani v zakladnici hiše Aachen v Nemčiji. Domneva se, da je bil izdelan okoli leta 1200, str.19. Čeprav naj spomnimo, po skaligerski kronologiji naj bi Karel Veliki živel nekaj stoletij prej. Zato zgodovinarji izmikajo, da je bil plašč »češčen od 17. stoletja v katedrali v Metzu kot plašč Karla Velikega«, str.19. Zelo zanimivo je, da je plašč Karla Velikega okrašen z OSMANSKIMI = ATAMANSKIMI POLMESECI IN KRIŽI. Hkrati so veliki polmeseci med drugim nameščeni neposredno na prsih cesarskega orla.

Otomanski = Atamanski polmesec z zvezdnim križem najdemo na številnih grbih in starodavnih predmetih, tudi v zahodni Evropi. V nadaljevanju predstavljamo tri starodavne grbe iz muzeja švicarskega mesta Lausanne. Na njih vidimo osmanske = atamanske polmesece z zvezdami. Upoštevajte, da se na dveh grbih datumi začnejo z latinsko črko J, na enem grbu pa z latinsko črko I. Spomnimo se, da so bile te črke začetne črke imena Jezus ali Isus in so pokazale, koliko let je minilo od Kristusovega rojstva. Prava datacija teh grbov nam je torej lahko približno 150 let bližja, torej se nanašajo na 19. stoletje, in ne do XVIII, kot se danes verjame. Spomnimo, po naših rezultatih se je Andronik-Kristus rodil okoli leta 1152.

»D NE QVIA VIM PATIOR RESPONDE PRO ME« je bilo prevedeno iz latinščine takole: »Gospod! Da ne bom užaljen, odgovori namesto mene.« Prvi D na kratko pomeni DOMINE. Ta napis izhaja iz citata iz Svetega pisma Libri Isaiae Capitis XXXVIII versum XIV
DOMINE VIM PATIOR RESPONDE PRO ME
Vendar so bili napisi pogosto skrajšani, z začetnimi črkami verskih izrekov. Nepismeni vitezi, ki so sodelovali v križarskih vojnah, so si zapomnili besede molitev iz prvih črk, vgraviranih na njihovih mečih. Tako so lahko pred bitko zmolili. Recimo:
DIOLAGR se glasi: "D(e)I O(mnipotentis) LA(us) G(enitricis) R(edemptoris)." V prevodu iz latinščine to pomeni »SLAVA Vsemogočnemu Bogu, Odrešenikovi materi«. Druga sestava ININININININ je kljub obilici znakov veliko enostavnejša in pomeni: I(esu) N(omine), I(esu) N(omine), I(esu) N(omine) in še tri ponovitve. Besedilo je prevedeno kot "V imenu Jezusa, v imenu Jezusa, v imenu Jezusa ..." in še trikrat. Kriptografija SNEMENTS pomeni: S(ankta) N(omin)E M(atris) E(nimo)N T(rinita)S - "Sveto v imenu Matere božje v imenu Trojice."
IHS (Jesus Homini Salvator) ali črke S, O, X, ki se uporabljajo ločeno (Salvator – Odrešenik, Omnipotentes – Vsemogočni, Xristus – Kristus).

IN NOMINE DOMINI (V imenu Gospoda)
SOLI DEO GLORIA (Samo za božjo slavo)
USSU TUO DOMINE (Po tvojem ukazu, Gospod)
IN TI DOMINI (V tvojem imenu, Gospod)
IN DEO GLORIA (Za Božjo slavo)
PRO DEO ET RELIGIONE VERA (Za Boga in pravo vero)
IVDICA DOMINE NOCENTES ME EXPUGNA IMPUGNATES ME, ki predstavlja prvo kitico 34. psalma: »Sodi, o Gospod, tistim, ki se pravdijo z menoj, bori se s tistimi, ki se pravdijo z menoj.«
FIDE SED CUI VIDE (Verjemi, a pazi komu verjameš)
ELECTIS CANCEONATUR DEO GLORIA DATUR (Izvoljeni pojejo in slavijo Gospoda)
PAX PARTA TUENDA (Ohraniti je treba enak mir)
ROMANIS SACRIFICATUR PARAE GLORIA DATUR (Rimljani molijo in poveličujejo papeža)

Kasneje, ko se je meč začel uporabljati kot nepogrešljiv atribut plemiške družine, ki so ga nenehno nosili in je pomenil pripravljenost braniti čast in dostojanstvo v vsakem trenutku, se je pojavil še en napis:
VINCERE AUT MORI (Zmagaj ali umri)
INTER ARMA SILENT LEGES (Zakoni so tihi med orožjem)
FIDE, SED CUI VIDE (Verjemi, a poglej komu)

Nekatera latinska gesla lahko uvrstimo med moralna in etična navodila. Recimo:
TEMERE NEC TIMIDE (Ne žalite in ne bojte se),
VIM SUPERAT RATIO (Razum premaga moč)
HOCTANGI MORTI FERRUM (Dotik s tem železom je smrtonosen)
RECTE FACIENDO NEMINEM TIMEAS (Nič se ne boj, delaj pravo stvar)

Obstajajo napisi v nacionalnih evropskih jezikih, ki pogosto pomenijo moto:
Ne te tire pas sans raison ne me remette point sans honneur (Ne goli me po nepotrebnem, ne oblači me brez časti)
Honni soit qui mal y pense (Sram naj bo vsakogar, ki o tem misli slabo)
Dieu mon esperance, Iéré pour ma defense (Bog je moje upanje, meč je moja obramba).

Pogosto so napisi na orožju mešane narave in odražajo novo ideologijo absolutistične monarhije:
PRO GLORIA ET PATRIA (Za slavo in domovino)
PRO DEO ET PATRIA (Za Boga in domovino)
VIVAT REX (Živel kralj)

Pogosti so bili tudi poetični napisi, značilni le za ta usmrtitvena glasbila: Die hersen Steiiren Demvnheil
Jch ExeQuire Jhr Vrtheil
Wandem sunder wirt abgesagt das leben
Sowirt er mir vnter meine handt gegeben
(Srca vladajo bedi
Izvršim tvojo kazen
Grešnik, ko mu vzamejo življenje
Potem mi ga izročijo).

Drugi napisi na rezilih:
“Cuando esta vivora pica, No hay remedio en la botica” (za tega gada v lekarni ni zdravila). Napis na navaji, ki so jo Stalinu podarili španski republikanci.

"Umri hudobnež od moje roke." Napis na lovskem bodalu. Zlatoust, 1880.

"Meine Ehre heißt Treue" (Moja čast se imenuje zvestoba). moto na bodalih SS (Schutz Staffeln)

"Mort aux boches" (Smrt je nezdrava). Boche je francosko zaničljivo ime za Nemce. Napisi na rezilih francoskega odpora.
"Sam se varuj lažnih prijateljev, jaz pa te bom rešil sovražnikov." Latinski napis na sablji poljskega kralja Ivana Sobieskega
Napis "V resnici je moč" na sablji hromega Timurja
Melius nezačetni, quam desinent -
Bolje je ne začeti, kot se ustaviti na pol poti
Serva me - servabo te - reši me - jaz te bom rešil
Mehr sein als scheinen - Bodite boljši, kot se zdi
Oderint, dum metuant. - Naj sovražijo - preveč so se bali.
"Ne jemljite brez potrebe, ne vlagajte brez slave"
"Ne prisegaj brez vere; ko si prisegel, veruj" je eno od mnogih gesel na kozaških damah.
"In hostem omnia licita." V odnosu do sovražnika je vse dovoljeno.
In omnia paratus – pripravljen na vse
Ultima ratio - zadnji argument

V skandinavski zgodovini sever (Norveg) in vzhod (Austrverg) poti, Vzhodna država(Avstrijaki) -. Beseda Norweg, ki je pomenila Severno pot, je po križarskih vojnah postala etnonim za Norvežane, ki so bili Vikingi izIX stoletja. Z Vikingi so prišli njihovi meči +VLFBERHT+, + VLFBERH+ T. Dve stoletji so sejali smrt po Evropi, potem pa so meči izginili, Vikingi pa so ostali. Razširjenost vikinških mečev po Evropi, različni napisi na njih, kraj izdelave in pregled literature so obravnavani v -. Ugotovljeno je bilo, da se legendarni Asgard nahaja v Tien Shanu, kjer zdaj živijo neposredni potomci Dinlinov, tako kot v Skandinaviji, zato se pogled na problem radikalno spreminja. Skandinavske sage je bilo treba preučevati v povezavi z napredkom metalurgije, saj je bilo razkrito, da je bilo železo v vikinških rezilih kristalizirano v jeklo z edinstveno tehnologijo.
A. Kirpičnikov je poudaril, da je mečVLFBERHTsamo po videzu je podoben karolinškemu meču, rezilo temelji na tehnologiji srednjeazijskega damaska, niso bili prepeljani ingoti damaščanskega jekla, temveč rezila, ročaji so bili nameščeni na rezilo na Norveškem. Nasprotniki so se temu uprli, ker so menili, da napis hvali lastnika ali da gre za znak nepismenega kovača ali orožarske družbe, a le iz Solingena. Razumeti bistvo napisov, značk in prepletenih trakov, podob osebe na rezilu (slika 1,jaz , II ) in ni želel razkriti kraja njihove izdelave. Sprva so mislili, da je vtisnjeno na reziluULFBERHT. Potem so ugotovili, da so najboljša rezilaIX stoletja imajo stigmoVLFBERHT(slika 1,jaz ) -, in rezila poznejšega časa vsebujejo napisULFBERHT. Norveška grobišča vsebujejo največje število mečev z blagovno znamkoVLFBERHT, saj je bilo mostišče za Vikinge, kamor so prišli po severni poti (sl. 2), v drugih državah pa je število mečev majhno.
Rezilo, najdeno v Gnezdovem, prikazuje moškega (sl. 1,II ) , . Vrednost tega rezila je po mnenju Birunija primerljiva s ceno najboljšega slona, ​​kar dokazuje sedemmetrski steber, težak 6,5 tone, izdelan iz čistega železa, postavljen v Delhiju leta 415, zato ni rjavel 1600 let. Vikinški meč je bil rekonstruiran (sl. 1,III ) glede na rezultate . Rezilo je kot po maslu prebodlo vrsto verižnih obročev. Legende imajo prav: Vikingi so posekali meče Frankov, kar je bila posledica strukture damaščanskega jekla in ne surove sile. Meč hranijo v Britanskem muzeju poleg izvirnikaIX stoletja in se glede na pokop imenuje "Dim Sutton Hooja".VII stoletja v Angliji, kjer so našli izvirnik.

riž. 1. Napisijaz , II na vikinških mečih,III - rekonstrukcija mečaVLFBERHT.
IV - vrč inV - matrica-globokoVIII- IX stoletja,Au=81,7 %.

Za iskanje mesta izdelava rezilaVLFBERHTmorate razumeti bistvo te besede, poiskati regijo, kjerVIII- IX stoletja se je uveljavila metalurgija taljenja damaščanskega jekla iz železa in ugotoviti razlog za izginotje vikinških mečev v Evropi l.XI stoletja.
jaz . Damaščansko jeklo, orožje in vikinška ekspanzija . V 2000-ih so nasprotniki spoznali bistvo tehnologije damastnega jekla. Prevladala je zdrava pamet: pred fazo kovanja iz Damaska ​​je stopnja pridobivanja damaščanskega jekla. Damaščanska rezila niso kovana iz kateregakoli jekla, temveč iz damaščanskega jekla. B, Rentgenska difrakcija in fizikalno-kemijska analiza rezilVLFBERHT Razkrita je bila mikrostruktura damaščanskega jekla, ki ga v Evropi niso poznali pred letom 1795 in ga v rezilih iz Solingena ni. Ugotovili so, da imajo prav, da so damaščansko jeklo talili v srednji Aziji v lončkih. V Aziji je bil znan izIXstoletja, kot indijsko jeklo -phaulad, bedak, damask. Leta 1795 so se v Angliji naučili kuhati jeklo in ga poimenovali indijski wootz. Vendar jenisejski KirgiziVIstoletja so pridobivali železo iz magnetne železove rude in kovali dvorezni meči, bodala, sulice, oklepne plošče, konice puščic, lemeži, srpi, motike. "Hudud al-Alam" omenja trgovino z železom redke popolnosti v državi Halluh (756-940).

riž. 2. Severna pot Vikingov ob Obu, Irtišu in Arktiki.

B - razkrito je bilo, da so v Akhsikentu ustanovili metalurgijo in trgovali z rezili redke popolnosti v Damasku. Toda metalurgija je pot jenisejskih Kirgizov. Hazarska kronika leta 750 beleži zavezništvo Švedov, Rusov in Asov, ki so podprli Arabce v bitki pri Talasu leta 751. Na poti z Urala in Jeniseja so se Talasu pridružila plemena Turkov: Čigili in drugi Abasidi (750-1258), ki so se dvignili na noge, vrnili prvotne kirgiške dežele zelenookim lastnikom, ki so se vrnili z Urala in Jeniseja. , tj. Jenisejski Kirgizistan. Ta ozemlja so leta 740 prevzeli Turgesh, vključno s Fergansko dolino z Akhsikentom. Kitajska kronika potrjuje to dejstvo in ne pozna drugih ljudi z zelenimi očmi v Aziji razen Kirgizijcev. Arabci so jih imenovali Hallukh, azijski narodi pa Karluk. Tako se je leta 756 v središču Azije pojavila krščanska država Karlukov, ki je obogatela s trgovino z orožjem in povzročila vikinške napade na Anglijo od leta 789.
Širjenje Vikingov je povzročilo segrevanje podnebja v Evraziji, ki se je začelo konec lVIII in dosegel svoj vrhunec vIX stoletja. Suša je povzročila upad in pregnala azijske nomade proti zahodu. Led Arktike se je odmaknil od obal Skandinavije in Rusije, zato so vikinške ladje hitele v Karsko morje iz Srednje Azije vzdolž Irtiša in Ob (slika 2). To severno pot je odkrila N. Fedorova, ki je v polarnih regijah Urala in Obskega zaliva odkrila artefakte srednjeazijskega izvora, ki so jih izgubili Vikingi v prvi pol.IX stoletja. Rezila, ne ingoti iz damaščanskega jekla, so bili brez posrednikov prepeljani na Norveško vzdolž Ob in Volge. Baltsko in Severno morje je bilo okuženo s pirati. V Baltiku so plemena Ugrijcev in Fincev živela v kameni dobi doXIII stoletja niso poznali železa in so živeli od ropa na morju. Zato so Vikingi uporabili varno, a težavno in ostro severno pot ob Obru.
II . Kirgizistan je središče kultur in religij . Asgard na ozemlju Tien Shana je bil identificiran v, glede na njegov opis v sagi,. Saga pravi, da je dežela Turkov nedaleč od Asgarda na jugu in to je Kašgar (slika 2). Na jugu Asgarda v Gimli (Himalaja) živijo temni Alvas - Hindujci, na severu - beli Alvas, tj. Dinlins - Yenisei Kirgyz. Od pradavnine so tu živeli Asiji, tj. asi. Oni in Geti so ustanovili konfederacijo Masagetae proti Aleksandru Velikemu. Kraljica Tomiris je hči Getov.
"Saga o Ynglingih" je do sredine postala vir tretje osebeIX stoletju je bil Kašgar država Turkov. Na jugozahodu meji Kirgizistan s Tadžiki in Iranci. Pred invazijo Karahanidov iz Kašgarja so Suyab in Ak-Beshim poseljevali kristjani, budisti, zoroastrijci in hindujci, kar je prispevalo k prihodu indijske tehnologije, napredka in civilizacije. Invazija je povzročila stagnacijo, delitev med glavnima plemenoma Turkov: Chigil in Yagma ter delitev na jug in sever. Zaradi tega so se Karahanidi razdelili na dva kanata in leta 1040 izgnali krščanske Karluke na Jenisej in Ural, kar je povzročilo propad.
Od nekdaj je Kitajska poznala Kirgizo kotDingling - 丁零 od leta 201 pr. Pod Bichurinom je črka "g” padel ven in izkazalo se je, da je dinlin. Yingling- Yngling je identičenDingling, Keročetje Ynglingov so asi iz Asgarda (stari skandinavci), od koder soIII- IV stoletja, ko so izgnali Hune, so se preselili na Švedsko. Vendar se glavno dogajanje sage razvije po Odinovem odhodu iz Azije leta 840, kar potrjuje kitajska kronika o Dinlinih, jenisejskih Kirgizih.Turki so imenovali dinline zVI stoletja Kirgiz; iz njih so v 9. stoletju nastali Vikingi. Nato je Vzhodna cesta Velika svilena pot, cesarstvo Tang pa Vzhodna država, od ríki v Avstrijiki - to je Reich.
Ko je ustvaril metalurgijo vVI stoletju so Kirgizi na podlagi namakanega poljedelstva in ustaljene živinoreje postali najbolj uspešno ljudstvo Azije in obdržali bogastvo kulturna dediščina predniki, kot zagotavljajo Biruni in arabski geografi. Vendar pa vIX stoletja so zaradi suše odšli osvajati prostranstva Velike stepe. V obdobju Karluka je Kirgizistan postal najbolj udobna država v Aziji. Za razliko od azijskih narodov je blizu civiliziranim narodom, njegov značaj je prijeten in družaben, a bojevit. Po al-Masudiju (896-956) in Mahmudu Kašgariju (XI- XIIstoletja): Karluki so med vsemi najlepši, visoki, prijetnega videza in najbolj kulturni med Turki. Na perzijski strani sta Ferdowsi (935-1020) poveličevala popolnost karluških lepot v Šahnami, nato pa Nizami (1141-1209).
En del KirgizijcevR1 a1 M17/ M198 ima gen Andronovo (Asi so stari Kirgizi), drugi ima norveški tip Viking (mladi Skandinavci). Norvežani in Kirgizi so torej potomci Odinovih sinov, saj izhajajo iz Dinlinov, Kavkazijcev, tj. modrooki, visoki, svetlolasi hudiči. Točno tako je notri Starodavna Kitajska imenovani Dinlini, ki so jih tisoč let kasneje v Evropi začeli imenovati Vikingi.
Leta 820-840 je Odin začel velik pohod iz Asgarda proti zahodu, kot je navedeno v Sagi zaradi vročine, tj. zaradi suše. Stotisočglava vojska je hitela iz Srednje Azije ob Irtišu, Obu, Severnem oceanu na Norveško in pod vodstvom Ragnarja po Veliki svileni poti. Po porazu Turškega kaganata v letih 820-840 je v bitkah prekaljena vojska Dinlin napadla Frankovsko cesarstvo po vzhodni in severni poti. Tam so jih iz strahu začeli imenovati Vikingi, saj so v Evropo prispeli z meči, sulicami in bojnimi sekirami redke dovršenosti. Odsev rezil iz damasta je Evropo pahnil v grozo in hladil dušo z dimom Sutton Hooja. Genetika potrjuje to dejstvo, saj med Kirgizi 63%R1 a1 M17/ M198. Ker je Odin pustil Veja in Vilija v Asgardu, njuni potomci - mladi Skandinavci - Karluki, zdaj živijo v Skandinaviji in v Kirgizistanu, tj. nosilciY-DNK norveškega tipa, kot Choro Choryev (glej.FTDNA). Poleg tega geni danskih VikingovR1 b1 b2, ki jih je Ragnar predstavil v Angliji, segajo k prednikom velike kraljice Tomiris in jih najdemo med Kirgizi in v regiji Volga.
III . Arheologija Ak-Beshima študiral od 1953. Območje njegovega shakhristana s citadelo je 35 hektarjev. najdena krščanska cerkevVIII stoletja, obsežno pokopališče ob obzidju, enakokončni križi (sl. 1,IV ) Karluško obdobje 756-940. V grobu so okostja 9 odraslih in 9 otrok; vsi belci, na prsih enega od odraslih je krščanski križ. Ak-Beshim je beli čas: nastopi, ko sonce opoldne prečka tunduk. To ustreza "znamenju zmage" cesarja Konstantina, ki je vstalo opoldne 28. oktobra 312 z enakim koncem, katakombnim križem. Arheologi z Moskovske državne univerze so ugotovili, da življenje v Ak-Beshimu izvira iz letaVstoletja; na koncuX stoletja so kristjani zapustili mesto in nastopili so mračni časi. INX- XI Mesto že stoletja leži v ruševinah, kjer je najdenih 75 karahanidskih kovancev iz 50. in 60.XI stoletja s podobami živali, ptic, rib. To pomeni vrnitev k tengrizmu, šamanizmu. pomeni, razlog za izginotje mečev VLFBERHTv Evropi je v letih 1040-42 prišlo do propada in razcepa Karahanidskega kaganata na Zahodni kanat, ki je pripadel Čigilom, s prestolnico v Samarkandu, in Vzhodni kanat s središčem v Kašgarju.
Leta 1998 so arheologi iz Ermitaža in Kirgizistana izkopali najdiščeVIII v Ak-Beshimu. Najdenih je bilo veliko orožja iz jekla. Po mnenju A. Kirpičnikova in A. Medvedjeva so pogosti v vzhodni Evropi. Najdeno vUyuk-Tarlyk (Tuva), pokop 51, 975-1050; Kamenka (Srednji Dneper), gomila 433, 12. stoletje; Székesfehérvár na mestu radiotelevizijskega stolpa (Madžarska), X-XI stoletja; Gnezdovo (Rusija), gomila 14 in grobišče Sarkel - Belaja Veža (Rusija), gomila 21, 9.-11. stol.Prisotne so oklepne puščične konice, ni pa kirgiških puščičnih konic s tremi rezili.
Konice za preboj oklepa potrjujejo, da so namenjene porazu sovražnika, ki nosi oklep. Orožje je bilo dostavljeno na Norveško po severni poti od jezera Zaisan ob Irtišu in Obu (slika 2). S hitrostjo drakkarja 10 km/h boste v 6 tednih prevozili 9000 km do Bergna. Morda so Vikingi ubrali bližnjico po pritokih Tobola, prek Uralskega grebena do Severne Dvine in Pečore. Hodili so po surovi severni poti. Kam vodi, Arabci od jenisejskih Kirgizij niso mogli izvedeti. Kot so opazili, so Kirgizi odrezali posrednike, sami pretovarjali in prevažali vzhodno blago na sever. Vikingi so imeli bogate izkušnje z jadranjem v polarnem krogu, poznali so pot od otoka Vaygach do Bergna in do Amerike. Oskrba z orožjem iz Asgarda v Sarkel (puščica do Volge) po vzhodni poti, nato z ladjo v Staro Ladogo, je dosegla vrhunec po porazu turškega kaganata leta 840. Po tej poti je Ragnar Lothbrok vodil danske Vikinge iz Asgarda v Evropo.
Zmaga v bitki pri Talasu je zagotovila napredek metalurgije in nove kulture nad azijskimi nomadi od leta 751, tako da je jezik Švedov ostal v znamenjuVLFBERHT. Glede na zapise v "Sagi o Ynglingih" je bilo razkrito, da se je glavni element svetovne kulture rodil v Tien Shanu - klasična evropska glasba, vokal, diatonika, ki so jo Vikingi in Rossomonci prinesli na Zahod in naredili last Evrope, kjer s svojo glasbo in petjem izražajo nostalgijo po Asgardu. O razcvetu kulture Ak-Beshim priča kovnica na tem mestuX, livarna z zalogo rude, okvarjenimi kovanci, zaponko, železnim nožem in drugim orodjem za obdelavo kovin. Nenavaden zlati solid je postal edinstvena najdbaVIII- IX stoletja. Je 10-krat tanjši od trdnega, premer - 17 mm, teža - 0,45 g. Podatki masne spektrometrije (%):Au=81,7; Cu=10; Ag=5; Fe=3; APb, Zn, Sn 0,1 vsak. Ker je na sprednji strani relief, na zadnji strani pa globoki tisk iste slike (sl. 1,V ), potem je najdba matrica za izdelavo kovancev. Takšno odkritje matrice pomeni, da je bil najden atribut države Karluk.
Matrica je bila najdena na globini 160 cm med kovaškimi kamni in je bila verjetno med napadom skrita. Prikazuje sliko moškega in ženske. Moški nosi pokrivalo z egipčanskim križem. Na ženskem pokrivalu je enakokoničast križ, tako kot na kapi Monomaha in kronanih glavah Bizanca. Zelo verjetno je od tod prešla krona na Vladimirja Monomaha leta 1056 s prihodom Askolda z Dinlini v Kijev, saj je leta 1054 prišlo do razkola krščanstva na katolicizem in pravoslavje, Monomakh pa je bil otrok. To pomeni, da enakokoničasti križci na sl. 1,jaz , II , V , kažejo, da vIXstoletja damaščansko jeklo in rezilaVLFBERHTproizvedeno v Ak-Beshimu, natančneje v središču metalurgije - Akhsikent,. Potem je to prvo krščansko kraljestvoVIII stoletja, ki so ga ustanovili Vikingi v središču Azije pred začetkom njihove dobe v Evropi zIXstoletja.
Karluki so zavračali vero Sogdijcev - manihejstvo, saj so bili kristjani, zato so pisali v horezmski različici aramejske pisave, manihejci pa v sogdijščini. To pomeni, da je vera prišla neposredno iz Bizanca skozi Horezm (Skitijo) in tunduk na zastavi Kirgizistana se je stoletja ohranil kot simbol prednikov - enakokoničast križ, vendar vIX stoletja je bila barva zastave drugačna. Kot pravi kitajska kronika, so s priznanjem države leta 756 spodnji modri zastavi dodali rdečo.
Leta 2016 bo minilo 1260 let od ustanovitve države Karluk in Manasove poroke leta 756. Nasprotno pa je postalo znano, da je arabski toponim "اڡراقر » pomeni Asgard ali Akhsikent. IN"Hudud al-Alam" je toponim, napisan v drugem jeziku, v arabščini, tako da dobimo« Aq. raq. r», "Ak-ra-kyr", "Akra-kyz",tiste. Asgard, saj so ljudje s severa imenovali »ak«, »as«. Kakršna koli permutacija zlogov vodi v kirgiščino. "Akra-kyz" je zanimiva, ker kaže na mesto božanske neveste - Kanykey, rojene Sanira, kjer san pomeni svetnica, v arabščini pa akra pomeni velikodušnost. Ker se je Manas po Karalaevu rodil 100 let po Mohamedovi smrti, je ob upoštevanju islamskega koledarja leta 756 dopolnil 26/27 let. Zato naj bi se monarh poročil z nevesto visokega rodu. Potem je moral oditi v Fergano, kjer je prejel Akhsikent kot doto od neveste, kar pomeni, da je Akhsikent postal podedovana last dinastije. 200 let kasneje so karluške lepote navdihnile Ferdowsijevo nesmrtno pesem »Shahnameh«. Za zgodovino Kirgizistana je to dejstvo enotnosti ljudstva in prva zastava Kirgizistana zelo pomembna.
IV . Ragnar Lothbrok , glede na razpravo Saxo Grammarja "Dejanja Dancev", je imel v lasti Skitijo in zastopal Ynglinge. Pred Rubrukovim potovanjem k Mongolom leta 1254 je zahodna Evropa štela za Črno in Kaspijsko morje kot eno celoto, kot je ugotovil al-Masudi (896-956). Skitija do Kaspijskega morja in Urala je bila podrejena Asgardu, zato so se v Kijevu ob prelomu pojavili zakladi kufskih kovancev, vikinških mečev in novega orožja.IX- Xstoletja iz Asgarda. Ragnar pomeni plemenit, božanski in se bere kot rah-nar, reich-nar, kjer je nar sveta, bela kamela, ki jo častijo v Aziji.
Ragnar je začel vojno proti Turškemu kaganatu v letih 820-840 v zahodni Skitiji. Nasprotno pa je analiza pokazala, da je reka Daix, po Ptolomeju (Ural, Yaik), odgovorna za legendo o Daxo. Od tam je Ragnar z vojsko iz Asgarda (vzdolž puščice na sliki 2) odšel v Sarkel in Samkertz (Taman, Tmutarakan) in pregnal brate Daxo z Madžari do Dnepra, Sarkel pa zravnal z zemljo. Brata Daxo sta sinova Obadija iz dinastije Bulanidov in sta bila pod skrbništvom Obadijevega brata Hanuke. V bitki pri Helesspontu je Ragnar z nevihto vzel Samkertz. V »Danskih dejanjih« se Helesspont nanaša na vodno črto, ki ločuje Evropo in Azijo vzdolž Dona, Kerške ožine in Bosporja. Obstajajo tudi namigi: črta Gelesspont ločuje Hazare od potomcev Galcev -SemigalciVKrim; Ragnar se je preselil iz Bulanidovih konj v topove. Tako so se Ragnar in Rosomonci leta 839 vpisali v Bertinske anale in zabeležili zmago v Konstantinoplu, kamor je, potem ko je obplul Evropo, ponovno prišel leta 860.
Ko je Hazarje razpršil po vsem svetu, je Ragnar na čolnih odšel proti severu. Leta 840 je uničil Sembijce in požgal Staro Ladogo, ki je datirana po plasteh pepela. Kuronci so se nekako uspeli odkupiti od Ragnarjevega gneva, zato so še vedno živi. Zahvaljujoč Ragnarju Lothbroku sta krščanstvo in damaščansko jeklo - haralung v "Zgodbi o Igorjevem pohodu" prišla v rusko nižino iz Asgarda, tj. iz njegove severne in južne prestolnice Ak-Beshim in Aksikent. Mesto pod soncem se pridobi z orožjem v rokah in vero v resnico.
Na sl. 2 prikazuje pot Ragnarja s sinom Ivarjem iz Gardarikija proti jugu v deželo Sasov. Kot piše v sagi, je nekaj časa po zavzetju Pariza leta 845 odšel k Saksoncem ob eni od treh rek, ki se izlivajo v Severno morje, ki je na sredini, in to je Ren. Akcija je trajala 5 let. Leta 860 so obiskali dve grški mesti; Carigrad in Korsun na Krimu. To pomeni, da se je akcija začela z dejstvom, da so leta 855 Vikingi obiskali Ludvika Nemškega v Ulmu, poletni rezidenci Karolingov.
INIX stoletju Gardarika v »Sagi o Ynglingih« je to Anglija, saj je na njenem jugu Država Sasov. Ker je bilo prebivalstvo Anglije podvrženo nasilju danskih Vikingov, imajo moški danes gene danskega tipa, kar potrjuje genetska analiza grozodejstev Ragnarja. Nato je Ragnar dosegel zgornji tok Rena in čez razvodje prišel do Ulma, kjer je za vse čase pustil enakokraki križ (sl. 1,IV ) simbol Nemčije. Gora iz belega kamna na Donavi v Regensburgu, ki je omenjena leta, je postala kraj čaščenja in navdihnila Nemce, da so zgradili Valhallo v spomin na podvige Vikingov (Ahnenerbe).
Iz Ulma so Vikingi pluli po Donavi do Črnega morja. V letih 855-860 so izgubili vSzekesfehervarepploščata puščična konica, zaponka inVikinški meč, popolnoma enak kot na grobišču Sarkela in Ak-Beshim. Takrat so Avari in Slovani živeli na Ogrskem, vendar niso dosegli višine metalurgije. Madžari z Arpadom v zibki (855-907) so se borili nekje pri Dnjepru (arpa - ječmen, pivo) pri pridobivanju ječmena, od koder jih je leta 839 pregnal Ragnar. Plemena niso vezana na izvor.orožje iz Ak-Beshima. To orožje, odkrito v Sarkelu, Gnezdovu in Székesfehérvárju, so izgubili Vikingi, tj. Rossomons, saj jih je Ragnar leta 839 zapustil v Samkertzu. Dopolnimo metalurgijo z dejstvom, da je v Tien Shanu veliko nahajališč magnetne železove rude. V spodnjem Keminu in je iz Ak-Beshima na drugi strani reke Chu, vsebinaFe=51,8 %. Nahajališča magnetne železove rude so zelo magnetna, zato jih zazna kompas, jenisejski Kirgizi pa so znali kopati magnetno železovo rudo zVI stoletja.
Bizantinska kronika je zabeležila napad Vikingov leta 860 po kopnem in morju. Nekateri Vikingi so pristali na Donavi in ​​se skozi Bolgarijo borili do Konstantinopla, druga polovica pa je plula na čolnih. Nato je Ragnarjeva eskadra prišla skozi Črno morje do Samkertza, kjer so imeli leta 839 oporišče Rossomoni, in izrinila Hazare iz bizantinskega mesta Korsun - Chersonese Tauride na Krimu. Končno so Vikingi korakali proti severu ob Dnepru in leta 860 ustanovili mesto Kijev na mestu ugrske naselbine. Osvojene dežele so v čast svojih ustanoviteljev Rossomonov poimenovali Rusija, njihov guverner pa se je začel imenovati Askold. Na Dnepru so bila plemena duhovno odvisna od čarovnikov, Judov, Bolgarov in muslimanov, ki so bežali iz Turškega kaganata. Iz Bizanca so Rosomoni pripeljali sužnje, tudi Bolgare, v Korsun, kjer so jih učili pisati in brati v ruščini. Najboljša učenca Ciril in Metod sta leta 862 poučevala rusko pismenost plemena Slovanov, Ugrov, Bolgarov, Turkov itd., da bi ljudem dala novo mišljenje in pravo vero.
POMEN ŽIGA VLFBERHT NA VIKINŠKIH MEČIH IN TOČEN KRAJ NJIHOVE IZDELAVE. KONEC

Bil sem vklenjen
Izdaj borca
V prvi bitki.

Poslan sem bil
Z zlobnim zlatom
Do skrajne svetlobe.

R. Kiplingove rune na meču Wieland Trans. M. Gašparova

Najdbe runskih napisov na orožju nam dokazujejo verjetno najmočnejšo obliko človekovega vpliva na svet okoli sebe. Rune so bile nedvomno najučinkovitejše magično orodje, medtem ko je orožje delovalo kot najbolj avtoritativen in nesporen argument na področju materialnega življenja. Oba sta z vidika človeka arhaične dobe najbolj učinkovito preoblikovala resničnost in jo spremenila v želeno smer. Kombinacija dveh tako učinkovitih orodij v en sam kompleks bi nedvomno morala bistveno povečati učinkovitost izvedenih korakov. V tem kontekstu je zanimivo preučiti vzorce, ki jih lahko razberemo pri analizi fonda runskih spomenikov, povezanih z orožjem.

Opozoriti je treba, da je število doslej znanih napisov na orožju relativno majhno in na splošno predstavlja relativno majhen odstotek celotnega števila runskih spomenikov, presenetljiva pa je njihova popolnoma nesorazmerna porazdelitev po obdobjih. Torej, če je iz obdobja starejših run in prehodnega obdobja, ki nas zanima, prišlo do nas vsaj 26 napisov na orožju, nato obdobje mlajše runske pisave (približno od 700 do 1300 g.) je ohranil le okoli dva ducata tovrstnih predmetov. Naj spomnimo, da je znanih malo več kot starejši runski napisi. 250 , medtem ko je število epigrafskih spomenikov vikinške dobe in srednjega veka ocenjeno na skoraj 6000 enote. Kot rezultat dobimo zelo indikativne številke: starejše rune napisi na orožju so približno 10 % od skupnega števila najdb, medtem ko junior runic- samo približno 0,0035 % .

Hkrati pa takšne razlike nikakor ne moremo pripisati kakršnim koli razlikam v stanju izvornega fonda - imamo, kot vemo, ogromno najdb orožja iz vikinške dobe, ki neizmerno presega skupno število podobni artefakti časa Velika selitev ali druge dobe. To pomeni, da je bilo predstavljeno razmerje pridobljeno na podlagi analize popolnoma pravilne baze podatkov in odraža določen vzorec, ki je dejansko obstajal in se odraža v virih. Seveda se fond napisov povečuje in sčasoma, tako kot na katerem koli drugem področju runske epigrafike, pride do določenih sprememb v statističnem vrstnem redu, vendar tako ogromna vrzel v številu nedvomno ne bo več predmet bistvenih prilagoditev.

Zanimiva je korelacija najdb znotraj te skupine. 23 runski napisi iz 26 uporablja za ofenzivno orožje. Med njimi 14 izvodov meči in njih strukturni elementi- čopke, prevleke za tulce itd., 8 nasveti izvodov in pikado, 1 gred puščice. Hkrati samo 3 najdbe so povezane s predmeti obrambnega orožja - 2 umbona iz ščitov in čelada.

V svojih raziskavah problema runskih napisov na orožju je g. TO.Duvel Poudarki štiri skupine najdbe, ki jih je razlikoval po kronoloških in geografskih merilih. Prva skupina sestavljajo najdbe, ki izvirajo iz močvirja južnega Jutlanda in severne Nemčije.Drugi blok oblikovati napise na konice za sulice in puščice, povezane z obdobjem III stoletje,.n.uh. Tretja skupina vključuje Anglosaški napisi na predmetih orožja, ki segajo v VI stoletje.n.uh. Končno, v četrta skupina predstavlja najnovejše pripisane napise 7. stoletje. in najden zunaj Skandinavskega polotoka, v celinska Evropa. Takšna razvrstitev ni idealna, vendar nam omogoča, da opozorimo na določene vzorce, ki so prisotni v tej zbirki najdb. Osupljivo je npr. univerzalna narava prebadanja in metanja orožja- napisi na sulicah in kopjih so prisotni v vseh kronoloških podobdobjih obravnavanega časovnega obdobja. Hkrati predmeti obrambnega orožja pripadajo predvsem najzgodnejšim obdobjem runskega pisanja in niso zastopani med kasnejšimi najdbami. Ugotavljamo tudi, da z redkimi izjemami (razen napisa iz Evre Stabu), so najdbe orožja povezane z celinska Evropa,britanski otoki oz Danska, vendar ne z Skandinavski polotok. To poudarja precej mobilno naravo načina življenja, ki je bil značilen za Germane v obdobju preseljevanj in celo v dobi zgodnjih barbarskih kraljestev, čeprav seveda kaže tudi na večjo gostoto prebivalstva v neskandinavskih državah. regije germanskega sveta, pa tudi široko razširjenost runske pismenosti tukaj in dejavnost uporabe run v vojaški rabi.

Torej, najbolj lokalno in hkrati najdlje obstoječo skupino tvorijo napisi na orožju iz močvirje na meji med Nemčijo in Dansko. Okoliščine njihovega odkritja ne odgovarjajo vedno na vprašanje, kako točno je ta ali oni predmet prišel v močvirje. Vse te predmete a priori pripišite rezultati žrtev Težko, že zato, ker ne moremo popolnoma izključiti drugih možnih okoliščin, zaradi katerih je predmet končal v globinah močvirja. Na primer, lastnik ga je lahko spustil in izgubil med prečkanjem močvirja ali se z njim utopil, vrgel sulico v sovražnika, ki pa ni mogel več priti ven na suho itd. To pomeni, da nimamo razloga, da bi v vsaki najdbi videli žrtev bogovom, ne glede na to, kaj predstavlja sam napis.

Najdbe iz močvirij segajo okoli leta 200 našega štetja. do vključno VI stoletja. Najbolj indikativni v tej skupini so naslednji napisi:

1. Držalo nožnice meča je narejeno iz Thorsberg spada med najzgodnejše predmete z runskimi znaki - nosi dva napisa: owlpupewar in niwajemariR. Prvi od napisov strokovnjaki menijo, da je popačen w(u)lpupewaR- ugotavljanje lastništva orožja (s končnico -aR): "sijajni, veličastni bojevnik". drugi del - "dobro znan"(slavno);

2. Co druga polovica 3. stol. sodi podloga nožnice meča iz Vimoza V Danska. Napis je sestavljen iz dveh delov: mariha iala in makija in se glasi: "ta meč pripada meni" ali, alternativno, "ta meč pripada Maruju (ime lastnika)";

3. Tudi v Vimoza Odkrita je bila srebrna nožnica s pozlačeno obrobo. Na njem je v runah napisano ime osti- verjetno, Awings;

4. Od močvirja do Illerup je ščit ročaj z napisom swarda. Spada med najzgodnejše - približno 200 g. - in se razlaga kot ena od različic nemške besede "meč" ali pridevnik swarta - "Črna";

5. Od slavnih Močvirje Nydam, ki je znana po odkritju ene od dobro ohranjenih ladij iz obdobja selitev selitev, izhaja iz puščice iz intervala III-V i.v. z napisom lua- po možnosti pokvarjen s tipičnim urokom alu;

6. Napis na bronastem odlomku umbona iz Illerupa - aisgRh. Tukaj je seznam prevodov, ki so jih predlagali posamezni raziskovalci: Bugge- "Sigi vihti ta ščit";Olsen - "Bodi zmagovalec, ščit";Greenberger - "Zmagal sem" ;Noreen - "Eisger je lastnik";Holthausen - "Sigger me poseduje"; Krause - "Aisig. Hagel"(dve besedi - "besen" in "škoda");Gutenbrunner - "Ostanite nepoškodovani pred nevihto sulic"(kenning); Antonsen - "Preusmerjanje toče"(kopja ali puščice); Eric Moltke govoril v prid nesmiselnosti (nečitljivosti) napisa. Tako variabilno branje, ki kljub temu ohranja stabilno pomensko jedro, nam omogoča, da ta napis uvrstimo med dva tipična formalizirana razreda napisov;

7. Iz močvirja Kragehuhl Na Danskem izvira pet drobcev suličastih konic, od katerih je na enem napis: EkerilaR asugisalas muha haite gagaga ginuga he lija hagalawijubig. V tem precej dolgem besedilu se prvih nekaj besed jasno in nedvoumno prebere: Jaz, Eril Asgisl... Sledijo bolj ali manj standardizirane iniciacije in magične formule, tudi znamenite gagaga.

Poleg tega je med močvirskimi najdbami zelo indikativna kategorija. Na umbo ščita iz Thorsberg tam je rimski napis - AEL(IUS) AELIANUS. Druga rimska imena najdemo v Illerupu, Nydamu, Thorsbergu in Vimoseju.

Drugo skupino runskih napisov predstavljajo najdbe iste vrste metanje in prebadanje sulic. Najzgodnejši med njimi, ki ga pripisujejo druga polovica 2. stol., ki hkrati velja za najzgodnejši runski napis, je konica v obliki lista, narejena iz Evre Stabu na Norveškem, ki izvira iz pogrebnega kompleksa, sestavljenega iz dveh moških in dveh ženskih kremacij. Ena najbolj priljubljenih interpretacij napisa raunijaR - "sovražniku odvzame pogum". Od Damsdorf, V Osrednji Brandenburg, se pojavi z datumom sredi 3. stoletja. napis na konici kopja: ranja ("v gibanju"?), ki se pripisuje tistim, ki so bili takrat tu Burgundijci. Edina puščična konica, ki ni bila najdena v grobu, je Koveljska z napisom tilaridi - "stremenje k cilju".

Najdbe iz Mos (Gotland) - sioag oz gaois(prevod morda nejasen "rohnenje, zvenenje"), pa tudi poljska najdba iz mesta Rozvadov - ... krlus(Mogoče, "Jaz, Herul"?).

Z britanski otoki, predvsem iz pokopov, je več najdb. IN Kente odkritih pet delov meča VI stoletje. in eno konico sulice 7. stoletje. - vključno z odkritimi:

1. B Sara-neberljiv napis na vršku meča;

2. B Ash Gilton- tudi čop: eic sigimer nemde - "Sigimer me je poklical", na drugi strani - sigi mci ah("Sigi me ima");

3. Tulec podloga iz Chessel Down-Friedhof na Otok Wight: aeco so eri ("naraščajoče trpljenje");

4. Dve srebrni pozlačeni čopki z runami »z« iz Ash Gilton, včasih obravnavano kot predanost Toru;

5. Faversham. Na vršku meča runa Tyr je vpisana dvakrat. Ta primer je treba z vidika informacij, ki so nam na voljo, obravnavati kot klasiko - to ustreza eni redkih omemb v Edde o pravem magičnem pomenu in uporabi run;

6. Sulična ost iz Holboro- nenavaden binderuna: runa Tyr na pravokotni podlagi, ki spominja na cirilično črko P;

7. Končno skramasaki iz Temza. "Nekanonično" možnost Anglosaški Futhark, verjetno dopolnjeno z imenom lastnika: beagnop.

Določeno neizrazitost anglosaških napisov je mogoče razložiti z dejstvom, da je germanska jezikovna in magična osnova runskega pisanja v Angliji hitro propadla.

Celinski napisi 7. stoletje. redko. Od več kot 50 , najdemo denimo v Nemčija, - samo pet narejen na orožju. Od teh so relativno izbirčni štiri. Na srebrnem krožniku Leibenau, očitno je prisotno ime lastnika - Rauzvi, drugi znaki so sporni. Scramasax iz Haifingen nosi napis ikxrxkwiwixu. Jasno je, da je zaimek na prvem mestu vem - "JAZ".

Sulična konica iz Wurmlingen- napis idorih. Možnosti branja - "Naredim te močnega in spoštovanega", lastno ime ali posvetilo Toru (Vrh = Dor?). Morda je lastno ime tudi v saksonščini iz Steindorf:mož...

Vikinška doba nam je prinesla le tri(!) napisi na orožju, zelo malo napisov iz kasnejših časov ( XII-XIII stoletja). Dovolj je reči, da od približno 3 na tisoče sekir, odkritih v Norveška, samo eno vsebuje runski napis. Poleg nečitljivih napisov ( afke, Uppland), obstajajo dokaj standardizirani dvodelni: rani: aapnuikur in butfus: faii. (»(G)rani vihti to puščico. Botfos izrezan") (Svenskens, Gotland) oz audmundr gerdi mik. asleikr a mik (»Audmund me je naredil. Asleik me ima v lasti") (Korsoygården, Norveška). Za obdobje približno 1200 g. datiran v umbon z napisom gunnar gerdi mik. helgi a mik("Gunnar me je ustvaril, Helgi me ima"). IN Greenmount(Irska) je bil najden napis z vzdevkom lastnika: tomnalselshofopasoerpeta("Glava morskega psa Dufnal vihti ta meč"). Končno proti samemu koncu obdobja (konec XIII stoletje.) se nanaša na napis tipično krščanskega značaja: "Ave Maria..."

Skupno je znanih več kot dva ducata mlajših runskih napisov na orožju, kar predstavlja, kot rečeno, neizmerno manjši delež celotnega števila kot pri starejših runskih napisih. Sklepi, ki izhajajo neposredno iz zgornjih dejstev, se na splošno skrčijo na naslednje.

Nedvomno je velika vloga dodeljena runskim napisom ali posameznim znakom na orožju. Ti simboli so dobili pomen, ki je daleč presegel običajno oddajanje informacij. Hkrati je jasno opazna jasna razlika med obema dobama runskega pisanja. V vikinški dobi, ko se je runska epigrafika približala stanju rafinirane abecedne pisave in se je vsaka nadnaravna vsebina run začela obravnavati kot popolnoma drugotna, se je narava napisov končno spremenila. Poleg tega, da se pojavljajo na samem koncu aktivnega obstoja rune formula tipičnega krščanskega molitvenega klica, ki organsko nadomešča pogansko privlačnost Asov, večina napisov na orožju v vikinški dobi teži k izjemno stabilni formuli: »Ime me je naredilo. Nekdo me ima v lasti" z manjšimi spremembami. Včasih se ta napis zmanjša, tako da ostane samo ime lastnika.

V enem primeru lahko domnevamo, da sta lastnik in oseba, ki je vklesala rune (seveda proizvajalec orožja). različni ljudje. Vendar pa je nastala formula izjemno stabilna. Še več, pravzaprav v nekoliko skrajšani obliki povzema jedro formule, značilne za najbolj razširjen tip spomenikov mlajše runske epigrafike - runski kamni. Zanje je zelo značilno tudi, da označujeta vsaj dva lika - avtorja slike in naročnika oziroma naročnika in osebo, ki se ji obeležuje vgradnja kamna. Zmanjšanje formule in njen skrajni lakonizem je narekovala narava predmeta - nosilca napisa, ki ni pustil takšnega prostora kot površina kamna. Kljub temu oblikovanje zelo formaliziranega in izjemno stabilnega govornega bloka kaže na dokončno fiksacijo v glavah ne le tradicije vpisovanja runskih napisov, temveč tudi stereotipnih formulacij, v okviru katerih je bila runska pisava predvsem mišljena in uresničena.

Glede na zelo pomembne spremembe, ki so se zgodile s Futharkom med druga polovica 1. - začetek 2. tisočletja. AD, pridemo do zaključka, da so se stereotipi razmišljanja, ki se odražajo v epigrafiji, izkazali za veliko bolj stabilne kot tradicionalna runska abeceda.

Poleg tega so v veliki večini primerov napisi povsem uporabni, saj združujejo lastnosti proizvajalčevega znaka in lastnikovega znaka. To služi kot odraz glavnega in temeljnega trenda, ki je projekcija splošnega runskega trenda in se zaključuje v vztrajni desakralizaciji runske pisave, vse manjša vloga magije,ritual in posvetilni napisi in vse večja vloga napisov profane, vsakdanje vsebine. Ta trend, ki se je pojavil v dobi starejših run, kot del prehodnega obdobja v celinski Evropi in na otokih, vodi k popolno zmagoslavje profanih napisov v mlajšem runskem obdobju.

Kar zadeva starejše runske napise na orožju, kažejo veliko manj formalizacije. Pravzaprav tipologija napisov ni zelo raznolika. Obstaja pet glavnih kategorij:

1. Lastno ime orožja, najpogosteje enobesedni ali sestavljeni epitet, to je heyti ali kenning;
2. Navedba imena lastnika orožja;
3. Navedba osebe, ki je vklesala rune - eril;
4. Čarobni urok ali njegova okrajšava;
5. Neposredna predaja orožja asu v upanju na pomoč.

Izjemna težavnost branja in še bolj razlage nekaterih napisov bi nas morala odvrniti od kategoričnih sklepov. Vendar ugotavljamo, da se te vrste praviloma ne križajo, to pomeni, da predmet običajno nosi dokaj kratek napis, ki leži znotraj enega od določenih pomenskih polj. Izjemen pomen magične komponente runskih simbolov je očiten. Glede na črkovalno nestabilnost, ki je značilna za starejše runske spomenike, je presenetljivo vztrajna in vztrajna želja po označevanju orožja z izjemno ekspresivnimi epiteti, ki jasno poudarjajo agresivno in aktivno ali redkeje obrambno naravo orožja. "Prizadevanje za cilj","Besen", "Prodorno"- težko si je predstavljati več primerna imena za sulice ali meče. To je poštena izjava L.A.Novotny, kar kaže, da so napisi na orožju predvsem jezik bojevnikov in plemenskega plemstva, namenjen barbarsko vzvišenemu pesniškemu podajanju občutja boja, krvi, ran, orožja, trupel, lova itd. To samo po sebi je sijajen in živahen odsev turbulentnega sveta uničevalcev imperija, poustvarja vročično in vojno vzdušje obdobja, ko je bil vsak bojevnik v stanju nenehnega boja za svoj obstoj in zmago, obdobja, znanega po nas po epskem in krvavem odtenku zlatega nakita.

Nedvomno osebna povezava med orožjem in njegovim lastnikom. Eno brez drugega ne obstaja in obratno. Ti napisi ujamejo upanje na pomoč pri odločilnem metu in uspešnem udarcu, upanje, da bo pravočasno postavljen ščit zdržal in vas ne pustil na cedilu. Sulica za metanje, angon, je bila zelo pomemben element opreme in je hkrati včasih delovala kot glavni lik v boju. Prvi vsestranski met bi lahko vodil do brezpogojne zmage še pred bojem z rokami. Zato so mu namenili posebno pozornost. Obenem je neuspešen met ogrozil nadaljnji izid borbe. Prav zaradi tega so napisi na konicah sulic včasih tako jedrnati in svetli ter delujejo kot nekakšen simbol dobe.

Bojevnik je ljubil svoje orožje, mu zaupal, ga imenoval s svetlim in zvenečim imenom, pričakoval pomoč v bitki, verjetno najprej od samega orožja, nato pa od božanstva, odgovornega za vojaški uspeh. Nedvomno gotovo, bolj ali manj jasno izraženo, personifikacija orožja, ki mu daje določene lastnosti živega bitja, ki se organsko prilega stereotipom poganskega mišljenja in nadaljuje reliktno-totemistično tradicijo zoomorfa v dekoraciji čelad. V tem kontekstu je neposredno nadaljevanje te tradicije animacije viteški običaj dati ustrezna imena mečem, sulicam in drugemu orožju. Tako kot številne druge značilnosti klasičnega evropskega viteštva je zakoreninjena prav v nemški tradiciji poganskega obdobja. "oživljen" meč ali sulica nadaljevala pot na drugi svet - z lastnikom kot pogrebni pribor ali samostojno, kot večina najdb iz močvirja severne Evrope. In res, ob analizi napisov na orožju človek takoj dobi občutek, da je kopje, potem ko je dobilo svoje ime, pravzaprav dobilo svojo edinstveno usodo, ki ni bila nič manj veličastna in morda s stališča pogled arheologa, veliko dlje kot usoda njegovega lastnika samega. Koveljsko kopje se je torej v naši zavesti že tako zelo oddaljilo od svojega lastnika, da peripetije njegove usode – ne le novoveške, ampak tudi zgodnjesrednjeveške – resnično dojemamo kot dogodivščine kopja samega in šele sekundarno kot dogodivščine neznanega gotskega bojevnika.

Pri analizi besedil runskih napisov na orožju obstaja skušnjava, da bi nekatere značilne epitete razlagali kot Heyti Asov, zlasti Odin. Znano je, da nam pisni viri podajajo izjemno pestro paleto Odinovih hejtov, ki štejejo na desetine imen, verjetno pa so bila še kakšna. Te možnosti ni mogoče zavrniti. Poleg tega je Odin tisti, ki ima eno redkih "registriranih" orožij Eddic - kopje Gungnir. Vendar nobeno od nam znanih besedil ne omenja run, vpisanih na sulico, vendar to seveda ne pomeni ničesar.

Celotna zgodba o Odinovem pridobivanju skrivnega znanja o runah je tesno povezana s to vrsto orožja - prav s sulico se je prebodel najmodrejši izmed Aesirjev in se žrtvoval sam sebi. Stabilna os Odin - kopje - rune, ki spominja na obilico značilnih napisov na konicah bod in pušic, nas sili, da temu orožju, glavnemu in najstarejšemu, posvetimo več pozornosti.

Hkrati obstajajo neposredni pisni dokazi o prisotnosti runskih simbolov in napisov na mečih. Kanonična možnost - "Govori Sigrdrive", ki najdejo neposredno analogijo v napisih na čopu iz Favershama in morda na sulici iz Holborougha:

Rune zmage,
če si prizadevaš zanjo, -
izrežite jih
na ročaju meča
in dvakrat označite
v imenu Tyra!
(Govori Sigrdrive: 6)

Kitica iz "Beowulf" briljantno ponazarja eno od možnosti za nanašanje rune na orožje. Hrothgar, ko pregleduje pozlačen zvit ročaj meča, vidi na scennumu podobo bitke božanstva z velikani in napis, ki označuje, kdo in za koga je izdelal meč:

...in sijala v zlatu
čiste rune,
ki je razglasil
za koga in od koga
ta s kačo okrašena
meč je bil kovan
v tistih nedavnih stoletjih
skupaj s potaknjenci,
zvit ročaj...
(Beowulf: 1694)

Kateri del ročaja je bil mišljen z izrazom scennum, ni znan, vendar ta napis tipološko natančno ustreza prehodni obliki starejših runskih napisov anglosaške regije, ohranja arhaičen videz, a že kaže standardizirano pozno nemagijsko (profano) formulo z omembo izdelovalca /lastnik. Pripovedovalec ob opisu napisa ne omenja konkretnih imen - morda se mu je zdelo samoumevno, da je treba pri tovrstnem napisu omeniti lastnika orožja in gospodarja: ustaljeno izročilo je vzelo »privzeto«. .” Ta vrsta napisa je popolnoma skladna z odkritjem čopkov iz Ash Gilton in morda od Sara. Ash-Giltonova najdba kronološko, tipološko in »konceptualno« je najbližje meču iz "Beowulfa" in je nedvomno le vrh ledene gore, nedostopen naši percepciji in oceni zaradi razdrobljenosti izvornega fonda dobe "temnega veka".

Na koncu je primerno podati še eno predpostavko. Zdi se, da je bilo zorenje in konstituiranje formaliziranih besedil runskih napisov na orožju do neke mere povezano z vse manjšo individualizacijo oblik samega orožja. Povečalo se je število enot, povečali so se proizvodni viri družbe in izboljšala kakovost orožja. Meč ali kopje, čeprav je ostal trajna vrednota in predmet iskrene naklonjenosti bojevnika, je vendarle do neke mere izgubljen individualnost. Konice sulic, sekire in celo meči vikinške dobe, še bolj pa poznejšega obdobja, niso samo postali bolj razširjeni - raznolikost njihovih zunanjih oblik se je vsekakor zmanjšala. Očitna je nekoliko manjša izraznost oblik kasnejšega orožja, medtem ko se je njihova učinkovitost povečala. Prej je vsak kos orožja resnično predstavljal svojevrstno delo orožarske umetnosti – sam zase je lastniku očitno pomenil več kot v kasnejših časih in je bil bolj cenjen. Bilo je, kot da bi imel svoj obraz, popolnoma edinstven in individualen. V tem je treba iskati korenine običaja dajanja orožju lastnih imen. Orožje je bilo izredno dragoceno in izpis imena lastnika na njegovo površino je tako ali tako lahko v zadnjem primeru služil v namen označevanja lastninskega razmerja - vsakomur je bilo že jasno, čigava je sulica ali meč.

Kralji vikinške dobe so svoje bojevnike nedvomno oskrbovali z bolj ali manj znatnimi količinami orožja, ki so ga naročali pri kovačih. To je bil prvi in ​​zelo samozavesten korak k standardizaciji orožja, ki je olajšal njegovo proizvodnjo in povečal kakovost, a hkrati vedno vztrajno vodil k depersonalizacija stvari. Priljubljene vrste mečev dolgo časa so bili v službi in so se v zelo pomembni meri poenotili. Vedno več kontingentov bojevnikov se je zbiralo pod eno streho v praznični dvorani, na isti ladji, v istem taboru itd. Vse pogostejše so bile situacije, ko so si vojaki lahko zamešali orožje. V tem obdobju je potreba po lastniških znakih, zgolj utilitarnih oznakah lastnika, prišla iz sence in postala diktat časa.

Sodoben model Takšen epigrafski spomenik je s kemičnim svinčnikom napisan lastnikov priimek na notranji strani venca brezšilte ali kape, ki ga ni težko najti na večini klobukov v kateri od vojaških šol ali garnizij. To je precej "grob" model, vendar je standardizacija v teh dneh privedena do logične meje.

Prvi koraki predindustrijske standardizacije ob koncu 1. tisočletja našega štetja. uničila precejšen del individualnosti orožja, ga precej »razosebila«, kar se je odrazilo v spremembi stereotipa runske formule in obseg njihove razširjenosti. Predlagana shema seveda ne izčrpa bistva problema, ampak, kot se zdi, je glavna smer njegove rešitve.

(C) A.A. Hlevi Znanilci Vikingov. Severna Evropa v 1. - 8. stoletju