Prebazhenskaya stare vernike skupnost (Rusija) - opis, zgodovina, lokacija. Natančen naslov in spletna stran. Turistični pregledi, fotografije in videoposnetki.

• Ogledi na maj v Rusijo
• Goreče ture v Rusijo

Prejšnja fotografija Naslednja fotografija

Od leta 1771 v Moskvi precorazhensky pokopališča upravlja precorazhenskaya Staro vernik, ki je nastala med epidemijo kuge. Prej so bili moški in ženski korpus tukaj. Skupnost je odpravila po revoluciji v našem času.

V prvi polovici 1920, sovjetska vlada je izrekel tempelj, da posest posodobitve. Toda enkratna skupnost ni osvobodila celotnega templja in ostala obstajala na sprednji strani predpostavke templja.

Ustanovitelj te skupnosti je trgovec I. A. Kovil. V 1784-90 je bila tukaj zgrajena cerkev št. Na začetku XIX stoletja so bili na ozemlju Skupnosti oblikovani ločeni moški in ženski samostan, ki je po cesti razdelil na Preobrazshensky pokopališče. Leta 1806 smo opazovali kamnita sten s turreti.

Tip: Ženska; Spletna stran: www.staropomor.ru; Vhod na navadne obiskovalce je nemogoče.

Naslov: Umetnost. M. Preobrazhenskaya, Preobrazhensky Val, D.17-25.

Pred nekaj dnevi sem že določil poročilo o vsem ruskem centru za osebje. Danes bom nadaljeval s toplotno temo v Moskvi, in govoril bom o Preobrazhenskaya skupnosti - enega najpomembnejših centrov centrov odstranjevanja v Rusiji, ki je nastal ob koncu 18. stoletja skoraj istočasno z Rogozhskyjem.
V primerjavi z vasi Rogozhsky je Skupina Preobrazhenskaya nekoliko slabša v arhitekturnem načrtu - vendar se izplača njegovo netrivilnost in vzdušje.
Poleg tega obstajajo fotografije na ozemlju Fedoseyevskaya skupnosti, vhod na ozemlje, ki je zaprt za tujce.

Skupina Preobrazhenskaya se nahaja na ulici drevesa transfiguracije, ki se premika na ulico Izmamskesky gred, povezuje metro postajo "Preobrazhenskaya Square" in "Semespovskaya". Pot iz postaje do postaje je približno 1,5 kilometra, samostan se nahaja približno sredi - južni nasvet bližje Semesponskaya, severu do "Preobrazhenskaya".
Tam sem šel iz "Semesponskaya" - Pogled na ulico IzMilOvsky Val, Skysacraula DC "Sokoline Mountain" nad postajo podzemne železnice.

Šef pripadajo cerkvi vseh svetnikov na nekdanjega semesponskega pokopališča (1855) - vendar jim ne smejo biti zavajajoče: Skupnost za transffiguracijo iz Semesponskaya ni vidna, vendar je treba iti v nasprotno smer.

Tako kot Rogozh regija, je skupnost transfiguracije nastala leta 1771 zaradi kuge epidemije. Samo: bratski grob za mrtve, starejše od kammer-college gred, aktivnosti velikih trgovcev za starega pasu, ločljivost Catherine drugi za gradnjo templjev. Posebno vlogo je igral trgovec Ilya Kovillin, ki je organiziral tekočino in sponzorirano obsežno gradnjo. Ker je bil Kovylin FedOseevts (eden največjih spornih sporov), je Skupina Preobrazhenskaya postala središče tega apoena, in dejansko razmerij v Rusiji.

Leta 1854 je bila Skupnost zaprta in prenesena na nezainteresiranost (to je stari verniki, ki priznavajo moč moskovskega patriarhata), je bil tukaj vrnjen očitek in do konca dvajsetega stoletja v črpalkah Sovjetska ERA, Skupnost za preoblikovanje je postala središče naenkrat tri glavne pomorske namene: Pomeranski, Fedoseevskaya in Philifipskskaya.

Samostan, zgrajen konec 18. stoletja, odlikuje zelo zapletena in nenavadna naprava. Menijo, da je njegov prototip puščava puščava v Kareliji - središče soglasja Pomeranije, uničeno sredi 18. stoletja. Preobrazhensky samostan je ponovil svojo postavitev in je sestavljala dva dela, ki sta blizu drug drugemu: moški in ženska.
Južni del je moška, \u200b\u200bstarejša, manj velika in močno spremenjena. Leta 1851 je bila obnovljena na eno samostano Nikolsky.

Gledanje samostana - skozi navzkrižno promocijsko snorcetno cerkev, obnovljeno leta 1854 (izobražene glave) iz strokovne molitve (i.e. molitvene hiše) 1801 zgradb.

Inside View:

Preobrazhenskaya skupnost odlikuje neverjetno stil enotnost - to je "lažni gotski". Avtorstvo stavb je že dolgo pripisano Bazhenov, zdaj avtorstvo arhitekta Fyodor Sokolova se zdi bolj zanesljiv. "FALSE gothic" je eden izmed najbolj izvirnih stilov poznega 18. stoletja, stari verniki so prešli na splošno, očitno, v nasprotju z "Allinsky" klasicizem.

Vhod na ozemlje samostana Nikolsky je brezplačen, odnos, ki ustreza fotografom. Glavni del župljancev je stare ženske, vendar pisana osebnost naleti na: Torej, ko sem šel v samostan dva kozaka v uniformi do Don Ethops.
Nasproti navzkrižnih proteinskih vrat - najstarejši tempelj pretvorbene skupnosti: cerkev Nikolsko-predpostavka.

Tempelj je bil zgrajen leta 1784, prvotno pa je nosil predanost predpostavke. Nikolsky tempelj je bil ponovno sestavljen leta 1854, hkrati obnovljen, vključno z nepotrebno posojilo Abesheshida. Zdaj v stavbi Cerkve sta dve templji različnih apoenov, ločeni z gluhim zidom: Nikolskaya Cerkev Novostables "Front" in predpostavk Pomeranski "zadaj" - izjemno primer!

Nikolskaya Cerkev:

Znotraj - precej običajna pravoslavna cerkev.

Cerkev Maries je glavni tempelj Pomeranije Harmony, najstarejši sporazum o prostem zraku.

In neverjetni lažni dekor na njegovih stenah je očitno nekateri masonski znaki, ki bi jih lahko utelešeni samo v strmerni cerkvi.

Mimogrede, ni bilo prvotno imenovano en sam tempelj Cerkev "Cerkev" - je bila bodisi molitev ali kapela. Kapela predpostavke je postala cerkev, očitno, samo na enem terenu, ki je prejela Apsido, nato pa se je to ime razširilo po vsej Skupnosti.
Okoli cerkve Nikolsko-predpostavka, različne vrste:

Stranska korpusa so ločena od cerkve z ograjo (čeprav je vse to ozemlje samostana, pa je samostanska ograja razpadana), so zgrajene v Pomeransko soglasje.

Zvojski stolp, zgrajen že na neznanih, v 1870-uri - čeprav je zgrajen v enem samem slogu z izvirnimi stavbami, malo drugačen od njih:

Tukaj je tako čudno mesto, kjer so poti različnih pridelkov, in paradoksa v bližini drugih paradoksov.

V metrih severno od severno od samostana Nikolsky je bila združena skupnost Fedoseyevskaya v nekdanji ženski del skupnosti za preoblikovanje skritih med parkiriščem in opeko izgradnjo tuberkulonega ambulantnega razmotelja.

Primeri in ograjo. Arhitekturni ansambel tega dela je bil ohranjen, saj je čas gradnje skoraj nespremenjen, in sam del je bil obsežnejši in urejen. Danes, vse to spada v Fedoseevts - drugič nastanka (1706) in največji potek razmerja, ki se pričakujejo iz parkov zaradi dejstva, da so tisti, ki so sodelovali z "moč anticristrista" - na primer, molil za kralja. Fedasievtsy (ali StarpomoSoMorets) je bolj radikalno krilo, so ohranili le 2 ortodoksne obrede (krst in kesanje), zavrnjene zakonske zveze in njihov načelni položaj - zavrnitev katere koli obstoječe moči. Glede na povezavo - uradna spletna stran FedoSeevts.

Uradno, vhod za ne-fedosewers je tukaj zaprt. Pošteno, me je strah, saj so znani učenci veliko "grozljive zgodbe" o folklornih ekspedicijah v jekleno pečeno naselje - do dejstva, da bi jih lahko udaril glavo glave ali dobili ledeno vodo na vhodu v hišo.
Toda vse je šlo okoli: vhod je srečal človek-Builder, z očitnim pomeranskim naglasom je vprašal, kaj hočem, in čeprav sem iskreno rekel, da sem me zamudil v notranjosti, kaznujem, da ne molim.

Fedoseyev je tak koncept obstajal kot "Mirzing" - s prekucnim stikom z neznanci. Naključni Moire je odstranil poseben obred, zavestna - 6-tedenska pošta. Zato so informacije o "neprijaznem" v vaseh v vaseh - Mozness je potekala skozi stik z neznancem, ali s hrano in pijem iz celotnih jedi. Vendar pa je bilo tudi primerov, ko so stari verniki obravnavali prihod potnika - vendar potem, ko je moral uničiti jede izkar.
V preteklosti je bil v prisotnosti žarjenja naveden krst tri seznama - to je tisto, kar je trenutna prepoved povezana z molitvijo v skupnosti za tujce.

V skupnosti je bila prostorna, tiha in prazna. Ampak to je bil pravi samostan, v prvotnem pomenu besede.

Konec koncev, samostan ni nič take trdnjava. Podjetje vere, kjer so menihi obdržali obrambo pred demoni, in samo čistoča in pobožnost bi lahko zaščitila samostan iz "vzemite" do teme. Vendar pa je bilo za zadnji stoletja to razumevanje izgubljeno v novi dopolnilni cerkvi.
Numberness je živel v stalnem zaupanju: antikristnega kroga, to je krog sovražnikov. Zato nezaupanje do tujcev, zato je izvirni duh v svojem samostanu. Očitno je, da imajo Fedoseevts lovsko oko: ker sem bil kljub prepovedi, mirno zamudil vpogled - očitno sem čutil, da nisem sovražnik.

Glavni tempelj skupnosti je Cross Cerkev (1809-1811), ki je ohranjena v začetnem videzu.

Na vhodu - Opozorilo: Prepovedano je moliti v templju neznancev, duhovniki drugih imen prihajajo samo v civilnih oblačilih. Vstopil sem in stal v središču ... ampak imam kot v 17. stoletju! Temna dvorana, glas stare nune, ki je prebral molitev v najčistejši Starrog Slovonu, ostrega bradastih menihih, podobnih skulpturju, desetine starodavnih ikon in občutek neverjetne moči - v besedi, vse kar si ti Predstavljajte si, da se spomnite Rusije, časi Ivana strašne.

Pogled vzrata - Concred Church je pravzaprav kapela, zato se je imenoval zgodovinsko:

Posojilo so bile prisiljene: v 17. stoletju, so Antibani niso imeli škofov, ki je, to je, ni bilo nikogar, ki se izkazalo za duhovnike. Manj radikalnih tokov stare vernike, ki so zaznani Nikonizem kot "assoive", je prehod na STARIOVIERI izveden skozi svetovne formacije - in bi lahko pobegnil duhovnike iz Nikonijskega - tako oblikovanega zagotovila. Več radikalnih trendov, ki jih je Nikonijska do heretike in navpincev odločila, je prehod na starodavno natančnost izveden samo skozi ponovno krst, in v svojih vrstah Nikonian Popov ne bi mogel govoriti.

V notranjosti cerkve, kot v drugih starih priljubljenih templjih, veliko starih in edinstvenih ikon. Navsezadnje so stari delavci hranili ikone, ki so obstajale še pred razdelitvijo ali napisano kasneje, temveč na značilen način. Tradicionalno imajo več ikon, kot bi lahko sprejeli nekaj templjev - zato je vsak tempelj postal prava zakladnica ikon, in celo 500-600-letne ikone protiteles niso tako redke.

Skupnost Fedoseyevskaya je ohranila začetno postavitev - stanovanjske stavbe se nahajajo okoli cerkve (tako moške in ženske na enem ozemlju), od katerih je samo eden, oriental, ločen z ograjo.

V vsakem od ohišja je uredila molitev, opravljena v ločenem podaljšanju. V primeru zahodnega gentryja se molitev nahaja nad vhodom, pravokotno na stavbo.

in v južnem in severnem korupu - na koncu stavbe:

Takšna je preprosta in popolna struktura. V kombinaciji z razveljavitvijo in visi v zraku, napetost, občutek "ne vključujejo tukaj" ta struktura je poskusila občutek, da sem v trdnjavi.
Poskušam prodreti tukaj brez dovoljenja, ne priporočam zelo veliko. Ničesar ne odobravam, to je samo občutek levo - ni potrebe!

Med dvema samostanoma - pot do Preobrazhenskega pokopališča, na katero je iz nekega razloga majhen trg v bližini - veliko milice, Kavkazij in jasno kaznivih elementov. Pokopališče je velika velikost, in zelo za razliko od zaščitenega Rogozhsky pokopališča. V resnici sem bil dovolj, da sem povsem odpuščen celo 15 minut, in nekateri so že 100-200 let ...

Zanimala me je pokopališče Nikolsky kapele "na devetih križih", ki se nahaja v sto metrov od vhoda:

Kapela "na devetih križih" je bila zgrajena v istem Sokolov leta 1804, po mojem mnenju pa je to prava mojstrovina. Čeprav je to le majhna kapelica pokopališča, je preprosto neverjetna:

Njegova tesno sodeluje v SUMPOLOGS Chapel of Cross Gospoda 1879 stavb - Črna, kot da bi bila litega železa:

In stari grobovi:

Na pokopališču sem spet trčil z antifotografijo.
Prvi pogovor je bil s stražarji na vhodu:
-Zdravo! Ne kliknite tukaj, je nemogoče!
-Ne, vsaj kapela?
- Drsanje, pridite in kliknite Zapri. Samo tako, da imena na spomenikih niso spadala v okvir!

Drugi pogovor je z manitorjem, ne fotografirano kapelo (isti tip kot kapela križa):
(zamrznjen glas kozjega) - da ga odstranite. Tukaj bo stražar videl - tako vas vabi!
- Varnost je omogočila kapelo, da ustreli.
- Ne zanima me, da si dovolil varnost. Pokopališče - Lastnost RUP "Ritual". Pridobite tam dovoljenje in odstranite, in zdaj sem šel od tu, zato te nisem videl!

Iskreno, šokiran sem bil. Pokopališče - nepremičnina?! Zanimivo je, in kaj lahko storite s tem lastnino? Ali je pravna pravica, na primer, da organizira stranko za glamurozno elito z bratskim grobom veteranov druge svetovne vojne namesto plesišča? Ali je še vedno tako besedilo - plod bolne domišljije hišnika? Slednje je zelo verjetno, saj si lahko predstavljam psihologijo pokopališkega hištorja. Očitno ni iz dobrega življenja za takšno delo in "ni dobro", ki ni v smislu denarja.

Od skupnosti sem šel proti podzemne železnici "Preobrazhenskaya Square", mimo konstruktivistične četrtletja:

Mimogrede, to je območje Semysonovskaya in Preobrazhenskaya Slobod, kjer so "smešne police" Petra Velikega, in na vhodu v podzemno železnico je spomenik Sergeju Buvostov - prvi vojak Petrov vojske. Toda to je popolnoma drugačna zgodba.

Ta čuden kraj z nejasno zgodovino je pet minut od najbolj oddaljene postaje moskovskega metroja. Hkrati je malo znano, v vsakem primeru je mož, ki je živel v teh delih, veliko vedel na njem na ravni "da, kot nekaj, kar je tam."
Nimam navdušenja za celoten zgodovinski certifikat, raven znanja v verskih zadevah pa je majhna. Prosim, oprostite, če je nekaj nekoliko zmedeno.
Ta kraj je eden od središč moskovskih starih vernikov. Najprej se je pojavil pokopališče, ki se je pojavilo tukaj leta 1771 med epidemijo kuge. Pod pretvezo karantene kuge je bila ustvarjena zveda. Vse to je organiziralo in financiralo trgovca Kovilin Kovil. Na prelomu stoletij so se pojavile staralne samostane moških in žensk (s pokopališčem med njimi), po hiši, trgovine, tovarn, ki se nahaja okoli 10 tisoč ljudi.
Sredi 19. stoletja se je začel nov krog preganjanja na starih vernikih. Ostali so samo za nekdanjega ženskega samostana. Zaprt se je pod sovjetsko močjo, potem pa je bil obnovljen (čeprav del ozemlja nekdanjega samostana zavzema Preobrazhensky trg); Vhod v tujce je zaprt (lahko dobite z izletom).
Na ozemlju nekdanjega moškega samostana je bil ustvarjen NIKOLSKY enoletni samostan (enote so ohranile stare rituale, vendar so priznale pristojnost ROC). Obstajal je do leta 1923. V zadnjih letih njegovi templji pripadajo pravoslavni župniji, vendar pa deli glavni tempelj z moskovno pomeransko staro vertiver skupnosti.
Tukaj je tako zmedena zgodba. Ob tem se je v prvem približevanju razumel, lahko končno vidite (streljanje sredi aprila).
Najlepša in harmonična stvar, ki smo jo videli, je kapela Nicholasa, ki je na pokojni pokopališču Preobrazshensky. Zgrajena leta 1805, je bil arhitekt domneva, da Bazhenova (in ni presenetljivo - in slog se zdi, da je, in roko izjemnega mojstra je čutil), vendar avtorstvo pripada Fyodor Sokolov. To je slog "ruskega gotskega", verjamelo je, da je oblikovanje oblikovanje palače Tsaritsyn. Kapela je bila obnovljena leta 2002, zdaj pa je v dobrem stanju in pripada starim vernikom.

V trenutnih starih vernikih samostan, kot sem rekel, skoraj ni dostopa do dostopa, lahko občudujete le ograjo s turreri (začetek 19. stoletja).

Druga polovica ozemlja je na voljo za obisk.
Cerkev Nicholas Wonderworker je bila zgrajena leta 1784-1790. Arhitekt je tudi Fedor Sokolov, čeprav so prevzeli roko Bazhenovo.

Drugi tempelj je resenski tempelj vzvišenja križa Gospoda - zgrajena leta 1801, tudi F.Sokolov. Pod sovjetsko močjo je bilo razdeljenih vseh pet poglavij. V post-sovjetskem času, so obnovili, zdaj obstajajo ikone poslikane in restavratorske delavnice.

In končno zelo lep zvonik. Zgrajena leta 1876-79. Prejel neformalno ime "Converfiguration Candle". Ona je bila obnovljena s sovjetsko močjo, vendar na njem ni zvoncev.

Tukaj je takšno čudno mesto. Zdelo se je mračno, a lepo in nepričakovano. Toliko razkošnega "ruskega gotskega" na enem mestu ne vem, če je še vedno nekje v Moskvi

In tako je bilo vse to leta 1882 (fotografije iz Wikipedije)

Skupnost je bila ustanovljena leta 1771 med epidemijo kuge: Stari verniki prijetja so bili podani na Zemljo za Preobrazhenskaya Zaving za organizacijo pokopališča. Skupnost v bližini pokopališča je ustanovila trgovca I. A. Kovil.
Na začetku XIX stoletja so bile zgrajene trup moških in žensk, ločenih z drago na pokopališče. Leta 1806 je bila zgrajena kamnita ograja s turreti, vrat moškega samostana z lastniškimi petim poglavjem Vozdizhensky Cerkev.

Na zahtevo Moskve Metropolitan Filaret (Drozdov), od najvišje imperialnega uveljavljanja, 16. maja 1866, je bila moška veja prostega zmaga Preobrazhensky Wagon House spremenila v Nikolsky en samostan. Pred odprtjem samostana v tem moškem oddelku za Preobrazhensky Wagon House je že obstajal že od leta 1854, je ena sama cerkev že obstajala, pod imenom Nikolsky Enočasna cerkev, ki ni odpravljena in na odprtju samostana pod House Preobrazhensky, s prihodom.

16. septembra 1856 je ta kraj počaščen nekdanji Sovereign Cesarevich Nikolay Alexandrovich in Great Princes Alexander Alexandrovich in Vladimir Alexandrovich. Samostan je pravica do vseh moskovskih uniform, z najvišjim imperialnim izvrševanjem, ki je imenovan Nikolsky v spomin na suverene suverene Zesarevich Nikolay Alexandrovich, ki je obiskal nekdanji v samostanu Nikolsky Eno poskusni tempelj. Poskušanja templjev je sledila najvišjo voljo cesarja Nicholasa I, zaradi pristopa k generalu glavnih posojil župljanci Preobrazhensky House: Gachkov, NoSal, Hussar, Bavyki, Osipovy itd. oltarne razširitve in druge naprave. Ločeno stoji zvonček je bil zgrajen leta 1876-1879 za sredstva za dobrotnice - predvsem A. I. Khhludove in I. V. Nosov.

Preko cilja na vhodu iz nekdanje kapele je urejena cerkev s petimi v naslovom Exaltacije. Seznano s cerkvijo je čudovita knjižnica, ki jemlje samostan Alexei Ivanovicha Khludovov, odprta leta 1883; Obstaja veliko grških in slovanskih Charat (Charter - Chronicle) rokopisov, liturgične, dogmatične, poučne stare knjige, knjige novega tiskov teološke in zgodovinske narave. V spodnjem nadstropju - cerkvena šola, odprta leta 1855 na sredstvih samostana, pred tem, ki je vsebovala na sredstvih Preobrazhensky House. Cullee Ofbot se nahaja v majhnem kamnitih Fluege s severne strani templja predpostavke. Pred odprtjem samostana je tu živela skrbnik in samostojna pisarna je bila že nameščena. Srečal se je mentorje in skrbnike, razpravljali in rešili vse primere, ki so se navedli in poslali preko vseh ruskih sporočil, navodil itd. V besedo, ko je bila tukaj koncentrirana glavna moč sekte Fedoseyevsk. Bratski celi so na vzhodni strani templja predpostavka, v dvonadstropni kamnita stavbi, kjer so bili prvič postavljeni.

Leta 1917 je večina zbirke knjižnice rokopisov A. I. Khhludove vstopila v državni zgodovinski muzej.
Do leta 1923 je bil samostan zaprt in se obrnil v občino radijske skupnosti. Glavni tempeljski tempeljski tempelj se je spremenil v župnijo.
V tridesetih letih prejšnjega stoletja so bile razstavljene stene in stolpi samostana, jugovzhodni del, ki je zasedla razširjeno pokopališče.
Leta 1977-1980 je bil pod vodstvom I. K. RUSAKOMSKY in ohranjenega dela samostanskih zidov.

V prvi polovici 1920, sovjetska vlada je izrekel tempelj, da posest posodobitve. Toda enkratna skupnost ni osvobodila celotnega templja in ostala obstajala na sprednji strani predpostavke templja. Tempelj je bil razdeljen na dva dela, tako da je glavni del templja s prestolom USpensky ločil s steno iz prenovljenega - travniški del. V ločenem defektorjenem delu, poleg obstoječega od sredine XIX Century Nikolskyja (levo), je bila zgrajena nova Uspensky (desno).

Skupina Preobrazhenskaya Okrug, ki je bila obravnavana s soglasjem Fedoseevskyja, se je začela oblikovati za Preobrazhenskaya zaving (danes - ozemlje posedovanja na ulici Preobrazhensky Val, 17 in 19) leta 1771, ko je Ilyaevich Kovil Merchant, v strašnem kuga epidemije V Moskvi doseženo ustvarjanje na tem področju karantenskega pokopališča z dogovorjenim Lazaretom.

Sčasoma, na tem mestu, je bilo celotno starodavno mesto z smetimi, več zavetišč, kultnih zgradb in kape, ki so se imenovali RIDIC House, da bi se izognili konfliktom s takrat sekularnimi in verskimi oblastmi, ki niso posebej cepilniki.

Stara vernika Skupnost je zagotovila kakršno koli pomoč tistim, ki so se uporabljale zanj, vendar hkrati postavljajo težke pogoje - obvezni prehod, pridružil soglasje Fedoseyev, kot tudi prenos vseh osebne lastnine na lokalno skupnost.

Creed of Stuverover-Fedosievtsev je pomenil celibsko življenje. Na podlagi tega kanona so se moške in ženske lokalne menade locirale ločeno. Meja med njimi je potekala ob cesti, ki je vodila do Preobrazhensky pokopališča.

Prva kultna gradiva skupnosti je postala predpostavka, ali, kot je bila imenovana tudi Nikolsk Cerkev, ki naj bi bila zgrajena leta 1784 v slogu psevdo. Hkrati je bila katedralna kapela dvignjena na ozemlju moškega samostana. Projekt arhitekta Vasily Ivanovicha Bazhenova, čeprav, ki temelji na drugi različici, so bili arhitekt Fedor Kirillovich Sokolov.

Malo kasneje je moški samostan pridobil z rdečo opeko ograjo, na kateri so bili nameščeni gledališki stolpi, in tudi leta 1801 zgradili napredek kapele.

Na ozemlju ženske samostana stare vernike skupnosti na Preobrazhenskaya gred, 19, kjer je bila boggy House, zgrajena leta 1811, je katedralna kapela v imenu vzvišenja križa križa. In v tem primeru se avtor projekta šteje za dve - spet, Vasily Ivanovicha Bazhenova in Matvey Fedorovich Kazakov.

Na obodu ženskega samostana je bila tudi ograja, vendar zgrajena iz kamna in pobarvana v rumeni barvi.

V času vladavine Nicholas je bila prva predpostavka Cerkev prenesena v pravoslavno cerkev, po kateri je v obdobju od leta 1854 do 1857 obnovljena. Leta 1866 je cerkev Nikolsk postala del in postala katedrala. Moški del starega domačega samostana, do vsega časa, je bil prenesen na ozemlje žensk.

Leta 1912 je bila zgrajena bolnišnična stavba v slogu modernega z originalnim stopniščem in okna, zgrajena na ozemlju Preobrazhenskaya skupnosti. Avtor je bil arhitekt.

Leta 1920 je bil ukinjen Nikolsky samostan in preprosto razpršil staro skupnost za transferfiguracijo. Tempelj Nikolsky je dal obnovo, ki so bili še malo časa prodali polovico stavb starih vernikov. Tako, v prostorih ene stavbe, ločena s postavitvijo stene, ki jo služijo predstavniki obeh apoenov.