Artemy, Moskva

Kaj pa znamenje križa in loki pri branju molitvenika v transportu?

Prosim, povejte mi, če molitvenega pravila ni mogoče izpolniti doma (s prikloni do zemlje in križem), je pa mogoče brati molitvenik v transportu, kaj pa znamenje križa in loki, ker veljajo za obvezne?

Apostol Pavel nas spodbuja k nenehni molitvi (1 Tes 5,17).

Vaša želja po spoštovanju dnevnega molitvenega pravila je hvalevredna. Še vedno je priporočljivo moliti doma, vsaj majhno pravilo. Naj bo majhna, a vedno konstantna. Če želite to narediti, morate načrtovati čas za molitev in zgodaj vstati, zvečer pa ne odlašajte molitve "do zadnjega", ko ni več moči za noben posel.

Ko je nemogoče moliti doma, se v transportu res ne moreš prikloniti ali prekrižati. Zato je bolje, da ne molite neke vrste obreda, ki vključuje klanjanje in zasenčenje s križnim znamenjem, temveč branje molitve Jezusu (Gospod, Jezus Kristus, Sin Božji, usmili se me grešnika ) ter izbrani psalmi in molitve.

V življenju meniha Macrine (sestre sv. Vasilija Velikega) je pripovedano, da je imela na ustnicah ves čas dneva knjige in molitveno petje. Ne glede na to, ali je vstala iz postelje, ali se je lotila kakšnega posla, sedla k večerji ali vstala od mize, ni zamudila poldneva in večera brez petja, psalmov in odhajanja v posteljo opravljala ustaljeno molitev. In če vse svoje delo opravljate v božjo slavo in se vedno spominjate na Boga, potem bo vse vaše življenje postalo čaščenje.

Medtem pa naši predniki niso začeli nobenega posla brez molitve: prosili so za blagoslov višjih sil, preden so sedli za mizo, pred spanjem, pred začetkom dneva, pred setvijo pridelka in žetvijo, pred poroko in pogreb, pred začetkom novega posla in pred dolgo potjo.

Imeli so močno povezavo z ruskimi bogovi, s klanom in z vsemi klanskimi tradicijami, ki so jim zapovedale, naj spoštujejo zakone narave ali kozmične zakone, kot jim zdaj pravimo. Zato niso imeli vprašanja, kako in kje moliti k Bogu – travnik, kjer so kosili seno ali zbirali darove iz gozda, bi lahko postal prostor molitve.

O molitvah na avtobusu in avtomobilu

V našem času se človek nima časa ustaviti in razmišljati o življenju, načrtih za prihodnost, analizirati pretekli dan ali leto. In sploh ni mogoče posebej določiti časa za molitev.

Zato bomo na vprašanje "ali je mogoče brati molitve, ko sedite v avtobusu ali v avtomobilu", odgovorili pritrdilno. Seveda lahko – za Boga je vseeno, s katerega kraja mu pošljete prošnjo: iz avtomobila, avtobusa, tramvaja, letala ali iz pozlačenega templja.

Konec koncev je molitev misel, obarvana s čustvi. Obrnemo se na višje sile, da prosimo za nekaj konkretnega, za kakšno pomoč. Ali pa se želimo pokesati greha – tudi v kakšnem specifičnem dejanju ali motivaciji. Navsezadnje vemo, da je misel za svet isto dejanje kot dejanje, in svet reagira na misel kot na dejanje. Ali pa se s pomočjo molitve želimo zahvaliti zgornjemu svetu, Mojstrom za zagotovljeno pomoč.

Na primer, ko je eno mesto zagrozila poplava, so verniki začeli moliti vlado Maitrejo, da bi rešil mesto. Zdelo se je, da so težave neizogibne, a vode ni bilo več. Nato so hvaležni prebivalci zbirali sredstva in s pomočjo uprave na trgu postavili ogromen kip Gospoda Maitreje, ki ga imajo za bodočega vladarja zemlje in verjamejo, da bo nadomestil Kristusa. Vsak dan, ko gredo mimo kipa, se miselno zahvalijo za pomoč. To je molitev.

Kako moliti v transportu

Jasno je, da molitev zahteva posebno stanje – da se nihče ne vmešava ali odvrača, da bi se osredotočil in poglobil v svoje misli, da bi tako rekoč prišel v stik z zgornjim svetom, da lahko sliši. V prevozu ali osebnem avtomobilu to ne bo delovalo. Vendar pa še vedno obstaja izhod.

Molitve lahko berete na diktafonu in jih samo poslušate na nosilcu, ki ga lahko vzamete s seboj na prevoz. To ne bo popolna molitev, vendar bo ta metoda pomagala razviti tako imenovani "molitveni kanal", ki ga ljudje praviloma nimajo. Potem bo lažje moliti doma ali v cerkvi - začeli boste čutiti ravno stanje molitve, ki se ga resnični verniki, ki pripadajo kateri koli veri, dobro zavedajo.

Drug način molitve, če ne morete zapreti oči in se osredotočiti, je introspekcija. Samo pomisli, kako je minil tvoj dan. Kako ste ravnali z ljudmi: s katerimi ste se prepirali, komu ste pomagali. In pošteno priznajte, kje ste imeli prav in kje ste se motili. Poskusite tudi odpustiti storilcem in vse napade sprejeti mirno. Potem se boste naslednjič bolj umirjeno odzvali na negativnost.

Ta način molitve se imenuje kesanje in ni treba posipati pepela po glavi, se grajati za napačna dejanja in prižgati sveče za zdravje tistega, ki ste ga užalili. Glavna stvar je zase, da od znotraj razumete, da ste se motili / motili. In poskusite tega ne početi več. To je za človeka zelo pomembno - prepoznavanje napak, kesanje. Potem niso zapisane v karmo današnjega časa, ne obremenjuješ svoje usode.

Drug način molitve v transportu je, da svojo prošnjo preprosto pošljete visoko-visoko kot impulz, takoj ko jo lahko doseže vaša zavest. Traja nekaj sekund, vendar deluje zelo učinkovito, saj je sporočilo zelo močno. Torej lahko vprašate, se pokesate in se zahvalite.

In pri vseh dejanjih je najpomembnejše biti iskren, potem bo uslišana vsaka molitev.

Arhimandrit Rafael (Karelin)

ŽIVLJENJE CERKVE

O MOLITVI

Ali je mogoče Bogu v molitvi reči, da ste pripravljeni trpeti za vero, pripravljeni se žrtvovati zanj? Ali ni to napad samozavesti in ponosa?

Apostol Peter je pred Kristusovim križanjem rekel, da je pripravljen umreti zanj, in še isto noč se je trikrat zatajil Kristusa, saj se je zanašal na svojo človeško moč in ne na Božjo pomoč (Mt 26, 35, 69-75).

Postavil sem vam vprašanje, ali je mogoče Bogu reči: "Pripravljen sem zate na vse." Navedli ste primer apostola Petra. Povej mi, kaj pa s hvaležnostjo do Boga? Ali je mogoče Bogu reči: "Hvaležen sem ti za vse"? Ali ni to pretirano samozavest?

Mislim, da je bolje izgovoriti najljubšo molitev sv. Janeza Zlatousta: "Slava Bogu za vse."

Prosim, pomagajte mi razumeti: Gospod je rekel, da vse, kar prosite v molitvi z vero, boste prejeli. Po drugi strani pa ves čas govorijo, da smo nevredni Božjega usmiljenja in da nimamo poguma, da bi se s prošnjami obračali k Bogu. Kako torej lahko verjameš, da bo Gospod uslišal mojo molitev? Molim in dvomim, da bom dobil, kar zahtevam, ker sem »slab«. Poleg tega pravijo, da če Bog ni zadovoljen, potem ne bo izpolnil naše prošnje. Kako ste torej lahko prepričani, da boste prejeli, kar prosite v molitvi? Moj oče je nevernik, pijanec, tudi mama je neverna. Prosim zanje in za rešitev svojih življenjskih težav, a globoko v sebi ne verjamem, da bom prejel, kar zahtevam, ker sem »slab«.

Med molitvijo se je treba spomniti svoje nepomembnosti, a zaupati v Božje usmiljenje.

Nimam spovednika, za čas posta sem si sam določil, da vsak dan berem akatist, katizmo in poglavje iz Ivangelije ter določil število priklonov. Molitev ne gre. Začel bom brati akatist – misli na stran, ne morem se zbrati. Vse odšteješ in misli se vrnejo. Razmišljam o svoji družini, o službi, ne pa o molitvi. Bojim se skrajšati pravilo, a se ga splača prebrati? Ali lahko definirate svoje pravilo? Kako se osredotočiti na molitev?

S tvojim pravilom se mi ne zdi nič narobe, zato ga lahko nadaljuješ. Pozornost k molitvi se doseže s težkim bojem, rekel bom celo več - nenehnim, neprestanim bojem, zato so sveti očetje rekli, da je pozorna molitev enako težka kot prelivanje krvi. Če zdaj ne morete dati svojega srca Bogu v molitvi, potem dajte svoj trud – tudi Gospod bo to sprejel. Pred molitvijo se spomnite neizogibne smrti: morda bo ta dan zadnji dan in ta molitev bo zadnja. Med molitvijo si zastavite vprašanje: "Pred kom stojim, s kom se pogovarjam?" Če je pozornost razpršena, jo vrnite na besedo, iz katere je bila odklopljena. Ne svetujem vam, da brez utemeljenega razloga skrajšate pravilo.

Povejte nam podrobneje o Bogorodičinem pravilu, in sicer: kaj so, figurativno rečeno, sadovi te molitve? Žal v knjigah o tem pravilu ni toliko informacij, na internetu verjetno veste več. In še nekaj: katere molitve je bolje brati, katere svetnike moliti, če življenje v dobesednem pomenu besede že nekaj let teče navzdol (velike zdravstvene težave, moral je zapustiti fakulteto itd.)? Bilo je, kot da bi padel v kakšno jamo, past in ne vem, kako naj se iz nje. Čutim svojo popolno nemoč.

1. Prosimo, navedite, kaj mislite s pravilom Bogorodice. 2. Svetujem vam, da čim pogosteje berete akatist sv.

Pod Bogorodičinim pravilom mislim na branje Devici Mariji 150-krat na dan (seveda z blagoslovom duhovnika). Obstaja več vrst branja te molitve, na primer pred vsakim desetim preberemo »Oče naš« in na koncu »Usmiljenje vrat«. Lahko ga preberete takole: na začetku desetega "Oče naš", na koncu desetega troparja ali kondaka. Vsak si izbere izvedbo, ki mu je bližja.

Pravilo Bogorodice izvira iz blagoslova svetega Serafima Sarovskega. Zaobiti utor Kraljice nebeške v Divejevu in 150-krat prebrati "Theotokos Virgin Raduj". Mnogi starešine našega časa so blagoslovili to pravilo, da so prebrali svojim otrokom. Sad te molitve je posebna pomoč Presvete Bogorodice, tako izrecna kot skrivna, o kateri se bomo učili v prihodnjem življenju.

Pojasnite, kako je učinkovito moliti za tiste, ki žalijo? Ali je dovolj, da se jih samo spomnimo na splošnem seznamu zdravja? In še nekaj: molim za vas v domači molitvi, ali mi dovolite, da zapišem vaše ime v zapiske?

1. Dobro se je spomniti tistih, ki nas žalijo v cerkvi pri bogoslužju. 2. Hvaležen za vaše molitve – v veliko pomoč. Hvaležen bi bil, če v svoje zapiske napišete moje ime.

Kako ravnati s prestopki, je znano iz evangelija: moliti za tiste, ki žalijo in preklinjajo. Toda kako se sploh nehati užaliti? In če ste bili užaljeni, kako dolgo bi morali moliti za storilca in kako?

Zapomniti si moramo, da ljudje, ki nas prizadenejo, pomagajo našemu odrešenju, zato so naši najboljši prijatelji. Pokojni šema-opat Savva (Ostapenko) je imel posebno spominsko slovesnost, na kateri je pisalo: »O dobrotnikih« - in nato seznam imen. Ta seznam je predstavil na liturgiji in ga razdelil svojim duhovnim otrokom. Ljudje so mislili, da so za samostan registrirani donatorji in njegovi osebni dobrotniki, a se je izkazalo, da so prav ti zmerjali šema opata Save. Svojim prestopnikom poleg molitve svetujem tudi skrivno dobro.

Otrok se mora naučiti začetnih molitev (od "Nebeškega kralja" do vključno "Oče naš"), simbola vere, "Device Marije" in čim več prebrati druge molitve. Post nikoli ne škodi, razen če ima otrok določene bolezni. V teh primerih je treba vzeti blagoslov od župnika, da oslabi post.

Pravilo sem prebral z velikim naporom, podlimi špekulacijami in v istem stanju, nato pa eksplozija nenadzorovane jeze proti nemočnim bližnjim. Kaj storiti, ali ni taka molitev obsodilna? Enako se zgodi pri opravljanju gospodinjskih opravil.

Svetujem vam, da ne govorite ničesar, ko ste jezni – ne dobrega ne slabega. Prva zmaga nad jezo je, da se naučite molčati, vse razlage odložite za vsaj eno ali dve uri in bolje - za naslednji dan. Ne bodite pozorni na misli, ampak nadaljujte z molitvijo.

Zadnje čase (dobesedno dva meseca) se ne morem osredotočiti na molitev, na molitveno pravilo. Z nekaj vztrajnosti mi pridejo v glavo slabe misli, včasih celo bogokletne (oprostite). Poskušam jih odgnati, a čez minuto se spet pojavijo. Ne smatram jih za svoje, po zapovedih, a ne odidejo. Kako se lahko spopadeš s tem?

Ignorirajte bogokletne misli. Pred molitvijo razmislite nekaj minut o smrti, zadnji sodbi, nebesih, peklu in Božji previdnosti v vašem življenju. Asketi to imenujejo »pet svetih govorov«, ki pomagajo pri osredotočenosti in kesani molitvi.

Muči me dejstvo, da v zadnjih dneh nisem vedno mogel prebrati akatistov, kanona in molitev, ki ste mi jih svetovali. V sredo nisem mogel prebrati akatista svetemu Juriju Zmagovecu, v četrtek prejšnji teden pa nisem prebral akatista svetemu Nikolaju Čudežnemu, pa tudi psalm 90 sem prebral šestkrat na dan namesto dvanajstkrat. Seveda se ne opravičujem, a s prostim časom je še vedno težko: delo, pouk z otroki zvečer, gospodinjska opravila itd. Poleg tega pa k meni pridejo številni znanci in prijatelji, in to večinoma s svojimi težavami. Mnogi me celo v šali kličejo »mati Tereza«. Oče, mogoče ne bi smel izgubljati časa z ljudmi, ampak bolje je moliti več? Zdi se mi, da ljudi ne bi smela odtujiti, sploh če od mene pričakuje podporo ali nasvet. Včasih pa pomislim, morda s tem opravičujem svojo malomarnost v molitvi?

Neprebrane molitve poskusite zapolniti z Jezusovo molitvijo, ki jo lahko recitirate med delom. Ljudi ne bi smeli zavračati, ampak jih je treba naučiti govoriti kratko in do bistva ter v nekaterih primerih ponuditi skupno molitev. Padlemu je dobro pomagati vstati, slabo pa je, če noče sam hoditi, ampak si prizadeva sedeti na vratu.

Molitve pogosto pravijo: "Vidni in nevidni sovražniki." Kdo je to?

Vidni sovražniki so ljudje, ki posegajo v naše odrešenje, nevidni pa demonske sile. Bog vas blagoslovi tako od enih kot od drugih.

Za skupno večerno pravilo v družini imamo duhovniški blagoslov. Kako je to mogoče storiti brez občutka formalnosti, brez naglice (utrujenost ob koncu dneva), razdraženosti? Ali se morate prisiliti k skupni molitvi ali lahko molite ločeno?

Reka je sestavljena iz več majhnih potočkov, ki so med seboj povezani. In sprašuješ, ali ni bolje, da reko spet odstavimo, po principu: vode je premalo, je pa mirno. Gospod je rekel: »Če se dva ali trije zberejo v mojem imenu, sem jaz sredi njih« (Mt 18,20). Cerkev sama je velika duhovna družina. Kar se tiče individualne molitve, je Jezusova molitev vedno z nami. Vse življenje se moramo boriti s formalnostjo in odsotnostjo v molitvi.

Zjutraj nimam časa za molitev, saj moram na univerzo. Katere molitve bi mi svetovali, naj »delujem v srcu«, ko sem na avtobusu?

Preberite tiste jutranje molitve, ki jih poznate na pamet, in nato Jezusovo molitev, ki jo izmenjujete z molitvijo Matere Božje "Device Marije".

Že vrsto let trpim za duševno motnjo in imam resne in precej specifične težave pri molitvi. Posvetoval sem se s številnimi duhovniki in pravoslavnimi zdravniki, vendar nisem našel nobenega pristopa k reševanju problema. Zdi se, da imate izkušnje z oskrbo ljudi z duševnimi težavami in pred prihodom v Cerkev, ki so se ukvarjali z okultizmom.

Brez stresa preberite molitev, ko se majhen otrok pogovarja z očetom. Poenostavite se v življenju in molitvi, kolikor je mogoče. Če vam je lažje moliti s svojimi besedami, potem lahko s takšno molitvijo zamenjate nekaj knjižnih molitev. Če vam je lažje brati kratke molitve, potem molite predvsem z njimi. Ne bodite žalostni, ker vam je težko moliti. Gospod bo sprejel kratko molitev bolnega človeka na enak način kot dolgo molitev zdravega človeka, le poskušaj, če je le mogoče, vedno imeti v srcu spomin na Boga.

Takšnega molitvenega besedila ni. Svetemu apostolu Janezu Teologu bi se morali z lastnimi besedami obrniti kot izpoved ran vaše duše.

Kako se lahko človek med molitvijo znebi temnih sil? Kako naj ločimo svoje strastne misli od demonskih?

Molitev je duhovna bitka. Zato se ne morete vprašati, ali se lahko znebite sovražnika med bitko. Odgovor je samo en: boriti se moramo proti temu in se poglobiti v besede molitve. Naše strastne misli nas vsaj na kratko razveselijo, misli demonov pa prestrašijo dušo.

Prosim za vaš nasvet pri vzpostavitvi mojega celičnega pravila. Dejstvo je, da sem že dolgo nazaj nehal brati jutranje in večerne molitve po molitveniku in jih nadomestil s svojim pravilom, sestavljenim po mojem okusu. Zvečer sem prebral običajen začetek po Oče naš, nato Katizmo psaltira, nato Akatist Bogorodici, nato poglavje evangelija, nato nekaj izbranih večernih molitev in konec z Jezusovo stotico. Zjutraj z zemeljskimi prikloni preberem pravilo, ki sem ga naredil iz kratkih molitev Gospodu, Bogorodici, Angelu varuhu, mojemu svetniku, nato preberem psalme 26, 50, 90 in spominsko slovesnost ter zaključim z molitvijo sv. Optinske starešine na začetku dneva. To je moje pravilo za vsak dan. Žal ga včasih skrajšam zaradi lenobe. Če sem na pravi poti, me blagoslovi, da nadaljujem z molitvijo in ne bom len, če ne, mi svetujte, kako naj ravnam.

Ne moremo si izmisliti boljšega pravila od tistega, kar nam je dano v liturgičnih knjigah. Jutranja in večerna molitev sta dve steni, ki se vrstita dan in noč. Častni očetje, razen nekaterih puščavnikov, pri Jezusovi molitvi niso opustili psalmov, kanonov in akatistov. Ni varno sestaviti pravila zase, saj se tukaj lahko pojavi subtilna aroganca. Starejši so pogosto dajali takšno pravilo za tiste, ki živijo na svetu: eno poglavje evangelija na dan, dve poglavji Apostolskih pisem, dve katizmi, kanon Jezusu Kristusu, kanon Matere božje. Zvečer - petsto v tem vrstnem redu. Prve tri stotine - Jezusova molitev, na začetku vsake stotke je 10 poklonov in 20 lokov; na četrti stotini, molitev Matere božje ("Presveta Bogorodica, reši nas", se prav tako začne z loki, kot prejšnji); na peti - z istimi loki začnite 50 molitev angelu varuhu ("Sveti angel, moj varuh, moli Boga zame") in 50 vsem svetnikom ("Pretepi svetega, moli Boga za nas") . Kanone ali psalme lahko berete ob drugih urah dneva, če zjutraj ni časa. Poskusite zapolniti dan z Jezusovo molitvijo.

Prebral sem vaš članek "O pripravah na molitev." Najprej se zahvalite Bogu, nato obsodite svoj najljubši greh, pokesajte se, spomnite se smrti. Po tem morate prositi Boga, Mater božjo, nadangela Selafiela ... prositi za pomoč. Ali mi lahko poveste "čin" te peticije? Tako da pred pravilom vedno prosim za ta »čin« milosti polne pomoči.

Nadangela Selafiela moramo prositi za dar molitve z lastnimi besedami, saj tukaj ni posebnega reda.

V službi se zelo utrudim, in ko pridem domov, nimam moči prebrati molitve – pustim jo za kasneje. Povečerjam, grem počivat in neopazno zase zaspim. Ko se ponoči zbudim, se začnem boriti proti skušnjavi, da ne bi prebral molitve, ampak da bi takoj šel spat. Ko zmagam, ko ne. Ali je mogoče brati večerno molitev zgodaj zvečer, ko glavni posel še ni končan, in jutranjo molitev, opravljeno približno eno uro po prebujanju? (Takoj po spanju sem prebral kratko molitveno pravilo sv. Serafima Sarovskega, molitve angelu varuhu, svetniku, katerega ime nosim, in troparj križu.)

Jutranje pravilo, 5. molitev svetega Vasilija Velikega, odlomek: "Brez začetka in večen za luč, nima spremembe ali premestitve, zasenčitve." Ne razumem povsem, kaj je tukaj povedano, ponižno vas prosim, da razložite ta del molitve.

Prevajam slovanski citat: "Nezačetna in večno obstoječa svetloba, ki nima spremembe ali rasti," torej Božanska svetloba je vedno nespremenjena in ni odvisna od zunanjih pogojev. Tu Luč pomeni Gospoda samega.

Ure 1, 3, 6 in 9 se berejo v nedeljo, v domači molitvi?

Ura ni berljiva le v velikonočnem tednu, temveč jo nadomesti velikonočna ura.

Prebrala sem jutranje in večerne molitve po molitveniku, v molitvi sem začela iskati tolažbo, vendar ne vem, katero molitveno pravilo naj izberem. Ali lahko za laika mala Jezusova molitev po večerni in jutranji molitvi »bere na glas«?

Zelo dobro je po večernih in jutranjih pravilih brati Jezusovo molitev, pa tudi evangelij in psalme.

Pogosto je težko moliti, vstaneš k molitvi, vzameš rožni venec v roke, a tvoja duša je tako težka, kot kamen v prsih, in tako se usedeš. Kaj storiti, in ne vem ... Iz česa izvira nežnost v Jezusovi molitvi? In še nekaj: kako razviti stalnost v duhovnem delu? Zgodi se, da en teden živiš duhovno, pozorno, molitveno. In na naslednjem - čutiš breme, telo se želi osvoboditi, postane nekako obremenjujoče, od tega pridejo nespodobne misli in podobno ... ne najdeš mesta zase.

1. Med sedenjem je treba sedeti in moliti, če je takšno stanje posledica utrujenosti ali slabega zdravja. In če od demonov, potem premagajte sebe in se poklonite. 2. Naklonjenost prihaja iz milosti. 3. Če so um in občutki ločeni od besed molitve, potem morate napeti svojo voljo in ne opustiti molitve. Gospod bo sprejel trud in trud kot pozornost v molitvi.

Med molitvijo so moje misli pogosto raztresene, pogosto se pojavi vrsta neurejenih misli, podob, pogosto kakšna zabloda, zlo. Prebral sem, da morate moliti brez fantazij. Če jih ne morete premakniti, jih lahko preprosto ignorirate? Toda tukaj se takoj poraja vprašanje - ali to ne oskruni molitve?

Razlikovati morate med svojimi fantazijami, ki dajejo vaši duši določeno motno zadovoljstvo, od misli, ki se porajajo v vašem umu izven vaše volje. Prvi - oskruni molitev, drugi - se moraš boriti. Sveti Hezih je o tem vodnjak pisal v drugem zvezku Filozofije.

Ali doma obstaja splošno sprejeta »struktura« molitve? Na primer, kesanje Bogu, hvaležnost Bogu in ponovno končajte molitev s kesanjem. Povej mi, katere so najboljše besede za zaključek molitve?

Sveti Vasilij Veliki ponuja naslednjo strukturo za domačo molitev. Prvič - hvaležnost Bogu za njegova dobra dela, nam znana in neznana; nato prinesite kesanje za svoje grehe, nato navedite svoje prošnje in končajte molitev s hvalo (hvalo) Boga. O tem si lahko preberete v zbirki O molitvi in ​​treznosti, ki jo je sestavil sveti Teofan Samotar.

Zelo pogosto trpim zaradi odsotnosti med molitvijo, tudi med Jezusovo molitvijo. Kako ravnati s tem?

Zapomniti si moramo, da med molitvijo stojimo pred Bogom, ki nam je bližje kot naša lastna duša. Svetujem vam, da preberete poglavje o molitvi v Lestvi sv. Janeza Lestvenega.

Ali je pomembno, kaj ima človek oblečen, ko moli doma? (Mislim na oblačila svetlih barv, z nekakšnimi podobami; kako pomemben je ta zunanji dejavnik?)

Čeprav je oblačilo zunanji dejavnik, ima svoj pomen. Oblačila lahko disciplinirajo osebo, na primer vojaška uniforma. Zunanje mora ustrezati notranjemu in mu ne nasprotovati.

Ali bi molitev lahko sprožilo vraževerje (na primer vraževerni strah, zlasti odhod od doma)? Če je tako, kaj pa takšne molitve? Če ne morete moliti na poti, ali je mogoče moliti samo doma in v cerkvi (lahko pa pozabite na pregrešne misli, ki ste jih obiskali čez dan in se ne pokesate)?

Molite lahko kadarkoli in kjer koli, zato si oglejte Jezusov molitveni vodnik. Enega asketa so vprašali: "Kdo te je naučil pozorno moliti?" Odgovoril je: "Demoni" - in pojasnil, da so ga mučile demonske skušnjave in je pred njimi iskal zaščito v molitvi.

Ali je mogoče, če doma ne bi imel časa, da bi si na poti v službo bral jutranje molitve? Ali je mogoče spremeniti vrstni red jutranjih (večernih) molitev? In najpomembnejše vprašanje zame je: kako se naučiti nenehno izgovarjati Jezusovo molitev, če živite v velikem mestu (Moskva)? Skoraj vedno sem v družbi nekoga, praviloma med ljudmi daleč od Cerkve (v službi, v prometu). Prebrala sem, da je nujno začeti z ustno Jezusovo molitvijo, sicer si lahko škodiš (se pravi, če si jo izrečeš za začetnika, bo narobe). Kako potem biti, ljudje so ves čas zraven? Ali pa naj izberem le tiste redke trenutke čez dan, ko sem res sam? Toda potem ni upanja, da bi se naučili nenehno moliti. Kako biti tukaj?

1. Jutranje in večerne molitve ali vsaj nekatere od njih si poskušajte zapomniti in po potrebi prebrati v transportu in na splošno kjer koli. 2. Drugo vprašanje mi ni povsem jasno. Če gre za skrajšanje molitev, potem jih lahko v primeru bolezni, utrujenosti ali nujnega dela skrajšate, pri čemer jih vodi občutek lastne vesti. Toda poskusite jih dopolniti z Jezusovo molitvijo. 3. Tretje vprašanje je, kako ustno brati Jezusovo molitev med ljudmi. Berete lahko ustno, vendar ne naglas, torej delate gibe z ustnicami in jezikom ali bolje rečeno, držite pozornost na zaprtih ustnicah, ki se med izgovarjanjem molitve napnejo, kot da se premikajo. In ko ste sami, izgovorite molitev s svojim glasom, vendar tiho, na glas. Učenci Jezusove molitve ne bi smeli takoj preiti na notranjo molitev, saj ustna molitev postopoma preoblikuje človekov um in srce ter daje molitvi pravilen ritem. Oprostite za ta primer. Aleksander Suvorov je dejal: "Vročo kašo je treba jesti z robov krožnika in ne s sredine, da vam ne opečete ust." V Jezusovi molitvi je pomembna postopnost. Če pa se je sama Jezusova molitev prebudila v človekovi duši, je v nobenem primeru ne smemo prekiniti, dokler sama ne utihne. Čez nekaj časa, ko bo Jezusova molitev trdno vstopila v vaše življenje, lahko ustno molitev zamenjate z notranjo molitvijo, vendar ustne molitve nikoli ne smete popolnoma opustiti.

Ali poznate kristjane s samozavestno srčno molitvijo v našem času?

Starejši, ki so dosegli samozavestno molitev srca, jo raje skrivajo.

Ali se lahko posnamem, ko izgovarjam molitev ali z besedami izrazim svoje kesane misli in občutke, nato pa poslušam?

Moj odgovor bo oseben. Molitev ni le kombinacija besed, je nov odnos duše z Bogom, tako kot so nebesa vedno nova in edinstvena. Molitev je ustvarjalnost, a posebna ustvarjalnost. Ne samo, da ustvarjam molitev, da svoje misli in občutke vnesem v njene besede, ampak v še večji meri molitev ustvarja mene. Pisanje molitve morda ne ustreza mojemu notranjemu stanju in v tem pogledu mi je taka metoda - molitveno izpodrivanje grešnih misli iz moje duše - tuja. Toda to ne pomeni, da je za druge nesprejemljiv. Konec koncev ima molitev dva vidika: dušo varuje pred grehom in jo neguje, kot Eden (glej prvo zapoved Adamu: Čuvaj in neguj (1 Mz 2,15). Zato tudi mehanska molitev, torej podvržena določen mehanizem, je veliko boljši od kaosnih misli.

stara sem 71 let. Krščen pred 12 leti. Pred kratkim sem bil nagnjen k temu, da glavna stvar v življenju z Bogom ni nenehno kesanje (seveda ostaja), ampak molitev s pozornostjo. Ali je pravilno? In še nekaj: ali je v kanonih in molitvah svetih očetov, prebranih in naučenih, dovoljeno zamenjati besede za razumevanje, torej brati in moliti na ta način? In še zadnja stvar: če je mogoče, prosim, pojasnite svoje besede bolj konkretno: "V večji meri me ustvarja molitev."

Prvo dejanje milosti je videti svoje grehe. Sveti Janez Kronštatski je zapisal: "Neprestano grešimo, zato naj bo kesanje naš stalni občutek." Seveda to ne izključuje občutkov, kot sta hvaležnost Bogu in duhovno veselje. Vse krščansko bogoslužje, tudi velika noč, je prežeto z besedami: »Gospod, usmili se«. Kesanje pritegne um k srcu in poveča pozornost do besed molitve. Molitev človeka preoblikuje, ga naredi novo bitje, zato lahko rečemo, da milost, ki je lastna molitvi, ustvarja človeka: to je obojestransko določujoč proces. Po molitvi vstopimo v nov odnos z Bogom. Na to se nanašajo moje besede, ki ste jih citirali. V kanonih in molitvah je prevod besed dovoljen le kot začasen ukrep, da bi razumeli pomen molitve na ravni semantike, potem pa se je treba vrniti na prejšnje besedilo, saj ima slovanski jezik velika čustvena globina.

Ali lahko molitev za druge ljudi poveča skušnjave in žalosti osebe, ki moli? Če sem obseden s strastmi, si lahko privoščim to molitev?

Molitev drug za drugega je ena od zapovedi Nove zaveze. Vsako dobro dejanje, zlasti molitev, vzbudi zavist in zlobo demonov. Abba Dorotej opozarja: "Če delaš dobro, se pripravi na skušnjavo." Vendar se je treba spomniti, da Gospod s svojo milostjo krepi človeka, ko dovoli preizkušnjo. Zato vam svetujem, da molite za ljudi in v odgovor bodo njihovi angeli varuhi molili za vas.

Sveti Simeon Novi Bogoslov piše, da je treba moliti s strahom božjim in da kdor ne moli na ta način, vzame nase velik greh. Oče, imam takšne trenutke: včasih zlahka molim in molitev gladko teče v meni, angel varuh pa daje strah pred Bogom, včasih pa je zelo težko moliti, um je tako močan, da je nemogoče govoriti o strahu božjemu. Kako biti v tem stanju, prosim razložite.

Greh je neprevidna molitev, ne pa tista, ki se opravi z delom in voljo. Okamenelost srca je stanje, ki so ga izkusili celo svetniki, ko so bili previdno zapuščeni po milosti, morda zaradi spoznanja človeške slabosti.

Ali lahko preberete pravilo z zaprtimi očmi? Lažje mi je – manj pameti teče.

Če želite, lahko molite z zaprtimi očmi.

Ali je večerne molitve (po molitveniku) mogoče brati uro ali dve pred spanjem: na primer ob 20.00 začnite brati večerne molitve po molitveniku in greste spat ob 22.00? Večerno pravilo lahko razdelimo na dva majhna: prvo - molitve po molitveniku, drugo - Jezusova molitev? In med njima je časovni interval približno pol ure? Ali je dobro iti spat in vstati ob določeni uri? Ali pa je vseeno? Če je mogoče, svetujte kakšen "čin" za novinca na svetu. In še nekaj: ali je mogoče zajtrkovati zjutraj po molitvi, pred kosilom? Ali je koristno večerjati tik pred spanjem ali je bolje na primer večerjati ob 19.00, moliti ob 21.00 in iti spat ob 22.00?

1. Večerne molitve lahko berete eno uro pred spanjem, če boste po tem vadili Jezusovo molitev. 2. V presledku med molitvami po molitveniku in Jezusovi molitvi lahko preberete življenje svetnika tistega dne. Dobro je iti spat in vstati ob nastavljenem času, ni pa nujno. Če želite svetovati kateri koli molitveni obred, morate poznati življenjski slog osebe. 4. Čas obroka naj bo prilagojen zdravstvenim in delovnim okoliščinam. Sveti očetje so svetovali, naj ne zajtrkujemo zgodaj, dokler človek še ni lačen, in naj ne večerja tik pred spanjem, kar ni dobro za dušo in telo. Menim, da je normalno večerjati tri ure pred spanjem.

V domovini omenjajo, da so menihi molili z dvignjenimi rokami. Kaj za? Ali je prav, da molimo na ta način in v katerih primerih? In še nekaj: kako razlikovati nežnost od mesne topline in od duhovne topline srca, ki jo omenja sveti Teofan Samotar?

1. Starejši našega časa nas ne blagoslovijo, da bi molili z dvignjenimi rokami. 2. Naklonjenost izhaja iz izkušnje molitvenih besed s srcem. Zdi se, da se srce zmehča in v njem se poraja sočutje do vseh ljudi. Mesna toplota se dviga iz predela ledvic; hkrati pa se pojavi nejasen, kot bi moten občutek in misel se zamuti. V samem srcu se poraja duhovna toplina, kot da je človek našel svoje srce. Doživlja se kot občutek čistosti in brezoblične svetlobe; pride za osebo nepričakovano.

Kako individualno rešiti vprašanje molitve za neverne sorodnike (tako žive kot mrtve)? Ni bojevitega ateizma, a v cerkev ne hodijo. Še posebej zaskrbljeni sta dve osebi. 1. Pokojna mamina teta - sem dedinja njenega stanovanja. Saj so včasih puščali prispevke za spomin na dušo? S tem zneskom sem dal veliko donacijo za cerkev, vendar ne vem, kaj bi bil v tem primeru greh: spomniti se je na liturgiji ali ne? 2. Moj boter je 15-letni fant; niti v otroštvu niti zdaj mu starši niso dali in mu ne dovolijo, da bi sodeloval pri njegovi vzgoji, fant ne hodi v cerkev. Kako moliti v tem primeru?

Če so vaši sorodniki neverni, potem lahko molite zanje posamezno: za žive - kot za izgubljene, da bi jim Gospod dal vero, in za pokojne - da bi Gospod čim bolj olajšal njihovo posmrtno usodo . 1. Vprašanje spomina na vašo teto je treba uskladiti z duhovnikom cerkve, v kateri ste darovali. 2. Za vso družino je treba moliti, da bi jim Gospod dal vero. Petnajstletni fant je že do neke mere odgovoren za svoja dejanja.

Če iz nekega razloga niste izpolnili večernega molitvenega pravila, kako potem ravnati? Ali se je treba za to pokesati v jutranjem pravilu zjutraj, ali je treba zjutraj izpolniti večerno pravilo, nato pa še jutranje, ali je dovolj, da se pokesa, ker ni izpolnil večernega pravila?

Neupoštevanje pravila se moramo pokesati iz lenobe in malomarnosti. V določenih primerih lahko pravilo izpolnite v skrajšani obliki, na primer trikrat preberite Oče naš, trikrat Devico Marijo in enkrat Verujem, kot je svetoval sveti Serafim Sarovski, če je človek zelo utrujen ali bolan. . Manjkajoče pravilo lahko dopolnite z Jezusovo molitvijo.

Ali lahko molimo za svoje umrle prijatelje, ki niso bili člani pravoslavne cerkve? Kako lahko potolažimo njihove duše?

Ljudje, ki niso pripadali pravoslavni cerkvi, se lahko spomnimo le v domači molitvi in ​​si želimo, da bi jim Gospod dal olajšanje in tolažbo ter tisto usmiljenje, ki bi ga lahko prejele njihove duše. Zanje lahko daješ miloščino ubogim.

Ali je mogoče v svoj sinodikon dodati imena pop izvajalcev, umetnikov, tudi tujih? Dejansko lahko v zasebni molitvi molite za vsako osebo. Ali ne bi bil to korak k ustvarjanju idola zase?

Tempeljska molitev se nanaša na notranje življenje Cerkve in v individualni domači molitvi lahko ljudem zaželite popravek življenja, spreobrnjenje v pravoslavje, pa tudi zemeljske blagoslove, po takšni molitvi pa dodate: "Gospod, naj se zgodi tvoja volja."

V molitveniku je navedeno, da z njo molijo za "pokvarjenost" in "drago" za dojenčke (molitev svetemu mučencu Nikiti). Pojasnite, prosim, kaj je bistvo teh "pokvarjenosti", "dragi"?

Konvulzije pri dojenčkih so se imenovale "Rodimts". Kar se tiče "pokvarjenja", je to jasno izrazit učinek temnih sil na otroka. Kar se tiče molitve za ozdravitev dojenčkov svetemu mučeniku Nikiti, je to ljudski običaj, ne cerkvena ustanova. Cerkev sicer priznava nekatere ljudske običaje in izročila, ki niso v nasprotju z njenim naukom, vendar zanje ni odgovorna. Moram reči, da je v zadnjih desetletjih v molitvenike prodrlo veliko novih molitev, ki jih Cerkev ne odobri.

Živim v majhnem stanovanju, kjer so nenehno moji najdražji. Ali je mogoče brati molitveno pravilo, molitve za obhajilo, kanone - med sedenjem? Tako me nihče ne moti, da se osredotočim in me ne odvrača.

V vaših razmerah lahko molitveno pravilo za obhajilo berete med sedenjem.

V zadnjem času sem se zelo navdušil za branje svetega Teofana Samotarja, prej je bil ta čas zaseden z branjem akatistov, kanonov, razmišljanj o duhovnih temah. Ali je pravilno?

Molitev je višja od branja. Vprašati se moramo, kaj iščete v delih sv. Teofana Samotarja. In kako branje njegovih spisov pomaga vaši molitvi? Branje bogati um, molitev pa posvečuje srce.

Oče, kaj storiti v tem primeru: včasih ljudje pridejo v cerkev in prosijo, naj molijo za svoje sorodnike, ki jih sploh ne poznam. Na primer, ena od naših župljanov je prišla do mene v cerkvi s solzami v očeh in me prosila, naj molim za njenega sorodnika, ki je storil nekaj groznega (nisem navedel, kaj točno je storil). Takoj sem molil za njegov opomin, vendar je prosila, naj ga zapišejo v spomin in molijo zanj doma. Bilo mi je nerodno, sem obljubil, zdaj pa dvomim, ali je to potrebno storiti. Ne poznam niti tega sorodnika, niti njegovega odnosa do pravoslavja niti kaj je naredil.

Za vsako osebo lahko molite, da bi Gospod pomagal verniku, da se reši, nevernik pa spreobrnjen v Cerkev. Če ne vemo za cerkvenost pokojnika, vendar verjamemo, da je bil pravoslavec, potem molimo zanj, svojo molitev temeljimo na upanju. Če vemo, da je nepravoslaven, in smo pozvani k molitvi, potem lahko rečemo: "Gospod, olajšaj njegovo usodo po svoji volji."

Se lahko, ko se na Slavi spominjam svojih sinov in sebe, spomnim tudi moža? Živeli smo 25 let, po narodnosti je Tatar, po rodu musliman, po prepričanju epikurejec, »živi po telesnih poželenjih, izpolnjuje želje mesa in misli«. Včasih se mi zdi, da je njegova duša mrtva. Kako moliti zanj?

Moliti moramo, da bo Gospod vašega moža spreobrnil v krščanstvo. Po katizmi lahko ločeno, po lastnih besedah, molite za njegovo spreobrnjenje in odrešenje.

Najdeni zapisi: 96

Pozdravljeni, oče. Prosimo, pojasnite, zakaj je blagoslov vzeti za branje molitev, akatistov (pogosto se srečam v vaših odgovorih), če je v resnici pobožno in dobro dejanje? Ali pa zato, da se ne poškodujete? (Prebrala sem knjigo o materi Selafiel, ki prikazuje posledice molitvenega dela). Zgodilo se je, da sem bral akatiste, vendar nikoli nisem jemal blagoslova. In potem se je zgodil primer, da je naš duhovnik med pridigo izrazil mnenje, da ko človek vzame blagoslov za Veliki post, s tem preloži odgovornost na duhovnika, če tega ne zdrži. To mnenje povzroča nasprotujoče si misli. Vnaprej hvala za vaš odgovor.

Natalia

Natalia, če želite redno brati akatiste, se morate posvetovati z duhovnikom, pri katerem se običajno spovedujete, in najprej vzeti blagoslov, da ne bi izpolnili svoje volje, ampak da bi pokazali poslušnost. Mnogi neumno začnejo brati številne molitve in akatiste, pozabljajo na dnevna jutranja in večerna pravila. Drugič, z blagoslovom je dana milost, ki bo pomagala pri dobrem dejanju in zaščitila pred skušnjavo.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Dober dan, povejte mi, prosim, če se da vse prebrati v molitveniku laika, obstajajo razdelki, kot so napevi iz bogoslužij ali akatistov, kondak, veličastnost, berem, da se berejo samo molitve, to je vse, vse ostalo je kot da samo za duhovnika, je res?

Nikita

Pozdravljeni Nikita. Vse, kar je natisnjeno v molitveniku, dajo v branje laiki. Tropar, tako da imajo svoje besedilo za praznik ali ločeno počastijo svetnika, akatiste - molijo ločeno, razen jutranje in večerne molitve. Bog te blagoslovi.

Duhovnik Sergij Osipov

Moj mož me je zapustil pred skoraj 5 meseci, se ločil, zelo ga imam rada, v tem času sem spoznala, da je on moja polovica, od Boga dano, zelo mi je težko na duši, trpim, hodim v cerkev, jaz molim, prižigam sveče, postane malo lažje, a razumem, da ne morem živeti brez njega, zelo mi je všeč in počutim se grenko in sčasoma se moje trpljenje ne umiri. Povejte mi, ali je mogoče moliti za njegovo vrnitev, molim Matronuško, berem akatiste, zelo mi je težko na duši ... Prosim, molite za nas, božji služabnik, Roman in Fotinija.

Svetlana

Sveta, žal nisi napisala, kako in zakaj je njen mož odšel. Kaj si naredil, da je naredil on? Je šel k drugi ženski? Pojasnite situacijo, potem bo jasno, kaj in komu moliti.

Nadžupnik Maksim Khižij

Zdravo. Pred kratkim sem prišel v cerkev, a se je nabralo veliko vprašanj. 1. Ali bom lahko po smrti odkupil svoje grehe? Če zdaj nimam časa, da bi se pravilno pokesal? 2. Vsak dan se trudim brati jutranja in večerna pravila, akatiste in duševno literaturo, se spovedati in obhajiti. In zdi se mi, da zmorem več, ne naredim dovolj. Je to v redu? 3. Akatiste najpogosteje berem na poti, ko grem v službo. Včasih stoje, včasih sedeč, pozorno berem. Ali je prav, da to storite? Hvala.

Maria

Pozdravljeni Maria. 1. Da, toda moč in učinkovitost kesanja bosta že minimalni. Zato se moramo zdaj naučiti kesanja. Srca skrušenega in ponižnega Bog ne prezira. Če bi se lahko popolnoma očistili, potem tudi Odrešenika ne bi potrebovali. Vidimo lahko samo svojo nečistost in iz te zavesti kličemo po milosti. To je kesanje, ki nam omogoča, da nas reši Gospod. In točno to želi. 2. Ne množi se brez mere in nujnosti pravila. Tudi zelo uporabna stvar, na primer zdravilo, ki ga jemljemo prekomerno, postane strup. Vaše jutranje pravilo naj traja 15-20 minut, zvečer do 30 minut. To je dovolj za pravilo. Duhovno branje mora biti nujno od svetih očetov, predvsem tistih, ki so bile napisane za vse kristjane nasploh in ne samo za redovnike. Vsi spisi sv. Janez Krizostom, sv. Abba Dorotej, prav. Janeza Kronštatskega. Glede akatistov sem skeptičen. Več koristi od branja psaltira. Z brezhibno pozornostjo, z razmislekom, še bolje, z razlagami svetih očetov. Prav tako vsakodnevno branje evangelija z razlago bl. Teofilakt. Razpoloženje duše je treba čez dan zaščititi in ogreti s kratko molitvijo: "Gospod, Jezus Kristus, usmili se me." Želja po povečanju dela vere, ko ne odraža potreb duše, je v osnovi ponos. Enako velja za tretjo točko. Vidim, da vas iskreno privlači duhovno življenje, preučite "Asketske poskuse" sv. Ignacija Brjančaninova, ni boljšega učitelja. Bog ti pomagaj.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Dober večer. Piše ti božja služabnica Julija. Oče, povejte mi, prosim, ali je mogoče brati akatist Ciprijanu in Justini brez blagoslova duhovnika? Dejstvo je, da je moja sestra zbolela, v trenutku je vse začelo boleti. Vemo, da se je naša lastna babica ukvarjala s čarovništvom. Po smrti mojega očeta smo prenehali komunicirati z njo. Prosim, odgovori, oče, ali je mogoče brati akatist brez blagoslova? Reši te Gospod!

Julija

Pozdravljena Julia. Akatisti so bili pisani samo za domače molitve, za njihovo branje ni treba posebej jemati blagoslova.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Pozdravljeni, prosim, povejte mi, ali je mogoče moliti o istem problemu različnim svetnikom (berem akatiste) na isti dan?

marina

Veš, bolje je moliti manj, ampak bolje. »Ko molite, ne govorite nepotrebnih reči, kot pogani, ker mislijo, da bodo v svoji besednosti uslišani; ne bodite podobni njim, saj vaš Oče ve, kaj potrebujete, preden ga prosite «(Matej 6:7-8) - pravi Gospod.

diakon Ilya Kokin

Akatist Neusahljivi kelih berem približno dve leti, resnica, vsako soboto, ne vsak dan. Pred kratkim so mi pri porodu izročili Akatist pomočnik, ker Zdaj sem 6 mesecev noseča. Začel sem brati, nato sem izvedel, da moram vzeti blagoslov od očeta in brati stoje. Nisem vzel blagoslova za branje prvega akatista in sem vedno bral med sedenjem. Kaj naj naredim? Nadaljujte z branjem ali ne? sem na izgubi.

Irina

Draga Irina, zaradi zdravstvenih razlogov lahko po mojih močeh berem akatiste še sedeč. Dobro bo, ko greste v tempelj, da osebno prosite za blagoslov za branje teh akatistov. Bog požegnaj.

Duhovnik Sergij Osipov

Dober dan! Prosim, povej mi, kako biti. Oba z možem sva z višjo, dobro izobrazbo. In v družini ni blaginje. Še posebej želim, da bi imel mož dobro službo, saj je on glava družine. sva poročena. Mož je zelo dober specialist, a z delom nima sreče. Plačajo malo in z velikimi zamudami (po 2-3 mesece). In imava sina na plačanem izobraževanju, drugi pa drugo leto konča šolanje. Sinova sta zelo dobra, pridna, oba sta odlična učenca. Berem akatiste, molim, prejemam obhajilo, seveda pa tudi grešim, zase vem vse, kar delam narobe, in prosim Gospoda za odpuščanje. Prosim Gospoda za dobro plačano službo za mojega moža zaradi otrok, njihove šole in stanovanja ter da finančno pomagam našim staršem, da jih razvajam in trajam samo zase. Povej mi, kako biti.

Ludmila

Draga Ljudmila, v težkih situacijah je dobro začeti z molitvijo in nato narediti vse, kar je v naši moči. To počnete vsi. Nič drugega vam ne preostane, kot da prosite Gospoda za pomoč in poiščete primerno službo. Naj vam Gospod da, kar prosite!

Duhovnik Sergij Osipov

Zdravo! Povejte mi, prosim, kako pravilno brati jutranja, večerna pravila, psalter, evangelij, akatiste doma? Rekli so mi, da je nemogoče biti tiho: bodisi v glasu, bodisi v sebi. Ne živim sam in cela družina je nekrščena. In vendar, ko berete akatist Spiridonu Trimifuntskemu po "Aleluja", lahko izgovorite imena, za koga molite? Hvala za vašo brezbrižnost in potrpežljivost do nas, preprostih in nepismenih laikov. Molite za božja služabnika Olgo in Borisa. Bog te blagoslovi!

Olga

Olga, jutranja in večerna pravila je treba brati vsak dan, vsak dan pa je priporočljivo brati eno poglavje evangelija. Akatisti in vse ostalo - beri po želji. Lahko berete polglasno in tiho, lahko pa berete tudi sami – kakor vam najbolj ustreza, in lahko molite za koga hočete. Doma lahko na splošno molite za vse, tudi za nekrščene.

Hieromonah Viktorin (Aseev)

Oče Sergij Osipov, dober dan, prosim, razložite mi. Že vrsto let imam velike težave s hrbtenico in nogami, ali lahko berem akatiste sedeč, ko sem jih kupil v naši cerkveni trgovini, so mi takoj rekli, da je treba akatiste brati le stoje in nič drugega. Dobro zdravje vsem duhovnikom mesta, reši vas vse, Gospod.

Helena

Draga Elena, ta pravila za branje akatista - vedno stoječe - so napisana za zdrave ljudi. Zaradi bolezni se je treba drugače prilagajati in brati na primer med sedenjem. Bog ti pomagaj.

Duhovnik Sergij Osipov

Zdravo! Naj te vprašam po vrsti: 1) Ali bi moral moliti za svojega očima, ki me je vzgajal le nekaj let v zgodnjem otroštvu, na enak način kot za svojega očeta, ki me, čeprav me sploh ni vzgajal, je dal življenje ? 2) Ali je mogoče brati ne 150 "Bogorodice Device ...", ampak 50, ali bi morali biti pozorni ne na štetje, ampak na branje, kolikor hoče vaše srce? Ampak, če obstaja velika želja po branju 150-krat, a otroci motijo, ali je mogoče brati ne v vrsti, ampak ga čez dan razdeliti na dele? 3) Ena nepravoslavna sorodnica nam je rekla: kako lahko tako imenujete Božjo Mater, ona ni rodila Boga, ampak Božji sin je prišel na svet. Mislil sem, tk. in sama ne vem, kako bi ji lahko odgovorila na to izjavo ... 4) Ali je mogoče brati akatiste in molitve pred računalnikom, ki jih nimam? Na splošno, če v hiši iz kakršnega koli razloga ni mogoče moliti pred ikonami, ali je dovoljeno moliti na primer pri oknu ali miselno med delom na vrtu? Reši me, Bog!

Ludmila

Ljudmila, poskušal bom odgovoriti na enak način, po vrstnem redu: 1) Ali naj enakopravno molite ali ne - naj vam pove vaš občutek hvaležnosti do te osebe; Ni skrivnost, da ljudje nismo naši, včasih nam naredijo še bolj bližnje sorodnike, zakaj ne bi zanje bolj zavzeto molili? 2) V tej zadevi osebno podpiram to prakso: bolje je, da jo razdelite na več delov, vendar preberite v celoti; 3) Zdi se, da ta ženska Gospoda Jezusa Kristusa ne smatra za Boga, kako se potem sploh lahko pogovarjaš z njo? 4) Bolje je, da ne berete duhovnih besedil pred računalnikom, zlasti molitve; če ni možnosti za molitev pri ikonah, v skrajnem primeru, mislim, da lahko molite tako.

opat Nikon (Golovko)

Tatjana

Tatjana, hkrati lahko molite različnim svetnikom, lahko berete tudi več akatistov in različnim svetnikom.

Hieromonah Viktorin (Aseev)

Dober dan! Prebral sem, da akatistov ni mogoče brati sedeče, ampak samo stoje. Imam težko nosečnost (stara sem 8 mesecev). Pred tednom dni sem zapustil bolnišnico. Imam (če je mogoče) počitek v postelji. Ali lahko berem akatiste med sedenjem? Želimo tudi k spovedi in obhajiti z možem – ali lahko sedim med bogoslužjem? Vnaprej hvala za vaš odgovor!

Anastazija

Draga Anastazija, takšna pravila, kot je na primer obvezno branje akatista stoje, se nanašajo na običajno situacijo. Dame v položaju jih ni treba upoštevati. Lahko berete ležeče in sedite v cerkvi - naredite vse, kot zahteva režim. Bog te blagoslovi!

Duhovnik Sergij Osipov

Dober večer. Povejte mi, ali je mogoče vsak dan z rakom brati akatiste Nektariju Eginskemu in Presveti Bogorodici, imenovani Carica? Hvala.

Victoria

Victoria, kot je rečeno v Svetem pismu, morate nenehno moliti. Zato lahko vedno berete akatiste, četudi vsak dan - če je mogoče.

Hieromonah Viktorin (Aseev)

V tem razdelku lahko poiščete odgovor na svoje vprašanje ali pa zastavite svoje - tako, da pošljete pismo na [email protected]

Vprašanje: Po božji liturgiji se služijo molitve. Povej mi: kakšne molitvene službe obstajajo? - Sergej Aleksandrovič

V dobro vernikov je pravoslavna cerkev ustanovila veliko molitev za skoraj vsako življenjsko priložnost. Obstajajo posebne molitve za ozdravitev bolnikov, za tiste, ki se odpravljajo na pot, za spravo tistih v vojni, za začetek kakršnega koli posla, zahvalni dan, za večjo ljubezen in ob mnogih drugih priložnostih. Na vašo željo lahko naročite molitve Gospodu, Materi Božji in različnim svetnikom.

Vprašanje: Pred kratkim sem začel hoditi v tempelj in zato šele začenjam razumeti pojme. Prosim, povejte mi: Kako se pravilno obrniti na duhovnike? - Galina

V neformalnem okolju se menihi, diakoni in duhovniki po starodavnem običaju imenujejo "očetje". Tako je pravilna oblika naslavljanja: "Oče Anatolij", "Oče Nikolaj" itd.

Duhovnika (ne pa diakona) lahko nagovorite tudi »oče« brez dodajanja imena.

Škofa, nadškofa in metropolita je treba nagovoriti z besedo "Vladyka", brez uporabe imena.

Njegovo svetost patriarha nagovarjajo: "Vaša svetost, ...".

Vprašanje: Pred kratkim sem se vrnil iz Grčije in tam sem bil presenečen, da je ženskam dovoljeno vstopiti v tempelj brez pokrivala in v hlačah, če imajo pokrita kolena in ramena. Ali nam lahko poveste, zakaj obstaja tako temeljna razlika med obema Cerkvama? - Natalia

Ruska pravoslavna cerkev ohranja tradicijo pokrivanja glav žensk v cerkvi. Ta tradicija temelji na besedah ​​Svetega pisma. Apostol Pavel pravi: »Glava možu je Kristus in glava ženi je mož, zato naj mož ne pokriva glave – on je podoba in slava Boga; in žena je slava moža, zato mora imeti na glavi znak moči nad njo, za angele. Vsaka žena, ki moli z odprto glavo, osramoti svojo glavo «in zato mora ženska, ko vstopi v tempelj, pokriti glavo (1 Kor, 11, 5-17).

V Grčiji je bila ta tradicija izgubljena. To je posledica dejstva, da so državi več stoletij vladali Turki. Za vsakega Grka so ženske v naglavni ruti povezane s Turkinjami. Čeprav je to postalo navada šele v preteklem stoletju - celo sveti Nektarij Eginski, ki je v pridigah živel konec 19. stoletja, je priporočal ženskam, da si pokrivajo glavo. V nobenem primeru ne smete nikogar obsojati in sramotiti.

Vprašanje: Ali je za ženske greh nositi hlače? - Veronica

V Svetem pismu in v Pravilih svetih očetov obstaja prepoved, da bi ženske nosile moška oblačila. Mnogi trdijo, da hlače zdaj niso moška oblačila. A razumemo, da je ta tradicija nastala v 20. stoletju, ko se je v Evropi krepilo gibanje feministk, ki so si prizadevale biti podobne moškim v vsem, predvsem pa po videzu. Pravoslavna ženska mora biti čedna. Ženska v hlačah je vir skušnjave za moške. Poleg tega so hlače škodljive za ženske z medicinskega vidika. Starejši Pajzij iz Atosa ni dovolil ženskam v nobenem primeru nositi hlač. Toda vsaka ženska se odloči sama. Ne sodimo.

Vprašanje: Povejte mi, prosim, iz katerega drevesa je bil narejen križ, na katerem je bil Odrešenik križan? - Nikolaj

Po cerkvenem izročilu je bil Odrešenikov križ sestavljen iz treh drevesnih vrst: ciprese, pevge (bora) in cedre.

Prerokbe, da bo Kristus križan na tridelnem drevesu, in navedbe, da so te tri vrste lesa svete, najdemo v knjigah Stare zaveze. Prerok Izaija pravi: »Slava Libanona bo prišla k tebi, cipresa in pevg in skupaj cedra, da bosta okrasila kraj mojega svetišča, jaz pa bom poveličal podnožje svoje« (Iz 60,13).

V pravoslavnem bogoslužju se ta prerokba nanaša na Častno drevo Kristusovega križa (tretja paremija ob povišanju). Kristusov križ se imenuje cipresa, pevga in cedra: »Kakor cipresa, usmiljenje, kakor cedra, dišeča vera, kakor cedra, ki prinaša pravo ljubezen, priklonimo se Gospodovemu križu, na njem slavite Odrešenika, ki je bil pribit« (posna trioda, sreda četrtega tedna, jutrenja, kanon, 7. pesem). Cedra in cipresa sta med rajskimi drevesi omenjena v Ezekielovi knjigi (31; 8). Priprava na gradnjo Gospodove hiše. Salomon je prosil Hirama, kralja Tira: »Pošlji mi cedre, ciprese in pojoča drevesa iz Libanona« (2. kron. 2. 8).

Vprašanje: Pojasnite, prosim, odnos v pravoslavju do katoliških svetnikov. Zakaj so delali čudeže? Je od hudobnega? - Anna

V pravoslavni cerkvi in ​​katolištvu so skupni svetniki, ki so bili kanonizirani pred ločitvijo cerkva, leta 1054. Katoliška cerkev si je po odpadu oblikovala vrsto lažnih naukov, ki se jim ne more več odreči. To bi pomenilo prečrtati njihovo celotno skoraj 1000-letno zgodovino in opustiti vse nakopičene »duhovne izkušnje«. Vendar kategorično reči: »čudeži v katolištvu so od hudobnega« pomeni postaviti sebe na mesto sodnika, na mesto Boga. Tega ni mogoče storiti, sam Gospod bo sodil vsakogar. Katoliška cerkev je odpadla od vesoljne cerkve. Smo pravoslavni kristjani in ne bi smeli biti ponosni, da imamo pravo vero, ampak bi se morali zahvaliti Gospodu in v svojih domačih molitvah prositi za vse kristjane na svetu: »Gospod, po svoji milosti reši in sprejmi vse kristjane, ki verujejo v Svetega Trojica, Oče in Sin in Sveti Duh." Številnih katoliških svetnikov in svetišč pravoslavci ne spoštujejo, saj obstajajo velike razlike v razumevanju same svetosti med zahodnim in vzhodnim krščanstvom. Vendar to sploh ne pomeni, da je treba nespoštovanje verskih čustev katoličanov. S sočutjem in sočutjem molite zanje, kot za malikovalce, ki so odpadli od krščanske vere – žrtve papizma, ki jim poskušajo, če hoče Gospod, razložiti njihove zmote »v duhu krotkosti in tako opazovati vsakega izmed njih. da ne bi bil v skušnjavi« (Gal. 6, 1), ne da bi se vključeval v brezplodne pogovore in se spomnil apostolovega opomina: »S tujci ravnaj modro in uporabljaj čas« (Kol 4, 5).

Vprašanje: Kako se cerkev počuti glede upepelitve? - Konstantin

Cerkev ima do upepelitve negativen odnos. Sežiganje trupel mrtvih je poganska tradicija, ki se je ohranila v številnih nekrščanskih religijah. Oseba s pravoslavnim svetovnim nazorom razume, da je treba pokopati telo pokojnega kristjana, kot bi moralo biti - in to ni potrebno toliko za pokojnika kot za žive. s tem kažejo, kakšen odnos imajo do pokojnika, ki je v življenju (dušo in telo) sodeloval pri zakramentih in nikoli ne bo (skupaj s telesom) vstal za večno življenje po podobi našega Gospoda Jezusa Kristusa samega, ki je je bil pokopan in vstal natanko v telesni človeški obliki, ki je bila večkrat prikazana svetim apostolom, ki so se imeli priložnost dotakniti tega božjega telesa. Seveda, če je bilo človeško telo iz nekega razloga uničeno (bodisi z ognjem ali s kakšnimi drugimi elementi), to Gospodu ne bo preprečilo, da bi ga dvignil na dan zadnje sodbe. Če torej človeka ni mogoče pokopati drugače kot z upepelitvijo, je to mogoče storiti, če pa je še vedno možnost, da ga pokopljete "človeško" - to morate storiti, tudi če to pomeni dodatne denarne stroške in skrbi.

Vprašanje: Ali je res, da ima vsaka oseba angela varuha, ki mu pomaga? - Helena

Po naukih pravoslavne cerkve angeli varuhi skrbijo za ljudi. Vsak kristjan dobi ob krstu angela varuha. Blaženi Avguštin piše: »Angeli so z veliko skrbjo in budno gorečnostjo z nami vsako uro in na vsakem mestu, nam pomagajo, skrbijo za naše potrebe, služijo kot posredniki med nami in Bogom, k njemu povzdigujejo naše stoke in vzdihe. na vse naše poti vstopajo in gredo z nami, pozorno opazujejo, ali se med hudobno raso obnašamo spoštljivo in pošteno ter s kakšno gorečnostjo želimo in iščemo Božje kraljestvo." Kristjan se mora spomniti svojega dobrega angela, ki vse življenje skrbi zanj, se veseli njegovih duhovnih uspehov, žaluje zaradi padcev in se k njemu v molitvi obrača po pomoč. Če vprašaš Boga, bo pomagal? Takole pravi starešina Paisiy Svyatorets: "Da bi tako Bog kot svetniki pomagali, mora človek sam želeti in prositi za to. Naš Bog ni gluh, da nas ne bi slišal, in ni slep, da ne bi videl." nas." ? "- je vprašal oslabljen Kristus. Če človek noče, potem ga Bog spoštuje. In če nekdo noče v nebesa, ga Bog tja ne vzame na silo, razen če človek, ki je bil v [duhovni] nevednosti je bil po krivici užaljen, potem ima pravico do božje pomoči. V drugih primerih se Bog ne želi vmešavati. Človek prosi za pomoč? Bog in svetniki mu jo dajo. Takoj ko imaš čas migniti z očmi, so že pomagali. In včasih nimaš časa mežikati, tako hitro je Bog blizu tebe. »Prosi in bo dano,« pravi Sveto pismo Ne da bi prosili Boga za pomoč, popolnoma spodletimo.

Vprašanje: Zdaj pogosto slišite nespodobne besede tudi na javnih mestih? Je nesramen jezik greh? - Andrej

Grehi jezika so eni najtežje premagljivih in zato se tako pogosto pojavlja skušnjava, da bi jih imeli za nepomembne, nekako opravičili, »ne opazili«. Nespodobnega jezika so se tako navadili, zlasti v zadnjem času, da ga mnogi v resnici ne opazijo in se čudijo, da so te besede še vedno nespodobne. Beseda ... Zvok, ki živi delček sekunde in izgine v prostoru. Kje je on? Pojdi išči tiste zvočne valove. Beseda ... Skoraj nematerialni pojav. Zdi se, da ni o čem govoriti. Toda beseda je tista, ki človeka izenači z njegovim Stvarnikom. Samega Odrešenika imenujemo Božanska Beseda. Z ustvarjalno besedo je Gospod iz niča ustvaril naš čudoviti svet. Pomeni lepoto. Človeška beseda pa ima tudi ustvarjalno moč in vpliva na realnost okoli nas. Besede, ki jih govorimo in slišimo, oblikujejo našo zavest, našo osebnost. In naša zavestna dejanja vplivajo na okolje, v katerem živimo. Naša beseda lahko prispeva k Božjemu načrtu za svet in človeka ali pa ji nasprotuje.
Cerkev je svoje otroke vedno pozivala, naj bodo pozorni na besede, še posebej pa je svarila pred grehom nesramnega jezika. Iz vaših ust naj ne prihaja nobena gnila beseda, ampak le dobra ... (Ef 4,29), uči apostol (Pavel).

Vprašanje: Ali je mogoče brati molitve med sedenjem ali ležanjem? - Antonina Vasiljevna

Jutranje in večerne molitve, evangelij je pravilneje brati stoje, saj spoštljiva razporeditev telesa veliko pomeni za molitveno koncentracijo. Med molitvijo človek stoji pred Bogom s svojo dušo, umom in srcem, in ker sta duša in telo tesno povezana med seboj, potem s samim telesnim položajem izraža svojo notranjo držo, spoštljivo razpoloženje. Toda v posebnih življenjskih okoliščinah: v primeru bolezni, v transportu, med nosečnostjo in dojenjem, seveda lahko berete molitve sedeče. Če je bolezen taka, da je težko sedeti od vročine in bolečih kosti, potem je bolje moliti leže, kot pa sploh ne moliti.

»Bolje je razmišljati o Bogu, ko sediš, kot pa stati okrog nog,« je rekel sveti Filaret Moskovski (Drozdov).

Kaj je Unction in kako se nanjo pripravite? - Olga

Blagoslov svetega olja (ali mazilo) je zakrament, v katerem se s sedemkratnim maziljenjem z oljem (oljem), posvečenim z duhovniško molitvijo, daje Božja pomoč za ozdravljenje duševnih in telesnih bolezni. Zakrament posvetitve unitijev se imenuje mazilo in ker se zbere več duhovnikov, da ga opravijo - koncil. Vsak krščeni pravoslavni kristjan se lahko maši. Pred mašenjem ni posebne priprave ali posebnega posta. Ker pa se mazilo v cerkvah običajno opravlja med Velikim postom, je njegovo spoštovanje dolžnost vsakega pravoslavnega kristjana. Mazilovanje ne prekliče ali nadomesti zakramenta pokore. Če se po svetitvi greh spomni, ga je treba izpovedati. Sveti apostol Jakob piše: »Je kdo od vas bolan? Naj pokliče starešine Cerkve in naj molijo nad njim in ga mazilijo z oljem v Gospodovem imenu. In molitev vere bo ozdravila bolne. in Gospod ga bo obudil; in če je zagrešil grehe, mu bodo odpuščeni." (Jakov 5:14, 15). Pri svetinji se ne odpuščajo vsi grehi, ampak le pozabljeni in nezavedni.

Pri delu v svetu je treba pogosto slišati "mastne" govore podrejenih, naslovljene na nadrejene. Kaj je laskanje in človeku prijetno in kako se jih znebiti? - Evgenij

Laskanje je neiskrena pohvala, pogosto neresnična. Laskanje je ena izmed mnogih oblik laganja. Človeku ugajanje skrbi preko svojih dolžnosti, da ugaja človeku, da mu služi, da se poniža pred njim, da izpolni katero koli njegovo željo, tudi tisto, ki je v nasprotju z Božjim zakonom.

Človeku ugajanje je greh proti prvi zapovedi Božjega zakona, ki je v tem, da ljudem ugaja do te mere, da zaradi tega ne ugajajo Bogu. »Če bi še ugajal ljudem,« pravi apostol, ne bi bil Kristusov služabnik« (Gal 1,10).

Laskanje in ugajanje človeku običajno povzroča sebičen interes - želja po prejemu zemeljskih blagoslovov brez dela in zaslug ali strah pred izgubo tistega, kar človek že ima. Potekajo v odnosu podrejenega do šefa, šibkega do močnega, prosilca do dobrotnika. Ugajanje človeku ima svoje "pomočnike": ponižanje, laskanje, hinavščino. Če laskanje in ugajanje nista prinesla želenega rezultata, ju nadomestita nadlegovanje in razdraženost na osebo, pred katero sta po nepotrebnem poniževala.

Laskanje in ugajanje človeku je všeč ponosnim in nečimrnim ljudem, ki to jemljejo za samoumevno.

Navzven sta laskanje in človeku ugajanje včasih zelo podobno zakonitemu čaščenju starejših in ljubezni do bližnjega. Kako jih lahko ločiš? Razlika med slednjimi je v iskrenosti, nesebičnosti in namenu izpolnjevanja Božjega zakona. Vendar tudi v najbolj iskreni pohvali in nezainteresirani hlapčevanju obstajajo meje, ki jih je treba upoštevati, da ne zapeljemo drugih.

Ni lahko opaziti laskanja in ugajanja ljudem, jih videti v odnosu do sebe in jih priznati kot svoje grehe, še težje pa se jih je znebiti, če so že postali navada. Začetek popravljanja je priznanje teh grehov in pridobitev strahu pred Bogom.

Petrov post prihaja kmalu. Kako dolgo traja in zakaj se tako imenuje? - Ljudmila Petrovna

Petrov post je ustanovljen pred praznikom svetih apostolov Petra in Pavla. Post se prične v ponedeljek, teden dni po prazniku Svete Trojice, in konča 11. julija, pred praznikom spomina svetih apostolov Petra in Pavla, če praznik svetih apostolov Petra in Pavla ne pade v sredo. ali petek. Postavljen v čast svetim apostolom in v spomin na dejstvo, da so se sveti apostoli po shodu Svetega Duha nanje razpršili z dobro novico po vseh deželah, pri čemer so bili vedno v postu in molitvi.

Trajanje tega posta v različnih letih je različno in je odvisno od dneva praznovanja velike noči. Najkrajši post je 8 dni, najdaljši pa 6 tednov. Petrov post velja za nestroge – tisti, ki se postijo, smejo jesti ribe vse dni, razen srede in petka.

Od 4. stoletja dalje se vse pogosteje pojavlja pričevanje cerkvenih očetov o apostolskem postu, sv. Atanazij Veliki, Ambrož Mediolanski in v 5. stoletju - Lev Veliki in Teodorit iz Cira. Menih Efraim Sirin je zapisal: "Ljubite najlepši post - vredno in pobožno dejanje. Post je voz, ki se dviguje v nebesa." V postu se človek nauči podrediti svoje telesne potrebe duhu.

Letos se Petrov Lent začne 1. julija in konča 12. julija. Ker dan apostolov Petra in Pavla pade na petek, je na ta dan dovoljeno jesti ribe, naslednji dan pa se začne mesojedec.

Evo, kako o objavi piše Jevgenij Poseljanin:
»Rusko ljudstvo, ki je v prejšnjih stoletjih strogo spoštovalo poste, je bilo največje ljudstvo po rasti in moči, ki so mu zdravje in videz zavidali tujci, kot je bilo v Parizu, ko smo ga zasedli po Napoleonovih vojnah in so bili Parižani. presenečen nad rastjo in zdravjem ruskih vojakov. S počitkom telesu prispevamo k daljši življenjski dobi. In opazili smo, da so ljudje, ki se strogo postijo, ne glede na to, kako težko so, živeli veliko dlje kot oseba, ki je nenehno poje preveč obilno."

Kako se lahko nekdo krsti v vaši cerkvi in ​​kaj je za to potrebno? - Irina

V naši cerkvi se zakrament krsta dojenčkov opravlja ob sobotah ob 11.00, za odrasle - ob nedeljah ob 11.00.

Najprej morate opraviti dva intervjuja (javne pogovore), ki trenutno potekata ob sobotah ob 12.00 in nedeljah ob 10.00.

Če se krst opravi nad odraslo osebo, je nujna njegova osebna navzočnost pri katekumenu (prejemnik ni obvezen), pri dojenčku pa je nujna prisotnost enega od prejemnikov in enega od staršev.

V primerih, ko je oseba, ki se pripravlja na prejem zakramenta krsta (otrokov prejemnik), opravila razglasitev v drugem templju, je treba predložiti potrdilo s pečatom templja.

V težkih težkih letih so ljudi pogosto na skrivaj krstili. Kaj storiti, če ne veste, ali je oseba krščena ali ne, in ni nikogar, da bi vprašal, vsi so umrli? - Antonina Petrovna

Po 84. kanonu VI ekumenskega koncila je treba krstiti ljudi, če ni prič, ki bi lahko potrdile ali zanikale dejstvo krsta. V tem primeru se oseba krsti in izgovori formulo: "Če ni krščen, je krščen Božji služabnik (služabnik) ...".