Navodilo

Življenje in življenje Serfsa se je v državi okrepilo. Med oblikovanjem (XI-XV stoletja) je bila odvisnost kmetov od lastnikov zemljišč izražena pri plačilu Danije, izpolnjevanju dela na zahtevo zemljišča, vendar je ostala dovolj priložnosti za zelo sprejemljivo življenje in njegovo družino. Od stoletja XVI je postala položaj Serfsa.

S XVIII stoletja se že razlikujejo od sužnjev. Delo na lastniku zemljišča, ki je zasedlo šest dni na teden, lahko ponoči in v enem preostalem dnevu lahko obravnava svojo zemljišče, kot in krmili svojo družino. Zato je Serfs pričakoval zelo skromen komplet izdelkov, so bili lačni časi.

Na velikih počitnicah so bile urejene praznike. To je bilo omejeno na zabavo in preostanek trdnjave. Otroci kmetov v večini primerov niso mogli prejeti izobrazbe, v prihodnosti pa jih je pričakovala usoda staršev. Nadarjeni otroci so bili sprejeti na usposabljanje, kasneje so sestali Serfs, postali glasbeniki, umetniki, toda odnos do trdnjave je bil enak, karkoli delo za lastnika, ki jih nista opravljal. Zahtevali so, da izvedejo zahtevo vsakega lastnika. Njihovo premoženje in celo otroci so bili v celoti razporejeni lastniki zemljišč.

Izgubljene so bile vse svoboščine, ki so bile v zgodnji zgodnji trdnjavi. Poleg tega je pobuda njihovega odpovedu izhajala iz države. Na koncu XVI stoletja serfs je prikrajšan možnost prehoda, ki je bil zagotovljen enkrat letno na dan Yuriev. V XVIII stoletju, so lastniki zemljišč dovoljeno za kršitev, da bi povezali kmete na mačke brez sojenja, so ugotovili prepoved vložitve pritožb s kmečkami na svojega lastnika.

Od tega časa se je položaj Serfsa približal položaju živine. Kaznovani so bili za katero koli določbo. Lastnik zemljišča bi lahko prodal, ločil od svoje družine, utripal in celo ubil njegovo trdnjavo. V nekaterih gospodje, so bila posestva nosila, s težavo razumeti sodobnega človeka. Torej, v posestvu Daria Saltykova, je ljubica vezana in ubila na stotine Serfs z najbolj prefinjenimi načini. To je bil eden redkih primerov, ko je bila pod grožnjo vstaje, je bila moč prisiljena privabiti lastnika zemljišča na pravosodje. Toda takšne okvirne tožbe niso spremenile splošnega potek položaja. Življenje kmečka serf je ostalo naključno obstoj, napolnjeno z izčrpnim delom in stalnim strahom za svoje življenje in življenje njegove družine.

V Rusiji je bilo obravnavano, da je običajno poslovanje "zmanjšanje" izbu.. To je, da se zmanjša, saj je bila ta stavba opravljena na tehniki lesenih log kabine. In to ni presenetljivo, ker je drevo lahko dostopen, okolju prijazen material. Tako lahko zgradite kopel, naravnost itd. Toda najpogostejša stavba je ruska koča. Ruska koča vam lahko služi z odlično kočo, ki bo služila več let.

Navodilo

Zgradite stavbo je zelo enostavno. V ta namen je treba pripraviti dnevnike, ki so bile predhodno očiščene iz vozlov in vej. Lahko povežete dnevnike z različnimi povezavami: "v paw", "v robu", itd. Šteje se, da je zelo pomembna tradicija, v kateri je omenjeno, da mora biti drevo ponoči zima. Če se odrežete prej, bo dnevnik plesal in hitro gnilo, in če se kasneje razpoka. Gradnja takšne hiše zahteva pristop in spoštovanje starodavnih tradicij. Dnevnik streljanja mora biti premera 25 - 35 cm.

Zelo pomembno je izbira kraja za izgradnjo konjev. Menijo, da je najugodnejši kraj za skrivanje, vendar v nobenem primeru, je grapis. Koča je treba dati tako, da piha iz svežega zraka, vendar ne na zelo vetrovnem mestu. Izbrati morate tudi solarno mesto, saj bo brez sončne svetlobe les dovzeten za gnitje. Gradnja mora biti šele po popolnoma snega. V antiki, lastnik, ki se je odločil graditi izbu., povabil vse prijatelje, da gradijo. Možno je bilo tudi zaprositi za pomoč kmečke skupnosti. Za delo ni plačal denarja iz osebnega proračuna, temveč delavce med gradnjo konjev. Drugi lastnik je moral pomagati tistim, ki so pomagali graditi izbu. njegov. Hiše so bile kvadrangularne oblike. Najpogosteje so bili zgrajeni iz smrekovih, borovcev ali hrastovih hlodov.

Dnevnike morate zelo previdno zložiti, tako da ni vseh vrst razpok. V nasprotnem primeru lahko hladni zrak ali sneg preidejo. Z vsem tem so bile koče narejene brez enega samega nagelja. Na spodnji strani je potrebno narediti poglabljanje, tako da je dnevnik bolj gosto položen na dnu. Da bi se izolirali stene še bolj močnejši, je bil mah odpeljan med dnevniki. Moss je bil uporabljen pri izolaciji oken in vrat. Uporaba maha v gradbeništvu je bila imenovana "Gradnja Izbus v MCU".

V tej tehniki bo koča bo imela zelo dekorativni in privlačen videz. Zdaj bo trajalo veliko manj sil in časa za izgradnjo takšne hiše. Moderna votlina se lahko oskrbuje z oskrbo z vodo, elektriko. In kot grelec ne sme uporabljati maha. Bolje je uporabiti sodobno izolacijo, ki so zelo zanesljivi in \u200b\u200bpraktični MCH.

Viri:

• gradnja koč

Kmečka hiša se je obložila iz dnevnikov. Sprva je bil ogrevan s poudarkom iz kamnov. Pozneje začela postaviti peči. Prostori za živino in perutnino, ki so pogosto povezani s stanovanjsko hišo z varnimi prehodi. To je bilo narejeno za lažje kmetovanje v hladni sezoni.

Kmečka hiša je odlikuje posebna konstruktivna rešitev stavb in njihova lokacija. V središču dvorišča je bilo stanovanjsko središče, ki je bila povezana zaščitena pred dežjem, vetrom in hodnikom na HOZBlocks za vzdrževanje ptic in živine, pomnilniško shranjevanje, delavnice.

Kaj je zgradila kmečka hiša?

Kmečki boki so bili zgrajeni iz dnevnikov, ki jih je mogoče položiti vodoravno in navpično. Druga metoda se je uporabljala predvsem na zahodu in Evropi. V Rusiji so bile hiše zgrajene iz vodoravno položenega lesa. Slovani so izvajali to metodo stavbnih stavb zaradi razloga, da je mogoče zmanjšati vrzeli in tesno prečkati. Postopek povezovanja dnevnikov s pisanjem ni takoj, zato so bili prvi kmečki boki kvadratne oblike in majhne velikosti, ki ne presegajo dolžine življenjske dobe.

Značilnosti kmečkih hiš

Kasneje so se požarne hiše začele videti višje in prostorne. Sestavljeni so iz kron - hlodov, položene v vodoravnih vrsticah. Povezani strukturni elementi na več načinov: V Eddy, v šapiji, v konici. Takšni dnevniki, odvisno od njihovega namena, so bili imenovani: zaboj, koča, vir. Če je prišla peč v zaboju, se je štela za konjak, void, Hortin. Če je bila pod drugo zaveso, je bila poklicana, da jo dajo ali bujejo.

Sprva so bili kmetje zadovoljni z hišo, sestavljeno iz dveh centov: ESPH in hladni prostori. Bili so povezani s senom - prehod po dnevnikih. Njegove stene so bile nizke, strop pa je bil odsoten. Nad geni, ki so obesili telesni komplet slame strehe, skupno celotni stavbi.

Drugi loggerji so obkrožili življenjski del hiše, ki so se glede na število kletk imenovani dvojni ali trojni. Te stavbe so bile namenjene gospodinjskim potrebam. Posledično je pesem začela predstavljati polnopravni izolirani hodniki.

Poudarek je bil prvotno urejen iz kamnov blizu vhoda v hišo, cev je bila odsotna. Takšna koča je bila imenovana Kurkure. Kasneje je začela postaviti peči, v katerih je ruski mojster še posebej uspel. Dimnik se je obložil in kmet House je postala bolj udobna. Ob hrbtni steni ob peči so bile zavihke - spalni kraji.

V Malerusu je bila gradnja izvedena nekoliko drugačna. Tu je bila hiša imenovana klobuk in ni bila določena na sebe, ampak na majhnem vrtu. Gospodarske stavbe so bile povišane kaotične, brez določenega naročila, upoštevale le udobje za lastnike. Dvorišče je bilo namenjeno nizki ograji - ramo.

Zgodovina ruske avtokracije je neločljivo povezana s serfdom. Običajno je, da mislijo, da so zatirani kmetje delali od jutra do noči, in krutovi lastniki zemljišč so storili le, da se je obrabila na žalost. Levji delež resnice v tem je, pa tudi o pomožnih pogojih življenja kmetov je bilo veliko stereotipov, ki ne ustrezajo povsem resničnosti. Kakšne so zablode o trdnjavi sodobni inrsts za čisti kovanec - nadalje v pregledu.

1. Za razliko od progresivne Evrope v Rusiji je bila večerna

Hitro pritrjevanje kmetov se je začelo v XVI stoletju, ko je vprašanje plemenite vojske nastala v glavi vogala, upogibanje za Batyushka-Tsar in mati Rus. Če želite vsebovati trenutno vojsko v miru, je bilo malo težav, zato so začeli pritrditi kmete za dati na tla, tako da so delali v korist plemičev.

Kot veste, se je osvoboditev kmetov od suženjske odvisnosti pojavila leta 1861. Tako postane jasno, da je Serfdom v Rusiji nekoliko več kot 250 let, vendar ne iz trenutka oblikovanja države.

2. Vsi kmetje so bili Serfs do reforme leta 1861

V Sibiriji in Pomeranji, serfdom niti ne obstaja kot koncept. Ostro podnebje in oddaljenost od prizadetega kapitala.

3. Ruski serf so se šteli za najbolj ožičenje v Evropi

Na primer, v XVII stoletju, Hrvat Yuri Krzhanich, ki je preživel približno 15 let v naši državi, zapisal v svojih pripombah, da je življenjski standard v Moskvi Rusiji veliko višji kot na Poljskem, Litvi, na Švedskem. V državah, kot so Italija, Španija in Anglija, so bile najvišje bogate ruske aristokracije, vendar so kmetje "v Rusiji živeli veliko bolj priročno in boljše kot v najbolj skritih evropskih državah."

4. Zgornji del dela, da ne zavrtite roke

5. Trdnjava je bila nezadovoljstvo in se ni mogla pritoževati lastniku zemljišč

Leta 1767 je Catherine II njegova uredba onemogočila, da bi bila pritožbe iz Serfsa osebno vložila. To je bilo vključeno v "institucije vlade". Mnogi kmetje so se pritožili zaradi arbitrarnosti svojih lastnikov zemljišč, pravzaprav je bilo pred sodnim postopkom zelo redko.

Vizualni primer izgube lastnikov zemljišč se šteje za pravičnost, čeprav ne takoj, vendar še vedno prehitevanje krvi.

Mnogi lastniki zemljišč so naši zelo pošteni depresivi ...

Tri leta moja mama ni gostula gosta.

Oh, ti si Pusher, Plutter

Letiš v mojo kidka,

Nosite, nosite Solushashka,

Ah, oče in nizki lok.

In mati kelobitis.

Kakšne so naše glave izginile

Za Boyar, za pošasti ...

Iz ljudskih pesmi

/ Rusija serf. Zgodovina nacionalnega suženjstva // Tarasov B. Yu.

Noble Fun: Lov, Trdnjava Harem, The Theatre

Celoten sistem Serfdom, celoten sistem gospodarskih in domačih odnosov Gospodarji s kmečkami in jardnimi služabniki so bili predmet ciljev, ki zagotavljajo zemljišča in njegovih družinskih orodij za udobno in udobno življenje. Tudi zaskrbljenost zaradi morala njihovih sužnjev je narekoval plemstvo do želje, da se zaščiti pred vsa presenečenja, ki lahko motijo \u200b\u200bobičajno rutino. Ruske deklamerji bi lahko iskreno obžalovali, da serfs ne morejo biti v celoti prikrajšani za človeške občutke in se obrnejo na brezmovne in brez brezposelnih delavcev.

Hkrati se same plemiči sami razumejo z moralnimi omejitvami. A.v. Nikitenko, nekdanja trdnjava, ki je uspela doseči svobodo in narediti briljantno državno kariero, je zelo natančno opazila to značilno značilnost najemodajalca življenjskega sloga, ki pravi, da so ruski "plemeniti" gospodje, ki imajo na stotine poslušnih sužnjev, sami so bili v suženjstvu njihove slabe nagnjenosti. Ponovno potrjuje to opazovanje, drugo sodobno je napisalo: "Kaj je ostalo needucated, materialno zavarovano, vzvišenega zakona o vseh drugih posestvih, pred katerim so vsi, ki so bili opozorjeni s katerim koli gibanjem in ki so bili izpolnjeni - gospod? Gledališče, klub, zemljevidi, glasba, dogychny, grm in samo-tihotapljenje vseh vrst bi morala biti naravna in je bila res edina zabava. "

Ruski plemstvo je svetu predstavil popolnoma fantastične vzorce Cuz, od katerih bi se lahko nekateri prepoznali in smešno in zelo izvirno. Toda na vsakem od njih je tisk ljudskega suženjstva, vsak od teh borilcev in je bil možen le zaradi državnega sistema, zgrajenega na suženjstvu, in zato se zdi očitno, da spomin na to samoporabo ne more povzročiti nič drugega kot sram za Vse to se je zgodilo v Rusiji in razen presenečenja, da se je zgodilo v dveh stoletjih. Vendar so bili prej, danes pa obstajajo ljudje v mnogih ljudeh, ki menijo, da je mogoče, nasprotno, nostalgično občudovati te "magične olajšave trdnjave Rusije" - Po Baron Nikolai Wranglel, avtor pred-revolucionarnega knjiga o Ruski dvorci.

Kakorkoli že, toda ti "otroci" verjetno ne bodo pozabili, ne glede na to, ali prepoznajo svoje "čarobne" ali sramujejo za njih. Da, in kako pozabiti primere barbarskega razkošja, ko je "lahka" princ Potremkin sanjal žensk krožnika, napolnjen z diamanti, Demidov pa se je v Moskvi hiši nahranil skoraj polovico mesta vsak dan. Grof Razumovsky je v spomladi odpeljal na tisoče utrdbenih kmetov, tako da bodo uredili ogromno gomilo po reki in dali priložnost, da se štejejo na drugi strani, da poslušajo Solovjev ... sin trgovca in sreče ki je prejel plemstvo s Catherine, Peter Dogkin, zbral na njegovem ogromnem dvorskem dvorišču v Troitsu Dan na deset tisoč trdnjav kmetov iz okoliških vasi in vasi - in vsak od njih je bil, da se postavi v barinski ročaj, za katerega so bili moški Obdelano z vodko in pivo iz dimenzijnih verig, ženske in dekleta pa denar in rute. Pod zvoki orkestra, zbor pevcev (in orkester in zbor, seveda, »njihova lastna«, tj. Iz lastnih PSIAN FASTERS) pela multi-družinski lastnik, in "njegova lastna" topniška ekipa je dala 101 Odličen odbojček iz pištol.

Znani bogat, Meloman, Gledališče in Organizator razkošnega Pirov, Alexey Alexandrovich Plescheyev, ni zaostal za njegovimi neumnimi konkurenti v smislu iznajdljivosti barsquets. Njegovi gostje se spomnijo festivala v čast ženi Alexey Aleksandroviča, Nee Graphate Chernyshevoy. Gostje se je zbralo za sprehod z začudeno žago, prvič, ko je mesto v eni noči, natanko čarobnost, razvejana zelena Grove Rose! Toda presenečenje je bilo spremenjeno v šok in nato navdušeno, ko je bila obsodba sproščena naprej, in celotno gaza se je pokvaril pred njo! Izkazalo se je, da so bile te sveže veje, ki so pred njimi imele na stotine Serfsa. Na odprtem prostoru je bil oltar okrašen s cvetjem in razporejen v grškem satelitu, nato pa je stala antična "boginja", ki je sprejela rojstni dan slovesnih verzov. Po tem, boginja in oltar je izginila in razkošno odstranjeno mizo se je pojavila namesto tega, mešala vse vrste pijač in prigrizkov.

O tem počitku je mogoče povedati že dolgo časa. Poleg zdravil z izvrstnimi jedmi, ki se ukvarjajo z zabavo, gledali so gledališke predstave, veličastne ognjemet. Toda med drugim je bilo zabavno podrobnosti - kamera je bila stala na vidnem mestu, in svetlo opremljeno dobro opravljeno, imenovano vse, ki so želeli pogledati v njej. Videz tistih, ki so se strinjali, se je pojavil majhen čudež - v notranjem prostoru komore je bil popolnoma izveden s portret rojstni dan. Toda najbolj neverjetna stvar je bila, da so žive amurace pokopane okoli njega in se vrtele!

Pravzaprav je bil poudarek urejen in zapletel in preprosto hkrati: na daljinskem travniku, ki se nahaja nasproti kamer, narišemo krog in kmečke otroke, oblečene z anmore, ves dan na vročem soncu, ki je plesal blizu njega, in Portret je bil popravljen v sami komori. Kaj je zasedlo prostor kroga.

Toda potiska za prvotne izume je začel nekaj zemljišč. Torej, v posestvu enega bogatega grafa, je bil park okrašena s čudovitimi kipi starodavnih bogov in boginj. Nekega dne je bil obiskovalci, ko so prispeli na spontano uro, presenečen, da bi vsebovali vse pristojbine prazne. V zvezi z vprašanjem, kje je bila skulptura premaknjena, je bil števec Butler mirno odgovoril, da delajo na poljih - pravijo, trpljenje in delavci manjkajo ... Gostje so bili na prvi pogled, gostje so razumeli, da je "kipi" v okrožju Park postreže, izkaže, da je Fortakh moški služil in ženske, oblečeni bedaki in naslikali v beli barvi, pod barvo marmorja. Sam Graf je ljubil, da hodi po ulicah, in če se je nekdo iz kipov se je zgodil istočasno, je čakal na takojšnjo plače za to na stabilnem, pod palice Kucher.

Izpolnite iz pištol, uredite improvizirane vojaške parade iz lastnih utrdbenih kmetov, ki jih vozite z na tisoče na terenu pred posestvom in jih prisilite na marec pred gostom, na način rednih vojakov, oblecite kmete z nimfami in nissi - Na ta način je bilo veliko verov in zabave. Vendar so se vsi umaknili pred glavno strastjo lokalnega plemstva - lov.

V bogatih lastnikov zemljišč, odhod v "odhodnem področju", ki je podobna vojaški kampanji in v smislu števila udeležencev s psi in konji, in na strogem urnik znotraj ločevanja, in na oglušujočih zvokih cevi in \u200b\u200brogov, vožnja okoliška polja, kot tudi za opustitev, ki jih lovci odšli po sebi. Podeželski duhovnik, ki je videl lovski vlak Arapove-jevega najemodajalca, ni mogel dvigniti druge primerjave, kako naj rečemo, da ga je odstopil na tem področju - "To so bili iz Donskoyja do mame; Sam, kot velik princ, z veliko vojsko, in o njem je specifičen, - Melkota, ki z enim greha, ki z dvema ... naslednji, pojdite na dve v vrsti v lakiranem plašču in kape Daggers za pas in bič, vsak s svojimi suverenimi v rokah ... Gospodarji so sledili Psari v različnih fantastičnih kostumov: Bilo je tudi madžarska, Polka in Cossacks, in domačini narodov, ki niso nikoli obstajali. . Naslednji, preprosti vozički, dostavna vozila in tovornjaki, pobrani v enem, dva, tri konje s kuhinjami, škatlami, šotori ... vse vrvice, po vsej verjetnosti, je bilo več kot sto. "

Toda potovanja so se pojavile in bolj vabile. Nato lovci spremljajo goste, ki niso aktivno sodelovali v zabavi, in dame v posadke, za vsakega od tega, od katerih je vsaka sledila stabilni z jahalnim konjem, v primeru, da se bo razpoloženje gosta ali gosta spremenilo, in se bodo želeli uskladiti v sedlo. Najboljših psov, da se ne smejo pnegniti pred časom za dolg prehod, smo bili odpeljani na kraj lova v posebnih skrbi, zunaj podobno običajni, samo z nizko streho in rešetke na oken, in procesija zaprta odstranjen z rezervnimi konji.

V takih odhodih so sodelovali na stotine ljudi. Za vsebnost lovcev, najetih ali preprosto vzela moč kmečkih bokov, iz katerih so vrgli celotno stara nastavitev in vstopila v novo pohištvo, mize kartic, postelje, stene so bile prekrivljene z ozadjem. V posebni koči je bila uredina kuhinja. V ostalih, so bili pogovori, komunalni uslužbenci, psi s psi - za celotno pa je bilo včasih več deset domovih, ki so jih prebivalci potovali na ulico več dni.

S posebnim udobjem in skrb je bil lastnik najljubšega mojstra. Na splošno, strastna ljubezen plemic do svojih lovskih psov zavzema posebno mesto v življenju serfa. General Lion IzMilOv na žerjav samo v enem dvorcu, pod vasi Khitrovshchina, vsebuje približno 700 psov. In živeli so v neizmernih boljših razmerah kot Splošni služabniki dvorišča. Vsak pes je imel ločeno sobo, invalidno hrano in skrb, medtem ko je bila utrdba ljudi dolgčas v razmazu tesnih prostorov, so se borili v non-pešce hrane in odšla na oblačila, ki jih občasno odpeljal, ker nova Barin ni povedal.

IzmailOv je nekako na večerji vprašal, ki mu je služil staremu Chamelenerju: "Kdo je boljši: pes ali oseba?" Camederner je odgovoril na njegove težave, da ne bi mogel niti primerjati osebe z brez besednega nerazumnega bitja, za katero je barin v jeza takoj potisnila roko z vilicami, in se obrnejo na fanta, ki je stojil poleg bližnjega, je ponovil svoje vprašanje. Fant iz strahu je zašepetal, da je pes boljši od osebe. Mehkejši general mu je podelil srebrni rubelj. To dvorišče je bilo imenovano Lev Khoroshevsky, in on je bil nezakonit sin iz IZmanov sam, ki ga je lastnik lastnika dobro vedel, in vse v posestvu.

TRUE, ko je izMilAV še vedno spremenil njihovo prepričanje v superiornost psov nad ljudmi, ki so jih enaki drug drugemu. To se je zgodilo, ko je prenašal od svojega bližnjega, schebekinovega lastnika, štiri hrbe, dalo toliko ladjedelnic za njih - Kuchera, dedek, Camener in Cook.

Odhod velikega barinta na lov je bil za okoliške prebivalce, in kmetje, in majhne najemodajalce, od tistih, iz neznanega razloga, ki se jim ni pridružil Barskie Sweet, Nemirni čas. Liquefery lovci, ki uživajo nekaznovanost za hrbtno stranjo vsemogočnega pokrovitelja, niso slovesnosti z lastnino nekoga drugega. Kolesarji so izvlekli polja, praženje pridelkov, psi napadeni na perutnino in govedo. Vsakdo, ki se je izkazal za bližnje, ni mogel biti varen. Sodobni vidimo takšen lov, ki se je odpoklical: "Ko se bo Psari in Psarnya razširila na kraje, potem je polje, ki ga zasedajo, ne prehaja in ne prenese nikogar - ustavili bodo pograde ... To ni več podjetje plemenitega Ljudje, plemeniti lovci in rahlo srca chalkit in roparji ".

Ryazan Nobleman Ivan Cheplygin Kot otrok se je srečal z lovilnim vlakom, ki je bil na splošno, in za vse svoje življenje nisem mogel pozabiti na vtise na njem: "V oblačnem, a slabo se soočajo dan ob koncu poletja. Brat in z guverner hodil na polju, daleč od našega premoženja. Nenadoma vidimo: gre za nas, veliko množico lovcev v elegantnih distovih. Imeli so veliko hodov in mastnih psov. Za množico je raztegnilo številne črte, ki se je raztegnila, in na eni, še posebej dolga, lagal človek. To je bil Lev Dmitreevich izMilOV. Njegov obraz je bil premišljen in žuželk, velike oči se je zgorela s svetlim ognjem. Iz nekega razloga je zelo tesno pogledal na našo stran, in, kot se mi je zdelo, da je bilo na meni, - in izjemno težak vtis me je ogledal, v katerem, kako dobro se spomnim in zdaj, nekaj je bilo nenavadno težka, ostra in obvezna. Vrnil sem domov, očetu mojega očeta o srečanju z našo Izmamski lov. Oče se je močno obrnil. "Ja," je rekel: "To loviranje splošnega lova na naša področja me bo stalo rubljev za petsto, in morda več ...".

Za uspešne stave bi se lahko zverna barin velikodušno nagrajena. Toda za napake in pogrešane so sledili takojšnjim avtomobilom. Za neodgovorjeno zajce ali lisico, kap tukaj, na tem področju, in redki lov brez ostrega kaznovanja - "sem spal vse služabnike s pestjo in vzdihnil."

Ampak ne samo Serfs - kazen je bila predmet vsakogar, ki prostovoljno ali nehote preprečiti lovce. Nekega dne je Psari General IzmailOv potoval s strani Materau Fox. Zver je utrujena, psi pa so ostali le nekaj nedavnih prizadevanj, da ga zgrabimo. Toda tukaj, kot na težavah, se je pojavila cesta, ki jo je izdal šest konjev. Tako hitro je hitel, da je blokiral lovce na cestah, psi so vedeli in se spustili, lisica je pobegnila.

Izmarna steklina ni imela meje. Naročil je, da ustavi prevoz - izkazalo se je, da je pomembna dama, bogata in rojena iz Peterbile Baryna, ki je sprejela njegove zadeve. Vendar je malo verjetno, da bi lahko celo cesarica upadala, da bi se izognila kaznovanju iz jeznega norega generalnega, ki je bila prikrajšana za lovsko produkcijo. Na naročilih izmailov, so vrata vozička odprta na obeh straneh, skozi posadko pa je bil ves velik lovski vlak potekal - od ljudi do zadnjega psa. Nesrečna prestrašena dama, prisilno na kraju samem, je bilo, da potrpežljivo prenaša to ponižanje. Pritožila se je pozneje, vendar nobena posledica za izmailOV ni bila pomembna, prav tako veliko drugih, veliko bolj prefinjenih in drugačnih.

A.P. Zablotsky-deseta, ki je bila zbrana v imenu ministra za državno zaščito, podrobnejše informacije o položaju utrdbenih kmetov, zabeležene v svojem poročilu: "Na splošno, opuščeni odnosi lastnikov zemljišč s svojimi kmetom sploh niso občasni. V vsaki pokrajini, v vsakem skoraj okrožju, boste navedli primere ... Bistvo vseh teh primerov je enako: Debauchery, povezan z velikim ali manj nasiljem. Podrobnosti so izjemno raznolika. Drugi lastnik lastnika izpolnjuje svoje skatske motivacije samo moč, in ne vidim meje, gre za slabost, dežuje majhne otroke ... Druga prihaja v vas, da se začasno zabava s prijatelji, in da bodo preponajo kmete lastne skotanske strasti in njihovi prijatelji ".

Načelo, ki je utemeljilo Gospodovo nasilje nad ženskami, je zvenelo takole: "Mora iti, če suženj!" Spodbujanje družbe Debauchery je bilo tako običajno v najemodajalčnih posestvih, da so bili nekateri raziskovalci nagnjeni k dodeljevanju ločenih prednastavitev drugih kmečkih dolžnosti - nekakšno "Barshina za ženske."

En spomini je povedal o svojem znanem lastniku zemljišča, da je bil v svojem posestvu "pravi petelin, in vsa ženska polovica - od Mlade in Stara - njegovih Kuras. Bo šlo, se je zgodilo, pozno zvečer v vasi, se ustavi proti kateri koli koči, gleda skozi okno in rahlo oklevata v steklo s prstom - in ta minuta je lepa od družine, ki gre ... "

V drugih posestvih je bilo nasilje sistematično naročeno. Po koncu dela na tem področju, Gospodovi služabnik, iz pooblaščencev, pojdi na sodišče enega ali drugega kmeta, odvisno od "čakalne vrste", in vodi dekle - hči ali prikrade, v Barin za noč. In na cesti, gre za sosednjo kočo in napoveduje lastnika tam: "Jutri imamo pšenico, in Arina (žena) Pošlji v Barin" ...

In in. Sevvsky je napisal, da je pogosto vsa ženska populacija nekega premoženja prisilno zmečkana, da bi zadovoljila Gospoda. Nekateri lastniki zemljišč, ki niso živeli v svojih posestvih, vendar so izvedel življenje v tujini ali v kapitalu, ki so bili posebej prišli na svoje posesti le za kratek čas za vile namene. Na dan prihoda naj bi upravitelj ponudil lastniku zemljišča s celotnim seznamom vseh, ki so odrasli izginotje g. Kmečkah deklet med izginotja, in se je vzel vsak od njih za nekaj dni: " Ko je bil seznam izčrpan, je prepustil druge vasi in spet prišel v naslednje leto. "

Vse to ni bilo izjemno, iz niza odhodnega, ampak, nasprotno, to je bila narava običajnega pojava, ki ni sploh obsojen v plemenitem okolju. A.I. Koshelev je napisal svoj sosed: "Naseli se v vasi SMYK, mladi lastnik zemljišča S., strasten lovec žensk in predvsem svežim dekletom. Drugače ne dovoljuje poroke, kot je za osebni dejanski preizkus prednosti neveste. Starši enega dekleta se niso strinjali s tem stanjem. Naročil je, da pripelje na sebe in dekle in njene starše; Zaradi slednjega na steno in z njimi je posilila hčerko. Veliko so govorili o tem v okrožju, vendar vodja plemstva ni prišel iz svojega olimpijskega miru in je prišel iz rok roke. "

Ali se ne kaže v celotni polnosti "patriarhal" odnosa med plemiči in njihovimi sužnji, o kateri se bodo avtorji tako pogosto ponovili, nagnjeni k idealizaciji podobe trdnjave?! Ne odpirajte, nasprotno, ti in drugi nešteti dokazi o arbitrarnosti in nasilju so bistveno drugačni, neznani in nekdo drug podobi Rusije cesarstva?! To je podoba države, v kateri ni "patriarhal", in zatiranje lastnih ljudi pridobilo naravo učinkovitega sistema državne politike. Torej, K. Aksakov odkrito poročal cesar Alexander II v svoji opozarjanju o notranjih razmerah v državi: "Oblikoval sem stanje države nad zemljo, in ruska zemljišča začela je osvojiti ... Ruski monarh je dobil depota Vrednost in ljudje so pomen suženjskega sužnja v njegovi deželi "

Potrebno je priznati, da dvesto let plemenita jarma v zgodovini Rusije v svojih obsežnih uničujočih posledicah na naravo in morale ljudi, celovitost popularne kulture in tradicije presega morebitno grožnjo, ki je kdaj iz ekstrasechered sovražnika. Državna moč in lastniki zemljišč so prišli in se počutili kot osvajalci v osvajani državi, ki so jim dali "na pretoku in ropanju". Vsi poskusi kmetov se pritožujejo z neznosnimi zatiranjem lastnikov v skladu z zakoni ruskega imperija, so bili kaznovani kot nemiro, in z "razdaljo", prejetih v skladu z zakonskimi predpisi.

Poleg tega so se poškodbe na utrdbenih kmetih, kot na udarcu, se je izkazalo, da so tako močno zakoreninjene v zavesti prevladujočega razreda in vlade, da je vsako nasilje nad njimi in spolno, med drugim, je bilo zakonsko ne šteje za kaznivo dejanje . Na primer, kmetje vaščanov so bili večkrat pritoženi na upravitelja nepremičnine, ki se ne obremenjuje le z njihovim delom pred vsemi ukrepi, temveč tudi ločeni od njegovih žengov, "z izdelki iz njih." Državnih organov ni bilo odgovora, in ljudje, ki jih obupa samostojno daje obup ". In tu so se organi takoj odzvali! Kljub dejstvu, da je po preiskavi obtožbe zoper upravitelja v nasilju nad kmetom potrjena, ni utrpela kaznivega kaznovanja in ostala v njegovem prejšnjem položaju s popolno svobodo kot prej. Toda kmetje, ki so ga napadli, branili čast svojih žensk, so bili zamenjani in zaključeni v strahouseu.

Na splošno so se upravljavci, ki jih imenujejo lastniki zemljišč v svojih posestvih, izkazalo, da niso nič manj krutega in deplavured kot pravni lastniki. Brez povsem formalnih obveznosti do kmetov in ne da bi morali poskrbeti za prihodnji odnos, ti gospodje, pogosto iz števila plemičev, le revnih ali na vseh brez povezanih, prejeli neomejeno moč nad Serfsom. Za karakterizacijo svojega vedenja v posesti lahko prinesete odlomek iz pisma plemstva na svojega brata, v posestvu in prevladuje taka vodja, v tem primeru, od Nemcev.

"Dragocena in vsa moja duša in srca, ki jo je moj brat režil! .. Mnogi lastniki zemljišč so naši zelo pošteni depresivi: poleg legitimnih ženv obstajajo Concubines iz Serfsa, so zadovoljni z umazanimi Rob, ki jih pogosto vzamejo svoje kmete, vendar delajo ne čutijo na njih do te mere, ne pa njihove žene in otroke, ki so poškodovani v takšno blato Carlow ", ki je ostra zver, mučen ... To je nečista žival zdrobljena vsa dekleta so vaše vasi in zahtevajo vsako razkošno nevesto na prvi noči. Če to ne mara sama dekle ali njena mama ali ženina, in si upajo, da ga prosijo, da se ji ne dotaknejo, vse, glede na začetni red, kaznujejo gospo in deklico za en teden, nato pa Dva na vratu za motnje Slogy Slingshots. Slingshot se zapre, Kralska ključa pa se skrije v žepu. Kmet, mladega moža, ki je rekel odpornosti na dejstvo, da je Charla zdrobila dekle, da bi se okoli vratu obkrožila okoli vratu in jo okrepila na vratih hiše, doma, v kateri smo bili, S tabo se je rodil samo en državni in udoben brat ... "

Vendar pa je avtor tega pisma, čeprav se odziva na nepristransko o življenjskem slogu ruskih lastnikov zemljišč, še vedno nagnjena k nekoliko dvignejo jih pred "nečisto živalski carlow". Študija življenja utrdbenega obdobja kaže, da je ta namen komaj pravičen. V tem ciničnem prostoru, ki je bilo dokazano v zvezi s podnaslovom, ruski plemiči, je bilo težko tekmovati z njimi, in kdo je ostal samo, da posnemajo "naravne" gospodje.

Torej, po večletnih letih v kompletih in vseh vrstah užitkov, je eden od policistov K. Nenadoma odkril, da je od vsega precejšnjega enkratnega, ko je imel eno-samo vas, naselil več ducat kmečkov "duše". To neprijetno odkritje je vplivalo na častnika in njegov način življenja, da nekdanji prijatelji ne bi mogli naučiti nekdanjega Kutila in spremljevalca za pitje. Začel se je izogniti hrupnim srečanjem, ki je veslal dolgo uro na mizi v pisarni, razstavila nekaj papirjev. Enkrat iz Sankt Peterburga in šele potem se je izkazalo, da je odšel na njegovo posestvo in tam preživel veliko časa.

Vsi so se odločili, da se je slavni skrbnik odločil, da se spremeni v deželni lastnik zemljišč in se ukvarja s kmetijstvom. Kmalu pa je postalo znano, da je K. prodal vse moške populacije nepremičnine - same na zadnjih sosedah, drugi v zaposlovanju. V vasi so bile le ženske, in prijateljem K. je bilo popolnoma nerazumljivo, saj bo s takimi silami vodila gospodarstvo. Niso mu dali prehodov z vprašanji in jih končno prisilili, da jim povedo svoj načrt. Guardsman je povedal prijateljem: »Kot veste, sem prodal moške iz moje vasi, so bile le ženske in lepa dekleta. Jaz sem samo 25 let, zelo sem močna, grem tja, kot v haremu, in bom dobil na naselje zemlje ...

Skozi nekaj deset let bom pravi oče več sto mojih trdnjav, in po petnajstih načinih prodaje. Noben sodoben ne bo dal tako natančnih in pravih dobička. "

Tudi prijatelji K., ljudje so dovolj razvajeni, ta ideja se je zdela videti noro. Vendar pa so stražarji ostali s svojim mnenjem in odšli v vas, da vodi načrt za izvedbo.

Če se sklicujemo na to zgodbo kot šalo, čeprav temelji na dejanskih dogodkih, potem v vsakem primeru možnosti za zaslužek na skorji njihovih trdnih sužnjev je bilo veliko ruskih obrazov pridržanja, uspešno pa jih je uspešno uporabilo. Nekateri so "dekleta" do dvigal v mestu, popolnoma vedo, da se bodo ukvarjali s prostitucijo tam, in celo posebej usmerjajo jih s silo na hiši strpnosti. Drugi niso prišli tako nevljudni in včasih bolj koristni zase. Francoz Charles Masle pove v njegovih opombah: "V vdovi Ene Petersburg, gospa Podyanyakova, v bližini prestolnice je bila posestvo z precej velikim številom duše. Vsako leto, po njenem naročilu, je bil dostavljen od tam najlepših in vitkih deklet, ki so dosegli deset dvanajstih let. Vzpostavili so njeno hišo pod nadzorom posebne guve in usposobljene koristne in prijetne umetnosti. Istočasno so bili usposobljeni in ples, glasba, in šivanje ter vezenje ter dihanje, itd, tako da je njena hiša, ki je vedno napolnjena z ducat mladih deklet, se je zdelo, da je odbor Bladded Delana. Petnajst let jih je prodala: najbolj deft padla na služkinje do žensk, najlepše - do sekularna depresije kot ljubice. Ker je trajala do 500 rubljev na kos, potem ji je dala določen letni dohodek. "

Imperialna vlada je bila vedno zelo gostovana povezana s tujci, ki so želeli ostati v Rusiji. Vesoje razdelijo visoke položaje, obljubljene glasne naslove, naročila in seveda ruske trdnjave kmete. Inomi, ki so v tako ugodnih pogojih, so živeli v njihovem užitku in blagoslovljenega ruskega cesarja. Baron n.e. Wranglel, potomci priseljencev iz tujih dežel, je opozoril na njegov sosed za posestvo, stolpec Byzanurja, ki vodi popolnoma eksotičen način življenja. Njegov oče je bil hindujski ali afganistan in se je v Rusiji znašel kot del veleposlaništva svoje države med odborom Catherine II. Tukaj je ta veleposlanik umrl in njegov sin iz nekega razloga se je zadržal v Sankt Peterburgu in je bil obdan z ugodno pozornost vlade. Udeležil se ga je študija na kadetskem korpusu, na koncu pa so končali naselje in vgradili v okrožnem dostojanstvu ruskega imperija.

V ruskem zemljišču, novo inovativno število ne bo opustilo svoje domovinske običaje, še posebej, ker nihče ni mislil, da je bila prisiljena. V svojem posestvu ni postavil velike dvorce, temveč je zgradil več majhnih prijetnih hiš, vse v različnih stilih, kar je najpomembnejše - turški, indijski, kitajski. V njih je naselil kmečke deklice, prisilno vzeti iz družin kmečkih deklet, oblečenih v skladu s stilom hiše, v kateri so živeli - oziroma kitajske ženske, Indiana in Turkhatansi. Po ureditvi njegovega harema je graf užival življenje, "potuje" - to je, da je obseg sam, potem v drugih scharnes. Wrangell je opozoril, da je bil starejši, grda, vendar prijazna in odlična izobrazba. Obisk svoje ruske sužnja, je prav tako oblečen, praviloma, v obleki, ki ustreza slogu hiše - potem kitajski mandarin, nato turški pasha.

Toda trdnjava Harems se je začela v svojih posestvih ne le iz azijskih držav - so imeli nekaj, da se v tem smislu naučijo v ruskih lastnikih zemljišč, ki so se obrnili na primer brez nepotrebnega eksotičnega eksotičnega, praktično. Harem iz Serfs "Girls" v plemiškem posestvu stoletja XVIII-XIX je enak integralni znak "plemenitega" življenja, kot lov na psovy ali klub. Seveda, ni imel vsakega lastnika harema, in ne ravno enaka ni sodelovala pri poškodbi zveri ali kdajkoli za kartico. Toda ne dobre izjeme, na žalost je bila določena podoba tipičnega predstavnika najvišje posesti tega obdobja.

Iz dolgega obsega zanesljivega, "odpisane od narave" plemenitih likov, ki so tako bogata ruska literatura, najbolj značilna bo Trocero. Vsak ruski lastnik je bil Troekurov, če je to mogoče, ali pa je želel biti, če sredstvo za utelešenje sanj ni bilo dovolj. Omeniti je treba, da je v izvirni avtorjevi različici zgodbe "Dubrovsky", impultersko cesarsko cenzuro in še vedno malo znana, je Puškin pisal o navadah njegovega Cyril Petrovich Troceryov: "Rare Girl iz dvorišča se je izognila poskusom, ki so se izognili petdesetletnega starega starega. Še več, šestnajst služkinja je živela v eni od izbruhov svojih hiš ... Windows v hišici so se znižali z rešetko, vrata so bila zaklenjena s ključavnicami, iz katere je bil shranjen Kirill Petrovich. Mlade vlade v položnih urah so šle na vrt in hodili pod nadzorom dveh starih žensk. Od časa do časa je Kirill Petrovich izdal nekaj, novi pa so prispeli na svoje mesto ... "(SemeVsky VI kmečko vprašanje v XVIII in prvi polovici XIX stoletja. T. 2. SPB., 1888, str. 258.)

Veliki in majhni troševci so naselili plemenite, Kutili, nasilje in pohiteli, da zadovoljijo kakršne koli muhe, Nimalo, ne da bi razmišljal o tistih, katerih usode so zlomile. Ena od teh neštetih vrst je Ryazan lastnik princ GAGARIN, o katerem je vodja plemstva v svojem poročilu odzval, da je način življenja princa sestavljen "edina stvar v lovcu psa, s katerim s svojimi prijatelji in dan in Noč potuje po poljih in gozdovih in verjame v svojo srečo in dobro počutje v Oyomu. " Hkrati so bili v celotnem okrožju najbolj revni utrdni kmetje Gagarina, ker jih je princ prisilil, da delajo na Gospodskaya Pashne vseh dnevih v tednu, vključno s prazniki in Sveti velikonočnim, vendar ne prevajanje meseca . Toda kako od rogov izobitve letel na kmečke hrbte telesnega kaznovanja, in sam princ je predal svoj šok, bič, arapis ali pest - kaj je padel.

Šel Gagarin in njegov harem: »V njegovi hiši sta dve cigani in sedem deklet; Brez njihovega soglasja je zdrobil in živi z njimi; Prvi je bil dolžan naučiti plesa in pesmi deklet. Ko obiščete goste, sestavljajo zbor in zabavno. Princ Gagarin Princ GAGARIN, kot krut, kot z drugimi, pogosto kaznuje z arapijo. Iz ljubosumja, da ne vidijo nikogar, jih zaklene v posebno sobo; Nekoč en dekle za gledanje skozi okno. "

Omeniti je treba, da se plemiči okrožjih, Gagarinova sosedje, pozitivno odzval na najvišjo stopnjo. Kot je navedeno, da princ ni samo "v dejanjih, nobena druga plemenita čast opazil," ampak, poleg tega vodi življenje in upravlja premoženje "v skladu z drugimi plemeniti plemice"! Zadnja izjava, v bistvu, je bila popolnoma poštena.

Za razliko od četrtega eksotičnega števila Byzanurja je bil kalibriran tovornjak, ki je bil prikrajšan za kakršno koli gledalico ali kostum, saj je bila praviloma namenjena praviloma, da bi zadovoljila nekatere potrebe g. Gagarin na splošno ozadje je še vedno preveč "umetniško" - poučuje svoje neprostovoljne schartines, da petje in glasbo s pomočjo najetih cipsies. To je povsem drugače življenje drugega lastnika, Peter Alekseevich Koshkarov.

Bila je starejši, precej bogat lastnik, sedemdeset let. I. Nikoli se je spomnil: "Življenje ženskih služabnikov v svoji hiši je imelo popolnoma harem napravo ... če je bila v kakšni družini je bila hči odlikuje lepa na prostem, potem je bila odpeljana v Barsky harem."

Približno 15 mladih deklet je sestavljalo žensko "Okrichnin" Košurov. Služili so mu na mizi, skupaj v posteljo, dolžnost ponoči na glavi glave. Dolžnost To je bilo nenavadno: Po večerji je bila ena od deklet glasno napovedana na celotni hiši, da "Barin želi počivati." To je bil signal, tako da se je vse domače raztezalo v njihovih prostorih, dnevna soba pa se je spremenila v sobo Košurov. Bila je lesena postelja za barin in žimnico za svoj "Odalisok", ki jih ima okoli Gospodove postelje. Sam je sam takrat delal večerno molitev. Dekle, katere čakalna vrsta je potem morala odstraniti starega in položila v posteljo. Vendar pa je bilo, kaj se je zgodilo, popolnoma nedolžno, vendar je bila pojasnjena s starejšo starostjo lastnika - dajatev je sedela na stolu poleg merzovsky vzglavnik in bi morala povedati pravljice, dokler Barin ni zaspala, ni bilo dovoljeno spati Vso noč v nobenem primeru! Zjutraj se je dvignila iz njenega kraja, raztopila vrata dnevne sobe za noč in napovedala, tudi na celotni hiši: "Barin je naročil rolete, da se odprejo"! Po tem je bila odstranjena v spanje, in nova dolžnost, ki je stala njeno mesto, je dvignila Barrine iz postelje in jo postavila.

Na vseh, v času življenja starega samopostrežnega direktorja, še vedno ni prikrajšanega za določen del perverzne erotike. Nevror piše: "Enkrat na teden, mačke so šle v kopeli, in moral je spremljati vse prebivalce svojega harema, in pogosto tiste od njih, ki nimajo časa, da bi bilo, na nedavnih ugotovitev v tem okolju, se naučijo vse njo Pogledi, in se je v kopeli, ki se skriva iz sramu - vrne od tam z bitovi. "

Temelj so dostavili Koshkorovsky "Okrichnitsy" in prav tako, še posebej zjutraj, med prebujanjem in čaj pitje s konstantnim cevnim tobakom, ko Oldar Barin najpogosteje ni bil v Duhu. Nevers poudarja, da je bila v hiši Košurov kaznovana, najpogosteje deklic iz bližnjih uslužbencev, in kazni dvorištva moški so bili bistveno manj: "Še posebej so dobili slaba dekleta. Če ni bilo nobenih usmrtitev s palicami, potem so mnogi prejeti slapper, in velika blagovna znamka je bila razdeljena, včasih brez razloga. "

Torej je poškodovan zemljišče, ki je preživel dneve njegove nemočne starosti. Lahko pa si predstavljate, kaj orgies njegova mlada leta napolnjena - in gospodje, kot je njen, neumno upravljal usode in telesa Serfsa. Vendar pa je najpomembnejša stvar, da se je to zgodilo v večini primerov, ne od naravne korupcije, temveč je bila neizogibna posledica obstoja celotnega sistema družbenih odnosov, ki ga je posvetil organ države in neizorobno poškodovan in sužnja in slavnih lastnikov .

Od otroštva, prihodnje barin, gledanje življenjskega sloga staršev, sorodnikov in sosedov, je odraščal v ozračju, tako izkrivljenih odnosov, ki jih njihovi udeleženci ne uresničujejo. Anonimni avtor zapisov od najemodajalcev je opozoril: "Po večerji, vse Gospoda spanja. V vsakem trenutku, medtem ko spanja, dekleta stojijo ob posteljah in potisnejo muhe z zelenimi vejami, stoji in ne gredo na ... pri fantih, otroci: eno dekle s podružnico zaščitenih muh, druga zgodba Rekel je, da je bila tretja peta. Presenetljivo je bilo, da je skupna, - in pravljice in pete - in prešli iz stoletja v stoletju!

Ko je Barchuki odrasel, so bili dodeljeni le pripovedovalec. Dekle sedi na robu postelje in potegne: in-Vasha Tsa-Re-HIV ... in Barchuk leži in mu daje dodeli z njo ... končno, mladi baranu. Dekle je prenehalo govoriti in tiho poslikano. Barchuk skok, da batz v obraz! "" Misliš, da sem zaspal? " - Dekle, v solzah, bo spet povlekel: I-Vasha Tsa-Re-HIV ... ".

Druga avtor, A. Panayeva, je le pustil le kratko skico le nekaj vrst "navadnih" plemičev in njihovega vsakdanjega življenja, vendar je to dovolj dovolj, da predstavi okolje, v katerem je majhen Barchuk odraščal in ki je oblikoval otroško osebnost način, da se v naslednjih mačjih obračam v starosti.

V prejšnjem poglavju, plemstvo nepremičnine že v prejšnjem poglavju, za oddelek premoženja po umrlem zemljišče, znane in oddaljene sorodnike. Prišel je stric Boy. To je stara oseba, ki ima pomembno socialno težo in vpliv. Je diplomiral, vendar vsebuje številne harem; V posestvu je dvonadstropna kamnita hiša, kjer in nameščena trdnjava. Z nekaterimi od njih, on, ne obotavljanje, je prišel v razdelek, ga spremljajo dan in noč. Da, kdorkoli od drugih in ne pride na misel, da bi bil sramežljiv s to okoliščino, zdi se, da je vse naravno, normalno. Res je, da bo v nekaj letih posest te spoštovane osebe še vedno prisiljena sprejeti priporodost, kot je navedeno v uradni opredelitvi: "Za grde dejanja blatansko-nemoralne narave" ...

Toda mlajši brat izdalstva, on je oče fanta. Panayeva govori o njem, da je "Dobryak", in to je verjetno tako. Njegova žena, mati fanta, dobra ženska, dobra ljubica. Za storitve je prinesla več dvorišč. Toda dan ni mimo, tako da je pred njegovim sinom ni premagala in jih zaostrila za nobenega nadzora. Ta gospa je želela videti svojega otroka s častnikom Hussar in jo naučiti na potrebnem merilu, vsako jutro za četrtino uro, ki jo je postavila v posebej urejeno leseno obliko, ki je bila prisiljena brez gibanja, ki stoji na podnožnem stojalu. Potem je fant "iz dolgčas zabaval dejstvo, da je v njegovem obrazu rekel in ugriznil roke s dvoriščem, ki ga je moral obdržati za svoje roke," PANAYEV piše, ki je opazoval te prizore.

Da bi se lotili v fantovskih ekipnih veščinah, je Mamasha hitel v travniku kmečkam, Barchuk pa je bil dolg vejici, da bi bil velik izziv tistim, ki so pred njim močno napredovali. Kar se tiče običajne slike, potrjuje veliko očividcev in celo nenamernih udeležencev. F. BOBKOV-jeva trdnjava je opozorila na zabavo gospodov, ko so prišli na posestvo: "Spomnim se dame, ki sedi na okengu, prekaje telefon in se smejal, gledam na igro Sina, ki je naredil konje iz nas in ujel bič ... ".

To je dovolj "nedolžen" na prvi pogled, je Barskaya Fun je dejansko nosila pomen cepljenja plemenitega otroka nekaterih socialnih veščin, vedenje stereotipov do okoliških sužnjev. Lahko je rečeno, da je ta "igra" v konjih in nemih, vendar vedno grde ali tragikomične oblike. Prihodnost tega gnezda, celotnega Noblega priimka, da nadaljuje z ekstramaritalnimi otroki. Toda njihova psiha je v veliki meri poškodovana zaradi zavedanja njihove socialne manjvrednosti. Tudi prejemanje vseh pravic "plemenite ruske plemstva" s časom ne morejo pozabiti na resne vtise, ki so utrpele sirotišnice. To so literarni liki, katerih prototipi so pesni v resničnem življenju, - Lavretsky Turgenev, Arkady Dolgoruky - Dostoevsky, mnogi drugi. Sam in A. Herzen, ki je prejel plemenito moscow Barin I.A. Yakovleva, in bogastvo in odlično izobraževanje - vse, razen legitimnega imena, preživela ponižujoče razlage z Očetom na lastno izvorno in dvoumno mesto v očetovi hiši matere.

Tako kot Soskarov, od treh Yakovlev bratov, nihče ni poročen. Ivan Alekseevich ima ohranjanje, njeno svojo Herconovo mamo, ki se izvaža iz Nemčije, in živi z njo "kot s svojo ženo", dviguje dva ekstramaritalna sina od nje. Njegov starejši brat vsebuje velik harem v moskovski hiši, "Seraral" - po izrazu Herzen in veliko nezakonitih otrok. In šele ob koncu življenja, je rešuje enega od njih, in zdi se, da je izbran popolnoma samovoljno, da je uradno priznal s svojim sinom s prenosom priimka in pravic države. In to počne izključno tako, da po smrti njegova zapuščina ni dobila bratov, s katerimi je v prepiru. Barin umre, in priznan sin, ki ga lahko imenuje resnična srečna ženska, podeduje, medtem ko se ostalo takoj zavrže na javno dno, brez sredstev, brez imena, brez preteklosti in prihodnosti, narejeno na svetlobi "Oče "z naključnim muhom in brez vseh obveznosti. Imeli so srečo, da se njihov konsolidirani brat izkaže, da je vestna oseba. Oče zavrača očetovi harem in omogoča, da ženske zapornike v njem svobodo, ki zapustijo njegovo mamo z njim. Ostali otroci imenujejo vsebino, nekateri od njih prevzamejo vzgojo drugih moskovskih sorodnikov, kjer pa življenje teh slabih svetovanje ne bo lahka. Nazadnje, kot da bi se na koncu, ali pa v nadaljevanju vsega tega ekstramaritalnega epskega, nezakonita A. Herzen poroča njen bratranec, tudi nezakonito, hčerko A.A. Yakovleva in trdnjava kmet ...

Ampak vse je na splošno srečna usoda. Za vsako podobno zgodbe z vsaj relativno uspešnim koncem je bilo na tisoče resničnih tragedij.

Morala poroke ruskih lastnikov zemljišč je dosegla velik obseg. V dvorcu med dvoriščami se ne razlikuje od uslužbencev, so živeli ekstramaritalni otroci lastnika ali njegovih gostov in sorodnikov, ki so po obisku zapustili takšen "spomin". Plemiči niso našli ničesar nenavadnega v dejstvu, da so njihovi, čeprav so nezakoniti, nečaki in nečaki, bratranci in sestre na položaju sužnje, opravljajo najbolj črno delo, so podvrženi krutim stavkom, in če so bili prodani na stran.

E. Watelozova je opisal, kako je takšno dvorišče živelo v hiši njene matere - "Bila je sad ljubezni ene od naših sorodnikov in lepote-Korovnitsa na naši dvorišču za govedo." Položaj Mindera, kot njeno ime je bilo, medtem ko je bil oče memoristki živ, je bil strasten amaterski domačega gledališča precej delitev. Napeljala je z hčerkami lastnika, bi lahko celo prebral malo in govoril francosko in sodeloval pri domačih nastopih. Mati vodnega prevoznika, ki je po smrti svojega moža prevzela upravljanje nepremičnine, je začela popolnoma drugačna naročila. Spremembe se je težko odražale na usodi mederja. Kar zadeva težave, dekle in drobnega dodatka in izvrstnih načinov, ki so podobne plemiški mladi dama kot navadne dvorišče "dekle". Vodni nosilec je napisal o tem: "Dejstvo, da smo v njej cenili pred - njegovimi lepimi načini in eleganco, ki je potrebna za igralko, in za služkodo v dobri hiši - zdaj je bilo, po mnenju matere, nismo dvorišče . Preden tujca nikoli ni naredil umazanega dela, je morala storiti vse, in njeno krhka, boleče telo je bolelo za to: bo vzel nekoga skozi dvorišče nekoga - kašelj bo premagal, prinesel peč v pobegu svoje roke, in imajo njene roke otekle. Pri materi, vse je povzročilo zanemarjanje: vse je gledala vse z velikim draženjem v elegantnem Minodorju. Poleg tega je treba opozoriti, da je mati na splošno ne marala tanke, krhke, bled Clad kreacije in jim je raje rdeče, zdrave in močne ženske ... v tej ostri spremembi matere na nenavadno metajoče miroje, ki ni kriv pred njo , Verjetno je celoten videz igral veliko vlogo "ustvarjanje zraka". In zdaj je položaj Mindera v naši hiši postal bolj grde: Strah ... in večna prehlad je poslabšala njeno šibko zdravje: ona je hodila več kašlja, prekleto in bledo. Razsvetljava na ulici na navodilih in v dežju in na mrazu, se je bala, da bi vrgla celo šal, da ne bi bila izpostavljena Pretovu za "Bastrity". "

Nazadnje, gospa, ki je videla, da ne bi bilo mogoče izvlečevati praktične koristi od takega preveč prefinjenega sužnja, umiril dejstvo, da je prodal svojo trdnjavo zaradi svojega moža na znane lastnike zemljišč.

Če je dobra vdova, bi lahko skrbno mati za njene hčere, tako cinično in kruto, potem o nacionalnih regulativnih regulativnih lastnostih, ki so bolj odločilni in obupani, daje idejo o opisu življenja v posestvu General Lion I

Informacije o nesreči splošnega dvorišča so bile ohranjene zahvaljujoč dokumentom kazenske preiskave, ki so se začeli v posesti izmailov po primerih, ki so se pojavile, je bilo več izjemnega celo za čas nasilja in razdalje.

Izmailov je uredil kolosalno bitko za plemiče celotnih okrožij, na katere pripadajo kmečki dekleta in ženske, ki pripadajo zabavi gostov. Splošni uslužbenci so obkrožili vasi in si prisilno vzeli ženske naravnost iz hiš. Nekega dne, zaslišanje takega "igranja" v svoji vasi Zhmurov, izmovi zdelo, da ni dovolj za "dekleta", in je poslal dobavo za dopolnjevanje v sosednjo vas. Toda lokalni kmetje so nepričakovano uporabili odpor - niso se odrekli svojih žensk in, poleg tega pa je bil izmenovsky "oprchnik" pretepel v temi.

Splošno v skupni rabi, ki ne odloži maščevanja do jutra, ponoči, na vodje svojega paneana in Obsesces je letel na uporniško vas. Razmišljanje v hlodih kmečkih koč in urejenega ognja, lastnik zemljišča je odšel na daleč nazaj, kjer je večina prebivalstva vasi preživel noč. Nič, nič sumi vezan in prečkal.

Ob srečanju gostov v dvorcu, na splošno, na svoj način, razumevanje odgovornosti gostoljubnega lastnika, brez neuspeha, vsaka noč, vsaka noč, da je dvorišče dekle za "muhaste povezave", kot je nežno navedeno v preiskovalnih gradivih. Najpomembnejši obiskovalci Splošne hiše o naročilih lastnika zemljišča so bili dani na rastlin, zelo mlada dekleta dvanajstih trinajstih let.

V glavnem prebivališču izmailov, vasi Khitrovshchina, sta bila v bližini dvorske hiše. V eni izmed njih je žrtev pisarne in arstatic, v drugem - presverve harem. Sobe v tej stavbi so imele izhod na ulico samo skozi prostore, ki jih je zasedla lastnik zemljišča. Iron Lattices je stala na oken.

Število zdravila Izmailov Concubine je bilo stalno in na njegovem muhu, ki je vedno enaka trideset, čeprav je bila sestava sama stalno posodobljena. V Haremu so bila dekleta pogosto pridobila 10-12 let, nekaj časa pa se je izgrla pred g. Nato je bila usoda vse bolj ali manj enaka - Lyubov Kamenskaya je postala Concubine na 13 letih, Akulin Gorokhov v 14. leto, Avdota Chernyshov, 16. letnik.

Eden od obeh na splošno, AfroSignia Homyakov, ki je bil vzet v hišo v Lorskieju trinajstih let od družine, povedal, kako sta jo vzela dva jekeva med belim dnevom, ki jo je odpeljala iz prostorov, kjer je služila hčerkam izmail Splošno, ki se drži usta in pretepajo na cesti, da se ne upira. Od tega časa je bilo dekle več let združljivo izmenov. Toda ko je upala zahtevati dovoljenje, da bi videla sorodnike, za takšno "Audacity" je bila kaznovana s petdesetimi udarci veličastnega.

Vzdrževanje prebivalcev splošnega harema je bilo zelo stroga. Za sprehod so imeli priložnost le nekaj časa in pod budnim nadzorom, da gredo ven v vrt, ki meji na fluerier, nikoli ne zapušča njenega ozemlja. Če se je zgodilo, da spremlja njegov gospodar na potovanjih, so se dekleta prevažala v tesno zaprtem kombiju. Niso imeli pravico videti niti s starši, vse na splošno, kmetje in dvorišče, ki so bili strogo prepovedani, da bi mimo stavbe porema. Tisti, ki se ne spominjajo samo pod okni sužnjev, ampak jih je treba kupiti od objavljenega - kruto kaznovane.

Splošna posest splošnega posestva ni le stroga in moralno razvajen - On je opremljen, militantni debauchered. Lastnik zemljišča uživa fizično razpoložljivost manj milijonov žensk, vendar najprej poskuša razširiti svoje notranje, trample in uničiti duhovne ovire, in to počne z demonsko vztrajnostjo. V njegovem haremu dveh kmečkih - sester jih izMilles prisili skupaj, spredaj drug drugemu ", da prenesejo svojo sramoto". In kaznuje svoje scharnes, ne za resnično kršitev, niti za upiranje njegovega nadlegovanja, ampak za poskuse, da prenese duhovno nasilje. AVDota i Conaple je svoje utripe za "nepripravljenost, da gredo na mizo barškoy, ko je Barin govoril obscena govore tukaj." Olga ShePenkova je prav tako vlečela za lase, ker so želele poslušati Barsky "nezaznavalni govor". In Marya Khomyakova je izklesala krikala, ker je bila "izbrisana iz stalalnih besed barina" ...

Izmaine je izpostavil svoje scrumince in resnejše kazni. Njihove kruto droge palice, dajo na vratu Slingshot, ki se nanašajo na težko delo in tako naprej.

Nymmifodor Khoroshevskaya, ali, kot jo imenujemo, nimfa, je zdrobljen, ko je bila stara manj kot 14 let. In sprejel se je za nekaj, da je dekle s številnimi krutimi stavki: »Najprej so izklesali svoje kurbe, nato arapist in v nadaljevanju dveh dni sedemkrat njeno nadaljevanje. Po teh kaznih je bila še vedno v posesti dvorca, in v vsakem trenutku je bila skleda Barina ... "Končno je bila zbrana polovico glave in se sklicevala na skrito rastlino, kjer je preživela sedem let v previdnem delu.

Toda preiskovalci so bili pojasnjeni popolnoma šokirani zaradi njihovih okoliščin, ki se je rodila Nymphodore, medtem ko je bila njena mama sama Concubine in se je ohranila na splošno. Tako je to nesrečno dekle postaja tudi stranska hči izMilov! In njen brat, tudi nezakonit sin General, Lev Khoroshevsky - služil v "Cossars" v Lordsk Porole.

Kot v resnici, je IzmailOV imel otroke, nikoli nameščen. Nekateri od njih so se takoj izgubili med brezoblično dvorišče. V drugih primerih je bila noseča ženska iz lastnika zemljišča dana, da se poroči z nekaj kmetom.

Sam Izmail je sam prepoznal le trije svoje prave otroke. Čeprav se je ta številka v različnih časih spremenila. Na primer, Leo Khoroshevsky, dokler ni bila v Gospodovih sobah vzgojena v Gospodovih sobah. Služabnik mu je bil postavljen in bil je pravi baratski rezalnik. Splošno ga je pokazal gostom in izjavil: "To je pravi sin mojega sina." Toda v trenutku, za nekaj barskaya, Blažhan se je spremenil, in otrokova usoda je bila rešena - se je spremenil v navadno dvorišče. Poleg tega je bila ladja podobna Sudetu številnih več sinov izmailov. Nikolay Nagaev je bil vzgojen tudi z Barchonka do sedmih let, Nanniki in Breadlides je bil skrbel za njega, kateri koli njegovi muhavi so bili zadovoljni, potem pa je njegova mama prišla v razpad, in je bil odstranjen iz Gospoda polovice in "razdeljen v ves celotni delež Khitrovshchinsky dvorišča. " Ko je zorel, je bil imenovan za pisatelja. EVGRAF HASLAKOV je živel na položaju ljubljenega sina norega generalnega in sploh do 12. leta starosti, nato pa se je izkazalo, da je v uvrsti najbolj zavrnjenih in močnih prebivalcev tega dvorca, zato nisem niti Imate čevlje in trdi od drugih kumaric, in od pomladi do globoke jeseni so šli gole. Hkrati je drugi sin izmailv, Dmitry, je neverjetno srečna izjema. Nekaj \u200b\u200bčudeža se je izognil ponavljanju tragične usode preostalih bratov in po smrti njegovega očeta v svoji zavezi je dobil veliko srečo - več sto tisoč rubljev z bankovci in velika hiša v Moskvi ...

Torej, Lev izmailov prepričljivo je trdil, da v razmerju ruske trdnjave resničnosti, nori načrt policistov, ki se je zbral, da se goji in nato prodajajo svoje otroke iz kmetov, ne le ni bila šala, ampak je bila povsem resnična . Razlika je bila, da bogati general nima Mercantilnih ciljev v Debaucuheryju in si prizadeval, da bi zadovoljil svoje strasti.

G. Ne maram igre glavnega lika, in on, brez molitve, prav v kopalni plašč in nočne kapice, se pojavi zaradi scene in udari žensko z žensko s histeričnim zmagoslatim krikom: "I Rekel sem, da vas bom ujel! Po predstavitvi, pojdite na stabilno za dobro zasluženo nagrado "in igralka, namrščimo za trenutek, takoj vzame nekdanje ponosne vrste, ki so potrebne za vlogo, in nadaljuje igro ...

Enako čustvena barina - Penza "gledališče" iz Gladkov-Bujanov. S svojo ustvarjalno dejavnostjo je imela priložnost spoznati princa Petra Vyazemskyja, ki je v svojem dnevniku zapustil nekaj vrstic o tem nepozabnem vtisu. Glejkov, po njegovem mnenju, neuspešno izdajanje na lovu prevzame igralce in udari njihov smrtni boj. "Takrat, kot je nekaj junaka na obrazu trdnjave brušenja, je zajal na nekoga iz njegovih subjektov, gladka, ne sploh nerodno, potegnil Thunder na ta junak. "Norec, govedo" - hiti iz dvorane prekletstva na naslov akterjev. " In po tem, temperamentnega lastnika zemljišča ni mogel stati, razpočiti v sceno in uredil tam ročno nasilje.

Druga barin vstopi v prekinitev za prizore in daje pripombe nežno, z občutljivim tonom: "Vi, Sasha, ni povsem deftly prenese svojo vlogo: Grofica bi se morala ohraniti z velikim dostojanstvom." In 15-20 minut prekinitve SASHE je bilo drago, piše spominov, "Kucher Porol jo s svojim polnim dostojanstvom. Potem bi moral biti isti Sasha ali igral Waterville ali hodil v baletu. "

Roga, Slappers, Kicks, Stingshots in Ovratnice iz železa - To so običajni ukrepi za obnovitev in hkrati pomeni izobraževanje talentov v plemenitih najemodajalcih. Življenje serfskih umetnikov ni bilo veliko drugačnega od položaja animiranih lutk. Uporabili so, morali so zabavati in dostaviti užitek. Vendar pa bi lahko, če želijo, se sprostijo nekaznovano, krepko ali jih uničimo. Vendar pa obstaja stališče, da je bilo v teh rezervah, da se je ruska gledališka umetnost rodila v teh rezervah in krutosti, in že je bilo mogoče odpustiti vse pomanjkljivosti "rasti". Ampak - ali je mogoče?!

Očividci rodovitne in njihove trdnjave "lutke" so napisali v grenkem presenečenju: "Ne glede na to, kako poskusite, vendar ne morete si predstavljati, da so ljudje, in celo dekleta, po ropted, in celo poleg tega, Kuchet's Rogue, pozabljanje in bolečina in sani, bi se lahko takoj obrnili ali v pomembni grafiki, ali skok, izstopili iz celotne duše, vljudnosti, letenje v baletu, in medtem bi morala storiti in je to storila, ker so doživele izkušnje, da če niso bile takoj od Ropted Rose, zabavo, skok, potem spet, Kucher ... Poznajo grenko izkušnjo, da jim bodo prinesli najmanjši znak in kihanje. Nemogoče je jasno predstaviti takšen položaj, in vse ... je vse ... kot šamanistične palice in kurbe, ki so prisilile plesne pse in lastnike zemljišč s preproge in vejici, prisiljeni smejati in plesati ljudi ... ".

Fizične kazni so bile daleč od oboda ponižanja in moke serf umetnikov. Generalsissimus a.v. Suvorov, neprimerljiv amaterski nastopi, glasba in lastnik trdnejšega troupe, so se nekako odzvali, da so gledališke predstave koristne in potrebe "za vadbo in užitek nevinnago." Večina sodobnikov GeneralSissimusa, ki je v lasti utrdbenih igralk, ni v celoti sledila njegovi idealistični videz, ki je v realnem žarišču barbarskih depralov obračal svoje domače gledališča.

De CanAnsion opisuje življenje ruskega pristanka-gledališča: "Njegovi kuharji, njegov lak, so bile narejene v primeru potrebe po glasbenikih ... njegova služkinja in služkinja - igralke. Hkrati so njegove scrubine, drobile in nannies otrok, ki so jih rojeni iz barin ... ".

Utrdbene igralke so skoraj vedno neprostovoljne ljubice njihovega g. Pravzaprav je to še en harem, samo javnost, predmet očitnega ponosa lastnika. Igralke dobrega lastnika "obravnava svoje prijatelje. V hiši, kjer je domače gledališče urejeno, se pogosto učinkovitost konča s peem, praznik pa je Orgija. Princ Shalikov njegov navdušeni opis enega posestva, "Buda", v malerusiji, pred takšnim klicajem: "Dolgčasnosti smo in ne moremo uporabljati prednosti Fortune, pojdite na" Jaz bom "!" Zdi se, da je lastnik nepremičnine res ne uporablja za nakup in razumevanje občutka v zabavi: glasbeni koncerti, gledališki predstave, ognjemet, ognjemet, ciganski plesa, plesalci v luči bengalnih luči - vse to obilo zabave popolnoma nezainteresirano ponujajo dobrodošli Gostje. Poleg tega je bil v posestvu urejen labirint, ki je bil v globinah vrta, kjer je "otok LubOvy", naseljen z Nifamijem in Niado, in pot, ki je bila pritrjena očarljiva "Amours" globina vrta. Vse to so bile igralke, ki so v kratkem pred tistimi, ki so zabavali goste lastnika zemljišč po nastopih in plesu, in zdaj prisilili volje g. "Amururas" so bili njihovi otroci.

Med znamenitostmi Province Kazan, posebna linija v vodniku je bila Serfdom Guard Guard Destroyer, Esipova vladar v vasi Yumatov. Zadeva je bila postavljena v lupina, široka - pri gledališki bogati pokrajini, tujih glasbenikih in plesnih učiteljev, pa tudi obsežno troupe "iz lastnih akterjev in igralk." Vodnik je poročal, da so predstavljene na stopnji gledališča Eripovsky, komedije, opere, tragedije in drugih igrah. Na žalost, na dodatni zabavi, ki stojijo v gostih upokojenca, je avtor vodnika skromno tiho, vendar se je človek obnašal o njih, osebno z gostoljubnostjo g. Esipova. F. Vigel, avtor zanimivih opomb o ruskem življenju XVIII-XIX stoletja, odpoklican: "Esipov nas je na svoj način. Za večerjo se je pojavila celota ducat elegantnih mladih žensk, ki se nahajajo. To so bili vsi pojavi, Matreshi, Arishi, utrdbene igralke magistrskega troupe ... sem se znašel med dvema lepotama. Vabila Več kot pitje so spremljale vroče lobice device devices: "Objem soseda soseda, soseda poljub soseda, potegnite soseda soseda ...".

O tem, kako na splošno je splošno sprejeto, da se nanaša na podobno razvedrilo ruskih lastnikov zemljišč v narodnem literaturi, je mogoče, da je mogoče, na primer, v skladu s Tatiano Ditnik, gledališki zgodovinar, ki je leta 1927 izdal knjigo o gledališčih za trdnjave. Ona se odziva na Esipov z neverjetno sočutjem: "Zgodnje starost, prazna in prijazna oseba, ne more zanikati ničesar v ničesar v čutnem užitkih ... Skrivam svoje goste po igrivi večerji in orgies z igralkami ...".

Tako "dobri" ljudje, preveč zavezani k čutnim užitkom, je bilo veliko med ruskimi lastniki zemljišč. Eden od njih je moskovski varilec princ Nikolaj Yusupov. Zgodovinarji umetnosti lahko dolgo govorijo o dosežkih princa na področju domače kulture, o njegovih srčkanih bledih in izvrstnih okusih, o zbirki slik in starin, shranjenih v preostalem razkošju palače v Arkhangelsku, kot tudi to, upravljanje Imperial gledališča od 1791 do 1799, je naredil veliko za razvoj ruske scene ...

Korespondenčni voltaire, človek "evropskega izobraževanja", v zasebnem življenju Yusupova, je imel navade azijskega despota, katere umetniške zgodovinarji ne želijo omeniti. V svojem dvorcu v Moskvi je ohranil gledališče in skupino plesalcev - petnajst-dvaindvajset-najbolj lepe dekleta, ki so bile izbrane izmed igralk domačega gledališča, lekcije, ki so dali za ogromen denar, slavni plesalec. Pripravili so ta suženj v knežem dvorcu za namene čiste umetnosti. I.a. Arsenyev je na njegovo "živo besedo o neživih" pisal: "Grand Watch, ko so bile ideje v imperialnem gledališčih ustavljene, je Yusupov povabil odpadne prijatelje in prijatelje na predstavitev njenih Serfs. Dancer, ko je Yusupov dal znani znak, je takoj spustil svoje kostume in so bili v naravi v naravni obliki, kar je privedlo do veselja starih ljudi, ljubiteljev vseh elegantnih. "

Ampak, če je za starejše gospodje, tako grešna zabava, zlasti med velikim delovnim mestom, je bila zavestna svobodna izbira, nato pa za neprostovoljne udeležence teh kneny "stranke" je bil popolnoma drugačen primer.

Na naročila lastnika zemljišča so se mlada dekleta umaknila od patriarhalnih kmečkih družin, ki živijo izjemno konzervativne verske ideje, prisilno pa so jih naučili vice.

Kakšne fizične in duhovne mučerje so utrpele te nesrečne Arishi in Fenia, preden se je naučilo, da se smejo smejati pred izgledom poželenih plemičev, medtem ko za njihove matere je bil nesprejemljiv greh zaviti pred nepooblaščenim greha?

Kakšna bolečina skriva za svoje nasmehe?!

In res bi lahko vse ingeni osvajalci povzročili večjo ponižanje, hkrati pa in vsem ljudem, tradicijo, častjo in dostojanstvom kot ti "naravni" gospodje?

Lastnikov, ki imajo lastno zemljišče. Odvisnost utrdbe je obstajala več sto let.

Ustanovitev je igrala vlogo v zgodovini ruske države. Posta se je pojavila zaradi trčenja lastnikov zemljišč in njihovih podrejenih v 14. in 15. stoletju. Kmetje so bili zakonito pritrjeni na Zemljo, v zvezi s katerimi so bile izvedene reforme njihove gospodarske prisile.

Izvor tega pojava je globlji.

V 9. stoletju je bila v Rusiji oblikovana fevdalna država. Ljudje so bili razdeljeni na dva razreda - razred kmetov, ki so bili imenovani tudi prijatelji, in razred fevdala. Srf kmetov je bil izpostavljen prisili in nasilju, so bili nemočni in brezkrito. Imenuje se ljudje iz najnižjega razreda praktično niso imeli ničesar razen svojega življenja, ker je fevdalna policija pripadala ne le delo podpornega človeka, ampak tudi njegove osebnosti in njegovo lastnino.

V teh dneh ruska država ni bila združena in je bila sestavljena iz različnih majhnih sklopov, od katerih je vsak imel svoje zakone in naročila. Strogo so jih nadzorovali lokalni organi. Kmetje serf so bili preprosti ljudje, ki so živeli na zemlji, ga obravnavali in popolnoma odvisni od lastnikov zemljišč - feudalistov. Ni bilo posebnih zakonov o življenju in odgovornostih pravnih oseb.

V 16. stoletju, je bilo že nekaj sprostitve na delu vodstvene moči lotov, ljudje so začeli živeti svobodno. Toliko, da so imeli pravico, da zapustijo svojo zemljo in odpravijo na živo in si prizadevajo za vse druge fevdalne lastnika. Pogoj za ta prehod je bilo plačilo dolgov in dolžnosti za življenje na zemljišču nekdanjega lastnika.

Kasneje se je razredni boj poslabšal. Potrebno je poostriti zakone, da se feudalistom z neizpodbimi pravicami, da imajo zaposlene. To je bila prelomnica in prehod na ofenzivo na razpoložljive pravice iz serfa. Od tega trenutka, niso imeli pravice, da spremenijo svoje lastnike fevdalistov na njihovo zahtevo in kadarkoli. Izjema je bila le enkrat letno (teden pred dnevom zdravila Yuryeva). V tem času je bilo treba v določenih dneh izračunati z lastniki zemljišč, preden jih zapustijo.

Sredi 15. stoletja se je Serfs kmetov naučil še en velik delež. Obtoženi so zaradi grobnega kriminala - pobeg, če bi želeli iti od enega fevdala na drugo. Država je tako zagotovila obstoječi družbeni sistem.

Ob koncu 1570 je nova težava pomanjkanje delavcev. Do takrat je bil Yuriev uradno že preklican. Vlada, ki je na strani vladajočih krogov, se je odločila, da bo pomagala lastnikom zemljišč in organiziranim posebnim dogodkom, ki so lastniki zemljišč zagotovo lajšalne roke. Torej je bila težka in kruta ustanavljanje Serfdom v Rusiji. Vlada je končno odpovedala pravico do brezplačnih prehodov.

V 1601-1603. V Rusiji je bila lakota, uspešna brezvoljnosti "gostc življenja", ki so jo okrepile revne slabe plaste družbe. Prva kmečka vojna se začne. Serfs ni mogel več prenašati ustrahovanja nad njimi. Napetosti v družbi so odraščale.

Vlada Shuisky se je odločila, da bo zaostrila sankcije za poganjke in daljši čas za iskanje ubežnikov do petnajst let. Stanje trdnjave je začelo podedovati. Ni bilo pravice sprejeti pravice do izkoriščanja zakona. Od te točke se Srf spodkopavajo ljudi, ki, razen pravice do dela, niso imeli drugih pravic.

Naslednja faza v zgodovini je bila začetek kmečke vojne (1670-1671), ki je vodila Stepana Razin. Vendar pa je bila ta vojna izgubljena, in Setan Razin se izvede.

V trdnjavi so bili v celoti fiksni. Catherine II je zategnil obstoječi način še močnejši. Kljub temu je Serfdom začel izgubljati svoj položaj zaradi motnje subanerenskih ljudi, ki ne morejo več prenašati neznosnega življenja. Alexander II je razglasil osvoboditev kmetov iz obstoječe odvisnosti. Izvedel je reformo in podpisal manifest, ki je preklical Serfdom.

Na naslednji pravljici milijonov vojakov sovjetskih vojakov, ki so jih posilili Nemci, tokrat pred velikosti Serfdom (Nemci so bili spremenjeni na trdnjavi, in vojake na lastnike zemljišč, vendar pesem iz pesmi je še vedno enaka ), odločila, da bo izmenjala informacije, bolj verjetne.
Veliko črk.
Spoznajte.

Večina sodobnih Rusov je še vedno prepričana, da je utrdba odvisnosti kmetov v Rusiji nič več kot zakonito obolenje suženjstvo, zasebna lastnina na ljudi. Vendar pa ruska trdnjava kmetje niso bili le sužnji lastnikov zemljišč, temveč se niso počutili kot take.

"Spoštovanje zgodovine kot narave,
Nimam nikakor zaščita realnosti.
Globoko sem v nasprotju s političnimi špekulacijami na kostnicah prednikov,
Želja, da napihne nekoga, je nekoga razdražil,
preden se nekdo pohvali z namišljenimi vrlinami

M.O. Menshikov.

1. Liberalni črni mit o Serfdom

150-letna obletnica odpovedi serfdom ali, natančneje, trdnjava odvisnost kmetov v Rusiji je dober razlog za govorjenje o tem socialno-ekonomskem inštitutu pred-revolucionarnih Rusije tiho, brez prefinjenih obtožb in ideoloških oznak. Navsezadnje je težko najti drugega takega pojava ruske civilizacije, katerega dojemanje je bilo tako ideologizirano in mitologizirano. Na omembi Serfdom tik pred njegovimi očmi se pojavi slika: lastnik zemljišča, ki prodaja svoje kmete ali jih izgubi v kartici, prisilil trdnjavo - mlado mamo, da bi nahranil svoje mlečne mladičke, kar zadeva smrt kmetov in kmetov. Ruski liberalci - in pred-revolucionarni in po-revolucionarni, marksist - uspelo uvesti v javno zavest, da bi ugotovili, da je utrdba odvisnosti kmetov in suženjstva kmetov, to je njihov obstoj na pravice zasebnega lastništva najemodajalcev. Pomembno vlogo pri tem je igrala klasična ruska literatura, ki jo je ustvaril plemiči - predstavniki najvišjega evropskega civilnega razreda, ki so bili v svojih pesmih večkrat imenovali trdni sužnji, tisti, brošure.

Seveda je bila le metafora. Kot lastnik zemljišča, ki nadzoruje Serfs, so popolnoma dobro vedeli, v katerih pravna razlika med ruskimi trdnjavami in, recimo, ameriških črncev. Toda pesniki in pisatelji na splošno uporabljajo besede, ki niso v smislu, ampak v smislu prenosne ... ko se uporablja, da se beseda giblje v javni članek določene politične smeri, nato pa po zmagi te smer - In v zgodovinskem učbeniku, potem dobimo prevlado v javni zavesti o nesrečnem stereotipu.

Posledično je večina sodobnih ruskih intelektualcev še vedno prepričana, da je utrdba odvisnosti kmetov v Rusiji ni bila nič drugega kot pravnološko suženjstvo, zasebna lastnina na ljudeh, ki so lastniki zemljišč po zakonu (ležeč - rudnik - R.v.) Keasants, karkoli - sindictikt, neusmiljeno izkoriščanje in celo ubijanje, in da je to še eno pričevanje o "zaostalost" naše civilizacije v primerjavi z "razsvetljen zahod", kjer je zgradil demokracijo v istem obdobju ... To je bilo Tudi v publikacijah, prekleto za obletnico odpovedi serfdom; Kateri časopis ne vzame, vsaj uradno liberalno "rusko", vsaj zmerno konzervativno "literarno", povsod eno in enako - utemeljitev o ruskem "suženjstvu" ...

Pravzaprav, s trdnjavo desno, ni tako preprosta in v zgodovinski realnosti, se ni ujemala s črnim mitom o njem, ki je ustvarila liberalno inteligenco. Poskusimo ugotoviti.

Serfdom je bil uveden v XVI-XVII V.V., ko se je že razvila posebna ruska država, ki je bila bistveno drugačna od monarhies na zahodu in ki je običajno označena kot serumska država. To pomeni, da so vse njegove posesti svoje dolžnosti, dajatve pred suverenim, razumljene kot sakralna figura - maziljena Boga. Le glede na izpolnitev teh nalog so prejeli nekatere pravice, ki niso bile dedne neodtujljive privilegije, temveč na način izvrševanja dajatev. Odnosi med kraljem in subjekti so bili zgrajeni v moskovskem kraljestvu, ki niso na podlagi pogodbe - kot odnos med fedalistom in kraljem na zahodu, vendar na podlagi "nesebičnega", to je revna služba [I ], - kot odnosi med sinovi in \u200b\u200bočetom v družini, kjer otroci služijo svojemu staršu in še naprej služijo, tudi če ne izpolnjuje svojih dolžnosti pred njimi. Na zahodu, neizpolnitev vedrine (tudi če celo kralj) pogodb pogodb, je takoj zavrnil vazacije iz potrebe po izpolnitvi svojih nalog. Dajatev je prikrajšana pred suverenim v Rusiji, ki so bile le opravile, to je, da ljudje, ki služijo ljudem in suvereni, pa tudi so služili suverenu, ki služijo svojim gospodom. Pravzaprav so bili sužnji najbližji sužnim, saj so bili prikrajšani za osebno svobodo, ki so popolnoma pripadali svojemu lastniku, ki je bil odgovoren za vse njihove zlorabe.

Vladne odgovornosti v moskovskem kraljestvu so bile razdeljene na dve vrsti - storitev in breme, oziroma, so bila posestva razdeljena na uslužbence in težke. Serurji, kot se uporabljajo iz imena, služijo kot suverena, to je, da so bili na voljo kot vojaki in častniki vojske, ki so temeljili na magistraliji milice ali kot vladnih uradnikov, zbirajo davke, spremljanje itd . Takšni so bili fantje in plemiči. Glavne posesti so bile osvobojene od suverene službe (predvsem od vojaške službe), vendar so plačali denar ali naravni davek v korist države. Takšni trgovci, obrtniki in kmetje. Predstavniki glavnih razredov so bili osebno svobodni ljudje in v nobenem primeru niso bili podobni holopasom. Na konjih, kot je bilo že omenjeno, obveznost plačila bremena ni veljala.

Sprva, kmečke bolečine niso prevzela pritrditve kmetov za podeželske družbe in lastnike zemljišč. Kmetje v moskovskem kraljestvu so bili osebno svobodni. Do XVII stoletja, so najeli zemljišče ali lastnik (individualno ali podeželsko družbo), medtem ko so vzeli posojilo od lastnika - zrn, inventarja, delovnega goveda, gospodarskih stavb itd. Da bi plačali posojilo, so lastniku plačali poseben dodatni naravni davek (Barechina), vendar porabi ali vrnil posojilo z denarjem, so ponovno prejeli polno svobodo in bi lahko šle kamorkoli (in v obdobju, da bi se ukvarjali kmetje Osebno brezplačno, nič, razen denarja ali naravnega davčnega lastnika, ki jih zahtevajo od njih, niso mogli). Prehodi kmetov v druge razrede niso bili prepovedani in rekli, ki nimajo dolga, bi se lahko kmet preselil v mesto in tam poskrbel za plovilo ali trgovino.

Vendar pa je na sredini XVII stoletja, država izda številne uredbe, ki pritrjujejo kmete na določen del zemljišča (Estate) in njegovega lastnika (vendar ne kot oseba, ampak kot zamenljivi državni zastopnik), kot kot v gotovini (to pomeni, da prepove prehod kmetov na druge posesti). Pravzaprav je bilo zagotovilo za kmetje. Hkrati je bila okrepitev za številne kmete, ki niso z obračanjem v sužnje, ampak nasprotno, odrešitev od možnosti, da se spremeni v suženj. Kot je navedeno v.O. Westhevsky, ki ne more plačati posojila za kmete pred uvedbo serfdom, ki se je spremenila v Boal Hills, je, da je dolga sužnji lastnikov zemljišč, zdaj jim je bilo prepovedano prevesti v kap. Seveda je država ravnala z ne humanističnimi načeli, vendar gospodarske koristi, sužnji niso plačali davkov državi, povečanje njihovega števila pa je bilo nezaželeno.

Končno odvisnost kmetov je odobrila Katedralna oblikovanje leta 1649 pri Queen Alexei Mikhailovic. Položaj kmetov je začel označiti tako kmečko večno brezupno, to je nezmožnost, da se izstopi iz njegovega posestva. Kmetje so morali biti za življenje na zemlji določenega lastnika in mu dati del rezultatov svojega dela. Enako se nanaša na člane svojih družin - žene in otrok.

Vendar pa bi bilo napačno trditi, da z vzpostavitvijo utrdbene odvisnosti kmetov, so se spremenili v konje svojega lastnika, to je sužnji, ki mu pripadajo. Kot je bilo že omenjeno, kmetje niso bili in niso mogli niti ne bi bilo obravnavati najemodajalcih vsaj zato, ker so morali plačati veliko (iz katerega so bili sužnji izpuščen). Serfs kmetje niso pripadali lastniku zemljišč kot določene osebe, ampak država, in niso bili pritrjeni na njega osebno, ampak na zemljo, ki je naročil. Lastnik zemljišča bi lahko uporabil le del rezultatov svojega dela, potem pa ne zato, ker je bil njihov lastnik, ampak zato, ker je bil predstavnik države.

Tukaj moramo pojasniti lokalni sistem, ki je prevladoval v Moskvi kraljestvu. V času sovjetskega obdobja je vulgarni marksistični pristop prevladoval v ruski zgodovini, ki je razglasil moskovsko kraljestvo fevdalnega stanja in s tem zanikal pomembno razliko med zahodnim fevdalnim in lastnikom zemljišč v Doparerovski rus. Vendar pa je bil zahodni fevdal zasebni lastnik zemlje in kot taka, je bil neodvisno od tega, da ga ni odvisen od kralja. Prav tako je naročil njegovo trdnjavo, ki je bil v Srednjeveškem zahodu, res, skoraj sužnji. Medtem ko je bil lastnik zemljišča v Moskvi RUS le državni vodja lastništva na pogojih suverena storitev. Poleg tega, kot v.O. piše Klyuchevsky, Posestvo, to je država dežela z njo pritrjena - to ni niti toliko darilo za storitev (sicer bi bila last lastnika zemljišča, kot na zahodu), koliko sredstev za izvedbo Ta storitev. Lastnik zemljišča bi lahko prejel del dela kmetov, dodeljenih mu na razpolago v posestvu, vendar je bila neke vrste pristojbine za vojaško službo s strani suverena in za izpolnjevanje dolžnosti predstavnika države pred kmetov. Dolžnosti lastnika zemljišča je bila zaračunana, da bi sledila plačilu davkov njegovih kmetov, za njih, kot smo zdaj povedali, delajo disciplino, za naročilo v podeželski družbi, kot tudi, da jih zaščitimo pred oropanjem napadov itd. Poleg tega je bilo lastništvo zemlje in kmetov začasno, običajno življenje. Po smrti lastnika zemljišča je bila posest vrnjena v zakladništvo in ponovno razdeljena med servilatorji in ni bila potrebna, da je bila dostavljena sorodnikom lastnika zemljišča (čeprav je dlje, bolj pogosto je to, in v Konec, lokalno lastništvo zemljišč se je začelo malo od zasebnega lastništva zemljišč, vendar se je zgodilo le v XVIII stoletju).

Resnični lastniki zemljišč s kmečkami so bili samo žrtve - Boyars, ki so bili podedovani, - in to so bili kot zahodni fevdalni fevdalni. Toda, od XVI stoletja, se njihova pravic na zemljiščih začenjajo tudi odrezati kralja. Tako je bilo veliko odločitev težko prodati svoja zemljišča, so bili pravni razlogi ustvarjeni za povratnico v zakladnici po smrti garderobe brez otrok in distribucije njega na objektivnem načelu. Servisna moskovska država je vse, da bi zatreti začetek fevdalizma kot stavbe, ki temelji na zasebnem lastništvu zemljišč. Da, in lastništvo zemljišča na voditeljih ni veljalo za utrdbene kmete.

Torej, utrdbene kmete v Dopurervskaya Rusiji so pripadale vsem čajemnega lastnika ali markerja, ampak na državo. Klyuchevsky prav tako kličejo Serfs - "Večno dolžni državni slikarji." Glavna naloga kmetov ni delovala na lastniku zemljišč, temveč delo na državi, izpolnjevanju državnega davka. Lastnik zemljišča bi lahko uveljavljal le kmete, kolikor je pomagal pri izpolnjevanju državnega davka. Če, nasprotno, preprečeno - ni imel nobenih pravic na njih. Tako je bila moč zemljišča na kmetje omejena z zakonom in, v skladu z zakonom, je bil pripisal njihovim trdnjavim kmetom. Na primer, lastniki zemljišč so morali ponuditi kmete svojih estates inventarja, zrn za setev, jih hranijo v primeru nižine in lakote. Skrb za okrepitev najrevnejših kmetov je bila na lastnem kraju, tudi v letih žetve, zato zemljišča ni bil zainteresiran za revščino kmetov, ki so mu zaupali. Zakon nedvoumno nasprotuje vodje lastnika zemljišča v zvezi s kmečkami: lastnik zemljišča ni imel pravice, da bi v konjih, to je v osebnih uslužbencih, sužnjih, ubijanju in potisnjenih kmetov (čeprav je imel pravico kaznovati jih in mismatitality). Poleg tega, da umor kmetov, lastnik zemljišča kaznuje tudi smrtno kazen. Točka, seveda, sploh ni bila v "humanizmu" države. Lastnik zemljišča, ki pretvarja kmete v hribih, vogal države dohodka, ker kuhališče ni bilo obravnavano z bremenom; Lastnik, ki ubije kmete, uničil državno lastništvo. Lastnik zemljišča ni imel pravice kaznovati kmetov za kazniva dejanja, je bil dolžan v tem primeru, da jim zagotovi sodišče, poskus je bil kaznovan z odvzemanjem premoženja. Kmetje se lahko pritožujejo zaradi svojega lastnika zemljišč - na slabo ravnanje, na posebnem in lastniku zemljišča bi lahko odvzel posesti in ga prenesli v drugo.

Prišlo je še bolj uspešen položaj državnih kmetov, ki pripadajo neposredno državi in \u200b\u200bni priložen določenemu zemljišču (imenovani so bili beljakovinski vozilo). Prav tako so bili obravnavani tudi Serfs, ker niso imeli pravice do preselinja od kraja stalnega prebivališča, so bili pritrjeni na zemljo (čeprav bi lahko začasno zapustili stalno prebivališče, ki gredo na obrti) in na podeželsko skupnost, ki živi na tej zemlji in ni mogel iti na druge posesti. Toda hkrati so bili osebno svobodni, ki so bili sami, sami so bili priča na sodiščih (njihov lastnik zemljišč, ki so se izvajali za lasti utrdbe na sodišču) in celo izbrali predstavnike v nepremičninske organe (na primer, na katedralo ZEMSKY). Vse njihove dolžnosti so se zmanjšale na plačilo davkov v korist države.

Toda kako biti s trgovino srbskih, o katerih toliko pravijo? Dejansko, v XVII stoletju, lastniki zemljišč, vključeni v po meri, prvi izmenjevalne kmete, nato prevesti te pogodbe na denarno bazo in končno prodajajo SRFS in brez zemljišča , ne zelo prizadevanja). Toda precej se je ukvarjal, ne Serfs, ampak konji, ki so bili osebna lastnost lastnikov zemljišč. Mimogrede, kasneje pa v XIX stoletju, ko je prišel dejansko suženjstvo, je prišlo do odvisnosti od trdnjave, in se je Serfdom spremenila v nemočnost Serfsa, še vedno so trgovali predvsem z ljudmi iz dvorišča - služkinje, služkinje, kuharji, Kuchere itd. Srf, kot tudi Zemlja, niso bili last lastnikov zemljišč in niso mogli biti predmet pogajanj (pravzaprav je to enakovredna izmenjava predmetov v zasebnem lastništvu, če nekdo prodaja nekaj, kar mu pripada, in države, In je le na razpolago njemu, potem je to nezakonit posel). V nasprotnem primeru je bilo primer z wilts: imeli so pravico dedne lastništva na Zemljo in bi ga lahko prodali in kupili. V primeru prodaje zemlje, skupaj z njo, je odhod na drugega lastnika, in Serfs, ki živijo na njem (in včasih, s tem, da gredo okoli zakona, je potekala brez prodaje zemlje). Toda to še vedno ni prodaja trdnjave, ker niti stari niti novi lastnik ni imel pravice do lastništva, je imel le pravico uporabiti rezultate svojega dela (in odgovornost, da izpolnijo funkcijo dobrodelnosti, policije in davka nadzor v zvezi z njimi). Novi lastnik Serfs je imel enake pravice kot prejšnji, kot mu je bilo zagotovljeno z državnim pravom (lastnik ni mogel ubiti in pohajati Serf, prepovedati, da pridobi nepremičnine, obravnava sodne pritožbe, itd). Po vsem svetu, ne osebe, ampak samo obveznosti. Ruski konservativni publicist na začetku dvajsetega stoletja M. Menshikov, pol atemizacije z liberalno AA, je izrecno dejal. Stolypin: "A. A. Stolypin kot znak suženjstva okleva, da so serfs prodali. Toda to je bila prodaja zelo posebne vrste. Ne prodajajo osebe, ampak njegova dolžnost služiti lastniku. In zdaj, po vsem, prodajajo račune, ne prodajate dolžnika, ampak le obveznost, da jo plačate na računu. "Prodaja Serfs" - samo površna beseda ... ".

In v resnici, niso prodajali kmet, ampak "duša". "Duša" v avdicijskem dokumentu je bila po mnenju zgodovinarja Klyuchevskyja "v celoti, ki so se z zakonom, ki so po zakonu padle na serf, tako v zvezi z gospodom in v zvezi z državo, ki je odgovorna za Gospod ... ". Beseda "duša" se je uporabljala tudi v drugačni vrednosti, ki je povzročila dvoumnost in nesporazum.

Poleg tega je bilo mogoče prodati "duše" samo v rokah ruskih plemičev, prodati "duše" kmetov v tujini, zakon je prepovedal zakon (medtem ko je na zahodu v obdobju pritrjevalca pravih fevdal bi lahko prodala Njegova utrdba kjerkoli, celo v Turčiji, in ne le dela nalog kmetov, ampak tudi osebnost kmetov).

Takšna je bila resnična in ne mitska trdnjava odvisnost ruskih kmetov. Kot lahko vidite, ni imela ničesar skupnega s suženjstvom. Kot je zapisal Ivan Solonevich o tem: »Naš zgodovinars namerno ali nezavedno dovoliti zelo pomemben terminološki delavec, ker" serf človek "," Serfdom "in" Nobleman "v Moskvi RUS ni bil sploh, kar so postali v Petrovskaya. Moscow Guy ni bil žrebanje osebne lastnine. Ni bil suženj ... " Katedralna koda leta 1649, pritrjevanje kmetov, pritrjena kmete na zemljišču in lastnika zemljišča, ki se odloči, ali, če gre za državne kmete, na podeželsko družbo, kot tudi kmečki razred, vendar nič več. V preostalem preostalem je bil kmet prost. Glede na opazovanje zgodovinarja Shmurlo: "Zakon ga je priznal pravico do lastnega premoženja, pravico do trgovine, skleniti pogodbe, razpolaga z lastnino na oporoke."

Omeniti je treba, da ruske utrdbene kmete niso bile le nobene sužnje lastnikov zemljišč, temveč se niso počutili kot take. Njihovo samozdravljenje je dobro poročajo ruski kmečki rek: "Duša je Božja, telo je kraljevski, in spin je barskaya." Iz dejstva, da je hrbet tudi del telesa, je jasno, da je bil kmet pripravljen, da uboganje barin samo zato, ker služi tudi kralju na svoj način in predstavlja kralja na Zemlji, ki mu je. Kmečka je bila čutiti in je bil isti princ služabnik, kot plemič, samo on je služil na drugačen način - njegovo delo. Ni čudno, da je Puškin posmehnil besede Radishcheva o suženjstvu ruskih kmetov in napisal, da je bila ruska trdnjava veliko bolj inteligentna, nadarjena in svobodna od angleških kmetov. V potrditvi njegovega mnenja je vodil besede znanega Angleža: "Na splošno, plašče v Rusiji niso zelo boleče za ljudi: blazilnice plačajo svet, ovire niso odpremljene (razen v bližini Moskva in St. Petersburg, kjer se raznolikost industrije obrne pomnoži lastnike v Korestolubije. V celotni Rusiji, lastnika zemljišč, ki nalagajo dvigala, listi za njegov kmet, da ga dobi, kako in kje hoče. Kmetijske industrije, kot jo želi in včasih zapusti 2000 milj za proizvodnjo denarja. In vas kličeš suženjstvo? V celotni Evropi ne vem ljudi, ki bi jim dali več kot opazovalec. ... Vaš kmet vsaka sobota gre v kopel; Vsako jutro se izpira poleg tega, da je večkrat na dan, ko se ročaji opere. Nič ne govorimo o njegovem namenu: potniki vozijo od roba do roba v Rusiji, ne da bi vedeli vse besede vašega jezika, in povsod jih razumejo, izpolnjujejo svoje zahteve, sklepajo pogoje; Nikoli nisem srečal dejstva, da sosedje kličejo "Bado", ki niso nikoli opazili niti bruto presenečenja v njih ali ne smejo prezirati za nekoga drugega. Zamenjava njih je znana vsem; Struženje in agilnost sta neverjetno ... poglejte ga: Kaj bi lahko bilo svobodno, da bi ga obvladali? Ali obstaja senca suženjskega ponižanja v svojem oglasu in govoru? Nisi bil v Angliji? ... to je nekaj! Niste videli odtenkov memness, ki se razlikuje od nas en razred od druge ... ". Te besede Puškin Satellite, sočutno navajajo velikega ruskega pesnika, morate prebrati in zapomniti vse, ki vzgajajo o Rusi kot narod sužnjev, ki domnevno naredijo Serfdom.

Poleg tega je Anglež vedel, kaj je rekel, ko je opozoril na suženjsko stanje conararjev zahoda. Dejansko, na zahodu v istem epoha, suženjstvo uradno obstajalo in cvetenje (v Združenem kraljestvu, suženjstvo je bila odpovedana le leta 1807, in v Severni Ameriki leta 1863). V času vladavine Tsarja Johna Groznyja v Rusiji, v Združenem kraljestvu, kmetje, ki so se z njihovimi deželami med stenami enostavno spremenili v sužnje v delovnih hišah in celo v galeniji. Njihov položaj je bil veliko težji od položaja njihovih sodobnikov - ruski kmetje, ki bi po zakonu, bi lahko računali na pomoč pri lakoti in zakon je bil ograjen od vodstva zemljišča (da ne omenjamo stanja države ali cerkvene trdnjave kmetje). V obdobju nastanka kapitalizma v Angliji so bili revni in njihovi otroci zaklenjeni v službi doma, delavci na Manguffs pa so bili v takšni državi, da ne bi zavrnili sužnje.

Mimogrede, položaj utrdbenih kmetov v Moskvi Rus od svojega subjektivnega vidika je bilo tudi lažje, da so plemiči tudi v posebnem ni niti Serfs, ampak osebno odvisnost. Biti Serfs v zvezi s kmečkami, plemiči so bili v "trdnjavi" kralja. Hkrati je bila njihova servisna država veliko bolj huda in nevarna kot kmet: plemiči so morali sodelovati v vojnah, tveganje njihovega življenja in zdravja, pogosto so umrli v javni službi ali postali invalidi. Na kmete, vojaška služba se ni razširila, samo fizično delo je bilo zaračunano vsebini storitve. Življenje kmeta je bilo pod zaščito zakona (lastnik zemljišča ga ni mogel ubiti ali celo dati umreti zaradi lakote, saj je bil dolžan nahraniti njega in svojo družino v lačnih letih, dobavo zrn, les za gradnjo hiša itd.). Poleg tega je kmet Serf celo imel priložnost, da se bogati - in nekaj tveganja so postali lastniki svojih hribov in celo Serfs (takšne utrjene serfs so bile imenovane v Rus "Zagrebatniki"). Kot prej, s slabim lastnikom, ki krši zakone, so se kmetje utrpeli ponižanje in trpijo zaradi njega, potem Nobleman ni bil ograjen iz posebnega kralja in kraljevskih dostojanstva.

3. Transformacija Serfs v sužnjev v Petersburškem imperiju

Z reformami Petra Prvi na kmete, vojaška služba je določena, so začele dobavljati stanje zaposlenih iz določenega števila dvorišč (ki še nikoli prej, v Moskvi Rus, vojaška služba je bila le odgovornost plemič ). Dvorane, ki so jih naročili, da plačajo državno blazino, kot tudi utrdbene kmete, s čimer uničuje razliko med Holopas in Serfsom. Poleg tega bi bilo narobe, da bi rekli, da je Peter izdelan trdnjava Hills, namesto nasprotno, je naredil konje Serfs, ki se širijo nanje kot dolžnosti SRFS (davčna plačila) in pravice (na primer pravica do življenja ali na pritožbo na sodišču). Tako so popravljali konje, jih je Peter osvobodil iz suženjstva.

Poleg tega je večina držav in cerkvenih kmetov pod Petrom prenesla na lastnike zemljišč in s tem brez osebne svobode. Tako imenovane "hojenje" so bile dodeljene tako imenovane "hoje ljudi" - potepuški trgovci, ljudje, ki proizvajajo s katerim koli obrti, samo s prekucniki, ki so bili prej svobodni (pomembno vlogo pri prerazporejanju vseh razredov Sistem za pisanje potnikov in Petrovsky). Ustvarjali so se delavci v trdnjavi, tako imenovani zasaditvene kmete, pripisane proizvajalcem in tovarn.

Toda niti Serfs niti trdnjave rejci v Petru niso nikoli spremenili v polne lastnike kmetov in delavcev. Nasprotno, njihova moč nad kmetom in delavci je bila še bolj omejena. V skladu z zakonodajo Petra, lastniki zemljišč, ki so zlomili in razredčili kmete (vključno z zdaj in dvorišče, nekdanji konji), so bili kaznovani z vrnitvijo svojih krajev s kmečkami v zakladnico, in prenos njih na drugega lastnika, kot a pravilo, razumno, nezakonito setcher sorodnik. Z dekretom leta 1724 je bila intervencija lastnika zemljišča prepovedana v zaključku zakonskih zvez med kmetom (pred tem, lastnina zemljišča se je štela za nekakšen drugi oče kmetov, brez blagoslovga, ki je zakon nemogoč). Rejci Fortiecene niso imeli pravice do prodaje svojih delavcev, razen s tovarno. To je po tem, kako je povzročilo zanimiv pojav: če v Angliji vzreditelj, ki potrebuje kvalificirane delavce, zavrnil razpoložljive in najel druge, bolj kvalificirani, nato pa je bil v Rusiji žlahtnitelj poslal delavce, da se učijo na lastne stroške, Torej trdnjave želve študirale v Angliji za Demidov je denar. Peter se je zaporedno boril proti trgovini Serf. Hkrati je bila odpravo inštituta za žrtve igrala veliko vlogo, vsi predstavniki razreda razredov v Petru so postali najemodajalci pri služenju odvisnosti od suverenega, kot tudi uničenje razlik med Serfs in Holopas ( dvorišča). Zdaj je bila Landwoman, ki je želel prodati celo trup (na primer, kuhar ali služkinja), je bila prisiljena prodati skupaj z njimi in zemljišča (ki je takšno trgovino postala nedonosna zanj). Z Uredbo Petra z dne 15. aprila 1727 je bila prepovedana prodaja stanovanj trdnjav, to je z ločevanjem družine.

Spet, subjektivno, krepitev trdnjave odvisnosti kmetov v Petrovskru ERA je olajšala dejstvo, da so bili kmetje videli: plemiči niso manjši, ampak še bolj začel je odvisen od suverenega. Če je ruski plemič izpolnil dobo domov ruskega obdobja iz zadeve do kraljevega klica, potem so se med Petrom začeli redno služiti. Težka vseživljenjska vojska ali javna služba padla na plemiči. Od petnajst let, je bil vsak plemenivec dolžan bodisi bodisi služiti v vojski in v floti, in, ki sega od nižjih uvrsti, od navadnih in mornarjev, ali da gredo v državno službo, kjer je moral tudi začeti Z najnižjim rangom, Unter-Schreiber (razen tistih plemenitih sinov, ki so jih po smrti staršev imenovali očete položajev). Skoraj trebušno je služil leti in celo desetletja, ne da bi videl svojega doma in njegova družina, ki je ostala v posestvu. Tudi posledična invalidnost ga pogosto ni izvzela iz življenjske službe. Poleg tega je bil plemeniti otroci dolžni priti na storitev na lastno stroške izobraževanja, ne da bi jim bilo prepovedano poročiti (od tu in izjave Fonvizyn MitroFanushki: »Ne želim se naučiti, želim se poročiti«).

Kmetulja, ki je videl, da plemenit živi za življenje, tvegano življenje in zdravje, bi se leta ločila od njegove žene in otrok, bi lahko razmislila o poštenem, ki jo mora "služiti" - delo. Poleg tega je bila osebna svoboda kmečkarških kmetov v Era Petrovsk še vedno malo več kot plemič, njegov položaj pa je bil lažji od plemenitega: kmet bi lahko začel družino, ko je želel in brez dovoljenja lastnika zemljišča, da živi Njegova družina se je pritožila zaradi lastnika zemljišča v primeru zamere ...

Kot lahko vidite, Peter še vedno ni bil povsem evropski. Včasih je posodobil državo, prvotne ruske inštitute države, ki se jimrsirajo in jih celo zaostrila. Hkrati je Peter poročil tudi temelje za njihovo uničenje v bližnji prihodnosti. Lokalni sistem z njim je začel nadomestiti sistem Sunsuss, ko so bili ubiti pred državo in uničiti, in njihovih potomcev pred državo in uničiti, kupiti, prodati, prenesti na darilo, ki je prej Najemodajalci so bili odvzeti [V]. V naslednikih Petra, to je privedlo do dejstva, da se je Serfs postopoma obrnil iz državnih slikarjev v najbolj pravih sužnjih. Obstajata dva razloga za takšen razvoj: prihod pravil ruskega služabnika države zahodnega sistema razredov, kjer pravice najvišjega razreda - aristokracije niso odvisne od storitve, in prihajajo na kraj Lokalno lastništvo zemljišč v Rusiji - zasebno lastništvo zemljišč. Oba razloga sta bila položena na težnjo širjenja zahodnega vpliva v Rusiji, ki je začela reforme Petra.

Že na prvih naslednikih Peter - Catherine, Elizabeth Petrovna, Anna John željo najvišjega sloja ruske družbe, da se zloži proti sebi državne aneme, vendar hkrati pravice in privilegije, ki so bili prej povezani s temi spoznanji. Z Anno Ioannova, leta 1736 je bila izdana uredba, ki je omejevala obvezno vojaško in javno službo plemičev, ki so pod PETER prvo življenje, na 25 letih. Hkrati je država začela zapreti oči na množično neupoštevanje prava Petrovsky, ki je zahteval, da plemiči služijo, začenši z najnižjih delovnih mest. Noble Otroci od rojstva smo zabeležili v polku in za 15 let, da so že "nagnjeni" na častnikovo uvrstitev. V vladavini Elizabeth je Petrovna plemič prejela pravico do sposobnosti, čeprav je imel plemič, ki je imel zemljišče zemljišča, so lastniki zemljišč upravičeni, da napotijo \u200b\u200bSerfs v Sibirijo, namesto da bi jih vrnil k zaposluje. Toda Apogee je bil seveda manifest od 18. februarja 1762, ki ga je izdal Peter tretji, vendar je Catherine uresničil drugi, na katerem je plemstvo prejela popolno svobodo in ni več morala služiti kot država na vojaškem ali civilnem področju (storitev Postali so prostovoljni, čeprav so bili tisti plemiči, ki niso imeli dovolj trdnjavo in malo zemljišč, so bili prisiljeni iti, da bi služil, saj se njihova posestva ne bi mogla nahraniti). Ta manifest je dejansko obrnil plemičice, da bi služili ljudem v zahodnem tipu aristokratov, ki so imeli oba zemljišča in serf kmete v zasebni lastnini, to je brez kakršnih koli pogojev, preprosto na pravici, ki pripada posestvu plemičev. Tako je bil nepopravljiv udarec v sistem države, ki služijo, je bil na voljo: plemič je bil brez storitve, kmet pa je ostal pritrjen nanj, in ne le kot predstavnik države, ampak tudi kot zasebna oseba. Takšno stanje je bilo precej pričakovano, da bodo kmetje dojemali, saj je nepravična in osvoboditev plemic postala eden od pomembnih dejavnikov za kmečko vstajanje, ki je vodil Yaitsk Cossacks in njihovo vodstvo Emelyan Pugacheva, ki se je izdala na pozni cesarju Peter Tretjič. Zgodovinar Platonov opisuje miselnost utrdbenih kmetov na predvečer Pugachev vstaje: "Zaskrbljeni in kmetje: Jasno so živeli zavest, da so dolžni delati na lastnike zemljišč ravno zato, ker so lastniki zemljišč dolžni služiti kot država; Živeli so zavest, da je bila v preteklosti ena dolžnost zaradi druge. Zdaj je odstranjena plemenita dolžnost, je treba odstraniti kmet. "

Vrvišče osvoboditve plemenitega je bila preobrazba kmetov iz SRFS, to je, da so bili v stanovanjski tovornjaki, ki so imeli obsežne pravice (od pravice do življenja pravico do braniti na sodišču in neodvisno sodelujejo v komercialnih dejavnostih) v resničnih sužnjih, praktično prikrajšanosti pravic. Začela se je v naslednikih Petra, vendar je v Catherini prejela logičen zaključek v Catherini. Če je dekret Elizabeth Petrovna dovolil lastnikom zemljišč, da povežejo kmete v Sibirijo za "vnaprej okoliško vedenje", vendar jih je omejilo na dejstvo, da je bil vsak kmet enačen za zaposlovanje (kar pomeni, da pošljete samo določeno število), nato Catherine drugi dovoljeni lastniki zemljišč, da povežejo kmete brez omejitev. Poleg tega, ko je Catherine, z odlokom iz leta 1767, lastniki utrdbe izgubili svojo pravico, da se pritožujejo in pritožujejo na Sodišče lastniku zemljišča, ki zlorablja svoje avtoritete (zanimivo je, da je takšna prepoved takoj za "Saltychihi" afero, Katera Catherine je bila prisiljena iti pod sodiščem za pritožbe Native ubiti soljeni kmetje). Pravica do presoje kmetov je bila zdaj privilegij lastnika zemljišča, ki je nevezan roke samopokopic. Glede na skromno diplomo iz leta 1785 so se kmetje celo ustavili šteli za krone, ki so bile predložene, in po Klyuchevski, je bil izveden kmetijski popis zemljišča. Leta 1792 je uredba Catherine omogočila prodajo pritrdilnih elementov za dajatve najemodajalca iz javnega pogajanja. V Catherine se je povečala velikost žara, se je od 4 do 6 dni na teden, na nekaterih področjih (na primer, v Orenburgu), bi lahko kmetje sami delali na sebi, ob vikendih in na počitnicah (v nasprotju z cerkvenih pravil). Mnogi samostani so bili brez kmetov, slednji pa so bili preneseni na lastnike zemljišč, ki je bistveno poslabšal položaj Serfsa.

Torej, Catherine je druga, ki je dvomila, da je zasluga popolne zasužnjevanja najemodajalcev družb Serfs. Edina stvar, ki jo lastnik zemljišča ne bi mogel storiti z kmetom pod Catherine - prodati v tujino, v vsem preostalem delu njega nad kmetom je bil absoluten. Zanimivo je, da na drugi strani Catherine sama ni razumela razlik med Serfsom in sužnji; Klyuchevsky je zmeden, zakaj v svojem "obvezni" in zakaj verjame, da Serfs nimajo lastnine, če je bilo ustanovljeno v Rusiji, ta suženj, to je hladilnik, za razliko od Serfs, ne plača veliko, in da Srf niso v lasti lastnine, vendar bi lahko do druge polovice 18. stoletja, ne da bi znanje lastnika zemljišča, da se ukvarjajo s trgovino, prevzemanje pogodb, trgovine itd. Menimo, da je to razloženo s tem preprosto - Catherine je bila nemška, ni poznala ruske običaje in prišla iz položaja Serfsa v njegovem narodnem zahodu, kjer so bili res lastnost fevdalistov, ki jim je prikrajšan za lastno lastnino. Tako v zaman, naši liberalci-zahodnjaki nam zagotavljajo, da je Serf suženjstvo posledica pomanjkanja Rusov začela zahodno civilizacijo. Pravzaprav je vse nasprotno, dokler Rusi niso imeli značilne servisno stanje, ki nima nobenih analogov na zahodu, ni bilo nobenih trdnih suženjstva, ker Serfs niso bili sužnji, ampak z državo - zaradi zakona z zaščitenimi pravicami po zakonu. Toda, ko je elita ruske države začela posnemati zahod, nato Serfs in se obrnil v sužnje. Suženjstvo v Rusiji je bilo preprosto sprejeto na zahodu, še posebej, ker je bilo široko razširjeno v času Catherine. Spomnimo se vsaj znana zgodba o tem, kako so britanski diplomati prosili Catherine, da bi prodal Serfs, ki so ga želeli uporabiti kot vojake v boju proti upornim kolonijam Severne Amerike. Britanci presenetijo odgovor Catherine - da v skladu z zakonodajo ruskega imperija, serfs ni mogoče prodati v tujini. Pozorni bomo pozornosti: Britanci presenetili dejstvo, da je v ruskem imperiju ljudi, ki jih lahko kupite in prodajajo, nasprotno, v Angliji, da je bila navadna in navadna stvar, toda dejstvo, da ne morete storiti ničesar njim. Britanci presenetijo prisotnost suženjstva v Rusiji, in njena omejitev ...

4. Svoboda plemičev in svobode kmetov

Mimogrede, obstajal je določen vzorec med stopnjo vozovnice tega ali drugega ruskega cesarja in položaja trdnjave. Pod cesarjem in cesarjem, ki je slišalo tečaje zahoda in njegovih naročil (kot Catherine, ki je celo ustrezala DIDRO), je Serfs postal pravi sužnji - nemočni in zamašen. V okviru cesarjev se je osredotočil na ohranjanje ruske identitete v državnih zadevah, nasprotno, se je usoda trdnjave izboljšala, toda na plemiči so bile določene odgovornosti. Torej, Nikolai Prvi, ki smo jih naenkrat naenkrat niso bili utrujeni od blagovne znamke kot reakcionarske in serfritela, je sprostilo številne uredbe, ki so bistveno zmehčale položaj Serfsa: leta 1833 je bilo prepovedano prodati ljudi ločeno od svojih družin, Leta 1841 - kupiti trdnjave brez zemljišč, ki imajo vse posedovanje, leta 1843 - prepovedano kupiti kmete zaradi plemičev brez zemlje. Nikolai je najprej prepovedala lastnike zemljišč, da se sklicujejo na previdne kmete, dovolili, da se kmetom unovčijo od prodaje posestev. Ustavil je prakso distribuiranja trdnjave tuš plemiči za svoje storitve; Prvič v zgodovini Rusije so začetniki kmetov začeli manjšino. Nikolai Pavlovich je spoznal reformo v zvezi z državno zarezo, ki jo je razvila reforma grofa Kiselevove: vse državne kmete so bile dodeljene lastne moznike in dele gozdov ter pomožnih denarnih registrov in trgovin za kruh so bili vzpostavljeni povsod, ki so zagotovili, da so kmetje pomagali denarna posojila in žito v primeru nesreče. Nasprotno, lastniki zemljišč pod nikolae se je prvič začel ponovno preganjati v primeru svoje slabega ravnanja Serfs: Do konca vladanja Nikolaja je bilo aretiranih in izbranih od lastnikov zemljišč na pritožbah kmetov. Klyuchevsky je zapisal, da je v Nicolae prvi kmetje prenehalo biti last zemljišča in spet postalo subjekte države. Z drugimi besedami, Nikolai ponovno popravil kmete in to pomeni, da jih je nekaj obsega osvobodil izgube plemenitega.

Če je metaforično, svoboda plemičev in svobode kmetov podobna ravni vode v dveh rokavih poročevalskih plovil: povečanje svobode plemic je privedlo do stoletja kmetov, podrejenosti plemičev po zakonu ublažite usodo kmetov. Celotna svoboda teh in drugih je bila pravkar utopija. Osvoboditev kmetov v obdobju od leta 1861 do 1906 (in navsezadnje je po Alexanderjevo reformi drugi kmetje izpuščene le od odvisnosti od lastnina zemljišč, vendar ne od odvisnosti od kmečke skupnosti, so osvobodili reformo stolinpina) privedla do marginalizacije in plemstva in kmeta. Nobles, pozabljena se je začela raztaliti v posestvu Meshman, kmetje, ki so prejeli priložnost, da se osvobodijo moči lastnika zemljišča in skupnosti, so bile prolealizirane. Kaj je vse to končalo, da vas ne spomni.

Sodoben zgodovinar Boris Mironov je po našem mnenju poštena ocena Serfdom. Piše: "Sposobnost Serfdom zagotoviti minimalne potrebe prebivalstva je bil pomemben pogoj za svoj dolgoročni obstoj. To ni depologija Serfdom, temveč le potrditev dejstva, da se vse družbene institucije niso tako veliko arbitrarnosti in nasilja, kot o funkcionalni izvedljivosti ... Serfdom je bil odziv na gospodarsko nazaj, odziv Rusije Poklicati okolje in težke okoliščine, v katerih je imel življenje ljudi. Vse zainteresirane stranke so država, peasantina in plemstvo - prejela določene koristi od te institucije. Država ga je uporabila kot orodje za reševanje stiskalnih težav (se nanaša na obrambo, finance, ohranitev prebivalstva v krajih stalnega prebivališča, ohranjanje javnega reda), zahvaljujoč mu je prejel sredstva za vsebino vojske, birokratske naprave, kot tudi Več deset tisoč svobodnih policistov v osebi lastnikov zemljišč. Kmetje so prejeli skromno, vendar stabilen denar za življenje, obrambo in zmožnost ureditve njihovega življenja, ki temeljijo na ljudskih in skupnih tradicijah. Za plemiči, kot so tisti, ki so imeli trdnjavo, in tiste, ki niso jih imeli, vendar je živel v javni upravi, je bil Serfdom vir materialnih koristi za evropske standarde. " Tukaj je miren, tehtan, objektiven pogled na pravi znanstvenik, tako lepo drugačen od nadzorne histerike liberalcev. Serfdom v Rusiji je povezan s številnimi zgodovinskimi, gospodarskimi, geopolitičnimi okoliščinami. Še vedno se pojavi takoj, ko država poskuša povečati, začeti potrebne obsežne preobrazbe, organizirati mobilizacijo prebivalstva. V času stalinistične posodobitve na kmetovih kmetov in tovarniških delavcev je bila uvedena tudi trdnjava v obliki dodelitve določene poravnave, določeni kolektivni kmetiji in rastlini ter številnih jasno določenih dajatvah, katerih izvajanje Podeljena je bila določene pravice (zato so delavci imeli pravico do dodatnega spajkanja v posebnem distributerju s kuponi, kolektivnimi kmetom - lastnik vrta in goveda ter za prodajo presežbo).

In zdaj po liberalnega kaosa devetdesetih let, obstajajo trendi do določene, čeprav zelo zmerna, okrepitev in uvedba davkov na prebivalstvo. Leta 1861, ni bila odvisna od serf, je bila preklicana - kot vidimo, kot je redno nastala v zgodovini Rusije - suženjstvo kmetov, ki so jih uvedli liberalni in zahodni vladarji Rusije.

______________________________________

[i] Beseda "zaveza" in pomeni pogodbo

Položaj dvorane v Moskvi RUS je bil bistveno drugačen od položaja sužnja v istem obdobju na zahodu. Med hribi so na primer poročila o opravilih, ki so jih vodile gospodarstvo plemiča, stali ne le v drugih hribih, ampak tudi nad kmetom. Nekateri opravili so imeli nepremičnine, denar in celo lastne konje (čeprav so seveda večina Holsters delali in uslužbenci in so se ukvarjali s trdim delom). Dejstvo, da so opravile so bile osvobojene od državnih dajatev, najprej plačevanja davkov, so svoje stališče, da so celo privlačne, vsaj zakon XVII stoletja prepoveduje kmete in plemiči, da se premaknejo v hladilno tekočino, da bi se izognili državnim dolžnostim (ki pomeni, da so bile želje še vedno!). Pomemben del grobe je bil začasen, ki je postal hribih prostovoljno, pod določenimi pogoji (na primer, prodajajo za posojilo z obrestmi) in na strogo dogovorjenem obdobju (pred dolžniškim delom ali vrnjenim).

In to je kljub dejstvu, da celo v zgodnjih delih V.I. Lenin Zgodba o moskovskem kraljestvu je bila opredeljena kot azijska proizvodna metoda, ki je veliko bližje resnici, ta sistem ima bolj kot napravo starodavnega Egipta ali srednjeveške Turčije kot zahodni fevdalizem

Mimogrede, to je razlog, zakaj sploh ni zaradi moškega chauvinizma v "duši", so bili zabeleženi samo moški, ženska - žena in hčerka serfske kmečke samega ni nosila sama, ker ni bil ukvarjajo s kmetijskim delom (plačajo s tem delom in njenimi rezultati)

Http://cultolog.ru/index2.php?option\u003dcom_content&task\u003dview&id\u003d865&pop\u003d1&page\u003d0&Itemid\u003d8.