Pada awal Februari, pihak berkuasa Ireland mengeluarkan permohonan maaf secara rasmi kepada mangsa-mangsa sewenang-wenangnya yang dibaiki oleh kerajaan negara itu dari awal abad ke-20 hingga 1996. Selama ini, lebih 10 ribu wanita telah melaluinya. "Dobi pembetulan" ini dikawal oleh Gereja Katolik dan terdapat beberapa di seluruh Ireland. Terdapat gadis yang dilahirkan di luar nikah, atau wanita yang telah melakukan pelbagai kesalahan, walaupun yang paling kecil.

Salah seorang banduan itu ialah Kathleen Legg. Dia ke sana hanya kerana dia anak luar nikah. Kathleen kini berusia 77 tahun. Dalam temu bual dengan akhbar Sun, dia mengimbau tahun-tahun seram dan keganasan ketika dia tinggal dan bekerja di Sekolah St. Mary di Dublin. Dan walaupun 60 tahun telah berlalu sejak itu, Kathleen masih tidak dapat melupakan masa itu. Ibu kepada dua anak itu mengenang: "Ia adalah perhambaan. Setiap kali saya menutup mata pada waktu malam, saya kembali ke sana."

Apabila ibu Kathleen menghantarnya ke sekolah ini, dia pasti anak perempuan berusia 14 tahun itu akan tinggal di sekolah berasrama biasa untuk kanak-kanak, di mana dia akan dijaga. Tetapi sebaik sahaja gadis itu melintasi ambang institusi, namanya telah diambil dan dia diberi nombor: 26. Kathleen berkata: "Kami adalah robot. Kami kehilangan semua rasa keperibadian. Saya tidak tahu apa yang saya lakukan. kelihatan seperti, dan selepas beberapa tahun saya tidak dapat mengetahui bila hari lahir saya.”

Tetapi perkara yang paling mengerikan dalam institusi ini adalah kerja yang meletihkan. Gadis-gadis dan gadis-gadis muda bangun pada waktu subuh, dan kemudian, dari 8 pagi hingga 8 malam, mereka membasuh lantai di atas lutut mereka, menyeterika cadar dan memasak. Dan semua ini ada skala industri: gadis-gadis terpaksa berhadapan dengan mekanisme besar dan kuali berat yang tidak semua orang dewasa boleh mengendalikan. "Ia adalah satu kerja yang tidak semua orang dewasa boleh lakukan, apatah lagi gadis miskin yang ditinggalkan. Sebahagian daripada mereka baru berusia 11 tahun," kata Kathleen Legg.

"Pernah sekali saya terpaksa mengeluarkan kentang daripada dandang berganda yang besar. Saya membakar tangan saya dan membuang kuali itu. Ia sangat menyakitkan. Tetapi biarawati pengawas hanya ketawa. Mereka benar-benar sadis," ingat bekas banduan itu. "Kemudian Krismas datang. Gadis-gadis itu diberi apa yang dipanggil hadiah - tuala dan sekeping kecil sabun. Apabila tiba giliran saya, mereka memberitahu saya: "Anda gadis yang menjatuhkan kentang? Tiada hadiah untuk kamu." Sekali lagi, biarawati itu ketawa. Mereka kelihatan seronok melihat kami menderita."

Kisah mengerikan berlaku kepada seorang lagi "murid" sekolah berasrama ini, apabila tangannya jatuh di bawah akhbar industri. Ia digunakan apabila mereka menyeterika cadar, yang kemudiannya dihantar ke hotel berdekatan. "Dia mengalami kecederaan yang sangat serius, tetapi pengawal berpura-pura tiada apa-apa yang berlaku. Dan kami terus bekerja dalam kesunyian yang menindas," kata Kathleen. Dan dia menambah bahawa dia sendiri, dalam semua tahun yang dia habiskan dalam perhambaan, tidak melihat cahaya matahari dan tidak mendengar muzik. "Ia mengikut urutan perkara: jika seorang pekerja jatuh sakit, tiada siapa yang akan melihatnya lagi," kata Kathleen.

Tetapi dia tidak menyebut kerja dengan mesin perindustrian sebagai kerja yang paling sukar, di mana ramai yang mengalami luka bakar, dan ini juga mengikut urutan perkara. "Perkara yang paling teruk ialah menyental koridor gelap yang panjang dengan tangan kosong, melutut, terutamanya pada musim sejuk. Setiap hari seolah-olah berlarutan selama-lamanya, dan ia adalah kegembiraan untuk hanya makan pada penghujung hari," ingat Kathleen.

Pihak pengurusan "dobi koreksional" pula menyusun laporan mengenai "pencapaian" kanak-kanak perempuan, seolah-olah mereka berada di sekolah. Laporan-laporan ini dihantar kepada saudara-mara murid-murid supaya tidak ada yang mengesyaki keadaan hamba di mana gadis-gadis itu sebenarnya tinggal. Ibu Kathleen menghantar laporan yang mengatakan bahawa gadis itu berjaya dalam kelas. Namun, tidak pernah ada pelajaran.

Laporan rasmi, yang mendedahkan kebenaran tentang kem buruh di Ireland, dikeluarkan awal bulan ini. Di dalamnya, institusi ini dipanggil tempat di mana ketakutan dan kesunyian memerintah. Kathleen menyatakan: "Tiada seorang pun daripada kami gadis yang berkawan antara satu sama lain. Kami semua terlalu takut - kami takut biarawati melihat bagaimana kami berkomunikasi antara satu sama lain. Kami tidak mengadakan makan malam biasa sehingga pada masa ini kami boleh bercakap”.

Kathleen mengakui: ini adalah yang paling gelap dan paling tahun susah dalam hidupnya, dan dia tidak mempunyai sesiapa untuk meminta pertolongan. Kebanyakan gadis meninggalkan dinding institusi ini, mencapai umur 16 tahun. Tetapi Kathleen mendapat jangkitan paru-paru di sana dan dia, sakit, tidak mempunyai tempat untuk pergi. Dia ditinggalkan di sana untuk bekerja sebagai tukang cuci.

Pada Mac 1955, Kathleen akhirnya dibebaskan dan meninggalkan Ireland. Dia berumur 19 tahun. Kathleen menjadi pegawai perubatan Tentera Udara dan bertemu suaminya, Robbie Legg, di sana. Dia akhirnya berpeluang untuk memulakan hidup dari lembaran baru. Tetapi kenangan yang menyedihkan tidak membenarkan dia hidup dengan aman, Kathleen mengakui: "Pada usia 38, saya berkahwin dengan Robbie. Saya tidak pernah memberitahunya bahawa saya bekerja di kedai dobi - memalukan untuk mengakui. Saya membawa kenangan ini di bahu saya seperti beban yang berat."

Hanya pada tahun 2009, dia memberitahu anak perempuannya tentang segala-galanya - Tracy yang berusia 42 tahun dan Christina yang berusia 40 tahun. Selepas itu, dia menyertai organisasi Magdalene Survivors Together, yang menyatukan mangsa yang terselamat dari kem buruh yang serupa - "Magdalene Shelters". Kathleen kini sedang bertarung dengan kanser paru-paru. Permintaan maaf Perdana Menteri Ireland Enda Kenny kepada bekas banduan adalah satu peristiwa penting bagi mereka yang terselamat, katanya. Tetapi mereka tidak dapat dibandingkan dengan apa yang terpaksa ditanggung oleh wanita-wanita ini.

"Sukar untuk dipercayai, tetapi biarawati ini menggelarkan diri mereka saudara perempuan belas kasihan. Mereka tidak tahu apa itu belas kasihan," kata Kathleen. "Perjuangan diteruskan. Sekarang kita perlu berjuang untuk mendapatkan pampasan. Saya tidak akan berputus asa."

Salam sejahtera kepada semua pembaca.

Dan saya masih di bawah kesan menonton.

Filem ini berdasarkan peristiwa sebenar. Ia berlaku pada 60-an abad ke-20. Terdapat rumah suaka Magdalen di seluruh Ireland. Ini adalah kemudahan pemulihan gereja Katolik. Di sini dosa-dosa "wanita yang jatuh" telah dihanyutkan.

Negara: Ireland, UK

Diarahkan oleh: Peter Mullan

Genre: Asing, Drama

Masa: 01:59

Pelakon Pelakon : Geraldine McEwan, Ann-Mary Duff, Nora-Jane Noone, Dorothy Duffy, Eileen Walsh, Mary Murray, Britta Smith, Frances Healey, Aithn McGuinness, Phyllis McMahon dan lain-lain.

Kategori yang terkorban termasuk kanak-kanak perempuan yang melahirkan anak luar nikah, mengalami keganasan, menikmati perhatian lelaki, dan hanya gadis cantik. Di tempat perlindungan, mereka membetulkan dosa mereka dengan kerja yang meletihkan, tempat perlindungan itu juga dipanggil tempat perlindungan dobi. Gadis-gadis itu bekerja dari pagi hingga malam. Untuk sebarang kesalahan mereka dihukum dan diseksa dengan teruk.

Gadis-gadis itu dihina dan dihina oleh adik-adik manahine.

Mereka dengan mudah boleh ditanggalkan sebagai hiburan, dan bahagian badan yang paling intim boleh dinilai. Untuk mengejek, mengejek.

Bagaimana untuk ke sini...

Bagaimanakah watak utama boleh sampai ke sini?

Margaret.

Dia dirogol di majlis perkahwinan rakan oleh sepupunya.

Ibu bapanya dengan kejam meletakkannya di rumah anak yatim untuk membersihkan "dosa". Dia membuat kesan yang paling pada saya: gadis yang paling bijak, paling adil ... sederhana dari "halaman anda." Dia sangat dapat membiasakan diri dengan peranan itu, malah matanya kadangkala bercakap lebih daripada perkataan ...

Bernadette.

murid anak yatim. Dia hanya cantik dan bermain-main dengan lelaki. Dia disembunyikan di tempat perlindungan Magdalene, supaya dia memulakan jalan yang benar.

Mawar.

Dia bersalin luar nikah. Kanak-kanak itu diambil untuk diambil sebagai anak angkat. Dia dihantar ke kem rumah anak yatim.

Crispina.

Keempat watak utama. Dia melahirkan anak di luar nikah, sejurus selepas melahirkan, anak itu diberikan kepada kakaknya untuk dibesarkan, dan dia dihantar ke rumah anak yatim untuk bertaubat dari dosa.

Dia tidak tahu nama anaknya, tetapi hampir setiap hari kakaknya membawanya ke pintu pagar. Bagi Crispina, ini adalah detik-detik kebahagiaan. Budak tu dah 2 tahun.

Seorang gadis yang berfikiran sempit, tetapi baik dan ikhlas, dia digeruni oleh saudara perempuan rumah anak yatim dan rejim, apa yang dia boleh lakukan ialah menuruti segala yang dikehendaki dan persetujuannya secara membuta tuli.

Itulah sebabnya pendeta memilihnya untuk memuaskan keseronokan duniawinya dan dapat mencadangkan bahawa ini adalah untuk kebaikan Tuhan.

Tiada jalan keluar dari tempat perlindungan. Dan di rumah anak yatim tidak ada harapan untuk keluar. Sebarang komunikasi dengan orang dari luar adalah dilarang! Hanya rejim yang membosankan hari-hari yang tidak berkesudahan, penuh dengan penindasan, buli dan kerja keras.

Tempat Perlindungan Magdalene - Sejarah Eropah.

Hello ahli kelab yang dihormati!

Saya secara tidak sengaja menjumpai maklumat ini di Internet, berikut adalah pautan ke Wikipedia:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Shelter_Magdalena

Magdalene Asylum (eng. Magdalene asylum) ialah rangkaian institusi pendidikan dan pembetulan jenis monastik untuk apa yang dipanggil "wanita jatuh" yang wujud dari akhir abad ke-18 hingga akhir abad ke-20.
Mereka paling meluas di Ireland Katolik, walaupun mereka juga wujud di luarnya, termasuk di kalangan Protestan, di antaranya mereka muncul: di Kanada, Great Britain dan negara-negara Eropah yang lain. Tempat perlindungan yang pertama dibuka di Leeson Street di Dublin pada tahun 1767 oleh Arabella Denny.

Misi asal tempat perlindungan adalah untuk membantu "wanita yang jatuh" mencari tempat mereka dalam masyarakat semula. Walau bagaimanapun, pada permulaan abad ke-20, suaka mengikut sifatnya semakin menjadi institusi hukuman dan kerja paksa (sekurang-kurangnya di Ireland dan Scotland). Di kebanyakan rumah anak yatim, murid mereka terpaksa membuat persembahan berat kerja fizikal, termasuk dobi dan jahitan. Mereka juga terpaksa mematuhi rutin harian yang ketat, termasuk solat yang panjang dan tempoh berdiam diri secara paksa.
Di Ireland, tempat perlindungan biasanya dikenali sebagai dobi Magdalene. Tempat perlindungan terakhir di Ireland ditutup pada 25 September 1996.
Kewujudan rumah anak yatim di Ireland tidak menarik perhatian orang ramai sehingga, pada tahun 1993, sebuah perintah monastik di Dublin memutuskan untuk menjual sebahagian daripada parokinya kepada sebuah syarikat hartanah. Di wilayah bekas rumah anak yatim itu, mayat 155 muridnya ditemui di kubur yang tidak bertanda, yang kemudiannya dibakar dan dikebumikan semula dalam kubur besar di tanah perkuburan Glasnevin. Pada tahun 1999, Mary Norris, Josephine McCarthy, dan Mary-Jo McDonagh, bekas penduduk rumah anak yatim, memberi keterangan mengenai rawatan mereka. Pada tahun 1997, Channel 4 menyiarkan dokumentari Sex in a Cold Climate, di mana beliau menemu bual bekas pelajar Magdalene yang memberi keterangan mengenai penderaan seksual, psikologi dan fizikal yang berulang, serta pengasingan dari dunia luar untuk tempoh masa yang tidak ditentukan.
Pada awal abad ke-21, apabila memeriksa Rumah Anak Yatim Bethany, kubur kanak-kanak yang tidak bertanda yang mati di rumah anak yatim ini ditemui. Rumah anak yatim ini terletak di Ratgar sehingga ia ditutup pada tahun 1972, malah sebelum pembukaan ini ia berulang kali dituduh melakukan penderaan dan pengabaian terhadap murid-murid.

Saya membacanya, dan bulu roma saya berdiri tegak, adakah ia benar-benar benar, dan aib ini wujud sehingga 1996?
Gadis-gadis dari Eropah yang tinggal di tempat kejadian, seperti yang mereka katakan, anda lebih tahu, sila beritahu sesuatu yang anda tahu secara peribadi tentang topik itu, adakah semuanya sangat menyeramkan?

Antaranya mereka timbul: di Kanada, Great Britain, Perancis dan negara-negara Eropah lain, termasuk Rusia. Tempat perlindungan yang pertama dibuka di Leeson Street (Leeson Street) di Dublin pada tahun 1767 oleh Arabella Denny.

Misi asal tempat perlindungan adalah untuk membantu "wanita yang jatuh" mencari tempat mereka dalam masyarakat semula. Walau bagaimanapun, pada permulaan abad ke-20, suaka mengikut sifatnya semakin menjadi institusi hukuman dan kerja paksa (sekurang-kurangnya di Ireland dan Scotland). Di kebanyakan pusat perlindungan, murid mereka terpaksa melakukan kerja fizikal yang berat, termasuk mencuci dan menjahit. Mereka juga terpaksa mematuhi rutin harian yang ketat, termasuk solat yang panjang dan tempoh berdiam diri secara paksa. Di Ireland, tempat perlindungan biasanya dikenali sebagai dobi Magdalene. Tempat perlindungan terakhir di Ireland ditutup pada 25 September 1996.

Peristiwa di salah satu tempat perlindungan ini menjadi asas kepada filem The Magdalen Sisters (2002) oleh Peter Mullan.

YouTube ensiklopedia

1 / 3

Boris Pasternak - Magdalena

SAUDARA GALAKTIK ANDA

AVATAR 2015 BAHAWA ATLANTS MEDITASI DENYUT JANTUNG

Sari kata

Boris Pasternak "Magdalene" Sedikit malam, syaitan saya ada di sana, Untuk masa lalu adalah pembalasan saya. Mereka akan datang dan menghisap hatiku Kenangan kebobrokan, Ketika, seorang hamba nafsu lelaki, Aku adalah orang bodoh yang dirasuk Dan jalanan adalah tempat berteduhku. Ada beberapa minit lagi, Dan kesunyian maut akan datang. Tetapi, sebelum mereka berlalu, saya, telah mencapai tepi hidup saya, Seperti bejana alabaster saya pecahkan di hadapan anda. Oh, di manakah saya sekarang, Guru dan Juruselamat saya, Jika di malam hari di meja saya akan menunggu selama-lamanya, Seperti pengunjung baru yang terpikat oleh saya dalam rangkaian kerajinan. Tetapi jelaskan apa yang dimaksudkan dengan dosa, Dan kematian, dan neraka, dan api sulfurik, Apabila saya di hadapan semua orang Bersamamu, seperti pucuk dengan pokok, Telah tumbuh bersama dalam penderitaan yang tidak terkira. Ketika kakimu, Yesus, berlutut, mungkin aku belajar memeluk rasuk empat segi salib Dan, kehilangan akal, aku terkoyak ke badan, mempersiapkanmu untuk pengebumian. Orang ramai membersihkan sebelum cuti. Jauh dari kerumunan ini Aku membasuh mur dari baldi Aku adalah kaki-Mu yang paling suci. Saya membelek-belek dan tidak menemui sandal. Saya tidak dapat melihat apa-apa kerana air mata. Helaian rambut yang terurai jatuh seperti selubung mata saya. Saya meletakkan kaki anda di kelim, saya mencurahkannya dengan air mata, Yesus, saya membungkusnya dengan tali manik dari kerongkong saya, saya membenamkannya di rambut saya, seperti dalam luka bakar. Saya melihat masa depan dengan terperinci, Seolah-olah Anda menghentikannya. Saya kini mampu meramal dengan kejelasan kenabian sibyls. Esok tudung di kaabah akan jatuh, Kita akan berkumpul bersama dalam bulatan, Dan bumi akan bergegar di bawah kaki kita Mungkin kerana kasihan kepada saya. Barisan konvoi akan disusun semula, Dan penunggang akan mula berlalu, Seperti puting beliung dalam ribut, di atas Salib ini akan meluru ke langit. Saya akan menghempaskan diri saya ke tanah di kaki salib, saya akan mati dan menggigit mulut saya. Terlalu banyak tangan untuk dipeluk Engkau akan terbentang di hujung salib. Untuk siapa di dunia ini ada begitu banyak keluasan, Begitu banyak tepung dan kuasa sedemikian? Adakah terdapat begitu banyak jiwa dan kehidupan di dunia? Begitu banyak penempatan, sungai dan hutan? Tetapi tiga hari seperti itu akan berlalu Dan menolak ke dalam kekosongan, Betapa buruknya selang masa saya akan membesar hingga Ahad.

asal usul

Rumah Suaka Magdalen menjadi meluas selepas Pergerakan Keselamatan Protestan. Menyelamat gerakan) abad ke-19, yang tujuan rasminya ialah pemulihan. Di Irelandlah rangkaian tempat perlindungan sedemikian mendapat namanya sebagai penghormatan kepada Mary Magdalene, yang, menurut pandangan Gereja-Gereja Barat, menebus cara hidupnya dahulu, menjadi pengikut Yesus Kristus yang bersemangat.

Pergerakan Magdalene Asylums di Ireland tidak lama kemudian mendapat kelulusan Gereja Katolik, dan suaka, yang pada asalnya bertujuan sebagai tempat perlindungan jangka pendek, semakin menjadi institusi jangka panjang. Murid-murid terpaksa melakukan beberapa kerja paksa, khususnya, di kedai dobi, kerana tempat perlindungan itu wujud atas dasar pembiayaan sendiri, dan bukan dengan mengorbankan pembiayaan daripada Gereja Katolik.

Apabila pergerakan Magdalen Asylums semakin jauh dari matlamat asal Gerakan Salvation (iaitu untuk mencari kerja alternatif untuk pelacur yang tidak dapat mencari pekerjaan tetap kerana reputasi mereka), rumah suaka mula mengambil lebih seperti sebuah penjara. Biarawati yang memerhati murid-murid diberi hak untuk menggunakan langkah-langkah yang keras untuk menghalang murid-murid meninggalkan rumah anak yatim dan menimbulkan rasa keinsafan dalam diri mereka.

Syarat penahanan

Seperti yang ditunjukkan oleh rekod tempat perlindungan, pada peringkat awal kewujudan mereka, ramai wanita datang ke dan dari tempat perlindungan atas kehendak mereka sendiri, kadang-kadang lebih daripada sekali.

Menurut F. Finnegan, memandangkan ramai murid adalah pelacur pada masa lalu, dipercayai bahawa mereka memerlukan "hukuman pembetulan", "taubat". Murid dipanggil "kanak-kanak", dan mereka sendiri, sehingga tahun 1970-an, memanggil semua pekerja kakitangan "ibu", tanpa mengira umur mereka. Untuk menguatkuasakan ketenteraman dan mengekalkan suasana monastik, murid-murid terpaksa berdiam diri sepanjang hari, dan hukuman dera adalah perkara biasa.

Lama kelamaan, rumah suaka Magdalen mula menampung bukan sahaja pelacur, tetapi juga ibu tunggal, wanita yang mengalami kelewatan perkembangan yang didera secara seksual semasa kanak-kanak, dan juga gadis muda yang saudara-maranya menganggap tingkah laku mereka terlalu suka bermain atau mempunyai "penampilan yang terlalu menggoda." Selari dengan pusat perlindungan Magdalen pada masa ini di Great Britain dan Ireland, terdapat juga rangkaian pusat perlindungan negeri di mana orang "penyelewengan sosial" ditempatkan. Sebagai peraturan, wanita dihantar ke institusi sedemikian atas permintaan ahli keluarga (biasanya lelaki), imam dan doktor. Dengan ketiadaan saudara yang boleh menjamin, murid-murid boleh tinggal di tempat perlindungan sehingga akhir hayat mereka, sebahagian daripada mereka terpaksa mengambil ikrar monastik berkaitan dengan ini.

Memandangkan nilai konservatif yang berlaku di Ireland, termasuk dalam bidang hubungan antara jantina, kewujudan tempat perlindungan Magdalen telah diluluskan oleh masyarakat sehingga separuh kedua abad ke-20. Kehilangan rumah suaka Magdalene disebabkan, menurut Frances Finnegan, bukan disebabkan oleh perubahan dalam sikap masyarakat terhadap masalah seksual, tetapi oleh penampilan mesin basuh.

skandal awam

Kewujudan rumah anak yatim di Ireland tidak menarik perhatian orang ramai sehingga, pada tahun 1993, sebuah perintah monastik di Dublin memutuskan untuk menjual sebahagian daripada parokinya kepada sebuah syarikat hartanah. Di wilayah bekas rumah anak yatim itu, mayat 155 muridnya ditemui di kubur yang tidak bertanda, yang kemudiannya dibakar dan dikebumikan semula dalam kubur besar di Tanah Perkuburan Glasnevin. Sejak pembakaran mayat di Ireland Katolik dilihat sebagai warisan gelap paganisme, skandal awam tercetus. Pada tahun 1999, Mary Norris, Josephine McCarthy, dan Mary-Jo McDonagh, bekas penduduk rumah anak yatim, memberi keterangan mengenai rawatan mereka. Pada tahun 1997, Channel 4 (eng. Channel 4) menayangkan filem dokumentari "Sex in a cold climate" (eng. Sex in a cold climate), di mana beliau menemu bual bekas murid pusat perlindungan Magdalen yang memberi keterangan mengenai penderaan seksual, psikologi dan fizikal yang berulang. , serta pengasingan dari dunia luar untuk tempoh masa yang tidak ditentukan.

Pada Mei 2009, Suruhanjaya Siasatan Penderaan Kanak-kanak mengeluarkan laporan 2,000 muka surat yang memberi keterangan kepada ratusan penduduk Ireland yang mendakwa mereka berada di zaman kanak-kanak dalam tempoh 1930-1990. mengalami penderaan seksual dalam rangkaian rumah anak yatim atau sekolah negeri atau gereja yang direka untuk membesarkan kanak-kanak daripada keluarga miskin atau anak yatim. Biarawati, paderi, kakitangan bukan gereja institusi ini dan penaja mereka bertanggungjawab ke atas kes keganasan. Tuduhan itu melibatkan banyak sekolah Katolik dan "sekolah industri" awam serta rumah suaka Magdalen.

Selepas siasatan selama 18 bulan, pada 5 Februari 2013, suruhanjaya itu mengeluarkan laporan. Menurutnya, tanda-tanda "ketara" pakatan sulit ditemui dalam kemasukan beribu-ribu wanita ke institusi. Wanita yang masih hidup, kini warga tua, mengancam mogok lapar untuk membantah bahawa kerajaan Ireland berturut-turut telah gagal memberikan pampasan kewangan untuk beribu-ribu wanita yang berada di sana sebagai hamba. Perdana Menteri Enda Kenny menangguhkan permohonan maaf, yang mendapat kritikan daripada ahli Dewan Rakyat Ireland yang lain. Kenny berjanji untuk membuka perbahasan penuh mengenai topik itu di dewan rakyat dalam masa dua minggu, "selepas itu rakyat akan berpeluang membaca laporan tentang keputusan yang mereka bawa." Mangsa sangat mengkritik fakta bahawa tiada permohonan maaf dikeluarkan serta-merta.

Dalam budaya dan seni

• Dalam cerita "The Pit" (ditulis pada 1909-1915) oleh A.I.

Di bawah kesan menakutkan filem "The Magdalen Sisters", yang disyorkan dalam topik jiran filem Feminis. Sambil menonton saya berfikir kita bercakap kira-kira tahun 1800-an dan terkejut apabila pada penghujungnya saya melihat inskripsi bahawa tempat perlindungan terakhir ditutup di 1996 tahun.

The Magdalene Asylum (eng. Magdalene asylum) ialah rangkaian institusi pendidikan dan pembetulan jenis monastik untuk apa yang dipanggil "wanita yang jatuh", yang wujud dari akhir abad ke-18 hingga akhir abad ke-20. Mereka paling meluas di Ireland Katolik, walaupun mereka juga wujud di luarnya, termasuk di kalangan Protestan, di antaranya mereka muncul: di Kanada, Great Britain, Perancis dan negara-negara Eropah yang lain.
Filem itu memberitahu cerita sebenar beberapa wanita. Seorang dibawa ke rumah anak yatim oleh sebuah keluarga kerana dia telah dirogol sepupunya sendiri. Yang kedua melahirkan anak luar nikah, anak itu dibawa secara paksa ke keluarga angkat, dia berakhir di penjara ini. Seorang lagi gadis terencat perkembangan, dia mempunyai seorang anak lelaki yang kecil, yang dijaga oleh kakaknya semasa dia menjalankan tugasnya. Watak keempat ialah terlalu cantik dan patut diperbetulkan.

Misi asal tempat perlindungan adalah untuk membantu "wanita yang jatuh" mencari tempat mereka dalam masyarakat semula. Walau bagaimanapun, pada awal abad ke-20, tempat perlindungan, mengikut sifatnya, semakin menjadi institusi hukuman dan kerja paksa (sekurang-kurangnya di Ireland dan Scotland). Di kebanyakan pusat perlindungan, murid mereka terpaksa melakukan kerja fizikal yang berat, termasuk mencuci dan menjahit. Mereka juga terpaksa mematuhi rutin harian yang ketat, termasuk solat yang panjang dan tempoh berdiam diri secara paksa. Di Ireland, tempat perlindungan biasanya dikenali sebagai dobi Magdalene.

Gadis-gadis itu dipukul untuk sebarang luahan pendapat mereka, kerana mempertahankan hak mereka. Mereka terlibat dalam kerja hamba sepanjang hari, membasuh linen orang lain dengan tangan, kekurangan zat makanan dan menghabiskan berjam-jam dalam solat. Mereka hanya boleh meninggalkan tempat perlindungan dengan mati, melarikan diri, atau jika seseorang daripada keluarga membawa mereka kembali. Seorang gadis sentiasa cuba melarikan diri ke rumah, bapanya membawanya kembali dalam keadaan dipukul dengan lebam, mengingatkannya bahawa dia tidak mempunyai lebih di rumah dan dia tidak mempunyai tempat untuk pergi. Dia menangis tersedu-sedu kerana ini.

Lama kelamaan, rumah suaka Magdalen mula menampung bukan sahaja pelacur, tetapi juga ibu tunggal, wanita yang mengalami kelewatan perkembangan yang didera secara seksual semasa kanak-kanak, dan juga gadis muda yang saudara-maranya menganggap tingkah laku mereka terlalu suka bermain atau mempunyai "penampilan yang terlalu menggoda." Selari dengan pusat perlindungan Magdalen pada masa ini di Great Britain dan Ireland, terdapat juga rangkaian pusat perlindungan negeri di mana orang "penyelewengan sosial" ditempatkan. Sebagai peraturan, wanita dihantar ke institusi sedemikian atas permintaan ahli keluarga (biasanya lelaki), imam dan doktor. Dengan ketiadaan saudara yang boleh menjamin, murid-murid boleh tinggal di tempat perlindungan sehingga akhir hayat mereka, sebahagian daripada mereka terpaksa mengambil ikrar monastik berkaitan dengan ini.

Saya paling terkejut dengan fakta bahawa penjara itu mempunyai kaitan dengan dunia luar. hidup Tahun Baru penaja memberi hadiah kepada tempat perlindungan, gadis-gadis itu dibawa keluar setahun sekali untuk acara sosial, mereka dikunjungi oleh Datuk Bandar dan sebuah kereta yang membawa dan mengambil pakaian untuk dibasuh. Iaitu, ramai orang melihat apa yang berlaku, dalam keadaan apa wanita ini berada di sana, dan semua ini bukan sahaja tidak berhenti, tetapi telah diluluskan.

Pada tahun 1997, Saluran 4 menyiarkan dokumentari Sex in a Cold Climate, yang menemu bual bekas pelajar Magdalene yang memberi keterangan mengenai penderaan seksual, psikologi dan fizikal yang berulang, serta pengasingan dari dunia luar untuk tempoh masa yang tidak ditentukan.
Heroin itu, yang mengalami gangguan mental, telah dikurung di hospital mental, di mana dia secara beransur-ansur dimusnahkan sebagai seorang manusia. Dia mengembangkan tabiat mendorong muntah dan meninggal dunia akibat anoreksia pada usia 24 tahun.
Institusi ini sebenarnya wujud di Ireland. Ia ditutup pada tahun 1996. Ireland menyertai Kesatuan Eropah 1973 tahun.