Sungai ini adalah salah satu anak sungai kanan Danube, mengalir ke dalamnya berhampiran bandar Passau. Ini adalah pertemuan tiga sungai - Ilts, Danube dan Inn. Allegory of the River Inn adalah salah satu patung yang terletak di kaki Pallas Athena, yang terletak di hadapan pintu masuk ke Parlimen Austria di Vienna.

Artikel ini memberikan maklumat tentang Inn River (Austria): foto, penerangan, sejarah.

Tentang pertemuan sungai

Bandar Passau adalah tempat yang unik dari segi landskap semula jadi di sekitarnya.

Bahagian bersejarah lama bandar ini berbentuk seperti kapal, dengan hidungnya terletak di tempat di mana sungai bergabung, dan dengan perairan warna yang berbeza. Inn berwarna hijau, Danube berwarna biru, dan Ilts berwarna hitam. Warna yang terakhir adalah disebabkan oleh fakta bahawa ia terletak di paya, dan Sungai Inn berasal dari Alps (air zamrud sangat sejuk).

Penerangan mengenai sungai

The Inn berasal dari Switzerland, mengalir keluar dari Tasik Lungin, terletak pada ketinggian 2484 meter, berhampiran dengan Maloya Pass. Selanjutnya, ia membawa perairannya melalui wilayah dua lagi negeri - Austria dan Jerman.

Lembah Sungai Inn (sebahagian daripada negeri persekutuan Tyrol di Austria) menawarkan padang rumput, padang rumput dan hutan yang indah. Sebelum ini hari ini terdapat terpelihara indah istana zaman pertengahan tuan feudal - mercu tanda seni bina yang indah di kawasan itu.

Sedikit sejarah

Sungai Inn bersama-sama dengan lembah mempunyai cerita yang menarik. Pada Zaman Pertengahan, hutan tebal yang tidak dapat ditembusi tumbuh di wilayah Eropah, sungai bergelora mengalir, dan kebanyakan kawasan yang luas belum diterokai lagi, dan tiada siapa yang tahu tentangnya. Mana-mana kesatria yang berani boleh menyesuaikan mereka. Namun, tidak ramai yang berjaya mencapai kejayaan. Ini hanya tersedia untuk mereka yang dinaungi oleh putera raja, yang juga mempunyai faedah mereka sendiri. Sekiranya kesatria itu ditimpa oleh kegagalan, maka hanya dia yang tewas, dan jika matlamat itu tercapai, maka putera raja diperkaya dengan harta benda lagi.

Petani juga terlibat dalam kempen sedemikian, kerana kemungkinan kemenangan adalah lebih tinggi, dan orang miskin dijanjikan sebagai balasan. tanah dan kebebasan. Oleh itu, hampir seluruh wilayah Tyrol, lembah Inn dengan hutan, padang rumput dan padang rumput pada abad ke-10 berakhir di tangan Counts of Andechs (Bavaria). Kemungkinan besar, mereka memperuntukkan kampung yang wujud pada masa itu, kerana ini adalah perkara biasa bagi orang Jerman. Kampung itu di lembah Sungai Inn sentiasa mematuhi undang-undang Abad Pertengahan yang tidak diucapkan, yang menurutnya para petani berada di bawah perlindungan tuan mereka, dan sebagai balasan mereka memberinya pakaian dan memberinya makan.

Bandar di sungai

Lima kilometer dari ibu kota Tyrol, Innsbruck, di Lembah Inn, terdapat sebuah bandar bernama Dewan di Tirol. Sebuah penempatan yang dipanggil Hall telah diketahui sejak Zaman Pertengahan. Penyebutan pertama karya garam dengan nama yang sama bermula pada tahun 1232 dalam kronik Tyrol (kaunti).

Bandar di Sungai Inn untuk masa yang lama dipanggil Dewan Solbad. Ia adalah lombong garam yang menjadi sumber pendapatan utama. Garam dari penempatan ini telah dieksport ke Switzerland, Black Forest, dan lembah Sungai Rhine. Ia menerima status bandar pada tahun 1303. Abad ke-15-16 yang berikutnya ditandai dengan pertumbuhan aktifnya: gereja dan biara, serta banyak bangunan, telah dibina pusat sejarah. Sudah pada abad ke-15, bandar itu mula menghasilkan syiling sendiri, yang dipanggil thaler perak. Hari ini Istana Hasegg menempatkan Muzium Mint. Simbol Dewan moden ialah Menara Syiling.

Perlombongan garam di sini berhenti pada tahun 1967. Selanjutnya, Hall di Tirol, yang terletak berhampiran Sungai Inn, mula dibangunkan sebagai sebuah bandar peranginan.

Innsbruck: jambatan di atas sungai

Ibu kota Tyrol ialah bandar Innsbruck. Ia terletak di tengah-tengah Alps, di mana Sungai Sille mengalir ke Inn. Secara keseluruhan, bandar ini mempunyai enam jambatan yang merentangi Sungai Inn, kerana fakta bahawa bandar ini terletak di kedua-dua belah takungan. Mereka menghubungkan wilayah utara Arzl, Hetting, Neurum dan Rum dengan wilayah selatan: Amras, Pradl dan Wilten. Terdapat jambatan di kedua-dua pinggir bandar barat dan timur, membolehkan kenderaan transit mengelak daripada memasuki bandar.

Perlu diingatkan bahawa nama bandar dalam terjemahan bermaksud "jambatan di atas Sungai Inn". Innsbruck adalah salah satu yang paling banyak tempat yang cantik di Eropah. Di sini, setiap jalan mempunyai sejarah tersendiri.

Akhirnya

Pelancong yang mengembara di sekitar Austria pastinya harus melawat Innsbruck yang indah, salah satu tarikan utamanya ialah jambatan tengah yang merentangi Sungai Inn. Ia adalah simbol bandar, yang dinamakan sempena namanya.

Berhampiran takungan terdapat tambak yang indah dengan lorong yang indah menuju ke taman awam Waltpark. Sempadan Pekan Lama terletak di tempat ini. Ramai pelancong menamatkan perjalanan mereka di salah sebuah restoran di tambak. Berjalan di sepanjangnya, anda boleh belajar banyak tentang cerita yang menakjubkan tempat-tempat ini. Perhatian istimewa Istana Bruc dan Istana Ambras layak.

Anda boleh merancang laluan untuk kereta anda dengan memasukkan nama tempat dari mana anda ingin bertolak dan tempat untuk ke sana. Masukkan nama mata dalam kes nominatif dan sepenuhnya, dengan nama bandar atau wilayah yang dipisahkan dengan koma. Jika tidak, peta laluan dalam talian mungkin menunjukkan laluan yang salah.

Peta Yandex percuma mengandungi maklumat terperinci tentang kawasan yang dipilih, termasuk sempadan wilayah, wilayah dan wilayah Rusia. Dalam bahagian "lapisan", anda boleh menukar peta kepada mod "Satelit", kemudian anda akan melihat imej satelit bandar yang dipilih. Lapisan "Peta Rakyat" menunjukkan stesen metro, lapangan terbang, nama kejiranan dan jalan dengan nombor rumah. Ini ialah peta interaktif dalam talian - ia tidak boleh dimuat turun.

Hotel terdekat (hotel, asrama, pangsapuri, rumah tetamu)

Lihat semua hotel di kawasan itu pada peta

Lima hotel berdekatan ditunjukkan di atas. Di antara mereka terdapat kedua-dua hotel biasa dan hotel dengan beberapa bintang, serta penginapan murah - asrama, pangsapuri dan rumah tetamu. Ini biasanya hotel mini kelas ekonomi swasta. Asrama adalah asrama moden. Pangsapuri adalah pangsapuri persendirian dengan sewa harian, dan rumah tetamu adalah besar sebuah rumah persendirian, di mana, sebagai peraturan, pemilik sendiri tinggal dan menyewakan bilik untuk tetamu. Anda boleh menyewa rumah tamu dengan perkhidmatan yang merangkumi semua, rumah mandian dan ciri-ciri lain selamat berehat. Semak dengan pemilik untuk butiran di sini.

Biasanya hotel terletak lebih dekat dengan pusat bandar, termasuk yang murah, berhampiran stesen metro atau kereta api. Tetapi jika ini adalah kawasan peranginan, maka hotel mini terbaik, sebaliknya, terletak lebih jauh dari pusat - di tepi pantai atau tebing sungai.

Lapangan terbang terdekat

Foto: Kemasukan gereja Jerusalem dan Pyatnitskaya

Alamat: Rusia, wilayah Vladimir, Suzdal, jalan Kremlevskaya, bersebelahan dengan Gostiny Dvor
Permulaan pembinaan: 1702
Penyiapan pembinaan: 1707
Koordinat: 56°25"09.0"N 40°26"48.8"E

Cerita pendek

Gereja Pintu Masuk ke Jerusalem terletak di bahagian barat bekas pinggir bandar Suzdal, antara kubu pertahanan Kremlin dan Dataran Perdagangan.

Pada abad ke-17, sebuah Gereja Pyatnitskaya kayu berdiri di tapak gereja semasa. Pada 1702-1707, gereja kayu digantikan dengan batu, menyucikannya sebagai penghormatan kepada cuti Kristian Kemasukan Tuhan ke Yerusalem. Menurut Injil, pada malam sebelum Memasuki Yerusalem, Yesus Kristus menunjukkan kuasa ilahi dengan membangkitkan sahabatnya Lazarus, yang telah berbaring di dalam kubur selama empat hari. Yesus menaiki keldai ke Yerusalem, di mana dia disambut dengan khidmat oleh ribuan orang yang mengetahui tentang mukjizat kebangkitan.

Orang-orang menanggalkan pakaian mereka, membuka jalan bagi Juruselamat, yang lain membawa dahan palem di tangan mereka dan melemparkannya ke jalan, sambil berseru: "Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan!" Memasuki Yerusalem bermakna mengiktiraf Yesus Kristus sebagai Mesias yang diutus oleh Tuhan untuk menyelamatkan manusia. Di Rusia, cuti ini juga dipanggil Palm Sunday. Orang percaya pergi ke gereja dengan cabang willow, yang, menggantikan pokok palma, melambangkan iman pada hari Ahad Tuhan, kejayaan hidup atas kematian.

Ensemble seni bina Gereja Pintu Masuk ke Baitulmaqdis

Gereja Pintu Masuk ke Baitulmaqdis di Suzdal telah bertahan sehingga hari ini dengan perubahan dan kerugian. Pada tahun 1772, kuil Paraskeva Pyatnitsa yang kini sedia ada telah ditambahkan padanya, sekali gus mewujudkan ensemble gereja "berpasangan". Menara loceng berkhemah yang berdiri di antara gereja-gereja telah dibongkar pada tahun 1939. Kompleks gereja Pyatnitskaya dan Pintu Masuk Yerusalem dikelilingi oleh pagar batu dengan Pintu Suci, dilengkapi dengan peti besi dalam bentuk tong salib, dihiasi dengan panel "Masuk ke Yerusalem". Pintu pagar dan pagar runtuh pada tahun 1930-an. Asas Gereja Pintu Masuk ke Baitulmuqaddis adalah jilid berbentuk kubus, yang bersebelahan di sebelah timur oleh apse separuh bulatan. Bumbung pinggul Kuil itu telah siap dengan lima bab, dipulihkan semasa pembinaan semula pada tahun 1990-an. Bahagian atas fasad bersempadan sepanjang perimeter cornice hiasan dari kokoshnik diletakkan pada konsol kecil. Dinding licin dihiasi dengan tingkap plat band berukir. Dari barat, utara dan selatan, bangunan ini dihiasi dengan portal perspektif yang berfungsi sebagai pintu masuk ke gereja.

Apabila bercakap mengenai institusi keagamaan di Nizhny Tagil, Katedral Pintu Masuk ke Baitulmaqdis biasanya disebut dahulu. Dan hampir selalu dengan julukan "pertama", "paling kaya", "paling cantik" dan... "tidak bertahan hingga ke hari ini".

Tegasnya, Gereja Kemasukan Jerusalem menerima status Katedral hanya pada Mei 1912, dan ia bukanlah gereja pertama di kampung kilang Nizhny Tagil: untuk masa yang lama satu-satunya tempat di mana pekerja kilang boleh berpaling kepada Tuhan adalah kecil gereja kayu, dibina di atas bukit bertentangan dengan kilang itu. Ia terletak di tempat yang kini dikenali penduduk bandar sebagai dataran di hadapan bekas bangunan pentadbiran kilang. Sangat sedikit yang diketahui mengenainya - gereja tidak mempunyai asas, sempit dan tidak dapat menampung semua orang. Ia juga diketahui bahawa sudah pada tahun 1760 ia dipanggil Gereja Kemasukan Tuhan ke Yerusalem, dan Vasily Afanasievich Khomyakov berkhidmat sebagai imamnya.

Buat pertama kalinya, niat untuk membina sebuah gereja batu besar di kilang Tagil telah dinyatakan pada tahun 1758 oleh Nikita Akinfievich Demidov: “...dan abang saya Procopius berkeras, dan saya sendiri berpendapat bahawa kehendak bapa kita Akinfiy Nikitich sepatutnya dipenuhi...”

Walau bagaimanapun, beberapa penyelidik kehidupan Nikita Demidov cenderung untuk mengaitkan penampilan kuil kepada masalah yang berkaitan dengan kelahiran pewaris kepada pembiak baka: isteri pertama, Natalya Yakovlevna Evreinova, tidak dapat melahirkan anak yang sihat (anak lelaki Akinfiy). dan anak perempuan Lisa meninggal pada masa bayi), dan isteri kedua, Maria Sverchkova - dan ternyata tidak membuahkan hasil. Oleh itu, Nikita yang taat memutuskan untuk membina sebuah kuil yang mewah "... untuk menebus dosa-dosa terdahulu, dan berpaling kepada Tuhan untuk menghantar dia pewaris."

Satu cara atau yang lain, pada hari pertama bulan Jun 1764, sebenarnya tempat tinggi Sebuah gereja batu tiga mezbah telah diasaskan di kampung kilang. Pada masa penubuhannya, paderi gereja masa depan telah mula terbentuk - sejak 1763, Archpriest Grigory Yakovlev Mukhin disenaraikan sebagai rektor gereja, dan Pyotr Tikhanov dan Vasily Khomyakov adalah imam. Pembinaan gereja baru Ia mengambil masa hampir 12 tahun. Mezbah utama - atas nama Kemasukan Tuhan ke Yerusalem - telah disucikan pada tahun 1776, bagaimanapun, lorong kiri dan kanannya telah disucikan lebih awal - pada tahun 1771 dan 1773, masing-masing.

Pengembara terkenal, ensiklopedia dan naturalis Peter Simon Pallas, setelah melawat kilang Nizhny Tagil pada tahun 1770, menulis dalam diarinya:

“...Dan di atas bukit, bahagian atas batunya telah diratakan, [...] sebuah gereja batu yang baru didirikan dengan kubah yang sangat kaya dan menara loceng tinggi telah dibina, di mana bukan sahaja bilangan loceng yang sesuai , tetapi juga loceng dimainkan. Ia ditutup dengan besi, dan dihias dengan indah dan dilengkapi dengan peralatan yang kaya. Antara monumen tempat ini ialah mezbah yang luar biasa, terletak di kedua-dua mezbah, diperbuat daripada magnet kubik yang dahsyat, satu lima suku tinggi, tiga setengah panjang dan sedikit kurang lebar, dan tujuh lagi tinggi, lima tebal dalam semua arah dan bertutup tebal. dengan yar. Gereja ini telah dimulakan pada tahun 1764, dan sehingga ia dihias dengan betul, perkhidmatan diadakan di sebuah gereja kayu kecil...”

Nikita Demidov menjemput Eminence Varlaam Tobolsk, seorang legenda, walaupun terlupa, personaliti untuk menguduskan kapel sebelah kiri kuil baharu itu. Pada masa itu, hiasan gereja luar dan dalam hampir siap.
Penyelidik moden masih belum mencapai kata sepakat mengenai reka bentuk Gereja Pintu Masuk ke Baitulmaqdis dibina. Sesetengah ahli sejarah mendakwa bahawa projeknya telah ditugaskan daripada arkitek popular ketika itu Karl Ivanovich Blank. Yang lain percaya bahawa projek itu dibuat oleh arkitek yang tidak diketahui di Sekolah Istana Ukhtomsky atau bahkan Dmitry Vasilyevich sendiri. Setakat ini tiada kata sepakat mengenai perkara ini. Adalah diketahui dengan pasti bahawa kontrak untuk pembinaan kuil itu diberikan kepada petani Yaroslavl Yakov Ivanovich Kolokolov, yang "bersama-sama dengan rakan-rakannya" mula membina "dengan penghormatan, tanpa arkitek, sebuah gereja batu di kilang Nizhny Tagil. .” Ia juga diketahui bahawa, mengikut syarat kontrak, Kolokolov terpaksa menggunakan pengrajin Demidov tempatan kerja bata. Kuil itu dibina daripada batu bata "tumit", yang termasuk, antara lain, putih telur dan tepung kapur. Setiap bata diuji kekuatannya dengan dijatuhkan dari ketinggian satu perlima ketinggian bangunan itu sendiri. Satu lagi pengetahuan pembina Demidov juga digunakan semasa pembinaan - rasuk besi tuang dengan batang besi yang dicantumkan ke dalam badan.

Gereja itu adalah sebuah bangunan batu satu tingkat dengan menara loceng tiga tingkat setinggi 51 meter. hidup peringkat atas Menara loceng itu mengandungi "jam melawan" dengan lima loceng. Sembilan loceng dipasang di tingkat tengah, termasuk loceng seberat 560 paun. Mezbah, kubah, salib gereja, dan juga beberapa loceng telah disepuh, dan lantainya diturap dengan batu marmar dan kepingan besi tuang. Lokasi kuil dipilih sedemikian rupa sehingga ia boleh dilihat dari mana-mana sahaja di kampung.

Selama 60 tahun, Gereja Pintu Masuk ke Jerusalem menjadi satu-satunya kuil di loji Nizhny Tagil. Hampir semua orang yang melawat kawasan kami bercakap dengan kagum dengan hiasan dalaman gereja. Di mezbah kuil terdapat bekas liturgi dan salib mezbah, yang dilemparkan dari emas tulen, dengan jumlah kos hampir 60 ribu rubel.

Kedua-dua Nikita Akinfievich dan semua Demidov seterusnya sentiasa berusaha untuk meningkatkan keindahan dan kemegahan Gereja Pintu Masuk ke Baitulmaqdis. Produk yang diperbuat daripada emas dan platinum yang dilombong di lombong Demidov, dihiasi dengan permata Ural, cawan perak, bingkai dan "objek dan aksesori liturgi" lain tiba di kuil dengan kerap. By the way, mereka menderma untuk “pertama dan gereja utama“bukan sahaja keluarga Demidov, tetapi juga peniaga, kerani dan pengurus Tagil. Jadi Dmitry Vasilyevich Belov mempersembahkan kepada kuil "salib emas tulen seberat 1 paun dan 18.5 kili."

Patung-patung besi tuang pada tema alkitabiah dan ikonostasis Katedral Pintu Masuk ke Baitulmaqdis menimbulkan kekaguman khusus di kalangan pengunjung gereja. Semua tuangan artistik gereja dibuat oleh tuan Osip Shtalmeer dan pelajarnya Timofey Yarulin (Sizov). Mereka (dan selepas pemergian Stahlmeer, Yarulin-Sizov secara bebas) terlibat dalam pembuatan ikonostasis dan papak lantai. Dan semua ikon untuk ikonostasis Katedral Pintu Masuk ke Jerusalem telah dicat di St. Petersburg oleh tuan Fyodor Zykov dan Fyodor Dvornikov.

Sangat sedikit gambar hiasan dalaman kuil ini telah bertahan hingga ke hari ini, tetapi walaupun dari apa yang ada, seseorang boleh mendapat gambaran tentang keindahannya yang unik.

...Kemudian, di paroki Gereja Pintu Masuk Jerusalem, Gereja John the Baptist muncul, yang dibina pada tahun 1868 di tanah perkuburan Sukholozhskoye (kini bateri kok No. 9 dan 10 terletak di laman web ini). Setahun sebelumnya, kebenaran telah diterima untuk membina sebuah gereja batu sebagai mengenang pembebasan daripada kematian Maharaja Alexander II. Kapel ini dibina atas perbelanjaannya sendiri di Dataran Aleksandrovskaya (Bazarnaya) oleh saudagar tepung Tagil Permyakov. Kapel "Permyakovskaya" juga ditugaskan ke paroki Katedral Pintu Masuk ke Yerusalem.

Selepas peristiwa terkenal pada tahun 1917, kuil itu berfungsi selama beberapa tahun lagi, tetapi pada akhir tahun 20-an ia ditutup dan dipindahkan ke bidang kuasa "T. O.I.M.K.” (Persatuan Tagil untuk Kajian Wilayah Tempatan). Jabatan seni Muzium Nizhny Tagil of Local Lore telah ditubuhkan di premis katedral, dan kemudiannya ia dirancang untuk mewujudkan pusat propaganda ateistik. Tetapi pada tahun 1936, pihak berkuasa tempatan memutuskan untuk memusnahkan kuil...
Walau bagaimanapun, ini adalah cerita yang sama sekali berbeza.