ക്ഷേത്രം, ചട്ടം പോലെ, പ്രധാന ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഉപ്പ്, നർത്തക്സ്, ക്ഷേത്രം തന്നെ.

എന്താണ് പൂമുഖം?

അത് വളരെ ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, ഒരു പൂമുഖമാണ്, അതായത്. പള്ളിയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ ഉയർന്ന പ്ലാറ്റ്ഫോം.

എന്താണ് പൂമുഖം?

വെസ്റ്റിബ്യൂളിൽ ചർച്ച് സാഹിത്യങ്ങൾ, മെഴുകുതിരികൾ, ഐക്കണുകൾ, മറ്റ് പള്ളി പാത്രങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള അലമാരകൾ അടങ്ങിയിരിക്കാം. ഇടവകക്കാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ തൂക്കിയിടുന്നവരും ഉണ്ടാകാം.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം.

വെസ്റ്റിബ്യൂളിന് ശേഷം, ആരാധനയ്ക്കിടെ ആരാധകർ നിൽക്കുന്ന പള്ളിയിൽ തന്നെ ഞങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു.

ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിന്റെ മുന്നിലുള്ള സ്ഥലത്തിന്റെ പേരെന്താണ്? എന്താണ് സോലിയ?

ഈ സ്ഥലത്തെ സോലിയ എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ബലിപീഠത്തിന് മുന്നിലുള്ള ഒരു ഉയരം. സോലിയയിൽ ഒരു അംബോയും ക്ലിറോസും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. - പ്രത്യേക അവസരങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് സോലിയയിൽ കാലുകുത്തരുത് (ഉദാഹരണത്തിന്: കൂട്ടായ്മ).

എന്താണ് പ്രസംഗപീഠം?

- ഇത് സോലിയയുടെ നടുവിലുള്ള ഒരു നീണ്ടുനിൽക്കലാണ്, ഇത് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് നീട്ടി. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ, മറ്റ് ചില വിശുദ്ധ ചടങ്ങുകൾ എന്നിവ വായിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് പ്രസംഗപീഠം.

എന്താണ് ഗായകസംഘം?

- ഇത് ക്ഷേത്രത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർക്കുള്ള സ്ഥലമാണ് (ഗായകർ)

ക്ഷേത്രത്തിലെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസും രാജകീയ വാതിലുകളും എന്താണ്?

- ഇത് സാധാരണയായി ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ പ്രധാന പരിസരത്ത് നിന്ന് ബലിപീഠത്തെ വേർതിരിക്കുന്നതും ഐക്കണുകളാൽ നിർമ്മിതവുമായ ഒരു ഉറച്ച മതിലാണ്. ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിന്റെ വലിയ കേന്ദ്ര വാതിലുകളാണ് റോയൽ ഡോറുകൾ.

ഒരു പള്ളിയിലെ ബലിപീഠം എന്താണ്?

- ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ സ്ഥലം, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് കൊണ്ട് വേലി കെട്ടി.

സ്ത്രീകൾക്ക് അൾത്താരയിൽ പ്രവേശിക്കാമോ?

സ്ത്രീകൾക്ക് അൾത്താരയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവാദമില്ല, ഇടവകയിലെ പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമേ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ പ്രത്യേക കേസുകൾകൂടാതെ പുരോഹിതന്റെ അനുമതിയോടെ (ഉദാഹരണത്തിന്, സ്നാപന സമയത്ത്). ബലിപീഠത്തിൽ നിന്ന് 3 വാതിലുകൾ ഉണ്ട്: രാജകീയ വാതിലുകൾ (ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്), അതുപോലെ വടക്കും തെക്കും വാതിലുകൾ. പുരോഹിതൻ ഒഴികെ ആരെയും രാജകീയ വാതിലിലൂടെ പോകാൻ അനുവദിക്കില്ല.

ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ (പള്ളി) അൾത്താരയിൽ എന്താണ് ഉള്ളത്? ,

ബലിപീഠത്തിന്റെ നടുവിലാണ് സിംഹാസനം, ഇത് വിശുദ്ധ സമ്മാനങ്ങൾ (കൂട്ടായ്മ) തയ്യാറാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. സിംഹാസനത്തിൽ വിശുദ്ധരുടെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ, സുവിശേഷം, കുരിശ് എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
അൾത്താരയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്ത്, സിംഹാസനത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത്, നിങ്ങൾ കിഴക്കോട്ട് നോക്കിയാൽ, ഒരു Zh ഉണ്ട്. അൾത്താര... യാഗപീഠത്തിന്റെ ഉയരം സിംഹാസനത്തിന്റെ ഉയരത്തിന് തുല്യമാണ്. ബലിപീഠം വിശുദ്ധ സമ്മാനങ്ങൾ തയ്യാറാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വിശ്വാസികൾ നൽകുന്ന പ്രോസ്ഫോറയുടെ സ്ഥാനത്തിനായി ബലിപീഠത്തിന് സമീപം സാധാരണയായി ഒരു മേശ സ്ഥാപിക്കുന്നു, ആരോഗ്യത്തെയും വിശ്രമത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ.
ഒരു പർവതപ്രദേശം എന്താണ്? ഉയർന്നത് എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം. ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ അൾത്താരയിലെ ഉയർന്ന സ്ഥലത്ത്, ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള പുരോഹിതന്മാർക്ക് (മെത്രാൻമാർ) ഒരു സമ്പന്നമായ കസേര സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെയും സഹപ്രവർത്തകരുടെയും നിഗൂഢമായ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ സ്ഥാനമാണ് പർവതപ്രദേശം. അതിനാൽ, ഇടവക പള്ളികളിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ ഇരിപ്പിടത്തോടുകൂടിയ ഒരു എലവേഷൻ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, ഈ സ്ഥലത്തിന് എല്ലായ്പ്പോഴും അർഹമായ ബഹുമാനം നൽകപ്പെടുന്നു.

ഗ്രീക്കിൽ "ചർച്ച്" എന്ന വാക്കിന് "സഭാ" എന്ന് തോന്നുന്നു, അതിനർത്ഥം "സമ്മേളനം" എന്നാണ്. തുടക്കത്തിൽ, സഭ എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യൻ ആളുകളുടെ സമ്മേളനം അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹത്തെ ഉദ്ദേശിച്ചു, അതായത്, സഭ, വാസ്തവത്തിൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ തന്നെയായിരുന്നു.

പുതിയ നിയമത്തിൽ, പള്ളിയെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആലയം എന്നും വിളിക്കുന്നു, കാരണം, ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കൽ അനുസരിച്ച്, ക്രിസ്തുവിലുള്ള എല്ലാ വിശ്വാസികളും, ലോകത്തിന്റെ പാപങ്ങൾക്കുള്ള കുരിശിലെ അവന്റെ പാപപരിഹാര യാഗത്തിൽ, അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഉണ്ട്. , ആരുടെ സാന്നിധ്യം ദൈവഹിതമനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നു, അതായത്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റാൻ. അപ്പോസ്തലന്മാർ അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ സഭയിൽപ്പെട്ട എല്ലാ ആളുകളെയും വിളിക്കുന്നു, അതായത്, ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഉള്ളവരെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, വിശുദ്ധന്മാർ, സഹോദരന്മാർ എന്നാണ്.

അങ്ങനെ ഒരൊറ്റ വിശ്വാസത്താൽ ഐക്യപ്പെടുന്നവരുടെ കൂട്ടായ്മയാണ് സഭ. ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ സാരാംശം വിശ്വാസപ്രാർത്ഥനയിൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു (അത് അനുബന്ധത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു).

സഭയെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ പറയുന്നു: “അതിനാൽ, നിങ്ങൾ അപരിചിതരോ പരദേശികളോ അല്ല; എന്നാൽ വിശുദ്ധരുടെ സഹപൗരന്മാരും ദൈവത്തിന് നിങ്ങളുടേതും ആകുന്നു, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും പ്രവാചകന്മാരുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിനെത്തന്നെ മൂലക്കല്ലായി സ്ഥാപിച്ചു. ഈ കെട്ടിടം മുഴുവനും യോജിപ്പോടെ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട്, കർത്താവിനുള്ള ഒരു വിശുദ്ധ ആലയമായി വളരുന്നു, ആത്മാവിനാൽ നിങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലമായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.

(എഫെസ്യർ 2: 19-22).

ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കൽ അനുസരിച്ച്, ലോകമെമ്പാടും ഒരു പള്ളിയുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനെ സാർവത്രികം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ, സഭയെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവ പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവയെ പള്ളികൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, കത്തോലിക്ക, ഓർത്തഡോക്സ്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മൂന്ന് പ്രധാന കുമ്പസാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രാദേശിക സഭകളാണ് ഓരോ വിഭാഗത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.

മേൽപ്പറഞ്ഞ വിഭജനത്തിന് പുറമേ, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ സഭകൾ തമ്മിൽ വേർതിരിവുണ്ട്. കാണുന്ന പള്ളിയാണ് ആളുകൾ കാണുന്നത്. "അദൃശ്യമായ പള്ളി" എന്ന പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ആളുകൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു യഥാർത്ഥ വിശ്വാസിയും നാമമാത്ര ക്രിസ്ത്യാനിയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല എന്നാണ്. സഭാ നിയമങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ബാഹ്യമായ നിർവ്വഹണത്തിന് പിന്നിൽ അവിശ്വാസം മറഞ്ഞിരിക്കാം എന്നതാണ് വസ്തുത. യേശുക്രിസ്തുവും അവന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട് (ഇത് പുതിയ നിയമത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്), ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ പരിതസ്ഥിതിയിൽ പലരും ക്രിസ്ത്യാനികളെപ്പോലെ പെരുമാറും, എന്നാൽ അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ അങ്ങനെ ആയിരിക്കില്ല, ദൈവത്താൽ തിരസ്കരിക്കപ്പെടും. വരുന്ന കോടതിയിൽ. എന്നിട്ടും പള്ളി ഒന്നാണ്, ആളുകൾക്ക് മാത്രം അത് പൂർണ്ണമായും ദൃശ്യമല്ല.

എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും പ്രാദേശിക സഭയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കണമെന്നും ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിനുള്ള മീറ്റിംഗുകളിൽ പങ്കെടുക്കണമെന്നും അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പങ്കുവെക്കണമെന്നും സഭയുടെ അച്ചടക്കത്തിന് വിധേയരാകണമെന്നും ദൈവകൽപ്പനകളുടെ നിവൃത്തിയിലൂടെ ഈ ലോകത്തിലെ സഭയുടെ ശുശ്രൂഷ പങ്കിടണമെന്നും ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ നിയമം പറയുന്നു: “സഭയെന്നത് എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും സമ്പൂർണ്ണതയാണ്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരും, വിശ്വാസത്താലും ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹത്താലും അധികാരശ്രേണിയിലും വിശുദ്ധ കൂദാശകളാലും പരസ്പരം ഐക്യപ്പെടുന്നു. ഓരോന്നും വ്യക്തിഗതമായി ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യൻഒരു അംഗം അല്ലെങ്കിൽ സഭയുടെ ഭാഗം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

തത്ഫലമായി, ഞങ്ങൾ ഒരു വിശുദ്ധ കത്തോലിക്കാ സഭയിലും അപ്പസ്തോലിക സഭയിലും വിശ്വസിക്കുന്നു എന്ന് പറയുമ്പോൾ, ഇവിടെ സഭ എന്നാൽ ഒരേ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസം അവകാശപ്പെടുന്ന സമ്പൂർണ്ണ ആളുകളെയാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അല്ലാതെ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പോകുന്ന കെട്ടിടത്തെയല്ല, അതിനെ ക്ഷേത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. . ദൈവത്തിന്റെ ".

“അതിനാൽ അവന്റെ (അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസിന്റെ) വചനം മനസ്സോടെ സ്വീകരിച്ചവർ സ്നാനമേറ്റു, ആ ദിവസം മൂവായിരത്തോളം പേർ കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു. അവർ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിലും കൂട്ടായ്മയിലും അപ്പം മുറിക്കലിലും പ്രാർത്ഥനകളിലും നിരന്തരം വസിച്ചു ... എന്നിട്ടും വിശ്വാസികൾ ഒരുമിച്ചായിരുന്നു, എല്ലാം പൊതുവായിരുന്നു.

അവർ എസ്റ്റേറ്റുകളും എല്ലാത്തരം സ്വത്തുക്കളും വിറ്റു, ഓരോരുത്തരുടെയും ആവശ്യമനുസരിച്ച് എല്ലാവരോടും പങ്കുവെച്ചു. എല്ലാ ദിവസവും അവർ ഏകമനസ്സോടെ ദേവാലയത്തിൽ താമസിച്ചു, വീടുവീടാന്തരം അപ്പം നുറുക്കി, സന്തോഷത്തോടും ഹൃദയ ലാളിത്യത്തോടും കൂടെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചും, എല്ലാവരോടും സ്നേഹത്തിൽ ആയിരുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരെ കർത്താവ് സഭയിൽ ചേർത്തു.

(പ്രവൃത്തികൾ 2: 42, 44, 46, 47).

വീണ്ടും: “ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭ ഒന്നാണ്, കാരണം അത് ഒരു ആത്മീയ ശരീരമാണ്, ഒരു തലയുണ്ട്, ക്രിസ്തുവാണ്, മാത്രമല്ല ദൈവത്തിന്റെ ഏകാത്മാവിനാൽ ആനിമേറ്റുചെയ്യപ്പെട്ടതുമാണ്. ഇതിന് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട് - ആളുകളെ വിശുദ്ധീകരിക്കുക, അതേ ദൈവിക പഠിപ്പിക്കൽ, അതേ കൂദാശകൾ.

റഷ്യയിൽ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കുമ്പസാരം ഓർത്തഡോക്സ് സഭയാണ്. റഷ്യയിൽ, ഒരു പള്ളിയെ പലപ്പോഴും ആളുകളുടെ സമൂഹമല്ല, മറിച്ച് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി എന്ന് വിളിക്കുന്നു - സേവനങ്ങൾ നടക്കുന്ന ഒരു മുറി. ഒരു പ്രത്യേക കൃപ അവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, അത് പ്രത്യേക ആളുകളുടെ ശുശ്രൂഷയിലൂടെ പ്രകടമാണ് - ദൈവിക സേവനങ്ങൾ നടത്തുന്ന നിയുക്ത പുരോഹിതന്മാർ.

കൂടാതെ, ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയെ ദൈവത്തിന്റെ ഭവനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിൽ ദൈവം ഉണ്ടെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു, ജറുസലേമിലെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ബൈബിൾ നാമമായ പ്രാർത്ഥനാലയം.

ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ പദ്ധതിയിൽ ഒരു കപ്പൽ, ഒരു വൃത്തം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുരിശ് എന്നിവയോട് സാമ്യമുള്ള തരത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആദ്യത്തേത്, ക്ഷേത്രം നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ കടലിലൂടെ നീന്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു കപ്പലാണെന്ന് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, വൃത്തം നിത്യതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, കുരിശ് പുനരുത്ഥാനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിൽ, ആകാശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതും ആകാശത്തേക്ക് നയിക്കുന്ന മെഴുകുതിരികൾ പോലെയുള്ളതുമായ താഴികക്കുടങ്ങളുണ്ട്. താഴികക്കുടങ്ങൾ താഴികക്കുടങ്ങളാൽ കിരീടമണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിൽ കുരിശുകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥലത്ത് ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ യേശുക്രിസ്തു മഹത്ത്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണ് കുരിശുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ ഒരു മണി ഗോപുരം നിർമ്മിക്കുന്നു. മണി മുഴക്കുമ്പോൾ, വിശ്വാസികൾ ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത് ശുശ്രൂഷകൾക്കും പ്രാർത്ഥനകൾക്കുമായി ഒത്തുകൂടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ നടക്കുന്ന സേവനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങളും മണി മുഴങ്ങുന്നു.

രണ്ട് തരം പള്ളി മണികൾ മുഴങ്ങുന്നു. ആദ്യത്തേതിനെ സുവിശേഷീകരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് വിശ്വാസികളെ പള്ളിയിൽ ആരാധിക്കാൻ വിളിക്കുന്നു. ആദ്യം, അവർ സാവധാനം 3 തവണ വലിയ മണി അടിക്കുന്നു, തുടർന്ന് കൂടുതൽ തവണ അളന്ന സ്ട്രൈക്കുകൾ പിന്തുടരുന്നു. സുവിശേഷപ്രഘോഷണം സാധാരണമാണ് (പതിവ്), ഇത് ഏറ്റവും വലിയ മണി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ മെലിഞ്ഞത് (അപൂർവ്വം), ചെറിയ മണി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. വലിയ നോമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ നോമ്പുകാല സുവിശേഷീകരണം നടക്കുന്നു.

"നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണെന്നും ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് നിങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ?"

(1 കൊരി. 3:16).

രണ്ടാമത്തെ തരം മണി മുഴക്കലിനെ "റിംഗിംഗ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നിലവിലുള്ള എല്ലാ മണികളും ഇത് നിർമ്മിക്കുന്നു. റിംഗിംഗിനെ പീലിംഗ് (മൂന്ന് തവണ ആവർത്തിക്കുന്നു), രണ്ട്-റിംഗിംഗ് (രണ്ട് തവണ ആവർത്തിക്കുന്നു), മണിനാദം (പലതവണ ആവർത്തിക്കുന്നു), ബസ്റ്റിംഗ് (ഓരോ മണിയിലേക്കും പതുക്കെ ഒന്നിടവിട്ട സ്‌ട്രൈക്കുകൾ, ചെറിയതിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് എല്ലാ മണികളും ഒരേസമയം അടിക്കുന്നു; ഇത് പലതവണ ആവർത്തിക്കുന്നു). ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിനടുത്തുള്ള പൂമുഖത്തെ അല്ലെങ്കിൽ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിനെ പൂമുഖം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

അകത്ത്, ക്ഷേത്രം മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു (ജറുസലേമിലെ പഴയ നിയമ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദാഹരണം പിന്തുടർന്ന്): വെസ്റ്റിബ്യൂൾ, മധ്യഭാഗം, ബലിപീഠം.

അലാറം ഉയർത്താൻ, ഒരു അലാറം ബെൽ ഉപയോഗിച്ചു, പലപ്പോഴും മണി മുഴങ്ങുന്നത് ഇതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.

പുരാതന കാലത്തെ പൂമുഖം സ്നാനത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നവർക്കും അനുതപിക്കുന്നവർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതായിരുന്നു. നിലവിൽ, മെഴുകുതിരികൾ, ഐക്കണുകൾ, പ്രോസ്ഫോറ മുതലായവ സാധാരണയായി ഈ സ്ഥലത്ത് വിൽക്കുന്നു.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ആളുകൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അൾത്താര എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഭാഗത്ത് പുരോഹിതന്മാർ ദിവ്യ ശുശ്രൂഷകൾ ചെയ്യുന്നു.

രക്ഷ കിഴക്ക് നിന്ന് വന്നതാണെന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നതിനാൽ ബലിപീഠം കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമായിരിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് പള്ളിയുടെ കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാവിലെ കിഴക്കുനിന്നും വരുന്നു സൂര്യപ്രകാശംജീവൻ നൽകുന്ന ഊഷ്മളത വഹിക്കുന്നു.

ബലിപീഠത്തിൽ വിശുദ്ധ സിംഹാസനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി... ഇവിടെ വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ കൂദാശ ആഘോഷിക്കുന്നു. സിംഹാസനം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നിഗൂഢമായ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ സ്ഥലത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാർക്ക് മാത്രമേ അവനെ തൊടാനോ ചുംബിക്കാനോ കഴിയൂ.

സിംഹാസനത്തിൽ സുവിശേഷം, കുരിശ്, ആന്റിമെൻഷൻ, കൂടാരം, രാക്ഷസൻ എന്നിവയും ഉണ്ട്.

ശവകുടീരത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്ഥാനം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു പട്ട് സ്കാർഫാണ് ആന്റിമെൻഷൻ. ഏതെങ്കിലുമൊരു വിശുദ്ധന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകളുടെ കണികകൾ അതിൽ തുന്നിക്കെട്ടണം. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി രക്തസാക്ഷികളുടെ ശവകുടീരങ്ങളിൽ ആരാധനക്രമം (കമ്യൂണിയൻ) നടത്തിയിരുന്നതിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ആന്റിമെൻഷൻ ഇല്ലാതെ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയിൽ ആരാധന നടത്താൻ കഴിയില്ല.

പഴയനിയമ കാലഘട്ടത്തിൽ, സത്യദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്ന യഹൂദർ ജറുസലേമിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരേയൊരു ദേവാലയത്തിൽ അവനെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രം മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - മുറ്റം, സങ്കേതം, ഹോളിസ് ഹോളി. മുറ്റത്ത് ബലിമൃഗങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു യാഗപീഠം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരെ സഹായിച്ച പുരോഹിതന്മാരെയും ലേവ്യരെയും മാത്രമേ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ഇവിടെ ധൂപവർഗ്ഗം കത്തിച്ചു, പുരോഹിതന്മാർ ആചാരങ്ങൾ നടത്തി. ഹോളി ഓഫ് ഹോളിയിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ പെട്ടകം അടങ്ങിയിരുന്നു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു. മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും പാപങ്ങൾക്കായി ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു മൃഗത്തിന്റെ രക്തം പെട്ടകത്തിന്റെ അടപ്പിൽ തളിക്കാൻ വർഷത്തിലൊരിക്കൽ മഹാപുരോഹിതന് മാത്രമേ ഇവിടെ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഒരു കൂടാരത്തെ ഒരു ചെറിയ പെട്ടി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിൽ രോഗികളുടെ കൂട്ടായ്മയ്ക്കായി വിശുദ്ധ സമ്മാനങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ കൂടാരം ഒരു പെട്ടിയുടെ രൂപത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഒരു പള്ളിയുടെ ആകൃതിയിലാണ്.

ആശ്രമം - ഒരു ചെറിയ പെട്ടി, അതിൽ പുരോഹിതൻ രോഗികളെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ വിശുദ്ധ സമ്മാനങ്ങൾ വഹിക്കുകയും അവർക്ക് ദിവ്യബലി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബലിപീഠത്തിന് പിന്നിൽ ഏഴ് ശാഖകളുള്ള ഒരു മെഴുകുതിരിയും (ഏഴ് വിളക്കുകളുള്ള ഒരു മെഴുകുതിരി) ഒരു അൾത്താര കുരിശും ഉണ്ട്. ബലിപീഠത്തിൽ ഏറ്റവും ആദരണീയരായ ഓർത്തഡോക്സ് വിശുദ്ധന്മാരുടെയും അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും ഐക്കണുകളും ഉണ്ട് - റഡോനെഷിലെ സെർജിയസ്, സരോവിലെ സെറാഫിം, ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്, അപ്പോസ്തലന്മാരായ പീറ്റർ, പോൾ. ക്ഷേത്രം വഹിക്കുന്ന വിശുദ്ധരുടെ ഐക്കണുകളും ഹോളി ട്രിനിറ്റിയുടെ ഐക്കണും ഇവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കണം.

വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിലെ കല്ലിനെ അംബോ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അത് മാലാഖമാർ തള്ളിക്കളയുകയും ആദ്യം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. നല്ല വാര്ത്ത(സുവിശേഷം) യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച്.

ബലിപീഠം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നിന്ന് ഐക്കണുകൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു മതിൽ കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഐക്കണുകളുടെ നിരവധി നിരകളും മൂന്ന് ഗേറ്റുകളും ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. മധ്യഭാഗത്തുള്ള കവാടങ്ങളെ റോയൽ ഗേറ്റ്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു; പുരോഹിതന്മാർക്കല്ലാതെ ആർക്കും അവയിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയില്ല. ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ്, വാസ്തവത്തിൽ, സ്വർഗ്ഗീയ സഭയുടെ പ്രതീകമാണ്. സുവിശേഷത്തിലെ എല്ലാ പ്രധാന കഥകളും ഇവിടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സോലിയ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിലൂടെ ഓടുന്നു - ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് കൂട്ടായ്മ ലഭിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ഉയരം. അർദ്ധവൃത്തത്തിൽ ചെറുതായി നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന മധ്യഭാഗത്തെ പ്രസംഗപീഠം അല്ലെങ്കിൽ കയറ്റം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്ന്, ഡീക്കൻ സുവിശേഷം വായിക്കുന്നു, പ്രാർത്ഥനകൾ പറയുന്നു, പുരോഹിതൻ പ്രഭാഷണങ്ങൾ വായിക്കുന്നു.

പാട്ടുകാരും പാരായണക്കാരും ഉപ്പിന്റെ അരികിലായി. ഈ സ്ഥലങ്ങളെ ക്ലിറോസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവയ്ക്ക് സമീപം ബാനറുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട് - ക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രമുള്ള ബാനറുകൾ, കുരിശിന്റെ ഘോഷയാത്രകൾക്കിടയിൽ പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്ത് ഘോഷയാത്രയ്ക്ക് മുന്നിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു.

പള്ളിയുടെ നടുവിലുള്ള ബലിപീഠത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു ലെക്റ്റെർൺ ഉണ്ട്, അത് ഒരു ഉയർന്ന സ്റ്റാൻഡാണ്, അതിൽ ഐക്കണുകളും പള്ളി പുസ്തകങ്ങളും, ഉദാഹരണത്തിന്, സുവിശേഷം, സായാഹ്ന ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അവധിക്കാലത്തെ ആശ്രയിച്ച് അനലോഗിലെ ഐക്കൺ മാറ്റുന്നു.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുവരുകളിൽ വിവിധ വിശുദ്ധരുടെ പ്രതിമകളുണ്ട്. താഴികക്കുടത്തിനുള്ളിൽ, ചട്ടം പോലെ, പാൻക്രേറ്ററെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - സർവശക്തനായ കർത്താവ്.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ, എല്ലാ ദൈവിക സേവനങ്ങളും മൂന്ന് സർക്കിളുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ദൈനംദിന, പ്രതിവാര, വാർഷികം.

ദിവസം മുഴുവൻ നടത്തുന്ന സേവനങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സേവനങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

- വെസ്പേഴ്സ് (കഴിഞ്ഞ ദിവസം ദൈവത്തോടുള്ള നന്ദിയുടെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തോടെ വൈകുന്നേരം നടക്കുന്നു);

- കോംപ്ലൈൻ (പാപങ്ങളുടെ മോചനത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥനകളും വരാനിരിക്കുന്ന ഉറക്കത്തിനായി ശരീരത്തിനും ആത്മാവിനുമുള്ള വിശ്രമത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനകളുടെ വായനയോടെ രാത്രിയാകുന്നതിനുമുമ്പ് നടക്കുന്നു);

- അർദ്ധരാത്രി ഓഫീസ് (അർദ്ധരാത്രിയിൽ കസ്റ്റഡിയിലെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള രാത്രി ഗെത്സെമനിലെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയുടെ വായനയോടെ നടക്കുന്നു; ഈ ദിവസം വിശ്വാസികളെ തയ്യാറാക്കുന്നതിനാണ് സേവനം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. അവസാന വിധിയുടെഅത് പെട്ടെന്ന് വരും);

- മാറ്റിൻസ് (രാവിലെ, സൂര്യോദയത്തിന് മുമ്പായി, കഴിഞ്ഞ രാത്രിയുടെ കൃതജ്ഞതാസ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തോടെയും വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനായുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളോടെയും നടക്കുന്നു);

- ആദ്യ മണിക്കൂർ (ഇതിനകം വന്ന ദിവസത്തേക്കുള്ള പ്രാർത്ഥനയുടെ ഉയർച്ചയോടെ രാവിലെ 7 മണിക്ക് നടക്കുന്നു);

- മൂന്നാം മണിക്കൂർ (അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഇറങ്ങിയതിന്റെ സ്മരണയോടെ രാവിലെ 9 മണിക്ക് നടക്കുന്നു);

- ആറാം മണിക്കൂർ (യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശുമരണത്തിന്റെ ഓർമ്മയോടെ ഉച്ചയ്ക്ക് 12 മണിക്ക് നടക്കുന്നു);

- ഒമ്പതാം മണിക്കൂർ (ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് 3 മണിക്ക് നടക്കുന്നു, ഇത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശിലെ മരണത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്നു);

- ദിവ്യ ആരാധനാക്രമം (രാവിലെ, ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് മുമ്പ്. ഈ സേവനം മുഴുവൻ ദിവസത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സേവനമാണ്. ഇത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മുഴുവൻ ഭൗമിക ജീവിതത്തെയും അനുസ്മരിക്കുകയും വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ കൂദാശ ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു).

സൗകര്യാർത്ഥം, ഈ സേവനങ്ങളെല്ലാം നിലവിൽ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, മൂന്ന് ദൈവിക സേവനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു:

- വൈകുന്നേരം (ഒമ്പതാം മണിക്കൂർ, വെസ്പർസ്, വൈകുന്നേരം);

- രാവിലെ (അർദ്ധരാത്രി ഓഫീസ്, മാറ്റിൻസ്, ആദ്യ മണിക്കൂർ);

- പകൽ സമയം (മൂന്നാം, ആറാം മണിക്കൂർ, ആരാധനക്രമം).

ഞായറാഴ്ചകളുടെയും പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളുടെയും തലേന്ന്, വൈകുന്നേരത്തെ സേവനത്തിൽ വെസ്പർ, മാറ്റിൻസ്, ആദ്യ മണിക്കൂർ എന്നിവ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സേവനത്തെ ഓൾ-നൈറ്റ് വിജിൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഈ സർക്കിളിൽ ആഴ്ചയിലുടനീളം നടക്കുന്ന സേവനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ, ആഴ്ചയിലെ എല്ലാ ദിവസവും ചില സംഭവങ്ങൾക്കോ ​​വിശുദ്ധന്മാർക്കോ വേണ്ടി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:

- ഞായറാഴ്ച - ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ സ്മരണയും മഹത്വവും;

- തിങ്കളാഴ്ച - മാലാഖമാരുടെ മഹത്വം;

- ചൊവ്വാഴ്ച - സെന്റ് ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റിന്റെ മഹത്വം;

- ബുധൻ - യൂദാസിന്റെ കർത്താവിന്റെ വഞ്ചനയുടെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലും കർത്താവിന്റെ കുരിശിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി സേവനവും;

- വ്യാഴാഴ്ച - വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ മഹത്വം, അതുപോലെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കർ;

- വെള്ളിയാഴ്ച (ഉപവാസ ദിനം) - കുരിശിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിന്റെയും ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, കർത്താവിന്റെ കുരിശിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം സേവനം;

- ശനിയാഴ്ച (വിശ്രമ ദിവസം) - ആരാധന ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ, പൂർവ്വപിതാക്കന്മാർ, പ്രവാചകന്മാർ, അപ്പോസ്തലന്മാർ, രക്തസാക്ഷികൾ, ആദരണീയർ, നീതിമാൻമാർ, എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരും, അതുപോലെ പോയ എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും ഓർമ്മകൾ.

ഈ സർക്കിളിൽ വർഷം മുഴുവനും നടക്കുന്ന സേവനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. വി ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യംവർഷത്തിലെ എല്ലാ ദിവസവും ഒരു വിശുദ്ധന്റെ സ്മരണയ്‌ക്കോ ഒരു അവധിക്കാലത്തിനോ ഉപവാസത്തിനോ വേണ്ടി സമർപ്പിക്കുന്നു.

ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഏറ്റവും വലിയ അവധി ക്രിസ്തുവിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ പുനരുത്ഥാനം അല്ലെങ്കിൽ ഈസ്റ്റർ ആണ്. അവളുടെ ദിവസം കണക്കാക്കുന്നത് ചാന്ദ്ര കലണ്ടർ- സ്പ്രിംഗ് പൗർണ്ണമിക്ക് ശേഷമുള്ള ആദ്യത്തെ ഞായറാഴ്ചയാണിത് (ഏപ്രിൽ 4 മുതൽ മെയ് 8 വരെയുള്ള ഞായറാഴ്ചകളിൽ ഒന്ന്).

- ജറുസലേമിലേക്കുള്ള കർത്താവിന്റെ പ്രവേശനം ( പാം ഞായറാഴ്ച) - ഈസ്റ്ററിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പ് ആഘോഷിച്ചു;

- അസൻഷൻ - ഈസ്റ്റർ കഴിഞ്ഞ് 40-ാം ദിവസം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു;

- ട്രിനിറ്റി - ഈസ്റ്റർ കഴിഞ്ഞ് 50-ാം ദിവസം ആഘോഷിച്ചു;

കൂടാതെ, മഹാനായ വിശുദ്ധന്മാരുടെയും മാലാഖമാരുടെയും ബഹുമാനാർത്ഥം ആഘോഷങ്ങളുണ്ട്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, എല്ലാ അവധിദിനങ്ങളും കർത്താവ്, തിയോടോക്കോസ്, വിശുദ്ധന്മാർ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പന്ത്രണ്ട് വിരുന്നുകളുടെ ആഘോഷത്തിന്റെ തീയതികളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, അവ ചലനരഹിതവും മൊബൈലുമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിശ്ചിത അവധി ദിവസങ്ങൾ എല്ലാ വർഷവും ഒരേ ദിവസങ്ങളിൽ നടക്കുന്നു, മൊബൈൽ അവധി ദിവസങ്ങൾ ആഴ്ചയിലെ അതേ ദിവസങ്ങളിൽ ആയിരിക്കാം, എന്നാൽ വ്യത്യസ്ത സംഖ്യകൾമാസങ്ങൾ.

വലിയ, ഇടത്തരം, ചെറുത് എന്നിങ്ങനെ ആഘോഷങ്ങളിൽ അവധി ദിനങ്ങളും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മഹത്തായ അവധി ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പായി ഒരു രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രതയുണ്ട്.

ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി

ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി

(ഗ്രീക്ക് കിരിയാക്കോണിൽ നിന്ന് - കർത്താവിന്റെ ഭവനം)

ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ സഭയ്ക്ക് വിഭജനം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, അതിന്റെ ഫലം - ഒരു പൊതു മത ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ നിരവധി പള്ളികൾ. കിഴക്കൻ (ബൈസന്റൈൻ) പള്ളിയിൽ നിന്ന്, നെസ്റ്റോറിയന്മാരും (പ്രീ-ചാൽസിഡോണിയൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന) പള്ളികളും വീണു, 1054-ൽ കിഴക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ (റോമൻ) പള്ളികളുടെ അന്തിമ വേർതിരിവ് നടന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നവീകരണ സമയത്ത്. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകൾ റോമിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു, ഇത് വിവിധ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയുടെ തുടക്കം കുറിച്ചു. തൽഫലമായി, നമുക്ക് മൂന്ന് പ്രധാന തരം പള്ളികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം: ഈസ്റ്റേൺ ഓർത്തഡോക്സ് - ദേശീയ, പ്രായോഗിക സംസ്ഥാനം, സഭകൾ, കൂദാശകളിൽ ഒരൊറ്റ സിദ്ധാന്തവും കൂട്ടായ്മയും കൊണ്ട് ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു; റോമൻ കാത്തലിക് - പോപ്പിന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഒരു പള്ളി; പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് - ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസികളുടെ ഒരു സഭ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു പ്രത്യേക കുമ്പസാര പാരമ്പര്യത്തിൽ പെടുന്നു (പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി നവീകരണത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ സംസ്ഥാന, ദേശീയ സഭകളും ഉണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്).

കുമ്പസാരത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, പള്ളികൾ പരസ്പരം പരമാവധി അന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് സിദ്ധാന്തം, ആരാധന, സംഘടന എന്നിവയിലെ വ്യത്യാസങ്ങളാൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ഫലമായി - "പള്ളി വിരുദ്ധ", മതയുദ്ധങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പരസ്പര ആരോപണങ്ങൾ. ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിൽ, മതേതരവൽക്കരണം മൂലം സമൂഹത്തിൽ സഭയുടെ സ്വാധീനം ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെട്ടു, അത് വ്യക്തികളുടെ മതപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിലും ക്രിസ്തീയ മൂല്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ പരോക്ഷ ഫലമാണ് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആവിർഭാവം. ലോക എക്യുമെനിക്കൽ പ്രസ്ഥാനം (കാണുക. എക്യുമെനിസം), ഇത് വിവിധ സമന്വയമാണ് ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾഒരു മതേതര ലോകത്തിന് മുന്നിൽ അവരുടെ പുനരേകീകരണവും. നിരവധി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും സഭാ നേതാക്കളും ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തെ സമന്വയിപ്പിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു ആധുനിക ശാസ്ത്രംസംസ്‌കാരവും, മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചരിത്രസാഹചര്യങ്ങളുമായി സഭാ സമ്പ്രദായത്തെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക (മതപരമായ ആധുനികത കാണുക). അതാകട്ടെ, യാഥാസ്ഥിതിക സഭാ വൃത്തങ്ങൾ ഒരു വശത്ത്, എക്യൂമെനിസത്തിനെതിരായി എതിർക്കുന്നു, അവരുടെ കുമ്പസാരത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, സഭ വീണ്ടും ഒരു നിർണ്ണായക ശക്തിയുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക ഘടനയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അവർ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും ധാർമ്മികതയുടെയും മേഖല (മൗലികവാദം കാണുക).

A. I. കിർലെഷെവ്

പുതിയത് ഫിലോസഫിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ: 4 വാല്യങ്ങളിൽ. എം.: ചിന്ത. എഡിറ്റ് ചെയ്തത് വി.എസ്.സ്റ്റെപിൻ. 2001 .

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "ചർച്ച്" എന്താണെന്ന് കാണുക:

ഭർത്താവ്. പള്ളി, തെക്ക്., പടിഞ്ഞാറ്., നവം. സ്ഥലം, ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനയ്ക്കുള്ള കെട്ടിടം, ക്ഷേത്രം, ദൈവത്തിന്റെ ആലയം... നമ്മുടെ സഭ വ്യത്യസ്തമാണ് പ്രാർത്ഥനാലയംസിംഹാസനത്തിന്റെ സമർപ്പണം, അത് മൊബൈൽ, മൊബൈൽ പള്ളിയിൽ ആന്റിമെൻഷൻ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. സഭ രേഖകളിലല്ല, മറിച്ച് ... ... വിശദീകരണ നിഘണ്ടുഡാൽ

- (പള്ളി മേഖല), പള്ളികൾ, pl. പള്ളികൾ, പള്ളികൾ, പള്ളികൾ (പള്ളികൾ ലളിതമാണ്.), ഭാര്യമാർ. 1. ആരാധന നടക്കുന്ന കെട്ടിടം. കല്ല് പള്ളി. തടികൊണ്ടുള്ള പള്ളി... അഞ്ച് തലകളുള്ള പള്ളി. ടെന്റ് പള്ളി. പള്ളിയെ ഒരു ക്ലബ്ബായി എടുക്കുക. 2. ക്രിസ്ത്യൻ ... ... ഉഷാക്കോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി- ദൂരെ എവിടെയോ കാണുന്ന പള്ളി, വളരെക്കാലമായി പ്രതീക്ഷിച്ച സംഭവങ്ങളിൽ നിരാശയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ നിങ്ങൾ ഇരുട്ടിൽ മുങ്ങിയ ഒരു പള്ളിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് അവ്യക്തമായ പ്രതീക്ഷകളുണ്ട്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വളരെക്കാലം മതിയാകും ... ... വലിയ സാർവത്രിക സ്വപ്ന പുസ്തകം

സഭയ്ക്ക് പുറത്ത് രക്ഷയില്ല. വിശുദ്ധരുടെ മ്യൂസിയം എന്നതിലുപരി പാപികളുടെ അഭയകേന്ദ്രമാണ് അഗസ്റ്റിൻ ദി ബ്ലെസ്ഡ് ചർച്ച്. അബിഗയിൽ വാൻ ബെരെൻ ചർച്ച്, ബന്ധനത്തിലൂടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു. ഒരിക്കലും സ്വർഗത്തിൽ പോയിട്ടില്ലാത്ത മാന്യന്മാർ ഉള്ള സ്ഥലമാണ് സ്റ്റെഫാൻ നാപെർസ്കി ചർച്ച് ... ... അഫോറിസങ്ങളുടെ ഏകീകൃത വിജ്ഞാനകോശം

സെമി … പര്യായപദ നിഘണ്ടു

പള്ളി, ക്ഷേത്രം - ആരാധനയ്ക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു കെട്ടിടം. ചിലപ്പോൾ ആരാധനയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സിവിൽ കെട്ടിടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തെ ക്ഷേത്രം എന്നും വിളിക്കാം. ക്ഷേത്രം രണ്ട് നിലകളാണെങ്കിൽ (ഓരോ നിലയിലും ഒരു ബലിപീഠമുണ്ട്), പിന്നെ നിലകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് പതിവാണ്: മുകളിലെ ക്ഷേത്രം,… … കത്തോലിക്കാ വിജ്ഞാനകോശം

ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി- ചർച്ച് ♦ Église ഒരു മതം അവകാശപ്പെടുന്ന വിശ്വാസികളുടെ ഒരു സമൂഹം, അത് വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള വലുപ്പത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു; ഇത്തരമൊരു തലക്കെട്ടിൽ തൃപ്തരാകാൻ പറ്റാത്തത്ര പെരുകിയ ഒരു വിഭാഗം. സ്പെസിഫിക്കേഷൻ ഇല്ലാതെ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഈ പദം മിക്കവാറും എപ്പോഴും ... ... സ്പോൺവില്ലിന്റെ ഫിലോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടു

ദൈവ വിശ്വാസികളുടെ ആകെത്തുക; സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഐക്യത്താൽ ഏകീകൃതമായ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹം, അതിനാൽ: ഓർത്തഡോക്സ് സഭ, പൗരസ്ത്യ, കത്തോലിക്കാ (അതായത്, സത്യം); റോമൻ കാത്തലിക്; പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകൾ: ഇവാഞ്ചലിക്കൽ, ആംഗ്ലിക്കൻ, ... ... റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിദേശ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹമാണ്. പുതിയ നിയമത്തിൽ, പള്ളി എന്ന വാക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ആളുകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഒരിക്കലും കെട്ടിടങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, നിരവധി തലമുറകളായി, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു ... ... ബൈബിളിലെ പേരുകളുടെ വിശദമായ നിഘണ്ടു

ചർച്ച്, ക്വി, pl. ഒപ്പം, അവൾക്ക്, ഉം, ഭാര്യമാരും. 1. ഒരു പ്രത്യേക മതത്തിന്റെ അനുയായികളുടെ ഒരു അസോസിയേഷൻ, ചുമതലയുള്ള ഒരു സംഘടന മതജീവിതംഅതിനനുസൃതമായ ഒരു ആരാധനയും; മത സമൂഹം. ഓർത്തഡോക്സ് സി. കത്തോലിക്കാ സി. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പള്ളികൾ(ഉദാ. ലൂഥറൻ ... ഒഷെഗോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി). സ്ഥാപിതമായ ഒരു വലിയ കൂട്ടം ആളുകൾ മത സംഘടന... മതപരമായ ആചാരങ്ങളും ചടങ്ങുകളും നടക്കുന്ന സ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കാനും ഈ ആശയം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മികച്ച നിർവചനം

അപൂർണ്ണമായ നിർവചനം ↓

ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി

ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന്. kyriake (oikia) - ദൈവത്തിന്റെ വീട്) - eng. ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി; ജർമ്മൻ കിർച്ചെ. 1. മത സംഘടനയുടെ തരം, സാമൂഹികം. മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്ന ഒരു സ്ഥാപനം ഇവയുടെ സവിശേഷതയാണ്: സ്വേച്ഛാധിപത്യ കേന്ദ്രീകൃത ശ്രേണിയിലുള്ള സർക്കാർ, മത സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും ആരാധനാ ചടങ്ങുകളുടെയും പൊതുവായ അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥകൾ. മതപരമായ ധാർമ്മികത, കാനോൻ നിയമം, മൂല്യങ്ങൾ, ഉപരോധങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട സംവിധാനമുണ്ട്. 2. മതത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രധാന മത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പര്യായപദം (കത്തോലിക് ടി.എസ്., ഓർത്തഡോക്സ് ടി.എസ്.); K.-L-ന്റെ അനുയായികളുടെ ഏകീകരണത്തിന്റെ ഒരു സംഘടിത രൂപം. മതം അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ വ്യക്തിഗത ദിശകളും പ്രവണതകളും. 3. അൾത്താരയും ആരാധനാലയവും ഉള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ മത കെട്ടിടം.

മതവുമായുള്ള ബന്ധം ഇന്ന് പൊതുവെ ആളുകളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പോലെ വ്യത്യസ്തമാണ്. എല്ലാ കുടുംബങ്ങളും സമൂഹങ്ങളും ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം നിലനിർത്തിയിട്ടില്ല. ഇത് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ വിചിത്രമായ ഒരു ചോദ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: "എന്താണ് സഭ? പ്രാർത്ഥനാലയം, അതോ അതിന് മറ്റൊരു അർത്ഥമുണ്ടോ? അത്തരമൊരു ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ലളിതവുമാണ്. നമുക്ക് അത് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

പേരിന്റെ അർത്ഥം

മിക്കവാറും, സഭയുടെ ചരിത്രം ധാരണയെ സ്വാധീനിക്കും.

ഈ പദം തന്നെ ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. അതിന്റെ അർത്ഥം "യോഗം" ("എക്ലീസിയ" എന്ന് തോന്നുന്നു). തുടക്കത്തിൽ ഇത് വിശ്വാസികളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച പദമായിരുന്നില്ല എന്നത് വളരെ രസകരമാണ്. തത്ഫലമായി, സഭ വിശ്വാസികളുടെ ഒരു സമൂഹമാണ്, നമ്മുടെ കാര്യത്തിൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ. നിങ്ങൾ അത് വായിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ പദത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറാനാകും. പള്ളി ഒരു ക്ഷേത്രമാണെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ഘടനയല്ല! ഇത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വാസസ്ഥലമാണ്! അവൻ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, അഭൗതികമാണ്. എവിടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നുവോ അവിടെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് കാണപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിൽ അവൻ സഹായിക്കുന്ന ഏതൊരുവനും, വിശ്വാസിയും പ്രത്യാശയും, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അവനെ ഉണ്ട്. പുതിയ നിയമംഅത്തരം ആളുകളെ ക്രിസ്തുവിലെ സഹോദരന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സഭയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണയുടെ അർത്ഥം "വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകം" എന്ന പ്രാർത്ഥനയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആത്മാവിന്റെ പൊതുവായ അഭിലാഷങ്ങളാൽ ഐക്യപ്പെടുന്ന ആളുകളുടെ സമൂഹമാണ് സഭയെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളോട് അവർക്ക് ഒരേ മനോഭാവമുണ്ട്, അവന്റെ നിയമങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുക!

പള്ളിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ

ഇതിനകം ശബ്ദിച്ച ചിന്ത വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്താൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാധാരണ വിശ്വാസികൾ അന്യരും അപരിചിതരുമല്ലെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. നേരെമറിച്ച്, അവരെ അവരുടെ സഹപൗരന്മാർ വിശുദ്ധരെന്നും ദൈവത്തിന് സ്വന്തമെന്നും വിളിക്കുന്നു! ഈ പ്രസ്താവന എല്ലാവർക്കും ബാധകമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, ക്രമരഹിതമായ ക്ഷേത്ര സന്ദർശനം എന്നിവ ദൈവരാജ്യത്തിനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഉറപ്പുണ്ട്. അങ്ങനെയാണോ? "യേശുക്രിസ്തു തന്നെ മൂലക്കല്ലായി" എന്ന് ബൈബിൾ നേരിട്ട് പറയുന്നു.

ഈ ഉദ്ധരണി ആത്മാവിനൊപ്പം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. "ചർച്ച് ഓഫ് ഗോഡ്" എന്ന അത്തരമൊരു ആശയത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് അതിലാണ്. ഒരു വിശ്വാസി പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും ധാരാളം അറിയുകയും മതം സ്ഥാപിച്ച നിയമങ്ങൾ തികച്ചും ബാഹ്യമായി പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നവനല്ല. "ക്രിസ്തു മൂലക്കല്ലാണ്" എന്ന വാക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി തന്റെ ലോകവീക്ഷണം തന്റെ പഠിപ്പിക്കലിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു എന്നാണ്. കൽപ്പനകളാണ് അവന്റെ ചിന്തകളുടെ അടിസ്ഥാനം, അതായത് അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും. അത്തരം ആളുകളും ദൈവത്തിന്റെ ഭൂമിയിലെ രൂപീകരണവും, ബൈബിൾ അനുസരിച്ച്, ഒന്നാണ്. അതിനെ സാർവത്രികം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സഭകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിഭാഗങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ഇത്. രണ്ടാമത്തേതിനെ പള്ളികൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു.

പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ

ഭൂമിയിൽ സാർവത്രിക സഭയുടെ വിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. കത്തോലിക്കാ മതം, യാഥാസ്ഥിതികത, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം എന്നിങ്ങനെ അവരെ നമുക്കറിയാം. ഇതെല്ലാം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രവണതകളാണ്. അവ ഓരോന്നും "ചർച്ച്" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, അതായത് പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ കൂട്ടായ്മകൾ. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഇപ്പോൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും പ്രദേശങ്ങളിലും ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ സഭയുടെ പ്രതിനിധികളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആളുകൾ ആത്മീയ ബന്ധങ്ങളാൽ ഏകീകൃതമായ ഒരു ഏകശിലാ സമൂഹമാണ്. അവരുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു ദൈവമുണ്ട്, അവർ അവനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ സ്വന്തം ചിന്തകളുടെയും പ്രവൃത്തികളുടെയും മാനദണ്ഡമായി അവർ കണക്കാക്കുന്നു. വഴിയിൽ, ഒരു സഭയുടെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ സഹ ഗോത്രക്കാർക്ക് ഒരു തോളിൽ കടം കൊടുക്കുന്നത് അവരുടെ കടമയായി കണക്കാക്കുന്നു. വിചിത്രം, അല്ലേ? ഏറ്റുപറച്ചിലുകൾക്കനുസരിച്ച് ആളുകളെ വിഭജിക്കാൻ ക്രിസ്തു എന്താണ് പഠിപ്പിച്ചത്? അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനി ആർക്കും പിന്തുണ നിഷേധിക്കുകയില്ല. നിർഭാഗ്യവശാൽ, വിശ്വാസികൾ തമ്മിൽ മതയുദ്ധം നടത്തുന്നതിന്റെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ സഭാ ചരിത്രം നമുക്ക് നൽകുന്നു.

മറ്റൊരു വിഭജനം

എല്ലാ വിശ്വാസികളും യഥാർത്ഥത്തിൽ അത്തരത്തിലുള്ളവരല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, ഈ "പ്രതിഭാസത്തിന്" ഒരു പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. അതാണ് അത് വരുന്നുദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ പള്ളിയെക്കുറിച്ച്. അർത്ഥവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉള്ളിൽ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്. ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് നിരീക്ഷിക്കുന്നതാണ് ദൃശ്യമായ പള്ളി. അവൻ മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ വിലയിരുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നിയമങ്ങളും ചടങ്ങുകളും നിരീക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും അവരുടെ ആത്മാവിൽ യേശു ഒരു മൂലക്കല്ലായി ഇല്ല. നിങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടാകും. ഇവിടെയാണ് നാം അദൃശ്യമായ സഭയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കേണ്ടത്. കർത്താവ് ആരെയും വിധിക്കുന്നത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോകുന്നതിന്റെയോ പ്രാർത്ഥനയുടെയോ പതിവ് കൊണ്ടല്ല. ക്രിസ്തുവിനെ ഹൃദയത്തിൽ ഇല്ലെന്ന് മാത്രം നടിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് അവൻ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളെ വേർതിരിക്കും. ഇത് പുതിയ നിയമത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

അല്ലാത്തവർ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ ധാരാളം ഉണ്ടാകുമെന്ന് അതിൽ പറയുന്നു. അവർ വിശ്വാസികളെപ്പോലെ മാത്രമേ പെരുമാറൂ. എന്നാൽ എല്ലാം ഹൈക്കോടതിയിൽ വെളിപ്പെടും. ആത്മാക്കളിൽ ക്ഷേത്രമില്ലാത്തവരെ, പാപം ചെയ്യുന്നവരെ, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവരെ അവൻ നിരസിക്കും. പക്ഷേ, സഭ ഇപ്പോഴും ഒന്നാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. എല്ലാവർക്കും അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ ധാരണകളിലേക്ക് പ്രവേശനമില്ല എന്ന് മാത്രം.

ക്ഷേത്രത്തെ കുറിച്ച്

നിങ്ങൾ ഇതിനകം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായിരിക്കാം. ഒരു പള്ളി വിശ്വാസികളുടെ സമൂഹമാണെങ്കിൽ, പിന്നെ എന്തിനാണ് ഈ വാക്ക് ഒരു ഘടനയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത്? ഒരേ മതം പറയുന്ന ആളുകളുടെ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ച് നാം ഓർക്കണം. ചരിത്രപരമായി, അവർ ഒരു പുരോഹിതൻ നയിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളായി ഒന്നിക്കുന്നു. അതാകട്ടെ, ഒരു പ്രത്യേക കെട്ടിടത്തിൽ ശുശ്രൂഷ നിർവഹിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ പാരമ്പര്യം ഉടനടി രൂപപ്പെട്ടില്ല. എന്നാൽ കാലക്രമേണ, മോർമോണുകളെപ്പോലെ വ്യത്യസ്ത കെട്ടിടങ്ങളിൽ സേവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു ക്ഷേത്രം കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാണെന്ന് ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കി. അതിനുശേഷം, കെട്ടിടങ്ങളെ പള്ളി എന്നും വിളിക്കുന്നു. അപ്പോൾ അവർ വ്യതിരിക്തവും മനോഹരവും പ്രതീകാത്മകവും നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ ചില വിശുദ്ധന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവരുടെ പേരുകൾ അവരെ വിളിക്കാൻ. ഉദാഹരണത്തിന്, കന്യകയുടെ ചർച്ച് നൽകിയ ഒരു സ്ത്രീക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ഭൗമിക ജീവിതംദൈവപുത്രന്.

മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ

ഇവിടെ നമ്മൾ ഒന്നിലേക്ക് കൂടി വരുന്നു രസകരമായ ചോദ്യം, വിഷയം നേരത്തെ മനസ്സിലാകാത്ത ഒരു വായനക്കാരന് ചോദിക്കാം. വിശ്വാസികളുടെ ആത്മാവിലാണ് സഭയെങ്കിൽ പിന്നെ എന്തിനാണ് പള്ളിയിൽ പോകുന്നത്? ഇവിടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഉപദേശം ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. വിശ്വാസികൾ പ്രാദേശിക സഭയിൽ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അതായത്, എല്ലാവരും ചേർന്ന് സമൂഹത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുക, പരസ്പരം സഹായിക്കുക, തെറ്റുകൾ സംഭവിച്ചാൽ നിയന്ത്രിക്കുക, തിരുത്തുക. കൂടാതെ, ഞങ്ങൾ ചർച്ച് അച്ചടക്കത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ആചാരങ്ങൾ മുകളിൽ നിന്ന് സ്ഥാപിച്ചതല്ല, മറിച്ച് മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് കുട്ടികൾക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നതാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ പോകുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ സമൂഹം മനസ്സ് മാറുന്നത് വരെ ഇത് ചെയ്യണം.

പള്ളിയെക്കുറിച്ച് കുറച്ചുകൂടി

ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന മേൽപ്പറഞ്ഞ ഒരു സൂക്ഷ്മതയിലേക്ക് ചേർക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. സഭ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വിശ്വാസികളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല എന്നാണ് അതിൽ പറയുന്നത്. ഇഹലോകവാസം വെടിഞ്ഞവരും ബന്ധുക്കളുമായും സുഹൃത്തുക്കളുമായും സ്‌നേഹത്തിൽ ഐക്യപ്പെടുന്നവരും സാധാരണ ക്ഷേത്രത്തിൽ ചേരുന്നു. "പള്ളി" എന്ന ആശയം നമ്മൾ കാണുന്നതിനേക്കാളും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനേക്കാളും വളരെ വിശാലമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം മറ്റൊരു ലോകത്താണ്, മറ്റൊന്ന്, ആത്മീയ മണ്ഡലം. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരുമായ തങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ ക്രിസ്തു ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയാൽ എല്ലാ ആളുകളും ഏകീകൃതരായി, സഭയെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും അതിലെ അംഗങ്ങളുമാണ്. ഇടവകക്കാരുടെ സൗകര്യാർത്ഥം കെട്ടിടം (കത്തീഡ്രൽ, ക്ഷേത്രം) സൃഷ്ടിച്ചു. സഭ ക്രിസ്ത്യാനികളാണ്, എല്ലാവരും അല്ലെങ്കിൽ അവരിൽ ഒരു ഭാഗം, ഒരു പൊതു പൗരോഹിത്യത്താൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു. ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ തലയിലിരിക്കുന്ന ഏക ആത്മീയ ശരീരമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അത് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവിക പ്രബോധനങ്ങളോടും കൂദാശകളോടും കൂടി ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.

പള്ളിയിൽ മെഴുകുതിരികൾ

അവസാനമായി, നമുക്ക് സാമഗ്രികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം. ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിൽ എല്ലാവരും മെഴുകുതിരികൾ കത്തിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഈ പാരമ്പര്യം എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? വിളക്കുകൾക്ക് പല അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. ഇതും പ്രകൃതിയാണ്, ജീവന്റെ മനോഹരമായ ശ്വാസം. മറുവശത്ത്, ഇതിനകം കർത്താവിന്റെ സിംഹാസനത്തിലിരിക്കുന്ന സഭാംഗങ്ങളെ അവർ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അവർ വിശ്വാസിയുടെ ശോഭയുള്ള ചിന്തകൾ പ്രകടമാക്കുന്നു, നീതിനിഷ്ഠമായ ജീവിതത്തിനായി അവന്റെ പരിശ്രമം. ഇതെല്ലാം ഒരു ചെറിയ തീയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് പരമ്പരാഗതവും മാറ്റാനാകാത്തതുമായ ഒന്നായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ആത്മാവിലെ യഥാർത്ഥ സഭയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളെയും ആട്രിബ്യൂട്ടുകളെയും കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ചിന്തിക്കണം.