യെരീഹോ. എബ്രായരിൽ നഗരത്തെ ജെറിക്കോ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അറബി എറിച്ചിൽ, യെരീഹോൺ മരുപ്പനിയിൽ ചാവുകടലിൽ ചാടി കടലിൽ ഇരിക്കാൻ യോർദ്ദാന്റെ അടിമത്തത്തിൽ യഹൂദ പർവതനിരയുടെ ചുവട്ടിൽ നിൽക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതന നഗരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പുരാതനമായ ജെറിക്കോ ആണ്, ഏകദേശം 10 ആയിരം വർഷത്തെ നിരന്തരമായ ഒത്തുതീർപ്പ്. ഇതിനുപുറമെ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നഗരം, സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 350 മീറ്ററിൽ താഴെയാണ്, ഇത് മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ വടക്ക് അണ്ടിന് ഏതാനും കിലോമീറ്റർ വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

ഒരു പതിപ്പ് "ചന്ദ്രൻ" എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് നഗരത്തിന്റെ പേര്, എബ്രായ ഭാഷയിൽ നിന്നാണ്, മറുവശത്ത് - "മണം", "സുഗന്ധം" - "റാമ". രണ്ടാമത്തെ സിദ്ധാന്തം, പുരാതന കാലത്ത് യെരീഹോ യെരേക്കോ ഒയാസിസിലെ, സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളും ധൂപവർഗ്ഗവും വളർന്നു - ഇസ്രായേലിലെ ഏക സ്ഥലം, എവിടെ, അദ്വിതീയ കാലാവസ്ഥയ്ക്കും ജല സാന്നിധ്യംക്കും നന്ദി, ഇവിടെ, ഈ സംസ്കാരങ്ങൾ വളരാൻ കഴിയും. ഏറ്റവും പുരാതന പുരാവസ്തു സർട്ടിഫിക്കൽ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് - നിയോലിത്തിക് ഗോപുരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ഏകദേശം 8 ആയിരം വർഷം മുമ്പ്. ഇ. യേശു നവീനയുടെ പുസ്തകമാണ് ഏറ്റവും പുരാതന രചന പരാമർശങ്ങൾ.

മോശെയുടെ മരുഭൂമിയിൽ യഹൂദരുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിനുശേഷവും മോശെയുടെ സൈന്യം അറേക്ക്ബിയുടെ സമകാലിക പാലത്തിന് ചുറ്റും യോർദ്ദാനെ മറികടന്ന് പെസയുടെ പെരുന്നാളിന്റെ തലേന്ന് ഗാൽഗലിലെ ഒരു ക്യാമ്പിലായി. തന്ത്രശാലിയായ സൈനിക ട്രിക്കിന്റെ സഹായത്തോടെ ഇസ്രയേസ് പിടിച്ചെടുത്ത ആദ്യത്തെ നഗരമായി യെരീഷോ ആയി: ജൂത സൈന്യം 7 തവണ നഗരത്തെ മറികടന്ന് 7 ജൂബിലി പൈപ്പുകൾ - "7 തവണ ഒരു പൈപ്പ് -" ഒപ്പം പാലി നഗരത്തിന്റെ മതിലുകൾ "(നവിൻ 6). അതിനാൽ "യെരീഹോയുടെ പൈപ്പുകളുടെ പൈപ്പുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവന. യെരീഹോ പൂർണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അതിലെ നിവാസികൾ ഒരൊറ്റ വ്യക്തിയിലേക്ക് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അത് യഹൂദ രഹസ്യാർത്ഥി ഉദ്യോഗസ്ഥരെ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ബ്ലാഡ്നിക്ക റഹാവ്.

പുരാവസ്തു ഗവേഷകർക്ക് ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തെളിവുകളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല, അത് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത പാളി, അതുപോലെ തന്നെ ഇനിപ്പറയുന്ന എല്ലാ ലെയറുകളും ശൈത്യകാല നിലകളുമായി കഴുകൽ, വാദി സെൽറ്റ്, ഇവിടെ . തീർച്ചയായും, ജസസ് നവിനിലെ പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല എന്നതിന് ഇത് തെളിവില്ല. കാൽമുട്ടുകൾക്കിടയിലുള്ള ദേശത്തിന്റെ ഭാഗം, ഒയാസിസ് യെറിയോ - നഗരം പുന ored സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല - ബെന്യാമിൻ. പിന്നീട് അദ്ദേഹം വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പ്രാദേശിക, കാർഷിക കേന്ദ്രമായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ബൈബിളിൽ ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ഹസ്മോണിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, വേനൽക്കാല സാറിസ്റ്റ് കൊട്ടാരങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം ഇവിടെ നിർമ്മിച്ചതാണ്, പിന്നീട് പിന്നീട് ഹെരോദാവ് തന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി മഹത്തരത്തി. പ്രത്യേകിച്ചും, ഹെരോദാവ് ഇവിടെയും ഹിപ്പോഡ്രോമും ഒരു കെട്ടിടത്തിൽ ഹിപ്പോഡ്രോം നിർമ്മിച്ചു, അത് അസാധാരണമാണ്.

ബൈബിൾ ജെറിച്ചോ

മാർക്ക് ആന്റണിയുമായി പ്രണയത്തിലായ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ ദാനമായി അദ്ദേഹത്തെ അവതരിപ്പിച്ചു. ജൂത യുദ്ധത്തിൽ നശിപ്പിച്ച് രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ അഡ്രിയാൻ ഉപയോഗിച്ച് പുനർനിർമ്മിക്കുക. n. ഇ. രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രം നശിപ്പിച്ചതിനുശേഷം, നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളുണ്ട് - കുറഞ്ഞത് 7 സെന്ററെങ്കിലും. - ഒരു ജൂത സമൂഹം നിലനിട്ടിരുന്നു, വൈകി ടാൽമുഡിക് കാലഘട്ടത്തിന്റെ സിനഗോഗിന്റെ മൊസൈക്ക് തറ കണ്ടെത്തി. കുരിശുയുദ്ധസമയത്ത്, നഗരം പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പിന്നീട് നമ്മുടെ കാലത്തെ അവശേഷിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന അറബികളായി മാറുന്നു. 1994 ൽ റബിൻ അറഫത്ത് സർക്കാരിനെ മാറ്റി പലസ്തീൻ അതോറിറ്റിയിലെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി.

ഇവിടം എല്ലായ്പ്പോഴും 3 പ്രധാന കാരണങ്ങളാൽ എമർജൻസി തന്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്: മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട റോഡുകളും കാരാവൻവേകളും ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, ധാരാളം ശുദ്ധജലമുള്ള ഒയാസിസ്, വാദി സെൽട്ടിന് നന്ദി, ജോർദാൻ കൂടാതെ നിരവധി പ്രാദേശിക സ്രോതസ്സുകളും ഇവിടെയും വർദ്ധിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു അദ്വിത കാലാവസ്ഥ, പ്രത്യേകിച്ചും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതന പീനികളോ, ധൂപവർഗ്ഗം കണ്ടെത്തി, ഈ ഫലം നട്ടുവളർത്തുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു ഇതാ ആദ്യമായി. ഇതിൽ ഖനനം, ചരിത്രപരമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും രസകരമായത്, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്നാണ്. കാത്ലീൻ കെനോൺ, ഇസ്രായേൽ നെസ്റ്റൽ എന്നീ നിലകളിൽ അവർ ലോകത്തിലെ പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ പങ്കെടുത്തു.
ഹസ്മെനിയൻ, ഇറോഡിയൻ കൊട്ടാരങ്ങളുടെ ഖനനം പ്രധാനമായും ഇഹൂദ് നെസേരയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തന്നെ, വാദി സെൽറ്റ് പാറക്കെട്ടിലെടുത്ത് തുറന്ന സ്ഥലത്ത് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു. അലക്സാണ്ടർ യാനയയുടെ പരമാവധി വികസനം ആണെങ്കിലും രാജവംശത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ മുതൽ ഹസ്മോണിയ ഇവിടെ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം, അലക്സാണ്ടർ സലോം രാജ്ഞി - ഹെക്ടർ സലോം - ഹെ-വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന്റെ ഷ്ളംബർ രണ്ട് കൊട്ടാരങ്ങൾ കൂടി പൂർത്തിയാക്കി, ജീവിതത്തോടൊപ്പം ആന്റിപത്ര ഹെരോഡുമായ ക്രമേണ ഇൻകമിംഗ് തന്റെ ആദ്യ വില്ലയുടെ ആദ്യ വില്ല നിർമ്മിച്ചു - വേനൽക്കാല കൊട്ടാരം. ഇറോഡിയൻ നിർമ്മാണം ഇവിടെ അസാധാരണമാണ്: അഗസ്റ്റസ് അഗ്രിപ്പോയ് ചക്രവർത്തിയുടെ തലവൻ റോമിൽ നിന്ന് അയച്ച പ്രത്യേക നിർമ്മാണ ടീമാണ്, അതിനാൽ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ സാധാരണ ഇറോഡിയൻ നിർമ്മാണത്തിന് സമാനമല്ല.

ആദ്യം, അവ്യക്തമായ ചെറിയ ഇഷ്ടികകളിൽ നിന്നാണ് കെട്ടിടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. രണ്ടാമതായി, എല്ലായിടത്തും ചുവന്ന നിറത്തിലുള്ള ഇഷ്ടികകൾ, ചുവപ്പ് നിറമുള്ളതുപോലെ, ചുവരുകളിൽ നിന്ന് മടക്കിക്കളയുന്നു - മൂർച്ചയേറിയ അറ്റത്ത് നിൽക്കുന്ന ഓപസ് റെറ്റിക്യുലറ്റം. അത്തരം നിർമ്മാണം പാലിക്കുന്നത് ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ് നിരീക്ഷിക്കുന്നത്, ഇസ്രായേലിലെ മൂന്ന് സ്ഥാനങ്ങളിൽ മാത്രം - ഇവിടെ, ബാനിയാസിൽ നിന്നും യെരൂശലേമിലെ ഷ്ഹെം കവാടത്തിൽ നിന്ന് അകലെയല്ല. മിക്കവാറും, ഒരേ ബ്രിഗേഡ് നിർമ്മിച്ച മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളിലും റോമിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇവിടെ പ്രതിമകൾക്കായുള്ള സ്ഥലങ്ങൾക്കും പ്ലാസ്റ്ററിനുമുള്ള സ്ഥലങ്ങളുള്ള ഇറോഡിയൻ തടത്തിന്റെ പുറം മതിൽ നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. റോമൻ വാസ്തുവിദ്യയെ പൂർണ്ണമായും നരകീയ വാസ്തുവിദ്യയും പ്രകൃതിയും സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് ഘടനയ്ക്ക് അസാധാരണമാണ്. റോമിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഇസ്രായേലിൽ, പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അവശേഷിപ്പിച്ച അടയാളങ്ങളും ആശയങ്ങളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഗ്രാൻഡ് കൊട്ടാരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളും ഒരു വലിയ സെൻട്രൽ ഹാളും ഉപയോഗിച്ച് ഒരു വലിയ സെൻട്രൽ ഹാളും ഉണ്ട്, കൂടാതെ, വളരെ കട്ടിയുള്ള പാളി പ്ലാസ്റ്ററിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുള്ള ഇഷ്ടിക നിരകളും ഒരു റ round ണ്ട് റൂമുകളും ചേർത്തു ഒരു അജ്ഞാത ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ റ ound ണ്ട് കെട്ടിടം: ഒരുപക്ഷേ ഒരു കുളം അല്ലെങ്കിൽ ഉറവ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും.

ടെറിക്കോയുടെ പ്രധാന ആകർഷണം തെൽ യെരിഹോയിലെ പുരാതന നഗരത്തിലെ കുർഗനാണ്. അറബികൾ തന്റെ ടെൽ എസ്-സുൽത്താനെ വിളിക്കുന്നു, ഒപ്പം എലീശാ പ്രവാചകൻ - എലീശാ - എലിഷ - എലിഷ - ആവശ്യമുള്ള വെള്ളം. ഈ സ്ഥലത്തായിരുന്നു ഇസ്രായേലിസ് പൈപ്പുകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് വീണ ചുവടുകൾ നിലനിൽക്കുന്നത്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ഗവേഷകർക്ക് ധാരാളം രസകരമായ കാര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തി എന്നതിന് ശേഷം ആവർത്തിച്ച് ഉത്ഖനനം ഇവിടെ നടന്നു. ആദ്യം, വാറൻ, തുടർന്ന് കാത്ലീൻ കെനോൺ എല്ലാ ടെല്ലിലും വ്യാപിച്ചു, നഗരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ നിയോലിത്തിക് ടവർ വരെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു - 8 സഹസ്രാബ്ദ ഗോപുരം വരെ. E. നഗരങ്ങളുടെ ലോകത്ത് എവിടെയും എവിടെയും ഇല്ലായിരുന്നു. ബിസി 3 ആയിരത്തോളം വർഷത്തോളം ചുവന്ന ഇഷ്ടികകളിൽ നിന്നാണ് അർബൻ മതിലുകൾ കാണപ്പെടുന്നത്. ഇ. - ആരുടെ ആദ്യകാല വെങ്കലത്തിന്റെ ആരംഭം, വീണ്ടും നഗരങ്ങളുടെ ലോകത്ത് പ്രായോഗികമായി ഇല്ല.

യെരീഹോ ഇന്ന്

ആ കാലഘട്ടത്തിലെ നഗരത്തിന്റെ പ്രദേശം ഏകദേശം 40 ഏക്കറാണ്, ഇത് ആ സമയത്തേക്ക് ഒരു വലിയ സെറ്റിൽമെന്റാണ്. നഗരം ഒരു ഷാഫ്റ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു - കായൽ, പ്രദേശത്തെ ചുറ്റുമുള്ളതും, നഗരത്തിന്റെ പ്രദേശത്തേക്കാൾ ഇരട്ടി, അതിനർത്ഥം, അത് വീട്ടിലും കോട്ടയിലും മതിലുകളിലും ഉണ്ടായിരിക്കാം. കുന്നിന് ഒരു സൈനികസ്ഥാനം മാത്രമല്ല, നഗരത്തെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധിച്ചു. യേശുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ നവീന, അവൾ മേലിൽ നിലവിലില്ല, അതിനാൽ ഈ കാലയളവിലെ പാളി പിന്നീട് പട്ടികപ്പെടുത്തി. നഗരത്തിൽ ഒരു കോപ്റ്റിക് ചർച്ച് ഉണ്ട്, ബൈസന്റൈൻ ബസിലിക്കയുടെ ലിംഗഭേദം "കന്യക" കണ്ടെത്തിയ മുറ്റത്ത്. ബസ് സ്റ്റേഷന് സമീപം, തീർഥാടകർക്കുള്ള ഹോസ്റ്റലിന്റെ കെട്ടിടം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ആരുടെ പ്രദേശത്ത് പ്രാദേശിക ബിഷപ്പിന്റെ സമർപ്പണത്തോടെ 566 എണ്ണം കണ്ടെത്തി. ഇന്ന് ഈ കെട്ടിടം പലസ്തീൻ ഭരണകൂടത്തെ സഹായിക്കുന്നു. നഗരത്തിലെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലും പള്ളികളുടെയും വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലെയും പള്ളികളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങളും നഗരത്തിലെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ കാണാം, ആൻഡ്രിയ, ടെൽ ഹസ്സൻ തുടങ്ങിയവ. 600 മൈൽ തെക്ക് -റോഡോവോ ഘടന, തിയേറ്റർ, ഹിപ്പോഡ്രോം - ടെൽ സമരത്ത് എന്നിവരുടെ പ്രധാന കുർഗന്റെ തെക്ക്.
യെരീഹോയിൽ, ഒരു പുരാതന സിനഗോഗ്വും ഏകദേശം 8 ൽ കണ്ടെത്തി. n. ഇ. പഴയ വീടിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനിടെ ആകസ്മികമായി കണ്ടെത്തിയ മൊസൈക്ക് തറയുമായി. മൊസൈക്കിൽ മെസോററിനെയും ഉടമ്പടിയുടെ കമാനം ചിത്രീകരിച്ചു - ആരോൺ എ-കോഡ്സീസ്. തറയിൽ ഒരു ലിഖിതവുമുണ്ട്, സ്റ്റാക്കിംഗ്: "ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ ലോകം". 1936 ൽ ഒരു സിനഗോഗ് കണ്ടെത്തി. ഈ വീട് ഇപ്പോൾ യഹൂദന്മാരുടേതാണ്, അത് സന്ദർശിക്കാം. ഈ പുരാതന നഗരത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന ആകർഷണം യെറിയോ എട്ടാമത്തെ ഒമേഡ് ഭരണാധികാരികളുടെ അറബ് കൊട്ടാരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളാണ്. n. e., "ഹിഷാമിന്റെ കൊട്ടാരം" എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം 747 - 749 ആണ് ഇത് സ്ഥാപിതമായത്. ജോർദാൻ നദിയുടെ തീരത്തേക്ക് വലിച്ചുനീട്ടുന്നത് ഉൾപ്പെടെ എൽവൈഡറയുടെ ഭരണാധികാരി തികച്ചും വലിയ പ്രദേശത്താണ്. 724-ൽ മറ്റൊരു ഭരണാധികാരി, ഹിഷാം എൽ മാലിക് എന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ, പ്രായോഗികമായി ഒന്നിനും ഈ സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന് കൊട്ടാരത്തെ അവന്റെ പേര് വിളിക്കുന്നു.

മിക്ക ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും പ്രതിമകൾക്കുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കവാടത്തിലൂടെ കൊട്ടാരത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് ശില്പങ്ങൾ ഇന്ന് ജറുസലേമിലെ റോക്ക്ഫെല്ലർ മ്യൂസിയത്തിലാണ്. ഗേറ്റ് വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കൊത്തുപണികളായ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മുസ്ലിം ലോകത്ത് സംസാരിച്ചത്, സംസാരത്തിന്റെ ലംബത വരെ. ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രതീകാത്മകതയില്ല, ഇത് ആഭരണങ്ങളാണ്. ഗേറ്റിന്റെ പിന്നിൽ - സീറ്റുകൾ - കല്ല് തലകളുള്ള ലെന. അടുത്തതായി - മധ്യത്തിൽ മനോഹരമായ അമൂർത്തമായ ശില്പം ഉള്ള ഒരു വലിയ മുറ്റം. മുറ്റത്ത് നിന്ന് നിലത്തിനടിയിൽ ഒരു ഇറക്കമുണ്ട്, അവിടെ ധാരാളം തണുത്തതാണ് - അവിടെ വിശ്രമിക്കുന്നു. എൽ സാധുവായ പരിക്ക് കാരണം ഈ കൊട്ടാരം ഒരിക്കലും അവസാനം പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹം മിക്ക സൗകര്യങ്ങളും ഭരിച്ചു. 1967 വരെ അവന്റെ ജോർദാൻവർ കുഴിക്കുകയായിരുന്നു, തുടർന്ന് ഇസ്രായേലി പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ. മൊസൈക് നിലകളുള്ള ഒരു കുളിയുടെയും വളരെ കട്ടിയുള്ള നിരകളുമുള്ള ഒരു വലിയ ആ urious ംബരവും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

കുളികൾ മേൽക്കൂരയിൽ മൂടപ്പെട്ടതായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് കാലത്തിനനുസരിച്ച് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ അത് നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല. ഒരു കല്ലിൽ ഒരു കൊത്തുപണി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം പ്ലാസ്റ്റർ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. വളരെ മനോഹരമായ മൊസൈലിനൊപ്പം ഒരു അതിഥി മുറി, മതിലുകളും മേൽക്കൂരകളും ഉപയോഗിച്ച് പൂർണ്ണമായും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. സമീപത്ത് - ടോയ്ലറ്റുകൾ. കുളിയുടെ പ്രവേശന കവാടം ഒരു താഴികക്കുടവും കൊത്തുപണികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ഇന്ന് റോക്ക്ഫെല്ലർ മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. മൈക്രാബിനോടുള്ള പള്ളി ചെറിയ കമാനമുള്ള കുളവും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു - അറവുകളും ഉറവയും. ഇന്ന്, ജെറിക്കോ - ഫലസ്തീൻ സ്വയംഭരണാധിപതിയും നഗരം സന്ദർശിക്കുന്നതും ശുപാർശ ചെയ്യുന്നില്ല. ജെറിച്ചോ മുതൽ റാമല്ലെ വരെ ഒരു പുരാതന റോഡ് ഉണ്ട്, അതിനൊപ്പം റോമൻ സസ്രവർ തൂണുകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ഫോട്ടോ: പനോരംഅമി ലോങ്ക്, വിക്കിപീഡിയ.ഓർഗ്, Juan.livejournl.com കീസ്ലിംഗ്. RRU

യഹൂദാരാജ്യമായ ദാവീദ് രാജാവിന്റെ പിടിച്ചെടുത്തതിനുശേഷം യെഹൂദാരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. ബിസി ഇ., എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ തലസ്ഥാനത്ത്, തലസ്ഥാനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ, ഇസ്രായേൽ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് മാനേജുമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു: ഷ്ഹാം (ടെൽ ബാലാറ്റ), ടിർതാ (ടെൽ ബാലാത), ഒടുവിൽ, ശമര്യ. ബിസി 876 ലാണ് ഈ രണ്ടാമത് സ്ഥാപിച്ചത്. ഇ. ഓറിറിയുടെ രാജാവ് (884-873), ആരുടെ മകൻ, ആഹാബ്, ഇസ്രയേൽ രാജാവിൽ ഭയങ്കര സ്വാധീനനായി ഭയങ്കരനായ പ്രാപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നിരാശനായ സ്വാധീനം ഒന്നാണ്, രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികശാസ്ത്രവും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒമ്രി, അഹാവ, എന്നിട്ട് യെറോവം രണ്ടാമൻ, ഇസ്രായേൽ രാജ്യം മൊത്തത്തിൽ, ശമര്യയുടെ തലസ്ഥാനത്ത്, തന്റെ ഹേയ്ഡേയിലെത്തി. വിഷാദനാധിക്കാത്തവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അഗ്നിവേഗക്കാർ (അതായത്, ഇസ്രായേലിന്റെയും യഹൂദയിലെയും പ്രവാചകന്മാർ) പ്രകോപിതരായ പ്രസംഗങ്ങൾ), അതിനിടയിൽ അവർ മനോഹരമായ സംഗീതം വിശ്രമിക്കുന്നു, ഒപ്പം മനോഹരമായ സംഗീതം കേട്ടു, ഒപ്പം ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള പാനീയങ്ങൾ കണ്ടു. ഇസ്രായേൽ രാജ്യത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ഇടയന്മാരുടെ രാജ്യം സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ശമര്യയുടെ പതനത്തിനുമുമ്പ് ഒരു ചെറിയ ധനികനായിരുന്നു, പങ്കുചേരൊന്നുമില്ല.
പർവ്വതത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്നുള്ള കാഴ്ച, ഇസ്രായേലിന്റെ തലസ്ഥാനമായിരിക്കില്ല:

മറുവശത്ത്, മതിലുകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ വകുപ്പുകളും കാണാവുന്നതാണ്:


ഹെറോഡ് നിർമ്മിച്ച ഹെറോഡ് നിർമ്മിച്ച ഓഗസ്റ്റ് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന നടപടികൾ (37-4 ജി.ജി.)


അഗസ്റ്റസിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ. ഇവിടെ എവിടെയെങ്കിലും, ചുവടെയുള്ള ഒരു കൊട്ടാരം ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരുടെ ഒരു കൊട്ടാരമായിരുന്നു:






ജൂത ബൈബിൾ (തനാച്ച്) ആദ്യകാല പുസ്തകങ്ങളിൽ, "ശമര്യ", "ശമര്യ" എന്നത് നഗരത്തിന്റെ പേരാണ്, ഈ പ്രദേശമല്ല. 722/1 ൽ. ബിസി ഇ. ഇസ്രായേലിന്റെ രാജ്യം, ശമര്യയുടെ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാനവും അസീറിയക്കാർ പിടികൂടി, പുതിയ പ്രവിശ്യയായി കണക്കാക്കിയ പ്രദേശം പുന organ ക്രമീകരിച്ചു, അത് "സ്മറിൻ" എന്ന പേര് നൽകി. തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ഇസ്രായേൽ താഴ്വരയിൽ നിന്നും പടിഞ്ഞാറ് മെഡിറ്ററേനിയൻ തീരത്ത് നിന്നും കിഴക്കൻ നദിയിലെ യോർദ്ദാൻ നദി വരെയും സ്റ്റെറിലെ പ്രവിശ്യ. അതിനാൽ ഇസ്രായേൽ ദേശത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തിന്റെ പേര്. അതിനുമുമ്പ്, ഇസ്രായേൽ രാജ്യം എന്ന അസീറിയക്കാർ ശമര്യയുടെ സ്ഥാപകനായ രാജാവ് രാജാവായി നാമകരണം ചെയ്തു.
സാർഗോൺ II ലെ ബോർഡിൽ ഇസ്രായേലിന്റെ നാട്:


"ഇസ്രായേൽ" എന്ന പേരിന്റെ വിധി - തുടക്കത്തിൽ, ഇത് വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങളോട് മാത്രമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, തുടർന്ന്, വടക്കൻ രാജ്യവുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീഴ്ചയ്ക്കുശേഷം, വടക്കൻ ജനങ്ങളെ അവരുടെ രാജ്യത്തിലേക്ക് അവയുടെ രാജ്യത്തിലേക്ക് സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിനും വടക്കൻ പാരമ്പര്യങ്ങളെ പുന inter ക്രമീകരിക്കുന്നതിനും (വടക്കൻ രാജ്യത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാനും (വടക്കൻ രാജ്യത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ) ഒരു വലിയ തോതിലുള്ള പ്രചാരണം അഴിച്ചുപണി ഇസ്രായേലിനെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് യഹൂദ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് അഭയം തേടുകയായിരുന്നു). തൽഫലമായി, യാക്കോബ്-ഇസ്രായേലിന്റെ പേരേൽക്കുന്ന ഈ കഥ വീണ്ടും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അപ്പോൾ പുരാതന ജനത "ഇസ്രായേൽ", അപ്പോൾ, ഇസ്രായേൽ ", അത് രണ്ടായി വിഭജിച്ചു, ഇപ്പോൾ" ഇസ്രായേൽ "നും അവസരമുണ്ട് പൊതുവായ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ ബാനറിൽ വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കുക. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഇസ്രായേലിന്റെ ജീവനക്കാരുടെ സമന്വയത്തിനായി പോരാട്ട പ്രക്രിയയിൽ, പൊതുവായ പുരാതന സ്രോതസ്സുകളുടെ ഒരു മിഥ്യ, പുരാതനസഞ്ചാരത്തിന്റെ "ഇസ്രായേൽ" എന്ന മിഥ്യയും. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, പുരാതനതയിൽ ജൂത സംസ്ഥാനം (പാരമ്പര്യേതര രാജ്യത്തിന്റെ 100% ഒഴികെ) "ഇസ്രായേൽ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നില്ല. പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ "ഇസ്രായേൽ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു - മെറ്റാഫിസിക്കൽ, ട്രാൻസ്പ്രീൻഷൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക ജൂത സംസ്ഥാനത്ത് ശ്രദ്ധിക്കുക, ഈ പേര് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ജില്ലാ മാപ്പ്:


പുരാതന ശമര്യയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ (n. C. 168.187) ഏകദേശം അകലെയാണ്. ഷാമിലെ 13 കിലോമീറ്റർ വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ്, പലസ്തീൻ വില്ലേജ് സെബാസ്റ്റ്യയുടെ (ഈ പേരിന്റെ ഉത്ഭവം കാണുക), ഷവ സോംറോൺ സെറ്റിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല). അവിടെയെത്താൻ 60 റോഡിലൂടെ പോകേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, സോമെറ്റ് സ്റ്റോറോമ്രോണിന്റെ ക്രോസ്റോഡിലേക്ക് (പിദ് സിർ ഷാർഫ് ഗ്രാമ്പുവിധത്തിൽ), ഇടത്തേക്ക് തിരിയുക (ഇത് ഇപ്പോഴും 60 റോഡ് ആണ്) (ഇത് 60 റോഡ്) . ഒരു കിലോമീറ്റർ ഓടിച്ചതിലൂടെ, നിങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ സ്ലൈഡ് കാണും - ഇതാണ് ടെൽസോമ്രോൺ. മുകളിൽ ഒരു അസ്ഫാൽറ്റ് റോഡിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
അതിനാൽ ഷവർ സോമോൺ ഗ്രാമമായ ഫോണുകൾ ഇതാണ്:


എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിമിഷം റോഡ് നന്നാക്കിയതാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ പ്രയാസമാണ്. നിരാശകൾ ഒഴിവാക്കാൻ, ആസൂത്രിത സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് ആർമി സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് സമ്മതിക്കുന്നു; ഓരോ ആഴ്ചയും, എല്ലാ ആഴ്ചയും, ഓരോ ആഴ്ചയും സംഘടിത ഉല്ലാസയാത്രകൾക്കുള്ളിൽ രണ്ട് സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാമെന്ന് ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു, സംഘടിത ന exerares കളിൽ (വ്യാഴാഴ്ചയിൽ). അവിടെ പോകാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, ഞങ്ങൾ പിടിക്കുകയായിരുന്നു, ചുറ്റും പോയി. നാം തീർച്ചയായും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, കാരണം ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും ശ്രദ്ധിക്കുകയും കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവസാനം, അവശിഷ്ടങ്ങൾ കാണാൻ അവർ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനോട് ഞാൻ സമ്മതിച്ചു, അതിനുള്ള ഈ അത്ഭുതകരമായ സ്ഥലത്തിന്റെ കഥ ഞാൻ അവരോട് പറയും. അങ്ങനെയായിരുന്നു അത്. ഡിവിഷന്റെ കമാൻഡർ ഞങ്ങളുടെ സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിലക്ക് ഡിസ്ചാർജ് ചെയ്തപ്പോൾ, ഞങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള മിക്കതും ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം, എല്ലായ്പ്പോഴും പട്ടാളക്കാരുമായി സംസാരിക്കുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു കൂട്ടം പൊതു പരിചയക്കാരുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി (ഞാൻ ഹെരോദാവും ഹാസ്മോനോവെയും അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല).
ഫ്രണ്ട് ഒരു ജീപ്പ് ഓടിച്ചു, പുറകിൽ - ചുറ്റിക. ഇത്തവണ ഞങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു, അവ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ മടുത്തു.






നിർഭാഗ്യവശാൽ, ശമര്യ നഗരത്തിലെ ഖനനം വളരെക്കാലം നടത്തി, അതിനാൽ തീർച്ചയായും, ഏറ്റവും നല്ല രീതിയിൽ അല്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ്, യെഹൂദ്യയിലെയും ശമര്യയിലെയും മറ്റ് പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾക്ക് വിപരീതമായി, 60 കളുടെ അവസാനത്തിന് ശേഷം ഏതാണ്ട് കുഴിച്ചിട്ടില്ല., എനിക്ക് വളരെ വ്യക്തമല്ല, പക്ഷേ അതിന് കാരണങ്ങളുണ്ട്. 1908-10 ലാണ് ശമര്യയിലെ ഖനനം നിർമ്മിച്ചത്. (ഷൂമാക്കർ, റെസ്നർ, ഫിഷർ), 1931-35 ൽ. (ക്രാവായ, സോണ്ടക്, കെനോൺ), 1965-67 ൽ. (പഠനം), 1968 (ഹെൻനസ്). ഖനന സമയത്ത്, നഗര അക്രോപോളിസിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, നഗരത്തിന്റെ ചുവരുകൾ, വെയർഹ ouses സുകൾ, കൊട്ടാരം, വീടുകൾ എന്നിവയുടെ ആദ്യ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ (63 ഡൊൺട്രാക്റ്റുകളും) കണ്ടെത്തി. കൂടാതെ, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് നീട്ടിയ നഗര ഗോപുരങ്ങളെ ഖനനം ചെയ്തു (മനോഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആകർഷകമായ അവശിഷ്ടങ്ങളും ഹെരോദാവ് ഗ്രഹിക്കുന്ന വിവിധ കെട്ടിടങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും - ഓഗസ്റ്റ് ക്ഷേത്രം, നാടകം, ഫോറം, സ്റ്റേഡിയം എന്നിവയാണ്. പുറംതൊലിയിലെ റോമൻ ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രം, റോമൻ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പോയ നിരകളുള്ള നിരകളും കണ്ടെത്തി. ബൈസന്റൈൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, പള്ളികൾ ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. ഇപ്പോൾ സ്ഥലത്ത് പോയിന്ററുകളൊന്നുമില്ല, അത് അവശിഷ്ടങ്ങളിലെ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഇത് എക്സ്ചേഞ്ചന്റിന്റെ സ്കെയിൽ വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണെന്ന് പറയണം. പുരാവസ്തു ഗവേഷണം നടക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു; ശമര്യയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരു ദിവസം ക്രമീകരിക്കുമെന്നും വീണ്ടും ഒരു ഇസ്രായേലി നാഷണൽ പാർക്കാറാകുമെന്നും പ്രതീക്ഷിച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്യും.
തുറന്ന പ്ലാൻ:



ആദ്യ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാലയളവിലേക്ക് നീട്ടിയ ഘടനകളുടെ പദ്ധതി ഇതാ:


ശമര്യ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവ (എന്റെ തിരുത്തൽ ഉള്ള സിനോഡൽ പ്ലഗെയർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന) ടാനയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
... മറ്റ് വേംരി അഫയേഴ്സും ഗൂ cy ാലോചനയും ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരുടെ ദിനവൃത്താന്തങ്ങളിൽ വിവരിക്കുന്നു. ഇസ്രായേൽ ജനത പകുതിയായി ഭിന്നിച്ചു: പകുതിക്കാരുടെ പകുതിയും അവനെ ഉണ്ടാക്കി ഒമിക്കെതിരല്ല. ജനം ജനം ജിനാറ്റോവിന്റെ മകനായ ടിവ്നിയെയും മരണമടഞ്ഞപ്പോൾ മരിച്ചു മരിച്ചു. സാർ ജൂതനായ അസർ യഹൂദനായ അസരക്ഷാ, ഇസ്രായേലിനെ മറികടന്ന് പന്ത്രണ്ടു വർഷം ഭരിച്ചു. താർട്ട്സിൽ അദ്ദേഹം ആറുവർഷം ഭരിച്ചു. രണ്ട് വെള്ളി കഴിവുകൾക്കായി ഞാൻ ഒറാറി മ mount ണ്ട് വേനൽക്കാലം വാങ്ങി, പർവ്വതം പണിയുകയും അദ്ദേഹത്തെ നിർമ്മിച്ച ശമപ്രകാര നഗരം എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. ഞാൻ ഒമി യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ വിയോജിക്കുകയും അവന്റെ മുൻപിൽ മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ മോശമായി വന്നത്. അവൻ നവറ്റോവിന്റെ മകനും പാപത്തിന്റെയും മകനായ യിരോനോയിലൂടെയും ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയെയും അവന്റെ വിഗ്രഹങ്ങളെയും ചൂടാകാനുള്ള ഇസ്രായേലിലെ പാപത്തിൽ ഏർപ്പെടുത്തി. ഒമ്രി, അവൻ ചെയ്ത ധൈര്യവും ധൈര്യമുള്ള ധൈര്യവും ഇസ്രായേലിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെയും ചരിത്രങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. മണ്ണിന്റെ പിതാക്കന്മാരോടൊപ്പം ശമര്യയിൽ സംസ്കരിച്ചു. ആഹാബ് അവന്റെ മകൻ, അവന്റെ മകൻ രാജാവായി. ആഹാബിൻ, മകൻ ഒമ്രി ഇസ്രായേലിനെ ആക്രമിച്ചു, സാർ, യെഹൂദൻ, സാർ ജൂത, യിസ്രായേലിന്നു, ശമർയ്യ, മകൻ ഒമ്രിയായ ആഹാബ്.
ആഹാബ്, എല്ലാ മുൻകാലങ്ങളെക്കാളും കൂടുതൽ കണ്ണുകൾക്കുമുമ്പിൽ അനാവശ്യമായ ശാന്തതയുടെ മകൻ ചെയ്തു. നവറ്റോവിന്റെ മകനായ ജെറോവോമിന്റെ പാപങ്ങളിൽ അകപ്പെടുന്നത് അവന് പര്യാപ്തമല്ല; ഇറ്റ്ബല സാർ സിഡോൺസിയുടെ മകളായ ജെസെവലിലേക്ക് അദ്ദേഹം സ്വയം കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി കുറയ്ന്ന് അവനെ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി. ശമര്യയിൽ പണികഴിപ്പിച്ച ഞങ്ങൾ അരയുടെ കപ്പിഷിൽ യാഗപീഠത്തിൽ ഇടുക. ഞാൻ അയ്യാബ് ഡുവെവ്, അവന്റെ മുമ്പിലുള്ള ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരേ, ഞാൻ ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവമേ, അഹാം ചെയ്തു: (മ്ലാഹിം അലഫ് 16: 20-33)
ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ യഹോവ, ശമമ്പപീയ പതിപ്പിൽ ഒരു പാതയായിരുന്നു. ആദ്യം, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സ്ത്രീ ഉണ്ടായിരുന്നു (ഭാര്യ വളരെ വ്യക്തമല്ല). രണ്ടാമതായി, എല്ലാവർക്കും അവലോകനം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ നിധി പ്രദർശിപ്പിച്ചു. സിനായിയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് കണ്ടെത്തിയ ഒരു ഡ്രോയിംഗ് ഇതാ, നിങ്ങൾ അതിൽ രണ്ട് നഗ്നരായ ആളുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു (ഈ പുരുഷന്മാർ ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ചിത്രീകരിച്ചത് സങ്കൽപ്പിച്ചു യഹോവേ), ചില സംഗീത ഉപകരണത്തിൽ കളിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ. എബ്രായ ഭാഷയിലെ ലിഖിതങ്ങൾ ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: "പറഞ്ഞു" ഇ [...]? "" യെഹൽ [എലോ], യോവേസും [... ...) എന്ന് പറയുക. "


വലുത്:


ഒമ്രിയുടെ മകൻ, ആഹാബ് (873-852), യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിനും സാമൂഹിക നീതിക്കും വേണ്ടി ഗുസ്തിയുടെ ഗുസ്തിയിൽ, യഹൂദ ബൈബിളിൻറെ അനേകം ഇലീഗയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹം ഒരുപക്ഷേ, കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും നൂതനമായതും സജീവവുമായ വ്യക്തിത്വങ്ങളിലൊന്നാണ് അദ്ദേഹം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇസ്രായേലിന്റെ രാജ്യം രക്തരൂക്ഷിതവും അതിവേഗം വികസിപ്പിച്ചതും. ശമര്യയിലും അതിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലും കാണപ്പെടുന്ന കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മാണത്തിന്റെ അസാധാരണ സങ്കോഷവും ഗുണനിലവാരവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ആഹാബ് തമ്മിലുള്ള നല്ല ബന്ധത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ എത്തി, അത്, നിർമ്മാതാക്കൾ, ആർട്ടിസാനുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുക. ഫീനിഷ്യൻ രാജാവ് ഇറ്റ്ബൽ. അസീറിയൻ സഖ്യത്തിൽ ആഹാബ് പങ്കുചേർന്ന് 10,000 സൈനികരെയും 2.000 രഥങ്ങളെയും (853) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആഹാബ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (853. ). ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു: ഇത് ഒരുപാട്.
സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെയും രാഷ്ട്രീയവുമായ ബന്ധത്തിന്റെ വികാസത്തിനു പുറമേ, ആഹാബ് തന്റെ അയൽക്കാരോട് ആക്രമണാത്മക നയത്തിന് കാരണമാകുന്നു, അവസാനം, അദ്ദേഹം രാമട്ട്-ഗിലാദ് (വടക്കൻ ജൈപെയ്ൻ (വടക്കൻ ജൈപെൻഡിനായി) മരിച്ചു:
രാജാവു മരിച്ചു; ശമര്യയിൽ രാജാവിനെ അടക്കം ചെയ്തു.
കുളത്തിൽ ശമികളിലെ രഥത്തെ അവൾ ചിരിച്ചു; നായ്ക്കൾ അവന്റെ രക്തം, വേശ്യയുടെ വചനപ്രകാരം, കർത്താവിന്റെ വചനപ്രകാരം, കർത്താവിന്റെ വചനപ്രകാരം വേശ്യയും കഴുകി. മറ്റു അസബി അഫയേഴ്സ്, അവൻ പണിത ഒരു ആനക്കൊമ്പുകളിൽ നിന്ന് ഒരു വീട്, അവൻ പണിത ആനക്കടൽ, ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരുടെ ദിനവൃത്താന്തങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു ... (Mlahim Alef 22: 37-39)
ഈ കുളത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവർ കണ്ടെത്തിയെന്ന് പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഞാൻ അത് കണ്ടില്ല, അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടു, പക്ഷേ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ യെഹോറ (851-842) യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചു - എന്നാൽ ഇത്തവണ ഒരു വിദേശ ശത്രുവിന്റെ കയ്യിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച്നേതനായ യെഹുവിന്റെ ഗൂ cy ാലോചന കാരണം. ഏലിയാ പ്രവാചകന്റെ പ്രവാചകന്റെ (-hebiess) ഈ യെഹു ഭൂവുന്തുക്കപ്പെട്ടു (അവൻ എലീശയുടെ രഥത്തിൽ സ്വർഗത്തിലേക്കു പറന്നുയരുന്നതിനുശേഷം. എലീശാ പൊതുവെ ഒരു സഖാവിനെ, അതിൽ വിലമതിക്കാത്തവനുമായിരുന്നില്ല - ഒരിക്കൽ, ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ, അവനെ "ലിസിം" എന്ന് വിളിച്ച കുട്ടികൾക്കായി അവൻ കരയുന്നു. കരടികൾ, "ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യന്റെ" കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ച്, ഭാഗത്തുനിന്ന് ഉണങ്ങിപ്പോയി:
അവൻ യെരീഹോയിൽനിന്നു ബെലിയിലേക്കു പോയി. അവൻ വിലയേറിയപ്പോൾ, ചെറിയ കുട്ടികൾ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് അവനെ പരിഹസിച്ചു പറഞ്ഞു: പോകൂ, കഷണ്ടി! പോകൂ, കഷണ്ടി! അവൻ ചുറ്റും നോക്കി അവരെ കണ്ടു യഹോവ എന്ന പേരിൽ ശപിച്ചു. രണ്ടു കരടി കാട്ടിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടു നാല്പത്തിരണ്ടു മക്കളിൽനിന്നു അവരിൽനിന്നു നീങ്ങി ... (മ്ലാഹിം ബേത്ത് 2: 23-
24)
"ദൈവത്തിന്റെ" മനുഷ്യന് "കാരണം" ദൈവത്തിന്റെ "മനുഷ്യന്" കാരണം ഇത് പ്രബോധനപരമായ വേദപുസ്തക കഥകളാണ്. ഈ കഥ കാരണം എബ്രായ ഭാഷ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് "?? ???? ??? ?? ?? - ടൈപ്പ് ചെയ്യുക, യെരീഹോ അരികുകളിൽ ഏതുതരം കരടികൾ, അവിടെ വനം എവിടെ? തീർച്ചയായും, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ചരിത്രത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നവർ പറഞ്ഞാലും വനം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ വളരെക്കാലം. ഇപ്പോൾ - ഇല്ല, പക്ഷേ അത് ഒന്നും തെളിയിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ഇത് നിരസിക്കുന്നില്ല.
അതിനാൽ, ആദ്യ മനുഷ്യനിൽ ഭക്തൻ (842-814. ബിസി. Er.) ആഹാബിന്റെ കുടുംബത്തെയും രീതിപരമായി നശിപ്പിച്ചു. വിഗ്രഹാരാധനയിൽ നിന്ന് ഇസ്രായേലിന്റെ ഭൂമി മായ്ക്കാൻ കർത്താവിന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം, കർത്താവിന്റെ കൽപനപ്രകാരം, അദ്ദേഹം ഇതിനകം നിരവധി ഡസനോളം കുട്ടികളെ കൊന്നു. അത് എങ്ങനെയായിരുന്നു:
... ശമര്യയിൽ എത്തുമ്പോൾ, ശമര്യയിൽ അഹാവയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട എല്ലാവരെയും അദ്ദേഹം കൊന്നു, അതിനാൽ അവൻ അവനെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചു, അവൻ ഏലിയാവിനോട് സംസാരിക്കുന്ന യഹോവ പറഞ്ഞയച്ചു. ജനത്തെ മുഴുവനും ശേഖരിച്ചു അവരോടു പറഞ്ഞു: അഹാവ് അല്പം വൈകരിച്ചു; യെഹു അവനെ കൂടുതൽ സേവിക്കും. അതിനാൽ, ഒരു മനുഷ്യന്റെയും എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരുടെയും എല്ലാ ദാസന്മാരെയുംയും അഭാവത്തിൽ ആരും ഇല്ല, കാരണം ഞാൻ വൈകുന്നേരം ഒരു വലിയ യാഗം കഴിക്കും. പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തവൻ ജീവനോടെയില്ലായിരിക്കയില്ല. വാലയിലെ ദാസന്മാരെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള തന്ത്രപ്രധാനത്തോടെയാണ് യെഹു അത് ചെയ്തത്. യെഹു പറഞ്ഞു: കുറയ്ക്കുന്ന ഒരു ഉത്സവ യോഗം നൽകുക. ഒരു മീറ്റിംഗ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. യെഹൂക്കുവിൻറെ യിസ്രായേലിനെ അയച്ചു ബാലിൻറെ ദാസന്മാർ വന്നു; വരാത്ത ഒരു വ്യക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; അവർ വേലോവിന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു, വൈയുടെ ആലയം അരികിൽ നിന്ന് അരികിലേക്ക് നിറഞ്ഞു. അവൻ വസ്ത്രം കാസ്റ്റോദിയരോടു പറഞ്ഞു: വികച്ചൂടെ എല്ലാ ദാസന്മാർക്കും വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവരിക. അവൻ അവരെ വസ്ത്രം കൊണ്ടുവന്നു. യെഹാവോവിന്റെ മകനായ യോനാഡും വാലോവിന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു, വാലിയുടെ ശുശ്രൂഷകരോടു പറഞ്ഞു: വിഭജിച്ച് നോക്കുക, കാരണം ബാലിന്റെ ചില ദാസന്മാർ മാത്രമേ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കൂ എന്നു പറഞ്ഞു. അവർ ഇരകളെയും ബന്ധിപ്പിക്കാനും തുടങ്ങി. യെഹു വീട്ടിൽ എൺപതു മനുഷ്യനെ നീക്കി പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കൈകൾക്കു കൊടുക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുവിക്കുന്നവന്റെ ആത്മാവ് ഒരു ഈച്ചയുടെ ആത്മാവിനുപകരം ആയിരിക്കും. ഹോമക്കുന്ന കുറ്റമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ ഞാൻ യെഹു കുന്തവും പ്രധാനികളോടും പറഞ്ഞു: പോയി അവശേഷിക്കുന്നത്. അവർ വാളിന്റെ വക്കാൽ അടിച്ചു വാളെടുക്കുകയും മേലധികാരികളെയും എറിഞ്ഞു, വാലോവോവാെന്ന നഗരത്തിലേക്കു പോയി. അവർ പ്രതിമകൾ കപിചെ വേലോസിൽ നിന്ന് ചുമന്നു കത്തിച്ചു. വൈൽ പ്രതിമ തകർത്തു വാലോവോ കപിഷ് നശിപ്പിച്ചു; അവർ ഇന്നുവരെ അവനിൽനിന്നു ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ടാക്കി. യിസ്രായേൽ ദേശത്തുനിന്നു യെഹുവിനെ നശിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇസ്രായേലിനെ പാപത്തിൽ പരിചയപ്പെടുത്തി, നെവാട്ടോവിന്റെ മകൻ ജെറോവോമയുടെ പാപങ്ങൾ യെഹുയിലേക്കു പോകുന്നില്ല, - ബെത്ലെ, ആരാണ് ദെനിലുള്ള സ്വർണ്ണ കഥകളിൽ നിന്ന്. യഹോവ അരുയിച്ചു: എന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് നീതിമാനായതു ഞാൻ ചെയ്തു, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതെല്ലാം ഞാൻ വീട്ടിലെ എല്ലാം ചെയ്തു, എന്റെ മക്കൾ യിസ്രായേലിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കും ... (മക്കള് ബേത്ത് 10: 17-30)
അസീറിയൻ രാജാവ് സൽമാനസർ മൂന്നാമൻ (858-824) ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിൽ ഇപ്പോൾ അസീറിയൻ രാജാവ് സൽമാനസർ മൂന്നാമന്റെ (858-824. ബിസി) മുട്ടിച്ചതിന് പുറമേ, അസീറിയൻ രാജാവ് സൽമാനസർ മൂന്നാമൻ (858-824. ബിസി) ചിത്രീകരിച്ചതിന് പുറമേ, :




യെഹുവയുടെ ചെറുകുടലിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ശമര്യ തന്റെ ഹേയ്ഡേ, വലിയ സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ച സമയത്ത്, വലിയ സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ചപ്പോൾ, വലിയ സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ച, ലാവാവോ ഹമാത്ത് (ദമാസ്കസിൽ നിന്ന് 70 കിലോമീറ്റർ വടക്ക്) ചാടുക്കടലിലേക്ക് നീട്ടുന്നു. ഇസ്രായേലിലെ തന്റെ ഭരണകാലത്താണ് ഖാരിക് പ്രവാചകനായ ഖോശേയ പ്രവാചകൻ (ഭക്ഷ്യ വേശ്യകളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ) ഉത്തരവിട്ടത് (നേടിയത്?), മൂവനായ ഒരു പ്രവാചകൻ (തടാകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവിടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു). ശമര്യമുള്ള ബൊഗായാഷ്യസിന്റെ തലകളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ഹൃദയം കത്തിക്കാൻ ആങ്കോസ് ആവർത്തിച്ചു ശ്രമിച്ചു, ധാർമ്മികതയ്ക്കും സാമൂഹിക നീതിക്കും എതിരെ വിവിധ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.
പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ആനക്കൊമ്പിൽ നിന്ന് കുറച്ച് ആ ury ംബര സാധനങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, അത് അത്തരം ഉടുപ്പാറുന്നു;




മഹാമര്ഥമാർ, നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കേണ്ടിവന്നു, നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം പ്രഭാത സാഹിത്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അഭിപ്രായമായി എഡിറ്റുചെയ്തു, പ്രവചന സാഹിത്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അഭിപ്രായമായി ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു)
... നിങ്ങൾ ഒരു ദുരിതദിനാശംസകൾ, അക്രമത്തിന്റെ വിജയം എന്നിവയെ വഞ്ചിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ കിടക്കകളിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന നിങ്ങൾ തടിച്ച മേച്ചിൽപ്പുറത്ത് നിന്ന് ഏറ്റവും മികച്ച റയൽ ചെയ്യുന്നവരായിരിക്കുക, ദാവീദിനെപ്പോലെ, ദാവീദിനെപ്പോലെ ഒരു സംഗീത ആയുധം, വീഞ്ഞിൽ നിന്ന് കുടിക്കുക, ഏറ്റവും നല്ല യജമാനന്മാരെ പുരട്ടുക, യോസേഫിന്റെ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് വേദനിപ്പിക്കരുത്! ഇപ്പോൾ അവർ ഇപ്പോൾ തടവുകാരുടെ തലയിലും ധനികരുടെ പര്യാപ്തതയിലും പിടിക്കപ്പെടും ... (ആമോസ് 6: 3-7)
... യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഇസ്രായേലിന്റെ മൂന്നു കുറ്റകൃത്യങ്ങളും നാലെണ്ണവും ഞാൻ അതിനെ ഒഴിവാക്കുകയില്ല, കാരണം അവർ വെള്ളിക്കും ദരിദ്രർക്കും വിൽക്കുന്നു. അവർ പാവപ്പെട്ടവരുടെ തലയെ ഭ ly മിക പൊടിയിൽ പമ്പ് ചെയ്ത് റോഡിൽ നിന്ന് സ ek മ്യത വഹിച്ചു; എന്റെ വിശുദ്ധനാമം അൺലോക്കുചെയ്യുന്നതിന് അച്ഛനും പുത്രനും പോലും ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു. ഒരു നിക്ഷേപത്തിൽ എടുത്ത വസ്ത്രങ്ങളിൽ, ഓരോ ഉപഗ്രഹത്തിലും വീഞ്ഞിലും ചാരിയിരിക്കും, പ്രതികൾക്കെതിരെ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, അവരുടെ സ്വന്തം ദേവന്മാരുടെ വീട്ടിൽ കുടിക്കുക ... ഇവിടെ, പലായനം ചെയ്യാൻ പ്രോംപ്റ്റോ ഉണ്ടാകില്ല, ശക്തൻ തന്റെ കോട്ട സൂക്ഷിക്കുകയില്ല, ധൈര്യമുള്ളവൻ നിലകൊള്ളുകയോ വാൾ ഓടിപ്പോകുകയോ വാൾ ഓടിപ്പോകുകയോ കുതിരപ്പുറത്തു ഇരിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല. ഏറ്റവും ധൈര്യമുള്ള ധീരൻ അന്ന് നഗ്നമായി ഓടുന്നു, യഹോവ പറയുന്നു ... (ആമോസ് 2: 6-15)
ജെറമ II മരണശേഷം ശമര്യ ക്രമേണ കുറയാൻ തുടങ്ങി. ക്രമേണ ഇസ്രായേൽ രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം കൈകോർക്കാൻ തുടങ്ങിയ അസീറിയക്കാർ അവനെ അവരുടെ വാസലിലേക്ക് മാറ്റി. അസീറിയൻ രാജാവ് രാജാവായ രാജാവ് രാജാവ് ഖുഗ്ലാട്സാലസറി മൂന്നാമന്റെ (744-727 ബിസി) (732-724. ബിസി) രാജകീയ രാജാവായ ഖിയൻ ആധിപത്യമാണ് അസീറിയൻ ആധിപത്യത്തിനെതിരെ വിശേഷിപ്പിച്ചത് അസീറിയൻമാർ തീരുമാനിച്ചത് ഇസ്രായേൽ രാജ്യത്തിന്റെ അസ്തിത്വം. ശമര്യയെ സൽനാസർ വി ഉപരോധിക്കുകയും പിടികൂടി - ഒന്നുകിൽ ബിസി 722 ൽ സൽമാനസാർ സ്വയം. ഇ. (നിങ്ങൾ ജൂത ബൈബിൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ) അല്ലെങ്കിൽ 721-ൽ സർഗോൺ II. ഇ. (നിങ്ങൾ അസീറിയൻ ഉറവിടങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ).
സർഗോൺ II (വലത്ത്):

ആക്രമണങ്ങൾക്കനുസൃതമായി കർഗോൺ രണ്ടാമൻ, 27.290 പേരെ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തി, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ നിന്നുള്ള താമസക്കാർ അവരുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
ടിപ്പ പഴയതുപോലെ:


ശമര്യ മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ മികച്ചത് വീണ്ടും പുനർനിർമ്മിച്ചതായും കാർഗോണും പ്രശംസിച്ചു. ഇസ്രായേലിന്റെ സ്ഥാനത്ത് അവശേഷിക്കുന്നവ പുതുതായി വ്യക്തമായ താമസസ്ഥലങ്ങളിൽ കലർത്തി, അതിനാൽ അവർ ബൈബിൾ രചയിതാക്കളുമായി പറയുന്നു), അതിന്റെ ഫലമായി, ഒരു പുതിയ വംശീയ-മത സത്ത - സമരിറ്റ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. താനാഹയിൽ നിന്നുള്ള അടുത്ത ഭാഗത്തിൽ, എല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന് വിവരിക്കുന്നു:
... ആഹാസിന്റെ പന്ത്രണ്ടാം വർഷത്തിൽ, യഹൂദരാജാവ്, യെശെസ്യ, ഏലാവയുടെ മകൻ, ഇസ്രായേലിനെക്കാൾ ശമര്യയിൽ, ഒൻപത് വയസ്സും. അവൻ ആക്ഷേപകരമായ യാഥവർ ചെയ്തു, എന്നാൽ തന്റെ മുമ്പിലുള്ള ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരെപ്പോലെ അല്ല. അസീറിയനായ രാജാവായ സൽമാനാസ് അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ സോളിഡ്, ഖോശസേയ്ക്ക് തെളിയിച്ച് ഒരു ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു. അസീറിയൻ രാജാവ് ഈജിപ്തിലെ രാജാവായ അംബാസഡർമാരെ അയച്ചതുപോലെ, ദാന സാർ അസീറിയനെ എല്ലാ വർഷവും വിടുവിച്ചില്ല. അവൻ തന്റെ രാജാവായ അസീറിയൻ തടങ്കലിൽ കൊണ്ടുപോയി ഇരുട്ടിലായ വീട്ടിൽ അവസാനിപ്പിച്ചു. അസീറിയൻ രാജാവ് ദേശത്തു ചെന്നു ശമര്യയിലേക്കു പോയി, മൂന്നുവർഷം ഉപരോധത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു. രാജാവിന്റെ ഒമ്പതാം വർഷത്തിൽ, അസീറിയൻ രാജാവ് എടുത്ത് ഇസ്രായേല്യരെ അസീറിയയിലേക്ക് പുന restan സ്ഥാപിച്ചു, അവരെ ഗോസ്സാൻ നദിയിലും തീവ്സിയിലും ... (മലാഹിം ബെറ്റ് 17: 1-6)
അടുത്തതായി, ഇസ്രായേൽ പുത്രന്മാർ കോപിച്ച യഹോവ കോപിക്കാത്ത പാപങ്ങൾ കാരണം ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചുവെന്ന് ബൈബിൾ എഡിറ്റർ വിശദീകരിക്കുന്നു. അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ശമര്യക്കാർ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു:
... അസീറിയൻ രാജാവ് ബാബിലോണിൽ നിന്നും കുട്ടയിൽ നിന്നും, അവീവ്, അവീവ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും ഹമാറ്റീ, സഫർവീമിൽ നിന്ന് ശമര്യ നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് ശമര്യനഗരങ്ങളിൽ നിന്നും അവരെ പാർപ്പിച്ചു. അവർ ശമര്യയെ പിടിച്ചു അവളുടെ പട്ടണങ്ങളിൽ താമസിച്ചു. വസതിയുടെ ആരംഭത്തിൽ അവർ അവിടെ യഹോവയെ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നില്ല, അപ്പോൾ അവരെ കൊന്നു അവരെ കൊന്നു. അവർ രാജാവിനെ അസീറിയയിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നു: നിങ്ങൾ സകലസ്ത്രീയുടെ ന്യായപ്രമാണം അറിയുന്നില്ല, അവർ അവരുടെ മേൽ സിംഹങ്ങളെ അയയ്ക്കുന്നു; ആ ദേശത്തിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണം അവർ അറിയുന്നില്ല. അസീറിയരാജാവിനോടു അസീമ്യരോടു കല്പിച്ചു: പുരോഹിതന്മാരിൽ ഒരാളെ അവിടെനിന്നു പുറത്താക്കപ്പെട്ടു; അവർ പോയി അവിടെ താമസിക്കട്ടെ, ആ ദേശത്തിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണം അവൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കും. പുരോഹിതന്മാരിൽ ഒരാൾ ശമര്യയിൽനിന്നു പുറത്താക്കപ്പെടുകയും പാട്ടത്തിൽ താമസിക്കുകയും ചെയ്തു, യഹോവയെ ബഹുമാനിക്കാമെന്നു അവരെ പഠിപ്പിച്ചു. മാത്രമല്ല, എല്ലാ ജനതകളെയും അവരുടെ ദേവന്മാരെയും അവർ ശമര്യത്തിനു ക്രമീകരിച്ച തലകളിൽ ഉണ്ടാക്കി, അവർ താമസിക്കുന്ന അവരുടെ നഗരങ്ങളിലെ ഓരോ ആളുകളും. ബാബിലോണിയക്കാർ സുങ്കോട്ട് ബിഎൻഒടിയാക്കി, കുട്ടികൾ അസിമ ഉണ്ടാക്കി, ഹമാണ്ടൻ ആശിമയാക്കി, അവീവ് നിവാസ്, കർട്ടാക് എന്നിവരെ രാജ്വാസ്, അനമെൽഡ്, ദേവന്മാർ. അതേസമയം, അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിക്കുകയും അവരുടെ മാധ്യമത്തിൽ നിന്ന് ഉയരങ്ങളെ പുരോഹിതന്മാരെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു, അവർ അവരുടെ ഉയരങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. യഹോവ അവരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു, അവരുടെ ദേവന്മാർ പുറത്താക്കപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങളിൽ സേവിച്ചു. ഇന്നുവരെ അവർ തങ്ങളുടെ മുൻ ആചാരങ്ങളിൽ വരുന്നു; അവർ യഹോവയെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ആചാരങ്ങളിലേക്കും യാക്കോബിന്റെ മക്കളെയും യാക്കോബ് കല്പിച്ച കല്പനകളിലും അവൻ പേര് നൽകി ഇസ്രായേലിലെ ... ഇവയിലെ ജനത യാത്രാമധ്യേ ബന്ധപ്പെട്ടു, മാത്രമല്ല ഇസുകക്കാർ സേവിക്കുകയും ചെയ്തു. അതെ, അവരുടെ മക്കളും മക്കളും ഇന്നുവരെ അവരുടെ പിതാക്കന്മാർ ചെയ്തതുപോലെ വരും. (Mlakhim Bet 17: 30-34; 41)
ഈ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന്, അത്തരമൊരു പ്രശസ്ത എബ്രായ വാക്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, "??? ??????? ("സിംഹങ്ങൾ ഗര്ദകരമാണ്"), അതായത്, ഭയത്തിൽ നിന്ന് യഹൂദമതത്തെ പിടിച്ച ആളുകൾ, ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്ത.
അസീറിയൻ ആക്രമണത്തിനുശേഷം, ശമര്യ നഗരം അസീറിയൻ, ബാബിലോണിയൻ, പേർഷ്യൻ കാലഘട്ടങ്ങളിലുടനീളം പ്രവിശ്യയിലെ (പിന്നെ - സത്ര്രാപി) പ്രധാന അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് സെന്ററായി തുടർന്നു. ആദ്യകാല-പേർഷ്യൻ കാലഘട്ടത്തിൽ (ആറാമൻ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന്), ബാബിലോണിയൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് യഹൂദരുടെ മടങ്ങിവരവിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ കൂടുതലും പഠിക്കും, ജൂതന്മാരെ പുന oring സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു യഹൂദയുടെയും യെരൂശലേമിന്റെയും പ്രദേശത്തെ കുടിയേറ്റം. ജറുസലേമിന് ചുറ്റുമുള്ള നെഹെമ്യാവിനിടയിൽ ജറുസലേമിന് ചുറ്റുമുള്ള മതിൽ പണിയുന്നതിന്റെ പ്രധാന എതിരാളികളായിരുന്നു സമരിയയുടെ ഭരണാധികാരി (വാസ്തവത്തിൽ, അമോണിഡിയൻ) ബിസി 445 ൽ ജറുസലേം ഇ. ശമര്യയിലെ ഭരണാധികാരികൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം എസ്രാ-നീമിയയിലെ യഹൂദർ, ബാബിലോണിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയെന്ന് ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിച്ചു, തുടക്കത്തിൽ യെഹൂദ്യൻ ഭരണപരമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ശമര്യയ്ക്ക് ശമര്യയ്ക്ക് കീഴടങ്ങി എന്ന്.
എന്നാൽ ഇവിടെ പുതിയ യുഗം ആരംഭിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ മാസിഡോൺസ്കി സിറിയ നേടിയതിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം തന്റെ ഭരണാധികാരിയുമായി ഒരു ആൻഡ്രോമാച്ചിനെ നിയമിച്ചു (332 ബിസി.). അലക്സാണ്ടർ ഈജിപ്തിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ ശമര്യ അവനെ ജീവനോടെ ചുട്ടുകൊല്ലുന്നപ്പോൾ ചരിത്രകാരൻ ക്വിന്റ് കുരി റൂഫ് പറയുന്നു. അലക്സാണ്ടർ ശമർയ്യ നിവാസികളോടും ബഷാളിന്റെ ഭാഗമായ, പിടിച്ചെടുത്ത നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തും അലക്സാണ്ടർ മാസിഡോണിയൻ കോളനി സ്ഥാപിച്ചു. ശമര്യയിൽ, ഇസ്രായേലിനിടയിൽ ഏറ്റവും ആകർഷണീയമായ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ (അതായത്, വാച്ച് ടവറുകൾ):








108-7 ൽ. ബിസി ഇ. യഹൂദ എത്നറും മഹാപുരോഹിതനായ ജോഹാനാൻ ഗിർകാൻ ഉപരോധവും ശമര്യയെ നശിപ്പിച്ചു. ഉപരോധം ഒരു വർഷം മുഴുവൻ നീണ്ടുനിന്നു, അതിനുശേഷം നഗരങ്ങൾ ഭൂമിയുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് മായ്ച്ചുകളഞ്ഞു, അവന്റെ നിവാസികൾ അടിമകളാക്കി. ബിസി 63 ൽ എർ, ഇസ്രായേലിന്റെ ഭൂമി പിടിച്ചെടുത്തതിനുശേഷം, റോമർ, ഗ്നി പോംപിയെ യഹൂദന്മാരിൽ നിന്ന് ശമര്യയെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്, അവളിലേക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി. 57-55 ൽ ബിസി ഇ. മറ്റ് ഹെല്ലനിസുകാർക്കൊപ്പം ഒരു റീ-ഗാബിൻ പുനർനിർമിക്കുകയും പിടികൂടി നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ശമര്യയിലെ രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹേഡത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം മഹത്തായ ഹെരോദാവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ (40-4 ജിജി. ബിസി) കാലഘട്ടത്തിലെത്തി, അവൻ തന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അവളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ബിസി 37 ൽ ജറുസലേം ഉപരോധം. എർ, മിറാം, ചെറുമകൾ (മുമ്പ്) മഹാപുരോഹിതനായ ഗിയർക്കാനി രണ്ടാമൻ എന്നിവരുമായി അവിടെയുള്ള കല്യാണം ആഘോഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ധിക്കാരപൂർവ്വം ശമര്യയിൽ പോയി. മാർക്ക് ആന്റണി, ഒക്ടാവിയൻ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ ഹെരോദാവ് രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനമായി ശമര്യയെ ലഭിച്ചു, അത് വീണ്ടും പുനർനിർമിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ശമര്യയിലെ ഹെരോദാവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന രേഖാമൂലമുള്ള തെളിവുകൾ ജോസഫ് ഫ്ലാവിയയുടെ "ജൂത പുരാതനസഭകളാണ്. ഹെറോദാവിന്റെ പ്രചോദനത്തെയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ഇത് വിലമതിക്കുന്നു എന്നതിനെ ശ്രദ്ധിക്കരുത് - ജോസഫ് പിന്തുടരുക മാത്രമാണ്:
"ഇപ്പോൾ (ഹെരോദാവ്), അതായത്, സെബറിയത്തെ വിളിച്ച ശമർയ്യയിൽ, ശമർയ്യയിൽ, അതായത് (ഹെരോദാ) മൂന്നാം കോട്ടയെ വിചാരിച്ചു. അതിനാൽ, ഒരു ദിവസം അകലെയുള്ള ഈ സ്ഥലം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു നഗരത്തെ മാത്രമല്ല, രാജ്യമെമ്പാടും തടയുന്നതിനുള്ള മികച്ച മാർഗ്ഗങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനും അതിനുള്ള സൗകര്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനും ജറുസലേം പ്രതിനിധീകരിച്ച്. ഹെരോദാവ് നഗരത്തെ പുന ruct സംഘടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇപ്പോൾ വിളിച്ചു ഹെരോദാവ് കൈസര്യ. വിശാലമായ സമതലത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു കോട്ട സ്ഥാപിക്കുകയും ടോഗോയെ ലോത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഗലീലിയിൽ, ആദ്യത്തേതിൽ (Zoondigny) ഹെഷ്ബൺ ഹെറോദാവ് വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചു , നിരന്തരം അവരുടെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും സുരക്ഷിതരാക്കുന്നതിനും വേണ്ടി, എല്ലാ ആളുകളെയും അവരുടെ കൈകളിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൻ അസ്വസ്ഥതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു (എന്നിരുന്നാലും, ചില ചെറിയ അഴുകൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രദ്ധേയനായിരുന്നു) എന്നിരുന്നാലും, ചെറിയ പ്രസ്ഥാനം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു, അങ്ങനെ ചെറിയ പ്രസ്ഥാനം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു, അങ്ങനെ ചെറിയ പ്രസ്ഥാനം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ എല്ലാം ഉടനടി പഠിക്കാനും അത്തരമൊരു ശ്രമത്തെ അടിച്ചമർത്താനും ശക്തിയില്ല. ശമര്യയെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ പോയപ്പോൾ, അവിടെ പല പട്ടാളക്കാരെയും അതിർത്തി നിവാസികളെയും പരിഹരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ക്ഷണിച്ചു, ഒരു പുതിയ ക്ഷേത്രം നിർമ്മാണത്തിനായി അദ്ദേഹം അവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ വശീകരിച്ചു. അതേസമയം, ഈ നഗരത്തിന്റെ മൂല്യം ഉയർത്താനും അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, അത് പ്രത്യേകിച്ച് മികച്ച മിടുക്കനായ നമ്പറിൽ ഉൾപ്പെടില്ല. ഇപ്പോൾ, ഈ പുതുമകളുടെ കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത സുരക്ഷയിലെ ഹെരോദാവ് പണത്തെ വിഷമിപ്പിച്ചില്ല എന്നത് വസ്തുതയായിരുന്നു. അതേസമയം, ഹെരോദാവ് സെബാസ്റ്റ്യയിൽ നഗരത്തെ പുനർനാമകരണം ചെയ്ത് താമസക്കാർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ഭൂമി വിതരണം ചെയ്തു, അവരുടെ സെറ്റിൽമെന്റിൽ ഉപയോഗിക്കാനായി, അവർ അറിയപ്പെടുന്ന ക്ഷേമം ഉപയോഗിച്ചു. നഗരത്തെ സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നതും പ്രദേശത്തിന്റെ മൂല്യത്തകർച്ചയും പ്രയോജനപ്പെടുത്തി, ഈ നഗരത്തെ അത്തരം വലുപ്പങ്ങൾ നൽകി, ഏറ്റവും പ്രശസ്ത നഗരങ്ങളെപ്പോലും അദ്ദേഹം പ്രകോപിപ്പിച്ചില്ല. അദ്ദേഹം ഇരുപത് ഘട്ടങ്ങളെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു. നഗരത്തിനുള്ളിൽ ഒരു പകുതി തുറമുഖത്ത് അദ്ദേഹം ഒന്നര ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട് ഏറ്റവും മികച്ചത് ഏറ്റവും മികച്ചവരിൽ ക്ഷേത്രം ഇവിടെയുണ്ട്. നഗരത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങളും നിരന്തരം അലങ്കരിച്ചിരുന്നു, മാത്രമല്ല, നഗരത്തിന്റെ ആകർഷണത്തിന് ശക്തമായ മതിലുകൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹവും മാന്യമായ ഒരു സ്മാരകത്തിന് പുറകിൽ പോകാനുള്ള ആഗ്രഹവും അവരുടെ അഭിരുചിയുടെയും മനുഷ്യന്റെയും ലിഥാൻസ് "(പുരാതനവ 15: 292-8).
"സെബാസ്റ്റോസ്" എന്നത് "അഗസ്റ്റ" യുടെ തുല്യമായത്, ഹെരോദാവ് നഗരത്തെ നവീകരിച്ചു, അയാൾ തന്റെ വെടിയുതി "സെബാസ്റ്റ്" എന്ന സമ്മാനമായി ലഭിച്ചു. പുരാതന നഗരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അറബ് ഗ്രാമത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ ഈ പേര് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.
ഹെറോഡ് നിർമ്മിച്ച ഓഗസ്റ്റ് ക്ഷേത്രത്തിലെ സ്മാരക നടപടികൾ:












മഹാ കലാബോധത്തിനിടയിൽ (അതായത് 66 N. ഇ.), പക്ഷേ, പിന്നീട് അത് പുന ored സ്ഥാപിച്ചു, പിന്നീട് അത് പുന ored സ്ഥാപിച്ചു, തന്റെ ഹേയ്ഡേയിലെ സെപ്റ്റിയയിലെ ഒരു പുതിയ അപ്പോഗിലെത്തി (193-211 . Ne). ഹെറോദാവും സ്റ്റേഡിയവും നിർമ്മിച്ച ഓഗസ്റ്റ് ക്ഷേത്രം സെപ്റ്റിമിയ നോർത്ത് പുന ored സ്ഥാപിച്ചു. ഈ കാലയളവ് (600 ഓളം ശേഷിച്ച), നാടകം, ഫോറം, ബസിലിക്ക, ജലസംഭരണി എന്നിവരുമായി ഈ കാലയളവ് ബാക്ക് തെരുവിലാണ്.
കൊളോണഡെ (ഇപ്പോൾ കട്ടിയുള്ള അറബികൾ ഇവിടെ നടക്കുന്നു, അവരുടെ മോശം സ്ത്രീകൾ - എല്ലാം സ്ലാഗിൽ, വൃത്തികെട്ട കാലുകളുള്ളത്, ഒരിക്കൽ വിവാഹ, കല്യാണം ഇവിടെ അതെ, വഴിയിൽ പലസ്തീനിൽ അവരുടെ സുഗന്ധങ്ങളും അടിവയറ്റിലും വിധിക്ക, മതിയായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക:




ഇവിടെ ഒരിക്കൽ, ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാർ, മാസിഡോണിയൻ പോരാളികൾ, ഹെരോദാവ് സുഹൃത്തുക്കൾ എന്നിവ പുരോഗതി കൈവരിച്ചു, ഇപ്പോൾ - ആടുകളെ മേയാൻ മേയുന്നു:






ബൈസന്റൈൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ ജനിച്ചു, ഇലിഗാ, ഓവാടിയ എന്നിവരുടെ പ്രവാചകന്മാരുടെ ശവകുടീരങ്ങൾ സെബാസ്റ്റ്യയിലെ ശവക്കുഴികൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഓവറ്റായ (പങ്കാളി) യഹോവ ആഹാബിന്റെയും ഇസെയിലിന്റെയും കോപത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നൂറു പ്രവാചകന്മാരും ( Mlahim alh 18: 4).
നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന പള്ളികളിലൊന്നാണ് (പ്രവേശന കവാടങ്ങൾക്ക് മുകളിലുള്ള അറബ് ലിഖിതം: "അല്ലാഹുവിനല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവമില്ല," ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ മികച്ചവരല്ല), അതിനാൽ ഞങ്ങൾ വളരെ മികച്ചവരല്ല):






ഗൂബർ സ്പ്രിംഗിന്റെ (മിഖീരോണ്ട് കോട്ട) അനുസരിച്ച് ചാവുകടലിന്റെ കിഴക്ക് സൈൻദാന്യയിൽ വേഷം ചെയ്ത ഒരു പാരമ്പര്യത്തെ സെബാസ്റ്റയെ തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു എന്നതാണ് ശ്രദ്ധേയം. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നഗരം കുറയാൻ തുടങ്ങുന്നു. n. e., ഒരുപക്ഷേ എർത്ത്-സ്റ്റേഷൻ 551 എൻ. ഇ. മധ്യകാല യാത്രക്കാർ സെബാസ്റ്റ് ഒരു ഗ്രാമമായി പരാമർശിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, സോമോൺ, ശമര്യ - ഇവരാണ് ഏറ്റവും യഥാർത്ഥ ജൂതഭൂമികളും, ബൈബിളും, ബൈബിളും, ഈ ദേശം, ഈ ദേശം, ഫലസ്തീൻ അറബികൾ ഇന്ന് "കാണാൻ" ആഗ്രഹിക്കുന്നു ...
ഞങ്ങൾ നിരവധി ഡസൻ ഇസ്രായേലി സൈനികരോടൊപ്പം മൂന്ന് ബസുകളാണ് - പല രാജ്യരാജ്യത്തിന്റെ പുരാതന തലസ്ഥാനമായ സോമോമ്രോൺ പട്ടണത്തിൽ, അവർ പലസ്തീൻ അധികാരികളെ പരിഹരിക്കുന്നതിന്, നഗരത്തിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പുരാതന തലസ്ഥാനമായ സോമോമ്രോൺ പട്ടണത്തിലെത്തി വർഷത്തിൽ നിരവധി തവണ നൽകുക.
"ബി" സോണിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിർത്തുക. ബസിന്റെ കവചിത ജാലകത്തിലൂടെ യുഎസ് ജീപ്പുകൾ സന്ദർശിച്ചതായി തോന്നി. അവ അസാധാരണമായി ഒരുപാട് ആയിരുന്നു. ലജ്ജ: കോൺഫിൽ പ്രകാരം പ്രത്യേക പിന്തുണയിൽ ഞങ്ങൾ ഇസ്രായേലി സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് പോകുന്നു ...
അറബി സുവനീർ ഷോപ്പുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട പൊടി നിറഞ്ഞതും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ പ്രദേശത്തേക്ക് മഞ്ഞ കവചിത ബസുകൾ ഓടിച്ചു. കൺസോയിയുടെ ഒരു ഭാഗം മെഷീനുകളിൽ താമസിച്ചു, ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഭാഗം പർവതത്തിൽ തകർന്നു.
ഇവിടെ, വടക്ക്, രാജ്യത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ തലസ്ഥാനം (റഷ്യയിലെന്നപോലെ - പീറ്റർ), ഇപ്പോൾ പൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിക്കൽ. ഈ സ്ഥലം നമ്മുടെ നാണക്കേടാണ്.
ലജ്ജ, കാരണം യഹൂദ രാജാക്കന്മാർ തോറയിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു. ഈ നഗരം, ജൂത സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഡബ്ബിംഗ്, ഡബ്വിംഗ് എന്നിവയുടെ പ്രതീകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നാണക്കേട്, കാരണം ഇവിടെ ആധുനിക ഇസ്രായേൽ യഹൂദന്മാരെ ഓടിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ മുൻ വടക്കൻ മൂലധന നിയമത്തിലെ ജൂതന്മാർ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു!
എന്നാൽ ഈ സ്ഥലം അദ്വിതീയമാണ്! വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ചരിത്രത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഇറാറ്റുകളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങളാൽ കുർഗനിൽ കണ്ടെത്തി. ഇസ്രായേലി രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന്, രാജകൊട്ടാരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, മൂവായിരം വർഷങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ, കോട്ടകളുടെ മതിലിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ, എൽഷിയുടെയും ഓവിസിന്റെയും പ്രവാചകന്മാരുടെ ശവക്കുഴികൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു കുന്നിന്റെ വശം ...
തരങ്ങൾ - എനിക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു വാക്ക് കണ്ടെത്തിയില്ല - അതായത്, അതനുസരിച്ച് അത്തരം യഹൂദ തലസ്ഥാനമായ ഷീലോയിൽ മാത്രം.
ഇസ്രായേൽ ദേശത്ത് യഹൂദന്മാർ ആദ്യം നിർമ്മിച്ച ഏക നഗരമാണ് സ്കൂമ്മൺ. മതിലുകൾ ഇടുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ് (ഒമ്പത് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ഇമ്പത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി - ക്ഷേത്ര പർവതത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ മതിൽ).
തെക്കൻ ചരിവിൽ ഒരു ചെറിയ ഇറക്കത്തിന് ശേഷം ഞങ്ങൾ സെൻട്രൽ റോമൻ സ്ട്രീറ്റിലേക്ക് പോകുന്നു. കൊളോനേഡ് നഗര മതിലുകളുടെ പടിഞ്ഞാറൻ കവാടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ഇവിടെ 600 നിരകൾ കണ്ടെത്തി.
എന്റെ സ്നേഹം ഒരു കല്ല് ത്രെഡാണ്. പ്രാദേശിക കല്ലിന്റെ മൃദുവാക്കിയിട്ടും അതിന്റെ ശകലങ്ങൾ വളരെ നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. മാർബിളിന് സമാനമാകാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഷ്കളങ്കമായ ആഗ്രഹം ഒരു പുഞ്ചിരിയാണ്.
എല്ലാ പർവതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഉത്നാഫലുകളെ സ്പർശിക്കില്ല: ഒലിവുകളും കള്ളിച്ചെടിയും അതിൽ ലഗേലികമായി വളരുകയാണ് ...
അതിനാൽ ഞാൻ ഈ വർഷം സ്വാതന്ത്ര്യദിനം കുറിച്ചു.
പഴയ തലസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ഇസ്രായേലിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യദിനം.
കുറഞ്ഞത് അവർ ജറുസലേമിനെ നിരസിച്ചില്ല ...

Kork.ru.

അബ്രഹാം കോഹൻ

നിരക്ക് പോസ്റ്റ്

ഇന്ന് ഞങ്ങൾ ഏത് ഇസ്രായേലിന്റെ തലസ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കും: ടെൽ അവീവ് അല്ലെങ്കിൽ ജറുസലേം. അവർ ശരിയാണെന്നും അത് അവകാശപ്പെടുന്നവരും സ്പ്രിംഗ് കുന്നിൻറെ പേരിലുള്ള ഒരു ആധുനിക നഗരമാണെന്നും വാഗ്ദാനത്തിലെ പുരാതന സെറ്റിൽമെന്റിന് പ്രധാനം നൽകുന്ന മറ്റുള്ളവയാണെന്നും അത് മാറുന്നു.

രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ച്

ഏത് ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ച് നിത്യ തർക്കം പരിഹരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്: ജറുസലേം അല്ലെങ്കിൽ ടെൽ അവീവ്, ഞങ്ങൾ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് അല്പം പറയും. മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സംസ്ഥാനത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അവ ബൈബിളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. എട്ട് ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ ഇവിടെ കാണുക. നിർണായകവും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന നൂറ്റാണ്ടിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ആളുകൾക്ക് ജന്മദേശത്തേക്ക് മടങ്ങാനും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞു. ഇന്ന്, ഈ രാജ്യം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും കൂടുതലായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, സൈന്യം, സൈന്യം, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ തോത് വിനോദ സഞ്ചാരികൾക്കുള്ള ആകർഷണം. ഇസ്രായേലിലെ അയൽവാസികളുമായുള്ള പൊരുത്തക്കേടുകൾ പലപ്പോഴും എഴുന്നേറ്റു, നൂറുകണക്കിന് കുടിയേറ്റക്കാരെ ജീവിതത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. മൂന്ന് ലോക മതങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തീർത്ഥാടകർക്ക് ഉടനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതല്ല.

ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ രണ്ട് തലസ്ഥാനങ്ങൾ

അപ്പോൾ അവൾ, ഇസ്രായേലിന്റെ തലസ്ഥാനം - ടെൽ അവീവ് അല്ലെങ്കിൽ ജറുസലേം? നമുക്ക് അത് മനസിലാക്കാം. Official ദ്യോഗിക ഡാറ്റ അനുസരിച്ച് രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രം പുരാതന ജറുസലേണ്. എന്നാൽ സർക്കാർ, മതകേന്ദ്രങ്ങൾ മാത്രമാണ് അതിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അവശേഷിക്കുന്ന വ്യവസായങ്ങൾ (സംസ്കാരം, വിദ്യാഭ്യാസം, ബിസിനസ്, വിനോദം, വ്യാപാരം) ടെൽ അവീവിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക സ്വാദും അതിരുകടന്ന മനോഹാരിതയും ഉള്ള ഒരു യുവ നഗരമാണിത്. അടുത്തതായി, ഈ തലസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഓരോന്നും ഞങ്ങൾ വിശദമായിരിക്കും, കാരണം അവ പരസ്പരം താഴ്ന്നവരല്ല.

പുരാതന ജറുസലേം

അതിനാൽ, ഇസ്രായേലിലെ തലസ്ഥാനം എന്താണ് - ടെൽ അവീവ് അല്ലെങ്കിൽ ജറുസലേം, വായനക്കാരന് ഇതിനകം അറിയാം. ആയിരം വർഷം പഴക്കമുള്ള നഗരം, ഇന്ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഇവിടെ ധാതുക്കളൊന്നുമില്ല, കാർഷിക വിളകൾ വളരുന്നു. ദൈവം ദൈവത്താൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ദേശത്ത് മനുഷ്യരാശിയെ ഇവിടെ അന്വേഷിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? പറയാൻ പ്രയാസമാണ്.

സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഇന്നവസഞ്ചിയിൽ 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജറുസലേം നഗരത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു: പേർഷ്യക്കാർ, ഗ്രീക്കുകാർ, റോമർ, അറബികൾ, ഈജിപ്തുകാർ, ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഈ ദേശങ്ങളിൽ അവശേഷിപ്പിച്ചു. 1948 മെയ് മാസത്തിൽ ഇസ്രായേൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര അവസ്ഥയായി, പുതിയ ജീവിതം കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ജറുസലേമിന്റെ കാഴ്ച

ഇസ്രായേലിന്റെ തലസ്ഥാനം ടെൽ അവീവ് അല്ലെങ്കിൽ ജറുസലേം ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നുവെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം. എന്നാൽ വായനക്കാരന് ഇതിനകം സത്യം അറിയാം, അതിനാൽ ഏറ്റവും പുരാതന പുണ്യനഗരത്തിന്റെ കാഴ്ചകളിലൂടെ ഞങ്ങൾ അതിനെ ക്ഷണിക്കുന്നു. അവർ ഇവിടെ ഒരു അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഒരു കുളവും, നാട്ടുകാർ പറയുന്നതുപോലെ, ഇവിടെയുള്ള ഓരോ കല്ലുകളും വിശുദ്ധനാണ്. അതിനാൽ, ഇസ്രായേലിലെ തലസ്ഥാനം ടെൽ അവീവ് അല്ലെങ്കിൽ ജറുസലേം എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു

• പഴയ പട്ടണത്തിന്റെ ഏത് കോണിൽ നിന്ന് ദൃശ്യമാകുന്ന സ്വർണ്ണ താഴികക്കുടമുള്ള പാറ പള്ളി. ആകാശത്ത് മുഹമ്മദ് നബിയുടെ കയറ്റത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിച്ച ആക്ടിംഗ് ദേവാലയമാണിത്.
• രണ്ടാമത്തെ ജറുസലേം ക്ഷേത്രത്തിലെ അതിജീവിത്ത മതിൽ മാത്രമാണ് കരയുന്ന മതിൽ, തീറ്റയെ നശിപ്പിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമല്ല, പർവതത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഘടനകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ. എന്നിട്ടും എല്ലാ താമസക്കാരനും നഗരത്തിലെ അതിഥിയും ഇവിടെ വന്ന് സർവ്വശക്തനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഇത് കണക്കാക്കുന്നു.
• ക്രൂശീകരണത്തിന്റെയും ശ്മശാനത്തിന്റെയും യേശുവിന്റെയും പുനരുത്ഥാനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ഏറ്റവും വലിയ ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനാലയമാണ് കർത്താവിന്റെ സഭ. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയുടെ അമ്മയായ എലീനയാണ് ആദ്യ ക്ഷേത്രം ഇവിടെ നിർമ്മിച്ചത്. ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, ഒരു നിശ്ചിത ഒരിക്കൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ഗുഹ അവൾ കണ്ടെത്തി, അതുപോലെ തന്നെ അവനെ ക്രൂശിച്ച കുരിശും.
• ഇസ്ലാമിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്നാമത്തെ ശ്രീകോവിലാണ് അൽ-അക്ഷൊ പള്ളി. അവളുടെ നിർദേശപ്രകാരം പ്രവാചകൻ മക്കയിലേക്ക് കിബ്ലിക്ക് ലഭിക്കുന്നതുവരെ മുസ്ലിംകളെ ചികിത്സിച്ചു.
• കാൽവലിൽ തന്റെ കുരിശ് ചുമന്ന് യേശു കടന്നുപോയ പാതയാണ് ഡോളോറോസ് വഴി. ഇത് സങ്കടത്തിന്റെ ഒരു റോഡാണ്, അതിൽ 14 സ്റ്റോപ്പുകൾ ഉണ്ട്, അവിടെപ്പാക്കുകൾ ഇപ്പോൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
• അർമേനിയൻ ക്വാർട്ടറിലെ സെന്റ് ജേക്കബ് (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) കത്തീദ്രരം.
• ഗുഹ കേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ ക്വാറി രാജാവായ ശലോമോൻ.
• സെന്റ് മേരി മഗ്ദലന (18-ാം നൂറ്റാണ്ട്) പള്ളി റഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു
• സിറ്റാഡൽ ഡേവിഡ്. ഇതൊരു വിശുദ്ധ കെട്ടിടമല്ല, പക്ഷേ സംരക്ഷണവും കോട്ടയും ഉള്ള ആളുകൾ ഇത് പലതവണ നൽകി.

ഇസ്രായേലിന്റെ തലസ്ഥാനം ജറുസലേം അല്ലെങ്കിൽ ടെൽ അവീവ് എന്താണെന്ന് വായനക്കാരന് ഇപ്പോൾ ഓർമ്മിക്കും. ഞങ്ങൾ യാത്ര തുടർന്ന് ഈ അത്ഭുതകരമായ രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ തലസ്ഥാനം

ഇസ്രായേലിന്റെ തലസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ന്യായവാദം ഞങ്ങൾ തുടരുന്നു - ജറുസലേം അല്ലെങ്കിൽ ടെൽ അവീവ്. സംസ്ഥാനത്ത്, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ തലസ്ഥാനം എന്നത് ശരിയായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ ജീവിക്കുന്നു. അടിത്തറയുടെ തീയതി 1909 ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, നാല്പതു വർഷത്തിനുശേഷം അവൻ ഇസ്രായേലിന്റെ തലസ്ഥാനമായി. സ്പ്രിംഗ് ഹിൽ, അതായത്, സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ പേര് വിവർത്തനം ചെയ്തു, നിരവധി നഗരങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു: ജാഫു, ഹോളോൺ, പെറ്റച്ച്-തിഖ്വ, രാമത്ത് ഗാൻ, ബാറ്റ് ചേവ്, ബെനെ ബരാഖ്. ഇത് ടെൽ അവീവിലാണ്, ജറുസലേമിൽ അല്ല, പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയവും നിരവധി വിദേശ എംബസികളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ വാണിജ്യ, സാമ്പത്തിക, വ്യാവസായിക, വ്യാവസായിക ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ഈ നഗരമാണിത്.

ആകർഷണങ്ങൾ ടെൽ അവീവ്

ഇസ്രായേലിയുടെ തലസ്ഥാനമായ ടെൽ അവീവ് അല്ലെങ്കിൽ ജറുസലേം? ചർച്ച തുടരുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ മോഡേൺ കുന്നിനെ വിളിക്കുന്ന ആധുനികവും സജീവവുമായ മെഗാലോപോളിസിന്റെ ഒരു പര്യടനത്തിലാണ്. ഇവിടെ നിർത്താൻ തീരുമാനിച്ച ഒരു സഞ്ചാരിയെ കാത്തിരിക്കുന്നത് രസകരമാണോ?

• മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിന്റെ തീരത്തെ കടൽത്തീരം. ചുരുക്കത്തിൽ, ടെൽ അവീവിലെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗമാണിത്, വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ ബീച്ചിലും സ്വന്തം പേര് മാത്രമല്ല, രക്ഷാപ്രവർത്തനവും. അവ ബൈക്കുകളും സ്പോർട്സ് മൈതാനങ്ങളും കൊണ്ട് നിശബ്ദതയും സമാധാനവും സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
• പഴയ ജാഫയാണ് പഴയ രൂപം നിലനിർത്തിയ തുറന്നത്. ടവറിൽ നിന്നുള്ള ക്ലോക്കിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം, ഹിസ്റ്ററി, മ്യൂസിയം, പുരാതന വസ്തുക്കൾ, പഴയ തുറമുഖം, ഫ്ലീ മാർക്കറ്റ് എന്നിവ ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കുക.
• പ്രാദേശിക വ്യാപാരത്തിന്റെ ഹൃദയമാണ് കാർമൽ മാർക്കറ്റ്, അദ്വിതീയ ഓറിയന്റൽ രസം ഉള്ള ഒരു ഗൗരവമുള്ള ബസാർ, അവിടെ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഭാഷകളും നിങ്ങൾക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയും.
• നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നർക്ക് ഒരു തവണ ഒരിക്കൽ അഭിനേതാക്കലാണ് നെവ് സിദെക് ജില്ല. ഇന്ന് മ്യൂസിയങ്ങൾ, ഗാലറികൾ, ബോട്ടിക്സ് എന്നിവയുണ്ട്.
• 18 ആയിരം ചതുരശ്ര മീറ്റർ ചതുരശ്രയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ട്.
• റാബിൻ സ്ക്വയർ. ഇന്ന് അവർ കൊല്ലപ്പെട്ട സ്ഥലമാണിത്, അവിടെ ഒരു സ്മാരകം അവിടെ തുറന്നിരിക്കുന്നു, എല്ലാ വർഷവും റാലികളുണ്ട്.
• കരക man ണ്മാൻ ബസാർ.
• റോത്ചൈൽഡ് ബൊളിവാർഡ് നഗരത്തിലെ ആദ്യത്തേതാണ്.
• പാർക്ക് യാർകോൺ - അതേ പേരിൽ നദിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ പാർക്ക്.

ഇസ്രായേലിന്റെ തലസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം വാദിക്കാം - ടെൽ അവീവ് അല്ലെങ്കിൽ ജറുസലേം. ഓരോ നഗരവും പ്രധാനവും സവിശേഷവുമാണ്. വിശ്വസിക്കരുത്? അവ സന്ദർശിച്ച് അവരുടെ തെരുവുകളിലൂടെ നടക്കുന്നതിലൂടെ അത് ഉറപ്പാക്കുക!