Tarawih lūgšana tiek veikta tikai Ramadāna mēnesī. Tas sastāv no 20 rakātiem un ir iekļauts šariatam ticīgā musulmaņu darbību kategorijā, kas apzīmēta kā “sunnah muakkada”. Muakadas sunna ir pravieša Muhameda pielūgsmes akti, miers ar viņu, stingri ievērojot. Senie islāma likumu avoti liecina, ka pravietis, miers ar viņu, un viņa četri taisnīgie pavadoņi izpildīja šo lūgšanu un ieteica to citiem musulmaņiem. Šīs lūgšanas kolektīva izpildīšana ir “sunna kifaya”, tas ir, darbība, kuru vēlams veikt vismaz cilvēku grupai no visiem iedzīvotājiem. norēķinu. Ja visi apdzīvotās vietas iedzīvotāji nepulcējas mošejā, lai kolektīvi izpildītu taraweeh, tas būs pretrunā ar pravieša sunnu, miers ar viņu.

Vārds “tarawih” ir vārda “tarviha” (atpūta) daudzskaitļa forma. Pēc četru rak'ah izpildīšanas pielūdzēji nedaudz atpūšas, tāpēc katra četru rak'ah Tarawih lūgšanas cikla izpilde tiek saukta par vienu "tarwiha". Šī lūgšana sastāv no pieciem "tarvikhiem".

Ir ieteicams veikt Taraweeh mošejā ar grupu, ja cilvēks bez iemesla lūdzas viens pats, viņš neizdarīs grēku, bet tajā pašā laikā viņš distancināsies no šāda veida pielūgsmes cieņas. Ja viņš šo lūgšanu izpildīs mājās kopā ar grupu, viņš saņems atlīdzību par Taraweeh lasīšanu kopā ar grupu, bet viņam tiks atņemta atlīdzība par draudzes lūgšanu mošejā, jo draudzes lūgšanas veikšana mošejā ir vairāk atalgojot.

Pirms Taraweeh izpildīšanas, kā arī pirms jebkuru citu lūgšanu veikšanas ir jāizstrādā nodoms, kurā personai ir jānosaka lūgšanas veids, kuru viņš veic. Izsakot nodomu, personai jānorāda, ka viņš plāno izpildīt Tarawih lūgšanu. Saskaņā ar drošiem avotiem, ticīgais savā nodomā var arī norādīt tarawih lūgšanu kā nafil (papildu lūgšanu).

Šo lūgšanu labāk izpildīt divās rakā (pēc katras otrās rakas nododot pēdējo sveicienu), bet to var izdarīt arī četrās. Ir pieļaujams arī to izpildīt, sveicot pēc 8 rakām, var izpildīt visas divdesmit rakas uzreiz, pēdējo sveicienu izsakot pēc 20 rakām, taču šāda veida taraweeh izpildīšana nav vēlama; skats uz šariatu.

Divu raku tarawih izpildes secība atbilst sunnat izpildes secībai vakara lūgšanā, 4 raka tarawih izpildes secība atbilst 4 raka papildu lūgšanas izpildes secībai pirms obligātās daļas. nakts lūgšana. Veicot tarawih ar grupu, personai, kas stāv aiz imama, ir jāizsaka nodoms izpildīt taraweeh un savā nodomā jānorāda, ka viņš to veic aiz imama. Imāms skaļi izrunā visus takbirus, skaļi izrunā tasmi (izrunājot vārdus “samiAllahu liman hamidah” - “lai Allāhs dzird to, kurš Viņu slavē”), skaļi lasa suras.

Imāmam ieteicams katrā no diviem rakatiem nolasīt aptuveni vienāda apjoma suras. Īsa Korāna pantu un sēru lasīšana, kā arī 2 vai 4 rakatu taraweeh neļaus pielūdzējam novērsties no svešām domām.

Tas ir mustahabb (vēlams) izlasīt 10 pantus katrā rakā. Tādā veidā Korāna hafiz veic tarawih, kas zina svētā grāmata no galvas. Izlasot desmit pantus katrā rakā, viņi mēneša laikā pabeidz visas grāmatas izlasīšanu. Daži zinātnieki uzskata, ka ir ieteicams pabeigt Korāna lasīšanu Taraweeh līdz Ramadāna mēneša 27. naktij.

Personai, kas vada Tarawih lūgšanu, papildus Korāna skaitīšanai skaistā balsī, vispirms ir pareizi jāizlasa Korāna panti. Nav nekā nosodāma, ja cilvēks atstāj mošeju, kur imams ar kļūdām lasa Korānu un lūdzas pēc citas mošejas imama.

Imam nav ieteicams lasīt lielu skaitu pantu, jo cilvēki var nogurt, taču tajā pašā laikā pēc fatihas lasītie panti nedrīkst būt mazāki par vienu suru vai vienu pilnu pantu. Salavats jālasa otrā raka sēdvietās pēc attahiyat.

Nav vēlams veikt Taraweeh lūgšanu pusmiegā, kā arī veikt Taraweeh sēžot, ja tam nav iemesla. Cilvēkam, kurš kavējas uz lūgšanu, nav ieteicams gaidīt, līdz imams paklanās, un tad pievienoties lūgšanai.

Cilvēkam, kurš kavējas tarawih un pievienojas kolektīvajai lūgšanai, pēc kolektīvās lūgšanas pabeigšanas ir jāveic atlikušie neizpildītie lūgšanas rakāti. Pēc tam viņam pašam jāveic Witr lūgšana, un tā būs labāk, lai gan ir atļauts izpildīt Witr ar grupu un pēc tam izpildīt neizpildītās rakas.

Ikviens, kurš nav izpildījis kolektīvo nakts lūgšanu, var pievienoties grupai, veicot taraweeh, tas ir, ja cilvēks ir atnācis uz mošeju, un imams jau ir sācis vadīt taraweeh, viņam pašam jāveic nakts lūgšana, tad pievienojies grupai, lai izpildīt taraweeh. Atlikušos Taraweeh rakātus viņš izpildīs atsevišķi. Ikviens, kurš nav izpildījis Taraweeh aiz imama, var izpildīt Vitra lūgšanu aiz viņa. Tas ir pamatots viedoklis. Taču ne imāms, ne sabiedrība nevar veikt kolektīvu Taraweeh, kolektīvi neveicot nakts lūgšanu, jo Taraweeh kolektīvais izpildījums ir saistīts ar nakts lūgšanas kolektīvu izpildi. Tarawih, kas ir brīvprātīga, papildu lūgšana, netiek veikta atsevišķi un kolektīvi.

Tarawih ir laika sunna, nevis gavēšana, tas ir, tā ir Ramadāna mēneša sunna, tāpēc cilvēkiem, kuri nevar gavēt slimības dēļ vai tāpēc, ka viņi ceļo, lai izpildītu taraweeh lūgšanu, ir ieteicams. jo tas ir ieteicams tiem, kas gavē, to veikt. Sievietei, kurai beidzies menstruālais cikls, šajā dienā vēlams veikt taraweeh. Islāma ticīgajam ir ieteicams veikt taraweeh islāma pieņemšanas dienā.

Tarawih lūgšana ir vēlama lūgšana (sunnas lūgšana), kas tiek veikta Ramadāna mēnesī pēc obligātās nakts lūgšanas. Tas sākas pirmajā naktī un beidzas pēdējā badošanās naktī. Tarawih lūgšanas vēlams veikt kolektīvi mošejā, bet, ja tas nav iespējams, tad mājās, kopā ar ģimeni un kaimiņiem. Kā pēdējo līdzekli to var izdarīt vienatnē.

Parasti viņi izpilda astoņus rakātus: četras lūgšanas pa diviem rakatiem katrā, bet labāk ir izpildīt divdesmit rakātus, t.i. desmit lūgšanas Pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētība) izpildīja gan divdesmit rakātus, gan astoņas. Tarawih lūgšanas beigās tiek izpildīti trīs Vitra lūgšanas rakāti (vispirms divu rakah lūgšana, pēc tam vienas rakas lūgšana).

Tarawih lūgšanas izpildes procedūra

Tarawih sastāv no četrām vai desmit-divām lūgšanām un lūgšanām, kas tiek lasītas starp šīm lūgšanām (pirms un pēc tām). Šīs lūgšanas ir sniegtas zemāk.

1. Pēc obligātās nakts lūgšanas un sunnas lūgšanas ratibah izpildīšanas tiek nolasīts dua (lūgums) Nr.1.

2. Tiek veikta pirmā tarawih lūgšana.

3. Dua Nr.1 ​​ir nolasīts.

4. Tiek veikta otrā tarawih lūgšana.

5. Dua Nr.2 un Dua Nr.1 ​​ir nolasīti.

6. Tiek veikta trešā tarawih lūgšana.

7. Dua Nr.1 ​​ir nolasīts.

8. Tiek veikta ceturtā Tarawih lūgšana.

9. Dua Nr.2 un Dua Nr.1 ​​tiek lasīti.

10. Tiek veikta Two-rak'at prayer-witr.

11. Dua Nr.1 ​​ir nolasīts.

12. Tiek veikta vienas rakah lūgšana-witr.

13. Dua Nr.3 ir nolasīts.

Lūgšanas tiek skaitītas starp tarawih lūgšanām

Dua Nr. 1: “La hyawla wa la quwwata illa billah1. Allah1umma salli Iala Mukhammadin wa Iala ali Mukhammadin wa sallim. Allah1umma inna nasalukal jannata fanaIudzubika minannar."

Dua Nr. 2: “Subhyanallah1i walhamdu lillah1i wa la ilah1a illa Allah1u wallah1u akbar. SubhIanallah1i Iadada halqih1i variidaa nafsih1i vazinata Iarshih1i wa midada kalimatih1” (3 reizes).

Dua Nr. 3: “Subhyanal malikil quddus (2 reizes). Subhyanallah1il malikil quddus, subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil kudrati val bak'a-i va k'ah1x1aral Iibada bil mavti val fana. Subhyana rabbiqa rabbil Iizzati Iamma yasyfun va salamun Ialal mursalina walhamdu lillah1i rabbil Ialamiin.

Visas šīs lūgšanas skaļi nolasa visi, kas lūdzas.

Beigās tiek lasīts šāds dua:

"Allah1umma inni aIudzu biridaka min sahatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la ukhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika."

(Hadīts stāstīts no Ali bin Abu Talib)

Ali bin Abu Talibras sacīja: “Allāha Vēstnesim reiz jautāja par Taraweeh lūgšanas nopelniem, uz ko pravietis (lai viņam miers un svētības) atbildēja:

“Ikviens, kurš izpildīs Tarawih lūgšanu pirmajā naktī, tiks tīrīts no grēkiem kā jaundzimušais.

Ja viņš to izpildīs 2. naktī, viņa grēki tiks piedoti gan viņam, gan viņa vecākiem, ja viņi ir musulmaņi.

Ja trešajā naktī eņģelis pie Aršas piesauks: “Tu atsāc savus darbus, Allahs ir piedevis visus tavus iepriekš izdarītos grēkus!”

Ja ceturtajā naktī, viņš saņems tā cilvēka atlīdzību, kurš lasījis Tavratu, Indžilu, Zaburu un Korānu.

Ja piektajā naktī Allāhs viņu apbalvos ar atlīdzību, kas līdzvērtīga lūgšanas veikšanai Masjid-ul-Haram Mekā, Masjid-ul-Nabawi Medīnā un Masjid-ul-Aqsa Jeruzalemē.

Ja 6. naktī Allāhs viņu apbalvos ar atlīdzību, kas līdzvērtīga t1awaf (rituāla, sveiciena aprites) veikšanai Bayt-ul-Mamur (māja no nur, kas atrodas virs Kaabas debesīs, kur eņģeļi pastāvīgi veic t1awaf). Un katrs Bayt-ul-Mamur oļi un pat māls lūgs Allah piedošanu par šīs personas grēkiem.

Ja septītajā naktī, viņš ir kā cilvēks, kurš palīdzēja pravietim Musam (miers ar viņu), kad viņš iebilda pret Firavnu un Hamanu.

Ja 8. naktī, Visvarenais atalgos viņu ar to, ko viņš deva pravietim Ibrahimam (miers ar viņu).

Ja 9. naktī, viņam tiks pieskaitīta pielūgsme, kas ir līdzīga Allāha pravieša pielūgsmei.

Ja 10. naktī Allah viņam dos visas šīs un tās pasaules labo.

Ikviens, kurš lūdz 11. naktī, pametīs šo pasauli kā bērns, kurš atstāj mātes klēpi (bez grēka).

Ja 12. naktī, viņš celsies tiesas dienā ar seju, kas spīd kā pilnmēness.

Ja 13. naktī, viņš būs pasargāts no visām Tiesas dienas nepatikšanām.

Ja 14. naktī eņģeļi liecinās, ka šī persona izpildīja tarawih lūgšanas, un Tiesas dienā viņu atbrīvos no Allāha pratināšanas.

Ja 15. naktī, viņu svētīs eņģeļi, tostarp Arsh un Course nesēji.

Ja 16. naktī Allāhs viņu pasargās no elles un dos paradīzi.

Ja 17. naktī Allahs viņu apbalvos ar atlīdzību, kas līdzīga praviešu atlīdzībai.

Ja 18. naktī eņģelis sauc: "Ak, Allāha kalps, patiesi Allah ir apmierināts ar tevi un taviem vecākiem."

Ja 19. naktī Allah paaugstinās savu grādu Paradīzes Firdavs.

Ja 20. naktī Allah viņu apbalvos ar mocekļu un taisnīgo cilvēku atlīdzību.

Ja 21. naktī Allahs viņam paradīzē uzcels nur (spožumu) māju.

Ja 22. naktī šis cilvēks būs pasargāts no Tiesas dienas skumjām un raizēm.

Ja otrajā naktī Allahs viņam uzcels pilsētu paradīzē.

Ja 24. naktī tiks pieņemtas 24 šīs personas lūgšanas.

Ja 25. naktī Allāhs viņu atbrīvos no kapa mokām.

Ja 26. naktī Allahs viņu paaugstinās, pievienojot viņa atlīdzību par 40 pielūgsmes gadiem.

Ja 27. naktī viņš zibens ātrumā izbrauks cauri Sirata tiltam.

Ja 28. naktī Allahs viņu paradīzē pacels par 1000 grādiem.

Ja 29. nakts, Allahs viņu apbalvos ar atlīdzību, kas ir līdzīga atlīdzībai par 1000 pieņemtajiem hadžiem.

Ja 30. naktī Allāhs sacīs: “Ak, mans vergs, nobaudi Paradīzes augļus, mazgājies Sal-Sabil ūdenī, dzer no debesu upes Kawsar, tu esi Mans vergs.

(Hadīts ir dots grāmatā “Nuzkhatul Majalis”)

....................................................................................................​...................................

Tarawih lūgšana

(صلاة التراويح )

Tarawih lūgšana ir steidzami nepieciešama pravieša sunna. To veic Ramadāna mēnesī.

Tarawih lūgšanu izpildes laiks sākas pēc nakts lūgšanas un turpinās līdz rītausmai. Labakais laiks jo Taraweeh nāk pēc ceturtdaļas nakts. Īpaši tiek novērtēta Tarawih lūgšana, kas tiek veikta pēc īsa miega. Bet visur ir kļuvusi par tradīciju veikt tarawih pēc nakts lūgšanas un ratibat (sunnas lūgšanu) pēc tās.

Daudzi cilvēki parasti izpilda taravi astoņās rakās, taču visās šariata grāmatās ir norādīts, ka ir jāveic divdesmit rakas. Citās musulmaņu valstīs tas tiek izpildīts divdesmit rakātos, un mums būtu labāk veikt tarawih tādā pašā daudzumā, ja mošejā izpilda taraweeh tikai par astoņiem rakatiem, tad atlikušos divpadsmit rakātus var izpildīt mājās. Vislabāk ir veikt taraweeh lūgšanas, agri pamostoties, pirms rītausmas un beigās izpildīt Vitra lūgšanu.

Vitra lūgšanu Ramadāna mēnesī ir labi izpildīt jamaat, bet labāk to izpildīt mošejā.

Tarawih lūgšanas tiek veiktas divas regulāras rakas, katras divas rakas beidzas ar deklamāciju ("سلام"). Tiem, kas spēj, ieteicams lasīt Korānu Tarawih izrādes laikā Ramazanas mēnesī.

Nodoms pirms tarawih lūgšanas tiek izrunāts šādi: "Es plānoju izpildīt sunnas lūgšanu - tarawih Visvarenajam Allāham, Allahu Akbar", un, ja tas tiek veikts aiz imama, tad jāpievieno nodoms "izpildīt lūgšanu aiz imama."

IN kolektīva lūgšana pirms katras tarawih sākuma (t.i., pirms katras divu rakah tarawih lūgšanas sākuma) un pirms katras witru lūgšanas sākuma imams saka: [ الصلاة جامعة ], (Celies uz jamaat lūgšanu). Pārējie atbild unisonā: [ لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار

(Nav spēka un spēka veikt ibadatu (Allāha pielūgsmi) un atteikties no paklausības Allāham, izņemot no Allāha [paša].

Ak, Allah, svētī Muhamedu un dod viņam labklājību, aizsardzību no nepatikšanām un likstām, kā arī viņa ģimeni.

Ak, Allāh, mēs lūdzam Tevi par paradīzi un vēršamies pie Tevis, lai aizsargātu no uguns).

Pēc tam viņi pieceļas, sāk lūgšanu un veic divas rakas, kā parasti.

Turklāt pēc otrās, ceturtās, sestās, astotās un desmitās lūgšanas (t.i., pēc četru, astoņu, divpadsmit, sešpadsmit un divdesmit rakatu izpildīšanas) pirms iepriekš minētās lūgšanas trīs reizes izlasiet šādu lūgšanu: سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

(Es apliecinu, ka Allāhs ir tīrs no jebkādiem trūkumiem, neatkarīgi no tā, kurš kaut ko ir darījis, tikai Allāhs ir slavēšanas vērts, nav nekā un neviena (dieva, dievības), kas būtu jāpielūdz, izņemot Allāhu.

Es liecinu, ka Allāhs ir tīrs tik reižu, cik Viņam ir radības, tik daudz apmierinātības, cik Viņam ir, cik Arša sver, un tik daudz tintes, ar kādu Viņš raksta savu runu).

Pēc tarawih jamaat izpilda arī vitra lūgšanu (parasti trīs rakats). Pēc Witru lūgšanas pabeigšanas divreiz korī tiek nolasīta arī šāda lūgšana: سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين

(Mēs apliecinām: vistīrākais, vistīrākais karalis).

(Mēs apliecinām: Augsts ir Allāhs, kas ir vistīrākais ķēniņš. Paaugstināts ir Allāhs, eņģeļu Kungs un Erceņģelis Džibrils).

(Tīrs ir Allāhs — Viņš ir paaugstināts ar savu visvarenību un mūžību. Viņš pakļāva savus kalpus ar nāvi un iznīcību.

(Ak, Muhameds) Tavs Kungs ir tīrs no tā, ko pagāni saka: Viņš ir diženuma Kungs. Allāha sūtņi [Allāha], visa slava Allāham).

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

(Nav neviena pielūgsmes cienīga dieva (dievības), izņemot Tevi, Tu esi tīrs no trūkumiem, es pats sev esmu apspiedējs).

Pēc tam izlasiet dua pēc Witra lūgšanas:

أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك

(Ak, mans Allāh, ar Tavu prieku es meklēju (meklēju) aizsardzību pret Tavām dusmām, ar Tavu pestīšanu es meklēju aizsardzību no Tavām mokām, Es nespēju Tev pienācīgi uzslavēt, Tu esi tāds, kāds Tu sevi slavē).

Daudzi steigā izpilda tarawih lūgšanas, kas šariata grāmatās tiek nosodīti. Tarawihi jāizpilda mierīgi, pēc lūgšanas “Vajjah1tu...” (“دعاء الافتتاح”) un lūgšanas― (“كما صلّيت”) noskaitīšanas un paklanīšanās, lēnām un saskaņā ar noteikumiem.

Autentisks hadīss, ko citē Bukhari un Musulmanis, saka: “Ikviens, kurš izceļas no gultas ar nolūku lūgties Ramadāna mēnesī, ticot Allāham un ar imanu (patiesu ticību), būdams pārliecināts, ka saņems atlīdzību, Allahs viņam piedos visus viņa iepriekšējos grēkus."

Taraweeh lūgšanas priekšrocības no medicīniskā viedokļa

Musulmaņi saņem terapeitiskus un garīgus ieguvumus no mazgāšanās līdz ķermeņa kustībām lūgšanā (namaz). Islāms nosaka piecus obligātus ikdienas lūgšanas(salat), brīvprātīgas lūgšanas visa gada garumā (sunna, nafl) un tarawih lūgšanas. Tarawih ir papildu lūgšana, kas tiek veikta pēc nakts lūgšanas visu Ramadāna mēnesi. Tarawih sastāv no 8 - 20 rakats (noteiktu darbību cikls lūgšanā, kas tiek uztverts kā viens lūgšanā) ar dažu minūšu pārtraukumu pēc katriem 4 rakats, lai izrunātu Allāha paaugstināšanas vārdus. Tādējādi musulmaņi regulāri nodarbojas ar mērenu vingrošanu gandrīz visiem ķermeņa muskuļiem, kas, kā zināms, uzlabo asinsriti un līdz ar to uzlabo asinsriti sirds muskulī, nostiprinot to.

Gavēnis islāmā (Uraza) ilgst no rītausmas līdz saulrietam, pēc tam ir laiks pārtraukt gavēni (iftar). Tieši pirms iftara glikozes un insulīna līmenis asinīs ir zemākajā līmenī, kas sāk palielināties gavēņa pārtraukuma laikā, jo organismā nonāk pārtika. Cukura līmenis asinīs sasniedz augstāko līmeni augsts līmenis vienu līdz divas stundas pēc iftar, kad ir pienācis laiks taraweeh lūgšanai. Tieši šajā brīdī pielūdzējs gūst vislielāko labumu no namaza izpildīšanas. Glikoze, kas cirkulē asinīs, tiek metabolizēta par oglekļa dioksīds un ūdens lūgšanas laikā. Tādējādi tas veicina papildu kaloriju patēriņu, turklāt jebkura lūgšana uzlabo ķermeņa lokanību, koordināciju, kā arī novērš stresu, trauksmi un depresiju.

Fiziskā un emocionālā labklājība

Lūgšanas laikā veiktie maigie fiziskie vingrinājumi uzlabo dievlūdzēja pašsajūtu, emocionālo stāvokli un dzīves kvalitāti. Ja cilvēks regulāri pieliek nelielas fiziskas piepūles, piemēram, pildot Taraweeh lūgšanu, palielinās izturība un stingrība. Ir novērots, ka lūgšanai piecas reizes dienā ir tāda pati fizioloģiska ietekme (bez nevēlamiem blakusefekts), piemēram, skriešana vai ātra pastaiga.

Salīdzinājumam šeit ir daži zinātniski fakti. Nesen Zinātniskie pētījumi 17 000 Hārvardas koledžas absolventu laikā no 1916. gada līdz 1950. gadam sniedza pārliecinošus pierādījumus tam, ka tikai mērens aerobikas vingrinājums, kas ir līdzvērtīgs 3 jūdžu (apmēram 5 km) skriešanai, veicina labu veselību un var paildzināt tērējošo vīriešu mirstību aptuveni 2000 kcal enerģijas nedēļā (atbilst 30 minūtēm ikdienas pastaigas, skriešanas, riteņbraukšanas, peldēšanas utt.) bija par ceturtdaļu līdz trešdaļai zemākas nekā viņu klasesbiedru mirstības līmenis, kuri piekopa mazkustīgu dzīvesveidu vai vispār nesportoja. . Papildus medicīniskie ieguvumi lūgšanu, varam piebilst, ka musulmaņi, kuri to regulāri veic, jebkurā brīdī ir gatavi negaidītai fiziskai slodzei, piemēram, ja pēkšņi nācās pacelt bērnu, krēslu, “noķert” sabiedrisko transportu u.tml. Gados vecāki cilvēki, kuri ikdienā veic namazu, var tikt galā ar nelielu fizisko piepūli bez īpaša piepūle un grūtības. Tādējādi dažāda vecuma cilvēki šāda veida fiziskajās aktivitātēs atradīs daudz priekšrocību.

Veci cilvēki

Jo vecāki cilvēki kļūst, jo vairāk samazinās viņu fizioloģiskā aktivitāte, kā rezultātā kauli kļūst plānāki, un, ja nekas netiek darīts, tas pāraug osteoporozē. Šī slimība noved pie kaulu lūzumiem to trausluma un “trausluma” kaulu zuduma dēļ. Gados vecākiem cilvēkiem samazinās fiziskās aktivitātes un insulīnam līdzīgā augšanas faktora līmenis. Rezerves funkcijas tiek samazināti visi dzīvībai svarīgie orgāni, un tie kļūst jutīgāki pret slimībām. Āda kļūst mazāk elastīga un grumbaina. Atveseļošanās procesi organismā palēninās un imunitāte samazinās.

Primārā osteoporoze ir izplatīta ne tikai gados vecākiem cilvēkiem, bet arī sievietēm pēcmenopauzes periodā estrogēna deficīta dēļ, kā arī sievietēm, kurām veikta divpusēja oophorektomija. Sievietes sešas reizes biežāk nekā vīrieši cieš no 1. tipa osteoporozes. Trīs galvenās osteoporozes profilakses stratēģijas ir diēta ar augstu kalcija un D vitamīna saturu, regulāras fiziskās aktivitātes un estrogēnu aizstājterapija.

Pateicoties regulārām, atkārtotām ķermeņa kustībām lūgšanas laikā, uzlabojas sniegums, palielinās muskuļu spēks un cīpslu izturība, ķermenis kļūst elastīgs, uzlabojas ķermeņa sirds un asinsvadu darbība. Tādējādi lūgšana ļauj vecākiem cilvēkiem bagātināt savu dzīves kvalitāti un viegli pārciest negaidītas situācijas, piemēram, pēkšņu kritienu, kas var nodarīt kaitējumu orgāniem. Tarawih lūgšana palielinās viņu izturību, pašcieņu un sniegs viņiem pašapziņu, ļaujot viņiem justies pašpietiekamiem. Tālāk mēs detalizēti apsvērsim, kādu ietekmi uz cilvēka ķermeni atstāj lūgšanas.

Ietekme uz skeleta muskuļiem

Lūgšanas laikā tiek aktivizēts visu ķermeņa muskuļu darbs. Neskatoties uz vingrinājumu relatīvo vienkāršību un izpildes vieglumu, tas palielina izturību un samazina nogurumu. Namaz palīdz rīcībnespējīgajiem invaliditāti maksimāli palielināt savu spēku. Kā zināms, pasīvajos muskuļos asins plūsma ir zema. Lūgšanas laikā ievērojami palielinās asins plūsma muskuļos. Dažkārt asins plūsma pastiprinās pat pirms lūgšanas sākuma, tiklīdz ticīgais ir nodomājis lūgties.

Tomēr papildus regulārām fiziskām aktivitātēm cilvēka uzturs ir svarīgs faktors ķermeņa muskuļiem. Papildus taukiem, olbaltumvielām un ogļhidrātiem, kas nepieciešami dzīvībai svarīgiem procesiem, cilvēka ķermenis nervu un muskuļu darbībai nepieciešami labvēlīgi minerāli, piemēram, kālijs. Tas ir atrodams gaļā, augļos, jūras veltēs un pienā. Kālija deficīts izraisa neiroloģiskus traucējumus, attīstās muskuļu vājums, samazinās refleksi, hipotensija, rodas traucējumi sirds vadīšanas sistēmā, zarnu aizsprostojums, poliūrija intracelulārajā šķidrumā, ir iesaistīts šūnu elektriskās membrānas potenciāla veidošanā un uzturēšanā. Šis minerāls regulē intracelulāro osmotisko spiedienu, stimulē glikolītisko enzīmu darbību, piedalās olbaltumvielu un glikogēna vielmaiņā, spēlē nozīmīgu lomu darbības potenciālu veidošanā nervu un muskuļu šūnās un nervu impulsu vadīšanā, un tam piemīt imūnmodulējoša darbība.

Tarawih lūgšanas laikā sistoliskais asinsspiediens (brīdī, kad asinis saraujas un izlaiž asinis artērijās) var nedaudz paaugstināties, bet diastoliskais asinsspiediens (kad sirds atslābinās uz dažām sekundēm un piepildās ar nepieciešamo asiņu daudzumu) var palikt nemainīgs vai pat samazināties. Tomēr pēc salah asinsspiediens var nedaudz pazemināties zem normas līmeņa, kas ir pozitīva zīme. Namas uzlabo elpošanas funkcijas, palielina asinsriti kapilāros, kas ieskauj alveolas, tas veicina pastiprinātu gāzu apmaiņu un dziļu elpošanu. Palielinot skābekļa patēriņu, pielūdzējs jūtas labāk. Vislabāk ir tiem, kas veic tarawih (papildus noteiktajām obligātajām ikdienas pieckāršām lūgšanām). fiziskā sagatavotība un ir aktīvāki arī vecumdienās, salīdzinot ar tiem, kas to neizdara. Taraweeh lūgšana uzlabo fizisko spēku, palielina locītavu izturību un samazina cīpslu un saistaudu traumu risku. Tarawih lūgšana palīdz bagātināt kaulu audus ar minerālvielām, kas ir īpaši svarīgi sievietēm menopauzes laikā, kā arī gados vecākiem cilvēkiem, lai novērstu osteoporozi un uzturētu normālu kaulu struktūru. Tādējādi ar regulārām obligātajām lūgšanām un Taraweeh lūgšanām ievērojami samazinās osteoporozes risks. Pateicoties lūgšanām, uzlabojas locītavu eļļošana, kļūst vieglākas kustības, saglabājas to lokanība. Obligāto lūgšanu un Tarawih lūgšanu veikšana ir dziļo vēnu trombozes profilakse (visbiežākais kāju gangrēna cēlonis gados vecākiem cilvēkiem).

Vielmaiņas process

Namaz palīdz normalizēt ķermeņa svaru un kaloriju patēriņu, nepalielinot pielūdzēja apetīti. Mēreni pārtikas ierobežojumi gan “iftar” (gavēņa pārtraukšana), gan “sahur” (agrās rīta brokastis pirms gavēņa sākuma), apvienojumā ar lūgšanām samazina svaru, sadedzinot taukus. Ķermeņa svars bez taukiem paliek nemainīgs, dažreiz nedaudz palielinās, t.i. ķermenis nav noplicināts, pretēji plaši izplatītam cilvēku uzskatam, kuri šī iemesla dēļ atsakās gavēt. Tāpēc Ramadāna laikā nevajadzētu pārēsties “Iftar” un “Sahur” laikā, esiet uzcītīgs, izpildot lūgšanas, tostarp Tarawih lūgšanu, tas ļaus jums zaudēt daļu no liekā svara, kas neapšaubāmi nāks par labu visam ķermenim.

Garīgā veselība

Ikviens zina, ka vingrinājumi uzlabo garastāvokli, domas un uzvedību. Regulāras lūgšanas (kas, kā mēs teicām iepriekš, ir līdzvērtīgas fiziski vingrinājumi) uzlabo dzīves kvalitāti, veicina labklājības sajūtu, vairo enerģiju, mazina trauksmi un depresiju, pozitīvi ietekmē garastāvokli un pārliecību. Regulāra Korāna pantu un Allāha paaugstināšanas vārdu atkārtošana uzlabo atmiņu, īpaši gados vecākiem cilvēkiem, un ļauj izvairīties no nevajadzīgām svešām domām. Hārvardas universitātes profesors Dr. Herberts Bensons atklāja, ka lūgšanu, Korāna pantu vai Allāha (dhikr) atceres atkārtošana, ko pavada pārdomas, muskuļu aktivitāte, noved pie tā sauktās “relaksācijas reakcijas”, kas izraisa asinsspiediena pazemināšanos, asinsspiediena pazemināšanos. skābekļa patēriņš un sirds un elpošanas aktivitātes samazināšanās. Visas šīs darbības ir apvienotas Tarawih lūgšanā, kas ir ideāls stāvoklis atpūtai. Tie. regulāra muskuļu aktivitāte notiek regulāras lūgšanas, Allāha slavas vārdu un lūgšanas dēļ. Lūgšanā prāts ir atslābināts. Šis mierīgais stāvoklis daļēji var būt saistīts ar endorfīna izdalīšanos asinīs. Endorfīns ir dabiski sastopams peptīds, kas atrodams organismā un kura iedarbība ir līdzīga morfīnam un citiem opija atvasinājumiem. Tam ir pretsāpju efekts, samazinot signālu apjomu, kas tiek pārraidīts caur neironiem (nervu šūnām), piemēram, dzemdību laikā izdalās endorfīns, kas mazina sievietes sāpju sajūtu pat bez medikamentu lietošanas.

Adrenalīns

Adrenalīns (no latīņu valodas ad — ar un genalis — nieres) ir hormons, kas, tāpat kā norepinefrīns, tiek ražots virsnieru smadzenēs, kam ir svarīga loma cilvēka ķermeņa dzīvē. Adrenalīns izdalās arī ar nelielu aktivitāti. Pat pēc Taraweeh lūgšanas adrenalīna un norepinefrīna iedarbība turpina parādīties. Adrenalīna izdalīšanās palielina asinsrites ātrumu, sirds sāk strādāt ātrāk, un reakcija paātrinās, jo. Vairāk ar skābekli bagātinātu asiņu nonāk muskuļos. Simpātiska darbība nervu sistēma un adrenalīna sekrēcija no virsnieru medulla ir savstarpēji saistītas. Jā, kad fiziskā aktivitāte Palielinās adrenalīna sekrēcija, pastiprinot simpātiskās nervu sistēmas darbību. Pat ar domu vai nodomu veikt namazu pietiek, lai aktivizētu simpātiskās nervu sistēmas darbību, kas ārkārtas situācijās mobilizē ķermeņa spēkus, palielina enerģijas resursu patēriņu, paplašina bronhus un uzlabo ventilāciju.

Secinājums

Islāms ir vienīgā reliģija, kurā kustības lūgšanas laikā, kas ir viens no obligātajiem Visvarenā pielūgsmes veidiem, tiek apvienotas ar garīgiem pārdzīvojumiem. Ja lūgšanas tiek praktizētas visas cilvēka dzīves garumā, atkārtojot ik pēc dažām stundām, tas dod viņam iespēju veikt izsmalcinātu meditāciju, kas apvienota ar fiziskām aktivitātēm, lai pielūdzējs saņemtu gan garīgu, gan fizisku labumu no sava Kunga pielūgšanas. Obligātās lūgšanas un tarawih ir unikālas tādā ziņā, ka fiziskais stress, kas saistīts ar ķermeņa kustībām, tiek apvienots ar morālu relaksāciju. Regulāras obligātās un papildu lūgšanas samazina agrīnu mirstību cilvēkiem ar paaugstinātu asinsspiediens(primārais sirds slimību risks) uz pusi. Viņi arī cīnās ar ģenētiskajām tendencēm uz agrīnu mirstību.

Asinsspiediens pazeminās;

Sirds darbība uzlabojas;

Asins skābekļa piesātinājums palielinās;

uzlabojas asinsrite;

Holesterīna līmenis asinīs samazinās;

Depresija tiek novērsta;

Uzlabota spēja tikt galā ar stresu;

Uzlabojas pašapziņa;

Uzlabojas miegs un uzlabojas cilvēka vispārējais stāvoklis;

Uztur stabilu cukura līmeni asinīs;

Liekais svars tiek samazināts;

Uzlabo plaušu darbību;

Kauli tiek stiprināti;

Muskuļu spēks palielinās;

Palielinās vielmaiņas ātrums;

Vēža risks ir samazināts;

Uzlabojas koncentrēšanās spējas.

Tādējādi visas lūgšanas (obligātās, wajib, sunnah, nafl un tarawih) ir nepieciešamas, lai cilvēks dzīvotu ilgu un kvalitatīvu dzīvi.

Kas raksturo daudzas Krievijas pilsētas, ar iespēju lejupielādēt.

Ar atnākšanu Visiem musulmaņiem svētajā Ramadāna mēnesī katru vakaru tiek lasīta īpaša lūgšana - tarawih. Tās ieviešana ir obligāta sunnah-muakkada pakāpei gan vīriešiem, gan sievietēm. Sunnah-muakkada nozīmē, ka pravietis Muhameds (s.a.w.) gandrīz nekad nav palaidis garām šo lūgšanu.

Ramadāns ir mēnesis, kad musulmaņiem jāpieliek vēl lielākas pūles, lai mainītos labāka puse. Tas jo īpaši ir garīgās prakses, ko veic ticīgie, mērķis. No Aishas (r.a.) vārdiem ir zināms, ka pravietis Muhameds (s.a.w.) Ramadānā centās izrādīt tik lielu dedzību, kādu viņš nebija darījis iepriekšējos mēnešos (hadith no musulmaņu valodas).

Imamu Bukhari, Musulmaņa, Tirmidhi, Nasai un Abū Davuda kodos ir dots hadīss, kurā Visvarenā Pēdējais Vēstnesis (s.g.w.) ir brīdinājis: “Tas, kurš spēj izturēt visas tarawih lūgšanas Ramadāna mēnesī un cerēs uz atlīdzību par to, visi viņa līdz šim izdarītie grēki tiks piedoti. Šis teiciens lieliski ilustrē, cik augsta ir šīs lūgšanas pozīcija.

Nosacījumi taraweeh lūgšanai

Tarawih parasti tiek skaitīts nakts lūgšanas (isha) beigās pirms rītausmas. (Tomēr, ja nakts ir gara, lasīšana jebkurā citā laikā ir pieņemama). nāk pēc Taraweeh.

Musulmaņi veic šāda veida pielūgsmes vai nu kolektīvi, vai individuāli. Tomēr, lai stiprinātu saites ar ticības brāļiem un māsām (kaut arī netieši - galu galā ticīgie nevar tieši sazināties savā starpā lūgšanas ietvaros), ieteicams izlasīt jamaat, jo īpaši tāpēc, ka parasti liels skaits ticīgo nāc uz mošeju pēc Tarawih.

Daudzi mūsdienu zinātnieki uzskata, ka tas attiecas arī uz sievietēm, kuras atzīst islāmu. Vīram nav tiesību aizliegt sievai doties uz mošeju, ja vien tam nav objektīvu apstākļu, piemēram, bērna vai viņa paša slimība vai nepieciešamība rūpēties par smagi slimiem vai gados vecākiem radiniekiem.

Tarawih lūgšanas izpildes procedūra

Attiecībā uz raku skaitu šajā lūgšanā teologi ir vienisprātis, ka tiem vajadzētu būt divdesmit. Tomēr to bieži var atrast dažādi avoti informācija, ka Visvarenā Pēdējais sūtnis (s.g.v.) praktizējis lasīt astoņus Tarawih lūgšanas rakātus. Normas noteikšana par nepieciešamību veikt 20 rakas notika otrā taisnīgā (r.a.) laikā. Pirms tam ticīgie bieži veica šo lūgšanu mazās grupās. Umāra (ra) nopelns ir tas, ka viņš apvienoja musulmaņus lūgšanā, kas ir viena no svētā Ramadāna personifikācijām.

Tajā pašā laikā Maliki madhhab ietvaros pastāv viedoklis par nepieciešamību veikt tarawih caur 36 rakatiem. Šīs iezīmes iemesls ir tas, ka Medīnas iedzīvotājiem acīmredzamu iemeslu dēļ tika liegta iespēja veikt tawaf ap Kābu pēc ik pēc četrām taraweeh rakahām, kā to parasti darīja mekāņi. Kā zināms, ietvaros īpašs uzsvars tiek likts uz ansāru – pravieša Muhameda (s.g.w.) pavadoņu no mediniešu vidus – praksi.

Jūs varat izpildīt Tarawih lūgšanu divās vai četrās rakājās. Tomēr lielākā daļa musulmaņu teologu sliecas uzskatīt, ka salam jādod ik pēc divām rakām, bet pēc četrām jātaisa dua un jāslavē Radītājs. Dievlūdzēji var izmantot šo īso pārtraukumu pēc četrām rakām, lai atjaunotu rituālās tīrības stāvokli (taharat), gan īsai atpūtai.

Dažās mošejās ir ierasta prakse skaitīt visu Korānu (arābu: Khatm ul-Qur'an) Tarawih lūgšanu laikā visās svētītā islāma mēneša naktīs. Pēc šīs lūgšanas kopā ar jamaat parasti tiek lasīta arī Witr lūgšana. Imāms skaļi lasa suras qiyam valodā (stāvot), savukārt dua-kunut nedrīkst izrunāt skaļi.

Kā minēts iepriekš, starp katriem četriem rakahiem ticīgie veido dua un saka slavas vārdus Allāham. Šeit ir viens piemērs no videoklipa:

“Subhanya zil-mulki wal-malyakuut. Subhanya zil-gyizzati wal-gazamati wal-kuderati wal-kibriyaai wal-jabaruut. Subhanal-malikil-khayil-lyazi la yamuut. Subbuhun kuddusun rabbul-malaya ikati uar-rukh. Laya ilyayahe illya-Llaahu, nastagfiruLlaah, nyas’elukal-jannyatya ua naguuzu bikya minyan-nar”

Tulkojums:“Svēts un šķīsts ir zemes un debesu spēka valdītājs. Vissvētākais un visšķīstākais ir Tas, kuram pieder viss diženums, spēks un bezgalīgs spēks. Vissvētākais un šķīstākais ir Tas, kurš ir visu dzīvo būtņu Kungs un kurš nekad nepazīs nāvi. Viņam pieder visa slava un svētums. Viņš ir visu eņģeļu un Svētā Gara Kungs [eņģelis Gabriels]. Nav neviena pielūgsmes cienīga, izņemot Allāhu. Mēs lūdzam Tevi, Kungs, piedod mums un apžēlojies! Tikai no Tevis mēs uzdrošināmies lūgt paradīzes mājvietu un ķeramies pie Tevis, cerot attālināties no Ugunīgās Gehennas.

Tarawih lūgšana(Arābu: تراويح‎ - pārtraukums, atpūta, atelpa) tiek veikta pēc obligātās Isha lūgšanas tikai Ramadāna mēnesī un ir pazīstama kā "lūgšana, lai stāvētu par Ramadānu".

Tarawih ir vēlamā lūgšana (salat-sunna). Tarawih lūgšana sākas pirmajā vakarā un beidzas Ramadāna pēdējā naktī.

Witr ir ieteicams veikt arī pēc Tarawih lūgšanas, bet ir atļauts veikt Witr pirms Tarawih lūgšanas.

Nokavētās Tarawih lūgšanas netiek atlīdzinātas ne individuāli, ne kolektīvi.

TARAWEEH NAMAZ NOZĪME

Tiesu zinātnieki ir vienisprātis, ka Tarawih lūgšana ir sunna gan vīriešiem, gan sievietēm. Pravietis, miers un svētības viņam, viņš pats izpildīja Tarawih lūgšanu un Ramadāna sākumā teica: "Allāhs ir uzlicis jums gavēt Ramadānā, un es jums pamācīju gavēt (lūgšanās)."(an-Nasai, Ibn Majah, Ahmad).

Autentisks hadīss saka:

"Allāha vēstnesis, miers un svētības viņam, mudināja cilvēkus veikt papildu nakts lūgšanas Ramadāna laikā, taču neuzlika to kategoriski, bet teica: "Tas, kurš stāvēja Ramadāna mēneša naktis lūgšanā ar ticību un cerību uz Allāha atlīdzību tiks piedoti viņa agrākie grēki” (al-Bukhari 37, Muslim 759)

Imams al-Baji teica: “Šis hadīss satur lielu stimulu veikt nakts lūgšanas Ramadāna mēnesī, un uz to ir jātiecas, jo šis akts satur pagātnes grēku izpirkšanu. Ziniet, ka, lai saņemtu grēku piedošanu, šīs lūgšanas ir jāpilda ar ticību pravieša apsolījuma patiesībai, lai viņam miers un Allāha svētības, un cenšoties nopelnīt Allāha atlīdzību, attālinoties no izrāde un viss, kas pārkāpj darbus! (“al-Muntaqa” 251).

Cits hadīss saka: “Kādu dienu pie pravieša atnāca cilvēks, miers un Allāha svētības viņam, un sacīja: “Ak, Allāha Vēstnesis! Vai tu zini, ka es liecinu, ka nav nevienas dievības, kas būtu pielūgšanas vērta, izņemot Allāhu, un ka tu esi Allāha Vēstnesis, un ka es lūdzu, maksāju zakatu, gavēju un pavadu Ramadāna naktis lūgšanās?!” Pravietis, miers un Allaha svētības, teica: “Ikviens, kurš nomirs, atradīsies paradīzē starp patiesajiem un mocekļiem! ” 1/419).

Hafizs Ibn Rajabs sacīja: “Ziniet, ka Ramadāna mēnesī kāds ticīgais īsteno divu veidu džihādu pret saviem nafiem! Džihāds ar dienas laikā gavēņa dēļ un džihādu naktī, lai veiktu nakts lūgšanas. Un tas, kurš apvienos šos divus džihāda veidus, būs pelnījis neskaitāmas balvas! (“Lataiful-ma’arif” 171).

TARAWEEH NAMAZ: JAMAAT VAI VIENS?

Vīrietim ir sunna pildīt Taraweeh lūgšanas draudzē, un sieviete veic Taraweeh lūgšanas mājās, taču nav nekas slikts, ja viņa izpilda šo lūgšanu mošejā.

Ir ticami ziņots, ka pravietis, miers un svētības viņam, kolektīvi izpildīja Tarawih lūgšanu.

Sahih Bukhari un musulmanis no Aishas ziņots, lai Allahs ir apmierināts ar viņu:

“Allāha Vēstnesis, miers un svētība viņam, vienu nakti lūdza, un cilvēki lūdza aiz viņa nākamajā naktī un cilvēku bija tikai vairāk. Viņi pulcējās uz lūgšanu gan trešajā, gan ceturtajā naktī, bet Allāha Vēstnesis, miers un svētība viņam, pie viņiem nenāca. Un viņš iznāca tikai no rīta un teica: "Es redzēju, ka jūs esat sapulcējušies, bet es nenācu pie jums, jo baidījos, ka šī lūgšana jums tiks izrakstīta (kā obligāta).

Pēc pravieša nāves miers un svētības viņam, Umar, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, nolēma kolektīvi izpildīt Tarawih. Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Majah, Adarimi un Imams Ahmad, lai Allāhs ir apmierināts ar viņiem, citējiet šādus pravieša vārdus, miers un svētības viņam: “Pavēro manu sunnu un taisno kalifu sunnu pēc manis, turies pie tās cieši.”.

Abu Juusufs, lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu, saka: “Es jautāju Abu Hanifam par Tarawi un to, ko Umars darīja, lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu, viņš atbildēja: “Tarawih ir obligāta sunna, un Umars to neizdomāja piederēja un nebija, bija novators šajā jautājumā un lika to īstenot tikai tāpēc, ka viņam bija strīds un derība no Allāha Vēstneša, miers un svētības viņam.

Parasti mošejās Tarawih lūgšanu laikā tiek lasīts viens Korāns, lai Ramadāna mēnesī pilnībā izlasītu Korānu, jo ne visiem musulmaņiem šī mēneša laikā ir iespēja pašiem izlasīt Korānu.

Arī Tarawih lūgšana tiek veikta mājās, kopā ar ģimeni, kaimiņiem vai vienatnē.

Ir zināms, ka daži pavadoņi un Tabieen, piemēram, Ibn Umar, Urwa, Salim, Qasim, Ibrahim un Nafiq, lai Allahs būtu ar viņiem apmierināts, izpildīja Tarawih lūgšanu nevis kolektīvi, bet gan individuāli. Ja Tarawih izpildījums jamaat būtu obligāts, tad viņi visi to izpildītu kolektīvi.

Tas, kurš mājās izpilda Tarawih, izpilda sunnu, bet zaudē atlīdzību par mošejas apmeklējumu un uzturēšanos tajā.

8 RAK'ATS VAI 20 RAQ'A'ats?

Parasti tiek izpildīti astoņi Tarawih lūgšanas rakāti - četras lūgšanas pa diviem rakātiem katrā. Bet labāk ir izpildīt divdesmit rakātus, t.i. desmit lūgšanas. Pravietis Muhameds, miers un svētība viņam, izpildīja gan divdesmit rakātus Tarawih lūgšanas, gan astoņus.

Tarawih lūgšanas beigās tiek izpildīti trīs rakāti (vispirms divu rakah lūgšana, pēc tam vienas rakas lūgšana).

No kā sastāv Tarawih lūgšana 20 rakas– Tā uzskata lielākā daļa zinātnieku un vienprātīgs domubiedru viedoklis. Tarawih laikā tiek izpildīti desmit apsveikumi: pielūdzējs sveicina ik pēc divām rakahām. Ja viņš izpilda četras rakas pēc kārtas, tad lūgšana būs pareiza, taču tas tiek uzskatīts par nevēlamu. Tikai gadījumos, kad nakts ir pārāk īsa un starp Tarawih un Suhoor ir palicis maz laika, ir atļauts veikt Tarawih četras rakas lūgšanas.

Lai apstiprinātu, ka Tarawih tiek lēsts divdesmit rakātu apmērā, Albaihaki atsaucas uz hadītu ar autentisku ķēdi, ka Umāra laikā, lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts, Ramadāna mēnesī cilvēki izpildīja divdesmit rakātus Tarawih lūgšanas. Un imāms Maliks, lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts, citē sekojošo: “Umāra laikā cilvēki Ramadānā izpildīja divdesmit trīs rakatus”, kur trīs rakati ir Vitra lūgšana. Vēl viens arguments ir apgalvojums, ka divdesmit rakātus Tarawih lūgšanu izpildīja taisnīgie kalifi: Umars, Usmans un Ali, lai Allāhs ir apmierināts ar viņiem, izņemot Abu Bakru, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu. Un tieši divdesmit rakas ir pravietiskā sunna, jo Umāras sunna ir Allāha Vēstneša sunna, miers un svētības viņam.

Tajā pašā laikā atbalstītāji 8 rakas Tarawih lūgšanas balstās uz Aishas vārdiem, lai Allahs ar viņu priecājas. Uz jautājumu: “Kā viņam bija Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības, lūdzieties Ramadāna naktīs?”, viņa atbildēja: “Ne Ramadāna laikā, ne citos mēnešos Allāha Vēstnesis nedeva mieru un svētības. Dievs lai viņam, lūdz naktī vairāk nekā vienpadsmit rakas." (al-Bukhari 1147, musulmanis 738). Tas ir, 8 rakāti Tarawih lūgšanas un 3 rakāti Witr lūgšanas.

Tomēr šajā haditā nav skaidra aizlieguma izpildīt divdesmit rakas. Lielākā daļa mūsdienu musulmaņu zinātnieku uzskata, ka ir atļauts veikt Tarawih lūgšanu vairāk nekā divdesmit rakātos, pat trīsdesmit sešos. Galu galā pravietis Muhameds, miers un svētības viņam, teica: "Ikviens, kurš izturēs lūgšanu kopā ar imamu līdz tās pabeigšanai, Allāhs viņam pierakstīs, ka viņš stāvēja visu nakti.".

Nakts pielūgsme Ramadānā ir brīnišķīga sunna, kurai ir daudz priekšrocību. Šis rakatu skaita jautājums nedrīkst kļūt par musulmaņu strīdu objektu. Cilvēkam, kurš veic astoņas rakas, vēlams lūgties mošejas pēdējās rindās, lai, izejot no mošejas, nekļūtu par traucēkli citiem un neievestu sevi grēkā.

TARAWEEH NAMAZ IZPILDES NOTEIKUMI

Kā minēts iepriekš, Tarawih lūgšana sastāv no 8 vai 20 rakām. Namaz tiek izpildīts 2 rakāti 4 reizes vai 10 reizes, tas ir, 2 rakāti tiek nolasīti kā 2 rakāti Fajr lūgšana un tas tiek atkārtots 4 vai 10 reizes. Rezultāts ir 8 un attiecīgi 20 rakāti. Varat arī izlasīt 4 rakas 5 reizes. Starp katrām 2 vai 4 rakām ir pārtraukums. Mošejās to izmanto nelieliem sprediķiem. Un, ja musulmanis mājās izpilda namazu, tad viņš šajā laikā var izpildīt dhikr vai lasīt Korānu.

Tarawih lūgšana ir tāda pati kā citas lūgšanas, tāpēc persona, kas lūdz lūgšanu, vai imāms nolasa Fatiha un surah vai vairākus pantus pēc tam.

Kā izpildīt 2 Tarawih lūgšanas rakas?

1) Padariet nodomu savā sirdī, ka jūs lūdzat 20 rakatus taraweeh, kas ir sunna, katrs 2 rakats.

2) Sāciet lūgšanu, sakot "Alahu Akbar!" un salieciet rokas.

3) Sakiet: “Subhanaka”, “Auzu...”, “Bismillah...”.

4) Izlasiet no galvas surah Al Fatiha un pēc tam jebkuru jums zināmo Surah vai Korāna daļu. Ja esat hafiz/hafiza, ļoti ieteicams teikt 1 juz par nakti.

5) Suras vai Korāna daļas lasīšanas beigās paklanieties pie rokas (vidukļa loks) un trīs reizes sakiet: “Subhana Rabbiyal Azym”.

6) Pacelieties no rokas (vidukļa loks) un stāviet taisni. Pieceļoties saki: "Sami Allahu liman hamidah" ​​un, kad jau stāvat taisni, sakiet: "Rabbana wa lakal hamd."

8) No sajdah pārejiet uz sēdus stāvokli.

9) Atkal paklanieties sajdā un trīs reizes sakiet: “Subhana Rabbiyal A”alaa.”

10) Pacelieties no sajdah un stāviet uz otro raku. Sakiet “Alahu Akbar!”, Surah Al Fatiha un vēl vienu surah vai daļu no Korāna.

11) Pēc Korāna lasīšanas paklanieties pie rokas (vidukļa loks). Pēc tam veiciet to pašu darbību secību, kas norādīta pirmajai rak'ah, līdz otrajai sajdah (locīšanās).

12) Pēc otrās sajdas apsēdieties un sakiet “Attahiyatu...”, “Allahuma salli ala...” un dua, ko izlasi pirms lūgšanas beigām.

13) Pabeidziet lūgšanu, sakot: “Assalamu alaikum wa rahmatullah” un pagrieziet seju pa labi. Tālāk dariet to pašu, pagriežot seju pa kreisi.

Sēžot Taraweeh lūgšanā

Ieteicams sēdēt pēc katras ceturtās rakas uz laiku, kas vienāds ar četru raku pabeigšanu vai mazāk. Veicot Tarawih no 20 rak'ahs, tiek iegūtas 5 vietas. Lūdzējs var izvēlēties, ko darīt šajā laikā – taisīt dhikr, lasīt Korānu vai klusēt, taču dhikr ir labāks par klusēšanu. Ieteicams arī sēdēt pēc pēdējām Tarawih un Witr lūgšanām.

Atlīdzība par Tarawih lūgšanu

Daži stāstījumi sniedz datus par atlīdzības pakāpi par Tarawih lūgšanu izpildi visa Ramadāna mēneša laikā.

Kurš izpildīs Tarawih lūgšanu 1. naktī, viņš tiks attīrīts no grēkiem kā jaundzimušais.

Ja viņš izpilda Tarawih lūgšanu un 2. naktī- grēki tiks piedoti gan viņam, gan viņa vecākiem, ja viņi ir musulmaņi.

Ja 3. naktī apņemsies Tarawih lūgšana- eņģelis zem Arša piesauks: "Atsāciet savus darbus, Allahs ir piedevis visus jūsu iepriekš izdarītos grēkus!"

Ja 4. naktī- viņš saņems tā cilvēka atlīdzību, kurš lasījis Tavratu, Indžilu, Zaburu un Korānu.

5. naktī"Allāhs viņam piešķirs atlīdzību, kas līdzvērtīga lūgšanu veikšanai Masjid-ul-Haram Mekā, Masjid-ul-Nabawi Medīnā un Masjid-ul-Aqsa Jeruzalemē.

Ja 6. naktī izpilda namaz-tarawih - Allāhs viņam piešķirs atlīdzību, kas līdzvērtīga tawaf izpildei Bayt-ul-Mamur (māja, kas izgatavota no nur, atrodas virs Kaaba debesīs, kur eņģeļi pastāvīgi izpilda tawaf). Un katrs Bayt-ul-Mamur oļi un pat māls lūgs Allah piedošanu par šīs personas grēkiem.

Ja 7. naktī izpildīs Tarawih lūgšanu - viņš ir kā cilvēks, kurš palīdzēja pravietim Musam (miers ar viņu), kad viņš iebilda pret Firawnu un Hamanu.

8. naktī– Visvarenais atalgos viņu ar to, ko viņš deva pravietim Ibrahimam (miers ar viņu).

Ja 9. naktī veic namaz-tarawih - viņam tiks piešķirta pielūgsme, kas ir līdzīga Allāha pravieša pielūgsmei.

Ja 10. naktī- Allāhs viņam dos visas šīs un nākamās pasaules labo.

Kurš uzstāsies namaz-tarawih un 11 naktī– pametīs šo pasauli, kā bērns, kurš atstāj mātes klēpi (bez grēka).

Ja 12 naktī- viņš celsies Tiesas dienā ar seju, kas spīd kā pilnmēness.

Ja 13. naktī veic Tarawih lūgšanu - viņš būs pasargāts no visām Tiesas dienas nepatikšanām.

Ja viņš izpilda namaz-tarawih un 14. naktī- eņģeļi liecinās, ka šī persona veica tarawih lūgšanas, un Tiesas dienā Allāhs viņu pasargās no pratināšanas.

Ja 15. naktī izpilda namaz-tarawih - viņu svētīs eņģeļi, tostarp Arsha un Course nesēji.

Ja 16. naktī- Allāhs viņu izglābs no elles un dos paradīzi.

Ja viņš izpilda Tarawih lūgšanu un 17. naktī"Allāhs viņam piešķirs atlīdzību, kas ir līdzīga praviešu atalgojumam."

Ja 18. naktī– Eņģelis sauks: “Ak, Allāha kalps! Patiešām, Allahs ir apmierināts ar jums un jūsu vecākiem.

Ja 19. naktī izpilda namaz-tarawih - Allah paaugstinās savu grādu Paradīzes Firdavs.

Ja viņš izpilda namaz-tarawih un 20. naktī- Allāhs viņu apbalvos ar mocekļu un taisnīgo cilvēku atlīdzību.

Ja 21. naktī- Allāhs viņam paradīzē uzcels nur (spožumu) māju.

Ja viņš izpilda Tarawih lūgšanu un 22. naktī– šis cilvēks būs pasargāts no Tiesas dienas bēdām un raizēm.

Ja 2. naktī- Allāhs viņam uzcels pilsētu paradīzē.

Ja 24. naktī– tiks pieņemtas 24 šīs personas lūgšanas.

Ja viņš izpilda Tarawih lūgšanu un 25. naktī- Allāhs viņu izglābs no kapa mokām.

Ja 26. naktī"Allāhs viņu paaugstinās, pievienojot viņa atlīdzību par 40 pielūgsmes gadiem."

Ja 27. naktī– viņš zibens ātrumā izbrauks cauri Sirata tiltam.

Ja 28. naktī izpilda namaz-tarawih – Allahs viņu paradīzē pacels par 1000 grādiem.

Ja 29. naktī- Allāhs viņu apbalvos ar atlīdzību, kas ir līdzīga atlīdzībai par 1000 pieņemtajiem hadžiem.

Ja viņš izpilda namaz-tarawih un 30. naktī- Allāhs sacīs: “Ak, mans kalps! Nogaršojiet Paradīzes augļus, mazgājieties Sal-Sabil ūdenī, dzeriet no debesu upes Kawsar. Es esmu tavs Kungs, tu esi Mans vergs." (“Nuzkhatul Majalis”).

Dārgie brāļi un māsas!
Priecāsimies Ramadāna mēnesī, kā Visvarenais Allāhs mums pavēl. Darīsim pēc iespējas vairāk labu darbu, lūgšanu un Tarawih lūgšanu. Atturēsimies no grēcīgām darbībām, attīrīsim savas sirdis no naidīguma, skaudības un citiem netikumiem. InshaAllah, Visvarenais Allāhs mūs apbalvos ar labu abās pasaulēs!

Sagatavojot šo rakstu, tika izmantoti materiāli no vietnes:

Šī raksta audio versija:

Taraweeh lūgšanas izpildes laiks sākas pēc nakts lūgšana('Isha') un ilgst līdz rītausmai. Šī lūgšana tiek veikta katru dienu visu Ramadāna mēnesi (obligātā gavēņa mēnesis). Witr lūgšana šajās dienās tiek veikta pēc Tarawih lūgšanas.

Vislabāk šo lūgšanu izpildīt kopā ar citiem ticīgajiem (jama'at) mošejā, lai gan ir pieļaujams to izpildīt arī individuāli. Mūsdienās, kad šķiet, ka cilvēki ir noguruši, garīga tukšuma un pozitīvas komunikācijas trūkuma apstākļos, apmeklē kolektīvās lūgšanas, un īpaši tādi kā Tarawih, veicina kopības un vienotības sajūtas rašanos. Mošeja ir vieta, kur cilvēki sazinās, kopā lūdzas, slavē Visvareno, lasa Korānu neatkarīgi no sociālajām, intelektuālajām vai nacionālajām atšķirībām.

“Pravietis Muhameds (lai viņam miers un Dieva svētība) kopā ar saviem pavadoņiem mošejā izpildīja šo lūgšanu Ramadāna mēneša 23., 25. un 27. naktī. Viņš to nedarīja katru dienu, lai cilvēki neuztvertu šo lūgšanu kā obligātu; lai tas nekļūtu par obligātu (faraid). Viņš kopā ar viņiem izlasīja astoņus rakas, un viņi pabeidza pārējos rakas mājās.

Tas, ka pravietis un viņa pavadoņi Taravihā lasīja līdz pat divdesmit rakām, kļuva skaidrs no otrā taisnīgā kalifa Umāra darbībām. Šajā lūgšanā viņš kanoniski iekļāva divdesmit rakyaats. Abdurrahman ibn 'Abdul-Qari ziņoja: "Es iegāju mošejā kopā ar Umaru Ramadāna mēnesī. Mošejā redzējām, ka visi lasa atsevišķi, mazās grupās. "Umārs iesaucās: "Būtu ļoti labi padarīt viņus par vienu jama'at!" Tieši to viņš arī izdarīja, uzstādot Ubayya ibn Kya’ba kā imamu. Imāms Maliks piebilst: “Umāra laikā tika skaitīti divdesmit Tarawih lūgšanas rakats. Kopš šī brīža divdesmit rakjati tika izveidoti kā sunna. Tajā pašā laikā tiek pieminētas astoņas rakas. Tomēr Tarawih rituālu, kas sastāvēja no divdesmit rakām, beidzot apstiprināja kalifs Umars ar pravieša pavadoņu piekrišanu, ko atzina ievērojama daļa vēlākā perioda teologu.

Tarawih lūgšana tiek veikta pēc diviem nakts lūgšanas (Isha) sunnas rakyaats. Vēlams to veikt divos rakjatos, kuru secība atbilst parastajām divām sunnas rakjaatām. Šīs lūgšanas laiks beidzas ar rītausmas iestāšanos, tas ir, ar laika sākumu rīta lūgšana(Fajr). Ja persona nevarēja izpildīt Tarawih lūgšanu pirms tās termiņa beigām, tad nav nepieciešams to kompensēt.

Sekojot pravieša pavadoņu piemēram, pēc katriem četriem rakjaatiem vēlams ieturēt nelielu pārtraukumu, kura laikā ieteicams slavēt un atcerēties Visvareno, noklausīties īsu sprediķi vai ļauties pārdomām par Dievu.

Viena no Visvarenā slavēšanas formulām varētu būt šāda:

سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ

سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

Transkripcija:

“Subhaana zil-mulki wal-malyakuut.

Subhaana zil-'izzati val-'azamati val-kudrati val-kibriyai wal-jabaruut.

Subhaanal-malikil-khayil-lyazii laya yamuut.

Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.

Laya ilyayahe illya llaahu nastagfirullaa, nas’elukal-jannata va na’uuzu bikya minan-naar...”

Tulkojums:

“Svēts un Ideāls ir Tas, kam ir zemes un debesu vara. Svēts ir Tas, kuram raksturīgs spēks, diženums, neierobežots spēks, vara pār visu un bezgalīga vara. Svēts ir tas, kas ir visu Kungs, kas ir mūžīgs. Nāve viņu nekad nepiemeklēs. Viņš ir slavēts un svēts. Viņš ir eņģeļu un Svētā Gara Kungs (eņģelis Gabriels - Gabriels). Nav neviena dieva, izņemot Vienīgo un vienīgo Radītāju. Ak, Visvarenais, piedod mums un apžēlojies! Mēs lūdzam Tevi pēc Paradīzes un ķeramies pie Tevis, lūdzot par izņemšanu no elles...”

(Viņš ir slavēts un svēts. Viņš ir eņģeļu un Svētā Gara Kungs (eņģelis Gabriels - Gabriels)... Daži rivayat piemin, ka eņģelis Gabriels (Gabriels) vērsās pie Allāha ar jautājumu: "Ak, Visvarenais! Kāpēc vai pravietis Ibrahims (Ābrahāms) ir tik izcelts, kas tiek uzskatīts par "Halilullah", jūsu draugu?

Atbildot uz to, Tas Kungs sūtīja viņu pie Ābrahāma ar vārdiem: “Sveicini viņu un saki “Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-rukh”.

Kā zināms, pravietis Ābrahāms bija ļoti bagāts. Suņu skaits, kas apsargāja viņa ganāmpulkus, bija tūkstošos. Bet viņš bija bagāts gan materiāli, gan garīgi. Tātad, kad Gabriels (Gabriels) parādījās Ābrahāma priekšā vīrieša izskatā un, viņu sveicinājis, teica šos vārdus, Ābrahāms, sajutis viņu dievišķo saldumu, iesaucās: "Pasaki tos vēlreiz, un puse no manas bagātības ir jūsu!" Angel Jabrail (Gabriel) teica tos vēlreiz. Tad Ābrahāms vēlreiz lūdza to atkārtot, sacīdams: "Sakiet to vēlreiz, un visa mana bagātība ir jūsu!" Gabriels (Gabriels) atkārtoja to trešo reizi, un tad Ābrahāms teica: "Pasaki vēlreiz, un es esmu tavs vergs."

Ir lietas, kuru krāšņumu, skaistumu un vērtību var saprast tikai speciālisti. Piemēram, dimants. Pirms griešanas kādam tā šķitīs parasta dabas fosilija, taču profesionālis tajā pamanīs vērtīgu akmeni un atradīs veidu, kā to pārvērst par dzirkstošu dārgakmeni. Turklāt tikai eksperts varēs noteikt tā vērtības pakāpi. Arī ar vārdiem “Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-rukh”. Ābrahāms, sajutis viņu skaistumu un krāšņumu, nespēja piesātināt ausis un katru reizi lūdza tās atkārtot.

Jautājumi par tēmu

(Imam atbildes uz jautājumiem par Tarawih lūgšanu)

1. Kādas papildu lūgšanas tiek lasītas gavēņa laikā?

1. Pietiek ar Tarawih, Witra un Tahajjud.

2. Parastais nodoms divām papildu lūgšanām.

Cienījamais imām, vai, kompensējot nokavētās gavēņa dienas, ir iespējams izpildīt nokavēto Tarawih lūgšanu? E.

Obligātās badošanās dienas ir jāpabeidz, bet Taraweeh nav jāpabeidz. Tarawih ietilpst izvēles lūgšanu kategorijā, nevis obligātās.

Tagad Ramadāna laikā viņi lasīja Tarawih lūgšanu. Tuvākajā mošejā pilsētā, kurā es dzīvoju, draudzes locekļi vienojās nolasīt vienu Korāna juzu visu lūgšanu. Bet pats imāms Tarawih laikā lasa juzu no grāmatas - Korāns vienā rokā, otra uz jostas. Un tā visa lūgšana. Cik es saprotu, pravietis to nedarīja, viņš zināja Korānu no galvas un neprata lasīt. Jautājums: Vai šī prakse bija starp biedriem vai starp taisnīgiem, atzītiem zinātniekiem? Varbūt šīs lūgšanas laikā ir vērts apmeklēt citu mošeju?

Tas ir iespējams (pēc dažu sunnītu zinātnieku domām), taču viņi parasti novieto Korānu uz īpaša statīva, lai atbrīvotu rokas un lūgšanas laikā neveiktu nevajadzīgas kustības. Ja Tarawih lūgšanas ilgums tuvākajā mošejā jums ir piemērots, tad nav nepieciešams doties uz citu.

Pēc dažu zinātnieku domām, tas ir iespējams.

Vai sievietēm vajadzētu izpildīt Tarawih? Ja jā, vai to ir iespējams izdarīt mājās, vienatnē? Un es.

Gan vīriešiem, gan sievietēm šīs lūgšanas-namaz izpildīšana ir sunna, tas ir, vēlama darbība. To var izdarīt mājās, vienatnē.

Kāpēc jūsu mošejā pirms Tarawih šogad netika teikts sprediķis? Ar ko tas ir saistīts?

Tam nav kanoniskas vajadzības, un tāpēc imams var to izlasīt, ja viņš to redz, vai arī viņš to var nelasīt.

Ja es plānoju izpildīt Taraweeh lūgšanas ar 20 rak'yats, tad kā tās lasīt? 2 rakyaats (10 reizes) vai 4 rakyaats (5 reizes)? Kādas lūgšanas un du'a man vajadzētu lasīt pārtraukumos?

Tas viss ir pēc jūsu ieskatiem.

Vai Tarawih tiek lasīts pēdējā gavēņa dienā, jo nākamā mēneša pirmā diena sākas vakarā? Timurs.

Jums ir taisnība, pēdējā badošanās dienā Tarawih lūgšana netiek skaitīta.

Vai es varu doties uz Tarawih mošeju, ja es negavēju? Man tiek veikta ārstēšana, kuras laikā man ir jālieto zāles mēnesi. Man ir liela vēlme uzturēt garu, bet daktere teica, ka jāiziet kurss, citādi no iepriekšējām divām medikamentu lietošanas nedēļām nekāda labuma nebūs. Mani moka šaubas un jūtos neērti un neparasti, ka negavēju, lai gan pati saprotu un jūtu, ka zāles jālieto. U.

Jūs varat doties uz Tarawih.

Mūsu pilsētas mošejā pēc Tarawih imāms lasa hadītu par atlīdzību, ko saņem cilvēks, kurš nāk uz lūgšanu. Un tas attiecas uz katru dienu visa badošanās mēneša garumā. Pastāsti man, vai tā ir taisnība? Vai esat dzirdējuši šādus hadīsus? Ramils.

Šajā jautājumā nav uzticamu hadīsu.

Nesen es uzgāju rakstu vietējā laikrakstā, kurā sīki aprakstīta atlīdzība katru vakaru par Taraweeh lūgšanas lasīšanu gavēņa laikā. Piemēram, Ramadāna mēneša pirmajā dienā Visvarenais piedos visus savus grēkus cilvēkam, kurš lasa Tarawih, otrajā dienā Allāhs piedos visus tā cilvēka vecāku grēkus, kurš lasa Tarawih, un tā. līdz gavēņa beigām. Pastāstiet mums par to vairāk. Erkežana, Kazahstāna.

Korāns un autentiskā Sunna par to nerunā.

Otrajā gavēņa dienā es un mani draugi kavējāmies uz Isha lūgšanu un nekavējoties cēlāmies ar jamaat uz Tarawih lūgšanu. Vai Isha lūgšanas fards tiek uzskatīts par palaistu, vai arī to var izpildīt kopā ar sunnu pēc Tarawih un Witra? Murats.

Piektā obligātā lūgšana netiek uzskatīta par nokavētu, jums tā jāveic pēc Witr. Nākotnei: ja kavējat, vispirms izpildiet piekto lūgšanu atsevišķi no imama un tikai pēc tam pievienojieties Tarawih.

Es dodos uz Tarawih uz mošeju. Mājās ierados ap pusnakti. Mana sieva sūdzas, ka es katru vakaru eju uz mošeju, un, kad atnāku, eju gulēt. Viņai pietrūkst laika, ko es pavadu ar viņu. Man ļoti patīk mošejā izpildīt Tarawih, es to gaidīju visu gadu. Kas man jādara labāk? Noraidīt viņas apgalvojumus un, neskatoties uz viņas aizvainojumu, doties uz mošeju vai doties uz mošeju katru otro dienu, kā es to daru tagad? Iskander.

Noteikti dodieties uz mošeju, tā jūs pozitīvi uzlādēs, cildinās un sagatavos visam nākamajam gadam.

Kas attiecas uz jūsu sievu, es ļoti iesaku jums atrast manu grāmatu "Ģimene un islāms", kas atvērs jūsu acis daudziem tūkstošiem apstākļu ģimenes dzīve. Tas, ka jūsu ceļojums uz mošeju kaitina jūsu dzīvesbiedru, liecina par ļoti zemu savstarpējās sapratnes līmeni jūsu starpā. Šī plaisa ir jāaizpilda, izmantojot citu cilvēku zināšanas un pieredzi.

Hazrat, kāpēc jūs iepriekš lasījāt Tarawih lūgšanu 20 rakjatos un tagad 8 rakjatos? Vai ir iespējams to izdarīt? Es klausījos vienu slavenu hazratu, viņš saka, ka tas nav iespējams. Lūdzu, atbildiet, man un maniem draugiem tas ir ļoti svarīgi! Mahmudjons.

Pēdējos divos gados (2010, 2011) mēs pārgājām uz 8 rakyaatiem tā vienkāršā iemesla dēļ, ka lielākā daļa mūsu mošejas draudzes ir strādājošie, nevis pensionāri. Lasot 8 rakjatus, pabeidzam pēc pusnakts, un nolasot 20 rakjatus, tas būs vēl vēlāk. Turklāt ņemiet vērā, ka cilvēkiem ir jāceļas pulksten 3:00, lai ieturētu rīta maltīti, un pēc tam pulksten 7:00 jādodas uz darbu.

Slavenākās no Sunnas viedokļa ir divas iespējas - 8 un 20 rakjati. Par laiku, kamēr gavēnis iekrīt vasaras laiks, vienojoties par savu lēmumu ar muftiju, mēs savā mošejā glabājam tikai 8 Tarawih rak’ahs. Tie, kas vēlas, var mājās izlasīt līdz 20.

IN reliģiskā prakse Es sekoju Hanafi madhhabam, taču neesmu stingrs tikai viena madhaba uzskatu piekritējs, it īpaši, ja šie viedokļi var nopietni sarežģīt parasto ticīgo dzīvi. Reliģija mums tiek dota viegli, un tāpēc mums viss ir gudri jāizsver.

Pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) teica:

(1) “Atvieglo un nesarežģī, lūdzu un neriebies, neatbaidi.”

(2) “Reliģija ir vieglums. Un tas, kurš ar viņu strīdēsies [izrādot pārmērīgu skrupulozi un pārmērīgu bardzību, piemēram, vēlas pārspēt citus, izrādot "īpašu" dievbijību], tas zaudēs.

(3) "Tie, kas ir pārāk skrupulozi un pārāk stingri, ies bojā!"

(4) “Sargieties no pārmērībām ticības un reliģijas jautājumos! Patiešām, [daudzi], kas bija pirms jums, gāja bojā tieši tāpēc.

(5) "Tie, kas ir skrupulozi un pārāk stingri, ies bojā [garīgi, garīgi, psiholoģiski nokalst]." Pravietis Muhameds (miers un Dieva svētības viņam) atkārtoja šos vārdus trīs reizes.

Problēma ir tāda, ka Tarawih laikā pārpratuma dēļ par nozīmi lasāmas domas ej uz sāniem. Dažreiz jūs gandrīz aizmigt. Mājās, kad lasu namazu, pēc arābu lasu tā tulkojumu. Lūdzu, iesakiet, kā tikt galā ar problēmu. Nadeem.

Tarawih (arābu valodā) - "tarwiha" daudzskaitlī, kas tulkojumā nozīmē "atpūta". Lūgšana tiek saukta tāpēc, ka pēc katriem četriem rakyaats pielūdzēji sēž un atpūšas, slavē Kungu vai klausās imama pamācības. Skatīt: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. 127. lpp.

Hadith no Abu Hurayrah; Sv. X. al-Bukhari, musulmanis, at-Tirmidhi, Ibn Majah, an-Nasai un Abu Dawud. Skatīt, piemēram: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. 536. lpp., Hadith Nr. 8901, “sahih”.

Prostrācija ir ārkārtēja izsīkuma, relaksācijas, orientēšanās trūkums laikā; spēka zudums, ko pavada vienaldzīga attieksme pret apkārtējo vidi. cm: Jaunākā vārdnīca svešvārdi un izteicieni. Minska: Mūsdienu rakstnieks, 2007. 664. lpp.

Hadith no Abu Dharr un arī no ‘Aisha; Sv. X. Musulmanis, al-Bukhari, at-Tirmizi utt. Skatiet, piemēram: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 sējumos T. 2. P. 1059; aka. 8 sējumos T. 2. P. 43; al Šavkjani M. Nīls al Atars. 8 sējumos T. 3. P. 54, 55.

Skat.: Al-’Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 sējumos T. 5. P. 314, 315, Hadith Nr. 2010; al-Šavkjani M. Nīls al-Avtars. 8. sējumos T. 3. P. 57, hadīss Nr. 946.

Pravietis Muhameds teica: "Mans ceļš [Sunna] un taisnīgo kalifu ceļš jums ir obligāts." "Umars bija viens no viņiem - otrais taisnīgais kalifs.

Divdesmit rakas svinēšanu Taravihā atbalstīja Hanafi madhhab teologi. Shafi'i madhhab teologi uzskata, ka pietiek ar astoņiem rakjatiem, kas arī atbilst sunnai. Skatiet, piemēram: Imam Malik. Al-muwatto [publisks]. Kaira: al-Hadith, 1993. 114. lpp.; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. 8 sējumos T. 3. P. 57, 58.

Skatiet, piemēram: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 sējumos T. 2. S. 1060, 1075, 1089.

Tieši tur. 1091. lpp.

Vairāk par šo lūgšanu lasiet manā grāmatā “Musulmaņu likums 1-2”. 263. lpp.

Hadith no Anas; Sv. X. al-Bukhari, musulmanis, Ahmads un an-Nasai. Skat., piemēram: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mazā kolekcija]. Beirūta: al-Kutub al-’ilmiya, 1990. P. 590, hadith Nr. 10010, “sahih”; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Imam al-Bukhari hadiths]: 5 sējumos Beirut: al-Maktaba al-'asriyya, 1997. Vol. 1. P. 50, hadith Nr. 69; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Imam Muslim hadiths with Imam an-Nawawi komentāri]: 10 sējumi, 18 stundas Beirūta: al-Kutub al-‘ilmiya, [dz. G.]. T. 6. 12. daļa. 40.–42. lpp., hadīsi Nr. 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)

Hadith no Abu Hurayrah; Sv. X. al-Bayhaqi. Skatīt, piemēram: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 261, Hadith Nr. 4301, al-‘Ajluni I. Kyashf al-khafa’ wa muzil al-ilbas. 2 daļās Beirūta: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. 1. daļa. 366. lpp., hadīss Nr. 1323.

Hadith no Ibn Mas'ud; Sv. X. Ahmads, musulmanis un Abū Davuds. Skatīt: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. 569. lpp., Hadith Nr. 9594, “sahih”; an-Nawawi Ya. 10 t., 18:00 Beirūta: al-Kutub al-’ilmiya, [dz. G.]. T. 8. 16. daļa. 220. lpp., Hadith Nr. (2670) 7.

Hadith no Ibn ‘Abbas; Sv. X. Ahmads, an-Nasai, Ibn Majs un al-Hakims. Skatīt: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. 174. lpp., Hadith Nr. 2909, “sahih”; Ibn Majah M. Sunan [Hadiths Compendium]. Rijāda: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. 328. lpp., hadith Nr. 3029, “sahih”.

Skatiet, piemēram: Nuzha al-mutakin. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 2. P. 398, Hadith Nr. 1738, “sahih”.