Vārds: Matrona Moskovskaja

Vecums: 70 gadi

Dzimšanas vieta: Sebino ciems, Tulas apgabals

Nāves vieta: Himki, Maskavas apgabals

Darbība: krievu pareizticīgo baznīcas svētais.

Ģimenes stāvoklis:

Maskavas Matrona - biogrāfija

Pirms nāves svēta Matrona novēlēta: "Nāc un uzrunā mani tā, it kā es būtu dzīvs!" Un pat 65 gadus pēc nāves viņa turpina darīt brīnumus tiem, kas tiem tic.

Neparasts bērns

Natālija Ņikitična un Dmitrijs Ivanovičs Nikonovs nekad negaidīja citu bērnu. Zemnieku ģimenes finansiālais stāvoklis atstāja daudz vēlamo. Kā barot bērnu, kā audzināt? Tika nolemts bērnu pēc dzimšanas nosūtīt bērnunamā. Un tieši pirms pašām dzemdībām topošajai māmiņai bija dīvains sapnis. It kā pie viņas būtu aizlidojis nebijuša skaistuma balts putns, apsēdies uz krūtīm, un sieviete redzēja, ka putnam nav acu. Pamostoties, Natālija Ņikitična nolēma nedusmot Dievu un atstāt mazuli ģimenē.

Sapnis izrādījās pravietisks: meitene piedzima bez acs āboliem. Uzreiz bija skaidrs, ka šis neparasts bērns... Tātad uz meitas krūtīm vecāki atrada izspiedumu krusta formā. Un trešdienās un piektdienās meitene atteicās no mātes piena - it kā viņa gavētu.

Kad bērns tika kristīts, tēvs Vasilijs, vietējais priesteris, pamanīja, ka pēc mazuļa iegremdēšanas kristību tvertnē virs viņas pacēlās smaržīgu dūmu kolonna un patīkams aromāts izplatījās baznīcā. "Šis bērns būs svēts," priesteris sacīja saviem vecākiem.

Matronuška nebija tāda kā citi bērni. Dažreiz viņš piecēlās nakts vidū, ielīst sarkanajā stūrī, novilka dažas ikonas un sēdēja, pārbaudīja. Vietējie bērni viņu nepieņēma, uzskatot to par dīvainu. Izmantojot Matronas aklumu, nežēlīgi bērni viņu izsmēja. Viņi varēja atsprādzēties ar nātrēm vai pat iegrūst tos bedrē un ar smiekliem vērot, kā meitene no turienes taustās.

Bet Matronuška nevienu neapvainoja. Gluži pretēji, viņa izpirka likumpārkāpēju grēkus, būdama dziļa ticība jau no mazotnes. Ģimene dzīvoja netālu no Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīcas, un Matrona tur pavadīja visu savu brīvo laiku. "Tu esi mans nelaimīgais bērns!" māte bieži žēlojās, raudādama uz meitu. Bet viņa atbildot pasmaidīja: “Vai tiešām esmu nelaimīga? Man ir dots daudz vairāk nekā pārējais. "

Matrona - tautas redzētājs

Kad Matronai bija 8 gadi, vecāki bija pārliecināti: viņu meita patiešām redz un jūtas daudz vairāk nekā parasts cilvēks. Viņa varēja paredzēt nepatikšanas, dot vērtīgs padoms... Sākumā cilvēki pārāk neuzticējās neredzīgās meitenes teiktajam, bet tad sāka pamanīt: teiktais piepildās! Cilvēki sāka pulcēties pie Nikonovu mājas - slimi, vāji, nelaimīgi. Un viņa pār viņiem lasa lūgšanu - un viņi atstāj viņu jau veselu un spēka pilnu.

Matrona palīdzēja visiem, ko varēja. Naudu viņa nepaņēma, bet apmeklētāji tomēr nesa ēdienu un dāvanas. Toreiz Natālija Ņikitična saprata, ka viņas meita, kurai vajadzēja kļūt par nastu, izrādījās apgādniece, pestīšana ģimenei.

Kādu vakaru Matrona sacīja savai mātei: “Es rīt došos prom, bet tu paliec. Būs liels ugunsgrēks, bet jūs nesāpēsit. " Patiešām, nākamajā dienā ciems dega liesmās. Lielākā daļa māju toreiz tika izpostītas, un Nikonova mājokli - vienu no retajiem - uguns neaiztika.

Pusaudža gados Matrona daudz ceļoja, veica svētceļojumus. Es apmeklēju Trīsvienību-Sergiju un Kijevas-Pečerskas Lavru. Un Kronštates katedrālē es satiku. Saskaņā ar leģendu, viņš kalpoja dienestam un, ieraudzījis pūlī Matronu, piezvanīja viņai un publiski teica: "Šeit nāk manas pārmaiņas - Krievijas astotais pīlārs."

Drīz Matronuška vairs nevarēja tālu ceļot - 17 gadu vecumā viņai tika atņemtas kājas. Bet viņa nemuldēja: nu, tāds ir viņas liktenis. Atlikušo mūžu redzētājs nevarēs pārvietoties bez ārējas palīdzības ...

Matrona redzēja ne tikai konkrētu cilvēku, bet arī visas valsts nākotni. Tātad viņa prognozēja 1917. gada briesmīgos notikumus: "Visi tiks aplaupīti, baznīcas tiks izpostītas, visi izklīdīs un pametīs savas zemes ..."

Viņa zināja, par ko runā. 1917. gadā pati Matronuška bija bez pajumtes un kopā ar savu draugu Lidiju Jankovu devās ceļā no sava dzimtā Sebino ciemata (Tula province) uz pilsētu, lai meklētu pārtiku. Kā viņa dzīvoja tajā laikā - neviens nezina. Ir zināms tikai tas, ka 1925. gadā Matrona pārcēlās uz Maskavu, kur viņa palika daudzus gadus.

Viņai nebija savas dzīvesvietas. Sākumā Matronuška dzīvoja visur, kur vien varēja. Kādu ziemu viņa tika atrasta saplākšņa mājā. Iekšpusē bija biezs tvaiks, tika ieslēgta plīts -plīts - bet viss bez rezultātiem. Matrona gulēja un nevarēja pakustēties: viņas mati bija sasaluši līdz sienai ... Vēlāk sieviete apmetās Starokonyushenny joslā kopā ar ciema biedru, bet pēc tam pie tāliem radiniekiem Maskavas apgabalā.

Matrona dienas pavadīja aprūpē. Saņemti apmeklētāji - aptuveni 40 cilvēki dienā. Viņa nomierināja, mierināja un palīdzēja visiem. Ieskaitot tos, kuri slikti sapratās ģimenes dzīve... Es gandrīz negulēju, naktīs es arvien vairāk lūdzos ikonu priekšā. Daudziem apmeklētājiem Matronuška deva lūgšanas ūdeni - šis ūdens bija patiesi brīnumains, tas likvidēja kaites.

Pārsteidzoši, bet Matronas brīnumi attiecās pat uz bezbērnu cilvēkiem. Kaut kā ticīga sieviete nāca pie viņas ar slimu brāli. Viņš bija ateists un uzskatīja, ka nekas viņam nepalīdzēs. Bet Matrona viņu izārstēja un pamāja ar galvu uz māsu: "Tieši viņas ticība jums palīdzēja, paldies viņai."

Citā reizē vīrietis, kurš nevarēja staigāt, caur paziņām tuvojās Matronuškai. Un viņa lūdza viņu pateikt: “Ļaujiet viņam nākt pie manis, pat rāpot. Ja viņš sāks rāpot no rīta, viņš nokļūs tur līdz pulksten trijiem. Viņas vārdi tika pārraidīti, un vīrietis kaut kā nonāca pie redzētāja. Viņš atgriezās mājās jau kājās.

Apmeklētāji nosauca Matronu par neko citu kā "svēto", bet varas iestādēm viņa nepatika. Viņi mēģināja viņu arestēt par uzturēšanās atļaujas trūkumu. Bet katru reizi dienas priekšvakarā, kad viņiem vajadzēja ierasties pēc Matronas, viņa aizgāja.

Un pēc nāves ...

1940. gadā Matrona nožēloja: "Cilvēki visi zvēr, dalās ar kaut ko, bet karš drīz sāksies ... Daudzi mirs, bet uzvarēs krievu tauta!" Un tā tas notika.

Saskaņā ar baumām viņš pats vērsās pie sievietes pēc padoma - viņš baidījās, ka vācieši iekļūs Maskavā. Par ko bija viņu saruna - neviens nezina, bet tikai pēc sarunas ar Matronu Staļins nomierinājās un kara laikā neatstāja galvaspilsētu.

Matrona trīs dienas pirms viņas paredzēja savu nāvi. Bet pat šajās atlikušajās dienās viņa turpināja uzņemt tos, kuriem viņas palīdzība bija īpaši nepieciešama. Viņai arī izdevās dot pavēles: likt viņu apglabāt Apģērba noguldīšanas baznīcā un bez šaubām apglabāt Danilovskoje kapsētā. Viņa vēlējās dzirdēt dievkalpojumu pat pēc nāves, un tieši tur bija viens no nedaudzajiem tempļiem, kas tajos gados darbojās.

Svētīgā Matrona (Matrona Dimitrievna Nikonova) dzimusi 1881. gadā Tulas provinces Epifanas apgabala (tagad Kimovska rajons) Sebino ciematā. Šis ciems atrodas divdesmit kilometrus no slavenā Kuļikova lauka. Viņas vecāki - zemnieki Dimitri un Natālija - bija dievbijīgi cilvēki, godīgi strādāja, dzīvoja nabadzībā. Ģimenē bija četri bērni: divi brāļi - Ivans un Mihails, un divas māsas - Marija un Matrona. Matrona bija jaunākā. Kad viņa piedzima, viņas vecāki vairs nebija jauni.
Ņemot vērā nepieciešamību dzīvot Nikonoviem, ceturtais bērns, pirmkārt, varētu kļūt par papildu muti. Tāpēc nabadzības dēļ pat pirms pēdējā bērna piedzimšanas māte nolēma no viņa atbrīvoties. Par mazuļa slepkavību patriarhālas zemnieku ģimenes klēpī nevarēja runāt. Bet bija daudz bērnu namu, kur par valsts līdzekļiem vai uz labvēļu līdzekļiem tika audzināti ārlaulības un trūcīgi bērni.
Matronas māte nolēma nedzimušo bērnu nosūtīt uz prinča Golicina bērnunamu kaimiņu ciematā Buchalki, bet viņa redzēja pravietisks sapnis... Nedzimušā meita Natālijai sapnī parādījās balta putna formā ar cilvēka seja un ar aizvērtām acīm apsēdās uz viņas labā roka... Uztverot sapni par zīmi, dievbijīgā sieviete atteicās no idejas nodot savu bērnu bērnunamam. Meita piedzima akla, bet māte mīlēja savu "nelaimīgo bērnu".
Svētie Raksti liecina, ka Viszinošais Dievs reizēm priekš sevis izvēlas kalpus pat pirms viņu dzimšanas. Tā Tas Kungs saka svētajam pravietim Jeremijam: “Pirms es tevi veidoju dzemdē, es tevi pazinu, un pirms tu atstāji dzemdi, es tevi svētīju” (Jer. 1: 5). Kungs, izvēlējies Matronu īpašam kalpojumam, jau no paša sākuma uzticēts viņai smags krusts, ko viņa ar paklausību un pacietību nesa visu mūžu.

Bērnība

Kristoties meitene tika nosaukta par Matronu par godu Konstantinopoles godājamajai Matronai, 5. gadsimta grieķu askētei, kuras piemiņu svin 9. (22.) novembrī.
Par meitenes Dieva izvēli liecināja fakts, ka kristībās, kad priesteris nolaida bērnu fonā, klātesošie pār bērnu redzēja smaržīgu gaišu dūmu kolonnu. Par to pastāstīja svētītā radinieks Pāvels Ivanovičs Prohorovs, kurš bija klāt kristībās. Priesteris, tēvs Vasilijs, kuru draudzes locekļi cienīja kā taisnu un svētītu, bija neizsakāmi pārsteigts: "Es daudz kristīju, bet es to redzu pirmo reizi, un šis mazulis būs svēts." Tēvs Vasilijs arī teica Natālijai: "Ja meitene kaut ko lūdz, jums ir jāsazinās tieši ar mani, jāiet un jāpasaka tieši tas, kas jums nepieciešams."
Viņš piebilda, ka Matrona ieņems viņa vietu un prognozēs pat viņa nāvi. Un tā tas notika vēlāk. Kādu nakti Matronuška pēkšņi pateica mātei, ka tēvs Vasilijs ir miris. Pārsteigtie un nobijušies vecāki skrēja uz priestera māju. Kad viņi ieradās, izrādījās, ka viņš tiešām ir miris. Viņi runā arī par ārējo, ķermenisko zīmi, kas liecina par mazuļa Dieva izvēli - uz meitenes krūtīm bija izliekums krusta formā, brīnumains krūšu krusts. Vēlāk, kad viņai jau bija seši gadi, māte kaut kā sāka viņu rāt: "Kāpēc tu noņem savu krustu?" "Mammu, man uz krūtīm ir savs krusts," meitene atbildēja. “Dārgā meita, - Natālija atjēdzās, - piedod! Un es jūs visus apvainoju ... "
Vēlāk Natālijas draugs teica, ka, kad Matrona vēl bija zīdainis, viņas māte sūdzējās: “Ko man darīt? Meitene trešdien un piektdien neņem krūtis, viņa šajās dienās guļ vairākas dienas, nav iespējams viņu pamodināt. ”
Matrona bija ne tikai akla, bet viņai vispār nebija acu. Acu dobumi bija aizvērti ar cieši aizvērtiem plakstiņiem, piemēram, baltajam putnam, ko māte redzēja sapnī. Bet Tas Kungs viņai deva garīgu redzi. Pat bērnībā, naktī, kad vecāki gulēja, viņa devās uz svēto stūri, kaut kādā nesaprotamā veidā noņēma no plaukta ikonas, nolika tās uz galda un spēlējās ar tām nakts klusumā.
Bērni Matronušku bieži ķircināja, pat izsmēja: meitenes sita ar nātrēm, zinot, ka viņa neredzēs, kas viņu tieši aizvaino. Viņi iebāza viņu bedrē un ar ziņkāri vēroja, kā viņa no turienes izlīda un klīda mājās. Tāpēc viņa agri pārstāja spēlēties ar bērniem un gandrīz vienmēr palika mājās.

Dāvanas atvēršana

Kopš septiņu vai astoņu gadu vecuma Matronuška atklāja dāvanu par prognozēšanu un slimnieku dziedināšanu. Nikonova māja atradās netālu no Debesīs uzņemšanas baznīcas Dieva māte... Templis ir skaists, viens no septiņiem līdz astoņiem apkārtējiem ciemiem.
Matronas vecāki izcēlās ar dziļu dievbijību un mīlēja būt kopā dievkalpojumos. Matronuška burtiski uzauga baznīcā, uz dievkalpojumiem vispirms devās kopā ar māti, pēc tam vienatnē, kad vien iespējams. Nezinot, kur atrodas meita, māte parasti viņu atrada baznīcā. Viņai bija ierastā vieta - pa kreisi, aiz muguras priekšējās durvis, pie rietumu sienas, kur viņa nekustīgi stāvēja dievkalpojuma laikā. Viņa labi zināja baznīcas himnas un bieži dziedāja kopā ar koristiem. Acīmredzot pat bērnībā Matrona ieguva nemitīgas lūgšanas dāvanu.
Kad viņas māte, žēlot viņu, teica Matronuškai: "Tu esi mans nelaimīgais bērns!" - viņa bija pārsteigta: “Vai es esmu nelaimīga? Jums ir nabaga Vanja un Miša. " Viņa saprata, ka Dievs viņai ir devis daudz vairāk nekā citi.
Ar garīgās spriestspējas, ieskata, brīnumu un dziedināšanas dāvanu Matronu Dievs iezīmēja jau no agras bērnības. Radinieki sāka pamanīt, ka viņa zina ne tikai cilvēku grēkus, noziegumus, bet arī domas. Viņa juta briesmu tuvošanos, paredzēja dabas un sociālās katastrofas. Ar viņas lūgšanu cilvēki saņēma dziedināšanu no slimībām un mierinājumu bēdās. Apmeklētāji sāka viņu apmeklēt un apmeklēt. Cilvēki gāja uz Nikonovu būdu, ratiem, ratiem ar pacientiem no kaimiņu ciemiem un ciemiem, no visa rajona, no citiem rajoniem un pat provincēm. Viņi atveda gultas pacientus, kurus meitene pacēla kājās. Vēloties pateikties Matronai, viņi atstāja ēdienu un dāvanas viņas vecākiem. Tā meitene, tā vietā, lai kļūtu par apgrūtinājumu ģimenei, kļuva par tās galveno apgādnieku.
Matronas vecākiem patika kopā iet uz baznīcu. Reiz atvaļinājumā Matronas māte ģērbjas un piezvana vīram. Bet viņš atteicās un negāja. Mājās viņš lasīja lūgšanas, dziedāja, arī Matrona bija mājās. Māte, būdama baznīcā, visu laiku domāja par savu vīru: "Redzi, es negāju." Un visi bija noraizējušies. Liturģija beidzās, Natālija atnāca mājās, un Matrona viņai saka: "Tu, māte, nebiji baznīcā." “Kā nebija? Es tikko atnācu un tagad izģērbos! " Un meitene piebilst: "Šeit tēvs bija baznīcā, un jūs tur nebijāt." Ar savu garīgo redzējumu viņa redzēja, ka viņas māte templī atrodas tikai ķermeniski.
Kādu rudeni Matronuška sēdēja uz kaudzes. Māte viņai saka: "Kāpēc tu sēdi, ir auksts, ej uz būdiņu." Matrona atbild: "Es nevaru sēdēt mājās, viņi mani aizdedzināja, iedūra ar dakšu." Māte ir neizpratnē: "Tur neviena nav." Un Matrona viņai paskaidro: "Tu, māte, nesaproti, sātans mani vilina!"
Kādu dienu Matrona saka savai mātei: "Mammu, gatavojies, man drīz būs kāzas." Māte teica priesterim, ka viņš atnāca un deva meitenei komūniju (viņš vienmēr pēc viņas lūguma sniedza dievgaldu mājās). Un pēkšņi, dažas dienas vēlāk, ratiņi iet un dodas uz Nikonovu māju, cilvēki iet ar savām nepatikšanām un bēdām, viņi uzņem slimos, un nez kāpēc visi jautā Matronuškai. Viņa lasīja lūgšanas un dziedināja ļoti daudzus. Viņas māte jautā: "Matrjušenka, bet kas tas ir?" Un viņa atbild: "Es tev teicu, ka būs kāzas."
Svētās Matronas brāļa radiniece Ksenija Ivanovna Sifarova pastāstīja, kā Matrona savulaik mātei teikusi: "Es tūlīt aiziešu, un rīt būs uguns, bet tu neizdegsi." Patiešām, no rīta sākās ugunsgrēks, gandrīz viss ciemats nodega, tad vējš uguni meta uz ciema otru pusi, un mātes māja palika neskarta.

Pusaudža vecums

Pusaudža gados viņai bija iespēja ceļot. Vietējā zemes īpašnieka meita, dievbijīga un laipna jaunava Lidija Jankova, paņēma līdzi Matronu svētceļojumos: uz Kijevas-Pečerskas Lavru, Trīsvienības-Sergija Lavru, uz Pēterburgu, citām Krievijas pilsētām un svētajām vietām. Leģenda ir nonākusi pie mums par Matronuška tikšanos ar svēto taisnīgais Jānis Kronštate, kas dievkalpojuma beigās Kronštates Svētā Andreja katedrālē lūdza ļaudis dot vietu 14 gadus vecajai Matronai, kura tuvojās Solo un publiski teica: “Matronuška, nāc un nāc pie manis. Šeit nāk mana maiņa - Krievijas astotais pīlārs. "
Matuška nevienam nepaskaidroja šo vārdu nozīmi, bet viņas radinieki uzminēja, ka tēvs Jānis Baznīcas vajāšanas laikā paredzēja īpašu Matronuška kalpošanu Krievijai un krievu tautai.
Pagāja nedaudz laika, un septiņpadsmitajā gadā Matrona zaudēja spēju staigāt: viņas kājas pēkšņi tika atņemtas. Māte pati norādīja uz slimības garīgo cēloni. Pēc Svētā Vakarēdiena viņa staigāja pa templi un zināja, ka sieviete viņai tuvosies un atņems spēju staigāt. Un tā tas notika. "Es no tā neizvairījos - tā bija Dieva griba."
Līdz savu dienu beigām viņa bija "mazkustīga". Un viņas sēde ir iekšā dažādas mājas un dzīvokļi, kur viņa atrada patvērumu - turpinājās vēl piecdesmit gadus. Viņa nekad nav kurnējusi savas slimības dēļ, bet pazemīgi nesa šo smago krustu, ko viņai devis Dievs.

Revolucionārais laiks

Jau agrā bērnībā Matrona paredzēja revolūciju, kā "viņi aplaupīs, iznīcinās baznīcas un dzīs visus pēc kārtas". Tēlaini, viņa parādīja, kā viņi sadalīs zemi, mantkārīgi paķers zemes gabalus, lai tikai paķertu lieko, un tad visi pametīs zemi un skries uz visām pusēm. Zeme nevienam nebūs vajadzīga.
Pirms revolūcijas Matrona ieteica zemes īpašniekam no viņu ciema Sebino Jankovam visu pārdot un doties uz ārzemēm. Ja viņš būtu klausījies svētītajā, viņš nebūtu redzējis sava īpašuma izlaupīšanu un būtu izbēdzis no agras, priekšlaicīgas nāves, un viņa meita klīst.
Kāds līdzstrādnieks Matronā Evgenija Ivanovna Kalačkova sacīja, ka īsi pirms revolūcijas kāda kundze nopirka māju Sebīno, ieradās Matronā un teica: "Es gribu uzcelt zvanu torni."
"Tas, ko jūs plānojat darīt, nepiepildīsies," atbild Matrona. Kundze bija pārsteigta: "Kā tas var nepiepildīties, kad man ir viss - gan nauda, ​​gan materiāli?" Tātad ar zvanu torņa celtniecību nekas nenotika.

Dieva Mātes ikonas “Meklējam pazudušo” izveide

Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīcai pēc Matronas (kas jau bija ieguvusi slavu šajā reģionā un kuras lūgums tika uztverta kā svētība) uzstājības tika uzgleznota Dieva Mātes ikona "Meklējot pazudušo" . Tā tas notika.

Reiz Matrona lūdza māti pateikt priesterim, ka viņa bibliotēkā tādā un tādā rindā ir grāmata ar ikonas "Meklēju mirušo" attēlu. Tēvs bija ļoti pārsteigts. Viņi atrada ikonu, un Matronuška saka: "Mammu, es uzrakstīšu šādu ikonu." Māte bija bēdīga - ar ko viņai maksāt? Tad Matrona saka savai mātei: “Mammu, es turpinu sapņot par ikonu“ Meklējot pazudušo ”. Dieva Māte lūdz ierasties mūsu draudzē ”. Matronuška svētīja sievietes savākt naudu ikonai visos ciematos. Citu ziedotāju vidū viens zemnieks negribīgi deva rubli, bet brālis - vienu kapeiku smieties. Kad nauda tika atvesta Matronuškai, viņa izgāja tai cauri, atrada šo rubli un kapeiku un teica mātei: "Mammu, atdod tos, viņi man sabojā visu naudu."
Kad viņi savāca nepieciešamo summu, viņi pasūtīja ikonu no mākslinieka no Epifānijas. Viņa vārds palika nezināms. Matrona viņam jautāja, vai viņš varētu uzgleznot šādu ikonu. Viņš atbildēja, ka viņam šī ir pazīstama lieta. Matrona lika viņam nožēlot grēkus, atzīties un piedalīties Kristus svētajos noslēpumos. Tad viņa jautāja: "Vai jūs noteikti zināt, ka krāsosit šo ikonu?" Mākslinieks atbildēja apstiprinoši un sāka rakstīt.
Pagāja ilgs laiks, beidzot viņš ieradās Matronā un teica, ka viņam neizdodas. Un viņa viņam atbild: “Ej, nožēlo grēkus” (ar savu garīgo redzējumu viņa redzēja, ka joprojām pastāv grēks, kuru viņš neatzina). Viņš bija šokēts, kā viņa to zināja. Tad viņš atkal devās pie priestera, nožēloja grēkus, atkal pieņēma dievgaldu, lūdza Matronai piedošanu. Viņa viņam teica: "Ej, tagad tu uzkrāsosi debesu karalienes ikonu."
Ar ciemos savākto naudu ar Matronas svētību Bogoroditskā tika pasūtīta vēl viena Dieva Mātes ikona "Meklējot pazudušo".
Kad viņa bija gatava, viņa tika nogādāta gājienā ar karogiem no Dieva Mātes uz baznīcu Sebino. Matrona devās satikt ikonu četru kilometru attālumā, viņa tika vadīta zem rokām. Pēkšņi viņa teica: "Neejiet tālāk, tagad jau ir drīz, viņi jau nāk, viņi ir tuvu." Akls no dzimšanas runāja kā redzīga sieviete:
"Pēc pusstundas viņi atnāks un atnesīs ikonu." Patiešām, pēc pusstundas parādījās krusta gājiens. Tika pasniegts lūgšanu dievkalpojums, un gājiens devās uz Sebino. Matrona tagad turējās pie ikonas, un tad viņu noveda zem rokām zem viņas. Šī Dieva Mātes ikona "Meklējot pazudušo" ir kļuvusi par galveno vietējo svētnīcu un kļuvusi slavena ar daudziem brīnumiem. Kad bija sausums, viņi izveda viņu uz pļavu ciema vidū un pasniedza lūgšanu. Pēc viņa cilvēkiem nebija laika sasniegt savas mājas, kad sāka līt. Visas dzīves laikā svētīto Matronu ieskauj ikonas. Istabā, kurā viņa vēlāk dzīvoja īpaši ilgi, bija pat trīs sarkani stūri, un tajos - ikonas no augšas uz leju, un priekšā dega lampas. Kāda sieviete, kas strādāja Maskavas tērpa noglabāšanas baznīcā, bieži devās uz Matronu un vēlāk atcerējās, kā viņa viņai teica: “Es zinu visas jūsu baznīcas ikonas, kuras atrodas.”

Par Matronas gaišredzību

Cilvēki bija pārsteigti arī par to, ka Matronai bija parasts priekšstats par apkārtējo pasauli. Viņai tuvas personas, Zinaidas Vladimirovnas Ždanovas, līdzjūtīgam aicinājumam: "Žēl, māte, ka tu neredzi pasaules skaistumu!" - Viņa reiz atbildēja: “Dievs reiz atvēra man acis un parādīja pasauli un Savu radīto. Un es redzēju sauli, zvaigznes debesīs un visu uz zemes, zemes skaistumu: kalnus, upes, zaļo zāli, ziedus, putnus ... "
Bet ir vēl pārsteidzošāki pierādījumi par svētīgo gudrību. Z.V. Ždanova atceras: “Māte bija pilnīgi analfabēta, bet viņa visu zināja. 1946. gadā man bija jāaizstāv diplomdarbs “Jūras spēku ministrija” (tolaik mācījos Maskavas arhitektūras institūtā). Mans vadītājs bez iemesla mani visu laiku vajāja. Piecus mēnešus viņš ne reizi nav konsultējies ar mani, nolemjot “nomest” manu diplomu. Divas nedēļas pirms aizstāvēšanas viņš man paziņoja: "Rīt komisija nāks un apstiprinās jūsu darba maksātnespēju!" Atnācu mājās ar asarām: mans tēvs bija cietumā, nebija neviena, kas varētu palīdzēt, mana māte bija mani apgādājamie, mana vienīgā cerība bija pasargāt sevi un strādāt.
Māte mani uzklausīja un teica: “Nekas, nekas, tu aizstāvēsi sevi! Vakarā dzersim tēju, parunāsim! " Es knapi gaidīju vakaru, un tagad mamma saka: “Mēs kopā ar jums dosimies uz Itāliju, uz Florenci, uz Romu, redzēsim lielo meistaru darinājumus ...” Un viņa sāka uzskaitīt ielas, ēkas! Viņa apstājās: "Šeit ir Palazzo Pitti, šeit ir vēl viena pils ar arkām, dariet to pašu, kas tur - trīs ēkas apakšējie stāvi ar lielu mūru un divas ieejas arkas." Es biju šokā par viņas uzvedību. No rīta es skrēju uz institūtu, uzliku projektam pauspapīru un veicu visas korekcijas ar brūnu tinti. Komisija ieradās pulksten desmitos. Viņi paskatījās uz manu projektu un teica: "Kāpēc, projekts izrādījās, izskatās lieliski - aizstāvi!" "

Matronas brīnumi

Daudzi cilvēki ieradās Matronā pēc palīdzības. Četrus kilometrus no Sebino atradās vīrietis, kurš nevarēja staigāt. Matrona teica: “Ļaujiet viņam nākt pie manis no rīta, rāpot. Līdz pulksten trijiem tas rāpo. " Viņš rāpoja šos četrus kilometrus, un no viņas devās kājās, dziedināja.
Reiz Lieldienu nedēļā Matronā ieradās sievietes no Orlovkas ciema. Matrona saņēma, sēdēdama pie loga. Viņa iedeva vienu prosforu, otru ūdeni, trešo sarkano olu un lika viņai ēst šo olu, kad viņa izgāja ārpus dārziem, uz kulšanas grīdas. Šī sieviete ielika olu krūtīs, un viņi gāja. Kad viņi izgāja ārpus kulšanas grīdas, sieviete, kā Matrona viņai teica, salauza olu, un tur bija pele. Viņi visi bija nobijušies un nolēma atgriezties. Mēs piegājām pie loga, un Matrona saka: "Ko, vai ir pretīga pele?" - "Matronuška, kā tu vari viņu apēst?" - “Bet kā jūs pārdevāt pienu cilvēkiem, īpaši bāreņiem, atraitnēm, nabadzīgiem cilvēkiem, kuriem nav govs? Pele bija pienā, jūs to izvilka un deva cilvēkiem pienu. " Sieviete saka: "Matronuška, bet viņi neredzēja peli un nezināja, es to izmetu no turienes." - "Un Dievs zina, ka jūs pārdevāt pienu no peles!"
Daudzi cilvēki ieradās Matronā ar savām slimībām un bēdām. Aizbildinoties Dieva priekšā, viņa daudziem palīdzēja.
A.F. Vibornova, kuras tēvs tika kristīts kopā ar Matronu, stāsta par vienu no šīm dziedniecībām. “Mana māte bija no Uštes ciema, un tur viņai bija brālis. Kad viņš pieceļas - ne rokas, ne kājas nekust, tās ir kļuvušas kā pātagas. Un viņš neticēja Matronas dziedinošajām spējām. Brāļa meita sekoja viņai uz Sebino ciematu: “Krustmāte, iesim ātrāk, kopā ar tēvu slikti, es kļuvu kā muļķis: es nolaidu rokas, acis neskatījās, mana mēle tikko nekustējās”. Tad mana māte izmantoja zirgu, un viņa un mans tēvs brauca uz Ustje. Mēs ieradāmies pie mana brāļa, un viņš paskatījās uz manu māti un tikko izrunāja “māsu”. Viņa savāca savu brāli un atveda viņu uz mūsu ciematu. Viņa atstāja viņu mājās, un viņa devās pie Matriušas, lai pajautātu, vai viņu var atvest. Viņa nāk, un Matrjuša viņai saka: "Nu, tavs brālis teica, ka es neko nevaru izdarīt, bet es pats esmu kļuvis kā pātaga." Un viņa vēl nebija viņu redzējusi! Tad viņa teica: “Ved viņu pie manis, es palīdzēšu.” Es pār viņu izlasīju lūgšanas, devu ūdeni, un sapnis uzbruka viņam. Viņš aizmiga kā nogalināts, un no rīta piecēlās pilnīgi vesels. “Paldies māsai, viņas ticība tevi ir dziedinājusi,” viss tika teikts Matronai brālim.
Palīdzībai, ko Matrona sniedza slimniekiem, bija ne tikai nekāda sakara ar sazvērestībām, zīlēšanu, tā saukto tautas dziedināšanu, ekstrasensīvo uztveri, maģiju un citām burvestības darbībām, kuru veikšanas laikā “dziednieks” ir saistīts tumšs spēks, bet tam bija principiāli atšķirīgs, kristīgs raksturs. Tāpēc burvji un dažādi okultisti tik ļoti ienīda taisnīgo Matronu, par ko liecina cilvēki, kuri viņu Maskavas dzīves periodā cieši pazina. Pirmkārt, Matrona lūdza par cilvēkiem. Būdama Dieva svēta, bagātīgi apveltīta ar garīgām dāvanām no augšas, viņa jautāja Tam Kungam brīnišķīga palīdzība slimojot. Vēsture Pareizticīgo baznīca zina daudzus piemērus, kad ne tikai garīdznieki vai askētiskie mūki, bet arī pasaulē dzīvojošie taisnīgie ar lūgšanu dziedināja tos, kam vajadzīga palīdzība.
Matrona lasīja lūgšanas virs ūdens un deva tās tiem, kas pie viņas ieradās.
Tie, kas dzēra ūdeni un ar to pārkaisa, atbrīvojās no dažādām nelaimēm. Šo lūgšanu saturs nav zināms, taču, protams, nevarētu būt ne runas par ūdens iesvētīšanu saskaņā ar Baznīcas noteikto kārtību, uz kuru kanoniskās tiesības ir tikai garīdzniekiem. Bet ir arī zināms, ka ne tikai svētajam ūdenim ir labvēlīgas ārstnieciskas īpašības, bet arī dažu rezervuāru, avotu, aku ūdens, ko raksturo svēto cilvēku klātbūtne un lūgšanu dzīve viņu tuvumā, brīnumaino ikonu parādīšanās.

Pārcelšanās uz Maskavu, klaiņošana

1925. gadā Matrona pārcēlās uz Maskavu, kur viņa nodzīvos līdz savu dienu beigām. Šajā milzīgajā galvaspilsētā bija daudz nelaimīgu, apmaldījušos, no ticības kritušu, garīgi slimu cilvēku ar saindētu prātu. Apmēram trīs gadu desmitus dzīvojusi Maskavā, viņa veica garīgo un lūgšanu kalpošanu, kas daudzus novērsa no nāves un noveda pie pestīšana. Svētīgajai Maskavai ļoti patika, viņa teica, ka "šī ir svēta pilsēta, Krievijas sirds"
Abi Matronas brāļi Mihails un Ivans pievienojās partijai, Mihails kļuva par lauku aktīvistu. Skaidrs, ka svētlaimīgā klātbūtne viņu namā, kas visas dienas garumā uzņēma cilvēkus, mācīta ar darbiem un priekšzīmi saglabāt pareizticīgo ticību, brāļiem kļuva neizturama. Viņi baidījās no atriebības. Žēlot viņus, kā arī vecākus vecākus (Matronas māte nomira 1945. gadā), māte pārcēlās uz dzīvi Maskavā. Viņi sāka klīst apkārt saviem radiniekiem, pa mājām, dzīvokļiem, pagrabiem. Gandrīz visur Matrona dzīvoja bez reģistrācijas; vairākas reizes viņa brīnumainā kārtā izvairījās no aresta. Kopā ar viņu iesācēji dzīvoja un pieskatīja viņu - nožēlojamos. Tas bija jauns viņas askētiskās dzīves periods. Viņa kļūst par bezpajumtnieku klejotāju. Dažreiz viņai nācās sadzīvot ar cilvēkiem, kas viņai bija naidīgi. Mājoklis Maskavā bija grūts, nebija izvēles. 3.V. Ždanova pastāstīja, kādas grūtības svētītajai reizēm bija jāpārcieš: “Es ierados Sokolniki, kur mana māte bieži dzīvoja nelielā saplākšņa mājā, kas viņai kādu laiku tika dota. Bija dziļš rudens. Es iegāju mājā, un mājā bija biezs, mitrs un kluss tvaiks, dzelzs plīts - sildīja katlu. Es piegāju pie mammas, un viņa gulēja uz gultas ar skatu pret sienu, viņa nevarēja pagriezties pret mani, mati bija sasaluši pie sienas, tik tikko norauti. Es šausmās teicu: “Mammu, kā ir? Galu galā, jūs zināt, ka mēs dzīvojam kopā ar manu māti, mans brālis ir priekšā, mans tēvs atrodas cietumā un ka ar viņu notikušais nav zināms, bet mums ir divas istabas siltā mājā, četrdesmit astoņas kvadrātmetri , atsevišķa ieeja; kāpēc tu mums to nejautāji? " Māte smagi nopūtās un sacīja: "Dievs tev neteica, ka vēlāk to nenožēlosi." Pirms kara Matrona dzīvoja Uļjanovskas ielā pie priestera Vasilija, viņas iesācēja Pelagejas vīra, kamēr viņš atradās brīvībā. Viņa dzīvoja Pjatņicka ielā, Sokolniki (vasaras saplākšņa ēkā), Višņakovska joslā (viņas brāļameitas pagrabā), viņa dzīvoja arī pie Ņikitska vārtiem, Petrovsko-Razumovskī, palika kopā ar savu brāļadēlu Sergiev Posad (Zagorskā), Tsaritsyno. Visilgāk (no 1942. līdz 1949. gadam) viņa dzīvoja Arbatā, Starokonyushenny joslā. Šeit, vecā koka savrupmājā, 48 metru telpā, dzīvoja Matronas līdzcilvēks E.M. Ždanovs ar meitu Zinaidu. Tieši šajā telpā ikonas aizņēma trīs stūrus - no augšas uz leju. Ikonu priekšā karājās vecas lampas, uz logiem - smagi dārgi aizkari (pirms revolūcijas māja piederēja Ždanovas vīram, kurš nāca no turīgas un dižciltīgas ģimenes). Viņi saka, ka Matrona dažas vietas atstāja steigā, savā garā paredzot gaidāmās nepatikšanas, vienmēr policijas ierašanās priekšvakarā, jo viņa dzīvoja bez reģistrācijas. Laiki bija smagi, un cilvēki baidījās to izrakstīt. Tādējādi viņa izglāba no represijām ne tikai sevi, bet arī īpašniekus, kuri viņu patvēra. Daudzas reizes viņi vēlējās Matronu arestēt. Daudzi viņas kaimiņi tika arestēti un ieslodzīti (vai izsūtīti). Zinaida Ždanova tika notiesāta kā baznīcas monarhistu grupas biedre. Ksenija Ivanovna Sifarova sacīja, ka Matronas brāļadēls Ivans dzīvo Zagorskā. Un pēkšņi viņa garīgi aicina viņu pie sevis. Viņš pienāca pie sava priekšnieka un teica: "Es gribu no tevis atpūsties, vienkārši nevaru, man jāiet pie omes." Viņš ieradās, nezinādams, kas par lietu. Un Matrona viņam saka: "Nāc, nāc, aizved mani pēc iespējas ātrāk uz Zagorsku, pie savas vīramātes." Tiklīdz viņi aizgāja, ieradās policija. Tas notika daudzas reizes: viņi vienkārši vēlas viņu arestēt, bet viņa aiziet dienu iepriekš. Anna Filippovna Vybornova atgādina šādu gadījumu. Reiz policists ieradās paņemt Matronu, un viņa viņam sacīja: “Ej, ej ātri, tev mājās ir nelaime! Un aklā sieviete nekur no tevis neies, es sēžu gultā, nekur neiešu. " Viņš paklausīja. Es devos mājās, un viņa sievu sadedzināja petrolejas gāze. Bet viņam izdevās viņu nogādāt slimnīcā. Viņš nāk uz darbu nākamajā dienā, un viņi viņam jautā: "Nu, vai tu ņēmi neredzīgos?" Un viņš atbild: “Es nekad neņemšu aklos. Ja neredzīgā sieviete man to nebūtu teikusi, es būtu pazaudējis savu sievu, bet man tomēr izdevās viņu nogādāt slimnīcā. ” Dzīvojot Maskavā, Matrona apmeklēja viņas ciemu - viņi viņai piezvanīja kādā darījumā, pietrūka mājas vai mātes. Ārēji viņas dzīve ritēja monotoni: dienas laikā - cilvēku uzņemšana, naktī - lūgšana. Tāpat kā senie askēti, viņa nekad negāja gulēt patiešām, un aizmigusi, guļot uz sāniem, uz viņas izciļņa.

Kara gadi

Tātad gadi pagāja. Kaut kā 1939. vai 1940. gadā Matrona teica: “Tagad jūs visi zvērējat, dalāties, un karš drīz sāksies. Protams, daudzi cilvēki mirs, bet mūsu krievu tauta uzvarēs. " 1941. gada sākumā Z. V. Ždanovas māsīca Olga Noskova jautāja manai mātei padomu, vai doties atvaļinājumā (viņi iedeva biļeti, bet viņa negribēja doties atvaļinājumā ziemā). Māte teica: “Mums tagad jādodas atvaļinājumā, tad ilgi, ilgi nebūs atvaļinājumu. Būs karš. Uzvara būs mūsu, ienaidnieks Maskavu neaiztiks, tā tikai nedaudz izdegīs. Nav nepieciešams atstāt Maskavu. " Kad sākās karš, māte lūdza visus, kas pie viņas ieradās, atnest vītolu zarus. Viņa tos salauza tāda paša garuma nūjiņās, nomizoja un lūdzās. Viņas kaimiņi atgādināja, ka viņas pirksti ir brūcēs. Matrona varēja garīgi atrasties dažādās vietās, jo viņas garīgajam skatienam nebija vietas. Viņa bieži teica, ka frontē ir neredzama, viņa palīdz mūsu karavīriem. Viņa visiem paziņoja, ka vācieši neiebrauks Tulā. Viņas pareģojums piepildījās.

Palīdzēt cilvēkiem šajā periodā

Dienā Matrona uzņēma līdz četrdesmit cilvēkiem. Cilvēki nāca ar savām nepatikšanām, garīgajām un fiziskajām sāpēm. Viņa neatteica palīdzību nevienam, izņemot tos, kuri ieradās ar viltīgu nodomu. Daži māti redzēja tautas dziednieku, kurš spēja novērst bojājumus vai ļauno aci, bet pēc saziņas ar viņu saprata, ka viņu priekšā ir Dieva cilvēks, un vērsās pie Baznīcas, pie viņas glābjošajiem sakramentiem. Palīdzība saviem cilvēkiem bija neieinteresēta, viņa nevienam neko neatņēma. Māte vienmēr skaļi nolasa savas lūgšanas. Tie, kas viņu cieši pazina, saka, ka šīs lūgšanas bija slavenas, lasītas baznīcā un mājās: "Mūsu Tēvs", "Lai Dievs augšāmcēlās", devītais psalms: "Visvarenais Kungs, spēka un visas miesas Dievs" (no rīta lūgšanām) ). Viņa uzsvēra, ka palīdz nevis viņa pati, bet Dievs caur savām lūgšanām: “Ko, Matronuška ir Dievs, vai kas? Dievs palīdz! " - viņa atbild Ksenijai Gavrilovnai Potapovai, kad viņai tiek lūgts palīdzēt. Dziedinot slimos, māte pieprasīja, lai viņi tic Dievam un izlabo savu grēcīgo dzīvi. Tāpēc viņa jautā kādam apmeklētājam, vai viņa uzskata, ka Tas Kungs spēj viņu dziedināt. Cits, kurš saslima ar epilepsijas slimību, pavēl nepalaist garām nevienu svētdienas dievkalpojumu, katrā atzīties un piedalīties Kristus Svētajos noslēpumos. Viņa svētī tos, kas dzīvo civillaulībā, lai apprecētos Baznīcā. Ikvienam jāvalkā krūšu krusts. Ar ko cilvēki nāca pie mātes? Ar parastajām nepatikšanām: neārstējama slimība, zaudējums, vīra aiziešana no ģimenes, nelaimīga mīlestība, darba zaudēšana, varas iestāžu vajāšana ... Ar ikdienas vajadzībām un jautājumiem. Vai man vajadzētu precēties? Vai man vajadzētu mainīt dzīvesvietu vai dienestu? Bija ne mazāk slimi cilvēki, apsēsti ar dažādām slimībām: kāds pēkšņi saslima, kāds bez iemesla, bez iemesla sāka riet, kādam rokas un kājas bija krampji, kādu vajāja halucinācijas. Tautas vidū šādus cilvēkus sauc par "sabojātiem" burvjiem, dziedniekiem, burvjiem. Tie ir cilvēki, kas, kā tauta saka, "izgatavoti", kuri ir piedzīvojuši īpašu dēmonisku ietekmi. Reiz četri vīrieši atveda uz Matronu vecu sievieti. Viņa vicināja rokas kā vējdzirnavas... Kad māte viņu norāja, viņa kļuva vāja un izveseļojās. Praskovja Sergejevna Anosova, kura bieži apmeklēja savu brāli psihiatriskajā slimnīcā, atceras: “Reiz, kad mēs gājām pie viņa, mans vīrs un sieva brauca kopā ar mums - viņu meita tika izrakstīta no slimnīcas. Mēs atkal braucām kopā. Pēkšņi šī meitene (viņai bija 18 gadi) sāka riet. Es saku viņas mātei: “Man tevis žēl, mēs ejam garām Caricino, atvedīsim savu meitu uz Matronušku ...” Šīs meitenes tēvs, ģenerālis, sākumā negribēja neko dzirdēt, teica, ka tas viss bija daiļliteratūra. Bet viņa sieva uzstāja, un mēs devāmies uz Matronušku ... Un tad viņi sāka vest meiteni pie Matronuška, un viņa kļuva kā miets, rokas kā nūjas, tad sāka spļaut uz Matronušku, cīnījās. Matrona saka: "Atstāj viņu, tagad viņa neko nedarīs." Meitene tika atbrīvota. Viņa nokrita, sāka sist un griezties uz grīdas, viņa sāka vemt asinis. Un tad šī meitene aizmigusi un gulējusi trīs dienas. Viņa tika pieskatīta. Kad viņa pamodās un ieraudzīja savu māti, viņa jautāja: "Mammu, kur mēs esam?" Viņa viņai atbild: "Mēs, meita, esam kopā ar prātīgu cilvēku ..." Un viņa pastāstīja viņai visu, kas ar viņu notika. Un no tā laika meitene bija pilnībā sadzijusi. " Z.V. Ždanova stāsta, ka 1946. gadā sieviete, kas ieņēma augstu amatu, tika atvesta uz viņu dzīvokli, kur toreiz dzīvoja Matrona. Viņas vienīgais dēls kļuva traks, viņas vīrs nomira frontē, viņa pati, protams, bija ateiste. Viņa devās kopā ar slimo dēlu uz Eiropu, bet slaveni ārsti nevarēja viņam palīdzēt. "Es atnācu pie jums izmisumā," viņa teica, "man nav kur iet." Matrona jautāja: "Ja Tas Kungs dziedinās jūsu dēlu, vai jūs ticēsit Dievam?" Sieviete teica: "Es nezinu, kā ir ticēt." Tad Matrona lūdza ūdeni un nelaimīgās mātes klātbūtnē sāka skaļi lasīt lūgšanu virs ūdens. Tad, iedodot viņai šo ūdeni, svētītais teica: “Ej tagad uz Kaščenko (psihiatrisko slimnīcu Maskavā. - Redaktora piezīme), sarunājies ar kārtībniekiem viņu cieši turēt, kad viņu izved. Viņš pārspēs, un jūs mēģināt izšļakstīt šo ūdeni viņa acīs un noteikti iekļūt viņa mutē. " Zinaida Vladimirovna atceras: “Pēc kāda laika mēs ar brāli bijām liecinieki tam, kā šī sieviete atkal ieradās Matronā. Viņa pateicās mātei uz ceļiem, sakot, ka tagad viņas dēls ir vesels. Un tas bija šāds. Viņa ieradās slimnīcā un darīja visu, kā māte lika.Bija zāle, kur viņas dēlu paņēma no vienas barjeras puses, bet viņa nāca no otras.
Flakons ar ūdeni bija viņas kabatā. Dēls cīnījās un kliedza: "Mammu, izmet to, kas tev ir kabatā, nespīdzini mani!" Viņa bija pārsteigta: kā viņš to zināja? Viņa ātri izšļakstīja ūdeni acīs, iekļuva mutē, pēkšņi viņš nomierinājās, acis kļuva skaidras, un viņš teica: "Cik labi!" Drīz viņš tika atbrīvots. " Bieži vien Matrona uzlika rokas uz galvas un teica: "Ak, ak, tagad es tev sagriezīšu spārnus, cīnies, cīnies!" "Kas tu esi?" - viņš jautās, un cilvēkā tas pēkšņi iečukstēs. Māte atkal teiks: "Kas tu esi?" - un vēl vairāk dūdos, un tad viņa lūgsies un teiks: "Nu, ods ir cīnījies, tagad pietiek!" Un cilvēks aiziet dziedināts. Matrona palīdzēja arī tiem, kuri ģimenes dzīvē nesaskanēja labi. Kādu dienu pie viņas pienāca sieviete un teica, ka nav precējusies mīlestības dēļ, un viņa nedzīvo labi kopā ar vīru. Matrona viņai atbild: “Kas ir vainīgs? Jūs esat vainīgs. Tā kā mums ir Kungs kā galva, un Tas Kungs ir vīrieša formā, un mums, sievietēm, ir jāpaklausa vīrietim, jums jāglabā vainags līdz mūža galam. Tā ir jūsu vaina, ka jūs ar viņu nedzīvojat labi ... ”Šī sieviete klausījās svētītajā, un viņas ģimenes dzīve uzlabojās.

Matronuška norādījumi

“Māte Matrona visu mūžu cīnījās par katru dvēseli, kas viņai nāca,” atceras Zinaida Ždanova, “un izcīnīja uzvaru. Viņa nekad nesūdzējās, nesūdzējās par sava varoņdarba grūtībām. Es nevaru sev piedot, ka nekad neesmu nožēlojis māti, lai gan redzēju, cik viņai tas ir grūti, kā viņa sakņojas par mums visiem. To dienu gaisma joprojām silda. Mājā ikonu priekšā spīdēja lampas, mātes mīlestība un viņas klusums apņēma dvēseli. Mājā valdīja svētums, prieks, miers, žēlīgs siltums. Karš turpinājās, un mēs dzīvojām kā debesīs. " Kāda ir Matronas atmiņa tuviem cilvēkiem? Ar miniatūru, kā bērns, īsas rokas un kājas. Sēžot sakrustotām kājām uz gultas vai krūtīm. Pūkaini mati šķīrās pa vidu. Plakstiņi cieši noslēgti. Laipna, gaiša seja. Sirsnīga balss. Viņa mierināja, nomierināja slimos, noglāstīja viņiem pa galvu, uzzīmēja krusta zīmi, dažreiz jokoja, dažreiz stingri nosodīja un pamācīja. Viņa nebija stingra, viņa bija iecietīga pret cilvēku vājībām, līdzcietīga, sirsnīga, līdzjūtīga, vienmēr priecīga, nekad nesūdzējās par savu slimību un ciešanām. Māte nesludināja, viņa nemācīja. Viņa sniedza konkrētus padomus, kā rīkoties noteiktā situācijā, lūdza un svētīja. Viņa kopumā bija lakoniska, īsi atbildēja tiem, kas ieradās uz jautājumiem. Daži viņas vispārējie norādījumi palika. Māte mācīja citus nenosodīt. Viņa teica: “Kāpēc nosodīt citus cilvēkus? Biežāk padomājiet par sevi. Katrs jērs tiks pakārts pie savas astes. Kas jums rūp par citām astēm? " Matrona mācīja sevi nodot Dieva gribai. Dzīvo ar lūgšanu. Bieži uzliek krusta zīmi sev un apkārtējiem priekšmetiem, tādējādi pasargājot sevi no ļaunajiem spēkiem. Viņa man ieteica biežāk piedalīties Kristus Svētajos noslēpumos. "Aizsargājiet sevi ar krustu, lūgšanu, svēto ūdeni, biežu kopību ... Lai lampas deg ikonu priekšā." Viņa arī mācīja mīlēt un piedot vecajiem un vājajiem. “Ja vecs, slims vai kāds no prāta jums saka kaut ko nepatīkamu vai aizvainojošu, tad neklausieties, bet vienkārši palīdziet. Jums ir jāpalīdz slimniekiem ar visu rūpību, un jums ir jāpiedod viņiem neatkarīgi no tā, ko viņi saka vai dara. " Matronuška neļāva sapņiem piešķirt nozīmi: "Nepievērsiet tiem uzmanību, sapņi nāk no ļaunā - satrauciet cilvēku, sapiniet viņu ar domām." Matrona brīdināja neskriet pie biktstēviem, meklējot "vecākos" vai "gaišreģus". Skrienot pēc dažādiem tēviem, viņa teica, var zaudēt garīgo spēku un pareizais virziens dzīve. Šeit ir viņas vārdi: "Pasaule slēpjas ļaunumā un maldos, un maldi - dvēseļu pavedināšana - būs acīmredzami, uzmanieties." "Ja jūs dodaties pēc padoma pie vecākā vai priestera, lūdzieties, lai Tas Kungs viņu dara gudru, lai sniegtu pareizus padomus." Viņa mācīja viņus neinteresēties par priesteriem un viņu dzīvi.Viņa ieteica tiem, kuri vēlējās kristīgu pilnību, neizcelties ārēji starp cilvēkiem (melnas drēbes utt.). Viņa mācīja bēdu pacietību.
3.V. Ždanova sacīja: "Ejiet uz baznīcu un neskatieties uz nevienu, lūdzieties ar aizvērtām acīm vai neskatieties uz kādu attēlu, ikonu." Līdzīgs norādījums ir arī Sarova mūkam Serafimam un citiem svētajiem tēviem. Kopumā Matronas norādījumos nebija nekā, kas būtu pretrunā ar patristisko mācību. Māte teica, ka gleznot, tas ir, izmantot dekoratīvo kosmētiku, ir liels grēks: cilvēks sabojā un izkropļo cilvēka dabas tēlu, papildina to, ko Tas Kungs nav devis, rada viltotu skaistumu, tas noved pie samaitātības. Par meitenēm, kuras ticēja Dievam, Matrona teica: “Jūs, meitenes, Dievs visu piedos, ja esat veltītas Dievam. Kas nosoda sevi neprecēties, tai jāiztur līdz galam. Tas Kungs par to dos kroni. " Matronuška sacīja: “Tuvojas ienaidnieks - jums jālūdz. Pēkšņa nāve notiek, ja tu dzīvo bez lūgšanas. Uz mūsu kreisā pleca sēž ienaidnieks, bet pa labi - eņģelis, un katram ir sava grāmata: viens raksta mūsu grēkus, otrs - labos darbus. Esi kristīts biežāk! Krusts ir tāda pati slēdzene kā uz durvīm. " Viņa uzdeva neaizmirst kristīt ēdienu. "Ar godīgā un dzīvību dodošā krusta spēku glābj un aizstāvi!" Māte par burvjiem sacīja: “Tiem, kas brīvprātīgi noslēdza aliansi ar ļaunuma spēku, nodarbojās ar burvestībām, nav izejas. Jūs nevarat vērsties pie vecmāmiņām, viņi dziedinās vienu, bet kaitēs dvēselei. " Māte bieži teica saviem radiniekiem, ka viņa cīnās ar burvjiem, ar ļaunu spēku, nemanāmi cīnās ar viņiem. Kādu dienu pie viņas pienāca glīts vecs vīrs ar bārdu, nomierinājās, asarās nokrita ceļos viņas priekšā un teica: "Mans vienīgais dēls mirst." Un māte pieliecās pie viņa un klusi jautāja: “Kā tu viņam darīji? Mirt vai nē? " Viņš atbildēja: "Līdz nāvei." Un māte saka: "Ej, ej no manis, tev nav vajadzības nākt pie manis." Pēc viņa aiziešanas viņa teica: “Burvji pazīst Dievu! Ja jūs lūgtu tikai tāpat kā viņi, kad viņi lūdz Dievam piedošanu par viņu ļaunumu! ” Māte godināja mirušo priesteri Valentīnu Amfitheatrovu. Viņa teica, ka viņš ir liels Dieva priekšā un ka pie viņa kapa viņš palīdz ciešanām, viņa nosūtīja dažus no saviem apmeklētājiem smiltis no viņa kapa.

Atmiņas par Matronuška

Cilvēku masveida izkrišana no Baznīcas, kareivīga cīņa pret Dievu, atsvešinātības un dusmu pieaugums starp cilvēkiem, tradicionālās ticības noraidīšana miljoniem un grēcīga dzīve bez grēku nožēlošanas noveda pie daudziem nopietnām garīgām sekām. Matrona to labi saprata un izjuta. Demonstrāciju dienās māte lūdza visus neiet ārā, aizvērt logus, ventilācijas atveres, durvis - dēmonu hordas aizņem visu telpu, visu gaisu un aptver visus cilvēkus. (Varbūt svētītā Matrona, kura bieži runāja alegoriski, vēlējās atgādināt par nepieciešamību turēt „dvēseles logus” aizvērtus no ļaunuma gariem - tā sauc svētie tēvi cilvēka jūtas.) 3.V. Ždanova jautāja mātei: "Kā Tas Kungs ļāva slēgt un iznīcināt tik daudzas baznīcas?" (Viņa domāja gadus pēc revolūcijas.) Un māte atbildēja: "Tā ir Dieva griba, baznīcu skaits ir samazināts, jo būs maz ticīgo un nebūs neviena, kam kalpot." "Kāpēc neviens necīnās?" Viņa: “Cilvēki ir pakļauti hipnozei, viņi nav viņi paši, briesmīgs spēks ir sācis darboties ... Šis spēks pastāv gaisā, iekļūst visur. Iepriekš purvi un blīvi meži bija šīs varas biotops, jo cilvēki devās uz tempļiem, nēsāja krustu un mājas aizsargāja attēli, lampas un iesvētības. Garām šādām mājām lidoja dēmoni, un tagad arī cilvēki ir dēmonu apdzīvoti viņu neticības un Dieva noraidīšanas dēļ. " Vēloties pacelt plīvuru pār savu garīgo dzīvi, daži ziņkārīgi apmeklētāji mēģināja izspiegot Matronas darīto naktī. Viena meitene redzēja, ka viņa visu nakti lūdzas un paklanās ... Dzīvojot kopā ar Ždanoviem Starokonyushenny joslā, Matronuška atzinās un saņēma dievkalpojumu ar priesteri Dimitri no baznīcas Krasnaja Presnjā. Nebeidzama lūgšana palīdzēja svētītajai Matronai nest kalpošanas krustu cilvēkiem, kas bija īsts varoņdarbs un mocekļa nāve, augstākā mīlestības izpausme. Rājusi apsēstos, lūdzoties par visiem, daloties cilvēku bēdās, māte bija tik nogurusi, ka dienas beigās pat nespēja runāt ar saviem mīļajiem un tikai klusi vaidēja, guļot uz dūri. Svētlaimīgā iekšējā, garīgā dzīve joprojām palika noslēpums pat tai tuviem cilvēkiem, tā paliks noslēpums pārējiem. Nezinot mātes garīgo dzīvi, cilvēki tomēr nešaubījās par viņas svētumu, ka viņa ir īsta askēta. Matronas varoņdarbs sastāvēja no lielas pacietības, kas izrietēja no sirds tīrības un dedzīgas mīlestības pret Dievu. Runa ir par pacietības veidu, kas glābs kristiešus pēdējās reizes , pravietoja svētie Baznīcas tēvi. Svētīgā kā patiesa askēta mācīja nevis ar vārdiem, bet visu dzīvi. Ķermeņa akla, viņa mācīja un turpina mācīt patiesu garīgo redzi. Nespējot staigāt, viņa mācīja un māca iet grūto pestīšanas ceļu. Savos memuāros Zinaida Vladimirovna Ždanova raksta: “Kas bija Matronuška? Māte bija iemiesots eņģelis-karavīrs, it kā viņas rokās būtu ugunīgs zobens, lai cīnītos pret ļauno spēku. Viņa dziedināja ar lūgšanu, ūdeni ... Viņa bija maza, kā bērns, visu laiku gulēja uz sāniem, uz dūri. Viņa tā gulēja, nekad īsti negāja gulēt. Pieņemot cilvēkus, viņa apsēdās, sakrustojot kājas, divas rokas izstiepusi tieši virs tās personas galvas, kura nāca gaisā, uzlika pirkstus uz tās personas galvas, kura stāvēja uz viņas ceļgaliem, šķērsoja viņu, pasaki galveno, kas viņa dvēselei vajadzīgs, lūdzies. Viņa dzīvoja bez sava stūra, īpašuma, krājumiem. Kas uzaicināja, viņa dzīvoja kopā. Viņa dzīvoja no ziedojumiem, no kuriem viņa pati nevarēja atbrīvoties. Viņa paklausīja ļaunajai Pelagijai, kura visu kontrolēja un visu, ko viņi atnesa mātei, izplatīja viņas radiniekiem. Bez viņas ziņas māte nevarēja nedz dzert, nedz ēst ... Māte, šķita, visus notikumus zināja jau iepriekš. Katra viņas dzīves diena ir cilvēku bēdu un bēdu straume, kas nāk. Palīdzēt slimniekiem, viņus mierināt un dziedināt. Viņas lūgšanās notika daudzas dziedināšanas. Viņš ar abām rokām paņems raudošā galvu, to nožēlos, sasildīs ar savu svētumu, un cilvēks pacilāts dodas prom. Un viņa, pārgurusi, tikai nopūšas un lūdzas visu nakti. Viņai uz pieres bija bedre, no biežas krusta zīmes. Viņa kristījās lēni, centīgi, pirksti meklēja caurumu ... ”Kara laikā bija daudz gadījumu, kad viņa atbildēja uz tiem, kas nāca uz viņu jautājumiem - vai viņa bija dzīva vai nē. Viņš kādam teiks - viņš ir dzīvs, pagaidi. Kāds - uz bērēm un piemiņu. Var pieņemt, ka tie, kas meklēja garīgu padomu un vadību, ieradās arī Matronā. Daudzi Maskavas priesteri un Trīsvienības Sergija Lavras mūki zināja par māti. Saskaņā ar Dieva nezināmajiem likteņiem kopā ar māti nebija vērīga novērotāja un mācekļa, kas varētu pacelt plīvuru pār viņas garīgo darbu un rakstīt par to pēcnācēju pilnveidošanai. Tautieši no viņas dzimtajām vietām bieži devās pie viņas, tad no visiem apkārtējiem ciemiem viņi uzrakstīja viņai piezīmes, un viņa viņiem atbildēja. Viņi pienāca pie viņas un divsimt, un trīs simti kilometru, un viņa zināja šīs personas vārdu. Bija gan maskavieši, gan viesi no citām pilsētām, kas dzirdēja par zinošo māti. Dažāda vecuma cilvēki: jauni, veci un pusmūža cilvēki. Kādu viņa pieņēma, bet kādu nepieņēma. Ar dažiem viņa runāja līdzībās, ar citiem - vienkārša valoda... Zinaīda reiz sūdzējās mātei: "Māte, nervi ..." Un viņa: "Kādi nervi, jo karā un cietumā nervu nav ... Tev ir jākontrolē, jāiztur." Māte mācīja, ka obligāti jāārstējas. Ķermenis ir Dieva dota māja, tas ir jāremontē. Dievs radīja pasauli, garšaugi dziedina, un to nevar atstāt novārtā. Māte juta līdzi saviem mīļajiem: “Cik man žēl tevis, tu dzīvosi līdz pēdējai reizei. Dzīve kļūs sliktāka un sliktāka. Smags. Pienāks laiks, kad priekšā noliks krustu un maizi, un viņi teiks - izvēlies! " "Mēs izvēlēsimies krustu," viņi atbildēja, "bet kā tad mēs varam dzīvot?" "Un mēs lūgsimies, paņemsim zemi, sarullēsim bumbiņas, lūgsim Dievu, ēdīsim un būsim pilni!" Citā reizē viņa teica, iedrošinot sarežģītā situācijā, ka nevajag nebaidīties ne no kā, lai cik tas būtu biedējoši. “Viņi ņem bērnu kamanās, un nav nekādu bažu! Kungs pats visu kontrolēs! " Matronuška bieži atkārtoja: “Ja cilvēki zaudē ticību Dievam, tad viņus pārņem nelaimes, un, ja viņi nenožēlo grēkus, tad viņi iet bojā un pazūd no zemes virsas. Cik daudz cilvēku ir pazuduši, bet Krievija ir pastāvējusi un pastāvēs. Lūdzieties, lūdziet, nožēlojiet grēkus! Tas Kungs jūs neatstās un sargās mūsu zemi! "

pēdējos dzīves gadus

Pēdējo zemes patvērumu Matronuška atrada Skhodnijas stacijā netālu no Maskavas (Kurgannaja iela, 23. ēka), kur viņa apmetās kopā ar tālu radinieku, atstājot istabu Starokonyushenny joslā. Un arī šeit ieradās apmeklētāju straume, kas nesa savas bēdas. Tikai īsi pirms nāves mana māte, jau ļoti vāja, ierobežoja uzņemšanu. Bet cilvēki joprojām staigāja, un viņa nevarēja atteikties palīdzēt dažiem no viņiem. Viņi saka, ka viņas nāves laiks tika apglabāts halāta noguldīšanas baznīcā. (Tolaik tur kalpoja draudzes locekļu iemīļotais priesteris Nikolajs Golubcovs. Viņš zināja un godāja svētīto Matronu.) Viņa nepavēlēja uz bērēm vest vainagus un plastmasas ziedus. Pirms pēdējās dienas Savā dzīvē viņa atzinās un saņēma komūniju ar priesteriem, kas nāca pie viņas. Pazemībā viņa, tāpat kā parasti grēcīgi cilvēki, baidījās no nāves un neslēpa bailes no mīļajiem. Pirms nāves priesteris, tēvs Dimitri, atnāca viņai atzīties, viņa bija ļoti noraizējusies, vai būtu pareizi salikusi rokas. Tēvs jautā: "Vai tiešām tu arī baidies no nāves?" "ES baidos". Viņa nomira 1952. gada 2. maijā.

Matronuška apbedīšana

3. maijā Trīsvienības-Sergija Lavrā rekviēmam tika iesniegta piezīme par tikko aizgājušās Vissvētākās Matronas atpūtu. Starp daudziem citiem viņa piesaistīja apkalpojošā hieromonka uzmanību. “Kas iesniedza piezīmi? - Viņš satraukti jautāja. "Ko, viņa nomira?" (Daudzi Lavras iedzīvotāji Matronu labi pazina un cienīja.) Vecā sieviete un viņas meita, kas bija ieradušās no Maskavas, apstiprināja, ka māte nomira iepriekšējā dienā, un šovakar zārks ar ķermeni tiks ievietots Maskavas baznīcā. halāta deponēšana Donskaya ielā. Tātad Lavras mūki uzzināja par Matronas nāvi un varēja ierasties uz viņas apbedīšanu. Pēc bēru dievkalpojuma, ko veica tēvs Nikolajs Golubcovs, visi klātesošie ieradās un noskūpstīja viņas rokas. 4. maijā, miru nesošo sieviešu nedēļā, kurā bija liels cilvēku pūlis, notika Vissvētākās Matronas apbedīšana. Pēc viņas lūguma viņa tika apglabāta Danilovskoje kapsētā, lai “dzirdētu dievkalpojumu” (tur atradās viena no retajām funkcionējošajām Maskavas baznīcām). Apbedīšanas dievkalpojums un svētītās apbedīšana bija sākums viņas slavināšanai tautas vidū kā Dieva svētajai. Svētīgais pareģoja: “Pēc manas nāves uz manu kapu dosies tikai daži cilvēki, tikai tuvi cilvēki, un, kad arī viņi nomirs, mans kaps būs tukšs, ja vien reizēm kāds neatnāks ... Bet pēc daudziem gadiem cilvēki uzzinās par es un daudzos spēkos pēc palīdzības viņu bēdās un lūgumos lūgt par viņiem Kungu Dievu, un es palīdzēšu visiem un uzklausīšu visus. " Jau pirms savas nāves viņa teica: "Visi, visi nāk pie manis un pastāstiet man, cik jūs esat dzīvs, par savām bēdām, es jūs redzēšu, dzirdēšu un palīdzēšu." Un arī māte teica, ka visi, kas uztic sevi un savu dzīvību viņas aizlūgšanai Kungam, tiks izglābti. "Visus, kas vēršas pie manis pēc palīdzības, es satikšu viņu nāves laikā."

Dzīve pēc nāves

Vairāk nekā trīsdesmit gadus pēc mātes nāves viņas kapa Danilovskoje kapsētā kļuva par vienu no pareizticīgās Maskavas svētajām vietām, kur cilvēki ar savām nepatikšanām un slimībām ieradās no visas Krievijas un no ārvalstīm. Svētītā Matrona bija pareizticīga persona šī vārda dziļajā, tradicionālajā nozīmē. Līdzjūtība cilvēkiem, kas nāk no mīlošas sirds pilnības, lūgšanas, krusta zīmes, uzticības pareizticīgo baznīcas svētajiem statūtiem - tas bija viņas intensīvās garīgās dzīves uzmanības centrā. Viņas varoņdarba būtība sakņojas gadsimtiem senās tautas dievbijības tradīcijās. Tāpēc palīdzība, ko cilvēki saņem, ar lūgšanām uzrunājot taisnīgo sievieti, nes garīgus augļus: cilvēki tiek apstiprināti pareizticīgajā ticībā, kļūst ārēji un iekšēji mutes un pievienojas ikdienas lūgšanu dzīvei. Matronu pazīst desmitiem tūkstošu pareizticīgo. Matronuška - tik daudzi viņu sirsnīgi sauc. Viņa - tāpat kā savas zemes dzīves laikā, palīdz cilvēkiem. To izjūt visi tie, kas ar ticību un mīlestību lūdz viņas aizlūgšanu un aizlūgšanu Tā Kunga priekšā, pret kuru svētītajai vecajai sievietei ir liela drosme.

Krievijā svētītā Maskavas Matrona ir viena no cienījamākajām mūsdienu svētajām. Daudzi cilvēki vēršas pie svētās, lai lūgtu palīdzību, bet ne visi zina par viņas zemes dzīvi. Un tas ir ļoti svarīgi - zināt svēto, kura palīdzību jūs lūdzat un kura aizsardzību jūs cerat.

Zemāk, iekšā kopsavilkums, iepazīstina ar Maskavas Matronas dzīvi (biogrāfiju), kā arī video par viņu. Priecīgu un noderīgu lasīšanu!

Kopsavilkumā Maskavas Matronas dzīve

Topošā Maskavas svētā Matrona, dzimusī Matrona Dimitrijevna Ņikonova, dzimusi tālajā tagad, 1881. gadā, Tulas apgabala Sebino ciematā. Matronas ģimene bija nabadzīga un dievbijīga, maizi nopelnīja ar smagu zemnieku darbu. Ģimenē bija četri bērni. Kad pienāca laiks piedzimt jaunākajam, vecāki nolēma bērnu nosūtīt trūcīgu bērnu bērnunamam (tolaik dievbijīgie pat nedomāja par abortu). Bet tad naktī sieviete dzemdībās ieraudzīja pravietisku sapni: uz labās rokas sēdēja balts putns ar cilvēka seju un aizvērtām acīm. Ņemot sapni par pravietisku, sieviete nolēma neatteikties no bērna, un pēc Matronas piedzimšanas (bērns piedzima akls) viņa viņu ļoti mīlēja.

Māja, kurā dzimusi svēta Matrona

Kristības ceremonijas laikā, kad priesteris nolaida bērnu kristību krātuvē, visi redzēja un sajuta smaržīgo dūmu kolonnu virs mazuļa. Kungs bija iepriekš izvēlējies bērnu kalpot Viņam. Svētajos Rakstos teikts, ka tas notiek (un tas notika vairāk nekā vienu reizi):

Tas Kungs saka svētajam pravietim Jeremijam: “Pirms es tevi veidoju dzemdē, es tevi pazinu, un pirms tu atstāji dzemdi, es tevi svētīju” (Jer. 1: 5).

Būdama meitene, Matrona atklāja savas dāvanas no Dieva. Reiz viņa vecākiem teica, ka priesteris, kas viņu kristīja, ir miris, un tas tā bija (tajā vakarā nomira pr. Vasilijs).

Matrona nebija tikai akla - viņai vispār nebija acu. Acu dobumi gadsimtiem ilgi bija cieši pievilkti. Pat uz Matronas ķermeņa (krūšu rajonā) bija izliekums krusta formā. Bērnībā Matronuška trešdienās un piektdienās nelietoja mātes pienu (šādās dienās viņa daudz gulēja). Naktī meitene nesaprotamā veidā, noņemot no plauktiem ikonas un noliekot uz galda, spēlējās ar tām. Matronuška attiecības ar citiem bērniem neizdevās, viņi viņu aizvainoja. Un no astoņu gadu vecuma svētais atklāja prognozēšanas un dziedināšanas dāvanu.

Meitene bieži kopā ar vecākiem gāja uz baznīcu, un, kad viņa nedaudz uzauga, viņa devās uz dievkalpojumiem un viena. Kad vecāki nezināja, kur atrodas viņu meita Matronuška, viņi vienmēr devās uz baznīcu un atrada viņu tur.

Maskavas Svētā svētītā Matrona kļuva par negaidītu apgādnieku visai ģimenei. Cilvēki pastāvīgi ieradās viņu mājās - no dzimtā ciemata un no kaimiņu ciemiem. Meitene ar savu lūgšanu varēja pacelt melīgos un lūgt atvieglojumu sērojošajiem. Cilvēki, kuriem svētais palīdzēja, pateicās viņai visos iespējamos veidos - viņi atnesa viņas vecākiem ēdienu un dāvanas.

Bija vēl viens interesants gadījums. Matronuška un viņas tēvs svētdien palika lūgties mājās, kamēr māte devās uz baznīcu, un dievkalpojuma laikā viņa uztraucās, ka vīrs neiet kopā ar viņu. Un pēc atgriešanās viņa no savas meitas dzirdēja šādus vārdus: "Jūs, māte, nebijāt baznīcā, bet mans tēvs bija." Bet cik bieži jūs un es, brāļi un māsas, neapmeklējam baznīcu, stāvot tajā? ...

Pateicoties vienai labvēlei, Matushka Matrona nedaudz devās uz Krievijas svētajām vietām. Viņa tikās arī ar svēto taisnīgo Jāni no Kronštates. Dievkalpojuma beigās Jānis no Kronštates lūdza ļaudīm ceļu, sakot:

Matronuška, nāc, nāc pie manis. Šeit nāk mana maiņa - astotais Krievijas pīlārs.

Septiņpadsmit gadu vecumā svētajam tika atņemtas kājas. Viņa zināja, kas notiks, bet neizvairījās, uzskatot, ka Tas Kungs tā vēlas. Nākamos piecdesmit dzīves gadus Matrona dzīvoja "mazkustīgi". Viņa izteica daudzas prognozes par valsts nākotni, prognozēja likteni un notikumus daudzu cilvēku dzīvē. Daudzi cilvēki varētu izglābt savas un savu radinieku dzīvības satricinājumu laikā (pēcrevolūcijas laiki), ja būtu uzklausījuši redzētāja padomu.

Bez redzes un pat acīm svēta svētītā Matrona zināja daudz. Viņa redzēja “iekšēji” no attāluma, viņa zināja, kā mājas un katedrāles izskatās tālu ārzemēs, viņa zināja, kā ikonas atrodas dažādās baznīcās, kurās viņa nekad nebija bijusi. Viņa pat zināja ielu nosaukumus un māju numurus citās valstīs, nespējot lasīt un būdama analfabēta.

Visus brīnumus un stāstus nevar ierakstīt šajā svētā dzīves kopsavilkumā. Ja es varētu jūs ieinteresēt, jums vajadzētu izlasīt pilnīga dzīve Vissvētākā Maskavas māte Matrona (to var iegādāties jebkurā sveču veikalā vai aizņemties no mūsu draudzes skolas bibliotēkas). Zemāk - iesaku noskatīties dokumentālo filmu par svēto, no kuras uzzināsiet daudz interesantāka!

Videofilma par Maskavas Matronu

Nojume virs svētnīcas ar svētās taisnīgās svētītās Maskavas Matronas relikvijām. Atrodas Pokrovsky stavropegic klosteri Maskavas pilsētas Pokrovskajas priekšpostenī. 2003. gads.

Cilvēki bieži lūdz Svēto Matronu palīdzību slimnieku dziedināšanā, dažādās mājokļa vajadzībās un ģimenes nepatikšanās, dažādās bēdās. Pirms viņas nāves svētītā teica: "Visi, visi, nāciet pie manis un pastāstiet man, cik jūs esat dzīvs, par savām bēdām, es jūs redzēšu, dzirdēšu un palīdzēšu."

Maskavas Svētā Matrona ir viens no slavenākajiem un godājamākajiem svētajiem Krievijā. Kur paklanīties brīnumdarītāja Matronas relikvijām? Sīkāka informācija rakstā!

Svētā Matrona Maskava. 1885. gads - 02.05.1952

Viens no slavenākajiem un cienījamākajiem svētajiem Krievijā ir Maskavas Svētā Matrona. Ikviens, kurš vismaz vienu reizi ir apmeklējis viņu, aizlūgšanas klosterī, uz visiem laikiem atcerēsies neparasto tuvības, siltuma un atsaucības sajūtu pēc palīdzības lūguma, kas rodas lūgšanas saziņas laikā ar māti.

Vēzis ar Svētās Matronas relikvijām

Šķiet, ka Maskavas Svētā Matrona ir šeit, atvērta, izstiepta pret ikvienu, kas ticībā nāk uz baznīcu. Šodien piepildās tas, ko viņa par sevi prognozēja īsi pirms savas nāves: “... daži cilvēki dosies uz manu kapu, tikai tuvi cilvēki ... Bet pēc daudziem gadiem cilvēki uzzinās par mani un dosies baros pēc palīdzības savās bēdās. un lūdzot To Kungu Dievu, es palīdzēšu visiem un uzklausīšu visus ”...

Aizlūgšanas klosterī

Tradicionāli, no vārtiem, rindas, kaudzes piezīmju, ziedi, kurus viņa mīlēja, un prieks zināt, ka vienkāršībā un nemākslotībā jūs noteikti pieņems. Jūs esat viņai - ar ķekaru, un no viņas, gadās, ka ar veselu rožu ķekaru, svētīti, laipni un priekšā - galvenais brīnums: palīdzība, tik vienkārša, it kā runājot aci pret aci. Šī ir Maskavas māte Matrona. Lai kā teologi ņirgātos par šo neizsīkstošo tautas pielūgsmi, tai ir sava patiesība. Cilvēkus, kuri alkst pēc sirsnības, mierina fakts, ka šeit viss ir "Optina stilā": "Neesiet viltīgs lūgšanā, bet dariet biznesu vieglāk." Un aiz šīs vienkāršības un "tautības" slēpjas atzīšanās varoņdarbs, stāsts par paklausīgu, bērnišķīgi veltītu mīlestību pret Dievu.

Akla meitene. Svētā Matrona Maskava

Bāreņi viņai tika sagatavoti pat pirms dzimšanas. Parasta zemnieku ģimene no ciema netālu no Tulas, kur viņi tik tikko varēja iztikt. Pirms piedzimšanas 1885. gadā māte no nabadzības un izmisuma domāja, kā ievietot nevēlamu bērnu bērnunamā. Un jaundzimušā meitene, maza, vāja, pasaules priekšā izrādījās pilnīgi neaizsargāta - akla, un māte pēkšņi pārdomāja, saprotot, ka, ja ne viņa, neviens par šo bērnu nerūpēsies, nevienam nebūs vajadzīgs viņu, un Matronuška tika atstāta ģimenē.

Laika gaitā tas, kas šķita "nasta", kļuva par prieku mātei nekā viņas vecākie bērni. Meitene uzauga sirsnīga, laipna. Drupača, pati vāja un centās atbalstīt māti, it kā palīdzība nebūtu vajadzīga viņai. Kad māte nožēloja viņu par viņas turpmāko likteni, Matrona atbildēja tikai: “Vai es esmu nelaimīga? Jūsu Vanja ir nelaimīga, bet Miša. " Tad viņi nesaprata viņas vārdus, bet sāka pamanīt, ka šis bērns ir neparasts. Bija acīmredzams, ka viņai tika dots redzējums, lai gan tas atšķīrās no parastā: viņa devās uz ikonām, mīlēja turēt rokās attēlus, izdomāja ...

... Īsa, ar īsām rokām un kājām Matrona Nikonova no pašas bērnības atrada sevi “izolētu” no parastās dzīves. Saziņa ar vienaudžiem reizēm nesa viņai ciešanas: viņi izsmēja viņas vājumu, un viņa savu slimību pieņēma kā žogu - viņas iekšējā dzīve sākās ar pastāvīgu vēršanos pie Dieva, pie svētajiem. Viņas ticība bija tikpat spēcīga kā pieaugušā. Viņas mīļākais stūrītis bija nošķirta vieta Debesīs uzņemšanas baznīcā, netālu no mājas, pa kreisi, aiz ārdurvīm, kur viņa stundām ilgi nekustīgi stāvēja lūgšanā.

Viens incidents atklāja viņas iekšējās dzīves neparastumu, kad nakts vidū Matronuška pēkšņi teica, ka priesteris, kas viņu kristījis, tēvs Vasilijs, ir miris, un viņas vārdi izrādījās patiesi. Tad radinieki atcerējās svarīgu epizodi: kad Fr. Baziliks kristīja Matronu, Svētā Vakarēdiena izpildīšanas laikā pār fontu pacēlās viegls, smaržīgs mākonis, un priesteris paredzēja, ka viņu bērns būs svēts.

Garīgā redze, ko meitene bija apveltījusi no Dieva, sāka izpausties arvien skaidrāk. Viņa paredzēja nākotnes notikumus, bieži glābjot cilvēkus no briesmām, viņa arī paredzēja dabas katastrofas, daudzus gadus prognozēja revolūciju un Baznīcas vajāšanas. Ar viņas lūgšanu cilvēki sāka saņemt dziedināšanu un palīdzību bēdās. Viņi uzzināja par mazo lūgšanu grāmatu: cilvēki sāka pulcēties pie Nikonovu mājas ne tikai no apkārtējiem ciemiem, bet arī no citām provincēm.

Tolaik Maskavas Matronas dzīvē bija arī prieki: svētceļojumi uz Kijevas-Pečerskas Lavru, uz Trīsvienību-Sergiju. Kungs sūtīja laipnu dvēseli: vietējā zemes īpašnieka meita Lidija pieņēma Matronu kā pavadoni ceļojumos uz svētvietām, rūpējoties par viņu. Ir saglabājusies arī leģenda, ka Kronštatē starp ļaudīm dr. Džons Sergijevs. Saucot ar viņu nepazīstamu meiteni vārdā, Fr. Jānis piebilda: "Mana pārmaiņa, Krievijas astotais pīlārs."

Maskavas Sv. Matronas dāvana

Septiņpadsmitajā dzīves gadā Maskavas Matrona "atņēma", pēkšņi, it kā no trieciena. Viņa pati to uzskatīja par ticības pārbaudi un teica, ka viņai tika norādīts vīrietis, sieviete, kas apzināti viņai nodarīja pāri, aiz naida pret tiem, kas Dievam patīk ar lūgšanu. Matrona šo slimību pieņēma kā Kristus krustu, kas tika sūtīts ne bez Dieva gribas.

Ķermeņa ciešanās viņai tika dots izjust to, ko piedzīvoja apustulis Pāvils: žēlastības pārpilnību miesas galējā vājumā. Viņa bija pārsteigta par savu gudrību. Viena apmeklētāja, Maskavas Matrona, nosodīja slēpto grēku - viņa bada laikā pārdeva novecojušu un netīru pienu bāreņiem un nabadzīgajiem, cits atklāja, ka viņa iecerētā lieta nepiepildīsies - un materiāli tika sagatavoti, un tur bija līdzekļi, bet revolūcija novērsīs būvniecību jauns zvanu tornis, trešais ieteica īpašumu pārdot pēc iespējas ātrāk un doties uz ārzemēm. Retos gadījumos, kad viņas padoms tika atstāts novārtā, notikumi lika viņai to nožēlot. Zemes īpašnieks Jankovs cerēja, ka viņš "izsēdinās" nemierus priekšpilsētā, un neizvairījās no priekšlaicīgas nāves, atstājot savu vienīgo meitu bez pajumtes.

Slimi un atvieglinātie tika nogādāti Matrjušā: viņš lūdzās, deva viņam ūdeni, un šķita, ka neārstējami slims cilvēks pēc ilga un dziļa miega pacelsies pilnīgi vesels. Pati Matrona neatzina nevienu brīnumainu spēku: “Kas, Matronuška Dievs, vai kas? Dievs palīdz visā. ” Tas viņu pacēla evaņģēliskās ārstes pakāpē: nevis pašlabuma labad viņa ārstēja cilvēkus un palīdzēja, apmierinoties tikai ar nepieciešamo, bet gan Dieva vārda slavināšanai, nevis saviem spēkiem, bet caur lūgšanu vēršas pie Tā Kunga. Par to Matronu ienīda "dziednieki" un burvji, burvji un okultisti, kuri "konkurēja" ar viņu un bija bezspēcīgi. Maskavas Matrona liedza cilvēkiem novirzīties uz "vieglās palīdzības" ceļu: palīdzēt - "viņi palīdzēs", bet tikai uz laiku, un viņi liktu pārmērīgu cenu - Dieva radītu dvēseli, nemirstīgu.

No Arbatas līdz Posadai

Revolūcija sašķēla arī viņas ģimeni: abi Matronas brāļi pievienojās partijai. Viņiem bija neciešami dzīvot zem viena jumta ar svētīto, pie kura cilvēki joprojām staigāja un brauca no visurienes. Abi bija "aktīvisti", lauku aģitatori. Savukārt Matronuška nevarēja ne atkāpties no Dieva, ne slēpt no Viņa saņemto dāvanu kā “ne savu”, bet kaimiņu labā, kas viņai tika dota, un, nožēlojot savus vecākos vecākus, viņa pārcēlās uz Maskavu. Kopš 1925. gada Maskavas Matrona ir kļuvusi par bezpajumtnieku klejotāju: nav pastāvīga stūra, nav reģistrācijas.

Pirms kara viņa dzīvoja Uļjanovskas ielā priestera mājā, kurš kādu laiku viņu apsargāja, un pēc tam Pjatnickajā, Sokolņikos. Vasarnīca kur aukstā laikā sienas klāja ledus plēve, viņa dzīvoja brāļameitas pagrabā Višņakovska joslā un pie Ņikitska vārtiem, Petrovsko-Razumovskī un Tsaritsyno, viņa arī palika Sergijev Posad. "Bez kājām", viņa pazina visu Maskavu no pagrabiem un kaktiņiem.

Vairāk nekā vienu reizi viņa kā putns lēca no savas vietas tieši pirms policijas ierašanās un meklēja patvērumu pilsētas otrā galā. Viņu pavadīja “kameras pavadoņi”, kuri ar viņu dalījās savos klejojumos.

Šķita, ka Maskavas Matrona nemana sev neērtības. Nebija nekādu sūdzību, kurnēšanas un kairinājuma. Viņa mīlēja Maskavu, nosauca to par “svēto pilsētu” un, paredzot gara un asiņaina kara tuvošanos, mierināja: “Ienaidnieks Maskavu neaiztiks. Nav nepieciešams atstāt Maskavu. "

Kopš 1942. gada Matronai Moskovskajai beidzot ir “stūrītis” Starokonyushenny joslā kopā ar sievieti no tā paša ciema, kur viņa uzturējās piecus gadus. Ikonas aizņēma trīs istabas stūrus no griestiem līdz grīdai. Maza vecās dzīves "sala" aiz smagas, pirmsrevolūcijas šūšanas, aizkariem. Šeit viņi rūpīgi uzturēja uguni lampās, atcerējās lielo svēto brīvdienas un dienas un, tāpat kā iepriekš, lūdzās.

Un cilvēki, tāpat kā iepriekš, devās pēc palīdzības, tāpēc dažās dienās četrdesmit cilvēku pulcējās pie viņas. Tātad dzīve ritēja saskaņā ar noteikto rutīnu: dienas laikā - apmeklētāji, nakts - lūgšanām, īsiem pārtraukumiem miegam, lai gan viņa neguļ dziļi, bet tikai snauda, ​​kā mūks, pieliekot galvu dūrē.

Mātei tika atklāts frontē karojošo cilvēku liktenis, viņa neatsakās lūgt par karavīriem un pati bieži bija klāt dažādas vietas valsti. Starp viņas prognozēm es atcerējos to, kas attiecas uz viņas "mazo dzimteni": "Vācieši neiebrauks Tulā."

Gadījās, ka tie, kas izmisumā ieradās Maskavas svētajā Matronā, vairs neko necerēdami, saņēma palīdzību par vienkāršu solījumu stingri noticēt, ka ir Dievs un ar Viņa spēku viss tiks paveikts un nokārtots, par uzmanību viņas vārdiem par kas vajadzīgs kristiešiem, neceļoties, nēsā krustu, lasa lūgšanas, precas baznīcā. Un tam sekoja simtiem liecību par dziedināšanu, atbrīvošanos no ļauno garu varas, sapinušos, sarežģītu apstākļu atrisināšanu. Viņa mierināja, iedrošināja, mudināja, apsolot, ka Tas Kungs neatstās Krieviju, un tika sūtītas nelaimes ticības noplicināšanai.

Un tā līdz galam Maskavas svētais Matrona kalpoja Dievam, nedomājot par sevi, vienmēr turoties vienkārši un pieticīgi, neveicinot nekādus ārējus izdalījumus un "izolāciju garīgumā". "Nav izskata, nav diženuma", nav klostera tērpu. Viņa izskatījās kā parasta sieviete, tikai ļoti vāja sieviete, kuru apgrūtināja slimības un nekārtības, vienmēr bija pašapmierināta, ar gaišu seju un bērnišķīgu smaidu. Tomēr ne tikai lajiem, bet arī Trīsvienības Sergija Lavras mūkiem viņa bija “Dieva cilvēks”, “garīga māte”, kuru daudzi pazina un kuras lūgšanas viņi loloja.

Pirmajos gados pēc viņas nāves 1952. gadā tikai ierobežots cilvēku skaits zināja par Matronas Moskovskas mazo kapu Danilovskoje kapsētā, kas izvēlēta tāpēc, ka tur bija viena no nedaudzajām baznīcām, kas darbojās. Tikai desmitgades vēlāk viņas slavināšana tika pabeigta, relikvijas tika pārceltas uz aizlūgšanas klosteri, un atkal cilvēki devās ar svecēm, ar ziedu pušķiem, dziedājot jaunu Maskavas un visas Krievijas svēto - apliecinot viņas augļus. zemes varoņdarbs, pazemīgi pagājis vienkāršā krievu kleitā ar polka punktiem.

Izmantotie un lasīšanai ieteicamie avoti un literatūra:

1. Maskavas Matrona. Stāsts par dzīvi. Ar Viņa Svētības svētību Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II, Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Izdevējdarbības padome, 2002. (Interneta publikācija: http://www.wco.ru/biblio/books/matrona1/Main.htm) .

2. Svētīgā Maskavas Matrona // Pareizticīgais kalendārs. (http://days.pravoslavie.ru/Life/life4629.htm).

Jūs izlasījāt rakstu Maskavas Svētā Matrona | Dzīve, templis, ikona.

Maikls
"Es palīdzēju, protams, vairāk nekā vienu reizi!"

Lielākā daļa svarīgi punkti manā dzīvē:

Ar viņas svētajām lūgšanām es atradu savas mājas savā mīļajā Maskavas rajonā (bija reāla iespēja doties uz otru pilsētas galu);

Es atradu ļoti labu darbu, par kuru pat sapņot nevarēju (tas bija pirms divpadsmit gadiem, bet es joprojām šeit strādāju!)

Kopš tā laika ar jebkādām grūtībām mums nav šaubu par to, kurp doties. Mēs ejam uz Danilovskoje kapsētu, uz kapelu virs vietas, kur tika apbedīta Maskavas Svētā Matrona. Mēs viņai stāstām visu un zinām, ka caur viņas lūgšanu Kungam Dievam mūsu problēma tiks atrisināta bez problēmām. Manas mazmeitas pat bez iemesla bieži lūdz man iet kopā ar mammu. Vienkārši lūdzieties un esiet blakus.

Ar Svētās Matronas lūgšanām notiek daudzi brīnumi. Pirms gada nolēmām uzcelt koka baznīcu par godu Pakshengas Sv. Tas atrodas Arhangeļskas apgabala dienvidos, Velskas apgabalā, izpostītajā un izlaupītajā bijušajā kolhozā-miljonārā "Krievija". Tur dzīvo brīnišķīgi cilvēki; laipns, gaišs, līdzjūtīgs, bet, tāpat kā citviet ziemeļu ciematos, trūcīgs.

Ar lūgšanām svētajam un ar Dieva žēlastību gada laikā viņi pārbūvēja pamatu un sienas, pasūtīja zvanu zvanu un kupolu. Vai tas nav brīnums ?! Esmu pārliecināts, ka iekšējā apdare mēs izgatavosim un uzcelsim ikonostāzi un aprīkosim altāri. Kopš būvniecības sākuma vairāk nekā simts vietējo iedzīvotāju ir veikuši svēta kristība... Svētā svētītā māte Matrona lūdz un palīdz.

Elizabete
"Mani pieņem darbā no biržas ļoti nopietnā organizācijā"

Tad bija briesmīgs stāvoklis ar brāļa darbu, un otro reizi es izlasīju Matatonuškai akatistu, un nākamajā dienā viņš tika pieņemts pastāvīgam darbam šajā pilsētu veidojošajā uzņēmumā, lai gan nokļūt tur bija pilnīgi nereāli, neskatoties uz to fakts, ka mans brālis bija bez augstākā izglītība... Es domāju, ka tie, kas dzīvo šādās mazpilsētās, mani sapratīs.

Un trešo reizi, pavisam nesen, Matronuška atkal man palīdzēja darbā, iegūt darbu, es uzreiz paliku stāvoklī un devos grūtniecības un dzemdību atvaļinājumā, kas ir ļoti laimīgi!

Daria
"Es ilgi nevarēju palikt stāvoklī"

Sveiki! Es dzīvoju Austrālijā. Ierodoties Maskavā, es vienmēr noskūpstu Matronuška relikvijas. Es lūdzu bērnu, jo ilgi nevarēju palikt stāvoklī, un uz manu lūgšanu tika atbildēts mēnesi vēlāk.

Nedaudz vēlāk Matronuška man parādījās sapnī un brīdināja par gaidāmo lielo katastrofu un par to, kā izturēt šo pārbaudi. Es nevaru iedomāties savu dzīvi bez svēta Matronuška. Pat tik attālā kontinentā viņa mūs dzird un palīdz. Paldies Dievam par visu!

Marija Ostapenko
"Palīdzēja man satikt savu dzīvesbiedru"

Matronuška man palīdzēja satikt savu vīru!

Caur lūgšanām viņai pārgāja nejutīgums rokās!

Paldies Tev, dārgā !!!

Tatjana Kašigina
"Ārsti pasludināja spriedumu: aborts medicīnisku iemeslu dēļ"

2009. gadā es paliku stāvoklī. Otrajai ultraskaņai es lūdzu vīru iet kopā, jo tas izrādījās ne velti ... Sieviete ārste, kura manā klātbūtnē apkopoja konsultāciju un pieņēma spriedumu: “Meitiņ. Seši mēneši (22-24 nedēļas). Sakrococcygeal reģiona teratoma. Aborts medicīnisku iemeslu dēļ. ”

Tad es atceros, kā raudāju ģenētiķa kabinetā, kurš iedvesmoja mani, ka bērns būs invalīds, mūsu bērnu ķirurgi nezina, kā operēt, viņi taisās tūbiņas no sāniem, nevis taisnās zarnas. Un es nosodu bērnu uz mokām.

Es atceros, kā es devos pie vīra un teicu: “Jūs varat iedomāties! Meitene! " Un manā galvā tāds apjukums un doma griežas: "Šī ir meitene, viņa ir maza, neaizsargāta." Un man jāsaka, ka no bērnības (pēc Dieva gādības) man bija lielas bailes no aborta. Vairāk par visu pasaulē es baidījos no aborta!

Mamma arī bija ļoti noraizējusies, raudāja, un drīz vien televīzijas kanālā Sojuz ieraudzīja programmu par Matronušku (un tas ir liels brīnums, ka neticīgā māte bija pirmā, kas “atcerējās” par Dievu!). Tad, atgriežoties no darba, autobusa pieturā ieraudzīju sludinājumu, kas aicina uz svētceļojuma braucienu uz Matronuška Maskavā. Mamma man piezvanīja un teica, ka man jāiet.

Māte mani ļoti sirsnīgi uzņēma. Vēžu tuvumā palikām ilgāk, nekā vajadzētu, bet neviens mums neteica ne vārda. Tad mēs devāmies uz templi un ņēmām svētu ūdeni. Pēc tam es lēnām sāku iet baznīcā. Viņa satvēra, saņēma Svēto Vakarēdienu.

Ir pienācis laiks dzemdēt. Es lūdzu, cik labi vien spēju. Ārsti noteica daudzas diagnozes (preeklampsija, polihidramnija), manas kājas gurgulēja no tūskas, bija spēcīga nervu saspiešana, tikai mans vīrs pacēla mani, viņa kliedza no sāpēm, nevarēja piecelties, bet lūdza normāli! Man bija bail apsēsties! Es lūdzu ar satraukumu! Viņa paļāvās uz To Kungu un ne par ko citu nerūpējās.

Pirmsdzemdību periodā man bija jāievēro ārstu "konsultācija", kad ārsti viens uz otru kliedza un atteicās mani dzemdēt, visbeidzot, viņi "iesita" man pa galvu, sakot, ka šis ir viņas interesants gadījums, tāpēc ļaujiet viņai to ņemt. Viņa uzaicināja mani darīt ķeizargrieziens.

Operācijas laikā es jutu kāda klātbūtni. Sievietes balss man palīdzēja nolasīt lūgšanu Maskavas Matronai, paskaidrojot, ka katrs vārds ir svarīgs lūgšanā, katram vārdam ir nozīme.

Meita tika nogādāta bērnu slimnīcā, ķirurģijas nodaļā. Otrajā dienā vīrs kristīja savu meitu, un baznīcā, kur viņš pagriezās, viņam tika piešķirta Matronuška ikona un tika lūgts lūgt viņu. Operācija tika veikta trešajā dienā pēc piedzimšanas un ilga trīs stundas. Bērns visu šo laiku un dažas nākamās dienas atradās uz dzīvības un nāves robežas. Es atceros, kā mani vecāki un vīrs ieradās slimnīcā pēc bērnu slimnīcas un stāvēja ar drūmām, jau melnām sejām. Es viņiem jautāju: “Nu, ko? Miris? " Viņi negatīvi krata galvu, bet izskatījās tā, ka viss bija ārkārtīgi slikti.

Pēc dažām dienām mana meita sāka laboties. Devītajā dienā mani izrakstīja no slimnīcas, un mana meita tika pārvesta no intensīvās terapijas nodaļas uz terapijas nodaļu, kur mēs tikāmies. Viņi tur gulēja ilgu laiku. Bija daudz brīnumu, mazu un lielāku! Kad mūs izrakstīja, žurnālisti nāca pie mums, intervēja, filmēja mūsu meitu kamerā. Ārsti neticēja, ka bērns staigās, bet viņš pakustināja kājas.

Mana vīramāte neticēja Dievam. Kad es vēl devos pie grūtnieces doties uz Matronušku, viņa mani atrunāja, apliecināja, ka brīnuma nebūs. Un tāpēc pēc izrakstīšanas viņi kopā ar vīratēvu izlasīja avīzē, kuru viņi bija abonējuši visu mūžu, nelielu rakstu ar virsrakstu "Saranskas ārsti izdarīja brīnumu", un rakstā viņi atpazina mani un viņu mazmeitu. Pēc tam vīramāte skrēja un nopirka Matronuška ikonu!

Kopš tā laika templis ir bijusi neatņemama mūsu dzīves sastāvdaļa kopā ar manu meitu. Matronuška ir mūsu ģimenes loceklis, un pat mūsu diemžēl neticīgais tētis (vīrs) tam piekrīt.

Tas Kungs ir brīnišķīgs savos svētajos !!! Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev !!!

Olga
! Simt kilometru no mājām nometa maku ar Mātes Matronuškas ikonu!

Lūdz Dievu par mums, Matronuška! VIENMĒR palīdzēja !!!

Es nopietni lūdzu darbu - nākamajā dienā (vairāk nekā vienu reizi) saņēmu palīdzību!

Es lūdzu, lai mans dēls nosaka, kas ir viņa draugi, izmetu šķību ceļu, un māte Matronuška savu dēlu izglāba!

Nometusi maku ar Mātes Matronuškas ikonu ar iesvētītu ziedlapiņu simts kilometru attālumā no mājām. Man bija ļoti skumji, ka nebija citas šādas ikonas. Maku trīs dienu laikā uz darbu atveda absolūti nepazīstami cilvēki, ikona bija vietā! Paldies Dievam par visu !!! Lūdz Dievu par mums, Matronuška!

Anna. Odesa, Ukraina
"Un pēkšņi visa pasaule man pavērās"

Es ticēju Dievam tā, kā man bija ērti: iet uz baznīcu, kad tur neviena nav, raudāt par sāpīgo, saņemt to, ko lūdzu, un aizmirst par Viņu līdz nākamajai problēmai ...

Reiz nejaušas sakritības dēļ mans draugs uzaicināja mani ciemos, un vakaru pavadījām pie omulīgas tējas tases. Viņai uz naktsgaldiņa bija grāmata “Svētās Maskavas Matronas dzīve”, un es ļoti gribēju to izlasīt, bet neuzdrošinājos jautāt ... Un, kad es gatavojos doties mājās, šī meitene negaidīti piedāvāja lai es ņemtu grāmatu. Es to izlasīju divās dienās, dodoties uz darbu.

Un pēkšņi man pavērās vesela pasaule: nabadzīga, veca sieviete, visu mūžu vajāta, atdod sevi kalpošanai Dievam un cilvēkiem ... Un te es esmu - veselīga un stipra, bet nedarot pilnīgi neko labu, pat lūgšana man ir apgrūtinājums ...

Un no tā brīža viss sagriezās kājām gaisā ... Dažus mēnešus vēlāk es varēju komunicēt, Kunga Apskaidrošanās svētkos! Tagad es nevaru iedomāties dzīvi bez Dieva, bez Baznīcas ... Ir daudz kļūdu, kritienu, bet es neredzu citu ceļu dzīvē ...

Un par visu es pateicos mātei svētajai Matronai. Es viņai atvainojos, ka es viņu reti atceros savās lūgšanās, bet, neskatoties uz to, viņa man ir kā sirdsdaļa, vienmēr bezgala dārga un dārga.

Svētā svētītā māte Matrono, lūdz Dievu par mums grēciniekiem!