Krievu pirtij ir sena vēsture. Tas radās, kā saka zinātnieki, līdz ar slāvu klanu cilts dzimšanu. No mutvārdu tautas māksla, kopš neatminamiem laikiem mums ir pieminēts vannas dziedinošais spēks.

Peldes procedūrā visspēcīgākie dabas elementi - ūdens un uguns - saplūst kopā. Senie slāvi bija pagāni un pielūdza daudzus dievus, bet visvairāk cienīja saules, uguns un ūdens dievus. Vannā cilvēki apvienoja šos spēkus un it kā pieņēma viņu aizsardzību un saņēma daļiņu sava spēka.

Ir daudz festivālu, kas saistīti ar uguni un ūdeni. Piemēram, uz Ivana Kupalas mūsu senči lēca cauri ugunij, atbrīvojoties no ļaunuma un slimībām, un nakts peldēšanās upē vai ezerā ļāva mums saplūst ar dabu un pievienoties tās dzīvības sulām.

Atcerieties pasakas, kurās parādās dzīvs un miris ūdens. Tie ir seno uzskatu tīrīšanas un dziedinošais spēks ūdens. Cilvēki jau sen zina, ka veselība ir tieši saistīta ar tīrību. Slāvi pirti uzskatīja par ļoti "dzīvā" ūdens turētāju, kas vada vitālā enerģija atpakaļ uz pareizā ceļa.

Vannas nozīme

Sākumā vanna bija ļauno spēku pārvarēšanas simbols, taču laika gaitā tās nozīme mainījās - tā sāka personificēt pavardu un draudzīgos nodomus. Atkal krievos tautas pasakasIvanuška saka Baba-Yaga, ka vispirms jums ir nepieciešams tvaicēt, barot, dzirdināt viesu pirtī un tikai pēc tam jautāt. Šī viesmīlības ideja jau sen ir saglabājusies Krievijas ciematos.

Krievu cilvēka dzīvē pirtī tādi bija liela nozīmeka senajās hronikās, kas sīki stāsta par cilvēku tikumiem, var atrast daudzas atsauces uz ziepju mājām. Toreiz tā saucās pirtis, un tām bija arī tādi iesaukas kā "vlazni", "movnitsy", "movyi". Piemēram, līgumā ar Bizantiju, kas datēts ar 907. gadu, bija pat īpaša klauzula, kurā bija noteikts, ka Krievijas vēstnieki, kas ieradās Konstantinopolē, kad vēlēsies, “izveidos mov”. Ir piezīmes par vannām "Pasaka par Bygone gadiem" un Kijevas-Pečerskas klostera hartu. Tad mūki bija ļoti labi lasīti un daudz zināja par medicīnu, jo viņiem bija iespēja pētīt seno grieķu dziednieku darbus, un viņi pirmie pamanīja, cik lielu labumu tvaika telpa var dot cilvēka ķermenim. Apkopojot tik noderīgu informāciju, viņi sāka organizēt pirtis pie klosteriem un novērot to ietekmi, kāda dziedinoša iedarbība bija uz slimajiem. Kad ārstnieciskas īpašības Karstums un tvaiks apstiprinājās, pie pirtīm viņi sāka organizēt sava veida slimnīcas, kuras sauca par "visvarenajām iestādēm". Visticamāk, tās var saukt par pirmajām slimnīcām Krievijā.

Ārzemnieki un krievu pirts

Krievu pirti nevar salīdzināt ar Āzijas un vēl jo vairāk ar Eiropas, jo tvaika ietekme tajā ir daudz spēcīgāka. Un tas ir tāpēc, ka galvenais atribūts ir slota, kas pātagu karstus ķermeņus, un no ārpuses šķiet, ka tā ir tikai spīdzināšana. Tā tas bija ārzemnieku acīs, kuri vispirms nokļuva tvaika telpā. Zem bērza slotas sitieniem viņiem likās, ka ir pienākusi viņu pēdējā stunda, taču tikai pēc iziešanas no vannas viņi sajuta spēka un možuma pieplūdumu. Tā ārzemnieki visu mūžu atcerējās asās, pārsteidzoši neparastās sajūtas, kas saistītas ar tvaika pirti. Tieši viņi visā pasaulē izplatīja viņas kā daudzu kaiteņu dziednieces slavu. Ir daudz ārzemju grāmatu, kurās ceļotāji dalās spilgtajos iespaidos par ceļošanu pa Krievijas zemi, un noteikti ir pieminēta pirts.

Piemēram, senā arābu rokrakstā ir aprakstīts, kā mūsu senči būvēja pirtis. Tajā teikts, ka tas bija mazs koka māja ar vienu mazu logu, kas atrodas gandrīz pie pašiem griestiem. Plaisas starp apaļkokiem bija piepildītas ar koku sveķiem un meža sūnām. Vannas stūrī tika uzlikta uguns, kas bija izklāta ar bruģakmeņiem, šeit noteikti bija ūdens muca. Kad akmeņi no uguns sakarsa, uz tiem tika izsmidzināts ūdens, iepriekš aizsprostojot durvis un logu.

Ārzemnieki bija pārsteigti, ka vietējie iedzīvotāji pēc karstas tvaika istabas skrienot ienira ledus bedrē vai sniega kupenā. Tāpēc viņi šķita kā nebijuši varoņi.

Vanna baltā un melnā krāsā

Cilvēki planē, kāpjot augšup pa plauktiem, kas izskatās kā kāpnes ar vairākiem pakāpieniem. Jo augstāks, jo karstāks un biezāks tvaiks. Tikai vispieredzējušākie un pieredzējušākie peldētāji spēj uzturēties augšējā plauktā, jo tur temperatūra ir ļoti augsta.

"Baltās" un "melnās" vannas tika uzbūvētas tieši tāpat. Tā bija maza guļbūve ar divām istabām un zemi griesti, bet dūmu pirts atšķīrās ar to, ka tai nebija skursteņa. Un nav nekļūdījies, ka tvaicēšana šādā vannā ir nosmakšana no kvēpu un dūmiem. Tagad tie ir ļoti reti, bet iekšā Rietumu Sibīrija un Vidējos Urālos joprojām ir daži, un daži dod priekšroku tiem.

Šādu vannu sauc par melnu, jo pēc pirmās sildīšanas griesti un sienas nekavējoties kļuva melni, jo skursteņa neesamības dēļ tvaika telpā no pavarda nāca dūmi. Kad vanna iesila, logi un durvis tika atvērti, izdalījās dūmi. Dabiski, ka neviens nesāka tvaicēt, pirms viss pazūd. Tad vanna tika tvaicēta: sienas tika pārlietas karsts ūdens un veica ar skrāpi, noņemot kvēpus, un pēc tam deva tvaiku, izšļakstot ūdeni uz plīts. Šī metode tiek uzskatīta par senāko.

Krievu pirts vēsture. Kas notika pirms vannas

Ilgu laiku pirms vannu parādīšanās slāvi tvaicēja ļoti asprātīgi - iekšā ... krāsnīs. Viņi izmantoja tās brīnišķīgo īpašību - saglabāt siltumu pēc, piemēram, maizes cepšanas. No krāsns mutes tika noņemtas sodrēji un pelni, uz paletes tika uzklāti salmi, uzlikta ūdens vanna un slota. Tālāk, kurš pirmais tvaicēja, apsēdās parastā dēlis, un palīgs ieslidināja viņu mutē. Tad krāsns aizbīdnis bija cieši noslēgts, un iekšā esošais cilvēks tvaicēja, pēc ūdens uzkaisīšanas uz plīts sienām, saņemot smaržīgu tvaiku ar svaigas maizes smaržu.

Kad pirtnieks pabeidza darbu, viņš pieklauvēja pie atloka, un viņu izņēma tāpat kā viņus. Viņš bija samircis auksts ūdens vai skrēja ienirt upē.

Es ļoti mīlu vannu! Mani vienmēr interesēja viņas stāsts, bet kā tas radās? Kā cilvēki mazgājās iepriekš, kā mazgājās citās valstīs? Protams, tāda pirts, kādu mēs zinām, neparādījās uzreiz.

Nav šaubu, ka vannas vēsture dažādas tautas līdzīgi kā Brazīlijas televīzijas sērijā. Ir bijuši satriecoši peldēšanās tradīciju sākumi. Kā arī pilnīga norieta un sabrukšana ...

Viss sākās ar to, ka ...

Cilvēki vienmēr mazgājās, bet, tiklīdz iemācījās padarīt uguni, uzzināja par ūdens, akmeņu īpašībām - tad tika sperti pirmie soļi, lai izgudrotu vannas. Tajā pašā laikā dažādām tautām ir savas pirts veidošanas tradīcijas, savi noteikumi un sava vēsture.

Starp senatnes klejotāju tautām pirtis ir ļoti līdzīgas jurtām. Garās nūjas augšpusē sasēja ar virvēm, sadalīja slīpi. Visa šī struktūra bija pārklāta ar dzīvnieku ādu. Iekšpusē, pa vidu, atradās katls ar ūdeni un zaļumiem.

Ārā, uz uguns, akmeņi tika uzkarsēti un iemesti katlā. Nomadu tautām šāda saliekama vannu konstrukcija bija ļoti piemērota, tāpēc viņi to varēja pārvadāt jebkurā attālumā. Piekrītu, apkures ierīce un princips ir ļoti līdzīgs modernai nometnes vannai.

No arheologiem mēs uzzinām tālu senatnes vannu vēsturi. Visām tautām vanna kalpoja ķermeņa attīrīšanai, bija slimnīca. Karsta, mitra gaisa ietekmē ķermeņi tika masēti, ar dažādu stiprumu nospiesti uz mīkstinātajiem muskuļiem. Pirmās personas izmantoja tvaika ārstnieciskās īpašības. Vēlme rūpīgi sasildīt visus kaulus ir ļoti cilvēciska.

Kā mazgāt senajā Ēģiptē

Pateicoties izrakumiem, kļuva zināms par grūtajām pirtīm Senajā Ēģiptē. Augšējā stāvā bija milzīgi akmeņi, un tos apsildīja no apakšējā stāva. Šiem milžiem bija caurums, pa kuru no apakšas nāca tvaiks.

Cilvēki gulēja uz šiem laukakmeņiem, un vannas darbinieki tos berzēja ar ziedēm, veica masāžu. Šeit tika nodrošināts viss: peldbaseins, vingrošanas telpa, pat medicīnas telpa. Ēģiptieši bija ļoti praktiski, vannas noplūde bija pieradusi centrālā apkure pilsētās.

Uz senajiem papirusiem un zīmējumiem jūs neredzēsiet pilnīgu ēģiptieti. Viņi bija slaidi un tievi, un vannas procedūras viņiem šajā ziņā palīdzēja. Aromātisko eļļu izmantošana un masāža pirtī tās novecoja no vecuma.

Tāda ir bagāts stāsts peldēšanās Senajā Ēģiptē.

Grieķu un romiešu pirts vēsture

Bet grieķu pirts bija pieejama gan bagātajiem, gan nabadzīgajiem. Pirmkārt, viņa spēlēja slimnīcu. Un tas nemaz neizskatījās pēc vannām senā Ēģipte... Konstrukcijas bija apaļas formas. Tad atvērto pavardu sildīja. Iekšpusē bija vannas un baseins.

Notekcaurules nebija, tāpēc no vannām ūdeni vajadzēja nopludināt. Aleksandra Lielā kampaņa uz Ēģipti radīja dramatiskas izmaiņas peldēšanās dzīvē. Viņi sāka veidot vannas ar siltām grīdām, tādas pašas kā ēģiptiešiem.

Romiešu pirts dzīve bija līdzīga vēsturiskajai mākslai. Tā bija vieta sarunām, sarunām, dzejas lasīšanai, pat dziedāšanai. Nauda pirtu celtniecībai netika taupīta.

Tur bija skulptūras un strūklakas, marmora kolonnas. Vannas aprīkojums un trauki tika izgatavoti no sudraba un zelta. Romiešu vidū pirtis bija gan publiskas, gan privātas. Bet pēc Romas impērijas krišanas tika aizmirsta arī pirts kultūra. Visa krāšņums tika iznīcināts un pamests.

Bet katram mākonim ir sudraba odere. Romas impērija krita, Romas kultūra pazuda. Bet tas ir islāma kultūras uzplaukuma sākums. Sākas austrumu pirts - hamama vēsture, kas turpinās līdz šai dienai. Īpašnieks visus apmeklētājus sveica bez izņēmuma kā mīļus viesus. Austrumu pirti apmeklēja tikpat bieži kā mošeju. Līdz šim ir saglabājušies pieci austrumu pirts pamatprincipi. Ķermeņa iesildīšana, masāža, ādas attīrīšana ar cimdu, ziepēšana un dousēšana ar ūdeni, visbeidzot - relaksācija.

Bet Romas impērijas krišana un kristietības izplatīšanās Rietumeiropā pirtīs ienesa pilnīgu iznīcību. Tajos senajos laikos baznīcas ietekme bija ļoti liela. Un baznīca pirtis uzskatīja par grēcīgu iestādi, jo publiskās pirtis bija izplatīta vieta mīlas randiņiem.

Ūdens iedarbība uz ķermeņa tika uzskatīta par tiešu kaitējumu organismam. Tumsonība nogalināja ne tikai zināšanas par higiēnu, bet arī pilnībā atņēma cilvēkiem riebuma jēdzienu. Uz tīrību viņi skatījās ar riebumu. Utis tika uzskatītas par svētuma pazīmi, tās sauca par “Dieva pērlēm”. Ir biedējoši iedomāties, bet dāmas mazgājās 2-3 reizes gadā.

Ne velti mēris nopļāva pusi Vecās pasaules. Bija izplatītas holēras, sifilisa, baku epidēmijas. Bet pat pēc vannas atzīšanas Eiropā to ilgi uzskatīja par apburto prieku vietu.

Protams, pati vannas būtība, attieksme pret vannas procedūrām, izskats, vannas istabu apsildīšanas metodes un cilvēku attieksme principā nevarētu būt vienāda visām tautām. Galu galā katra tauta ir tik unikāla. Katram ir sava vēsture, sava reliģija, savas tradīcijas. Neaizmirsīsim dažādus dabiskos un klimatiskie apstākļi dzīve.

Japāņu vannas

Tāpēc, runājot par japāņu pirti, redzēsim, cik tā atšķiras no visiem pārējiem. Japāņi godā un godā savas reliģijas likumus, un viņa ir pret dzīvnieku nonāvēšanu. Bet ziepes ražo no dzīvnieku taukiem. Tāpēc japāņi mazgājās bez ziepēm, bet ar ļoti karstu ūdeni.

Japāņu pirtīs bija arī aizliegumi. Attiecībā uz ādas slimībām, garīgiem traucējumiem bija aizliegts apmeklēt pirti. Turklāt japāņu pirtī viņi nedzēra, neēda, ievēroja klusumu, nebija dzimumakta un neatbrīvoja nelielu vajadzību.

Krievu pirts

Tagad ir pienācis laiks stāstam par mūsu krievu pirti. Es esmu pārliecināts, ka viņa ir krievu dvēseles sinonīms. Mūs bez viņas nevar iedomāties, viņa mūs pavada visu mūžu.

Mūsu vanna radikāli atšķiras un atšķiras no visām zināmajām vannām. Mums, tāpat kā daudziem, ir privātas un sabiedriskas pirtis. Atšķirība ir tā, ka tie radikāli atšķiras viens no otra.

Ne viena vien tauta pasaulē pirti melnā veidā ir noslīcinājusi vai noslīcinājusi. Un privātās krievu pirtis sildīja tikai melnā krāsā. Fakts, ka ir daudz vannas, ir neapstrīdams, bet vannas slotas tikai krieviem ir.

Mūsu dūmu pirts ir atsevišķa sarunu tēma, gara un interesanta saruna... Es mēģināšu pastāstīt savu stāstu par dūmu vannu nākamajā rakstā, jo es pats bērnībā devos uz šādu vannu.

Krievu pirts ir nesaraujami saistīta ar krievu tautas vēsturi un kultūru, pareizāk sakot, tā ir pat vecāka nekā slāvu ciltis, no kurām tika izveidota tautība. Vēsturnieki apgalvo, ka pirts parādījās ilgi pirms slāviem, un kā piemēru min Herodota paziņojumu, kurš apgalvoja, ka senie skiti, kas dzīvoja senos laikos (apmēram 5.-1. Gadsimtā pirms mūsu ēras), jau izmantoja pirti. Viņi noorganizēja sava veida pārgājienu vannu, kas bija higiēniska, medicīniska un kosmētiska procedūra un tikai relaksācijas un atpūtas veids. Viņi sasprauda kopā vairākus stabus, apklāja tos ar filcu un šīs būdiņas iekšienē, ko viņi atnesa metāla trauks ar karstiem akmeņiem. Skiti izlēja akmeņiem ūdeni un meta zaļumus, no kuriem tūlīt sāka celties smaržīgs tvaiks. Atrodoties būdā, cilvēks ne tikai stipri svīda, bet arī ieelpoja dziedinošo tvaiku piesātināto gaisu. Herodots rakstīja: "Nevienu hellēniešu vannu nevar salīdzināt ar skitu vannu. Baudot to, skītie ar prieku kliedz." Skitu sievietes turklāt pirms peldes uz raupja akmens berzēja mizas gabalus un ciedra, cipreses un citu aromātisko augu adatas. Šajā maisījumā tika ielej ūdeni, lai izveidotos bieza pasta ar ļoti patīkamu smaržu. Pēc Herodota teiktā, ar šo maisījumu tika berzēts viss ķermenis. Kad viņi to nomazgāja, tas kļuva tīrs un spīdīgs.
Pirmā pieminēšana par vannu Krievijā tiek uzskatīta par dokumentālu vienošanos 906. gadā starp kņazu Oļegu un Konstantinopoli par krievu pircēju vannu ierīkošanu iekarotās Bizantijas pilsētas teritorijā. Vēl viena pieminēšana par princeses Olgas atriebību Drevljaniem 945. gadā, kad viņa atriebās par vīra slepkavību, pirtī dedzinot vēstniekus. Nedaudz vēlāk 1113. gada datumā "Pasaka par seniem gadiem", kuru sastādījis hronists Nestors, Kijevas-Pečerskas klostera mūks. Nestors apraksta apustuļa Andreja ceļojumu uz slāvu zemi. Saskaņā ar leģendu Svētais Endrjū sludināja Dieva vārdu Kijevas un Novgorodas zemēs, kur Endrjū kļuva par liecinieku attēlam, kas viņu pārsteidza: cilvēki tvaicēja koka būdiņas, viņi sitās ar slotiņām un kaili izskrēja salnā: "Es redzēju koka vannas ... Un, kad tās grauzdē sārtas, tās atbrīvojas no drēbēm un, paņēmušas jaunu zaru, tik ļoti nosusina sevi. ka viņi iziet gandrīz bez elpas un atdzesē savu novārdzināto ķermeni ar ūdeni. Un viņi atkal atdzīvosies. Tad viņi vaimanā paši pie sevis un nemoka. " Ir avoti no citām valstīm, piemēram: Bizantijas vēsturnieks Prokopijs no Cēzarejas, kurš dzīvoja mūsu ēras 5. gadsimtā, raksta, ka vanna senos slāvus pavadīja visu mūžu: šeit viņi tika mazgāti dzimšanas dienā, pirms kāzām un .. pēc nāves. "Un viņiem nav vannu, bet viņi sakārto koka māju un aizpilda tās plaisas ar zaļganu sūnu. Vienā no mājas stūriem viņi sakārto akmeņu pavardu, bet pašā augšpusē, griestos, atveras logs dūmu aizbēgšanai. Mājā vienmēr ir ūdens trauks, kas tiek izliets pār apsildāmu pavardu un pēc tam paceļas karsts tvaiks. Un katra rokās ķekars sausu zaru, ar kuriem, vicinot ap ķermeni, viņi iedarbina gaisu, piesaistot to sev ... Un tad viņu ķermeņa poras atveras un plūst ar tām sviedru upēs, un uz viņu sejām - prieks un smaids. " Lielisks melnā tvaika peldēšanās apraksts.
Vannas pieminēšana annālos līdz 10.-12. Gadsimtam Krievijā biežāk bija sveša, jo tajās dienās to sauca: mov, movnya, movnitsa, ziepes, vlaznya utt. Novgorodas prinča Vladimira hartā un Kijeva, kas Krievijā ieviesa kristietību un ir nosaukta, bija starp Sarkanās Saules cilvēkiem, pirtis sauca par institūcijām tiem, kas nebija vareni. Tās, visticamāk, bija sava veida tautas slimnīcas - pirmās Krievijā. 11. – 12. Gadsimta hronikās pieminēta ūdensapgādes sistēma, kas uzbūvēta Jaroslava galmam. Maskavas prinči ūdeni vannai paņēma no Moskvas upes vai no Neglinnaya upes. Vēlāk, 16. gadsimta sākumā, pēc Ivana Kalitas pavēles no upes aiz Kremļa sienām tika uzlikta ozolkoka caurule un ūdens tika padots dziļai akas kešatmiņai, no kuras pēc tam to ievilka spainīšos. un nesa mājās.
Ārvalstu vēsturnieki un ceļotāji mēģināja detalizēti aprakstīt krievu pirti, uzskatot to par orientieri, kas piešķir krāsu un personību krievu tautai. IN sākumā XVII gadsimta vācu zinātnieks Adamus Alearius (Olearius) apmeklēja Krieviju un pats piedzīvoja krievu pirts īpatnības: "Krievijā nav nevienas pilsētas, nav neviena ciemata, kurā nebūtu tvaika pirts. Krievi var izturēt ārkārtēju karstumu. Guļot lejā uz vannas plauktiem viņi saka sev sist un berzt ķermeni ar sakarsētām bērza slotiņām, kuras es nespēju izturēt. No šāda karstuma krievi kļūst sarkani un ielej aukstu ūdeni. Ziemā, izlecot no vannas, viņi guļ sniegs, berzējot ķermeni, it kā ar ziepēm, un pēc tam atkal nonāk karstā vannā. Šī pretējo darbību maiņa veicina viņu veselību. " Viņu vēl vairāk pārsteidza un pārsteidza tas, ko viņš rakstīja "Persijas ceļojuma stāstos", ka, inkognito režīmā ielūkojoties vienā no Astrahaņas publiskajām pirtīm: “Vīrieši un sievietes bija vannā kopā, un tikai daži no viņiem apsedzās ar slotas. Vairākums jutās pilnīgi brīvi. "
Tajās dienās visi tvaicēja sabiedriskajās pirtīs neatkarīgi no dzimuma un vecuma. Pirmie mēģinājumi atdalīt vīriešu un sieviešu daļu no pirts apmeklētājiem dažādās telpās tika veikti Ivana Briesmīgā vadībā. Apmeklējis Pleskavu, cars kļuva ārkārtīgi nikns un sasauca baznīcas padomi. Fakts ir tāds, ka viņa skatienam parādījās nepatīkama aina: Pleskavas publiskajā pirtī tvaicēja un kaili izskrēja uz ielas ne tikai pilsētnieki - jebkura vecuma vīrieši un sievietes, bet arī mūki un mūķenes. Rezultātā pēdējiem bija aizliegts ieiet pirtī kopā ar pretējā dzimuma pārstāvjiem. Kas attiecas uz pārējo, viss turpinājās tāpat kā iepriekš. Periodiski ir mēģināts aizliegt kopīgu mazgāšanu, taču tie nav guvuši daudz panākumu. Tikai Katrīna II ar īpašu dekrētu lika pārliecināties, ka būvēs ar publisku pirti atsevišķa istaba sievietēm, kur zēni, kas vecāki par septiņiem gadiem, nav atļauti. Tomēr veselas ģimenes mazgājās mājas vannās, kamēr vīrieši un sievietes bija kopā. Tomēr sabiedriskajās (komerciālajās) vannās visu vecumu un dzimumu cilvēki tvaicēja arī kopā, tomēr sievietes vienā pusē un vīrieši otrā pusē.
Krievijā senos laikos sāka būvēt sabiedriskās pirtis. Sakarā ar to, ka pilsētās nebija kur likt ģimenes pirtis, un varas iestādes baidījās no epidēmijām, papildus parastajām mazgāšanas vannām tika uzceltas ārstnieciskās un veselības vannas, bet biežāk pie klosteriem. 1091. gadā bīskaps Efraims, vēlāk Kijevas metropolīts, pavēlēja "sākt ēku - pirts ārstu - un visus, kas nāk dziedināt bez maksas". Tajos pašos gados Kijevas-Pečerskas klostera Agapy mūks, kurš kļuva slavens kā izveicīgs dziednieks, slimos dziedināja ar zālēm un vannu. Saskaņā ar klostera hartu pacienti bija paredzēts mazgāt vannā trīs reizes mēnesī. Kijevas-Pečerskas Lavras mūki pētīja sengrieķu traktātus, kas parādījās Krievijā pēc Bizantijas kampaņām. Viņi mēģināja izmantot grieķu ārstu aprakstītās ūdens un tvaika ārstnieciskās īpašības, lai ārstētu dažādas kaites. Tomēr vannas tika uzceltas nevis pēc grieķu lakonuma parauga, bet pēc tautas krievu kurna būdas modeļa. Katrā ciematā noteikti bija pirts, turklāt gandrīz visām mājām bija sava atsevišķa pirts. Tās būvniecība bija atļauta visiem, kam bija pietiekami daudz zemes. 1649. gada dekrēts lika "būvēt ziepju veikalus dārzeņu dārzos un dobās vietās, kas nav tuvu korim". Mājas vannas sildīja tikai reizi nedēļā, sestdienās, un tāpēc sestdienas tika uzskatītas par peldēšanās dienām, un pat sabiedriskās vietas tajās nedarbojās.

Veidojot Pēterburgu, Pēteris I ļāva visiem bez ierobežojumiem būvēt pirtis jaunajā pilsētā, jo īpaši par vannas celtniecību Sanktpēterburgā nebija jāmaksā maksa, tāpat kā citās vietās Krievijā. Vēlāk Pēteris izveidoja īpašu pirts biroju, kura pārziņā bija Sanktpēterburgas pirtis. Tomēr viņš pats atkārtoti ieviesa nodokli vannām, uzturot lielas grūtības Ziemeļu karš un kari ar turkiem. Lai gan viņš nebija pirmais karalis, kurš atsaucās uz cieņu no privātajām pirtīm.
Ieejas publiskajā pirtī izmaksas bija zemas, lai visi, pat visnabadzīgākie, varētu apmeklēt vannu, nekaitējot savam maciņam. Valsts arhīvā ir saglabājies interesants ieraksts, ka 1733. gada 11. maijā tika saņemta atļauja no medicīnas biroja izveidot medicīnisko vannu Maskavā, kuras īpašniekam bija stingri pienākums "... lietot tikai ārējas slimības un grūti operācijas tajā vannā bez ārsta kabineta ziņas un ieteikuma neremontēt Un, lai darbaspēks ņemtu reālo cenu un bez pārmērībām, lai par viņu nebūtu sūdzību. " Šajās ārstnieciskajās vannās, kuras sauca par sliktākām, bija aizliegts tirgot stipros dzērienus.
Krievijā visizplatītākā bija dūmu vanna. "Tās īpatnība bija tā, ka tā sastāvēja no vienas vai divām istabām un tajā nebija plīts - tā vietā bija pavards ar liela summa akmeņi, kurus silda tieša liesma. Šāda pirts bija bez dūmiem, jo \u200b\u200btā tika apsildīta melnā krāsā ar brīvu dūmu izeju caur durvīm vai īpašs logs... Kad akmeņi sakarsa, pavards tika atbrīvots no pelniem, pirts no kvēpiem, pēc tam pirts stāvēja un vienmērīgi iesildījās. Un tikai pēc tam viņa bija gatava debatēm. Izmantojot vannā ķieģeļus un mālu, viņi sāka likt krāsni un sakārtot skursteni, un šādu vannu jau sauca par balto vannu. Tomēr dūmu pirts pastāvēja ilgu laiku, jo periodiski tika ieviests nodoklis par "dūmiem", tas ir, nodoklis tika ņemts no ēkām ar skursteni. Tas bija galvenais balto vannu lēnas attīstības iemesls.

Melnā vanna joprojām tiek uzskatīta par tvaika pirts apstākļu standartu, noslēpums ir tas, ka tiešā ugunī uzkarsēti akmeņi deva pārsteidzošu smalki izkliedētu tvaiku, ko sauc par gaismu, tā kvalitāte bija nepārspējama un darbība bija neaizmirstama, tāpēc krievi vienmēr viens otram novēl “ viegls tvaiks ”.

Līdz 20. gadsimta sākumam Krievijā bija vairāk nekā 300 000 vannu. Sabiedriskās pirtis sāka saukt par tirdzniecības. Turklāt bija arī cēlās vannas - atpūtas, nevis higiēnas iestādes. Pēcrevolūcijas gados padomju vara sāka izskaust vēsturisko pagātni, tāpēc Krieviju pārņēma tīfs, patēriņš, pat varas sērga atkal sāka atjaunot pirtis, ne tikai ģimenes pirti, bet sabiedrisko pirti un nevis tvaika pirts, bet vienkārši mazgāšanas telpa vai, kā tos vēlāk sauca par vannas un veļas mazgāšanas iekārtām. Vannas jēdzienu sāka aizstāt vienkārši ar mazgāšanas procedūru. Par tradīcijām sāka aizmirst. Peldēšanās bizness praktiski ir miris. Bet, iznīcinot padomju varu un likvidējot kopējo fondu, pirtis un peldēšanās bizness atkal sāka atdzīvoties. Protams, ir pāragri runāt par masveida raksturu, taču pamazām sabiedrības apziņa pārvēršas izpratnē par nepieciešamību izmantot dabas faktori par atbalstu veselīgs veids dzīve. Pagājušo cilvēku pirts bija ne tikai fiziskās tīrīšanas un atmazgāšanas vieta, bet arī vieta atpūtai, atpūtai, atveseļošanai. Vannā viņi dzemdēja, ārstējās, brīnījās, sarunājās un tikās, aizgāja pensijā. Vanna bija kultūras centrs katra ģimene. Mūsdienu ģimenē bieži trūkst tāda kodola, kas visus vieno un vieno, nav vietas tīrīšanai un atpūtai, rūdīšanai un atjaunošanai. Lielākā daļa zāļu mēģina izlabot novārtā atstātās slimības, kuras varēja novērst ar vienkāršām un efektīvām vannas procedūrām, tās pastāvīgi lietojot un pārzinot tehnoloģijas.
Bet daudz vairāk nekā par manieres vienkāršību, ārzemniekus pārsteidza bezprecedenta krievu rūdīšanās un fiziskā veselība.
Vēl 1779. gadā ārsts Viljams Tuks, Sanktpēterburgas Imperatora Zinātņu akadēmijas loceklis, rakstīja: “Krievu vidū ir tikai dažas plaši izplatītas slimības, un lielākā daļa no viņiem zina, kā ārstēties ar vienkāršiem mājas līdzekļiem un diētu. dzemdēt šeit viegli, un ļoti bieži dzemdēt vannā. Nedzīvi dzimušo bērnu skaits šeit ir ārkārtīgi mazs, salīdzinot ar citām valstīm ... Kopumā krievi zina tikai dažas ārstnieciskas zāles, un ļoti bieži to vietā lieto krievi tvaika pirts, kas ietekmē visu cilvēka ķermeni. Bez šaubām, ārkārtas veselība un ilgmūžība, ko mēs redzam krievos, viņi vannai ir parādā daudz. "
Arī angļu ārsts Edvards Kentišs norādīja, ka daudzi letālas slimības jo krievi nav tik liktenīgi kā citām tautām. Šādu izturību pret slimībām viņš attiecināja tikai uz biežu tvaika pirts apmeklējumu. Daudzi citi tā laika ārvalstu ārsti bija vienādas domas. Piemēram, ķeizarienes Elizabetes Petrovnas ārsts, spānis Sančess, apgalvoja, ka vanna palīdz krieviem no bakām, slimībām iekšējie orgāni, no saaukstēšanās, hroniskām slimībām, ko izraisa pārmērīga dzeršana un ēdiens. "Es neceru, ka tiks atrasts ārsts, kurš neatzītu tvaika pirti par lietderīgu. Visi skaidri redz, cik laimīga sabiedrība būtu, ja tai būtu viegli, nekaitīgi un tā efektīvā veidā, lai viņi varētu ne tikai saglabāt veselību, bet arī dziedēt vai pieradināt tik bieži notiekošās slimības. No savas puses es uzskatu tikai vienu pareizi sagatavotu krievu pirti, kas spēj dot cilvēkam tik lielu labumu. Kad es domāju par daudzām zālēm no aptiekām un ķīmisko laboratoriju, kas iznāk un tiek ievestas no visas pasaules, es bieži vēlējos redzēt, ka puse vai trīs ceturtdaļas no tām, visur ar lieliem izdevumiem par uzceltām ēkām, pārvēršas par krievu pirtīm, sabiedrības labā. "Dzīves beigās, pametis Krieviju, Sančess veicināja krievu tvaika pirts atvēršanu visās Eiropas galvaspilsētās, taču viņi sāka aktīvi veidot krievu pirtis tikai pēc Napoleona sakāves Krievijā. kad krievu karaspēks sasniedza Parīzi, pa ceļam noliekot ne tikai gājienus, bet arī stacionāras pirtis ...

Aleksejs Belijs

Visus krievu cilvēkus, kuri mīl vannu, iespējams, interesē tās rašanās vēsture. Kad tas parādījās, no kurienes peldēšanās tradīcijas? Mēģināsim nedaudz paskaidrot šos jautājumus šajā rakstā.

Neglinnaya publiskās pirtis - A. Vasņecovs. 1917. gads.

Krievu pirts datēta ar ļoti seniem laikiem. Pat Hērodots savos rakstos runāja par mūsdienu Ukrainas teritorijā dzīvojošajiem skitiem, kuri lietoja vannu. Tajās dienās pirts tika sakārtota šādi: tika uzstādīti trīs spieķi un pārklāti ar filcu. Šādas būdas iekšpusē tika uzstādīta tvertne ar karstiem akmeņiem. Ieejot šajā vannā, viņi uz karstajiem akmeņiem uzmeta kaņepju sēklas, kas paaugstināja augsto temperatūru būdiņas iekšienē.

Visām tautām vanna bija īpaša vieta, kas attīra no grēkiem. Teiciens, ka pēc peldes atdzimšanas ir datēts ar ļoti seniem laikiem. Apskatīsim, kurām tautām ir pirts, kas ir kļuvusi par viņu kultūras daļu.

Amerikāņu indiāņu ciltis joprojām izmanto pirti tās sākotnējā versijā. Viņi joprojām no nūjām būvē būdiņu, pārklājot to ar filcu. Ēkas vidū viņi izrok nelielu bedri un tur liek ugunī sakarsētus akmeņus. Tagad šo metodi bieži izmanto tūristi, ģeologi un citi ceļotāji.

Vēsturnieks Prokopijs no Cēzarejas, kurš dzīvoja piektajā gadsimtā, savos darbos rakstīja, ka vanna ir neatņemama un ļoti nozīmīga slāvu dzīves sastāvdaļa. Visas brīvdienas tika svinētas vannās, tās mazgāja bērnu pēc piedzimšanas un mazgāja mirušo, pavadot viņu uz labāka pasaule... Pirtis šajos senajos laikos bija iekārtota šādi: speciāli uzbūvētas mājas iekšpusē vienā no stūriem no akmeņiem tika samontēts pavards un uz jumta tika atvērts īpašs logs dūmiem. Uz pavarda tika uzstādīta ūdens tvertne, kas tika izlieta pār karstiem akmeņiem. Katra cilvēka rokās bija slota, kuru viņi pamāja, piesaistot sev siltumu. Ar šo rituālu cilvēki tika attīrīti fiziski un garīgi. Pēc mūsu tālu senču domām, vanna ir četru dabas elementu kombinācija - ūdens, uguns, gaiss un zeme. Cilvēks, kurš lietoja tvaika pirti, kļuva veselīgāks un stiprāks. Bija pat viedoklis, ka, ja pēc tvaika istabas pacients nav izārstēts, tad nekas viņam nevarēja palīdzēt. Austrumu slāvu mītos teikts, ka pat Dievi mazgājās vannā.

Krievijā piektajā gadsimtā pirti sauca par vlazney vai ziepēm. Jau tad cilvēki izbaudīja šo žēlastību. Nav svarīgi, vai cilvēks ir bagāts vai nabadzīgs, viņš vienmēr varēja iztīrīt dvēseli un ķermeni vannā. Vannā viņi tika noņemti no problēmām un atviegloti, tajā pašā vietā viņi mazgāja ļauno aci un sabojāšanos. Pēc kāda laika cilvēka uzaicināšana uz jūsu pirti kļuva par viesmīlības daļu. Jaunais viesis vienmēr vispirms tika izsaukts uz tvaika pirti un tikai pēc tam, kad vanna tika ārstēta ar ēdieniem un dzērieniem.

Nestors hronists, kurš vispirms rakstīja par vannu

Pirmie vannas pieminēšanas teksti ir hronista Nestora krājumi. Viņa "Pasaka par seniem gadiem" vēsta, ka pirmajā gadsimtā Svētais apustulis Andrejs, izlasījis savus sprediķus un aicinājumus pieņemt Kijevas evaņģēlija mācību, devās uz Novgorodu. Ceļā viņa acīm pēkšņi pavērās "īsts brīnums". IN dīvaina struktūra nāca kaili cilvēki, "Iesildījās" tur līdz krāsa rozā, un pēc tam sevi aplēja ledus ūdens un saputoja viens otru līdz izsīkumam ar slotiņām. Šis rituāls tika atkārtots katru dienu. Svētajam apustulim Andrejam tas šķita mežonīgs, viņš komentēja redzēto: “cilvēki ar prieku spīdzina sevi”. No tās pašas mūka Nestora hronikas jūs varat uzzināt, ka tajā pašā pirmajā gadsimtā starp Krieviju un Bizantiju tika parakstīts līgums, kas nodarbojās ar ... par vannu. Šajā līgumā bija norādīts, ka bizantiešu tirgotāji Krievijā jābaro, jālaista un jāļauj vannā tvaicēt tik reižu, cik viņi vēlas. Pastāv interesants fakts, kas notika pēc prinča Igora nāves 945. gadā. Princese Olga trīs reizes atriebās Drevļjaniem, un, kad Drevljanas vēstnieki ieradās pie viņas sarunās, viņa lika viņiem sildīt pirti. Un, kad nogurušie vēstnieki mierīgi nomazgājās, princeses Olgas kalpi viņus aizslēdza un viņi sadega līdz nāvei.

Pirmās vannas tika uzceltas tikai no apaļkokiem. Pirmais ķieģeļu vanna tika uzcelta 1090. gadā Pereslavlā.

Tajās dienās viesojošie ārzemnieki (francūži, vācieši), piedzīvojuši krievu pirts šarmu, sāka to pašu būvēt savā dzimtenē. Bet viņu uzceltās vannas ļoti atšķīrās no krieviem. Fakts ir tāds, ka daži no ārzemju viesiem varēja izturēt tik augstu temperatūru, jo atsevišķas vannas tas sasniedza 100 grādus. Tāpēc svešās vannās gaisa temperatūra bija daudz zemāka. Turklāt gudri esklulāņi uzzināja, ka vanna ir lielisks sviedru līdzeklis cilvēka ķermenim, taču temperatūra, kādā krievi tvaicē, ir ļoti bīstama veselībai. Viņi apgalvoja, ka muskuļu un smadzeņu audi no tā atslābina un sāk darboties sliktāk, un sievietes ādas skaistumam un jaunībai tas parasti ir postoši. Neskatoties uz to, ārzemnieki zināja, ka krievu kalendārā ir īpaša diena - "vanna". Parasti tā bija sestdiena, un šajā dienā visiem bija ierasts iet uz pirti.

Tie, kuriem nebija savas vannas, tvaicēja krievu krāsnī. Viņi slaucīja grīdu tīru, uzlika tai salmus un tvaicēja. Jāatzīmē, ka šo metodi izmanto arī mūsdienās, lai arī ļoti reti.

Vecajās dienās krievu dziednieki, uzzinājuši par krievu vannu ārstniecisko iedarbību un izmantojot Hipokrāta dziedināšanas paņēmienus, sāka palīdzēt slimiem cilvēkiem, atbrīvoties no kaites. Kņaza Vladimira hartā "ne varenajiem" tika uzceltas vannas. Tās bija pirmās slimnīcas Krievijā. 12. gadsimta sākumā Krievijā dzīvoja tajā laikā plaši pazīstamā Monomahas mazmeita, dziedniece Eupraxia. Viņa pastāvīgi sludināja regulāru krievu pirts apmeklējumu. Eupraksija 15 gadu vecumā bija precējusies ar princi, un viņa pārcēlās dzīvot pie viņa. Ātri apguvusi grieķu valodu, Eupraksija izlasīja visas senās grāmatas, kuras bija sarakstījuši spēcīgi dziednieki - Galēns, Hipokrāts un Asklepiads. Pēc kāda laika kļuvusi par dziednieci, viņa, pateicoties studētajām grāmatām, sāka aktīvi sludināt personiskās higiēnas ievērošanu. Par vannām Eupraxia apgalvoja, ka tās dziedē ķermeni un stiprina garu.

Krievu pirts vēsturē ir daudz interesantu notikumu, kas noderēs mūsdienu laikabiedriem.

Neatkarīgi no jūsu sociālais statuss un stāvoklis sabiedrībā jebkurai personai bija pienākums ievērot paradumu, ko sauc par "klaiņošanu". Tās būtība bija tāda, ka pēc kopīgi pavadītas nakts cilvēkiem bija pienākums no rīta doties uz pirti, pēc kuras viņi lasīja lūgšanu un paklanījās attēliem. Īpaši dievbijīgi cilvēki baidījās apmeklēt baznīcu pat dažas dienas pēc kopīgas nakts. Viegls izsmiekls un asi joki lidoja pret šiem cilvēkiem, jo \u200b\u200bir dīvaini, kad cilvēki stāv baznīcas priekšā un tajā neieiet. Līdz 18. gadsimtam kāzu ceremonija ietvēra obligātu jaunlaulāto pirts apmeklējumu. Tas notika šādi. Līgavainis pirms kāzām viens pats iet labi tvaika pirtī un pēc tam kāzu nakts pāris jau bija devušies kopā uz vannu. Kāzu priekšvakarā līgavas māte cepa maizi ar nosaukumu "bannik", tādējādi svētot jauniešus uz ilgu un laimīgu kopdzīvi. Viņa sašuva šo maizi, divus ceptus putnus un divus galda piederumus galdautā un atdeva piršam. Pēc tam, kad jaunais pāris bija izgājis no vannas, piršējs viņiem uzdāvināja šīs svētītās vakariņas. Cilvēki tajās dienās ticēja, ka visus pagātnes grēkus var mazgāt vannā.

Pirtis bija obligāta būve katra vairāk vai mazāk bagāta cilvēka mantojuma teritorijā. Ļoti nabadzīgie apmeklēja sabiedriskās pirtis.

Pirts vienmēr ir bijusi vieta, bez kuras neviens krievs nevarēja sevi iedomāties. Viņa nesa relaksāciju un mieru, sagādāja prieku, dziedināja slimības, dziedināja dvēseli. Pirts apmeklējums bija īsts rituāls. Pirms ieiešanas pirtī cilvēkam vienmēr tika dots redīsi, un nepanesamu slāpju gadījumā ģērbtuvē bija vēss kvass. Svarīga loma bija smaržīgai piparmētrai un citiem aromātiskiem augiem. Kvasam pievienoja piparmētru, uz soliņiem kaisa piparmētru. Smaržīgie augi vannā tika īpaši tvaicēti un dzirdināti uz sienām. Slotas galvenokārt izmantoja bērzs.

Pēc tam, kad krievu pirts parādījās gandrīz katrā valstī, dažādas tautības sāka mainīt savas apmeklēšanas rituālu. Piemēram, islāms vannas tīrīšanu salīdzina ar tīrām, reliģiskām domām.

Mūsdienās neviens nevar droši apgalvot, no kurienes nāk krievu pirts. Daži vēsturnieki apgalvo, ka vannu ieveda spartieši, citi uzskata, ka arābi. Bet tas nav mazāk ticams, ka tieši tā austrumu slāvi nāca klajā ar vannu. Kāpēc ne? Ir vairāki vēsturiskie mirkļiapstiprinot šo apgalvojumu. Pirmkārt, neviens nevarēja izturēt apstākļus, kādos krievi tvaicēja, tas ir, mūsu senčiem bija savs “stils”. Otrkārt, ārzemnieki aprakstīja un slavēja krievu pirtis un sāka veidot līdzīgas savā dzimtenē. Kas zina, varbūt tieši mūsu senči ir šī brīnišķīgā rituāla pamatlicēji.

Krievijā pirti varētu uzstādīt jebkura persona, kurai ir zeme. 17. gadsimta vidū pat tika izdots īpašs dekrēts par to, cik tālu no mājas dažādu iemeslu dēļ var uzcelt pirti. uguns drošība... IN personīgās vannas gan vīrieši, gan sievietes mazgājās bez vilcināšanās kopā, bet kopējās pirtīs bija sadalījums sieviešu un vīriešu pusēs. 1734. gadā stājās spēkā aizliegums sievietēm iekļūt vannas vīriešu pusē, bet vīrieši - sievietes.

1733. gadā viņi sāka veidot ārstnieciskās vannas. Bija stingri aizliegts tajos nēsāt alkoholiskos dzērienus. Visbiežāk šādas vannas tika būvētas no apaļkokiem. Pareizas konstrukcijas māksla tika nodota no tēva dēlam, un tajā pašā laikā cilvēki neizmantoja nevienu zīmējumu vai zīmējumu. NO īpaša uzmanība mūsu senči tuvojās nākotnes pirts vietas izvēlei. Viņiem pirts vietas izvēle pēc nozīmes bija salīdzināma ar baznīcas vietas izvēli. Krievu pirtī nekad nav bijušas telpas ar atšķirīgu temperatūru, piemēram, romiešu pirtīs, bet tvaika telpā vienmēr tika uzstādīti soliņi dažādi augstumi... Jo augstāk veikals atrodas, jo karstāks tas ir.

Pētera I vadībā kambarists Berholcs dzīvoja Sanktpēterburgā, kurš savās dienasgrāmatās aprakstīja visu apburošo krievu pirts šarmu un augsta pakāpe dienests tajos. Krievietes lieliski zināja, kā panākt nepieciešamo temperatūru, kā "nosist" ar slotu un kurā brīdī bija nepieciešams ielej ledus ūdeni.

Pēteris 1 ļoti iecienīja krievu pirti

Pēteris I daļu savas dzīves nodzīvoja kā vienkāršs galdnieks, un viņam, tāpat kā jebkuram krievu cilvēkam, bija sava pirts. Tas bija tas, kurš vēlāk organizēja veselības kūrorti Krievijā, pamatojoties uz vannas procedūrām. Apmeklējis daudzus ārvalstu kūrortus, Pēteris I pavēlēja atrast tās pašas vietas ar ārstnieciskie ūdeņi Krievijā. Tātad tika atklāti "marciālie ūdeņi". Šo vārdu viņi ieguva sarkanīgi ūdens nokrāsas dēļ, par godu kara dievam - Marsam. Pēteris I visādā ziņā veicināja krievu pirts plašāku izplatību Eiropā. Krievu pirtis karavīriem tika uzceltas Amsterdamā un Parīzē. Un pēc uzvaras pār Napoleonu visās Eiropas valstīs tika uzceltas krievu pirtis.

Krievu pirts vēsture sāk mainīties līdz ar Pētera I ierašanos. Tajās dienās nāca senatnes mode. Viņi sāka veidot pirtis, kas līdzīgas romiešu pirtīm. Viena no šīm kopijām tika uzcelta Carskoe Selo Lielajā pilī.

Krievu vannas bija ļoti populāras daudziem slavenas personības... Suvorovs katrā pilsētā, kur bija pirtis, noorganizēja karavīru "mazgāšanos". Pats ģenerālis varēja izturēt ļoti spēcīgu karstumu, un pēc tvaika istabas viņš izlēja pār sevi apmēram desmit spaiņus ledus ūdens. Deniss Davidovs bieži piestāja, lai uzņemtu tvaika pirti. Tikpat bieža viešņa bija aktrise un dziedātāja Sanduna. Jāatzīmē, ka pēc aktrises ierašanās viņai par godu sāka saukt vienu no krievu pirts veidiem - "Sandunovska pirtis". Viņi atšķīrās no pārējiem ar bagātīgu bufeti ar lielu skaitu dažādu dzērienu, līdz vieglajam šampanietim.

1874. gadā Sanktpēterburgā vien bija apmēram 312 publiskas pirtis. Visiem viņiem piegādāja ūdeni no Ņevas. Vannas tika sadalītas pēc apkalpošanas klases "numurētās" un "komerciālajās". Ieeja tirdzniecības pirtī maksāja no 50 kapeikām līdz 10 rubļiem. Tā bija pienācīga nauda, \u200b\u200bun ne visi varēja atļauties apmeklēt šādu pirti. "Numurētās" pirtīs apmeklēšanas cenas bija pieticīgākas, un tās tika sadalītas 3 klasēs. Apmeklēt 3. klasi maksāja tikai 3-5 kapeikas.

Katrs īpašnieks cenšas padarīt pirts apmeklējumu pēc iespējas patīkamāku gan dvēselei, gan ķermenim. Visu laiku pirti rotāja dažādi interjera atribūti. Katra vanna bija unikāla ar savu dizainu un temperatūras režīms... Katrai ģimenei vienmēr ir bijusi sava recepte dažādu slimību ārstēšanai.

Kad Krievijā parādījās pirts, un to, ko viņi tajā darīja, pirmo reizi krievu pasaka tika pieminēta "Pasaka par Bygone gadiem". Šis ir 10. gadsimts. Bet daži vēsturnieki uzskata, ka pirts Krievijā parādījās daudz agrāk, 5.-6. Gadsimtā. Kopš seniem laikiem tā tika uzskatīta par svētu vietu, kur vienlaikus dominē četri elementi: ūdens, uguns, zeme un gaiss. Viņi attīra cilvēku ne tikai fiziski, bet arī garīgi. Krievu pirts radikāli atšķiras no Eiropas un Āzijas - paaugstināta temperatūra siltums un tāds neatņemams atribūts - kā bērza slota. Krievu pirts rituāls šokēja viesojošos ārzemniekus, kuri šo darbību nosauca par spīdzināšanu un sevis spīdzināšanu. Kad briti nokļuva Krievijā caur ziemeļiem, viņi atzīmēja, ka šie barbari noslīcina būdas "melnā krāsā", pēc tam viņi mazgājas savās ģimenēs, viens otru spīdzinot ar zariem, un pēc tam ar ķēpu metas upē vai dīķī. Pirmās krievu saunas tika nomelnētas. Plīts tur nebija. Dūmi un kvēpi nonāca tieši tvaika telpā. Sienas un griesti uzreiz kļuva dūmaini, melni - tas deva nosaukumu šādām vannām.

Viņi tajās tvaicēja tikai pēc tam, kad bija labi vēdināti. Visi logi un durvis tika atvērti, lai dūmi izietu ārā. Vēlāk sāka uzstādīt krāsnis ar skursteni. Un šādas vannas sauca par baltām. Tvaicēti Krievijā un parastās mājas krāsnīs. Viņiem bija plašas mutes - gandrīz pusotru metru dziļas un apmēram pusmetru augstas. Pēc vārīšanas no plkst silta krāsns viņi izņēma pelnus, nomazgāja kvēpus, nolika salmus. Viņi ielika karstā ūdens vannu, lai apsmidzinātu krāsns jumtu, uzkāpa iekšā, nolika un tvaicēja. Krievijā vannu izmantoja visi: prinči, dižciltīgi cilvēki un vienkāršie cilvēki. Neviena svinība neiztika bez vannas. Tātad, pēc bērna piedzimšanas šis pasākums noteikti ir "mazgāts" vannā. Kāzu ceremonija bez viņas nebija pilnīga. Kāzu priekšvakarā līgava un viņas draugi devās uz pirti. Attiecīgi līgavainis un viņa draugi apmeklēja tvaika pirti. Nākamajā dienā pēc kāzām arī jaunlaulātie devās uz pirti. Izbraucot no tā, pircējs viņus sagaidīja un cienāja ar ceptu putnu un "banniku" - maizi, kuras līgavas māte svētīja jaunlaulātajiem vainagoties. Ārzemnieki bija pārsteigti, ka krievi priekšroku deva pirtim kā saziņas vietai. Kā rakstīja kurzemnieks Džeikobs Reitenfels, "krievi uzskata, ka nav iespējams noslēgt draudzību, neaicinot viņus uz pirti un pēc tam ieturot maltīti pie viena galda." Gandrīz katrā Krievijas mājā bija sava pirts, kas tika apsildīta reizi nedēļā. Sestdiena tika uzskatīta par pirts dienu. Pat biroji nedarbojās. Pirtis bija atļauts būvēt ikvienam, kam bija pietiekami daudz zemes. Lai izvairītos no ugunsgrēkiem, 1649. gada dekrēts lika “uzcelt ziepes dārzeņu dārzos un dobās vietās, kas nav tuvu korim”. Visa ģimene mazgājās mājas vannās. Olearius (vācu zinātnieks 1603-1671), kurš 1633.-1639. Gadā devās uz Maskavu un Persiju, rakstīja, ka “krievi var izturēt spēcīgu karstumu, no kura viņi visu sarkana un izsīkuši tādā mērā, ka vairs nespēj uzturēties pirts, viņi kaili izskrien uz ielas, gan vīrieši, gan sievietes, un izlej sev aukstu ūdeni, ziemā, izskrienot no pirts uz pagalmu, guļ sniegā, berzē ķermeni it kā ar ziepēm un tad dodas atpakaļ uz pirti "... Tomēr muižnieki un bagāti cilvēki priekšroku deva nevis mājām, bet gan lielām sabiedriskām pirtīm, kur kopā tvaicēja un mazgājās jebkura vecuma un dzimuma cilvēki. Daudzi tā laika "pedagogi" un "morālisti" kopīgās pirtis nosauca par galveno izvirtības karsto vietu. Kaut arī tajā laikā Eiropā vīriešu un sieviešu kopīga mazgāšanās bija izplatīta. Bet krievu pirtīs valdošā morāles un attiecību brīvība pārsteidza ārzemniekus. Pēc viņu domām, krieviem pilnīgi nebija viltus pieticības, kas raksturīga katram civilizētajam (tas ir, eiropeiskajam) cilvēkam, kā viņi teica. Uz pirtīm ieradās ģimenes ar maziem bērniem. Šeit, koplietošanas telpā, strādāja staigājošās meitenes, sauktas par dzirnaviņām. Visu klašu bagātajiem klientiem bija īpaši atsevišķi biroji un kabīnes. Tikai pēc Katrīnas Lielās dekrēta kopīgā “mazgāšanās” tika aizliegta. 1743. gadā vannas tika sadalītas vīriešos un sievietēs. TO XIX gs iekšā lielas pilsētas Parādījās dārgas, bagātīgi mēbelētas vannas ar labu apkalpojošo personālu un izcilām bufetēm. Bet slavenākās un greznākās bija Sandunova pirtis Maskavā. Visa krievu muižniecības krāsa apmeklēja šo pirti, un ārzemnieki sāka tur doties ar prieku. 1992. gadā Sandūnijs tika pasludināts par arhitektūras pieminekli un nonāca valsts aizsardzībā. Krievijas tvaika pirtis nav iesakņojušās ārzemēs. Bet dažreiz Eiropā var redzēt zīmi ar vietas nosaukumu, kurā ir vārds banya.