Mitoloģisko radījumu izcelsme ir nesaraujami saistīta ar seno tautu reliģijām. Saskaņā ar traktātiem par lielo senie grieķu filozofi, Cerberus ir sargsuņa vārds, kurš ir uzticīgs Hades kalps.

Cerbers - raksturs Grieķu mitoloģija

Funkcijas

Elles suņa galvenā iezīme ir viņa izskats un neticamā lojalitāte savam saimniekam Hadesam.

Trīsgalvainais radījums iedveš cilvēku sirdīs bailes, bet arī piespiedu cieņu pret savu uzticību.

Arī mūsdienās viņa vārds ir parasts lietvārds, kas nozīmē lepns un nesasniedzams aizbildnis.

Vārds

Ir vairāki avoti, kas izskaidro, kas ir Cerberus. Sengrieķu vārdnīca šo vārdu tulko kā plankumains briesmonis. Tulkojumā no latīņu valodas tas nozīmē "mirušo dvēseļu apēdējs".

Cita interpretācija tuvina Cerberu sargsunim Garmam, kurš saskaņā ar skandināvu mitoloģiju sargā Helheimu, mirušo pasauli. Šajā gadījumā abi vārdi ir izsekoti no protoindoeiropiešu saknes “ger-”, kas tulkojumā nozīmē “rūkt”.

Senajiem grieķiem Cerbers vienmēr nozīmēja briesmas. Tas izraisīja daudzas māņticības attiecībā uz parastajiem suņiem.

Izcelsme

Ellu suns ir simtgalvu pūķa Taifona un Ehidnas, briesmoņa, kas apvieno sievietes un čūskas vaibstus, zvērīgs pēcnācējs. Tāpat kā visi viņu pēcnācēji, viņš ir dzimis, lai nestu sāpes un ciešanas parastajiem cilvēkiem.

Bet dievi apžēlojās un uzdeva šim briesmonim sargāt eju uz Tartaru, lai neviens dzīvs tur neienāktu un neviens mirušais neiznāktu.

Papildus citiem brāļiem un māsām viņam ir brālis Orfs, ar kuru viņš bieži tiek sajaukts. Arī šis ir suns, bet divgalvains, kas kalpoja milzim Gerionam un sargāja viņa sarkanos buļļus.

Citi viņa brāļi un māsas ir:

• Lernaean Hydra;
• Kolhīdas pūķis;
• Nemejas lauva;
• Himēra;
• Sfinksa;
• Ephon.

Izskats

Tipiskais Cerberus tēls gadu gaitā mainījās, līdz izveidojās stabils tēls.

Pēc viņa teiktā, izskats suņiem ir šādas īpašības:

1. Augstums sasniedz 3 m.
2. Tās trīs galvas ir aprīkotas ar indīgiem, asiem ilkņiem.
3. Tur, kur viņa siekalas pilēja zemē, auga augi - vilku sēklis.
4. Viņa asti nomaina zvērīga čūska.
5. Tās pašas čūskas karājas pa visu ķermeni kažokādas vietā.
6. Visām trim galvām ir slepkava izskats.

Dažos avotos viņa izskats mainās. Tātad 3 galvu vietā var būt 1, 50 vai pat 100. Dažkārt daži no tiem nav suņi, bet pieder lauvām, čūskām vai pat cilvēkiem.

Par to ir arī apraksts himēras formā: ķermenis ir cilvēks, bet galva ir suns. Vienā rokā viņš turēja nogriezto buļļa galvu, bet otrā - kazu.

Tomēr visizplatītākais tā izskata apraksts ir trīsgalvains suns.

Daži avoti liecina, ka 3 galvas kalpo kā pagātnes, tagadnes un nākotnes simboli. Citi uzskata, ka tie ir bērnības, jaunības un vecuma simboli.

Mērķis

Cerbers ir sargsuns grieķu mitoloģijā. Viņš sargāja vārtus uz Hades valstību, nelaižot no turienes ārā mirušo cilvēku dvēseles. Atrodoties Stiksas upes krastā, kur gāja robeža starp Zemi un elli, viņš nenogurstoši pildīja savu pienākumu.

Pēc filozofa Hēsioda teiktā, viņš sveica jaunpienācējus ar priecīgām riešanām un astes luncināšanu, bet bēdas tiem, kas uzdrošinājās atgriezties.

Tomēr laika gaitā cilvēki to sāka saistīt tikai ar dusmām. Viņi uzskatīja, ka dvēseles mokas pazemes pasaulē sākās ar Cerberus kodumu.

Cerberus atrodas Stiksas upes krastos

Leģendas par Cerberu

Diezgan bieži sastopami senās Grieķijas mīti, kur pieminēts Cerbers. Tomēr starp tiem ir 3 visizplatītākie.

1. Herkulesa divpadsmitais darbs.
2. Euridikes glābšana.
3. Sibilla un Enejs.

12. Hercules darbs

Hellhunds ir viens no galvenajiem rakstzīmes pēdējā Hērakla darbā. Saskaņā ar leģendu, karalis Eiristejs pieprasīja, lai viņa pilī tiktu nogādāts trīsgalvains briesmonis, kas sargāja robežu starp dzīvo un mirušo pasauli.

Pazemes Kungs Hadess ļāva Herculesam izvest suni virspusē, taču ar vienu nosacījumu: viņam bija jāuzvar Cerberus ar kailām rokām.

Pateicoties viņa spēkam un Nemejas lauvas ādai, kas pasargāja viņu no indīgās astes kodumiem, Herkulesam izdevās uzveikt briesmoni. Cieši viņu sasējis, viņš aiznesa suni pie ķēniņa. Eiristejs negaidīja, ka varonis tiks galā ar šo uzdevumu, un, ieraudzījis Cerberu uz savas mājas sliekšņa, sāka lūgt Herkulsu, lai viņš viņu atgriež.

Euridikes glābšana

Vēl viens mīts, kurā parādās trīsgalvainais apsargs, ir Orfeja un Eiridikas mīlas stāsts.

Trāķiešu dziedātāja, kurai nebija līdzinieku, bija laimīgi precējusies ar nimfu Eiridiki. Bet Hēra bija greizsirdīga uz viņu mīlestību un nosūtīja čūsku. Indīgas būtnes sakoda, nimfa drīz nomira, un bēdu pārņemtais Orfejs vairs neredzēja dzīves jēgu.

Izmisumā viņš izlēma par traku rīcību – dosies uz Tartaru, lai atgrieztu savu mīļoto no Hades gūsta.

Viņš apbūra pārceltuvi ar savu liras spēli mirušo dvēselesŠarons, kurš viņu aizveda savā laivā tieši uz ieeju mirušo pasaulē.

Arī trīsgalvainais sargs nepalika vienaldzīgs pret Orfeja prasmi. Tiklīdz atskanēja melodija, viņš paklausīgi nogūlās uz zemes un ielaida vīrieti pazemes pasaulē.

Hadess un viņa sieva Persefone ļāva Orfejam izglābt savu sievu, taču ar vienu nosacījumu: viņš nedrīkst atskatīties, kamēr nav nokļuvis dzīvo zemē.

Orfejs nevarēja pretoties un atskatījās, un tieši tajā brīdī viņš pārvērtās par spoku, uz visiem laikiem pieķēdēts Tartaram.

Sibilla un Enejs

Sava ceļojuma laikā lielais varonis Enejs pēc kumejas Sibilas ieteikuma nolaižas Tartarā, lai uzzinātu par viņa likteni. Zīlnieks palīdz viņam tikt cauri Cerberam. Viņa pabaro sargu ar medus piparkūkām, kas samērcētas miegainas zāles novārījumā.

Tāpat kā daudzas mitoloģijas radības, arī Cerbers ir daļējs saldumu piedāvājumā, tāpēc tas ir vienkāršākais veids, kā viņam tikt garām.

Pieminēt citās kultūrās

Citu valstu mitoloģijā ir Cerberam līdzīgas radības. To izskats var atšķirties, bet galvenais mērķis paliek nemainīgs.

Grieķu elles suņa analogi ietver šādas radības:

1. Garms ir htonisks briesmonis vācu-skandināvu mītos. Izskatās pēc četru acu suņa. Sargā ieeju Helheimā, mirušo pasaulē.
2. Amt ir ļaunais gars ēģiptiešu mitoloģijā, kas aprij mirušo cilvēku dvēseles. Parasti tam ir himēras izskats: krokodila galva un suņa ķermenis.
3. Barghest - Anglijas ziemeļu grāfistes mitoloģijā ļaunais gars milzīga melna suņa formā, kas kalpo kā nāves vēstnesis. Viņš sargā cilvēka dvēseli, kas drīz mirs, lai tā neizbēgtu no taisnīgas tiesas.
4. Anubis ir šakāļa galvas balzamēšanas un mumifikācijas dievs ēģiptiešu mitoloģijā. Viņš ir dvēseļu ceļvedis mirušo valstībā, viņu tiesnesis un sargs.
5. Galu - šumeru mitoloģijā sarge dēmoni divgalvainu suņu formā, kas ķer mirušo dvēseles.
6. Inugami ir pazīstams vai aizsargs suņa formā, ko burvji Japānas rietumos izmanto, lai apkrāptu nāvi. Viņi savāc mirušo cilvēku dvēseles un nodod tās Nāvei sava saimnieka dvēseles vietā.
7. Grims – Rietumeiropas tautu folklorā ir nāves priekšvēstnesis. Izskatās pēc liela, melna suņa. Barghest ir līdzīgs.
8. Dip ir Cerberus katalāņu versija.
9. Ku Shi – skotu folklorā milzīgs suns, ko izmanto mirušo dvēseļu meklēšanai un aizsardzībai.
10. Cun Annwn ir Cerberus velsiešu versija.

Anubis - mumifikācijas dievs

Secinājums

Cerberus ir Typhon un Echidna pēcnācējs. Viņš izskatās kā trīsgalvains suns, kuram astes vietā ir čūska, viņa ilkņi izdala indi, un viņa skatiens kļūst par akmeni. Tās mērķis ir sargāt ieeju Tartarā un neļaut dzīvajiem iekļūt mirušo pasaulē un dvēselēm atgriezties dzīvo pasaulē. Viņš atzīst Hadu par savu vienīgo kungu, kuram uzticīgi kalpo.

Vārds: Cerberus

Valsts: Grieķija

Radītājs: sengrieķu mitoloģija

Aktivitāte: izejas no mirušo Hades valstības sargs

Ģimenes stāvoklis: nav precējies

Cerberus: varoņu stāsts

Sengrieķu mīti pārsteidz ar savu varoņu oriģinalitāti. Taču ar Cerberu Hellas iemītnieki necentās būt pārāk gudri, lai gan apveltīja dzīvnieku ar biedējošiem vaibstiem. Kurš gan cits sargās pieeju visbriesmīgākajai vietai uz zemes - mirušo valstībai? Protams, suns, lai arī ne parasts.

Izcelsme un attēls

Cerberus iekšā sengrieķu mitoloģija- iespējams, visbriesmīgākā būtne, kas spēj nobiedēt pat drosmīgāko varoni un karotāju. Latīņu valodā elles suņa nosaukums ir norādīts kā "Cerberus", kas nozīmē "mirušo dvēseles" un "rijējs". Neglītais briesmonis ir Typhon un Echidna produkts.

Milzis un gigantiskā pussieviete, pa pusei čūska dzemdēja vēl divus bērnus, brāli un māsu Kerberus. Tikpat zvērīgs suns Orfs ar divām galvām sargāja ganāmpulku, kas piederēja milzum Gerionam, un lernaja hidra, čūskai līdzīga būtne ar indīgu elpu, sargāja zemūdens ieeju mirušo valstībā.

Cerberam, protams, bija arī sarga liktenis, taču, salīdzinot ar brāli un māsu, viņš izbaudīja vislielāko cieņu par savu slikto raksturu un pārmērīgo agresivitāti.

Rāpojošo tēlu pabeidz mitoloģiskā varoņa izskats. Muguru vainago trīs galvas ar ļaunām acīm, ķermeņa aizmugurē plīvo gara čūskas aste, bet uz kakla un vēdera mētājas draudīgas čūskas. Tomēr saskaņā ar citiem avotiem radījums ir attēlots ar piecdesmit vai pat simts galvām. Un romiešu laikmetā vidējā galva bija lauvas galva. Dažkārt Cerbers pat izskatās pēc cilvēka ar suņa galvu.

Senie grieķi Cerbera muti attēloja ar asiem ilkņiem. No suņa mēles pilēja indīgs maisījums balts. Saskaņā ar leģendu, kad Hercules izvilka briesmoni no cietuma, Cerbers vemja zemē no saules gaismas. Rezultātā izauga zālaugu akonīts, no kura Mēdeja vēlāk gatavoja nāvējošus dziras.

Dzīves darbs bīstams suns sāka uzticīgi kalpot Dievam. Cerbera pienākums ir sargāt izeju no mirušo pasaules, lai neviena dvēsele, kas ir devusies "nākošajā pasaulē", nevarētu atgriezties pie cilvēkiem. Un, kā zināms no mītiem, mēģinājumi aizbēgt nebija nekas neparasts. Tajā pašā laikā suns sirsnīgi sveicina jaunos viesus (obligāti mirušos), mīļi luncinot asti. Agresīva būtne nav tik viesmīlīga dzīvām dvēselēm, tāpēc leģendās varoņi cenšas to uzpirkt visos iespējamos veidos. Piemēram, tas, kurš ieradās pēc savas mirušās mīļotās, iepriecināja Kerbera ausis ar liras skaņām un galu galā iemidzināja draudīgo suni.

Cerbers un Hercules

Trīsgalvainais suns ir spēcīgs un biedējošs. Mēģinājumi sakaut aizsargu Hadesu tika veikti vairāk nekā vienu reizi, taču tas izdevās tikai drosmīgam spēkavīram. Stāsts par briesmoņa nomierināšanu no pazemes kļuva par varoņa 12. un pēdējo varoņdarbu. Ļaunais karalis Eiristejs, kurš domāja par Herkulesa iznīcināšanu, lūdza sengrieķu varoni celt tronī leģendārs suns.

Hadess nevēlējās atdot savu uzticīgo apsardzi tāpat vien - viņš piekāpās tikai pēc tam, kad varonis viņam iesita ar bultu pa plecu. Pazemes valdnieks atļāva paņemt Cerberu, bet ar vienu nosacījumu – ja Herakls viņu uzvarēs bez ieročiem. Krāšņais karotājs ietērpa sevi lauvas ādās un uzbruka niknajam dzīvniekam, mēģinot to nožņaugt. Cerberusam nekad neizdevās cīnīties nelūgts viesis pūķa asti un nokrita viņam pie kājām.

Ieraugot briesmoni, gļēvulīgo karali Eiristeju pārņēma šausmas, un viņš atbrīvoja Herkulesu no smaga darba. Un, starp citu, viņš pavēlēja suni atgriezt savā vietā pazemes pasaulē.

Literatūrā un kino

Cerbers bieži kļūst par varoni literārie darbi, kā arī parādās filmu ekrānos.

Seno grieķu un romiešu literatūrā varonis ir atrodams un. Dievišķajā komēdijā Cerbers ir trešā elles apļa sargs, kurā cieš rijīgie un gardēži, kuriem lemts pūt zem lietus un nežēlīgo saules staru.

Rakstnieki dažkārt izmanto trīsgalvaina suņa tēlu alegoriskā nozīmē. Aleksandrs Radiščovs savā darbā “Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu” jau epigrāfā sāka kritizēt autokrātiju ar vārdiem: “Briesmonis ir skaļš, palaidnīgs, milzīgs, skaļš un rej.” Izteiciens ir sajaukts no diviem Vergilija Eneidas fragmentiem, kas runā par Cyclops Polyphemus un Cerberus. Vēlāk līnija pārvērtās par īsfrāzi, ko izmantoja, lai aprakstītu jebkuru negatīvu notikumu, kam ir publiska rezonanse.

Arī mūsdienu literatūrā tiek izmantots šī elles briesmoņa tēls. Romānā “Harijs Poters un filozofu akmens” Cerberus, kaut arī biedējošs, izraisa pieķeršanos. Tika pacelts milzīgs suns ar trim galvām, kurš viņu nosauca par Pūku. Suns sargā ieeju cietumā, kur glabājas filozofu akmens. Varonis izceļas ar vienu iezīmi - viņš aizmieg pie jebkuras mūzikas skaņas. , un iemidzināja sargu ar flautas palīdzību, kā Orfeja mītā.

Interesanta nikna suņa parādīšanās filmā notika 2005. gadā. Džona Terleski režisētajā filmā Cerberus varoņi meklē zobenu, kas glabājas lielā Huna Attilas pazudušajā kapā. Ierocis piešķir īpašniekam neievainojamību un varu pār visu pasauli. Taču maģisko relikviju greizsirdīgi sargā zvērīgs suns. Filmā galvenās lomas atveido Gregs Evigans, Garets Sato, Bogdans Uritesku un citi aktieri.

• Dabas zinātnieks un ārsts Kārlis Linnejs, kurš dzīvoja 18. gadsimtā, deva vārdu seno grieķu briesmonim. pārsteidzošs augs, kas parasti sastopams Āfrikas, Austrālijas un Indijas zemēs. Indīgais ziedošais koks satur spēcīgu toksīnu, kas var nogalināt cilvēkus. AR viegla roka Botānika sāka saukt augu Cerbera (Cerberus).

• Pasaules kausa izcīņas priekšvakarā, kas paredzēts 2018. gadā, izcēlās skandāls. Mākslinieku Vladimira un Viktorijas Kiriļenko radītā Cerbera skulptūra tika nelikumīgi uzstādīta Soču pilsētas parkā. Piemineklis tika iecerēts kā čempionāta talismana simbols: mītisks suns bronzā sargā bumbu. Pilsētas centrā izauga divus metrus augsta un tonnu smaga statuja, taču mēra birojs lika demontēt šo objektu.

Sengrieķu mitoloģijā par vienu no briesmīgākajiem briesmoņiem tiek uzskatīts trīsgalvainais suns vārdā Cerbers (grieķu valodā Kerberus), kurš sargā ieeju ellē un kalpo Hadesam (Mirušo valstības dievam). Mirušo gariem ir atļauts iekļūt miglainajā un drūmajā pazemē, bet neviens nedrīkst iziet. Senatnē suņi, tāpat kā savvaļas dzīvnieki, klaiņoja pa pilsētu nomalēm, acīmredzot tieši tāpēc mitoloģijā parādījās šāds tēls. Bet arī Cerbera tēls ir briesmīgs, jo viņam uz muguras un galvas ir čūskas un pūķa aste. Šis dīvainais vairāku radījumu sajaukums vienā ir murgains skats.

"Cerberus" nāk no grieķu "Kerberos", kas nozīmē "plankumains". Cerbers bija zvērīgs trīsgalvains suns vai velns ar čūskas asti, čūskas krēpēm un lauvas nagiem. Saskaņā ar dažiem avotiem, viņa trīs galvas pārstāv pagātni, tagadni un nākotni. Citi avoti liecina, ka galvas ir bērnības, jaunības un vecuma simboli. Slepkavīgākais skatiens bija Cerbera skatiens. Ikviens, uz kuru viņš paskatījās, uzreiz kļuva par akmeni. Cerberam bija žileti zobi un indīgs kodums. Kur siekalas no trim mutēm pilēja zemē, tās auga indīgiem augiem, kas pazīstams kā vilku spārns.

Šarona laiva, Hosē Benlūrs un Gils, 1919

Cerbera tēvs bija Taifons, spēcīgs un nāvējošs dievam līdzīgs briesmonis grieķu mitoloģijā. Viņam bija simts pūķa galvu, simts spārnu un ugunīgi kvēlojošas acis. Olimpiešu dievi no viņa baidījās. Visur, kur parādījās Typhon, izplatījās bailes un nelaime. Viņa misija bija iznīcināt pasauli un radīt šķēršļus Zevam ceļā uz Debesu valstību.

Cerberusa māte bija Ehidna, pa pusei sieviete un pa pusei čūska. Grieķu mitoloģijā viņa ir pazīstama kā visu briesmoņu māte. Viņai bija melnas acis, galva un puse ķermeņa skaista sieviete, un apakšējā daļa bija čūskas ķermenis. Alā, kurā viņa dzīvoja, viņa ar savu ķermeni ievilināja vīriešus un apēda tos dzīvus.

Cerbera galvenais uzdevums bija sargāt grieķu pazemes pasauli un uzticīgi kalpot dievam Hadesam. Cerbers Stiksas upes krastos, kas veido robežu starp Zemi un pazemi, sargāja elles vārtus un sargāja mirušo dvēseles no aizbēgšanas. Cerbers maigi luncināja asti visām mirušo dvēselēm, kas ienāca, bet nežēlīgi saplēsa gabalos ikvienu, kurš mēģināja atgriezties pa vārtiem un atgriezties uz zemes pie dzīvajiem.

Leģenda par Orfeju un Eiridiki

Cerbers daudzos mītos parādās kā "elles sargsuns".

Viens no mītiem, kad Orfejs, lielākais grieķu mitoloģijas mūziķis, dodas pazemē, iemidinot agresīvo Cerberu ar savas liras skaņām. Trāķijas dziedātājs Orfejs, ko cienīja Grieķijā, bija laimīgi precējies ar nimfu Eiridiki. Bet kādu dienu viņu sakoda čūska, un Eiridika nomira. Orfejs bija tik ļoti pārņemts ar zaudējuma skumjām, ka viņš pārstāja dziedāt un spēlēt.Viņš nolēma riskēt ar savu dzīvību un devās izmisīgā ceļojumā uz pazemes pasauli, lai glābtu Eiridiki. Ar savu liras spēli (arfai līdzīgs instruments) Orfejs apbūra pārceltuvi Šaronu.

Šarons pāri Stiksas upei pārveda tikai mirušo dvēseles, taču piekrita paņemt Orfeju, kaut arī viņš bija dzīvs. Pie ieejas Orfejs sastapās ar trīsgalvaino briesmoni Cerberu, kurš, liras skaņas, arī paklausīgi apgūlās, un Orfejs varēja pāriet pazemē.

Orfejs glābj Eiridiki, glezna Žans Batists Kamīls

Hadess un viņa sieva Persefone ļāva Eiridikai atgriezties ar Orfeju uz augšējo pasauli ar vienu nosacījumu: Eiridikai būs jāseko Orfejam, bet viņam būs aizliegts uz viņu atskatīties. Pirms viņi sasniedza virsmu, Orfeju tik ļoti pārņēma kaisle, ka viņš pagriezās, lai paskatītos uz Eiridiķi. Dziedātājs nekavējoties pārvērtās par spoku un uz visiem laikiem palika pazemes pasaulē.

Grieķu un romiešu mītos bieži sastopams tāds varonis kā Cerbers. Tas ir trīsgalvains suns ar izlocītu asti un čūskas ķermeni. Alegorisko izteicienu un vārdu enciklopēdiskā vārdnīca norāda, ka šis vārds nozīmē modru un mežonīgu sargu. Ko Cerbers tik modri sargāja? Kas tas par varoni? No kurienes tas radās senajā mitoloģijā? Kāpēc viņa vārds kļuva par sadzīves vārdu? Lai to visu saprastu, ir jāiedziļinās mitoloģijā Senā Grieķija, bet gan šīs senās civilizācijas kosmogonijā. Tas ir tas, ko mēs darīsim šajā rakstā.

Uranīdu izcelsme

Jūs varat uzzināt par ģenēzi no sengrieķu dzejnieka Hēsioda. Starp citu, viņa darbā “Teogonija” pirmo reizi pieminēts suns Cerbers. Debesu dievs Urāns un Zemes saimniece Gaja dzemdēja pirmās pārdabiskās būtnes. Viņi bija nemirstīgi. Laika dievs Krons uzzināja, ka viņa mūžīgo eksistenci pārtrauks viņa paša dēls, tāpēc viņš nogalināja visus savus bērnus. Tomēr vienam no viņiem, Zevam, izdevās aizbēgt. Viņš nogalināja savu tēvu un sāka iegūt varu, gāžot Uranīdus Hadesā. Tur šīs radības ieguva monstru izskatu. Cerbera māte Ehidna bija jaunava ar skaistu seju ar čūskas ķermeni. Viņa vilināja ceļotājus un nogalināja tos. Un Kerbera tēvs bija Taifons, Ehidnas brālis. Abi vecāki savukārt bija Tartara (pazemes dieva) un Gajas bērni. Tā saka Hēsiods. Saskaņā ar citiem avotiem, Echidna bija Keto un Phorcys vai Styx un Perantas vai Phanet meita. Visi ir vienisprātis, ka šī milzu pussieviete, pa pusei čūska apvienoja skaistumu un nežēlību.

"Brīnišķīga" ģimene

Cerbers nav vienīgais Ehidnas dēls. Viņa arī savam vīram un brālim uzdāvināja divgalvainu suni Orfu, Nemejas lauvu, himeru, Kolhīdas pūķi, Sfinksu un Efonu. Šis pēdējais Senās Grieķijas mītu varonis bija ērglis, kas kalpoja Zevam, tas bija tas, kurš knābāja titāna Prometeja aknas. Kā redzam, skaistā čūskai līdzīgā Uranīda bija īsta māte-varone. Bet visi viņas bērni bija briesmoņi, kas iedzīti pazemes pasaulē. Tāpēc Jēzus Kristus, kurš dzīvoja hellēnisma laikā un labi zināja par mītiem, saka farizejiem: “Jūs esat odžu perējums”, tādējādi dodot mājienu, ka tie ir ļaunuma ļaundari. Tomēr gandrīz visu ģimeni iznīcināja varonis Hercules. Viņš nogalināja divgalvainais suns Orp, lai nozagtu Geriona ganāmpulkus, kurus viņš apsargāja. Viņš nocirta galvu hidrai un iznīcināja arī himeru, kurai bija trīs galvas: čūska, kaza un lauvene. Saskaņā ar vienu versiju, Hercules nogalināja pašu Echidnu.

Stāsts par varoni un Cerberu

Hēsiods nav vienīgais autors, kurš apraksta Cerberu. Arī citi dzejnieki viņu iztēlojas kā briesmoni, bet par precīzākām zīmēm nepiekrīt. Saskaņā ar dažiem avotiem, sunim bija trīs galvas, taču dažāda vecuma. Viņam bija gara ķirzakas aste, un gar viņa muguru auga čūsku galvas. No mēlēm pilēja indīgas siekalas. Saskaņā ar citiem avotiem, Cerberus ir simtgalvu briesmonis. Viņi pārmaiņus guļ. Viena no galvām vienmēr ir nomodā. Bet citi mīti attēlo šo briesmoni kā cilvēku ar mežonīga suņa seju. Ko Cerbers sargāja? Vārti uz mirušo valstību, Hades. Ieeja bija atvērta visiem, bet neviens nedrīkstēja atgriezties. Karalis Eiristejs pavēlēja Herkulim atvest pie viņa pazemes sargu. Tas ir tas, ko varonis izdarīja. Kā? Arī mītos šajā jautājumā nav vienprātības. Saskaņā ar vienu versiju, vienkārši izmantojot savu fizisko spēku. Pēc cita teiktā, viņam palīdzēja dievi Atēna un Hermess. Saskaņā ar trešo, priesteriene viņam iedeva kūku ar miegazālēm. Bet pēc tam viņš tika atbrīvots.

Vārda "Cerberus" mūsdienu nozīme

Elles suņa tēls bija tik spēcīgs, ka aizrāva citu civilizāciju cilvēku iztēli. Viduslaikos mīts par Cerberu neizzuda tāpat kā ticība olimpiešu dieviem. Šis briesmonis ar trim suņu galvām un garu asti sargā ieeju ellē " Dievišķā komēdija» Dante Aligjēri. Cilvēce nav aizmirsusi par Cerberus indīgajām siekalām. Kārlis Linnejs, atklājis tropos neparasti toksisku sugu ģints, nosauca to mītiskā varoņa Cerberas vārdā. Astronomiem Cerberus ir satelīts B mūsdienu pasaule Arī modra sarga tēls tiek aktīvi pārspīlēts. Tādējādi Dž. Roulingas sensacionālajā eposā “Harijs Poters” biedējošo suni, vārdā Pūka, var uzskatīt par nevienu citu kā Cerberu. Un visbeidzot jāsaka, ka pats šis nosaukums ir kļuvis alegorisks. Ja viņi vēlas kādu saukt par ļaunu ķēdes suns, uzticīgi kalpojot savam kungam, viņi viņu sauc par "Cerberus".

un Gaia) trīsgalvainais suns, no kura mutes plūst indīgs maisījums (Theogony 310; Hyginus. Myths 151). Cerbers sargāja izeju no mirušo Hades valstības, neļaujot mirušajiem atgriezties dzīvo pasaulē. Tomēr šo apbrīnojamo spēku radījumu vienā no saviem darbiem uzvarēja Hercules.

Cerberam bija trīsgalvainu suņa izskats ar čūskas asti un čūsku galvām uz muguras, tikpat rāpojošs kā viņa māte. Pēc citiem aprakstiem viņam ir 50 galvas jeb 100 galvas, un citā mitoloģijā viņš ir attēlots ar spēcīgu cilvēka ķermeni un rokām un vienu traka suņa galvu. Vienā no rokām ir nocirsta buļļa galva, kas nogalināja ar elpu, bet otrā - kazas galva, kas ar skatienu sita upuriem. Vāzes apgleznošanas darbos tas dažreiz tika attēlots kā divgalvains.

Pirms viņa nolaišanās mirušo valstībā Hercules tika iesvētīts Eleusīna noslēpumos, pēc tam Kora pieņēma viņu kā brāli. Herakls uzvarēja Cerberu ar Hermesa un Atēnas palīdzību. Cerbers vēma dienasgaisma, un no putām no viņa mutes parādījās zāles akonīts. Hercules, kad viņš izveda Cerberus, vainagojās ar sudraba papeles lapotni. Herakls, izvedis viņu no Hades, parādīja Eiristejam, bet pēc tam atgrieza atpakaļ. Tieši pēc šī varoņdarba Eiristejs atbrīvoja Herkulesu.

Etimoloģija

Saskaņā ar vienu versiju, sengrieķu Kerberos var atbilst sanskritam सर्वरा sarvarā, epitets vienam no dieva Jamas suņiem, no protoindoeiropiešu valodas *ḱerberos"plankumainais".

Vēl vienu etimoloģiju ierosina Brūss Linkolns. Viņš apvieno Cerberus vārdu ar sargsuņa Garm (vecās skandināvu Garmr) vārdu, kas pazīstams no skandināvu mitoloģijas, izsekojot abus vārdus līdz protoindoeiropiešu saknei. *ger-"rūkt" (iespējams, ar piedēkļiem -*m/*b Un -*r). Brāļi un māsas. Orfs, dvīņubrālis, divgalvains un divastes suns. Orfs sargāja Geriona lopus, un Hercules viņu nogalināja viņa nolaupīšanas laikā. Hidra (Lernaean Hydra) - briesmonis, kas dzimis no Taifona un Ehidnas, kam ir simts čūsku galvas, kuras uzvarēja Hercules. Un Himēra, briesmonis ar trim galvām: lauva, kaza un čūska, dzimis no Ehidnas un Taifona. Viņu nogalināja Bellerofons.

Literatūrā, mākslā un zinātnē

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Cerberus"

Piezīmes

1. krievu valodā in XVIII gadsimtā, forma Cerberus ievadīta saskaņā ar vēlo latīņu izrunu; tomēr kopš 20. gadiem sengrieķu un klasiskās literatūras tulkojumos dominē forma Kerbers
2. Mīti par pasaules tautām. M., 1991-92. 2 sējumos T.1. P.640
3. M. L. Gasparova piezīmes grāmatā. Pindars. Bakhilīdi. Odes. Fragmenti. M., 1980. 480. lpp
4. Hēsiods. Teogonija 769-774
5. Hēsiods. Teogonija 312
6. Horācijs. Odes II 13., 33
7. V. G. Boruhoviča piezīmes grāmatā. Apollodors. Mitoloģiskā bibliotēka. L., 1972. 154. lpp.; Kleins L. S. Iliādas anatomija. Sanktpēterburga, 1998. P.351
8. Likofrons. Aleksandra 1327
9. Diodors Siculus. Vēsturiskā bibliotēka IV 25, 1; 26, 1
10. Eiripīds. Hercules 613-615
11. Homērs. Odiseja XI 623-626, Homērā trīsgalvainība nav pieminēta, Žukovskijā neprecīzi
12. Ovidijs. Metamorfozes VII 419; Pirmais Vatikāna mitogrāfs I 57, 2
13. Teokrits. Idilles II 120; M. E. Grabara-Passeka piezīmes grāmatā. Teokrits. Moskh. Bion. Idilles un epigrammas. M., 1998. 253. lpp
14. PseidoApollodors. Mitoloģiskā bibliotēka II 5, 12; Gigins. Mīti 30
15. Pausanias. Hellas II 31, 2 apraksts; 35, 11
16. Strabo. Ģeogrāfija VIII 5, 1 (363. lpp.)
17. Pausanias. Hellas IX apraksts 34.5
18. Ksenofons. Anabasis VI 2, 2
19. Virgilijs. Eneida VI 417-423
20. Oksfordas ievads protoindoeiropiešu valodā un Protoindoeiropiešu pasaule. - Oxford University Press, 2006. - P. 411. - ISBN 0199287910.
21. Linkolns Brūss. Nāve, karš un upuris: ideoloģijas un prakses studijas. - Čikāga: University of Chicago Press, 1991. - 289. lpp. - ISBN 9780226481999.
22. Skolijs Homēram. Odiseja XIX 518 // Losevs A. F. Grieķu un romiešu mitoloģija. M., 1996. 126. lpp
23. Teofrasts, fr.113 = Strabons. Ģeogrāfija X 4, 12 (478. lpp.)
24. Hekatejs, fr.27 Jacobi = Pausanias. Hellas III 25, 5 apraksts
25. Palefat. Par neticamo 39
26. Alegorists Heraklīts. Par neticamo 33
27. Skatīt Fulgentius. Mitoloģijas I 6

Literatūra

• Krečmāra, Freda. Hundestammvater und Kerberos, Bd 1-2. - Štutgarte: Strecker un Schröder, 1938.(vācu)

Cerberu raksturojošs fragments

Jūnijā notika Frīdlendas kauja, kurā Pavlogradas iedzīvotāji nepiedalījās, un pēc tās tika pasludināts pamiers. Rostovs, kurš dziļi juta sava drauga prombūtni, kopš viņa aizbraukšanas nebija par viņu nekādu ziņu un uztraucās par lietas gaitu un ievainojumiem, izmantoja pamieru un lūdza doties uz slimnīcu, lai apmeklētu Denisovu.
Slimnīca atradās nelielā Prūsijas pilsētiņā, kuru divas reizes izpostīja Krievijas un Francijas karaspēks. Tieši tāpēc, ka tas bija vasarā, kad laukā bija tik jauki, šī vieta ar nolauztajiem jumtiem un žogiem un netīrajām ielām, nodriskātajiem iedzīvotājiem un ap to klejojošiem iereibušiem un slimiem karavīriem pavēra īpaši drūmu skatu.
Mūra mājā, pagalmā ar demontēta žoga paliekām, dažiem izsistas rāmjiem un stikliem, atradās slimnīca. Vairāki pārsieti, bāli un pietūkuši karavīri staigāja un sēdēja pagalmā saulē.
Tiklīdz Rostovs iegāja pa mājas durvīm, viņu pārņēma trūdoša ķermeņa un slimnīcas smaka. Uz kāpnēm viņš satika krievu militāro ārstu ar cigāru mutē. Krievijas feldšere sekoja ārstam.
"Es nevaru pārsprāgt," sacīja ārsts; - Vakarā nāc pie Makara Aleksejeviča, es būšu tur. – Feldšeris viņam jautāja vēl kaut ko.
- Eh! dari kā gribi! Vai tas nav svarīgi? – Ārsts redzēja Rostovu kāpjam pa kāpnēm.
- Kāpēc jūs esat šeit, jūsu gods? - teica ārsts. - Kāpēc tu esi šeit? Vai arī lode jūs nenogalināja, tāpēc vēlaties saslimt ar tīfu? Šeit, tēvs, ir spitālīgo māja.
- Kāpēc? - jautāja Rostova.
- Tīfs, tēvs. Kas celsies, tas mirs. Šeit pļāpājam tikai mēs divatā ar Makejevu (viņš norādīja uz feldšeri). Šajā brīdī nomira apmēram pieci mūsu brāļi ārsti. "Lai ko jaunais puisis darītu, viņš būs gatavs pēc nedēļas," ar redzamu prieku sacīja ārsts. "Viņi sauca Prūsijas ārstus, jo mūsu sabiedrotajiem tas nepatīk."
Rostovs viņam paskaidroja, ka vēlas redzēt šeit guļam huzāru majoru Deņisovu.
- Es nezinu, es nezinu, tēvs. Padomājiet, man ir trīs slimnīcas uz vienu cilvēku, 400 pacienti ir par daudz! Tas ir arī labi, prūšu dāmas, kas ir labdari, mums sūta kafiju un pūkas par divām mārciņām mēnesī, pretējā gadījumā tās pazustu. - Viņš iesmējās. – 400, tēvs; un viņi turpina man sūtīt jaunus. Galu galā ir 400? A? – viņš pagriezās pret feldšeri.
Feldšeris izskatījās noguris. Viņš acīmredzot ar īgnumu gaidīja, cik drīz pļāpājošais ārsts dosies prom.
— Majors Deņisovs, — Rostovs atkārtoja; – viņš tika ievainots netālu no Molitenas.
– Šķiet, ka viņš nomira. Ak, Makejev? – ārsts vienaldzīgi jautāja feldšerei.
Feldšeris gan neapstiprināja ārsta vārdus.
- Kāpēc viņš ir tik garš un sarkanīgs? - jautāja ārsts.
Rostovs aprakstīja Denisova izskatu.
"Bija, bija viens," ārsts it kā priecīgi sacīja, "šis noteikti ir miris, bet es varu tikt galā, man bija saraksti." Vai tev tas ir, Makejev?