Պուտինկիի Սուրբ Մարիամ Աստվածածին եկեղեցին 17-րդ դարի եզակի ճարտարապետական ​​հուշարձան է, որը Ռուսաստանում կառուցված վերջին վրանային եկեղեցիներից է. Պուտինկիի Սուրբ Մարիամ Աստվածածին եկեղեցին կարծես քարե ժանյակ է հագցրել և, իհարկե, ծառայում է որպես Մալայա Դմիտրովկայի՝ Մոսկվայի կենտրոնում գտնվող հնագույն փողոցի իսկական զարդարանք։

Պուտինկիի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին գտնվում է մայրաքաղաքի պատմական կենտրոնում։ Այն գտնվում է այն վայրում, որի կողքին ժամանակին կանգնած էր Սպիտակ քաղաքի Տվերի դարպասը (Տվերի դարպասը մոսկովյան բերդի պարսպի մի մասն էր, որը քանդվել էր Եկատերինա II-ի օրոք):

Պատմությունից

«Պուտինկի» անվան ծագման հարցում դեռևս կոնսենսուս չկա։ Պատմաբանները կարծում են, որ Տվերի և Դմիտրովի ճանապարհը սկսվել է Սպիտակ քաղաքի Տվերի դարպասից, իսկ «Պուտինկի» անունը ծագել է «ուղի» բառից։ Այլ հետազոտողներ կարծում են, որ այս վայրը կոչվել է Պուտինկա, քանի որ նեղ ծառուղիները, սարդոստայնի նման, շեղվել են Տվերսկայա դարպասից։

Պուտինկիի Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան առաջին եկեղեցին կառուցվել է 1625 թ. փայտե շինություն, որը չդիմացավ նույնիսկ քառորդ դար։ Տաճարը այրվել է հրդեհի մեջ, իսկ դրա տեղում 1649 թվականին սկսվել է Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան նոր եռվրան եկեղեցու կառուցումը։

Ծխականները միջոցներ են հավաքել դրա կառուցման համար, սակայն գումարի մեծ մասը՝ 800 ռուբլի, գանձարանից հատկացրել է ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը։ Աշխատանքներն իրականացվել են երեք տարի, իսկ 1652 թվականին շինարարությունն ավարտվել է, իսկ հաջորդ տարի Նիկոն պատրիարքն իր հրամանագրով արգելել է վրանային եկեղեցիների կառուցումը` դրանք համարելով «ոչ կանոնական»։

Սկզբում Պուտինկիի Սուրբ Մարիամ Աստվածածին եկեղեցին եղել է եռախորան եկեղեցի (պլանով ուղղանկյուն), ներառյալ փոքրիկ սեղանատուն արևմտյան կողմում և վրանով զանգակատուն։ Հյուսիսից Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան պատվին մատուռ է կանգնեցվել՝ նույնպես վրանով։

Միայն 17-րդ դարի վերջում կառուցվել է սեղանատուն՝ մատուռով Սուրբ նահատակ Թեոդոր Տիրոնի պատվին։ Արևմտյան կողմում գտնվող գավազանն ավելացվել է 19-րդ դարում։

1935 թվականին տաճարը փակվեց, նրա տարածքը զբաղեցրեց տարբեր գրասենյակներ, իսկ հետո այստեղ տեղի ունեցան «Կրկես բեմում» ներկայացման փորձերը։ Երկար տարիներԵկեղեցու շենքում շներին ու կապիկներին կրկեսային արվեստ էին սովորեցնում։

1990 թվականին տաճարը վերադարձվել է ռուսներին Ուղղափառ եկեղեցի, ռեկտոր է նշանակվել վանահայր Սերաֆիմը (աշխարհում Սերգեյ Պետրովիչ Շլիկով)։ Սակայն 1991 թվականի փետրվարին նա սպանվել է Մոսկվայի իր բնակարանում։ Մարդասպանին դեռ չեն գտել. Առաջին ծառայությունը տաճարում տեղի ունեցավ վեց ամիս անց՝ 1991 թվականի օգոստոսին:

Համառոտ նկարագրություն

Մալայա Դմիտրովկայի Սուրբ Մարիամ Աստվածածին եկեղեցին առաջին հերթին աչքի է ընկնում իր փոքրիկ դեկորատիվ վրաններով։ Դրանք պսակում են ոչ միայն տաճարի հիմնական ծավալը, այլեւ նրա մատուռն ու ութանկյուն զանգակատունը։ Ավելին, վրանները զարդարելիս վարպետները մեծ երևակայություն են ցուցաբերել՝ յուրաքանչյուր վրան ունի իր դեկորատիվ ձևավորումը, և դրանք պսակված են փոքրիկ թմբուկների վրա դրված կապույտ գմբեթներով։ Թմբուկների և վրանների հիմքերը շրջապատված են նախշավոր կոկոշնիկներով։

Նայելով եզակի կառույցին՝ կնկատեք, որ նրա պատերը գրեթե ամբողջությամբ ծածկված են բարդ քարե փորագրություններով։

Հիմնական ծավալը շրջապատված է կեղծ զակոմարաներով՝ կիլիանման ավարտվածքներով (ռուսական ճարտարապետության մեջ զակոմարան պատի արտաքին հատվածի կիսաշրջանաձև կամ կիլիանման ավարտ է՝ կրկնելով պահոցի ուրվագիծը)։ Զակոմարիի տակ կառուցվել է դեկորատիվ ֆրիզ՝ գունագեղ կոմպոզիցիա՝ հորիզոնական շերտի տեսքով։

Հատկապես ուշագրավ է մատուռի վրանի հարդարանքը։ Նրա թմբուկի տակ երեք շարք կոկոշնիկներ են։ Զանգակատունը բաց է թվում՝ շնորհիվ զանգակատան բացվածքների, այսպես կոչված «ասեկոսեների»:

Պուտինկիի Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցին ամենագեղեցիկ հնագույն եկեղեցիներից է, որը նվիրված է կարևոր հիշատակին. Ուղղափառ տոն, որը նշվում է սեպտեմբերի 21-ին (նոր ոճ)։ Տաճարի վերածնունդը կապված է դերասան Ալեքսանդր Աբդուլովի անվան հետ։

80-ականների վերջից Ալեքսանդր Աբդուլովն ու իր ընկերները Լենին Կոմսոմոլի անվան Մոսկվայի պետական ​​թատրոնի բակում անցկացնում էին «Բակերը» բարեգործական փառատոնը, որից ստացված ողջ հասույթը ուղղվում էր տաճարի վերականգնմանը։ Եվ արդյունքում ամբողջությամբ վերականգնվել է Պուտինկիի Սուրբ Մարիամ Աստվածածին եկեղեցին (գտնվում է Լենկոմի հարեւանությամբ)։ Այստեղ 2008 թվականի հունվարին տեղի ունեցավ ռուսական կինոյի ամենավառ, ամենատաղանդավոր ու գեղեցիկ դերասաններից մեկի հոգեհանգստի արարողությունը։

Հասցե՝ փ. Մ.Դմիտրովկա, 4

Այն, ինչ գտնվում է Հին դեսպանատան բակում, հիմնադրվել է 1649 թվականին։ և ավարտվել է 1652 թ.

Եկեղեցու նոր քարե շենքի շինարարությունը սկսվել է հրդեհից հետո, որն ավերել է Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան նախկին փայտե եկեղեցին: Պուտինկիում 1625 թվականին կառուցվել է փայտյա եռվրանանոց եկեղեցի։ Բնակավայրն իր անունը ստացել է այստեղից շեղվող հնագույն ճանապարհներից՝ Մոսկվայի Տվերսկայա դարպասից դեպի Տվեր և Դմիտրով։ Կա նաև ենթադրություն, որ «Պուտինկի» բառը ձևավորվել է «Սարդոստայնից»՝ Տվերսկայա դարպասի մոտ գտնվող նեղ ծառուղիների սերտ և տարօրինակ միահյուսում: Տաճարի հետևում կար շրջագայող դեսպանական բակ, իսկ շուրջը` Դմիտրովսկայա Սլոբոդա (ներկայիս Բոլշայա Դմիտրովսկայա փողոց) մարդկանց բակերը, որտեղից էլ իր անունը ստացավ արագ աճող Մալայա Դմիտրովսկայա Սլոբոդան: Փայտե եկեղեցու հրդեհից հետո այստեղ կառուցվել է Սբ.Սուրբ Աստվածածին

, որի համար սուվերեն գանձարանից հատկացվել է այն ժամանակների համար շատ մեծ գումար՝ 800 ռուբլի, և աղյուսներ են ուղարկվել շինարարության։ Գումարները հատկացվում էին աստիճանաբար. նախ ծխականների խնդրանքով և Երուսաղեմի Պատրիարք Պաիսիուսի միջնորդությամբ գանձարանից տրվեց 300 ռուբլի, այնուհետև, երբ գումարը չհերիքեց, ավելացվեց ավելի մեծ գումար՝ 400 ռուբլի, և վերջապես. , աշխատանքի ավարտին հատկացվել է եւս 100 ռուբլի։ Մնացած գումարը հավաքել են ծխականները։ Շինարարություննոր եկեղեցի Այն իրականացվել է, ինչպես շատ հին ռուսական եկեղեցիների դեպքում, ոչ թե ինժեներական գծագրերով, այլ գծագրերով, ինչի պատճառով էլ շենքի հորինվածքը շատ դինամիկ ու գեղատեսիլ է ստացվել։ Առավել նկատելի հատկանիշը փոքր էդեկորատիվ վրաններ , պսակելով տաճարի և՛ գլխավոր ծավալը, և՛ մատուռը, և՛ նրա զանգակատունը։ « Սկզբում կառուցվել է միայն հիմնական ծավալը՝ երեք վրաններով՝ փոքրիկ ուղղանկյուն շինություն՝ փոքրիկ սեղանատունով, Սրբապատկերի հյուսիսային միջանցքը։«(նաև վրանով) և կոճղաձիգ զանգակատուն։ Տաճարի հորինվածքում անսովորն այն է, որ շենքը նախատեսված է բոլոր չորս կողմերից դիտելու համար. նույնիսկ աբսիդները գործնականում թաքնված են ուղղանկյունի մեջ և հազիվ են դուրս ցցված։ Տաճարի բոլոր մասերի դեկորատիվ հարդարանքը չափազանց գեղեցիկ է՝ սկսած վրաններից մինչև ստորին պատուհանները։ Ամենաուշագրավ մասը՝ վրանները, իրար նման չեն՝ շինարարները

ցուցադրել են ամենահարուստ երևակայությունն ու հնարամտությունը իրենց դեկորում: Փոքր վրանները դրված են բարակ զարդարված թմբուկների վրա և պսակված սոխաձև գմբեթներով ավելի փոքր թմբուկների վրա: Բոլոր վրանների հիմքերը և թմբուկները, որոնց վրա նրանք հենվում են, շրջապատված են կոկոշնիկների շարքերով, որոնք արձագանքում են միմյանց տեսքով։ Հիմնական ծավալի թմբուկներն իրենք շրջապատված են սրածայր ծայրերով կամարներով։ Գլխների տակ գտնվող փոքրիկ թմբուկները նույնպես շրջապատված են կոկոշնիկներով։ Հիմնական հատորի եզրին երկայնքով զարդարված են մի շարք կեղծ զակոմարաներ՝ կիլիանման ծայրերով, իսկ զակոմարաների տակ լայն փորագրված ֆրիզ է։ Առավել ուշագրավ է միջանցքի վրանի դեկորը։ Նրա թեթև թմբուկն ավելի նեղ է, քան բուն վրանը, որի հիմքը, կարծես, ձգվում է թմբուկից այն կողմ, որը նույնպես կտրված է նեղ բարձր պատուհաններով, և թմբուկի տակ բարձրանում է երեք աստիճանով կոկոշնիկների «կրակոտ» բլուրը։ .

Գեղեցիկ ութանկյուն զանգակատունը՝ զանգակատան փորագրված բացվածքներով, թվում է ավելի թեթև և ավելի բաց՝ վրանի մի շարք «ասեկոսեների» շնորհիվ: Զանգակատան վրա, զանգերի մեջ կար մեկը, որը պատրաստել է հայտնի վարպետ Իվան Մոտորինը 1715 թվականին։

Տաճարի բոլոր ճակատների վրա հարթ մակերես գտնելը գրեթե անհնար է. այն այնքան զարդարված է տարբեր փորագրություններով և քարե ժանյակներով:

Տաճարի ավարտից հետո՝ 1653 թվականին, Նիկոն պատրիարքը արգելեց Ռուսաստանում վրանապատ եկեղեցիներ կառուցել։ Այսպիսով, Պուտինկիի Սուրբ Մարիամ Աստվածածին եկեղեցին, պարզվեց, որ Մոսկվայի վերջին քարե եկեղեցին է։

Հեղափոխությունից հետո տաճարը անմիջապես չի փակվել, այլ միայն 1935թ. 1930-ական թթ Այնտեղ ծառայում էին Վիսոկոպետրովսկի վանքի եղբայրները։ Սկզբում փակվելուց հետո այն օգտագործվել է որպես գրասենյակային տարածք, այնուհետև որպես Մոսկվայի բեմում կրկեսի տնօրինության փորձասենյակ։ 1990 թ որոշում է կայացվել տաճարը հանձնել հավատացյալներին։ Այժմ տաճարն ամբողջությամբ վերականգնվել է, և այն բաց էԿիրակնօրյա դպրոց . Բարակ, նրբագեղ տաճարային շենքը, որը տեսանելի է Մալայա Դմիտրովկայի հենց սկզբից, անսովոր լավ տեսք ունի, թեև այժմ ոչ բոլոր չորս կողմերից, ինչպես սկզբում էր, ևլավագույն զարդարանք հնագույն փողոցներից մեկըպատմական կենտրոն

Մոսկվա. Ի շատվաղ XVII 1-ին դարում Սվիբլովոն գնացել է Պետրոս I-ի մոր կողմից հարազատ Կիրիլ Ալեքսեևիչ Նարիշկինի մոտ: Նրա օրոք 1708 թվականին կառուցվել է աղյուսից ու սպիտակ քարից միագմբեթ եկեղեցի։ Մեկ տարի անց հայտնվեց զանգակատուն՝ ստանալով Պետրոսի գավաթներից մեկը՝ շվեդական զանգը։ Կառուցվել են նաև քարի խցիկներ և ածիկի գործարան։ Պոլտավայի ճակատամարտից հետո Նարիշկինը իր ժողովրդին տարավ այլ կալվածքներ, իսկ Սվիբլովոյում բնակեցրեց գերված շվեդներին՝ «ամենատարբեր արհեստավորներին»։ Որոշ ժամանակ անց արդյունքումդատավարություն կալվածքը նորից գնաց Պլեշչեևներին։ INտարբեր ժամանակներ

Սվիբլովոյի կալվածքի սեփականատերերն էին նաև Գոլիցինները, Կազեևները և Կոժևնիկովները։ 19-րդ դարի 70-ական թվականներից մինչև 1917 թվականի հոկտեմբերյան իրադարձությունները կալվածքը պատկանում էր հանքարդյունաբերության ինժեներ Գեորգի Բախտիարովիչ Խալաթովին։ INԽորհրդային ժամանակաշրջան

կալվածքները և տաճարը կամաց-կամաց քայքայվեցին։ Ներկայումս կալվածքը վերականգնվում է որպես Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պատրիարքական համալիր, և եկեղեցում մատուցվում են ծառայություններ։

Երրորդություն Սվիբլովո եկեղեցում (Lazorevy Proezd, շենք թիվ 15): 1677 թվականին Սվիբլովո գյուղում (հայտնի է 14-րդ դարից որպես բոյար և նահանգապետ Ֆյոդոր Անդրեևիչ Սվիբլոյի կալվածք) տոնի պատվին կառուցվել է փայտե եկեղեցի։Կյանք տվող Երրորդություն Մոսկվայի մետրոպոլիտի Սուրբ Ալեքսի մատուռով։ Սուրբ Երրորդություն քարե եկեղեցին Մեծն նահատակ Գեորգի Հաղթանակի մատուռով հայտնվել է ք.վաղ XVIII Վ. Այն համատեղում էր Նարիշկինի բարոկկոյի ձևերը Պետրոս Առաջինի ժամանակաշրջանի նոր կարգի ճարտարապետության տեխնիկայի հետ, որը կոչվում էր «Հոլանդական ճարտարապետական ​​ճաշակ»: Տաճարը շերտավոր է, հատակագծով խաչաձև, միագմբեթ։ Ներքևի հարկի պատուհանների շրջանակների և սյունասրահների դեկորատիվ դետալներն արվել են 17-րդ դարի ավանդույթով, ինչպես նաև Սուրբ Գևորգ մատուռը, որն ավելացվել է որպես առանձին հատոր։ Միջին շերտն իր արտաքին տեսքով կտրուկ հակադրվում է ստորինին, այստեղից ոչինչ չկա XVII դ. Զարդարման մեջ ակնառու դեր է խաղում գեղազարդ ճաղավանդակներով պարապետը, որը պսակում է հիմնական քառանկյունի ծավալը։ Եռամաս կամարակապ պատուհանքառանկյունն իր ձևով մոտ է արևմտաեվրոպական մոդելներին: Վերին շերտ- ութ հոգու գործիչ և նմանատիպ թմբուկ - կրկին հիշեցնում է մոսկովյան ավանդույթը:

18-19-րդ դարերի սկզբին կալվածքում կառուցվել է կենցաղային շինություններով տուն, որոնք մասամբ հասել են մեր ժամանակները։ Միաժամանակ Երրորդություն եկեղեցուն ավելացվել է նոր երկհարկանի զանգակատուն, որի ստորին հարկը տաճարի մուտքն է, իսկ վերինը՝ բաց զանգակատուն։ 19-րդ դարի 2-րդ կեսին կալվածքի անկման հետ մեկտեղ եկեղեցին նույնպես քայքայվեց։ 1905 թվականին վերակառուցվել է եկեղեցու շենքի հարդարանքը։

1938 թվականին տաճարը փակվեց, գլխատվեց, իսկ ներքին հարդարանքը քանդվեց։ Շենքը զբաղեցնում էին արտադրական արտադրամասերը։ 1995 թվականի ապրիլին վերսկսվեցին ծառայությունները։ Ներկայումս տաճարը վերականգնված է և ունի պատրիարքական մետոխիի կարգավիճակ։ Նրա սրբավայրերը Աստվածածնի «Իվերսկայա» և «Ողորմած» հատկապես հարգված սրբապատկերներն են:

Միխայիլ Վոստրիշև «Ուղղափառ Մոսկվա. Բոլոր եկեղեցիներն ու մատուռները». http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/

Եկեղեցի Սբ. Երրորդություն, որը գոյություն է ունեցել 16-րդ դարում։ Սվիբլովո գյուղում, հավանաբար, ավերվել է 17-րդ դարի սկզբին։ Լիտվայի դժվարությունների ժամանակ. 1623–24-ի դպիր գրքերում։ «Տնտես Անդրեյ Պլեշչևի հետևում այն ​​ժառանգության մեջ, որը նրան տվել է հայրը՝ Լև Պլեշչեևը, և ​​այդ ժառանգությունը տրվել է իր հորը՝ Լևին, թագավորական ծխի մոսկովյան պաշարման նստավայրում՝ Յաուզա գետի Սվիբլովո գյուղում, և դրանում տաճար կար Կենարար Երրորդության անունով, այո Եկեղեցական հողի վրա չորս տեղ կա՝ Պոպովո, Դյաչկովո, Պոնոմարյովո և Պրոսվիրնիցինո; Եկեղեցու վարելահողերը՝ 20 քառորդ, Յաուզա գետի վրա՝ 10 կոպեկ; Գյուղում կա տոհմական կալվածքների բակ, ապրում են գործարարներ, 2 բակ մարդկանց բակերում; Իսկ տնտես Անդրեյ Պլեշչեևը հերկում է եկեղեցու հողը»։

1658-ին տիրացել է իր գյուղին եղբայրՄիխայիլ Լվովիչ Պլեշչեևը, որի օրոք նորը կառուցվել է Սվիբլովո գյուղում մոտ 1677 թ. փայտե եկեղեցիյանուն Կենարար Երրորդութեան մատուռով Ս. Ալեքսեյ Մետրոպոլիտեն և ենթարկվել է հարգանքի։ 1678 թվականի մարդահամարի մատյաններում ասվում է. «Տնտես Միխայիլ Լվովիչ Պլեշչեևի հետևում Յաուզա գետի վրա գտնվող Սվիբլովո գյուղի ժառանգությունում, իսկ գյուղում կա Կենարար Երրորդության եկեղեցին և մատուռը։ Մետրոպոլիտ Ալեքսեյ, եկեղեցու մոտ՝ բակում քահանա Յակովն է, բակում՝ սեքսթոն Վորֆոլոմեյկոն, իսկ գյուղում՝ վոտչիննիկի բակ և անասնապահական բակ, դրանցում կան 9 տնտեսվարող ընտանիքներ, 4 փեսայի բակ և 4 խոհարարի բակ, դրանցում 11 հոգի է»։ 1680 թվականին եկեղեցում քահանա չկար։

Մ.Լ. Պլեշչեևից հետո Սվիբլովո գյուղը գնաց նրա եղբորորդիներ Սեմյոն և Ֆեդոր Ֆեդորովիչ Պլեշչեևները. 1702 թվականին այն պատկանել է Սեմյոն Ֆեդորովիչ Պլեշչեևի դստերը՝ օրիորդ Մարյային, և նրանից այն անցել է հորեղբորը՝ Կիրիլ Ալեքսեևիչ Նարիշկինին, ում համար այն հաստատվել է 1704 թվականին մերժման գրքով. իր օրիորդ Մարյա Սեմյոնովնա Պլեշչեևայի զարմուհին, կալվածքը, որը նրան՝ Կիրիլ Ալեքսեևիչին, 1704 թվականին, մեծ ինքնիշխանի անձնական հրամանի համաձայն և իր օրիորդ Մարինի բանավոր կամքի համաձայն, նրա հոգևոր հոր հարցաքննությունից հետո։ Ավետման տաճար, որ Սենյայի Վերխում Մոսկվայի շրջանում տրված Իվան Աֆանասևի խնամակալը, Մանատինում, Բիկովում և Կորովինում կտեղակայվի Սվիբլովո գյուղը, Յաուզա գետի վրա, և դրանում կա եկեղեցի անունով: Կենարար Երրորդություն, և Մետրոպոլիտ Ալեքսեյի անունով մատուռը փայտե է, Կլետսկի, այո, նույն Սվիբլովո գյուղում կա վոտչիննիկի բակ՝ բոլոր տեսակի բակով և առանձնատան շենքերով և այգիով, և ամեն տեսակի գործարանով, և բակերի և գործարարների բակում կա 6 հոգի, 4 բակի բակում և 3 բակի բակում, դրանցում կա 14 հոգի»։

Սվիբլովո գյուղում 1708 թվականին քարե եկեղեցի Սբ. Երրորդություն և նույն թվականի դեկտեմբերի 24-ի օծման օրը «օրհնյալ նամակի համաձայն՝ նորակառույց Կենարար Երրորդություն եկեղեցուն տրվել է անտիմենիա, և քահանա Յակով Իոաննովը վերցրել է հակամարմինը»։ 1709 թվականի տակ նշված է. «Սվիբլովո գյուղում Կենարար Երրորդության եկեղեցին Սբ. Վմճ. Սուրբ Գեորգի քարը, եկեղեցու մոտ, գավիթում, քահանա Ֆիլիպ Լեոնտևը մատուցում է տարեկան պատարագ, վոտչիննիկի (Կիրիլ Նարիշկին) բակում, իսկ երեց Ֆեդոտ Տիմոֆեևի հեքիաթի համաձայն. բոյար դատարանիսկ բակերից մարդկանց բոլորին տարան տարբեր կալվածքներ, և այդ բակերում ապրում են շվեդները՝ ամենատարբեր արհեստավորներ»։

1721 թվականին Արդարադատության քոլեջի որոշմամբ Իվան Դմիտրիևիչ Պլեշչեևի խնդրանքով Սվիբլովո գյուղը, որը գտնվում էր Կիրիլ Ալեքսեևիչ Նարիշկինի տիրապետության տակ, վերադարձվեց Պլեշչեևների ընտանիքին, և նույն թվականին այն. Նրա համար հաստատվել է Իվան Պլեշչեևը մերժման գրքով. Աստծո եկեղեցինանունով Սբ. Երրորդություն և Մեծ նահատակ Գեորգի մատուռ, քարե մատուռ և քարե զանգակատուն՝ զանգերով, սենյակներով և նկուղներով, և խոհարարությամբ, և մարդկանց կացարաններով, և քարե ածիկի գործարան, լուսավոր սենյակներ և ախոռ բակ, մարդկանց սենյակներ և փայտե հացահատիկի ամբարներ; Յաուզա գետի վրա ջրաղաց՝ չորս դարպասներով, ջրաղացպանի բակով և երկու օտարերկրացիներով, և նույն գյուղում կա 4 լճակ՝ ձկներով»։

Պլեշչեևի մահից հետո այս գյուղը 1728 թվականին անցավ նրա որդուն՝ Սեմյոնին իր մոր՝ այրի Աննա Դորոֆեևնա Պլեշչեևայի հետ, ով այս կալվածքով ամուսնացավ արքայազն Պյոտր Յակովլևիչ Գոլիցինի հետ։ Սվիբլովո գյուղի Երրորդություն եկեղեցին, ըստ Պատրիարքական պետական ​​կարգի ծխական գրքերի, գրվել է Սելեցկի տասանորդի տակ, 1678-89 թթ. «տնտես Միխայիլ Պլեշչեևի կալվածքում», իսկ 1690-1740 թթ. «տնտես Սեմյոնի և Ֆյոդոր Ֆեդորովիչ Պլեշչեևի ժառանգության մեջ», 1712 թվականից ի վեր 39 ալտին 2 դրամի տուրքի նշանակմամբ։

Խոլմոգորով Վ.Ի., Խոլմոգորով Գ.Ի. «Պատմական նյութեր 16-18-րդ դարերի եկեղեցիների և գյուղերի մասին»: Թողարկում 4, Մոսկվայի շրջանի Սելեցկայա տասանորդ. Մոսկվայի համալսարանի Ռուսական պատմության և հնությունների կայսերական ընկերության հրատարակությունը: Մոսկվա, համալսարանական տպարանում (Մ. Կատկով), ժ Ստրաստնոյ բուլվար, 1885 թ

Եկեղեցին գտնվում է Սվիբլովո կալվածքի տարածքում, որը գտնվում է Յաուզա գետի բարձր ափին։

Սվիբլովի մասին առաջին փաստագրական հիշատակումը թվագրվում է դեռևս տարվա ընթացքում: Մոսկվայի արքայազն Վասիլի I-ի հոգևոր կանոնադրության մեջ Սվիբլովոն կոչվում է «Յաուզայի վրա գտնվող Ֆեդորովսկի գյուղը ջրաղացով»: Այս անունը, ինչպես ասում է լեգենդը, պարտական ​​է Դմիտրի Դոնսկոյի մտերիմ բոյար Ֆյոդոր Սեմենովիչ Սվիբլին։ Այստեղ կառուցվել է փայտե եկեղեցի, որը, սակայն, ավերվել է նեղությունների ժամանակ։

Գույքը տրվել է Լև Աֆանասևիչ Պլեշչևին որպես ժառանգական սեփականություն՝ օտարերկրյա զորքերից Մոսկվայի պաշտպանության համար։ Մոսկվայի նահանգապետ Կիրիլ Նարիշկինի անունը կապվում էր Սվիբլովի հետ։ Նա ստեղծեց հիանալի բեմադրված ճորտական ​​թատրոն, որն այցելեց Եկատերինա II-ը, և քանի որ տեղի գյուղացիները հայտնի էին փողային գործիքներ նվագելով, նա կազմակերպեց շչակավոր երաժշտության նվագախումբ։ Հայտնի է նաև, որ կայսրուհի Աննա Իոաննովնան հատուկ սուրհանդակ է ուղարկել Սվիբլովո՝ գտնելու գյուղացիներին, ովքեր ծխամորճը լավ նվագում էին իր պալատական ​​նվագախմբի համար։

Միևնույն ժամանակ Նարիշկինը ակտիվորեն վերակառուցում էր Սվիբլովոն. նա վերափոխում էր Պլեշչևսկու հին պալատները, որոնք պահպանվել էին մինչ օրս, 1708 թվականին կանգնեցնում էր Սուրբ Երրորդության քարե եկեղեցին, իսկ մեկ տարի անց դրա մոտ կառուցում էր զանգակատուն։ Գրավված շվեդական զանգը մնում է դրա վրա՝ որպես Պետրոսի ժամանակների հիշողություն: Սվիբլովսկայա եկեղեցու անսամբլը ներկայացնում է մոսկովյան Նարիշկինի բարոկկոյի ամենահետաքրքիր ճարտարապետական ​​հուշարձաններից մեկը:

Կիրիլ Նարիշկինի մահով Սվիբլովոն վերադարձվեց Պլեշչեևների ընտանիքին: Իսկ 1745-ին համեմատաբար կարճ ժամանակով փոխանցվել է Գոլիցինների ընտանիքի տնօրինությանը։ Քիչ անց Սվիբլովոն հարևան Կազեև և Լեոնով գյուղերի հետ ձեռք բերեց վաճառական Կոժևնիկովի ընտանիքը։

1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո տաճարը փակվել է, գլխատվել և զգալի ավերվել, կալվածքի տարածքը վերածվել է աղբավայրի։ շինարարական թափոններՄոսկվայի հյուսիս-արևելք.

Նույն թվականին տաճարը և կալվածքային համալիրի չորս պատմական շենքերը փոխանցվեցին Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։

Կենարար Երրորդություն եկեղեցին ունի հայրապետական ​​մետոխիի կարգավիճակ։

Կա մի ուղղափառ դպրոց անունով Սուրբ ՍերգիուսՌադոնեժսկին Սվիբլովոյում, ուղղափառ ընտանեկան սթափության ակումբ Հոգևոր, բարոյական կրթության և սոցիալական ծառայության կենտրոնում Սվիբլովոյի կալվածքի պատրիարքական բակում:

Վանահայրեր

• Ալեքսանդր Տիմոֆեև (? - հունվարի 9, 2018)
• Հովհաննես (Ռուդենկո) (2018թ. հունվարի 9-ից), եպիսկ. Դոմոդեդովո

Օգտագործված նյութեր

• Ծխական էջ Մոսկվայի քաղաքային թեմի կայքում