Սուրբ Հավասար առաքյալների արքայազն Վլադիմիրի կողմից Ռուսաստանի մկրտությունից հետո Քրիստոսի հավատքի սերմը սկսեց առատորեն աճել ռուսական հողի վրա և շնորհքի պտուղ տալ: Ռուս առաջին սրբերից մեկը, ով արժանացավ ժողովրդի ջերմեռանդ սիրուն և հարգանքին, զոհաբերող իշխաններ Բորիսն ու Գլեբն էին:

Նրանք եղբայրներ էին` սուրբ իշխան Վլադիմիրի որդիները: Հոր օրինակը, ով սուրբ մկրտություն ստանալուց հետո անսանձ հեթանոսից վերածվեց Քրիստոսի հեզ ծառայի, դրոշմվեց սուրբ եղբայրների բնավորության մեջ։ Նրանք մեծացել են հեզ ու աստվածավախ։ Երբ նրանք մեծացան, արքայազն Վլադիմիրը նրանց ուղարկեց թագավորության՝ Բորիսին Ռոստով, իսկ Գլեբին՝ Մուրոմ։

Երբ արքայազն Վլադիմիրն արդեն ծեր ու թուլացած էր, նրան լուրեր հասան, որ պեչենեգները՝ քոչվորները, որոնք բազմիցս ավերիչ արշավանքներ են իրականացրել, շարժվում են դեպի Ռուսաստան: Զինվորական արշավի գնալու ուժ չունենալով՝ սուրբ Վլադիմիրն իր որդուն՝ Բորիսին, հանձնարարեց դառնալ մեծ ջոկատի ղեկավար և ետ մղել թշնամուն։

Սուրբ Բորիսը դեռ արշավի մեջ էր, երբ նրա հայրը՝ արքայազն Վլադիմիրը, գնաց Տիրոջ մոտ: Կիևի գահը զբաղեցնում էր Բորիսի ավագ եղբայրը՝ Սվյատոպոլկը։ Ցանկանալով ամրապնդել Կիևի գահի իր իրավունքը՝ Սվյատոպոլկը, ինչպես և եղբայրասպան Կայենը, ծրագրում էր ոչնչացնել իր եղբայրներին՝ արքայազն Վլադիմիրի օրինական ժառանգներին:

Սենտ Բորիսը ռազմական արշավից վերադառնում էր Կիև, երբ լուր ստացավ հոր մահվան մասին։ Այս լուրին Սվյատոպոլկը հաճոյախոս խոստումներ է ավելացրել. «Եղբա՛յր, ես ուզում եմ սիրով ապրել քեզ հետ և կավելացնեմ քո հորից ստացած ունեցվածքը»։

Իմանալով դա՝ Բորիսի հետ գտնվող զինվորները նրան առաջարկեցին բռնությամբ վերցնել Կիևի գահը։ Ճանաչելով Սուրբ Բորիսին որպես իմաստուն և ողորմած տիրակալի, նրանք ցանկանում էին տեսնել նրան Ռուսաստանի գլխին, և ոչ թե դավաճան Սվյատոպոլկին: Սակայն Քրիստոսի ծառա Բորիսը չցանկացավ ներքին թշնամանքի պատճառ դառնալ, նա որոշեց գնալ եղբոր մոտ՝ ասելով. «Եղիր իմ հայրը, որովհետև դու իմ ավագ եղբայրն ես. Ի՞նչ ես պատվիրում ինձ, տեր իմ»։ Տեղեկանալով սրբի մտադրության մասին՝ մարտիկները լքեցին նրան։

Այդ ընթացքում Սվյատոպոլկն ուղարկեց իր զինվորներին՝ սպանելու երանելի իշխանին։ Իրոք, նա օրհնվեց, քանի որ Փրկիչն ասում է իր նման մարդկանց մասին. «Երանի խաղաղարարներին, որովհետև նրանք Աստծո որդիներ կկոչվեն» (Մատթեոս 5.9):

Կիրակի առավոտ էր, սուրբ Բորիսը սաղմոսներ էր երգում, երբ մարդասպանները ներխուժեցին նրա վրան և սկսեցին մահացու վերքեր հասցնել նրան։ Սուրբը ողորմություն չխնդրեց, նա, ինչպես գառը, գնաց սպանդի, ինչպես Տերը բարձրացավ իր Գողգոթա։ Նրա միակ խնդրանքն այն էր, որ մահից առաջ իրեն ժամանակ տան աղոթելու:

Ավարտելով աղոթքը, Աստծո սուրբը նայեց իր մարդասպաններին դառը արցունքներով լի աչքերով և ասաց. Եվ թող խաղաղություն լինի իմ եղբորը և ձեզ, եղբայրներ»: Այս խոսքերից հետո, լցված Քրիստոսի սիրով, դավաճանական սուրը խոցեց սուրբ նահատակի սիրտը:

Վլադիմիրի կրտսեր որդին՝ Գլեբը, սպանվել է նույն կերպ։ Սուրբ Բորիսին գաղտնի թաղեցին Վիշգորոդում, իսկ սուրբ Գլեբի մարմինը նրա մարդասպանները նետեցին ամայի վայրում:

Իմանալով իր կրտսեր եղբայրների դավաճանական սպանության մասին, Նովգորոդի իշխանՅարոսլավն իր բանակի հետ արշավեց Սվյատոպոլկի դեմ։ Նրանց զորքերը հանդիպեցին հենց այն վայրից ոչ հեռու, որտեղ սպանվեց արքայազն Բորիսը։ Դաժան մարտը տևեց ամբողջ օրը, և միայն երեկոյան Նովգորոդի բանակը սկսեց հաղթահարել Սվյատոպոլկի ջոկատը: Սվյատոպոլկը վախից փախել է։ Եվ նույնիսկ երբ Յարոսլավի մարտիկները դադարեցին հետապնդել նրան, նա դեռ կրկնեց. «Մենք վազում ենք, նրանք հետապնդում են: Վայ ինձ»! Հեռանալով Ռուսաստանի սահմաններից՝ Սվյատոպոլկը շուտով մահացավ իրեն հարվածած հիվանդությունից։

Այո՛, ողորմելի է նա, ում խիղճը անմաքուր է։ Նա ավելի սարսափելի է, քան ցանկացած հետապնդող, քանի որ նա մենակ չի թողնի մարդուն ո՛չ այս կյանքում, ո՛չ մյուս կյանքում։ Առաջին եղբայրասպանի հետնորդներից մեկն այս մասին ասաց. «Վերքիս համար մարդ սպանեցի, վերքիս համար՝ տղա» (Ծննդ. 4:23): Մեղք գործելով՝ մարդ ինքն իրեն վերք է հասցնում, որը տանջելու է նրան, քանի դեռ չի բուժել այն անկեղծ ապաշխարությամբ։

Նկարագրված իրադարձություններից անմիջապես հետո Կիևի գահը ստանձնեց արքայազն Յարոսլավը, ով իր խելացիության և բարեպաշտության համար ստացել է «Իմաստուն» մականունը: Նա ցանկանում էր գտնել իր սպանված եղբոր՝ Գլեբի մարմինը՝ նրան քրիստոնեական թաղելու համար։ Տերը չուշացավ բացահայտելու այն վայրը, որտեղ թաքնված էր սուրբ սրբի մարմինը. Յարոսլավին հասան լուրերը, որ Սմոլենսկից ոչ հեռու, որտեղ սպանվել է Սուրբ Գլեբը, մի ամայի վայրում մարդիկ լույս են տեսնում և լսում հրեշտակների երգը։

Այս վայր ուղարկված քահանաները գտել են սուրբ Գլեբի մարմինը։ Պարզվեց, որ այն ամբողջովին անկաշառ է և բուրմունք է արտանետում։ Պատվով սուրբ կրքի մասունքները տեղափոխվեցին Վիշգորոդ և թաղվեցին Սուրբ Բորիսի գերեզմանի մոտ: Այսպիսով, սուրբ եղբայրները Տիրոջ կողմից նահատակության պսակներով պատվեցին, իսկ երկրի վրա փառավորվեցին բազում հրաշքներով։

ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՏԱՌՋՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՓՈՌՔ ՍՈՒՐԲ ՆԱՀԱՏԱԿՆԵՐԻՆ ԲՈՐԻՍԻՆ ԵՎ ԳԼԵԲԻՆ.

Տեր, օրհնիր, հայր:

«Արդարների ընտանիքը կօրհնվի,- ասում է մարգարեն,- և նրանց սերունդները կօրհնվեն»:

Սա այն է, ինչ տեղի ունեցավ մեր օրերից քիչ առաջ ամբողջ ռուսական հողի ավտոկրատ Վլադիմիրի, Սվյատոսլավի որդու, Իգորի թոռան օրոք, ով սուրբ մկրտությամբ լուսավորեց ամբողջ ռուսական երկիրը: Նրա մյուս առաքինությունների մասին կպատմենք այլ տեղ, բայց հիմա դրա ժամանակը չէ։ Մենք կխոսենք այն մասին, թե ինչ ենք սկսել: Վլադիմիրն ուներ 12 որդի, այլ ոչ թե մեկ կնոջից. նրանք ունեին տարբեր մայրեր։ Ավագ որդին Վիշեսլավն է, Իզյասլավից հետո, երրորդը՝ Սվյատոպոլկը, ով ծրագրել է այս չար սպանությունը։ Նրա մայրը հույն է և նախկինում միանձնուհի է եղել։ Վլադիմիրի եղբայրը՝ Յարոպոլկը, գայթակղվելով նրա դեմքի գեղեցկությամբ, մերկացրել է նրան, վերցրել կնոջը և նրանից հղիացրել անիծյալ Սվյատոպոլկին։ Վլադիմիրը, որն այն ժամանակ դեռ հեթանոս էր, սպանելով Յարոպոլկին, տիրեց իր հղի կնոջը: Ուստի նա ծնեց այս անիծյալ Սվյատոպոլկին՝ երկու հայրերի և եղբայրների որդի։ Ահա թե ինչու Վլադիմիրը չէր սիրում նրան, որովհետև նա չէր գալիս նրանից: Իսկ Ռոգնեդայից Վլադիմիրն ուներ չորս որդի՝ Իզյասլավ, Մստիսլավ, Յարոսլավ և Վսևոլոդ։ Մեկ այլ կնոջից էին Սվյատոսլավն ու Մստիսլավը, իսկ բուլղարացի կնոջից՝ Բորիսն ու Գլեբը։ Եվ Վլադիմիրը բոլորին բանտ է նստեցրել տարբեր հողերթագավորել, որի մասին կխոսենք մեկ այլ տեղ, այստեղ կխոսենք նրանց մասին, ում մասին պատմվում է այս պատմությունը։

Վլադիմիրը Պինսկում թագավորեց անիծյալ Սվյատոպոլկին, Նովգորոդում՝ Յարոսլավին, Ռոստովում՝ Բորիսին, Մուրոմում՝ Գլեբին։ Այնուամենայնիվ, ես շատ բան չեմ բացատրի, որպեսզի չմոռանամ բամբասանքի մեջ հիմնականը, բայց թե ում մասին սկսեցի, եկեք ձեզ սա ասենք. Շատ ժամանակ անցավ, և երբ սուրբ մկրտությունից 28 տարի անցավ, Վլադիմիրի օրերն ավարտվեցին, նա ընկավ ծանր հիվանդության մեջ: Միևնույն ժամանակ, Բորիսը եկավ Ռոստովից, և պեչենեգները նորից բանակ մտան Ռուսաստանի դեմ, և մեծ վիշտ պատեց Վլադիմիրին, քանի որ նա չէր կարող ընդդիմանալ նրանց, և դա շատ տխրեցրեց նրան: Այնուհետև նա իր մոտ կանչեց Բորիսին, որին սուրբ մկրտությամբ հռոմեացի էին անվանել, օրհնված և արագ հնազանդվելով, և նրան տալով բազմաթիվ զինվորներ իր հրամանատարության տակ, ուղարկեց նրան անաստված պեչենեգների դեմ։ Բորիսը ուրախությամբ գնաց՝ ասելով. «Ես պատրաստ եմ ձեր աչքի առաջ անել այն, ինչ ձեր սրտի կամքն է պատվիրում»։ Այդպիսի մարդկանց մասին պրիտոչնիկն ասում էր. «Հորը հնազանդ ու մոր կողմից սիրված որդի կար»։

Երբ Բորիսը, դուրս գալով արշավի և չհանդիպելով թշնամուն, հետ էր վերադառնում, մի սուրհանդակ եկավ նրա մոտ և պատմեց հոր մահվան մասին։ Նա պատմեց, թե ինչպես է մահացել իր հայրը՝ Վասիլին (Սուրբ մկրտության մեջ այս անունով է կոչվել Վլադիմիրը) և ինչպես է Սվյատոպոլկը, թաքցնելով հոր մահը, գիշերը Բերեստովոյում ապամոնտաժել է հարթակը և, մարմինը փաթաթելով գորգի մեջ, իջեցրել այն։ պարանները գետնին են վերցրել, սահնակով վերցրել ու տեղադրել Սուրբ Աստվածածին եկեղեցում։ Եվ երբ Սուրբ Բորիսը լսեց դա, նրա մարմինը սկսեց թուլանալ, և նրա ամբողջ դեմքը թրջվեց արցունքներից, արցունքներ թափվեց, նա չկարողացավ խոսել: Միայն սրտումս այսպես էի մտածում. «Վա՜յ ինձ, իմ լույսերը, իմ դեմքի պայծառությունն ու արշալույսը, իմ երիտասարդության սանձը, իմ անփորձության ուսուցիչը։ Վա՜յ ինձ, իմ հայր և տե՛ր: Ո՞ւմ դիմեմ, ո՞ւմ դիմեմ հայացքս։ Էլ որտեղի՞ց կգտնեմ այդպիսի իմաստություն և ինչպե՞ս կհասցնեմ առանց ձեր մտքի հրահանգների։ վա՜յ ինձ, վա՜յ ինձ: Ինչպե՞ս մայր մտար, իմ արև, իսկ ես այնտեղ չէի: Եթե ​​ես այնտեղ լինեի, ես իմ ձեռքով կհանեի քո ազնիվ մարմինը և կտայի գերեզման։ Բայց ես չեմ կրել քո քաջարի մարմինը, ես պատիվ չեմ ունեցել համբուրել քո գեղեցիկ ալեհեր մազերը։ Ով օրհնյալ, հիշիր ինձ քո հանգստավայրում։ Սիրտս վառվում է, հոգիս շփոթված, ու չգիտեմ ո՞ւմ դիմեմ, ո՞ւմ պատմեմ այս դառը տխրությունը։ Այն եղբորը, որին ես հարգում էի որպես հայր: Բայց նա, ես զգում եմ, մտածում է աշխարհի ունայնության մասին և ծրագրում է իմ սպանությունը։ Եթե ​​նա թափի իմ արյունը և որոշի սպանել ինձ, ես նահատակ կլինեմ իմ Տիրոջ առաջ: Ես չեմ դիմադրի, քանի որ գրված է. «Աստված դիմադրում է հպարտներին, իսկ խոնարհներին շնորհ է տալիս»: Իսկ առաքյալի նամակում ասվում է. «Ով ասում է՝ «Ես սիրում եմ Աստծուն», բայց ատում է իր եղբորը, ստախոս է»։ Եվ կրկին. «Սիրո մեջ վախ չկա, կատարյալ սերը վանում է վախը». Ուրեմն ի՞նչ ասեմ, ի՞նչ անեմ։ Այսպիսով, ես կգնամ եղբորս մոտ և կասեմ. «Եղիր իմ հայրը, ի վերջո դու իմ ավագ եղբայրն ես»: Ի՞նչ ես պատվիրում ինձ, տեր իմ։

Եվ մտքում այսպես մտածելով՝ նա գնաց եղբոր մոտ և սրտում ասաց. Եվ նա իր սրտում որոշեց. «Քո կամքը թող լինի, Տե՛ր»: Ես մտածում էի ինքս ինձ. «Եթե ես գնամ իմ հոր տուն, ապա շատերը կհամոզեն ինձ վտարել իմ եղբորը, ինչպես որ հայրս արեց հանուն փառքի և թագավորելու այս աշխարհում նախքան սուրբ մկրտությունը: Եվ այս ամենը անցողիկ է և փխրուն, ինչպես սարդոստայնը։ Ո՞ւր եմ գնալու այս աշխարհից հեռանալուց հետո: Այդ դեպքում որտե՞ղ կհայտնվեմ: Ի՞նչ պատասխան կստանամ: Որտե՞ղ կարող եմ թաքցնել իմ բազմաթիվ մեղքերը: Ի՞նչ են ձեռք բերել հորս եղբայրները կամ հայրս։ Ո՞ւր է նրանց կյանքը և այս աշխարհի փառքը, կարմիր հագուստը, խնջույքները, արծաթն ու ոսկին, գինին և մեղրը, առատ սպասքը, արագաշարժ ձիերը, զարդարված ապարանքները, մեծ ու շատ հարստությունները, անհամար տուրքերը և պատիվները, և պարծենալով իրենց տղաներով: Կարծես այս ամենը երբեք չի եղել. ամեն ինչ անհետացել է նրանց հետ, և ոչ մի բանից օգնություն չկա՝ ոչ հարստությունից, ոչ ստրուկների բազմությունից, ոչ այս աշխարհի փառքից: Ուստի Սողոմոնը, ամեն ինչ ապրելով, ամեն ինչ տեսնելով, ամեն ինչին տիրապետելով և ամեն ինչ հավաքելով, ամեն ինչի մասին ասաց. Փրկությունը միայն բարի գործերի, ճշմարիտ հավատքի և անսխալ սիրո մեջ է»։

Քայլելիս Բորիսը մտածում էր իր գեղեցկության և երիտասարդության մասին և լաց էր լինում։ Եվ ես ուզում էի ինձ զսպել, բայց չկարողացա։ Եվ ամեն ոք, ով տեսնում էր նրան, նույնպես սգում էր նրա երիտասարդությունը և նրա մարմնավոր և հոգևոր գեղեցկությունը: Եվ բոլորը հառաչեցին իրենց հոգիներում սրտաճմլիկից, և բոլորին պատեց տխրությունը։

Ո՞վ չի արտասվի, երբ պատկերացնի այս աղետալի մահը իր սրտի աչքի առաջ:

Նրա ամբողջ տեսքը տխուր էր, իսկ սուրբ սիրտը` փշրված, որովհետև երանելին ճշմարիտ էր և առատաձեռն, հանդարտ, հեզ, խոնարհ, նա խղճում էր բոլորին և օգնում էր բոլորին:

Այսպես մտածեց երանելի Բորիսն իր սրտում և ասաց. «Ես գիտեի, որ չար մարդիկ դրդում են իմ եղբորը սպանել ինձ, և նա կկործանի ինձ, և երբ նա թափի իմ արյունը, ես նահատակ կլինեմ իմ Տիրոջ և Տիրոջ առաջ: կընդունի իմ հոգին»։ Այնուհետև, մոռանալով մահկանացու վիշտը, նա սկսեց իր սիրտը մխիթարել Աստծո խոսքով. Եվ նա գնաց ուրախ սրտով, ասելով. «Ողորմած Տեր, մի մերժիր ինձ, որ ապավինում եմ քեզ, այլ փրկիր իմ հոգին»:

Սվյատոպոլկը, հոր մահից հետո թագավորելով Կիևում, իր մոտ կանչեց կիևցիներին և, առատաձեռնորեն նվերներ մատուցելով նրանց, ազատ արձակեց նրանց։ Նա հետևյալ հաղորդագրությունն է ուղարկել Բորիսին. «Եղբա՛յր, ես ուզում եմ սիրով ապրել քեզ հետ և կավելացնեմ իմ հորից ստացած ունեցվածքը»: Բայց նրա խոսքերում ճշմարտություն չկար։ Սվյատոպոլկը, գիշերը գալով Վիշգորոդ, գաղտնի կանչեց Պուտշային և վիշգորոդցիներին իր մոտ և ասաց նրանց. Պուտշան պատասխանեց. «Մենք բոլորս պատրաստ ենք մեր գլուխները դնել ձեզ համար»:

Երբ սատանան՝ մարդկանց մեջ եղած ամեն ինչի սկզբնական թշնամին, տեսավ, որ սուրբ Բորիսն իր ողջ հույսը դրել է Աստծո վրա, սկսեց ինտրիգներ ծրագրել և, ինչպես հին ժամանակներում, Կայենը, որը եղբայրասպանություն էր ծրագրում, բռնեց Սվյատոպոլկին: Նա կռահեց Սվյատոպոլկի, իսկապես երկրորդ Կայենի մտքերը. չէ՞ որ նա ուզում էր սպանել իր հոր բոլոր ժառանգներին, որպեսզի միայնակ տիրանա ամբողջ իշխանությունը:

Այնուհետև անիծյալ անիծված Սվյատոպոլկն իր մոտ կանչեց հանցագործության մեղսակիցներին և բոլոր կեղծիքների հրահրողներին, բացեց իր պիղծ շուրթերը և չար ձայնով բղավեց Պուտշայի ջոկատին. , եղբայրներս, և որտեղ կհանդիպեք եղբորս՝ Բորիսին, ճիշտ ժամանակին գայթակղելով՝ սպանեք նրան»։ Եվ նրանք նրան խոստացան դա անել։

Մարգարեն այդպիսի մարդկանց մասին ասել է. «Նրանք շտապում են ստոր սպանություն կատարել։ Արյունահեղությամբ պղծված՝ նրանք դժբախտություն են բերում իրենց վրա։ Այսպիսին են բոլոր նրանց, ովքեր անօրենություն են գործում, նրանք կործանում են իրենց հոգիները ամբարշտության միջոցով»։

Երանելի Բորիսը վերադարձավ և իր ճամբարը հիմնեց Ալթայում։ Եվ ջոկատը նրան ասաց. «Գնա, նստիր Կիևում քո հոր արքայական սեղանի վրա, ի վերջո, բոլոր մարտիկները քո ձեռքերում են»: Նա պատասխանեց նրանց. «Ես չեմ կարող ձեռքս բարձրացնել իմ եղբոր վրա, որը նաև ավագն է, որին ես հարգում եմ որպես հայր»։ Այս լսելով՝ զինվորները ցրվեցին, և նա մնաց միայն իր երիտասարդների հետ։ Եվ շաբաթ օր էր։ Տագնապով և տխրությամբ, վհատված սրտով նա մտավ իր վրանը և լաց եղավ սրտով, բայց լուսավոր հոգով, ցավագին բացականչելով. Թող որ ես արժանի լինեմ քո ծառաների ճակատագրին և բաժնեմաս քո բոլոր սրբերի հետ, դու ողորմած Աստված ես, և մենք հավիտյան փառք ենք տալիս քեզ: Ամեն»:

Նա հիշեց նույն կերպ սպանված սուրբ նահատակ Նիկիտայի և սուրբ Վյաչեսլավի տանջանքներն ու տառապանքները, և թե ինչպես էր Սուրբ Բարբառային սպանողը իր հայրն էր։ Եվ ես հիշեցի իմաստուն Սողոմոնի խոսքերը. «Արդարները հավիտյան են ապրում, և նրանց վարձը Տիրոջից է և նրանց զարդարանքը՝ Բարձրյալից»։ Եվ միայն այս խոսքերով նա մխիթարվեց ու ուրախացավ։

Այդ ընթացքում երեկոն եկավ, և Բորիսը հրամայեց վեպեր երգել, և ինքն էլ մտավ իր վրանը և սկսեց ստեղծագործել. երեկոյան աղոթքդառը արցունքներով, հաճախակի հառաչանքներով ու շարունակական ողբով։ Հետո նա գնաց քնելու, և նրա քունը խռովեց մելամաղձոտ մտքերից և տխրությունից, դառը, ծանր ու սարսափելի. ինչպես դիմանալ տանջանքներին և տառապանքներին և վերջ տալ իր կյանքին, պահպանել հավատքը և ընդունել պատրաստված թագը ձեռքից: Ամենակարողը. Եվ, վաղ արթնանալով, տեսա, որ արդեն առավոտ է։ Եվ կիրակի էր: Նա ասաց իր քահանային. Նա ինքը, հագավ կոշիկները և լվաց իր երեսը, սկսեց աղոթել Տեր Աստծուն.

Սվյատոպոլկի կողմից ուղարկվածները գիշերով եկան Ալթա և մոտեցան և լսեցին օրհնյալ կրքի ձայնը, որը Մատինում երգում էր Սաղմոսը: Եվ նա արդեն լուր էր ստացել իր մոտալուտ սպանության մասին։ Եվ նա սկսեց երգել. Որքա՜ն են շատացել իմ թշնամիները։ Շատերը ելնում են իմ դեմ» - իսկ մնացած սաղմոսները մինչև վերջ: Եվ, երբ սկսեց երգել ըստ Սաղմոսարանի. «Շների խմբեր շրջապատեցին ինձ, և պարարտ հորթերը շրջապատեցին ինձ», նա շարունակեց. «Տե՛ր Աստված իմ: Ես վստահում եմ քեզ, փրկիր ինձ»։ Եվ դրանից հետո քանոնը երգեց. Եվ երբ նա ավարտեց Մատինը, նա սկսեց աղոթել՝ նայելով Տիրոջ պատկերակին և ասելով. «Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս: Դու, ով հայտնվեցիր երկրի վրա այս պատկերով և քո կամքով թույլ տվեցիր քեզ գամվել խաչին և ընդունել տառապանք մեր մեղքերի համար, շնորհիր ինձ այս կերպ տառապանքն ընդունելու կարողություն»։

Սուրբ ազնվական իշխաններ-կիրք կրողներ Բորիսը և Գլեբը (Սուրբ Մկրտության մեջ - Ռոման և Դավիթ) առաջին ռուս սրբերն են, որոնք սրբադասվել են ինչպես Ռուսական, այնպես էլ Կոստանդնուպոլսի եկեղեցիների կողմից: Նրանք սուրբ Հավասար առաքյալների արքայազն Վլադիմիրի կրտսեր որդիներն էին (+ հուլիսի 15, 1015): Սուրբ եղբայրները, որոնք ծնվել են Ռուսաստանի մկրտությունից քիչ առաջ, մեծացել են քրիստոնեական բարեպաշտությամբ: Եղբայրներից ավագը՝ Բորիսը, ստացավ լավ կրթություն. Նա սիրում էր կարդալ Սուրբ Գիրքը, սուրբ հայրերի գործերը և հատկապես սրբերի կյանքը։ Նրանց ազդեցության տակ Սուրբ Բորիսը բուռն ցանկություն ուներ ընդօրինակելու Աստծո սրբերի սխրանքը և հաճախ աղոթում էր, որ Տերը պատվի իրեն նման պատվով:

Վաղ մանկությունից Սենթ Գլեբը մեծացել է եղբոր հետ և կիսվել է իր կյանքը բացառապես Աստծուն ծառայելու համար նվիրելու ցանկությամբ: Երկու եղբայրներն էլ աչքի էին ընկնում ողորմությամբ և սրտով բարությամբ՝ ընդօրինակելով սուրբ Հավասար Առաքյալների Մեծ Դքս Վլադիմիրի օրինակը, ողորմած և արձագանքող աղքատներին, հիվանդներին և անապահովներին:

Մինչ հայրը դեռ կենդանի էր, Սուրբ Բորիսը որպես ժառանգություն ստացավ Ռոստովը։ Իր իշխանությունը ղեկավարելիս նա դրսևորեց իմաստություն և հեզություն՝ հոգալով առաջին հերթին ուղղափառ հավատքը սերմանելու և իր հպատակների մեջ բարեպաշտ ապրելակերպի հաստատման մասին։ Երիտասարդ արքայազնը հայտնի դարձավ նաև որպես քաջ ու հմուտ ռազմիկ։ Մահվանից քիչ առաջ Մեծ իշխան Վլադիմիրը Բորիսին կանչեց Կիև և բանակով ուղարկեց պեչենեգների դեմ։ Երբ հետևեց առաքյալներին հավասար արքայազն Վլադիմիրի մահը, նրա ավագ որդին՝ Սվյատոպոլկը, ով այդ ժամանակ գտնվում էր Կիևում, իրեն հռչակեց Կիևի մեծ դուքս։ Սուրբ Բորիսն այդ ժամանակ վերադառնում էր արշավից՝ երբեք չհանդիպելով պեչենեգներին, որոնք, հավանաբար, վախեցան նրանից և փախան տափաստան։ Իմանալով հոր մահվան մասին, նա շատ է վշտացել։ Ջոկատը համոզեց նրան գնալ Կիև և վերցնել մեծ դքսական գահը, բայց սուրբ արքայազն Բորիսը, չցանկանալով ներքին վեճը, ցրեց իր բանակը. պետք է համարել իմ հայրը»:

Այս մասին պատմում է տարեգրությունը (թարգմանությունը՝ Դ. Լիխաչևի). «Երբ Բորիսը, արշավի դուրս գալով և չհանդիպելով թշնամուն, հետ էր վերադառնում, մի սուրհանդակ եկավ նրա մոտ և պատմեց հոր մահվան մասին։ . Նա պատմեց, թե ինչպես է մահացել իր հայրը՝ Վասիլին (Սուրբ մկրտության մեջ այս անունով է կոչվել Վլադիմիրը) և ինչպես է Սվյատոպոլկը, թաքցնելով հոր մահը, գիշերը Բերեստովոյում ապամոնտաժել է հարթակը և, մարմինը փաթաթելով գորգի մեջ, իջեցրել այն։ պարանները գետնին են վերցրել, սահնակով վերցրել ու տեղադրել Սուրբ Աստվածածին եկեղեցում։ Եվ երբ Սուրբ Բորիսը լսեց դա, նրա մարմինը սկսեց թուլանալ, և նրա ամբողջ դեմքը թրջվեց արցունքներից, արցունքներ թափվեց, նա չկարողացավ խոսել: Միայն սրտում նա այսպես էր մտածում. «Վա՜յ ինձ, աչքերիս լույսը, դեմքիս շողն ու արշալույսը, երիտասարդությանս սանձը, անփորձությանս ուսուցիչը։ Վա՜յ ինձ, իմ հայր և տե՛ր: Ո՞ւմ դիմեմ, ո՞ւմ դիմեմ հայացքս։ Էլ որտեղի՞ց կգտնեմ այդպիսի իմաստություն և ինչպե՞ս կհասցնեմ առանց ձեր մտքի հրահանգների։ վա՜յ ինձ, վա՜յ ինձ: Ինչպե՞ս մայր մտար, իմ արև, իսկ ես այնտեղ չէի: Եթե ​​ես այնտեղ լինեի, ես իմ ձեռքով կհանեի քո ազնիվ մարմինը և կտայի գերեզման։ Բայց ես չեմ կրել քո քաջարի մարմինը, ես պատիվ չեմ ունեցել համբուրել քո գեղեցիկ ալեհեր մազերը։ Ով օրհնյալ, հիշիր ինձ քո հանգստավայրում։ Սիրտս վառվում է, հոգիս շփոթված, ու չգիտեմ ո՞ւմ դիմեմ, ո՞ւմ պատմեմ այս դառը տխրությունը։ Այն եղբորը, որին ես հարգում էի որպես հայր: Բայց նա, ես զգում եմ, մտածում է աշխարհի ունայնության մասին և ծրագրում է իմ սպանությունը։ Եթե ​​նա թափի իմ արյունը և որոշի սպանել ինձ, ես նահատակ կլինեմ իմ Տիրոջ առաջ: Ես չեմ դիմադրի, քանի որ գրված է. «Աստված դիմադրում է հպարտներին, իսկ խոնարհներին շնորհ է տալիս»: Իսկ առաքյալի նամակում ասվում է. «Ով ասում է՝ «Ես սիրում եմ Աստծուն», բայց ատում է իր եղբորը, ստախոս է»։ Եվ կրկին. «Սիրո մեջ վախ չկա, կատարյալ սերը վանում է վախը». Ուրեմն ի՞նչ ասեմ, ի՞նչ անեմ։ Այսպիսով, ես կգնամ եղբորս մոտ և կասեմ. «Եղիր իմ հայրը, ի վերջո դու իմ ավագ եղբայրն ես»: Ի՞նչ ես պատվիրում ինձ, տեր իմ։

Եվ մտքում այսպես մտածելով՝ նա գնաց եղբոր մոտ և սրտում ասաց. Եվ նա իր սրտում որոշեց. «Քո կամքը թող լինի, Տե՛ր»: Ես մտածում էի ինքս ինձ. «Եթե ես գնամ իմ հոր տուն, ապա շատերը կհամոզեն ինձ վտարել իմ եղբորը, ինչպես որ հայրս արեց հանուն փառքի և թագավորելու այս աշխարհում նախքան սուրբ մկրտությունը: Եվ այս ամենը անցողիկ է և փխրուն, ինչպես սարդոստայնը։ Ո՞ւր եմ գնալու այս աշխարհից հեռանալուց հետո: Այդ դեպքում որտե՞ղ կհայտնվեմ: Ի՞նչ պատասխան կստանամ: Որտե՞ղ կարող եմ թաքցնել իմ բազմաթիվ մեղքերը: Ի՞նչ են ձեռք բերել հորս եղբայրները կամ հայրս։ Ո՞ւր է նրանց կյանքը և այս աշխարհի փառքը, կարմիր հագուստը, խնջույքները, արծաթն ու ոսկին, գինին և մեղրը, առատ սպասքը, արագաշարժ ձիերը, զարդարված ապարանքները, մեծ ու շատ հարստությունները, անհամար տուրքերը և պատիվները, և նրանց տղաների պարծենալը: Կարծես այս ամենը երբեք չի եղել. ամեն ինչ անհետացել է նրանց հետ, և ոչ մի բանից օգնություն չկա՝ ոչ հարստությունից, ոչ ստրուկների բազմությունից, ոչ այս աշխարհի փառքից: Ուստի Սողոմոնը, ամեն ինչ ապրելով, ամեն ինչ տեսնելով, ամեն ինչին տիրապետելով և ամեն ինչ հավաքելով, ամեն ինչի մասին ասաց. Փրկությունը միայն բարի գործերի, ճշմարիտ հավատքի և անսխալ սիրո մեջ է»։

Քայլելիս Բորիսը մտածում էր իր գեղեցկության և երիտասարդության մասին և լաց էր լինում։ Եվ ես ուզում էի ինձ զսպել, բայց չկարողացա։ Եվ ամեն ոք, ով տեսնում էր նրան, նույնպես սգում էր նրա երիտասարդությունը և նրա մարմնավոր և հոգևոր գեղեցկությունը: Եվ բոլորը հառաչեցին իրենց հոգիներում սրտաճմլիկից, և բոլորին պատեց տխրությունը։

Ո՞վ չի արտասվի, երբ պատկերացնի այս աղետալի մահը իր սրտի աչքի առաջ:

Նրա ամբողջ տեսքը տխուր էր, իսկ սուրբ սիրտը` փշրված, որովհետև երանելին ճշմարիտ էր և առատաձեռն, հանդարտ, հեզ, խոնարհ, նա խղճում էր բոլորին և օգնում էր բոլորին:

Այսպես մտածեց երանելի Բորիսն իր սրտում և ասաց. «Ես գիտեի, որ չար մարդիկ դրդում են իմ եղբորը սպանել ինձ, և նա կկործանի ինձ, և երբ նա թափի իմ արյունը, ես նահատակ կլինեմ իմ Տիրոջ և Տիրոջ առաջ: կընդունի իմ հոգին»։ Այնուհետև, մոռանալով մահկանացու վիշտը, նա սկսեց մխիթարել իր սիրտը Աստծո խոսքով. Եվ նա գնաց ուրախ սրտով, ասելով. «Ողորմած Տեր, մի մերժիր ինձ, որ ապավինում եմ քեզ, այլ փրկիր իմ հոգին»:

Այնուամենայնիվ, նենգ և իշխանության քաղցած Սվյատոպոլկը չէր հավատում Բորիսի անկեղծությանը. Փորձելով պաշտպանվել ժողովրդի և զորքերի համակրանքը վայելող եղբոր հետ հնարավոր մրցակցությունից, նա մարդասպաններ է ուղարկում նրա մոտ։ Սուրբ Բորիսը նման դավաճանության մասին տեղեկացավ Սվյատոպոլկի կողմից, բայց չթաքնվեց և, ինչպես քրիստոնեության առաջին դարերի նահատակները, պատրաստակամորեն հանդիպեց մահվանը: Մարդասպանները հասան նրան, երբ նա աղոթում էր Մատինսի համար 1015 թվականի կիրակի օրը՝ հուլիսի 24-ին, Ալթա գետի ափին գտնվող իր վրանում։ Ծառայությունից հետո նրանք ներխուժեցին արքայազնի վրան և խոցեցին նրան նիզակներով։ Սուրբ արքայազն Բորիսի սիրելի ծառան՝ Գեորգի Ուգրինը (ի սկզբանե հունգարացի), շտապեց պաշտպանելու իր տիրոջը և անմիջապես սպանվեց։ Բայց սուրբ Բորիսը դեռ ողջ էր։ Դուրս գալով վրանից՝ նա սկսեց ջերմեռանդորեն աղոթել, իսկ հետո դիմեց մարդասպաններին. Հետո նրանցից մեկը մոտեցավ ու նիզակով խոցեց նրան։ Սվյատոպոլկի ծառաները Բորիսի մարմինը տարան Կիև, ճանապարհին հանդիպեցին Սվյատոպոլկի կողմից ուղարկված երկու վարանգների. Վարանգները նկատեցին, որ արքայազնը դեռ ողջ է, թեև հազիվ էր շնչում։ Հետո նրանցից մեկը սրով խոցեց նրա սիրտը։ Սուրբ կիրքակիր արքայազն Բորիսի մարմինը գաղտնի բերվել է Վիշգորոդ և դրվել Սուրբ Վասիլի Մեծի անունով եկեղեցում:

Դրանից հետո Սվյատոպոլկը նույնքան դավաճանաբար սպանեց սուրբ արքայազն Գլեբին: Ստոր կերպով կանչելով իր եղբորը իր ժառանգությունից՝ Մուրոմին, Սվյատոպոլկը մարտիկներ ուղարկեց հանդիպելու նրան՝ ճանապարհին սպանելու սուրբ Գլեբին: Արքայազն Գլեբն արդեն գիտեր իր հոր մահվան և արքայազն Բորիսի չարագործ սպանության մասին։ Խորապես վշտացած՝ նա ընտրեց մահը, քան եղբոր հետ պատերազմը։ Սենթ Գլեբի հանդիպումը մարդասպանների հետ տեղի է ունեցել Սմյադին գետի գետաբերանում՝ Սմոլենսկից ոչ հեռու։

Ո՞րն էր սուրբ ազնիվ իշխաններ Բորիսի և Գլեբի սխրանքը: Ի՞նչ իմաստ ունի այսպես մեռնելը` առանց մարդասպանների կողմից դիմադրության:

Սուրբ կիրք կրողների կյանքը զոհաբերվեց քրիստոնեական գլխավոր բարի գործին` սիրուն: «Ով ասում է՝ ես սիրում եմ Աստծուն, բայց ատում է իր եղբորը, ստախոս է» (Ա Հովհաննես 4։20)։ Սուրբ եղբայրներն արեցին մի բան, որը դեռ նոր էր և անհասկանալի հեթանոսական Ռուսաստանը, արյան վրեժի սովոր - նրանք ցույց տվեցին, որ չարիքը չարությամբ չի կարելի հատուցել նույնիսկ մահվան սպառնալիքի տակ։ «Մի վախեցեք նրանցից, ովքեր սպանում են մարմինը, բայց չեն կարողանում սպանել հոգին» (Մատթեոս 10.28): Սուրբ նահատակներ Բորիսը և Գլեբը իրենց կյանքը տվեցին հանուն հնազանդության, որի վրա հիմնված է մարդու հոգևոր կյանքը և, ընդհանրապես, հասարակության ողջ կյանքը: «Տեսնո՞ւմ եք, եղբայրնե՛ր,- նշում է վանական Նեստոր Տարեգիրը,- որքան բարձր է հնազանդությունը ավագ եղբորը: Եթե ​​դիմադրեին, դժվար թե Աստծուց նման նվեր ստանային։ Այսօր շատ երիտասարդ իշխաններ կան, ովքեր չեն ենթարկվում իրենց մեծերին և սպանվում են նրանց դիմադրելու համար: Բայց դրանք չեն համեմատվում այն ​​շնորհի հետ, որ այս սրբերը պարգեւատրվել են»։

Ազնվական կրքոտ իշխանները չցանկացան ձեռք բարձրացնել իրենց եղբոր վրա, բայց Տերն Ինքը վրեժխնդիր եղավ իշխանատենչ բռնակալից. «Վրեժխնդրությունն իմն է, և ես կհատուցեմ այն» (Հռոմ. 12:19):

1019 թվականին Կիևի արքայազն Յարոսլավ Իմաստունը, որը նաև Հավասար առաքյալների արքայազն Վլադիմիրի որդիներից մեկն էր, հավաքեց բանակ և ջախջախեց Սվյատոպոլկի ջոկատը:

Կրկին անդրադառնանք տարեգրությանը. «Օրհնյալ Բորիսը վերադարձավ և իր ճամբարը կանգնեցրեց Ալթայում։ Եվ ջոկատը նրան ասաց. «Գնա, նստիր Կիևում քո հոր արքայական սեղանի վրա, ի վերջո, բոլոր մարտիկները քո ձեռքերում են»: Նա պատասխանեց նրանց. «Ես չեմ կարող ձեռքս բարձրացնել իմ եղբոր վրա, որը նաև ավագն է, որին ես հարգում եմ որպես հայր»։ Այս լսելով՝ զինվորները ցրվեցին, և նա մնաց միայն իր երիտասարդների հետ։ Եվ շաբաթ օր էր։ Տագնապով և տխրությամբ, վհատված սրտով նա մտավ իր վրանը և լաց եղավ սրտով, բայց լուսավոր հոգով, ցավագին բացականչելով. Թող որ ես արժանի լինեմ Քո ծառաների ճակատագրին և բաշխեմ բաժինը Քո բոլոր սրբերի հետ, Դու ողորմած Աստված ես, և մենք փառք ենք տալիս Քեզ հավիտյան: Ամեն»:

Նա հիշեց նույն կերպ սպանված սուրբ նահատակ Նիկիտայի և սուրբ Վյաչեսլավի տանջանքներն ու տառապանքները, և թե ինչպես էր Սուրբ Բարբառային սպանողը իր հայրն էր։ Եվ ես հիշեցի իմաստուն Սողոմոնի խոսքերը. «Արդարները հավիտյան են ապրում, և նրանց վարձատրությունը Տիրոջից է և նրանց զարդարանքը՝ Բարձրյալից»։ Եվ միայն այս խոսքերով նա մխիթարվեց ու ուրախացավ։

Այդ ընթացքում երեկոն եկավ, և Բորիսը հրամայեց երգել Վեսթերը, և ինքն էլ մտավ իր վրանը և սկսեց դառն արցունքներով, հաճախակի հառաչանքներով և շարունակական ողբով երեկոյան աղոթք ասել։ Հետո նա գնաց քնելու, և նրա քունը խռովեց մելամաղձոտ մտքերից և տխրությունից, դառը, ծանր ու սարսափելի. ինչպես դիմանալ տանջանքներին և տառապանքներին և վերջ տալ իր կյանքին, պահպանել հավատքը և ընդունել պատրաստված թագը ձեռքից: Ամենակարողը. Եվ, վաղ արթնանալով, տեսա, որ արդեն առավոտ է։ Եվ կիրակի էր: Նա ասաց իր քահանային. Նա ինքը, հագավ կոշիկները և լվաց երեսը, սկսեց աղոթել Տեր Աստծուն.

Սվյատոպոլկի կողմից ուղարկվածները գիշերով եկան Ալթա և մոտեցան և լսեցին օրհնյալ կրքի ձայնը, որը Մատինում երգում էր Սաղմոսը: Եվ նա արդեն լուր էր ստացել իր մոտալուտ սպանության մասին։ Եվ նա սկսեց երգել. Որքա՜ն են շատացել իմ թշնամիները։ Շատերը ելնում են իմ դեմ» - իսկ մնացած սաղմոսները մինչև վերջ: Եվ, երբ սկսեց երգել ըստ Սաղմոսարանի. «Շների խմբեր շրջապատեցին ինձ, և պարարտ հորթերը շրջապատեցին ինձ», նա շարունակեց. «Տե՛ր Աստված իմ: Ես վստահում եմ քեզ, փրկիր ինձ»: Եվ դրանից հետո քանոնը երգեց. Եվ երբ նա ավարտեց Մատինը, նա սկսեց աղոթել՝ նայելով Տիրոջ պատկերակին և ասելով. «Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս: Դու, ով հայտնվեցիր երկրի վրա այս պատկերով և քո կամքով թույլ տվեցիր քեզ գամվել խաչին և ընդունել տառապանքը մեր մեղքերի համար, շնորհիր ինձ այս կերպ տառապանքն ընդունելու կարողություն»։

Եվ երբ վրանի մոտ չարագուշակ շշուկ լսեց, դողաց, և արցունքները հոսեցին նրա աչքերից և ասաց. և ամեն ինչի համբերելով՝ քո պատվիրանների սիրո համար: Դուք ինքներդ չէիք ուզում խուսափել տանջանքներից, ոչինչ չեք ցանկացել ձեզ համար, հետևեք Առաքյալի պատվիրաններին. «Սերը համբերատար է, ամեն ինչի հավատում է, չի նախանձում և չի պարծենում»: Եվ կրկին. «Սիրո մեջ վախ չկա, որովհետև իսկական սերը վանում է վախը»: Ուստի, Տե՛ր, իմ հոգին միշտ քո ձեռքերում է, որովհետև ես չեմ մոռացել քո պատվիրանը։ Ինչպես Տերն է կամենում, այնպես էլ կլինի»։ Եվ երբ նրանք տեսան քահանա Բորիսովին և երիտասարդներին, ովքեր ծառայում էին իշխանին, իրենց տիրոջը, վշտից և տխրությունից պատված, նրանք դառնորեն լաց եղան և ասացին. «Մեր ողորմած և սիրելի տերը: Ի՜նչ բարությամբ ես լցված, որ չուզեցիր ընդդիմանալ քո եղբորը հանուն Քրիստոսի սիրո, և դեռ որքան մարտիկ ես պահել քո մատների տակ»։ Եվ այս ասելով՝ նա տխրեց։

Եվ հանկարծ տեսա դեպի վրան շտապողներին, զենքերի փայլատակում, մերկ սրեր։ Եվ առանց խղճահարության խոցվեց սուրբ և երանելիի ազնիվ և ողորմած մարմինը։ Քրիստոսի կիրք Բորիսը. Անիծվածները նիզակներով հարվածեցին նրան՝ Պուտշա, Տալեց, Էլովիչ, Լյաշկո։ Տեսնելով դա, նրա երիտասարդությունը ծածկեց երանելիի մարմինը իրենով, բացականչելով. «Թույլ տուր չթողնեմ քեզ, իմ սիրելի տե՛ր, որտեղ քո մարմնի գեղեցկությունը խամրում է, այստեղ ես էլ պատիվ կունենամ վերջ տալ իմ կյանքին»:

Նա ծնունդով հունգարացի էր, անունը Ջորջ, և արքայազնը նրան շնորհեց ոսկե գրիվնա [*] և Բորիսի կողմից անսահման սիրված էր: Այստեղ նրան նույնպես խոցեցին, և նա վիրավորված, ցնցված դուրս թռավ վրանից։ Իսկ վրանի մոտ կանգնածները խոսեցին. Սկսած, եկեք ավարտենք այն, ինչ մեզ տրվել է»: Լսելով դա՝ երանելին սկսեց աղոթել և հարցնել նրանց՝ ասելով. «Իմ սիրելի և սիրելի եղբայրներ։ Մի քիչ սպասիր, թող աղոթեմ Աստծուն»։ Եվ արցունքներով նայելով դեպի երկինք և վշտի հառաչանքներ բարձրացնելով՝ նա սկսեց աղոթել հետևյալ խոսքերով. Փա՛ռք քեզ, որ ինձ արժանի դարձրեցիր այս խաբուսիկ կյանքի գայթակղություններից խուսափելու համար: Փա՛ռք Քեզ, առատաձեռն կյանք տվող, որ շնորհեցիր ինձ սուրբ նահատակներին արժանի սխրանք: Փա՛ռք քեզ, Տե՛ր Մարդասեր, ով երաշխավորեցիր ինձ կատարել իմ սրտի ամենաներքին ցանկությունը: Փա՛ռք Քեզ, Քրիստոս, փա՛ռք Քո անչափելի ողորմությանը, որովհետև դու իմ հառաչանքներն ուղղեցիր ճիշտ ճանապարհին: Նայիր քո սրբության բարձունքից և տես իմ սրտի ցավը, որ կրել եմ իմ հարազատից - չէ՞ որ հանուն քեզ սպանում են ինձ այս օրը։ Ինձ համեմատում էին մորթելու համար նախատեսված խոյի հետ։ Չէ՞ որ գիտես, Տե՛ր, ես չեմ դիմադրում, չեմ հակադրվի և ձեռքս ունենալով հորս բոլոր զինվորներին և բոլոր նրանց, ում հայրս սիրում էր, ես ոչինչ չեմ դավադրել եղբորս դեմ։ Նա ոտքի հանեց իմ դեմ այնքան, որքան կարող էր։ «Եթե թշնամին ինձ հայհոյեր, ես դրան կդիմանայի. եթե իմ ատողը զրպարտեր ինձ, ես կթաքնվեի նրանից»։ Բայց դու, Տե՛ր, վկա եղիր և դատաստան դիր իմ ու եղբորս միջև և մի՛ դատապարտիր նրանց, Տե՛ր, այս մեղքի համար, այլ ընդունիր իմ հոգին խաղաղությամբ։ Ամեն»:

Եվ տխուր հայացքով նայելով իր սպանողներին, թշվառ դեմքով, արցունքներ թափելով ասաց. Եվ թող խաղաղություն լինի իմ եղբորը և ձեզ, եղբայրներ»:

Եվ ամեն ոք, ով լսում էր նրա խոսքերը, չէր կարող մի բառ արտասանել վախից և դառը տխրությունից և առատ արցունքներից: Դառը հառաչանքներով նրանք ողբում էին և արտասվում, և ամեն մեկն իր հոգում հառաչում էր. Հիմա նրանց բոլորին ո՞վ է առաջնորդելու։ Ես չէի ուզում այս աշխարհի փառքը, ես չէի ուզում զվարճանալ ազնիվ ազնվականների հետ, ես չէի ուզում մեծություն այս կյանքում: Ո՞վ չի զարմանա այսքան մեծ խոնարհության վրա, ո՞վ չի խոնարհի իրեն՝ տեսնելով ու լսելով նրա խոնարհությունը։

Եվ այսպես, Բորիսը հանգստացավ՝ իր հոգին հանձնելով Կենդանի Աստծո ձեռքը հուլիսի 24-րդ օրը՝ օգոստոսի օրացույցից 9 օր առաջ։

Նրանք սպանեցին նաև բազմաթիվ երիտասարդների։ Նրանք չկարողացան Ջորջից հանել գրիվնան և, կտրելով նրա գլուխը, դեն նետեցին։ Այդ պատճառով նրանք չեն կարողացել ճանաչել նրա դիակը։

Երանելի Բորիսին վրան փաթաթած դրեցին սայլի վրա ու տարան։ Եվ երբ նրանք ձիավարեցին անտառի միջով, նա սկսեց բարձրացնել իր սուրբ գլուխը: Իմանալով այս մասին՝ Սվյատոպոլկը ուղարկեց երկու Վարանգների, և նրանք Բորիսին սրով խոցեցին սրտում։ Եվ այսպես, նա մահացավ՝ ստանալով չխամրող թագը։ Եվ նրա մարմինը բերելով՝ դրեցին Վիշգորոդում և հողի մեջ թաղեցին Սուրբ Բազիլի եկեղեցու մոտ»։
Ռուս ժողովրդի կողմից Անիծյալ կոչված Սվյատոպոլկը փախավ Լեհաստան և առաջին եղբայրասպան Կայենի նման ոչ մի տեղ խաղաղություն ու ապաստան չգտավ։ Ժամանակագիրները վկայում են, որ նույնիսկ նրա գերեզմանից գարշահոտություն էր բխում։

«Այդ ժամանակվանից, - գրում է մատենագիրը, - Ռուսաստանում մարեց ապստամբությունը»։ Սուրբ եղբայրների թափած արյունը ներքին վեճերը կանխելու համար այն օրհնյալ սերմն էր, որն ամրացրեց Ռուսաստանի միասնությունը: Վեհ կիրք կրող իշխանները ոչ միայն փառավորվում են Աստծո կողմից բժշկության պարգևի համար, այլև նրանք ռուսական հողի հատուկ հովանավորներ և պաշտպաններ են: Հայտնի են բազմաթիվ դեպքեր, երբ նրանք հայտնվել են մեր հայրենիքի համար դժվար ժամանակներում, օրինակ՝ սուրբ Ալեքսանդր Նևսկուն Սառցե ճակատամարտի նախօրեին (1242 թ.), Մեծ դուքս Դիմիտրի Դոնսկոյին՝ Կուլիկովոյի ճակատամարտի օրը (1380 թ.): ) Սրբերի Բորիսի և Գլեբի պաշտամունքը սկսվեց շատ վաղ՝ նրանց մահից անմիջապես հետո: Սրբերին մատուցած ծառայությունը կազմել է Կիևի մետրոպոլիտ Հովհաննես I-ը (1008-1035):

Կիևի մեծ դուքս Յարոսլավ Իմաստունը հոգացել է գտնել 4 տարի չթաղված սուրբ Գլեբի աճյունը և թաղել Վիշգորոդում՝ Սուրբ Վասիլ Մեծի անունով եկեղեցում՝ սուրբ մասունքների կողքին։ Արքայազն Բորիս. Որոշ ժամանակ անց այս տաճարը այրվեց, բայց մասունքներն անվնաս մնացին, և նրանցից բազմաթիվ հրաշքներ կատարվեցին։ Մի Վարանգյան անարգանքով կանգնեց սուրբ եղբայրների գերեզմանի վրա, և հանկարծ բխող բոցը այրեց նրա ոտքերը: Սուրբ իշխանների մասունքներից բժշկություն ստացավ մի կաղ երիտասարդ, Վիշգորոդի բնակչի որդի. Սրբերը Բորիսն ու Գլեբը երազում հայտնվեցին երիտասարդներին և խաչի նշան արեցին նրա ցավոտ ոտքի վրա: Տղան արթնացել է քնից ու լիովին առողջ ոտքի է կանգնել։ Ազնվական արքայազն Յարոսլավ Իմաստունն այս վայրում կառուցել է քարե հինգ գմբեթավոր եկեղեցի, որը օծվել է 1026 թվականի հուլիսի 24-ին Կիևի մետրոպոլիտ Հովհաննեսի կողմից՝ հոգևորականների տաճարով։ Ռուսական եկեղեցու բազմաթիվ եկեղեցիներում հայտնի են նաև սուրբ իշխաններ Բորիսին և Գլեբին նվիրված բազմաթիվ եկեղեցիներ և վանքեր:

Տրոպարիոն չարչարանքների սուրբ երանելի իշխաններ Բորիսին և Գլեբին

Մանուշակագույնը շաղ տալով նահատակի արյունով, ձեր առջև կանգնած զարդերը փառավոր են Անմահ Թագավորին և ստանալով Նրանից փառքի պսակները, աղոթեք մեր երկրին, որպեսզի հաղթենք մեր թշնամիներին, և մեր հոգիները մեծ ողորմություն ունենան: .

2.​ Տրոպարիոն - Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ իշխանների մասունքների փոխանցում Բորիս և Գլեբ

Այսօր եկեղեցու խորքերը ընդլայնվում են՝ ստանալով Աստծո շնորհի հարստությունը, ռուսական տաճարները ցնծում են՝ տեսնելով այն փառահեղ հրաշքները, որոնք դուք անում եք նրանց համար, ովքեր գալիս են ձեզ մոտ հավատքով, սուրբ հրաշագործներ Բորիս և Գլեբ, աղոթեք Քրիստոս Աստծուն. փրկիր մեր հոգիները.

4.​ Կոնդակ՝ չարչարանքների սուրբ երանելի իշխաններ Բորիսին և Գլեբին

Այսօր Ռուսաստանի երկրում բժշկության շնորհը հայտնվում է բոլորին, ձեզ, երանելիներ, ովքեր գալիս և բացականչում են՝ ուրախացեք, ջերմության բարեխոսներ:

Մեծություն կրքերի սուրբ ազնիվ իշխաններին Բորիսին և Գլեբին

Մենք մեծարում ենք ձեզ, կիրք կրողներ Սրբեր Բորիս և Գլեբ, և հարգում ենք ձեր ազնիվ տառապանքները, որոնք դուք բնականաբար կրել եք Քրիստոսի համար:

Առաջին աղոթք Երևանի կրքերի սուրբ ազնվական իշխաններին Բորիսին և Գլեբին

Օ,, սուրբ դուետ, գեղեցիկ եղբայրներ, ազնիվ կրքեր Բորիս և Գլեբ, ովքեր իրենց պատանեկությունից հավատքով, մաքրությամբ և սիրով ծառայեցին Քրիստոսին և զարդարվեցին ձեր արյունով, ինչպես բոսորագույնը, և այժմ թագավորում են Քրիստոսի հետ:
Մի՛ մոռացիր մեզ, որ երկրի վրա ենք, այլ, որպես ջերմ բարեխոսներ, քո զորավոր բարեխոսությամբ մեր Աստծո՝ Քրիստոսի առջև, ողորմիր մեզ՝ սուրբ հավատով և մաքրությամբ պատանիներ, անհավատության և անմաքրության ամեն պատրվակներից վնասված, և փրկիր բոլորին։ մենք, որ աղոթում ենք բոլոր վշտից, դառնությունից և ազատում հանկարծակի մահից և ընտելացնում ենք սատանայի գործողությամբ հարևաններից և օտարներից ծագած բոլոր թշնամությունն ու չարությունը:
Աղոթում ենք ձեզ, քրիստոսասեր կիրք կրողներ, որ օգնեք մեր տիրակալին հաղթանակ տանել մեր թշնամիների նկատմամբ, խնդրում ենք Մեծ շնորհալի Տիրոջը, որ բոլորս ներեն մեր մեղքերը, միաձայնությունն ու առողջությունը, օտարների ներխուժումից ազատում, ներքին պատերազմ, պատուհասներ և սով.
Ձեր բարեխոսությամբ ապահովեք այս քաղաքը (կամ այս ամբողջ քաղաքը) և բոլոր նրանց, ովքեր հարգում են ձեր սուրբ հիշատակը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Երկրորդ աղոթքը կրքերի սուրբ ազնիվ իշխաններին Բորիսին և Գլեբին

Չկա ձեզ փառաբանելու կարողություն և ուժ, սուրբ եղբայրներ: Դուք մարդիկ եք երկնքում և հրեշտակներ երկրի վրա, սյուներն ու հենարանը մեր երկրի: Օգնիր քո հայրենիքին, աղոթիր ողջ ռուսական հողի համար, օրհնված անոթի մասին, որը ստացել է քո ազնիվ մարմինները, ինչպես արժեքավոր գանձը, օրհնված եկեղեցին, որտեղ կանգնած են քո սուրբ սրբությունները: Եվ ոչ միայն մեր ցեղին է տրվել Աստծո փրկությունը, այլև ողջ երկրին: Բոլոր երկրներից մարդիկ գալիս են այնտեղ և անվճար բուժում ստանում։
Օ՜, Քրիստոսի երանելի կրքեր, մի մոռացեք այն հայրենիքը, որտեղ ֆիզիկապես ապրել եք, մի լքեք այն այցելելով և միշտ աղոթեք մեզ համար ձեր աղոթքներում, որպեսզի չարը մեզ չպատահի և հիվանդությունը չդիպչի մեզ։ ձեր ստրուկների մարմինները. Որովհետև ձեզ շնորհ է տրվել աղոթելու մեզ համար: Մենք վազելով գալիս ենք քեզ մոտ, աղաչում ենք քեզ՝ արցունքներով ընկնելով քեզ մոտ։ Բայց հուսալով քո աղոթքին, աղաղակում ենք Փրկչին. Տեր, ողորմած գործիր մեզ հետ, ողորմիր մեզ, եղիր առատաձեռն, բարեխոսիր Քո ամենապատիվ կրքոտ կրողների աղոթքներով, մի՛ տուր մեզ նախատինքի, այլ թափիր։ Քո ողորմությունը քո արոտավայրի ոչխարների վրա, որովհետև Դու ես մեր Աստվածը, քեզ փառք ենք ուղարկում Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն: Ամեն.

Երրորդ աղոթքը Երևանի չարչարանքների սուրբ ազնիվ իշխաններ Բորիսին և Գլեբին

Եկեք բարձրացնենք հրաշագործներին և նահատակներին, չմարող աստղերին, Մեծ Դքս Վլադիմիրի որդիներին, երանելի Ռոմանին և Դավթին, որոնք հրեշտակներ են երկրի վրա և Աստծո մարդիկ՝ երկնքում, որովհետև ձեր արյունով դուք սրբագործեցիք ամբողջ ռուսական երկիրը: Օ,, սուրբ դուետ, գեղեցիկ եղբայրներ, ազնիվ կրքեր Բորիս և Գլեբ, ովքեր իրենց պատանեկությունից հավատքով, մաքրությամբ և սիրով ծառայեցին Քրիստոսին և իրենց արյամբ զարդարեցին կարմիրի պես, և այժմ թագավորում են Քրիստոսի հետ: Մի՛ մոռացիր մեզ, որ գոյություն ունենք երկրի վրա, բայց որպես ջերմ բարեխոսներ, քո զորեղ բարեխոսությամբ Քրիստոս Աստծո առջև, պահպանիր երիտասարդներին սուրբ հավատքի և մաքրության մեջ, անվնաս անհավատության և անմաքրության ամեն պատրվակներից, պաշտպանիր մեզ բոլորիս ամեն տխրությունից, դառնությունից: և ունայն մահը, ընտելացրո՛ւ բոլոր թշնամանքն ու չարությունը՝ սատանայի գործողությամբ հարևաններից և օտարներից բարձրացած: Աղոթում ենք ձեզ, քրիստոսասեր կիրք կրողներ, խնդրեք Մեծ Ընծայարանին թողություն մեր մեղքերի համար, միաձայնություն և առողջություն, փրկություն օտարների արշավանքից, ներքին պատերազմից, պատուհասներից և սովից: Ձեր բարեխոսությունը մատուցեք մեր երկրին և բոլոր նրանց, ովքեր հարգում են ձեր սուրբ հիշատակը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Սուրբ ազնվական իշխաններ-կիրք կրողներ Բորիսը և Գլեբը (Սուրբ Մկրտության մեջ - Ռոման և Դավիթ) առաջին ռուս սրբերն են, որոնք սրբադասվել են ինչպես Ռուսական, այնպես էլ Կոստանդնուպոլսի եկեղեցիների կողմից: Նրանք սուրբ Հավասար առաքյալների արքայազն Վլադիմիրի կրտսեր որդիներն էին (+ հուլիսի 15, 1015): Սուրբ եղբայրները, որոնք ծնվել են Ռուսաստանի մկրտությունից քիչ առաջ, մեծացել են քրիստոնեական բարեպաշտությամբ: Եղբայրներից ավագը՝ Բորիսը, լավ կրթություն է ստացել։ Նա սիրում էր կարդալ Սուրբ Գիրքը, սուրբ հայրերի գործերը և հատկապես սրբերի կյանքը։ Նրանց ազդեցության տակ Սուրբ Բորիսը բուռն ցանկություն ուներ ընդօրինակելու Աստծո սրբերի սխրանքը և հաճախ աղոթում էր, որ Տերը պատվի իրեն նման պատվով:

Վաղ մանկությունից Սենթ Գլեբը մեծացել է եղբոր հետ և կիսվել է իր կյանքը բացառապես Աստծուն ծառայելու համար նվիրելու ցանկությամբ: Երկու եղբայրներն էլ աչքի էին ընկնում ողորմությամբ և սրտով բարությամբ՝ ընդօրինակելով սուրբ Հավասար Առաքյալների Մեծ Դքս Վլադիմիրի օրինակը, ողորմած և արձագանքող աղքատներին, հիվանդներին և անապահովներին:

Մինչ հայրը դեռ կենդանի էր, Սուրբ Բորիսը որպես ժառանգություն ստացավ Ռոստովը։ Իր իշխանությունը ղեկավարելիս նա դրսևորեց իմաստություն և հեզություն՝ հոգալով առաջին հերթին ուղղափառ հավատքը սերմանելու և իր հպատակների մեջ բարեպաշտ ապրելակերպի հաստատման մասին։ Երիտասարդ արքայազնը հայտնի դարձավ նաև որպես քաջ ու հմուտ ռազմիկ։ Մահվանից քիչ առաջ Մեծ իշխան Վլադիմիրը Բորիսին կանչեց Կիև և բանակով ուղարկեց պեչենեգների դեմ։ Երբ հետևեց առաքյալներին հավասար արքայազն Վլադիմիրի մահը, նրա ավագ որդին՝ Սվյատոպոլկը, ով այդ ժամանակ գտնվում էր Կիևում, իրեն հռչակեց Կիևի մեծ դուքս։ Սուրբ Բորիսն այդ ժամանակ վերադառնում էր արշավից՝ երբեք չհանդիպելով պեչենեգներին, որոնք, հավանաբար, վախեցան նրանից և փախան տափաստան։ Իմանալով հոր մահվան մասին, նա շատ է վշտացել։ Ջոկատը համոզեց նրան գնալ Կիև և վերցնել մեծ դքսական գահը, բայց սուրբ արքայազն Բորիսը, չցանկանալով ներքին վեճը, ցրեց իր բանակը. պետք է համարել իմ հայրը»:

Այնուամենայնիվ, նենգ և իշխանության քաղցած Սվյատոպոլկը չէր հավատում Բորիսի անկեղծությանը. Փորձելով պաշտպանվել ժողովրդի և զորքերի համակրանքը վայելող եղբոր հետ հնարավոր մրցակցությունից, նա մարդասպաններ է ուղարկում նրա մոտ։ Սուրբ Բորիսը նման դավաճանության մասին տեղեկացավ Սվյատոպոլկի կողմից, բայց չթաքնվեց և, ինչպես քրիստոնեության առաջին դարերի նահատակները, պատրաստակամորեն հանդիպեց մահվանը: Մարդասպանները հասան նրան, երբ նա աղոթում էր Մատինսի համար 1015 թվականի կիրակի օրը՝ հուլիսի 24-ին, Ալթա գետի ափին գտնվող իր վրանում։ Ծառայությունից հետո նրանք ներխուժեցին արքայազնի վրան և խոցեցին նրան նիզակներով։ Սուրբ արքայազն Բորիսի սիրելի ծառան՝ Գեորգի Ուգրինը (ի սկզբանե հունգարացի), շտապեց պաշտպանելու իր տիրոջը և անմիջապես սպանվեց։ Բայց սուրբ Բորիսը դեռ ողջ էր։ Դուրս գալով վրանից՝ նա սկսեց ջերմեռանդորեն աղոթել, իսկ հետո դիմեց մարդասպաններին. Հետո նրանցից մեկը մոտեցավ ու նիզակով խոցեց նրան։ Սվյատոպոլկի ծառաները Բորիսի մարմինը տարան Կիև, ճանապարհին հանդիպեցին Սվյատոպոլկի կողմից ուղարկված երկու վարանգների. Վարանգները նկատեցին, որ արքայազնը դեռ ողջ է, թեև հազիվ էր շնչում։ Հետո նրանցից մեկը սրով խոցեց նրա սիրտը։ Սուրբ կիրքակիր արքայազն Բորիսի մարմինը գաղտնի բերվել է Վիշգորոդ և դրվել Սուրբ Վասիլի Մեծի անունով եկեղեցում:

Դրանից հետո Սվյատոպոլկը նույնքան դավաճանաբար սպանեց սուրբ արքայազն Գլեբին: Ստոր կերպով կանչելով իր եղբորը իր ժառանգությունից՝ Մուրոմին, Սվյատոպոլկը մարտիկներ ուղարկեց հանդիպելու նրան՝ ճանապարհին սպանելու սուրբ Գլեբին: Արքայազն Գլեբն արդեն գիտեր իր հոր մահվան և արքայազն Բորիսի չարագործ սպանության մասին։ Խորապես վշտացած՝ նա ընտրեց մահը, քան եղբոր հետ պատերազմը։ Սենթ Գլեբի հանդիպումը մարդասպանների հետ տեղի է ունեցել Սմյադին գետի գետաբերանում՝ Սմոլենսկից ոչ հեռու։

Ո՞րն էր սուրբ ազնիվ իշխաններ Բորիսի և Գլեբի սխրանքը: Ի՞նչ իմաստ ունի այսպես մեռնելը` առանց մարդասպանների կողմից դիմադրության:

Սուրբ կիրք կրողների կյանքը զոհաբերվեց քրիստոնեական գլխավոր բարի գործին` սիրուն: «Ով ասում է՝ ես սիրում եմ Աստծուն, բայց ատում է իր եղբորը, ստախոս է» (Ա Հովհաննես 4։20)։ Սուրբ եղբայրները արեցին մի բան, որը դեռ նոր էր և անհասկանալի հեթանոս Ռուսաստանի համար, որը սովոր էր արյան վրեժին. նրանք ցույց տվեցին, որ չարիքը չարությամբ չի կարելի հատուցել նույնիսկ մահվան սպառնալիքի ներքո: «Մի վախեցեք նրանցից, ովքեր սպանում են մարմինը, բայց չեն կարողանում սպանել հոգին» (Մատթեոս 10.28): Սուրբ նահատակներ Բորիսը և Գլեբը իրենց կյանքը տվեցին հանուն հնազանդության, որի վրա հիմնված է մարդու հոգևոր կյանքը և, ընդհանրապես, հասարակության ողջ կյանքը: «Տեսնո՞ւմ եք, եղբայրնե՛ր,- նշում է վանական Նեստոր Տարեգիրը,- որքան բարձր է հնազանդությունը ավագ եղբորը: Եթե ​​դիմադրեին, դժվար թե Աստծուց նման նվեր ստանային։ Այսօր շատ երիտասարդ իշխաններ կան, ովքեր չեն ենթարկվում իրենց մեծերին և սպանվում են նրանց դիմադրելու համար: Բայց դրանք չեն համեմատվում այն ​​շնորհի հետ, որ այս սրբերը պարգեւատրվել են»։

Ազնվական կրքոտ իշխանները չցանկացան ձեռք բարձրացնել իրենց եղբոր վրա, բայց Տերն Ինքը վրեժխնդիր եղավ իշխանատենչ բռնակալից. «Վրեժխնդրությունն իմն է, և ես կհատուցեմ այն» (Հռոմ. 12:19):

1019 թվականին Կիևի արքայազն Յարոսլավ Իմաստունը, որը նաև Հավասար առաքյալների արքայազն Վլադիմիրի որդիներից մեկն էր, հավաքեց բանակ և ջախջախեց Սվյատոպոլկի ջոկատը: Աստծո նախախնամությամբ վճռական ճակատամարտը տեղի ունեցավ Ալթա գետի մոտ գտնվող դաշտում, որտեղ զոհվեց սուրբ Բորիսը։ Ռուս ժողովրդի կողմից Անիծյալ կոչված Սվյատոպոլկը փախավ Լեհաստան և առաջին եղբայրասպան Կայենի նման ոչ մի տեղ խաղաղություն ու ապաստան չգտավ։ Ժամանակագիրները վկայում են, որ նույնիսկ նրա գերեզմանից գարշահոտություն էր բխում։

«Այդ ժամանակվանից, - գրում է մատենագիրը, - Ռուսաստանում մարեց ապստամբությունը»։ Սուրբ եղբայրների թափած արյունը ներքին վեճերը կանխելու համար այն օրհնյալ սերմն էր, որն ամրացրեց Ռուսաստանի միասնությունը: Վեհ կիրք կրող իշխանները ոչ միայն փառավորվում են Աստծո կողմից բժշկության պարգևի համար, այլև նրանք ռուսական հողի հատուկ հովանավորներ և պաշտպաններ են: Հայտնի են բազմաթիվ դեպքեր, երբ նրանք հայտնվել են մեր հայրենիքի համար դժվար ժամանակներում, օրինակ՝ սուրբ Ալեքսանդր Նևսկուն Սառցե ճակատամարտի նախօրեին (1242 թ.), Մեծ դուքս Դիմիտրի Դոնսկոյին՝ Կուլիկովոյի ճակատամարտի օրը (1380 թ.): ) Սրբերի Բորիսի և Գլեբի պաշտամունքը սկսվեց շատ վաղ՝ նրանց մահից անմիջապես հետո: Սրբերին մատուցած ծառայությունը կազմել է Կիևի մետրոպոլիտ Հովհաննես I-ը (1008-1035):

Կիևի մեծ դուքս Յարոսլավ Իմաստունը հոգացել է գտնել 4 տարի չթաղված սուրբ Գլեբի աճյունը և թաղել Վիշգորոդում՝ Սուրբ Վասիլ Մեծի անունով եկեղեցում՝ սուրբ մասունքների կողքին։ Արքայազն Բորիս. Որոշ ժամանակ անց այս տաճարը այրվեց, բայց մասունքներն անվնաս մնացին, և նրանցից բազմաթիվ հրաշքներ կատարվեցին։ Մի Վարանգյան անարգանքով կանգնեց սուրբ եղբայրների գերեզմանի վրա, և հանկարծ բխող բոցը այրեց նրա ոտքերը: Սուրբ իշխանների մասունքներից բժշկություն ստացավ մի կաղ երիտասարդ, Վիշգորոդի բնակչի որդի. Սրբերը Բորիսն ու Գլեբը երազում հայտնվեցին երիտասարդներին և խաչի նշան արեցին նրա ցավոտ ոտքի վրա: Տղան արթնացել է քնից ու լիովին առողջ ոտքի է կանգնել։ Ազնվական արքայազն Յարոսլավ Իմաստունն այս վայրում կառուցել է քարե հինգ գմբեթավոր եկեղեցի, որը օծվել է 1026 թվականի հուլիսի 24-ին Կիևի մետրոպոլիտ Հովհաննեսի կողմից՝ հոգևորականների տաճարով։ Ռուսական եկեղեցու բազմաթիվ եկեղեցիներում հայտնի են նաև սուրբ իշխաններ Բորիսին և Գլեբին նվիրված բազմաթիվ եկեղեցիներ և վանքեր: