Լինելով հիանալի «ինչու» կին՝ ես փորձում եմ հետաքրքրվել աշխարհում ամեն ինչով. հաճելի է իմանալ մի բան, որի մասին ուրիշները չեն կասկածում կամ չեն մտածում: Ինձ գրավեց ուղղափառ թեման, նույնիսկ մի քանի անգամ այցելեցի եկեղեցի՝ ավելի խորը մտածելու էության մասին։ Հռոմի պապ Նիկոլասի հետ զրուցելուց հետո ես գտա մեկ հրատապ հարցի պատասխանը՝ ինչու է ամեն տարի Զատիկը տարբեր օրեր, և ես ուրախ կլինեմ կիսվել ձեզ հետ տեղեկատվությունը:

Ինչպե՞ս է Սուրբ Զատիկը կապված արեգակնային-լուսնային օրացույցի հետ:

Ի՞նչ գիտենք Քրիստոսի Սուրբ Հարության մասին, բացի այն, որ հենց այդպես է կոչվում Զատիկը, որի տոնը միշտ նշվում է կիրակի օրը, բայց տարբեր ամսաթվերի։ Զատիկը համարվում է գլխավոր հուզիչ իրադարձություններից մեկը Ուղղափառ օրացույց, անմիջապես կապված հրեա ժողովրդի մեջ ընդունված աննկարագրելի բարդ լուսնային-արեգակնային հաշվարկի հետ։

Զատիկ. Ամսաթվերի փոխակերպում դարերի միջով

Շատ տարիներ առաջ Հիսուս Քրիստոսն ընդունեց խաչելությունը աշխարհի բնակչության մեղքերի համար և հարություն առավ 3-րդ օրը: Հնում օգտագործված լուսնային օրացույցը նախատեսում էր Քրիստոսի տոնը կիրակի օրը, որը համարվում էր շաբաթվա առաջին օրը և նշվում էր սկզբնական գարնան ամսվա 14-րդ օրը։ Մինչ բաբելոնյան գերությունը հրեաներն այս ամիսն անվանում էին Ավիվ, որից հետո այն կոչվում էր Նիսան։ Ընդհանուր օրացույց չկար, ուստի իսրայելցիներն օգտագործում էին լուսնային օրացույցը, մինչդեռ եգիպտացիներն ու հռոմեացիները ժամանակը որոշում էին արեգակնային օրացույցի համաձայն։

Լուսնային և արևային օրացույցների հիմնական հատկությունները

Ինչ է լուսնային օրացույցը.

• Ներառում է 12 ամիս;
• Ամիսը բաղկացած է 29 կամ 30 օրից;
• Օրացուցային տարին տեւում է 354 օր։

Արեգակնային օրացույցի անհատականությունները.

• Տարին բաժանում է 12 ամսվա;
• Ցանկացած ամիս ունի 30 օր;
• Օրացուցային տարվա օրերի ընդհանուր թիվը 365 է։

Տեսեք, օրացուցային տարվա երկարության տարբերությունը 11 օր է, քանի որ օրերի ընդհանուր թիվը հավասարակշռելու համար հրեա ժողովուրդը որոշեց «կուտակված» ամսվան ավելացնել Վե-Ադարը տարին մեկ անգամ։ Իրազեկման մեր սովորական աշխարհում այս տարին ընկնելու է այն, ինչ մենք անվանում ենք «նահանջ տարի»:

Նույնիսկ այս պահին հրեաները չեն փոխել դարերի ընթացքում ձևավորված ավանդույթները. նիսանի 14-ը հաշվարկվում է գիշերահավասարի օրվանից, որը տեղի է ունենում գարնանը, ըստ Հուլյան, և ոչ թե Գրիգորյան օրացույցի, ընդունված է աշխարհում։ Այս հանգամանքի շնորհիվ կաթոլիկների ու հրեաների Զատիկը կարող է համընկնել, իսկ առաջինը կարող է նույնիսկ նախորդել երկրորդին՝ խաթարելով աստվածաշնչյան պատմության բնական ընթացքը։

Որոշ այլ ազգերի ներկայացուցիչներ որպես ճշմարտություն ընկալեցին, որ օրացուցային տարին պարունակում է ընդամենը 10 ամիս, ընդամենը 304 օր։ Մարտը համարվում էր տարվա սկիզբ (հունվարն ու փետրվարը համարվում էին տարվա վերջին)։

Ինչպե՞ս են փոխվում Տիրոջ Սուրբ Հարության ամսաթվերը:

Քրիստոսի հարությունը տեղի ունեցավ այն օրը, երբ հրեաները նշում էին իրենց Պասեքը: Եզրափակչի հետ նա կապվել է Եգիպտոսի երկրից: Հաշվարկի իրենց տարբերակում Զատիկը անցողիկ չի համարվում։ Տոնակատարությունը տեղի է ունենում Աբիվի (Նիսան) 14-ից 21-ի միջև։ 14-ը համընկավ գիշերահավասարից ի վեր առաջին լիալուսնի հետ։ Հիսուս Քրիստոսի երկրային գոյության ընթացքում այս իրադարձությունը, ինչպես և այս պահին, տեղի է ունեցել մարտի 21-ին՝ ըստ Հուլյան օրացույցի (այն ստացել է իր անվանումը՝ ի պատիվ հռոմեական առաջնորդ և տիրակալ Հուլիոս Կեսարի):

Ժամանակի ժամանակակից հաշվարկը խստորեն սահմանափակում է շարժվող Զատիկի հավանական տոնակատարության շրջանակը. Ուղղափառությունում 4.04 - 8.05 ըստ նոր ոճի և ըստ հին 22.03 - 25.04 (հուլիանական և Գրիգորյան ոճերի միջև 13 օր տարբերությամբ) հռոմեական կաթոլիկների, հրեաների և բողոքականների մեծ մասի համար:

Հրեաների Պասեքն այսօր նշվում է գիշերահավասարից հետո առաջին լիալուսնի օրը։ Ապշեցուցիչ է, որ ամսաթիվը որոշվում է ըստ Հուլյան օրացույցի: Քրիստոնյաները տոնում են Տիրոջ Հարությունը հրեաների հաջորդ օրը (բայց եթե մարտի 21-ը կիրակի է, և նույնիսկ լիալուսնով, Զատիկը պետք է սահմանվի: մարտի 28-ի համար):

Սովորաբար, առաջին լիալուսնի օրը ընկնում է 21.03-ից 18.04-ը ցերեկային լույսի ներքո: Բայց եթե լիալուսինը, կիրակի օրը և ապրիլի 18-ը համընկնեն, քրիստոնյաները ստիպված կլինեն տոնը նշել միայն մեկ շաբաթ անց՝ 25-ին, քանի որ աստվածաշնչյան ժամանակագրությունը և եկեղեցական կանոնները պահանջում են, որ հրեական Պասեքը անցկացվի մինչև Քրիստոսի Հարությունը:

Ինչ վերաբերում է ինձ, այս ամենը շատ շփոթեցնող է, բայց կանոնները հաստատված են Եկեղեցու կողմից, և ես չեմ կարող դրանք դատել:

Զատիկի ամսաթիվը. ինչպես հաշվարկել

Լսելով քահանայի մի փոքր շփոթեցնող պատմությունը, ես եզրակացրի, որ ուղղափառ Զատկի ամսաթիվը որոշելը շատ բարդ խնդիր է, ես ինքս չեմ փորձել, բայց առայժմ ես ձեզ կասեմ տեսությունը:

Քրիստոսի Սուրբ Հարության ամսաթվերի փոփոխությունը կապված է արեգակնային և լուսնային օրացույցներով ժամադրությունների համաձայնեցման դժվար պահերի հետ, հետևաբար 4.04-ից մինչև 8.05 ցերեկային լույսը ենթակա է մի շարք օրենքների:

Տարիների փոքր թիվը, որոնց համար Զատիկը ընկալում է բոլոր հնարավոր ժամանակային դիրքերը, 532 է: Այս զանգվածը կոչվում է Մեծ ինդիկցիա, որից հետո Զատկի ամսաթիվը և ամիսը կփոխարինվեն, այսպես ասած, «բթամատի վրա», նույն հերթականությամբ, քանի որ եթե ձեր տրամադրության տակ լինի ամբողջովին հաշվարկված Զատիկ, դժվար չի լինի հետևել հետագա կոնֆիգուրացիաների առաջընթացին:

Նրանց, ովքեր չափազանց ծույլ են հաշվարկել ամսաթվերի նման մեծ շերտը, առաջարկում եմ օգտագործել 19-րդ դարում ստացված Կարլ Գաուսի բանաձեւը։ Ինչ և ինչպես ստեղծել, ցույց է տրված նկարում:

Բացի այդ, ես կիսում եմ մի փոքրիկ խաբեության թերթիկ նրանց համար, ովքեր ցանկանում են տեղյակ լինել Զատկի ամսաթվերի մասին հաջորդ երկու տարիների համար:

Հուսով եմ, որ հիմա դուք էլ ինձ նման կիմանաք «Ինչո՞ւ է Զատիկը տարբեր օրերին» հարցի պատասխանը և ձեր գիտելիքները կկիսեք ձեր սիրելիների հետ։

Բարի կեսօր Խնդրում եմ, ասեք ինձ, թե ինչու Սուրբ Ծնունդը հաստատուն ամսաթիվ ունի հունվարի 7-ը, իսկ Զատիկը միշտ ընկնում է տարբեր թվեր? Սա ինչի՞ հետ է կապված։ Շատ շնորհակալ եմ ձեր բոլոր խորհուրդների և պարզաբանումների համար: Նադեժդա Նիկոլաևնա.

Քահանա Ֆիլիպ Պարֆենովը պատասխանում է.

Բարև, Նադեժդա Նիկոլաևնա:
Սուրբ Ծննդյան տոնը, ինչպես շատ այլ տոներ, որոնց ամսաթվերը ամեն տարի ընկնում են նույն ամսաթվին, կոչվում են հաստատուն տոներ, քանի որ դրանք նշվում են ըստ արևային օրացույցի, որը սովորաբար օգտագործվում էր հին ժամանակներից Եվրոպայում: Բայց ասիական արևելքում օգտագործում էին լուսնային օրացույցը, որն ունի իր ռիթմը և տարբեր տարիներին հակասում է արեգակնայինին։
Ավելին կարդացեք այստեղ՝ http://ru.wikipedia.org/wiki/Lunar_calendar
Զատիկը, որպես եգիպտական ​​ստրկությունից փրկություն, ըստ հին հրեաների կանոնադրության, պետք է նշվեր Նիսանի (Ավիվի) առաջին լուսնային ամսվա 14-ից 15-ը։ Այս ամսաթիվը ընկավ լիալուսնի վրա՝ անմիջապես գարնանային գիշերահավասարից հետո: Նույն օրը խաչվեց մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, ըստ Հովհաննեսի Ավետարանի (շաբաթ օրվա նախօրեին): Եվ երրորդ օրը Քրիստոսը հարություն առավ - այս օրը սկսեց կոչվել կիրակի: Հետևաբար, 325 թվականի առաջին Տիեզերական ժողովում որոշվեց տոնել քրիստոնեական Զատիկը գարնանային գիշերահավասարից հետո լիալուսնին հաջորդող առաջին կիրակի օրը: Այս ամսաթիվը փոխվում է սովորական արեգակնային տարիների համեմատ, այդ իսկ պատճառով այս տոնը, ինչպես նաև դրա հետ կապված Համբարձումն ու Հոգեգալստը կոչվում են շարժական տոներ։

Հարգանքներով՝ քահանա Ֆիլիպ Պարֆենով։

Զատիկը սովորաբար նշվում է գարնան կիրակիներից մեկում։ Ինչո՞ւ կարելի է այս մեծ տոնը նշել ամեն տարի տարբեր ժամանակներում:

Հրեական և քրիստոնեական Պասեքը

Սկզբում քրիստոնեական Զատիկի տոնակատարությունը սերտորեն կապված էր հրեական Պասեքի տոնակատարության ամսաթվի հետ: Այն նշվում էր ոչ թե արեգակնային, այլ հրեական լուսնային օրացույցով։

Հրեական Պասեքի էությունն այն է, որ այն նվիրված է եգիպտական ​​ստրկությունից հրեաների հրաշագործ ազատագրմանը: Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել մ.թ.ա 13-րդ դարի կեսերին։ Այն նկարագրված է Աստվածաշնչի երկրորդ գրքում՝ Ելք:

Գրքում ասվում է, որ Տերը զգուշացրեց իսրայելացիներին մոտալուտ փրկության մասին և հայտարարեց նրանց, որ առաջիկա գիշերը յուրաքանչյուր եգիպտական ​​ընտանիք կկորցնի իր առաջնեկին, քանի որ միայն այդպիսի պատիժը կստիպի եգիպտացիներին ազատել հրեաներին ստրկությունից: Եվ որպեսզի այդ պատիժը չազդի հենց հրեաների վրա, անհրաժեշտ էր նրանց տների դռներն օծել նախորդ օրը մորթված գառան (գառի) արյունով։ Նրա արյունը կփրկի հրեա առաջնեկներին մահից և կազատի նրանց ստրկությունից: Եվ այդպես էլ եղավ։ Այդ ժամանակից ի վեր ամեն տարի նշվում է Սուրբ Զատիկը, և ի հիշատակ այս իրադարձության՝ մորթում են Զատկի գառը։

Այս գառը Հիսուս Քրիստոսի նախատիպն է, ով հայտնվեց որպես աշխարհի Փրկիչ՝ խաչված մարդկության մեղքերի համար: Ավետարանում ասվում է. «Քրիստոսն Աստծո Գառն է, որ վերցնում է աշխարհի մեղքը, Նրա թանկագին Արյունը, որը թափվել է Գողգոթայի վրա, մաքրում է մեզ ամեն մեղքից: Եվ նրա խաչելությունն ուղղակիորեն հրեական Պասեքի օրը ամենևին էլ պատահական չէ»:

Դա տեղի է ունեցել լիալուսնի օրը՝ գարնանային գիշերահավասարից հետո՝ հրեական օրացույցով Նիսանի 14-ին։ Իսկ Հիսուսը հարություն առավ խաչելությունից հետո երրորդ օրը, որը մենք անվանում ենք հարություն։ Ահա թե ինչու հրեական և քրիստոնեական Պասեքի ամսաթվերն այդքան փոխկապակցված են:

Առաջին երեք դարերը Քրիստոնեական պատմությունԶատիկը նշելու երկու ժամկետ կար. Ոմանք այն նշում էին Նիսանի 14-ին հրեաների հետ միասին՝ որպես Քրիստոսի խաչելության և նրա մահվան հիշատակի խորհրդանիշ, իսկ ոմանք, ովքեր, պարզվեց, մեծամասնություն էին կազմում, Նիսանի 14-ից հետո առաջին կիրակի օրը՝ որպես խորհրդանիշ։ Քրիստոսի մեռելներից հարության խորհրդանիշը.

Զատիկի ամսաթվի վերաբերյալ վերջնական որոշումը կայացվել է 325 թվականին առաջին Տիեզերական ժողովում։ Որոշվեց՝ «...զատիկը նշել հրեական Պասեքից հետո, լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը, որը կլինի հենց գարնանային գիշերահավասարի օրը կամ դրանից անմիջապես հետո, բայց ոչ շուտ, քան գարնանային գիշերահավասարը։ »

Հուլյան և Գրիգորյան օրացույց

Այսպիսով, սկսած 325 թվականից, ամբողջ աշխարհի քրիստոնյաները սկսեցին տոնել Զատիկը և քրիստոնեական մյուս տոները նույն օրը:

Սակայն պառակտումից հետո Քրիստոնեական եկեղեցի 1054 թվականին հայտնվեց այսպես կոչված Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին։ Սկզբում տոների օրացույցը մնաց նույնը, բայց հետո 1582 թվականին Գրիգոր 13-րդ պապը ներկայացրեց Գրիգորյան օրացույցը, հետևաբար՝ նոր ժամանակագրություն։ Այս օրացույցը աստղագիտական ​​տեսանկյունից ավելի ճշգրիտ էր համարվում, այդ իսկ պատճառով այն այժմ ընդունված է աշխարհի շատ երկրներում։

Մի ռուս Ուղղափառ եկեղեցիև մինչ օրս օգտագործում է հինը Ջուլիան օրացույց(որը լայնորեն կոչվում է նաև ուղղափառ), քանի որ Հիսուս Քրիստոսն ապրում էր այն ժամանակներում, երբ գործում էր Հուլյան օրացույցը:

Այս օրացույցի հիման վրա Ավետարանում նկարագրված Զատիկը ժամանակագրական առումով գալիս է հրեական Պասեքից անմիջապես հետո: Գրիգորյան օրացույցում կարծում են, որ Կաթոլիկ Զատիկկարող է ոչ միայն համընկնել հրեականի հետ, այլև դրանից փոքր-ինչ ավելի վաղ լինել։

Այսպիսով, երբեմն ուղղափառ Զատիկը համընկնում է կաթոլիկական Զատիկի հետ, իսկ երբեմն էլ թվերի բավականին մեծ անհամապատասխանություն է նկատվում։

Հարկ է նաև նշել, որ Գրիգորյան օրացույցը, իհարկե, ավելի ճշգրիտ է, բայց դարեր շարունակ Բեթղեհեմում Սուրբ կրակն իջել է Զատիկի օրը՝ ըստ Հուլյան (ուղղափառ) օրացույցի։

Եթե ​​մեր տատիկները հստակ հասկացել են, թե երբ է նշվելու Սուրբ Զատիկը, ապա դրա մասին տեղեկանում ենք համացանցից։ Եվ մենք շատ զարմացած ենք, թե ինչու են Սուրբ Ծնունդը, Ավետումը և Փրկիչը նշվում ամեն տարի նույն օրը, իսկ Զատիկի տոնակատարության օրը փոխվում է ամեն տարի: Ինչու է դա կախված և ինչպես հաշվարկել այն:

Ինչու ենք Սուրբ Զատիկը նշում տարբեր օրերի:

Գոյություն ունի վաղեմի կանոն, որն ընդհանուր է բոլոր կրոնների համար՝ Զատիկը նշվում է առաջին լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը: Իսկ առաջին լիալուսինը հաջորդում է գարնանային գիշերահավասարին՝ մարտի 22-ին։

ԿԱՐԵՎՈՐ.Զատիկը նշելու միասնական կանոնից երկու բացառություն կա.

Առաջին լիալուսինը ընկնում է կիրակի - Զատիկը հետաձգվում է հաջորդին.
. Քրիստոնեական Զատիկը չի նշվում հրեականի հետ նույն օրը։

Մենք կենտրոնանում ենք լուսնային օրացույցի վրա, որը 354 օր է (արեգակնային օրացույցում՝ 365 կամ 366 օր, եթե տարին նահանջ տարի է)։ Դա նույնպես կարևոր է հասկանալ լուսնային ամիսբաղկացած է 29,5 օրից, ուստի լիալուսինը տեղի է ունենում 29 օրը մեկ։

Պարզվում է, որ գարնանային գիշերահավասարից (մարտի 21) հետո առաջին լիալուսինը տեղի է ունենում տարբեր օրերի, ինչի պատճառով էլ փոխվում է Զատկի օրը։

ԿԱՐԵՎՈՐ.Քանի որ գարնանային գիշերահավասարը տեղի է ունենում մարտի 21-22-ի գիշերը, Զատիկը նշվում է ոչ շուտ, քան ապրիլի 4-ը և ոչ ուշ, քան մայիսի 8-ը:

Զատիկի ամսաթիվը որոշելը բանաձևով

Այս պարզ բանաձևը առաջարկվել է Կարլ Գաուսի կողմից 19-րդ դարի սկզբին.

1. Տարին (դրա համարը), որում դուք պետք է պարզեք Մեծ Օրվա ամսաթիվը, բաժանվում է 19-ի: Մնացածը = Ա.

2. Տարվա թիվը բաժանեք 4-ի = B

3. Տարվա թիվը բաժանեք 7 = C-ի

4. (19 * A + 15): 30 = թիվ և մնացորդ = D

5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) 7 = թիվ: Մնացորդ = Է

6. Դ + Ե<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, ապա ապրիլին՝ ստացված թիվը 9 է

Ինչո՞ւ է Զատիկը տարբեր կրոններում նշվում տարբեր օրերի:

Կաթոլիկ և ուղղափառ Զատիկը նշելու կոչեր վաղուց են եղել, քանի որ այս եկեղեցիները ժամանակագրությունը հաշվարկում են ըստ տարբեր օրացույցների (ուղղափառները՝ ըստ Հուլիանոսի, իսկ կաթոլիկները՝ ըստ Գրիգորյանի):

2017 թվականին բացառություն կա, և մենք Սուրբ Զատիկը նշում ենք մեկ օր՝ ապրիլի 16-ին։ Ահա թե ինչպիսին կլինի գործերը 2018 թվականին և դրանից հետո:

Այս տարբերության պատճառը վերաբերում է հեռավոր 325 թվականին, երբ Առաջին Տիեզերական ժողովը սահմանեց Զատիկի օրը հաշվարկելու կանոնը՝ Հռոմում (Կաթոլիկներ)՝ գարնանային գիշերահավասարը մարտի 18-ին, Ալեքսանդրիայում (ուղղափառ)՝ մարտի 21-ին։

ԿԱՐԵՎՈՐ.Հրեական Պասեքի (Պեսախի) հետ ամեն ինչ շատ ավելի պարզ է. այն միշտ, ամեն տարի տեղի է ունենում նիսան ամսվա 15-րդ օրը: Սա Եգիպտոսից հրեաների գաղթի օրն է և այս ամսվա սկիզբը լուսնային օրացույցՀրեաների համար հայտնվում է նորալուսինը, իսկ լուսնային ամիսը տեւում է 28 օր։